人生沒有彩排，每一次的經(jīng)歷都是實打?qū)嵉?。在寫總結(jié)時，我們應該盡量突出重點，不要泛泛而談，保持內(nèi)容的精煉和有力。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的分享，供大家參考和借鑒。
孔子的故事心得篇一
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家、教育家和政治家，他的思想和教育方法對我國古代和現(xiàn)代都產(chǎn)生了深遠的影響。故事是傳達孔子思想和教育方法的重要方式之一，通過這些故事我們可以了解孔子的思想、品德和他對教育的理解。在這篇文章中，我將分享我對于孔子故事的心得體會。
一、 學習的態(tài)度
在《論語》中，孔子有一段名言：“學而時習之，不亦說乎？”這句話表達了孔子對于學習的態(tài)度，他認為學習是一個持續(xù)的過程，需要耐心和毅力。這也體現(xiàn)了孔子對于教育的認識，他認為教育的重點不在于傳授知識，而在于培養(yǎng)學生的品德和個性。對于我來說，這段話告訴我，學習需要持續(xù)不斷地努力，對待學習態(tài)度要認真并且時刻保持愉悅的心情。
二、 價值觀的培養(yǎng)
《論語》中的故事《為政》講述了孔子對于做官的態(tài)度，他認為做官要以民為本，以正義為重。這個故事讓我深刻地理解了為官者應有的責任感，并且讓我認識到正義對一個社會的重要性。在現(xiàn)代社會，做一個有責任感和正確價值觀的人，對于我們每個人來說都非常的重要。
三、 學生的個性與發(fā)展
孔子教育的方法重視學生的個性和發(fā)展，他認為每個學生的需求都不同，要綜合考慮每個學生的性格、能力和目標來設計教育方法。在《論語》中的故事《子貢學問》中，孔子讓學生子貢選擇自己喜歡的學問來學習，這體現(xiàn)了孔子重視學生個性的教育理念。在現(xiàn)代教育中，我們也需要關注學生的個性，讓每個孩子都能獲得滿足和發(fā)展。
四、 學問的廣度和深度
孔子的學問廣度和深度都非常的深厚，他的思想和教育理念讓后人受益匪淺?！墩撜Z》中的故事《子張》講述了孔子對于學問的態(tài)度，他認為學問需要融會貫通，兼收并蓄。我感覺，現(xiàn)代人有時候在學習的時候只關注自己的專業(yè)，忽視了其他學科的重要性，這對于我們的整體發(fā)展是非常不利的。
五、 仁愛和尊重
孔子認為仁愛和尊重是一個人的基本道德要求，而且它們也是一個社會和諧的重要保障。在《論語》中的故事《為人》講述了孔子對于仁愛和尊重的觀點，他認為要做一個好人，需要尊重他人、待人友善，在行為中表現(xiàn)出自己的高尚品質(zhì)。對于我們每個人來說，尊重他人和待人友善也是一個非常重要的品質(zhì)。
總之，孔子的思想和教育方法對于我們的現(xiàn)代教育和日常生活都有著深遠的影響。這些故事不僅讓我更深入地理解了傳統(tǒng)文化，而且也對我的生活和學習產(chǎn)生了積極的影響。通過這些故事，我認識到了學習的態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)、學生的個性和發(fā)展、學問的廣度和深度、以及仁愛和尊重等方面的重要性。
孔子的故事心得篇二
孔子作為我國古代文化的代表之一，他的言行舉止備受關注與傳頌。與孔子關系最為親密的弟子之一就是顏回，他對孔子深感敬仰，短暫的相處之中卻留下了許多令人難忘的故事。從這些故事中，我們可以讀到孔子的仁愛之心和顏回的忠誠之心，也可以從中汲取一些深刻的心得體會。
第一段：傳承與啟蒙的重要性
孔子是中國文化傳統(tǒng)的代表，他非常重視傳承和啟蒙。在與顏回的故事中，顏回初次拜訪孔子時，孔子給予了他很多有益的建議，鼓勵他多學習和實踐。正是顏回在孔子的悉心教導下，才成為孔子最得意的弟子之一。
從這個故事中，我們可以看出，傳承和啟蒙是人類文明的重要基石。在成長的過程中，我們需要有一位像孔子那樣的導師去指導我們。只有通過傳承和啟蒙，我們才能夠承接前人的智慧，不斷完善自己，并在社會中做出具有意義的貢獻。
第二段：友誼和忠誠的力量
作為孔子最得意的弟子之一，顏回對孔子深感敬仰。在與孔子相處的短暫時光里，顏回展現(xiàn)出了他忠誠友愛的一面。在一次中途休息的時候，孔子問顏回，“奕如也可與？”，意思是說孔子自己像顏回這樣的忠誠的朋友，顏回再三保證自己是可以與之相比的。
這個故事告訴我們，真誠的友誼和忠誠是建立在彼此的理解與支持上的。在朋友之間，要有共同的價值觀和信仰，并能夠互相幫助和支持。只有通過真誠友誼的力量，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和目標。
第三段：誠實和謙虛的態(tài)度
在孔子和顏回的故事中，孔子常常勉勵顏回要保持誠實，不要做不誠實的事情。這就要求顏回要具備謙虛和自知之明，時刻保持虛懷若谷的態(tài)度。顏回在孔子的悉心教導下，時刻保持自己不斷進步的心態(tài)，這也使得他成為了一個德行高尚、誠實守信的人。
在現(xiàn)實生活中，我們也應該時刻保持誠實守信的態(tài)度。只有坦誠地面對自己和他人，我們才能夠與人們建立良好的關系，并在社會中積極向上地發(fā)展。
第四段：智慧和勇氣的結(jié)合
在孔子的故事中，我們不僅能夠看到孔子的智慧，還能夠看到顏回的勇氣。孔子經(jīng)常以智慧的方式解決問題，而顏回則時刻保持勇于直面困難的精神。在一次顏回因錯過宴會而受到責備的場景中，顏回并沒有回避責任，而是毫不猶豫地站出來承認錯誤。顏回的勇氣和真誠給了孔子深深的印象，最終在孔子離世前不久，他被選為孔子唯一的繼承者。
這個故事告訴我們，要想實現(xiàn)自己的價值和目標，我們需要智慧去解決問題，同時也需要勇氣去面對困難。只有把智慧和勇氣結(jié)合起來，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。
第五段：孝順和感恩的重要性
孔子一生強調(diào)孝道，他認為孝順是一種最基本的美德。在孔子與顏回的故事中，孔子多次側(cè)重教導顏回要尊敬和孝順父母，教導他明白孝順是對父母最好的回報。顏回在德行的培養(yǎng)和孔子的教導下，一直盡心盡力地孝敬自己的父母。
這個故事告訴我們，孝順和感恩是我們作為人類最基本的責任和義務。我們要時刻銘記父母的養(yǎng)育之恩，尊敬他們，孝順他們。只有懂得感恩和回報，我們才能體現(xiàn)自己的人文關懷，成為優(yōu)秀的人類。
通過孔子與顏回的故事，我們可以看到孔子的教誨和顏回的踐行。這些故事給我們帶來了很多深刻的啟示和體會：我們需要傳承和啟蒙，培養(yǎng)友誼和忠誠，保持誠實和謙虛，結(jié)合智慧和勇氣，同時還要孝順和感恩。這些都是我們成長中不可或缺的品質(zhì)和行為準則，只有堅持不懈地踐行，我們才能夠成為真正的人類精英。
孔子的故事心得篇三
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學多才的人，是因為他謙虛好學?？鬃釉f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投?，不懂就不要裝懂，這才稱得上聰明。聾的人就報著這樣的學習態(tài)度，虛心地向他人學習，以此來充實自己，使自己成為一個聰明的人。當他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個增長知識得勝機會，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵，使我這個與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個人最大的毛病就是有點自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認真聽別人發(fā)言，認為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機會。
影響了自己的進步。從孔子身上，我懂得了要真正學到一點東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學習上的最大障礙?？鬃又t虛好學的精神將成為我前進的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻，還因為他能勤學苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地擔當起生活的重擔，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學習。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動結(jié)出了豐碩的果實，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學苦讀的一生中體會到，一個人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力。孔子那種堅持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠激勵我前進。
我要以勤奮、刻苦、頑強的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個有作所為的人。
孔子的故事心得體會篇2
孔子的故事心得篇四
寫這篇感受的時候，《孔子的故事》這本書還沒有讀完。原因是我的心境不穩(wěn)。想起小學、初中的時候，可以拿一本紙質(zhì)的好書，逐字閱讀?，F(xiàn)在呢，一目十行不說，最關鍵的是讀書的時間被繁雜瑣事占據(jù)。
《孔子的故事》這本書以通俗易懂的方式講述了孔子命運多舛的一生。生于春秋時代末期的孔子，一生顛沛流離，帶領弟子周游列國以傳播自己的政治理想，其核心就是“禮”與“仁”。當時很多杰出的人才都是他的學生，如善于雄辯、經(jīng)商的自貢，以政事見稱的冉求，被稱為“南方夫子”的子游等等?？鬃尤ナ篮螅?jīng)由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經(jīng)典著作《論語》，也正是他們的傳播，孔子的教育精神和政治理想才得以傳承和發(fā)揚。
通過閱讀，我認為孔子思想中隱約帶有輕物質(zhì)、輕法制、輕平民的傾向。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！贝笠馐钦f：“君子明白大義，小人只知道小利?！?BR> 可見孔子藐視“利”，藐視對物質(zhì)利益的追求，現(xiàn)在看來對商品經(jīng)濟是相當不利的`。在孔子的觀念中，認為國家要以禮服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑即蟾攀侨绻眯谭ü芾怼⒖刂瓢傩?，他們雖不犯法，但卻會失去廉恥之心，只有通過道德感化，百姓才會知廉恥、守規(guī)矩。這就有可能導致人治與法治的失衡。孔子同時也提出忠君、愚民的觀點，這種思想被后輩發(fā)展成了所謂的“三綱五?！?，在中國漫長的封建社會制度下，成為了世人為人處世的準則，也成為了少數(shù)人維護特權(quán)的工具。
為往圣繼絕學，為萬世開太平。北宋理學大師張載的話鼓勵了一代代讀書人，沿著前人的足跡，走出自己的道路。我們雖不能達到孔子的境界，卻可以將其作為努力的方向，激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進！
孔子的故事心得篇五
孔子是中國歷史上著名的思想家、教育家和政治家，他的思想影響著中國歷代的文化和社會發(fā)展。許多孔子的故事中蘊含著深刻的哲理和道德觀念，這些故事對我們現(xiàn)代人的生活和工作也有著重要的指導意義。下面，我將分享我從孔子故事中獲得的心得體會。
一、誠信是做人的根本
孔子在教育弟子時，曾經(jīng)講過“己所不欲，勿施于人”的道德觀念，這就是我們常說的“做人要講誠信”。在經(jīng)濟全球化和信息社會高速發(fā)展的今天，誠信顯得愈加重要。如何做到誠信呢？主要有兩個方面：一是言行一致，不說假話，不出爾反爾，做到說到做到；二是契而不舍，履行承諾，保證自己的信用。誠信是一個人做人的底線，也是企業(yè)發(fā)展的基石。
二、求知和反思是提升自我素養(yǎng)的關鍵
“學而不思則罔，思而不學則殆”，這是孔子提出的學習和反思的思想。對于一個人來說，不斷學習、不斷思考是提升自我素養(yǎng)和才能的關鍵。學習可以不斷豐富和更新自己的知識，讓自己能夠更好地適應社會發(fā)展；而反思則能夠讓自己更好地認識自己的不足，從而持續(xù)地進行自我完善和提升。
三、待人處事要有度和節(jié)制
孔子有一句話：“君子不器”，意思是說君子不會像瓶子一樣刻意裝滿，而是遵從天意，按照自己的能力去做事。這告訴我們做人做事要有度，做事不宜過度，人際交往也應該有節(jié)制。在工作和生活中，我們要學會掌握好度和節(jié)制，不要過度張揚，也不要不做不當。
四、不斷追求和探索是實現(xiàn)自我價值的基本方法
孔子不斷追求和探索，為人類作出了巨大的貢獻。他一生都在努力尋找道義之真理，他認為在探索的過程中，人們可以不斷完善自我，更好地實現(xiàn)自己的價值。實現(xiàn)自我價值的過程中，我們也要不斷追求和探索，多做嘗試和實踐，不斷挑戰(zhàn)自己的潛能，讓自己更加智慧、自信和勇敢。
五、平和和諧的心態(tài)是人生成功的重要保證
孔子講過：“性相近，習相遠?！边@說明一個人的性格本質(zhì)上基本相似，只是習慣和環(huán)境不同而已。因此，我們應該學會平和和諧地對待身邊的人和事物，保持積極樂觀的心態(tài)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和幸福。
總之，孔子的故事給我們提供了許多有益的人生指導，我們需要從中吸取教訓，不斷完善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值，駕馭好自己的人生。
孔子的故事心得篇六
“孔子”是中國春秋時期的偉大哲學家，人們贊揚他不僅是中國古代圣人之一，而且是“四諦圣人”之一?？鬃庸适旅枥L了他的人生，以及他對中國文化的巨大影響。
2. 孔子故事的價值
孔子故事通俗易懂，教導人們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?，并贏得成功。這些故事代表著中國哲學思想的重要組成部分，講述了孔子和他的追隨者如何建立強大的一代領袖和決策者。
3. 學習孔子故事的心得體會
首先，讀完孔子故事，我忽然意識到價值觀和信仰的重要性。孔子故事中，他的故事充滿了耐心和承諾，追求真理，不管其建立在艱苦的環(huán)境下。這些看似簡單的信仰，讓他贏得了中國民眾的敬仰，也感佩Master個人的品格。
其次，我從孔子故事中認識到規(guī)劃自己的生活的重要性?？鬃釉诠适轮械闹腔酆蛻?zhàn)略性決策顯示了他規(guī)劃自己和他的追隨者的生活，以期能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標。
第三，具備理解和去實行行動的能力是成功的一個關鍵。孔子在他的故事中，總是尋求有才華和品德高尚的人才，帶給他們不斷地機會和挑戰(zhàn)。通過這樣的實踐，他們得到了能力和信心去與世界面對面地交往。
第四，我學到了“人定勝天”的信仰——通過全力以赴，我們可以戰(zhàn)勝內(nèi)部和外部的障礙。孔子的故事顯示出即使機會在他身邊，他仍然需要明確自己的目標和面向，才能成為現(xiàn)實。因此，在學習孔子故事時，我發(fā)現(xiàn)移情并不代表任意放松，而是需要持久的堅定和行動力。
4. 孔子故事在當今社會的價值
孔子故事通過其精致的策略，表現(xiàn)出了真正的智慧——這種智慧可以為現(xiàn)代人提供借鑒和指導。其價值主要是能夠改善現(xiàn)代社會的品德和智慧，使其更具有公正性和包容性，以更好地駕馭未來。
5. 總結(jié)
在當今多元化的社會中，人們應該從孔子故事中汲取精神力量和信息。這些不僅含義純粹，而且具明顯的參考意義，能夠幫助人們更加明智地發(fā)揮自己的特長，更好地拓展自己的領域和志向，最終走向光明的未來。我相信，通過不斷地學習和借鑒，我們一定會成為可以在這個世界上實現(xiàn)夢想和責任的真正勇者！
孔子的故事心得篇七
“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是??！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。
孔子一生都在學習，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢?，懂得的知識甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應該學習孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時總很自大，不愿意聽從別人，總是認為自己是對的。正是因為驕傲自大，所以犯了不少錯誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝??！钡膽B(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅毅不拔，頑強拼搏的毅力，他不論做什么事，都會不達目的誓不罷休。而我呢？常?？磿豢匆粫壕退说?，孔子的學習態(tài)度與我形成了鮮明的對比，所以我不能再這樣了，我要在學習的時候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運用學習的知識，才能更優(yōu)秀。
孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見了都會先行禮。盡管孔子是一個赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛。孔子就是以這些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅毅頑強，佩服他活到老，學到老的精神品質(zhì)。
讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學習，將他的好品質(zhì)發(fā)揚光大！
孔子的故事心得篇八
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
孔子的故事心得篇九
女士們、先生們、朋友們!
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。我認為，應該注重堅持以下原則。
第一，維護世界文明多樣性?！拔镏积R，物之情也?！焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進步也就停止了。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復證明，任何想用強制手段來解決文明差異的.做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。
第二，尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。
強調(diào)承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、“只此一家，別無分店”。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三，正確進行文明學習借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進步作出了重要貢獻。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經(jīng)，鄭和七下遠洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學本是中國的學問，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。
“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！睂θ祟惿鐣?chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應該采取學習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。進行文明相互學習借鑒，要堅持從本國本民族實際出發(fā)，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四，科學對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。
孔子的故事心得篇十
子夏是孔丘的學生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔丘請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔丘十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復雜的事?？墒?，只要抓住了根本，也就很簡單了?！笨浊鹣蜃酉慕淮藨⒁獾囊恍┦潞?，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔丘上任去了。后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
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孔子的故事心得篇十一
1.通過自主學習認識10個生字，1個多音字。學寫8個字。
2.理解課文內(nèi)容，明白孔子在學術(shù)上取得巨大的成就是與他的刻苦、虛心好學分不開的，教育學生要養(yǎng)成熱愛學習的習慣。
3.正確、流利地朗讀課文。
4.查閱資料，收集與課文內(nèi)容有關的故事講給大家聽。
教學難點
孔子是怎樣勤奮、刻苦學習的。
教學準備
生字卡、課前收集孔子的有關資料
教學時數(shù)
2課時
教學過程
第一課時
一、讀名言揭題。
1.出示孔子的名言，讀一讀。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
知之為知之，不知為不知，是知也。
2.交流自己搜集的孔子的資料。
簡介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國xx年。孔子還是一位古文獻整理者，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
3.揭示課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由朗讀課文。
思考：課文主要講了什么？
2.交流：讀了課文，你對孔子增加了哪些了解？
三、理解第一自然段。
1.指名讀，畫記你感受最深的詞句。
2.討論交流：
（1）你感受最深的句子有哪些？從這些句子中你感受到什么？
（2）相機理解以下詞語。
字：根據(jù)人名中的字義，另取的別名叫字。
舉目無親：抬頭看不到一個親人。形容人地生疏。舉目：抬起眼睛，指抬頭。
孤苦伶仃：孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。
羞慚：羞愧。
（3）這個自然段與后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系？這樣寫有什么好處？
3.小結(jié)。
4.齊讀。
四、學習生字詞。
1.自由識記生字詞。
2.檢查交流識記方法。
3.指導書寫?！皯M”為左中右結(jié)構(gòu)，書寫時要注意把各部件寫緊湊?！捌D”字的右邊部分不要寫成“良”?！岸弊质亲笥医Y(jié)構(gòu)，不要寫成上下結(jié)構(gòu)?！白稹钡纳厦娌灰獙懗伞?BR> 五、作業(yè)。
1.抄寫生字詞。
2.朗讀課文。
第二課時
一、復習引入。
1.朗讀課文。
2.提問：課文介紹了孔子的哪些故事？
二、理解第二至五自然段。
1.自由讀。
思考：講了孔子的哪些故事？
2.討論：
（1）孔子的境況非常凄涼，他是怎樣對待學習的？
相機理解以下詞語。
祭祀：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。
師法：在學術(shù)或文藝上效法（某人或某個流派）。
風涼話：不負責任的冷言冷語。
禮法：社會上通行的法紀和禮儀。
不以為然：不認為是對的。表示不同意。然：對，正確。
經(jīng)典：泛指各宗教宣揚教義的根本性著作。
傳誦：輾轉(zhuǎn)傳布誦讀。
（2）如果平時聽到別人說你的風涼話，心情會怎樣？
3.講故事。
（1）課文中講述的關于孔子的故事，你印象最深的是哪個？
（2）小組內(nèi)講故事。
（3）指名上臺講。
三、拓展延伸。
1.孔子有哪些地方值得我們學習？從這些故事中你明白了什么？
2.你還知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。
3.如果我們面對孔子，你有什么話想對他說？模擬采訪孔子。
四、作業(yè)。
1.選擇自己喜歡的孔子名言做成書簽勉勵自己。
2.有興趣的話可以在家長的幫助下閱讀《論語》。
孔子的故事心得篇十二
話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的`主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此為何字？”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”
顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過?？桌戏蜃游⑽⒁恍Γ骸翱磥硭且獮閹熐叭ゲ豢伞闭f罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字?？桌戏蜃哟鹪唬骸按俗帜睢卑恕蹦堑曛餍Φ剑骸肮欠蜃觼淼?，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”
孔子的故事心得篇十三
顏徵在是孔子的母親。由于她教子有方，培養(yǎng)出了萬世傳頌的孔圣人。
孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時候，顏徵在就買來了很多的樂器，有時請人為兒子演奏，有時自己為兒子吹彈，有時讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對人們說：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會漸漸喜歡這些樂器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，樂器最講禮儀與規(guī)矩，沒有章法演奏不出動聽的樂曲。讓孩子早點接觸禮儀、音律、等級，對他以后的成長是十分有利的。
在母親的教導下，孔子很快就愛上了這些樂器，并學會了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會拿著樂器去為他們演奏?？鬃映扇艘院?，對音樂的愛好有增無減，把音樂當成自己生活中的一部分。他在齊國聽了韶樂，一連學了三個月，整日沉醉其中。他說：“真沒想到音樂的感染力有這么強!”
有一次，孔子向魯國樂官師襄子學琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個曲子，孔子說：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒有將它掌握。”
過了幾天，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了。”
“我還沒有領悟它的用意?！笨鬃诱f。
又過了一段時間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了?！?BR> “我還沒有領悟它描寫的人物形象呢?！笨鬃诱f。
又過了一些時候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠方望去，說：“我可能領悟到了，這個人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王?！?BR> 師襄子聽了十分驚訝，不得不佩服孔子對音樂執(zhí)著的精神。
從此，孔子更加刻苦地學習音樂，他能從音樂中悟出很多深刻的道理。在各種樂器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來，運用到音樂當中，收到了很好的`效果。
孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯綜復雜的關系。他想：音樂調(diào)節(jié)好，才能演奏出動聽的音樂;人際關系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。
在音樂的啟示下，他悟出了一個深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會關系和人際關系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學說一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
附：
孔子名言
1、學而不思則罔，思而不學則殆，
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?BR> 18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子的故事心得篇十四
1、孔子在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大?？鬃右詾檫@個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用?；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：你聽說過現(xiàn)在有機器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成?？梢宰岏R來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。他肯定有九十歲了。
那個人說：用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：您跟那個老人談什么呢？
孔子說：他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。
當你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭要設法成為手。手是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。
2、孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。
這有什么可奇怪的呢？過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。
孔子忍不住又問：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！孩子說?？鬃臃浅ｓ@訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：你這么小的年紀，懂得的.事理真不少呀：小孩卻回答說：我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感嘆他說：好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀！
3、我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么。孔子開導他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。
孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬?？鬃又篮?，就對大家解釋說：子路彈瑟的本領已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。
4、子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。
”孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
孔子的故事心得篇十五
敬愛的老師，親愛的同學們：
他是一個德配天地、道冠古今的老者。
他是一個氣備四時、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅實的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學子。
這個可敬的老者用一生踐行和教導后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?？鬃拥囊簧?，可謂完滿詮釋了我校校訓“學為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預言，孔子的思想、言行仍是全世界的財富，在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國學社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學珠海分校國學社
xx年9月27日
孔子的故事心得篇一
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家、教育家和政治家，他的思想和教育方法對我國古代和現(xiàn)代都產(chǎn)生了深遠的影響。故事是傳達孔子思想和教育方法的重要方式之一，通過這些故事我們可以了解孔子的思想、品德和他對教育的理解。在這篇文章中，我將分享我對于孔子故事的心得體會。
一、 學習的態(tài)度
在《論語》中，孔子有一段名言：“學而時習之，不亦說乎？”這句話表達了孔子對于學習的態(tài)度，他認為學習是一個持續(xù)的過程，需要耐心和毅力。這也體現(xiàn)了孔子對于教育的認識，他認為教育的重點不在于傳授知識，而在于培養(yǎng)學生的品德和個性。對于我來說，這段話告訴我，學習需要持續(xù)不斷地努力，對待學習態(tài)度要認真并且時刻保持愉悅的心情。
二、 價值觀的培養(yǎng)
《論語》中的故事《為政》講述了孔子對于做官的態(tài)度，他認為做官要以民為本，以正義為重。這個故事讓我深刻地理解了為官者應有的責任感，并且讓我認識到正義對一個社會的重要性。在現(xiàn)代社會，做一個有責任感和正確價值觀的人，對于我們每個人來說都非常的重要。
三、 學生的個性與發(fā)展
孔子教育的方法重視學生的個性和發(fā)展，他認為每個學生的需求都不同，要綜合考慮每個學生的性格、能力和目標來設計教育方法。在《論語》中的故事《子貢學問》中，孔子讓學生子貢選擇自己喜歡的學問來學習，這體現(xiàn)了孔子重視學生個性的教育理念。在現(xiàn)代教育中，我們也需要關注學生的個性，讓每個孩子都能獲得滿足和發(fā)展。
四、 學問的廣度和深度
孔子的學問廣度和深度都非常的深厚，他的思想和教育理念讓后人受益匪淺?！墩撜Z》中的故事《子張》講述了孔子對于學問的態(tài)度，他認為學問需要融會貫通，兼收并蓄。我感覺，現(xiàn)代人有時候在學習的時候只關注自己的專業(yè)，忽視了其他學科的重要性，這對于我們的整體發(fā)展是非常不利的。
五、 仁愛和尊重
孔子認為仁愛和尊重是一個人的基本道德要求，而且它們也是一個社會和諧的重要保障。在《論語》中的故事《為人》講述了孔子對于仁愛和尊重的觀點，他認為要做一個好人，需要尊重他人、待人友善，在行為中表現(xiàn)出自己的高尚品質(zhì)。對于我們每個人來說，尊重他人和待人友善也是一個非常重要的品質(zhì)。
總之，孔子的思想和教育方法對于我們的現(xiàn)代教育和日常生活都有著深遠的影響。這些故事不僅讓我更深入地理解了傳統(tǒng)文化，而且也對我的生活和學習產(chǎn)生了積極的影響。通過這些故事，我認識到了學習的態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)、學生的個性和發(fā)展、學問的廣度和深度、以及仁愛和尊重等方面的重要性。
孔子的故事心得篇二
孔子作為我國古代文化的代表之一，他的言行舉止備受關注與傳頌。與孔子關系最為親密的弟子之一就是顏回，他對孔子深感敬仰，短暫的相處之中卻留下了許多令人難忘的故事。從這些故事中，我們可以讀到孔子的仁愛之心和顏回的忠誠之心，也可以從中汲取一些深刻的心得體會。
第一段：傳承與啟蒙的重要性
孔子是中國文化傳統(tǒng)的代表，他非常重視傳承和啟蒙。在與顏回的故事中，顏回初次拜訪孔子時，孔子給予了他很多有益的建議，鼓勵他多學習和實踐。正是顏回在孔子的悉心教導下，才成為孔子最得意的弟子之一。
從這個故事中，我們可以看出，傳承和啟蒙是人類文明的重要基石。在成長的過程中，我們需要有一位像孔子那樣的導師去指導我們。只有通過傳承和啟蒙，我們才能夠承接前人的智慧，不斷完善自己，并在社會中做出具有意義的貢獻。
第二段：友誼和忠誠的力量
作為孔子最得意的弟子之一，顏回對孔子深感敬仰。在與孔子相處的短暫時光里，顏回展現(xiàn)出了他忠誠友愛的一面。在一次中途休息的時候，孔子問顏回，“奕如也可與？”，意思是說孔子自己像顏回這樣的忠誠的朋友，顏回再三保證自己是可以與之相比的。
這個故事告訴我們，真誠的友誼和忠誠是建立在彼此的理解與支持上的。在朋友之間，要有共同的價值觀和信仰，并能夠互相幫助和支持。只有通過真誠友誼的力量，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和目標。
第三段：誠實和謙虛的態(tài)度
在孔子和顏回的故事中，孔子常常勉勵顏回要保持誠實，不要做不誠實的事情。這就要求顏回要具備謙虛和自知之明，時刻保持虛懷若谷的態(tài)度。顏回在孔子的悉心教導下，時刻保持自己不斷進步的心態(tài)，這也使得他成為了一個德行高尚、誠實守信的人。
在現(xiàn)實生活中，我們也應該時刻保持誠實守信的態(tài)度。只有坦誠地面對自己和他人，我們才能夠與人們建立良好的關系，并在社會中積極向上地發(fā)展。
第四段：智慧和勇氣的結(jié)合
在孔子的故事中，我們不僅能夠看到孔子的智慧，還能夠看到顏回的勇氣。孔子經(jīng)常以智慧的方式解決問題，而顏回則時刻保持勇于直面困難的精神。在一次顏回因錯過宴會而受到責備的場景中，顏回并沒有回避責任，而是毫不猶豫地站出來承認錯誤。顏回的勇氣和真誠給了孔子深深的印象，最終在孔子離世前不久，他被選為孔子唯一的繼承者。
這個故事告訴我們，要想實現(xiàn)自己的價值和目標，我們需要智慧去解決問題，同時也需要勇氣去面對困難。只有把智慧和勇氣結(jié)合起來，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。
第五段：孝順和感恩的重要性
孔子一生強調(diào)孝道，他認為孝順是一種最基本的美德。在孔子與顏回的故事中，孔子多次側(cè)重教導顏回要尊敬和孝順父母，教導他明白孝順是對父母最好的回報。顏回在德行的培養(yǎng)和孔子的教導下，一直盡心盡力地孝敬自己的父母。
這個故事告訴我們，孝順和感恩是我們作為人類最基本的責任和義務。我們要時刻銘記父母的養(yǎng)育之恩，尊敬他們，孝順他們。只有懂得感恩和回報，我們才能體現(xiàn)自己的人文關懷，成為優(yōu)秀的人類。
通過孔子與顏回的故事，我們可以看到孔子的教誨和顏回的踐行。這些故事給我們帶來了很多深刻的啟示和體會：我們需要傳承和啟蒙，培養(yǎng)友誼和忠誠，保持誠實和謙虛，結(jié)合智慧和勇氣，同時還要孝順和感恩。這些都是我們成長中不可或缺的品質(zhì)和行為準則，只有堅持不懈地踐行，我們才能夠成為真正的人類精英。
孔子的故事心得篇三
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學多才的人，是因為他謙虛好學?？鬃釉f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投?，不懂就不要裝懂，這才稱得上聰明。聾的人就報著這樣的學習態(tài)度，虛心地向他人學習，以此來充實自己，使自己成為一個聰明的人。當他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個增長知識得勝機會，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵，使我這個與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個人最大的毛病就是有點自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認真聽別人發(fā)言，認為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機會。
影響了自己的進步。從孔子身上，我懂得了要真正學到一點東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學習上的最大障礙?？鬃又t虛好學的精神將成為我前進的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻，還因為他能勤學苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地擔當起生活的重擔，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學習。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動結(jié)出了豐碩的果實，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學苦讀的一生中體會到，一個人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力。孔子那種堅持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠激勵我前進。
我要以勤奮、刻苦、頑強的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個有作所為的人。
孔子的故事心得體會篇2
孔子的故事心得篇四
寫這篇感受的時候，《孔子的故事》這本書還沒有讀完。原因是我的心境不穩(wěn)。想起小學、初中的時候，可以拿一本紙質(zhì)的好書，逐字閱讀?，F(xiàn)在呢，一目十行不說，最關鍵的是讀書的時間被繁雜瑣事占據(jù)。
《孔子的故事》這本書以通俗易懂的方式講述了孔子命運多舛的一生。生于春秋時代末期的孔子，一生顛沛流離，帶領弟子周游列國以傳播自己的政治理想，其核心就是“禮”與“仁”。當時很多杰出的人才都是他的學生，如善于雄辯、經(jīng)商的自貢，以政事見稱的冉求，被稱為“南方夫子”的子游等等?？鬃尤ナ篮螅?jīng)由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經(jīng)典著作《論語》，也正是他們的傳播，孔子的教育精神和政治理想才得以傳承和發(fā)揚。
通過閱讀，我認為孔子思想中隱約帶有輕物質(zhì)、輕法制、輕平民的傾向。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！贝笠馐钦f：“君子明白大義，小人只知道小利?！?BR> 可見孔子藐視“利”，藐視對物質(zhì)利益的追求，現(xiàn)在看來對商品經(jīng)濟是相當不利的`。在孔子的觀念中，認為國家要以禮服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑即蟾攀侨绻眯谭ü芾怼⒖刂瓢傩?，他們雖不犯法，但卻會失去廉恥之心，只有通過道德感化，百姓才會知廉恥、守規(guī)矩。這就有可能導致人治與法治的失衡。孔子同時也提出忠君、愚民的觀點，這種思想被后輩發(fā)展成了所謂的“三綱五?！?，在中國漫長的封建社會制度下，成為了世人為人處世的準則，也成為了少數(shù)人維護特權(quán)的工具。
為往圣繼絕學，為萬世開太平。北宋理學大師張載的話鼓勵了一代代讀書人，沿著前人的足跡，走出自己的道路。我們雖不能達到孔子的境界，卻可以將其作為努力的方向，激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進！
孔子的故事心得篇五
孔子是中國歷史上著名的思想家、教育家和政治家，他的思想影響著中國歷代的文化和社會發(fā)展。許多孔子的故事中蘊含著深刻的哲理和道德觀念，這些故事對我們現(xiàn)代人的生活和工作也有著重要的指導意義。下面，我將分享我從孔子故事中獲得的心得體會。
一、誠信是做人的根本
孔子在教育弟子時，曾經(jīng)講過“己所不欲，勿施于人”的道德觀念，這就是我們常說的“做人要講誠信”。在經(jīng)濟全球化和信息社會高速發(fā)展的今天，誠信顯得愈加重要。如何做到誠信呢？主要有兩個方面：一是言行一致，不說假話，不出爾反爾，做到說到做到；二是契而不舍，履行承諾，保證自己的信用。誠信是一個人做人的底線，也是企業(yè)發(fā)展的基石。
二、求知和反思是提升自我素養(yǎng)的關鍵
“學而不思則罔，思而不學則殆”，這是孔子提出的學習和反思的思想。對于一個人來說，不斷學習、不斷思考是提升自我素養(yǎng)和才能的關鍵。學習可以不斷豐富和更新自己的知識，讓自己能夠更好地適應社會發(fā)展；而反思則能夠讓自己更好地認識自己的不足，從而持續(xù)地進行自我完善和提升。
三、待人處事要有度和節(jié)制
孔子有一句話：“君子不器”，意思是說君子不會像瓶子一樣刻意裝滿，而是遵從天意，按照自己的能力去做事。這告訴我們做人做事要有度，做事不宜過度，人際交往也應該有節(jié)制。在工作和生活中，我們要學會掌握好度和節(jié)制，不要過度張揚，也不要不做不當。
四、不斷追求和探索是實現(xiàn)自我價值的基本方法
孔子不斷追求和探索，為人類作出了巨大的貢獻。他一生都在努力尋找道義之真理，他認為在探索的過程中，人們可以不斷完善自我，更好地實現(xiàn)自己的價值。實現(xiàn)自我價值的過程中，我們也要不斷追求和探索，多做嘗試和實踐，不斷挑戰(zhàn)自己的潛能，讓自己更加智慧、自信和勇敢。
五、平和和諧的心態(tài)是人生成功的重要保證
孔子講過：“性相近，習相遠?！边@說明一個人的性格本質(zhì)上基本相似，只是習慣和環(huán)境不同而已。因此，我們應該學會平和和諧地對待身邊的人和事物，保持積極樂觀的心態(tài)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和幸福。
總之，孔子的故事給我們提供了許多有益的人生指導，我們需要從中吸取教訓，不斷完善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值，駕馭好自己的人生。
孔子的故事心得篇六
“孔子”是中國春秋時期的偉大哲學家，人們贊揚他不僅是中國古代圣人之一，而且是“四諦圣人”之一?？鬃庸适旅枥L了他的人生，以及他對中國文化的巨大影響。
2. 孔子故事的價值
孔子故事通俗易懂，教導人們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?，并贏得成功。這些故事代表著中國哲學思想的重要組成部分，講述了孔子和他的追隨者如何建立強大的一代領袖和決策者。
3. 學習孔子故事的心得體會
首先，讀完孔子故事，我忽然意識到價值觀和信仰的重要性。孔子故事中，他的故事充滿了耐心和承諾，追求真理，不管其建立在艱苦的環(huán)境下。這些看似簡單的信仰，讓他贏得了中國民眾的敬仰，也感佩Master個人的品格。
其次，我從孔子故事中認識到規(guī)劃自己的生活的重要性?？鬃釉诠适轮械闹腔酆蛻?zhàn)略性決策顯示了他規(guī)劃自己和他的追隨者的生活，以期能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標。
第三，具備理解和去實行行動的能力是成功的一個關鍵。孔子在他的故事中，總是尋求有才華和品德高尚的人才，帶給他們不斷地機會和挑戰(zhàn)。通過這樣的實踐，他們得到了能力和信心去與世界面對面地交往。
第四，我學到了“人定勝天”的信仰——通過全力以赴，我們可以戰(zhàn)勝內(nèi)部和外部的障礙。孔子的故事顯示出即使機會在他身邊，他仍然需要明確自己的目標和面向，才能成為現(xiàn)實。因此，在學習孔子故事時，我發(fā)現(xiàn)移情并不代表任意放松，而是需要持久的堅定和行動力。
4. 孔子故事在當今社會的價值
孔子故事通過其精致的策略，表現(xiàn)出了真正的智慧——這種智慧可以為現(xiàn)代人提供借鑒和指導。其價值主要是能夠改善現(xiàn)代社會的品德和智慧，使其更具有公正性和包容性，以更好地駕馭未來。
5. 總結(jié)
在當今多元化的社會中，人們應該從孔子故事中汲取精神力量和信息。這些不僅含義純粹，而且具明顯的參考意義，能夠幫助人們更加明智地發(fā)揮自己的特長，更好地拓展自己的領域和志向，最終走向光明的未來。我相信，通過不斷地學習和借鑒，我們一定會成為可以在這個世界上實現(xiàn)夢想和責任的真正勇者！
孔子的故事心得篇七
“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是??！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。
孔子一生都在學習，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢?，懂得的知識甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應該學習孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時總很自大，不愿意聽從別人，總是認為自己是對的。正是因為驕傲自大，所以犯了不少錯誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝??！钡膽B(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅毅不拔，頑強拼搏的毅力，他不論做什么事，都會不達目的誓不罷休。而我呢？常?？磿豢匆粫壕退说?，孔子的學習態(tài)度與我形成了鮮明的對比，所以我不能再這樣了，我要在學習的時候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運用學習的知識，才能更優(yōu)秀。
孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見了都會先行禮。盡管孔子是一個赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛。孔子就是以這些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅毅頑強，佩服他活到老，學到老的精神品質(zhì)。
讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學習，將他的好品質(zhì)發(fā)揚光大！
孔子的故事心得篇八
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
孔子的故事心得篇九
女士們、先生們、朋友們!
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。我認為，應該注重堅持以下原則。
第一，維護世界文明多樣性?！拔镏积R，物之情也?！焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進步也就停止了。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復證明，任何想用強制手段來解決文明差異的.做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。
第二，尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。
強調(diào)承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、“只此一家，別無分店”。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三，正確進行文明學習借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進步作出了重要貢獻。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經(jīng)，鄭和七下遠洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學本是中國的學問，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。
“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！睂θ祟惿鐣?chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應該采取學習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。進行文明相互學習借鑒，要堅持從本國本民族實際出發(fā)，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四，科學對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。
孔子的故事心得篇十
子夏是孔丘的學生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔丘請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔丘十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復雜的事?？墒?，只要抓住了根本，也就很簡單了?！笨浊鹣蜃酉慕淮藨⒁獾囊恍┦潞?，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔丘上任去了。后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
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孔子的故事心得篇十一
1.通過自主學習認識10個生字，1個多音字。學寫8個字。
2.理解課文內(nèi)容，明白孔子在學術(shù)上取得巨大的成就是與他的刻苦、虛心好學分不開的，教育學生要養(yǎng)成熱愛學習的習慣。
3.正確、流利地朗讀課文。
4.查閱資料，收集與課文內(nèi)容有關的故事講給大家聽。
教學難點
孔子是怎樣勤奮、刻苦學習的。
教學準備
生字卡、課前收集孔子的有關資料
教學時數(shù)
2課時
教學過程
第一課時
一、讀名言揭題。
1.出示孔子的名言，讀一讀。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
知之為知之，不知為不知，是知也。
2.交流自己搜集的孔子的資料。
簡介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國xx年。孔子還是一位古文獻整理者，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
3.揭示課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由朗讀課文。
思考：課文主要講了什么？
2.交流：讀了課文，你對孔子增加了哪些了解？
三、理解第一自然段。
1.指名讀，畫記你感受最深的詞句。
2.討論交流：
（1）你感受最深的句子有哪些？從這些句子中你感受到什么？
（2）相機理解以下詞語。
字：根據(jù)人名中的字義，另取的別名叫字。
舉目無親：抬頭看不到一個親人。形容人地生疏。舉目：抬起眼睛，指抬頭。
孤苦伶仃：孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。
羞慚：羞愧。
（3）這個自然段與后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系？這樣寫有什么好處？
3.小結(jié)。
4.齊讀。
四、學習生字詞。
1.自由識記生字詞。
2.檢查交流識記方法。
3.指導書寫?！皯M”為左中右結(jié)構(gòu)，書寫時要注意把各部件寫緊湊?！捌D”字的右邊部分不要寫成“良”?！岸弊质亲笥医Y(jié)構(gòu)，不要寫成上下結(jié)構(gòu)?！白稹钡纳厦娌灰獙懗伞?BR> 五、作業(yè)。
1.抄寫生字詞。
2.朗讀課文。
第二課時
一、復習引入。
1.朗讀課文。
2.提問：課文介紹了孔子的哪些故事？
二、理解第二至五自然段。
1.自由讀。
思考：講了孔子的哪些故事？
2.討論：
（1）孔子的境況非常凄涼，他是怎樣對待學習的？
相機理解以下詞語。
祭祀：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。
師法：在學術(shù)或文藝上效法（某人或某個流派）。
風涼話：不負責任的冷言冷語。
禮法：社會上通行的法紀和禮儀。
不以為然：不認為是對的。表示不同意。然：對，正確。
經(jīng)典：泛指各宗教宣揚教義的根本性著作。
傳誦：輾轉(zhuǎn)傳布誦讀。
（2）如果平時聽到別人說你的風涼話，心情會怎樣？
3.講故事。
（1）課文中講述的關于孔子的故事，你印象最深的是哪個？
（2）小組內(nèi)講故事。
（3）指名上臺講。
三、拓展延伸。
1.孔子有哪些地方值得我們學習？從這些故事中你明白了什么？
2.你還知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。
3.如果我們面對孔子，你有什么話想對他說？模擬采訪孔子。
四、作業(yè)。
1.選擇自己喜歡的孔子名言做成書簽勉勵自己。
2.有興趣的話可以在家長的幫助下閱讀《論語》。
孔子的故事心得篇十二
話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的`主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此為何字？”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”
顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過?？桌戏蜃游⑽⒁恍Γ骸翱磥硭且獮閹熐叭ゲ豢伞闭f罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字?？桌戏蜃哟鹪唬骸按俗帜睢卑恕蹦堑曛餍Φ剑骸肮欠蜃觼淼?，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”
孔子的故事心得篇十三
顏徵在是孔子的母親。由于她教子有方，培養(yǎng)出了萬世傳頌的孔圣人。
孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時候，顏徵在就買來了很多的樂器，有時請人為兒子演奏，有時自己為兒子吹彈，有時讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對人們說：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會漸漸喜歡這些樂器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，樂器最講禮儀與規(guī)矩，沒有章法演奏不出動聽的樂曲。讓孩子早點接觸禮儀、音律、等級，對他以后的成長是十分有利的。
在母親的教導下，孔子很快就愛上了這些樂器，并學會了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會拿著樂器去為他們演奏?？鬃映扇艘院?，對音樂的愛好有增無減，把音樂當成自己生活中的一部分。他在齊國聽了韶樂，一連學了三個月，整日沉醉其中。他說：“真沒想到音樂的感染力有這么強!”
有一次，孔子向魯國樂官師襄子學琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個曲子，孔子說：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒有將它掌握。”
過了幾天，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了。”
“我還沒有領悟它的用意?！笨鬃诱f。
又過了一段時間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了?！?BR> “我還沒有領悟它描寫的人物形象呢?！笨鬃诱f。
又過了一些時候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠方望去，說：“我可能領悟到了，這個人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王?！?BR> 師襄子聽了十分驚訝，不得不佩服孔子對音樂執(zhí)著的精神。
從此，孔子更加刻苦地學習音樂，他能從音樂中悟出很多深刻的道理。在各種樂器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來，運用到音樂當中，收到了很好的`效果。
孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯綜復雜的關系。他想：音樂調(diào)節(jié)好，才能演奏出動聽的音樂;人際關系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。
在音樂的啟示下，他悟出了一個深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會關系和人際關系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學說一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
附：
孔子名言
1、學而不思則罔，思而不學則殆，
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?BR> 18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子的故事心得篇十四
1、孔子在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大?？鬃右詾檫@個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用?；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：你聽說過現(xiàn)在有機器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成?？梢宰岏R來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。他肯定有九十歲了。
那個人說：用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：您跟那個老人談什么呢？
孔子說：他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。
當你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭要設法成為手。手是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。
2、孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。
這有什么可奇怪的呢？過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。
孔子忍不住又問：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！孩子說?？鬃臃浅ｓ@訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：你這么小的年紀，懂得的.事理真不少呀：小孩卻回答說：我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感嘆他說：好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀！
3、我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么。孔子開導他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。
孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬?？鬃又篮?，就對大家解釋說：子路彈瑟的本領已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。
4、子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。
”孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
孔子的故事心得篇十五
敬愛的老師，親愛的同學們：
他是一個德配天地、道冠古今的老者。
他是一個氣備四時、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅實的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學子。
這個可敬的老者用一生踐行和教導后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?？鬃拥囊簧?，可謂完滿詮釋了我校校訓“學為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預言，孔子的思想、言行仍是全世界的財富，在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國學社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學珠海分校國學社
xx年9月27日