心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括，有助于我們更好地反思和成長(zhǎng)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，既要看到成績(jī)，也要看到不足。小編為大家整理的心得體會(huì)范文，內(nèi)容涵蓋了工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面，供大家參考借鑒。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇一
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿(mǎn)活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一條奇跡之路，康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成，并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度，不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐，也在指引著我們前行，保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇二
中醫(yī)是中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著許多非常成功的臨床療效。然而，中醫(yī)的自信度卻常被外界質(zhì)疑。地球母親如此的多元化，不同的疾病需要不同的治療方式。因此，中醫(yī)對(duì)其自身學(xué)科的自信度顯得尤為重要。在這篇文章中，筆者將探究自己學(xué)習(xí)中醫(yī)后的體會(huì)，總結(jié)中醫(yī)所應(yīng)該具有的自信心得。
第二段：深入理解中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
為了增強(qiáng)自信，中國(guó)的中醫(yī)學(xué)生必須全面理解中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)的特點(diǎn)之一是注重整體觀念，將身體看作一個(gè)整體系統(tǒng)，與健康和疾病緊密相連。中醫(yī)也承認(rèn)人體與自然的相互作用，即五行和氣的理論。學(xué)生們需要深入理解這些理論，以便在實(shí)踐中應(yīng)用。
第三段：磨練臨床實(shí)踐技能
中醫(yī)的自信建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。學(xué)生們需要接受?chē)?yán)格的臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)，以了解中醫(yī)治療和診斷技能。這需要大量的實(shí)踐、反思和反復(fù)嘗試，以及在導(dǎo)師的強(qiáng)力引導(dǎo)下，練習(xí)和提升技能。在實(shí)踐中，學(xué)生們有機(jī)會(huì)將知識(shí)、技能和理論聯(lián)系起來(lái)，這是增強(qiáng)自信的重要方式之一。
第四段：加強(qiáng)學(xué)術(shù)溝通和交流
加強(qiáng)學(xué)術(shù)溝通和交流也有助于中醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)自信。學(xué)生們需要了解中醫(yī)在全球其他國(guó)家的繁榮進(jìn)程。中醫(yī)學(xué)生需要加入中醫(yī)社區(qū)和協(xié)會(huì)，以便了解最新的研究和治療方法，并與其他同行進(jìn)行交流。只有通過(guò)與更廣泛的社區(qū)建立聯(lián)系、取得交流，才能真正理解和掌握學(xué)科的最新發(fā)展。
第五段：總結(jié)與思考
綜上所述，中醫(yī)自信的關(guān)鍵在于對(duì)自己學(xué)科的全面把握、嚴(yán)格的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)溝通和交流。但是，在提高中醫(yī)學(xué)生的自信的同時(shí)，也需要告訴他們，只有不斷學(xué)習(xí)和提高認(rèn)識(shí)，才能更好地提高自己的實(shí)踐技能。希望這篇文章能給中國(guó)的中醫(yī)學(xué)生帶來(lái)更多自信和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇三
第一段：引言（100字）
自信是一種積極而強(qiáng)大的力量，它是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，自信尤為重要，因?yàn)樗軌蚣ぐl(fā)我們的潛能，讓我們勇往直前。而設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，并為我們提供一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。在這篇文章中，我將分享我在自信學(xué)習(xí)目標(biāo)中的心得體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)（300字）
首先，明確目標(biāo)對(duì)于自信學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，我會(huì)充分考慮自己的興趣和能力，同時(shí)也要注意目標(biāo)的可行性和實(shí)際性。一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠?yàn)槲姨峁┮粋€(gè)明確的方向，讓我專(zhuān)注于特定的學(xué)科或技能。有了明確的目標(biāo)，我就能夠更容易地衡量自己的進(jìn)展，并且即使面臨挑戰(zhàn)時(shí)，也能保持積極的心態(tài)。
第三段：制定計(jì)劃（300字）
制定計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟之一。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我通常會(huì)將目標(biāo)分解為更具體的任務(wù)，并根據(jù)時(shí)間進(jìn)行合理安排。這樣的做法能夠幫助我更清晰地了解自己需要做什么，以及何時(shí)完成。此外，制定計(jì)劃還能夠幫助我避免拖延癥，因?yàn)槲抑雷约罕仨毦o跟計(jì)劃的步驟才能達(dá)到自己的目標(biāo)。通過(guò)合理的計(jì)劃，我能夠更有自信地邁向成功。
第四段：持續(xù)努力（300字）
在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，持續(xù)努力是必不可少的。有時(shí)候，學(xué)習(xí)并不總是那么容易，可能會(huì)遇到困難和挫折。然而，正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的堅(jiān)韌和毅力。當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，通過(guò)尋求幫助、改變學(xué)習(xí)策略或借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)克服困難。堅(jiān)持不懈的努力不僅讓我更接近目標(biāo)，也讓我更加自信，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第五段：取得成果（200字）
通過(guò)堅(jiān)持努力，我最終能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，并享受成功的喜悅。當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時(shí)，我會(huì)感到自豪和滿(mǎn)足。這種成就感也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的自信。然而，我并不滿(mǎn)足于已取得的成果，而是將它們作為我繼續(xù)努力的動(dòng)力。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)并不僅僅是為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，更重要的是在這個(gè)過(guò)程中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)自信學(xué)習(xí)目標(biāo)，我能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣，并不斷提高自己。
總結(jié)（100字）
自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性不言自明。明確目標(biāo)、制定計(jì)劃、持續(xù)努力和取得成果是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這些步驟，我不僅能夠提高自己的學(xué)習(xí)能力，還能夠增強(qiáng)自信心。正因如此，我將繼續(xù)以自信學(xué)習(xí)目標(biāo)為指導(dǎo)，不斷追求更高的學(xué)習(xí)成就。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇四
胡錦濤同志在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，內(nèi)涵豐富、意義重大。
道路自信、理論自信、制度自信，這是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求?，F(xiàn)代教育技術(shù)中心和工程訓(xùn)練中心自組建以來(lái)建設(shè)發(fā)展的歷程和所取得的成績(jī)，特別是經(jīng)歷了本科教學(xué)水平評(píng)估和更名大學(xué)的建設(shè)過(guò)程，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信的底氣。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把中心全體同志凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)參加到現(xiàn)代大學(xué)的建設(shè)中來(lái)、深化改革創(chuàng)新，在信息化建設(shè)和大學(xué)生實(shí)踐能力、工程素質(zhì)培養(yǎng)方面，進(jìn)一步發(fā)揮自身特色、開(kāi)辟發(fā)展新局面。
現(xiàn)代教育技術(shù)中心是在教育技術(shù)廣泛應(yīng)用、信息網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多涉及學(xué)校工作各個(gè)方面的狀況下應(yīng)運(yùn)而生的;而工程訓(xùn)練中心則是為更好地適應(yīng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量和手段創(chuàng)建的校內(nèi)實(shí)踐基地。這兩個(gè)中心的建立為促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展、提升辦學(xué)水平和工作效率、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)手段，甚至對(duì)改變?nèi)藗兊乃季S方式和理念，無(wú)疑都發(fā)揮了積極有效的作用。但隨著教育技術(shù)、信息技術(shù)日新月異的高速發(fā)展、隨著教育教學(xué)質(zhì)量日漸成為人才培養(yǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)論是現(xiàn)代教育技術(shù)還是工程訓(xùn)練，其發(fā)展都受到了強(qiáng)大的背推力和遇到了多方面的瓶頸，為此唯有認(rèn)準(zhǔn)方向看清道路，堅(jiān)信改革是唯一的出路、是發(fā)展的原動(dòng)力，保持“三個(gè)自信”的良好精神狀態(tài)，大膽創(chuàng)新尋求突破。一段時(shí)間以來(lái)的改革實(shí)踐，盡管?chē)L到了酸甜苦辣，但最終改革帶來(lái)的實(shí)惠卻依然鼓舞著我們繼續(xù)去嘗試、去探索。我們將一如既往的迎難而上，堅(jiān)定改革的信心，朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，為建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)堅(jiān)持不懈的努力。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇五
中醫(yī)作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。然而，近些年來(lái)，由于西方醫(yī)學(xué)的盛行和日益發(fā)達(dá)，使得中醫(yī)的地位和影響力受到了威脅，也使得一些年輕的中醫(yī)師對(duì)其自身的能力和療效產(chǎn)生了懷疑和不安。因此，探尋提升中醫(yī)自信心的實(shí)踐方法和途徑，已成為當(dāng)前中醫(yī)行業(yè)亟待解決的問(wèn)題。
第二段：從學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)角度分析中醫(yī)自信心的體現(xiàn)
中醫(yī)自信心體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)術(shù)理論，即對(duì)中醫(yī)理論基礎(chǔ)的熟練掌握和深入理解。這既要求中醫(yī)師具備堅(jiān)實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要求他們能夠不斷更新、拓展和深化自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；二是臨床經(jīng)驗(yàn)，即豐富的臨床實(shí)踐能力和對(duì)中醫(yī)療效的自信和把握。這個(gè)方面需要中醫(yī)師不斷積累臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)戰(zhàn)演練，不斷總結(jié)和提升自身的診療技能和治療效果。
第三段：總結(jié)中醫(yī)自信心的提升關(guān)鍵因素
中醫(yī)自信心的提升離不開(kāi)以下關(guān)鍵因素：一是宏觀環(huán)境，輿論導(dǎo)向和國(guó)家政策的影響和支持；二是中醫(yī)師自身素質(zhì)的提升，包括對(duì)中醫(yī)理論和技能的不斷深化和拓展，以及科學(xué)研究和臨床實(shí)踐的不斷積累；三是中醫(yī)文化的傳承和弘揚(yáng)，包括對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重，以及對(duì)國(guó)際傳播的積極主動(dòng)。
第四段：論述中醫(yī)自信心提升的策略和措施
要提升中醫(yī)自信心，需要采取如下策略和措施：一是注重中醫(yī)教育的質(zhì)量，遵循創(chuàng)新、繼承、發(fā)展和國(guó)際化的原則，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程和臨床實(shí)訓(xùn)內(nèi)容的教學(xué)；二是注重中醫(yī)實(shí)踐的創(chuàng)新，充分發(fā)揮中醫(yī)療效的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與西方醫(yī)學(xué)的協(xié)作和交流，促進(jìn)中、西醫(yī)相互融合，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)；三是加強(qiáng)中醫(yī)文化的推廣和傳承，突出中華傳統(tǒng)文化的特色與價(jià)值，加強(qiáng)國(guó)外學(xué)者和中華文化的交流，擴(kuò)大中醫(yī)的影響力。
第五段：結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)自信心的重要性和責(zé)任
中醫(yī)文化是世界性的寶貴財(cái)富，中醫(yī)作為世界上最古老、最深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)體系之一，對(duì)人類(lèi)健康和福祉的作用不可低估。因此，中醫(yī)師不僅要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和臨床實(shí)踐能力，更要有信心和勇氣，去探索、去創(chuàng)新、去發(fā)展。這不僅是中醫(yī)行業(yè)發(fā)展的需要，更是中醫(yī)師的職業(yè)責(zé)任和使命。只有不斷強(qiáng)化中醫(yī)自信心，才能在新時(shí)代的背景下，為中華民族和人類(lèi)醫(yī)學(xué)健康事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇六
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
“三個(gè)自信”振奮人心、催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的豪氣、底氣和銳氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作落實(shí)。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。古語(yǔ)說(shuō)“君子董道直行而不豫”，在報(bào)告中告誡“不走邪路”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。任何一個(gè)具有家國(guó)情懷，具有正確價(jià)值取向的人，都會(huì)接受這樣一種嚴(yán)密的邏輯，從而堅(jiān)信我們的道路是正確的，是有著光明前途的，是必須自覺(jué)堅(jiān)持的。也只有這樣，對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)才會(huì)不菲薄，對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題才會(huì)不氣餒，對(duì)前進(jìn)中的困難才會(huì)不屈服。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。特別是新寫(xiě)入黨章作為黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀，從哲學(xué)層面對(duì)發(fā)展的目的、主體和路徑等進(jìn)行了高度凝練。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成的，并被實(shí)踐反復(fù)證明“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。這“五個(gè)有利于”深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。
我們有充分的理由自信。全黨都要在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇七
胡錦濤在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
“三個(gè)自信”振奮人心、催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的豪氣、底氣和銳氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作落實(shí)。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。古語(yǔ)說(shuō)“君子董道直行而不豫”，胡錦濤在報(bào)告中告誡“不走邪路”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。任何一個(gè)具有家國(guó)情懷，具有正確價(jià)值取向的人，都會(huì)接受這樣一種嚴(yán)密的邏輯，從而堅(jiān)信我們的道路是正確的，是有著光明前途的，是必須自覺(jué)堅(jiān)持的。也只有這樣，對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)才會(huì)不菲薄，對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題才會(huì)不氣餒，對(duì)前進(jìn)中的困難才會(huì)不屈服。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。特別是新寫(xiě)入黨章作為黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀，從哲學(xué)層面對(duì)發(fā)展的目的、主體和路徑等進(jìn)行了高度凝練。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成的，并被實(shí)踐反復(fù)證明“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。這“五個(gè)有利于”深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。
我們有充分的理由自信。全黨都要在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇八
自信是一種能力，也是一種心態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自信是取得成功的重要因素。毫無(wú)疑問(wèn)，自信能夠幫助我們克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本文將從目標(biāo)的設(shè)定、積極心態(tài)、克服挑戰(zhàn)、持之以恒以及總結(jié)五個(gè)方面來(lái)探討自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的心得體會(huì)。
首先，設(shè)定明確的目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常重要。目標(biāo)可以給予我們進(jìn)取的方向和努力的動(dòng)力。當(dāng)我們?cè)O(shè)定了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，我們會(huì)更加理性地規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，并且制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。目標(biāo)的設(shè)定幫助我們集中精力，在短期內(nèi)達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果。例如，我曾經(jīng)設(shè)立過(guò)一個(gè)目標(biāo)，就是每天至少學(xué)習(xí)三個(gè)小時(shí)，這樣我就能夠保證有充分的時(shí)間復(fù)習(xí)課程，并且真正掌握知識(shí)。
其次，保持積極的心態(tài)也是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要方面。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。然而，我們不能因此而氣餒，相反我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)面對(duì)。我們要相信自己的能力，相信只要付出努力，我們就一定能夠克服困難，并且取得進(jìn)步。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們可以給予自己更多的鼓勵(lì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，并且相信困難只是暫時(shí)的，只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠成功。
第三，克服挑戰(zhàn)是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難題或者挑戰(zhàn)，但正是這些挑戰(zhàn)促使我們不斷進(jìn)步。只有當(dāng)我們迎難而上，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能夠不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力并且取得良好的成果。我曾經(jīng)遇到過(guò)一門(mén)很難的科目，起初我覺(jué)得很困難，但我鼓起勇氣，尋找求學(xué)方法，并且堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。最終，我成功掌握了這門(mén)科目，并且取得了好成績(jī)。
第四，持之以恒是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的必備品質(zhì)。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而繁瑣的過(guò)程，成功不可能一蹴而就。我們必須打破惰性，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上遇到困難時(shí)，我們不能放棄，相反我們應(yīng)該堅(jiān)持下去，并且相信只要我們堅(jiān)持不懈，成功遲早會(huì)到來(lái)。只有持之以恒，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難，但我一直堅(jiān)持下去，并且找到了適合我的學(xué)習(xí)方法。最終，我的英語(yǔ)水平得到了極大的提高。
最后，總結(jié)是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)并且反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法。總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并且進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，總結(jié)也是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)自己的方式。當(dāng)我們總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到自己的努力并取得進(jìn)步，這將進(jìn)一步激勵(lì)我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)地追求更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
總之，自信學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要指引。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)、保持積極的心態(tài)、克服挑戰(zhàn)、持之以恒以及總結(jié)反思，我們能夠培養(yǎng)自信心，充分發(fā)揮自己的潛能，并且取得學(xué)習(xí)的成功。請(qǐng)大家積極培養(yǎng)自信心，堅(jiān)定信念，相信自己的能力，相信只要努力，就一定可以走向?qū)W習(xí)的巔峰。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇九
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信?！?BR> 在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿(mǎn)活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一條奇跡之路，康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成，并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度，不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐，也在指引著我們前行，保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
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學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十
學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)又到了鶯飛草長(zhǎng)的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都是一筆精神財(cái)富。通過(guò)更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。
今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買(mǎi)一些必備的生活用品和書(shū)外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說(shuō)：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。”
這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來(lái)，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國(guó)界和疆域，全世界的人民在不同國(guó)度用不同語(yǔ)言讀著他的故事，美國(guó)人說(shuō)：“雷鋒屬于世界”，巴西人說(shuō)：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說(shuō)：“要像雷鋒那樣生活”。美國(guó)人專(zhuān)門(mén)成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會(huì)，泰國(guó)政府專(zhuān)門(mén)翻印《雷鋒》圖書(shū)發(fā)給國(guó)民學(xué)習(xí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無(wú)處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過(guò)河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過(guò)扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，每次看書(shū)都看到深夜，沒(méi)有燈，他就借停車(chē)場(chǎng)的燈光看書(shū)。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說(shuō)：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”
新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國(guó)家承擔(dān);而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的問(wèn)題。所以，社會(huì)需要的“好人好事”，必然要被越來(lái)越完善的社會(huì)保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見(jiàn)的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會(huì)公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒(méi)有必要把“學(xué)雷鋒”這一話(huà)題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十一
一縷陽(yáng)光，溫暖心房;一種精神，傳承希望?！叭齻€(gè)一”工程正是這樣的一縷陽(yáng)光，它不僅是同學(xué)之間可以互幫互助，相互學(xué)習(xí),還使一些有困難的學(xué)生重塑信心，也邁進(jìn)了優(yōu)秀學(xué)生的行列。身為一名入黨積極分子，我無(wú)比激動(dòng)地參加了這次活動(dòng)。積極的響應(yīng)了我們學(xué)院“一個(gè)黨支部帶好一個(gè)班，一名黨員帶好一個(gè)宿舍，一名積極分子帶好一名同學(xué)”“三個(gè)一”活動(dòng)的號(hào)召。我的幫助對(duì)象是我的同班同學(xué)王魁同學(xué)。在過(guò)去的幾個(gè)學(xué)期里，與其說(shuō)是我?guī)退?，倒不如說(shuō)是我們互相鼓勵(lì)，互相幫助，克服困難，共同進(jìn)步。在這一學(xué)期里，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，工作中也暴露出我的一些能力不足的問(wèn)題，在這里我逐一做總結(jié)。
王魁同學(xué)在我們班屬于成績(jī)中等的同學(xué)，成績(jī)不理想，英語(yǔ)較差，我把他的問(wèn)題分為以下幾點(diǎn)：第一，基礎(chǔ)比較差，課程學(xué)習(xí)起來(lái)也很吃力，尤其是英語(yǔ);第二，自律能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，作業(yè)不能獨(dú)立思考完成，上課思想開(kāi)小差，不專(zhuān)心聽(tīng)講等等;第三，學(xué)習(xí)淺嘗輒止，知其然不知所以然，缺乏深入思考和刻苦鉆研的習(xí)慣和精神……針對(duì)這些問(wèn)題，我采取了相應(yīng)的措施，逐一改正和解決。
自從王魁同學(xué)成為我的幫助對(duì)象以后，針對(duì)他基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，我隨時(shí)準(zhǔn)備回答他各學(xué)科各章節(jié)的困惑，即使有些知識(shí)是高中或初中學(xué)過(guò)的東西，我也不厭其煩，細(xì)致而真誠(chéng)地解答。開(kāi)始時(shí)，他有些問(wèn)題自己覺(jué)得簡(jiǎn)單不好意思問(wèn)我，逐漸地他看到了我的真誠(chéng)，也就無(wú)所不問(wèn)，無(wú)所不談了，慢慢地我們清除了各種由于高中知識(shí)沒(méi)掌握好而帶來(lái)的障礙，步入了大學(xué)學(xué)習(xí)的正軌。王魁同學(xué)告訴我，有很多時(shí)候自己想學(xué)習(xí)，但是管不住自己，寧可躺在床上什么也不干也不想看書(shū)學(xué)習(xí)，問(wèn)我能不能監(jiān)督并時(shí)時(shí)提醒他自己該做什么。我當(dāng)然很樂(lè)意，所以我又委托跟他在一個(gè)宿舍的同學(xué)，每天督促他早起上課、自學(xué)等，日子一天天過(guò)去了，他漸漸養(yǎng)成了規(guī)律的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，不再無(wú)所事事，一天天充實(shí)起來(lái)。日子久了，我發(fā)現(xiàn)他只滿(mǎn)足于完成作業(yè)，學(xué)習(xí)不夠深入，效率也不高，于是我經(jīng)常找一些較為深入的課程問(wèn)題讓他思考，通過(guò)查資料，找筆記，他逐漸明白了許多知識(shí)，而且還是他知識(shí)面也增大了。他逐漸找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，自信心也一天天樹(shù)立起來(lái)了。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十二
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。其中，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是“兩學(xué)一做”的起始和基礎(chǔ)，是開(kāi)展“兩學(xué)一做”的第一步。
黨章是管黨治黨的總章程，每一條都凝結(jié)著黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，條條都是必須遵守的紀(jì)律和規(guī)矩。黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。筆者認(rèn)為，黨員如何學(xué)好黨章黨規(guī)?關(guān)鍵要做到“三個(gè)堅(jiān)持?！?BR> 學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十三
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)word這個(gè)軟件有了更深一步的認(rèn)識(shí)。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開(kāi)胡老師的教學(xué)與幫助。
一開(kāi)始我覺(jué)得word這個(gè)軟件比較簡(jiǎn)單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開(kāi)始接觸它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個(gè)部分。
第一部分是學(xué)習(xí) word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門(mén)、第三部分是從一份告家長(zhǎng)書(shū)學(xué)會(huì)文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類(lèi)、第五部分是每次寫(xiě)教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過(guò)來(lái)的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長(zhǎng)排版越有技巧。
其中，我認(rèn)為對(duì)我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫(xiě)教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過(guò)簡(jiǎn)單的四個(gè)模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個(gè)麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對(duì)我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個(gè)快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時(shí)的使用中。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對(duì)我的幫助很大，它是來(lái)自于每日的工作中的，不是假大空的知識(shí)。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在今后，我一定還會(huì)積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十四
一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的.種種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十五
篇一：學(xué)習(xí)黨章堅(jiān)持三個(gè)自信心得體會(huì)
學(xué)習(xí)黨章堅(jiān)持三個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平同志要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，并且將“嚴(yán)以修身”置于首位，這既是從傳統(tǒng)文化和民族智慧中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，又是根據(jù)黨的時(shí)代使命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的管黨治黨方略。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下這一至善的價(jià)值取向，是要我們做好人、圣人。對(duì)于一名共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，修身并不只是意味著個(gè)人德行的提升，僅僅做一個(gè)好人，而是要通過(guò)窮理致知以實(shí)現(xiàn)德行意向和政治信仰的堅(jiān)定。其實(shí)，《大學(xué)》里講的修身也是與齊家、治國(guó)、平天下一脈相承的，是含有豐富的政治性的內(nèi)容。作為肩負(fù)著為全人類(lèi)謀福祉的共產(chǎn)黨員來(lái)講，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義為政治信仰，必然要把堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰置于“嚴(yán)以修身”首位，這是黨員之所以成為黨員質(zhì)的規(guī)定性。只有努力提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，才能更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?我理解至少做到以下幾方面：
一要掌握真正的馬克思主義，把握其精髓。
展的新要求和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，不掌握精神實(shí)質(zhì)就談不上堅(jiān)定馬克思主義信仰。
二要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
黨的宗旨、黨員的使命，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)至終牢記。新一屆中央產(chǎn)生后，世人關(guān)注的第一號(hào)問(wèn)題就是其治國(guó)理政以什么來(lái)開(kāi)局(轉(zhuǎn) 載 于: 小 龍文 檔 網(wǎng):學(xué)習(xí)三個(gè)自信心得體會(huì))?開(kāi)局的首要問(wèn)題就是“舉什么旗”“走什么路”。習(xí)近平同志上任之初就作出明確回答：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“為人民擔(dān)當(dāng)”。這就是一個(gè)政黨的宗旨、一個(gè)黨員的意識(shí)。我們回過(guò)頭來(lái)想想，這些年社會(huì)上有多少黨員干部能始終有宗旨意識(shí)，我們周?chē)钟卸嗌冱h員經(jīng)常能意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員?恐怕不多，有的還不如普通群眾。遇到利益往前搶?zhuān)龅嚼щy往后縮。自己的事永遠(yuǎn)比單位的事重要。說(shuō)這些人能堅(jiān)定信仰，很難讓人相信。王歧山同志在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是黨員的底線(xiàn)。全面從嚴(yán)治黨，就要抓黨紀(jì)，使黨紀(jì)成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線(xiàn)。為什么要提喚醒?這反映我們相當(dāng)數(shù)量的黨員失去“意識(shí)”了。連黨員的意識(shí)都沒(méi)有，是無(wú)法談得上堅(jiān)定信仰的。所以，堅(jiān)定理想信念，要時(shí)時(shí)、事事有強(qiáng)烈的黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
三要敢于與各種思想交鋒。
甚至不如普通群眾的層面上。反觀社會(huì)上有相當(dāng)一部分黨員，對(duì)錯(cuò)誤思想聽(tīng)之順之，甚至信之助之;遇個(gè)人利益得不到滿(mǎn)足時(shí)，牢騷抱怨，甚至在傳謠造謠中，喪失了一個(gè)黨員的基本資格。一名真正的黨員，在價(jià)值觀多元的時(shí)代，首先要樹(shù)立正確的利益觀，在利益面前，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持把群眾利益放在首位，個(gè)人利益服從于集體利益，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開(kāi)展工作、搞好局部、服務(wù)大局，在為人民福祉奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。這樣才能在任何環(huán)境、任何時(shí)候，堅(jiān)定自己的信仰，明確自己的使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上沖鋒陷陣。
篇二：xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
去年以來(lái)，中央提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“三嚴(yán)三實(shí)”)的重要論述，并安排了專(zhuān)題教育活動(dòng)。
按照上級(jí)要求，黨支部專(zhuān)題組織了“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我被分配重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論“如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信(簡(jiǎn)稱(chēng)：三個(gè)自信)”。
按照《中共中央辦公廳印發(fā)的通知》(中辦發(fā)〔xx〕29號(hào))要求，通過(guò)閱讀黨支部發(fā)放的紙質(zhì)書(shū)籍和電子文檔，以及網(wǎng)絡(luò)傳媒等多種渠道，我對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等著作及文獻(xiàn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，并就“三個(gè)自信”進(jìn)行了專(zhuān)題學(xué)習(xí)，現(xiàn)將初步心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展充滿(mǎn)自信
特色社會(huì)主義理論體系等兩大理論成果;確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，始終代表并維護(hù)最廣大人民的根本利益，有力推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。
建國(guó)60余年，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。xx年世界500種主要工業(yè)品中，我國(guó)有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居第一位，其中煤炭、水泥、平板玻璃、生鐵、電解鋁、化纖、手機(jī)、計(jì)算機(jī)、主要家電、數(shù)碼相機(jī)等產(chǎn)品產(chǎn)量超過(guò)世界總產(chǎn)量的50%。xx年，我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)量高達(dá)2372萬(wàn)輛，超過(guò)全球產(chǎn)量的1/4，連續(xù)六年穩(wěn)居世界第一位。國(guó)家已實(shí)現(xiàn)讓一部分人先富裕起來(lái)的目標(biāo)，并適時(shí)調(diào)整為實(shí)現(xiàn)共同富裕。國(guó)家的民主狀態(tài)也得到了顯著改善。
實(shí)踐證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不但善于破壞一個(gè)落后的舊世界，我們還善于建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的新世界。“批評(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)也是黨實(shí)現(xiàn)自我提高、自我完善，確保黨的先進(jìn)性的重要武器。我們要堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族將取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。
二、對(duì)汽車(chē)行業(yè)發(fā)展充滿(mǎn)自信
經(jīng)過(guò)60余年的發(fā)展，中國(guó)汽車(chē)行業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從有到優(yōu)的巨大進(jìn)步，建立起了完善的行業(yè)管理、人才培養(yǎng)、研發(fā)檢測(cè)、產(chǎn)銷(xiāo)回收、行業(yè)服務(wù)、交流傳播產(chǎn)業(yè)體系。
多功能運(yùn)動(dòng)型越野車(chē)以及特種車(chē)、專(zhuān)用車(chē)等全品種全系列車(chē)型的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)能力以及全部總成和零部件的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)能力。xx年底，規(guī)模以上汽車(chē)整車(chē)和發(fā)動(dòng)機(jī)企業(yè)共有438家，改裝車(chē)企業(yè)834家，零配件企業(yè)11110家，汽車(chē)授權(quán)銷(xiāo)售商突破9萬(wàn)個(gè)。
中國(guó)品牌發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步，特別是最近幾年，中國(guó)汽車(chē)行業(yè)加大了各方面的投入力度，投資規(guī)模迅速向國(guó)際大公司貼近，開(kāi)發(fā)能力得到顯著提升，各大整車(chē)企業(yè)均已基本具備正向開(kāi)發(fā)能力。隨著開(kāi)發(fā)手段和技術(shù)水平的提高，我國(guó)每年推出的中國(guó)品牌汽車(chē)車(chē)型數(shù)量越來(lái)越多、產(chǎn)品檔次越來(lái)越高、品種類(lèi)別越來(lái)越豐富、缺陷越來(lái)越少、質(zhì)量越來(lái)越高，與國(guó)際先進(jìn)水平差距逐年縮小。數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)中國(guó)品牌新車(chē)質(zhì)量持續(xù)大幅提高，pp100(百車(chē)問(wèn)題數(shù))從xx年的469個(gè)銳減到xx年131個(gè)，與國(guó)際品牌的差距由xx年的191個(gè)迅速縮小至xx年的36個(gè)，其中部分車(chē)型已優(yōu)于主流車(chē)市場(chǎng)平均水平。在質(zhì)量提升的同時(shí)，中國(guó)品牌汽車(chē)產(chǎn)量也是節(jié)節(jié)攀升，xx年產(chǎn)量達(dá)1139萬(wàn)輛(占全球汽車(chē)產(chǎn)量12%)，其中乘用車(chē)產(chǎn)量達(dá)760萬(wàn)輛，占國(guó)內(nèi)乘用車(chē)市場(chǎng)的份額為%。
另外，中國(guó)品牌汽車(chē)加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)施走出去步伐越來(lái)越穩(wěn)健，工作越來(lái)越深入，海外發(fā)展邁上新臺(tái)階。多家整車(chē)企業(yè)已設(shè)有海外研發(fā)中心，已由簡(jiǎn)單的產(chǎn)品引入、技術(shù)引入發(fā)展成為智力引入。多家整車(chē)企業(yè)建設(shè)有國(guó)外整車(chē)基地，已由單一的整車(chē)、零部件出口、零部件組裝發(fā)展成為產(chǎn)能輸出以及技術(shù)輸出。
可以看出，我們對(duì)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以保持有足夠的自信，通過(guò)下一階段不需太長(zhǎng)時(shí)間的努力，中國(guó)品牌汽車(chē)的綜合實(shí)力足以趕超世界一流水平。
三、為行業(yè)發(fā)展研究提出對(duì)策
我們?cè)诔浞挚隙ㄐ袠I(yè)發(fā)展成就、充滿(mǎn)行業(yè)自信的同時(shí)，也要看到與國(guó)際先進(jìn)水平實(shí)實(shí)在在的差距。我國(guó)汽車(chē)工業(yè)不僅整車(chē)、零部件的設(shè)計(jì)制造與國(guó)際先進(jìn)水平有差距，而是整個(gè)體系各個(gè)環(huán)節(jié)均與世界先進(jìn)水平仍有較大差距，如人才培養(yǎng)、儀器設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、材料工藝、運(yùn)行管理等多個(gè)方面都有較大差距，千萬(wàn)不可盲目自信，當(dāng)然更不能妄自菲薄。汽車(chē)行業(yè)要積極貫徹實(shí)施《中國(guó)制造2025》，編制中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃，建設(shè)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，大力提升汽車(chē)行業(yè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)材料、核心基礎(chǔ)零部件、先進(jìn)基礎(chǔ)工藝以及研發(fā)檢測(cè)公共服務(wù)平臺(tái)水平，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力;從人才培養(yǎng)、試驗(yàn)檢測(cè)設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、行業(yè)發(fā)展研究等方面全方位提升能力。
目前，中央號(hào)召產(chǎn)業(yè)加大走出去發(fā)展力度，加強(qiáng)產(chǎn)能?chē)?guó)際合作。汽車(chē)行業(yè)有充分的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和豐富的國(guó)際合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)之無(wú)愧、責(zé)無(wú)旁貸的落實(shí)中央指示的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。汽車(chē)行業(yè)要在黨中央、國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)下，在各級(jí)各部門(mén)政府的支持下，針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)加強(qiáng)研究，形成完整的走出去發(fā)展戰(zhàn)略和方案體系，不僅要將產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)走出去，還要將研發(fā)設(shè)計(jì)走出去，更要將行業(yè)機(jī)構(gòu)走出去，要從單純的產(chǎn)品走出去發(fā)展成為行業(yè)走出去，實(shí)現(xiàn)中國(guó)汽車(chē)行業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。
篇三：學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
十八大報(bào)告指出：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！由此，“三個(gè)自信”成為十八大之后我們廣泛關(guān)注和熱議的話(huà)題。
通過(guò)對(duì)十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”的學(xué)習(xí)，我感悟很多。我們應(yīng)以自覺(jué)鑄就自信、以創(chuàng)新引領(lǐng)自信、以責(zé)任堅(jiān)定自信，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的前提下；始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度相結(jié)合。不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展，不斷推進(jìn)政治體制改革。探尋更加完善、更加充分、更加廣泛、更加健全的民主政治。
首先，要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。肩負(fù)歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民，成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。具體做到：1.回顧光輝歷程，增強(qiáng)底氣。2.明確當(dāng)前方位，保持清醒。3.認(rèn)清前進(jìn)方向，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。
其次，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理論自信。這一理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論與時(shí)俱進(jìn)，并在不同時(shí)期對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。這一理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。其一，這一理論體系已經(jīng)指引中國(guó)特色社會(huì)主義取得新成就。其二，這一理論體系必將指引奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。我們要在實(shí)踐層面抓好貫徹落實(shí)，要在理論層面使之成為全黨全民的共同信念，成為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的強(qiáng)大思想武器。
最后，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定制度自信。十八大報(bào)告把中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為黨和人民90多年奮斗創(chuàng)造積累的三大根本成就之一提出來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障。這是從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮作用的角度，對(duì)這個(gè)制度進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)和充分肯定，其要旨就在于進(jìn)一步堅(jiān)定制度自信。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明特色和基本要求，不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
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學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇一
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿(mǎn)活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一條奇跡之路，康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成，并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度，不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐，也在指引著我們前行，保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇二
中醫(yī)是中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著許多非常成功的臨床療效。然而，中醫(yī)的自信度卻常被外界質(zhì)疑。地球母親如此的多元化，不同的疾病需要不同的治療方式。因此，中醫(yī)對(duì)其自身學(xué)科的自信度顯得尤為重要。在這篇文章中，筆者將探究自己學(xué)習(xí)中醫(yī)后的體會(huì)，總結(jié)中醫(yī)所應(yīng)該具有的自信心得。
第二段：深入理解中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
為了增強(qiáng)自信，中國(guó)的中醫(yī)學(xué)生必須全面理解中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)的特點(diǎn)之一是注重整體觀念，將身體看作一個(gè)整體系統(tǒng)，與健康和疾病緊密相連。中醫(yī)也承認(rèn)人體與自然的相互作用，即五行和氣的理論。學(xué)生們需要深入理解這些理論，以便在實(shí)踐中應(yīng)用。
第三段：磨練臨床實(shí)踐技能
中醫(yī)的自信建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。學(xué)生們需要接受?chē)?yán)格的臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)，以了解中醫(yī)治療和診斷技能。這需要大量的實(shí)踐、反思和反復(fù)嘗試，以及在導(dǎo)師的強(qiáng)力引導(dǎo)下，練習(xí)和提升技能。在實(shí)踐中，學(xué)生們有機(jī)會(huì)將知識(shí)、技能和理論聯(lián)系起來(lái)，這是增強(qiáng)自信的重要方式之一。
第四段：加強(qiáng)學(xué)術(shù)溝通和交流
加強(qiáng)學(xué)術(shù)溝通和交流也有助于中醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)自信。學(xué)生們需要了解中醫(yī)在全球其他國(guó)家的繁榮進(jìn)程。中醫(yī)學(xué)生需要加入中醫(yī)社區(qū)和協(xié)會(huì)，以便了解最新的研究和治療方法，并與其他同行進(jìn)行交流。只有通過(guò)與更廣泛的社區(qū)建立聯(lián)系、取得交流，才能真正理解和掌握學(xué)科的最新發(fā)展。
第五段：總結(jié)與思考
綜上所述，中醫(yī)自信的關(guān)鍵在于對(duì)自己學(xué)科的全面把握、嚴(yán)格的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)溝通和交流。但是，在提高中醫(yī)學(xué)生的自信的同時(shí)，也需要告訴他們，只有不斷學(xué)習(xí)和提高認(rèn)識(shí)，才能更好地提高自己的實(shí)踐技能。希望這篇文章能給中國(guó)的中醫(yī)學(xué)生帶來(lái)更多自信和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇三
第一段：引言（100字）
自信是一種積極而強(qiáng)大的力量，它是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，自信尤為重要，因?yàn)樗軌蚣ぐl(fā)我們的潛能，讓我們勇往直前。而設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，并為我們提供一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。在這篇文章中，我將分享我在自信學(xué)習(xí)目標(biāo)中的心得體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)（300字）
首先，明確目標(biāo)對(duì)于自信學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，我會(huì)充分考慮自己的興趣和能力，同時(shí)也要注意目標(biāo)的可行性和實(shí)際性。一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠?yàn)槲姨峁┮粋€(gè)明確的方向，讓我專(zhuān)注于特定的學(xué)科或技能。有了明確的目標(biāo)，我就能夠更容易地衡量自己的進(jìn)展，并且即使面臨挑戰(zhàn)時(shí)，也能保持積極的心態(tài)。
第三段：制定計(jì)劃（300字）
制定計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟之一。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我通常會(huì)將目標(biāo)分解為更具體的任務(wù)，并根據(jù)時(shí)間進(jìn)行合理安排。這樣的做法能夠幫助我更清晰地了解自己需要做什么，以及何時(shí)完成。此外，制定計(jì)劃還能夠幫助我避免拖延癥，因?yàn)槲抑雷约罕仨毦o跟計(jì)劃的步驟才能達(dá)到自己的目標(biāo)。通過(guò)合理的計(jì)劃，我能夠更有自信地邁向成功。
第四段：持續(xù)努力（300字）
在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，持續(xù)努力是必不可少的。有時(shí)候，學(xué)習(xí)并不總是那么容易，可能會(huì)遇到困難和挫折。然而，正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的堅(jiān)韌和毅力。當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，通過(guò)尋求幫助、改變學(xué)習(xí)策略或借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)克服困難。堅(jiān)持不懈的努力不僅讓我更接近目標(biāo)，也讓我更加自信，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第五段：取得成果（200字）
通過(guò)堅(jiān)持努力，我最終能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，并享受成功的喜悅。當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時(shí)，我會(huì)感到自豪和滿(mǎn)足。這種成就感也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的自信。然而，我并不滿(mǎn)足于已取得的成果，而是將它們作為我繼續(xù)努力的動(dòng)力。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)并不僅僅是為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，更重要的是在這個(gè)過(guò)程中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)自信學(xué)習(xí)目標(biāo)，我能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣，并不斷提高自己。
總結(jié)（100字）
自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性不言自明。明確目標(biāo)、制定計(jì)劃、持續(xù)努力和取得成果是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這些步驟，我不僅能夠提高自己的學(xué)習(xí)能力，還能夠增強(qiáng)自信心。正因如此，我將繼續(xù)以自信學(xué)習(xí)目標(biāo)為指導(dǎo)，不斷追求更高的學(xué)習(xí)成就。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇四
胡錦濤同志在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，內(nèi)涵豐富、意義重大。
道路自信、理論自信、制度自信，這是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求?，F(xiàn)代教育技術(shù)中心和工程訓(xùn)練中心自組建以來(lái)建設(shè)發(fā)展的歷程和所取得的成績(jī)，特別是經(jīng)歷了本科教學(xué)水平評(píng)估和更名大學(xué)的建設(shè)過(guò)程，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信的底氣。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把中心全體同志凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)參加到現(xiàn)代大學(xué)的建設(shè)中來(lái)、深化改革創(chuàng)新，在信息化建設(shè)和大學(xué)生實(shí)踐能力、工程素質(zhì)培養(yǎng)方面，進(jìn)一步發(fā)揮自身特色、開(kāi)辟發(fā)展新局面。
現(xiàn)代教育技術(shù)中心是在教育技術(shù)廣泛應(yīng)用、信息網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多涉及學(xué)校工作各個(gè)方面的狀況下應(yīng)運(yùn)而生的;而工程訓(xùn)練中心則是為更好地適應(yīng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量和手段創(chuàng)建的校內(nèi)實(shí)踐基地。這兩個(gè)中心的建立為促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展、提升辦學(xué)水平和工作效率、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)手段，甚至對(duì)改變?nèi)藗兊乃季S方式和理念，無(wú)疑都發(fā)揮了積極有效的作用。但隨著教育技術(shù)、信息技術(shù)日新月異的高速發(fā)展、隨著教育教學(xué)質(zhì)量日漸成為人才培養(yǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)論是現(xiàn)代教育技術(shù)還是工程訓(xùn)練，其發(fā)展都受到了強(qiáng)大的背推力和遇到了多方面的瓶頸，為此唯有認(rèn)準(zhǔn)方向看清道路，堅(jiān)信改革是唯一的出路、是發(fā)展的原動(dòng)力，保持“三個(gè)自信”的良好精神狀態(tài)，大膽創(chuàng)新尋求突破。一段時(shí)間以來(lái)的改革實(shí)踐，盡管?chē)L到了酸甜苦辣，但最終改革帶來(lái)的實(shí)惠卻依然鼓舞著我們繼續(xù)去嘗試、去探索。我們將一如既往的迎難而上，堅(jiān)定改革的信心，朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，為建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)堅(jiān)持不懈的努力。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇五
中醫(yī)作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。然而，近些年來(lái)，由于西方醫(yī)學(xué)的盛行和日益發(fā)達(dá)，使得中醫(yī)的地位和影響力受到了威脅，也使得一些年輕的中醫(yī)師對(duì)其自身的能力和療效產(chǎn)生了懷疑和不安。因此，探尋提升中醫(yī)自信心的實(shí)踐方法和途徑，已成為當(dāng)前中醫(yī)行業(yè)亟待解決的問(wèn)題。
第二段：從學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)角度分析中醫(yī)自信心的體現(xiàn)
中醫(yī)自信心體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)術(shù)理論，即對(duì)中醫(yī)理論基礎(chǔ)的熟練掌握和深入理解。這既要求中醫(yī)師具備堅(jiān)實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要求他們能夠不斷更新、拓展和深化自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；二是臨床經(jīng)驗(yàn)，即豐富的臨床實(shí)踐能力和對(duì)中醫(yī)療效的自信和把握。這個(gè)方面需要中醫(yī)師不斷積累臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)戰(zhàn)演練，不斷總結(jié)和提升自身的診療技能和治療效果。
第三段：總結(jié)中醫(yī)自信心的提升關(guān)鍵因素
中醫(yī)自信心的提升離不開(kāi)以下關(guān)鍵因素：一是宏觀環(huán)境，輿論導(dǎo)向和國(guó)家政策的影響和支持；二是中醫(yī)師自身素質(zhì)的提升，包括對(duì)中醫(yī)理論和技能的不斷深化和拓展，以及科學(xué)研究和臨床實(shí)踐的不斷積累；三是中醫(yī)文化的傳承和弘揚(yáng)，包括對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重，以及對(duì)國(guó)際傳播的積極主動(dòng)。
第四段：論述中醫(yī)自信心提升的策略和措施
要提升中醫(yī)自信心，需要采取如下策略和措施：一是注重中醫(yī)教育的質(zhì)量，遵循創(chuàng)新、繼承、發(fā)展和國(guó)際化的原則，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程和臨床實(shí)訓(xùn)內(nèi)容的教學(xué)；二是注重中醫(yī)實(shí)踐的創(chuàng)新，充分發(fā)揮中醫(yī)療效的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與西方醫(yī)學(xué)的協(xié)作和交流，促進(jìn)中、西醫(yī)相互融合，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)；三是加強(qiáng)中醫(yī)文化的推廣和傳承，突出中華傳統(tǒng)文化的特色與價(jià)值，加強(qiáng)國(guó)外學(xué)者和中華文化的交流，擴(kuò)大中醫(yī)的影響力。
第五段：結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)自信心的重要性和責(zé)任
中醫(yī)文化是世界性的寶貴財(cái)富，中醫(yī)作為世界上最古老、最深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)體系之一，對(duì)人類(lèi)健康和福祉的作用不可低估。因此，中醫(yī)師不僅要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和臨床實(shí)踐能力，更要有信心和勇氣，去探索、去創(chuàng)新、去發(fā)展。這不僅是中醫(yī)行業(yè)發(fā)展的需要，更是中醫(yī)師的職業(yè)責(zé)任和使命。只有不斷強(qiáng)化中醫(yī)自信心，才能在新時(shí)代的背景下，為中華民族和人類(lèi)醫(yī)學(xué)健康事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇六
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
“三個(gè)自信”振奮人心、催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的豪氣、底氣和銳氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作落實(shí)。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。古語(yǔ)說(shuō)“君子董道直行而不豫”，在報(bào)告中告誡“不走邪路”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。任何一個(gè)具有家國(guó)情懷，具有正確價(jià)值取向的人，都會(huì)接受這樣一種嚴(yán)密的邏輯，從而堅(jiān)信我們的道路是正確的，是有著光明前途的，是必須自覺(jué)堅(jiān)持的。也只有這樣，對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)才會(huì)不菲薄，對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題才會(huì)不氣餒，對(duì)前進(jìn)中的困難才會(huì)不屈服。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。特別是新寫(xiě)入黨章作為黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀，從哲學(xué)層面對(duì)發(fā)展的目的、主體和路徑等進(jìn)行了高度凝練。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成的，并被實(shí)踐反復(fù)證明“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。這“五個(gè)有利于”深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。
我們有充分的理由自信。全黨都要在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇七
胡錦濤在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
“三個(gè)自信”振奮人心、催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的豪氣、底氣和銳氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作落實(shí)。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。古語(yǔ)說(shuō)“君子董道直行而不豫”，胡錦濤在報(bào)告中告誡“不走邪路”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。任何一個(gè)具有家國(guó)情懷，具有正確價(jià)值取向的人，都會(huì)接受這樣一種嚴(yán)密的邏輯，從而堅(jiān)信我們的道路是正確的，是有著光明前途的，是必須自覺(jué)堅(jiān)持的。也只有這樣，對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)才會(huì)不菲薄，對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題才會(huì)不氣餒，對(duì)前進(jìn)中的困難才會(huì)不屈服。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。特別是新寫(xiě)入黨章作為黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀，從哲學(xué)層面對(duì)發(fā)展的目的、主體和路徑等進(jìn)行了高度凝練。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成的，并被實(shí)踐反復(fù)證明“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。這“五個(gè)有利于”深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。
我們有充分的理由自信。全黨都要在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇八
自信是一種能力，也是一種心態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自信是取得成功的重要因素。毫無(wú)疑問(wèn)，自信能夠幫助我們克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本文將從目標(biāo)的設(shè)定、積極心態(tài)、克服挑戰(zhàn)、持之以恒以及總結(jié)五個(gè)方面來(lái)探討自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的心得體會(huì)。
首先，設(shè)定明確的目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常重要。目標(biāo)可以給予我們進(jìn)取的方向和努力的動(dòng)力。當(dāng)我們?cè)O(shè)定了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，我們會(huì)更加理性地規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，并且制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。目標(biāo)的設(shè)定幫助我們集中精力，在短期內(nèi)達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果。例如，我曾經(jīng)設(shè)立過(guò)一個(gè)目標(biāo)，就是每天至少學(xué)習(xí)三個(gè)小時(shí)，這樣我就能夠保證有充分的時(shí)間復(fù)習(xí)課程，并且真正掌握知識(shí)。
其次，保持積極的心態(tài)也是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要方面。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。然而，我們不能因此而氣餒，相反我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)面對(duì)。我們要相信自己的能力，相信只要付出努力，我們就一定能夠克服困難，并且取得進(jìn)步。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們可以給予自己更多的鼓勵(lì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，并且相信困難只是暫時(shí)的，只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠成功。
第三，克服挑戰(zhàn)是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難題或者挑戰(zhàn)，但正是這些挑戰(zhàn)促使我們不斷進(jìn)步。只有當(dāng)我們迎難而上，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能夠不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力并且取得良好的成果。我曾經(jīng)遇到過(guò)一門(mén)很難的科目，起初我覺(jué)得很困難，但我鼓起勇氣，尋找求學(xué)方法，并且堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。最終，我成功掌握了這門(mén)科目，并且取得了好成績(jī)。
第四，持之以恒是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的必備品質(zhì)。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而繁瑣的過(guò)程，成功不可能一蹴而就。我們必須打破惰性，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上遇到困難時(shí)，我們不能放棄，相反我們應(yīng)該堅(jiān)持下去，并且相信只要我們堅(jiān)持不懈，成功遲早會(huì)到來(lái)。只有持之以恒，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難，但我一直堅(jiān)持下去，并且找到了適合我的學(xué)習(xí)方法。最終，我的英語(yǔ)水平得到了極大的提高。
最后，總結(jié)是自信學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)并且反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法。總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并且進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，總結(jié)也是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)自己的方式。當(dāng)我們總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到自己的努力并取得進(jìn)步，這將進(jìn)一步激勵(lì)我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)地追求更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
總之，自信學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要指引。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)、保持積極的心態(tài)、克服挑戰(zhàn)、持之以恒以及總結(jié)反思，我們能夠培養(yǎng)自信心，充分發(fā)揮自己的潛能，并且取得學(xué)習(xí)的成功。請(qǐng)大家積極培養(yǎng)自信心，堅(jiān)定信念，相信自己的能力，相信只要努力，就一定可以走向?qū)W習(xí)的巔峰。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇九
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信?！?BR> 在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自?xún)r(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿(mǎn)活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一條奇跡之路，康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺(jué)，才能行動(dòng)自覺(jué)。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷(xiāo)都不能“買(mǎi)賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成，并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度，不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐，也在指引著我們前行，保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
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學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十
學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)又到了鶯飛草長(zhǎng)的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都是一筆精神財(cái)富。通過(guò)更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。
今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買(mǎi)一些必備的生活用品和書(shū)外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說(shuō)：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。”
這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來(lái)，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國(guó)界和疆域，全世界的人民在不同國(guó)度用不同語(yǔ)言讀著他的故事，美國(guó)人說(shuō)：“雷鋒屬于世界”，巴西人說(shuō)：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說(shuō)：“要像雷鋒那樣生活”。美國(guó)人專(zhuān)門(mén)成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會(huì)，泰國(guó)政府專(zhuān)門(mén)翻印《雷鋒》圖書(shū)發(fā)給國(guó)民學(xué)習(xí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無(wú)處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過(guò)河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過(guò)扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，每次看書(shū)都看到深夜，沒(méi)有燈，他就借停車(chē)場(chǎng)的燈光看書(shū)。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說(shuō)：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”
新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國(guó)家承擔(dān);而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的問(wèn)題。所以，社會(huì)需要的“好人好事”，必然要被越來(lái)越完善的社會(huì)保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見(jiàn)的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會(huì)公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒(méi)有必要把“學(xué)雷鋒”這一話(huà)題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十一
一縷陽(yáng)光，溫暖心房;一種精神，傳承希望?！叭齻€(gè)一”工程正是這樣的一縷陽(yáng)光，它不僅是同學(xué)之間可以互幫互助，相互學(xué)習(xí),還使一些有困難的學(xué)生重塑信心，也邁進(jìn)了優(yōu)秀學(xué)生的行列。身為一名入黨積極分子，我無(wú)比激動(dòng)地參加了這次活動(dòng)。積極的響應(yīng)了我們學(xué)院“一個(gè)黨支部帶好一個(gè)班，一名黨員帶好一個(gè)宿舍，一名積極分子帶好一名同學(xué)”“三個(gè)一”活動(dòng)的號(hào)召。我的幫助對(duì)象是我的同班同學(xué)王魁同學(xué)。在過(guò)去的幾個(gè)學(xué)期里，與其說(shuō)是我?guī)退?，倒不如說(shuō)是我們互相鼓勵(lì)，互相幫助，克服困難，共同進(jìn)步。在這一學(xué)期里，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，工作中也暴露出我的一些能力不足的問(wèn)題，在這里我逐一做總結(jié)。
王魁同學(xué)在我們班屬于成績(jī)中等的同學(xué)，成績(jī)不理想，英語(yǔ)較差，我把他的問(wèn)題分為以下幾點(diǎn)：第一，基礎(chǔ)比較差，課程學(xué)習(xí)起來(lái)也很吃力，尤其是英語(yǔ);第二，自律能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，作業(yè)不能獨(dú)立思考完成，上課思想開(kāi)小差，不專(zhuān)心聽(tīng)講等等;第三，學(xué)習(xí)淺嘗輒止，知其然不知所以然，缺乏深入思考和刻苦鉆研的習(xí)慣和精神……針對(duì)這些問(wèn)題，我采取了相應(yīng)的措施，逐一改正和解決。
自從王魁同學(xué)成為我的幫助對(duì)象以后，針對(duì)他基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，我隨時(shí)準(zhǔn)備回答他各學(xué)科各章節(jié)的困惑，即使有些知識(shí)是高中或初中學(xué)過(guò)的東西，我也不厭其煩，細(xì)致而真誠(chéng)地解答。開(kāi)始時(shí)，他有些問(wèn)題自己覺(jué)得簡(jiǎn)單不好意思問(wèn)我，逐漸地他看到了我的真誠(chéng)，也就無(wú)所不問(wèn)，無(wú)所不談了，慢慢地我們清除了各種由于高中知識(shí)沒(méi)掌握好而帶來(lái)的障礙，步入了大學(xué)學(xué)習(xí)的正軌。王魁同學(xué)告訴我，有很多時(shí)候自己想學(xué)習(xí)，但是管不住自己，寧可躺在床上什么也不干也不想看書(shū)學(xué)習(xí)，問(wèn)我能不能監(jiān)督并時(shí)時(shí)提醒他自己該做什么。我當(dāng)然很樂(lè)意，所以我又委托跟他在一個(gè)宿舍的同學(xué)，每天督促他早起上課、自學(xué)等，日子一天天過(guò)去了，他漸漸養(yǎng)成了規(guī)律的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，不再無(wú)所事事，一天天充實(shí)起來(lái)。日子久了，我發(fā)現(xiàn)他只滿(mǎn)足于完成作業(yè)，學(xué)習(xí)不夠深入，效率也不高，于是我經(jīng)常找一些較為深入的課程問(wèn)題讓他思考，通過(guò)查資料，找筆記，他逐漸明白了許多知識(shí)，而且還是他知識(shí)面也增大了。他逐漸找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，自信心也一天天樹(shù)立起來(lái)了。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十二
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。其中，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是“兩學(xué)一做”的起始和基礎(chǔ)，是開(kāi)展“兩學(xué)一做”的第一步。
黨章是管黨治黨的總章程，每一條都凝結(jié)著黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，條條都是必須遵守的紀(jì)律和規(guī)矩。黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。筆者認(rèn)為，黨員如何學(xué)好黨章黨規(guī)?關(guān)鍵要做到“三個(gè)堅(jiān)持?！?BR> 學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十三
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)word這個(gè)軟件有了更深一步的認(rèn)識(shí)。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開(kāi)胡老師的教學(xué)與幫助。
一開(kāi)始我覺(jué)得word這個(gè)軟件比較簡(jiǎn)單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開(kāi)始接觸它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個(gè)部分。
第一部分是學(xué)習(xí) word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門(mén)、第三部分是從一份告家長(zhǎng)書(shū)學(xué)會(huì)文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類(lèi)、第五部分是每次寫(xiě)教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過(guò)來(lái)的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長(zhǎng)排版越有技巧。
其中，我認(rèn)為對(duì)我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫(xiě)教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過(guò)簡(jiǎn)單的四個(gè)模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個(gè)麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對(duì)我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個(gè)快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時(shí)的使用中。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對(duì)我的幫助很大，它是來(lái)自于每日的工作中的，不是假大空的知識(shí)。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在今后，我一定還會(huì)積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十四
一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的.種種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
學(xué)習(xí)個(gè)自信心得體會(huì)總結(jié)篇十五
篇一：學(xué)習(xí)黨章堅(jiān)持三個(gè)自信心得體會(huì)
學(xué)習(xí)黨章堅(jiān)持三個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平同志要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，并且將“嚴(yán)以修身”置于首位，這既是從傳統(tǒng)文化和民族智慧中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，又是根據(jù)黨的時(shí)代使命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的管黨治黨方略。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下這一至善的價(jià)值取向，是要我們做好人、圣人。對(duì)于一名共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，修身并不只是意味著個(gè)人德行的提升，僅僅做一個(gè)好人，而是要通過(guò)窮理致知以實(shí)現(xiàn)德行意向和政治信仰的堅(jiān)定。其實(shí)，《大學(xué)》里講的修身也是與齊家、治國(guó)、平天下一脈相承的，是含有豐富的政治性的內(nèi)容。作為肩負(fù)著為全人類(lèi)謀福祉的共產(chǎn)黨員來(lái)講，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義為政治信仰，必然要把堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰置于“嚴(yán)以修身”首位，這是黨員之所以成為黨員質(zhì)的規(guī)定性。只有努力提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，才能更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?我理解至少做到以下幾方面：
一要掌握真正的馬克思主義，把握其精髓。
展的新要求和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，不掌握精神實(shí)質(zhì)就談不上堅(jiān)定馬克思主義信仰。
二要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
黨的宗旨、黨員的使命，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)至終牢記。新一屆中央產(chǎn)生后，世人關(guān)注的第一號(hào)問(wèn)題就是其治國(guó)理政以什么來(lái)開(kāi)局(轉(zhuǎn) 載 于: 小 龍文 檔 網(wǎng):學(xué)習(xí)三個(gè)自信心得體會(huì))?開(kāi)局的首要問(wèn)題就是“舉什么旗”“走什么路”。習(xí)近平同志上任之初就作出明確回答：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“為人民擔(dān)當(dāng)”。這就是一個(gè)政黨的宗旨、一個(gè)黨員的意識(shí)。我們回過(guò)頭來(lái)想想，這些年社會(huì)上有多少黨員干部能始終有宗旨意識(shí)，我們周?chē)钟卸嗌冱h員經(jīng)常能意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員?恐怕不多，有的還不如普通群眾。遇到利益往前搶?zhuān)龅嚼щy往后縮。自己的事永遠(yuǎn)比單位的事重要。說(shuō)這些人能堅(jiān)定信仰，很難讓人相信。王歧山同志在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是黨員的底線(xiàn)。全面從嚴(yán)治黨，就要抓黨紀(jì)，使黨紀(jì)成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線(xiàn)。為什么要提喚醒?這反映我們相當(dāng)數(shù)量的黨員失去“意識(shí)”了。連黨員的意識(shí)都沒(méi)有，是無(wú)法談得上堅(jiān)定信仰的。所以，堅(jiān)定理想信念，要時(shí)時(shí)、事事有強(qiáng)烈的黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
三要敢于與各種思想交鋒。
甚至不如普通群眾的層面上。反觀社會(huì)上有相當(dāng)一部分黨員，對(duì)錯(cuò)誤思想聽(tīng)之順之，甚至信之助之;遇個(gè)人利益得不到滿(mǎn)足時(shí)，牢騷抱怨，甚至在傳謠造謠中，喪失了一個(gè)黨員的基本資格。一名真正的黨員，在價(jià)值觀多元的時(shí)代，首先要樹(shù)立正確的利益觀，在利益面前，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持把群眾利益放在首位，個(gè)人利益服從于集體利益，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開(kāi)展工作、搞好局部、服務(wù)大局，在為人民福祉奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。這樣才能在任何環(huán)境、任何時(shí)候，堅(jiān)定自己的信仰，明確自己的使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上沖鋒陷陣。
篇二：xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
去年以來(lái)，中央提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“三嚴(yán)三實(shí)”)的重要論述，并安排了專(zhuān)題教育活動(dòng)。
按照上級(jí)要求，黨支部專(zhuān)題組織了“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我被分配重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論“如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信(簡(jiǎn)稱(chēng)：三個(gè)自信)”。
按照《中共中央辦公廳印發(fā)的通知》(中辦發(fā)〔xx〕29號(hào))要求，通過(guò)閱讀黨支部發(fā)放的紙質(zhì)書(shū)籍和電子文檔，以及網(wǎng)絡(luò)傳媒等多種渠道，我對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等著作及文獻(xiàn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，并就“三個(gè)自信”進(jìn)行了專(zhuān)題學(xué)習(xí)，現(xiàn)將初步心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展充滿(mǎn)自信
特色社會(huì)主義理論體系等兩大理論成果;確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，始終代表并維護(hù)最廣大人民的根本利益，有力推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。
建國(guó)60余年，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。xx年世界500種主要工業(yè)品中，我國(guó)有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居第一位，其中煤炭、水泥、平板玻璃、生鐵、電解鋁、化纖、手機(jī)、計(jì)算機(jī)、主要家電、數(shù)碼相機(jī)等產(chǎn)品產(chǎn)量超過(guò)世界總產(chǎn)量的50%。xx年，我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)量高達(dá)2372萬(wàn)輛，超過(guò)全球產(chǎn)量的1/4，連續(xù)六年穩(wěn)居世界第一位。國(guó)家已實(shí)現(xiàn)讓一部分人先富裕起來(lái)的目標(biāo)，并適時(shí)調(diào)整為實(shí)現(xiàn)共同富裕。國(guó)家的民主狀態(tài)也得到了顯著改善。
實(shí)踐證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不但善于破壞一個(gè)落后的舊世界，我們還善于建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的新世界。“批評(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)也是黨實(shí)現(xiàn)自我提高、自我完善，確保黨的先進(jìn)性的重要武器。我們要堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族將取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。
二、對(duì)汽車(chē)行業(yè)發(fā)展充滿(mǎn)自信
經(jīng)過(guò)60余年的發(fā)展，中國(guó)汽車(chē)行業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從有到優(yōu)的巨大進(jìn)步，建立起了完善的行業(yè)管理、人才培養(yǎng)、研發(fā)檢測(cè)、產(chǎn)銷(xiāo)回收、行業(yè)服務(wù)、交流傳播產(chǎn)業(yè)體系。
多功能運(yùn)動(dòng)型越野車(chē)以及特種車(chē)、專(zhuān)用車(chē)等全品種全系列車(chē)型的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)能力以及全部總成和零部件的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)能力。xx年底，規(guī)模以上汽車(chē)整車(chē)和發(fā)動(dòng)機(jī)企業(yè)共有438家，改裝車(chē)企業(yè)834家，零配件企業(yè)11110家，汽車(chē)授權(quán)銷(xiāo)售商突破9萬(wàn)個(gè)。
中國(guó)品牌發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步，特別是最近幾年，中國(guó)汽車(chē)行業(yè)加大了各方面的投入力度，投資規(guī)模迅速向國(guó)際大公司貼近，開(kāi)發(fā)能力得到顯著提升，各大整車(chē)企業(yè)均已基本具備正向開(kāi)發(fā)能力。隨著開(kāi)發(fā)手段和技術(shù)水平的提高，我國(guó)每年推出的中國(guó)品牌汽車(chē)車(chē)型數(shù)量越來(lái)越多、產(chǎn)品檔次越來(lái)越高、品種類(lèi)別越來(lái)越豐富、缺陷越來(lái)越少、質(zhì)量越來(lái)越高，與國(guó)際先進(jìn)水平差距逐年縮小。數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)中國(guó)品牌新車(chē)質(zhì)量持續(xù)大幅提高，pp100(百車(chē)問(wèn)題數(shù))從xx年的469個(gè)銳減到xx年131個(gè)，與國(guó)際品牌的差距由xx年的191個(gè)迅速縮小至xx年的36個(gè)，其中部分車(chē)型已優(yōu)于主流車(chē)市場(chǎng)平均水平。在質(zhì)量提升的同時(shí)，中國(guó)品牌汽車(chē)產(chǎn)量也是節(jié)節(jié)攀升，xx年產(chǎn)量達(dá)1139萬(wàn)輛(占全球汽車(chē)產(chǎn)量12%)，其中乘用車(chē)產(chǎn)量達(dá)760萬(wàn)輛，占國(guó)內(nèi)乘用車(chē)市場(chǎng)的份額為%。
另外，中國(guó)品牌汽車(chē)加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)施走出去步伐越來(lái)越穩(wěn)健，工作越來(lái)越深入，海外發(fā)展邁上新臺(tái)階。多家整車(chē)企業(yè)已設(shè)有海外研發(fā)中心，已由簡(jiǎn)單的產(chǎn)品引入、技術(shù)引入發(fā)展成為智力引入。多家整車(chē)企業(yè)建設(shè)有國(guó)外整車(chē)基地，已由單一的整車(chē)、零部件出口、零部件組裝發(fā)展成為產(chǎn)能輸出以及技術(shù)輸出。
可以看出，我們對(duì)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以保持有足夠的自信，通過(guò)下一階段不需太長(zhǎng)時(shí)間的努力，中國(guó)品牌汽車(chē)的綜合實(shí)力足以趕超世界一流水平。
三、為行業(yè)發(fā)展研究提出對(duì)策
我們?cè)诔浞挚隙ㄐ袠I(yè)發(fā)展成就、充滿(mǎn)行業(yè)自信的同時(shí)，也要看到與國(guó)際先進(jìn)水平實(shí)實(shí)在在的差距。我國(guó)汽車(chē)工業(yè)不僅整車(chē)、零部件的設(shè)計(jì)制造與國(guó)際先進(jìn)水平有差距，而是整個(gè)體系各個(gè)環(huán)節(jié)均與世界先進(jìn)水平仍有較大差距，如人才培養(yǎng)、儀器設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、材料工藝、運(yùn)行管理等多個(gè)方面都有較大差距，千萬(wàn)不可盲目自信，當(dāng)然更不能妄自菲薄。汽車(chē)行業(yè)要積極貫徹實(shí)施《中國(guó)制造2025》，編制中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃，建設(shè)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，大力提升汽車(chē)行業(yè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)材料、核心基礎(chǔ)零部件、先進(jìn)基礎(chǔ)工藝以及研發(fā)檢測(cè)公共服務(wù)平臺(tái)水平，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力;從人才培養(yǎng)、試驗(yàn)檢測(cè)設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、行業(yè)發(fā)展研究等方面全方位提升能力。
目前，中央號(hào)召產(chǎn)業(yè)加大走出去發(fā)展力度，加強(qiáng)產(chǎn)能?chē)?guó)際合作。汽車(chē)行業(yè)有充分的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和豐富的國(guó)際合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)之無(wú)愧、責(zé)無(wú)旁貸的落實(shí)中央指示的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。汽車(chē)行業(yè)要在黨中央、國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)下，在各級(jí)各部門(mén)政府的支持下，針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)加強(qiáng)研究，形成完整的走出去發(fā)展戰(zhàn)略和方案體系，不僅要將產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)走出去，還要將研發(fā)設(shè)計(jì)走出去，更要將行業(yè)機(jī)構(gòu)走出去，要從單純的產(chǎn)品走出去發(fā)展成為行業(yè)走出去，實(shí)現(xiàn)中國(guó)汽車(chē)行業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。
篇三：學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
十八大報(bào)告指出：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！由此，“三個(gè)自信”成為十八大之后我們廣泛關(guān)注和熱議的話(huà)題。
通過(guò)對(duì)十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”的學(xué)習(xí)，我感悟很多。我們應(yīng)以自覺(jué)鑄就自信、以創(chuàng)新引領(lǐng)自信、以責(zé)任堅(jiān)定自信，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的前提下；始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度相結(jié)合。不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展，不斷推進(jìn)政治體制改革。探尋更加完善、更加充分、更加廣泛、更加健全的民主政治。
首先，要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。肩負(fù)歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民，成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。具體做到：1.回顧光輝歷程，增強(qiáng)底氣。2.明確當(dāng)前方位，保持清醒。3.認(rèn)清前進(jìn)方向，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。
其次，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理論自信。這一理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論與時(shí)俱進(jìn)，并在不同時(shí)期對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。這一理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。其一，這一理論體系已經(jīng)指引中國(guó)特色社會(huì)主義取得新成就。其二，這一理論體系必將指引奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。我們要在實(shí)踐層面抓好貫徹落實(shí)，要在理論層面使之成為全黨全民的共同信念，成為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的強(qiáng)大思想武器。
最后，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定制度自信。十八大報(bào)告把中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為黨和人民90多年奮斗創(chuàng)造積累的三大根本成就之一提出來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障。這是從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮作用的角度，對(duì)這個(gè)制度進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)和充分肯定，其要旨就在于進(jìn)一步堅(jiān)定制度自信。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明特色和基本要求，不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
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