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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇一
xxx:
大家下午好!今天我演講的題目是《青春需要創(chuàng)業(yè)》。
很興奮能夠和大家一起探討奉獻青春這個話題，青春需要實現(xiàn)人生價值，而創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)人生價值的最好途徑；所以我們可以得出一個結(jié)論——青春需要創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)難，難創(chuàng)業(yè)；作為我們青年應(yīng)當(dāng)如何往創(chuàng)業(yè)呢？“讓青春烈火燃燒永久，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！
我非常欣賞《烈火青春》里面的這段話，并一直用它鼓勵自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。我以為，青春就應(yīng)當(dāng)燃燒，發(fā)出亮光才有價值！人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來！在坐的朋友們！你們愿意嗎？說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已死了；有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著，那末活著的意義又是甚么呢？固然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻！我們可以假想一下，不付出、不創(chuàng)造、不尋求，這樣的青春必定在似水年華中漸漸老往，回首過往，沒有痕跡，沒有追思，人生四周彌漫著嘆息。我想，這盡對不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已成績了不朽的人生，在這里我來不及逐一羅列。說實話，×年前，我剛來工作的時候也有過失落和茫然，由于工作環(huán)境卑劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實不盡如人意，感覺離曾的夢想總是有一些間隔，一度墮進困惑當(dāng)中。
可是，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀漸漸氧化，失往光澤，隨即班駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告知自己，“假如你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志高昂的面對生活、面對工作，你就會有所取得”。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進的步伐，由于青春的路正長。有空的時候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個甘于孤單，勇于創(chuàng)新、干勁十足的年輕人。作為一位××人，心中無不閃爍著夢想，那末現(xiàn)在就是我們努力實現(xiàn)夢想的時候了。我們要做的有很多很多。縱使艱巨險阻，也要努力前行：尋求出色，真誠回報，開釋青春能量，點燃創(chuàng)業(yè)夢想。或許我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都沒關(guān)系，群星閃爍時我們一樣燦爛，這樣的平凡實際上是一種偉大。由于只有我們自己清楚，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，構(gòu)建××的宏偉藍圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春由于我們的奉獻變得充實、久遠。
我選擇了××，從某種意義上來講，就已選擇了奉獻。青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態(tài)。假如你的心靈很年輕，你就會經(jīng)常保持很多夢想。大家都知道我們企業(yè)的精神務(wù)實、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，固然我們工作在不同的崗位，但我們具有一個共同的家，在這里，我們信守一樣的××精神，寫下一樣的奉獻承諾，具有一樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣味，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇二
“新生代”農(nóng)民工曹凱，在浙江打工數(shù)年后于回到家鄉(xiāng)安徽省涇縣丁家橋鎮(zhèn)自主創(chuàng)業(yè)，進行宣紙生產(chǎn)和銷售。曹凱在撈紙、曬紙、剪紙等生產(chǎn)及銷售環(huán)節(jié)從零開始學(xué)習(xí)，逐漸成為宣紙生產(chǎn)線上的“全能選手”.經(jīng)過幾年的積累，曹凱的宣紙企業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了在家門口就業(yè)的機會。如今，曹凱還開辦了網(wǎng)店，拓寬了銷售渠道，受到市場的歡迎。
老周20多歲出來打工，憑著鋪磚的手藝養(yǎng)活了一家人?！澳昙o大了干不動了。干裝修這么多年，也積累了不少經(jīng)驗和人脈。我打算回家組建一個包工隊，在農(nóng)村給別人蓋房裝修，照顧一下父母，陪陪孩子。就是不太了解開公司的流程，要是有人幫我一把就好了?！毕窭现苓@樣有想法的農(nóng)民工不在少數(shù)。他們走南闖北學(xué)到了技能，積累了經(jīng)驗和資本，更具備敏銳的眼光，有能力實現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的致富夢想。
城歸族，類似于“海歸”這個詞，就是從城里返回鄉(xiāng)下的創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工群體。在國家鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策支持下，一些已然跳出“農(nóng)門”的農(nóng)民工帶著新的見識、資金和夢想踏上返鄉(xiāng)路，成為新一代的“城歸族”.經(jīng)濟學(xué)家厲以寧稱，“城歸”的出現(xiàn)，意味著最大的變化就是――過去的人口紅利漸漸消失，新的人口紅利正在形成。
【政策理論】
十三五規(guī)劃綱要指出，要促進農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)和外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
中央一號文件指出，要支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
【重要意義】
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于推動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，有助于引導(dǎo)農(nóng)村地區(qū)文化風(fēng)尚，有助于促進和諧家庭和和諧社會構(gòu)建。
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于推動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸歸根于資金、技術(shù)和人才的短缺。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，可以使發(fā)達地區(qū)的相關(guān)要素逆向流動到不發(fā)達地區(qū)。扶持創(chuàng)業(yè)是促進就業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一部分，大部分返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工從事的都是非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營或開發(fā)性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以拓寬農(nóng)村就業(yè)領(lǐng)域，帶動農(nóng)民就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，緩解社會就業(yè)壓力，推動新時期農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于引導(dǎo)農(nóng)村地區(qū)文化風(fēng)尚。農(nóng)村要發(fā)展，不僅需要先進生產(chǎn)力和更多的資金投入、政策扶持，更需要引領(lǐng)農(nóng)村向上發(fā)展、激發(fā)農(nóng)民熱情的精神力量。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者是農(nóng)民工中最具開拓精神、最有生命力的群體，他們在帶回資金、技術(shù)和市場信息的同時更帶回了城市文明和現(xiàn)代思維方式和生活方式，能通過對城市社會的理解而建構(gòu)或改造他們的鄉(xiāng)土社會，引導(dǎo)廣大農(nóng)民的思想文化，推動農(nóng)村社會由傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變。
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于促進和諧家庭和和諧社會構(gòu)建。農(nóng)民工為我國經(jīng)濟建設(shè)作出了積極貢獻，對改善自身經(jīng)濟狀況起到了重要作用，客觀上為子女的教育和成長創(chuàng)造了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，但長期外出也導(dǎo)致部分留守兒童出現(xiàn)心理健康問題甚至極端行為，嚴重影響著兒童的健康成長和社會的和諧穩(wěn)定。而傳統(tǒng)的孝道思想使得農(nóng)村的留守老人需要外出務(wù)工的農(nóng)民工回鄉(xiāng)盡孝。通過扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，能使更多的農(nóng)民工回到子女和父母身邊，給家人更多關(guān)愛，使家庭更為和諧，社會更為安定。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇三
城市建設(shè)要給后人留下贊嘆，不要留下遺憾。當(dāng)前城鎮(zhèn)化進程加快，人們生活水平日益提升，然而，城市建設(shè)重面子輕里子，追求經(jīng)濟增長忽視文化訴求，只顧眼前利益不顧長遠發(fā)展，這都阻礙了幸福城市的腳步，未能讓百姓感受到城市建設(shè)的獲得感。因此，城市建設(shè)要進行科學(xué)合理的審慎規(guī)劃，打造城市幸福生活。
合理規(guī)劃城市，創(chuàng)造以人為本的幸福生活。以人為本就是要從群眾利益出發(fā)，關(guān)注群眾需求，來打造滿足公民意愿的生活。然而，地方政府以提升城市品質(zhì)為借口，在居民睡夢中將其拖出家門，強行拆遷，造成了一死兩傷的悲劇。甚至在對村民造成極大的傷害后，仍然沒有審視自身問題，口出狂言“同意拆遷大大地好，不同意拆遷大大地壞”，揭示出地方官員錯誤的城市建設(shè)觀念，降低了政府公信力，也嚴重破壞了干群關(guān)系，違反民意失去民心。當(dāng)城市建設(shè)只為滿足利益訴求時，就一定會與市民期盼的美好生活相背離。因此，城市建設(shè)要以人為本的進行規(guī)劃，創(chuàng)造民生幸福的生活。
合理規(guī)劃城市，創(chuàng)造文化特色的幸福生活。一個城市的價值，不僅在于外表的經(jīng)濟和美觀，更在于積淀于城市的文化底蘊和內(nèi)涵?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”是揚州的風(fēng)韻特色，“夜泊秦淮進酒家”是南京的人文特色，“龐大恢宏世無雙”是西安的歷史特色，每一個城市都蘊藏著豐富的歷史文化記憶，見證著朝代的更替，歷史的興衰，時光的變遷，人們需要這樣的文化來充實自己的精神家園。這正如老城廂拆除，人們購買城磚，守護的是地方歷史文明的記憶。因此，城市規(guī)劃要避免破壞性的建設(shè)，要在繼承與發(fā)展城市傳統(tǒng)文化中，留住特色。
合理規(guī)劃城市，創(chuàng)造生態(tài)宜居的幸福生活。習(xí)近平總書記說“要像保護眼睛一樣保護環(huán)境”，無論是在工業(yè)發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，還是在城市規(guī)劃保障民生的領(lǐng)域，環(huán)境保護都處在十分重要的位置。京津冀地區(qū)大建鋼鐵，在城市發(fā)展中雖提升了gdp，但卻以犧牲環(huán)境為代價，降低群眾幸福指數(shù)來提升經(jīng)濟增長指數(shù)，導(dǎo)致霧霾天氣嚴重，危害居民身心健康。人們不禁想要回到“小橋流水人家”、“開軒面場圃，把酒話桑麻”的棲息之地。因此，城市建設(shè)要為人們打造生態(tài)宜居的環(huán)境，不僅實現(xiàn)人與生態(tài)的和諧發(fā)展，也為人們打造更加宜居的，可持續(xù)發(fā)展的幸福生活。
城市合理規(guī)劃建設(shè)對一個城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，關(guān)乎城市的命運前途，更關(guān)系到人們的生活幸福。因此，要以人為本的規(guī)劃城市，守護歷史的規(guī)劃城市，生態(tài)環(huán)保的規(guī)劃城市，才能實現(xiàn)生態(tài)宜居、文化傳承、民生幸福的生活，讓人們因城而暖，以城為家。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇四
您好，申論倡議書由五個格式組成，缺一不可，否則都會扣分的。申論寫作都是官文寫作，對格式要求嚴格，考生在練習(xí)的時候一定要牢記各個文體寫作格式。倡議書格式如下：
倡議書由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。
(一)標題倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。
另外，標題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。
(二)稱呼倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。
(三)正文倡議書的內(nèi)容需包括以下一些方面：1.寫倡議書的背景原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動的`原因，以及當(dāng)時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。
這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求這是正文的重點部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。
開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價值和意義都有哪些均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。
(四)結(jié)尾結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。
(五)落款落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇五
論文摘要：在當(dāng)代中國社會流動進程中，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工是一個獨特的群體。要真正理解農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，就要尋找這一行動的社會結(jié)構(gòu)因素。從結(jié)構(gòu)化理論視角來看農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是為了理解返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一現(xiàn)象的深層次因素。文章探討了結(jié)構(gòu)化理論的內(nèi)涵，并用這一理論對農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動進行了解讀，然后提出支持這一群體創(chuàng)業(yè)、促進這一群體實現(xiàn)再結(jié)構(gòu)化的具體對策。
論文關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)化；農(nóng)民工；返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
研究農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問題離不開中國特殊的時空結(jié)構(gòu)，“時空特性是研究社會發(fā)展的重要維度。從研究社會發(fā)展的角度看，時空特性是一個基本的因素，或者說，也是研究社會發(fā)展的一個重要視角。農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是在中國改革開放以來，由于傳統(tǒng)的社會身份體系的變動，農(nóng)民工適應(yīng)新的社會結(jié)構(gòu)變化而產(chǎn)生了社會角色轉(zhuǎn)換的一種必然現(xiàn)象。關(guān)注社會變遷中的農(nóng)民工就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題是社會學(xué)研究的必然。文章分析了農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動的結(jié)構(gòu)性因素和支持創(chuàng)業(yè)的策略。
一、結(jié)構(gòu)化
安東尼·吉登斯(a．giddens)在1973年提出了結(jié)構(gòu)化(structuration)這一術(shù)語，運用結(jié)構(gòu)化理論對于主體與結(jié)構(gòu)的關(guān)系進行了解釋。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論表明：人們的行為是被結(jié)構(gòu)化的，行動具有結(jié)構(gòu)的屬性，結(jié)構(gòu)性背景限定了人們可能的行為領(lǐng)域；結(jié)構(gòu)具有約制人類行動和促成人類行動的雙重效果。
結(jié)構(gòu)是指社會再生產(chǎn)過程里反復(fù)涉及到的規(guī)則與資源，規(guī)則和資源實際上就是指人們所處的社會結(jié)構(gòu)?！吧鐣袆诱呒炔皇怯赏獠科鹨驔Q定的物質(zhì)的粒子，也不是執(zhí)行一種完全理性的內(nèi)部行動計劃的、只受內(nèi)部原因引導(dǎo)的單子。社會行動是歷史的產(chǎn)物，是整個社會場的歷史的產(chǎn)物，是特別的次場內(nèi)某條通道中積累的體驗的歷史的產(chǎn)物?！奔撬挂肓藭r間、空間、轉(zhuǎn)換規(guī)則、結(jié)構(gòu)化方式、結(jié)構(gòu)性特征等概念，他用結(jié)構(gòu)二重性原則取代主客二元論。吉登斯的觀點是：客體主義者強調(diào)社會中的結(jié)構(gòu)、制度、制約性，主觀主義者強調(diào)人的主觀性、能動性、創(chuàng)造性，這兩類因素在社會生活都是實際存在的。社會結(jié)構(gòu)具有客觀制約性和主觀創(chuàng)造性兩種品格，吉登斯在社會實踐或社會生產(chǎn)的不斷展開和持續(xù)過程中動態(tài)地理解結(jié)構(gòu)。
顯然，行動者又可以利用結(jié)構(gòu)預(yù)先賦予的資源，行動者微觀層面的活動，帶來了行動者與社會結(jié)構(gòu)之間的交互作用，也同時再造了宏觀的社會結(jié)構(gòu)。
吉登斯也認識到結(jié)構(gòu)與行動之間的相互關(guān)系，他寫道：“作為人，我們可以選擇，而不是簡單地對周圍的事件做出被動的反映?？缭健Y(jié)構(gòu)’與‘行動’取向之間的鴻溝的方法是要認識到在日?；顒舆^程中，我們能積極地作用和反作用于社會結(jié)構(gòu)。”正如喬納森·特納指出：“結(jié)構(gòu)可以概念化為行動者在跨越‘空間’和‘時間’的‘互動情景’(context)中利用的規(guī)則(rules)和資源(resources)，正是使用這些規(guī)則和資源，行動者在空間和時間中維持和生產(chǎn)了結(jié)構(gòu)?！鞭r(nóng)民工的流動既要受到結(jié)構(gòu)的制約，但又并不完全為“結(jié)構(gòu)”所左右，他們的流動行為也促進了國家、市場和社會的結(jié)構(gòu)性變化。
從結(jié)構(gòu)化理論來看，任何一個社會主體的行動都是在特定的自然條件、社會條件下進行的。結(jié)構(gòu)化理論綜合了社會學(xué)整體論和個體論的視角，說明了主體與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。根據(jù)結(jié)構(gòu)化理論，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是國家政策和農(nóng)民工自身在特有的時空條件下相互作用的結(jié)果。結(jié)構(gòu)性因素和條件提供農(nóng)民工外出的可能和條件，當(dāng)然，農(nóng)民工流動并不是單純的制度安排的結(jié)果，也不是簡單的追求個人利益最大化的選擇，而體現(xiàn)的是主體與結(jié)構(gòu)二重化的過程。
作為主體與結(jié)構(gòu)互動的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動，既受到結(jié)構(gòu)性因素的制約，也反映了個人對發(fā)展性資源的需求，同時又再造了新的社會結(jié)構(gòu)。
二、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)：一個結(jié)構(gòu)化解釋
“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”是指農(nóng)民外出打工或經(jīng)商半年以上，積累了一定的資金、掌握了一定的技術(shù)和信息，了解到家鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟環(huán)境而返鄉(xiāng)創(chuàng)辦工、商等企業(yè)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)了農(nóng)民這一行為主體與所處的社會結(jié)構(gòu)雙向互動的過程，這一過程既受到結(jié)構(gòu)性因素的制約，又成為社會發(fā)展過程中新的結(jié)構(gòu)性要素。農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是社會結(jié)構(gòu)變化中值得關(guān)注的現(xiàn)象，是農(nóng)民工在一定社會結(jié)構(gòu)中動態(tài)建構(gòu)的過程，具體體現(xiàn)在：
(4)定位的過程。農(nóng)民工由打工到創(chuàng)業(yè)發(fā)生了職業(yè)角色的多重變換，他們的職業(yè)、身份發(fā)生了變化。農(nóng)民工這一群體的變化是農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變化的必然。
農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一行動的產(chǎn)生，應(yīng)該從主觀和客觀因素來分析。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并不只是簡單的行為選擇的過程，而是受到結(jié)構(gòu)性因素制約的行動。誠如美國社會學(xué)家布勞所說：“社會學(xué)的中心任務(wù)不是解釋個體行為，而是解釋社會環(huán)境結(jié)構(gòu)怎樣影響人們的生活變遷?！蔽覀兛梢钥闯鲛r(nóng)民工在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)過程中結(jié)構(gòu)性因素所起的作用。2世紀9年代以來，農(nóng)民工由流動到創(chuàng)業(yè)成為普遍現(xiàn)象。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)涉及到國家、市場與社會的關(guān)系問題，這其中所隱含的行動邏輯，只有在特定的制度框架、社會結(jié)構(gòu)背景下才能理解。
同時要看到，農(nóng)民工的流動與創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展過程中新的結(jié)構(gòu)性要素。在這一過程中，農(nóng)民工不斷尋求新的發(fā)展性資源，改變了原有的人力資源狀況，其直接效果是實現(xiàn)了自身的結(jié)構(gòu)化。如果我們做一個詳細的分析，可以看出流動農(nóng)民工發(fā)展的軌跡。第一種情況是兩棲生活。只要政策、形勢不變，多數(shù)是兩棲人口，極少數(shù)農(nóng)民工發(fā)生身份、地位的轉(zhuǎn)變。第二種情況是一部分轉(zhuǎn)為正式工人，從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)比較固定，成為熟練工人。第三種情況是一般的回流。第四種情況是創(chuàng)業(yè)，由農(nóng)民工轉(zhuǎn)為老板，包括從事個體經(jīng)營或者創(chuàng)辦企業(yè)，其創(chuàng)業(yè)有三種形式：在就業(yè)地創(chuàng)業(yè)；吸引回來創(chuàng)業(yè)；外地打工、異地創(chuàng)業(yè)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動受到他們對自身的資本認知、城市認知、鄉(xiāng)村認知的影響，制度安排、社會支持也起了“拉力”作用。農(nóng)民工逆向的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有利于激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟運行的活力，提高農(nóng)村資源與剩余勞動力的利用效率，在以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)中發(fā)揮積極作用。特別是對于中西部地區(qū)的農(nóng)村來說，以勞務(wù)輸出和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)良性互動機制為目標，堅持“輸出勞務(wù)，引回人才；輸出勞動力，引回創(chuàng)業(yè)者”的思路，是“打工經(jīng)濟”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟”的路徑。
以上分析表明，社會因素是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的結(jié)構(gòu)性背景，個體也在這一背景中發(fā)揮著積極的作用。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，意味著農(nóng)村投資主體增多，使農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展有了“內(nèi)發(fā)性動力”，農(nóng)村經(jīng)濟社會也由“導(dǎo)人式”向“內(nèi)發(fā)式”發(fā)展，這種形式的創(chuàng)業(yè)必須納入再結(jié)構(gòu)化的視野。
三、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體的再結(jié)構(gòu)化策略
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體的再結(jié)構(gòu)化，是指促進這一群體成功創(chuàng)業(yè)，使他們真正完成職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)社會階層之間的流動。顯然，創(chuàng)業(yè)是由不同要素組成的連續(xù)的過程，是多部門共同發(fā)生作用的結(jié)果，從深層次來看，創(chuàng)業(yè)反映的是國家、市場與社會的關(guān)系。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體能否順利完成再結(jié)構(gòu)化的過程，需要政策的扶持、社會合力的支持，尤其是需要創(chuàng)業(yè)者自身人力資本的提升。
1．政策的扶持
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟新的增長點，但往往經(jīng)歷的'是“創(chuàng)業(yè)、崛起、衰敗”的怪圈。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)面臨以下困境：一是基礎(chǔ)設(shè)施不配套；二是貸款難，缺乏金融服務(wù)，只有從民間高利息借款；三是存在員工短缺、內(nèi)地勞動力素質(zhì)差的問題。這需要政府、銀行和企業(yè)三方面認識的提高，以建立有利于創(chuàng)業(yè)的融資系統(tǒng)、信息服務(wù)機構(gòu)、政策保護系統(tǒng)。政府應(yīng)該從政策上、體制上給予優(yōu)惠政策，營造較好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)要真正成功，需要一定的硬環(huán)境(地理環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施)和軟環(huán)境(政治、經(jīng)濟、文化條件)，其中人才、資金、市場、技術(shù)、信息、制度等都是影響創(chuàng)業(yè)的因素。政府要放寬制度管制、規(guī)范執(zhí)法、清理各部門的亂收費和罰款，改變不利于創(chuàng)業(yè)的政策與體制環(huán)境，從對創(chuàng)業(yè)的管理轉(zhuǎn)向服務(wù)，從單一的行政審批、收費、監(jiān)管轉(zhuǎn)向多方面的支持與服務(wù)。各級政府應(yīng)以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
2．社會合力的支持
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的成功與否還需要社會組織建設(shè)的加強。作為一種非正式制度的社會組織，應(yīng)該在宏觀制度不完善時起補充作用。我國管理體制的改革需要社會支持系統(tǒng)發(fā)生變化，但目前社會支持系統(tǒng)并沒有隨著社會大環(huán)境的發(fā)展而相應(yīng)改變，人們所獲得的社會支持存在從“單位”回歸家庭、家族和私人關(guān)系網(wǎng)的狀況。社會組織建設(shè)還跟不上發(fā)展的需要，在創(chuàng)業(yè)的支持方面，仍然存在明顯的“個人化”趨勢。
3．創(chuàng)業(yè)者人力資本的提升
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是“草根型”的，是從農(nóng)村內(nèi)部、從農(nóng)民工的流動中發(fā)展而來，是農(nóng)村工業(yè)化的“內(nèi)生型”發(fā)展的形式?？梢哉f，這是由農(nóng)村普通勞動力提升為農(nóng)村高級人力資本的結(jié)果。這種形式的創(chuàng)業(yè)是否成功與行動者在創(chuàng)業(yè)中表現(xiàn)出來的個人特質(zhì)有很大關(guān)系。對于創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)要成功，除了要有技術(shù)、資金、市場、管理的理念外，還要有創(chuàng)業(yè)精神和意識。通過創(chuàng)業(yè)者管理、技術(shù)水平的提升，可以改變產(chǎn)品的技術(shù)檔次低、創(chuàng)業(yè)層次低的局面。
農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)辦了多種形式的“草根”工業(yè)，它們起了承接城鄉(xiāng)之間產(chǎn)業(yè)鏈的作用。要改變不利于創(chuàng)業(yè)的政策與體制環(huán)境，政府就不能“退出”，而是要培育創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境。陸學(xué)藝研究員在早期的研究中就提出：“要把農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移出去，光講發(fā)展多種經(jīng)營還不夠，還必須鼓勵、支持農(nóng)村辦工業(yè)，辦商業(yè)，辦服務(wù)業(yè)等等?！鞭r(nóng)民工比較強烈的創(chuàng)業(yè)意識是一種寶貴的財富，必須重視他們的創(chuàng)業(yè)需求，重視農(nóng)民工的回歸工程建設(shè)。
四、小結(jié)
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)民工流動發(fā)展到新階段的必然現(xiàn)象。對于農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)要放在特定的社會結(jié)構(gòu)變化中進行分析。由農(nóng)民到農(nóng)民工再到創(chuàng)業(yè)(包括返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè))這一過程，說明部分農(nóng)民工流入到新的社會階層，又需要新的社會結(jié)構(gòu)的容納。
在新形勢下，農(nóng)民工問題發(fā)生了新的變化，我們應(yīng)該從僅僅關(guān)注農(nóng)民工的權(quán)益保護到關(guān)注農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的成功與否，涉及到我們對地方政府、社會組織、創(chuàng)業(yè)者三方的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系的準確定位問題。只有協(xié)調(diào)、整合各方力量，才有利于農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)，使他們?yōu)樾碌纳鐣Y(jié)構(gòu)所容納。基于農(nóng)民工順向的進城與返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)并存的事實，建立“雙向流動”機制是可行之路，這對于農(nóng)民工如何有序流動，如何穩(wěn)妥地推進新農(nóng)村建設(shè)、推進城鄉(xiāng)一體化具現(xiàn)實意義，對于農(nóng)民工政策的制定也會有所啟發(fā)。
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇六
xxx:
大家早上好！
很榮幸能夠作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的代表分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，首先我預(yù)祝參賽選手取的佳績，并且以此次的創(chuàng)業(yè)大賽為契機，將創(chuàng)業(yè)計劃付諸實踐，把創(chuàng)業(yè)進行到底。
我的創(chuàng)業(yè)開始于8年前，那時候的我是計算機專業(yè)畢業(yè)生，父母供我和我妹妹上大學(xué)，家里都要借錢，不敢想創(chuàng)業(yè)，都沒聽說過什么創(chuàng)業(yè)計劃，當(dāng)時就一門心思想著能夠通過考取微軟的高級認證去美國當(dāng)軟件工程師。
很幸運的是我打工期間遇到一個創(chuàng)業(yè)者，他改變了我的觀點進而改變了我的命運。當(dāng)時他41歲，大學(xué)教師出身，卻已經(jīng)有三千萬資產(chǎn)，更令人敬佩的是他創(chuàng)業(yè)的起步資金是靠80年代末在學(xué)校周圍開設(shè)打字復(fù)印社賺的兩萬元。他找我?guī)退鼍W(wǎng)站，他在我交工的時候，他挺滿意，了解了我的理想之后問了三個問題：
既然你們這代人中一定會出現(xiàn)未來中國的脊梁，為什么就不能是你呢？
你沒錢我可以給你投資，但我要占51%的股份，你好好考慮考慮？
兩個月后他給我投資創(chuàng)辦了長春市中創(chuàng)科技有限公司，從事互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，那時候是20xx年。
我的創(chuàng)業(yè)就這樣開始了，一年后我給他虧損了13萬。公司停止運作。
我分析原因是我只懂技術(shù)不懂管理和經(jīng)營，那之后，我開始學(xué)管理學(xué)營銷，做產(chǎn)品研發(fā)，全國各地聽課、調(diào)研，不斷地嘗試，不斷地虧錢，一次又一次的接受來自市場的打擊，我先后經(jīng)歷過市場反應(yīng)慘淡，合伙人撤資，團隊分裂，最困難的時候每天只靠兩塊錢吃飯，家里人還說我不務(wù)正業(yè)。
后來我才知道原來創(chuàng)業(yè)就是不斷地犯錯再不斷的修正。
我相信因果關(guān)系，相信付出一定會有回報，只是回報出現(xiàn)的時間和形式往往超出你的主觀期望而已。
我相信每一次對錯誤的修正都使我離真理更進一步，只要我不放棄，就一定會達成目標。
我從電子商務(wù)做到電子政務(wù)再做到電子教務(wù)和電子警務(wù)，用賺到的錢再不斷的投入到信息技術(shù)與金融服務(wù)的結(jié)合的嘗試中去。
在這樣折騰了6年之后，我的產(chǎn)品和服務(wù)包含了軟件、私募基金、咨詢服務(wù)、投資者教育和培訓(xùn)，我創(chuàng)辦的財經(jīng)網(wǎng)站現(xiàn)在名列全國第五。與美國和以色列的公司建立和合作關(guān)系，私募基金的月交易額超過了1億美金，我的產(chǎn)品今年8月在美國擊敗全球6000個競爭者拿到世界冠軍，這是華人在此領(lǐng)域的獲得的成績。
創(chuàng)業(yè)是一種生活方式，是非常刺激的生活方式，這種生活方式讓人上癮，創(chuàng)業(yè)成功帶給你和你的創(chuàng)業(yè)伙伴的自信和滿足感是無可比擬的。
所以，如果我有月光寶盒，讓我回到八年前，我還是會選擇創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)除了必要的知識和勇氣，更重要的是創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，如果我是在冰島或者津巴布韋而不是在中國，結(jié)果將完全不同。今天的各位選手面臨的創(chuàng)業(yè)環(huán)境相對于8年前，好的太多太多了，你們有政府和學(xué)校的大力扶持，有平穩(wěn)有序的經(jīng)濟秩序，有風(fēng)險投資為你們提供資金支持，我相信你們一定會比我更加順利的達成目標就像我相信此處一定有掌聲一樣！
最后我一句話分享給大家，這句話支撐我走過最困難的時光：你今日所付出的努力、遭受的痛苦和挫折，都將成為你明日幸福、快樂和自豪的理由。
謝謝。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我發(fā)言的題目是《用智慧開啟智慧之門 用勤奮開辟成功之路》。
同學(xué)們，你可還記得第一次背起書包走進學(xué)校的情景?可還記得打開第一本課本、學(xué)寫第一個字的喜悅與新奇?那踏進校門的一小步，卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航，我們以智慧為帆，勤奮作漿，開始駛向 那無比浩瀚的知識海洋!
正如郭沫若先生所說：“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。 也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足，珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力獲取知識。 對于九年級的哥哥、姐姐們來說，中招考試已并不遙遠，面臨著人生的第一次選擇，你們應(yīng)該加倍努力，刻苦學(xué)習(xí)，為迎接中招考試做充足的準備;對于我們八年級學(xué)生來說，八年級是初中學(xué)習(xí)的一個轉(zhuǎn)折點，我們應(yīng)該好好把握，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己;而七年級的我們也千萬不要放松，我們現(xiàn)在的努力是在為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，只有地基打牢了，房子才會蓋得更高。同學(xué)們，無論我們處在哪個學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該努力，抓住這段易逝的光陰 ，好好把握，將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。 每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，卻不知當(dāng)初它的芽兒，曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”的確，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時代，大好韶華，豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了，所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進取，我們才能奏響青春之歌的最強音啊!
同學(xué)們，只要我們樹立遠大理想，腳踏實地刻苦學(xué)習(xí)，不懈探索，就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學(xué)習(xí)，從我做起，從今天做起，讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春啊!
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇八
方今之時，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的浪潮日愈高漲，層出不窮的創(chuàng)業(yè)項目如雨后春筍般發(fā)展迅速。不論是剛剛走出象牙塔的高校學(xué)生，還是久經(jīng)沙場的商業(yè)精英；不論是朝九晚五的都市一族，還是置身鄉(xiāng)村的農(nóng)戶人家，都紛紛響應(yīng)號召，踏上創(chuàng)業(yè)之路。
正所謂“針無兩頭尖，蔗無兩頭甜”，當(dāng)人們高唱創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)樂章之時，難免出現(xiàn)了一些不和諧的音符，其中就有不少人急功近利得把創(chuàng)業(yè)當(dāng)成了投機行為。究其原因，都是在創(chuàng)業(yè)動機上出了問題，為錢創(chuàng)業(yè)是膚淺的，夢想才是走創(chuàng)業(yè)之路的活力源泉、指路明燈和不竭動力。
夢想創(chuàng)業(yè)能夠不忘初心，抵抗誘惑。在創(chuàng)業(yè)路上有太多的誘惑：有貪圖便利，一味山寨抄襲者；有渴望名利，不惜趨炎附勢者；更有甚者，金錢至上，偷工減料，弄虛作假。他們在種種誘惑面前瞪紅了眼，違背原則，打破底線，最終淪為這些誘惑的“奴隸”，葬送了事業(yè)的光明前景。如果這些現(xiàn)象長期得不到解決，將會成為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”征程的“攔路虎”，想要得到有效改善，不僅需要政府方面加強市場監(jiān)管，規(guī)范法規(guī)制度，徹底打消投機取巧者的投機心理和僥幸心理，讓他們無空子可鉆，更需要創(chuàng)業(yè)者自身時常自省，回望初心，堅持夢想，絕不給誘惑任何可趁之機。
夢想創(chuàng)業(yè)能夠不懼艱險，百折不撓。陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，家人不支持，朋友不理解，前輩不認可，但他卻在一次次的失敗碰壁又打碎重來后，成功創(chuàng)立了聚美優(yōu)品，為自己代言；馬云為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，辭去了穩(wěn)定的教師工作，從沿街擺攤開始做起，即使是在成功初露頭角的時候也受到了質(zhì)疑和嘲諷，而他卻在一個個失敗的項目中不斷積累經(jīng)驗，不斷改進創(chuàng)新，最終一手打造了震撼世界的“阿里帝國”。創(chuàng)業(yè)成功是一個小概率事件，每一個成功的故事背后更多是失敗，但正是因為有像他們這樣的夢想創(chuàng)業(yè)家，才不斷創(chuàng)造出了一個有一個創(chuàng)業(yè)奇跡。正所謂“失敗乃成功之母”，創(chuàng)業(yè)之路復(fù)雜而艱辛，唯有堅持夢想，才會有不懼失敗的勇氣和認真做好每一件事的決心。
夢想創(chuàng)業(yè)能夠創(chuàng)造價值，造福社會。三流的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造產(chǎn)品，二流的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造理念，唯有一流的創(chuàng)業(yè)者才能創(chuàng)造出造福社會的真價值。何為一流的創(chuàng)業(yè)者？所謂一流的創(chuàng)業(yè)者正是那些懷揣夢想，肩負使命，承擔(dān)責(zé)任的夢想創(chuàng)業(yè)家。他們關(guān)注自然環(huán)境，擁有人文情懷；他們注重效率公平，追求理想愿景。小到為特定群體解決生活中的困難瑣事，大到為廣大群眾創(chuàng)造輕松便捷的生活方式，無不在創(chuàng)造社會財富，貢獻社會進步。他們之所以能夠成為一流的創(chuàng)業(yè)家，正是因為擁有夢想的指引，在創(chuàng)業(yè)之路中才得以越發(fā)清晰地看到努力的方向和奮斗的目標。
“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方”，創(chuàng)業(yè)不應(yīng)是追名逐利的“墊腳石”，而應(yīng)是追求夢想的“助推器”。擁有夢想，就像是擁有一個形影不離的知心好友，能夠在看似寂寞的創(chuàng)業(yè)之路上一路相隨，賜予力量，披荊斬棘，勇往直前。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇九
今年兩會上，^v^總理在政府工作報告中指出要把“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”打造成推動中國經(jīng)濟繼續(xù)前行的“雙引擎”之一。
把“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”寫入政府工作報告，并給予特殊強調(diào)，這絕不是偶然的。在去年的夏季達沃斯論壇上，^v^總理第一次提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。2015年1月4日下午，^v^總理在深圳考察，拐了許多道彎兒，走進了深圳柴火創(chuàng)客空間。^v^饒有興趣地在這個創(chuàng)客空間待了半個多小時。臨走前他愉快接受了這家創(chuàng)客空間饋贈他的一本“創(chuàng)客護照”——由此成為這個空間的第99號榮譽會員。十幾名充滿激情的年輕人強烈地感受到：總理就是他們中的一員。并感慨：“大部分政府領(lǐng)導(dǎo)來我們這兒都是帶著問號來的，只有他像是帶著感嘆號進來的。”
隨后不久，^v^總理赴瑞士參加冬季達沃斯論壇，在開幕式上發(fā)表特別致辭，首次將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”稱為中國經(jīng)濟的“新引擎”。他說，體制的創(chuàng)新，可以激發(fā)億萬人的創(chuàng)造力，也可以改變億萬人的命運。
務(wù)實是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。10年以前，再高明的預(yù)言者也難以料到，一群風(fēng)塵仆仆的快遞小哥，會在日后成為中國人生活里最不可或缺的人群之一。這個變化告訴我們：只要有適當(dāng)?shù)耐寥?，?chuàng)業(yè)和創(chuàng)新可以爆發(fā)出無窮的力量!
“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，很重要的是打造良好的發(fā)展環(huán)境。去年以來，^v^、^v^高度重視大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，^v^總理也多次對大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)做出重要指示，強調(diào)要將此作為新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。并且僅在2014年，^v^和相關(guān)部委就出臺了13個關(guān)于促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的文件，這其中包括了簡政放權(quán)、金融支持等多個方面的鼓勵扶持政策，為大眾創(chuàng)業(yè)松綁。今年，^v^又設(shè)立了總額在400億元人民幣的“國家新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)投資引導(dǎo)基金”來助力創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。
“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，更需要具體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境，地方政府如何按照中央和^v^的要求，進一步簡政放權(quán)，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供服務(wù)，至關(guān)重要。創(chuàng)業(yè)者最擔(dān)心的是審批、立項太過繁瑣，有權(quán)就任性。記得^v^總理在^v^常務(wù)會議上說過的一句話，“希望我們的一些同事，不要貪戀手里那點小小的權(quán)力，阻礙政府工作的大目標，那樣做得不償失?！边@既是提醒，也是告誡，而此次兩會上，總理再次告誡“大道至簡，有權(quán)也不能任性”，我想，有頭腦的公務(wù)員都能看出火候來。
大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新是關(guān)系每一個人的事。這兩年，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新成為大家耳熟能詳?shù)臒嵩~。這件自下而上的“創(chuàng)舉”得到自上而下的空前關(guān)注，其實水到渠成，因為這本就是我們每個人所思、所盼、所為，是我們自己的事。最近，又聽到一些人議論，謂之創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新乃“小眾”之事，筆者也想談點看法。
從唯物史觀的角度看，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新強調(diào)的是每一個普通人的貢獻。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在任何時候，推動生產(chǎn)力解放和社會發(fā)展，歸根到底還得靠人民群眾，靠無數(shù)默默耕耘的個體。個人英雄主義和少數(shù)人的單打獨斗，終究只是某個時間片段的個別表象，難以反映社會全貌。從筷子、車輪的點子到“四大發(fā)明”，從衣食住行的方方面面到關(guān)系國計民生的尖端科技，人類綿延數(shù)千年的輝煌文明與創(chuàng)造，凝聚的是多少代多少人的智慧與心血。與過去相比，當(dāng)今人民群眾的知識程度、文化水平已不可同日而語，更要使科技與大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新深度融合，通過科技創(chuàng)新引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，發(fā)揮每一個人的作用，為人民群眾的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供條件，開辟廣闊空間，讓大家都有用雙手創(chuàng)造歷史的舞臺和機會。
從改革開放的實踐看，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新誕生于改革之中，與改革相生相伴。我國改革開放30多年的歷程，就是在不斷激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力中一步一步走過來的。改革開放之初，安徽鳳陽小崗村的“包干到戶”試點，群眾創(chuàng)新邁出的一小步，讓中國在解決溫飽問題上邁出了一大步。管制束縛創(chuàng)新，競爭產(chǎn)生繁榮。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就是要通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的改革，盡可能減少各種不必要的審批和限制，打破對人流、物流、信息流、資金流的束縛，放手讓人民群眾去拼搏，為創(chuàng)客、極客們的成長創(chuàng)造寬松、公平的環(huán)境，把千千萬萬人的積極性調(diào)動起來，讓人的創(chuàng)造力無拘無束、海闊天空地盡情揮灑。我國有13億多人口、9億多勞動力、7000多萬市場主體，每年還有700多萬大學(xué)畢業(yè)生、600多萬職業(yè)院校畢業(yè)生、30多萬海歸，這是多么雄厚的“本錢”。把大家的智慧充分激發(fā)出來，我們就擁有了富國強民、推動社會發(fā)展進步的強大動力。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”珠峰以崔巍宏大，氣勢磅礡著稱，群峰林立，山巒疊嶂，四時氣候時變換異常，但也正是如此，一批批登山者慕名而來，縱使知道有生命之險，也甘愿為領(lǐng)略珠峰之險、之奇、之美冒險，這份情懷，包含對珠峰的挑戰(zhàn)之情，同時更是對生命一段不輸其精彩的宣言，英國登山家喬治·馬洛里曾經(jīng)三次攀登珠峰，未曾放棄，最終不但實現(xiàn)自己的夢想，還影響了無數(shù)勇于攀登的勇士，更發(fā)現(xiàn)了適合于8000米山峰的“金字塔攀登方式”和發(fā)現(xiàn)了氧氣的確切效用，幫助了更多的登山者。“萬眾創(chuàng)新”引領(lǐng)下的時代，也有一批批有志之士，勇于攀登心中的“珠峰”，心中的“山”。
創(chuàng)業(yè)者心中的“山”，是如同英國登山家喬治·馬洛里心中的珠峰，雖然三次失敗，但越挫越勇，是一份精神支柱，幫助創(chuàng)業(yè)磅礴大軍創(chuàng)業(yè)不懼艱險，走向創(chuàng)業(yè)成功之道;更是如同無數(shù)似英國登山家喬治·馬洛里那樣的攀登者，既要有“壯志凌九霄”的豪情壯志，也要有“善作善成”的智慧，畢竟創(chuàng)業(yè)也是“富貴險中求”的事業(yè)，拼的不僅僅是豪情壯志，更是對創(chuàng)業(yè)有成在人脈、資金、市場、經(jīng)驗方面快速積累的事業(yè)智慧;亦是如同英國登山家喬治·馬洛里一樣不僅僅為自己能獨領(lǐng)山鋒之奇秀，更為更多登山者發(fā)現(xiàn)登山技能而努力一樣，是一種崇高情懷，這一份崇高情懷，就是可以為社會、為民族、為未來具有意義的情懷。此“三”山，共聚成創(chuàng)業(yè)心中的“山”，引領(lǐng)者無數(shù)充滿激情和理想的年輕人對它迷戀不已!
心立豐碑，臨山更近。古人云“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”，這一份堅韌的精神品質(zhì)，在創(chuàng)業(yè)萬軍突起的當(dāng)下，機遇與困難、挑戰(zhàn)并存，龐大的資金基礎(chǔ)，優(yōu)良的人脈關(guān)系，精準的市場把握，常常讓創(chuàng)業(yè)者望而生畏，停步躊躇，再加之創(chuàng)業(yè)機制不健全，對創(chuàng)業(yè)產(chǎn)權(quán)把握不力，容易陷入抄襲或被抄襲的泥沼，被迫退出創(chuàng)業(yè)行列，在這樣的背景下，不畏困難、不懼艱險的精神豐碑，恰恰成為能否到達創(chuàng)業(yè)這座艱險無比的大山前的關(guān)鍵，心有力，行有力，方能在創(chuàng)業(yè)成功的目標前更近一步。
胸懷智慧，登山更易。行事巧借力，萬事少煩憂。面對創(chuàng)業(yè)這座大山，創(chuàng)業(yè)者往往能邁開探索的第一步，步入創(chuàng)業(yè)行列，而成功創(chuàng)業(yè)者的路途卻常常艱辛無比，這一份成功當(dāng)回憶往昔，常常會讓人嘆嘆不已，感慨萬千。深入探索，容易發(fā)現(xiàn)，堅強的毅力，堅韌的精神品質(zhì)是成功的精神食糧，而欲向成功，還需要“巧借力”，結(jié)合時代的變遷，現(xiàn)階段創(chuàng)業(yè)者面對最壞的時代，競爭激烈，而也給予了創(chuàng)業(yè)者最好的時代，創(chuàng)業(yè)更易?！耙住奔匆自趧?chuàng)業(yè)成為時尚的當(dāng)下，創(chuàng)業(yè)的形式、機遇也隨著變得樂觀，也給創(chuàng)業(yè)者提高了成功的平臺，這個機遇，這個平臺，在當(dāng)下最活的形式就是眾籌，這是創(chuàng)業(yè)成功的智慧，通過眾籌可以匯聚起充足的資金，積攢起廣闊的人脈，順利把握市場規(guī)律，成功創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的路途中穩(wěn)步前行。
崇高情懷，凌峰更高。創(chuàng)業(yè)成功的衡量標準可以是財富積累的多少，可以是事業(yè)發(fā)展的好壞，更可以是目標達成的快慢等，但是最成功的創(chuàng)業(yè)但是不但立足當(dāng)下，有較好的勢頭，更在于長遠的社會價值影響。英國登山家喬治·馬洛里不僅僅自己能獨領(lǐng)山鋒之奇秀而被世人銘記，更在于他為更多登山者發(fā)現(xiàn)登山技能而努力被世人欽佩、感恩、致敬，成為真真的登山成功者。對于創(chuàng)業(yè)者而言也是如此，況且任何離開社會，對社會難以存在價值的事情，很快將會被社會車輪碾壓而過，故而，創(chuàng)業(yè)者對社會的反饋，對社會的付出，是一種崇高的情懷，是一種目光放眼的情懷，這樣的情懷將指引創(chuàng)業(yè)者登上事業(yè)、人生的最高峰!
巍峨珠峰，仍有人成功登越，創(chuàng)業(yè)艱辛萬種，亦必能成功創(chuàng)業(yè)，只要心中有山，將千磨萬礪的精神長保，將事業(yè)的智慧銘記于心，將崇高的情懷熔鑄心田，創(chuàng)業(yè)將有為，有成?！吧礁呷藶榉濉?，經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的奇、秀、險，中國創(chuàng)業(yè)之航船將在歷史波濤中揚帆遠航!
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十一
方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，每到一處，他幾乎都要與當(dāng)?shù)啬贻p的“創(chuàng)客”會面，激發(fā)民族的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新基因。推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，“既可以擴大就業(yè)、增加居民收入，又有利于促進社會縱向流動和公平正義”。
“財富是貓的尾巴，只要勇往直前，財富就會悄悄跟在后面。”創(chuàng)業(yè)確實是“活力增長財力，人氣帶來財氣”的一種方式。但政府工作報告在論及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化時，強調(diào)“讓人們在創(chuàng)造財富的過程中，更好地實現(xiàn)精神追求和自身價值”。所以說，創(chuàng)業(yè)不僅是富民之道，更是動力之基，強企之策，公平之計。
創(chuàng)業(yè)是個人提升的動力之基。宗慶后曾說：“我認為做企業(yè)要有這些素質(zhì)，特別在中國市場上，那就是：詩人的想像力、科學(xué)家的敏銳、哲學(xué)家的頭腦、戰(zhàn)略家的本領(lǐng)?！眲?chuàng)業(yè)的聯(lián)合涉及多個金融、新能源、教育、科技等多個領(lǐng)域，每個人像打了雞血一樣進步。更為難得的是，各種新興技術(shù)尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展，已經(jīng)讓普通人有了更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機會。近年來，寬帶網(wǎng)絡(luò)速度大幅提升、移動通信終端廣泛普及、生產(chǎn)管理的自動化程度提高，眾籌等新的商業(yè)形態(tài)有助于形成風(fēng)險共擔(dān)、利益分享機制，這讓有夢想、有意愿、有能力的人有了廣闊的平臺施展拳腳。
創(chuàng)業(yè)是發(fā)展復(fù)興的強企之策。創(chuàng)業(yè)模式讓很多企業(yè)的銷路大開，也躲過了一些傳統(tǒng)行業(yè)的“劫難”。在發(fā)展的過程中，我們通過某種形式---眾籌，改變了企業(yè)發(fā)展模式，每個人都是投資人，每個人都是消費者，每個人也是傳播者?！巴ㄟ^聚集創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，培育具有核心技術(shù)能力或新穎商業(yè)模式的創(chuàng)業(yè)團隊和企業(yè)，推動科技和商業(yè)創(chuàng)新，讓兵團軍墾企業(yè)走出去，走向東歐中亞?！迸c王林軍交流中，得知他帶領(lǐng)的新疆林軍實業(yè)(集團)有限公司正在布局企業(yè)版塊，向國外進軍，并與俄羅斯、哈薩克斯坦、烏斯別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞五國建立密切關(guān)系。
創(chuàng)業(yè)是社會進步的公平之計。產(chǎn)品理念好、設(shè)計好，是空好;市場好，銷量好，才是實打?qū)嵉暮谩？梢哉f，銷量是一個企業(yè)成功與否最重要的標志。創(chuàng)業(yè)參與者基于相同的理念往往不再是單純的投資者，而是參與到產(chǎn)品的市場宣傳與銷售環(huán)節(jié)，他們秉承著一榮俱榮、一損俱損心態(tài)，使產(chǎn)品的市場前景更為開闊，產(chǎn)品銷量成倍增長。馬克思、恩格斯早就提出，“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！辈扇“ā半p創(chuàng)”在內(nèi)的各種方式，允許和鼓勵全社會勇于創(chuàng)造，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有助于社會最終實現(xiàn)共同富裕。
創(chuàng)業(yè)的價值，源于金錢，又不限于金錢。星巴克傳奇創(chuàng)始人舒爾茨曾言：“為錢創(chuàng)業(yè)是膚淺的，應(yīng)為夢想所驅(qū)動”。由此可見，因名利驅(qū)動創(chuàng)業(yè)所產(chǎn)生的價值是膚淺的、表面的，方今之時，在深化改革與發(fā)展的中國，亟須有夢想、有情懷的創(chuàng)業(yè)者，懷抱遠大的夢想才是當(dāng)今創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的正確動機。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十二
傳統(tǒng)實踐教學(xué)條件與人才培養(yǎng)目標不匹配
上世紀末，為滿足國家的人才戰(zhàn)略需求，高校擴招速度較快，導(dǎo)致辦學(xué)經(jīng)費相對缺乏，表現(xiàn)最突出的就是實踐教學(xué)設(shè)備臺件數(shù)量相對不足、實踐教學(xué)基地數(shù)量相對不夠和實踐教學(xué)學(xué)時數(shù)不足。為此，部分高校采取了減少教學(xué)成本的手段，即教學(xué)形式主要以課堂講授理論知識為主，課程設(shè)計、實驗操作、社會調(diào)查、教學(xué)實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式。從而導(dǎo)致學(xué)生不同程度上理論與實踐脫節(jié)，應(yīng)用能力不強，創(chuàng)新意識不強和創(chuàng)新素養(yǎng)低下。學(xué)生的培養(yǎng)目標達不到社會對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本要求，畢業(yè)學(xué)生在市場經(jīng)濟中缺乏應(yīng)有的競爭實力。
傳統(tǒng)實踐教學(xué)評價激勵機制與社會發(fā)展不相適應(yīng)
目前高校對實踐教學(xué)教師的評價較為單一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)老師沒有相應(yīng)的價值體現(xiàn)，指導(dǎo)老師在職稱評聘中沒有加分點，指導(dǎo)老師的積極性不足。
高校在實踐教學(xué)中創(chuàng)新成果的形成、保護與轉(zhuǎn)化的意識不強，高校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功率不高。在教師讓學(xué)生參與的實踐項目中，學(xué)生卻成為廉價勞動力，學(xué)生實踐能力有所提高而創(chuàng)新能力沒有得到培養(yǎng)，而學(xué)生的創(chuàng)新項目，其學(xué)生獲得的成果如何保護和轉(zhuǎn)化沒有相應(yīng)的制度體系是影響學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性的另一重要因素。
實踐教學(xué)人員配置與“雙創(chuàng)”教育教學(xué)不匹配
目前高?！半p師型”人才急缺，高校實踐教學(xué)過程中只能將理論課教師安排進實驗室，這部分教師中多數(shù)是學(xué)歷層次高，尤其是年輕教師多數(shù)是博士畢業(yè)，但畢竟是從學(xué)校畢業(yè)后直接走上講臺，多數(shù)沒有經(jīng)過教師職業(yè)技能訓(xùn)練，缺乏科研實踐，實踐教學(xué)過程也是照本宣科，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。學(xué)生人數(shù)增加導(dǎo)致實踐教學(xué)的師資數(shù)量相對不足，部分高校實踐教學(xué)人員更是成為各類安置對象，這類人員素質(zhì)參差不齊，個別人員只能在教學(xué)中起到承擔(dān)衛(wèi)生和門衛(wèi)的工作。
改變高校人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新實踐教學(xué)人才培養(yǎng)模式
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十三
從高等院校來看，亟待強化創(chuàng)業(yè)教育的針對性、專業(yè)性和銜接性。
首先，應(yīng)針對不同類型高校建立適合實際的創(chuàng)業(yè)教育分類指導(dǎo)模式?，F(xiàn)在，不少高校開展創(chuàng)業(yè)教育的意愿強烈，卻無從下手，紛紛借鑒創(chuàng)業(yè)教育起步較早的重點高校的做法，但客觀上并不存在一種適合于所有院校的創(chuàng)業(yè)教育模式，因此立足校情，探索特色做法，是當(dāng)務(wù)之急。
其次，加強創(chuàng)業(yè)師資隊伍的建設(shè)。要教大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，教師需熟諳創(chuàng)業(yè)。應(yīng)盡快遴選接受過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、更有真實創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗的專業(yè)人員，補充進教師隊伍。
最后，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)類課程與專業(yè)課程相結(jié)合，跳出就創(chuàng)業(yè)論創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)與專業(yè)“兩張皮”的窠臼，使大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)可望又可即。
從政府層面看，有待進一步增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的問題，要靠政策來調(diào)整;全面解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的困難，要靠配套管用的政策來推動。
首先，要系統(tǒng)體現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)激勵導(dǎo)向，如削減大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的資質(zhì)認定項目，實行先照后證制。
其次，平衡各地的創(chuàng)業(yè)政策規(guī)定，清理戶籍限制等歧視性規(guī)定。
再次，制定落實政策的具體意見，如“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程的設(shè)置要與專業(yè)課程體系有機融合”，在落實中需要更為詳細的協(xié)同性指導(dǎo)意見。
最后，加大創(chuàng)業(yè)教育政策執(zhí)行監(jiān)控力度。從黨的十七大到黨的十八屆三中全會，國家一直推行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策，但因缺乏監(jiān)控措施導(dǎo)致落實不夠，因此亟須對政策的落實情況進行督查和評估。
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇一
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大家下午好!今天我演講的題目是《青春需要創(chuàng)業(yè)》。
很興奮能夠和大家一起探討奉獻青春這個話題，青春需要實現(xiàn)人生價值，而創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)人生價值的最好途徑；所以我們可以得出一個結(jié)論——青春需要創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)難，難創(chuàng)業(yè)；作為我們青年應(yīng)當(dāng)如何往創(chuàng)業(yè)呢？“讓青春烈火燃燒永久，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！
我非常欣賞《烈火青春》里面的這段話，并一直用它鼓勵自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。我以為，青春就應(yīng)當(dāng)燃燒，發(fā)出亮光才有價值！人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來！在坐的朋友們！你們愿意嗎？說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已死了；有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著，那末活著的意義又是甚么呢？固然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻！我們可以假想一下，不付出、不創(chuàng)造、不尋求，這樣的青春必定在似水年華中漸漸老往，回首過往，沒有痕跡，沒有追思，人生四周彌漫著嘆息。我想，這盡對不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已成績了不朽的人生，在這里我來不及逐一羅列。說實話，×年前，我剛來工作的時候也有過失落和茫然，由于工作環(huán)境卑劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實不盡如人意，感覺離曾的夢想總是有一些間隔，一度墮進困惑當(dāng)中。
可是，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀漸漸氧化，失往光澤，隨即班駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告知自己，“假如你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志高昂的面對生活、面對工作，你就會有所取得”。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進的步伐，由于青春的路正長。有空的時候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個甘于孤單，勇于創(chuàng)新、干勁十足的年輕人。作為一位××人，心中無不閃爍著夢想，那末現(xiàn)在就是我們努力實現(xiàn)夢想的時候了。我們要做的有很多很多。縱使艱巨險阻，也要努力前行：尋求出色，真誠回報，開釋青春能量，點燃創(chuàng)業(yè)夢想。或許我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都沒關(guān)系，群星閃爍時我們一樣燦爛，這樣的平凡實際上是一種偉大。由于只有我們自己清楚，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，構(gòu)建××的宏偉藍圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春由于我們的奉獻變得充實、久遠。
我選擇了××，從某種意義上來講，就已選擇了奉獻。青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態(tài)。假如你的心靈很年輕，你就會經(jīng)常保持很多夢想。大家都知道我們企業(yè)的精神務(wù)實、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，固然我們工作在不同的崗位，但我們具有一個共同的家，在這里，我們信守一樣的××精神，寫下一樣的奉獻承諾，具有一樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣味，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇二
“新生代”農(nóng)民工曹凱，在浙江打工數(shù)年后于回到家鄉(xiāng)安徽省涇縣丁家橋鎮(zhèn)自主創(chuàng)業(yè)，進行宣紙生產(chǎn)和銷售。曹凱在撈紙、曬紙、剪紙等生產(chǎn)及銷售環(huán)節(jié)從零開始學(xué)習(xí)，逐漸成為宣紙生產(chǎn)線上的“全能選手”.經(jīng)過幾年的積累，曹凱的宣紙企業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了在家門口就業(yè)的機會。如今，曹凱還開辦了網(wǎng)店，拓寬了銷售渠道，受到市場的歡迎。
老周20多歲出來打工，憑著鋪磚的手藝養(yǎng)活了一家人?！澳昙o大了干不動了。干裝修這么多年，也積累了不少經(jīng)驗和人脈。我打算回家組建一個包工隊，在農(nóng)村給別人蓋房裝修，照顧一下父母，陪陪孩子。就是不太了解開公司的流程，要是有人幫我一把就好了?！毕窭现苓@樣有想法的農(nóng)民工不在少數(shù)。他們走南闖北學(xué)到了技能，積累了經(jīng)驗和資本，更具備敏銳的眼光，有能力實現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的致富夢想。
城歸族，類似于“海歸”這個詞，就是從城里返回鄉(xiāng)下的創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工群體。在國家鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策支持下，一些已然跳出“農(nóng)門”的農(nóng)民工帶著新的見識、資金和夢想踏上返鄉(xiāng)路，成為新一代的“城歸族”.經(jīng)濟學(xué)家厲以寧稱，“城歸”的出現(xiàn)，意味著最大的變化就是――過去的人口紅利漸漸消失，新的人口紅利正在形成。
【政策理論】
十三五規(guī)劃綱要指出，要促進農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)和外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
中央一號文件指出，要支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
【重要意義】
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于推動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，有助于引導(dǎo)農(nóng)村地區(qū)文化風(fēng)尚，有助于促進和諧家庭和和諧社會構(gòu)建。
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于推動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸歸根于資金、技術(shù)和人才的短缺。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，可以使發(fā)達地區(qū)的相關(guān)要素逆向流動到不發(fā)達地區(qū)。扶持創(chuàng)業(yè)是促進就業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一部分，大部分返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工從事的都是非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營或開發(fā)性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以拓寬農(nóng)村就業(yè)領(lǐng)域，帶動農(nóng)民就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，緩解社會就業(yè)壓力，推動新時期農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于引導(dǎo)農(nóng)村地區(qū)文化風(fēng)尚。農(nóng)村要發(fā)展，不僅需要先進生產(chǎn)力和更多的資金投入、政策扶持，更需要引領(lǐng)農(nóng)村向上發(fā)展、激發(fā)農(nóng)民熱情的精神力量。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者是農(nóng)民工中最具開拓精神、最有生命力的群體，他們在帶回資金、技術(shù)和市場信息的同時更帶回了城市文明和現(xiàn)代思維方式和生活方式，能通過對城市社會的理解而建構(gòu)或改造他們的鄉(xiāng)土社會，引導(dǎo)廣大農(nóng)民的思想文化，推動農(nóng)村社會由傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變。
支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于促進和諧家庭和和諧社會構(gòu)建。農(nóng)民工為我國經(jīng)濟建設(shè)作出了積極貢獻，對改善自身經(jīng)濟狀況起到了重要作用，客觀上為子女的教育和成長創(chuàng)造了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，但長期外出也導(dǎo)致部分留守兒童出現(xiàn)心理健康問題甚至極端行為，嚴重影響著兒童的健康成長和社會的和諧穩(wěn)定。而傳統(tǒng)的孝道思想使得農(nóng)村的留守老人需要外出務(wù)工的農(nóng)民工回鄉(xiāng)盡孝。通過扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，能使更多的農(nóng)民工回到子女和父母身邊，給家人更多關(guān)愛，使家庭更為和諧，社會更為安定。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇三
城市建設(shè)要給后人留下贊嘆，不要留下遺憾。當(dāng)前城鎮(zhèn)化進程加快，人們生活水平日益提升，然而，城市建設(shè)重面子輕里子，追求經(jīng)濟增長忽視文化訴求，只顧眼前利益不顧長遠發(fā)展，這都阻礙了幸福城市的腳步，未能讓百姓感受到城市建設(shè)的獲得感。因此，城市建設(shè)要進行科學(xué)合理的審慎規(guī)劃，打造城市幸福生活。
合理規(guī)劃城市，創(chuàng)造以人為本的幸福生活。以人為本就是要從群眾利益出發(fā)，關(guān)注群眾需求，來打造滿足公民意愿的生活。然而，地方政府以提升城市品質(zhì)為借口，在居民睡夢中將其拖出家門，強行拆遷，造成了一死兩傷的悲劇。甚至在對村民造成極大的傷害后，仍然沒有審視自身問題，口出狂言“同意拆遷大大地好，不同意拆遷大大地壞”，揭示出地方官員錯誤的城市建設(shè)觀念，降低了政府公信力，也嚴重破壞了干群關(guān)系，違反民意失去民心。當(dāng)城市建設(shè)只為滿足利益訴求時，就一定會與市民期盼的美好生活相背離。因此，城市建設(shè)要以人為本的進行規(guī)劃，創(chuàng)造民生幸福的生活。
合理規(guī)劃城市，創(chuàng)造文化特色的幸福生活。一個城市的價值，不僅在于外表的經(jīng)濟和美觀，更在于積淀于城市的文化底蘊和內(nèi)涵?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”是揚州的風(fēng)韻特色，“夜泊秦淮進酒家”是南京的人文特色，“龐大恢宏世無雙”是西安的歷史特色，每一個城市都蘊藏著豐富的歷史文化記憶，見證著朝代的更替，歷史的興衰，時光的變遷，人們需要這樣的文化來充實自己的精神家園。這正如老城廂拆除，人們購買城磚，守護的是地方歷史文明的記憶。因此，城市規(guī)劃要避免破壞性的建設(shè)，要在繼承與發(fā)展城市傳統(tǒng)文化中，留住特色。
合理規(guī)劃城市，創(chuàng)造生態(tài)宜居的幸福生活。習(xí)近平總書記說“要像保護眼睛一樣保護環(huán)境”，無論是在工業(yè)發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，還是在城市規(guī)劃保障民生的領(lǐng)域，環(huán)境保護都處在十分重要的位置。京津冀地區(qū)大建鋼鐵，在城市發(fā)展中雖提升了gdp，但卻以犧牲環(huán)境為代價，降低群眾幸福指數(shù)來提升經(jīng)濟增長指數(shù)，導(dǎo)致霧霾天氣嚴重，危害居民身心健康。人們不禁想要回到“小橋流水人家”、“開軒面場圃，把酒話桑麻”的棲息之地。因此，城市建設(shè)要為人們打造生態(tài)宜居的環(huán)境，不僅實現(xiàn)人與生態(tài)的和諧發(fā)展，也為人們打造更加宜居的，可持續(xù)發(fā)展的幸福生活。
城市合理規(guī)劃建設(shè)對一個城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，關(guān)乎城市的命運前途，更關(guān)系到人們的生活幸福。因此，要以人為本的規(guī)劃城市，守護歷史的規(guī)劃城市，生態(tài)環(huán)保的規(guī)劃城市，才能實現(xiàn)生態(tài)宜居、文化傳承、民生幸福的生活，讓人們因城而暖，以城為家。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇四
您好，申論倡議書由五個格式組成，缺一不可，否則都會扣分的。申論寫作都是官文寫作，對格式要求嚴格，考生在練習(xí)的時候一定要牢記各個文體寫作格式。倡議書格式如下：
倡議書由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。
(一)標題倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。
另外，標題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。
(二)稱呼倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。
(三)正文倡議書的內(nèi)容需包括以下一些方面：1.寫倡議書的背景原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動的`原因，以及當(dāng)時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。
這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求這是正文的重點部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。
開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價值和意義都有哪些均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。
(四)結(jié)尾結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。
(五)落款落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇五
論文摘要：在當(dāng)代中國社會流動進程中，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工是一個獨特的群體。要真正理解農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，就要尋找這一行動的社會結(jié)構(gòu)因素。從結(jié)構(gòu)化理論視角來看農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是為了理解返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一現(xiàn)象的深層次因素。文章探討了結(jié)構(gòu)化理論的內(nèi)涵，并用這一理論對農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動進行了解讀，然后提出支持這一群體創(chuàng)業(yè)、促進這一群體實現(xiàn)再結(jié)構(gòu)化的具體對策。
論文關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)化；農(nóng)民工；返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
研究農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問題離不開中國特殊的時空結(jié)構(gòu)，“時空特性是研究社會發(fā)展的重要維度。從研究社會發(fā)展的角度看，時空特性是一個基本的因素，或者說，也是研究社會發(fā)展的一個重要視角。農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是在中國改革開放以來，由于傳統(tǒng)的社會身份體系的變動，農(nóng)民工適應(yīng)新的社會結(jié)構(gòu)變化而產(chǎn)生了社會角色轉(zhuǎn)換的一種必然現(xiàn)象。關(guān)注社會變遷中的農(nóng)民工就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題是社會學(xué)研究的必然。文章分析了農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動的結(jié)構(gòu)性因素和支持創(chuàng)業(yè)的策略。
一、結(jié)構(gòu)化
安東尼·吉登斯(a．giddens)在1973年提出了結(jié)構(gòu)化(structuration)這一術(shù)語，運用結(jié)構(gòu)化理論對于主體與結(jié)構(gòu)的關(guān)系進行了解釋。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論表明：人們的行為是被結(jié)構(gòu)化的，行動具有結(jié)構(gòu)的屬性，結(jié)構(gòu)性背景限定了人們可能的行為領(lǐng)域；結(jié)構(gòu)具有約制人類行動和促成人類行動的雙重效果。
結(jié)構(gòu)是指社會再生產(chǎn)過程里反復(fù)涉及到的規(guī)則與資源，規(guī)則和資源實際上就是指人們所處的社會結(jié)構(gòu)?！吧鐣袆诱呒炔皇怯赏獠科鹨驔Q定的物質(zhì)的粒子，也不是執(zhí)行一種完全理性的內(nèi)部行動計劃的、只受內(nèi)部原因引導(dǎo)的單子。社會行動是歷史的產(chǎn)物，是整個社會場的歷史的產(chǎn)物，是特別的次場內(nèi)某條通道中積累的體驗的歷史的產(chǎn)物?！奔撬挂肓藭r間、空間、轉(zhuǎn)換規(guī)則、結(jié)構(gòu)化方式、結(jié)構(gòu)性特征等概念，他用結(jié)構(gòu)二重性原則取代主客二元論。吉登斯的觀點是：客體主義者強調(diào)社會中的結(jié)構(gòu)、制度、制約性，主觀主義者強調(diào)人的主觀性、能動性、創(chuàng)造性，這兩類因素在社會生活都是實際存在的。社會結(jié)構(gòu)具有客觀制約性和主觀創(chuàng)造性兩種品格，吉登斯在社會實踐或社會生產(chǎn)的不斷展開和持續(xù)過程中動態(tài)地理解結(jié)構(gòu)。
顯然，行動者又可以利用結(jié)構(gòu)預(yù)先賦予的資源，行動者微觀層面的活動，帶來了行動者與社會結(jié)構(gòu)之間的交互作用，也同時再造了宏觀的社會結(jié)構(gòu)。
吉登斯也認識到結(jié)構(gòu)與行動之間的相互關(guān)系，他寫道：“作為人，我們可以選擇，而不是簡單地對周圍的事件做出被動的反映?？缭健Y(jié)構(gòu)’與‘行動’取向之間的鴻溝的方法是要認識到在日?；顒舆^程中，我們能積極地作用和反作用于社會結(jié)構(gòu)。”正如喬納森·特納指出：“結(jié)構(gòu)可以概念化為行動者在跨越‘空間’和‘時間’的‘互動情景’(context)中利用的規(guī)則(rules)和資源(resources)，正是使用這些規(guī)則和資源，行動者在空間和時間中維持和生產(chǎn)了結(jié)構(gòu)?！鞭r(nóng)民工的流動既要受到結(jié)構(gòu)的制約，但又并不完全為“結(jié)構(gòu)”所左右，他們的流動行為也促進了國家、市場和社會的結(jié)構(gòu)性變化。
從結(jié)構(gòu)化理論來看，任何一個社會主體的行動都是在特定的自然條件、社會條件下進行的。結(jié)構(gòu)化理論綜合了社會學(xué)整體論和個體論的視角，說明了主體與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。根據(jù)結(jié)構(gòu)化理論，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是國家政策和農(nóng)民工自身在特有的時空條件下相互作用的結(jié)果。結(jié)構(gòu)性因素和條件提供農(nóng)民工外出的可能和條件，當(dāng)然，農(nóng)民工流動并不是單純的制度安排的結(jié)果，也不是簡單的追求個人利益最大化的選擇，而體現(xiàn)的是主體與結(jié)構(gòu)二重化的過程。
作為主體與結(jié)構(gòu)互動的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動，既受到結(jié)構(gòu)性因素的制約，也反映了個人對發(fā)展性資源的需求，同時又再造了新的社會結(jié)構(gòu)。
二、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)：一個結(jié)構(gòu)化解釋
“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”是指農(nóng)民外出打工或經(jīng)商半年以上，積累了一定的資金、掌握了一定的技術(shù)和信息，了解到家鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟環(huán)境而返鄉(xiāng)創(chuàng)辦工、商等企業(yè)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)了農(nóng)民這一行為主體與所處的社會結(jié)構(gòu)雙向互動的過程，這一過程既受到結(jié)構(gòu)性因素的制約，又成為社會發(fā)展過程中新的結(jié)構(gòu)性要素。農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是社會結(jié)構(gòu)變化中值得關(guān)注的現(xiàn)象，是農(nóng)民工在一定社會結(jié)構(gòu)中動態(tài)建構(gòu)的過程，具體體現(xiàn)在：
(4)定位的過程。農(nóng)民工由打工到創(chuàng)業(yè)發(fā)生了職業(yè)角色的多重變換，他們的職業(yè)、身份發(fā)生了變化。農(nóng)民工這一群體的變化是農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變化的必然。
農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一行動的產(chǎn)生，應(yīng)該從主觀和客觀因素來分析。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并不只是簡單的行為選擇的過程，而是受到結(jié)構(gòu)性因素制約的行動。誠如美國社會學(xué)家布勞所說：“社會學(xué)的中心任務(wù)不是解釋個體行為，而是解釋社會環(huán)境結(jié)構(gòu)怎樣影響人們的生活變遷?！蔽覀兛梢钥闯鲛r(nóng)民工在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)過程中結(jié)構(gòu)性因素所起的作用。2世紀9年代以來，農(nóng)民工由流動到創(chuàng)業(yè)成為普遍現(xiàn)象。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)涉及到國家、市場與社會的關(guān)系問題，這其中所隱含的行動邏輯，只有在特定的制度框架、社會結(jié)構(gòu)背景下才能理解。
同時要看到，農(nóng)民工的流動與創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展過程中新的結(jié)構(gòu)性要素。在這一過程中，農(nóng)民工不斷尋求新的發(fā)展性資源，改變了原有的人力資源狀況，其直接效果是實現(xiàn)了自身的結(jié)構(gòu)化。如果我們做一個詳細的分析，可以看出流動農(nóng)民工發(fā)展的軌跡。第一種情況是兩棲生活。只要政策、形勢不變，多數(shù)是兩棲人口，極少數(shù)農(nóng)民工發(fā)生身份、地位的轉(zhuǎn)變。第二種情況是一部分轉(zhuǎn)為正式工人，從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)比較固定，成為熟練工人。第三種情況是一般的回流。第四種情況是創(chuàng)業(yè)，由農(nóng)民工轉(zhuǎn)為老板，包括從事個體經(jīng)營或者創(chuàng)辦企業(yè)，其創(chuàng)業(yè)有三種形式：在就業(yè)地創(chuàng)業(yè)；吸引回來創(chuàng)業(yè)；外地打工、異地創(chuàng)業(yè)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動受到他們對自身的資本認知、城市認知、鄉(xiāng)村認知的影響，制度安排、社會支持也起了“拉力”作用。農(nóng)民工逆向的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有利于激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟運行的活力，提高農(nóng)村資源與剩余勞動力的利用效率，在以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)中發(fā)揮積極作用。特別是對于中西部地區(qū)的農(nóng)村來說，以勞務(wù)輸出和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)良性互動機制為目標，堅持“輸出勞務(wù)，引回人才；輸出勞動力，引回創(chuàng)業(yè)者”的思路，是“打工經(jīng)濟”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟”的路徑。
以上分析表明，社會因素是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的結(jié)構(gòu)性背景，個體也在這一背景中發(fā)揮著積極的作用。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，意味著農(nóng)村投資主體增多，使農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展有了“內(nèi)發(fā)性動力”，農(nóng)村經(jīng)濟社會也由“導(dǎo)人式”向“內(nèi)發(fā)式”發(fā)展，這種形式的創(chuàng)業(yè)必須納入再結(jié)構(gòu)化的視野。
三、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體的再結(jié)構(gòu)化策略
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體的再結(jié)構(gòu)化，是指促進這一群體成功創(chuàng)業(yè)，使他們真正完成職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)社會階層之間的流動。顯然，創(chuàng)業(yè)是由不同要素組成的連續(xù)的過程，是多部門共同發(fā)生作用的結(jié)果，從深層次來看，創(chuàng)業(yè)反映的是國家、市場與社會的關(guān)系。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體能否順利完成再結(jié)構(gòu)化的過程，需要政策的扶持、社會合力的支持，尤其是需要創(chuàng)業(yè)者自身人力資本的提升。
1．政策的扶持
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟新的增長點，但往往經(jīng)歷的'是“創(chuàng)業(yè)、崛起、衰敗”的怪圈。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)面臨以下困境：一是基礎(chǔ)設(shè)施不配套；二是貸款難，缺乏金融服務(wù)，只有從民間高利息借款；三是存在員工短缺、內(nèi)地勞動力素質(zhì)差的問題。這需要政府、銀行和企業(yè)三方面認識的提高，以建立有利于創(chuàng)業(yè)的融資系統(tǒng)、信息服務(wù)機構(gòu)、政策保護系統(tǒng)。政府應(yīng)該從政策上、體制上給予優(yōu)惠政策，營造較好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)要真正成功，需要一定的硬環(huán)境(地理環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施)和軟環(huán)境(政治、經(jīng)濟、文化條件)，其中人才、資金、市場、技術(shù)、信息、制度等都是影響創(chuàng)業(yè)的因素。政府要放寬制度管制、規(guī)范執(zhí)法、清理各部門的亂收費和罰款，改變不利于創(chuàng)業(yè)的政策與體制環(huán)境，從對創(chuàng)業(yè)的管理轉(zhuǎn)向服務(wù)，從單一的行政審批、收費、監(jiān)管轉(zhuǎn)向多方面的支持與服務(wù)。各級政府應(yīng)以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
2．社會合力的支持
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的成功與否還需要社會組織建設(shè)的加強。作為一種非正式制度的社會組織，應(yīng)該在宏觀制度不完善時起補充作用。我國管理體制的改革需要社會支持系統(tǒng)發(fā)生變化，但目前社會支持系統(tǒng)并沒有隨著社會大環(huán)境的發(fā)展而相應(yīng)改變，人們所獲得的社會支持存在從“單位”回歸家庭、家族和私人關(guān)系網(wǎng)的狀況。社會組織建設(shè)還跟不上發(fā)展的需要，在創(chuàng)業(yè)的支持方面，仍然存在明顯的“個人化”趨勢。
3．創(chuàng)業(yè)者人力資本的提升
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是“草根型”的，是從農(nóng)村內(nèi)部、從農(nóng)民工的流動中發(fā)展而來，是農(nóng)村工業(yè)化的“內(nèi)生型”發(fā)展的形式?？梢哉f，這是由農(nóng)村普通勞動力提升為農(nóng)村高級人力資本的結(jié)果。這種形式的創(chuàng)業(yè)是否成功與行動者在創(chuàng)業(yè)中表現(xiàn)出來的個人特質(zhì)有很大關(guān)系。對于創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)要成功，除了要有技術(shù)、資金、市場、管理的理念外，還要有創(chuàng)業(yè)精神和意識。通過創(chuàng)業(yè)者管理、技術(shù)水平的提升，可以改變產(chǎn)品的技術(shù)檔次低、創(chuàng)業(yè)層次低的局面。
農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)辦了多種形式的“草根”工業(yè)，它們起了承接城鄉(xiāng)之間產(chǎn)業(yè)鏈的作用。要改變不利于創(chuàng)業(yè)的政策與體制環(huán)境，政府就不能“退出”，而是要培育創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境。陸學(xué)藝研究員在早期的研究中就提出：“要把農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移出去，光講發(fā)展多種經(jīng)營還不夠，還必須鼓勵、支持農(nóng)村辦工業(yè)，辦商業(yè)，辦服務(wù)業(yè)等等?！鞭r(nóng)民工比較強烈的創(chuàng)業(yè)意識是一種寶貴的財富，必須重視他們的創(chuàng)業(yè)需求，重視農(nóng)民工的回歸工程建設(shè)。
四、小結(jié)
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)民工流動發(fā)展到新階段的必然現(xiàn)象。對于農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)要放在特定的社會結(jié)構(gòu)變化中進行分析。由農(nóng)民到農(nóng)民工再到創(chuàng)業(yè)(包括返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè))這一過程，說明部分農(nóng)民工流入到新的社會階層，又需要新的社會結(jié)構(gòu)的容納。
在新形勢下，農(nóng)民工問題發(fā)生了新的變化，我們應(yīng)該從僅僅關(guān)注農(nóng)民工的權(quán)益保護到關(guān)注農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的成功與否，涉及到我們對地方政府、社會組織、創(chuàng)業(yè)者三方的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系的準確定位問題。只有協(xié)調(diào)、整合各方力量，才有利于農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)，使他們?yōu)樾碌纳鐣Y(jié)構(gòu)所容納。基于農(nóng)民工順向的進城與返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)并存的事實，建立“雙向流動”機制是可行之路，這對于農(nóng)民工如何有序流動，如何穩(wěn)妥地推進新農(nóng)村建設(shè)、推進城鄉(xiāng)一體化具現(xiàn)實意義，對于農(nóng)民工政策的制定也會有所啟發(fā)。
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇六
xxx:
大家早上好！
很榮幸能夠作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的代表分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，首先我預(yù)祝參賽選手取的佳績，并且以此次的創(chuàng)業(yè)大賽為契機，將創(chuàng)業(yè)計劃付諸實踐，把創(chuàng)業(yè)進行到底。
我的創(chuàng)業(yè)開始于8年前，那時候的我是計算機專業(yè)畢業(yè)生，父母供我和我妹妹上大學(xué)，家里都要借錢，不敢想創(chuàng)業(yè)，都沒聽說過什么創(chuàng)業(yè)計劃，當(dāng)時就一門心思想著能夠通過考取微軟的高級認證去美國當(dāng)軟件工程師。
很幸運的是我打工期間遇到一個創(chuàng)業(yè)者，他改變了我的觀點進而改變了我的命運。當(dāng)時他41歲，大學(xué)教師出身，卻已經(jīng)有三千萬資產(chǎn)，更令人敬佩的是他創(chuàng)業(yè)的起步資金是靠80年代末在學(xué)校周圍開設(shè)打字復(fù)印社賺的兩萬元。他找我?guī)退鼍W(wǎng)站，他在我交工的時候，他挺滿意，了解了我的理想之后問了三個問題：
既然你們這代人中一定會出現(xiàn)未來中國的脊梁，為什么就不能是你呢？
你沒錢我可以給你投資，但我要占51%的股份，你好好考慮考慮？
兩個月后他給我投資創(chuàng)辦了長春市中創(chuàng)科技有限公司，從事互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，那時候是20xx年。
我的創(chuàng)業(yè)就這樣開始了，一年后我給他虧損了13萬。公司停止運作。
我分析原因是我只懂技術(shù)不懂管理和經(jīng)營，那之后，我開始學(xué)管理學(xué)營銷，做產(chǎn)品研發(fā)，全國各地聽課、調(diào)研，不斷地嘗試，不斷地虧錢，一次又一次的接受來自市場的打擊，我先后經(jīng)歷過市場反應(yīng)慘淡，合伙人撤資，團隊分裂，最困難的時候每天只靠兩塊錢吃飯，家里人還說我不務(wù)正業(yè)。
后來我才知道原來創(chuàng)業(yè)就是不斷地犯錯再不斷的修正。
我相信因果關(guān)系，相信付出一定會有回報，只是回報出現(xiàn)的時間和形式往往超出你的主觀期望而已。
我相信每一次對錯誤的修正都使我離真理更進一步，只要我不放棄，就一定會達成目標。
我從電子商務(wù)做到電子政務(wù)再做到電子教務(wù)和電子警務(wù)，用賺到的錢再不斷的投入到信息技術(shù)與金融服務(wù)的結(jié)合的嘗試中去。
在這樣折騰了6年之后，我的產(chǎn)品和服務(wù)包含了軟件、私募基金、咨詢服務(wù)、投資者教育和培訓(xùn)，我創(chuàng)辦的財經(jīng)網(wǎng)站現(xiàn)在名列全國第五。與美國和以色列的公司建立和合作關(guān)系，私募基金的月交易額超過了1億美金，我的產(chǎn)品今年8月在美國擊敗全球6000個競爭者拿到世界冠軍，這是華人在此領(lǐng)域的獲得的成績。
創(chuàng)業(yè)是一種生活方式，是非常刺激的生活方式，這種生活方式讓人上癮，創(chuàng)業(yè)成功帶給你和你的創(chuàng)業(yè)伙伴的自信和滿足感是無可比擬的。
所以，如果我有月光寶盒，讓我回到八年前，我還是會選擇創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)除了必要的知識和勇氣，更重要的是創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，如果我是在冰島或者津巴布韋而不是在中國，結(jié)果將完全不同。今天的各位選手面臨的創(chuàng)業(yè)環(huán)境相對于8年前，好的太多太多了，你們有政府和學(xué)校的大力扶持，有平穩(wěn)有序的經(jīng)濟秩序，有風(fēng)險投資為你們提供資金支持，我相信你們一定會比我更加順利的達成目標就像我相信此處一定有掌聲一樣！
最后我一句話分享給大家，這句話支撐我走過最困難的時光：你今日所付出的努力、遭受的痛苦和挫折，都將成為你明日幸福、快樂和自豪的理由。
謝謝。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我發(fā)言的題目是《用智慧開啟智慧之門 用勤奮開辟成功之路》。
同學(xué)們，你可還記得第一次背起書包走進學(xué)校的情景?可還記得打開第一本課本、學(xué)寫第一個字的喜悅與新奇?那踏進校門的一小步，卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航，我們以智慧為帆，勤奮作漿，開始駛向 那無比浩瀚的知識海洋!
正如郭沫若先生所說：“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。 也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足，珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力獲取知識。 對于九年級的哥哥、姐姐們來說，中招考試已并不遙遠，面臨著人生的第一次選擇，你們應(yīng)該加倍努力，刻苦學(xué)習(xí)，為迎接中招考試做充足的準備;對于我們八年級學(xué)生來說，八年級是初中學(xué)習(xí)的一個轉(zhuǎn)折點，我們應(yīng)該好好把握，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己;而七年級的我們也千萬不要放松，我們現(xiàn)在的努力是在為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，只有地基打牢了，房子才會蓋得更高。同學(xué)們，無論我們處在哪個學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該努力，抓住這段易逝的光陰 ，好好把握，將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。 每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，卻不知當(dāng)初它的芽兒，曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”的確，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時代，大好韶華，豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了，所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進取，我們才能奏響青春之歌的最強音啊!
同學(xué)們，只要我們樹立遠大理想，腳踏實地刻苦學(xué)習(xí)，不懈探索，就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學(xué)習(xí)，從我做起，從今天做起，讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春啊!
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇八
方今之時，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的浪潮日愈高漲，層出不窮的創(chuàng)業(yè)項目如雨后春筍般發(fā)展迅速。不論是剛剛走出象牙塔的高校學(xué)生，還是久經(jīng)沙場的商業(yè)精英；不論是朝九晚五的都市一族，還是置身鄉(xiāng)村的農(nóng)戶人家，都紛紛響應(yīng)號召，踏上創(chuàng)業(yè)之路。
正所謂“針無兩頭尖，蔗無兩頭甜”，當(dāng)人們高唱創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)樂章之時，難免出現(xiàn)了一些不和諧的音符，其中就有不少人急功近利得把創(chuàng)業(yè)當(dāng)成了投機行為。究其原因，都是在創(chuàng)業(yè)動機上出了問題，為錢創(chuàng)業(yè)是膚淺的，夢想才是走創(chuàng)業(yè)之路的活力源泉、指路明燈和不竭動力。
夢想創(chuàng)業(yè)能夠不忘初心，抵抗誘惑。在創(chuàng)業(yè)路上有太多的誘惑：有貪圖便利，一味山寨抄襲者；有渴望名利，不惜趨炎附勢者；更有甚者，金錢至上，偷工減料，弄虛作假。他們在種種誘惑面前瞪紅了眼，違背原則，打破底線，最終淪為這些誘惑的“奴隸”，葬送了事業(yè)的光明前景。如果這些現(xiàn)象長期得不到解決，將會成為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”征程的“攔路虎”，想要得到有效改善，不僅需要政府方面加強市場監(jiān)管，規(guī)范法規(guī)制度，徹底打消投機取巧者的投機心理和僥幸心理，讓他們無空子可鉆，更需要創(chuàng)業(yè)者自身時常自省，回望初心，堅持夢想，絕不給誘惑任何可趁之機。
夢想創(chuàng)業(yè)能夠不懼艱險，百折不撓。陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，家人不支持，朋友不理解，前輩不認可，但他卻在一次次的失敗碰壁又打碎重來后，成功創(chuàng)立了聚美優(yōu)品，為自己代言；馬云為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，辭去了穩(wěn)定的教師工作，從沿街擺攤開始做起，即使是在成功初露頭角的時候也受到了質(zhì)疑和嘲諷，而他卻在一個個失敗的項目中不斷積累經(jīng)驗，不斷改進創(chuàng)新，最終一手打造了震撼世界的“阿里帝國”。創(chuàng)業(yè)成功是一個小概率事件，每一個成功的故事背后更多是失敗，但正是因為有像他們這樣的夢想創(chuàng)業(yè)家，才不斷創(chuàng)造出了一個有一個創(chuàng)業(yè)奇跡。正所謂“失敗乃成功之母”，創(chuàng)業(yè)之路復(fù)雜而艱辛，唯有堅持夢想，才會有不懼失敗的勇氣和認真做好每一件事的決心。
夢想創(chuàng)業(yè)能夠創(chuàng)造價值，造福社會。三流的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造產(chǎn)品，二流的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造理念，唯有一流的創(chuàng)業(yè)者才能創(chuàng)造出造福社會的真價值。何為一流的創(chuàng)業(yè)者？所謂一流的創(chuàng)業(yè)者正是那些懷揣夢想，肩負使命，承擔(dān)責(zé)任的夢想創(chuàng)業(yè)家。他們關(guān)注自然環(huán)境，擁有人文情懷；他們注重效率公平，追求理想愿景。小到為特定群體解決生活中的困難瑣事，大到為廣大群眾創(chuàng)造輕松便捷的生活方式，無不在創(chuàng)造社會財富，貢獻社會進步。他們之所以能夠成為一流的創(chuàng)業(yè)家，正是因為擁有夢想的指引，在創(chuàng)業(yè)之路中才得以越發(fā)清晰地看到努力的方向和奮斗的目標。
“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方”，創(chuàng)業(yè)不應(yīng)是追名逐利的“墊腳石”，而應(yīng)是追求夢想的“助推器”。擁有夢想，就像是擁有一個形影不離的知心好友，能夠在看似寂寞的創(chuàng)業(yè)之路上一路相隨，賜予力量，披荊斬棘，勇往直前。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇九
今年兩會上，^v^總理在政府工作報告中指出要把“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”打造成推動中國經(jīng)濟繼續(xù)前行的“雙引擎”之一。
把“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”寫入政府工作報告，并給予特殊強調(diào)，這絕不是偶然的。在去年的夏季達沃斯論壇上，^v^總理第一次提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。2015年1月4日下午，^v^總理在深圳考察，拐了許多道彎兒，走進了深圳柴火創(chuàng)客空間。^v^饒有興趣地在這個創(chuàng)客空間待了半個多小時。臨走前他愉快接受了這家創(chuàng)客空間饋贈他的一本“創(chuàng)客護照”——由此成為這個空間的第99號榮譽會員。十幾名充滿激情的年輕人強烈地感受到：總理就是他們中的一員。并感慨：“大部分政府領(lǐng)導(dǎo)來我們這兒都是帶著問號來的，只有他像是帶著感嘆號進來的。”
隨后不久，^v^總理赴瑞士參加冬季達沃斯論壇，在開幕式上發(fā)表特別致辭，首次將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”稱為中國經(jīng)濟的“新引擎”。他說，體制的創(chuàng)新，可以激發(fā)億萬人的創(chuàng)造力，也可以改變億萬人的命運。
務(wù)實是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。10年以前，再高明的預(yù)言者也難以料到，一群風(fēng)塵仆仆的快遞小哥，會在日后成為中國人生活里最不可或缺的人群之一。這個變化告訴我們：只要有適當(dāng)?shù)耐寥?，?chuàng)業(yè)和創(chuàng)新可以爆發(fā)出無窮的力量!
“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，很重要的是打造良好的發(fā)展環(huán)境。去年以來，^v^、^v^高度重視大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，^v^總理也多次對大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)做出重要指示，強調(diào)要將此作為新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。并且僅在2014年，^v^和相關(guān)部委就出臺了13個關(guān)于促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的文件，這其中包括了簡政放權(quán)、金融支持等多個方面的鼓勵扶持政策，為大眾創(chuàng)業(yè)松綁。今年，^v^又設(shè)立了總額在400億元人民幣的“國家新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)投資引導(dǎo)基金”來助力創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。
“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，更需要具體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境，地方政府如何按照中央和^v^的要求，進一步簡政放權(quán)，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供服務(wù)，至關(guān)重要。創(chuàng)業(yè)者最擔(dān)心的是審批、立項太過繁瑣，有權(quán)就任性。記得^v^總理在^v^常務(wù)會議上說過的一句話，“希望我們的一些同事，不要貪戀手里那點小小的權(quán)力，阻礙政府工作的大目標，那樣做得不償失?！边@既是提醒，也是告誡，而此次兩會上，總理再次告誡“大道至簡，有權(quán)也不能任性”，我想，有頭腦的公務(wù)員都能看出火候來。
大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新是關(guān)系每一個人的事。這兩年，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新成為大家耳熟能詳?shù)臒嵩~。這件自下而上的“創(chuàng)舉”得到自上而下的空前關(guān)注，其實水到渠成，因為這本就是我們每個人所思、所盼、所為，是我們自己的事。最近，又聽到一些人議論，謂之創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新乃“小眾”之事，筆者也想談點看法。
從唯物史觀的角度看，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新強調(diào)的是每一個普通人的貢獻。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在任何時候，推動生產(chǎn)力解放和社會發(fā)展，歸根到底還得靠人民群眾，靠無數(shù)默默耕耘的個體。個人英雄主義和少數(shù)人的單打獨斗，終究只是某個時間片段的個別表象，難以反映社會全貌。從筷子、車輪的點子到“四大發(fā)明”，從衣食住行的方方面面到關(guān)系國計民生的尖端科技，人類綿延數(shù)千年的輝煌文明與創(chuàng)造，凝聚的是多少代多少人的智慧與心血。與過去相比，當(dāng)今人民群眾的知識程度、文化水平已不可同日而語，更要使科技與大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新深度融合，通過科技創(chuàng)新引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，發(fā)揮每一個人的作用，為人民群眾的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供條件，開辟廣闊空間，讓大家都有用雙手創(chuàng)造歷史的舞臺和機會。
從改革開放的實踐看，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新誕生于改革之中，與改革相生相伴。我國改革開放30多年的歷程，就是在不斷激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力中一步一步走過來的。改革開放之初，安徽鳳陽小崗村的“包干到戶”試點，群眾創(chuàng)新邁出的一小步，讓中國在解決溫飽問題上邁出了一大步。管制束縛創(chuàng)新，競爭產(chǎn)生繁榮。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就是要通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的改革，盡可能減少各種不必要的審批和限制，打破對人流、物流、信息流、資金流的束縛，放手讓人民群眾去拼搏，為創(chuàng)客、極客們的成長創(chuàng)造寬松、公平的環(huán)境，把千千萬萬人的積極性調(diào)動起來，讓人的創(chuàng)造力無拘無束、海闊天空地盡情揮灑。我國有13億多人口、9億多勞動力、7000多萬市場主體，每年還有700多萬大學(xué)畢業(yè)生、600多萬職業(yè)院校畢業(yè)生、30多萬海歸，這是多么雄厚的“本錢”。把大家的智慧充分激發(fā)出來，我們就擁有了富國強民、推動社會發(fā)展進步的強大動力。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”珠峰以崔巍宏大，氣勢磅礡著稱，群峰林立，山巒疊嶂，四時氣候時變換異常，但也正是如此，一批批登山者慕名而來，縱使知道有生命之險，也甘愿為領(lǐng)略珠峰之險、之奇、之美冒險，這份情懷，包含對珠峰的挑戰(zhàn)之情，同時更是對生命一段不輸其精彩的宣言，英國登山家喬治·馬洛里曾經(jīng)三次攀登珠峰，未曾放棄，最終不但實現(xiàn)自己的夢想，還影響了無數(shù)勇于攀登的勇士，更發(fā)現(xiàn)了適合于8000米山峰的“金字塔攀登方式”和發(fā)現(xiàn)了氧氣的確切效用，幫助了更多的登山者。“萬眾創(chuàng)新”引領(lǐng)下的時代，也有一批批有志之士，勇于攀登心中的“珠峰”，心中的“山”。
創(chuàng)業(yè)者心中的“山”，是如同英國登山家喬治·馬洛里心中的珠峰，雖然三次失敗，但越挫越勇，是一份精神支柱，幫助創(chuàng)業(yè)磅礴大軍創(chuàng)業(yè)不懼艱險，走向創(chuàng)業(yè)成功之道;更是如同無數(shù)似英國登山家喬治·馬洛里那樣的攀登者，既要有“壯志凌九霄”的豪情壯志，也要有“善作善成”的智慧，畢竟創(chuàng)業(yè)也是“富貴險中求”的事業(yè)，拼的不僅僅是豪情壯志，更是對創(chuàng)業(yè)有成在人脈、資金、市場、經(jīng)驗方面快速積累的事業(yè)智慧;亦是如同英國登山家喬治·馬洛里一樣不僅僅為自己能獨領(lǐng)山鋒之奇秀，更為更多登山者發(fā)現(xiàn)登山技能而努力一樣，是一種崇高情懷，這一份崇高情懷，就是可以為社會、為民族、為未來具有意義的情懷。此“三”山，共聚成創(chuàng)業(yè)心中的“山”，引領(lǐng)者無數(shù)充滿激情和理想的年輕人對它迷戀不已!
心立豐碑，臨山更近。古人云“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”，這一份堅韌的精神品質(zhì)，在創(chuàng)業(yè)萬軍突起的當(dāng)下，機遇與困難、挑戰(zhàn)并存，龐大的資金基礎(chǔ)，優(yōu)良的人脈關(guān)系，精準的市場把握，常常讓創(chuàng)業(yè)者望而生畏，停步躊躇，再加之創(chuàng)業(yè)機制不健全，對創(chuàng)業(yè)產(chǎn)權(quán)把握不力，容易陷入抄襲或被抄襲的泥沼，被迫退出創(chuàng)業(yè)行列，在這樣的背景下，不畏困難、不懼艱險的精神豐碑，恰恰成為能否到達創(chuàng)業(yè)這座艱險無比的大山前的關(guān)鍵，心有力，行有力，方能在創(chuàng)業(yè)成功的目標前更近一步。
胸懷智慧，登山更易。行事巧借力，萬事少煩憂。面對創(chuàng)業(yè)這座大山，創(chuàng)業(yè)者往往能邁開探索的第一步，步入創(chuàng)業(yè)行列，而成功創(chuàng)業(yè)者的路途卻常常艱辛無比，這一份成功當(dāng)回憶往昔，常常會讓人嘆嘆不已，感慨萬千。深入探索，容易發(fā)現(xiàn)，堅強的毅力，堅韌的精神品質(zhì)是成功的精神食糧，而欲向成功，還需要“巧借力”，結(jié)合時代的變遷，現(xiàn)階段創(chuàng)業(yè)者面對最壞的時代，競爭激烈，而也給予了創(chuàng)業(yè)者最好的時代，創(chuàng)業(yè)更易?！耙住奔匆自趧?chuàng)業(yè)成為時尚的當(dāng)下，創(chuàng)業(yè)的形式、機遇也隨著變得樂觀，也給創(chuàng)業(yè)者提高了成功的平臺，這個機遇，這個平臺，在當(dāng)下最活的形式就是眾籌，這是創(chuàng)業(yè)成功的智慧，通過眾籌可以匯聚起充足的資金，積攢起廣闊的人脈，順利把握市場規(guī)律，成功創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的路途中穩(wěn)步前行。
崇高情懷，凌峰更高。創(chuàng)業(yè)成功的衡量標準可以是財富積累的多少，可以是事業(yè)發(fā)展的好壞，更可以是目標達成的快慢等，但是最成功的創(chuàng)業(yè)但是不但立足當(dāng)下，有較好的勢頭，更在于長遠的社會價值影響。英國登山家喬治·馬洛里不僅僅自己能獨領(lǐng)山鋒之奇秀而被世人銘記，更在于他為更多登山者發(fā)現(xiàn)登山技能而努力被世人欽佩、感恩、致敬，成為真真的登山成功者。對于創(chuàng)業(yè)者而言也是如此，況且任何離開社會，對社會難以存在價值的事情，很快將會被社會車輪碾壓而過，故而，創(chuàng)業(yè)者對社會的反饋，對社會的付出，是一種崇高的情懷，是一種目光放眼的情懷，這樣的情懷將指引創(chuàng)業(yè)者登上事業(yè)、人生的最高峰!
巍峨珠峰，仍有人成功登越，創(chuàng)業(yè)艱辛萬種，亦必能成功創(chuàng)業(yè)，只要心中有山，將千磨萬礪的精神長保，將事業(yè)的智慧銘記于心，將崇高的情懷熔鑄心田，創(chuàng)業(yè)將有為，有成?！吧礁呷藶榉濉?，經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的奇、秀、險，中國創(chuàng)業(yè)之航船將在歷史波濤中揚帆遠航!
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創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十一
方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，每到一處，他幾乎都要與當(dāng)?shù)啬贻p的“創(chuàng)客”會面，激發(fā)民族的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新基因。推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，“既可以擴大就業(yè)、增加居民收入，又有利于促進社會縱向流動和公平正義”。
“財富是貓的尾巴，只要勇往直前，財富就會悄悄跟在后面。”創(chuàng)業(yè)確實是“活力增長財力，人氣帶來財氣”的一種方式。但政府工作報告在論及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化時，強調(diào)“讓人們在創(chuàng)造財富的過程中，更好地實現(xiàn)精神追求和自身價值”。所以說，創(chuàng)業(yè)不僅是富民之道，更是動力之基，強企之策，公平之計。
創(chuàng)業(yè)是個人提升的動力之基。宗慶后曾說：“我認為做企業(yè)要有這些素質(zhì)，特別在中國市場上，那就是：詩人的想像力、科學(xué)家的敏銳、哲學(xué)家的頭腦、戰(zhàn)略家的本領(lǐng)?！眲?chuàng)業(yè)的聯(lián)合涉及多個金融、新能源、教育、科技等多個領(lǐng)域，每個人像打了雞血一樣進步。更為難得的是，各種新興技術(shù)尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展，已經(jīng)讓普通人有了更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機會。近年來，寬帶網(wǎng)絡(luò)速度大幅提升、移動通信終端廣泛普及、生產(chǎn)管理的自動化程度提高，眾籌等新的商業(yè)形態(tài)有助于形成風(fēng)險共擔(dān)、利益分享機制，這讓有夢想、有意愿、有能力的人有了廣闊的平臺施展拳腳。
創(chuàng)業(yè)是發(fā)展復(fù)興的強企之策。創(chuàng)業(yè)模式讓很多企業(yè)的銷路大開，也躲過了一些傳統(tǒng)行業(yè)的“劫難”。在發(fā)展的過程中，我們通過某種形式---眾籌，改變了企業(yè)發(fā)展模式，每個人都是投資人，每個人都是消費者，每個人也是傳播者?！巴ㄟ^聚集創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，培育具有核心技術(shù)能力或新穎商業(yè)模式的創(chuàng)業(yè)團隊和企業(yè)，推動科技和商業(yè)創(chuàng)新，讓兵團軍墾企業(yè)走出去，走向東歐中亞?！迸c王林軍交流中，得知他帶領(lǐng)的新疆林軍實業(yè)(集團)有限公司正在布局企業(yè)版塊，向國外進軍，并與俄羅斯、哈薩克斯坦、烏斯別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞五國建立密切關(guān)系。
創(chuàng)業(yè)是社會進步的公平之計。產(chǎn)品理念好、設(shè)計好，是空好;市場好，銷量好，才是實打?qū)嵉暮谩？梢哉f，銷量是一個企業(yè)成功與否最重要的標志。創(chuàng)業(yè)參與者基于相同的理念往往不再是單純的投資者，而是參與到產(chǎn)品的市場宣傳與銷售環(huán)節(jié)，他們秉承著一榮俱榮、一損俱損心態(tài)，使產(chǎn)品的市場前景更為開闊，產(chǎn)品銷量成倍增長。馬克思、恩格斯早就提出，“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！辈扇“ā半p創(chuàng)”在內(nèi)的各種方式，允許和鼓勵全社會勇于創(chuàng)造，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有助于社會最終實現(xiàn)共同富裕。
創(chuàng)業(yè)的價值，源于金錢，又不限于金錢。星巴克傳奇創(chuàng)始人舒爾茨曾言：“為錢創(chuàng)業(yè)是膚淺的，應(yīng)為夢想所驅(qū)動”。由此可見，因名利驅(qū)動創(chuàng)業(yè)所產(chǎn)生的價值是膚淺的、表面的，方今之時，在深化改革與發(fā)展的中國，亟須有夢想、有情懷的創(chuàng)業(yè)者，懷抱遠大的夢想才是當(dāng)今創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的正確動機。
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十二
傳統(tǒng)實踐教學(xué)條件與人才培養(yǎng)目標不匹配
上世紀末，為滿足國家的人才戰(zhàn)略需求，高校擴招速度較快，導(dǎo)致辦學(xué)經(jīng)費相對缺乏，表現(xiàn)最突出的就是實踐教學(xué)設(shè)備臺件數(shù)量相對不足、實踐教學(xué)基地數(shù)量相對不夠和實踐教學(xué)學(xué)時數(shù)不足。為此，部分高校采取了減少教學(xué)成本的手段，即教學(xué)形式主要以課堂講授理論知識為主，課程設(shè)計、實驗操作、社會調(diào)查、教學(xué)實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式。從而導(dǎo)致學(xué)生不同程度上理論與實踐脫節(jié)，應(yīng)用能力不強，創(chuàng)新意識不強和創(chuàng)新素養(yǎng)低下。學(xué)生的培養(yǎng)目標達不到社會對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本要求，畢業(yè)學(xué)生在市場經(jīng)濟中缺乏應(yīng)有的競爭實力。
傳統(tǒng)實踐教學(xué)評價激勵機制與社會發(fā)展不相適應(yīng)
目前高校對實踐教學(xué)教師的評價較為單一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)老師沒有相應(yīng)的價值體現(xiàn)，指導(dǎo)老師在職稱評聘中沒有加分點，指導(dǎo)老師的積極性不足。
高校在實踐教學(xué)中創(chuàng)新成果的形成、保護與轉(zhuǎn)化的意識不強，高校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功率不高。在教師讓學(xué)生參與的實踐項目中，學(xué)生卻成為廉價勞動力，學(xué)生實踐能力有所提高而創(chuàng)新能力沒有得到培養(yǎng)，而學(xué)生的創(chuàng)新項目，其學(xué)生獲得的成果如何保護和轉(zhuǎn)化沒有相應(yīng)的制度體系是影響學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性的另一重要因素。
實踐教學(xué)人員配置與“雙創(chuàng)”教育教學(xué)不匹配
目前高?！半p師型”人才急缺，高校實踐教學(xué)過程中只能將理論課教師安排進實驗室，這部分教師中多數(shù)是學(xué)歷層次高，尤其是年輕教師多數(shù)是博士畢業(yè)，但畢竟是從學(xué)校畢業(yè)后直接走上講臺，多數(shù)沒有經(jīng)過教師職業(yè)技能訓(xùn)練，缺乏科研實踐，實踐教學(xué)過程也是照本宣科，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。學(xué)生人數(shù)增加導(dǎo)致實踐教學(xué)的師資數(shù)量相對不足，部分高校實踐教學(xué)人員更是成為各類安置對象，這類人員素質(zhì)參差不齊，個別人員只能在教學(xué)中起到承擔(dān)衛(wèi)生和門衛(wèi)的工作。
改變高校人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新實踐教學(xué)人才培養(yǎng)模式
創(chuàng)業(yè)的專題報告申論篇十三
從高等院校來看，亟待強化創(chuàng)業(yè)教育的針對性、專業(yè)性和銜接性。
首先，應(yīng)針對不同類型高校建立適合實際的創(chuàng)業(yè)教育分類指導(dǎo)模式?，F(xiàn)在，不少高校開展創(chuàng)業(yè)教育的意愿強烈，卻無從下手，紛紛借鑒創(chuàng)業(yè)教育起步較早的重點高校的做法，但客觀上并不存在一種適合于所有院校的創(chuàng)業(yè)教育模式，因此立足校情，探索特色做法，是當(dāng)務(wù)之急。
其次，加強創(chuàng)業(yè)師資隊伍的建設(shè)。要教大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，教師需熟諳創(chuàng)業(yè)。應(yīng)盡快遴選接受過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、更有真實創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗的專業(yè)人員，補充進教師隊伍。
最后，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)類課程與專業(yè)課程相結(jié)合，跳出就創(chuàng)業(yè)論創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)與專業(yè)“兩張皮”的窠臼，使大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)可望又可即。
從政府層面看，有待進一步增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的問題，要靠政策來調(diào)整;全面解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的困難，要靠配套管用的政策來推動。
首先，要系統(tǒng)體現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)激勵導(dǎo)向，如削減大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的資質(zhì)認定項目，實行先照后證制。
其次，平衡各地的創(chuàng)業(yè)政策規(guī)定，清理戶籍限制等歧視性規(guī)定。
再次，制定落實政策的具體意見，如“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程的設(shè)置要與專業(yè)課程體系有機融合”，在落實中需要更為詳細的協(xié)同性指導(dǎo)意見。
最后，加大創(chuàng)業(yè)教育政策執(zhí)行監(jiān)控力度。從黨的十七大到黨的十八屆三中全會，國家一直推行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策，但因缺乏監(jiān)控措施導(dǎo)致落實不夠，因此亟須對政策的落實情況進行督查和評估。
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