報(bào)告通常具有結(jié)構(gòu)化的格式，包括引言、方法、結(jié)果和結(jié)論等部分。在撰寫報(bào)告的過程中，要注重使用客觀、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是小編為大家整理的一些報(bào)告范文，僅供參考。希望通過閱讀這些范文，可以幫助大家更好地理解并掌握?qǐng)?bào)告的寫作技巧。讓我們一起來看看吧！
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇一
《櫻桃園》是契訶夫的戲劇代表作，國(guó)內(nèi)對(duì)于契訶夫的研究側(cè)重于他的著名的短篇小說。對(duì)契訶夫戲劇《櫻桃園》的研究則側(cè)重于其喜劇性和象征性，很少有學(xué)者就其戲劇文本的詩(shī)性特征做探究。本篇論文著重在于學(xué)習(xí)契訶夫戲劇中的詩(shī)性特征。
本篇論文的基本內(nèi)容是通過介紹《櫻桃園》這部戲劇中的人物來探討人物語(yǔ)言、戲劇形象、思想內(nèi)涵等幾個(gè)方面的特點(diǎn)，從戲劇本身包含的詩(shī)性特征入手，學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作中作者是怎樣把戲劇詩(shī)化的。
重點(diǎn):本篇論文的重點(diǎn)分為兩個(gè)方面，一是就《櫻桃園》的戲劇文本語(yǔ)言分析詩(shī)性，另一方面是就其象征手法的運(yùn)用進(jìn)一步探討詩(shī)性特征。
難點(diǎn)：本片的難點(diǎn)在于把握櫻桃園的詩(shī)意形象，分析人物所代表的社會(huì)階層，從深處挖掘這部戲劇帶來的真正意義。
一、簡(jiǎn)練、樸素的靜態(tài)寫意風(fēng)格
(一)淡化情節(jié)和戲劇沖突
(二)簡(jiǎn)練、精確的人物形象刻畫
(三)抒情性語(yǔ)言的大量使用
(四)真切、含蓄的心理分析
二、象征手法的廣泛運(yùn)用
(一)舊時(shí)代的象征——櫻桃園的大多數(shù)
(二)資產(chǎn)階級(jí)的象征——羅巴辛
(三)民主主義的象征——特羅菲莫夫和安尼雅
三、警醒、深刻的生活哲理
四、對(duì)未來的無限渴望
參考文獻(xiàn)：
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[7]彭濤.《談櫻桃園》[j].北京:中國(guó)戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》,20xx年第4期.
20xx.3.1——20xx.4.5初稿完成
20xx.3.16——20xx.4.5論文二次修改
20xx.4.6——20xx.4.12錯(cuò)別字和病句修改
20xx.4.16——20xx.4.27論文定稿論文答辯
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二
(一) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念
(二) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的特征
(三) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的'內(nèi)部構(gòu)成
(四) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的管理
(五) 核心競(jìng)爭(zhēng)培育的必要性
(一)柒牌集團(tuán)簡(jiǎn)介
(二) 柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的措施
(三)柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的效果分析
(四)對(duì)柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的建議
(一)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的現(xiàn)狀
(二)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育中面臨的問題
(三)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)從柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育措施中得到的啟示
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇三
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對(duì)話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分,娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國(guó)家現(xiàn)代生活的顯著特征,娛樂文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,尤其是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的精神生活而言,具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國(guó)化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇,中國(guó)的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個(gè)投影,娛樂之風(fēng)愈演愈烈,并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來,深刻地影響著我們?cè)械纳罘绞?、感知世界的方式、精神交往方式、話語(yǔ)方式和審美方式,成為我們時(shí)代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境與國(guó)人心理正在發(fā)生悄然的變化,娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革,正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語(yǔ)機(jī)制,也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始,娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對(duì)國(guó)人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力,但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之,娛樂帶來了對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞,并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā),解讀國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用,試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征,對(duì)其價(jià)值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握,提出要培育與現(xiàn)代文明社會(huì)更加合拍的高品位娛樂精神,確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對(duì)當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語(yǔ)境進(jìn)行總括,對(duì)20世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)的娛樂運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致梳理,使論題更具當(dāng)下性,并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語(yǔ)境,探討90年代以來娛樂急遽泛化的動(dòng)力學(xué)因素,分析娛樂活動(dòng)的實(shí)踐與存在方式,由此提出,娛樂已然成為生活本身,并成為當(dāng)下中國(guó)一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國(guó)內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換,尤其表現(xiàn)在平民化對(duì)精英化的解構(gòu),狂歡化對(duì)莊重化的顛覆,身體化對(duì)人格化的懸擱,以及模式化對(duì)個(gè)性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價(jià)值功能,對(duì)娛樂文化做出價(jià)值判斷,即娛樂解決了什么問題,對(duì)娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教化功能、審美等多種功能外,還顯示出其他諸多重要價(jià)值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”,娛樂滿足了人們多元心理需求,娛樂開掘了生命與生活的真義,娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還只是娛樂價(jià)值體系的低級(jí)功能,而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求,也只實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能,找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”,發(fā)現(xiàn)自身,發(fā)現(xiàn)生活,是娛樂價(jià)值的終極意義。
余論:大眾娛樂時(shí)代的到來是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),是歷史發(fā)展之大勢(shì)。但當(dāng)下的娛樂活動(dòng)、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端,中國(guó)急需對(duì)消費(fèi)時(shí)代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視,以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí),本文對(duì)娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價(jià)值批判,并由此提出,當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中,尋求一種張力之美是絕對(duì)必要的。余論從中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的具體國(guó)情出發(fā),呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論,健全娛樂操作體系,構(gòu)建豐富、健康的`、彰顯中國(guó)本土文化特色的娛樂文化。
一、娛樂何謂14
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇四
摘要：
人類的藝術(shù)審美活動(dòng)，其實(shí)，也就是借助某種藝術(shù)媒介的誘引，在一個(gè)想象創(chuàng)造的幻覺世界中，或得以精神的撫慰，或得以人生的徹悟。藝術(shù)想象能夠化無為有、化腐朽為神奇，創(chuàng)造出無限多樣的審美意象和深邃美學(xué)的意境。唐人柳宗元《江雪》一詩(shī)：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，這首詩(shī)如作者僅僅寫出了具體物象美的畫面，顯然還不能算成功的詩(shī)，實(shí)際上這首詩(shī)的妙處，正在于作者通過具體的物象，通過想象抒發(fā)出作者自己的一種遺世而獨(dú)立、孤高的情感，并由此表達(dá)了自己的人格和境界。柳宗元雖然長(zhǎng)期謫居異地，但仍然不畏雨橫風(fēng)狂而泰然自若。所有這些都是此詩(shī)的言外之意、詞外之情。其詩(shī)深層的情感內(nèi)涵隱蔽于詞外，隱蔽于言外，而有待于讀者神與物游，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。
藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)都需要想象，古今中外都有對(duì)想象精辟的論述。藝術(shù)的本質(zhì)在于觸摸生命最本質(zhì)的東西，并予以審美的救贖，而想象就是強(qiáng)化藝術(shù)這一本質(zhì)的最重要手段，想象是藝術(shù)成為藝術(shù)的重要原因。在想象的藝術(shù)審美境界中，想象的最關(guān)鍵的作用是開拓了人類自由精神翱翔的天宇，守望精神家園就成了想象秉承的使命。
在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，是須臾也離不開形象的加工、意象的濃縮、情感的升華的。形象激起想象的風(fēng)帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升騰和變化，形象、意象、情感與想象交織在一起不斷滲透相互作用，相互影響，共同形成一股合力，推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)順利地向前進(jìn)行。因此可以說文學(xué)藝術(shù)賴以生存的精神力量是奇特的想象力，質(zhì)言之，想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的一種本體精神。想象力始終灌注著創(chuàng)作主體的豐富情感，是在情感力量的催動(dòng)下展現(xiàn)的，具有鮮明的個(gè)性色彩，并通過凝鑄而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的藝術(shù)創(chuàng)作是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和感染力的。然而，當(dāng)我們厘定清新健康的文明坐標(biāo)重新審視當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域里想象力的日漸匱乏和作家藝術(shù)家對(duì)想象力的忘卻已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。20世紀(jì)90年代以來，在工具理性的控制下，文學(xué)作品、電影、相聲等藝術(shù)門類越來越遠(yuǎn)離必要的想象空間，失去詩(shī)性的審美質(zhì)感與詩(shī)意智慧，這不僅彰顯著作家藝術(shù)家在藝術(shù)思維上的蒼白無力，暴露出作家藝術(shù)家對(duì)商業(yè)利益積極迎合的姿態(tài)，同時(shí)還表現(xiàn)出他們對(duì)心靈自由這一藝術(shù)理念的淡化與漠視。想象的思維特點(diǎn)有日漸程序化、單一化的趨勢(shì)，因此，當(dāng)下的想象世界呈現(xiàn)出一片荒蕪而蒼涼的景象。誠(chéng)如一位評(píng)論家所說的，日益受制于理性的想象力，一方面，在無數(shù)概念的指導(dǎo)下，獲得了精致的邏輯秩序，并有了新的流動(dòng)方向，一方面又被概念所纏繞所束縛乃至被窒息了。缺乏想象力不僅使文學(xué)藝術(shù)變得索然無味毫無魅力可言，也使原本充滿詩(shī)意的生活陷于一種彼此模仿的單調(diào)重復(fù)之中。無疑地，缺乏想象力，就會(huì)使我們的生命不但沒有必要的更動(dòng)和新鮮感，而且連最為日常的運(yùn)作都顯得特別慵懶乏味。一旦缺乏想象力，藝術(shù)作品的延展性和審美趣味就會(huì)被限制在一個(gè)狹小的空間里失去生命律動(dòng)感。想象力之于藝術(shù)猶如永不枯竭的源頭活水之于生命。事實(shí)上，想象力不僅是一種綜合能力，更是一種生命意識(shí)，如果沒有這個(gè)意識(shí)做前提，就沒有曠世作品的出現(xiàn)和個(gè)性流派的誕生，更沒有文學(xué)藝術(shù)的總體發(fā)展和欣欣向榮。
我國(guó)古代美學(xué)與文論一直都很重視想象，其理論資源非常豐富，對(duì)想象的闡述也采用了不同的理論話語(yǔ)與言說方式。先秦諸子中，老子和莊子是最富于想象智慧的大思想家，他們對(duì)道的描述與體悟就具有很鮮明的想象品格。老子認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)那個(gè)不可名的道就要滌除玄覽。這樣的虛靜狀態(tài)實(shí)質(zhì)上就是要在想象的世界里尋求與天地萬物精神的交流，也就是內(nèi)外兼忘、物我合一，也就是主體拋棄了一切有限的形式和偏執(zhí)的觀念，心純志一地去遨游大道。莊子繼承了老子關(guān)于道不可言的思想。莊子認(rèn)為，書語(yǔ)意，都是有局限的，需要以道的顯現(xiàn)和把握來說。莊子不直接說道而是以寓言來暗示、象征道。與老子的滌除玄覽的體道相似，莊子提出了心齋坐忘的理論，莊子在他的文章里廣泛運(yùn)用想象這一心靈工具。想象用莊子的哲學(xué)語(yǔ)言來言說，就是游坐忘虛靜懸解喪我天籟守本守神。因而使得莊子的想象具有否定邏輯、否定語(yǔ)言、否定感覺經(jīng)驗(yàn)、否定知識(shí)、否定理性等內(nèi)涵，注重精神界的直覺體驗(yàn)的整體把握，特別是對(duì)自我存在的純粹意識(shí)的詩(shī)性關(guān)照和智慧性的提問。莊子的人生美學(xué)就是建立在莊子哲學(xué)基礎(chǔ)道之上的一種指向人生對(duì)個(gè)體生命進(jìn)行終極關(guān)懷的美學(xué)，它包括莊子對(duì)美和美感的認(rèn)識(shí)，更蘊(yùn)涵著其體道過程中的一種心靈狀態(tài)，是用審美化的思維方式來設(shè)計(jì)人類精神的棲息之所在，同時(shí)為個(gè)體生命尋求可能抵達(dá)這美妙精神家園的途徑。所以，莊子的想象論既不同于感性思維，也不同于理性思維，而是一種詩(shī)性思維，它一開始所具有的就是哲學(xué)睿智和詩(shī)意的品格，而不是僅僅作為一種認(rèn)識(shí)的工具;它給予我們的并不是價(jià)值性的預(yù)設(shè)和前提，而是詩(shī)性智慧的開啟與敞亮。西晉陸機(jī)的《文賦》即對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思中的藝術(shù)想象進(jìn)行過形象的描繪：收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬仞。南朝梁代劉勰更認(rèn)為，想象就是主觀神思與客觀物境的有機(jī)交融，故思理為妙，神與物游，神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應(yīng)(《文心雕龍?神思》)。想象在中國(guó)古代的美學(xué)思想體系中，一開始就與西方有明顯的不同，它不是心理的思維的范疇，而是把它提升為一種人類精神的最高審視形式，作為一種最高的探究現(xiàn)象和追問自我存在的思維方式與邏輯工具，具有詩(shī)意的品格。
對(duì)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)發(fā)展不景氣的局面，致力于呼喚想象力的回歸，是當(dāng)今所有藝術(shù)創(chuàng)造者都應(yīng)該首先思考的問題。優(yōu)秀的藝術(shù)家總是以奇特的想象力密切地觀察、分析、感悟著自己所身處的大千世界，揭示出生命的存在狀態(tài)與本體精神。想象力的回歸可以有效地遏制當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的衰敗頹廢之勢(shì)，增強(qiáng)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)力，提升大眾的藝術(shù)品味和審美水平。同樣，想象力對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化建設(shè)也具有十分重要的作用和意義。
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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇五
一、本課題的研究目的和意義
蕭紅作為現(xiàn)代文學(xué)史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發(fā)力的女作家，有著“30年代的文學(xué)洛神”之稱。其作品所具有的文學(xué)意義是不置可否的。《生死場(chǎng)》可謂蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫后記，使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液，成為文學(xué)經(jīng)典。同時(shí)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻(xiàn)。同時(shí)蕭紅作為廣大底層?jì)D女的代言人，在《生死場(chǎng)》中注入了大量的心血，對(duì)女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來，對(duì)于蕭紅的研究有大熱之趨勢(shì)，蕭紅小說所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經(jīng)歷以及社會(huì)大背景，造就了蕭紅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識(shí)，但同時(shí)又充滿了民族情緒，奇特變幻的語(yǔ)言風(fēng)格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質(zhì)的小說語(yǔ)言值得各位文學(xué)愛好者進(jìn)行深入的思考與解讀。在21世紀(jì)，新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判下，蕭紅的文學(xué)成就已經(jīng)足以與巴金、矛盾等文學(xué)大家相提并論。由此可見，蕭紅具有非常鮮明的文學(xué)個(gè)性和突出的文學(xué)史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場(chǎng)》中語(yǔ)言的運(yùn)用來剖析蕭紅的寫作特色，從中啟發(fā)現(xiàn)代文學(xué)該如何深度挖掘中國(guó)文學(xué)家所遺留下來的寶貴財(cái)富，這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究?jī)?nèi)容(提綱)
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術(shù)特色。
首先是蕭紅的成長(zhǎng)過程，小說的創(chuàng)作背景。
然后是《生死場(chǎng)》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角，民族批判性來進(jìn)一步闡釋蕭紅體。
三、文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)
蕭紅一直堅(jiān)持用自我的表達(dá)手法去書寫她對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的散文、小說,豐富了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場(chǎng)》1935年12月由上海容光書局出版時(shí)魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對(duì)其作品的評(píng)論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場(chǎng)〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場(chǎng)》將“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”。已成為蕭紅研究的經(jīng)典性評(píng)語(yǔ)。1950――1970年代，蕭紅研究相對(duì)沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢(shì)，一時(shí)形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無論是研究領(lǐng)域還是研究角度、研究方法，都呈現(xiàn)拓展、多元格局，蕭紅研究的學(xué)術(shù)深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。
對(duì)于生死場(chǎng)這部小說的解讀，大致可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期是三十年代以來以魯迅、胡風(fēng)等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長(zhǎng)期占據(jù)著統(tǒng)治性地位。相對(duì)于三十年代以來相對(duì)單一化、政治化的主題闡釋，八十年代以來，生死場(chǎng)的解讀出現(xiàn)了多元化、純文學(xué)化的傾向。從思想內(nèi)容來看，大體有改造民族靈魂、關(guān)懷生存意義，女性主義等主題。
1980年代以來，蕭紅研究的重心是對(duì)其文本的研究。大量論文高度評(píng)價(jià)了蕭紅小說社會(huì)思想價(jià)值，如錢理群《“改造民族靈魂”的文學(xué)——紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評(píng)價(jià)了其啟蒙性主題。藝術(shù)風(fēng)格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點(diǎn)，研究者從小說文體(散文化與詩(shī)化)、敘事方式、語(yǔ)言藝術(shù)以及審美風(fēng)格等角度，對(duì)其小說進(jìn)行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國(guó)現(xiàn)代小說的散文特征》，趙園認(rèn)為蕭紅對(duì)“情調(diào)”、“情味”的追求，規(guī)定著其作品“無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)”，使小說“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評(píng)價(jià)蕭紅的藝術(shù)個(gè)性，認(rèn)為其藝術(shù)個(gè)性的完成，是蕭紅從弱者到強(qiáng)者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學(xué)》認(rèn)為，該作品有郁達(dá)夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩(shī)筆調(diào)、沈從文的散文式結(jié)構(gòu)，又有蕭紅自己的藝術(shù)敏感和細(xì)膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學(xué)特征》、王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》等則側(cè)重研究蕭紅創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格。
從文化角度研究蕭紅，實(shí)際上自1980年代已經(jīng)開始，蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價(jià)值引起越來越多地關(guān)注。1990年代以來，隨著文學(xué)文化研究熱的興起，學(xué)術(shù)界對(duì)蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入，出現(xiàn)了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究?；矢詽摹妒捈t現(xiàn)象》一書，通過對(duì)蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國(guó)現(xiàn)代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與地域文化研究叢書”之一種，論及蕭紅時(shí)，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質(zhì)。剖視了蕭紅強(qiáng)烈的反抗意識(shí)與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。
四、擬解決的關(guān)鍵問題
通過對(duì)蕭紅《生死場(chǎng)》的閱讀，可以感受到蕭紅獨(dú)特的寫作視角，本文通過對(duì)她內(nèi)心靈魂的深入解析，了解她的創(chuàng)作個(gè)性，挖掘作品中反應(yīng)出的她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過這些背景，來關(guān)注蕭紅小說對(duì)于女性悲劇意識(shí)的闡釋，對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性各種不公平的積極反抗，對(duì)傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。
《生死場(chǎng)》中掙扎在社會(huì)底層的各類女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經(jīng)歷的折射，在生死場(chǎng)的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨(dú)特之處，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蕭紅體，探究蕭紅文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法
通過對(duì)《生死場(chǎng)》深入解讀，反復(fù)思考，運(yùn)用各種研究方法穿插進(jìn)行，了解文中社會(huì)最底層女性的心路歷程，生存環(huán)境，與作者蕭紅的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，從而確定論文的立意點(diǎn)，然后大量的閱讀外界資料，加深對(duì)論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據(jù)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，不斷完善豐富論文內(nèi)容。
六、本課題的進(jìn)度安排
20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究
20xx年12月底提交開題報(bào)告請(qǐng)指導(dǎo)老師提出修改意見
20xx年1月中旬根據(jù)老師意見進(jìn)行報(bào)告修改，完成開題報(bào)告定稿
20xx年2月底提交論文初稿，請(qǐng)老師給予指導(dǎo)
20xx年3——5月初根據(jù)老師的意見進(jìn)行論文修改，定稿
5月底完成論文打印、準(zhǔn)備答辯
七、參考文獻(xiàn)
1.蕭紅.《生死場(chǎng)》[m]人民文學(xué)出版社1981
2.魯迅評(píng)《生死場(chǎng)》.魯迅(第6卷)[m]北京：人民文學(xué)出版社.
3.魯迅.《生死場(chǎng)》序，《蕭紅文集》(第一卷)[c]安徽文藝出版社，
4.聶紺弩.《蕭紅文集》(第三卷)[m].安徽文藝出版社，1997
5.聶紺弩.《蕭蕭落紅》[m].北京：人民文學(xué)出版社，
6.錢理群《“改造民族靈魂”的文學(xué)——紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，《十月》，1982年第1期。
7.宋劍華.靈魂的“失樂園”——論蕭紅小說的女性悲劇意識(shí)[j]中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，，(4)
9.秦林芳《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》，《江海學(xué)刊》,1992年第2期。
10.王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》，《學(xué)習(xí)與探索》，1994年第4期。
11.皇甫曉濤《蕭紅現(xiàn)象》，天津：天津人民出版社，1991年版。[1]魯迅.且介亭雜文二集[m].北京:人民文學(xué)出版社,1995.
12.鐘汝霖.反帝愛國(guó)的女作家蕭紅[j].哈爾濱師院學(xué)報(bào),1978(3)
13.黃曉娟.雪中芭蕉———蕭紅創(chuàng)作論[m].北京:中央編譯出版社,.
14.聶紺弩.高山仰止[m].北京:人民文學(xué)出版社,1984.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇六
開題報(bào)告是畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平及存在的問題
旅游景區(qū)是旅游業(yè)的重要組成部分，沒有旅游景區(qū)旅游便沒有了目的地，旅游經(jīng)濟(jì)的興起，吸引了人們對(duì)旅游景區(qū)治理模式的研究。我國(guó)旅游業(yè)起步相對(duì)稍晚，但在旅游景區(qū)治理模式上也有諸多的研究成果，在借鑒國(guó)外的基礎(chǔ)上，我國(guó)的學(xué)者已經(jīng)著眼于中國(guó)情，對(duì)于政府、企業(yè)、集體在旅游景區(qū)治理中的地位，他們已經(jīng)能做出認(rèn)真的定位。我國(guó)每年都會(huì)有大批的專業(yè)人才走出校門，參與到旅游景區(qū)治理模式問題研究智能光的人也越來越多。我國(guó)旅游景區(qū)治理模式研究的佼佼者彭德成著有《中國(guó)旅游景區(qū)治理模式》一書并發(fā)表了大量文章，他對(duì)旅游景區(qū)治理模式這一問題研究的較為全面，并擁有其獨(dú)特的見解。在《中國(guó)旅游景區(qū)治理模式》一書中，他詳細(xì)論述了旅游景區(qū)的治理結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在主要幾種旅游景區(qū)治理模式的優(yōu)點(diǎn)和不足，旅游景區(qū)治理模式背后的利益糾葛等關(guān)鍵問題。但他也在書中表明，旅游景區(qū)治理模式這一命題具有長(zhǎng)期研究的意義，它不應(yīng)該被輕易定性，對(duì)他的研究也十分任重而道遠(yuǎn)。國(guó)外的旅游業(yè)起步早，尤其是歐洲的旅游業(yè)發(fā)展的最好，無論在旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展還是對(duì)遺產(chǎn)環(huán)境的保護(hù)都做得非常好。國(guó)外對(duì)旅游景區(qū)治理模式的研究比較全面也比較先進(jìn)，創(chuàng)新之處也很多，但可持續(xù)和人始終都是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。
2.選題的目的和意義
選取這個(gè)題目對(duì)于旅游景區(qū)的科學(xué)治理、旅游業(yè)的健康發(fā)展有著非常重要的意義。旅游業(yè)的快速發(fā)展讓旅游景區(qū)治理成為了人們研究的焦點(diǎn)，我國(guó)旅游業(yè)起步相對(duì)稍晚，加之政府干預(yù)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的影響，使得我國(guó)的旅游業(yè)處于了一種先天不足后天畸形的尷尬狀況。因此在旅游景區(qū)治理模式上存在著諸多的問題，給旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)進(jìn)的保護(hù)帶來不良影響，旅游業(yè)的混亂與其休閑娛樂放松身心的主旨背離愈遠(yuǎn)。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外旅游景區(qū)治理模式的深入研究，能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有治理模式的弊端，找出對(duì)應(yīng)的策略，從而對(duì)旅游景區(qū)的治理提出有意義的建議。
本文的主要研究?jī)?nèi)容是根據(jù)國(guó)內(nèi)目前的旅游景區(qū)治理模式和國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，總結(jié)在旅游景區(qū)治理這一問題上的先進(jìn)研究成果，并結(jié)合實(shí)際調(diào)查的結(jié)果辨清利弊。旅游景區(qū)的治理模式對(duì)旅游業(yè)的健康發(fā)展至關(guān)重要，通過分析已有旅游景區(qū)治理模式優(yōu)缺點(diǎn)，理清在旅游景區(qū)管理中的利害關(guān)系，尋找到更加科學(xué)的治理模式，以期改善我國(guó)在旅游景區(qū)治理上的混亂狀況。本文的研究目標(biāo)是通過對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)治理模式的研究，發(fā)現(xiàn)其問題并且通過查閱資料和研究論證，找出解決這些問題的對(duì)策。
第一階段，選題和搜集整理資料。查閱相關(guān)書籍、期刊和學(xué)士論文，并對(duì)參考資料進(jìn)行整理分類。
第二階段，閱讀參考資料，撰寫提綱和開題報(bào)告，并進(jìn)行修改。
第三階段，撰寫論文初稿，參考指導(dǎo)老師意見修改論文。
第四階段，論文定稿，進(jìn)行答辯。
1.文獻(xiàn)閱讀
2.綜合分析
3.對(duì)比總結(jié)
[5]陳芳.旅游景區(qū)治理模式的選擇[d].廈門：廈門大學(xué)，2006:1-8.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇七
論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)的綜述》
一、選題研究目的意義
出現(xiàn)，幾乎可以使每個(gè)人在幾分鐘之內(nèi)變成知識(shí)豐富的學(xué)者。在這種貌似知識(shí)繁榮的“快”時(shí)代中，一部好的、具有長(zhǎng)久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。
縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對(duì)算得上是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠(chéng)意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時(shí)良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);**時(shí)代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場(chǎng)所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國(guó)內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價(jià)值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國(guó)的社會(huì)和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國(guó)當(dāng)代作家對(duì)傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。
基于此，本人選擇對(duì)近六年嚴(yán)歌苓的小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識(shí)對(duì)研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。
二、提綱(研究?jī)?nèi)容與思路)
本文的基本思路與方法:
三、主要參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)：
[1]呂紅(美國(guó))：海外新移民女作家的邊緣寫作及文化身份透視.華文文學(xué).20xx.1.(總第78期)
[2]朱育穎：河流意象：大河之女新世紀(jì)的跨域書寫.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第2期(總第233期)
[3]滕威：懷想中國(guó)的方式———試析嚴(yán)歌苓旅美后小說創(chuàng)作.華文文學(xué).20xx.4(總第51期)
[4]陳瑞琳(美國(guó))：冷靜的憂傷—從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作看海外新移民文學(xué)的特質(zhì).華文文學(xué),20xx.5(總第58期)
[7]張翎：《金山》，華東師范大學(xué)出版社20xx年版
[8]thomasofthed’urbervilles[m].珠海:珠海出版社,20xx.
[9]戴雪紅.他者與主體:女性主義的視角[j].南京社會(huì)科學(xué),20xx.
[10]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí)[m].作家出版社，20xx.
[11]張舒.波伏瓦與女性主義[d].外語(yǔ)與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇八
1.選題的目的和意義：
中小企業(yè)是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)力量，對(duì)企業(yè)健康發(fā)展、培育壯大市場(chǎng)主體、擴(kuò)大就業(yè)渠道、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展具有十分重要的意義，對(duì)于占全國(guó)企業(yè)總數(shù)99%、工業(yè)產(chǎn)值60%、利稅40%、就業(yè)機(jī)會(huì)75%的中小企業(yè)，現(xiàn)階段不但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，而且在對(duì)外貿(mào)易中占的比重也越來越大。
2.探究中小企業(yè)的出口路徑的意義中小企業(yè)能在國(guó)際市場(chǎng)大顯身手，也能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，有利于擴(kuò)大企業(yè)市場(chǎng)，提高中小企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;有利于緩解中小企業(yè)資金短缺困難，可以利用出口獲得發(fā)展資金，也可以吸引海外風(fēng)投基金或者吸引外資合股以及從海外資本市場(chǎng)出口型中小企業(yè)是近年來我國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)的中堅(jiān)力量，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生力軍，其發(fā)展越來越關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定與和諧。產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展是目前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，其對(duì)企業(yè)、區(qū)域、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于我國(guó)出口型中小企業(yè)目前產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的現(xiàn)階段而言，還存在很多問題，比較突出的一點(diǎn)就是集而不群，大而不強(qiáng)，缺乏整體協(xié)調(diào)發(fā)展的支持體系和戰(zhàn)略部署。這一點(diǎn)，在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢(shì)下尤為凸顯。目前我國(guó)對(duì)出口型中小企業(yè)的研究還不多見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐中的需要。本文將從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，以我國(guó)出口型中小企業(yè)集群作為研究對(duì)象，以促進(jìn)我國(guó)出口型中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群可持續(xù)發(fā)展、提高集群應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力及集群競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)。
3.選題研究的內(nèi)容：該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
一、對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨挑戰(zhàn)的研究
(一)廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
(二)員工配置和技術(shù)能力的提高
(三)廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
二、對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨機(jī)遇及對(duì)策研究
(一)機(jī)遇
1、拓展電視傳播的新渠道
2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性
3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
(二)對(duì)策
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：(把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可)
6、參考文獻(xiàn)：
1.陳乃醒：“我國(guó)中小企業(yè)進(jìn)出口貿(mào)易服務(wù)需求”，《中小企業(yè)評(píng)論》，xx年第10期。
2.魯桐主編：《中國(guó)企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，xx年版。
3.鄒剛，黃祖輝，周連喜：“中小企業(yè)的國(guó)外市場(chǎng)進(jìn)入模式與演進(jìn)---以浙江省為例的若干分析”，《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》，xx年第6期。
4.李時(shí)民：《中小企業(yè)出口問題研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，xx年版。
5.徐劍明：《國(guó)際營(yíng)銷實(shí)務(wù)與案例》，機(jī)械工業(yè)出版社，xx年版。
6.尹柳營(yíng)主編：《中小企業(yè)如何發(fā)展與騰飛——國(guó)際化經(jīng)營(yíng)視角》，清華大學(xué)出版社，xx年版。
7.顧列銘：“中國(guó)如何擁有國(guó)際市場(chǎng)定價(jià)權(quán)”，《中國(guó)外資》，xx年第2期。
8.任建雄、吳兵：“中小企業(yè)國(guó)際化動(dòng)因及其國(guó)際化戰(zhàn)略選擇”，《企業(yè)天地》，xx年第5期。
7.指導(dǎo)教師意見：
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇九
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對(duì)我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營(yíng)商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競(jìng)爭(zhēng)格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對(duì)電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時(shí)電視業(yè)的廣告市場(chǎng)會(huì)受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價(jià)值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅有體制上的競(jìng)爭(zhēng)，還有巨大的商業(yè)利益上的競(jìng)爭(zhēng)，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多。
梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營(yíng)商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營(yíng)模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營(yíng)，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營(yíng)機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢(shì)》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向，即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國(guó)性的網(wǎng)絡(luò)體制；加快重組并購(gòu)，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)；超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。
從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對(duì)電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢(shì)所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對(duì)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對(duì)此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
1、拓展電視傳播的新渠道2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）
6、參考文獻(xiàn)：
簽名：
年 月 日
教研室主任或組長(zhǎng)簽名：
年 月 日
說明：本表另行裝訂成冊(cè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十
題目：論《坎特伯雷故事集》的人性描述
文獻(xiàn)綜述(本選題意義及國(guó)內(nèi)外研究概況)
《坎特伯雷故事集》是喬叟一生創(chuàng)作的最高成就。它主張人文主義的人生態(tài)度，反對(duì)禁欲主義，揭露教會(huì)的腐朽和墮落，贊美自由的愛情。其中對(duì)不同人物的描寫，如騎士、巴斯來的婦人、女修道士等，從他們的言行舉止、價(jià)值觀和生活方式的方面來體現(xiàn)了人文主義精神，折射出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀和對(duì)自由生活的渴望。
國(guó)內(nèi)有研究者對(duì)《坎特伯雷故事集》的人文精神進(jìn)行了研究和分析，認(rèn)為作品體現(xiàn)人文主義的人生態(tài)度，反對(duì)禁欲主義，揭露教會(huì)的腐朽和對(duì)羅，贊美自由的愛情。
任巖的《論坎特伯雷故事對(duì)14世紀(jì)英國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的突破》通過對(duì)中產(chǎn)階級(jí)女性權(quán)利的關(guān)注，對(duì)宗教信仰的良性把握，乃至創(chuàng)作中展現(xiàn)的強(qiáng)烈的民族意識(shí)的分析來說明體現(xiàn)喬叟對(duì)14世紀(jì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思以及對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的重大突破。
王泉和朱巖的《政治解讀喬叟坎特伯雷故事集之女修道士的故事》從政治的角度解讀了兩個(gè)不同宗教在相互斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的一幕慘劇，進(jìn)一步分析女修道士作為不可信的敘述者對(duì)故事的客觀性帶來的影響，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)不需要人民的理解和批判，而是利用宗教和暴力強(qiáng)迫他人相信某一信仰或某一解釋。
譚念的《坎特伯雷故事中巴斯婦人的女性解讀》借用女性主義文學(xué)批評(píng)的理論和方法，對(duì)《坎特伯雷故事》中所表現(xiàn)出來的女性意識(shí)進(jìn)行探討，肯定女人的個(gè)人意識(shí)、女人的尊嚴(yán)以及女人堆社會(huì)文化做出的貢獻(xiàn)。
國(guó)外也有對(duì)《坎特伯雷故事集》中人文主義的探究。
《試析喬叟的人文主義思想及其表現(xiàn)》從以下五個(gè)角度解讀認(rèn)為喬叟的人文主義思想。首先喬叟揭露了教會(huì)僧侶們的欺詐、貪婪和淫樂放縱的本性，以及愚弄民政策和“禁欲主義”的本質(zhì)，勇敢地沖破了宗教思想的藩籬。其次，《坎特伯雷故事集》竭力諷刺腐朽的世俗統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)瀕于刷你忙的封建制度進(jìn)行了無情的揭露和批判。再次，喬叟反對(duì)封建等級(jí)制度，宣傳婦女解放，主張男女平等，頌揚(yáng)自由忠貞的愛情。第四點(diǎn)，喬叟對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行尖銳的揭露和批判，對(duì)處在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民卻滿懷同情并大加褒揚(yáng)。最后，喬叟也大膽揭露了新興資本主義的罪惡。
《喬叟人文主義思鄉(xiāng)初探》認(rèn)為，人文主義思想表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、喬叟反對(duì)神住在一切的觀念，肯定現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)的生活，宣揚(yáng)人乃萬物之本的'思鄉(xiāng)。二、揭露教會(huì)的腐朽，反對(duì)教會(huì)的統(tǒng)治。三、反對(duì)禁欲主義，追求人間歡樂和幸福，頌揚(yáng)積極的生活態(tài)度，對(duì)未來充滿信心。四、贊美女權(quán)，崇尚愛情，追求自由合理的婚姻，反對(duì)禁欲主義和封建傳統(tǒng)的壓制。五、主張仁愛，同情他人，寬待他人。
《人文主義視野下的坎特伯雷故事集》，認(rèn)為人為主義主要表現(xiàn)在對(duì)“禁欲主義”的反叛和對(duì)世俗和現(xiàn)世的關(guān)注。
綜上所述，《坎特伯雷故事集》體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思鄉(xiāng)對(duì)喬叟的文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的巨大影響，而喬叟在文中對(duì)世俗及現(xiàn)世的關(guān)注，以及對(duì)宗教禁欲主義的反叛，對(duì)人文主義精神的歌頌，使得這部作品在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
研究的目標(biāo)、內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
研究目標(biāo)：通過對(duì)喬叟的《坎特伯雷故事集》中十四世紀(jì)英國(guó)各階層人物豐富多彩的社會(huì)生活極其精神風(fēng)貌以及不同人物及他們所敘述的故事的生動(dòng)描寫的研讀，探索人文主義在《坎特伯雷故事集》中的應(yīng)用。
研究?jī)?nèi)容：通過《坎特伯雷故事集》中人文主義思想研究，深入了解西方文化，分析人文主義的運(yùn)用在作品中的表現(xiàn)，進(jìn)一步探究人文主義的精神內(nèi)涵，加深英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英國(guó)詩(shī)歌以及人文主義的的理解。
擬解決的關(guān)鍵問題：通過對(duì)《坎特伯雷故事集》中故事的研讀、探究和分析，理解人文主義精神，淺談對(duì)人文主義精神在《坎特伯雷故事集》中的體現(xiàn)。
研究方法(技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案)及可行性分析
研究方法：1、文獻(xiàn)綜述法：搜集中外相關(guān)文獻(xiàn)并綜合、研究資料，分析中外學(xué)者觀點(diǎn)。
2、案例舉證法：通過列舉人文主義思想在《坎特伯雷故事集》中的體現(xiàn)分析人文主義在作品中的應(yīng)用。
可行性分析：
1.借鑒知名學(xué)者對(duì)該課題的研究成果，有大量的理論根據(jù)可供參考。校內(nèi)圖書館有大量文獻(xiàn)和電子資源可供使用。本科階段有相應(yīng)的知識(shí)積累。
2.指導(dǎo)教師的悉心指導(dǎo)。
3.有充足的時(shí)間撰寫論文。
由于具備上述條件，因此在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成畢業(yè)論文是完全可行的。
總體時(shí)間安排：20xx.10—20xx.5
具體時(shí)間安排：
第二階段：20xx.1.1-20xx.1.12撰寫開題報(bào)告
第五階段：20xx.3.6-20xx.3.31修改論文，完成二稿
第六階段：20xx.4.1-20xx.4.15修改論文，完成三稿
第八階段：20xx.5.5-20xx.5.16論文答辯
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十一
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過寫兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的《回歸自然返璞歸真--呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其《追尋自我的歷程--呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的`沖突就不斷。
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡(jiǎn)愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢(shì)力這句話沒有說完。
2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說引論》一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時(shí)，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。
三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究?jī)?nèi)容
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：
1.自然和文明的定義
3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。
四、課題的研究方法：
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。2、歸納法：通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。4、文獻(xiàn)綜述法：即針對(duì)某個(gè)研究主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所研究的問題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果
(一)研究計(jì)劃
4月15日-4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報(bào)告
4月26日-5月12日：完成論文第一稿
5月13日-5月22日：完成并上交論文第二稿
6月1日-6月9日：論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、參考文獻(xiàn)：
[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十二
1、論文標(biāo)題：小學(xué)語(yǔ)文教改：課文范例與指點(diǎn)相結(jié)合
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。面對(duì)先生怕寫習(xí)作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實(shí)踐，以教材中的課文范文，抓住課文的寫作特征，指點(diǎn)先生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)停止仿寫訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點(diǎn)、言語(yǔ)特征三個(gè)方面停止仿寫訓(xùn)練，不時(shí)進(jìn)步先生的寫作程度，把寫作當(dāng)成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時(shí)以來，作語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點(diǎn)喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來說，習(xí)作真實(shí)是“萬事掃尾難”：一難是沒內(nèi)容可寫，二難是不知從什n中央起筆，三難是言語(yǔ)干澀不詳細(xì)，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不管哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)無機(jī)的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴(yán)密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點(diǎn)先生寫作。
2、研討意義：
面對(duì)先生怕寫習(xí)作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無機(jī)結(jié)合，用課文范例指點(diǎn)先生入手寫作，使范例的寫作技巧成作文教學(xué)的無效資源，以課文范例指點(diǎn)、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會(huì)隨心所欲，運(yùn)用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時(shí)訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績(jī)了，同時(shí)進(jìn)步寫作教學(xué)的成效。
選題――查閱材料――寫提綱――論文撰寫――修正――定稿
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)進(jìn)度表：
20xx.4――20xx.5論文選題、定題
20xx.6――20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱
20xx.9論文開題報(bào)告
20xx.10――20xx.11完成論文初稿，指點(diǎn)教師審閱
20xx.12――20xx.1論文中期反省
20xx.1――20xx.2論文定稿打印
20xx.3指點(diǎn)教師審閱
20xx.5畢業(yè)論文辯論
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十三
我國(guó)雖然在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研究中取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，但存在的問題也不容忽視。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師照本宣科的教學(xué)方式越來越普遍，這種教學(xué)方式會(huì)使課堂枯燥無味。而且，在應(yīng)試教育的影響下，教師給學(xué)生布置的作業(yè)也越來越多，超過了小學(xué)生可以承受的極限。在這種情況下，小學(xué)生身心疲憊，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，十分不利于之后的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也帶給小學(xué)生無盡的壓力，家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生抱有較高的期望，但小學(xué)生無法消化這些壓力，從而導(dǎo)致小學(xué)生抵制數(shù)學(xué)、恐懼?jǐn)?shù)學(xué)的情緒產(chǎn)生，這對(duì)于教師與學(xué)生雙方都十分不利。
2.盲目追求形式多樣性
雖然小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)離不開一定的形式和手段，但是如果教師僅僅盲目追求形式的多樣性，就會(huì)分散小學(xué)生的注意力，降低教學(xué)效率。舉個(gè)例子來說，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)假設(shè)的做題方法時(shí)，有些教師總是一猜就中，將數(shù)學(xué)方法魔術(shù)化，卻忽略了知識(shí)的本質(zhì)，大大減少了學(xué)生思維建立的過程。教師應(yīng)該合理利用教學(xué)手段，將抽象的內(nèi)容具體化。比如，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體、正方體等幾何圖形時(shí)，教師可以借助幾何體模型，將書本上平面的圖片立體化，幫助學(xué)生理解消化新知識(shí)。
在了解了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題后，教育者應(yīng)當(dāng)找到合適的解決對(duì)策。
1.提高教師素質(zhì)
教師素質(zhì)的高低直接影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率的高低。首先，教師應(yīng)該具備良好的心態(tài)，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)。其次，教師應(yīng)該具有較高的思想素質(zhì)。由于小學(xué)生還處在模仿階段，無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，教師對(duì)于他們的影響是十分大的。所以，教師一定要具有較高的思想素質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣。
2.改革教育方法
首先，教師應(yīng)該將理論聯(lián)系實(shí)際，而不是傳統(tǒng)的照本宣科。其次，教師的作用應(yīng)該是引導(dǎo)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問題。比如，對(duì)于同一道應(yīng)用題，教師可以給出兩種解法，引導(dǎo)學(xué)生去思考這兩種解法的不同之處和相同之處。最后，教師應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生的反饋。教師應(yīng)該對(duì)于這些反饋改變自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)乘法時(shí)，有些學(xué)生無法掌握兩位數(shù)的乘法，這時(shí)教師就需要停下來，教會(huì)學(xué)生乘法的本質(zhì)，而不是一味地追求教學(xué)進(jìn)度。
總而言之，教育工作者應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的各種問題，并不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日解決這些問題。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十四
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對(duì)話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分，娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國(guó)家現(xiàn)代生活的顯著特征，娛樂文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的精神生活而言，具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國(guó)化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇，中國(guó)的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個(gè)投影，娛樂之風(fēng)愈演愈烈，并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來，深刻地影響著我們?cè)械纳罘绞?、感知世界的方式、精神交往方式、話語(yǔ)方式和審美方式，成為我們時(shí)代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境與國(guó)人心理正在發(fā)生悄然的變化，娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革，正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語(yǔ)機(jī)制，也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始，娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對(duì)國(guó)人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力，但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之，娛樂帶來了對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞，并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā)，解讀國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用，試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征，對(duì)其價(jià)值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握，提出要培育與現(xiàn)代文明社會(huì)更加合拍的高品位娛樂精神，確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對(duì)當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語(yǔ)境進(jìn)行總括，對(duì)20世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)的娛樂運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致梳理，使論題更具當(dāng)下性，并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語(yǔ)境，探討90年代以來娛樂急遽泛化的動(dòng)力學(xué)因素，分析娛樂活動(dòng)的實(shí)踐與存在方式，由此提出，娛樂已然成為生活本身，并成為當(dāng)下中國(guó)一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國(guó)內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換，尤其表現(xiàn)在平民化對(duì)精英化的解構(gòu)，狂歡化對(duì)莊重化的顛覆，身體化對(duì)人格化的懸擱，以及模式化對(duì)個(gè)性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價(jià)值功能，對(duì)娛樂文化做出價(jià)值判斷，即娛樂解決了什么問題，對(duì)娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教化功能、審美等多種功能外，還顯示出其他諸多重要價(jià)值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”，娛樂滿足了人們多元心理需求，娛樂開掘了生命與生活的真義，娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還只是娛樂價(jià)值體系的低級(jí)功能，而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求，也只實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能，找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”，發(fā)現(xiàn)自身，發(fā)現(xiàn)生活，是娛樂價(jià)值的終極意義。
余論:大眾娛樂時(shí)代的到來是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是歷史發(fā)展之大勢(shì)。但當(dāng)下的娛樂活動(dòng)、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端，中國(guó)急需對(duì)消費(fèi)時(shí)代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視，以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，本文對(duì)娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價(jià)值批判，并由此提出，當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中，尋求一種張力之美是絕對(duì)必要的。余論從中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的具體國(guó)情出發(fā)，呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論，健全娛樂操作體系，構(gòu)建豐富、健康的、彰顯中國(guó)本土文化特色的娛樂文化。
中文摘要4-6
abstract6-11
一、娛樂何謂14
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十五
課題名稱：我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)面臨的困境與化解對(duì)策。 本課題屬于市政管理領(lǐng)域的研究。 本課題的研究方向主要是行政管理。
二、課題研究的意義
(一)選題依據(jù)
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展和城市發(fā)展的熱點(diǎn)問題。
隨著改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步確立，一方面城市的社會(huì)生活和管理體制正在發(fā)生深刻的變化，人口流動(dòng)日益頻繁，城市居民的生活需求不斷上升，民主意識(shí)和參與意識(shí)越來越強(qiáng)。另一方面原來由政府和企事業(yè)單位統(tǒng)包統(tǒng)攬的社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)只能開始分化并逐步回歸社會(huì)及社區(qū)，社會(huì)成員從原來的單位從屬逐漸向社區(qū)從屬過渡，社區(qū)在改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特地位和功能逐漸凸顯。與此同時(shí)，社區(qū)建設(shè)中存在的經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)、醫(yī)療、環(huán)境、治安等問題也越來越引起人們的重視。社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的已成為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、專家學(xué)者研究的重要課題之一。
(二)課題意義
1.實(shí)踐意義：隨著改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步確立，同時(shí)伴隨著城市化步伐的日益加快，城市社區(qū)建設(shè)中面臨的問題，已經(jīng)成為阻礙城市發(fā)展和市區(qū)穩(wěn)定的重要因素，也成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。城市社區(qū)中存在的經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)、醫(yī)療、治安等問題對(duì)人們生活的影響越來越大，這種影響不僅讓居民得不到一個(gè)穩(wěn)定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，還在一定程度上影響社會(huì)安定與和諧。從另一種角度來講，城市社區(qū)建設(shè)面臨的問題也會(huì)導(dǎo)致社區(qū)資源得不到合理利用，使本身就缺乏的資源解進(jìn)一步浪費(fèi)。造成這種局面的原因是多方面的，改變這種困境也需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程。因此加強(qiáng)這方面的研究對(duì)于目前的城市發(fā)展來說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2.理論意義：研究城市社區(qū)建設(shè)中面臨的問題，是對(duì)以往研究的有益綜合、補(bǔ)充與完善。從行政管理和市政管理的角度對(duì)城市社區(qū)建設(shè)進(jìn)行進(jìn)一步分析。盡管目前已有不少學(xué)者對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了研究，課題本身不是新穎課題，也不是學(xué)科前沿問題，但由于是當(dāng)前我國(guó)城市發(fā)展熱點(diǎn)問題，并且沒有研究透，所以仍有非常大的理論研究意義。 因此本課題的進(jìn)一步研究具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
三、課題的研究現(xiàn)狀
對(duì)于城市社區(qū)建設(shè)面臨的困境，國(guó)內(nèi)外已有不少學(xué)者和專家在這方面進(jìn)行了研究，各地城市也在積極探索實(shí)際的方法。
國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)：
1.成曦在《我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)面臨的困境及其進(jìn)路》中認(rèn)為，城市社區(qū)作為一個(gè)城市的組成部分，可以隱射一個(gè)城市的健康狀況和發(fā)展趨勢(shì)，因此社區(qū)建設(shè)是各級(jí)政府的重要工作，但是我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)面臨著嚴(yán)重的困境。專業(yè)人員不足、社區(qū)建設(shè)資金來源渠道過窄、服務(wù)配套不健全等問題使社區(qū)建設(shè)已到達(dá)了瓶頸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上城市居民日益增長(zhǎng)的需求，因此，要通過社區(qū)平臺(tái)建設(shè)、社區(qū)管理思路創(chuàng)新、培育和諧社區(qū)文化等方式打開社區(qū)建設(shè)新局面，探索出一條新的社區(qū)建設(shè)方式。
2.王婉婷《中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)研究》 認(rèn)為我國(guó)城市社區(qū)雖然經(jīng)過20年建設(shè)取得了一定的成績(jī)，但也存在很多問題。社區(qū)建設(shè)是當(dāng)前中國(guó)一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù),應(yīng)該重新明確政府在社區(qū)建設(shè)中的角色定位,改變當(dāng)前我國(guó)政府的社區(qū)管理思路,采用多元化主義管理模式,讓社區(qū)管理更開放、更高效。要在實(shí)踐中大膽探索、積極創(chuàng)新,統(tǒng)籌兼顧,以法律為保障,以善治目標(biāo),重新明確政府在社區(qū)建設(shè)中的角色定位,積極培育社區(qū)自治組織,大力發(fā)展各類志愿者和非營(yíng)利性組織,加強(qiáng)社區(qū)專業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè),實(shí)現(xiàn)政府、社區(qū)、居民三者之間良性互動(dòng),把城市社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、治安良好、文體豐富的和諧社區(qū)。
3.崔永軍在《中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)模式研究》中提到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與不斷深化，原有的管理模式已不再適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，一元化的決策方式固化了居民的參與意識(shí)和民主意識(shí)。要改變這種局面就要改變社區(qū)資源的獲得方式，通過直接控制社會(huì)資源來滿足社會(huì)成員的需要;改變政府的介入方式，從直接全部介入轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢藿槿?，發(fā)揮社區(qū)的自治能力。
國(guó)外的做法：
1.在美國(guó)，社區(qū)組織形式和活動(dòng)方式多種多樣，但主要分為管理與服務(wù)兩種組織類型。服務(wù)工作主要由非營(yíng)利組織來實(shí)現(xiàn)，他們的資金來源多渠道。政府與民間組織共同合作，社區(qū)委員作為政府的工具介入社區(qū)，達(dá)到管理組織的職能。這種自治模式，他以非營(yíng)利組織為紐帶，社區(qū)有嚴(yán)格的規(guī)則，并且依靠社團(tuán)組織實(shí)行民主管理和法制管理。
2.新加坡城市社區(qū)是就政府主導(dǎo)的典型代表。由于國(guó)土面積小和人口數(shù)量少，他以政府行政主導(dǎo)社區(qū)建設(shè)的各方面，政府行為與社區(qū)行為緊密結(jié)合。 政府在各社區(qū)設(shè)置了各種形式的派出機(jī)構(gòu)，對(duì)社區(qū)進(jìn)行直接和具體的干預(yù)。他擁有比較完善的社區(qū)管理系統(tǒng)，居民的民主意識(shí)比較淡薄，很少主動(dòng)參與社區(qū)管理。
3.日本多采取的是官方和民間相結(jié)合的社區(qū)混合型管理模式，政府對(duì)社區(qū)發(fā)展的干預(yù)比較寬松，類似于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的宏觀調(diào)控，政府主要是負(fù)責(zé)規(guī)劃和提供服務(wù)。
城市社區(qū)建設(shè)問題在各個(gè)國(guó)家都普遍存在，可以通過對(duì)其他國(guó)家好的模式的研究來完善我國(guó)的社區(qū)建設(shè)。各專家學(xué)者從不同方面對(duì)本課題的研究作了有益的思考，并提出了建設(shè)性的觀點(diǎn)。但總的來說，目前本課題及相關(guān)方面的研究成果有一些，但不多，并且沒有研究透，仍有很大的研究空間。
四、課題研究的設(shè)計(jì)
(一)課題研究的預(yù)期成果
論文
(二)課題的理論依據(jù)
1.國(guó)內(nèi)一些學(xué)者已有的研究成果。
2.我國(guó)有關(guān)行政管理和制度建設(shè)的有關(guān)法律法規(guī)和地方性規(guī)章制度。
(三)課題研究的主要方法
1.采用文獻(xiàn)分析法查閱各種文獻(xiàn)刊物，弄清問題的現(xiàn)狀以及存在的具體問題。對(duì)各地區(qū)采取的各種措施及各專家學(xué)者、作者的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納。
2.通過平時(shí)相關(guān)課程和新聞媒體對(duì)城市社區(qū)建設(shè)的了解，從各方面對(duì)其進(jìn)行分析討論。同時(shí)借助院系圖書館查詢、網(wǎng)上瀏覽、各類書店查閱資料等方法來收集資料，分析產(chǎn)生這種問題的原因，并找出解決辦法，通過指導(dǎo)老師的幫助完成論文。
(四)課題的框架及內(nèi)容
一、社區(qū)的概念及構(gòu)成要素
二、城市社區(qū)建設(shè)面臨的主要問題
1.社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后。
2.社區(qū)文化建設(shè)資源不足。
3.社區(qū)群眾的參與意識(shí)薄弱。
4.社區(qū)服務(wù)功能不健全。
5.社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)不規(guī)范。
三、我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)存在問題的原因分析
1.管理體制不健全。
2.社區(qū)建設(shè)資金來源單一。
3.社區(qū)自治能力不足。
4.缺乏高素質(zhì)和能力的干部和人員。
四、解決對(duì)策
1.探索新的社區(qū)管理運(yùn)行機(jī)制。
2.強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)。
3.多渠道加大資金投入。
4.努力提高居民參與共建意識(shí)。
5.大力推進(jìn)社區(qū)服務(wù)建設(shè)。
6.培養(yǎng)專業(yè)的社區(qū)干部和工作者。
(五)課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：找出我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)存在的問題并分析成因。
2.難點(diǎn)：提出應(yīng)對(duì)城市社區(qū)建設(shè)存在問題的可行性對(duì)策。
3.預(yù)期困難：(1)初次進(jìn)行課題研究，經(jīng)驗(yàn)欠缺;(2)相關(guān)資料較少。
4.對(duì)策：(1)多和指導(dǎo)教師交流;(2)深入分析資料;(3)調(diào)查所在城市的情況。
(六)論文規(guī)模
6000字左右。
五、完成課題的條件
通過認(rèn)真分析個(gè)人情況和課題情況，我認(rèn)為我對(duì)我所選課題是可以駕馭的，課題難易程度是適中的，工作量也是恰當(dāng)?shù)摹Ｎ蚁嘈盼夷軌蛟谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。
我所學(xué)專業(yè)是行政管理，通過大學(xué)三年的系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)了許多的專業(yè)知識(shí)，如：邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)等等，這些知識(shí)將很好的幫助我完成課題研究。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我已初步具備了進(jìn)行知識(shí)研究的知識(shí)和能力。通過認(rèn)真收集和分析資料，可以從中獲取許多可用信息，并得到了一定的啟發(fā);而指導(dǎo)老師的研究方向是城市管理，對(duì)城市社區(qū)建設(shè)這方面有較高水平，我能從指導(dǎo)老師那里得到很多幫助。
六、論文進(jìn)度
1.4月23日確定研究課題，25日提交選題審批表。
2.4月28日接受選題審批表和任務(wù)書。
3.5月2日——6月2日，收集資料，做讀書筆記。
4.6月5日接受開題報(bào)告。
5.6月6日——11月30日，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫論文，完成寫作并且定稿。
6.12月1日——15日，接受指導(dǎo)教師對(duì)畢業(yè)論文格式等的檢查，打印和裝訂。
7.12月16日—18日，準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
8.12月19日，畢業(yè)論文答辯。
七、參考文獻(xiàn)
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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十六
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對(duì)話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分，娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國(guó)家現(xiàn)代生活的顯著特征，娛樂文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的精神生活而言，具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國(guó)化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇，中國(guó)的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個(gè)投影，娛樂之風(fēng)愈演愈烈，并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來，深刻地影響著我們?cè)械纳罘绞健⒏兄澜绲姆绞?、精神交往方式、話語(yǔ)方式和審美方式，成為我們時(shí)代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境與國(guó)人心理正在發(fā)生悄然的變化，娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革，正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語(yǔ)機(jī)制，也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始，娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對(duì)國(guó)人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力，但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之，娛樂帶來了對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞，并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā)，解讀國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用，試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征，對(duì)其價(jià)值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握，提出要培育與現(xiàn)代文明社會(huì)更加合拍的高品位娛樂精神，確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對(duì)當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語(yǔ)境進(jìn)行總括，對(duì)20世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)的娛樂運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致梳理，使論題更具當(dāng)下性，并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語(yǔ)境，探討90年代以來娛樂急遽泛化的動(dòng)力學(xué)因素，分析娛樂活動(dòng)的實(shí)踐與存在方式，由此提出，娛樂已然成為生活本身，并成為當(dāng)下中國(guó)一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國(guó)內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換，尤其表現(xiàn)在平民化對(duì)精英化的解構(gòu)，狂歡化對(duì)莊重化的顛覆，身體化對(duì)人格化的懸擱，以及模式化對(duì)個(gè)性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價(jià)值功能，對(duì)娛樂文化做出價(jià)值判斷，即娛樂解決了什么問題，對(duì)娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教化功能、審美等多種功能外，還顯示出其他諸多重要價(jià)值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”，娛樂滿足了人們多元心理需求，娛樂開掘了生命與生活的真義，娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還只是娛樂價(jià)值體系的低級(jí)功能，而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求，也只實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能，找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”，發(fā)現(xiàn)自身，發(fā)現(xiàn)生活，是娛樂價(jià)值的終極意義。
余論:大眾娛樂時(shí)代的到來是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是歷史發(fā)展之大勢(shì)。但當(dāng)下的娛樂活動(dòng)、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端，中國(guó)急需對(duì)消費(fèi)時(shí)代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視，以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，本文對(duì)娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價(jià)值批判，并由此提出，當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中，尋求一種張力之美是絕對(duì)必要的。余論從中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的具體國(guó)情出發(fā)，呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論，健全娛樂操作體系，構(gòu)建豐富、健康的、彰顯中國(guó)本土文化特色的娛樂文化。
一、娛樂何謂14
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十七
隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，整合營(yíng)銷傳播理論及應(yīng)用逐漸成為理論界、學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，隨著研究的深入，新的研究課題將層出不窮。近年來國(guó)內(nèi)外關(guān)于這方面的研究成果逐步增多，外國(guó)有許多刊物及著作，包括學(xué)術(shù)期刊、年簽、手冊(cè)、大事記、大全、全書、報(bào)告、指南、歷史回顧、辭典等一批文獻(xiàn)資料和網(wǎng)站，還有專題會(huì)議、學(xué)術(shù)年會(huì)、學(xué)科建設(shè)會(huì)議等多種學(xué)術(shù)交流。
國(guó)外的湯姆·鄧肯的“關(guān)系利益人”理論、特倫希?希姆普的“營(yíng)銷-傳播等同”理論、凱勒的“品牌化”理論等等，對(duì)本論文都有著重要的理論借鑒作用。我國(guó)李世丁的《整合致勝，打造強(qiáng)勢(shì)品牌的銳利武器》、周運(yùn)景，黃桂紅的《營(yíng)銷傳播法眼，顧客關(guān)系管理》、向華的《整合營(yíng)銷傳播：科龍的實(shí)踐》等著作;以及國(guó)外特倫斯·a.辛普的《整合營(yíng)銷傳播，廣告促銷與拓展》、舒爾茨的《全球整合營(yíng)銷傳播》、喬治·貝爾奇的《廣告與促銷整合營(yíng)銷傳播視角》等著作，則為本論文提供了實(shí)證分析的參考資料。
本文對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在企業(yè)的實(shí)際應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行研究，目的是讓人們更好地認(rèn)識(shí)整合營(yíng)銷傳播的優(yōu)勢(shì)所在，從而能夠更好地利用整合營(yíng)銷傳播理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作，更好地協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)外營(yíng)銷機(jī)制，推動(dòng)企業(yè)良性發(fā)展，形成理論應(yīng)用和完善機(jī)制的良性互動(dòng)，按照和諧的發(fā)展觀促進(jìn)企業(yè)營(yíng)銷機(jī)制及規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展。
本論文首先建立整合營(yíng)銷傳播的理論框架，對(duì)整合營(yíng)銷傳播應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行理論上的分析;其次對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在青島圣元乳業(yè)有限公司的應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行實(shí)證分析;最后根據(jù)驗(yàn)證結(jié)論提出本人對(duì)于如何在公司更好的利用整合營(yíng)銷傳播及完善相關(guān)機(jī)制，促進(jìn)企業(yè)規(guī)模和品牌影響力協(xié)調(diào)發(fā)展的`建議。
本論文擬解決的主要問題是建立整合營(yíng)銷傳播的理論框架，將理論與企業(yè)實(shí)際情況結(jié)合在一起進(jìn)行分析，旨在為推動(dòng)公司規(guī)模發(fā)展、擴(kuò)大品牌影響力提供實(shí)踐性建議，本意上是為青島圣元乳業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇提供參考價(jià)值，更好地推動(dòng)青島圣元乳業(yè)發(fā)展。
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問題進(jìn)行探索。理論方面從整合營(yíng)銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營(yíng)銷傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營(yíng)銷傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營(yíng)銷傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進(jìn)行深入的研究和探討。
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十八
論文來源 資料閱讀 論文類型 a 指導(dǎo)教師 xxx
學(xué)生姓名 xxx 學(xué)號(hào) x 專業(yè) 稅務(wù)
開題報(bào)告內(nèi)容：（資料的準(zhǔn)備、研究?jī)r(jià)值、寫作要求、寫作思路和預(yù)期成果；論文寫作的時(shí)間安排、完成論文具備的條件等。）
資料的準(zhǔn)備：
4、網(wǎng)站，如國(guó)家稅務(wù)總局網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)新聞出版總署網(wǎng)站、中國(guó)稅務(wù)出版社網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)財(cái)政部網(wǎng)站、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國(guó)出版網(wǎng)、、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站等。
研究?jī)r(jià)值：
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化,滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑?！倍霭娈a(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,屬于成長(zhǎng)期的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,研究如何采取產(chǎn)業(yè)稅收政策來發(fā)展、壯大我國(guó)出版產(chǎn)業(yè),使它更好地為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),無疑具有深遠(yuǎn)的政治和現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，我國(guó)出版社已基本上完成了轉(zhuǎn)企改制的工作。出版社轉(zhuǎn)企改制之后，全國(guó)出版格局將發(fā)生根本性變化，各出版社之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。各種問題也暴露了出來，這種情況下，稅收作為政府管理出版業(yè)的重要經(jīng)濟(jì)手段，通過對(duì)不同的出版企業(yè)、不同出版物征收不同的稅率，可以起到調(diào)節(jié)出版資源配置、引導(dǎo)出版業(yè)向著符合國(guó)家利益的方向發(fā)展的作用，也可以據(jù)此來規(guī)范出版社的各種行為。而且出版業(yè)仍然屬于新生產(chǎn)業(yè)，需要國(guó)家政策的保護(hù)。但是我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策對(duì)出版業(yè)的保護(hù)和支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要政府實(shí)施更為優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策以支持出版業(yè)發(fā)展。
普遍意義上來講，我國(guó)出版產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)交納增值稅、營(yíng)業(yè)稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、房產(chǎn)稅、車船使用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅、契稅、關(guān)稅等,還要繳納企業(yè)所得稅,此外還有教育附加等項(xiàng)目。其中以增值稅為主要征收稅種。至今為止，我國(guó)政府為扶持出版業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)行了一系列增值稅優(yōu)惠政策：
（1）稅率方面：《中華人民共和國(guó)增值稅暫行條例》(1993年12月13日國(guó)務(wù)院)第二條第二款規(guī)定:圖書、報(bào)紙、期刊增值稅稅率為l 3%;自20xx年1月1日起，將電子出版物的增值稅稅率由17%下調(diào)至13%。
（2）財(cái)稅（20xx）153號(hào)文規(guī)定，自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，實(shí)行增值稅先征后退的政策以及增值稅免稅政策。
（3）我國(guó)政府于20xx 年12 月19 日發(fā)布了《關(guān)于繼續(xù)實(shí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》（財(cái)稅[20xx] 147 號(hào)），通知提出，享受增值稅優(yōu)惠政策的出版物主要有兩類：一類是全國(guó)影響面較大、體現(xiàn)中央輿論導(dǎo)向的，可享受增值稅100%先征后退政策的出版物；另一類是享受增值稅先征后退50%政策的出版物。而比較比較財(cái)稅（20xx）153號(hào)文發(fā)現(xiàn)，第一類中取消了“科技圖書、報(bào)紙、音像制品”，將其歸類為享受先征后退50%的范圍之列，同時(shí)增加了“老齡委的機(jī)關(guān)報(bào)紙和機(jī)關(guān)期刊”；第二類則是新設(shè)的條款。而這一政策是有期限的，僅僅針對(duì)20xx年1月1日~20xx年12月31日，是一個(gè)短暫性的稅收優(yōu)惠政策。同時(shí)，在退稅環(huán)節(jié)方面，對(duì)大部分的出版物僅僅是出版環(huán)節(jié)實(shí)行增值稅先征后退的優(yōu)惠政策，而對(duì)少數(shù)民族文字出版物的印刷或制作業(yè)務(wù)以及特定的新疆維吾爾自治區(qū)印刷企業(yè)的印刷業(yè)務(wù)實(shí)施這一優(yōu)惠政策。
（4）財(cái)政部發(fā)布的《關(guān)于繼續(xù)執(zhí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》規(guī)定：自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)紙期刊、針對(duì)老年人和少年兒童、少數(shù)民族地區(qū)等出版發(fā)行的報(bào)紙期刊以及盲文圖書出版物，在出版環(huán)節(jié)執(zhí)行增值稅100%先征后退的政策：對(duì)其他的圖書、期刊和音像制品等，繼續(xù)適用增值稅先征后退50%。
另外，國(guó)家在所得稅、營(yíng)業(yè)稅和關(guān)稅方面，都給予了出版社一定的政策優(yōu)惠：在文化產(chǎn)業(yè)支撐技術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅；出版、發(fā)行企業(yè)庫(kù)存呆滯出版物，紙質(zhì)圖書超過5年，音像制品、電子出版物和投影片（含縮微制品）超過2年，紙質(zhì)期刊和掛歷年畫等超過1年的，可以作為財(cái)產(chǎn)損失在稅前據(jù)實(shí)扣除；為生產(chǎn)重點(diǎn)文化產(chǎn)品而進(jìn)口國(guó)內(nèi)不能生產(chǎn)的自用設(shè)備及配套件、備件等，按現(xiàn)行稅收政策有關(guān)規(guī)定，免征進(jìn)口關(guān)稅。
寫作要求：
本文會(huì)采用以下研究方法和角度進(jìn)行寫作：一、文獻(xiàn)資料法，通過書籍、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多方途徑搜索相關(guān)資料，通過對(duì)這些資料的閱讀，加深對(duì)所選論題的理解，在資料閱讀的基礎(chǔ)之上結(jié)合自己的想法和觀點(diǎn)闡述所選論題；二、調(diào)查法，綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)選題進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而提供規(guī)律性的結(jié)論。三、理論分析法，結(jié)合學(xué)過的稅法、會(huì)計(jì)等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)分析，并給出自己的意見和建議。
寫作思路：
一、我國(guó)出版業(yè)稅收概況
（一）我國(guó)出版業(yè)稅收現(xiàn)狀
（二）我國(guó)出版業(yè)稅收優(yōu)惠政策
二、我國(guó)出版業(yè)稅收存在的問題
三、出版行業(yè)稅收政策國(guó)際借鑒
（一）英國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
（二）日本出版行業(yè)稅收狀況及政策
（三）法國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十九
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對(duì)我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營(yíng)商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競(jìng)爭(zhēng)格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對(duì)電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時(shí)電視業(yè)的廣告市場(chǎng)會(huì)受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價(jià)值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅有體制上的競(jìng)爭(zhēng)，還有巨大的商業(yè)利益上的競(jìng)爭(zhēng)，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多。
梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營(yíng)商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營(yíng)模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營(yíng)，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營(yíng)機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢(shì)》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向，即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國(guó)性的網(wǎng)絡(luò)體制；加快重組并購(gòu)，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)；超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。
從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對(duì)電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢(shì)所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對(duì)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對(duì)此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
1、拓展電視傳播的新渠道2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）
6、參考文獻(xiàn)：
簽名：
年 月 日
教研室主任或組長(zhǎng)簽名：
年 月 日
說明：本表另行裝訂成冊(cè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二十
一、論文(設(shè)計(jì))選題來源：
1、長(zhǎng)春廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)題目。
2、吉林省森工集團(tuán)信息化發(fā)展前景與規(guī)劃。
3、吉林省林業(yè)設(shè)計(jì)院網(wǎng)絡(luò)中心網(wǎng)絡(luò)改造與發(fā)展規(guī)劃。
4、吉林省林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)信息高速公路構(gòu)建課題。
二、論文撰寫與設(shè)計(jì)研究的目的：
跟隨1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)在美國(guó)誕生，人類文明發(fā)展到一個(gè)嶄新的時(shí)代。尤其是20世紀(jì)后10年，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展為契機(jī)，我們進(jìn)入了信息時(shí)代。人們的生活和工作逐漸以信息為中心，信息時(shí)代更離不開網(wǎng)絡(luò)，任何一個(gè)規(guī)模企業(yè)尤其開始依賴網(wǎng)絡(luò)，沒有網(wǎng)絡(luò)企業(yè)就面臨著落后。
吉林省的林業(yè)分布十分廣泛，以長(zhǎng)白山系為主要脈絡(luò)的山地廣泛分布各種森林資源，而作為林業(yè)及林業(yè)環(huán)境的發(fā)展，林業(yè)生態(tài)信息則是一個(gè)更為龐大的系統(tǒng)，快捷，準(zhǔn)確，合理，系統(tǒng)的采集，處理，分析，存儲(chǔ)這些信息是擺在我們面前的十分現(xiàn)實(shí)的問題。在信息交流的這個(gè)世界中，信息好比貨物，我們需要將這些貨物(信息)進(jìn)行合理的處理，其中以硬件為主的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是這些貨物(信息)交流的"公路"和"處理廠"，我做這個(gè)題目，就是要為它畫出一條"公路"和若干"處理方法"的藍(lán)圖。
由于森工集團(tuán)這樣的特定企業(yè)，其一，它是一個(gè)統(tǒng)一管理的企業(yè)，具有集團(tuán)化的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建具有統(tǒng)一性。其二，它又在地理上是一個(gè)分散的企業(yè)，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)也具有分散性。然而，分散中還具有集中的特點(diǎn)，它的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)就應(yīng)該是板塊化的。從信息的角度來講，信息的種類多，各種信息的采集傳輸處理角度也不盡相同，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中不僅要考慮硬件的地域布局，也要考慮軟件平臺(tái)的配合。
沒有最好，只有更好;更新觀念，大步向前。我相信，在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下，經(jīng)過我的努力，我將為它們創(chuàng)造出一條平坦，寬闊的"高速公路"。
1、論文(設(shè)計(jì))研究的對(duì)象：
擬訂以吉林省林業(yè)系統(tǒng)為地理模型，以林業(yè)網(wǎng)絡(luò)綜合服務(wù)為基本需求，以網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)方向，以軟件整合為應(yīng)用方法，開發(fā)設(shè)計(jì)一套完整的基于集散集團(tuán)企業(yè)的.企業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
2、論文(設(shè)計(jì))研究預(yù)期達(dá)到目標(biāo)：
通過設(shè)計(jì)，論文的撰寫，預(yù)期達(dá)到網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)全面化，軟件整合合理化，網(wǎng)絡(luò)性能最優(yōu)化，資金應(yīng)用最低化，工程周期最短化的目標(biāo)。
3、論文(設(shè)計(jì))研究的內(nèi)容：
三、主要問題：
設(shè)計(jì)解決網(wǎng)絡(luò)地域規(guī)范與現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源的利用和開發(fā)。
設(shè)計(jì)解決集中單位的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一部署。
設(shè)計(jì)解決多類型網(wǎng)絡(luò)的接口部署。
設(shè)計(jì)解決分散網(wǎng)絡(luò)用戶的接入問題。
設(shè)計(jì)解決遠(yuǎn)程瘦用戶網(wǎng)絡(luò)分散點(diǎn)的性能價(jià)格合理化問題。
設(shè)計(jì)解決具有針對(duì)性的輸入設(shè)備的自動(dòng)化信息采集問題。
合理部署網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心的網(wǎng)絡(luò)平衡。
優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)，營(yíng)造合理的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
網(wǎng)絡(luò)安全問題。
基本應(yīng)用軟件整合問題。
四、論文(設(shè)計(jì))包含的部分：
1、地理模型與網(wǎng)絡(luò)模型的整合。
2、企業(yè)內(nèi)部集中部門網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)。
3、企業(yè)內(nèi)部分散單元網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--總體分散。
4、企業(yè)內(nèi)部分散單元網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--遠(yuǎn)程結(jié)點(diǎn)。
5、企業(yè)內(nèi)部分散單元網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--移動(dòng)結(jié)點(diǎn)。
6、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)窗口(企業(yè)外信息交流)設(shè)計(jì)。
7、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)中心，服務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)。
8、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)基本應(yīng)用軟件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
9、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)特定終端接點(diǎn)設(shè)計(jì)。
10、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)整合設(shè)計(jì)。
五、論文(設(shè)計(jì))的實(shí)驗(yàn)方法及理由：
由于設(shè)計(jì)的過程并不是工程的施工過程，在設(shè)計(jì)過程中詳盡的去現(xiàn)場(chǎng)建設(shè)肯定有很大的難度，也不是十分可行的，那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)的階段就應(yīng)該進(jìn)行仿真試驗(yàn)和科學(xué)計(jì)算。第一步，通過小型網(wǎng)絡(luò)測(cè)試軟件平臺(tái)，第二步，構(gòu)建多個(gè)小型網(wǎng)絡(luò)搭建全局網(wǎng)絡(luò)模擬環(huán)境，第三步，構(gòu)建干擾源利用小型網(wǎng)絡(luò)集總仿真測(cè)試。
六、論文(設(shè)計(jì))實(shí)施安排表：
1、論文(設(shè)計(jì))階段第一周次：相關(guān)理論的學(xué)習(xí)研究，閱讀參考文獻(xiàn)資料，制訂課題研究的實(shí)施方案，準(zhǔn)備試驗(yàn)用網(wǎng)絡(luò)硬件和軟件形成試驗(yàn)程序表及試驗(yàn)細(xì)則。
2、論文(設(shè)計(jì))階段第二周次：開始第一輪實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行小型網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建試驗(yàn)，模擬網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心，模擬區(qū)域板塊，模擬遠(yuǎn)程及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。
3、論文(設(shè)計(jì))階段第三周次：進(jìn)行接口模擬試驗(yàn)，測(cè)試軟件應(yīng)用平臺(tái)，完善課題研究方案。
4、論文(設(shè)計(jì))階段第四周次：完成第一輪實(shí)驗(yàn)，提交中期成果(實(shí)驗(yàn)報(bào)告1)。
6、論文(設(shè)計(jì))階段第六周次：完成結(jié)題報(bào)告，形成論文。
七、論文(設(shè)計(jì))實(shí)施工具及參考資料：
小型網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，模擬干擾環(huán)境，軟件平臺(tái)。
吳企淵《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》。
鄭紀(jì)蛟《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》。
陳濟(jì)彪丹青等《計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)與企業(yè)網(wǎng)》。
christianhuitema《因特網(wǎng)路由技術(shù)》。
美othmarkyas《網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)--風(fēng)險(xiǎn)分析，策略與防火墻》。
其他相關(guān)設(shè)備，軟件的說明書。
1、論文(設(shè)計(jì))的創(chuàng)新點(diǎn)：
努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的全面應(yīng)用，擺脫將單純的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)計(jì)為企業(yè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)的模式，大膽實(shí)踐將軟件部署與硬件設(shè)計(jì)階段相整合的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)方法。
題目可行性說明及預(yù)期成果：
2、可行性說明：
由于題目結(jié)合了"吉林省森工集團(tuán)信息化發(fā)展前景與規(guī)劃""吉林省林業(yè)設(shè)計(jì)院網(wǎng)絡(luò)中心網(wǎng)絡(luò)改造與發(fā)展規(guī)劃""吉林省林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)信息高速公路構(gòu)建課題"，使得題目緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，于是進(jìn)行《企業(yè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--基于集散企業(yè)的綜合網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)》具有現(xiàn)實(shí)意義。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二十一
本項(xiàng)目的研究意義及其在現(xiàn)實(shí)生活的研究現(xiàn)狀
1,本項(xiàng)目的意義
團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體,維護(hù)整體,帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn).團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo),團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制,團(tuán)隊(duì)的精神."團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在.一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還會(huì)在公司決策執(zhí)行,項(xiàng)目開發(fā),企業(yè)形象,資源整合,公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用.廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)又有其特殊性,它不僅具有"協(xié)作性"團(tuán)隊(duì)所擁有的合作作用,同時(shí),它也十分重視團(tuán)隊(duì)個(gè)體的個(gè)性發(fā)揮.建設(shè)良好的廣告業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)將有助于廣告公司效率的大大提高,具有十分重要的意義.
2,國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題
隨著我國(guó)廣告業(yè)的不斷發(fā)展,廣告之間的競(jìng)爭(zhēng)也是越來越激烈.廣義上來說,服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng).但最終意義上的競(jìng)爭(zhēng)是人的競(jìng)爭(zhēng),人的競(jìng)爭(zhēng)是更高層次,更高品位的競(jìng)爭(zhēng).福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展,從經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)較為單一,部門設(shè)置較為簡(jiǎn)單,管理制度較為簡(jiǎn)單的企業(yè),發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務(wù)多元化,部門設(shè)置較為齊全,管理制度較為規(guī)范化的公司.
目前,根據(jù)目前的廣告公司的資料表明,大多數(shù)都存在以下問題:(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展.(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管,對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境.
(二)本項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容,研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問題
1.研究?jī)?nèi)容
1.1團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論
本項(xiàng)目主要以一個(gè)具體的廣告公司為例,考察和分析其在尋求發(fā)展中,團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面所面臨的具體問題,團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體,維護(hù)整體,帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn).團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo),團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制,團(tuán)隊(duì)的精神."團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在.
1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀
業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的重要管理工作,它是廣告公司各個(gè)具體工作任務(wù)的實(shí)施和企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵.福州廣告公司的業(yè)務(wù)正向更加多元化的方向發(fā)展,主要有業(yè)務(wù)項(xiàng)目的多元化,業(yè)務(wù)服務(wù)的多元化以及業(yè)務(wù)范圍的多元化.隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大,對(duì)福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出了更高的要求.
1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問題
導(dǎo)致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上面臨了許多問題,也成為了大多廣告公司急需解決的問題.解決業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展.
4改善廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路,建設(shè)高效業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵.業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè),最關(guān)鍵是加強(qiáng)對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā),吸引和保留".建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境,應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.
2.研究目標(biāo)
通過本課題的研究,力求初步建立一個(gè)科學(xué)合理的,廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè).為同行們構(gòu)建一個(gè)新經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略思路,實(shí)現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實(shí)際中應(yīng)用和創(chuàng)新.
3.擬解決的關(guān)鍵問題
3.1.通過實(shí)際廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀,對(duì)其實(shí)際操作中所存在問題進(jìn)行剖析,并提出相應(yīng)解決實(shí)用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設(shè)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè).
3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.
(三)本研究的特色和立論依據(jù)
1.本項(xiàng)目的特色和創(chuàng)新之處:
1.1.針對(duì)性.人力資源戰(zhàn)略問題是一個(gè)宏觀而且抽象的問題,當(dāng)前許多專家和學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了大量的研究并取得了顯著成果,但是針對(duì)一個(gè)具體行業(yè)做的研究還比較少,也不夠系統(tǒng)和深入,不夠針對(duì)性.本文試圖在這些專家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自己在實(shí)際的操作中的過程,綜合探討廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)問題.
1.2.引入人力資源戰(zhàn)略分析理念.近幾年來,人力資源戰(zhàn)略研究在我國(guó)各行各業(yè)中迅速蔓延開,短短的幾年中,已經(jīng)取得巨大的成果并有很大的突破,初步建立了具有中國(guó)特色的人力資源戰(zhàn)略分析體系,人力資源戰(zhàn)略整合是其中的一個(gè)方面.結(jié)合具體的行業(yè)對(duì)其進(jìn)行人力資源戰(zhàn)略整合問題,不僅細(xì)化了人力資源戰(zhàn)略整合的作用,而且突出了行業(yè)的特殊性.本文將借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)這一問題進(jìn)行全面和深入的探討.
2.立論依據(jù)
本文以科學(xué)的人力資源戰(zhàn)略分析理論為指導(dǎo),根據(jù)具體的具體的廣告公司的分析總結(jié)和調(diào)查研究,運(yùn)用管理學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)和社會(huì)調(diào)查學(xué)等多學(xué)科理論,借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果,通過分析對(duì)比,對(duì)廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)問題進(jìn)行分析和對(duì)策研究.
1,研究方法
本文擬采用系統(tǒng)分析,比較分析,理論分析與實(shí)證解剖相結(jié)合的研究方法,著重研究分析廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在的主要問題,并針對(duì)性地提出了建議和措施.
2,調(diào)研安排
2.1搜集和整理各類相關(guān)文獻(xiàn),統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等相關(guān)資料并總結(jié)廣告業(yè)中的基本數(shù)據(jù)
2.2對(duì)資料進(jìn)行認(rèn)真研究分析,了解國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)及其存在的問題
2.3根據(jù)所研究分析成果,采用上述研究方法,提出廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問題和措施方案,寫出畢業(yè)論文初稿.
2.4征求指導(dǎo)老師的意見,并對(duì)論文初稿進(jìn)行必要修改,最后定稿.
福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀分析
二,福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問題
(一),傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展.
(二),福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè).
(三),缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管,對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境.
三,廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
(一)業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的需求.
(二)加大對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā),吸引和和保留"是解決地區(qū)人才匱乏的重要手段.
(三)建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境,應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二十二
朗誦是聲樂學(xué)習(xí)過程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學(xué)的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，對(duì)提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
候說得高，什么時(shí)候說得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運(yùn)用、情感等方面進(jìn)行研究，說明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的`經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)過程中常見問題及解決方法進(jìn)行分析。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問題。
筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。
(一)前言
聲樂是語(yǔ)言和音樂相結(jié)合,來表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言技巧來表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語(yǔ)言藝術(shù)，歌唱就是把語(yǔ)言附加到音樂上去，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。
(二)提綱
一、朗誦與歌唱的特征
1、朗誦
2、歌唱
二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系
1、發(fā)聲技巧方面
2、藝術(shù)表現(xiàn)方面
三、朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中的作用
1、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開
2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然
3、朗誦有助于聲樂演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)
(三)結(jié)論
綜上所述，在聲樂學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學(xué)習(xí)過程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學(xué)習(xí)方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月12日——20xx年11月20日選題，開題，收集資料
20xx年11月20日——20xx年3月15日完成初稿
20xx年3月16日——20xx年5月15日修改，定稿，上交論文
[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國(guó)戲劇出版社，1988.
[2]曾衛(wèi)星.淺論朗誦與歌唱[j].貴陽(yáng)師范學(xué)報(bào)，20xx.
[3]胡敏、林速韻.朗誦主持演講.湖南師范大學(xué)出版社，1998.
[4]余開基.音樂強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂卷).湖南文藝出版社，1996.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇一
《櫻桃園》是契訶夫的戲劇代表作，國(guó)內(nèi)對(duì)于契訶夫的研究側(cè)重于他的著名的短篇小說。對(duì)契訶夫戲劇《櫻桃園》的研究則側(cè)重于其喜劇性和象征性，很少有學(xué)者就其戲劇文本的詩(shī)性特征做探究。本篇論文著重在于學(xué)習(xí)契訶夫戲劇中的詩(shī)性特征。
本篇論文的基本內(nèi)容是通過介紹《櫻桃園》這部戲劇中的人物來探討人物語(yǔ)言、戲劇形象、思想內(nèi)涵等幾個(gè)方面的特點(diǎn)，從戲劇本身包含的詩(shī)性特征入手，學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作中作者是怎樣把戲劇詩(shī)化的。
重點(diǎn):本篇論文的重點(diǎn)分為兩個(gè)方面，一是就《櫻桃園》的戲劇文本語(yǔ)言分析詩(shī)性，另一方面是就其象征手法的運(yùn)用進(jìn)一步探討詩(shī)性特征。
難點(diǎn)：本片的難點(diǎn)在于把握櫻桃園的詩(shī)意形象，分析人物所代表的社會(huì)階層，從深處挖掘這部戲劇帶來的真正意義。
一、簡(jiǎn)練、樸素的靜態(tài)寫意風(fēng)格
(一)淡化情節(jié)和戲劇沖突
(二)簡(jiǎn)練、精確的人物形象刻畫
(三)抒情性語(yǔ)言的大量使用
(四)真切、含蓄的心理分析
二、象征手法的廣泛運(yùn)用
(一)舊時(shí)代的象征——櫻桃園的大多數(shù)
(二)資產(chǎn)階級(jí)的象征——羅巴辛
(三)民主主義的象征——特羅菲莫夫和安尼雅
三、警醒、深刻的生活哲理
四、對(duì)未來的無限渴望
參考文獻(xiàn)：
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[2]葉爾米洛夫著.張守慎譯.《論契訶夫的戲劇創(chuàng)作》[m].北京：中國(guó)戲劇出版社，1985.
[3]黑格爾著.朱光潛譯.《美學(xué)?戲劇體詩(shī)》[m].上海：商務(wù)印書館.1981.
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[6]徐祖武.《契訶夫研究》[m].開封：河南大學(xué)出版社，1987.
[7]彭濤.《談櫻桃園》[j].北京:中國(guó)戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》,20xx年第4期.
20xx.3.1——20xx.4.5初稿完成
20xx.3.16——20xx.4.5論文二次修改
20xx.4.6——20xx.4.12錯(cuò)別字和病句修改
20xx.4.16——20xx.4.27論文定稿論文答辯
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二
(一) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念
(二) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的特征
(三) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的'內(nèi)部構(gòu)成
(四) 核心競(jìng)爭(zhēng)力的管理
(五) 核心競(jìng)爭(zhēng)培育的必要性
(一)柒牌集團(tuán)簡(jiǎn)介
(二) 柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的措施
(三)柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的效果分析
(四)對(duì)柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的建議
(一)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的現(xiàn)狀
(二)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育中面臨的問題
(三)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)從柒牌集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力培育措施中得到的啟示
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇三
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對(duì)話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分,娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國(guó)家現(xiàn)代生活的顯著特征,娛樂文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,尤其是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的精神生活而言,具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國(guó)化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇,中國(guó)的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個(gè)投影,娛樂之風(fēng)愈演愈烈,并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來,深刻地影響著我們?cè)械纳罘绞?、感知世界的方式、精神交往方式、話語(yǔ)方式和審美方式,成為我們時(shí)代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境與國(guó)人心理正在發(fā)生悄然的變化,娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革,正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語(yǔ)機(jī)制,也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始,娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對(duì)國(guó)人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力,但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之,娛樂帶來了對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞,并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā),解讀國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用,試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征,對(duì)其價(jià)值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握,提出要培育與現(xiàn)代文明社會(huì)更加合拍的高品位娛樂精神,確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對(duì)當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語(yǔ)境進(jìn)行總括,對(duì)20世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)的娛樂運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致梳理,使論題更具當(dāng)下性,并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語(yǔ)境,探討90年代以來娛樂急遽泛化的動(dòng)力學(xué)因素,分析娛樂活動(dòng)的實(shí)踐與存在方式,由此提出,娛樂已然成為生活本身,并成為當(dāng)下中國(guó)一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國(guó)內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換,尤其表現(xiàn)在平民化對(duì)精英化的解構(gòu),狂歡化對(duì)莊重化的顛覆,身體化對(duì)人格化的懸擱,以及模式化對(duì)個(gè)性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價(jià)值功能,對(duì)娛樂文化做出價(jià)值判斷,即娛樂解決了什么問題,對(duì)娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教化功能、審美等多種功能外,還顯示出其他諸多重要價(jià)值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”,娛樂滿足了人們多元心理需求,娛樂開掘了生命與生活的真義,娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還只是娛樂價(jià)值體系的低級(jí)功能,而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求,也只實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能,找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”,發(fā)現(xiàn)自身,發(fā)現(xiàn)生活,是娛樂價(jià)值的終極意義。
余論:大眾娛樂時(shí)代的到來是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),是歷史發(fā)展之大勢(shì)。但當(dāng)下的娛樂活動(dòng)、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端,中國(guó)急需對(duì)消費(fèi)時(shí)代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視,以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí),本文對(duì)娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價(jià)值批判,并由此提出,當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中,尋求一種張力之美是絕對(duì)必要的。余論從中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的具體國(guó)情出發(fā),呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論,健全娛樂操作體系,構(gòu)建豐富、健康的`、彰顯中國(guó)本土文化特色的娛樂文化。
一、娛樂何謂14
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇四
摘要：
人類的藝術(shù)審美活動(dòng)，其實(shí)，也就是借助某種藝術(shù)媒介的誘引，在一個(gè)想象創(chuàng)造的幻覺世界中，或得以精神的撫慰，或得以人生的徹悟。藝術(shù)想象能夠化無為有、化腐朽為神奇，創(chuàng)造出無限多樣的審美意象和深邃美學(xué)的意境。唐人柳宗元《江雪》一詩(shī)：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，這首詩(shī)如作者僅僅寫出了具體物象美的畫面，顯然還不能算成功的詩(shī)，實(shí)際上這首詩(shī)的妙處，正在于作者通過具體的物象，通過想象抒發(fā)出作者自己的一種遺世而獨(dú)立、孤高的情感，并由此表達(dá)了自己的人格和境界。柳宗元雖然長(zhǎng)期謫居異地，但仍然不畏雨橫風(fēng)狂而泰然自若。所有這些都是此詩(shī)的言外之意、詞外之情。其詩(shī)深層的情感內(nèi)涵隱蔽于詞外，隱蔽于言外，而有待于讀者神與物游，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。
藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)都需要想象，古今中外都有對(duì)想象精辟的論述。藝術(shù)的本質(zhì)在于觸摸生命最本質(zhì)的東西，并予以審美的救贖，而想象就是強(qiáng)化藝術(shù)這一本質(zhì)的最重要手段，想象是藝術(shù)成為藝術(shù)的重要原因。在想象的藝術(shù)審美境界中，想象的最關(guān)鍵的作用是開拓了人類自由精神翱翔的天宇，守望精神家園就成了想象秉承的使命。
在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，是須臾也離不開形象的加工、意象的濃縮、情感的升華的。形象激起想象的風(fēng)帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升騰和變化，形象、意象、情感與想象交織在一起不斷滲透相互作用，相互影響，共同形成一股合力，推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)順利地向前進(jìn)行。因此可以說文學(xué)藝術(shù)賴以生存的精神力量是奇特的想象力，質(zhì)言之，想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的一種本體精神。想象力始終灌注著創(chuàng)作主體的豐富情感，是在情感力量的催動(dòng)下展現(xiàn)的，具有鮮明的個(gè)性色彩，并通過凝鑄而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的藝術(shù)創(chuàng)作是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和感染力的。然而，當(dāng)我們厘定清新健康的文明坐標(biāo)重新審視當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域里想象力的日漸匱乏和作家藝術(shù)家對(duì)想象力的忘卻已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。20世紀(jì)90年代以來，在工具理性的控制下，文學(xué)作品、電影、相聲等藝術(shù)門類越來越遠(yuǎn)離必要的想象空間，失去詩(shī)性的審美質(zhì)感與詩(shī)意智慧，這不僅彰顯著作家藝術(shù)家在藝術(shù)思維上的蒼白無力，暴露出作家藝術(shù)家對(duì)商業(yè)利益積極迎合的姿態(tài)，同時(shí)還表現(xiàn)出他們對(duì)心靈自由這一藝術(shù)理念的淡化與漠視。想象的思維特點(diǎn)有日漸程序化、單一化的趨勢(shì)，因此，當(dāng)下的想象世界呈現(xiàn)出一片荒蕪而蒼涼的景象。誠(chéng)如一位評(píng)論家所說的，日益受制于理性的想象力，一方面，在無數(shù)概念的指導(dǎo)下，獲得了精致的邏輯秩序，并有了新的流動(dòng)方向，一方面又被概念所纏繞所束縛乃至被窒息了。缺乏想象力不僅使文學(xué)藝術(shù)變得索然無味毫無魅力可言，也使原本充滿詩(shī)意的生活陷于一種彼此模仿的單調(diào)重復(fù)之中。無疑地，缺乏想象力，就會(huì)使我們的生命不但沒有必要的更動(dòng)和新鮮感，而且連最為日常的運(yùn)作都顯得特別慵懶乏味。一旦缺乏想象力，藝術(shù)作品的延展性和審美趣味就會(huì)被限制在一個(gè)狹小的空間里失去生命律動(dòng)感。想象力之于藝術(shù)猶如永不枯竭的源頭活水之于生命。事實(shí)上，想象力不僅是一種綜合能力，更是一種生命意識(shí)，如果沒有這個(gè)意識(shí)做前提，就沒有曠世作品的出現(xiàn)和個(gè)性流派的誕生，更沒有文學(xué)藝術(shù)的總體發(fā)展和欣欣向榮。
我國(guó)古代美學(xué)與文論一直都很重視想象，其理論資源非常豐富，對(duì)想象的闡述也采用了不同的理論話語(yǔ)與言說方式。先秦諸子中，老子和莊子是最富于想象智慧的大思想家，他們對(duì)道的描述與體悟就具有很鮮明的想象品格。老子認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)那個(gè)不可名的道就要滌除玄覽。這樣的虛靜狀態(tài)實(shí)質(zhì)上就是要在想象的世界里尋求與天地萬物精神的交流，也就是內(nèi)外兼忘、物我合一，也就是主體拋棄了一切有限的形式和偏執(zhí)的觀念，心純志一地去遨游大道。莊子繼承了老子關(guān)于道不可言的思想。莊子認(rèn)為，書語(yǔ)意，都是有局限的，需要以道的顯現(xiàn)和把握來說。莊子不直接說道而是以寓言來暗示、象征道。與老子的滌除玄覽的體道相似，莊子提出了心齋坐忘的理論，莊子在他的文章里廣泛運(yùn)用想象這一心靈工具。想象用莊子的哲學(xué)語(yǔ)言來言說，就是游坐忘虛靜懸解喪我天籟守本守神。因而使得莊子的想象具有否定邏輯、否定語(yǔ)言、否定感覺經(jīng)驗(yàn)、否定知識(shí)、否定理性等內(nèi)涵，注重精神界的直覺體驗(yàn)的整體把握，特別是對(duì)自我存在的純粹意識(shí)的詩(shī)性關(guān)照和智慧性的提問。莊子的人生美學(xué)就是建立在莊子哲學(xué)基礎(chǔ)道之上的一種指向人生對(duì)個(gè)體生命進(jìn)行終極關(guān)懷的美學(xué)，它包括莊子對(duì)美和美感的認(rèn)識(shí)，更蘊(yùn)涵著其體道過程中的一種心靈狀態(tài)，是用審美化的思維方式來設(shè)計(jì)人類精神的棲息之所在，同時(shí)為個(gè)體生命尋求可能抵達(dá)這美妙精神家園的途徑。所以，莊子的想象論既不同于感性思維，也不同于理性思維，而是一種詩(shī)性思維，它一開始所具有的就是哲學(xué)睿智和詩(shī)意的品格，而不是僅僅作為一種認(rèn)識(shí)的工具;它給予我們的并不是價(jià)值性的預(yù)設(shè)和前提，而是詩(shī)性智慧的開啟與敞亮。西晉陸機(jī)的《文賦》即對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思中的藝術(shù)想象進(jìn)行過形象的描繪：收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬仞。南朝梁代劉勰更認(rèn)為，想象就是主觀神思與客觀物境的有機(jī)交融，故思理為妙，神與物游，神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應(yīng)(《文心雕龍?神思》)。想象在中國(guó)古代的美學(xué)思想體系中，一開始就與西方有明顯的不同，它不是心理的思維的范疇，而是把它提升為一種人類精神的最高審視形式，作為一種最高的探究現(xiàn)象和追問自我存在的思維方式與邏輯工具，具有詩(shī)意的品格。
對(duì)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)發(fā)展不景氣的局面，致力于呼喚想象力的回歸，是當(dāng)今所有藝術(shù)創(chuàng)造者都應(yīng)該首先思考的問題。優(yōu)秀的藝術(shù)家總是以奇特的想象力密切地觀察、分析、感悟著自己所身處的大千世界，揭示出生命的存在狀態(tài)與本體精神。想象力的回歸可以有效地遏制當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的衰敗頹廢之勢(shì)，增強(qiáng)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)力，提升大眾的藝術(shù)品味和審美水平。同樣，想象力對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化建設(shè)也具有十分重要的作用和意義。
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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇五
一、本課題的研究目的和意義
蕭紅作為現(xiàn)代文學(xué)史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發(fā)力的女作家，有著“30年代的文學(xué)洛神”之稱。其作品所具有的文學(xué)意義是不置可否的。《生死場(chǎng)》可謂蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫后記，使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液，成為文學(xué)經(jīng)典。同時(shí)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻(xiàn)。同時(shí)蕭紅作為廣大底層?jì)D女的代言人，在《生死場(chǎng)》中注入了大量的心血，對(duì)女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來，對(duì)于蕭紅的研究有大熱之趨勢(shì)，蕭紅小說所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經(jīng)歷以及社會(huì)大背景，造就了蕭紅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識(shí)，但同時(shí)又充滿了民族情緒，奇特變幻的語(yǔ)言風(fēng)格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質(zhì)的小說語(yǔ)言值得各位文學(xué)愛好者進(jìn)行深入的思考與解讀。在21世紀(jì)，新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判下，蕭紅的文學(xué)成就已經(jīng)足以與巴金、矛盾等文學(xué)大家相提并論。由此可見，蕭紅具有非常鮮明的文學(xué)個(gè)性和突出的文學(xué)史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場(chǎng)》中語(yǔ)言的運(yùn)用來剖析蕭紅的寫作特色，從中啟發(fā)現(xiàn)代文學(xué)該如何深度挖掘中國(guó)文學(xué)家所遺留下來的寶貴財(cái)富，這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究?jī)?nèi)容(提綱)
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術(shù)特色。
首先是蕭紅的成長(zhǎng)過程，小說的創(chuàng)作背景。
然后是《生死場(chǎng)》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角，民族批判性來進(jìn)一步闡釋蕭紅體。
三、文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)
蕭紅一直堅(jiān)持用自我的表達(dá)手法去書寫她對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的散文、小說,豐富了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場(chǎng)》1935年12月由上海容光書局出版時(shí)魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對(duì)其作品的評(píng)論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場(chǎng)〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場(chǎng)》將“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”。已成為蕭紅研究的經(jīng)典性評(píng)語(yǔ)。1950――1970年代，蕭紅研究相對(duì)沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢(shì)，一時(shí)形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無論是研究領(lǐng)域還是研究角度、研究方法，都呈現(xiàn)拓展、多元格局，蕭紅研究的學(xué)術(shù)深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。
對(duì)于生死場(chǎng)這部小說的解讀，大致可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期是三十年代以來以魯迅、胡風(fēng)等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長(zhǎng)期占據(jù)著統(tǒng)治性地位。相對(duì)于三十年代以來相對(duì)單一化、政治化的主題闡釋，八十年代以來，生死場(chǎng)的解讀出現(xiàn)了多元化、純文學(xué)化的傾向。從思想內(nèi)容來看，大體有改造民族靈魂、關(guān)懷生存意義，女性主義等主題。
1980年代以來，蕭紅研究的重心是對(duì)其文本的研究。大量論文高度評(píng)價(jià)了蕭紅小說社會(huì)思想價(jià)值，如錢理群《“改造民族靈魂”的文學(xué)——紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評(píng)價(jià)了其啟蒙性主題。藝術(shù)風(fēng)格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點(diǎn)，研究者從小說文體(散文化與詩(shī)化)、敘事方式、語(yǔ)言藝術(shù)以及審美風(fēng)格等角度，對(duì)其小說進(jìn)行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國(guó)現(xiàn)代小說的散文特征》，趙園認(rèn)為蕭紅對(duì)“情調(diào)”、“情味”的追求，規(guī)定著其作品“無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)”，使小說“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評(píng)價(jià)蕭紅的藝術(shù)個(gè)性，認(rèn)為其藝術(shù)個(gè)性的完成，是蕭紅從弱者到強(qiáng)者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學(xué)》認(rèn)為，該作品有郁達(dá)夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩(shī)筆調(diào)、沈從文的散文式結(jié)構(gòu)，又有蕭紅自己的藝術(shù)敏感和細(xì)膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學(xué)特征》、王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》等則側(cè)重研究蕭紅創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格。
從文化角度研究蕭紅，實(shí)際上自1980年代已經(jīng)開始，蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價(jià)值引起越來越多地關(guān)注。1990年代以來，隨著文學(xué)文化研究熱的興起，學(xué)術(shù)界對(duì)蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入，出現(xiàn)了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究?；矢詽摹妒捈t現(xiàn)象》一書，通過對(duì)蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國(guó)現(xiàn)代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與地域文化研究叢書”之一種，論及蕭紅時(shí)，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質(zhì)。剖視了蕭紅強(qiáng)烈的反抗意識(shí)與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。
四、擬解決的關(guān)鍵問題
通過對(duì)蕭紅《生死場(chǎng)》的閱讀，可以感受到蕭紅獨(dú)特的寫作視角，本文通過對(duì)她內(nèi)心靈魂的深入解析，了解她的創(chuàng)作個(gè)性，挖掘作品中反應(yīng)出的她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過這些背景，來關(guān)注蕭紅小說對(duì)于女性悲劇意識(shí)的闡釋，對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性各種不公平的積極反抗，對(duì)傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。
《生死場(chǎng)》中掙扎在社會(huì)底層的各類女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經(jīng)歷的折射，在生死場(chǎng)的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨(dú)特之處，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蕭紅體，探究蕭紅文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法
通過對(duì)《生死場(chǎng)》深入解讀，反復(fù)思考，運(yùn)用各種研究方法穿插進(jìn)行，了解文中社會(huì)最底層女性的心路歷程，生存環(huán)境，與作者蕭紅的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，從而確定論文的立意點(diǎn)，然后大量的閱讀外界資料，加深對(duì)論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據(jù)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，不斷完善豐富論文內(nèi)容。
六、本課題的進(jìn)度安排
20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究
20xx年12月底提交開題報(bào)告請(qǐng)指導(dǎo)老師提出修改意見
20xx年1月中旬根據(jù)老師意見進(jìn)行報(bào)告修改，完成開題報(bào)告定稿
20xx年2月底提交論文初稿，請(qǐng)老師給予指導(dǎo)
20xx年3——5月初根據(jù)老師的意見進(jìn)行論文修改，定稿
5月底完成論文打印、準(zhǔn)備答辯
七、參考文獻(xiàn)
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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇六
開題報(bào)告是畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平及存在的問題
旅游景區(qū)是旅游業(yè)的重要組成部分，沒有旅游景區(qū)旅游便沒有了目的地，旅游經(jīng)濟(jì)的興起，吸引了人們對(duì)旅游景區(qū)治理模式的研究。我國(guó)旅游業(yè)起步相對(duì)稍晚，但在旅游景區(qū)治理模式上也有諸多的研究成果，在借鑒國(guó)外的基礎(chǔ)上，我國(guó)的學(xué)者已經(jīng)著眼于中國(guó)情，對(duì)于政府、企業(yè)、集體在旅游景區(qū)治理中的地位，他們已經(jīng)能做出認(rèn)真的定位。我國(guó)每年都會(huì)有大批的專業(yè)人才走出校門，參與到旅游景區(qū)治理模式問題研究智能光的人也越來越多。我國(guó)旅游景區(qū)治理模式研究的佼佼者彭德成著有《中國(guó)旅游景區(qū)治理模式》一書并發(fā)表了大量文章，他對(duì)旅游景區(qū)治理模式這一問題研究的較為全面，并擁有其獨(dú)特的見解。在《中國(guó)旅游景區(qū)治理模式》一書中，他詳細(xì)論述了旅游景區(qū)的治理結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在主要幾種旅游景區(qū)治理模式的優(yōu)點(diǎn)和不足，旅游景區(qū)治理模式背后的利益糾葛等關(guān)鍵問題。但他也在書中表明，旅游景區(qū)治理模式這一命題具有長(zhǎng)期研究的意義，它不應(yīng)該被輕易定性，對(duì)他的研究也十分任重而道遠(yuǎn)。國(guó)外的旅游業(yè)起步早，尤其是歐洲的旅游業(yè)發(fā)展的最好，無論在旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展還是對(duì)遺產(chǎn)環(huán)境的保護(hù)都做得非常好。國(guó)外對(duì)旅游景區(qū)治理模式的研究比較全面也比較先進(jìn)，創(chuàng)新之處也很多，但可持續(xù)和人始終都是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。
2.選題的目的和意義
選取這個(gè)題目對(duì)于旅游景區(qū)的科學(xué)治理、旅游業(yè)的健康發(fā)展有著非常重要的意義。旅游業(yè)的快速發(fā)展讓旅游景區(qū)治理成為了人們研究的焦點(diǎn)，我國(guó)旅游業(yè)起步相對(duì)稍晚，加之政府干預(yù)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的影響，使得我國(guó)的旅游業(yè)處于了一種先天不足后天畸形的尷尬狀況。因此在旅游景區(qū)治理模式上存在著諸多的問題，給旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)進(jìn)的保護(hù)帶來不良影響，旅游業(yè)的混亂與其休閑娛樂放松身心的主旨背離愈遠(yuǎn)。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外旅游景區(qū)治理模式的深入研究，能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有治理模式的弊端，找出對(duì)應(yīng)的策略，從而對(duì)旅游景區(qū)的治理提出有意義的建議。
本文的主要研究?jī)?nèi)容是根據(jù)國(guó)內(nèi)目前的旅游景區(qū)治理模式和國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，總結(jié)在旅游景區(qū)治理這一問題上的先進(jìn)研究成果，并結(jié)合實(shí)際調(diào)查的結(jié)果辨清利弊。旅游景區(qū)的治理模式對(duì)旅游業(yè)的健康發(fā)展至關(guān)重要，通過分析已有旅游景區(qū)治理模式優(yōu)缺點(diǎn)，理清在旅游景區(qū)管理中的利害關(guān)系，尋找到更加科學(xué)的治理模式，以期改善我國(guó)在旅游景區(qū)治理上的混亂狀況。本文的研究目標(biāo)是通過對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)治理模式的研究，發(fā)現(xiàn)其問題并且通過查閱資料和研究論證，找出解決這些問題的對(duì)策。
第一階段，選題和搜集整理資料。查閱相關(guān)書籍、期刊和學(xué)士論文，并對(duì)參考資料進(jìn)行整理分類。
第二階段，閱讀參考資料，撰寫提綱和開題報(bào)告，并進(jìn)行修改。
第三階段，撰寫論文初稿，參考指導(dǎo)老師意見修改論文。
第四階段，論文定稿，進(jìn)行答辯。
1.文獻(xiàn)閱讀
2.綜合分析
3.對(duì)比總結(jié)
[5]陳芳.旅游景區(qū)治理模式的選擇[d].廈門：廈門大學(xué)，2006:1-8.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇七
論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)的綜述》
一、選題研究目的意義
出現(xiàn)，幾乎可以使每個(gè)人在幾分鐘之內(nèi)變成知識(shí)豐富的學(xué)者。在這種貌似知識(shí)繁榮的“快”時(shí)代中，一部好的、具有長(zhǎng)久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。
縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對(duì)算得上是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠(chéng)意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時(shí)良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);**時(shí)代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場(chǎng)所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國(guó)內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價(jià)值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國(guó)的社會(huì)和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國(guó)當(dāng)代作家對(duì)傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。
基于此，本人選擇對(duì)近六年嚴(yán)歌苓的小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識(shí)對(duì)研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。
二、提綱(研究?jī)?nèi)容與思路)
本文的基本思路與方法:
三、主要參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)：
[1]呂紅(美國(guó))：海外新移民女作家的邊緣寫作及文化身份透視.華文文學(xué).20xx.1.(總第78期)
[2]朱育穎：河流意象：大河之女新世紀(jì)的跨域書寫.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第2期(總第233期)
[3]滕威：懷想中國(guó)的方式———試析嚴(yán)歌苓旅美后小說創(chuàng)作.華文文學(xué).20xx.4(總第51期)
[4]陳瑞琳(美國(guó))：冷靜的憂傷—從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作看海外新移民文學(xué)的特質(zhì).華文文學(xué),20xx.5(總第58期)
[7]張翎：《金山》，華東師范大學(xué)出版社20xx年版
[8]thomasofthed’urbervilles[m].珠海:珠海出版社,20xx.
[9]戴雪紅.他者與主體:女性主義的視角[j].南京社會(huì)科學(xué),20xx.
[10]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí)[m].作家出版社，20xx.
[11]張舒.波伏瓦與女性主義[d].外語(yǔ)與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇八
1.選題的目的和意義：
中小企業(yè)是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)力量，對(duì)企業(yè)健康發(fā)展、培育壯大市場(chǎng)主體、擴(kuò)大就業(yè)渠道、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展具有十分重要的意義，對(duì)于占全國(guó)企業(yè)總數(shù)99%、工業(yè)產(chǎn)值60%、利稅40%、就業(yè)機(jī)會(huì)75%的中小企業(yè)，現(xiàn)階段不但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，而且在對(duì)外貿(mào)易中占的比重也越來越大。
2.探究中小企業(yè)的出口路徑的意義中小企業(yè)能在國(guó)際市場(chǎng)大顯身手，也能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，有利于擴(kuò)大企業(yè)市場(chǎng)，提高中小企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;有利于緩解中小企業(yè)資金短缺困難，可以利用出口獲得發(fā)展資金，也可以吸引海外風(fēng)投基金或者吸引外資合股以及從海外資本市場(chǎng)出口型中小企業(yè)是近年來我國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)的中堅(jiān)力量，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生力軍，其發(fā)展越來越關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定與和諧。產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展是目前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，其對(duì)企業(yè)、區(qū)域、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于我國(guó)出口型中小企業(yè)目前產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的現(xiàn)階段而言，還存在很多問題，比較突出的一點(diǎn)就是集而不群，大而不強(qiáng)，缺乏整體協(xié)調(diào)發(fā)展的支持體系和戰(zhàn)略部署。這一點(diǎn)，在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢(shì)下尤為凸顯。目前我國(guó)對(duì)出口型中小企業(yè)的研究還不多見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐中的需要。本文將從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，以我國(guó)出口型中小企業(yè)集群作為研究對(duì)象，以促進(jìn)我國(guó)出口型中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群可持續(xù)發(fā)展、提高集群應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力及集群競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)。
3.選題研究的內(nèi)容：該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
一、對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨挑戰(zhàn)的研究
(一)廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
(二)員工配置和技術(shù)能力的提高
(三)廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
二、對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨機(jī)遇及對(duì)策研究
(一)機(jī)遇
1、拓展電視傳播的新渠道
2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性
3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
(二)對(duì)策
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：(把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可)
6、參考文獻(xiàn)：
1.陳乃醒：“我國(guó)中小企業(yè)進(jìn)出口貿(mào)易服務(wù)需求”，《中小企業(yè)評(píng)論》，xx年第10期。
2.魯桐主編：《中國(guó)企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，xx年版。
3.鄒剛，黃祖輝，周連喜：“中小企業(yè)的國(guó)外市場(chǎng)進(jìn)入模式與演進(jìn)---以浙江省為例的若干分析”，《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》，xx年第6期。
4.李時(shí)民：《中小企業(yè)出口問題研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，xx年版。
5.徐劍明：《國(guó)際營(yíng)銷實(shí)務(wù)與案例》，機(jī)械工業(yè)出版社，xx年版。
6.尹柳營(yíng)主編：《中小企業(yè)如何發(fā)展與騰飛——國(guó)際化經(jīng)營(yíng)視角》，清華大學(xué)出版社，xx年版。
7.顧列銘：“中國(guó)如何擁有國(guó)際市場(chǎng)定價(jià)權(quán)”，《中國(guó)外資》，xx年第2期。
8.任建雄、吳兵：“中小企業(yè)國(guó)際化動(dòng)因及其國(guó)際化戰(zhàn)略選擇”，《企業(yè)天地》，xx年第5期。
7.指導(dǎo)教師意見：
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇九
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對(duì)我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營(yíng)商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競(jìng)爭(zhēng)格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對(duì)電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時(shí)電視業(yè)的廣告市場(chǎng)會(huì)受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價(jià)值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅有體制上的競(jìng)爭(zhēng)，還有巨大的商業(yè)利益上的競(jìng)爭(zhēng)，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多。
梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營(yíng)商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營(yíng)模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營(yíng)，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營(yíng)機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢(shì)》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向，即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國(guó)性的網(wǎng)絡(luò)體制；加快重組并購(gòu)，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)；超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。
從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對(duì)電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢(shì)所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對(duì)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對(duì)此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
1、拓展電視傳播的新渠道2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）
6、參考文獻(xiàn)：
簽名：
年 月 日
教研室主任或組長(zhǎng)簽名：
年 月 日
說明：本表另行裝訂成冊(cè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十
題目：論《坎特伯雷故事集》的人性描述
文獻(xiàn)綜述(本選題意義及國(guó)內(nèi)外研究概況)
《坎特伯雷故事集》是喬叟一生創(chuàng)作的最高成就。它主張人文主義的人生態(tài)度，反對(duì)禁欲主義，揭露教會(huì)的腐朽和墮落，贊美自由的愛情。其中對(duì)不同人物的描寫，如騎士、巴斯來的婦人、女修道士等，從他們的言行舉止、價(jià)值觀和生活方式的方面來體現(xiàn)了人文主義精神，折射出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀和對(duì)自由生活的渴望。
國(guó)內(nèi)有研究者對(duì)《坎特伯雷故事集》的人文精神進(jìn)行了研究和分析，認(rèn)為作品體現(xiàn)人文主義的人生態(tài)度，反對(duì)禁欲主義，揭露教會(huì)的腐朽和對(duì)羅，贊美自由的愛情。
任巖的《論坎特伯雷故事對(duì)14世紀(jì)英國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的突破》通過對(duì)中產(chǎn)階級(jí)女性權(quán)利的關(guān)注，對(duì)宗教信仰的良性把握，乃至創(chuàng)作中展現(xiàn)的強(qiáng)烈的民族意識(shí)的分析來說明體現(xiàn)喬叟對(duì)14世紀(jì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思以及對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的重大突破。
王泉和朱巖的《政治解讀喬叟坎特伯雷故事集之女修道士的故事》從政治的角度解讀了兩個(gè)不同宗教在相互斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的一幕慘劇，進(jìn)一步分析女修道士作為不可信的敘述者對(duì)故事的客觀性帶來的影響，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)不需要人民的理解和批判，而是利用宗教和暴力強(qiáng)迫他人相信某一信仰或某一解釋。
譚念的《坎特伯雷故事中巴斯婦人的女性解讀》借用女性主義文學(xué)批評(píng)的理論和方法，對(duì)《坎特伯雷故事》中所表現(xiàn)出來的女性意識(shí)進(jìn)行探討，肯定女人的個(gè)人意識(shí)、女人的尊嚴(yán)以及女人堆社會(huì)文化做出的貢獻(xiàn)。
國(guó)外也有對(duì)《坎特伯雷故事集》中人文主義的探究。
《試析喬叟的人文主義思想及其表現(xiàn)》從以下五個(gè)角度解讀認(rèn)為喬叟的人文主義思想。首先喬叟揭露了教會(huì)僧侶們的欺詐、貪婪和淫樂放縱的本性，以及愚弄民政策和“禁欲主義”的本質(zhì)，勇敢地沖破了宗教思想的藩籬。其次，《坎特伯雷故事集》竭力諷刺腐朽的世俗統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)瀕于刷你忙的封建制度進(jìn)行了無情的揭露和批判。再次，喬叟反對(duì)封建等級(jí)制度，宣傳婦女解放，主張男女平等，頌揚(yáng)自由忠貞的愛情。第四點(diǎn)，喬叟對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行尖銳的揭露和批判，對(duì)處在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民卻滿懷同情并大加褒揚(yáng)。最后，喬叟也大膽揭露了新興資本主義的罪惡。
《喬叟人文主義思鄉(xiāng)初探》認(rèn)為，人文主義思想表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、喬叟反對(duì)神住在一切的觀念，肯定現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)的生活，宣揚(yáng)人乃萬物之本的'思鄉(xiāng)。二、揭露教會(huì)的腐朽，反對(duì)教會(huì)的統(tǒng)治。三、反對(duì)禁欲主義，追求人間歡樂和幸福，頌揚(yáng)積極的生活態(tài)度，對(duì)未來充滿信心。四、贊美女權(quán)，崇尚愛情，追求自由合理的婚姻，反對(duì)禁欲主義和封建傳統(tǒng)的壓制。五、主張仁愛，同情他人，寬待他人。
《人文主義視野下的坎特伯雷故事集》，認(rèn)為人為主義主要表現(xiàn)在對(duì)“禁欲主義”的反叛和對(duì)世俗和現(xiàn)世的關(guān)注。
綜上所述，《坎特伯雷故事集》體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思鄉(xiāng)對(duì)喬叟的文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的巨大影響，而喬叟在文中對(duì)世俗及現(xiàn)世的關(guān)注，以及對(duì)宗教禁欲主義的反叛，對(duì)人文主義精神的歌頌，使得這部作品在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
研究的目標(biāo)、內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
研究目標(biāo)：通過對(duì)喬叟的《坎特伯雷故事集》中十四世紀(jì)英國(guó)各階層人物豐富多彩的社會(huì)生活極其精神風(fēng)貌以及不同人物及他們所敘述的故事的生動(dòng)描寫的研讀，探索人文主義在《坎特伯雷故事集》中的應(yīng)用。
研究?jī)?nèi)容：通過《坎特伯雷故事集》中人文主義思想研究，深入了解西方文化，分析人文主義的運(yùn)用在作品中的表現(xiàn)，進(jìn)一步探究人文主義的精神內(nèi)涵，加深英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英國(guó)詩(shī)歌以及人文主義的的理解。
擬解決的關(guān)鍵問題：通過對(duì)《坎特伯雷故事集》中故事的研讀、探究和分析，理解人文主義精神，淺談對(duì)人文主義精神在《坎特伯雷故事集》中的體現(xiàn)。
研究方法(技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案)及可行性分析
研究方法：1、文獻(xiàn)綜述法：搜集中外相關(guān)文獻(xiàn)并綜合、研究資料，分析中外學(xué)者觀點(diǎn)。
2、案例舉證法：通過列舉人文主義思想在《坎特伯雷故事集》中的體現(xiàn)分析人文主義在作品中的應(yīng)用。
可行性分析：
1.借鑒知名學(xué)者對(duì)該課題的研究成果，有大量的理論根據(jù)可供參考。校內(nèi)圖書館有大量文獻(xiàn)和電子資源可供使用。本科階段有相應(yīng)的知識(shí)積累。
2.指導(dǎo)教師的悉心指導(dǎo)。
3.有充足的時(shí)間撰寫論文。
由于具備上述條件，因此在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成畢業(yè)論文是完全可行的。
總體時(shí)間安排：20xx.10—20xx.5
具體時(shí)間安排：
第二階段：20xx.1.1-20xx.1.12撰寫開題報(bào)告
第五階段：20xx.3.6-20xx.3.31修改論文，完成二稿
第六階段：20xx.4.1-20xx.4.15修改論文，完成三稿
第八階段：20xx.5.5-20xx.5.16論文答辯
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十一
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過寫兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的《回歸自然返璞歸真--呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其《追尋自我的歷程--呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的`沖突就不斷。
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡(jiǎn)愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢(shì)力這句話沒有說完。
2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說引論》一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時(shí)，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。
三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究?jī)?nèi)容
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：
1.自然和文明的定義
3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。
四、課題的研究方法：
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。2、歸納法：通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。4、文獻(xiàn)綜述法：即針對(duì)某個(gè)研究主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所研究的問題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果
(一)研究計(jì)劃
4月15日-4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報(bào)告
4月26日-5月12日：完成論文第一稿
5月13日-5月22日：完成并上交論文第二稿
6月1日-6月9日：論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、參考文獻(xiàn)：
[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十二
1、論文標(biāo)題：小學(xué)語(yǔ)文教改：課文范例與指點(diǎn)相結(jié)合
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。面對(duì)先生怕寫習(xí)作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實(shí)踐，以教材中的課文范文，抓住課文的寫作特征，指點(diǎn)先生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)停止仿寫訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點(diǎn)、言語(yǔ)特征三個(gè)方面停止仿寫訓(xùn)練，不時(shí)進(jìn)步先生的寫作程度，把寫作當(dāng)成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時(shí)以來，作語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點(diǎn)喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來說，習(xí)作真實(shí)是“萬事掃尾難”：一難是沒內(nèi)容可寫，二難是不知從什n中央起筆，三難是言語(yǔ)干澀不詳細(xì)，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不管哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)無機(jī)的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴(yán)密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點(diǎn)先生寫作。
2、研討意義：
面對(duì)先生怕寫習(xí)作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無機(jī)結(jié)合，用課文范例指點(diǎn)先生入手寫作，使范例的寫作技巧成作文教學(xué)的無效資源，以課文范例指點(diǎn)、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會(huì)隨心所欲，運(yùn)用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時(shí)訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績(jī)了，同時(shí)進(jìn)步寫作教學(xué)的成效。
選題――查閱材料――寫提綱――論文撰寫――修正――定稿
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)進(jìn)度表：
20xx.4――20xx.5論文選題、定題
20xx.6――20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱
20xx.9論文開題報(bào)告
20xx.10――20xx.11完成論文初稿，指點(diǎn)教師審閱
20xx.12――20xx.1論文中期反省
20xx.1――20xx.2論文定稿打印
20xx.3指點(diǎn)教師審閱
20xx.5畢業(yè)論文辯論
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十三
我國(guó)雖然在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研究中取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，但存在的問題也不容忽視。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師照本宣科的教學(xué)方式越來越普遍，這種教學(xué)方式會(huì)使課堂枯燥無味。而且，在應(yīng)試教育的影響下，教師給學(xué)生布置的作業(yè)也越來越多，超過了小學(xué)生可以承受的極限。在這種情況下，小學(xué)生身心疲憊，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，十分不利于之后的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也帶給小學(xué)生無盡的壓力，家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生抱有較高的期望，但小學(xué)生無法消化這些壓力，從而導(dǎo)致小學(xué)生抵制數(shù)學(xué)、恐懼?jǐn)?shù)學(xué)的情緒產(chǎn)生，這對(duì)于教師與學(xué)生雙方都十分不利。
2.盲目追求形式多樣性
雖然小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)離不開一定的形式和手段，但是如果教師僅僅盲目追求形式的多樣性，就會(huì)分散小學(xué)生的注意力，降低教學(xué)效率。舉個(gè)例子來說，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)假設(shè)的做題方法時(shí)，有些教師總是一猜就中，將數(shù)學(xué)方法魔術(shù)化，卻忽略了知識(shí)的本質(zhì)，大大減少了學(xué)生思維建立的過程。教師應(yīng)該合理利用教學(xué)手段，將抽象的內(nèi)容具體化。比如，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體、正方體等幾何圖形時(shí)，教師可以借助幾何體模型，將書本上平面的圖片立體化，幫助學(xué)生理解消化新知識(shí)。
在了解了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題后，教育者應(yīng)當(dāng)找到合適的解決對(duì)策。
1.提高教師素質(zhì)
教師素質(zhì)的高低直接影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率的高低。首先，教師應(yīng)該具備良好的心態(tài)，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)。其次，教師應(yīng)該具有較高的思想素質(zhì)。由于小學(xué)生還處在模仿階段，無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，教師對(duì)于他們的影響是十分大的。所以，教師一定要具有較高的思想素質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣。
2.改革教育方法
首先，教師應(yīng)該將理論聯(lián)系實(shí)際，而不是傳統(tǒng)的照本宣科。其次，教師的作用應(yīng)該是引導(dǎo)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問題。比如，對(duì)于同一道應(yīng)用題，教師可以給出兩種解法，引導(dǎo)學(xué)生去思考這兩種解法的不同之處和相同之處。最后，教師應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生的反饋。教師應(yīng)該對(duì)于這些反饋改變自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)乘法時(shí)，有些學(xué)生無法掌握兩位數(shù)的乘法，這時(shí)教師就需要停下來，教會(huì)學(xué)生乘法的本質(zhì)，而不是一味地追求教學(xué)進(jìn)度。
總而言之，教育工作者應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的各種問題，并不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日解決這些問題。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十四
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對(duì)話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分，娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國(guó)家現(xiàn)代生活的顯著特征，娛樂文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的精神生活而言，具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國(guó)化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇，中國(guó)的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個(gè)投影，娛樂之風(fēng)愈演愈烈，并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來，深刻地影響著我們?cè)械纳罘绞?、感知世界的方式、精神交往方式、話語(yǔ)方式和審美方式，成為我們時(shí)代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境與國(guó)人心理正在發(fā)生悄然的變化，娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革，正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語(yǔ)機(jī)制，也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始，娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對(duì)國(guó)人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力，但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之，娛樂帶來了對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞，并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā)，解讀國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用，試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征，對(duì)其價(jià)值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握，提出要培育與現(xiàn)代文明社會(huì)更加合拍的高品位娛樂精神，確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對(duì)當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語(yǔ)境進(jìn)行總括，對(duì)20世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)的娛樂運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致梳理，使論題更具當(dāng)下性，并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語(yǔ)境，探討90年代以來娛樂急遽泛化的動(dòng)力學(xué)因素，分析娛樂活動(dòng)的實(shí)踐與存在方式，由此提出，娛樂已然成為生活本身，并成為當(dāng)下中國(guó)一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國(guó)內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換，尤其表現(xiàn)在平民化對(duì)精英化的解構(gòu)，狂歡化對(duì)莊重化的顛覆，身體化對(duì)人格化的懸擱，以及模式化對(duì)個(gè)性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價(jià)值功能，對(duì)娛樂文化做出價(jià)值判斷，即娛樂解決了什么問題，對(duì)娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教化功能、審美等多種功能外，還顯示出其他諸多重要價(jià)值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”，娛樂滿足了人們多元心理需求，娛樂開掘了生命與生活的真義，娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還只是娛樂價(jià)值體系的低級(jí)功能，而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求，也只實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能，找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”，發(fā)現(xiàn)自身，發(fā)現(xiàn)生活，是娛樂價(jià)值的終極意義。
余論:大眾娛樂時(shí)代的到來是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是歷史發(fā)展之大勢(shì)。但當(dāng)下的娛樂活動(dòng)、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端，中國(guó)急需對(duì)消費(fèi)時(shí)代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視，以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，本文對(duì)娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價(jià)值批判，并由此提出，當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中，尋求一種張力之美是絕對(duì)必要的。余論從中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的具體國(guó)情出發(fā)，呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論，健全娛樂操作體系，構(gòu)建豐富、健康的、彰顯中國(guó)本土文化特色的娛樂文化。
中文摘要4-6
abstract6-11
一、娛樂何謂14
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十五
課題名稱：我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)面臨的困境與化解對(duì)策。 本課題屬于市政管理領(lǐng)域的研究。 本課題的研究方向主要是行政管理。
二、課題研究的意義
(一)選題依據(jù)
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展和城市發(fā)展的熱點(diǎn)問題。
隨著改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步確立，一方面城市的社會(huì)生活和管理體制正在發(fā)生深刻的變化，人口流動(dòng)日益頻繁，城市居民的生活需求不斷上升，民主意識(shí)和參與意識(shí)越來越強(qiáng)。另一方面原來由政府和企事業(yè)單位統(tǒng)包統(tǒng)攬的社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)只能開始分化并逐步回歸社會(huì)及社區(qū)，社會(huì)成員從原來的單位從屬逐漸向社區(qū)從屬過渡，社區(qū)在改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特地位和功能逐漸凸顯。與此同時(shí)，社區(qū)建設(shè)中存在的經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)、醫(yī)療、環(huán)境、治安等問題也越來越引起人們的重視。社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的已成為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、專家學(xué)者研究的重要課題之一。
(二)課題意義
1.實(shí)踐意義：隨著改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步確立，同時(shí)伴隨著城市化步伐的日益加快，城市社區(qū)建設(shè)中面臨的問題，已經(jīng)成為阻礙城市發(fā)展和市區(qū)穩(wěn)定的重要因素，也成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。城市社區(qū)中存在的經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)、醫(yī)療、治安等問題對(duì)人們生活的影響越來越大，這種影響不僅讓居民得不到一個(gè)穩(wěn)定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，還在一定程度上影響社會(huì)安定與和諧。從另一種角度來講，城市社區(qū)建設(shè)面臨的問題也會(huì)導(dǎo)致社區(qū)資源得不到合理利用，使本身就缺乏的資源解進(jìn)一步浪費(fèi)。造成這種局面的原因是多方面的，改變這種困境也需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程。因此加強(qiáng)這方面的研究對(duì)于目前的城市發(fā)展來說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2.理論意義：研究城市社區(qū)建設(shè)中面臨的問題，是對(duì)以往研究的有益綜合、補(bǔ)充與完善。從行政管理和市政管理的角度對(duì)城市社區(qū)建設(shè)進(jìn)行進(jìn)一步分析。盡管目前已有不少學(xué)者對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了研究，課題本身不是新穎課題，也不是學(xué)科前沿問題，但由于是當(dāng)前我國(guó)城市發(fā)展熱點(diǎn)問題，并且沒有研究透，所以仍有非常大的理論研究意義。 因此本課題的進(jìn)一步研究具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
三、課題的研究現(xiàn)狀
對(duì)于城市社區(qū)建設(shè)面臨的困境，國(guó)內(nèi)外已有不少學(xué)者和專家在這方面進(jìn)行了研究，各地城市也在積極探索實(shí)際的方法。
國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)：
1.成曦在《我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)面臨的困境及其進(jìn)路》中認(rèn)為，城市社區(qū)作為一個(gè)城市的組成部分，可以隱射一個(gè)城市的健康狀況和發(fā)展趨勢(shì)，因此社區(qū)建設(shè)是各級(jí)政府的重要工作，但是我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)面臨著嚴(yán)重的困境。專業(yè)人員不足、社區(qū)建設(shè)資金來源渠道過窄、服務(wù)配套不健全等問題使社區(qū)建設(shè)已到達(dá)了瓶頸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上城市居民日益增長(zhǎng)的需求，因此，要通過社區(qū)平臺(tái)建設(shè)、社區(qū)管理思路創(chuàng)新、培育和諧社區(qū)文化等方式打開社區(qū)建設(shè)新局面，探索出一條新的社區(qū)建設(shè)方式。
2.王婉婷《中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)研究》 認(rèn)為我國(guó)城市社區(qū)雖然經(jīng)過20年建設(shè)取得了一定的成績(jī)，但也存在很多問題。社區(qū)建設(shè)是當(dāng)前中國(guó)一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù),應(yīng)該重新明確政府在社區(qū)建設(shè)中的角色定位,改變當(dāng)前我國(guó)政府的社區(qū)管理思路,采用多元化主義管理模式,讓社區(qū)管理更開放、更高效。要在實(shí)踐中大膽探索、積極創(chuàng)新,統(tǒng)籌兼顧,以法律為保障,以善治目標(biāo),重新明確政府在社區(qū)建設(shè)中的角色定位,積極培育社區(qū)自治組織,大力發(fā)展各類志愿者和非營(yíng)利性組織,加強(qiáng)社區(qū)專業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè),實(shí)現(xiàn)政府、社區(qū)、居民三者之間良性互動(dòng),把城市社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、治安良好、文體豐富的和諧社區(qū)。
3.崔永軍在《中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)模式研究》中提到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與不斷深化，原有的管理模式已不再適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，一元化的決策方式固化了居民的參與意識(shí)和民主意識(shí)。要改變這種局面就要改變社區(qū)資源的獲得方式，通過直接控制社會(huì)資源來滿足社會(huì)成員的需要;改變政府的介入方式，從直接全部介入轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢藿槿?，發(fā)揮社區(qū)的自治能力。
國(guó)外的做法：
1.在美國(guó)，社區(qū)組織形式和活動(dòng)方式多種多樣，但主要分為管理與服務(wù)兩種組織類型。服務(wù)工作主要由非營(yíng)利組織來實(shí)現(xiàn)，他們的資金來源多渠道。政府與民間組織共同合作，社區(qū)委員作為政府的工具介入社區(qū)，達(dá)到管理組織的職能。這種自治模式，他以非營(yíng)利組織為紐帶，社區(qū)有嚴(yán)格的規(guī)則，并且依靠社團(tuán)組織實(shí)行民主管理和法制管理。
2.新加坡城市社區(qū)是就政府主導(dǎo)的典型代表。由于國(guó)土面積小和人口數(shù)量少，他以政府行政主導(dǎo)社區(qū)建設(shè)的各方面，政府行為與社區(qū)行為緊密結(jié)合。 政府在各社區(qū)設(shè)置了各種形式的派出機(jī)構(gòu)，對(duì)社區(qū)進(jìn)行直接和具體的干預(yù)。他擁有比較完善的社區(qū)管理系統(tǒng)，居民的民主意識(shí)比較淡薄，很少主動(dòng)參與社區(qū)管理。
3.日本多采取的是官方和民間相結(jié)合的社區(qū)混合型管理模式，政府對(duì)社區(qū)發(fā)展的干預(yù)比較寬松，類似于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的宏觀調(diào)控，政府主要是負(fù)責(zé)規(guī)劃和提供服務(wù)。
城市社區(qū)建設(shè)問題在各個(gè)國(guó)家都普遍存在，可以通過對(duì)其他國(guó)家好的模式的研究來完善我國(guó)的社區(qū)建設(shè)。各專家學(xué)者從不同方面對(duì)本課題的研究作了有益的思考，并提出了建設(shè)性的觀點(diǎn)。但總的來說，目前本課題及相關(guān)方面的研究成果有一些，但不多，并且沒有研究透，仍有很大的研究空間。
四、課題研究的設(shè)計(jì)
(一)課題研究的預(yù)期成果
論文
(二)課題的理論依據(jù)
1.國(guó)內(nèi)一些學(xué)者已有的研究成果。
2.我國(guó)有關(guān)行政管理和制度建設(shè)的有關(guān)法律法規(guī)和地方性規(guī)章制度。
(三)課題研究的主要方法
1.采用文獻(xiàn)分析法查閱各種文獻(xiàn)刊物，弄清問題的現(xiàn)狀以及存在的具體問題。對(duì)各地區(qū)采取的各種措施及各專家學(xué)者、作者的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納。
2.通過平時(shí)相關(guān)課程和新聞媒體對(duì)城市社區(qū)建設(shè)的了解，從各方面對(duì)其進(jìn)行分析討論。同時(shí)借助院系圖書館查詢、網(wǎng)上瀏覽、各類書店查閱資料等方法來收集資料，分析產(chǎn)生這種問題的原因，并找出解決辦法，通過指導(dǎo)老師的幫助完成論文。
(四)課題的框架及內(nèi)容
一、社區(qū)的概念及構(gòu)成要素
二、城市社區(qū)建設(shè)面臨的主要問題
1.社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后。
2.社區(qū)文化建設(shè)資源不足。
3.社區(qū)群眾的參與意識(shí)薄弱。
4.社區(qū)服務(wù)功能不健全。
5.社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)不規(guī)范。
三、我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)存在問題的原因分析
1.管理體制不健全。
2.社區(qū)建設(shè)資金來源單一。
3.社區(qū)自治能力不足。
4.缺乏高素質(zhì)和能力的干部和人員。
四、解決對(duì)策
1.探索新的社區(qū)管理運(yùn)行機(jī)制。
2.強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)。
3.多渠道加大資金投入。
4.努力提高居民參與共建意識(shí)。
5.大力推進(jìn)社區(qū)服務(wù)建設(shè)。
6.培養(yǎng)專業(yè)的社區(qū)干部和工作者。
(五)課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：找出我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)存在的問題并分析成因。
2.難點(diǎn)：提出應(yīng)對(duì)城市社區(qū)建設(shè)存在問題的可行性對(duì)策。
3.預(yù)期困難：(1)初次進(jìn)行課題研究，經(jīng)驗(yàn)欠缺;(2)相關(guān)資料較少。
4.對(duì)策：(1)多和指導(dǎo)教師交流;(2)深入分析資料;(3)調(diào)查所在城市的情況。
(六)論文規(guī)模
6000字左右。
五、完成課題的條件
通過認(rèn)真分析個(gè)人情況和課題情況，我認(rèn)為我對(duì)我所選課題是可以駕馭的，課題難易程度是適中的，工作量也是恰當(dāng)?shù)摹Ｎ蚁嘈盼夷軌蛟谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。
我所學(xué)專業(yè)是行政管理，通過大學(xué)三年的系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)了許多的專業(yè)知識(shí)，如：邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)等等，這些知識(shí)將很好的幫助我完成課題研究。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我已初步具備了進(jìn)行知識(shí)研究的知識(shí)和能力。通過認(rèn)真收集和分析資料，可以從中獲取許多可用信息，并得到了一定的啟發(fā);而指導(dǎo)老師的研究方向是城市管理，對(duì)城市社區(qū)建設(shè)這方面有較高水平，我能從指導(dǎo)老師那里得到很多幫助。
六、論文進(jìn)度
1.4月23日確定研究課題，25日提交選題審批表。
2.4月28日接受選題審批表和任務(wù)書。
3.5月2日——6月2日，收集資料，做讀書筆記。
4.6月5日接受開題報(bào)告。
5.6月6日——11月30日，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫論文，完成寫作并且定稿。
6.12月1日——15日，接受指導(dǎo)教師對(duì)畢業(yè)論文格式等的檢查，打印和裝訂。
7.12月16日—18日，準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
8.12月19日，畢業(yè)論文答辯。
七、參考文獻(xiàn)
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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十六
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對(duì)話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分，娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國(guó)家現(xiàn)代生活的顯著特征，娛樂文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的精神生活而言，具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國(guó)化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇，中國(guó)的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個(gè)投影，娛樂之風(fēng)愈演愈烈，并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來，深刻地影響著我們?cè)械纳罘绞健⒏兄澜绲姆绞?、精神交往方式、話語(yǔ)方式和審美方式，成為我們時(shí)代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境與國(guó)人心理正在發(fā)生悄然的變化，娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革，正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語(yǔ)機(jī)制，也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始，娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對(duì)國(guó)人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力，但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之，娛樂帶來了對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞，并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā)，解讀國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用，試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征，對(duì)其價(jià)值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握，提出要培育與現(xiàn)代文明社會(huì)更加合拍的高品位娛樂精神，確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對(duì)當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語(yǔ)境進(jìn)行總括，對(duì)20世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)的娛樂運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致梳理，使論題更具當(dāng)下性，并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語(yǔ)境，探討90年代以來娛樂急遽泛化的動(dòng)力學(xué)因素，分析娛樂活動(dòng)的實(shí)踐與存在方式，由此提出，娛樂已然成為生活本身，并成為當(dāng)下中國(guó)一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國(guó)內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換，尤其表現(xiàn)在平民化對(duì)精英化的解構(gòu)，狂歡化對(duì)莊重化的顛覆，身體化對(duì)人格化的懸擱，以及模式化對(duì)個(gè)性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價(jià)值功能，對(duì)娛樂文化做出價(jià)值判斷，即娛樂解決了什么問題，對(duì)娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教化功能、審美等多種功能外，還顯示出其他諸多重要價(jià)值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”，娛樂滿足了人們多元心理需求，娛樂開掘了生命與生活的真義，娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還只是娛樂價(jià)值體系的低級(jí)功能，而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求，也只實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能，找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”，發(fā)現(xiàn)自身，發(fā)現(xiàn)生活，是娛樂價(jià)值的終極意義。
余論:大眾娛樂時(shí)代的到來是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是歷史發(fā)展之大勢(shì)。但當(dāng)下的娛樂活動(dòng)、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端，中國(guó)急需對(duì)消費(fèi)時(shí)代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視，以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，本文對(duì)娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價(jià)值批判，并由此提出，當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中，尋求一種張力之美是絕對(duì)必要的。余論從中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的具體國(guó)情出發(fā)，呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論，健全娛樂操作體系，構(gòu)建豐富、健康的、彰顯中國(guó)本土文化特色的娛樂文化。
一、娛樂何謂14
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十七
隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，整合營(yíng)銷傳播理論及應(yīng)用逐漸成為理論界、學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，隨著研究的深入，新的研究課題將層出不窮。近年來國(guó)內(nèi)外關(guān)于這方面的研究成果逐步增多，外國(guó)有許多刊物及著作，包括學(xué)術(shù)期刊、年簽、手冊(cè)、大事記、大全、全書、報(bào)告、指南、歷史回顧、辭典等一批文獻(xiàn)資料和網(wǎng)站，還有專題會(huì)議、學(xué)術(shù)年會(huì)、學(xué)科建設(shè)會(huì)議等多種學(xué)術(shù)交流。
國(guó)外的湯姆·鄧肯的“關(guān)系利益人”理論、特倫希?希姆普的“營(yíng)銷-傳播等同”理論、凱勒的“品牌化”理論等等，對(duì)本論文都有著重要的理論借鑒作用。我國(guó)李世丁的《整合致勝，打造強(qiáng)勢(shì)品牌的銳利武器》、周運(yùn)景，黃桂紅的《營(yíng)銷傳播法眼，顧客關(guān)系管理》、向華的《整合營(yíng)銷傳播：科龍的實(shí)踐》等著作;以及國(guó)外特倫斯·a.辛普的《整合營(yíng)銷傳播，廣告促銷與拓展》、舒爾茨的《全球整合營(yíng)銷傳播》、喬治·貝爾奇的《廣告與促銷整合營(yíng)銷傳播視角》等著作，則為本論文提供了實(shí)證分析的參考資料。
本文對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在企業(yè)的實(shí)際應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行研究，目的是讓人們更好地認(rèn)識(shí)整合營(yíng)銷傳播的優(yōu)勢(shì)所在，從而能夠更好地利用整合營(yíng)銷傳播理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作，更好地協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)外營(yíng)銷機(jī)制，推動(dòng)企業(yè)良性發(fā)展，形成理論應(yīng)用和完善機(jī)制的良性互動(dòng)，按照和諧的發(fā)展觀促進(jìn)企業(yè)營(yíng)銷機(jī)制及規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展。
本論文首先建立整合營(yíng)銷傳播的理論框架，對(duì)整合營(yíng)銷傳播應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行理論上的分析;其次對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在青島圣元乳業(yè)有限公司的應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行實(shí)證分析;最后根據(jù)驗(yàn)證結(jié)論提出本人對(duì)于如何在公司更好的利用整合營(yíng)銷傳播及完善相關(guān)機(jī)制，促進(jìn)企業(yè)規(guī)模和品牌影響力協(xié)調(diào)發(fā)展的`建議。
本論文擬解決的主要問題是建立整合營(yíng)銷傳播的理論框架，將理論與企業(yè)實(shí)際情況結(jié)合在一起進(jìn)行分析，旨在為推動(dòng)公司規(guī)模發(fā)展、擴(kuò)大品牌影響力提供實(shí)踐性建議，本意上是為青島圣元乳業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇提供參考價(jià)值，更好地推動(dòng)青島圣元乳業(yè)發(fā)展。
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問題進(jìn)行探索。理論方面從整合營(yíng)銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營(yíng)銷傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營(yíng)銷傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營(yíng)銷傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進(jìn)行深入的研究和探討。
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十八
論文來源 資料閱讀 論文類型 a 指導(dǎo)教師 xxx
學(xué)生姓名 xxx 學(xué)號(hào) x 專業(yè) 稅務(wù)
開題報(bào)告內(nèi)容：（資料的準(zhǔn)備、研究?jī)r(jià)值、寫作要求、寫作思路和預(yù)期成果；論文寫作的時(shí)間安排、完成論文具備的條件等。）
資料的準(zhǔn)備：
4、網(wǎng)站，如國(guó)家稅務(wù)總局網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)新聞出版總署網(wǎng)站、中國(guó)稅務(wù)出版社網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)財(cái)政部網(wǎng)站、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國(guó)出版網(wǎng)、、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站等。
研究?jī)r(jià)值：
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化,滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑?！倍霭娈a(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,屬于成長(zhǎng)期的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,研究如何采取產(chǎn)業(yè)稅收政策來發(fā)展、壯大我國(guó)出版產(chǎn)業(yè),使它更好地為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),無疑具有深遠(yuǎn)的政治和現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，我國(guó)出版社已基本上完成了轉(zhuǎn)企改制的工作。出版社轉(zhuǎn)企改制之后，全國(guó)出版格局將發(fā)生根本性變化，各出版社之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。各種問題也暴露了出來，這種情況下，稅收作為政府管理出版業(yè)的重要經(jīng)濟(jì)手段，通過對(duì)不同的出版企業(yè)、不同出版物征收不同的稅率，可以起到調(diào)節(jié)出版資源配置、引導(dǎo)出版業(yè)向著符合國(guó)家利益的方向發(fā)展的作用，也可以據(jù)此來規(guī)范出版社的各種行為。而且出版業(yè)仍然屬于新生產(chǎn)業(yè)，需要國(guó)家政策的保護(hù)。但是我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策對(duì)出版業(yè)的保護(hù)和支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要政府實(shí)施更為優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策以支持出版業(yè)發(fā)展。
普遍意義上來講，我國(guó)出版產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)交納增值稅、營(yíng)業(yè)稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、房產(chǎn)稅、車船使用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅、契稅、關(guān)稅等,還要繳納企業(yè)所得稅,此外還有教育附加等項(xiàng)目。其中以增值稅為主要征收稅種。至今為止，我國(guó)政府為扶持出版業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)行了一系列增值稅優(yōu)惠政策：
（1）稅率方面：《中華人民共和國(guó)增值稅暫行條例》(1993年12月13日國(guó)務(wù)院)第二條第二款規(guī)定:圖書、報(bào)紙、期刊增值稅稅率為l 3%;自20xx年1月1日起，將電子出版物的增值稅稅率由17%下調(diào)至13%。
（2）財(cái)稅（20xx）153號(hào)文規(guī)定，自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，實(shí)行增值稅先征后退的政策以及增值稅免稅政策。
（3）我國(guó)政府于20xx 年12 月19 日發(fā)布了《關(guān)于繼續(xù)實(shí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》（財(cái)稅[20xx] 147 號(hào)），通知提出，享受增值稅優(yōu)惠政策的出版物主要有兩類：一類是全國(guó)影響面較大、體現(xiàn)中央輿論導(dǎo)向的，可享受增值稅100%先征后退政策的出版物；另一類是享受增值稅先征后退50%政策的出版物。而比較比較財(cái)稅（20xx）153號(hào)文發(fā)現(xiàn)，第一類中取消了“科技圖書、報(bào)紙、音像制品”，將其歸類為享受先征后退50%的范圍之列，同時(shí)增加了“老齡委的機(jī)關(guān)報(bào)紙和機(jī)關(guān)期刊”；第二類則是新設(shè)的條款。而這一政策是有期限的，僅僅針對(duì)20xx年1月1日~20xx年12月31日，是一個(gè)短暫性的稅收優(yōu)惠政策。同時(shí)，在退稅環(huán)節(jié)方面，對(duì)大部分的出版物僅僅是出版環(huán)節(jié)實(shí)行增值稅先征后退的優(yōu)惠政策，而對(duì)少數(shù)民族文字出版物的印刷或制作業(yè)務(wù)以及特定的新疆維吾爾自治區(qū)印刷企業(yè)的印刷業(yè)務(wù)實(shí)施這一優(yōu)惠政策。
（4）財(cái)政部發(fā)布的《關(guān)于繼續(xù)執(zhí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》規(guī)定：自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)紙期刊、針對(duì)老年人和少年兒童、少數(shù)民族地區(qū)等出版發(fā)行的報(bào)紙期刊以及盲文圖書出版物，在出版環(huán)節(jié)執(zhí)行增值稅100%先征后退的政策：對(duì)其他的圖書、期刊和音像制品等，繼續(xù)適用增值稅先征后退50%。
另外，國(guó)家在所得稅、營(yíng)業(yè)稅和關(guān)稅方面，都給予了出版社一定的政策優(yōu)惠：在文化產(chǎn)業(yè)支撐技術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅；出版、發(fā)行企業(yè)庫(kù)存呆滯出版物，紙質(zhì)圖書超過5年，音像制品、電子出版物和投影片（含縮微制品）超過2年，紙質(zhì)期刊和掛歷年畫等超過1年的，可以作為財(cái)產(chǎn)損失在稅前據(jù)實(shí)扣除；為生產(chǎn)重點(diǎn)文化產(chǎn)品而進(jìn)口國(guó)內(nèi)不能生產(chǎn)的自用設(shè)備及配套件、備件等，按現(xiàn)行稅收政策有關(guān)規(guī)定，免征進(jìn)口關(guān)稅。
寫作要求：
本文會(huì)采用以下研究方法和角度進(jìn)行寫作：一、文獻(xiàn)資料法，通過書籍、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多方途徑搜索相關(guān)資料，通過對(duì)這些資料的閱讀，加深對(duì)所選論題的理解，在資料閱讀的基礎(chǔ)之上結(jié)合自己的想法和觀點(diǎn)闡述所選論題；二、調(diào)查法，綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)選題進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而提供規(guī)律性的結(jié)論。三、理論分析法，結(jié)合學(xué)過的稅法、會(huì)計(jì)等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)分析，并給出自己的意見和建議。
寫作思路：
一、我國(guó)出版業(yè)稅收概況
（一）我國(guó)出版業(yè)稅收現(xiàn)狀
（二）我國(guó)出版業(yè)稅收優(yōu)惠政策
二、我國(guó)出版業(yè)稅收存在的問題
三、出版行業(yè)稅收政策國(guó)際借鑒
（一）英國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
（二）日本出版行業(yè)稅收狀況及政策
（三）法國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇十九
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對(duì)我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營(yíng)商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競(jìng)爭(zhēng)格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對(duì)電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時(shí)電視業(yè)的廣告市場(chǎng)會(huì)受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價(jià)值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅有體制上的競(jìng)爭(zhēng)，還有巨大的商業(yè)利益上的競(jìng)爭(zhēng)，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多。
梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營(yíng)商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營(yíng)模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營(yíng)，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營(yíng)機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢(shì)》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向，即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國(guó)性的網(wǎng)絡(luò)體制；加快重組并購(gòu)，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)；超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。
從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對(duì)電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢(shì)所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對(duì)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對(duì)此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
1、拓展電視傳播的新渠道2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）
6、參考文獻(xiàn)：
簽名：
年 月 日
教研室主任或組長(zhǎng)簽名：
年 月 日
說明：本表另行裝訂成冊(cè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二十
一、論文(設(shè)計(jì))選題來源：
1、長(zhǎng)春廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)題目。
2、吉林省森工集團(tuán)信息化發(fā)展前景與規(guī)劃。
3、吉林省林業(yè)設(shè)計(jì)院網(wǎng)絡(luò)中心網(wǎng)絡(luò)改造與發(fā)展規(guī)劃。
4、吉林省林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)信息高速公路構(gòu)建課題。
二、論文撰寫與設(shè)計(jì)研究的目的：
跟隨1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)在美國(guó)誕生，人類文明發(fā)展到一個(gè)嶄新的時(shí)代。尤其是20世紀(jì)后10年，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展為契機(jī)，我們進(jìn)入了信息時(shí)代。人們的生活和工作逐漸以信息為中心，信息時(shí)代更離不開網(wǎng)絡(luò)，任何一個(gè)規(guī)模企業(yè)尤其開始依賴網(wǎng)絡(luò)，沒有網(wǎng)絡(luò)企業(yè)就面臨著落后。
吉林省的林業(yè)分布十分廣泛，以長(zhǎng)白山系為主要脈絡(luò)的山地廣泛分布各種森林資源，而作為林業(yè)及林業(yè)環(huán)境的發(fā)展，林業(yè)生態(tài)信息則是一個(gè)更為龐大的系統(tǒng)，快捷，準(zhǔn)確，合理，系統(tǒng)的采集，處理，分析，存儲(chǔ)這些信息是擺在我們面前的十分現(xiàn)實(shí)的問題。在信息交流的這個(gè)世界中，信息好比貨物，我們需要將這些貨物(信息)進(jìn)行合理的處理，其中以硬件為主的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是這些貨物(信息)交流的"公路"和"處理廠"，我做這個(gè)題目，就是要為它畫出一條"公路"和若干"處理方法"的藍(lán)圖。
由于森工集團(tuán)這樣的特定企業(yè)，其一，它是一個(gè)統(tǒng)一管理的企業(yè)，具有集團(tuán)化的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建具有統(tǒng)一性。其二，它又在地理上是一個(gè)分散的企業(yè)，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)也具有分散性。然而，分散中還具有集中的特點(diǎn)，它的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)就應(yīng)該是板塊化的。從信息的角度來講，信息的種類多，各種信息的采集傳輸處理角度也不盡相同，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中不僅要考慮硬件的地域布局，也要考慮軟件平臺(tái)的配合。
沒有最好，只有更好;更新觀念，大步向前。我相信，在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下，經(jīng)過我的努力，我將為它們創(chuàng)造出一條平坦，寬闊的"高速公路"。
1、論文(設(shè)計(jì))研究的對(duì)象：
擬訂以吉林省林業(yè)系統(tǒng)為地理模型，以林業(yè)網(wǎng)絡(luò)綜合服務(wù)為基本需求，以網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)方向，以軟件整合為應(yīng)用方法，開發(fā)設(shè)計(jì)一套完整的基于集散集團(tuán)企業(yè)的.企業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
2、論文(設(shè)計(jì))研究預(yù)期達(dá)到目標(biāo)：
通過設(shè)計(jì)，論文的撰寫，預(yù)期達(dá)到網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)全面化，軟件整合合理化，網(wǎng)絡(luò)性能最優(yōu)化，資金應(yīng)用最低化，工程周期最短化的目標(biāo)。
3、論文(設(shè)計(jì))研究的內(nèi)容：
三、主要問題：
設(shè)計(jì)解決網(wǎng)絡(luò)地域規(guī)范與現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源的利用和開發(fā)。
設(shè)計(jì)解決集中單位的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一部署。
設(shè)計(jì)解決多類型網(wǎng)絡(luò)的接口部署。
設(shè)計(jì)解決分散網(wǎng)絡(luò)用戶的接入問題。
設(shè)計(jì)解決遠(yuǎn)程瘦用戶網(wǎng)絡(luò)分散點(diǎn)的性能價(jià)格合理化問題。
設(shè)計(jì)解決具有針對(duì)性的輸入設(shè)備的自動(dòng)化信息采集問題。
合理部署網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心的網(wǎng)絡(luò)平衡。
優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)，營(yíng)造合理的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
網(wǎng)絡(luò)安全問題。
基本應(yīng)用軟件整合問題。
四、論文(設(shè)計(jì))包含的部分：
1、地理模型與網(wǎng)絡(luò)模型的整合。
2、企業(yè)內(nèi)部集中部門網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)。
3、企業(yè)內(nèi)部分散單元網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--總體分散。
4、企業(yè)內(nèi)部分散單元網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--遠(yuǎn)程結(jié)點(diǎn)。
5、企業(yè)內(nèi)部分散單元網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--移動(dòng)結(jié)點(diǎn)。
6、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)窗口(企業(yè)外信息交流)設(shè)計(jì)。
7、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)中心，服務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)。
8、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)基本應(yīng)用軟件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
9、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)特定終端接點(diǎn)設(shè)計(jì)。
10、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)整合設(shè)計(jì)。
五、論文(設(shè)計(jì))的實(shí)驗(yàn)方法及理由：
由于設(shè)計(jì)的過程并不是工程的施工過程，在設(shè)計(jì)過程中詳盡的去現(xiàn)場(chǎng)建設(shè)肯定有很大的難度，也不是十分可行的，那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)的階段就應(yīng)該進(jìn)行仿真試驗(yàn)和科學(xué)計(jì)算。第一步，通過小型網(wǎng)絡(luò)測(cè)試軟件平臺(tái)，第二步，構(gòu)建多個(gè)小型網(wǎng)絡(luò)搭建全局網(wǎng)絡(luò)模擬環(huán)境，第三步，構(gòu)建干擾源利用小型網(wǎng)絡(luò)集總仿真測(cè)試。
六、論文(設(shè)計(jì))實(shí)施安排表：
1、論文(設(shè)計(jì))階段第一周次：相關(guān)理論的學(xué)習(xí)研究，閱讀參考文獻(xiàn)資料，制訂課題研究的實(shí)施方案，準(zhǔn)備試驗(yàn)用網(wǎng)絡(luò)硬件和軟件形成試驗(yàn)程序表及試驗(yàn)細(xì)則。
2、論文(設(shè)計(jì))階段第二周次：開始第一輪實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行小型網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建試驗(yàn)，模擬網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心，模擬區(qū)域板塊，模擬遠(yuǎn)程及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。
3、論文(設(shè)計(jì))階段第三周次：進(jìn)行接口模擬試驗(yàn)，測(cè)試軟件應(yīng)用平臺(tái)，完善課題研究方案。
4、論文(設(shè)計(jì))階段第四周次：完成第一輪實(shí)驗(yàn)，提交中期成果(實(shí)驗(yàn)報(bào)告1)。
6、論文(設(shè)計(jì))階段第六周次：完成結(jié)題報(bào)告，形成論文。
七、論文(設(shè)計(jì))實(shí)施工具及參考資料：
小型網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，模擬干擾環(huán)境，軟件平臺(tái)。
吳企淵《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》。
鄭紀(jì)蛟《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》。
陳濟(jì)彪丹青等《計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)與企業(yè)網(wǎng)》。
christianhuitema《因特網(wǎng)路由技術(shù)》。
美othmarkyas《網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)--風(fēng)險(xiǎn)分析，策略與防火墻》。
其他相關(guān)設(shè)備，軟件的說明書。
1、論文(設(shè)計(jì))的創(chuàng)新點(diǎn)：
努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的全面應(yīng)用，擺脫將單純的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)計(jì)為企業(yè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)的模式，大膽實(shí)踐將軟件部署與硬件設(shè)計(jì)階段相整合的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)方法。
題目可行性說明及預(yù)期成果：
2、可行性說明：
由于題目結(jié)合了"吉林省森工集團(tuán)信息化發(fā)展前景與規(guī)劃""吉林省林業(yè)設(shè)計(jì)院網(wǎng)絡(luò)中心網(wǎng)絡(luò)改造與發(fā)展規(guī)劃""吉林省林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)信息高速公路構(gòu)建課題"，使得題目緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，于是進(jìn)行《企業(yè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)--基于集散企業(yè)的綜合網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)》具有現(xiàn)實(shí)意義。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二十一
本項(xiàng)目的研究意義及其在現(xiàn)實(shí)生活的研究現(xiàn)狀
1,本項(xiàng)目的意義
團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體,維護(hù)整體,帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn).團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo),團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制,團(tuán)隊(duì)的精神."團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在.一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還會(huì)在公司決策執(zhí)行,項(xiàng)目開發(fā),企業(yè)形象,資源整合,公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用.廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)又有其特殊性,它不僅具有"協(xié)作性"團(tuán)隊(duì)所擁有的合作作用,同時(shí),它也十分重視團(tuán)隊(duì)個(gè)體的個(gè)性發(fā)揮.建設(shè)良好的廣告業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)將有助于廣告公司效率的大大提高,具有十分重要的意義.
2,國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題
隨著我國(guó)廣告業(yè)的不斷發(fā)展,廣告之間的競(jìng)爭(zhēng)也是越來越激烈.廣義上來說,服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng).但最終意義上的競(jìng)爭(zhēng)是人的競(jìng)爭(zhēng),人的競(jìng)爭(zhēng)是更高層次,更高品位的競(jìng)爭(zhēng).福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展,從經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)較為單一,部門設(shè)置較為簡(jiǎn)單,管理制度較為簡(jiǎn)單的企業(yè),發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務(wù)多元化,部門設(shè)置較為齊全,管理制度較為規(guī)范化的公司.
目前,根據(jù)目前的廣告公司的資料表明,大多數(shù)都存在以下問題:(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展.(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管,對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境.
(二)本項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容,研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問題
1.研究?jī)?nèi)容
1.1團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論
本項(xiàng)目主要以一個(gè)具體的廣告公司為例,考察和分析其在尋求發(fā)展中,團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面所面臨的具體問題,團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體,維護(hù)整體,帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn).團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo),團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制,團(tuán)隊(duì)的精神."團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在.
1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀
業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的重要管理工作,它是廣告公司各個(gè)具體工作任務(wù)的實(shí)施和企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵.福州廣告公司的業(yè)務(wù)正向更加多元化的方向發(fā)展,主要有業(yè)務(wù)項(xiàng)目的多元化,業(yè)務(wù)服務(wù)的多元化以及業(yè)務(wù)范圍的多元化.隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大,對(duì)福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出了更高的要求.
1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問題
導(dǎo)致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上面臨了許多問題,也成為了大多廣告公司急需解決的問題.解決業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展.
4改善廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路,建設(shè)高效業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵.業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè),最關(guān)鍵是加強(qiáng)對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā),吸引和保留".建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境,應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.
2.研究目標(biāo)
通過本課題的研究,力求初步建立一個(gè)科學(xué)合理的,廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè).為同行們構(gòu)建一個(gè)新經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略思路,實(shí)現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實(shí)際中應(yīng)用和創(chuàng)新.
3.擬解決的關(guān)鍵問題
3.1.通過實(shí)際廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀,對(duì)其實(shí)際操作中所存在問題進(jìn)行剖析,并提出相應(yīng)解決實(shí)用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設(shè)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè).
3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.
(三)本研究的特色和立論依據(jù)
1.本項(xiàng)目的特色和創(chuàng)新之處:
1.1.針對(duì)性.人力資源戰(zhàn)略問題是一個(gè)宏觀而且抽象的問題,當(dāng)前許多專家和學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了大量的研究并取得了顯著成果,但是針對(duì)一個(gè)具體行業(yè)做的研究還比較少,也不夠系統(tǒng)和深入,不夠針對(duì)性.本文試圖在這些專家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自己在實(shí)際的操作中的過程,綜合探討廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)問題.
1.2.引入人力資源戰(zhàn)略分析理念.近幾年來,人力資源戰(zhàn)略研究在我國(guó)各行各業(yè)中迅速蔓延開,短短的幾年中,已經(jīng)取得巨大的成果并有很大的突破,初步建立了具有中國(guó)特色的人力資源戰(zhàn)略分析體系,人力資源戰(zhàn)略整合是其中的一個(gè)方面.結(jié)合具體的行業(yè)對(duì)其進(jìn)行人力資源戰(zhàn)略整合問題,不僅細(xì)化了人力資源戰(zhàn)略整合的作用,而且突出了行業(yè)的特殊性.本文將借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)這一問題進(jìn)行全面和深入的探討.
2.立論依據(jù)
本文以科學(xué)的人力資源戰(zhàn)略分析理論為指導(dǎo),根據(jù)具體的具體的廣告公司的分析總結(jié)和調(diào)查研究,運(yùn)用管理學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)和社會(huì)調(diào)查學(xué)等多學(xué)科理論,借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果,通過分析對(duì)比,對(duì)廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)問題進(jìn)行分析和對(duì)策研究.
1,研究方法
本文擬采用系統(tǒng)分析,比較分析,理論分析與實(shí)證解剖相結(jié)合的研究方法,著重研究分析廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在的主要問題,并針對(duì)性地提出了建議和措施.
2,調(diào)研安排
2.1搜集和整理各類相關(guān)文獻(xiàn),統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等相關(guān)資料并總結(jié)廣告業(yè)中的基本數(shù)據(jù)
2.2對(duì)資料進(jìn)行認(rèn)真研究分析,了解國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)及其存在的問題
2.3根據(jù)所研究分析成果,采用上述研究方法,提出廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問題和措施方案,寫出畢業(yè)論文初稿.
2.4征求指導(dǎo)老師的意見,并對(duì)論文初稿進(jìn)行必要修改,最后定稿.
福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀分析
二,福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問題
(一),傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展.
(二),福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè).
(三),缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管,對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境.
三,廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
(一)業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的需求.
(二)加大對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā),吸引和和保留"是解決地區(qū)人才匱乏的重要手段.
(三)建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境,應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.
漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文開題報(bào)告篇二十二
朗誦是聲樂學(xué)習(xí)過程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學(xué)的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，對(duì)提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
候說得高，什么時(shí)候說得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運(yùn)用、情感等方面進(jìn)行研究，說明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的`經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)過程中常見問題及解決方法進(jìn)行分析。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問題。
筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。
(一)前言
聲樂是語(yǔ)言和音樂相結(jié)合,來表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言技巧來表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語(yǔ)言藝術(shù)，歌唱就是把語(yǔ)言附加到音樂上去，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。
(二)提綱
一、朗誦與歌唱的特征
1、朗誦
2、歌唱
二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系
1、發(fā)聲技巧方面
2、藝術(shù)表現(xiàn)方面
三、朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中的作用
1、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開
2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然
3、朗誦有助于聲樂演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)
(三)結(jié)論
綜上所述，在聲樂學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學(xué)習(xí)過程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學(xué)習(xí)方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月12日——20xx年11月20日選題，開題，收集資料
20xx年11月20日——20xx年3月15日完成初稿
20xx年3月16日——20xx年5月15日修改，定稿，上交論文
[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國(guó)戲劇出版社，1988.
[2]曾衛(wèi)星.淺論朗誦與歌唱[j].貴陽(yáng)師范學(xué)報(bào)，20xx.
[3]胡敏、林速韻.朗誦主持演講.湖南師范大學(xué)出版社，1998.
[4]余開基.音樂強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂卷).湖南文藝出版社，1996.