心得體會(huì)是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有利于進(jìn)一步理清思路和提升自己的能力。那么怎樣才能寫出一篇出色的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會(huì)的主旨和內(nèi)容，確定要傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和思想。其次，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免空泛的陳述和冗長的敘述。同時(shí)，要注重語言的規(guī)范性和流暢性，使用正確的詞匯和語法，使讀者能夠更好地理解和接受。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和不足，來提升自己的寫作水平。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
道德講座心得體會(huì)篇一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于道德的講座。這場(chǎng)講座對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)道德的意義、價(jià)值以及實(shí)踐方法有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得。
首先，講座中對(duì)道德的定義給我留下了深刻的印象。道德不僅僅是人與人之間的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的良知和自覺。在現(xiàn)代社會(huì)，道德被視為一個(gè)人在道德準(zhǔn)則和規(guī)范下行為的標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有益。道德的定義使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去行使自己的道德義務(wù)，保持良好的品德，不僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
其次，講座中強(qiáng)調(diào)了道德的核心價(jià)值觀。道德的核心價(jià)值觀包括誠信、責(zé)任、正義、友善、公正、寬容等等。這些價(jià)值觀不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，也是社會(huì)發(fā)展的基石。講座通過具體的案例和故事向我們展示了這些道德價(jià)值觀的重要性和應(yīng)用方式。例如，誠信是做人最基本的道德要求，只有誠信才能樹立起個(gè)人和社會(huì)的信任基礎(chǔ)。責(zé)任是對(duì)自己和他人承擔(dān)的義務(wù)，只有在責(zé)任感的引導(dǎo)下，人們才能有所成就。正義是對(duì)不公正現(xiàn)象的反抗和解決，只有正義的力量才能推動(dòng)社會(huì)的公平和正義。
此外，講座中還強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要性。道德不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使道德發(fā)揮出最大的價(jià)值。講座通過一系列的案例分析和互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)我們思考如何將道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，如何在日常生活中堅(jiān)守誠信，如何在工作中承擔(dān)責(zé)任，如何平等對(duì)待每個(gè)人等等。通過這些實(shí)踐，我們可以更好地踐行道德，不僅是為了自己的提升，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。
最后，講座中對(duì)于道德教育的呼吁引發(fā)了我的思考。道德教育是社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過對(duì)青少年進(jìn)行道德教育，可以培養(yǎng)起新一代具有良好道德品質(zhì)的公民。通過這場(chǎng)講座，我意識(shí)到作為一名學(xué)生，我有責(zé)任去傳播和踐行良好的道德價(jià)值觀。我要成為道德教育的受益者和參與者，積極參與到學(xué)校和社會(huì)的道德教育活動(dòng)中去，發(fā)揮自己的影響力，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，這場(chǎng)道德講座讓我意識(shí)到道德在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。道德不僅是一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。通過講座，我對(duì)道德的定義、核心價(jià)值觀和實(shí)踐方法有了更加深入的理解。我將努力踐行道德，不僅為了自己的成長，更是為了為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。道德講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考，我相信這將對(duì)我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
道德講座心得體會(huì)篇二
思想道德課是中小學(xué)課程中的重要組成部分，在塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感和良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮重要作用。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想道德課講座，深感收獲頗豐，以下是我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：演講內(nèi)容總結(jié)
講座上，演講者首先介紹了思想道德課的意義和目標(biāo)，重點(diǎn)講解了教學(xué)原則和方法，并對(duì)一些常見的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了舉例和討論。演講內(nèi)容通俗易懂、生動(dòng)形象，讓我深入了解到思想道德課的重要性和教學(xué)方法的多樣性。
第三段：對(duì)教學(xué)原則和方法的探討
演講者強(qiáng)調(diào)了“因材施教”的教學(xué)原則。教師要因?qū)W生的特點(diǎn)和需要進(jìn)行差異化教學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信、思考、創(chuàng)意和領(lǐng)導(dǎo)能力。講座還提到了在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的品德和批判性思維能力。我認(rèn)為，這些原則和方法非常實(shí)用，也非常符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，值得我們深入研究和實(shí)踐。
第四段：聽眾分享案例
在講座中，有許多聽眾分享了自己的教學(xué)案例。其中有一位老師講述了自己在教學(xué)過程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，并分享了自己的解決方法。這些案例既體現(xiàn)了教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，也為我們提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我從中學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，也感受到了與同行交流的重要性。
第五段：結(jié)論
對(duì)于我來說，這次思想道德課講座是一次非常有益的經(jīng)歷。它為我提供了豐富的教育資源，拓寬了我的教育視野和思路，同時(shí)也啟發(fā)了我進(jìn)一步深入探討教學(xué)原則和方法，不斷探索教育教學(xué)新路徑。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠做出更加出色的思想道德課教學(xué)工作。
道德講座心得體會(huì)篇三
道德講座心得體會(huì)結(jié)尾：
通過參加本次道德講座，我受益匪淺。講座深入淺出地介紹了道德的重要性以及我們每個(gè)人在日常生活中如何踐行道德。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深知道道德的重要性，但在日常生活中，難免會(huì)遇到各種誘惑和困境，對(duì)于如何正確面對(duì)這些挑戰(zhàn)一直感到困惑。然而，通過這次講座，我對(duì)于道德的理解更加深刻，也獲得了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。
首先，講座提醒了我道德的重要性。在講座中，演講者生動(dòng)地介紹了一些歷史上的道德倒退案例，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有道德的社會(huì)是多么可怕。道德是社會(huì)的基石，是社會(huì)成員相互尊重和相互協(xié)作的基礎(chǔ)。沒有了道德，社會(huì)將失去秩序和穩(wěn)定。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到在任何情況下都要踐行道德，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的利益。
其次，講座提供了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在實(shí)際生活中踐行道德。其中，最令我受益匪淺的是演講者分享的“三思而后行”的原則。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該三思而后行，仔細(xì)評(píng)估行為的道德性和后果。這個(gè)原則不僅適用于大事，也適用于日常生活中的小事。通過三思而后行，我們能夠避免一些不必要的錯(cuò)誤和后悔，同時(shí)也能夠更好地把握真實(shí)的自我和正確的道德選擇。
此外，講座還強(qiáng)調(diào)了在困境中保持道德的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到一些道德困境，比如眼前的利益和道德的矛盾。然而，即使在這樣的困境中，我們也不能放棄道德準(zhǔn)則。講座中提到的一句話“道德的勝利是需要每個(gè)人為之奮斗的結(jié)果”深深地觸動(dòng)了我。面對(duì)困境，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信念，相信只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)道德的勝利。
最后，講座也給我提供了一個(gè)思考的空間。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則受到文化、宗教和家庭等因素的影響。通過參加講座，我開始思考自己的道德觀念是如何形成的，以及是否有必要調(diào)整和改變這些觀念。道德是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的概念，我們應(yīng)該保持開放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思，以更好地踐行道德。
通過這次道德講座，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，并且收獲了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。我相信只有每個(gè)人都能自覺遵守道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能變得更加和諧和美好。我會(huì)將這些學(xué)到的道德理念融入到我的日常生活中，與身邊的人共同創(chuàng)造一個(gè)更加理性和仁愛的社會(huì)。
道德講座心得體會(huì)篇四
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍 2015年4月23日
我參加了一個(gè)以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿-論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
考，我得到以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個(gè)人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國是個(gè)有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)诘赖律嫌幸粋€(gè)質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說著行動(dòng)上卻沒有任何動(dòng)作，這不僅是欺騙了社會(huì)更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個(gè)以德服人的新時(shí)代人類，我們勢(shì)在必行。
多的幫助，在家對(duì)父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時(shí)我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時(shí)候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報(bào)更是一種生存大道。我們?cè)谟懈卸髦牡耐瑫r(shí)還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個(gè)有了敬畏之心的`人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會(huì)忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個(gè)有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個(gè)大有作為的時(shí)代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵(lì)精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把《弟-子規(guī)》中適應(yīng)時(shí)代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)更高的層次上，所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍
2015年4月23日
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德 ，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望 ，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車戶，用熱情問候車戶，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
今天的學(xué)習(xí)、有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們的奉獻(xiàn)、力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，作為教師，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，要以自身的職責(zé)為活力、使命感和創(chuàng)新精神，做有道德的人。 其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。誠信待人見證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻(xiàn)和忠誠。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，心系責(zé)任，終身學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化的傳播。
教育就是責(zé)任，愛心需要行動(dòng)，古人云“其身正，不令則行?！痹跓o數(shù)的前輩面前，我只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷充電，堅(jiān)持實(shí)踐，勇往向前。目標(biāo)既定，行無彷徨。我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行做一個(gè)有道德的人。
道德講座心得體會(huì)篇五
作為一名學(xué)生，道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是不可或缺的。而在道德講堂講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于道德與人生道路的道理和積極的價(jià)值觀。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：道德素質(zhì)的意義
道德素質(zhì)不僅僅局限于在學(xué)校如何做人，更是一種及時(shí)提醒和提高我們個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的重要內(nèi)容。在講座中，主講人引用了許多例子來說明惡劣的道德行為所帶來的不良后果。這讓我進(jìn)一步意識(shí)到道德的值荒。
第二段：成為一個(gè)公民的義務(wù)
道德不僅是個(gè)人修養(yǎng)，也是成為一個(gè)公民的一種義務(wù)。在講座中，主講人舉例說明了公民應(yīng)該如何履行自己的義務(wù)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該始終遵守法律和社會(huì)規(guī)范，充分發(fā)揮自己在社會(huì)中的積極作用，傳播正確的道德觀念和價(jià)值觀念。
第三段：人性弱點(diǎn)的不利影響
講座中強(qiáng)調(diào)了人性弱點(diǎn)對(duì)我們的不利影響。其中，諸如貪婪、嫉妒和懶惰等負(fù)面習(xí)慣往往會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。同時(shí)，這些不良情緒也會(huì)荼毒我們的心靈，影響我們的人際關(guān)系和社會(huì)生活。因此，我們應(yīng)該盡可能糾正這些習(xí)慣，并逐漸擺脫它們帶給我們的阻礙和困擾。
第四段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為了免除不好習(xí)慣所帶來的后果，講座中介紹了一些有益的建議，包括保持健康、健康的生活方式和積極的人際關(guān)系等。此外，定期參加健康運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)等能助我們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)全面的健康發(fā)展。
第五段：結(jié)論
道德講堂講座的體驗(yàn)讓我從多個(gè)方面意識(shí)到了道德素質(zhì)的重要性，以及正確的道德觀念和價(jià)值觀念。通過積極的思考和積極的實(shí)踐，我們能夠更好地成長、擁有可信賴的品格，為社會(huì)的繁榮和美好未來做出貢獻(xiàn)。這在更廣闊的層面上體現(xiàn)出了我們?cè)谏鐣?huì)中的價(jià)值。
道德講座心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一次非常有意義的道德講堂講座，主題為“戀愛的開始——怎樣培養(yǎng)健康的愛情觀”。此次講座內(nèi)容生動(dòng)、深入淺出，讓我在反思自己的戀愛觀的同時(shí)，也更加明確了健康的愛情觀在我生活中的重要性。下面我將根據(jù)我對(duì)該講座的體會(huì)，簡(jiǎn)要闡述我在健康愛情觀方面的思考。
第二段：探討愛情的本質(zhì)
在講座中，主講人提到愛情不是單純的感覺，而是由多個(gè)因素構(gòu)成的復(fù)合情感，如友情、親情、情感投射等。在戀愛中，愛情主題下隱藏著眾多的情感和需求，而真正的愛情，應(yīng)該是平等和尊重的基礎(chǔ)上。愛情是一種復(fù)雜的情感，不應(yīng)僅僅建立在一時(shí)沖動(dòng)的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)該在經(jīng)過深入了解、認(rèn)識(shí)、反思后建立。
第三段：了解自我
在建立愛情關(guān)系之前，要先了解自我。真正了解自己的需求和心理狀態(tài)，才能更好地掌握自己的戀愛方向和是否適合戀愛。同時(shí)，和當(dāng)下社會(huì)一些劣習(xí)一樣，如果對(duì)愛情過度依賴，只會(huì)把自己推向一個(gè)困境，使自己的人生失去原本的向上之路。因此，只有建立在理智和健康的戀愛觀基礎(chǔ)上的愛情，才是真正美好的愛情。
第四段：建立健康的戀愛觀
具有健康的戀愛觀，才能在情感關(guān)系上有效地引導(dǎo)自己。維護(hù)戀愛關(guān)系有助于自我完善、成長和成熟。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)健康的愛情環(huán)境中探索和學(xué)習(xí)，便有充分的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己弱點(diǎn)，深化對(duì)自我需求的認(rèn)識(shí)，甚至改變自己的思考方式和行為方式，最終達(dá)到更加健康、平衡的心態(tài)。
第五段：結(jié)語
有時(shí)我們總會(huì)吃了虧，成長與改造自己，使自己的生活變得更加幸福。健康的戀愛觀，不僅可以幫助我們?cè)谏詈颓楦械娜粘Ｖ薪o予自己更多的支持，更是不斷超越自己，使我們變成生活中更加獨(dú)立且有獨(dú)特魅力的人。這次的講座，不僅給我的生活中注入了活力，還為我指出了學(xué)習(xí)和成長的方向，會(huì)影響我自己的未來。
道德講座心得體會(huì)篇七
這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書生的語言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
講座心得感悟
道德講座心得體會(huì)篇八
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它深深植根于中國人民的心中。為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高現(xiàn)代社會(huì)的道德水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并在此分享我的心得體會(huì)。
首先，講座深入淺出地解讀了孝道的內(nèi)涵。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它體現(xiàn)了對(duì)父母親情的關(guān)懷和尊重。講座通過舉一些生動(dòng)的例子，告訴我們孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面的供養(yǎng)，更重要的是內(nèi)心的關(guān)懷和愛護(hù)。孝道還包含著對(duì)他人的尊重和關(guān)心，以及對(duì)社會(huì)公德的尊重。通過這樣的解讀，我對(duì)孝道的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，講座給出了一些建議，幫助我們更好地踐行孝道。講座指出，孝道既有行為層面的踐行，也有心靈層面的培養(yǎng)。在行為層面上，孝順父母是最基本的表達(dá)方式。比如，我們可以主動(dòng)關(guān)心父母的身體健康，盡孝的表達(dá)可以是參與家務(wù)、陪伴父母、關(guān)心他們的需求等。在心靈層面上，我們要培養(yǎng)感恩之心。只有真正懂得感恩，才能為父母的養(yǎng)育之恩奉獻(xiàn)出自己的一份力量。這些建議既切實(shí)可行，又能夠提醒我們時(shí)刻保持對(duì)父母的尊重和關(guān)心。
第三，講座引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代孝道困境的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孩子們的責(zé)任越來越多，時(shí)間越來越少，自然會(huì)給孝道的踐行帶來困難。父母親的衰老和生活需求不斷增加，自然需要孩子們付出更多的心思和時(shí)間。然而，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力讓孩子們無法抽出更多的時(shí)間和精力來照顧父母。這種矛盾使我意識(shí)到，我們需要將孝道的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)的要求相結(jié)合，尋找更好的方式來踐行孝道。
第四，講座強(qiáng)調(diào)了孝道在社會(huì)發(fā)展中的重要性。孝道不僅是個(gè)人行為的問題，它還與社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德密切相關(guān)。只有整個(gè)社會(huì)都樹立了孝道的價(jià)值觀念，才能形成和諧的家庭、穩(wěn)定的社會(huì)。孝道的傳承和發(fā)揚(yáng)需要社會(huì)各界的共同努力，不僅需要家庭的培育，還需要學(xué)校的教育和社會(huì)的扶持。這讓我深受觸動(dòng)，激發(fā)了我在日常生活中更加注重孝道的意愿。
最后，講座的收獲也使我認(rèn)識(shí)到，孝道不僅僅是對(duì)父母的一種責(zé)任，關(guān)鍵是要發(fā)自內(nèi)心地去忠誠地行動(dòng)起來。通過這次講座，我更加明白了孝道的內(nèi)涵和重要性。在今后的生活中，我將更加努力地行動(dòng)起來，以我自身的力量堅(jiān)守這一傳統(tǒng)美德。
總之，參加這場(chǎng)孝道德講座使我加深了對(duì)孝道的理解和意識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我將積極踐行孝道，做一個(gè)對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都負(fù)責(zé)任的人。同時(shí)，我也將以身作則，努力向他人傳播孝道的理念，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
（總字?jǐn)?shù)： 843 字）
道德講座心得體會(huì)篇九
星期五下午，咱們聆聽了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠信為友。
道德講座心得體會(huì)篇十
孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，深受啟發(fā)。通過講座，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到孝道的核心價(jià)值，明白了孝道對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)這次講座的體會(huì)與感悟。
在講座中，主講人首先強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性。他指出，孝道不只是一種美德，更是中華文化中最基本的道德觀念。古人云：“孝者，人之根本?！边@一古訓(xùn)告訴我們，孝順父母是我們做人的基本道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人成長和發(fā)展的必要支撐。
其次，講座中主講人著重強(qiáng)調(diào)了孝順的方式方法。他提出，孝順并不僅僅是口頭上的孝敬，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。他通過講述一個(gè)真實(shí)的故事，給了我很大的觸動(dòng)。故事中，一個(gè)女兒每年忙于工作距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，卻仍堅(jiān)持每月定期回家看望年邁的父母，雖然只能待一兩天時(shí)間，但這樣的關(guān)心和關(guān)懷讓父母倍感溫暖。這個(gè)故事告訴我，孝順并不只是偶爾的表達(dá)，而是一個(gè)持久不變的行為。
此外，講座中還提到了父母撫養(yǎng)之恩與子女回報(bào)的道理。主講人提出，無私奉獻(xiàn)的父母將自己最寶貴的資源投入到子女的成長中，而作為子女，我們有責(zé)任回報(bào)我們的父母，用我們的行動(dòng)和孝敬來表達(dá)我們的感激之情。講座中提到的回報(bào)父母的方式方法多種多樣，包括努力學(xué)習(xí)、努力工作，甚至是關(guān)心照顧父母生活的方方面面。這讓我深感自己在孝道上還有很多不足之處，也意識(shí)到孝順是需要付出行動(dòng)和努力的。
最后，講座中主講人強(qiáng)調(diào)了孝道對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。他表達(dá)了對(duì)社會(huì)共享美好生活的期望，強(qiáng)調(diào)孝子孝孫對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要性。我想到了我們當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，很多年輕人為了追求個(gè)人的事業(yè)和幸福，忽視了對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。這種現(xiàn)象如果長期存在，必將導(dǎo)致社會(huì)的關(guān)系冷漠和道德的缺失。因此，孝道對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與和諧是至關(guān)重要的。
總的來說，通過這場(chǎng)孝道講座，我對(duì)孝道的理解進(jìn)一步加深，認(rèn)識(shí)到孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要意義。作為一個(gè)現(xiàn)代青年，我應(yīng)該把孝敬父母作為第一位的事情，并且用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)我的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓孝道成為我們生活的一部分，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，共創(chuàng)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
道德講座心得體會(huì)篇十一
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠信是由”誠“和”信“兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任?！把员匦?，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
有關(guān)誠信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠實(shí)守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。并說“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛戴與支持。
講誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠信的社會(huì)，誠信考場(chǎng)早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常?？絾栔覀兊撵`魂。何為誠?誠實(shí)做人即為誠。何為信?一諾千金則為信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場(chǎng)上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來，周微笑著說：“有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你?！痹诤髞淼膸啄曛校懿还芏嗝?，每年都派專人去看望張二廷?？梢姡\實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。
有狼來了的時(shí)候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\信。不守誠信也會(huì)使一個(gè)國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢娭v誠信對(duì)于一個(gè)國家是多么的重要。
現(xiàn)代社會(huì)是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f過，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實(shí)守信，文明做人，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠信的演講稿范文三：
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時(shí)，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時(shí)沒有相贈(zèng)。待出使歸來，再經(jīng)徐國時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對(duì)誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈啊!
為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠信同行吧!
|
道德講座心得體會(huì)篇十二
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來到審批中心的會(huì)議室參加“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當(dāng)我們走上四樓的會(huì)議室時(shí)，每層的義工老師們都對(duì)我們鞠九十度的躬，問候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì)議室。到場(chǎng)的聽眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來，來自海城的主持人王了緣介紹來賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國歌，義工老師為我們帶來了手語舞《國家》，一天的論壇就開始了。
我們觀看了在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖?，為什么道德的光芒甚至比陽光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報(bào)告了他對(duì)母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說“孝心一開，百善皆來”。
接下來，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財(cái)?shù)哪槨?。她還說：上行的愛和下行的愛不能等價(jià)。
對(duì)于他們的精彩匯報(bào)，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費(fèi)午餐，邊欣賞德音雅樂，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運(yùn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補(bǔ)上道德一課，改變命運(yùn)。主持人見我們聽了一天的講座，腰酸背痛，號(hào)召大家互相給對(duì)方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說“知識(shí)永遠(yuǎn)不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺(tái)向我們鞠躬致謝，又給我們帶來手語舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講座心得體會(huì)篇十三
我認(rèn)識(shí)肖老師是在5月份，在青島的一個(gè)班主任培訓(xùn)會(huì)上，他的講座給我很大的震撼，于是，在6月加入行者論壇，盡管與他沒有很多的交流，在論壇潛水還是對(duì)肖老師有更進(jìn)一步的了解。9月17號(hào)再次聆聽了肖盛懷老師的講座，這次講座：《師生共寫隨筆，編織精彩生活》肖老師著重談了“師生共寫隨筆”在班主任工作中的運(yùn)用，用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，講述著一個(gè)對(duì)教育充滿熱愛的教師的幸福人生，讓我們很受啟發(fā)!
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路
在經(jīng)歷了外出打工、支教、做生意等幾經(jīng)折騰之后，肖老師回歸校園，懷揣著去南方學(xué)校教書的的夢(mèng)想，匆匆上路，最初的出發(fā)點(diǎn)簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí);我們當(dāng)中的大多數(shù)人都經(jīng)歷過這種階段，教師的清貧、待遇與付出的不對(duì)等，讓我們心生不滿，讓我們職業(yè)倦怠，所以很多人想著改變現(xiàn)狀，或許是離開教育轉(zhuǎn)向其他部門，或是離開現(xiàn)在的單位、或是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位……但無論哪種改變歸根到底都是人自己的改變，畢竟生命是有限的，與其坐以待斃，不如改變自己，術(shù)業(yè)有專攻，這就意味著艱難的取舍，那么，自己究竟該怎樣走?唯有登高望遠(yuǎn)，獨(dú)立思考方能有所抉擇.
肖老師的經(jīng)歷對(duì)我們大家都有很高的借鑒價(jià)值：
這是肖老師初進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)朱永新教授、以及教育在線時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，之后的改變。當(dāng)初的肖老師就像現(xiàn)在的我們，任何時(shí)候的改變都不完。我堅(jiān)信跟隨肖老師，抱團(tuán)前行，定有所獲。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
聽完講座，我被肖老師對(duì)教育的一往情深而感動(dòng)，更被他對(duì)學(xué)生的大愛深深地震撼!這種情感用魏智淵的一段話解釋更為貼切：
肖老師用他的熱情點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“道德長跑”，將他們送上通往追求幸福的康莊大道。
十年，彈指一揮間，和學(xué)生共同書寫精彩人生，在今天我們會(huì)羨慕肖老師手中會(huì)有那么多的材料，十年的艱辛，豈是我們可以想象?從開始的學(xué)生的不接受，話不成句，到最終的出版成書，老師付出的何止20xx年的時(shí)間啊!
從《我們的中秋節(jié)》里，我們看見了他的諄諄教導(dǎo)，下水作文的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)記錄生活。如果說這是語文老師的指導(dǎo)作文，那么《三易其稿，我教學(xué)生理性的看人生》中，我們則看到了一個(gè)愛心與智慧并存的老師，在隨筆指導(dǎo)中，將學(xué)生的極端看法扭轉(zhuǎn)于無形中，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)技法又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了做人。的確是給我們上了生動(dòng)一課。
《精美的瞬間》里，我們看見了濃濃的師生情在流淌，我們愛學(xué)生，學(xué)生也愛我們，這份愛要如何去表達(dá)?他為我們做了示范!
肖老師展示給我們的隨筆只是冰山一角，卻讓我們看見了整個(gè)森林，單是每一篇隨筆的點(diǎn)評(píng)，是多么大的工作量啊，精彩的要鼓勵(lì)，偏激得要糾正，意猶未盡的還要繼續(xù)交流，有問題的要談話，要改寫，一稿，兩稿，三稿……，如果心中沒有對(duì)教育的大愛，堅(jiān)持下來都很難，更不說是把這件事情做好。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是講座告訴我們做教育的一種態(tài)度。
既已抉擇便當(dāng)如饑似渴，發(fā)憤忘食，這是一個(gè)痛并快樂著的過程，在孜孜苦讀中慢慢咀嚼出智慧的甘甜。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
每個(gè)人在成長的過程中，都會(huì)遇到許多迷茫和疑問，要跨越很多障礙，往往會(huì)心交力瘁，遭遇許多問題;肖老師的講座讓我們懂得：所有的教育智慧和方法，都源自你對(duì)事業(yè)的熱愛和不懈的追求!成功的奧秘都潛藏在你每天教育生活中，如果我們?nèi)硇牡耐度肫渲校?jiān)持持久，成功就會(huì)離你不遠(yuǎn)。
聽完講座，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”這句話在我心頭盤旋，揮之不去，就用它來形容肖老師對(duì)教育的一腔熱情吧。如果所有的教育者都有此心，那么我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)山花爛漫!
道德講座心得體會(huì)篇十四
非常感謝醫(yī)院組織了這次十分有意義的道德講座活動(dòng)，同時(shí)也非常榮幸有機(jī)會(huì)再這里和大家分享一點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得，剛才我認(rèn)真聽取了王醫(yī)生的先進(jìn)事跡宣講，初聽她的這些先進(jìn)事跡，感覺其中所反映的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，都不是什么驚天動(dòng)地的偉績(jī)，而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細(xì)細(xì)品味，才深受感染和震撼：正是這些不起眼的小事，才成就了一個(gè)普通醫(yī)生的人格魅力。我認(rèn)為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會(huì)的一致肯定，這與她樂于奉獻(xiàn)，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開的。同為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，通過學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡，我覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：
選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了奉獻(xiàn)；選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，就意味著平時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息，意味著要喪失太多與親人團(tuán)聚的時(shí)間。在工作的壓力和家人的.不理解面前，有人開始發(fā)牢騷了，有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是，有許多人還是在守住了自己的崗位，而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，更是一份執(zhí)著，一份對(duì)婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺(tái)，把當(dāng)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當(dāng)作畢生的事業(yè)，而不僅僅是一個(gè)職業(yè)來追求，把醫(yī)好每一個(gè)患者作為自己最大的夢(mèng)想，那么我們就不會(huì)去埋怨我們的工作有多苦、有多累，也不會(huì)僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機(jī)械地、消極地對(duì)待自己的工作。更不會(huì)為了索取錢財(cái)而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守，而是像王醫(yī)生一樣，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一位患者，滿懷希望去迎接每一個(gè)新生命的到來，心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血！
醫(yī)生這個(gè)職業(yè)之所以受人尊敬，關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛，助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素，讓病人得到最臺(tái)適的治療，是每一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言：“無知固然沒有欺騙可惡。但醫(yī)生無知的危害卻要比欺騙大得多”，婦產(chǎn)科醫(yī)生的無知尤為可怕，因?yàn)槲覀兊姆?wù)對(duì)象更為特殊，她們身上寄托的往往是患者全家人的希望，關(guān)系的往往是一個(gè)家庭的婚姻幸福，羊水栓塞、胎盤早剝，稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情，如果沒有過硬的本領(lǐng)，結(jié)果必然是事與愿違，害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)呢？有位名人曾經(jīng)說過，“一個(gè)高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認(rèn)為，這也是對(duì)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生基本的素質(zhì)要求，她應(yīng)當(dāng)能夠迅速準(zhǔn)確地診斷病人的病情，拿出切實(shí)可行的診治方法，然后充滿自信而又謹(jǐn)慎細(xì)致地實(shí)施治療，幫助病人解除病痛，只有這樣才能不負(fù)病人的性命所托！
每個(gè)人都有兩個(gè)生命，一個(gè)是生理的生命，一個(gè)是心理的生命。我們既要注重對(duì)病人生理的治療，又重視對(duì)病人心理的疏通引導(dǎo)。臨床實(shí)踐中我們有時(shí)眼里只有疾病，沒有病人，只給病人開生理治療處方而沒有耐心細(xì)致的進(jìn)行心理疏導(dǎo)，造成病人諱疾忌醫(yī)，不聽從醫(yī)囑，不配合治療，既耽誤了病人的病情，又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累，如今醫(yī)生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞，醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生"輕則口角，重則大打出手，嚴(yán)重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們，光有精湛的專業(yè)技術(shù)而沒有愛心，不懂得關(guān)愛病人的第二生命，不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題，就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生！因此。我認(rèn)為一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生，不僅要掌握精湛的臨床技能，還要懂得心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)與病人溝通，幫助病人擺脫對(duì)疾病的恐懼，樹立戰(zhàn)勝病魔的信心，引導(dǎo)病人主動(dòng)配合我們的診療，最終實(shí)現(xiàn)病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統(tǒng)一！
各位同事，請(qǐng)不要去懊悔昨天我們?cè)德禑o為，也不要去期望明天我們會(huì)一飛沖天，讓我們今天就行動(dòng)起來，從最平凡的事做起，從最點(diǎn)滴的事做起，用我們的愛心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者，我堅(jiān)信我們必將從中感受到快樂和幸福！
道德講座心得體會(huì)篇一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于道德的講座。這場(chǎng)講座對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)道德的意義、價(jià)值以及實(shí)踐方法有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得。
首先，講座中對(duì)道德的定義給我留下了深刻的印象。道德不僅僅是人與人之間的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的良知和自覺。在現(xiàn)代社會(huì)，道德被視為一個(gè)人在道德準(zhǔn)則和規(guī)范下行為的標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有益。道德的定義使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去行使自己的道德義務(wù)，保持良好的品德，不僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
其次，講座中強(qiáng)調(diào)了道德的核心價(jià)值觀。道德的核心價(jià)值觀包括誠信、責(zé)任、正義、友善、公正、寬容等等。這些價(jià)值觀不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，也是社會(huì)發(fā)展的基石。講座通過具體的案例和故事向我們展示了這些道德價(jià)值觀的重要性和應(yīng)用方式。例如，誠信是做人最基本的道德要求，只有誠信才能樹立起個(gè)人和社會(huì)的信任基礎(chǔ)。責(zé)任是對(duì)自己和他人承擔(dān)的義務(wù)，只有在責(zé)任感的引導(dǎo)下，人們才能有所成就。正義是對(duì)不公正現(xiàn)象的反抗和解決，只有正義的力量才能推動(dòng)社會(huì)的公平和正義。
此外，講座中還強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要性。道德不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使道德發(fā)揮出最大的價(jià)值。講座通過一系列的案例分析和互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)我們思考如何將道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，如何在日常生活中堅(jiān)守誠信，如何在工作中承擔(dān)責(zé)任，如何平等對(duì)待每個(gè)人等等。通過這些實(shí)踐，我們可以更好地踐行道德，不僅是為了自己的提升，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。
最后，講座中對(duì)于道德教育的呼吁引發(fā)了我的思考。道德教育是社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過對(duì)青少年進(jìn)行道德教育，可以培養(yǎng)起新一代具有良好道德品質(zhì)的公民。通過這場(chǎng)講座，我意識(shí)到作為一名學(xué)生，我有責(zé)任去傳播和踐行良好的道德價(jià)值觀。我要成為道德教育的受益者和參與者，積極參與到學(xué)校和社會(huì)的道德教育活動(dòng)中去，發(fā)揮自己的影響力，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，這場(chǎng)道德講座讓我意識(shí)到道德在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。道德不僅是一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。通過講座，我對(duì)道德的定義、核心價(jià)值觀和實(shí)踐方法有了更加深入的理解。我將努力踐行道德，不僅為了自己的成長，更是為了為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。道德講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考，我相信這將對(duì)我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
道德講座心得體會(huì)篇二
思想道德課是中小學(xué)課程中的重要組成部分，在塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感和良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮重要作用。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想道德課講座，深感收獲頗豐，以下是我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：演講內(nèi)容總結(jié)
講座上，演講者首先介紹了思想道德課的意義和目標(biāo)，重點(diǎn)講解了教學(xué)原則和方法，并對(duì)一些常見的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了舉例和討論。演講內(nèi)容通俗易懂、生動(dòng)形象，讓我深入了解到思想道德課的重要性和教學(xué)方法的多樣性。
第三段：對(duì)教學(xué)原則和方法的探討
演講者強(qiáng)調(diào)了“因材施教”的教學(xué)原則。教師要因?qū)W生的特點(diǎn)和需要進(jìn)行差異化教學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信、思考、創(chuàng)意和領(lǐng)導(dǎo)能力。講座還提到了在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的品德和批判性思維能力。我認(rèn)為，這些原則和方法非常實(shí)用，也非常符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，值得我們深入研究和實(shí)踐。
第四段：聽眾分享案例
在講座中，有許多聽眾分享了自己的教學(xué)案例。其中有一位老師講述了自己在教學(xué)過程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，并分享了自己的解決方法。這些案例既體現(xiàn)了教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，也為我們提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我從中學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，也感受到了與同行交流的重要性。
第五段：結(jié)論
對(duì)于我來說，這次思想道德課講座是一次非常有益的經(jīng)歷。它為我提供了豐富的教育資源，拓寬了我的教育視野和思路，同時(shí)也啟發(fā)了我進(jìn)一步深入探討教學(xué)原則和方法，不斷探索教育教學(xué)新路徑。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠做出更加出色的思想道德課教學(xué)工作。
道德講座心得體會(huì)篇三
道德講座心得體會(huì)結(jié)尾：
通過參加本次道德講座，我受益匪淺。講座深入淺出地介紹了道德的重要性以及我們每個(gè)人在日常生活中如何踐行道德。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深知道道德的重要性，但在日常生活中，難免會(huì)遇到各種誘惑和困境，對(duì)于如何正確面對(duì)這些挑戰(zhàn)一直感到困惑。然而，通過這次講座，我對(duì)于道德的理解更加深刻，也獲得了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。
首先，講座提醒了我道德的重要性。在講座中，演講者生動(dòng)地介紹了一些歷史上的道德倒退案例，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有道德的社會(huì)是多么可怕。道德是社會(huì)的基石，是社會(huì)成員相互尊重和相互協(xié)作的基礎(chǔ)。沒有了道德，社會(huì)將失去秩序和穩(wěn)定。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到在任何情況下都要踐行道德，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的利益。
其次，講座提供了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在實(shí)際生活中踐行道德。其中，最令我受益匪淺的是演講者分享的“三思而后行”的原則。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該三思而后行，仔細(xì)評(píng)估行為的道德性和后果。這個(gè)原則不僅適用于大事，也適用于日常生活中的小事。通過三思而后行，我們能夠避免一些不必要的錯(cuò)誤和后悔，同時(shí)也能夠更好地把握真實(shí)的自我和正確的道德選擇。
此外，講座還強(qiáng)調(diào)了在困境中保持道德的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到一些道德困境，比如眼前的利益和道德的矛盾。然而，即使在這樣的困境中，我們也不能放棄道德準(zhǔn)則。講座中提到的一句話“道德的勝利是需要每個(gè)人為之奮斗的結(jié)果”深深地觸動(dòng)了我。面對(duì)困境，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信念，相信只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)道德的勝利。
最后，講座也給我提供了一個(gè)思考的空間。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則受到文化、宗教和家庭等因素的影響。通過參加講座，我開始思考自己的道德觀念是如何形成的，以及是否有必要調(diào)整和改變這些觀念。道德是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的概念，我們應(yīng)該保持開放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思，以更好地踐行道德。
通過這次道德講座，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，并且收獲了一些實(shí)用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。我相信只有每個(gè)人都能自覺遵守道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能變得更加和諧和美好。我會(huì)將這些學(xué)到的道德理念融入到我的日常生活中，與身邊的人共同創(chuàng)造一個(gè)更加理性和仁愛的社會(huì)。
道德講座心得體會(huì)篇四
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍 2015年4月23日
我參加了一個(gè)以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿-論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
考，我得到以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個(gè)人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國是個(gè)有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)诘赖律嫌幸粋€(gè)質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說著行動(dòng)上卻沒有任何動(dòng)作，這不僅是欺騙了社會(huì)更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個(gè)以德服人的新時(shí)代人類，我們勢(shì)在必行。
多的幫助，在家對(duì)父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時(shí)我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時(shí)候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報(bào)更是一種生存大道。我們?cè)谟懈卸髦牡耐瑫r(shí)還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個(gè)有了敬畏之心的`人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會(huì)忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個(gè)有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個(gè)大有作為的時(shí)代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵(lì)精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把《弟-子規(guī)》中適應(yīng)時(shí)代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)更高的層次上，所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍
2015年4月23日
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德 ，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望 ，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車戶，用熱情問候車戶，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
今天的學(xué)習(xí)、有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們的奉獻(xiàn)、力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，作為教師，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，要以自身的職責(zé)為活力、使命感和創(chuàng)新精神，做有道德的人。 其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。誠信待人見證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻(xiàn)和忠誠。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，心系責(zé)任，終身學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化的傳播。
教育就是責(zé)任，愛心需要行動(dòng)，古人云“其身正，不令則行?！痹跓o數(shù)的前輩面前，我只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷充電，堅(jiān)持實(shí)踐，勇往向前。目標(biāo)既定，行無彷徨。我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行做一個(gè)有道德的人。
道德講座心得體會(huì)篇五
作為一名學(xué)生，道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是不可或缺的。而在道德講堂講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于道德與人生道路的道理和積極的價(jià)值觀。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：道德素質(zhì)的意義
道德素質(zhì)不僅僅局限于在學(xué)校如何做人，更是一種及時(shí)提醒和提高我們個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的重要內(nèi)容。在講座中，主講人引用了許多例子來說明惡劣的道德行為所帶來的不良后果。這讓我進(jìn)一步意識(shí)到道德的值荒。
第二段：成為一個(gè)公民的義務(wù)
道德不僅是個(gè)人修養(yǎng)，也是成為一個(gè)公民的一種義務(wù)。在講座中，主講人舉例說明了公民應(yīng)該如何履行自己的義務(wù)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該始終遵守法律和社會(huì)規(guī)范，充分發(fā)揮自己在社會(huì)中的積極作用，傳播正確的道德觀念和價(jià)值觀念。
第三段：人性弱點(diǎn)的不利影響
講座中強(qiáng)調(diào)了人性弱點(diǎn)對(duì)我們的不利影響。其中，諸如貪婪、嫉妒和懶惰等負(fù)面習(xí)慣往往會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。同時(shí)，這些不良情緒也會(huì)荼毒我們的心靈，影響我們的人際關(guān)系和社會(huì)生活。因此，我們應(yīng)該盡可能糾正這些習(xí)慣，并逐漸擺脫它們帶給我們的阻礙和困擾。
第四段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為了免除不好習(xí)慣所帶來的后果，講座中介紹了一些有益的建議，包括保持健康、健康的生活方式和積極的人際關(guān)系等。此外，定期參加健康運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)等能助我們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)全面的健康發(fā)展。
第五段：結(jié)論
道德講堂講座的體驗(yàn)讓我從多個(gè)方面意識(shí)到了道德素質(zhì)的重要性，以及正確的道德觀念和價(jià)值觀念。通過積極的思考和積極的實(shí)踐，我們能夠更好地成長、擁有可信賴的品格，為社會(huì)的繁榮和美好未來做出貢獻(xiàn)。這在更廣闊的層面上體現(xiàn)出了我們?cè)谏鐣?huì)中的價(jià)值。
道德講座心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一次非常有意義的道德講堂講座，主題為“戀愛的開始——怎樣培養(yǎng)健康的愛情觀”。此次講座內(nèi)容生動(dòng)、深入淺出，讓我在反思自己的戀愛觀的同時(shí)，也更加明確了健康的愛情觀在我生活中的重要性。下面我將根據(jù)我對(duì)該講座的體會(huì)，簡(jiǎn)要闡述我在健康愛情觀方面的思考。
第二段：探討愛情的本質(zhì)
在講座中，主講人提到愛情不是單純的感覺，而是由多個(gè)因素構(gòu)成的復(fù)合情感，如友情、親情、情感投射等。在戀愛中，愛情主題下隱藏著眾多的情感和需求，而真正的愛情，應(yīng)該是平等和尊重的基礎(chǔ)上。愛情是一種復(fù)雜的情感，不應(yīng)僅僅建立在一時(shí)沖動(dòng)的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)該在經(jīng)過深入了解、認(rèn)識(shí)、反思后建立。
第三段：了解自我
在建立愛情關(guān)系之前，要先了解自我。真正了解自己的需求和心理狀態(tài)，才能更好地掌握自己的戀愛方向和是否適合戀愛。同時(shí)，和當(dāng)下社會(huì)一些劣習(xí)一樣，如果對(duì)愛情過度依賴，只會(huì)把自己推向一個(gè)困境，使自己的人生失去原本的向上之路。因此，只有建立在理智和健康的戀愛觀基礎(chǔ)上的愛情，才是真正美好的愛情。
第四段：建立健康的戀愛觀
具有健康的戀愛觀，才能在情感關(guān)系上有效地引導(dǎo)自己。維護(hù)戀愛關(guān)系有助于自我完善、成長和成熟。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)健康的愛情環(huán)境中探索和學(xué)習(xí)，便有充分的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己弱點(diǎn)，深化對(duì)自我需求的認(rèn)識(shí)，甚至改變自己的思考方式和行為方式，最終達(dá)到更加健康、平衡的心態(tài)。
第五段：結(jié)語
有時(shí)我們總會(huì)吃了虧，成長與改造自己，使自己的生活變得更加幸福。健康的戀愛觀，不僅可以幫助我們?cè)谏詈颓楦械娜粘Ｖ薪o予自己更多的支持，更是不斷超越自己，使我們變成生活中更加獨(dú)立且有獨(dú)特魅力的人。這次的講座，不僅給我的生活中注入了活力，還為我指出了學(xué)習(xí)和成長的方向，會(huì)影響我自己的未來。
道德講座心得體會(huì)篇七
這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書生的語言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
講座心得感悟
道德講座心得體會(huì)篇八
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它深深植根于中國人民的心中。為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高現(xiàn)代社會(huì)的道德水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并在此分享我的心得體會(huì)。
首先，講座深入淺出地解讀了孝道的內(nèi)涵。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它體現(xiàn)了對(duì)父母親情的關(guān)懷和尊重。講座通過舉一些生動(dòng)的例子，告訴我們孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面的供養(yǎng)，更重要的是內(nèi)心的關(guān)懷和愛護(hù)。孝道還包含著對(duì)他人的尊重和關(guān)心，以及對(duì)社會(huì)公德的尊重。通過這樣的解讀，我對(duì)孝道的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，講座給出了一些建議，幫助我們更好地踐行孝道。講座指出，孝道既有行為層面的踐行，也有心靈層面的培養(yǎng)。在行為層面上，孝順父母是最基本的表達(dá)方式。比如，我們可以主動(dòng)關(guān)心父母的身體健康，盡孝的表達(dá)可以是參與家務(wù)、陪伴父母、關(guān)心他們的需求等。在心靈層面上，我們要培養(yǎng)感恩之心。只有真正懂得感恩，才能為父母的養(yǎng)育之恩奉獻(xiàn)出自己的一份力量。這些建議既切實(shí)可行，又能夠提醒我們時(shí)刻保持對(duì)父母的尊重和關(guān)心。
第三，講座引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代孝道困境的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孩子們的責(zé)任越來越多，時(shí)間越來越少，自然會(huì)給孝道的踐行帶來困難。父母親的衰老和生活需求不斷增加，自然需要孩子們付出更多的心思和時(shí)間。然而，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力讓孩子們無法抽出更多的時(shí)間和精力來照顧父母。這種矛盾使我意識(shí)到，我們需要將孝道的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)的要求相結(jié)合，尋找更好的方式來踐行孝道。
第四，講座強(qiáng)調(diào)了孝道在社會(huì)發(fā)展中的重要性。孝道不僅是個(gè)人行為的問題，它還與社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德密切相關(guān)。只有整個(gè)社會(huì)都樹立了孝道的價(jià)值觀念，才能形成和諧的家庭、穩(wěn)定的社會(huì)。孝道的傳承和發(fā)揚(yáng)需要社會(huì)各界的共同努力，不僅需要家庭的培育，還需要學(xué)校的教育和社會(huì)的扶持。這讓我深受觸動(dòng)，激發(fā)了我在日常生活中更加注重孝道的意愿。
最后，講座的收獲也使我認(rèn)識(shí)到，孝道不僅僅是對(duì)父母的一種責(zé)任，關(guān)鍵是要發(fā)自內(nèi)心地去忠誠地行動(dòng)起來。通過這次講座，我更加明白了孝道的內(nèi)涵和重要性。在今后的生活中，我將更加努力地行動(dòng)起來，以我自身的力量堅(jiān)守這一傳統(tǒng)美德。
總之，參加這場(chǎng)孝道德講座使我加深了對(duì)孝道的理解和意識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我將積極踐行孝道，做一個(gè)對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都負(fù)責(zé)任的人。同時(shí)，我也將以身作則，努力向他人傳播孝道的理念，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
（總字?jǐn)?shù)： 843 字）
道德講座心得體會(huì)篇九
星期五下午，咱們聆聽了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠信為友。
道德講座心得體會(huì)篇十
孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，深受啟發(fā)。通過講座，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到孝道的核心價(jià)值，明白了孝道對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)這次講座的體會(huì)與感悟。
在講座中，主講人首先強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性。他指出，孝道不只是一種美德，更是中華文化中最基本的道德觀念。古人云：“孝者，人之根本?！边@一古訓(xùn)告訴我們，孝順父母是我們做人的基本道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人成長和發(fā)展的必要支撐。
其次，講座中主講人著重強(qiáng)調(diào)了孝順的方式方法。他提出，孝順并不僅僅是口頭上的孝敬，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。他通過講述一個(gè)真實(shí)的故事，給了我很大的觸動(dòng)。故事中，一個(gè)女兒每年忙于工作距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，卻仍堅(jiān)持每月定期回家看望年邁的父母，雖然只能待一兩天時(shí)間，但這樣的關(guān)心和關(guān)懷讓父母倍感溫暖。這個(gè)故事告訴我，孝順并不只是偶爾的表達(dá)，而是一個(gè)持久不變的行為。
此外，講座中還提到了父母撫養(yǎng)之恩與子女回報(bào)的道理。主講人提出，無私奉獻(xiàn)的父母將自己最寶貴的資源投入到子女的成長中，而作為子女，我們有責(zé)任回報(bào)我們的父母，用我們的行動(dòng)和孝敬來表達(dá)我們的感激之情。講座中提到的回報(bào)父母的方式方法多種多樣，包括努力學(xué)習(xí)、努力工作，甚至是關(guān)心照顧父母生活的方方面面。這讓我深感自己在孝道上還有很多不足之處，也意識(shí)到孝順是需要付出行動(dòng)和努力的。
最后，講座中主講人強(qiáng)調(diào)了孝道對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。他表達(dá)了對(duì)社會(huì)共享美好生活的期望，強(qiáng)調(diào)孝子孝孫對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要性。我想到了我們當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，很多年輕人為了追求個(gè)人的事業(yè)和幸福，忽視了對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。這種現(xiàn)象如果長期存在，必將導(dǎo)致社會(huì)的關(guān)系冷漠和道德的缺失。因此，孝道對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與和諧是至關(guān)重要的。
總的來說，通過這場(chǎng)孝道講座，我對(duì)孝道的理解進(jìn)一步加深，認(rèn)識(shí)到孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要意義。作為一個(gè)現(xiàn)代青年，我應(yīng)該把孝敬父母作為第一位的事情，并且用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)我的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓孝道成為我們生活的一部分，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，共創(chuàng)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
道德講座心得體會(huì)篇十一
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠信是由”誠“和”信“兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任?！把员匦?，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
有關(guān)誠信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠實(shí)守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。并說“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛戴與支持。
講誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠信的社會(huì)，誠信考場(chǎng)早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常?？絾栔覀兊撵`魂。何為誠?誠實(shí)做人即為誠。何為信?一諾千金則為信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場(chǎng)上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來，周微笑著說：“有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你?！痹诤髞淼膸啄曛校懿还芏嗝?，每年都派專人去看望張二廷?？梢姡\實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。
有狼來了的時(shí)候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\信。不守誠信也會(huì)使一個(gè)國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢娭v誠信對(duì)于一個(gè)國家是多么的重要。
現(xiàn)代社會(huì)是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f過，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實(shí)守信，文明做人，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠信的演講稿范文三：
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時(shí)，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時(shí)沒有相贈(zèng)。待出使歸來，再經(jīng)徐國時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對(duì)誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈啊!
為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠信同行吧!
|
道德講座心得體會(huì)篇十二
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來到審批中心的會(huì)議室參加“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當(dāng)我們走上四樓的會(huì)議室時(shí)，每層的義工老師們都對(duì)我們鞠九十度的躬，問候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì)議室。到場(chǎng)的聽眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來，來自海城的主持人王了緣介紹來賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國歌，義工老師為我們帶來了手語舞《國家》，一天的論壇就開始了。
我們觀看了在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖?，為什么道德的光芒甚至比陽光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報(bào)告了他對(duì)母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說“孝心一開，百善皆來”。
接下來，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財(cái)?shù)哪槨?。她還說：上行的愛和下行的愛不能等價(jià)。
對(duì)于他們的精彩匯報(bào)，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費(fèi)午餐，邊欣賞德音雅樂，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運(yùn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補(bǔ)上道德一課，改變命運(yùn)。主持人見我們聽了一天的講座，腰酸背痛，號(hào)召大家互相給對(duì)方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說“知識(shí)永遠(yuǎn)不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺(tái)向我們鞠躬致謝，又給我們帶來手語舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講座心得體會(huì)篇十三
我認(rèn)識(shí)肖老師是在5月份，在青島的一個(gè)班主任培訓(xùn)會(huì)上，他的講座給我很大的震撼，于是，在6月加入行者論壇，盡管與他沒有很多的交流，在論壇潛水還是對(duì)肖老師有更進(jìn)一步的了解。9月17號(hào)再次聆聽了肖盛懷老師的講座，這次講座：《師生共寫隨筆，編織精彩生活》肖老師著重談了“師生共寫隨筆”在班主任工作中的運(yùn)用，用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，講述著一個(gè)對(duì)教育充滿熱愛的教師的幸福人生，讓我們很受啟發(fā)!
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路
在經(jīng)歷了外出打工、支教、做生意等幾經(jīng)折騰之后，肖老師回歸校園，懷揣著去南方學(xué)校教書的的夢(mèng)想，匆匆上路，最初的出發(fā)點(diǎn)簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí);我們當(dāng)中的大多數(shù)人都經(jīng)歷過這種階段，教師的清貧、待遇與付出的不對(duì)等，讓我們心生不滿，讓我們職業(yè)倦怠，所以很多人想著改變現(xiàn)狀，或許是離開教育轉(zhuǎn)向其他部門，或是離開現(xiàn)在的單位、或是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位……但無論哪種改變歸根到底都是人自己的改變，畢竟生命是有限的，與其坐以待斃，不如改變自己，術(shù)業(yè)有專攻，這就意味著艱難的取舍，那么，自己究竟該怎樣走?唯有登高望遠(yuǎn)，獨(dú)立思考方能有所抉擇.
肖老師的經(jīng)歷對(duì)我們大家都有很高的借鑒價(jià)值：
這是肖老師初進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)朱永新教授、以及教育在線時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，之后的改變。當(dāng)初的肖老師就像現(xiàn)在的我們，任何時(shí)候的改變都不完。我堅(jiān)信跟隨肖老師，抱團(tuán)前行，定有所獲。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
聽完講座，我被肖老師對(duì)教育的一往情深而感動(dòng)，更被他對(duì)學(xué)生的大愛深深地震撼!這種情感用魏智淵的一段話解釋更為貼切：
肖老師用他的熱情點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“道德長跑”，將他們送上通往追求幸福的康莊大道。
十年，彈指一揮間，和學(xué)生共同書寫精彩人生，在今天我們會(huì)羨慕肖老師手中會(huì)有那么多的材料，十年的艱辛，豈是我們可以想象?從開始的學(xué)生的不接受，話不成句，到最終的出版成書，老師付出的何止20xx年的時(shí)間啊!
從《我們的中秋節(jié)》里，我們看見了他的諄諄教導(dǎo)，下水作文的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)記錄生活。如果說這是語文老師的指導(dǎo)作文，那么《三易其稿，我教學(xué)生理性的看人生》中，我們則看到了一個(gè)愛心與智慧并存的老師，在隨筆指導(dǎo)中，將學(xué)生的極端看法扭轉(zhuǎn)于無形中，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)技法又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了做人。的確是給我們上了生動(dòng)一課。
《精美的瞬間》里，我們看見了濃濃的師生情在流淌，我們愛學(xué)生，學(xué)生也愛我們，這份愛要如何去表達(dá)?他為我們做了示范!
肖老師展示給我們的隨筆只是冰山一角，卻讓我們看見了整個(gè)森林，單是每一篇隨筆的點(diǎn)評(píng)，是多么大的工作量啊，精彩的要鼓勵(lì)，偏激得要糾正，意猶未盡的還要繼續(xù)交流，有問題的要談話，要改寫，一稿，兩稿，三稿……，如果心中沒有對(duì)教育的大愛，堅(jiān)持下來都很難，更不說是把這件事情做好。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是講座告訴我們做教育的一種態(tài)度。
既已抉擇便當(dāng)如饑似渴，發(fā)憤忘食，這是一個(gè)痛并快樂著的過程，在孜孜苦讀中慢慢咀嚼出智慧的甘甜。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
每個(gè)人在成長的過程中，都會(huì)遇到許多迷茫和疑問，要跨越很多障礙，往往會(huì)心交力瘁，遭遇許多問題;肖老師的講座讓我們懂得：所有的教育智慧和方法，都源自你對(duì)事業(yè)的熱愛和不懈的追求!成功的奧秘都潛藏在你每天教育生活中，如果我們?nèi)硇牡耐度肫渲校?jiān)持持久，成功就會(huì)離你不遠(yuǎn)。
聽完講座，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”這句話在我心頭盤旋，揮之不去，就用它來形容肖老師對(duì)教育的一腔熱情吧。如果所有的教育者都有此心，那么我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)山花爛漫!
道德講座心得體會(huì)篇十四
非常感謝醫(yī)院組織了這次十分有意義的道德講座活動(dòng)，同時(shí)也非常榮幸有機(jī)會(huì)再這里和大家分享一點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得，剛才我認(rèn)真聽取了王醫(yī)生的先進(jìn)事跡宣講，初聽她的這些先進(jìn)事跡，感覺其中所反映的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，都不是什么驚天動(dòng)地的偉績(jī)，而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細(xì)細(xì)品味，才深受感染和震撼：正是這些不起眼的小事，才成就了一個(gè)普通醫(yī)生的人格魅力。我認(rèn)為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會(huì)的一致肯定，這與她樂于奉獻(xiàn)，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開的。同為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，通過學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡，我覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：
選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了奉獻(xiàn)；選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，就意味著平時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息，意味著要喪失太多與親人團(tuán)聚的時(shí)間。在工作的壓力和家人的.不理解面前，有人開始發(fā)牢騷了，有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是，有許多人還是在守住了自己的崗位，而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，更是一份執(zhí)著，一份對(duì)婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺(tái)，把當(dāng)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當(dāng)作畢生的事業(yè)，而不僅僅是一個(gè)職業(yè)來追求，把醫(yī)好每一個(gè)患者作為自己最大的夢(mèng)想，那么我們就不會(huì)去埋怨我們的工作有多苦、有多累，也不會(huì)僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機(jī)械地、消極地對(duì)待自己的工作。更不會(huì)為了索取錢財(cái)而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守，而是像王醫(yī)生一樣，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一位患者，滿懷希望去迎接每一個(gè)新生命的到來，心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血！
醫(yī)生這個(gè)職業(yè)之所以受人尊敬，關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛，助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素，讓病人得到最臺(tái)適的治療，是每一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言：“無知固然沒有欺騙可惡。但醫(yī)生無知的危害卻要比欺騙大得多”，婦產(chǎn)科醫(yī)生的無知尤為可怕，因?yàn)槲覀兊姆?wù)對(duì)象更為特殊，她們身上寄托的往往是患者全家人的希望，關(guān)系的往往是一個(gè)家庭的婚姻幸福，羊水栓塞、胎盤早剝，稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情，如果沒有過硬的本領(lǐng)，結(jié)果必然是事與愿違，害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)呢？有位名人曾經(jīng)說過，“一個(gè)高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認(rèn)為，這也是對(duì)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生基本的素質(zhì)要求，她應(yīng)當(dāng)能夠迅速準(zhǔn)確地診斷病人的病情，拿出切實(shí)可行的診治方法，然后充滿自信而又謹(jǐn)慎細(xì)致地實(shí)施治療，幫助病人解除病痛，只有這樣才能不負(fù)病人的性命所托！
每個(gè)人都有兩個(gè)生命，一個(gè)是生理的生命，一個(gè)是心理的生命。我們既要注重對(duì)病人生理的治療，又重視對(duì)病人心理的疏通引導(dǎo)。臨床實(shí)踐中我們有時(shí)眼里只有疾病，沒有病人，只給病人開生理治療處方而沒有耐心細(xì)致的進(jìn)行心理疏導(dǎo)，造成病人諱疾忌醫(yī)，不聽從醫(yī)囑，不配合治療，既耽誤了病人的病情，又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累，如今醫(yī)生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞，醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生"輕則口角，重則大打出手，嚴(yán)重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們，光有精湛的專業(yè)技術(shù)而沒有愛心，不懂得關(guān)愛病人的第二生命，不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題，就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生！因此。我認(rèn)為一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生，不僅要掌握精湛的臨床技能，還要懂得心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)與病人溝通，幫助病人擺脫對(duì)疾病的恐懼，樹立戰(zhàn)勝病魔的信心，引導(dǎo)病人主動(dòng)配合我們的診療，最終實(shí)現(xiàn)病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統(tǒng)一！
各位同事，請(qǐng)不要去懊悔昨天我們?cè)德禑o為，也不要去期望明天我們會(huì)一飛沖天，讓我們今天就行動(dòng)起來，從最平凡的事做起，從最點(diǎn)滴的事做起，用我們的愛心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者，我堅(jiān)信我們必將從中感受到快樂和幸福！