讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或文章后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)和表達(dá)，它可以讓我們更好地理解、吸收和傳遞所讀內(nèi)容，我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重文字的規(guī)范和語(yǔ)法的正確，使讀者能夠更好地理解和接受自己的觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇一
如何才能做一名讓所有學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書(shū)中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書(shū)，心卻是暖暖的：書(shū)中生動(dòng)的語(yǔ)言、契合實(shí)際的教學(xué)案例給了我不少啟示。
首先就書(shū)中的“課堂教學(xué)的八條建議部分”談一下自己的理解：書(shū)中首先提出了課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學(xué)”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”?？吹竭@里時(shí)，我不禁想起自己參加學(xué)校教研活動(dòng)時(shí)的情景。那時(shí)學(xué)校的教師對(duì)我的教學(xué)提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時(shí)間，增加學(xué)生練習(xí)和教師指導(dǎo)的時(shí)間”，回顧當(dāng)時(shí)上課時(shí)的情景，我只想在有限的時(shí)間里將知識(shí)傳授給學(xué)生，卻忽視了學(xué)生練習(xí)和師生互動(dòng)對(duì)于提高課堂效率所帶來(lái)的諸多好處。此外，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)，我也切實(shí)感受到了在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常重復(fù)地犯錯(cuò)，而這些錯(cuò)誤我已經(jīng)在班級(jí)里重復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學(xué)生記憶，仍然收效甚微?，F(xiàn)在想來(lái)，一味地責(zé)怪學(xué)生沒(méi)有用心聽(tīng)講，卻沒(méi)有從自身去考慮是不是學(xué)生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學(xué)情的學(xué)生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時(shí)過(guò)于關(guān)注優(yōu)秀的孩子，從而沒(méi)給較差的孩子留下充足的接受時(shí)間和更多發(fā)言的機(jī)會(huì)。由此也讓我對(duì)于《做一流的教學(xué)能手》一書(shū)中，要求老師做好“面向全體，關(guān)注個(gè)體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對(duì)“簡(jiǎn)約課堂原則”這一部分談?wù)勛约旱哪w淺的認(rèn)識(shí)：“簡(jiǎn)單的才是美麗的”。原來(lái)簡(jiǎn)約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來(lái)越少，教師在課堂上需要說(shuō)的話越來(lái)越少，需要教師教的學(xué)生越來(lái)越少，那么，這樣的課就是簡(jiǎn)約的課，就是好課，這樣的教師離教學(xué)能手就只有一步之遙了。”這說(shuō)的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫(huà)腳，需要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、舒適、愉悅、輕松地學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)氛圍，比老師填鴨式的教學(xué)要好上幾倍，甚至幾十倍。簡(jiǎn)約的課堂，我覺(jué)得應(yīng)該是目標(biāo)明確的課堂，一節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，學(xué)生在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)、群學(xué)，讓提問(wèn)、探討、研究、檢測(cè)，成為孩子們的一種課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)不就是一種體驗(yàn)的過(guò)程嗎？在這個(gè)過(guò)程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭(zhēng)辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡(jiǎn)單的課堂，這樣的課堂也才是新時(shí)期下孩子們學(xué)習(xí)的樂(lè)園，相信“簡(jiǎn)約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇二
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的幼兒教育的原點(diǎn)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近我拜讀了日本的高杉自子的《幼兒教育的原點(diǎn)》這本書(shū)，其中第六章《教育實(shí)踐的深化與教師的成長(zhǎng)》中《幼兒喜歡什么樣的教師》我深有感觸。
我們常說(shuō)，幼兒是獨(dú)立的個(gè)體，但是我們卻常常會(huì)忽略孩子的想法。當(dāng)我們侃侃而談?dòng)變合矚g什么老師的時(shí)候，我們是否想到了孩子的心愿？一個(gè)能把幼兒的意愿放在第一位考慮的教師，才能成為幼兒心中真正喜歡的老師。
幼兒是十分渴望依靠自己的力量來(lái)做事的`，他們希望全身心的投入到與環(huán)境的相互作用中，用自身的力量來(lái)改變自己與同伴，不斷的探索發(fā)現(xiàn)，不斷的成長(zhǎng)。教師應(yīng)該把幼兒的這一愿望置于核心位置。
幼兒渴望在安全的心理氛圍中發(fā)揮自己的力量，帶著夢(mèng)想與希望擴(kuò)展自己的世界。
幼兒向往充實(shí)的生活。他們想去做自己喜歡的事情，想嘗試新鮮的事物，體驗(yàn)快樂(lè)。
幼兒期盼在與同伴的共同生活中，教師能夠理解自己，接納自己，在遇到困難時(shí)給自己必要的援助。
教師應(yīng)該保持與幼兒共同生活的視點(diǎn)。
作為教師，我們除了要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)理解幼兒。我們?nèi)绾稳チ私庥變耗兀?BR> 在游戲的時(shí)候我們作為教師去觀察幼兒，做觀察記錄，我想，這是一個(gè)了解幼兒的重要途徑。通過(guò)觀察和分析，我們可以了解孩子的行為和需求。但是單純的了解行為和需要，并不能真正意義上的說(shuō)理解幼兒。
之前說(shuō)過(guò)，作為教師，我們自己是不能忘記游戲的快樂(lè)的。只有真正理解游戲并參與到游戲中，我們才能更好的理解幼兒的感受，所以作為教師我們不妨參與其中，與幼兒共同游戲，共同感受，共同思考。
書(shū)中講到這樣一個(gè)案例：當(dāng)游戲結(jié)束的時(shí)候，教師并不是生硬的發(fā)出指令說(shuō)：快點(diǎn)收拾！而是體會(huì)到幼兒的感受，換了一種說(shuō)法：還想一直玩下去吧？可是已經(jīng)到了回家的時(shí)間了。只是簡(jiǎn)單的換了一種說(shuō)法，幼兒反而十分迅速的收拾好玩具。這說(shuō)明了什么呢？看來(lái)，站在幼兒的立場(chǎng)來(lái)處理問(wèn)題真的是十分重要的。另外，作為教師，我們切不可隨意給孩子貼上標(biāo)簽，比如說(shuō)這個(gè)孩子靦腆，不喜歡戶(hù)外活動(dòng)等等，一旦這樣去判定，就容易導(dǎo)致對(duì)幼兒的僵化的認(rèn)識(shí)，會(huì)產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的放棄對(duì)幼兒的指導(dǎo)。我們也不應(yīng)該覺(jué)得自己完全的理解了幼兒，畢竟人是極其復(fù)雜的，如果不是很了解對(duì)方卻擺出一副什么都知道的樣子，無(wú)疑是對(duì)幼兒的一種傷害。最后我覺(jué)得，理解幼兒從來(lái)都不是單向的，幼兒對(duì)你敞開(kāi)心扉，你也要對(duì)幼兒敞開(kāi)心扉，你才能真正走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界，才能相互理解。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇三
在這個(gè)寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書(shū)，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)課程綱要和怎樣編寫(xiě)教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對(duì)書(shū)中很多的知識(shí)還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對(duì)《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書(shū)作者的尊敬,作者在書(shū)中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門(mén)課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)這四個(gè)基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時(shí)安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺(jué)得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識(shí)，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門(mén)課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，各個(gè)章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對(duì)任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計(jì)劃，也是對(duì)教學(xué)實(shí)施的預(yù)期，要充分地考慮各種實(shí)施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫(xiě)綱要的過(guò)程中，對(duì)這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識(shí)教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過(guò)課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書(shū)非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫(xiě)課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時(shí)多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個(gè)字對(duì)我們普通老師來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的一個(gè)詞語(yǔ)了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來(lái)應(yīng)付檢查和考核的，寫(xiě)教案從來(lái)不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的腦力勞動(dòng)，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動(dòng)的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對(duì)一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會(huì)有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃和教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開(kāi)課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫(xiě)教案，這不僅僅是對(duì)教師自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點(diǎn)的結(jié)晶。教師在編寫(xiě)教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實(shí)際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過(guò)思考和梳理慢慢寫(xiě)出來(lái)的。教案實(shí)際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)的過(guò)渡，教案是教學(xué)活動(dòng)總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場(chǎng)好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書(shū)給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個(gè)要素，給我們新老師寫(xiě)教案搭建了一個(gè)很好的框架。
教師要實(shí)實(shí)在在備課，寫(xiě)出個(gè)性化、實(shí)用性的教案；要獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識(shí)點(diǎn)熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過(guò)程。同時(shí)隨著時(shí)代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門(mén)造車(chē)。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽(tīng)取他們對(duì)于教材的理解以及把握學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)也可自己寫(xiě)好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來(lái)的日子里，我將多多翻閱此書(shū)，多多模仿學(xué)習(xí)。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇四
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學(xué)生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在課堂上的表演，教師也習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令，力圖將全體學(xué)生都統(tǒng)一到自己設(shè)施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學(xué)難以滲入科學(xué)的理念。提高學(xué)生對(duì)體育教學(xué)參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導(dǎo)”都很重要。教師必須掌握各種教學(xué)方法和手段，了解學(xué)生的心理需求，精心設(shè)計(jì)制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學(xué)生興趣，得到響應(yīng)和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過(guò)程中相對(duì)穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動(dòng)的心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，師生之間，學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行頻繁的'交往，交往時(shí)每個(gè)個(gè)體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個(gè)體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個(gè)體的情緒趨向一致，從而形成某個(gè)時(shí)刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時(shí)候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動(dòng)作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會(huì)發(fā)生起伏變化，從而對(duì)每個(gè)成員的情緒產(chǎn)生著振動(dòng)和感染，使每個(gè)成員的心理活動(dòng)隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動(dòng)力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個(gè)成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動(dòng)，課堂氣氛活躍，教與學(xué)、練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學(xué)思想作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)做用和學(xué)生的組體作用，再計(jì)劃和組織實(shí)施教學(xué)時(shí)考慮到學(xué)生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動(dòng)活潑，熱烈寬松的教學(xué)心理氣氛。教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧在課堂中應(yīng)很好的體現(xiàn)，為了保持學(xué)生參與的熱情，就必須不斷的進(jìn)行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時(shí)”和“度”，一般范圍較大或需表?yè)P(yáng)時(shí)可進(jìn)行集體調(diào)控，而個(gè)別問(wèn)題，消極情感，常用鼓勵(lì)和疏導(dǎo)方法個(gè)別點(diǎn)撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問(wèn)題和解決的途徑。調(diào)控時(shí)要滿腔熱情，對(duì)學(xué)生充滿熱情，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，一般不作直接批評(píng)，不譏諷挖苦，不夸大渲染問(wèn)題和錯(cuò)誤，不冷落他們中的任何一個(gè)。這種在傾情關(guān)愛(ài)之下的悉心點(diǎn)撥，常使他們內(nèi)心激動(dòng)，情緒高漲，其積極性能得到保證或進(jìn)一步提高。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造多種具體的教學(xué)情景，恰當(dāng)?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂(lè)體育，韻律體操與舞蹈等教學(xué)內(nèi)容，以及選擇生動(dòng)活潑的教學(xué)手段和方法，給人以愉快，輕松，樂(lè)觀，和諧的心理感受。假如每一個(gè)學(xué)生都有明確具體和經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進(jìn)取，久而久之，積極進(jìn)取和樂(lè)觀向上的積極心態(tài)就會(huì)形成。體育教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上多家注意外，教師要強(qiáng)化意識(shí)的培養(yǎng)。特別對(duì)那些表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，不善于競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生，應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，“你真行，你這方面不錯(cuò)”“你可以做的很好”等語(yǔ)言刺激他們的表現(xiàn)欲和競(jìng)爭(zhēng)欲，一方面容許學(xué)生獨(dú)劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時(shí)還要人為的設(shè)計(jì)一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達(dá)到目標(biāo)，提高心理承受能力，另一方面要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)參與意識(shí)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個(gè)重要方面，但決不是全部。體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時(shí)心理教育也會(huì)因此失去載體而毫無(wú)意義。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇五
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書(shū)，里面的一個(gè)個(gè)故事寫(xiě)得很真實(shí)、很能觸動(dòng)讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過(guò)程中那些獨(dú)特的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來(lái)有沒(méi)有那獨(dú)特的故事可以記錄下來(lái)，想了好久，似乎沒(méi)有?？磥?lái)自己的這盞燈還沒(méi)有完全亮起來(lái)，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個(gè)個(gè)小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個(gè)觀點(diǎn)：現(xiàn)在的學(xué)生不知會(huì)不會(huì)自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會(huì)學(xué)會(huì)的。遇到啃甘蔗動(dòng)作慢的孩子，要學(xué)會(huì)等待，因?yàn)樽罱K他一定會(huì)嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會(huì)啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對(duì)孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時(shí)，再建議他拿起來(lái)，那樣會(huì)越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。
讀了這個(gè)故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過(guò)程就是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是讓他們體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣的過(guò)程。反思自己平時(shí)的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時(shí)也充滿著無(wú)奈與愧疚。在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說(shuō)話的觀念深入人心，很多時(shí)候，我們沒(méi)有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時(shí)間，沒(méi)有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時(shí)候，沒(méi)有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時(shí)間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時(shí)期，老師爭(zhēng)分奪秒，不肯浪費(fèi)一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時(shí)經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會(huì)收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒(méi)有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價(jià)實(shí)在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來(lái)，但也不能為了未來(lái)而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過(guò)分地渲染了為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來(lái)的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來(lái)考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r(shí)我也會(huì)這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會(huì)輕松?！逼鋵?shí)這樣的觀點(diǎn)是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問(wèn)題，總不自覺(jué)地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開(kāi)始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實(shí)實(shí)在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，不要為了讓他們所謂的將來(lái)就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會(huì)啃甘蔗的本領(lǐng)，體會(huì)啃甘蔗的樂(lè)趣。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇六
一、北京一月回顧
2010年12月8日至31日，參見(jiàn)湖北省卓越工程小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)的情況有一個(gè)視頻，首先播放10分鐘的研修集錦，讓大家有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，畢竟這樣的培訓(xùn)我們很少有機(jī)會(huì)經(jīng)歷的。學(xué)習(xí)的形式很多，首先是破冰活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)，然后上課、小組討論、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、案例剖析、班級(jí)交流、參觀、考察、其它活動(dòng)。78名校長(zhǎng)，25天。專(zhuān)家主要有李明新、毛振明、陸士楨、楚江亭、錢(qián)志亮、卓立、周蔭昌等24名專(zhuān)家、校長(zhǎng)，每個(gè)人都有書(shū)面的講稿或ppt（有興趣的可以在課后拷貝）。學(xué)習(xí)安排很緊，上課之外，每天要寫(xiě)心得，中間要寫(xiě)教育敘事，結(jié)業(yè)要寫(xiě)論文。本人有篇博文《從校長(zhǎng)做回學(xué)生》，簡(jiǎn)要記敘了那個(gè)時(shí)候的感受。總之：學(xué)習(xí)緊張、生活艱苦、收獲巨大。
二、主要收獲
開(kāi)闊了視野首都人文北師大觸碰教育科學(xué)最前沿感受大家國(guó)際視野
拓展了空間校際交流
增強(qiáng)了自信專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題，課堂模式問(wèn)題，師生減負(fù)問(wèn)題，理論與實(shí)踐――專(zhuān)家局限性
堅(jiān)定了方向課堂改革（實(shí)、活）
課程改革（選擇性）
管理改革（減負(fù)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)）
文化建構(gòu)―基于教育原點(diǎn)的學(xué)校文化（走了很遠(yuǎn)，卻不知道為什么出發(fā)）
三、回到原點(diǎn)看人
錢(qián)志亮教授簡(jiǎn)介
教育的任務(wù)就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實(shí)中我們并不真正了解人！錢(qián)教授從人類(lèi)種群的原點(diǎn)、家族的原點(diǎn)、精卵子結(jié)合的原點(diǎn)、脫離母體的原點(diǎn)和教育的原點(diǎn)，透過(guò)多學(xué)科視角，剖析先天因素對(duì)人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認(rèn)差異、恪守良知、不辱使命。
回到人類(lèi)種群的原點(diǎn)人與禽獸的不同
1、生物屬性：人先天遺傳的。動(dòng)物性、自私性和三個(gè)自然屬性即貪性、惰性和任性
3、精神屬性：人的主觀能動(dòng)性。分科學(xué)、藝術(shù)、人文三個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)追求真（理性），藝術(shù)追求美（感性），人文追求善（信仰與悟性）
教育的根本任務(wù)在于：縮小人的生物屬性，擴(kuò)大人的社會(huì)屬性，無(wú)限彰顯人的精神屬性。
回到家族的原點(diǎn)揮之不去的家族烙印
人從處來(lái)？
娘：影響智力，決定習(xí)慣
爹：影響智慧，決定人格
孩子：50%爹娘的條件，50%自己的努力
染色體攜帶先輩的種系特征，導(dǎo)致質(zhì)的差異
生理遺傳決定長(zhǎng)相、身高、膚色等
心理遺傳決定智力、行為、性格等
回到生命孕育的原點(diǎn)本可規(guī)避的一些問(wèn)題
懷孕年齡；懷孕季節(jié)；孕期營(yíng)養(yǎng)；病毒；藥物；
內(nèi)分泌；孕期機(jī)械損傷、擠壓、振蕩；
高熱、粉塵；輻射；其他因素
最佳優(yōu)化組合年齡生育年齡
女在21～28歲，男在28～35歲
回到脫離母體的原點(diǎn)迫不得已的無(wú)可奈何
人的出生方式：
自然分娩：急產(chǎn)、正常、難產(chǎn)
助產(chǎn)：產(chǎn)鉗、吸盤(pán)
剖腹產(chǎn)
回到教育的原點(diǎn)回到教育的原點(diǎn)――教育面對(duì)的是不同的.人
教育不但要關(guān)注群體的人，更要關(guān)注個(gè)體獨(dú)立有尊嚴(yán)的人
教育不但關(guān)注外在的人，更關(guān)注內(nèi)在的人
不但要從外在方面“訓(xùn)練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人，還要關(guān)注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人，使得人的生活“有尊嚴(yán)”
教育是通過(guò)知識(shí)使人獲得解放
教育給人知識(shí)
知識(shí)就是力量
教育使人獲得解放
獲得解放的意識(shí)、能力、手段，自我關(guān)照、自我呵護(hù)、自我救治、自我籌劃
教育改變命運(yùn)
教育不是通過(guò)知識(shí)使人遭受“奴役”、“異化”、“被培養(yǎng)”為……的人
教育工作者理解差異的意義
承認(rèn)差異的客觀存在性
尊重孩子的學(xué)習(xí)差異
接納孩子的學(xué)習(xí)差異
善于發(fā)現(xiàn)并了解孩子的學(xué)習(xí)差異
根據(jù)孩子的特點(diǎn)采取對(duì)應(yīng)的措施，設(shè)法超越差異、縮小差異――因材施教（個(gè)性化教學(xué)、處方教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)等）
四、回到原點(diǎn)做教育
教育的原點(diǎn)是什么？
從教師角度講，是愛(ài)和責(zé)任。
從兒童角度講，也是愛(ài)和責(zé)任。要培養(yǎng)具備愛(ài)心、勇于負(fù)責(zé)的合格公民。
從學(xué)校角度講，就是要尊重兒童的主體地位，從兒童的視角來(lái)做教育。
教育是什么？教書(shū)育人，繼往開(kāi)來(lái)。
學(xué)校是什么？師生共同發(fā)展的地方。
教師是什么？?jī)和松返狞c(diǎn)燈人。
學(xué)生是什么？今天的兒童，未來(lái)的公民。
家長(zhǎng)是什么？?jī)和牡谝蝗卫蠋?，兒童身心健康成長(zhǎng)最重要的人。
校長(zhǎng)是什么？――學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者？觀念引領(lǐng)者？政策執(zhí)行者？教育家？老師的老師？
教學(xué)的主體是誰(shuí)？學(xué)生
我的方法論――問(wèn)題是原點(diǎn)
一切教育策略都從解決問(wèn)題出發(fā)：預(yù)見(jiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
小孩子有問(wèn)題，根源在大人；老師有問(wèn)題，根源在校長(zhǎng)；下屬有問(wèn)題，根源在領(lǐng)導(dǎo)；學(xué)校有問(wèn)題，根源在社會(huì)；教育有問(wèn)題，根源在政府。
不能解決問(wèn)題的策略就是作秀，寧缺毋濫，不折騰。
幾個(gè)案例：路隊(duì)旗、校門(mén)口提示語(yǔ)、書(shū)香校園、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、少年軍校等。
實(shí)小教師為人師表六個(gè)細(xì)節(jié)
怎樣改變：改變自己？改變教師？改變規(guī)則？
校長(zhǎng)要有辦學(xué)的勇氣和學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，管理民主與政治民主。
從哪里開(kāi)始――行動(dòng)是原點(diǎn)
建立一個(gè)信奉“做”的學(xué)校文化――思想力與行動(dòng)力
師生關(guān)系――緣份是原點(diǎn)
教師生涯離不了學(xué)生
因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是如此地不同，我們的生命才會(huì)生機(jī)盎然
生命如此短暫，每一次經(jīng)驗(yàn)都不可重復(fù)
這就是緣分
緣份就是自然，像流水一樣
珍惜緣份，就是珍惜生命
期待與等待――教育心態(tài)的原點(diǎn)
做教育要回歸自然，遵循規(guī)律，摒除功利性
教育是慢的藝術(shù)，教育就是等待花開(kāi)的過(guò)程（4和幾可以組成7？），做教育要有耐心和恒心。
兒童是有差異的，教師要學(xué)做農(nóng)夫，把一顆顆種子播撒在大地上，給他們適合的陽(yáng)光、雨露和養(yǎng)料，讓每一顆種子都成為獨(dú)特而健康的自己，讓土豆長(zhǎng)成健康的土豆，讓蘋(píng)果結(jié)出健康的蘋(píng)果。
讓校園充滿生機(jī)，讓教育充滿童趣。要讓學(xué)校像田野一樣，充滿了自然的氣息，成為孩子們向往和追隨的地方。
校園要有故事，校園要有角落！
老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是可以交心的朋友，平等、尊重的師生關(guān)系是讓學(xué)生親近知識(shí)的最佳途徑。（兒童視角，兒童感覺(jué)，問(wèn)卷）
教育不僅僅只要有期待的目光，更要有等待的耐心和智慧。
教育的最高境界就是讓兒童感覺(jué)不到在被教育。
課程――學(xué)校產(chǎn)品的原點(diǎn)
課程居于教育的核心地位。是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。
學(xué)校的產(chǎn)品不是學(xué)生，是課程。
正如企業(yè)的產(chǎn)品一樣，課程越豐富、越適用，學(xué)校越受兒童歡迎。
學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)優(yōu)先滿足大多數(shù)學(xué)生的普遍需要，在此基礎(chǔ)上逐漸形成特色。書(shū)法、攝影、科技、環(huán)保、讀書(shū)、社會(huì)實(shí)踐、播音主持等（寵物肥）。
國(guó)家課程校本化（適用），地方課程融合化（滲透），校本課程地方（特色）化。
選擇性是校本課程的生命力
有效性――課堂的原點(diǎn)
課堂是課程的主要形式
金字塔學(xué)習(xí)理論：（兩周后）講授（5%）、閱讀、視聽(tīng)結(jié)合、示范、討論、實(shí)踐練習(xí)、教授他人（90%）
北京小學(xué)學(xué)科目標(biāo)
語(yǔ)文：喜歡讀書(shū)，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，一手好字；（30分鐘制，優(yōu)化課堂模式）
數(shù)學(xué)：概念清楚，善于思考，解題靈活；
英語(yǔ)：詞匯豐富，口語(yǔ)熟練，勤于應(yīng)用；
體育：不怕吃苦，健康第一，動(dòng)有所長(zhǎng)
習(xí)慣養(yǎng)成――小學(xué)德育的原點(diǎn)
一周一個(gè)好習(xí)慣
習(xí)慣養(yǎng)成的三個(gè)階段：強(qiáng)制、自覺(jué)、習(xí)慣
考試――教學(xué)檢測(cè)的原點(diǎn)
定期測(cè)驗(yàn)
質(zhì)量分析
改進(jìn)策略
沒(méi)有成績(jī)過(guò)不了今天，只要成績(jī)過(guò)不了明天
減負(fù)――效率是原點(diǎn)
集體備課，電子教案，教案檢查
學(xué)生作業(yè)，作業(yè)數(shù)量，作業(yè)質(zhì)量（面批、大班額）
教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)――學(xué)校發(fā)展的原點(diǎn)
對(duì)待工作的四重境界：職業(yè)，敬業(yè)，專(zhuān)業(yè)，事業(yè)
10000小時(shí)；45年；75歲；十年；五年。
教務(wù)處管理，專(zhuān)家引領(lǐng)，教研組互助
校本教研
網(wǎng)絡(luò)聯(lián)校
校際交流，跟崗培訓(xùn)
自我反思是關(guān)鍵
家校聯(lián)系――了解學(xué)生、教育學(xué)生的原點(diǎn)
家長(zhǎng)手冊(cè)的使用與改進(jìn)
家長(zhǎng)學(xué)校
家長(zhǎng)委員會(huì)
家長(zhǎng)開(kāi)放日
家訪
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇七
初入江湖。他只是一個(gè)菜鳥(niǎo)，無(wú)任何裝備，行走在大街小巷，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的過(guò)客在眼前閃過(guò)，四處暗藏危機(jī)，不予理會(huì)，走走停停，漫無(wú)目的，熟悉線路，建立人脈關(guān)系，為的是計(jì)劃未來(lái)。
牛刀小試。熟悉了套路，增長(zhǎng)了閱歷，開(kāi)始在江湖上闖蕩――與人挑戰(zhàn)，收集裝備，潛心修煉，提升武功。能力如園中春草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)，他也在一次次磨練中成長(zhǎng)。
嶄露頭角。一次次的失敗過(guò)后，又有了一次次的成功，九九八十一天后，他在江湖中已小有名氣，終于站穩(wěn)了腳跟。
名聲大振。一切來(lái)得太突然，一切來(lái)得并不突然，多少次的拼殺，多少次的付出，成就了一代武王――無(wú)人能敵，蓋世無(wú)雙。勝利時(shí)時(shí)充盈了腦袋。
n年以后……
誤入歧途。功成名就之后，他成天躺在功勞簿上睡大覺(jué)，江湖中的地位已然搖搖欲墜，他慢慢老了，墮落了，力不從心了。
回到原點(diǎn)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
《回到教育的原點(diǎn)》
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原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇八
一日，無(wú)意中打開(kāi)，一看便不能放下，不為別的，只為她寫(xiě)的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對(duì)知識(shí)的更新，信息的爆炸，我有著她所說(shuō)的迷茫與無(wú)助!她所說(shuō)的每一個(gè)關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科多一些，但是，我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有像今天這么鋪天蓋地的時(shí)候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時(shí)間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語(yǔ)文的、音樂(lè)的都看看。我覺(jué)得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動(dòng)態(tài)，也會(huì)對(duì)我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時(shí)還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫(xiě)論文的時(shí)候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來(lái)的時(shí)候，我們就開(kāi)始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時(shí)間，不拘地點(diǎn)的隨時(shí)來(lái)看，可以反復(fù)讀，來(lái)回品。需要時(shí)，再來(lái)查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對(duì)網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過(guò)一個(gè)：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過(guò)程，然后，一樣一樣的戒。我對(duì)自己說(shuō)：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅(jiān)決不浪費(fèi)時(shí)間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購(gòu)，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺(jué)得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖?。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長(zhǎng)的推動(dòng)力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊(duì)。時(shí)下，個(gè)人意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。正是這樣，很多事，很多活動(dòng)出來(lái)，大家第一時(shí)間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個(gè)問(wèn)題。而那個(gè)組織開(kāi)展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會(huì)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)的缺失在我們的工作中很常見(jiàn)。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰(shuí)也不做事。所以團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說(shuō)的“教師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級(jí)布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無(wú)法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在”自以為是、各自為政“或”得過(guò)且過(guò)“中，喪失自己的”命業(yè)“?！?BR> 關(guān)于態(tài)度。時(shí)下，教師隊(duì)伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來(lái)充實(shí)我們的隊(duì)伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對(duì)教育常懷敬畏之心，對(duì)生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時(shí)時(shí)的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇九
《回到教育的`原點(diǎn)》得到這本書(shū)是在一次偶然的聽(tīng)課過(guò)程中。聽(tīng)完她的課也讓我情不自禁地翻開(kāi)這本書(shū)進(jìn)行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個(gè)個(gè)活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過(guò)許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個(gè)問(wèn)題從開(kāi)始到現(xiàn)在一直從未停止問(wèn)過(guò)自己？讀了這本書(shū)讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見(jiàn)功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，需要關(guān)心周?chē)纳畹鹊?。上好一?jié)課有時(shí)候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠(yuǎn)的影響。
從這書(shū)中讓我感觸最深的就是她愛(ài)閱讀，正如她所說(shuō)“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，才能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”“只要遇到書(shū)，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛(ài)不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書(shū)籍。在這本書(shū)籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書(shū)籍就有18本，原來(lái)她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠(yuǎn)眺。
自從踏上教育工作崗位開(kāi)始，閱讀卻越來(lái)越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒(méi)看這本書(shū)以前我堂而皇之地用沒(méi)有時(shí)間安慰自己。可在《回到教育的原點(diǎn)》這本書(shū)里，我卻看到了無(wú)論工作多忙，都要披衣裹被，捧書(shū)卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書(shū)意識(shí)還很淡薄，讀書(shū)還沒(méi)有成為我的生命需求。
“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書(shū)香滿園的地方。我告訴自己從今天開(kāi)始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇十
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說(shuō)，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書(shū)后，則令我百感交集，在吸收書(shū)中精髓的同時(shí)，也對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行反思。
書(shū)里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯?wèn)題外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來(lái)警醒作為教育工作者的我們，確實(shí)值得一讀。其中有幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺(jué)得教育的評(píng)價(jià)是比較復(fù)雜的，所以用評(píng)比、競(jìng)賽、考試等形式去評(píng)定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會(huì)的要求，也是迫不得已的。但問(wèn)題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書(shū)育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績(jī)的機(jī)器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎(jiǎng)金的“搖錢(qián)樹(shù)”的話，我相信我們的教育就沒(méi)有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會(huì)里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無(wú)憂，又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實(shí)也比過(guò)去的孩子缺失了許多東西。其實(shí)，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報(bào)道：一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷耍桓欢砭岂{駛撞人后揚(yáng)長(zhǎng)而去；一些有錢(qián)人說(shuō)用錢(qián)就能解決問(wèn)題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來(lái)越粗暴的呢？這就反思我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，其實(shí)在教育上不僅僅是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對(duì)學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問(wèn)題上，也是要下工夫的。書(shū)中毫不客氣地指出：人身自由是中國(guó)教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂(lè)、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時(shí)反思我們自己呢，會(huì)有意無(wú)意地范下這個(gè)錯(cuò)誤。有時(shí)是因?yàn)樽ゾo評(píng)講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時(shí)間，有時(shí)是怕出危險(xiǎn)而減少活動(dòng)的時(shí)間，有時(shí)是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時(shí)甚至是為了掌握知識(shí)而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認(rèn)識(shí)到這些是錯(cuò)誤的行為的話，才會(huì)懂得關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，才能更好地開(kāi)展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)，因材施教。北京電視臺(tái)記者馬薇所舉的一個(gè)國(guó)外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個(gè)很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒(méi)有考慮孩子的能力特點(diǎn)，只是考慮到自己批改時(shí)的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下，對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種折磨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了，還要再做。所以，有時(shí)在作業(yè)布置方面要學(xué)會(huì)靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)布置不同層次的作業(yè)，以達(dá)到激勵(lì)效果。
但話分兩頭，我對(duì)書(shū)中所說(shuō)的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動(dòng)著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽(tīng)課，不許亂動(dòng)是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由，但對(duì)于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來(lái)說(shuō)，起碼它能保證學(xué)生的聽(tīng)課率，也保證教學(xué)能按計(jì)劃進(jìn)行，同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個(gè)別好動(dòng)的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強(qiáng)，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識(shí)都學(xué)不進(jìn)去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律，坐立的姿勢(shì)，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書(shū)中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認(rèn)識(shí)到自己的工作對(duì)象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識(shí)的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來(lái)教，才會(huì)切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，也沒(méi)有用形象的修辭來(lái)表達(dá)，只是用平淡的片言只語(yǔ)，來(lái)表達(dá)我讀完這本書(shū)后最深的體會(huì)。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點(diǎn)——既教書(shū)，又育人；既學(xué)知識(shí)，又學(xué)做人。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇十一
我平時(shí)書(shū)看的不多，閱讀十分淺薄。今年干訓(xùn)部推薦給校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的必讀書(shū)目有一本是竇桂梅的《回到教育原點(diǎn)》。一日，打開(kāi)書(shū)，一看便不能放下。這本書(shū)讓我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
竇桂梅老師從吉林省一個(gè)偏僻的小山村走出來(lái)，1982年15歲的她走進(jìn)吉林師范學(xué)校，畢業(yè)后她以?xún)?yōu)異的成績(jī)留校做文書(shū)工作，同學(xué)們都很羨慕她，可她認(rèn)為既然學(xué)了4年的師范，就該當(dāng)一名好老師。幾經(jīng)周折，終于來(lái)到吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，由于分配晚了，她被分到教務(wù)處做輔助工作，這一干就是5年。先后教過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然、思想品德等幾門(mén)課程。這5年使她開(kāi)闊了視野，積累了經(jīng)驗(yàn)，各方面的素質(zhì)也有了很大的提升。開(kāi)課的歷練讓她快速成長(zhǎng)。1995年至她先后代表吉林省參加全國(guó)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)大賽，并獲得一等獎(jiǎng)，從此以后她成了中國(guó)小學(xué)界的一位名師。現(xiàn)任清華附小黨總支書(shū)記、校長(zhǎng)。全國(guó)著名特級(jí)教師，博士。教育部“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”特聘專(zhuān)家、專(zhuān)題課程主持專(zhuān)家。教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員。教育部全國(guó)教師教育課程資源專(zhuān)家委員會(huì)小學(xué)教育工作委員會(huì)委員。教育部高等學(xué)校小學(xué)教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。北京教育學(xué)院兼職教授，東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)教育研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長(zhǎng)。提名全國(guó)中小學(xué)中青年“十杰教師”，先后獲得全國(guó)模范教師，全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，被評(píng)為“建國(guó)六十年來(lái)從課堂里走出來(lái)的教育專(zhuān)家”之一。
竇桂梅老師用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。學(xué)習(xí)是會(huì)得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”。
竇桂梅在《回到教育原點(diǎn)》一書(shū)中多次提到閱讀與反思，我的讀書(shū)意識(shí)還很淡薄，讀書(shū)還沒(méi)有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量必須多讀書(shū)，我告訴自己，從今天開(kāi)始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，閱讀從今天做起。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇十二
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說(shuō)，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書(shū)后，則令我百感交集，在吸收書(shū)中精髓的同時(shí)，也對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行反思。
書(shū)里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯?wèn)題外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來(lái)警醒作為教育工作者的我們，確實(shí)值得一讀。其中有幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺(jué)得教育的評(píng)價(jià)是比較復(fù)雜的，所以用評(píng)比、競(jìng)賽、考試等形式去評(píng)定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會(huì)的要求，也是迫不得已的。但問(wèn)題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書(shū)育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績(jī)的機(jī)器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎(jiǎng)金的“搖錢(qián)樹(shù)”的話，我相信我們的教育就沒(méi)有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會(huì)里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無(wú)憂，又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實(shí)也比過(guò)去的孩子缺失了許多東西。其實(shí)，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報(bào)道：一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷?；富二代醉酒駕駛撞人后揚(yáng)長(zhǎng)而去；一些有錢(qián)人說(shuō)用錢(qián)就能解決問(wèn)題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來(lái)越粗暴的呢？這就反思我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，其實(shí)在教育上不僅僅是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對(duì)學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問(wèn)題上，也是要下工夫的。書(shū)中毫不客氣地指出：人身自由是中國(guó)教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂(lè)、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時(shí)反思我們自己呢，會(huì)有意無(wú)意地范下這個(gè)錯(cuò)誤。有時(shí)是因?yàn)樽ゾo評(píng)講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時(shí)間，有時(shí)是怕出危險(xiǎn)而減少活動(dòng)的時(shí)間，()有時(shí)是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時(shí)甚至是為了掌握知識(shí)而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認(rèn)識(shí)到這些是錯(cuò)誤的行為的話，才會(huì)懂得關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，才能更好地開(kāi)展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教。北京電視臺(tái)記者馬薇所舉的一個(gè)國(guó)外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個(gè)很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒(méi)有考慮孩子的能力特點(diǎn)，只是考慮到自己批改時(shí)的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下，對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種折磨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了，還要再做。所以，有時(shí)在作業(yè)布置方面要學(xué)會(huì)靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)布置不同層次的作業(yè)，以達(dá)到激勵(lì)效果。
但話分兩頭，我對(duì)書(shū)中所說(shuō)的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生個(gè)性而允許孩子動(dòng)著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽(tīng)課，不許亂動(dòng)是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由，但對(duì)于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來(lái)說(shuō)，起碼它能保證學(xué)生的聽(tīng)課率，也保證教學(xué)能按計(jì)劃進(jìn)行，同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個(gè)別好動(dòng)的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強(qiáng)，所以不但不能培養(yǎng)個(gè)性，還連基本的知識(shí)都學(xué)不進(jìn)去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律，坐立的姿勢(shì)，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書(shū)中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認(rèn)識(shí)到自己的工作對(duì)象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識(shí)的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來(lái)教，才會(huì)切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，也沒(méi)有用形象的修辭來(lái)表達(dá)，只是用平淡的片言只語(yǔ)，來(lái)表達(dá)我讀完這本書(shū)后最深的體會(huì)。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點(diǎn)――既教書(shū)，又育人；既學(xué)知識(shí)，又學(xué)做人。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇一
如何才能做一名讓所有學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書(shū)中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書(shū)，心卻是暖暖的：書(shū)中生動(dòng)的語(yǔ)言、契合實(shí)際的教學(xué)案例給了我不少啟示。
首先就書(shū)中的“課堂教學(xué)的八條建議部分”談一下自己的理解：書(shū)中首先提出了課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學(xué)”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”?？吹竭@里時(shí)，我不禁想起自己參加學(xué)校教研活動(dòng)時(shí)的情景。那時(shí)學(xué)校的教師對(duì)我的教學(xué)提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時(shí)間，增加學(xué)生練習(xí)和教師指導(dǎo)的時(shí)間”，回顧當(dāng)時(shí)上課時(shí)的情景，我只想在有限的時(shí)間里將知識(shí)傳授給學(xué)生，卻忽視了學(xué)生練習(xí)和師生互動(dòng)對(duì)于提高課堂效率所帶來(lái)的諸多好處。此外，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)，我也切實(shí)感受到了在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常重復(fù)地犯錯(cuò)，而這些錯(cuò)誤我已經(jīng)在班級(jí)里重復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學(xué)生記憶，仍然收效甚微?，F(xiàn)在想來(lái)，一味地責(zé)怪學(xué)生沒(méi)有用心聽(tīng)講，卻沒(méi)有從自身去考慮是不是學(xué)生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學(xué)情的學(xué)生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時(shí)過(guò)于關(guān)注優(yōu)秀的孩子，從而沒(méi)給較差的孩子留下充足的接受時(shí)間和更多發(fā)言的機(jī)會(huì)。由此也讓我對(duì)于《做一流的教學(xué)能手》一書(shū)中，要求老師做好“面向全體，關(guān)注個(gè)體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對(duì)“簡(jiǎn)約課堂原則”這一部分談?wù)勛约旱哪w淺的認(rèn)識(shí)：“簡(jiǎn)單的才是美麗的”。原來(lái)簡(jiǎn)約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來(lái)越少，教師在課堂上需要說(shuō)的話越來(lái)越少，需要教師教的學(xué)生越來(lái)越少，那么，這樣的課就是簡(jiǎn)約的課，就是好課，這樣的教師離教學(xué)能手就只有一步之遙了。”這說(shuō)的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫(huà)腳，需要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、舒適、愉悅、輕松地學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)氛圍，比老師填鴨式的教學(xué)要好上幾倍，甚至幾十倍。簡(jiǎn)約的課堂，我覺(jué)得應(yīng)該是目標(biāo)明確的課堂，一節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，學(xué)生在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)、群學(xué)，讓提問(wèn)、探討、研究、檢測(cè)，成為孩子們的一種課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)不就是一種體驗(yàn)的過(guò)程嗎？在這個(gè)過(guò)程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭(zhēng)辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡(jiǎn)單的課堂，這樣的課堂也才是新時(shí)期下孩子們學(xué)習(xí)的樂(lè)園，相信“簡(jiǎn)約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇二
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的幼兒教育的原點(diǎn)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近我拜讀了日本的高杉自子的《幼兒教育的原點(diǎn)》這本書(shū)，其中第六章《教育實(shí)踐的深化與教師的成長(zhǎng)》中《幼兒喜歡什么樣的教師》我深有感觸。
我們常說(shuō)，幼兒是獨(dú)立的個(gè)體，但是我們卻常常會(huì)忽略孩子的想法。當(dāng)我們侃侃而談?dòng)變合矚g什么老師的時(shí)候，我們是否想到了孩子的心愿？一個(gè)能把幼兒的意愿放在第一位考慮的教師，才能成為幼兒心中真正喜歡的老師。
幼兒是十分渴望依靠自己的力量來(lái)做事的`，他們希望全身心的投入到與環(huán)境的相互作用中，用自身的力量來(lái)改變自己與同伴，不斷的探索發(fā)現(xiàn)，不斷的成長(zhǎng)。教師應(yīng)該把幼兒的這一愿望置于核心位置。
幼兒渴望在安全的心理氛圍中發(fā)揮自己的力量，帶著夢(mèng)想與希望擴(kuò)展自己的世界。
幼兒向往充實(shí)的生活。他們想去做自己喜歡的事情，想嘗試新鮮的事物，體驗(yàn)快樂(lè)。
幼兒期盼在與同伴的共同生活中，教師能夠理解自己，接納自己，在遇到困難時(shí)給自己必要的援助。
教師應(yīng)該保持與幼兒共同生活的視點(diǎn)。
作為教師，我們除了要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)理解幼兒。我們?nèi)绾稳チ私庥變耗兀?BR> 在游戲的時(shí)候我們作為教師去觀察幼兒，做觀察記錄，我想，這是一個(gè)了解幼兒的重要途徑。通過(guò)觀察和分析，我們可以了解孩子的行為和需求。但是單純的了解行為和需要，并不能真正意義上的說(shuō)理解幼兒。
之前說(shuō)過(guò)，作為教師，我們自己是不能忘記游戲的快樂(lè)的。只有真正理解游戲并參與到游戲中，我們才能更好的理解幼兒的感受，所以作為教師我們不妨參與其中，與幼兒共同游戲，共同感受，共同思考。
書(shū)中講到這樣一個(gè)案例：當(dāng)游戲結(jié)束的時(shí)候，教師并不是生硬的發(fā)出指令說(shuō)：快點(diǎn)收拾！而是體會(huì)到幼兒的感受，換了一種說(shuō)法：還想一直玩下去吧？可是已經(jīng)到了回家的時(shí)間了。只是簡(jiǎn)單的換了一種說(shuō)法，幼兒反而十分迅速的收拾好玩具。這說(shuō)明了什么呢？看來(lái)，站在幼兒的立場(chǎng)來(lái)處理問(wèn)題真的是十分重要的。另外，作為教師，我們切不可隨意給孩子貼上標(biāo)簽，比如說(shuō)這個(gè)孩子靦腆，不喜歡戶(hù)外活動(dòng)等等，一旦這樣去判定，就容易導(dǎo)致對(duì)幼兒的僵化的認(rèn)識(shí)，會(huì)產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的放棄對(duì)幼兒的指導(dǎo)。我們也不應(yīng)該覺(jué)得自己完全的理解了幼兒，畢竟人是極其復(fù)雜的，如果不是很了解對(duì)方卻擺出一副什么都知道的樣子，無(wú)疑是對(duì)幼兒的一種傷害。最后我覺(jué)得，理解幼兒從來(lái)都不是單向的，幼兒對(duì)你敞開(kāi)心扉，你也要對(duì)幼兒敞開(kāi)心扉，你才能真正走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界，才能相互理解。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇三
在這個(gè)寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書(shū)，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)課程綱要和怎樣編寫(xiě)教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對(duì)書(shū)中很多的知識(shí)還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對(duì)《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書(shū)作者的尊敬,作者在書(shū)中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門(mén)課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)這四個(gè)基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時(shí)安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺(jué)得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識(shí)，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門(mén)課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，各個(gè)章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對(duì)任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計(jì)劃，也是對(duì)教學(xué)實(shí)施的預(yù)期，要充分地考慮各種實(shí)施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫(xiě)綱要的過(guò)程中，對(duì)這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識(shí)教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過(guò)課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書(shū)非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫(xiě)課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時(shí)多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個(gè)字對(duì)我們普通老師來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的一個(gè)詞語(yǔ)了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來(lái)應(yīng)付檢查和考核的，寫(xiě)教案從來(lái)不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的腦力勞動(dòng)，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動(dòng)的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對(duì)一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會(huì)有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃和教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開(kāi)課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫(xiě)教案，這不僅僅是對(duì)教師自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點(diǎn)的結(jié)晶。教師在編寫(xiě)教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實(shí)際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過(guò)思考和梳理慢慢寫(xiě)出來(lái)的。教案實(shí)際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)的過(guò)渡，教案是教學(xué)活動(dòng)總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場(chǎng)好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書(shū)給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個(gè)要素，給我們新老師寫(xiě)教案搭建了一個(gè)很好的框架。
教師要實(shí)實(shí)在在備課，寫(xiě)出個(gè)性化、實(shí)用性的教案；要獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識(shí)點(diǎn)熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過(guò)程。同時(shí)隨著時(shí)代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門(mén)造車(chē)。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽(tīng)取他們對(duì)于教材的理解以及把握學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)也可自己寫(xiě)好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來(lái)的日子里，我將多多翻閱此書(shū)，多多模仿學(xué)習(xí)。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇四
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學(xué)生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在課堂上的表演，教師也習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令，力圖將全體學(xué)生都統(tǒng)一到自己設(shè)施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學(xué)難以滲入科學(xué)的理念。提高學(xué)生對(duì)體育教學(xué)參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導(dǎo)”都很重要。教師必須掌握各種教學(xué)方法和手段，了解學(xué)生的心理需求，精心設(shè)計(jì)制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學(xué)生興趣，得到響應(yīng)和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過(guò)程中相對(duì)穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動(dòng)的心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，師生之間，學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行頻繁的'交往，交往時(shí)每個(gè)個(gè)體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個(gè)體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個(gè)體的情緒趨向一致，從而形成某個(gè)時(shí)刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時(shí)候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動(dòng)作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會(huì)發(fā)生起伏變化，從而對(duì)每個(gè)成員的情緒產(chǎn)生著振動(dòng)和感染，使每個(gè)成員的心理活動(dòng)隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動(dòng)力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個(gè)成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動(dòng)，課堂氣氛活躍，教與學(xué)、練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學(xué)思想作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)做用和學(xué)生的組體作用，再計(jì)劃和組織實(shí)施教學(xué)時(shí)考慮到學(xué)生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動(dòng)活潑，熱烈寬松的教學(xué)心理氣氛。教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧在課堂中應(yīng)很好的體現(xiàn)，為了保持學(xué)生參與的熱情，就必須不斷的進(jìn)行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時(shí)”和“度”，一般范圍較大或需表?yè)P(yáng)時(shí)可進(jìn)行集體調(diào)控，而個(gè)別問(wèn)題，消極情感，常用鼓勵(lì)和疏導(dǎo)方法個(gè)別點(diǎn)撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問(wèn)題和解決的途徑。調(diào)控時(shí)要滿腔熱情，對(duì)學(xué)生充滿熱情，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，一般不作直接批評(píng)，不譏諷挖苦，不夸大渲染問(wèn)題和錯(cuò)誤，不冷落他們中的任何一個(gè)。這種在傾情關(guān)愛(ài)之下的悉心點(diǎn)撥，常使他們內(nèi)心激動(dòng)，情緒高漲，其積極性能得到保證或進(jìn)一步提高。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造多種具體的教學(xué)情景，恰當(dāng)?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂(lè)體育，韻律體操與舞蹈等教學(xué)內(nèi)容，以及選擇生動(dòng)活潑的教學(xué)手段和方法，給人以愉快，輕松，樂(lè)觀，和諧的心理感受。假如每一個(gè)學(xué)生都有明確具體和經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進(jìn)取，久而久之，積極進(jìn)取和樂(lè)觀向上的積極心態(tài)就會(huì)形成。體育教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上多家注意外，教師要強(qiáng)化意識(shí)的培養(yǎng)。特別對(duì)那些表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，不善于競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生，應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，“你真行，你這方面不錯(cuò)”“你可以做的很好”等語(yǔ)言刺激他們的表現(xiàn)欲和競(jìng)爭(zhēng)欲，一方面容許學(xué)生獨(dú)劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時(shí)還要人為的設(shè)計(jì)一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達(dá)到目標(biāo)，提高心理承受能力，另一方面要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)參與意識(shí)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個(gè)重要方面，但決不是全部。體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時(shí)心理教育也會(huì)因此失去載體而毫無(wú)意義。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇五
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書(shū)，里面的一個(gè)個(gè)故事寫(xiě)得很真實(shí)、很能觸動(dòng)讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過(guò)程中那些獨(dú)特的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來(lái)有沒(méi)有那獨(dú)特的故事可以記錄下來(lái)，想了好久，似乎沒(méi)有?？磥?lái)自己的這盞燈還沒(méi)有完全亮起來(lái)，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個(gè)個(gè)小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個(gè)觀點(diǎn)：現(xiàn)在的學(xué)生不知會(huì)不會(huì)自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會(huì)學(xué)會(huì)的。遇到啃甘蔗動(dòng)作慢的孩子，要學(xué)會(huì)等待，因?yàn)樽罱K他一定會(huì)嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會(huì)啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對(duì)孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時(shí)，再建議他拿起來(lái)，那樣會(huì)越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。
讀了這個(gè)故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過(guò)程就是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是讓他們體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣的過(guò)程。反思自己平時(shí)的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時(shí)也充滿著無(wú)奈與愧疚。在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說(shuō)話的觀念深入人心，很多時(shí)候，我們沒(méi)有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時(shí)間，沒(méi)有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時(shí)候，沒(méi)有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時(shí)間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時(shí)期，老師爭(zhēng)分奪秒，不肯浪費(fèi)一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時(shí)經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會(huì)收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒(méi)有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價(jià)實(shí)在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來(lái)，但也不能為了未來(lái)而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過(guò)分地渲染了為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來(lái)的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來(lái)考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r(shí)我也會(huì)這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會(huì)輕松?！逼鋵?shí)這樣的觀點(diǎn)是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問(wèn)題，總不自覺(jué)地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開(kāi)始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實(shí)實(shí)在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，不要為了讓他們所謂的將來(lái)就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會(huì)啃甘蔗的本領(lǐng)，體會(huì)啃甘蔗的樂(lè)趣。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇六
一、北京一月回顧
2010年12月8日至31日，參見(jiàn)湖北省卓越工程小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)的情況有一個(gè)視頻，首先播放10分鐘的研修集錦，讓大家有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，畢竟這樣的培訓(xùn)我們很少有機(jī)會(huì)經(jīng)歷的。學(xué)習(xí)的形式很多，首先是破冰活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)，然后上課、小組討論、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、案例剖析、班級(jí)交流、參觀、考察、其它活動(dòng)。78名校長(zhǎng)，25天。專(zhuān)家主要有李明新、毛振明、陸士楨、楚江亭、錢(qián)志亮、卓立、周蔭昌等24名專(zhuān)家、校長(zhǎng)，每個(gè)人都有書(shū)面的講稿或ppt（有興趣的可以在課后拷貝）。學(xué)習(xí)安排很緊，上課之外，每天要寫(xiě)心得，中間要寫(xiě)教育敘事，結(jié)業(yè)要寫(xiě)論文。本人有篇博文《從校長(zhǎng)做回學(xué)生》，簡(jiǎn)要記敘了那個(gè)時(shí)候的感受。總之：學(xué)習(xí)緊張、生活艱苦、收獲巨大。
二、主要收獲
開(kāi)闊了視野首都人文北師大觸碰教育科學(xué)最前沿感受大家國(guó)際視野
拓展了空間校際交流
增強(qiáng)了自信專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題，課堂模式問(wèn)題，師生減負(fù)問(wèn)題，理論與實(shí)踐――專(zhuān)家局限性
堅(jiān)定了方向課堂改革（實(shí)、活）
課程改革（選擇性）
管理改革（減負(fù)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)）
文化建構(gòu)―基于教育原點(diǎn)的學(xué)校文化（走了很遠(yuǎn)，卻不知道為什么出發(fā)）
三、回到原點(diǎn)看人
錢(qián)志亮教授簡(jiǎn)介
教育的任務(wù)就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實(shí)中我們并不真正了解人！錢(qián)教授從人類(lèi)種群的原點(diǎn)、家族的原點(diǎn)、精卵子結(jié)合的原點(diǎn)、脫離母體的原點(diǎn)和教育的原點(diǎn)，透過(guò)多學(xué)科視角，剖析先天因素對(duì)人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認(rèn)差異、恪守良知、不辱使命。
回到人類(lèi)種群的原點(diǎn)人與禽獸的不同
1、生物屬性：人先天遺傳的。動(dòng)物性、自私性和三個(gè)自然屬性即貪性、惰性和任性
3、精神屬性：人的主觀能動(dòng)性。分科學(xué)、藝術(shù)、人文三個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)追求真（理性），藝術(shù)追求美（感性），人文追求善（信仰與悟性）
教育的根本任務(wù)在于：縮小人的生物屬性，擴(kuò)大人的社會(huì)屬性，無(wú)限彰顯人的精神屬性。
回到家族的原點(diǎn)揮之不去的家族烙印
人從處來(lái)？
娘：影響智力，決定習(xí)慣
爹：影響智慧，決定人格
孩子：50%爹娘的條件，50%自己的努力
染色體攜帶先輩的種系特征，導(dǎo)致質(zhì)的差異
生理遺傳決定長(zhǎng)相、身高、膚色等
心理遺傳決定智力、行為、性格等
回到生命孕育的原點(diǎn)本可規(guī)避的一些問(wèn)題
懷孕年齡；懷孕季節(jié)；孕期營(yíng)養(yǎng)；病毒；藥物；
內(nèi)分泌；孕期機(jī)械損傷、擠壓、振蕩；
高熱、粉塵；輻射；其他因素
最佳優(yōu)化組合年齡生育年齡
女在21～28歲，男在28～35歲
回到脫離母體的原點(diǎn)迫不得已的無(wú)可奈何
人的出生方式：
自然分娩：急產(chǎn)、正常、難產(chǎn)
助產(chǎn)：產(chǎn)鉗、吸盤(pán)
剖腹產(chǎn)
回到教育的原點(diǎn)回到教育的原點(diǎn)――教育面對(duì)的是不同的.人
教育不但要關(guān)注群體的人，更要關(guān)注個(gè)體獨(dú)立有尊嚴(yán)的人
教育不但關(guān)注外在的人，更關(guān)注內(nèi)在的人
不但要從外在方面“訓(xùn)練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人，還要關(guān)注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人，使得人的生活“有尊嚴(yán)”
教育是通過(guò)知識(shí)使人獲得解放
教育給人知識(shí)
知識(shí)就是力量
教育使人獲得解放
獲得解放的意識(shí)、能力、手段，自我關(guān)照、自我呵護(hù)、自我救治、自我籌劃
教育改變命運(yùn)
教育不是通過(guò)知識(shí)使人遭受“奴役”、“異化”、“被培養(yǎng)”為……的人
教育工作者理解差異的意義
承認(rèn)差異的客觀存在性
尊重孩子的學(xué)習(xí)差異
接納孩子的學(xué)習(xí)差異
善于發(fā)現(xiàn)并了解孩子的學(xué)習(xí)差異
根據(jù)孩子的特點(diǎn)采取對(duì)應(yīng)的措施，設(shè)法超越差異、縮小差異――因材施教（個(gè)性化教學(xué)、處方教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)等）
四、回到原點(diǎn)做教育
教育的原點(diǎn)是什么？
從教師角度講，是愛(ài)和責(zé)任。
從兒童角度講，也是愛(ài)和責(zé)任。要培養(yǎng)具備愛(ài)心、勇于負(fù)責(zé)的合格公民。
從學(xué)校角度講，就是要尊重兒童的主體地位，從兒童的視角來(lái)做教育。
教育是什么？教書(shū)育人，繼往開(kāi)來(lái)。
學(xué)校是什么？師生共同發(fā)展的地方。
教師是什么？?jī)和松返狞c(diǎn)燈人。
學(xué)生是什么？今天的兒童，未來(lái)的公民。
家長(zhǎng)是什么？?jī)和牡谝蝗卫蠋?，兒童身心健康成長(zhǎng)最重要的人。
校長(zhǎng)是什么？――學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者？觀念引領(lǐng)者？政策執(zhí)行者？教育家？老師的老師？
教學(xué)的主體是誰(shuí)？學(xué)生
我的方法論――問(wèn)題是原點(diǎn)
一切教育策略都從解決問(wèn)題出發(fā)：預(yù)見(jiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
小孩子有問(wèn)題，根源在大人；老師有問(wèn)題，根源在校長(zhǎng)；下屬有問(wèn)題，根源在領(lǐng)導(dǎo)；學(xué)校有問(wèn)題，根源在社會(huì)；教育有問(wèn)題，根源在政府。
不能解決問(wèn)題的策略就是作秀，寧缺毋濫，不折騰。
幾個(gè)案例：路隊(duì)旗、校門(mén)口提示語(yǔ)、書(shū)香校園、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、少年軍校等。
實(shí)小教師為人師表六個(gè)細(xì)節(jié)
怎樣改變：改變自己？改變教師？改變規(guī)則？
校長(zhǎng)要有辦學(xué)的勇氣和學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，管理民主與政治民主。
從哪里開(kāi)始――行動(dòng)是原點(diǎn)
建立一個(gè)信奉“做”的學(xué)校文化――思想力與行動(dòng)力
師生關(guān)系――緣份是原點(diǎn)
教師生涯離不了學(xué)生
因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是如此地不同，我們的生命才會(huì)生機(jī)盎然
生命如此短暫，每一次經(jīng)驗(yàn)都不可重復(fù)
這就是緣分
緣份就是自然，像流水一樣
珍惜緣份，就是珍惜生命
期待與等待――教育心態(tài)的原點(diǎn)
做教育要回歸自然，遵循規(guī)律，摒除功利性
教育是慢的藝術(shù)，教育就是等待花開(kāi)的過(guò)程（4和幾可以組成7？），做教育要有耐心和恒心。
兒童是有差異的，教師要學(xué)做農(nóng)夫，把一顆顆種子播撒在大地上，給他們適合的陽(yáng)光、雨露和養(yǎng)料，讓每一顆種子都成為獨(dú)特而健康的自己，讓土豆長(zhǎng)成健康的土豆，讓蘋(píng)果結(jié)出健康的蘋(píng)果。
讓校園充滿生機(jī)，讓教育充滿童趣。要讓學(xué)校像田野一樣，充滿了自然的氣息，成為孩子們向往和追隨的地方。
校園要有故事，校園要有角落！
老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是可以交心的朋友，平等、尊重的師生關(guān)系是讓學(xué)生親近知識(shí)的最佳途徑。（兒童視角，兒童感覺(jué)，問(wèn)卷）
教育不僅僅只要有期待的目光，更要有等待的耐心和智慧。
教育的最高境界就是讓兒童感覺(jué)不到在被教育。
課程――學(xué)校產(chǎn)品的原點(diǎn)
課程居于教育的核心地位。是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。
學(xué)校的產(chǎn)品不是學(xué)生，是課程。
正如企業(yè)的產(chǎn)品一樣，課程越豐富、越適用，學(xué)校越受兒童歡迎。
學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)優(yōu)先滿足大多數(shù)學(xué)生的普遍需要，在此基礎(chǔ)上逐漸形成特色。書(shū)法、攝影、科技、環(huán)保、讀書(shū)、社會(huì)實(shí)踐、播音主持等（寵物肥）。
國(guó)家課程校本化（適用），地方課程融合化（滲透），校本課程地方（特色）化。
選擇性是校本課程的生命力
有效性――課堂的原點(diǎn)
課堂是課程的主要形式
金字塔學(xué)習(xí)理論：（兩周后）講授（5%）、閱讀、視聽(tīng)結(jié)合、示范、討論、實(shí)踐練習(xí)、教授他人（90%）
北京小學(xué)學(xué)科目標(biāo)
語(yǔ)文：喜歡讀書(shū)，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，一手好字；（30分鐘制，優(yōu)化課堂模式）
數(shù)學(xué)：概念清楚，善于思考，解題靈活；
英語(yǔ)：詞匯豐富，口語(yǔ)熟練，勤于應(yīng)用；
體育：不怕吃苦，健康第一，動(dòng)有所長(zhǎng)
習(xí)慣養(yǎng)成――小學(xué)德育的原點(diǎn)
一周一個(gè)好習(xí)慣
習(xí)慣養(yǎng)成的三個(gè)階段：強(qiáng)制、自覺(jué)、習(xí)慣
考試――教學(xué)檢測(cè)的原點(diǎn)
定期測(cè)驗(yàn)
質(zhì)量分析
改進(jìn)策略
沒(méi)有成績(jī)過(guò)不了今天，只要成績(jī)過(guò)不了明天
減負(fù)――效率是原點(diǎn)
集體備課，電子教案，教案檢查
學(xué)生作業(yè)，作業(yè)數(shù)量，作業(yè)質(zhì)量（面批、大班額）
教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)――學(xué)校發(fā)展的原點(diǎn)
對(duì)待工作的四重境界：職業(yè)，敬業(yè)，專(zhuān)業(yè)，事業(yè)
10000小時(shí)；45年；75歲；十年；五年。
教務(wù)處管理，專(zhuān)家引領(lǐng)，教研組互助
校本教研
網(wǎng)絡(luò)聯(lián)校
校際交流，跟崗培訓(xùn)
自我反思是關(guān)鍵
家校聯(lián)系――了解學(xué)生、教育學(xué)生的原點(diǎn)
家長(zhǎng)手冊(cè)的使用與改進(jìn)
家長(zhǎng)學(xué)校
家長(zhǎng)委員會(huì)
家長(zhǎng)開(kāi)放日
家訪
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇七
初入江湖。他只是一個(gè)菜鳥(niǎo)，無(wú)任何裝備，行走在大街小巷，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的過(guò)客在眼前閃過(guò)，四處暗藏危機(jī)，不予理會(huì)，走走停停，漫無(wú)目的，熟悉線路，建立人脈關(guān)系，為的是計(jì)劃未來(lái)。
牛刀小試。熟悉了套路，增長(zhǎng)了閱歷，開(kāi)始在江湖上闖蕩――與人挑戰(zhàn)，收集裝備，潛心修煉，提升武功。能力如園中春草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)，他也在一次次磨練中成長(zhǎng)。
嶄露頭角。一次次的失敗過(guò)后，又有了一次次的成功，九九八十一天后，他在江湖中已小有名氣，終于站穩(wěn)了腳跟。
名聲大振。一切來(lái)得太突然，一切來(lái)得并不突然，多少次的拼殺，多少次的付出，成就了一代武王――無(wú)人能敵，蓋世無(wú)雙。勝利時(shí)時(shí)充盈了腦袋。
n年以后……
誤入歧途。功成名就之后，他成天躺在功勞簿上睡大覺(jué)，江湖中的地位已然搖搖欲墜，他慢慢老了，墮落了，力不從心了。
回到原點(diǎn)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
《回到教育的原點(diǎn)》
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原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇八
一日，無(wú)意中打開(kāi)，一看便不能放下，不為別的，只為她寫(xiě)的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對(duì)知識(shí)的更新，信息的爆炸，我有著她所說(shuō)的迷茫與無(wú)助!她所說(shuō)的每一個(gè)關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科多一些，但是，我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有像今天這么鋪天蓋地的時(shí)候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時(shí)間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語(yǔ)文的、音樂(lè)的都看看。我覺(jué)得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動(dòng)態(tài)，也會(huì)對(duì)我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時(shí)還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫(xiě)論文的時(shí)候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來(lái)的時(shí)候，我們就開(kāi)始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時(shí)間，不拘地點(diǎn)的隨時(shí)來(lái)看，可以反復(fù)讀，來(lái)回品。需要時(shí)，再來(lái)查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對(duì)網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過(guò)一個(gè)：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過(guò)程，然后，一樣一樣的戒。我對(duì)自己說(shuō)：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅(jiān)決不浪費(fèi)時(shí)間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購(gòu)，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺(jué)得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖?。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長(zhǎng)的推動(dòng)力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊(duì)。時(shí)下，個(gè)人意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。正是這樣，很多事，很多活動(dòng)出來(lái)，大家第一時(shí)間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個(gè)問(wèn)題。而那個(gè)組織開(kāi)展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會(huì)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)的缺失在我們的工作中很常見(jiàn)。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰(shuí)也不做事。所以團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說(shuō)的“教師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級(jí)布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無(wú)法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在”自以為是、各自為政“或”得過(guò)且過(guò)“中，喪失自己的”命業(yè)“?！?BR> 關(guān)于態(tài)度。時(shí)下，教師隊(duì)伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來(lái)充實(shí)我們的隊(duì)伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對(duì)教育常懷敬畏之心，對(duì)生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時(shí)時(shí)的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇九
《回到教育的`原點(diǎn)》得到這本書(shū)是在一次偶然的聽(tīng)課過(guò)程中。聽(tīng)完她的課也讓我情不自禁地翻開(kāi)這本書(shū)進(jìn)行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個(gè)個(gè)活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過(guò)許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個(gè)問(wèn)題從開(kāi)始到現(xiàn)在一直從未停止問(wèn)過(guò)自己？讀了這本書(shū)讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見(jiàn)功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，需要關(guān)心周?chē)纳畹鹊?。上好一?jié)課有時(shí)候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠(yuǎn)的影響。
從這書(shū)中讓我感觸最深的就是她愛(ài)閱讀，正如她所說(shuō)“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，才能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”“只要遇到書(shū)，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛(ài)不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書(shū)籍。在這本書(shū)籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書(shū)籍就有18本，原來(lái)她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠(yuǎn)眺。
自從踏上教育工作崗位開(kāi)始，閱讀卻越來(lái)越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒(méi)看這本書(shū)以前我堂而皇之地用沒(méi)有時(shí)間安慰自己。可在《回到教育的原點(diǎn)》這本書(shū)里，我卻看到了無(wú)論工作多忙，都要披衣裹被，捧書(shū)卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書(shū)意識(shí)還很淡薄，讀書(shū)還沒(méi)有成為我的生命需求。
“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書(shū)香滿園的地方。我告訴自己從今天開(kāi)始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇十
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說(shuō)，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書(shū)后，則令我百感交集，在吸收書(shū)中精髓的同時(shí)，也對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行反思。
書(shū)里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯?wèn)題外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來(lái)警醒作為教育工作者的我們，確實(shí)值得一讀。其中有幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺(jué)得教育的評(píng)價(jià)是比較復(fù)雜的，所以用評(píng)比、競(jìng)賽、考試等形式去評(píng)定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會(huì)的要求，也是迫不得已的。但問(wèn)題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書(shū)育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績(jī)的機(jī)器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎(jiǎng)金的“搖錢(qián)樹(shù)”的話，我相信我們的教育就沒(méi)有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會(huì)里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無(wú)憂，又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實(shí)也比過(guò)去的孩子缺失了許多東西。其實(shí)，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報(bào)道：一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷耍桓欢砭岂{駛撞人后揚(yáng)長(zhǎng)而去；一些有錢(qián)人說(shuō)用錢(qián)就能解決問(wèn)題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來(lái)越粗暴的呢？這就反思我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，其實(shí)在教育上不僅僅是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對(duì)學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問(wèn)題上，也是要下工夫的。書(shū)中毫不客氣地指出：人身自由是中國(guó)教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂(lè)、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時(shí)反思我們自己呢，會(huì)有意無(wú)意地范下這個(gè)錯(cuò)誤。有時(shí)是因?yàn)樽ゾo評(píng)講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時(shí)間，有時(shí)是怕出危險(xiǎn)而減少活動(dòng)的時(shí)間，有時(shí)是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時(shí)甚至是為了掌握知識(shí)而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認(rèn)識(shí)到這些是錯(cuò)誤的行為的話，才會(huì)懂得關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，才能更好地開(kāi)展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)，因材施教。北京電視臺(tái)記者馬薇所舉的一個(gè)國(guó)外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個(gè)很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒(méi)有考慮孩子的能力特點(diǎn)，只是考慮到自己批改時(shí)的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下，對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種折磨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了，還要再做。所以，有時(shí)在作業(yè)布置方面要學(xué)會(huì)靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)布置不同層次的作業(yè)，以達(dá)到激勵(lì)效果。
但話分兩頭，我對(duì)書(shū)中所說(shuō)的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動(dòng)著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽(tīng)課，不許亂動(dòng)是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由，但對(duì)于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來(lái)說(shuō)，起碼它能保證學(xué)生的聽(tīng)課率，也保證教學(xué)能按計(jì)劃進(jìn)行，同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個(gè)別好動(dòng)的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強(qiáng)，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識(shí)都學(xué)不進(jìn)去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律，坐立的姿勢(shì)，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書(shū)中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認(rèn)識(shí)到自己的工作對(duì)象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識(shí)的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來(lái)教，才會(huì)切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，也沒(méi)有用形象的修辭來(lái)表達(dá)，只是用平淡的片言只語(yǔ)，來(lái)表達(dá)我讀完這本書(shū)后最深的體會(huì)。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點(diǎn)——既教書(shū)，又育人；既學(xué)知識(shí)，又學(xué)做人。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇十一
我平時(shí)書(shū)看的不多，閱讀十分淺薄。今年干訓(xùn)部推薦給校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的必讀書(shū)目有一本是竇桂梅的《回到教育原點(diǎn)》。一日，打開(kāi)書(shū)，一看便不能放下。這本書(shū)讓我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
竇桂梅老師從吉林省一個(gè)偏僻的小山村走出來(lái)，1982年15歲的她走進(jìn)吉林師范學(xué)校，畢業(yè)后她以?xún)?yōu)異的成績(jī)留校做文書(shū)工作，同學(xué)們都很羨慕她，可她認(rèn)為既然學(xué)了4年的師范，就該當(dāng)一名好老師。幾經(jīng)周折，終于來(lái)到吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，由于分配晚了，她被分到教務(wù)處做輔助工作，這一干就是5年。先后教過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然、思想品德等幾門(mén)課程。這5年使她開(kāi)闊了視野，積累了經(jīng)驗(yàn)，各方面的素質(zhì)也有了很大的提升。開(kāi)課的歷練讓她快速成長(zhǎng)。1995年至她先后代表吉林省參加全國(guó)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)大賽，并獲得一等獎(jiǎng)，從此以后她成了中國(guó)小學(xué)界的一位名師。現(xiàn)任清華附小黨總支書(shū)記、校長(zhǎng)。全國(guó)著名特級(jí)教師，博士。教育部“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”特聘專(zhuān)家、專(zhuān)題課程主持專(zhuān)家。教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員。教育部全國(guó)教師教育課程資源專(zhuān)家委員會(huì)小學(xué)教育工作委員會(huì)委員。教育部高等學(xué)校小學(xué)教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。北京教育學(xué)院兼職教授，東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)教育研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長(zhǎng)。提名全國(guó)中小學(xué)中青年“十杰教師”，先后獲得全國(guó)模范教師，全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，被評(píng)為“建國(guó)六十年來(lái)從課堂里走出來(lái)的教育專(zhuān)家”之一。
竇桂梅老師用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。學(xué)習(xí)是會(huì)得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”。
竇桂梅在《回到教育原點(diǎn)》一書(shū)中多次提到閱讀與反思，我的讀書(shū)意識(shí)還很淡薄，讀書(shū)還沒(méi)有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量必須多讀書(shū)，我告訴自己，從今天開(kāi)始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，閱讀從今天做起。
原點(diǎn)教學(xué)讀后感篇十二
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說(shuō)，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書(shū)后，則令我百感交集，在吸收書(shū)中精髓的同時(shí)，也對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行反思。
書(shū)里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯?wèn)題外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來(lái)警醒作為教育工作者的我們，確實(shí)值得一讀。其中有幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺(jué)得教育的評(píng)價(jià)是比較復(fù)雜的，所以用評(píng)比、競(jìng)賽、考試等形式去評(píng)定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會(huì)的要求，也是迫不得已的。但問(wèn)題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書(shū)育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績(jī)的機(jī)器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎(jiǎng)金的“搖錢(qián)樹(shù)”的話，我相信我們的教育就沒(méi)有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會(huì)里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無(wú)憂，又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實(shí)也比過(guò)去的孩子缺失了許多東西。其實(shí)，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報(bào)道：一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷?；富二代醉酒駕駛撞人后揚(yáng)長(zhǎng)而去；一些有錢(qián)人說(shuō)用錢(qián)就能解決問(wèn)題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來(lái)越粗暴的呢？這就反思我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，其實(shí)在教育上不僅僅是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對(duì)學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問(wèn)題上，也是要下工夫的。書(shū)中毫不客氣地指出：人身自由是中國(guó)教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂(lè)、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時(shí)反思我們自己呢，會(huì)有意無(wú)意地范下這個(gè)錯(cuò)誤。有時(shí)是因?yàn)樽ゾo評(píng)講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時(shí)間，有時(shí)是怕出危險(xiǎn)而減少活動(dòng)的時(shí)間，()有時(shí)是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時(shí)甚至是為了掌握知識(shí)而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認(rèn)識(shí)到這些是錯(cuò)誤的行為的話，才會(huì)懂得關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，才能更好地開(kāi)展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教。北京電視臺(tái)記者馬薇所舉的一個(gè)國(guó)外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個(gè)很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒(méi)有考慮孩子的能力特點(diǎn)，只是考慮到自己批改時(shí)的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下，對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種折磨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了，還要再做。所以，有時(shí)在作業(yè)布置方面要學(xué)會(huì)靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)布置不同層次的作業(yè)，以達(dá)到激勵(lì)效果。
但話分兩頭，我對(duì)書(shū)中所說(shuō)的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生個(gè)性而允許孩子動(dòng)著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽(tīng)課，不許亂動(dòng)是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由，但對(duì)于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來(lái)說(shuō)，起碼它能保證學(xué)生的聽(tīng)課率，也保證教學(xué)能按計(jì)劃進(jìn)行，同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個(gè)別好動(dòng)的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強(qiáng)，所以不但不能培養(yǎng)個(gè)性，還連基本的知識(shí)都學(xué)不進(jìn)去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律，坐立的姿勢(shì)，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書(shū)中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認(rèn)識(shí)到自己的工作對(duì)象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識(shí)的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來(lái)教，才會(huì)切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，也沒(méi)有用形象的修辭來(lái)表達(dá)，只是用平淡的片言只語(yǔ)，來(lái)表達(dá)我讀完這本書(shū)后最深的體會(huì)。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點(diǎn)――既教書(shū)，又育人；既學(xué)知識(shí)，又學(xué)做人。