1.心得體會(huì)是在經(jīng)歷某個(gè)事件、完成某個(gè)任務(wù)或?qū)W習(xí)一門(mén)知識(shí)后對(duì)所獲得的體驗(yàn)、感悟和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要客觀公正地對(duì)待自己和他人的表現(xiàn)，不要過(guò)分夸大或輕視。以下心得體會(huì)范文是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助和啟示。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，文化交流越來(lái)越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個(gè)時(shí)代的青年要有更強(qiáng)的文化自信心，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同和自豪感。對(duì)于團(tuán)員來(lái)說(shuō)，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍和豐富的團(tuán)組織活動(dòng)是增強(qiáng)文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與參加團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)團(tuán)員增強(qiáng)文化自信心的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷對(duì)文化自信心的影響
作為一名團(tuán)員，我最初的加入是因?yàn)榘嗬镉袌F(tuán)員，新奇而充滿好奇的感覺(jué)讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)絕不僅僅是互相認(rèn)識(shí)和聊天那么簡(jiǎn)單。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，我們要相互合作，共同解決問(wèn)題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵(lì)。這樣的團(tuán)隊(duì)氛圍，讓我逐漸產(chǎn)生了對(duì)自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)有著共同信仰和價(jià)值觀的群體。這種團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，極大地促進(jìn)了我對(duì)自己文化中優(yōu)秀元素的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
第三段：團(tuán)組織活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)文化自信心的促進(jìn)作用
通過(guò)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強(qiáng)。而在團(tuán)組織活動(dòng)的開(kāi)展中，我又收獲到了更多的體驗(yàn)和收獲。比如說(shuō)在一次文化交流活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)與其他國(guó)家的青年進(jìn)行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點(diǎn)和魅力，同時(shí)也讓其他人了解了中國(guó)文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對(duì)自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時(shí)代，應(yīng)該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領(lǐng)者
作為青年，我們是時(shí)代的未來(lái)和現(xiàn)實(shí)的棟梁。我們所表現(xiàn)出來(lái)的文化自信與自豪感，對(duì)周?chē)娜艘矔?huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。因此，我們需要用自己的實(shí)際行動(dòng)成為文化自信的引領(lǐng)者。比如說(shuō)，在學(xué)校課堂上向教師詢問(wèn)本國(guó)文化的細(xì)節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動(dòng)中主動(dòng)介紹本國(guó)的文化和歷史背景。這樣的行動(dòng)不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化自信心是時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)中，我們不僅需要感受到個(gè)人的成長(zhǎng)，更需要在行動(dòng)中成為文化自信的引領(lǐng)者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點(diǎn)。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺(tái)一定會(huì)更加寬廣，我們的文化自信心也會(huì)不斷地增強(qiáng)。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇二
長(zhǎng)治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來(lái)，長(zhǎng)治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開(kāi)展了理論研究、宣傳教育、旅游開(kāi)發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng)，有效凝聚全民共識(shí)，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開(kāi)展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)
長(zhǎng)治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對(duì)太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問(wèn)題,邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專(zhuān)題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國(guó)舉辦太行精神研討會(huì)。邀請(qǐng)八路軍將帥子女、國(guó)內(nèi)黨史軍史專(zhuān)家圍繞太行精神開(kāi)展學(xué)術(shù)研討,近年來(lái)，全市舉辦專(zhuān)題研討會(huì)8次，200多名專(zhuān)家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫(xiě)了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》等各類(lèi)理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì)、勞模文化研究會(huì)、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類(lèi)社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開(kāi)。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站開(kāi)辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專(zhuān)欄、理論專(zhuān)版和專(zhuān)題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營(yíng)造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽(yáng)》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬(wàn)代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng)、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng)，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國(guó)巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫(huà)，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長(zhǎng)廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場(chǎng)等，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
三、開(kāi)發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)
發(fā)揮長(zhǎng)治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營(yíng)銷(xiāo)，不斷加快紅色旅游開(kāi)發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對(duì)境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開(kāi)發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長(zhǎng)治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；?、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國(guó)最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛(ài)國(guó)主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國(guó)勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國(guó)第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開(kāi)發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開(kāi)發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng)，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開(kāi)展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開(kāi)展了五類(lèi)大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開(kāi)展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng)。組織了愛(ài)國(guó)歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動(dòng)，參與人數(shù)100多萬(wàn)人次。二是開(kāi)展“講道德、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開(kāi)展長(zhǎng)治好人和道德模范評(píng)選推薦活動(dòng)，涌現(xiàn)出了國(guó)家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人、中國(guó)好人26名、市級(jí)道德模范30人、長(zhǎng)治好人20xx0多名。三是開(kāi)展“關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開(kāi)展學(xué)雷鋒、關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)農(nóng)民工、關(guān)愛(ài)留守兒童等各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè)、注冊(cè)志愿者5萬(wàn)多人。四是開(kāi)展“爭(zhēng)做美德少年”主題活動(dòng)。組織開(kāi)展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開(kāi)展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開(kāi)展向申紀(jì)蘭、段愛(ài)平學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)全市上下形成了人人爭(zhēng)先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時(shí)代光芒
堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤(pán)、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫(huà)館，在國(guó)內(nèi)首次以半景畫(huà)形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢(shì)與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。二是開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂(lè)的歷史場(chǎng)景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門(mén)戶網(wǎng)站，通過(guò)音像、視頻、動(dòng)畫(huà)、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長(zhǎng)治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇三
首先，11天的學(xué)習(xí)享受到了一場(chǎng)場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神大餐。本次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排非常豐富。既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想，如儒家、道家思想的深入解讀，更有對(duì)彰顯我們陜西輝煌、厚重歷史文化，如黃帝陵、西周文化、關(guān)學(xué)、唐詩(shī)的系統(tǒng)講授;既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索，還有紅色紀(jì)念館、關(guān)中書(shū)院、西安博物院、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);既有師生、同學(xué)間的坐而論道，也有起而實(shí)踐，射擊、射箭等技藝學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。這些精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容和活動(dòng)，特別是關(guān)中書(shū)院龍老師對(duì)關(guān)學(xué)思想的闡發(fā)、劉偉平老師對(duì)唐詩(shī)和開(kāi)放包容的大唐文明的解讀，付粉鴿老師對(duì)道家思想哲理智慧的剖析，以及王鋒鈞院長(zhǎng)對(duì)西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩。學(xué)習(xí)體驗(yàn)雖達(dá)不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界，但確實(shí)可謂味道鮮美，甘之如飴，收獲滿滿。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng)、更深入的理解和認(rèn)識(shí)。隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、關(guān)注內(nèi)省、強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下等思想和智慧，越來(lái)越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同，了解學(xué)習(xí)的興趣也在不斷提升。所以，能系統(tǒng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師對(duì)這些幾千年積淀的中華文化思想精華進(jìn)行解讀，感覺(jué)自己對(duì)這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個(gè)新的升華和全新的認(rèn)知。尤其是對(duì)我們陜西在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中取得的燦爛文化成果，以及在中華文明發(fā)展史，乃至世界文化歷史中的貢獻(xiàn)和地位深感自豪，文化自信油然而生，文化復(fù)興的信心極大增強(qiáng)。再次，通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)交了朋友，收獲了友誼。以往都是參加西安市組織的學(xué)習(xí)，這是第一次參加省上組織的研修班，11天的學(xué)習(xí)、研討、實(shí)踐研修和多方位的交流，結(jié)交了來(lái)自政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、高校、對(duì)外交流等部門(mén)的30多位領(lǐng)導(dǎo)干部和精英大咖，了解了不少過(guò)去完全不懂的行業(yè)和工作，增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)對(duì)大家在不同崗位上為國(guó)家發(fā)展、科技進(jìn)步，以及社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩，看到了自己的不足和與大家的差距，找到了學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)中的相互交流加深了友誼，工作上的交流達(dá)成了許多今后進(jìn)一步合作的機(jī)會(huì)和意向。從兩個(gè)方面來(lái)看，這都是一筆寶貴的財(cái)富。
一是，深感傳承文化自信任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量?！敝腥A民族的偉大復(fù)興，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復(fù)興上。我們今天面臨著復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。今天，我們的中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復(fù)興，把樹(shù)立文化自信放在了四個(gè)自信中基礎(chǔ)和根本的地位。中國(guó)建國(guó)70年和改革開(kāi)放四十年取得了偉大成就，為挖掘、傳承、復(fù)興優(yōu)秀歷史文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。但通過(guò)學(xué)習(xí)我們也看到，今天我們的文化復(fù)興還面臨著艱巨的任務(wù)。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真、去除糟粕留其精華的挖掘出來(lái)。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做。如，由于歷史的久遠(yuǎn)和考古發(fā)掘的不足，我們夏商周斷代工程還未完成，我們對(duì)自己的歷史還有太多的未知，中華民族的起源和文明史還遠(yuǎn)未搞清楚。我們對(duì)幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的，得到世界公認(rèn)的總結(jié)提煉，這些都需要我們的歷史學(xué)家、文化學(xué)者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來(lái)完成它。其次，文化都是有時(shí)代性的，文化傳承不僅是恢復(fù)傳統(tǒng)的歷史文化，更需要在繼承的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展具有當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代精神的新文化，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的血液，在中國(guó)的文化發(fā)展史中貢獻(xiàn)我們的智慧，留下我們的遺產(chǎn)。這更是一項(xiàng)偉大的使命。習(xí)總書(shū)記特別重視創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里。再次，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作。文化的不是死的，不是寫(xiě)在書(shū)里，傳播在學(xué)者的講壇里的，他應(yīng)該是被社會(huì)、國(guó)民，被每一個(gè)人踐行的活的文化和規(guī)范。比如，我們說(shuō)我們是禮儀之邦，不能僅僅是因?yàn)槲覀兊墓湃?、先賢關(guān)于禮儀的論述浩如煙海，而應(yīng)該是我們今天的每一個(gè)人都是禮士，都是君子。決不能是人人都喊著禮儀道德，但有人跌倒都沒(méi)人敢去扶的尷尬場(chǎng)景。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字。最新公布的世界各國(guó)文明素質(zhì)排名，日本再次蟬聯(lián)第一，我們排名在世界150多名。要提高國(guó)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會(huì)的作用，不僅是文化學(xué)者、專(zhuān)家教授的責(zé)任，更是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，是全社會(huì)共同的責(zé)任。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立文化自信我們確實(shí)任重道遠(yuǎn)。
二是，樹(shù)立文化自信我們大有可為。中國(guó)博大精深的歷史文化為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤，新時(shí)代為文化發(fā)展提供了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨對(duì)文化的高度重視和強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障。有了這些條件和基礎(chǔ)，文化自信何愁不立。我認(rèn)為我們十分重要的一項(xiàng)工作就是要弘揚(yáng)好中國(guó)精神，講好中國(guó)故事。十八大以來(lái)，我們黨在講好我們黨的紅色故事，宣傳我們革命精神，開(kāi)展不忘初心、牢記使命教育等方面做的非常成功。我們的文化建設(shè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做。以我們陜西為例，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿意。無(wú)論是從宣傳中華民族的根脈和樹(shù)立中華文明精神標(biāo)識(shí)，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能，提升民族凝聚力，追求國(guó)家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國(guó)家祭祀的地位，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園，絕不能讓不倫不類(lèi)的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存，我們遠(yuǎn)未整合好、宣傳好，沒(méi)有講好我們的陜西故事。我們參加培訓(xùn)的很多人，沒(méi)去關(guān)中書(shū)院之前還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)學(xué)，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐埃恢牢覀兊牟┪镌喝绱藚柡?。我們還有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺(jué)。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會(huì)長(zhǎng)久。我們亟待對(duì)我們所有的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，精心整合，充分利用先進(jìn)的人工智能、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進(jìn)行展示，讓這些歷史文化和文物說(shuō)話，讓今天來(lái)自世界各地的人和我們每一個(gè)生活著這里的你我他都能了解它們的偉大、它們的歷史價(jià)值，這些好東西才有可能真正得到傳承，我們的自豪感才會(huì)悠然而生，才會(huì)樹(shù)立起我們的文化自信。
縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會(huì)被時(shí)間吞噬，匯聚成一股如同長(zhǎng)江綿延萬(wàn)里，奔騰不息的中國(guó)力量。
由于閉關(guān)鎖國(guó)，近代以來(lái)，中國(guó)這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國(guó)國(guó)人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國(guó)列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國(guó)這頭雄獅再次蘇醒。而這時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”何為文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。司馬遷言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對(duì)文化的重視程度也越來(lái)越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信，首先我們要自信，對(duì)自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心。回望歷史，秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)，三國(guó)的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂(lè)盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開(kāi)始，在家時(shí)家長(zhǎng)會(huì)教我們對(duì)自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對(duì)文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國(guó)家大事與各類(lèi)原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國(guó)人的生活，春節(jié)會(huì)闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個(gè)人對(duì)文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對(duì)傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來(lái)的。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅(jiān)持文化自信，一定能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)！
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频模婧?jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生，而如今社會(huì)進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng)，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng)，本來(lái)也是抱著分享不去爭(zhēng)什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門(mén)或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無(wú)傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我想，當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)（也許沒(méi)有背下來(lái)的必要，只是我背下來(lái)了，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見(jiàn)大人啊，無(wú)咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會(huì)遇到什么，你要怎樣面對(duì)，結(jié)果會(huì)是怎么樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎，這句話就會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)座右銘或者拿來(lái)教訓(xùn)晚輩，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說(shuō)，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的，之前有一些國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國(guó)那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會(huì)有好壞的概念，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒(méi)有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會(huì)太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長(zhǎng)。
對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題，為什么四大文明古國(guó)只有中國(guó)還在？用一句文言回答。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么，我想說(shuō)的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒(méi)有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國(guó)醫(yī)學(xué)的作用，沒(méi)有中醫(yī)都活不下來(lái)！當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國(guó)，平天下。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死，故而永存！
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會(huì)被時(shí)間吞噬，匯聚成一股如同長(zhǎng)江綿延萬(wàn)里，奔騰不息的中國(guó)力量。
由于閉關(guān)鎖國(guó)，近代以來(lái)，中國(guó)這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國(guó)國(guó)人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國(guó)列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國(guó)這頭雄獅再次蘇醒。而這時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！焙螢槲幕孕牛课幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。司馬遷言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對(duì)文化的重視程度也越來(lái)越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信，首先我們要自信，對(duì)自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)，三國(guó)的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂(lè)盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開(kāi)始，在家時(shí)家長(zhǎng)會(huì)教我們對(duì)自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對(duì)文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國(guó)家大事與各類(lèi)原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國(guó)人的生活，春節(jié)會(huì)闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個(gè)人對(duì)文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對(duì)傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來(lái)的。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”我們一定要相信在黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅(jiān)持文化自信，一定能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)！
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開(kāi)展有效活動(dòng)，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文--首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫(xiě)一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì)、專(zhuān)題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
1。開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
2。開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。--年國(guó)慶節(jié)，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。
3。開(kāi)展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。
4。開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制，采取了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來(lái)，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育活動(dòng)。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得2
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
"小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造和諧的校園文化，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì)!
在老師們的指導(dǎo)下，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)"時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛(ài)拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的，它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書(shū)籍!
《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺?shū)院做義工。每次我走進(jìn)書(shū)院，都覺(jué)得身心格外的和諧，那份突如其來(lái)的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語(yǔ)讀書(shū)會(huì)，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí)，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開(kāi)豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽(tīng)琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得3
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
石頭再硬，經(jīng)過(guò)歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再?gòu)V，經(jīng)過(guò)歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經(jīng)過(guò)歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長(zhǎng)久的保存下來(lái)。但也不免有所遺失。在磨難里留下來(lái)的，都經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn)，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒(méi)有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒(méi)能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。
前不久熱播的《舌尖上的中國(guó)》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人?？上?，這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無(wú)人知曉。據(jù)悉，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無(wú)幾。因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒(méi)也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說(shuō)到;“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已?！睅讉€(gè)農(nóng)民的幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國(guó)幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開(kāi)下一個(gè)春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇四
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“
兩學(xué)一做
”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來(lái)，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神 增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)。局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚?、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇五
7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《把中國(guó)文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！?BR> 中華文明是人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強(qiáng)政黨自信、國(guó)家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國(guó)文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強(qiáng)中國(guó)人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的歷史感和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史自覺(jué)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多處強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，要立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時(shí)代的責(zé)任感，樹(shù)立正確文明史觀，全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，增強(qiáng)文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇六
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國(guó)悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過(guò)研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對(duì)其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
【正文段一：認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動(dòng)力。只有加深對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見(jiàn)證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺(jué)，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過(guò)深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開(kāi)展文化體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過(guò)制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，是非常必要的?？梢酝ㄟ^(guò)駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會(huì)。只有通過(guò)多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
【結(jié)語(yǔ)】
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)深入了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動(dòng)力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇七
八路軍是民族脊梁。他們用血肉之軀鑄成抗日救亡的鋼鐵長(zhǎng)城。他們是人民軍隊(duì)的中堅(jiān)、共和國(guó)的柱石。八年抗戰(zhàn)中，八路軍浴血奮戰(zhàn)在巍巍太行山上，用生命、鮮血和鋼鐵般的斗志，依托有利地形，特別是依靠廣大人民群眾的擁護(hù)與支持，同侵華日寇展開(kāi)殊死搏斗。在極其艱難、復(fù)雜、曲折、險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批治黨、治國(guó)、治軍的文武英才，形成了難能可貴的太行精神。為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。太行山哺育了中國(guó)革命。正是太行山這座革命大熔爐，培養(yǎng)鍛煉了八路軍，鑄就了偉大的中華民族以愛(ài)國(guó)御敵為核心的太行精神。
太行精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。當(dāng)中華民族又一次處于亡國(guó)滅種的危急關(guān)頭時(shí)，是共產(chǎn)黨、八路軍發(fā)動(dòng)、組織、武裝民眾奮起抗擊，救亡圖存，粉碎了日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的野心和陰謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立。在盧溝橋事變發(fā)生、華北淪陷、民族危難、國(guó)民黨節(jié)節(jié)潰退的緊急關(guān)頭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺身而出，毅然奔赴山西抗日前線，在太行山上點(diǎn)燃了抗日烽火，建立起華北最大的抗日根據(jù)地，并很快通過(guò)發(fā)動(dòng)、組織、武裝人民群眾，將根據(jù)地?cái)U(kuò)展到河北、山東，使華北成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。正是共產(chǎn)黨喚醒了民眾，引導(dǎo)他們拿起大刀、長(zhǎng)矛、鋤頭同日本侵略者展開(kāi)殊死搏斗，保家衛(wèi)國(guó)，經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于趕走了日本帝國(guó)主義。
太行精神是在極端艱難困苦的環(huán)境中形成的軍民一家、魚(yú)水依存、并肩作戰(zhàn)、百折不撓、艱苦樸素的團(tuán)結(jié)精神。太行根據(jù)地的創(chuàng)建，八路軍是其中的鋼骨，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛菨茶T鋼骨的水泥。八路軍之所以能在四面受敵、前狼后虎、圍攻掃蕩不斷的惡劣環(huán)境下生存發(fā)展為敵后不可抗拒的力量，最關(guān)鍵的是有廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。共產(chǎn)黨善于動(dòng)員群眾、組織群眾，為了民族生存，不當(dāng)亡國(guó)奴，老年人、青壯年、婦女、兒童都組織起來(lái)，成立農(nóng)救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)。在根據(jù)地，共產(chǎn)黨實(shí)行了解放婦女、精兵簡(jiǎn)政、減租減息、發(fā)展生產(chǎn)等符合實(shí)際的政策和改革措施，把農(nóng)民引向進(jìn)步和幸福，因而得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。八路軍始終和人民同呼吸、共命運(yùn)，這是根據(jù)地立于不敗之地的根本原因。
太行精神是在任何時(shí)候都把人民放在心中的親民精神，是人民利益高于一切，為人民不顧一切困難，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)民精神。在八年抗戰(zhàn)中，八路軍不僅以英勇善戰(zhàn)著名，更以愛(ài)民言行被稱道。八路軍走到哪里，就把鐵的紀(jì)律帶到那里，也把好事做到那里，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》執(zhí)行的一絲不茍。在根據(jù)地，軍民更是一家親。太行根據(jù)地為減輕群眾負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵(lì)發(fā)展小商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅、整理村財(cái)政、反貪污浪費(fèi)等，把人民利益真正放在了第一位。
共產(chǎn)黨和八路軍的抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)將彪炳千古！抗日軍民用生命和鮮血澆鑄成的太行精神將光照萬(wàn)代！
在當(dāng)今，我們應(yīng)大力繼承和弘揚(yáng)太行精神。牢記昨天的血淚艱辛，珍惜今天的幸福和平，開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天和未來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興再鑄新的歷史輝煌。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇八
自信是人生道路上必不可少的一種能力。而提升孩子自信心，則是每個(gè)家長(zhǎng)努力的目標(biāo)。然而，如何讓孩子增強(qiáng)自信，需要家長(zhǎng)們仔細(xì)思考。我也曾為此苦惱過(guò)，但通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)是十分重要的。
第二段：培養(yǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)
孩子們天生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也就是所謂的擅長(zhǎng)的方面。而培養(yǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，則是讓他們自信的必經(jīng)之路。因此，家長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并給予正向的認(rèn)可與鼓勵(lì)。在他們做得好的時(shí)候，我們要給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣孩子們就會(huì)認(rèn)為自己的努力得到了肯定，從而增強(qiáng)自信心。
第三段：抓住孩子的短板
盡管我們要適當(dāng)表?yè)P(yáng)孩子，但真正的成長(zhǎng)卻在于克服自己的短板。因此，家長(zhǎng)也要注意孩子的一些不足之處，并給予幫助和指導(dǎo)。但需要注意的是，家長(zhǎng)應(yīng)該采取溫和的態(tài)度，避免批評(píng)和責(zé)難，否則孩子可能會(huì)變得沮喪和失落，進(jìn)而降低自信心。
第四段：給孩子樹(shù)立正確的目標(biāo)
孩子總是需要有一個(gè)明確的目標(biāo)，這樣才能有動(dòng)力和方向來(lái)努力。而家長(zhǎng)則可以幫助孩子制定目標(biāo)，讓他們努力實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，家長(zhǎng)也要指導(dǎo)孩子分析目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的步驟，讓孩子更加明確自己的方向，并慢慢建立起對(duì)自己能夠達(dá)成目標(biāo)的信心。
第五段：讓孩子接觸新事物
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要不斷地接觸新事物，開(kāi)拓他們的眼界和思維。因此，我們可以鼓勵(lì)孩子去嘗試一些新的事物，如學(xué)一門(mén)新的樂(lè)器、參加一些社交活動(dòng)等等。這些新的經(jīng)歷可以幫助孩子克服內(nèi)心的焦慮和害羞，提升自己的能力和自信心。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)以上幾點(diǎn)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心得到提高。但需要注意的是，每個(gè)孩子都是獨(dú)立而有自己的特點(diǎn)，因此家長(zhǎng)們?cè)诰唧w實(shí)踐的時(shí)候，也需要因人而異，采取不同的方式與方法。只有家長(zhǎng)和孩子共同努力，才能幫助孩子增強(qiáng)自信心，走向更加美好的未來(lái)。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇九
歷史作為一門(mén)學(xué)科，不僅是人類(lèi)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是人類(lèi)文化瑰寶的傳承。作為一名教師，能夠教授歷史課程是一種榮幸，同時(shí)也是一種責(zé)任。然而，在教授歷史課程的過(guò)程中，如何增強(qiáng)自己的歷史自信心，成為了每一位教師都需要思考和探索的問(wèn)題。在我作為一名教師的多年經(jīng)驗(yàn)中，我深刻意識(shí)到，增強(qiáng)歷史自信心對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)非常重要。
第二段：拓寬視野，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)
要增強(qiáng)歷史自信心，首先要拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為一位歷史教師，我們不僅需要了解本國(guó)歷史，還需要了解世界各個(gè)地區(qū)的歷史。通過(guò)廣泛的閱讀和積極的學(xué)習(xí)，我們可以不斷充實(shí)自己的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的歷史素養(yǎng)。同時(shí)，了解當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化也是十分重要的，只有通過(guò)全面的了解，我們才能在教學(xué)中做到內(nèi)容的準(zhǔn)確性和豐富性，增加自己的歷史自信心。
第三段：注重方法，提高教學(xué)效果
除了知識(shí)的掌握，教學(xué)方法在增強(qiáng)歷史自信心中也起到至關(guān)重要的作用。在課堂上，我們要注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考和獨(dú)立的探索，培養(yǎng)他們的歷史思維能力。同時(shí)，我們還可以采取多媒體教學(xué)、案例分析等方式，使歷史課堂充滿活力和趣味性。適當(dāng)?shù)氖褂媒叹吆驼故静牧?，可以直觀地幫助學(xué)生理解歷史的變遷和發(fā)展。通過(guò)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，我們能夠提高教學(xué)效果，更好地傳遞歷史知識(shí)給學(xué)生，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的歷史自信心。
第四段：倡導(dǎo)多樣化評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生興趣
為了增強(qiáng)歷史自信心，我們還需要倡導(dǎo)多樣化的評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)往往偏重于記憶和鋪敘式的知識(shí)傳授，無(wú)法全面地了解學(xué)生的歷史思維能力和創(chuàng)造力。我們可以通過(guò)課堂演講、小組討論、寫(xiě)作、展示、實(shí)地考察等多樣化的方式，考察學(xué)生對(duì)歷史的理解和應(yīng)用能力。通過(guò)充實(shí)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和靈活的形式，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的歷史潛能，增加自己的歷史自信心。
第五段：積極交流，持續(xù)學(xué)習(xí)
要不斷增強(qiáng)歷史自信心，教師需要積極參加各類(lèi)學(xué)術(shù)交流和研討活動(dòng)。通過(guò)與同行的交流和合作，我們可以分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。同時(shí)，參與學(xué)術(shù)研討會(huì)、參觀考察等活動(dòng)也能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)拓自己的思維方式，提高自己的學(xué)術(shù)水平。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和交流，我們能夠不斷完善自己的教學(xué)能力和知識(shí)體系，增強(qiáng)歷史自信心。
結(jié)尾：
歷史的魅力和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，而作為歷史教師，我們要去認(rèn)識(shí)、去理解、去傳承歷史的力量。增強(qiáng)歷史自信心，是我們應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，提高教學(xué)質(zhì)量的必然要求。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，教師才能真正成為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的引路人，幫助他們領(lǐng)悟歷史的精神內(nèi)涵與價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)歷史教育的最終目標(biāo)。讓我們一起努力，增強(qiáng)歷史自信心，成為優(yōu)秀的歷史教師！
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十
習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，就是要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，堅(jiān)持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對(duì)講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解把握，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力成為一名合格黨員。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。增強(qiáng)政治意識(shí)要做到從政治上看待、分析和處理問(wèn)題;增強(qiáng)大局意識(shí)要做到自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局;增強(qiáng)核心意識(shí)要做到在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心;增強(qiáng)看齊意識(shí)要做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。“四個(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)龊细顸h員。必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，必須更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指引，以感恩之心更加愛(ài)戴核心、忠誠(chéng)核心、向核心看齊，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”合格黨員。
增強(qiáng)四個(gè)自信心得體會(huì)范文5
中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。
“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。”這就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。
“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國(guó)為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來(lái)的文化創(chuàng)造的長(zhǎng)時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
增強(qiáng)四個(gè)自信心得體會(huì)范文
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十一
歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，無(wú)論是中華民族還是其他文明古國(guó)，都有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)歷史自信，正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)歷史。在我看來(lái)，要增強(qiáng)歷史自信，需要正確對(duì)待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價(jià)值、提高歷史意識(shí)和重塑歷史形象。接下來(lái)，我將通過(guò)這五個(gè)方面進(jìn)行論述和探討。
首先，要正確對(duì)待歷史。歷史是客觀存在的，是一個(gè)復(fù)雜的、綜合的、無(wú)法改變的事實(shí)。有些人在對(duì)待歷史時(shí)帶有偏見(jiàn)或不客觀，導(dǎo)致對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在一定的失真。我們應(yīng)當(dāng)立足于客觀事實(shí)，尊重歷史的真實(shí)性，不能為了某種目的篡改歷史，否則就是對(duì)歷史的背叛和傷害。只有正確對(duì)待歷史，我們才能夠在現(xiàn)實(shí)中做到正確認(rèn)識(shí)歷史，增強(qiáng)歷史自信。
其次，要注重歷史文化傳承。歷史文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，承載著豐富的思想、哲學(xué)、藝術(shù)和價(jià)值觀。我們要注重對(duì)歷史文化的保存和傳承，尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)對(duì)歷史文化的傳承，我們能夠更好地理解和體會(huì)歷史，從而增強(qiáng)歷史自信。比如，在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的思想內(nèi)涵，將其融入到我們的生活和實(shí)踐中。
第三，要挖掘歷史的價(jià)值。歷史不僅僅是一段記載過(guò)去事件的文字，更是一面照妖鏡。通過(guò)對(duì)歷史的研究和探尋，我們可以從中汲取智慧和啟示。歷史可以幫助我們認(rèn)清世界和認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)我們的行為和觀念。我們可以從歷史中找到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地抉擇和決策。只有通過(guò)挖掘歷史的價(jià)值，我們才能夠真正感受到歷史的底蘊(yùn)，增強(qiáng)歷史自信。
第四，要提高歷史意識(shí)。歷史意識(shí)是指對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)能力。我們要學(xué)會(huì)從歷史中看到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題和困擾有更深入的理解。沒(méi)有歷史意識(shí)，我們就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的影響和作用。通過(guò)增強(qiáng)歷史意識(shí)，我們能夠更好地看待和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高自己的綜合素質(zhì)和思維能力。因此，提高歷史意識(shí)是增強(qiáng)歷史自信的重要方面。
最后，要重塑歷史形象。歷史形象是對(duì)歷史的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。有些國(guó)家和民族對(duì)歷史形象進(jìn)行過(guò)度夸張或貶低，導(dǎo)致自身歷史形象的扭曲。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)客觀的歷史研究和評(píng)價(jià)，理性地看待歷史形象。我們要堅(jiān)定自信和自尊心，為我們民族的歷史感到自豪和驕傲，同時(shí)也要看到歷史中的不足和錯(cuò)誤，以此為鑒，共同前行。重塑歷史形象，是樹(shù)立歷史自信的必要環(huán)節(jié)。
總之，增強(qiáng)歷史自信是我們每個(gè)中國(guó)人共同的責(zé)任和使命。正確對(duì)待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價(jià)值、提高歷史意識(shí)和重塑歷史形象，這五個(gè)方面是增強(qiáng)歷史自信的重要基礎(chǔ)。當(dāng)我們真正理解和認(rèn)同自己的歷史時(shí)，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)。讓我們共同努力，為增強(qiáng)歷史自信而奮斗！
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十二
歷史上的每個(gè)時(shí)代都留下了寶貴的財(cái)富，它是人類(lèi)文明的源頭和靈魂。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它為我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示，不斷推動(dòng)著我們前進(jìn)。歷史自信是對(duì)自己民族文化傳承的認(rèn)同和自豪。缺乏自信會(huì)使人漸漸迷失方向，而歷史自信則是樹(shù)立我們的自信和強(qiáng)大力量的保障。在當(dāng)前新的歷史背景下，增強(qiáng)歷史自信成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。
第二段：加強(qiáng)歷史意識(shí)
歷史意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)歷史的基本認(rèn)知和理解，也是推進(jìn)歷史自信的前提。對(duì)于每個(gè)人而言，了解自己的歷史背景和文化傳統(tǒng)是必要的。只有從歷史的角度去深刻理解當(dāng)下問(wèn)題，才能在生活中做出明智的選擇。政府、學(xué)校、家庭等都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史意識(shí)的教育和宣傳，讓人們對(duì)民族民間文化有更深入了解，打牢歷史自信的基礎(chǔ)。
第三段：推進(jìn)歷史文化保護(hù)
歷史文化不僅僅是一片山水風(fēng)景，更是代表著民族文化的歷史符號(hào)，是人類(lèi)文化智慧的產(chǎn)物。保護(hù)歷史文化不僅僅是一項(xiàng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的工程，更是一項(xiàng)推動(dòng)文化發(fā)展，增強(qiáng)歷史自信的重要措施。我們應(yīng)該認(rèn)真維護(hù)古建筑、歷史文物、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把歷史文化傳承下去。
第四段：發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神
愛(ài)國(guó)主義是歷史自信中的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義是指對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)私關(guān)愛(ài)和熱愛(ài)。在現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義意味著擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和國(guó)家利益高于個(gè)人利益。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，可以使人們凝聚在強(qiáng)大的民族中，激發(fā)出一種強(qiáng)烈的使命感，為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
第五段：提高歷史素養(yǎng)
提高歷史素養(yǎng)是一項(xiàng)重要任務(wù)。歷史素養(yǎng)是指應(yīng)對(duì)歷史問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力，它包括了對(duì)歷史的學(xué)科知識(shí)、研究方法、素質(zhì)和態(tài)度的全面提升。在歷史學(xué)科方面，更多關(guān)注實(shí)際人民群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題。在研究方法方面，應(yīng)該注重理論聯(lián)系實(shí)踐，從中找到問(wèn)題的解決方法。在素質(zhì)和態(tài)度方面，應(yīng)該注重民族精神和人道主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
結(jié)論：歷史文化是民族精神的重要源泉，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。只有推進(jìn)歷史意識(shí)、歷史文化保護(hù)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、提高歷史素養(yǎng)等多個(gè)方面，才能真正增強(qiáng)歷史自信。歷史自信是我們前行的歷史追求，它是我們走向未來(lái)，走向更加美好的社會(huì)的必要條件。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十三
增強(qiáng)崗位自信是職場(chǎng)人士必備的素質(zhì)之一，而如何增強(qiáng)自己的崗位自信心，一直是一個(gè)讓人惱火不已的問(wèn)題。在認(rèn)真反思和總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和心路歷程后，筆者提出了以下的增強(qiáng)崗位自信心得體會(huì)，以期對(duì)其他職場(chǎng)人士有所啟示。
第二段：明確工作目標(biāo)并重視自己
在工作的過(guò)程中，職場(chǎng)人士應(yīng)該始終把握好自己的崗位職責(zé)，不斷了解崗位需求，提高自己的工作能力。同時(shí)，要重視自己，將自己放在一個(gè)積極自信的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)定自己的定位，并有意識(shí)地提升自己，以便更好地勝任自己的工作。
第三段：了解自己并提升自身價(jià)值
在職場(chǎng)中，了解自己并提升自身價(jià)值也是增強(qiáng)崗位自信心的一個(gè)重要途徑。職場(chǎng)人士應(yīng)該認(rèn)真分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，充分開(kāi)發(fā)自身潛力，并不斷學(xué)習(xí)提升自己的技能和能力。除此之外，還應(yīng)了解崗位的職責(zé)和要求，逐漸提升自身的價(jià)值，以便更好地勝任自己的工作，從而增強(qiáng)自信心。
第四段：以積極的態(tài)度看待工作
職場(chǎng)之路不總是一帆風(fēng)順的，但是想要增強(qiáng)崗位自信，就必須以積極的態(tài)度看待工作中的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)遇到困難時(shí)，不要輕易放棄，而是應(yīng)該思考辦法，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)?；蛟S最初的嘗試不成功，但是這些失敗會(huì)使自己更加堅(jiān)定自信心，相信自己能夠在未來(lái)的工作中取得更加成功的成果。
第五段：總結(jié)體會(huì)
通過(guò)以上的分析，筆者認(rèn)為要增強(qiáng)自己的崗位自信心，首先要明確工作目標(biāo)，重視自己；其次要了解自己，提升自身的價(jià)值；最后要以積極的態(tài)度看待工作。只有這樣，才能夠增強(qiáng)自己的崗位自信心，從而在職場(chǎng)中不斷地提升自己，取得更加出色的業(yè)績(jī)。
結(jié)語(yǔ)
在職場(chǎng)中，不同的人會(huì)有不同的增強(qiáng)崗位自信心的方法和途徑。但最終目的都是相同的，那就是為了更好地勝任工作，不斷提升自己，從而取得更加出色的業(yè)績(jī)。希望本文對(duì)職場(chǎng)人士在增強(qiáng)崗位自信方面提供一些啟發(fā)和幫助。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹上課的背景和目的（150字）
我參加了一門(mén)名為“增強(qiáng)自信心”的課程，這是一門(mén)為期兩個(gè)月的課程，旨在幫助學(xué)員樹(shù)立自信心，提高個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)能力和社交能力。在現(xiàn)代社會(huì)，自信是成功的關(guān)鍵之一，因此，我對(duì)此課程非常感興趣，希望可以從中學(xué)到一些實(shí)用的技巧和策略，提高自己的自信水平。
第二段：課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（300字）
這門(mén)課程的內(nèi)容非常全面，包括自我認(rèn)識(shí)、情緒管理、目標(biāo)設(shè)置、決策能力等方面的知識(shí)和技能培訓(xùn)。每節(jié)課都涉及理論知識(shí)的講解和實(shí)際案例的演練，非常生動(dòng)有趣。我特別喜歡課程中的小組活動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。在課程中，我還學(xué)到了如何積極面對(duì)挫折和失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)非常有意義，讓我受益匪淺。
第三段：課程對(duì)自己的影響（300字）
參加這門(mén)課程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和改變有著積極影響。通過(guò)學(xué)習(xí)自我認(rèn)識(shí)的知識(shí)，我更加清楚地了解了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)了怎樣正確評(píng)價(jià)自己。課程中的情緒管理培訓(xùn)讓我學(xué)到了如何處理自己的情緒，保持良好的心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)工作和生活的壓力。目標(biāo)設(shè)置的部分讓我明確了自己的人生目標(biāo)，并學(xué)會(huì)了如何制定切實(shí)可行的計(jì)劃和步驟，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。此外，課程還教會(huì)了我如何做出明智的決策，并在不確定的情況下保持自信。
第四段：與課程中的同學(xué)和教師的互動(dòng)（200字）
在課程中，我結(jié)識(shí)了一群非常有才華和熱情的同學(xué)們。我們互相鼓勵(lì)和支持，分享自己的成果和心得。每次小組討論和活動(dòng)我都能獲得不同的觀點(diǎn)和思路，這進(jìn)一步拓展了我的思維方式和思考能力。教師在課程中起到了重要的導(dǎo)師作用，他們耐心解答我的問(wèn)題，指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)，讓我感受到了他們的專(zhuān)業(yè)水平和對(duì)我們的關(guān)心。與教師的互動(dòng)讓我對(duì)課程更加充滿信心和期待。
第五段：總結(jié)感受和收獲（250字）
通過(guò)參加“增強(qiáng)自信心”課程，我對(duì)自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)，提高了自己的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。課程的內(nèi)容和實(shí)際操作相結(jié)合，深入淺出，讓我在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。與同學(xué)和教師的互動(dòng)讓我拓寬了視野，學(xué)到了更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。從今以后，我將更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，并勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，相信自己的能力，不斷進(jìn)步。我誠(chéng)摯地感謝這門(mén)課程給我?guī)?lái)的機(jī)會(huì)和幫助，相信這些學(xué)到的技巧和知識(shí)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)代社會(huì)里，崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈，每一個(gè)人都需要不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)也需要增強(qiáng)自己的崗位自信。崗位自信是指我們?cè)诠ぷ髦袑?duì)自己的能力和價(jià)值的認(rèn)同和信任，是事業(yè)成功的必要條件。本文將探討如何增強(qiáng)崗位自信的體會(huì)和感悟。
2. 提升自身能力
崗位自信的基礎(chǔ)是我們對(duì)自己的能力和技能的充分認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們需要不斷地提升自身的能力，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，掌握新的技術(shù)和方法，以更好地適應(yīng)工作環(huán)境和崗位需求。這不僅能夠提高我們的工作效率，還能夠增強(qiáng)我們面對(duì)工作挑戰(zhàn)的能力，從而在工作中發(fā)揮更大的帶頭作用，得到同事和上級(jí)的尊重和認(rèn)可。我曾經(jīng)在崗位之初就加入了一些學(xué)習(xí)班和研討會(huì)，在學(xué)習(xí)中結(jié)識(shí)了很多行業(yè)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人士，不僅學(xué)到了新的知識(shí)和技巧，還鍛煉了自己的溝通能力和合作精神，為今后的工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
3. 深入工作中
深入工作中，是增強(qiáng)崗位自信的另一個(gè)重要方面。只有當(dāng)我們深入理解自己的崗位，深入了解公司的業(yè)務(wù)和文化，才能夠更好地理解工作的重要性和責(zé)任，從而充分發(fā)揮自己的才能和能力。每當(dāng)遇到工作中的難題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要冷靜、思考、理順?biāo)悸?，勇敢地面?duì)問(wèn)題，在優(yōu)勝劣汰的壓力下展現(xiàn)自己的實(shí)力。在崗位中深度參與工作、鉆研技術(shù)、進(jìn)一步熟悉流程，也要深度思考如何完善工作、提高效率，這樣才能不斷讓工作有新的質(zhì)的提升、獲得新的成就，從而不斷提升自己在公司中的地位和價(jià)值。
4. 堅(jiān)定理念信仰
崗位自信的形成，還需要一個(gè)堅(jiān)定的理念信仰。這個(gè)信仰可以是對(duì)公司愿景和價(jià)值觀的認(rèn)同，也可以是對(duì)努力奮斗、追求卓越的理念的堅(jiān)持。只有當(dāng)我們有堅(jiān)定的信仰，才能夠在工作中發(fā)揮出我們的潛力和能力，體現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和公司的共贏。我的理念信仰是：不斷學(xué)習(xí)和提升，做好本職工作，勇攀高峰，為公司做貢獻(xiàn)。每一次工作中的創(chuàng)新和成功，都讓我堅(jiān)信自己所選擇的道路是正確和有意義的，并且激勵(lì)我不斷前行。
5. 新的挑戰(zhàn)
增強(qiáng)崗位自信不是一蹴而就，需要我們不斷地去拓展自己的視野、接受新的挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們不斷地接受挑戰(zhàn)，才能不斷發(fā)揮自己的潛力，獲得新的成就和成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，比如：人際關(guān)系、技術(shù)難題、工作安排等，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要保持冷靜和樂(lè)觀，勇敢嘗試、不斷探索，取得成功，不斷成長(zhǎng)，獲得失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而逐步提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
6. 結(jié)語(yǔ)
總之，增強(qiáng)崗位自信是非常重要的，對(duì)于每一個(gè)人都意義非常重要。只要我們不斷提升自身能力，深入工作中，堅(jiān)定理念信仰和接受新的挑戰(zhàn)，就能夠在工作中獲得更大的成功和成長(zhǎng)，從而以更好的狀態(tài)投身于工作，為個(gè)人和公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視理論學(xué)習(xí)和政治意識(shí)，特別是近年來(lái)提出的“增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)”更是廣泛被關(guān)注和引用。作為普通黨員，更應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)這些主張，鍛造自己的優(yōu)秀黨性，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)自信心。
第二段：增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)和信仰
作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要深入了解黨的路線方針政策，以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我們才能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰。這需要我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦校粩嗉訌?qiáng)對(duì)新思想新理論的學(xué)習(xí)，逐漸形成自己的思想體系和價(jià)值觀。
第三段：堅(jiān)定對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈自豪感
中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族特色。我們作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要性，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈自豪感。這需要我們?cè)谌粘９ぷ髦?，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略和政策，積極支持并參與到國(guó)家建設(shè)中，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)助力。
第四段：增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和對(duì)黨的組織保持高度忠誠(chéng)
黨是全心全意為人民服務(wù)的政治組織，作為黨員，我們要牢記黨的宗旨，保持高度忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移地支持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校杂X(jué)履行黨員義務(wù)，加強(qiáng)與上級(jí)組織、同志之間的聯(lián)系和溝通，始終保持良好的黨性修養(yǎng)，積極為黨工作。
第五段：總結(jié)
總之，“增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)”是一個(gè)重要的政治任務(wù)和方針要求，是我們背負(fù)的光榮使命。只有堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)，不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)自信心，才能更好地履行共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，走過(guò)了一條充滿艱辛和坎坷的歷程，但也正因?yàn)槿绱?，我們才有了今天?qiáng)大的中國(guó)。學(xué)習(xí)黨的歷史，將幫助我們深刻理解黨的過(guò)去，帶領(lǐng)我們創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
二、歷史自信的重要性
歷史自信是指我們對(duì)我們所代表的政治力量，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的正確性、合法性和必然性的自信。只有擁有歷史自信，我們才能在全球化的世界里具有更大的自信和影響力，只有擁有歷史自信，我們才能更好地走向未來(lái)。
三、弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)精神
中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨伊始就打出了自己的黨旗、制定了自己的綱領(lǐng)和章程，始終保持著“一切從群眾中來(lái)，一切為了群眾” 的宗旨，憑著不屈不撓的意志，創(chuàng)造了一系列輝煌的歷史成就。在學(xué)習(xí)黨史中，我們需要從中領(lǐng)悟到黨的先進(jìn)思想，把黨的歷史和先進(jìn)理論推向前方，讓更多的人們受益并做出貢獻(xiàn)。
四、踐行初心使命
黨的初心是“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，黨的使命是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。在學(xué)習(xí)黨史的同時(shí)，我們需要切實(shí)踐行這個(gè)初心和使命，將自己的工作和奮斗與國(guó)家和人民的改革發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)施黨的歷史使命不斷打拼。
五、堅(jiān)持正確指導(dǎo)思想
黨的正確思想是長(zhǎng)期戰(zhàn)斗和經(jīng)歷的結(jié)晶，是姓“黨”的思想。它既是歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，又是實(shí)踐的總結(jié)。因此，在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，貫徹黨的路線、方針和政策，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步。
黨史學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我們要堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，傳承黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，成為具有歷史自信、踐行初心使命、堅(jiān)持正確指導(dǎo)思想和弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)精神的卓越黨員。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十八
歷史是一面照妖鏡，能夠揭示一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的光榮與屈辱、成功與失敗、前進(jìn)與停滯。歷史自信就是一種堅(jiān)定的自信，是民族精神力量的源泉，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。增?qiáng)歷史自信，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解歷史文化的重要途徑，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期而深入的過(guò)程。
第二段：歷史自信的重要性
歷史自信對(duì)于一個(gè)民族或國(guó)家的發(fā)展非常重要。一個(gè)民族或國(guó)家必須有自信的歷史來(lái)支撐其自信的未來(lái)，才能夠成為一個(gè)真正有力的國(guó)家。歷史自信不僅能夠激發(fā)民族自豪感，更能夠啟示民族智慧和創(chuàng)造力，讓人們更清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的發(fā)展道路。
第三段：歷史自信的路徑
要增強(qiáng)歷史自信，應(yīng)該遵循以下路徑：一是加強(qiáng)歷史教育，推廣歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)歷史的了解，更好地理解民族文化和國(guó)家發(fā)展歷程；二是堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)歷史研究的創(chuàng)新發(fā)展，助力歷史文化的深度挖掘和傳承；三是加大對(duì)歷史文化資源的保護(hù)和利用，使之成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要源頭。
第四段：歷史自信的具體實(shí)踐
現(xiàn)代中國(guó)正帶著一種歷史自信向前發(fā)展。特別是在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)正以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)出現(xiàn)。在新冠肺炎疫情中，中國(guó)成功控制疫情并幫助其他國(guó)家抗擊疫情，為全球作出了重要貢獻(xiàn)。在加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源保護(hù)和利用方面，中國(guó)大力發(fā)展旅游業(yè)，將中國(guó)古建筑、文化遺址等納入世界文化遺產(chǎn)和世界文化名錄，向全世界展示了中國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和當(dāng)代的強(qiáng)大實(shí)力。
第五段：結(jié)論
歷史自信不僅是一個(gè)國(guó)家的文化自信的表現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展自信的源泉，因此增強(qiáng)歷史自信意義非常重大。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想增強(qiáng)歷史自信，應(yīng)該從自己做起，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和理解來(lái)認(rèn)識(shí)自己所處的歷史和文化環(huán)境，增強(qiáng)自信心，做一個(gè)具有歷史自信的人。讓我們共同加強(qiáng)歷史自信，為民族的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的力量。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，文化交流越來(lái)越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個(gè)時(shí)代的青年要有更強(qiáng)的文化自信心，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同和自豪感。對(duì)于團(tuán)員來(lái)說(shuō)，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍和豐富的團(tuán)組織活動(dòng)是增強(qiáng)文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與參加團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)團(tuán)員增強(qiáng)文化自信心的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷對(duì)文化自信心的影響
作為一名團(tuán)員，我最初的加入是因?yàn)榘嗬镉袌F(tuán)員，新奇而充滿好奇的感覺(jué)讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)絕不僅僅是互相認(rèn)識(shí)和聊天那么簡(jiǎn)單。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，我們要相互合作，共同解決問(wèn)題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵(lì)。這樣的團(tuán)隊(duì)氛圍，讓我逐漸產(chǎn)生了對(duì)自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)有著共同信仰和價(jià)值觀的群體。這種團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，極大地促進(jìn)了我對(duì)自己文化中優(yōu)秀元素的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
第三段：團(tuán)組織活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)文化自信心的促進(jìn)作用
通過(guò)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強(qiáng)。而在團(tuán)組織活動(dòng)的開(kāi)展中，我又收獲到了更多的體驗(yàn)和收獲。比如說(shuō)在一次文化交流活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)與其他國(guó)家的青年進(jìn)行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點(diǎn)和魅力，同時(shí)也讓其他人了解了中國(guó)文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對(duì)自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時(shí)代，應(yīng)該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領(lǐng)者
作為青年，我們是時(shí)代的未來(lái)和現(xiàn)實(shí)的棟梁。我們所表現(xiàn)出來(lái)的文化自信與自豪感，對(duì)周?chē)娜艘矔?huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。因此，我們需要用自己的實(shí)際行動(dòng)成為文化自信的引領(lǐng)者。比如說(shuō)，在學(xué)校課堂上向教師詢問(wèn)本國(guó)文化的細(xì)節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動(dòng)中主動(dòng)介紹本國(guó)的文化和歷史背景。這樣的行動(dòng)不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化自信心是時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)中，我們不僅需要感受到個(gè)人的成長(zhǎng)，更需要在行動(dòng)中成為文化自信的引領(lǐng)者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點(diǎn)。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺(tái)一定會(huì)更加寬廣，我們的文化自信心也會(huì)不斷地增強(qiáng)。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇二
長(zhǎng)治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來(lái)，長(zhǎng)治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開(kāi)展了理論研究、宣傳教育、旅游開(kāi)發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng)，有效凝聚全民共識(shí)，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開(kāi)展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)
長(zhǎng)治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對(duì)太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問(wèn)題,邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專(zhuān)題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國(guó)舉辦太行精神研討會(huì)。邀請(qǐng)八路軍將帥子女、國(guó)內(nèi)黨史軍史專(zhuān)家圍繞太行精神開(kāi)展學(xué)術(shù)研討,近年來(lái)，全市舉辦專(zhuān)題研討會(huì)8次，200多名專(zhuān)家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫(xiě)了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》等各類(lèi)理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì)、勞模文化研究會(huì)、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類(lèi)社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開(kāi)。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站開(kāi)辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專(zhuān)欄、理論專(zhuān)版和專(zhuān)題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營(yíng)造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽(yáng)》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬(wàn)代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng)、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng)，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國(guó)巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫(huà)，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長(zhǎng)廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場(chǎng)等，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
三、開(kāi)發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)
發(fā)揮長(zhǎng)治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營(yíng)銷(xiāo)，不斷加快紅色旅游開(kāi)發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對(duì)境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開(kāi)發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長(zhǎng)治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；?、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國(guó)最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛(ài)國(guó)主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國(guó)勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國(guó)第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開(kāi)發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開(kāi)發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng)，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開(kāi)展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開(kāi)展了五類(lèi)大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開(kāi)展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng)。組織了愛(ài)國(guó)歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動(dòng)，參與人數(shù)100多萬(wàn)人次。二是開(kāi)展“講道德、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開(kāi)展長(zhǎng)治好人和道德模范評(píng)選推薦活動(dòng)，涌現(xiàn)出了國(guó)家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人、中國(guó)好人26名、市級(jí)道德模范30人、長(zhǎng)治好人20xx0多名。三是開(kāi)展“關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開(kāi)展學(xué)雷鋒、關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)農(nóng)民工、關(guān)愛(ài)留守兒童等各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè)、注冊(cè)志愿者5萬(wàn)多人。四是開(kāi)展“爭(zhēng)做美德少年”主題活動(dòng)。組織開(kāi)展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開(kāi)展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開(kāi)展向申紀(jì)蘭、段愛(ài)平學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)全市上下形成了人人爭(zhēng)先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時(shí)代光芒
堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤(pán)、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫(huà)館，在國(guó)內(nèi)首次以半景畫(huà)形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢(shì)與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。二是開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂(lè)的歷史場(chǎng)景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門(mén)戶網(wǎng)站，通過(guò)音像、視頻、動(dòng)畫(huà)、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長(zhǎng)治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇三
首先，11天的學(xué)習(xí)享受到了一場(chǎng)場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神大餐。本次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排非常豐富。既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想，如儒家、道家思想的深入解讀，更有對(duì)彰顯我們陜西輝煌、厚重歷史文化，如黃帝陵、西周文化、關(guān)學(xué)、唐詩(shī)的系統(tǒng)講授;既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索，還有紅色紀(jì)念館、關(guān)中書(shū)院、西安博物院、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);既有師生、同學(xué)間的坐而論道，也有起而實(shí)踐，射擊、射箭等技藝學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。這些精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容和活動(dòng)，特別是關(guān)中書(shū)院龍老師對(duì)關(guān)學(xué)思想的闡發(fā)、劉偉平老師對(duì)唐詩(shī)和開(kāi)放包容的大唐文明的解讀，付粉鴿老師對(duì)道家思想哲理智慧的剖析，以及王鋒鈞院長(zhǎng)對(duì)西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩。學(xué)習(xí)體驗(yàn)雖達(dá)不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界，但確實(shí)可謂味道鮮美，甘之如飴，收獲滿滿。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng)、更深入的理解和認(rèn)識(shí)。隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、關(guān)注內(nèi)省、強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下等思想和智慧，越來(lái)越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同，了解學(xué)習(xí)的興趣也在不斷提升。所以，能系統(tǒng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師對(duì)這些幾千年積淀的中華文化思想精華進(jìn)行解讀，感覺(jué)自己對(duì)這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個(gè)新的升華和全新的認(rèn)知。尤其是對(duì)我們陜西在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中取得的燦爛文化成果，以及在中華文明發(fā)展史，乃至世界文化歷史中的貢獻(xiàn)和地位深感自豪，文化自信油然而生，文化復(fù)興的信心極大增強(qiáng)。再次，通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)交了朋友，收獲了友誼。以往都是參加西安市組織的學(xué)習(xí)，這是第一次參加省上組織的研修班，11天的學(xué)習(xí)、研討、實(shí)踐研修和多方位的交流，結(jié)交了來(lái)自政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、高校、對(duì)外交流等部門(mén)的30多位領(lǐng)導(dǎo)干部和精英大咖，了解了不少過(guò)去完全不懂的行業(yè)和工作，增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)對(duì)大家在不同崗位上為國(guó)家發(fā)展、科技進(jìn)步，以及社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩，看到了自己的不足和與大家的差距，找到了學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)中的相互交流加深了友誼，工作上的交流達(dá)成了許多今后進(jìn)一步合作的機(jī)會(huì)和意向。從兩個(gè)方面來(lái)看，這都是一筆寶貴的財(cái)富。
一是，深感傳承文化自信任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量?！敝腥A民族的偉大復(fù)興，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復(fù)興上。我們今天面臨著復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。今天，我們的中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復(fù)興，把樹(shù)立文化自信放在了四個(gè)自信中基礎(chǔ)和根本的地位。中國(guó)建國(guó)70年和改革開(kāi)放四十年取得了偉大成就，為挖掘、傳承、復(fù)興優(yōu)秀歷史文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。但通過(guò)學(xué)習(xí)我們也看到，今天我們的文化復(fù)興還面臨著艱巨的任務(wù)。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真、去除糟粕留其精華的挖掘出來(lái)。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做。如，由于歷史的久遠(yuǎn)和考古發(fā)掘的不足，我們夏商周斷代工程還未完成，我們對(duì)自己的歷史還有太多的未知，中華民族的起源和文明史還遠(yuǎn)未搞清楚。我們對(duì)幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的，得到世界公認(rèn)的總結(jié)提煉，這些都需要我們的歷史學(xué)家、文化學(xué)者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來(lái)完成它。其次，文化都是有時(shí)代性的，文化傳承不僅是恢復(fù)傳統(tǒng)的歷史文化，更需要在繼承的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展具有當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代精神的新文化，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的血液，在中國(guó)的文化發(fā)展史中貢獻(xiàn)我們的智慧，留下我們的遺產(chǎn)。這更是一項(xiàng)偉大的使命。習(xí)總書(shū)記特別重視創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里。再次，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作。文化的不是死的，不是寫(xiě)在書(shū)里，傳播在學(xué)者的講壇里的，他應(yīng)該是被社會(huì)、國(guó)民，被每一個(gè)人踐行的活的文化和規(guī)范。比如，我們說(shuō)我們是禮儀之邦，不能僅僅是因?yàn)槲覀兊墓湃?、先賢關(guān)于禮儀的論述浩如煙海，而應(yīng)該是我們今天的每一個(gè)人都是禮士，都是君子。決不能是人人都喊著禮儀道德，但有人跌倒都沒(méi)人敢去扶的尷尬場(chǎng)景。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字。最新公布的世界各國(guó)文明素質(zhì)排名，日本再次蟬聯(lián)第一，我們排名在世界150多名。要提高國(guó)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會(huì)的作用，不僅是文化學(xué)者、專(zhuān)家教授的責(zé)任，更是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，是全社會(huì)共同的責(zé)任。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立文化自信我們確實(shí)任重道遠(yuǎn)。
二是，樹(shù)立文化自信我們大有可為。中國(guó)博大精深的歷史文化為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤，新時(shí)代為文化發(fā)展提供了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨對(duì)文化的高度重視和強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障。有了這些條件和基礎(chǔ)，文化自信何愁不立。我認(rèn)為我們十分重要的一項(xiàng)工作就是要弘揚(yáng)好中國(guó)精神，講好中國(guó)故事。十八大以來(lái)，我們黨在講好我們黨的紅色故事，宣傳我們革命精神，開(kāi)展不忘初心、牢記使命教育等方面做的非常成功。我們的文化建設(shè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做。以我們陜西為例，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿意。無(wú)論是從宣傳中華民族的根脈和樹(shù)立中華文明精神標(biāo)識(shí)，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能，提升民族凝聚力，追求國(guó)家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國(guó)家祭祀的地位，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園，絕不能讓不倫不類(lèi)的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存，我們遠(yuǎn)未整合好、宣傳好，沒(méi)有講好我們的陜西故事。我們參加培訓(xùn)的很多人，沒(méi)去關(guān)中書(shū)院之前還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)學(xué)，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐埃恢牢覀兊牟┪镌喝绱藚柡?。我們還有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺(jué)。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會(huì)長(zhǎng)久。我們亟待對(duì)我們所有的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，精心整合，充分利用先進(jìn)的人工智能、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進(jìn)行展示，讓這些歷史文化和文物說(shuō)話，讓今天來(lái)自世界各地的人和我們每一個(gè)生活著這里的你我他都能了解它們的偉大、它們的歷史價(jià)值，這些好東西才有可能真正得到傳承，我們的自豪感才會(huì)悠然而生，才會(huì)樹(shù)立起我們的文化自信。
縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會(huì)被時(shí)間吞噬，匯聚成一股如同長(zhǎng)江綿延萬(wàn)里，奔騰不息的中國(guó)力量。
由于閉關(guān)鎖國(guó)，近代以來(lái)，中國(guó)這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國(guó)國(guó)人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國(guó)列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國(guó)這頭雄獅再次蘇醒。而這時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”何為文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。司馬遷言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對(duì)文化的重視程度也越來(lái)越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信，首先我們要自信，對(duì)自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心。回望歷史，秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)，三國(guó)的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂(lè)盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開(kāi)始，在家時(shí)家長(zhǎng)會(huì)教我們對(duì)自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對(duì)文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國(guó)家大事與各類(lèi)原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國(guó)人的生活，春節(jié)會(huì)闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個(gè)人對(duì)文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對(duì)傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來(lái)的。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅(jiān)持文化自信，一定能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)！
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频模婧?jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生，而如今社會(huì)進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng)，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng)，本來(lái)也是抱著分享不去爭(zhēng)什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門(mén)或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無(wú)傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我想，當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)（也許沒(méi)有背下來(lái)的必要，只是我背下來(lái)了，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見(jiàn)大人啊，無(wú)咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會(huì)遇到什么，你要怎樣面對(duì)，結(jié)果會(huì)是怎么樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎，這句話就會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)座右銘或者拿來(lái)教訓(xùn)晚輩，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說(shuō)，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的，之前有一些國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國(guó)那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會(huì)有好壞的概念，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒(méi)有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會(huì)太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長(zhǎng)。
對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題，為什么四大文明古國(guó)只有中國(guó)還在？用一句文言回答。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么，我想說(shuō)的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒(méi)有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國(guó)醫(yī)學(xué)的作用，沒(méi)有中醫(yī)都活不下來(lái)！當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國(guó)，平天下。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死，故而永存！
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會(huì)被時(shí)間吞噬，匯聚成一股如同長(zhǎng)江綿延萬(wàn)里，奔騰不息的中國(guó)力量。
由于閉關(guān)鎖國(guó)，近代以來(lái)，中國(guó)這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國(guó)國(guó)人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國(guó)列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國(guó)這頭雄獅再次蘇醒。而這時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！焙螢槲幕孕牛课幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。司馬遷言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對(duì)文化的重視程度也越來(lái)越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信，首先我們要自信，對(duì)自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)，三國(guó)的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂(lè)盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開(kāi)始，在家時(shí)家長(zhǎng)會(huì)教我們對(duì)自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對(duì)文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國(guó)家大事與各類(lèi)原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國(guó)人的生活，春節(jié)會(huì)闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個(gè)人對(duì)文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對(duì)傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來(lái)的。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”我們一定要相信在黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅(jiān)持文化自信，一定能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)！
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開(kāi)展有效活動(dòng)，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文--首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫(xiě)一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì)、專(zhuān)題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
1。開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
2。開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。--年國(guó)慶節(jié)，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。
3。開(kāi)展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。
4。開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制，采取了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來(lái)，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育活動(dòng)。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得2
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
"小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造和諧的校園文化，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì)!
在老師們的指導(dǎo)下，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)"時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛(ài)拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的，它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書(shū)籍!
《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺?shū)院做義工。每次我走進(jìn)書(shū)院，都覺(jué)得身心格外的和諧，那份突如其來(lái)的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語(yǔ)讀書(shū)會(huì)，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí)，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開(kāi)豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽(tīng)琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得3
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
石頭再硬，經(jīng)過(guò)歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再?gòu)V，經(jīng)過(guò)歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經(jīng)過(guò)歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長(zhǎng)久的保存下來(lái)。但也不免有所遺失。在磨難里留下來(lái)的，都經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn)，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒(méi)有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒(méi)能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。
前不久熱播的《舌尖上的中國(guó)》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人?？上?，這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無(wú)人知曉。據(jù)悉，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無(wú)幾。因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒(méi)也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說(shuō)到;“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已?！睅讉€(gè)農(nóng)民的幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國(guó)幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開(kāi)下一個(gè)春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇四
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“
兩學(xué)一做
”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來(lái)，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神 增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)。局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚?、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇五
7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《把中國(guó)文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！?BR> 中華文明是人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強(qiáng)政黨自信、國(guó)家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國(guó)文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強(qiáng)中國(guó)人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的歷史感和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史自覺(jué)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多處強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，要立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時(shí)代的責(zé)任感，樹(shù)立正確文明史觀，全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，增強(qiáng)文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇六
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國(guó)悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過(guò)研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對(duì)其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
【正文段一：認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動(dòng)力。只有加深對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見(jiàn)證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺(jué)，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過(guò)深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開(kāi)展文化體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過(guò)制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，是非常必要的?？梢酝ㄟ^(guò)駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會(huì)。只有通過(guò)多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
【結(jié)語(yǔ)】
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)深入了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動(dòng)力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇七
八路軍是民族脊梁。他們用血肉之軀鑄成抗日救亡的鋼鐵長(zhǎng)城。他們是人民軍隊(duì)的中堅(jiān)、共和國(guó)的柱石。八年抗戰(zhàn)中，八路軍浴血奮戰(zhàn)在巍巍太行山上，用生命、鮮血和鋼鐵般的斗志，依托有利地形，特別是依靠廣大人民群眾的擁護(hù)與支持，同侵華日寇展開(kāi)殊死搏斗。在極其艱難、復(fù)雜、曲折、險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批治黨、治國(guó)、治軍的文武英才，形成了難能可貴的太行精神。為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。太行山哺育了中國(guó)革命。正是太行山這座革命大熔爐，培養(yǎng)鍛煉了八路軍，鑄就了偉大的中華民族以愛(ài)國(guó)御敵為核心的太行精神。
太行精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。當(dāng)中華民族又一次處于亡國(guó)滅種的危急關(guān)頭時(shí)，是共產(chǎn)黨、八路軍發(fā)動(dòng)、組織、武裝民眾奮起抗擊，救亡圖存，粉碎了日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的野心和陰謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立。在盧溝橋事變發(fā)生、華北淪陷、民族危難、國(guó)民黨節(jié)節(jié)潰退的緊急關(guān)頭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺身而出，毅然奔赴山西抗日前線，在太行山上點(diǎn)燃了抗日烽火，建立起華北最大的抗日根據(jù)地，并很快通過(guò)發(fā)動(dòng)、組織、武裝人民群眾，將根據(jù)地?cái)U(kuò)展到河北、山東，使華北成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。正是共產(chǎn)黨喚醒了民眾，引導(dǎo)他們拿起大刀、長(zhǎng)矛、鋤頭同日本侵略者展開(kāi)殊死搏斗，保家衛(wèi)國(guó)，經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于趕走了日本帝國(guó)主義。
太行精神是在極端艱難困苦的環(huán)境中形成的軍民一家、魚(yú)水依存、并肩作戰(zhàn)、百折不撓、艱苦樸素的團(tuán)結(jié)精神。太行根據(jù)地的創(chuàng)建，八路軍是其中的鋼骨，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛菨茶T鋼骨的水泥。八路軍之所以能在四面受敵、前狼后虎、圍攻掃蕩不斷的惡劣環(huán)境下生存發(fā)展為敵后不可抗拒的力量，最關(guān)鍵的是有廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。共產(chǎn)黨善于動(dòng)員群眾、組織群眾，為了民族生存，不當(dāng)亡國(guó)奴，老年人、青壯年、婦女、兒童都組織起來(lái)，成立農(nóng)救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)。在根據(jù)地，共產(chǎn)黨實(shí)行了解放婦女、精兵簡(jiǎn)政、減租減息、發(fā)展生產(chǎn)等符合實(shí)際的政策和改革措施，把農(nóng)民引向進(jìn)步和幸福，因而得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。八路軍始終和人民同呼吸、共命運(yùn)，這是根據(jù)地立于不敗之地的根本原因。
太行精神是在任何時(shí)候都把人民放在心中的親民精神，是人民利益高于一切，為人民不顧一切困難，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)民精神。在八年抗戰(zhàn)中，八路軍不僅以英勇善戰(zhàn)著名，更以愛(ài)民言行被稱道。八路軍走到哪里，就把鐵的紀(jì)律帶到那里，也把好事做到那里，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》執(zhí)行的一絲不茍。在根據(jù)地，軍民更是一家親。太行根據(jù)地為減輕群眾負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵(lì)發(fā)展小商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅、整理村財(cái)政、反貪污浪費(fèi)等，把人民利益真正放在了第一位。
共產(chǎn)黨和八路軍的抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)將彪炳千古！抗日軍民用生命和鮮血澆鑄成的太行精神將光照萬(wàn)代！
在當(dāng)今，我們應(yīng)大力繼承和弘揚(yáng)太行精神。牢記昨天的血淚艱辛，珍惜今天的幸福和平，開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天和未來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興再鑄新的歷史輝煌。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇八
自信是人生道路上必不可少的一種能力。而提升孩子自信心，則是每個(gè)家長(zhǎng)努力的目標(biāo)。然而，如何讓孩子增強(qiáng)自信，需要家長(zhǎng)們仔細(xì)思考。我也曾為此苦惱過(guò)，但通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)是十分重要的。
第二段：培養(yǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)
孩子們天生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也就是所謂的擅長(zhǎng)的方面。而培養(yǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，則是讓他們自信的必經(jīng)之路。因此，家長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并給予正向的認(rèn)可與鼓勵(lì)。在他們做得好的時(shí)候，我們要給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣孩子們就會(huì)認(rèn)為自己的努力得到了肯定，從而增強(qiáng)自信心。
第三段：抓住孩子的短板
盡管我們要適當(dāng)表?yè)P(yáng)孩子，但真正的成長(zhǎng)卻在于克服自己的短板。因此，家長(zhǎng)也要注意孩子的一些不足之處，并給予幫助和指導(dǎo)。但需要注意的是，家長(zhǎng)應(yīng)該采取溫和的態(tài)度，避免批評(píng)和責(zé)難，否則孩子可能會(huì)變得沮喪和失落，進(jìn)而降低自信心。
第四段：給孩子樹(shù)立正確的目標(biāo)
孩子總是需要有一個(gè)明確的目標(biāo)，這樣才能有動(dòng)力和方向來(lái)努力。而家長(zhǎng)則可以幫助孩子制定目標(biāo)，讓他們努力實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，家長(zhǎng)也要指導(dǎo)孩子分析目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的步驟，讓孩子更加明確自己的方向，并慢慢建立起對(duì)自己能夠達(dá)成目標(biāo)的信心。
第五段：讓孩子接觸新事物
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要不斷地接觸新事物，開(kāi)拓他們的眼界和思維。因此，我們可以鼓勵(lì)孩子去嘗試一些新的事物，如學(xué)一門(mén)新的樂(lè)器、參加一些社交活動(dòng)等等。這些新的經(jīng)歷可以幫助孩子克服內(nèi)心的焦慮和害羞，提升自己的能力和自信心。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)以上幾點(diǎn)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心得到提高。但需要注意的是，每個(gè)孩子都是獨(dú)立而有自己的特點(diǎn)，因此家長(zhǎng)們?cè)诰唧w實(shí)踐的時(shí)候，也需要因人而異，采取不同的方式與方法。只有家長(zhǎng)和孩子共同努力，才能幫助孩子增強(qiáng)自信心，走向更加美好的未來(lái)。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇九
歷史作為一門(mén)學(xué)科，不僅是人類(lèi)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是人類(lèi)文化瑰寶的傳承。作為一名教師，能夠教授歷史課程是一種榮幸，同時(shí)也是一種責(zé)任。然而，在教授歷史課程的過(guò)程中，如何增強(qiáng)自己的歷史自信心，成為了每一位教師都需要思考和探索的問(wèn)題。在我作為一名教師的多年經(jīng)驗(yàn)中，我深刻意識(shí)到，增強(qiáng)歷史自信心對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)非常重要。
第二段：拓寬視野，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)
要增強(qiáng)歷史自信心，首先要拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為一位歷史教師，我們不僅需要了解本國(guó)歷史，還需要了解世界各個(gè)地區(qū)的歷史。通過(guò)廣泛的閱讀和積極的學(xué)習(xí)，我們可以不斷充實(shí)自己的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的歷史素養(yǎng)。同時(shí)，了解當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化也是十分重要的，只有通過(guò)全面的了解，我們才能在教學(xué)中做到內(nèi)容的準(zhǔn)確性和豐富性，增加自己的歷史自信心。
第三段：注重方法，提高教學(xué)效果
除了知識(shí)的掌握，教學(xué)方法在增強(qiáng)歷史自信心中也起到至關(guān)重要的作用。在課堂上，我們要注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考和獨(dú)立的探索，培養(yǎng)他們的歷史思維能力。同時(shí)，我們還可以采取多媒體教學(xué)、案例分析等方式，使歷史課堂充滿活力和趣味性。適當(dāng)?shù)氖褂媒叹吆驼故静牧?，可以直觀地幫助學(xué)生理解歷史的變遷和發(fā)展。通過(guò)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，我們能夠提高教學(xué)效果，更好地傳遞歷史知識(shí)給學(xué)生，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的歷史自信心。
第四段：倡導(dǎo)多樣化評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生興趣
為了增強(qiáng)歷史自信心，我們還需要倡導(dǎo)多樣化的評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)往往偏重于記憶和鋪敘式的知識(shí)傳授，無(wú)法全面地了解學(xué)生的歷史思維能力和創(chuàng)造力。我們可以通過(guò)課堂演講、小組討論、寫(xiě)作、展示、實(shí)地考察等多樣化的方式，考察學(xué)生對(duì)歷史的理解和應(yīng)用能力。通過(guò)充實(shí)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和靈活的形式，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的歷史潛能，增加自己的歷史自信心。
第五段：積極交流，持續(xù)學(xué)習(xí)
要不斷增強(qiáng)歷史自信心，教師需要積極參加各類(lèi)學(xué)術(shù)交流和研討活動(dòng)。通過(guò)與同行的交流和合作，我們可以分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。同時(shí)，參與學(xué)術(shù)研討會(huì)、參觀考察等活動(dòng)也能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)拓自己的思維方式，提高自己的學(xué)術(shù)水平。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和交流，我們能夠不斷完善自己的教學(xué)能力和知識(shí)體系，增強(qiáng)歷史自信心。
結(jié)尾：
歷史的魅力和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，而作為歷史教師，我們要去認(rèn)識(shí)、去理解、去傳承歷史的力量。增強(qiáng)歷史自信心，是我們應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，提高教學(xué)質(zhì)量的必然要求。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，教師才能真正成為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的引路人，幫助他們領(lǐng)悟歷史的精神內(nèi)涵與價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)歷史教育的最終目標(biāo)。讓我們一起努力，增強(qiáng)歷史自信心，成為優(yōu)秀的歷史教師！
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十
習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，就是要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，堅(jiān)持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對(duì)講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解把握，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力成為一名合格黨員。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。增強(qiáng)政治意識(shí)要做到從政治上看待、分析和處理問(wèn)題;增強(qiáng)大局意識(shí)要做到自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局;增強(qiáng)核心意識(shí)要做到在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心;增強(qiáng)看齊意識(shí)要做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。“四個(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)龊细顸h員。必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，必須更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指引，以感恩之心更加愛(ài)戴核心、忠誠(chéng)核心、向核心看齊，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”合格黨員。
增強(qiáng)四個(gè)自信心得體會(huì)范文5
中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。
“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。”這就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。
“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國(guó)為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來(lái)的文化創(chuàng)造的長(zhǎng)時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
增強(qiáng)四個(gè)自信心得體會(huì)范文
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十一
歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，無(wú)論是中華民族還是其他文明古國(guó)，都有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)歷史自信，正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)歷史。在我看來(lái)，要增強(qiáng)歷史自信，需要正確對(duì)待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價(jià)值、提高歷史意識(shí)和重塑歷史形象。接下來(lái)，我將通過(guò)這五個(gè)方面進(jìn)行論述和探討。
首先，要正確對(duì)待歷史。歷史是客觀存在的，是一個(gè)復(fù)雜的、綜合的、無(wú)法改變的事實(shí)。有些人在對(duì)待歷史時(shí)帶有偏見(jiàn)或不客觀，導(dǎo)致對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在一定的失真。我們應(yīng)當(dāng)立足于客觀事實(shí)，尊重歷史的真實(shí)性，不能為了某種目的篡改歷史，否則就是對(duì)歷史的背叛和傷害。只有正確對(duì)待歷史，我們才能夠在現(xiàn)實(shí)中做到正確認(rèn)識(shí)歷史，增強(qiáng)歷史自信。
其次，要注重歷史文化傳承。歷史文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，承載著豐富的思想、哲學(xué)、藝術(shù)和價(jià)值觀。我們要注重對(duì)歷史文化的保存和傳承，尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)對(duì)歷史文化的傳承，我們能夠更好地理解和體會(huì)歷史，從而增強(qiáng)歷史自信。比如，在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的思想內(nèi)涵，將其融入到我們的生活和實(shí)踐中。
第三，要挖掘歷史的價(jià)值。歷史不僅僅是一段記載過(guò)去事件的文字，更是一面照妖鏡。通過(guò)對(duì)歷史的研究和探尋，我們可以從中汲取智慧和啟示。歷史可以幫助我們認(rèn)清世界和認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)我們的行為和觀念。我們可以從歷史中找到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地抉擇和決策。只有通過(guò)挖掘歷史的價(jià)值，我們才能夠真正感受到歷史的底蘊(yùn)，增強(qiáng)歷史自信。
第四，要提高歷史意識(shí)。歷史意識(shí)是指對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)能力。我們要學(xué)會(huì)從歷史中看到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題和困擾有更深入的理解。沒(méi)有歷史意識(shí)，我們就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的影響和作用。通過(guò)增強(qiáng)歷史意識(shí)，我們能夠更好地看待和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高自己的綜合素質(zhì)和思維能力。因此，提高歷史意識(shí)是增強(qiáng)歷史自信的重要方面。
最后，要重塑歷史形象。歷史形象是對(duì)歷史的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。有些國(guó)家和民族對(duì)歷史形象進(jìn)行過(guò)度夸張或貶低，導(dǎo)致自身歷史形象的扭曲。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)客觀的歷史研究和評(píng)價(jià)，理性地看待歷史形象。我們要堅(jiān)定自信和自尊心，為我們民族的歷史感到自豪和驕傲，同時(shí)也要看到歷史中的不足和錯(cuò)誤，以此為鑒，共同前行。重塑歷史形象，是樹(shù)立歷史自信的必要環(huán)節(jié)。
總之，增強(qiáng)歷史自信是我們每個(gè)中國(guó)人共同的責(zé)任和使命。正確對(duì)待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價(jià)值、提高歷史意識(shí)和重塑歷史形象，這五個(gè)方面是增強(qiáng)歷史自信的重要基礎(chǔ)。當(dāng)我們真正理解和認(rèn)同自己的歷史時(shí)，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)。讓我們共同努力，為增強(qiáng)歷史自信而奮斗！
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十二
歷史上的每個(gè)時(shí)代都留下了寶貴的財(cái)富，它是人類(lèi)文明的源頭和靈魂。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它為我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示，不斷推動(dòng)著我們前進(jìn)。歷史自信是對(duì)自己民族文化傳承的認(rèn)同和自豪。缺乏自信會(huì)使人漸漸迷失方向，而歷史自信則是樹(shù)立我們的自信和強(qiáng)大力量的保障。在當(dāng)前新的歷史背景下，增強(qiáng)歷史自信成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。
第二段：加強(qiáng)歷史意識(shí)
歷史意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)歷史的基本認(rèn)知和理解，也是推進(jìn)歷史自信的前提。對(duì)于每個(gè)人而言，了解自己的歷史背景和文化傳統(tǒng)是必要的。只有從歷史的角度去深刻理解當(dāng)下問(wèn)題，才能在生活中做出明智的選擇。政府、學(xué)校、家庭等都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史意識(shí)的教育和宣傳，讓人們對(duì)民族民間文化有更深入了解，打牢歷史自信的基礎(chǔ)。
第三段：推進(jìn)歷史文化保護(hù)
歷史文化不僅僅是一片山水風(fēng)景，更是代表著民族文化的歷史符號(hào)，是人類(lèi)文化智慧的產(chǎn)物。保護(hù)歷史文化不僅僅是一項(xiàng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的工程，更是一項(xiàng)推動(dòng)文化發(fā)展，增強(qiáng)歷史自信的重要措施。我們應(yīng)該認(rèn)真維護(hù)古建筑、歷史文物、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把歷史文化傳承下去。
第四段：發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神
愛(ài)國(guó)主義是歷史自信中的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義是指對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)私關(guān)愛(ài)和熱愛(ài)。在現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義意味著擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和國(guó)家利益高于個(gè)人利益。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，可以使人們凝聚在強(qiáng)大的民族中，激發(fā)出一種強(qiáng)烈的使命感，為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
第五段：提高歷史素養(yǎng)
提高歷史素養(yǎng)是一項(xiàng)重要任務(wù)。歷史素養(yǎng)是指應(yīng)對(duì)歷史問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力，它包括了對(duì)歷史的學(xué)科知識(shí)、研究方法、素質(zhì)和態(tài)度的全面提升。在歷史學(xué)科方面，更多關(guān)注實(shí)際人民群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題。在研究方法方面，應(yīng)該注重理論聯(lián)系實(shí)踐，從中找到問(wèn)題的解決方法。在素質(zhì)和態(tài)度方面，應(yīng)該注重民族精神和人道主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
結(jié)論：歷史文化是民族精神的重要源泉，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。只有推進(jìn)歷史意識(shí)、歷史文化保護(hù)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、提高歷史素養(yǎng)等多個(gè)方面，才能真正增強(qiáng)歷史自信。歷史自信是我們前行的歷史追求，它是我們走向未來(lái)，走向更加美好的社會(huì)的必要條件。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十三
增強(qiáng)崗位自信是職場(chǎng)人士必備的素質(zhì)之一，而如何增強(qiáng)自己的崗位自信心，一直是一個(gè)讓人惱火不已的問(wèn)題。在認(rèn)真反思和總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和心路歷程后，筆者提出了以下的增強(qiáng)崗位自信心得體會(huì)，以期對(duì)其他職場(chǎng)人士有所啟示。
第二段：明確工作目標(biāo)并重視自己
在工作的過(guò)程中，職場(chǎng)人士應(yīng)該始終把握好自己的崗位職責(zé)，不斷了解崗位需求，提高自己的工作能力。同時(shí)，要重視自己，將自己放在一個(gè)積極自信的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)定自己的定位，并有意識(shí)地提升自己，以便更好地勝任自己的工作。
第三段：了解自己并提升自身價(jià)值
在職場(chǎng)中，了解自己并提升自身價(jià)值也是增強(qiáng)崗位自信心的一個(gè)重要途徑。職場(chǎng)人士應(yīng)該認(rèn)真分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，充分開(kāi)發(fā)自身潛力，并不斷學(xué)習(xí)提升自己的技能和能力。除此之外，還應(yīng)了解崗位的職責(zé)和要求，逐漸提升自身的價(jià)值，以便更好地勝任自己的工作，從而增強(qiáng)自信心。
第四段：以積極的態(tài)度看待工作
職場(chǎng)之路不總是一帆風(fēng)順的，但是想要增強(qiáng)崗位自信，就必須以積極的態(tài)度看待工作中的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)遇到困難時(shí)，不要輕易放棄，而是應(yīng)該思考辦法，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)?；蛟S最初的嘗試不成功，但是這些失敗會(huì)使自己更加堅(jiān)定自信心，相信自己能夠在未來(lái)的工作中取得更加成功的成果。
第五段：總結(jié)體會(huì)
通過(guò)以上的分析，筆者認(rèn)為要增強(qiáng)自己的崗位自信心，首先要明確工作目標(biāo)，重視自己；其次要了解自己，提升自身的價(jià)值；最后要以積極的態(tài)度看待工作。只有這樣，才能夠增強(qiáng)自己的崗位自信心，從而在職場(chǎng)中不斷地提升自己，取得更加出色的業(yè)績(jī)。
結(jié)語(yǔ)
在職場(chǎng)中，不同的人會(huì)有不同的增強(qiáng)崗位自信心的方法和途徑。但最終目的都是相同的，那就是為了更好地勝任工作，不斷提升自己，從而取得更加出色的業(yè)績(jī)。希望本文對(duì)職場(chǎng)人士在增強(qiáng)崗位自信方面提供一些啟發(fā)和幫助。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹上課的背景和目的（150字）
我參加了一門(mén)名為“增強(qiáng)自信心”的課程，這是一門(mén)為期兩個(gè)月的課程，旨在幫助學(xué)員樹(shù)立自信心，提高個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)能力和社交能力。在現(xiàn)代社會(huì)，自信是成功的關(guān)鍵之一，因此，我對(duì)此課程非常感興趣，希望可以從中學(xué)到一些實(shí)用的技巧和策略，提高自己的自信水平。
第二段：課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（300字）
這門(mén)課程的內(nèi)容非常全面，包括自我認(rèn)識(shí)、情緒管理、目標(biāo)設(shè)置、決策能力等方面的知識(shí)和技能培訓(xùn)。每節(jié)課都涉及理論知識(shí)的講解和實(shí)際案例的演練，非常生動(dòng)有趣。我特別喜歡課程中的小組活動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。在課程中，我還學(xué)到了如何積極面對(duì)挫折和失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)非常有意義，讓我受益匪淺。
第三段：課程對(duì)自己的影響（300字）
參加這門(mén)課程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和改變有著積極影響。通過(guò)學(xué)習(xí)自我認(rèn)識(shí)的知識(shí)，我更加清楚地了解了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)了怎樣正確評(píng)價(jià)自己。課程中的情緒管理培訓(xùn)讓我學(xué)到了如何處理自己的情緒，保持良好的心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)工作和生活的壓力。目標(biāo)設(shè)置的部分讓我明確了自己的人生目標(biāo)，并學(xué)會(huì)了如何制定切實(shí)可行的計(jì)劃和步驟，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。此外，課程還教會(huì)了我如何做出明智的決策，并在不確定的情況下保持自信。
第四段：與課程中的同學(xué)和教師的互動(dòng)（200字）
在課程中，我結(jié)識(shí)了一群非常有才華和熱情的同學(xué)們。我們互相鼓勵(lì)和支持，分享自己的成果和心得。每次小組討論和活動(dòng)我都能獲得不同的觀點(diǎn)和思路，這進(jìn)一步拓展了我的思維方式和思考能力。教師在課程中起到了重要的導(dǎo)師作用，他們耐心解答我的問(wèn)題，指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)，讓我感受到了他們的專(zhuān)業(yè)水平和對(duì)我們的關(guān)心。與教師的互動(dòng)讓我對(duì)課程更加充滿信心和期待。
第五段：總結(jié)感受和收獲（250字）
通過(guò)參加“增強(qiáng)自信心”課程，我對(duì)自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)，提高了自己的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。課程的內(nèi)容和實(shí)際操作相結(jié)合，深入淺出，讓我在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。與同學(xué)和教師的互動(dòng)讓我拓寬了視野，學(xué)到了更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。從今以后，我將更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，并勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，相信自己的能力，不斷進(jìn)步。我誠(chéng)摯地感謝這門(mén)課程給我?guī)?lái)的機(jī)會(huì)和幫助，相信這些學(xué)到的技巧和知識(shí)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)代社會(huì)里，崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈，每一個(gè)人都需要不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)也需要增強(qiáng)自己的崗位自信。崗位自信是指我們?cè)诠ぷ髦袑?duì)自己的能力和價(jià)值的認(rèn)同和信任，是事業(yè)成功的必要條件。本文將探討如何增強(qiáng)崗位自信的體會(huì)和感悟。
2. 提升自身能力
崗位自信的基礎(chǔ)是我們對(duì)自己的能力和技能的充分認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們需要不斷地提升自身的能力，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，掌握新的技術(shù)和方法，以更好地適應(yīng)工作環(huán)境和崗位需求。這不僅能夠提高我們的工作效率，還能夠增強(qiáng)我們面對(duì)工作挑戰(zhàn)的能力，從而在工作中發(fā)揮更大的帶頭作用，得到同事和上級(jí)的尊重和認(rèn)可。我曾經(jīng)在崗位之初就加入了一些學(xué)習(xí)班和研討會(huì)，在學(xué)習(xí)中結(jié)識(shí)了很多行業(yè)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人士，不僅學(xué)到了新的知識(shí)和技巧，還鍛煉了自己的溝通能力和合作精神，為今后的工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
3. 深入工作中
深入工作中，是增強(qiáng)崗位自信的另一個(gè)重要方面。只有當(dāng)我們深入理解自己的崗位，深入了解公司的業(yè)務(wù)和文化，才能夠更好地理解工作的重要性和責(zé)任，從而充分發(fā)揮自己的才能和能力。每當(dāng)遇到工作中的難題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要冷靜、思考、理順?biāo)悸?，勇敢地面?duì)問(wèn)題，在優(yōu)勝劣汰的壓力下展現(xiàn)自己的實(shí)力。在崗位中深度參與工作、鉆研技術(shù)、進(jìn)一步熟悉流程，也要深度思考如何完善工作、提高效率，這樣才能不斷讓工作有新的質(zhì)的提升、獲得新的成就，從而不斷提升自己在公司中的地位和價(jià)值。
4. 堅(jiān)定理念信仰
崗位自信的形成，還需要一個(gè)堅(jiān)定的理念信仰。這個(gè)信仰可以是對(duì)公司愿景和價(jià)值觀的認(rèn)同，也可以是對(duì)努力奮斗、追求卓越的理念的堅(jiān)持。只有當(dāng)我們有堅(jiān)定的信仰，才能夠在工作中發(fā)揮出我們的潛力和能力，體現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和公司的共贏。我的理念信仰是：不斷學(xué)習(xí)和提升，做好本職工作，勇攀高峰，為公司做貢獻(xiàn)。每一次工作中的創(chuàng)新和成功，都讓我堅(jiān)信自己所選擇的道路是正確和有意義的，并且激勵(lì)我不斷前行。
5. 新的挑戰(zhàn)
增強(qiáng)崗位自信不是一蹴而就，需要我們不斷地去拓展自己的視野、接受新的挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們不斷地接受挑戰(zhàn)，才能不斷發(fā)揮自己的潛力，獲得新的成就和成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，比如：人際關(guān)系、技術(shù)難題、工作安排等，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要保持冷靜和樂(lè)觀，勇敢嘗試、不斷探索，取得成功，不斷成長(zhǎng)，獲得失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而逐步提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
6. 結(jié)語(yǔ)
總之，增強(qiáng)崗位自信是非常重要的，對(duì)于每一個(gè)人都意義非常重要。只要我們不斷提升自身能力，深入工作中，堅(jiān)定理念信仰和接受新的挑戰(zhàn)，就能夠在工作中獲得更大的成功和成長(zhǎng)，從而以更好的狀態(tài)投身于工作，為個(gè)人和公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視理論學(xué)習(xí)和政治意識(shí)，特別是近年來(lái)提出的“增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)”更是廣泛被關(guān)注和引用。作為普通黨員，更應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)這些主張，鍛造自己的優(yōu)秀黨性，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)自信心。
第二段：增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)和信仰
作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要深入了解黨的路線方針政策，以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我們才能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰。這需要我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦校粩嗉訌?qiáng)對(duì)新思想新理論的學(xué)習(xí)，逐漸形成自己的思想體系和價(jià)值觀。
第三段：堅(jiān)定對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈自豪感
中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族特色。我們作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要性，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈自豪感。這需要我們?cè)谌粘９ぷ髦?，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略和政策，積極支持并參與到國(guó)家建設(shè)中，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)助力。
第四段：增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和對(duì)黨的組織保持高度忠誠(chéng)
黨是全心全意為人民服務(wù)的政治組織，作為黨員，我們要牢記黨的宗旨，保持高度忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移地支持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校杂X(jué)履行黨員義務(wù)，加強(qiáng)與上級(jí)組織、同志之間的聯(lián)系和溝通，始終保持良好的黨性修養(yǎng)，積極為黨工作。
第五段：總結(jié)
總之，“增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)”是一個(gè)重要的政治任務(wù)和方針要求，是我們背負(fù)的光榮使命。只有堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)，不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)自信心，才能更好地履行共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，走過(guò)了一條充滿艱辛和坎坷的歷程，但也正因?yàn)槿绱?，我們才有了今天?qiáng)大的中國(guó)。學(xué)習(xí)黨的歷史，將幫助我們深刻理解黨的過(guò)去，帶領(lǐng)我們創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
二、歷史自信的重要性
歷史自信是指我們對(duì)我們所代表的政治力量，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的正確性、合法性和必然性的自信。只有擁有歷史自信，我們才能在全球化的世界里具有更大的自信和影響力，只有擁有歷史自信，我們才能更好地走向未來(lái)。
三、弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)精神
中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨伊始就打出了自己的黨旗、制定了自己的綱領(lǐng)和章程，始終保持著“一切從群眾中來(lái)，一切為了群眾” 的宗旨，憑著不屈不撓的意志，創(chuàng)造了一系列輝煌的歷史成就。在學(xué)習(xí)黨史中，我們需要從中領(lǐng)悟到黨的先進(jìn)思想，把黨的歷史和先進(jìn)理論推向前方，讓更多的人們受益并做出貢獻(xiàn)。
四、踐行初心使命
黨的初心是“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，黨的使命是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。在學(xué)習(xí)黨史的同時(shí)，我們需要切實(shí)踐行這個(gè)初心和使命，將自己的工作和奮斗與國(guó)家和人民的改革發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)施黨的歷史使命不斷打拼。
五、堅(jiān)持正確指導(dǎo)思想
黨的正確思想是長(zhǎng)期戰(zhàn)斗和經(jīng)歷的結(jié)晶，是姓“黨”的思想。它既是歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，又是實(shí)踐的總結(jié)。因此，在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，貫徹黨的路線、方針和政策，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步。
黨史學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我們要堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，傳承黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，成為具有歷史自信、踐行初心使命、堅(jiān)持正確指導(dǎo)思想和弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)精神的卓越黨員。
增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)篇十八
歷史是一面照妖鏡，能夠揭示一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的光榮與屈辱、成功與失敗、前進(jìn)與停滯。歷史自信就是一種堅(jiān)定的自信，是民族精神力量的源泉，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。增?qiáng)歷史自信，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解歷史文化的重要途徑，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期而深入的過(guò)程。
第二段：歷史自信的重要性
歷史自信對(duì)于一個(gè)民族或國(guó)家的發(fā)展非常重要。一個(gè)民族或國(guó)家必須有自信的歷史來(lái)支撐其自信的未來(lái)，才能夠成為一個(gè)真正有力的國(guó)家。歷史自信不僅能夠激發(fā)民族自豪感，更能夠啟示民族智慧和創(chuàng)造力，讓人們更清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的發(fā)展道路。
第三段：歷史自信的路徑
要增強(qiáng)歷史自信，應(yīng)該遵循以下路徑：一是加強(qiáng)歷史教育，推廣歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)歷史的了解，更好地理解民族文化和國(guó)家發(fā)展歷程；二是堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)歷史研究的創(chuàng)新發(fā)展，助力歷史文化的深度挖掘和傳承；三是加大對(duì)歷史文化資源的保護(hù)和利用，使之成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要源頭。
第四段：歷史自信的具體實(shí)踐
現(xiàn)代中國(guó)正帶著一種歷史自信向前發(fā)展。特別是在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)正以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)出現(xiàn)。在新冠肺炎疫情中，中國(guó)成功控制疫情并幫助其他國(guó)家抗擊疫情，為全球作出了重要貢獻(xiàn)。在加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源保護(hù)和利用方面，中國(guó)大力發(fā)展旅游業(yè)，將中國(guó)古建筑、文化遺址等納入世界文化遺產(chǎn)和世界文化名錄，向全世界展示了中國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和當(dāng)代的強(qiáng)大實(shí)力。
第五段：結(jié)論
歷史自信不僅是一個(gè)國(guó)家的文化自信的表現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展自信的源泉，因此增強(qiáng)歷史自信意義非常重大。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想增強(qiáng)歷史自信，應(yīng)該從自己做起，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和理解來(lái)認(rèn)識(shí)自己所處的歷史和文化環(huán)境，增強(qiáng)自信心，做一個(gè)具有歷史自信的人。讓我們共同加強(qiáng)歷史自信，為民族的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的力量。