演講稿應(yīng)該具備邏輯性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、措辭精準(zhǔn)等特點(diǎn)，以引起聽(tīng)眾的興趣和共鳴。寫(xiě)一篇較為完美的演講稿需要先明確演講的主題和目的。感謝以下演講者的分享，他們的演講稿給我們帶來(lái)了很多思考和啟示。
新課堂演講稿篇一
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說(shuō)服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問(wèn)題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問(wèn)題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問(wèn)題;明確提出開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問(wèn)題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國(guó)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開(kāi)馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國(guó)，而且在今天、在未來(lái)還將不斷改變世界、改變中國(guó)。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中國(guó)的實(shí)踐、中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國(guó)外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問(wèn)題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺(jué)學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國(guó)最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開(kāi)放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國(guó)第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國(guó)第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國(guó)際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來(lái)自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂演講稿篇二
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是來(lái)自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆，駛向和諧的彼岸》。
風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求。
創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關(guān)系?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這是對(duì)老師的評(píng)價(jià)。一日為師，終生為父。父母給了我們生命，老師給了我們知識(shí)。因此，我們應(yīng)該尊重老師，理解老師，使師生關(guān)系和諧融洽。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起。一個(gè)系部，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)宿舍相對(duì)于整個(gè)學(xué)院而言無(wú)疑謂之“小”。宿舍親如一家，班級(jí)團(tuán)結(jié)互助，系部共同進(jìn)步，這才是和諧之所在。
創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分，讓人嗜。嚴(yán)于律己，寬以待人，只有這樣，和諧校園的樂(lè)章才能奏響。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹(shù)木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷。
和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護(hù)養(yǎng);和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
用我們的智慧與勇氣，揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆;用我們的激情與青春，越過(guò)洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風(fēng)雨。當(dāng)我們駛向和諧校園的彼岸時(shí)，我們可以自豪的說(shuō)：“北大如何，清華又怎樣，我無(wú)悔，我是黃河人!”
新課堂演講稿篇三
當(dāng)我們走近高聳的仕林建設(shè)和兩個(gè)翅膀飛到簡(jiǎn)大廳，我認(rèn)為舊的和浙江大學(xué)校友——鄭runsheng先生。
坦率地說(shuō)，在他第一次來(lái)到大學(xué)的時(shí)候，我對(duì)她的感情很復(fù)雜。有歡樂(lè)，有愿景，但也有不安全感和不確定性。浙江大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，它充滿了歡樂(lè)和希望。但對(duì)于新建的靠近她，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，有些不是。
我經(jīng)常在半夜里問(wèn)自己“我想做，寧波理工學(xué)院在未來(lái)成為什么樣的人?”
我問(wèn)朱浙江大學(xué)老校長(zhǎng)的答案。問(wèn)站在現(xiàn)實(shí)的花園默默地看著我們老人，我隱約看見(jiàn)“現(xiàn)實(shí)主義”校訓(xùn)的旗幟。我問(wèn)老一輩的浙江大學(xué)的人回答，蘇buqing說(shuō)：“研究的風(fēng)格，努力工作和簡(jiǎn)單的生活，這里的學(xué)生，智能工業(yè);老師在這里，真誠(chéng)的，我將工作在浙江大學(xué)的榮譽(yù)。”
我問(wèn)別人去浙江大學(xué)的年輕一代：商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，1995級(jí)校友。我注意到他的名字在互聯(lián)網(wǎng)，而不是因?yàn)樗钦憬髮W(xué)1897網(wǎng)站的創(chuàng)始人，但感動(dòng)一生的夢(mèng)想。戰(zhàn)士，”他說(shuō)，“我不是，但我將仔細(xì)選擇他們自己的方式。我要努力工作，賺很多錢(qián)，然后給一些錢(qián)到母校，越多越好，我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，當(dāng)他花白的頭發(fā)，可以回到他的母校，去了他的“1897”紀(jì)念，捐贈(zèng)的輕聲吟唱“不是越多，薩斯奎哈納河”，然后眼淚。”
“現(xiàn)實(shí)主義”代表了一種文化，一種思想，一種力量，一種宗教，一個(gè)偉大的精神，她屬于所有有抱負(fù)?，F(xiàn)實(shí)的精神，這是浙江大學(xué)人的最寶貴的財(cái)富，也是我們?nèi)≈槐M的精神來(lái)源。所以，我不再猶豫，不再困惑。
我們的精神家園，我們的生活的夢(mèng)想和約定，為了理工學(xué)院，更好的明天，我的回答是明確和堅(jiān)定的，“愛(ài)我校園的精神，實(shí)事求是，起飛獻(xiàn)給母校，無(wú)悔的青春從事實(shí)。”
新課堂演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫(xiě)作文的材料，老師要我們每個(gè)人帶一個(gè)水果，準(zhǔn)備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學(xué)們帶來(lái)的水果，有蘋(píng)果、梨、香蕉、桔子……，還準(zhǔn)備了盤(pán)子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋(píng)果像一個(gè)小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個(gè)黃色的小燈籠，同學(xué)們非常興奮，有的很激動(dòng)，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開(kāi)始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來(lái)了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤(pán)子里躺著，接著老師以開(kāi)始幫梨削皮，切好后放在盤(pán)里，老師又開(kāi)始削蘋(píng)果，老師一不小心，就把蘋(píng)果掉了，有的同學(xué)見(jiàn)了沖上去撿起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)老師太不小心了，還有的同學(xué)在哈哈在笑，老師拿起蘋(píng)果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學(xué)們看了一下，同學(xué)們開(kāi)心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學(xué)們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個(gè)同學(xué)把最后一點(diǎn)直接一口吃了，真是個(gè)小饞貓。
通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理，做事情要認(rèn)真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇五
馬克思主義誕生之時(shí)，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開(kāi)始劇烈沖突的歷史時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)資本主義?如何認(rèn)識(shí)資本主義帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)災(zāi)難?人類未來(lái)的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎(chǔ)上，對(duì)這些根本性問(wèn)題作出了深刻回答，為人們觀察社會(huì)歷史發(fā)展、認(rèn)識(shí)“兩個(gè)必然”，從而為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻(xiàn)。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為求得自身解放同各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了不懈斗爭(zhēng)，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時(shí)間里歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，還是誕生近70年后俄國(guó)十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)、逐步開(kāi)展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，乃至社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時(shí)，許多資本主義國(guó)家迫于社會(huì)革命和制度競(jìng)爭(zhēng)的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會(huì)主義的一些舉措來(lái)修補(bǔ)自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀(jì)八九十年代，蘇東劇變使世界社會(huì)主義陷入低潮，一些歐美學(xué)者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結(jié)論”，但資本主義社會(huì)的基本矛盾依然沒(méi)有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，金融霸權(quán)統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問(wèn)題、公平問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、和平問(wèn)題等愈加凸顯。這些問(wèn)題積累的總爆發(fā)，就是的國(guó)際金融危機(jī)。危機(jī)及其蔓延，使得那些長(zhǎng)期以來(lái)被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟(jì)信條、政治準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等，受到越來(lái)越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟(jì)利益的美國(guó)也開(kāi)始不那么淡定，甚至開(kāi)啟了逆全球化模式。展望未來(lái)，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國(guó)化成果指引下，當(dāng)代中國(guó)保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，用事實(shí)宣告了各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平總書(shū)記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。如何認(rèn)識(shí)資本主義的新發(fā)展新變化，如何認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來(lái)無(wú)從回避的問(wèn)題只有馬克思主義才能給出科學(xué)的回答。作為馬克思主義忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是21世紀(jì)的答卷人。
二、當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的最好土壤
當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)今時(shí)代人類歷史活動(dòng)的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開(kāi)放之初，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，作出我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不斷取得新成果。
在世界社會(huì)主義一度處于低潮的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對(duì)信仰信念的堅(jiān)定執(zhí)著，在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大生命力。
在中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年尤其是黨的十八大以來(lái)5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
21世紀(jì)馬克思主義是由實(shí)踐建構(gòu)起來(lái)的。當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，決定了“中國(guó)故事”必然成為21世紀(jì)馬克思主義的邏輯起點(diǎn)，決定了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”必然成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義無(wú)比豐厚的土壤。要看到，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國(guó)人民、在960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進(jìn)行的社會(huì)主義。這樣的實(shí)踐，在人類發(fā)展史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)面臨的保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)民族關(guān)系和諧、維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定等問(wèn)題，都是史無(wú)前例的。解決這些問(wèn)題沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，解決之道可以貢獻(xiàn)于全球性問(wèn)題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒(méi)有哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)政黨有這個(gè)魄力、這個(gè)資格和這個(gè)底氣!
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義
黨的十八大以來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接力棒交到以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成為我們黨必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上做出回答的重大時(shí)代課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。
能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個(gè)重要?jiǎng)恿褪且粤?xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺(jué)和理論自信，把推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責(zé)。我們黨把馬克思主義視為“看家本領(lǐng)”，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來(lái)，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為專題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。習(xí)近平總書(shū)記在主持這些集體學(xué)習(xí)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。說(shuō)這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化成果一脈相承;說(shuō)這一思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)，植根中國(guó)大地，順應(yīng)人民意愿，提出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的新認(rèn)識(shí)、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國(guó)家安全觀、文化自信、人類命運(yùn)共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史起點(diǎn)上回答了“中國(guó)向何處去”的時(shí)代之問(wèn)。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開(kāi)辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時(shí)代我們黨治國(guó)理政總綱的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)而提出特別要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進(jìn)，不斷深化，日臻完善。
在認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一問(wèn)題進(jìn)行深入思考，深刻把握和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價(jià)值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特魅力。
21世紀(jì)馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”是的，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂演講稿篇六
尊敬的各位老師、領(lǐng)導(dǎo)：
開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)力的第三大途徑。教師不可能把所有的知識(shí)教給學(xué)生，教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要，而教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑是關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程。每一個(gè)學(xué)生個(gè)體所特有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的形成和發(fā)展是非常重要的，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中體驗(yàn)語(yǔ)言的魅力，經(jīng)歷過(guò)程本身就是一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。教師眼睛不能只盯著知識(shí)結(jié)果，要讓學(xué)生在“學(xué)英語(yǔ)”的過(guò)程中，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考。
開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程可概括為三點(diǎn)：
第一、讓學(xué)生經(jīng)歷情境，在情景中感悟。
第二、讓學(xué)生經(jīng)歷探究，在探究中生成。
第三、讓學(xué)生經(jīng)歷運(yùn)用，在運(yùn)用中內(nèi)化。
我們?cè)谠u(píng)價(jià)一節(jié)好課的時(shí)候，往往會(huì)說(shuō)，這節(jié)課展示了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生是從不會(huì)到會(huì)的，有一個(gè)真實(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。因?yàn)椋_(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程，我有如下建議：
要注重與學(xué)生之間的真實(shí)交流，有生命力的課堂不需要做秀。教師一方面要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中逐步領(lǐng)悟；另一方面，讓學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)，教師不以展示自己的學(xué)識(shí)和能力為主要目標(biāo)，教師的能力是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)服務(wù)，牢牢記住學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。
不懂得傳道有方、授業(yè)適時(shí)的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，也難以讓學(xué)生達(dá)到解惑的境界。只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在“學(xué)中樂(lè)”又在“樂(lè)中學(xué)”，才能達(dá)到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的最高境界，教學(xué)方式的探究，對(duì)老師是個(gè)挑戰(zhàn)。教學(xué)方式的多樣化，可以鼓勵(lì)我們老師努力學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新、不斷提高駕馭教材的能力。做到教學(xué)手段多樣化，課堂組織靈活化。
要充分挖掘生活資源，把教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。靈活使用教材，把教材靜止的場(chǎng)景變?yōu)閷W(xué)生熟悉的。生活情景；但有些取材范圍太窄，有的與本班學(xué)生生活實(shí)際不符，對(duì)于這樣的教材，我們要注意靈活利用而不能拋棄教材，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與重組；讓學(xué)生在活動(dòng)中充實(shí)、延伸教學(xué)內(nèi)容。將語(yǔ)言運(yùn)用還原于生活，真正把語(yǔ)言教學(xué)與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。
有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程。任何教學(xué)設(shè)計(jì)在執(zhí)教過(guò)程中都會(huì)發(fā)生變化，這就需要我們教師充分地預(yù)設(shè)和發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，將發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力落實(shí)，只有這樣，才能在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)更多美麗的風(fēng)景。
此次“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)，給我們提供了一個(gè)研究教材、學(xué)習(xí)教法學(xué)法的機(jī)會(huì)，老師們來(lái)，不僅聽(tīng)了課，也互相分享了看法，這就是一個(gè)研討的過(guò)程，這種過(guò)程必將助力教師成長(zhǎng)，引領(lǐng)課堂革新。同時(shí)，我也希望老師們能夠以“發(fā)展學(xué)生學(xué)力”的核心，以師生互動(dòng)為基礎(chǔ)、以激勵(lì)評(píng)價(jià)為動(dòng)力，在課堂上貫穿教師情感的注入和教學(xué)智慧的運(yùn)用，形成一種學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、教師“樂(lè)教”的良性教學(xué)狀態(tài)。
以上是我個(gè)人對(duì)聽(tīng)了這七節(jié)課后做的一個(gè)簡(jiǎn)單的綜述，有不當(dāng)之處敬請(qǐng)各位諒解，讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
謝謝大家！
新課堂演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫(xiě)作文的材料，老師要我們每個(gè)人帶一個(gè)水果，準(zhǔn)備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學(xué)們帶來(lái)的水果，有蘋(píng)果、梨、香蕉、桔子……，還準(zhǔn)備了盤(pán)子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋(píng)果像一個(gè)小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個(gè)黃色的小燈籠，同學(xué)們非常興奮，有的很激動(dòng)，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開(kāi)始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來(lái)了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤(pán)子里躺著，接著老師以開(kāi)始幫梨削皮，切好后放在盤(pán)里，老師又開(kāi)始削蘋(píng)果，老師一不小心，就把蘋(píng)果掉了，有的同學(xué)見(jiàn)了沖上去撿起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)老師太不小心了，還有的同學(xué)在哈哈在笑，老師拿起蘋(píng)果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學(xué)們看了一下，同學(xué)們開(kāi)心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學(xué)們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個(gè)同學(xué)把最后一點(diǎn)直接一口吃了，真是個(gè)小饞貓。
通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理，做事情要認(rèn)真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇八
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家好!今天我演講的題目是“不忘國(guó)恥，振興中華”!
國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮;民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮，還處于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治昌明、社會(huì)和諧、生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！敝腥A民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日!人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。同學(xué)們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不息的民族終于永遠(yuǎn)矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠(yuǎn)記住，國(guó)弱必被欺，國(guó)破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國(guó)恥，振興中華吧!梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”確實(shí)如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來(lái)。自古以來(lái)和平就是百姓的夢(mèng)想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，這個(gè)時(shí)候中國(guó)夢(mèng)是“和平夢(mèng)”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢(mèng)想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時(shí)六國(guó)之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)化又是當(dāng)時(shí)的“工業(yè)夢(mèng)”。一五計(jì)劃改變了我國(guó)工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開(kāi)放又是一個(gè)“夢(mèng)”“改革夢(mèng)”使我國(guó)邁入一個(gè)新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個(gè)不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢(mèng)想是讓全世界的人都遠(yuǎn)離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒(méi)有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力。”當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。這又是一個(gè)夢(mèng)想。探月夢(mèng)注定永無(wú)止境，他敘述著中國(guó)人的探月的新篇目。
你還沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)候，看到釣魚(yú)島被日本人占領(lǐng)還碌碌無(wú)為嗎?如果菲律賓無(wú)故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國(guó)夢(mèng)嗎?這不是我們想要的中國(guó)夢(mèng)，同學(xué)們，奮斗吧!我們是中國(guó)未來(lái)的希望，我們從小就有自己的夢(mèng)想，這對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，放飛夢(mèng)想，為了中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
少年時(shí)代是人生最美好的時(shí)期，充盈著青春的夢(mèng)想和憧憬。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們生活在這百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡的國(guó)家，成長(zhǎng)在這生機(jī)勃發(fā)、潮涌浪推的時(shí)代，社會(huì)為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺(tái)。我們?cè)跄芄钾?fù)這美妙的青蔥歲月和花季時(shí)光?我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠(chéng)的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗(yàn)生活，留下你的感動(dòng)：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語(yǔ)，感動(dòng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的青春飛揚(yáng)。春潮涌動(dòng)，我們擁抱美好的時(shí)光;夏日炎炎，我們擁有火熱的激情;秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌;寒冬臘月，我們翹盼蓄勢(shì)待發(fā)。我們用筆抒寫(xiě)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、母校的熱愛(ài)和贊美，抒發(fā)對(duì)社會(huì)、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)人民為申奧成功歡欣鼓舞的時(shí)候，當(dāng)嫦娥三號(hào)成功發(fā)射入軌的時(shí)候，我們不會(huì)忘記，在中國(guó)近代歷史上，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)百年的噩夢(mèng)。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。
我們永遠(yuǎn)不能忘記，清朝政府簽下的一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊;我們永遠(yuǎn)不能忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫;我們永遠(yuǎn)不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬(wàn)東北三省的父老成了亡國(guó)奴;我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年7月7日日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，使中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn);我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對(duì)我國(guó)手無(wú)寸鐵的南京同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書(shū)頁(yè)記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神打敗了帝國(guó)主義侵略者。
如今，中國(guó)已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語(yǔ)。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來(lái)的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來(lái)的，是用中國(guó)人民的雙手和汗水換來(lái)的。今昔對(duì)比，我們?cè)跄懿桓袊@呢?不要忘記我們中國(guó)曾有過(guò)的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來(lái)之不易的和平，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的希望。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”。中國(guó)的命運(yùn)掌握在所有中國(guó)人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大?！安煌鼑?guó)恥，振興中華!”讓這句話永遠(yuǎn)記在我們的心里，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)。
新課堂演講稿篇九
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國(guó)只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國(guó)合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國(guó)人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國(guó)際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國(guó)參與全球治理的渠道，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類共同利益。從這個(gè)意義上說(shuō)，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國(guó)家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國(guó)家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢(shì)，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國(guó)際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問(wèn)題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國(guó)家為代表的廣大新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，國(guó)際影響不斷增強(qiáng)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒(méi)有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒(méi)有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的安全問(wèn)題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問(wèn)題的主體主要是國(guó)家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國(guó)際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國(guó)家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問(wèn)題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國(guó)相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。
強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話、積極盡責(zé)的過(guò)程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國(guó)家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國(guó)際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來(lái)、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過(guò)平等對(duì)話實(shí)現(xiàn)共同治理。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，與世界各國(guó)人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
新課堂演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我們又迎來(lái)了新學(xué)期的開(kāi)始。
首先，我代表全體同學(xué)對(duì)辛勤工作的老師們致以衷心的感謝和祝福。六年來(lái)，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到了許多科學(xué)文化知識(shí)，懂得了不少做人的道理，學(xué)會(huì)了許多求異創(chuàng)新的本領(lǐng)，使我們的頭腦日漸聰明，讓我們的人格日趨完善。
新學(xué)期，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，拓寬自己的知識(shí)面，去欣賞優(yōu)秀的書(shū)籍，在書(shū)海中遨游，使自己更加優(yōu)秀。走過(guò)20__年的春天和夏天，我們六年級(jí)的同學(xué)們將完成小學(xué)階段的學(xué)業(yè)，結(jié)束人生最美好的最純真的童年時(shí)光，這里，留下了我們太多的美好回憶，同學(xué)情，師生情令我們多么的留戀。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以新學(xué)期為起點(diǎn)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)，踏實(shí)地走好每一步，以嶄新的面貌迎接每一個(gè)嶄新的開(kāi)始。希望大家與我們的學(xué)校共同成長(zhǎng)進(jìn)步，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：在母校度過(guò)的最后時(shí)光我們一定會(huì)做得更好!我相信，在新的學(xué)年，在老師們精心指導(dǎo)下，在我們父母熱切的關(guān)愛(ài)下，同學(xué)們一定會(huì)有更多的收獲。同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，我們以學(xué)校為榮，明天，我們將成為21世紀(jì)的棟梁，學(xué)校將以我們?yōu)轵湴?。千里之行，始于足下?BR> 在新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際，我再一次衷心祝愿同學(xué)們?cè)谧约盒碌牧闫瘘c(diǎn)上，鼓足力量，奮勇沖刺，開(kāi)創(chuàng)更新的局面，譜寫(xiě)更新、更動(dòng)人的樂(lè)章!最后衷心祝愿老師們工作順利，身體健康，心想事成;祝愿我們___的明天更加美好、更加輝煌。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家好！今天我演講的題目是“不忘國(guó)恥，振興中華”!
國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮；民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮，還處于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治昌明、社會(huì)和諧、生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！敝腥A民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日！人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。同學(xué)們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不息的民族終于永遠(yuǎn)矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠(yuǎn)記住，國(guó)弱必被欺，國(guó)破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國(guó)恥，振興中華吧！梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來(lái)。自古以來(lái)和平就是百姓的夢(mèng)想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，這個(gè)時(shí)候中國(guó)夢(mèng)是“和平夢(mèng)”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢(mèng)想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時(shí)六國(guó)之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)化又是當(dāng)時(shí)的“工業(yè)夢(mèng)”。一五計(jì)劃改變了我國(guó)工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開(kāi)放又是一個(gè)“夢(mèng)”“改革夢(mèng)”使我國(guó)邁入一個(gè)新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個(gè)不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢(mèng)想是讓全世界的人都遠(yuǎn)離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎？試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒(méi)有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力。”當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。這又是一個(gè)夢(mèng)想。探月夢(mèng)注定永無(wú)止境，他敘述著中國(guó)人的探月的新篇目。
你還沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)候，看到釣魚(yú)島被日本人占領(lǐng)還碌碌無(wú)為嗎？如果菲律賓無(wú)故挑釁你還能默默忍受嗎？拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國(guó)夢(mèng)嗎？這不是我們想要的中國(guó)夢(mèng)，同學(xué)們，奮斗吧！我們是中國(guó)未來(lái)的希望，我們從小就有自己的夢(mèng)想，這對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，放飛夢(mèng)想，為了中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
少年時(shí)代是人生最美好的時(shí)期，充盈著青春的夢(mèng)想和憧憬。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們生活在這百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡的國(guó)家，成長(zhǎng)在這生機(jī)勃發(fā)、潮涌浪推的時(shí)代，社會(huì)為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺(tái)。我們?cè)跄芄钾?fù)這美妙的青蔥歲月和花季時(shí)光？我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠(chéng)的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗(yàn)生活，留下你的感動(dòng)：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語(yǔ)，感動(dòng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的青春飛揚(yáng)。春潮涌動(dòng)，我們擁抱美好的時(shí)光；夏日炎炎，我們擁有火熱的激情；秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌；寒冬臘月，我們翹盼蓄勢(shì)待發(fā)。我們用筆抒寫(xiě)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、母校的熱愛(ài)和贊美，抒發(fā)對(duì)社會(huì)、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)人民為申奧成功歡欣鼓舞的時(shí)候，當(dāng)嫦娥三號(hào)成功發(fā)射入軌的時(shí)候，我們不會(huì)忘記，在中國(guó)近代歷史上，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)百年的噩夢(mèng)。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。
我們永遠(yuǎn)不能忘記，清朝政府簽下的一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊；我們永遠(yuǎn)不能忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬(wàn)東北三省的父老成了亡國(guó)奴；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年7月7日日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，使中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對(duì)我國(guó)手無(wú)寸鐵的南京同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書(shū)頁(yè)記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神打敗了帝國(guó)主義侵略者。
如今，中國(guó)已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語(yǔ)。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來(lái)的呢？是用革命英雄的生命與血淚換來(lái)的，是用中國(guó)人民的雙手和汗水換來(lái)的。今昔對(duì)比，我們?cè)跄懿桓袊@呢？不要忘記我們中國(guó)曾有過(guò)的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來(lái)之不易的和平，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的希望。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”。中國(guó)的命運(yùn)掌握在所有中國(guó)人的手上，更掌握在我們青少年手上！我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大?！安煌鼑?guó)恥，振興中華！”讓這句話永遠(yuǎn)記在我們的心里，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)。
新課堂演講稿篇十二
在這段時(shí)間里，我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，把曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的認(rèn)識(shí)與體會(huì)總結(jié)出來(lái)，與同行交流。
教師在新課程中的最大變化是角色的變化，因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國(guó)課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
（1）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，應(yīng)該尊重學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨(dú)立性，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過(guò)程中合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。引導(dǎo)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
（3）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。新課程中，師生關(guān)系已從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既是認(rèn)知的交流，更有情感的交流。教師要以親切的言談，優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學(xué)生目光的對(duì)視來(lái)實(shí)現(xiàn)交流，“親其師則信其道”。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更接近實(shí)際的內(nèi)容對(duì)教材進(jìn)行深加工，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既能夠把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，也能很好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
第三框法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，課本中對(duì)生產(chǎn)者、銷售者的行為都作了具體的規(guī)定，消費(fèi)者也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，教材中只是講了消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須自覺(jué)地遵守法律、法規(guī)?！暗唧w應(yīng)該怎么做呢？在我們的實(shí)際生活中都發(fā)生了哪些不應(yīng)該的行為？”我根據(jù)課本內(nèi)容提出以上設(shè)問(wèn)，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)并聯(lián)系實(shí)際情況講出了許多做法，如文明消費(fèi)、遇到問(wèn)題找消協(xié)、打315電話等。
利用設(shè)問(wèn)引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
（2）充分利用教材開(kāi)創(chuàng)自由空間。過(guò)去的教和學(xué)都以掌握知識(shí)為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開(kāi)發(fā)教材，現(xiàn)在則可以根據(jù)學(xué)生的需要大膽創(chuàng)新了。如教材中編入的一些小欄目：身臨其境、各抒己見(jiàn)、深思熟慮、大膽發(fā)言等。運(yùn)用這些小欄目，可以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。
新課程評(píng)價(jià)的主要作用在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成學(xué)生合作的精神，發(fā)展與人合作的技巧。評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅有對(duì)知識(shí)與技能的檢測(cè)，也應(yīng)有對(duì)過(guò)程和方法的評(píng)價(jià)，還應(yīng)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的評(píng)價(jià)。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。
（1）給學(xué)生參與評(píng)價(jià)的權(quán)利。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及對(duì)老師作出的評(píng)價(jià)，都可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，鼓勵(lì)學(xué)生更多的看到別人的長(zhǎng)處，策略的提出問(wèn)題，更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品德的絕好機(jī)會(huì)。
（2）評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。多一把尺子就多一批好學(xué)生。因?yàn)槭澜缟喜⒉淮嬖谡l(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在誰(shuí)哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。學(xué)校里沒(méi)有所謂的“差生”，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的、出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂(lè)于對(duì)每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂(lè)于從多角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能。這種評(píng)價(jià)改變了傳統(tǒng)的那種完全按一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的做法，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，生理特點(diǎn)。
（3）評(píng)價(jià)中應(yīng)遵循“沒(méi)有最好，只有更好”。學(xué)生在這種只有更好的評(píng)價(jià)激勵(lì)下，會(huì)不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評(píng)價(jià)的真正目的。
新課程改革已全面展開(kāi)，讓我們乘著素質(zhì)教育的強(qiáng)勁東風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，以自己的激情、智慧和創(chuàng)造性勞動(dòng)描繪新課程絢麗多彩的“教學(xué)景觀”。
新課堂演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：《珍惜每一分鐘》!
首先，我想跟大家分享一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于一分鐘時(shí)間的故事。有一次，一個(gè)青年向著名教育家班杰明請(qǐng)教如何才能獲得成功，他們約好了地點(diǎn)與時(shí)間。等到時(shí)間到的那一天，青年如約而至，可是班杰明打開(kāi)門(mén)的那一瞬間卻讓這個(gè)青年驚訝不已，原來(lái)他的房間里亂七八糟，一片狼藉。
看著青年驚訝的表情，班杰明馬上說(shuō)到：“你看我這房間，太不整潔了，請(qǐng)你在門(mén)外等一分鐘，我收拾一下你再進(jìn)來(lái)吧?！闭f(shuō)完，不等青年開(kāi)口，他就關(guān)上門(mén)，一分鐘之后，他再次打開(kāi)門(mén)，并熱情的招呼青年進(jìn)入了房間，此時(shí)青年看到的確是一切已變得井然有序。
青年在心里感嘆班杰明的速度，可是，沒(méi)等青年人把問(wèn)題講出來(lái)，班杰明就非?？蜌獾卣f(shuō)：“好吧，你可以走了?！鼻嗄耆艘幌伦鱼蹲×耍葘擂斡址浅＿z憾地說(shuō)：“可是，我，我還沒(méi)向您請(qǐng)教呢。”“這些，難道還不夠嗎?”班杰明一邊掃視著自己的房間，一邊微笑地說(shuō)，“你進(jìn)來(lái)已經(jīng)有一分鐘了?！薄耙环昼?一分鐘”青年人若有所思地說(shuō)，“噢，我懂了，您讓我明白了一分鐘的時(shí)間可以做許多事情，也可以改變?cè)S多事情的深刻道理?！毕虬嘟苊鞯乐x后，青年人開(kāi)心地走了。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，也是一個(gè)很耐人尋味，故事告訴了我們一個(gè)道理，一分鐘的時(shí)間非常恨短很渺小，但是卻可以做很多的事情，也可以改變很多的事情，我們的人生就是由無(wú)數(shù)個(gè)一分鐘構(gòu)成，如果把握住每一分鐘是我們?nèi)松畹糜幸饬x的關(guān)鍵。所以同學(xué)們，珍惜時(shí)間，就必須從珍惜你的每一分鐘做起，從現(xiàn)在做起。只有把握好了生命的每一分鐘，我們才能踏上成功之路，攀上理想之巔，才能到達(dá)成功的彼岸。
“早歲哪知世事艱”，在當(dāng)今社會(huì)，我們的生活很安逸舒適，有些同學(xué)就走向了生活與學(xué)習(xí)的誤區(qū)：拋開(kāi)學(xué)習(xí)，恣意攀比，沉迷幻想，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長(zhǎng)又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人后悔的就是時(shí)間。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，對(duì)每個(gè)人都是重要的，從古至今，凡是為人類做出杰出貢獻(xiàn)的人，他們都非常的珍惜時(shí)間，他們都把握住了人生的每一分鐘。只有缺乏意志、毫無(wú)志向的人，才認(rèn)為今天的事情沒(méi)做完，明天還可以繼續(xù);也只有這樣的人才會(huì)一生庸庸碌碌，一事無(wú)成。
同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)校這個(gè)知識(shí)花園里沐浴著時(shí)代的陽(yáng)光雨露，享受著一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們沒(méi)有任何理由拋開(kāi)學(xué)習(xí)而恣意攀比，沒(méi)有任何理由沉迷于物質(zhì)而徘徊不前。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習(xí)，這是我們成長(zhǎng)的必修課，只爭(zhēng)朝夕，這是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。那么，你還在猶豫什么，就讓我們從這一分鐘開(kāi)始，刻苦努力、不懈追求，在學(xué)習(xí)的道路上將一點(diǎn)一滴的知識(shí)積累，在人生的旅途中將一方一寸的風(fēng)景珍藏，實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓生命放射出燦爛而耀眼的光芒!
我的講話完畢，謝謝大家!
新課堂演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友、老師們、同學(xué)們：
大家好!
懷揣著對(duì)新學(xué)期的憧憬和向往，我們又相聚在一起。
新的學(xué)期，我們必須從現(xiàn)在做起，從文明禮儀做起，從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，做一個(gè)舉止文雅、氣質(zhì)儒雅、品質(zhì)高雅的實(shí)小少年。在新學(xué)期拉開(kāi)序幕之際向大家提出以下幾點(diǎn)要求：
一、善健身、會(huì)生活
厲行每天鍛煉1小時(shí)的宗旨，體育大課間要集健身、娛樂(lè)、文化于一體，同時(shí)還要積極參與各項(xiàng)體育活動(dòng)。尤其在馬上要開(kāi)始的軍訓(xùn)活動(dòng)中大家更是要發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神，鍛煉自我、錘煉自我。
二、懂禮儀、會(huì)合作
讓每一天都從良好的禮儀開(kāi)始，從清晨到校的第一聲問(wèn)候開(kāi)始。學(xué)校編寫(xiě)的禮儀三字歌涵蓋了個(gè)人、學(xué)校、家庭儀、社會(huì)、生活5個(gè)方面，大家要落實(shí)到自己的一言一行中。同時(shí)學(xué)校一年四季不變的作業(yè)“形體站立”，也希望每一位同學(xué)都能做到。
三、會(huì)方法、樂(lè)學(xué)習(xí)
掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：每天堅(jiān)持閱讀的讀書(shū)習(xí)慣;英語(yǔ)學(xué)科的說(shuō)唱習(xí)慣;觀察，思考、分析、判斷的思維習(xí)慣;鬧中求靜，靜中求學(xué)，學(xué)中求樂(lè)，樂(lè)中優(yōu)化的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣;傾聽(tīng)家事、國(guó)事、天下事，交流一天的所思所想所做的表達(dá)習(xí)慣;記錄反思自我、體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程的反思習(xí)慣……擁有這些良好的能力習(xí)慣，我們才能發(fā)揮出巨大的潛能，受益終生。
最后再次祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)各位來(lái)賓身心康樂(lè)，四季平安，祝愿親愛(ài)的老師和同學(xué)們無(wú)論在生活的前臺(tái)還是幕后都能唱得響亮，活得精彩。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家好：
今天上午金科長(zhǎng)向我們講述了紹興的過(guò)去和現(xiàn)在的輝煌，以及未來(lái)的藍(lán)圖，紹興的輝煌離不開(kāi)教育，教育的輝煌離不開(kāi)教師。紹興明天的教育需要我們做到三個(gè)更加：更加開(kāi)放，更加創(chuàng)新，更加務(wù)實(shí)。實(shí)際上就是讓我們明確教育的質(zhì)量觀，科學(xué)觀，政績(jī)觀，教育觀。
而我們都是一線教師，平時(shí)我們接觸得最多的是課堂，是學(xué)生，所以，我們主要從課堂教學(xué)的方面，講講新課程實(shí)施一周年以來(lái)自己的感受，以及幾點(diǎn)反思和大家一起探討。我們今天的匯報(bào)題目是感受、反思新課堂。
新課程實(shí)驗(yàn)進(jìn)入了深入推廣的關(guān)鍵階段，我們需要面對(duì)一系列艱難的挑戰(zhàn)。課改剛剛開(kāi)始時(shí)，部分教師擺脫不了應(yīng)試教育的影響，依然“穿新鞋走老路”，讓局領(lǐng)導(dǎo)深深體會(huì)到：觀念的轉(zhuǎn)變非一朝一夕之功，而需要長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力，為此領(lǐng)導(dǎo)在全體教師中提出：“穿新鞋走新路，穿老鞋也要走新路”，口號(hào)。要求教師都要用新課程倡導(dǎo)的新理念指導(dǎo)教學(xué)，要求教師在觀念上同步進(jìn)入課改，為促使教師真正轉(zhuǎn)變觀念，我們把教師教學(xué)的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)、提高的過(guò)程，只有確立新課程倡導(dǎo)的人才觀，教學(xué)觀，評(píng)價(jià)觀等一系列新型觀念，一年來(lái)課改的實(shí)驗(yàn)方向——轉(zhuǎn)變觀念，才會(huì)健康發(fā)展，課程改革才會(huì)有一次全面的創(chuàng)新。
我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，出現(xiàn)了兩種不同的課堂形式：一種是課堂教學(xué)中學(xué)生主體地位的失落。這種形式主要包括三種情況：
（1）老師一點(diǎn)一點(diǎn)地把知識(shí)嚼碎喂給學(xué)生，設(shè)計(jì)了一層又一層教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生亦步亦趨，不敢越雷池半步。
（2）看上去有了啟發(fā)提問(wèn)，大量練習(xí)，游戲活動(dòng)，學(xué)具操作，顯得熱熱鬧鬧，但還是事先按照老師設(shè)定的框框運(yùn)行，學(xué)生還是處于被動(dòng)接受的地位，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有跳出灌輸知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
（3）通過(guò)少數(shù)學(xué)生“灌”多數(shù)學(xué)生，教學(xué)時(shí)教師頻頻發(fā)問(wèn)，為數(shù)不多的優(yōu)等生就來(lái)“和”，表面上教學(xué)順利，氣氛熱烈，實(shí)質(zhì)上把大多數(shù)學(xué)生擺在“聽(tīng)眾”席上，這種做法比教師的“滿堂灌”的危害更大。這三種情況就是我們以前經(jīng)常說(shuō)的所謂的應(yīng)試教育。
另一種雖然充分尊重了學(xué)生，但教師不提出任何要求，不作任何指導(dǎo)，失去了教師的應(yīng)有作用和意義。這種教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”而走向了另一個(gè)極端。
可能大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有兩只小鳥(niǎo)，事例關(guān)在籠子里，一只放飛在野外，關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)一餐無(wú)憂，在野外的小鳥(niǎo)自由自在，兩只小鳥(niǎo)經(jīng)常做著親切的交談?；\子里的小鳥(niǎo)羨慕野外小鳥(niǎo)的自由自在，野外的小鳥(niǎo)則羨慕籠子里的.小鳥(niǎo)安逸。一日，一只小鳥(niǎo)對(duì)另一只小鳥(niǎo)說(shuō)：“咱們換一換。”另一只小鳥(niǎo)同意了，于是，籠子里的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)高高興興在大自然里拼命地飛呀飛呀，飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)也十分興奮，它再也不用為尋找食物而發(fā)愁了。但不久，兩只小鳥(niǎo)都死了，一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)獲得了自由，卻沒(méi)有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)獲得了安逸，卻失去了自由。再回到我們當(dāng)前進(jìn)行的課改上來(lái)：每位教師都有著不同的感受，有人感到如魚(yú)得水，更有人感到彷徨、困惑。學(xué)生也是這樣，很多時(shí)候當(dāng)你真的給他們以自主的空間時(shí)，很多學(xué)生往往會(huì)瞪大眼睛，不知所措。因?yàn)槲覀儦v來(lái)的教育存在著巨大的慣性，學(xué)生在教師滿堂灌的課堂里已經(jīng)生活習(xí)慣了，他們從來(lái)不積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，而是被動(dòng)地機(jī)械地接受知識(shí)，像籠中鳥(niǎo)一樣過(guò)著三餐無(wú)憂的生活，但卻失去了個(gè)人的自由，如果我們把學(xué)生從籠子里釋放出來(lái)，還以天性，給以自由，但我們的學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了“尋食”的天性，假如我們把學(xué)生毫無(wú)顧忌地釋放出去，在全新的課堂中不給予一定的指導(dǎo)，使他們恢復(fù)獲取知識(shí)的天性，他們同樣會(huì)因饑餓而死。所以，我們認(rèn)為這樣兩種極端的觀點(diǎn)都是不可取的。
新課堂演講稿篇十六
隨著教育的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育模式也朝著更科學(xué)、更現(xiàn)代化的方向不斷變革。而新課堂理念的提出，則是基于對(duì)現(xiàn)有教育模式的不足所做出的改進(jìn)。自身是一名公立學(xué)校的初中教師，我也進(jìn)行了嘗試新課堂教學(xué)，以下是我的心得體會(huì)。
一、 新課堂讓學(xué)生更主動(dòng)
新課堂教學(xué)模式是以學(xué)生為中心的教學(xué)，融入了許多創(chuàng)新元素，例如PBL等學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生可以更加自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，更主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)知識(shí)和解決難題。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，新課堂的優(yōu)勢(shì)明顯：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力會(huì)更大，更加積極地參與課程，教師的角色也更多是指導(dǎo)和輔導(dǎo)，而不是強(qiáng)制性的灌輸。
二、新課堂增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力
在新課堂教學(xué)中，學(xué)生需要從各個(gè)方面去理解學(xué)習(xí)，不僅是在課堂上的知識(shí)探究，也包括其他方面的綜合能力。例如，學(xué)生需要進(jìn)行信息的搜集、分析整理，還需要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生需要的不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)掌握，還有更多的思維能力的培養(yǎng)。因此，在新課堂的教學(xué)模式下，學(xué)生的認(rèn)知能力不僅得到了提升，也更加全面。
三、新課堂鼓勵(lì)有創(chuàng)意的學(xué)生
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重的是知識(shí)的直接灌輸，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)于闡述規(guī)則和形式的死記硬背。而在新課堂模式下，則是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造和創(chuàng)新，注重學(xué)生的發(fā)散思考，這也是新課堂所追求的意義。同時(shí)，通過(guò)多樣的教學(xué)形式，培養(yǎng)出了一批批有思想、有創(chuàng)意的學(xué)生，這也正是新課堂教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
四、新課堂教學(xué)有助于培養(yǎng)綜合素質(zhì)
新課堂教學(xué)模式注重學(xué)生的“動(dòng)手能力”，也就是實(shí)踐教學(xué)，這不僅僅是單純的理論授課，更加歡迎學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握知識(shí)點(diǎn)，并創(chuàng)新性地產(chǎn)生出新的知識(shí)。這種教學(xué)方式，不僅可以帶來(lái)更高的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，也更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解并接觸到真實(shí)的問(wèn)題，真正進(jìn)一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
五、新課堂新型教育將越來(lái)越普及
作為一名初中的教師，我也深深體會(huì)到了新課堂教育的優(yōu)勢(shì)所在。而在教育政策、教學(xué)機(jī)構(gòu)以及學(xué)校的不懈努力下，新課堂教學(xué)也將越來(lái)越被推廣與普及，這也給學(xué)生們可能帶來(lái)了更為美好的未來(lái)。總的來(lái)說(shuō)，新課堂是一個(gè)充滿活力的教學(xué)模式，讓教育這一行業(yè)不斷保持著創(chuàng)新和變革，是我們教育不斷邁進(jìn)的助力。作為一個(gè)教師，也需要不斷地從新課堂中吸取營(yíng)養(yǎng)，提升自己，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
新課堂演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在這個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，我們度過(guò)了一個(gè)愉快的寒假，我們又回到了這美麗的校園，迎來(lái)了緊張而又快樂(lè)的新學(xué)期。沐浴春光，我們對(duì)新學(xué)期充滿了希望。在這溫暖的季節(jié)里，我們歡聚一堂，在這和諧的氛圍中，我們共享這難得的時(shí)光。新的學(xué)期，新的希望，讓我們就在今天，就在這里一起放飛理想。
輕風(fēng)鎖不住流云，流云帶走了歲月。轉(zhuǎn)眼間，我已進(jìn)入了__年級(jí)下學(xué)期的學(xué)習(xí)?；厥走^(guò)去的日子，是那樣的繽紛多彩。是敬愛(ài)的老師使我從一個(gè)懵懂的兒童變成了品學(xué)兼優(yōu)的少年。我真心地感激所有為我們的成長(zhǎng)辛勤付出的老師們。我決心，從現(xiàn)在開(kāi)始，用百倍的熱情投入到學(xué)習(xí)生活中去，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)老師、回報(bào)父母，回報(bào)學(xué)校。我相信這也是我們?nèi)w學(xué)生的共同心聲!
新的學(xué)期帶給了我們新的希望，帶給了我們新的憧憬。新學(xué)期，新氣象，我們要以全新的精神面貌投入到學(xué)習(xí)生活中：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀錘煉我們的好品德，用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》培養(yǎng)我們的好習(xí)慣，用向上向善的進(jìn)取心創(chuàng)造好成績(jī)。用“三好”要求讓我們時(shí)時(shí)精彩、天天進(jìn)步!
最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)，祝愿敬愛(ài)的老師們身體健康，家庭幸福，工作順利!祝全體同學(xué)在新的學(xué)期，生活更幸福，學(xué)習(xí)更上一層樓!
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
新的學(xué)期，新的希望，新的起點(diǎn)，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來(lái)到了我們可愛(ài)的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛(ài)、努力奮斗，經(jīng)歷風(fēng)雨、沐浴陽(yáng)光。在這里老師用真誠(chéng)的愛(ài)與你們的心靈對(duì)話，努力營(yíng)造一個(gè)有利于你們個(gè)性發(fā)展的班級(jí)環(huán)境。
相信大家暑假里都看過(guò)《喜羊羊與灰太狼》的故事吧。
新的學(xué)期，新的希望，新的起點(diǎn)，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來(lái)到了我們可愛(ài)的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛(ài)、努力奮斗，經(jīng)歷風(fēng)雨、沐浴陽(yáng)光。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十九
隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，教育也在不斷地變革著。新的教育理念和技術(shù)手段被引入到教育中，這也為學(xué)生和教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。新課堂作為一種全新的教育模式，正在逐漸地被推廣和應(yīng)用。在這篇文章中，我將分享我的新課堂心得體會(huì)。
第二段：新課堂的定義和特點(diǎn)
新課堂是指基于信息技術(shù)、以學(xué)生為主體、以多元活動(dòng)為特點(diǎn)的一種現(xiàn)代化教育教學(xué)模式。新課堂的特點(diǎn)包括：教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生深度發(fā)掘和探究；采用多樣化、個(gè)性化、互動(dòng)化的學(xué)習(xí)手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
第三段：新課堂的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)
新課堂與傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式相比，具有許多的優(yōu)點(diǎn)。首先，它能夠提高學(xué)生的參與度和積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓教育更具有趣味性和互動(dòng)性。其次，新課堂可以更好地滿足學(xué)生多樣性、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，讓每個(gè)學(xué)生都有更多的機(jī)會(huì)和空間去發(fā)揮自身的潛力。但是，實(shí)際上也存在著一些挑戰(zhàn)和困難，例如如何保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量、如何進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平等方面。
第四段：我的新課堂心得
在與新課堂打交道的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到這種新的教育模式的魅力。它為我提供了大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我在實(shí)踐中理解和掌握知識(shí)。我喜歡在新課堂中運(yùn)用多樣化的學(xué)習(xí)方式，例如小組合作、實(shí)驗(yàn)探究、討論解決問(wèn)題等方法，這些方法讓我感受到學(xué)習(xí)的趣味和樂(lè)趣。同時(shí)，我也學(xué)到了如何積極地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造性，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效果。
第五段：結(jié)論
總之，新課堂作為一種全新的教育教學(xué)模式，為我和許多學(xué)生帶來(lái)了新的思考和機(jī)會(huì)。通過(guò)參與新課堂的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也提高了自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，未來(lái)，我也需要努力克服一些挑戰(zhàn)和困難，保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
新課堂演講稿篇二十
讀了《走進(jìn)新課堂》數(shù)學(xué)分冊(cè)這本書(shū)后，給我的啟發(fā)和幫助十分巨大，這本書(shū)除了理論知識(shí)外還有許多的案例分析，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還可以通過(guò)書(shū)中列舉的課堂教學(xué)理解并吸收這些理論知識(shí)。
在所有的理論知識(shí)中，書(shū)中第八章創(chuàng)新課程組織中的第二部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)對(duì)我的啟發(fā)尤為巨大。
那么什么是創(chuàng)設(shè)情景的含義呢?所謂“創(chuàng)設(shè)情景”就是指借助各種直觀手段創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的有利于豐富學(xué)生感知、啟迪學(xué)生探究、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象、激發(fā)學(xué)生興趣的為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的具體形象且富有情感性的教學(xué)環(huán)境和氛圍。
創(chuàng)設(shè)情景的意義又在哪里呢?一是創(chuàng)設(shè)情景能夠幫助學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)內(nèi)在需求;二是能夠幫助學(xué)生親身體驗(yàn)，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);三是能夠使學(xué)生科學(xué)思考，嘗試學(xué)習(xí)方法，獲得正確結(jié)論;四是能夠使學(xué)生感悟人生，體會(huì)學(xué)習(xí)價(jià)值，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
創(chuàng)設(shè)情景的作用如此巨大，那么我們?cè)撊绾蝸?lái)創(chuàng)設(shè)有效的情景呢?
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生興趣
數(shù)學(xué)是生活中不可缺少的一部分，讓學(xué)生在原有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的真諦，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維觀察和認(rèn)識(shí)周圍世界已成為數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。因此，我們的數(shù)學(xué)應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景也要從實(shí)際出發(fā)，這樣才符合學(xué)生的心理特征，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望;這就要求我們教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的許多實(shí)際問(wèn)題，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)探究情景，發(fā)展創(chuàng)新思維
在不同的情景之中，人的思維活躍程度會(huì)有很大的區(qū)別。而對(duì)小學(xué)生而言，他們的抽象思維還比較差，創(chuàng)新思維的潛力正待開(kāi)發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)探究的過(guò)程，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探究情景，而創(chuàng)設(shè)探究情景我們應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，構(gòu)建探究情景，這樣有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)求知欲望
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景可以有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，都是以教師講學(xué)生聽(tīng)這樣的形式教學(xué)，這樣的教學(xué)形式使得學(xué)生很少主動(dòng)參與學(xué)習(xí)中去，課堂氣氛沉悶。但是教師如果能在教學(xué)過(guò)程中，巧妙的設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著巨大的作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，課堂氣氛自然也就不會(huì)沉悶了。
創(chuàng)設(shè)有效情景的形式有很多，但是以上列舉的三種形式對(duì)我的啟發(fā)是最大的，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論知識(shí)上有了很大進(jìn)步。
新課堂演講稿篇一
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說(shuō)服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問(wèn)題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問(wèn)題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問(wèn)題;明確提出開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問(wèn)題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國(guó)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開(kāi)馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國(guó)，而且在今天、在未來(lái)還將不斷改變世界、改變中國(guó)。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中國(guó)的實(shí)踐、中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國(guó)外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問(wèn)題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺(jué)學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國(guó)最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開(kāi)放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國(guó)第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國(guó)第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國(guó)際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來(lái)自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂演講稿篇二
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是來(lái)自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆，駛向和諧的彼岸》。
風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求。
創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關(guān)系?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這是對(duì)老師的評(píng)價(jià)。一日為師，終生為父。父母給了我們生命，老師給了我們知識(shí)。因此，我們應(yīng)該尊重老師，理解老師，使師生關(guān)系和諧融洽。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起。一個(gè)系部，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)宿舍相對(duì)于整個(gè)學(xué)院而言無(wú)疑謂之“小”。宿舍親如一家，班級(jí)團(tuán)結(jié)互助，系部共同進(jìn)步，這才是和諧之所在。
創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分，讓人嗜。嚴(yán)于律己，寬以待人，只有這樣，和諧校園的樂(lè)章才能奏響。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹(shù)木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷。
和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護(hù)養(yǎng);和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
用我們的智慧與勇氣，揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆;用我們的激情與青春，越過(guò)洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風(fēng)雨。當(dāng)我們駛向和諧校園的彼岸時(shí)，我們可以自豪的說(shuō)：“北大如何，清華又怎樣，我無(wú)悔，我是黃河人!”
新課堂演講稿篇三
當(dāng)我們走近高聳的仕林建設(shè)和兩個(gè)翅膀飛到簡(jiǎn)大廳，我認(rèn)為舊的和浙江大學(xué)校友——鄭runsheng先生。
坦率地說(shuō)，在他第一次來(lái)到大學(xué)的時(shí)候，我對(duì)她的感情很復(fù)雜。有歡樂(lè)，有愿景，但也有不安全感和不確定性。浙江大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，它充滿了歡樂(lè)和希望。但對(duì)于新建的靠近她，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，有些不是。
我經(jīng)常在半夜里問(wèn)自己“我想做，寧波理工學(xué)院在未來(lái)成為什么樣的人?”
我問(wèn)朱浙江大學(xué)老校長(zhǎng)的答案。問(wèn)站在現(xiàn)實(shí)的花園默默地看著我們老人，我隱約看見(jiàn)“現(xiàn)實(shí)主義”校訓(xùn)的旗幟。我問(wèn)老一輩的浙江大學(xué)的人回答，蘇buqing說(shuō)：“研究的風(fēng)格，努力工作和簡(jiǎn)單的生活，這里的學(xué)生，智能工業(yè);老師在這里，真誠(chéng)的，我將工作在浙江大學(xué)的榮譽(yù)。”
我問(wèn)別人去浙江大學(xué)的年輕一代：商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，1995級(jí)校友。我注意到他的名字在互聯(lián)網(wǎng)，而不是因?yàn)樗钦憬髮W(xué)1897網(wǎng)站的創(chuàng)始人，但感動(dòng)一生的夢(mèng)想。戰(zhàn)士，”他說(shuō)，“我不是，但我將仔細(xì)選擇他們自己的方式。我要努力工作，賺很多錢(qián)，然后給一些錢(qián)到母校，越多越好，我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，當(dāng)他花白的頭發(fā)，可以回到他的母校，去了他的“1897”紀(jì)念，捐贈(zèng)的輕聲吟唱“不是越多，薩斯奎哈納河”，然后眼淚。”
“現(xiàn)實(shí)主義”代表了一種文化，一種思想，一種力量，一種宗教，一個(gè)偉大的精神，她屬于所有有抱負(fù)?，F(xiàn)實(shí)的精神，這是浙江大學(xué)人的最寶貴的財(cái)富，也是我們?nèi)≈槐M的精神來(lái)源。所以，我不再猶豫，不再困惑。
我們的精神家園，我們的生活的夢(mèng)想和約定，為了理工學(xué)院，更好的明天，我的回答是明確和堅(jiān)定的，“愛(ài)我校園的精神，實(shí)事求是，起飛獻(xiàn)給母校，無(wú)悔的青春從事實(shí)。”
新課堂演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫(xiě)作文的材料，老師要我們每個(gè)人帶一個(gè)水果，準(zhǔn)備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學(xué)們帶來(lái)的水果，有蘋(píng)果、梨、香蕉、桔子……，還準(zhǔn)備了盤(pán)子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋(píng)果像一個(gè)小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個(gè)黃色的小燈籠，同學(xué)們非常興奮，有的很激動(dòng)，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開(kāi)始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來(lái)了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤(pán)子里躺著，接著老師以開(kāi)始幫梨削皮，切好后放在盤(pán)里，老師又開(kāi)始削蘋(píng)果，老師一不小心，就把蘋(píng)果掉了，有的同學(xué)見(jiàn)了沖上去撿起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)老師太不小心了，還有的同學(xué)在哈哈在笑，老師拿起蘋(píng)果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學(xué)們看了一下，同學(xué)們開(kāi)心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學(xué)們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個(gè)同學(xué)把最后一點(diǎn)直接一口吃了，真是個(gè)小饞貓。
通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理，做事情要認(rèn)真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇五
馬克思主義誕生之時(shí)，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開(kāi)始劇烈沖突的歷史時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)資本主義?如何認(rèn)識(shí)資本主義帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)災(zāi)難?人類未來(lái)的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎(chǔ)上，對(duì)這些根本性問(wèn)題作出了深刻回答，為人們觀察社會(huì)歷史發(fā)展、認(rèn)識(shí)“兩個(gè)必然”，從而為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻(xiàn)。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為求得自身解放同各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了不懈斗爭(zhēng)，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時(shí)間里歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，還是誕生近70年后俄國(guó)十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)、逐步開(kāi)展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，乃至社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時(shí)，許多資本主義國(guó)家迫于社會(huì)革命和制度競(jìng)爭(zhēng)的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會(huì)主義的一些舉措來(lái)修補(bǔ)自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀(jì)八九十年代，蘇東劇變使世界社會(huì)主義陷入低潮，一些歐美學(xué)者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結(jié)論”，但資本主義社會(huì)的基本矛盾依然沒(méi)有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，金融霸權(quán)統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問(wèn)題、公平問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、和平問(wèn)題等愈加凸顯。這些問(wèn)題積累的總爆發(fā)，就是的國(guó)際金融危機(jī)。危機(jī)及其蔓延，使得那些長(zhǎng)期以來(lái)被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟(jì)信條、政治準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等，受到越來(lái)越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟(jì)利益的美國(guó)也開(kāi)始不那么淡定，甚至開(kāi)啟了逆全球化模式。展望未來(lái)，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國(guó)化成果指引下，當(dāng)代中國(guó)保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，用事實(shí)宣告了各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平總書(shū)記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。如何認(rèn)識(shí)資本主義的新發(fā)展新變化，如何認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來(lái)無(wú)從回避的問(wèn)題只有馬克思主義才能給出科學(xué)的回答。作為馬克思主義忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是21世紀(jì)的答卷人。
二、當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的最好土壤
當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)今時(shí)代人類歷史活動(dòng)的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開(kāi)放之初，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，作出我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不斷取得新成果。
在世界社會(huì)主義一度處于低潮的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對(duì)信仰信念的堅(jiān)定執(zhí)著，在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大生命力。
在中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年尤其是黨的十八大以來(lái)5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
21世紀(jì)馬克思主義是由實(shí)踐建構(gòu)起來(lái)的。當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，決定了“中國(guó)故事”必然成為21世紀(jì)馬克思主義的邏輯起點(diǎn)，決定了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”必然成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義無(wú)比豐厚的土壤。要看到，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國(guó)人民、在960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進(jìn)行的社會(huì)主義。這樣的實(shí)踐，在人類發(fā)展史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)面臨的保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)民族關(guān)系和諧、維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定等問(wèn)題，都是史無(wú)前例的。解決這些問(wèn)題沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，解決之道可以貢獻(xiàn)于全球性問(wèn)題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒(méi)有哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)政黨有這個(gè)魄力、這個(gè)資格和這個(gè)底氣!
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義
黨的十八大以來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接力棒交到以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成為我們黨必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上做出回答的重大時(shí)代課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。
能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個(gè)重要?jiǎng)恿褪且粤?xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺(jué)和理論自信，把推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責(zé)。我們黨把馬克思主義視為“看家本領(lǐng)”，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來(lái)，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為專題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。習(xí)近平總書(shū)記在主持這些集體學(xué)習(xí)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。說(shuō)這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化成果一脈相承;說(shuō)這一思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)，植根中國(guó)大地，順應(yīng)人民意愿，提出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的新認(rèn)識(shí)、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國(guó)家安全觀、文化自信、人類命運(yùn)共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史起點(diǎn)上回答了“中國(guó)向何處去”的時(shí)代之問(wèn)。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開(kāi)辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時(shí)代我們黨治國(guó)理政總綱的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)而提出特別要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進(jìn)，不斷深化，日臻完善。
在認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一問(wèn)題進(jìn)行深入思考，深刻把握和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價(jià)值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特魅力。
21世紀(jì)馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”是的，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂演講稿篇六
尊敬的各位老師、領(lǐng)導(dǎo)：
開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)力的第三大途徑。教師不可能把所有的知識(shí)教給學(xué)生，教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要，而教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑是關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程。每一個(gè)學(xué)生個(gè)體所特有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的形成和發(fā)展是非常重要的，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中體驗(yàn)語(yǔ)言的魅力，經(jīng)歷過(guò)程本身就是一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。教師眼睛不能只盯著知識(shí)結(jié)果，要讓學(xué)生在“學(xué)英語(yǔ)”的過(guò)程中，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考。
開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程可概括為三點(diǎn)：
第一、讓學(xué)生經(jīng)歷情境，在情景中感悟。
第二、讓學(xué)生經(jīng)歷探究，在探究中生成。
第三、讓學(xué)生經(jīng)歷運(yùn)用，在運(yùn)用中內(nèi)化。
我們?cè)谠u(píng)價(jià)一節(jié)好課的時(shí)候，往往會(huì)說(shuō)，這節(jié)課展示了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生是從不會(huì)到會(huì)的，有一個(gè)真實(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。因?yàn)椋_(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程，我有如下建議：
要注重與學(xué)生之間的真實(shí)交流，有生命力的課堂不需要做秀。教師一方面要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中逐步領(lǐng)悟；另一方面，讓學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)，教師不以展示自己的學(xué)識(shí)和能力為主要目標(biāo)，教師的能力是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)服務(wù)，牢牢記住學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。
不懂得傳道有方、授業(yè)適時(shí)的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，也難以讓學(xué)生達(dá)到解惑的境界。只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在“學(xué)中樂(lè)”又在“樂(lè)中學(xué)”，才能達(dá)到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的最高境界，教學(xué)方式的探究，對(duì)老師是個(gè)挑戰(zhàn)。教學(xué)方式的多樣化，可以鼓勵(lì)我們老師努力學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新、不斷提高駕馭教材的能力。做到教學(xué)手段多樣化，課堂組織靈活化。
要充分挖掘生活資源，把教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。靈活使用教材，把教材靜止的場(chǎng)景變?yōu)閷W(xué)生熟悉的。生活情景；但有些取材范圍太窄，有的與本班學(xué)生生活實(shí)際不符，對(duì)于這樣的教材，我們要注意靈活利用而不能拋棄教材，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與重組；讓學(xué)生在活動(dòng)中充實(shí)、延伸教學(xué)內(nèi)容。將語(yǔ)言運(yùn)用還原于生活，真正把語(yǔ)言教學(xué)與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。
有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程。任何教學(xué)設(shè)計(jì)在執(zhí)教過(guò)程中都會(huì)發(fā)生變化，這就需要我們教師充分地預(yù)設(shè)和發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，將發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力落實(shí)，只有這樣，才能在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)更多美麗的風(fēng)景。
此次“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)，給我們提供了一個(gè)研究教材、學(xué)習(xí)教法學(xué)法的機(jī)會(huì)，老師們來(lái)，不僅聽(tīng)了課，也互相分享了看法，這就是一個(gè)研討的過(guò)程，這種過(guò)程必將助力教師成長(zhǎng)，引領(lǐng)課堂革新。同時(shí)，我也希望老師們能夠以“發(fā)展學(xué)生學(xué)力”的核心，以師生互動(dòng)為基礎(chǔ)、以激勵(lì)評(píng)價(jià)為動(dòng)力，在課堂上貫穿教師情感的注入和教學(xué)智慧的運(yùn)用，形成一種學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、教師“樂(lè)教”的良性教學(xué)狀態(tài)。
以上是我個(gè)人對(duì)聽(tīng)了這七節(jié)課后做的一個(gè)簡(jiǎn)單的綜述，有不當(dāng)之處敬請(qǐng)各位諒解，讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
謝謝大家！
新課堂演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫(xiě)作文的材料，老師要我們每個(gè)人帶一個(gè)水果，準(zhǔn)備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學(xué)們帶來(lái)的水果，有蘋(píng)果、梨、香蕉、桔子……，還準(zhǔn)備了盤(pán)子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋(píng)果像一個(gè)小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個(gè)黃色的小燈籠，同學(xué)們非常興奮，有的很激動(dòng)，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開(kāi)始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來(lái)了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤(pán)子里躺著，接著老師以開(kāi)始幫梨削皮，切好后放在盤(pán)里，老師又開(kāi)始削蘋(píng)果，老師一不小心，就把蘋(píng)果掉了，有的同學(xué)見(jiàn)了沖上去撿起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)老師太不小心了，還有的同學(xué)在哈哈在笑，老師拿起蘋(píng)果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學(xué)們看了一下，同學(xué)們開(kāi)心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學(xué)們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個(gè)同學(xué)把最后一點(diǎn)直接一口吃了，真是個(gè)小饞貓。
通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理，做事情要認(rèn)真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇八
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家好!今天我演講的題目是“不忘國(guó)恥，振興中華”!
國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮;民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮，還處于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治昌明、社會(huì)和諧、生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！敝腥A民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日!人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。同學(xué)們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不息的民族終于永遠(yuǎn)矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠(yuǎn)記住，國(guó)弱必被欺，國(guó)破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國(guó)恥，振興中華吧!梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”確實(shí)如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來(lái)。自古以來(lái)和平就是百姓的夢(mèng)想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，這個(gè)時(shí)候中國(guó)夢(mèng)是“和平夢(mèng)”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢(mèng)想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時(shí)六國(guó)之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)化又是當(dāng)時(shí)的“工業(yè)夢(mèng)”。一五計(jì)劃改變了我國(guó)工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開(kāi)放又是一個(gè)“夢(mèng)”“改革夢(mèng)”使我國(guó)邁入一個(gè)新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個(gè)不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢(mèng)想是讓全世界的人都遠(yuǎn)離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒(méi)有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力。”當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。這又是一個(gè)夢(mèng)想。探月夢(mèng)注定永無(wú)止境，他敘述著中國(guó)人的探月的新篇目。
你還沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)候，看到釣魚(yú)島被日本人占領(lǐng)還碌碌無(wú)為嗎?如果菲律賓無(wú)故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國(guó)夢(mèng)嗎?這不是我們想要的中國(guó)夢(mèng)，同學(xué)們，奮斗吧!我們是中國(guó)未來(lái)的希望，我們從小就有自己的夢(mèng)想，這對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，放飛夢(mèng)想，為了中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
少年時(shí)代是人生最美好的時(shí)期，充盈著青春的夢(mèng)想和憧憬。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們生活在這百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡的國(guó)家，成長(zhǎng)在這生機(jī)勃發(fā)、潮涌浪推的時(shí)代，社會(huì)為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺(tái)。我們?cè)跄芄钾?fù)這美妙的青蔥歲月和花季時(shí)光?我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠(chéng)的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗(yàn)生活，留下你的感動(dòng)：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語(yǔ)，感動(dòng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的青春飛揚(yáng)。春潮涌動(dòng)，我們擁抱美好的時(shí)光;夏日炎炎，我們擁有火熱的激情;秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌;寒冬臘月，我們翹盼蓄勢(shì)待發(fā)。我們用筆抒寫(xiě)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、母校的熱愛(ài)和贊美，抒發(fā)對(duì)社會(huì)、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)人民為申奧成功歡欣鼓舞的時(shí)候，當(dāng)嫦娥三號(hào)成功發(fā)射入軌的時(shí)候，我們不會(huì)忘記，在中國(guó)近代歷史上，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)百年的噩夢(mèng)。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。
我們永遠(yuǎn)不能忘記，清朝政府簽下的一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊;我們永遠(yuǎn)不能忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫;我們永遠(yuǎn)不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬(wàn)東北三省的父老成了亡國(guó)奴;我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年7月7日日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，使中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn);我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對(duì)我國(guó)手無(wú)寸鐵的南京同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書(shū)頁(yè)記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神打敗了帝國(guó)主義侵略者。
如今，中國(guó)已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語(yǔ)。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來(lái)的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來(lái)的，是用中國(guó)人民的雙手和汗水換來(lái)的。今昔對(duì)比，我們?cè)跄懿桓袊@呢?不要忘記我們中國(guó)曾有過(guò)的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來(lái)之不易的和平，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的希望。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”。中國(guó)的命運(yùn)掌握在所有中國(guó)人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大?！安煌鼑?guó)恥，振興中華!”讓這句話永遠(yuǎn)記在我們的心里，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)。
新課堂演講稿篇九
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國(guó)只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國(guó)合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國(guó)人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國(guó)際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國(guó)參與全球治理的渠道，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類共同利益。從這個(gè)意義上說(shuō)，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國(guó)家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國(guó)家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢(shì)，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國(guó)際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問(wèn)題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國(guó)家為代表的廣大新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，國(guó)際影響不斷增強(qiáng)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒(méi)有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒(méi)有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的安全問(wèn)題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問(wèn)題的主體主要是國(guó)家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國(guó)際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國(guó)家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問(wèn)題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國(guó)相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。
強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話、積極盡責(zé)的過(guò)程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國(guó)家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國(guó)際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來(lái)、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過(guò)平等對(duì)話實(shí)現(xiàn)共同治理。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，與世界各國(guó)人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
新課堂演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我們又迎來(lái)了新學(xué)期的開(kāi)始。
首先，我代表全體同學(xué)對(duì)辛勤工作的老師們致以衷心的感謝和祝福。六年來(lái)，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到了許多科學(xué)文化知識(shí)，懂得了不少做人的道理，學(xué)會(huì)了許多求異創(chuàng)新的本領(lǐng)，使我們的頭腦日漸聰明，讓我們的人格日趨完善。
新學(xué)期，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，拓寬自己的知識(shí)面，去欣賞優(yōu)秀的書(shū)籍，在書(shū)海中遨游，使自己更加優(yōu)秀。走過(guò)20__年的春天和夏天，我們六年級(jí)的同學(xué)們將完成小學(xué)階段的學(xué)業(yè)，結(jié)束人生最美好的最純真的童年時(shí)光，這里，留下了我們太多的美好回憶，同學(xué)情，師生情令我們多么的留戀。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以新學(xué)期為起點(diǎn)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)，踏實(shí)地走好每一步，以嶄新的面貌迎接每一個(gè)嶄新的開(kāi)始。希望大家與我們的學(xué)校共同成長(zhǎng)進(jìn)步，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：在母校度過(guò)的最后時(shí)光我們一定會(huì)做得更好!我相信，在新的學(xué)年，在老師們精心指導(dǎo)下，在我們父母熱切的關(guān)愛(ài)下，同學(xué)們一定會(huì)有更多的收獲。同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，我們以學(xué)校為榮，明天，我們將成為21世紀(jì)的棟梁，學(xué)校將以我們?yōu)轵湴?。千里之行，始于足下?BR> 在新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際，我再一次衷心祝愿同學(xué)們?cè)谧约盒碌牧闫瘘c(diǎn)上，鼓足力量，奮勇沖刺，開(kāi)創(chuàng)更新的局面，譜寫(xiě)更新、更動(dòng)人的樂(lè)章!最后衷心祝愿老師們工作順利，身體健康，心想事成;祝愿我們___的明天更加美好、更加輝煌。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家好！今天我演講的題目是“不忘國(guó)恥，振興中華”!
國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮；民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮，還處于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治昌明、社會(huì)和諧、生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！敝腥A民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日！人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。同學(xué)們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不息的民族終于永遠(yuǎn)矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠(yuǎn)記住，國(guó)弱必被欺，國(guó)破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國(guó)恥，振興中華吧！梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來(lái)。自古以來(lái)和平就是百姓的夢(mèng)想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，這個(gè)時(shí)候中國(guó)夢(mèng)是“和平夢(mèng)”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢(mèng)想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時(shí)六國(guó)之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)化又是當(dāng)時(shí)的“工業(yè)夢(mèng)”。一五計(jì)劃改變了我國(guó)工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開(kāi)放又是一個(gè)“夢(mèng)”“改革夢(mèng)”使我國(guó)邁入一個(gè)新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個(gè)不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢(mèng)想是讓全世界的人都遠(yuǎn)離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎？試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒(méi)有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力。”當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。這又是一個(gè)夢(mèng)想。探月夢(mèng)注定永無(wú)止境，他敘述著中國(guó)人的探月的新篇目。
你還沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)候，看到釣魚(yú)島被日本人占領(lǐng)還碌碌無(wú)為嗎？如果菲律賓無(wú)故挑釁你還能默默忍受嗎？拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國(guó)夢(mèng)嗎？這不是我們想要的中國(guó)夢(mèng)，同學(xué)們，奮斗吧！我們是中國(guó)未來(lái)的希望，我們從小就有自己的夢(mèng)想，這對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，放飛夢(mèng)想，為了中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
少年時(shí)代是人生最美好的時(shí)期，充盈著青春的夢(mèng)想和憧憬。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們生活在這百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡的國(guó)家，成長(zhǎng)在這生機(jī)勃發(fā)、潮涌浪推的時(shí)代，社會(huì)為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺(tái)。我們?cè)跄芄钾?fù)這美妙的青蔥歲月和花季時(shí)光？我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠(chéng)的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗(yàn)生活，留下你的感動(dòng)：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語(yǔ)，感動(dòng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的青春飛揚(yáng)。春潮涌動(dòng)，我們擁抱美好的時(shí)光；夏日炎炎，我們擁有火熱的激情；秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌；寒冬臘月，我們翹盼蓄勢(shì)待發(fā)。我們用筆抒寫(xiě)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、母校的熱愛(ài)和贊美，抒發(fā)對(duì)社會(huì)、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)人民為申奧成功歡欣鼓舞的時(shí)候，當(dāng)嫦娥三號(hào)成功發(fā)射入軌的時(shí)候，我們不會(huì)忘記，在中國(guó)近代歷史上，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)百年的噩夢(mèng)。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。
我們永遠(yuǎn)不能忘記，清朝政府簽下的一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊；我們永遠(yuǎn)不能忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬(wàn)東北三省的父老成了亡國(guó)奴；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年7月7日日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，使中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)；我們永遠(yuǎn)不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對(duì)我國(guó)手無(wú)寸鐵的南京同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書(shū)頁(yè)記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神打敗了帝國(guó)主義侵略者。
如今，中國(guó)已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語(yǔ)。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來(lái)的呢？是用革命英雄的生命與血淚換來(lái)的，是用中國(guó)人民的雙手和汗水換來(lái)的。今昔對(duì)比，我們?cè)跄懿桓袊@呢？不要忘記我們中國(guó)曾有過(guò)的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來(lái)之不易的和平，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的希望。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”。中國(guó)的命運(yùn)掌握在所有中國(guó)人的手上，更掌握在我們青少年手上！我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大?！安煌鼑?guó)恥，振興中華！”讓這句話永遠(yuǎn)記在我們的心里，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)。
新課堂演講稿篇十二
在這段時(shí)間里，我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，把曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的認(rèn)識(shí)與體會(huì)總結(jié)出來(lái)，與同行交流。
教師在新課程中的最大變化是角色的變化，因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國(guó)課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
（1）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，應(yīng)該尊重學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨(dú)立性，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過(guò)程中合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。引導(dǎo)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
（3）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。新課程中，師生關(guān)系已從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既是認(rèn)知的交流，更有情感的交流。教師要以親切的言談，優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學(xué)生目光的對(duì)視來(lái)實(shí)現(xiàn)交流，“親其師則信其道”。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更接近實(shí)際的內(nèi)容對(duì)教材進(jìn)行深加工，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既能夠把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，也能很好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
第三框法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，課本中對(duì)生產(chǎn)者、銷售者的行為都作了具體的規(guī)定，消費(fèi)者也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，教材中只是講了消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須自覺(jué)地遵守法律、法規(guī)?！暗唧w應(yīng)該怎么做呢？在我們的實(shí)際生活中都發(fā)生了哪些不應(yīng)該的行為？”我根據(jù)課本內(nèi)容提出以上設(shè)問(wèn)，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)并聯(lián)系實(shí)際情況講出了許多做法，如文明消費(fèi)、遇到問(wèn)題找消協(xié)、打315電話等。
利用設(shè)問(wèn)引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
（2）充分利用教材開(kāi)創(chuàng)自由空間。過(guò)去的教和學(xué)都以掌握知識(shí)為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開(kāi)發(fā)教材，現(xiàn)在則可以根據(jù)學(xué)生的需要大膽創(chuàng)新了。如教材中編入的一些小欄目：身臨其境、各抒己見(jiàn)、深思熟慮、大膽發(fā)言等。運(yùn)用這些小欄目，可以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。
新課程評(píng)價(jià)的主要作用在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成學(xué)生合作的精神，發(fā)展與人合作的技巧。評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅有對(duì)知識(shí)與技能的檢測(cè)，也應(yīng)有對(duì)過(guò)程和方法的評(píng)價(jià)，還應(yīng)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的評(píng)價(jià)。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。
（1）給學(xué)生參與評(píng)價(jià)的權(quán)利。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及對(duì)老師作出的評(píng)價(jià)，都可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，鼓勵(lì)學(xué)生更多的看到別人的長(zhǎng)處，策略的提出問(wèn)題，更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品德的絕好機(jī)會(huì)。
（2）評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。多一把尺子就多一批好學(xué)生。因?yàn)槭澜缟喜⒉淮嬖谡l(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在誰(shuí)哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。學(xué)校里沒(méi)有所謂的“差生”，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的、出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂(lè)于對(duì)每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂(lè)于從多角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能。這種評(píng)價(jià)改變了傳統(tǒng)的那種完全按一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的做法，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，生理特點(diǎn)。
（3）評(píng)價(jià)中應(yīng)遵循“沒(méi)有最好，只有更好”。學(xué)生在這種只有更好的評(píng)價(jià)激勵(lì)下，會(huì)不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評(píng)價(jià)的真正目的。
新課程改革已全面展開(kāi)，讓我們乘著素質(zhì)教育的強(qiáng)勁東風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，以自己的激情、智慧和創(chuàng)造性勞動(dòng)描繪新課程絢麗多彩的“教學(xué)景觀”。
新課堂演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：《珍惜每一分鐘》!
首先，我想跟大家分享一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于一分鐘時(shí)間的故事。有一次，一個(gè)青年向著名教育家班杰明請(qǐng)教如何才能獲得成功，他們約好了地點(diǎn)與時(shí)間。等到時(shí)間到的那一天，青年如約而至，可是班杰明打開(kāi)門(mén)的那一瞬間卻讓這個(gè)青年驚訝不已，原來(lái)他的房間里亂七八糟，一片狼藉。
看著青年驚訝的表情，班杰明馬上說(shuō)到：“你看我這房間，太不整潔了，請(qǐng)你在門(mén)外等一分鐘，我收拾一下你再進(jìn)來(lái)吧?！闭f(shuō)完，不等青年開(kāi)口，他就關(guān)上門(mén)，一分鐘之后，他再次打開(kāi)門(mén)，并熱情的招呼青年進(jìn)入了房間，此時(shí)青年看到的確是一切已變得井然有序。
青年在心里感嘆班杰明的速度，可是，沒(méi)等青年人把問(wèn)題講出來(lái)，班杰明就非?？蜌獾卣f(shuō)：“好吧，你可以走了?！鼻嗄耆艘幌伦鱼蹲×耍葘擂斡址浅＿z憾地說(shuō)：“可是，我，我還沒(méi)向您請(qǐng)教呢。”“這些，難道還不夠嗎?”班杰明一邊掃視著自己的房間，一邊微笑地說(shuō)，“你進(jìn)來(lái)已經(jīng)有一分鐘了?！薄耙环昼?一分鐘”青年人若有所思地說(shuō)，“噢，我懂了，您讓我明白了一分鐘的時(shí)間可以做許多事情，也可以改變?cè)S多事情的深刻道理?！毕虬嘟苊鞯乐x后，青年人開(kāi)心地走了。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，也是一個(gè)很耐人尋味，故事告訴了我們一個(gè)道理，一分鐘的時(shí)間非常恨短很渺小，但是卻可以做很多的事情，也可以改變很多的事情，我們的人生就是由無(wú)數(shù)個(gè)一分鐘構(gòu)成，如果把握住每一分鐘是我們?nèi)松畹糜幸饬x的關(guān)鍵。所以同學(xué)們，珍惜時(shí)間，就必須從珍惜你的每一分鐘做起，從現(xiàn)在做起。只有把握好了生命的每一分鐘，我們才能踏上成功之路，攀上理想之巔，才能到達(dá)成功的彼岸。
“早歲哪知世事艱”，在當(dāng)今社會(huì)，我們的生活很安逸舒適，有些同學(xué)就走向了生活與學(xué)習(xí)的誤區(qū)：拋開(kāi)學(xué)習(xí)，恣意攀比，沉迷幻想，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長(zhǎng)又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人后悔的就是時(shí)間。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，對(duì)每個(gè)人都是重要的，從古至今，凡是為人類做出杰出貢獻(xiàn)的人，他們都非常的珍惜時(shí)間，他們都把握住了人生的每一分鐘。只有缺乏意志、毫無(wú)志向的人，才認(rèn)為今天的事情沒(méi)做完，明天還可以繼續(xù);也只有這樣的人才會(huì)一生庸庸碌碌，一事無(wú)成。
同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)校這個(gè)知識(shí)花園里沐浴著時(shí)代的陽(yáng)光雨露，享受著一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們沒(méi)有任何理由拋開(kāi)學(xué)習(xí)而恣意攀比，沒(méi)有任何理由沉迷于物質(zhì)而徘徊不前。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習(xí)，這是我們成長(zhǎng)的必修課，只爭(zhēng)朝夕，這是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。那么，你還在猶豫什么，就讓我們從這一分鐘開(kāi)始，刻苦努力、不懈追求，在學(xué)習(xí)的道路上將一點(diǎn)一滴的知識(shí)積累，在人生的旅途中將一方一寸的風(fēng)景珍藏，實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓生命放射出燦爛而耀眼的光芒!
我的講話完畢，謝謝大家!
新課堂演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友、老師們、同學(xué)們：
大家好!
懷揣著對(duì)新學(xué)期的憧憬和向往，我們又相聚在一起。
新的學(xué)期，我們必須從現(xiàn)在做起，從文明禮儀做起，從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，做一個(gè)舉止文雅、氣質(zhì)儒雅、品質(zhì)高雅的實(shí)小少年。在新學(xué)期拉開(kāi)序幕之際向大家提出以下幾點(diǎn)要求：
一、善健身、會(huì)生活
厲行每天鍛煉1小時(shí)的宗旨，體育大課間要集健身、娛樂(lè)、文化于一體，同時(shí)還要積極參與各項(xiàng)體育活動(dòng)。尤其在馬上要開(kāi)始的軍訓(xùn)活動(dòng)中大家更是要發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神，鍛煉自我、錘煉自我。
二、懂禮儀、會(huì)合作
讓每一天都從良好的禮儀開(kāi)始，從清晨到校的第一聲問(wèn)候開(kāi)始。學(xué)校編寫(xiě)的禮儀三字歌涵蓋了個(gè)人、學(xué)校、家庭儀、社會(huì)、生活5個(gè)方面，大家要落實(shí)到自己的一言一行中。同時(shí)學(xué)校一年四季不變的作業(yè)“形體站立”，也希望每一位同學(xué)都能做到。
三、會(huì)方法、樂(lè)學(xué)習(xí)
掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：每天堅(jiān)持閱讀的讀書(shū)習(xí)慣;英語(yǔ)學(xué)科的說(shuō)唱習(xí)慣;觀察，思考、分析、判斷的思維習(xí)慣;鬧中求靜，靜中求學(xué)，學(xué)中求樂(lè)，樂(lè)中優(yōu)化的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣;傾聽(tīng)家事、國(guó)事、天下事，交流一天的所思所想所做的表達(dá)習(xí)慣;記錄反思自我、體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程的反思習(xí)慣……擁有這些良好的能力習(xí)慣，我們才能發(fā)揮出巨大的潛能，受益終生。
最后再次祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)各位來(lái)賓身心康樂(lè)，四季平安，祝愿親愛(ài)的老師和同學(xué)們無(wú)論在生活的前臺(tái)還是幕后都能唱得響亮，活得精彩。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家好：
今天上午金科長(zhǎng)向我們講述了紹興的過(guò)去和現(xiàn)在的輝煌，以及未來(lái)的藍(lán)圖，紹興的輝煌離不開(kāi)教育，教育的輝煌離不開(kāi)教師。紹興明天的教育需要我們做到三個(gè)更加：更加開(kāi)放，更加創(chuàng)新，更加務(wù)實(shí)。實(shí)際上就是讓我們明確教育的質(zhì)量觀，科學(xué)觀，政績(jī)觀，教育觀。
而我們都是一線教師，平時(shí)我們接觸得最多的是課堂，是學(xué)生，所以，我們主要從課堂教學(xué)的方面，講講新課程實(shí)施一周年以來(lái)自己的感受，以及幾點(diǎn)反思和大家一起探討。我們今天的匯報(bào)題目是感受、反思新課堂。
新課程實(shí)驗(yàn)進(jìn)入了深入推廣的關(guān)鍵階段，我們需要面對(duì)一系列艱難的挑戰(zhàn)。課改剛剛開(kāi)始時(shí)，部分教師擺脫不了應(yīng)試教育的影響，依然“穿新鞋走老路”，讓局領(lǐng)導(dǎo)深深體會(huì)到：觀念的轉(zhuǎn)變非一朝一夕之功，而需要長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力，為此領(lǐng)導(dǎo)在全體教師中提出：“穿新鞋走新路，穿老鞋也要走新路”，口號(hào)。要求教師都要用新課程倡導(dǎo)的新理念指導(dǎo)教學(xué)，要求教師在觀念上同步進(jìn)入課改，為促使教師真正轉(zhuǎn)變觀念，我們把教師教學(xué)的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)、提高的過(guò)程，只有確立新課程倡導(dǎo)的人才觀，教學(xué)觀，評(píng)價(jià)觀等一系列新型觀念，一年來(lái)課改的實(shí)驗(yàn)方向——轉(zhuǎn)變觀念，才會(huì)健康發(fā)展，課程改革才會(huì)有一次全面的創(chuàng)新。
我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，出現(xiàn)了兩種不同的課堂形式：一種是課堂教學(xué)中學(xué)生主體地位的失落。這種形式主要包括三種情況：
（1）老師一點(diǎn)一點(diǎn)地把知識(shí)嚼碎喂給學(xué)生，設(shè)計(jì)了一層又一層教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生亦步亦趨，不敢越雷池半步。
（2）看上去有了啟發(fā)提問(wèn)，大量練習(xí)，游戲活動(dòng)，學(xué)具操作，顯得熱熱鬧鬧，但還是事先按照老師設(shè)定的框框運(yùn)行，學(xué)生還是處于被動(dòng)接受的地位，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有跳出灌輸知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
（3）通過(guò)少數(shù)學(xué)生“灌”多數(shù)學(xué)生，教學(xué)時(shí)教師頻頻發(fā)問(wèn)，為數(shù)不多的優(yōu)等生就來(lái)“和”，表面上教學(xué)順利，氣氛熱烈，實(shí)質(zhì)上把大多數(shù)學(xué)生擺在“聽(tīng)眾”席上，這種做法比教師的“滿堂灌”的危害更大。這三種情況就是我們以前經(jīng)常說(shuō)的所謂的應(yīng)試教育。
另一種雖然充分尊重了學(xué)生，但教師不提出任何要求，不作任何指導(dǎo)，失去了教師的應(yīng)有作用和意義。這種教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”而走向了另一個(gè)極端。
可能大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有兩只小鳥(niǎo)，事例關(guān)在籠子里，一只放飛在野外，關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)一餐無(wú)憂，在野外的小鳥(niǎo)自由自在，兩只小鳥(niǎo)經(jīng)常做著親切的交談?；\子里的小鳥(niǎo)羨慕野外小鳥(niǎo)的自由自在，野外的小鳥(niǎo)則羨慕籠子里的.小鳥(niǎo)安逸。一日，一只小鳥(niǎo)對(duì)另一只小鳥(niǎo)說(shuō)：“咱們換一換。”另一只小鳥(niǎo)同意了，于是，籠子里的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)高高興興在大自然里拼命地飛呀飛呀，飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)也十分興奮，它再也不用為尋找食物而發(fā)愁了。但不久，兩只小鳥(niǎo)都死了，一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)獲得了自由，卻沒(méi)有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)獲得了安逸，卻失去了自由。再回到我們當(dāng)前進(jìn)行的課改上來(lái)：每位教師都有著不同的感受，有人感到如魚(yú)得水，更有人感到彷徨、困惑。學(xué)生也是這樣，很多時(shí)候當(dāng)你真的給他們以自主的空間時(shí)，很多學(xué)生往往會(huì)瞪大眼睛，不知所措。因?yàn)槲覀儦v來(lái)的教育存在著巨大的慣性，學(xué)生在教師滿堂灌的課堂里已經(jīng)生活習(xí)慣了，他們從來(lái)不積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，而是被動(dòng)地機(jī)械地接受知識(shí)，像籠中鳥(niǎo)一樣過(guò)著三餐無(wú)憂的生活，但卻失去了個(gè)人的自由，如果我們把學(xué)生從籠子里釋放出來(lái)，還以天性，給以自由，但我們的學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了“尋食”的天性，假如我們把學(xué)生毫無(wú)顧忌地釋放出去，在全新的課堂中不給予一定的指導(dǎo)，使他們恢復(fù)獲取知識(shí)的天性，他們同樣會(huì)因饑餓而死。所以，我們認(rèn)為這樣兩種極端的觀點(diǎn)都是不可取的。
新課堂演講稿篇十六
隨著教育的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育模式也朝著更科學(xué)、更現(xiàn)代化的方向不斷變革。而新課堂理念的提出，則是基于對(duì)現(xiàn)有教育模式的不足所做出的改進(jìn)。自身是一名公立學(xué)校的初中教師，我也進(jìn)行了嘗試新課堂教學(xué)，以下是我的心得體會(huì)。
一、 新課堂讓學(xué)生更主動(dòng)
新課堂教學(xué)模式是以學(xué)生為中心的教學(xué)，融入了許多創(chuàng)新元素，例如PBL等學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生可以更加自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，更主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)知識(shí)和解決難題。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，新課堂的優(yōu)勢(shì)明顯：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力會(huì)更大，更加積極地參與課程，教師的角色也更多是指導(dǎo)和輔導(dǎo)，而不是強(qiáng)制性的灌輸。
二、新課堂增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力
在新課堂教學(xué)中，學(xué)生需要從各個(gè)方面去理解學(xué)習(xí)，不僅是在課堂上的知識(shí)探究，也包括其他方面的綜合能力。例如，學(xué)生需要進(jìn)行信息的搜集、分析整理，還需要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生需要的不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)掌握，還有更多的思維能力的培養(yǎng)。因此，在新課堂的教學(xué)模式下，學(xué)生的認(rèn)知能力不僅得到了提升，也更加全面。
三、新課堂鼓勵(lì)有創(chuàng)意的學(xué)生
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重的是知識(shí)的直接灌輸，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)于闡述規(guī)則和形式的死記硬背。而在新課堂模式下，則是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造和創(chuàng)新，注重學(xué)生的發(fā)散思考，這也是新課堂所追求的意義。同時(shí)，通過(guò)多樣的教學(xué)形式，培養(yǎng)出了一批批有思想、有創(chuàng)意的學(xué)生，這也正是新課堂教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
四、新課堂教學(xué)有助于培養(yǎng)綜合素質(zhì)
新課堂教學(xué)模式注重學(xué)生的“動(dòng)手能力”，也就是實(shí)踐教學(xué)，這不僅僅是單純的理論授課，更加歡迎學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握知識(shí)點(diǎn)，并創(chuàng)新性地產(chǎn)生出新的知識(shí)。這種教學(xué)方式，不僅可以帶來(lái)更高的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，也更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解并接觸到真實(shí)的問(wèn)題，真正進(jìn)一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
五、新課堂新型教育將越來(lái)越普及
作為一名初中的教師，我也深深體會(huì)到了新課堂教育的優(yōu)勢(shì)所在。而在教育政策、教學(xué)機(jī)構(gòu)以及學(xué)校的不懈努力下，新課堂教學(xué)也將越來(lái)越被推廣與普及，這也給學(xué)生們可能帶來(lái)了更為美好的未來(lái)。總的來(lái)說(shuō)，新課堂是一個(gè)充滿活力的教學(xué)模式，讓教育這一行業(yè)不斷保持著創(chuàng)新和變革，是我們教育不斷邁進(jìn)的助力。作為一個(gè)教師，也需要不斷地從新課堂中吸取營(yíng)養(yǎng)，提升自己，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
新課堂演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在這個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，我們度過(guò)了一個(gè)愉快的寒假，我們又回到了這美麗的校園，迎來(lái)了緊張而又快樂(lè)的新學(xué)期。沐浴春光，我們對(duì)新學(xué)期充滿了希望。在這溫暖的季節(jié)里，我們歡聚一堂，在這和諧的氛圍中，我們共享這難得的時(shí)光。新的學(xué)期，新的希望，讓我們就在今天，就在這里一起放飛理想。
輕風(fēng)鎖不住流云，流云帶走了歲月。轉(zhuǎn)眼間，我已進(jìn)入了__年級(jí)下學(xué)期的學(xué)習(xí)?；厥走^(guò)去的日子，是那樣的繽紛多彩。是敬愛(ài)的老師使我從一個(gè)懵懂的兒童變成了品學(xué)兼優(yōu)的少年。我真心地感激所有為我們的成長(zhǎng)辛勤付出的老師們。我決心，從現(xiàn)在開(kāi)始，用百倍的熱情投入到學(xué)習(xí)生活中去，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)老師、回報(bào)父母，回報(bào)學(xué)校。我相信這也是我們?nèi)w學(xué)生的共同心聲!
新的學(xué)期帶給了我們新的希望，帶給了我們新的憧憬。新學(xué)期，新氣象，我們要以全新的精神面貌投入到學(xué)習(xí)生活中：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀錘煉我們的好品德，用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》培養(yǎng)我們的好習(xí)慣，用向上向善的進(jìn)取心創(chuàng)造好成績(jī)。用“三好”要求讓我們時(shí)時(shí)精彩、天天進(jìn)步!
最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)，祝愿敬愛(ài)的老師們身體健康，家庭幸福，工作順利!祝全體同學(xué)在新的學(xué)期，生活更幸福，學(xué)習(xí)更上一層樓!
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
新的學(xué)期，新的希望，新的起點(diǎn)，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來(lái)到了我們可愛(ài)的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛(ài)、努力奮斗，經(jīng)歷風(fēng)雨、沐浴陽(yáng)光。在這里老師用真誠(chéng)的愛(ài)與你們的心靈對(duì)話，努力營(yíng)造一個(gè)有利于你們個(gè)性發(fā)展的班級(jí)環(huán)境。
相信大家暑假里都看過(guò)《喜羊羊與灰太狼》的故事吧。
新的學(xué)期，新的希望，新的起點(diǎn)，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來(lái)到了我們可愛(ài)的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛(ài)、努力奮斗，經(jīng)歷風(fēng)雨、沐浴陽(yáng)光。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十九
隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，教育也在不斷地變革著。新的教育理念和技術(shù)手段被引入到教育中，這也為學(xué)生和教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。新課堂作為一種全新的教育模式，正在逐漸地被推廣和應(yīng)用。在這篇文章中，我將分享我的新課堂心得體會(huì)。
第二段：新課堂的定義和特點(diǎn)
新課堂是指基于信息技術(shù)、以學(xué)生為主體、以多元活動(dòng)為特點(diǎn)的一種現(xiàn)代化教育教學(xué)模式。新課堂的特點(diǎn)包括：教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生深度發(fā)掘和探究；采用多樣化、個(gè)性化、互動(dòng)化的學(xué)習(xí)手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
第三段：新課堂的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)
新課堂與傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式相比，具有許多的優(yōu)點(diǎn)。首先，它能夠提高學(xué)生的參與度和積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓教育更具有趣味性和互動(dòng)性。其次，新課堂可以更好地滿足學(xué)生多樣性、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，讓每個(gè)學(xué)生都有更多的機(jī)會(huì)和空間去發(fā)揮自身的潛力。但是，實(shí)際上也存在著一些挑戰(zhàn)和困難，例如如何保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量、如何進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平等方面。
第四段：我的新課堂心得
在與新課堂打交道的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到這種新的教育模式的魅力。它為我提供了大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我在實(shí)踐中理解和掌握知識(shí)。我喜歡在新課堂中運(yùn)用多樣化的學(xué)習(xí)方式，例如小組合作、實(shí)驗(yàn)探究、討論解決問(wèn)題等方法，這些方法讓我感受到學(xué)習(xí)的趣味和樂(lè)趣。同時(shí)，我也學(xué)到了如何積極地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造性，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效果。
第五段：結(jié)論
總之，新課堂作為一種全新的教育教學(xué)模式，為我和許多學(xué)生帶來(lái)了新的思考和機(jī)會(huì)。通過(guò)參與新課堂的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也提高了自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，未來(lái)，我也需要努力克服一些挑戰(zhàn)和困難，保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
新課堂演講稿篇二十
讀了《走進(jìn)新課堂》數(shù)學(xué)分冊(cè)這本書(shū)后，給我的啟發(fā)和幫助十分巨大，這本書(shū)除了理論知識(shí)外還有許多的案例分析，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還可以通過(guò)書(shū)中列舉的課堂教學(xué)理解并吸收這些理論知識(shí)。
在所有的理論知識(shí)中，書(shū)中第八章創(chuàng)新課程組織中的第二部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)對(duì)我的啟發(fā)尤為巨大。
那么什么是創(chuàng)設(shè)情景的含義呢?所謂“創(chuàng)設(shè)情景”就是指借助各種直觀手段創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的有利于豐富學(xué)生感知、啟迪學(xué)生探究、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象、激發(fā)學(xué)生興趣的為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的具體形象且富有情感性的教學(xué)環(huán)境和氛圍。
創(chuàng)設(shè)情景的意義又在哪里呢?一是創(chuàng)設(shè)情景能夠幫助學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)內(nèi)在需求;二是能夠幫助學(xué)生親身體驗(yàn)，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);三是能夠使學(xué)生科學(xué)思考，嘗試學(xué)習(xí)方法，獲得正確結(jié)論;四是能夠使學(xué)生感悟人生，體會(huì)學(xué)習(xí)價(jià)值，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
創(chuàng)設(shè)情景的作用如此巨大，那么我們?cè)撊绾蝸?lái)創(chuàng)設(shè)有效的情景呢?
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生興趣
數(shù)學(xué)是生活中不可缺少的一部分，讓學(xué)生在原有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的真諦，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維觀察和認(rèn)識(shí)周圍世界已成為數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。因此，我們的數(shù)學(xué)應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景也要從實(shí)際出發(fā)，這樣才符合學(xué)生的心理特征，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望;這就要求我們教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的許多實(shí)際問(wèn)題，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)探究情景，發(fā)展創(chuàng)新思維
在不同的情景之中，人的思維活躍程度會(huì)有很大的區(qū)別。而對(duì)小學(xué)生而言，他們的抽象思維還比較差，創(chuàng)新思維的潛力正待開(kāi)發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)探究的過(guò)程，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探究情景，而創(chuàng)設(shè)探究情景我們應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，構(gòu)建探究情景，這樣有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)求知欲望
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景可以有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，都是以教師講學(xué)生聽(tīng)這樣的形式教學(xué)，這樣的教學(xué)形式使得學(xué)生很少主動(dòng)參與學(xué)習(xí)中去，課堂氣氛沉悶。但是教師如果能在教學(xué)過(guò)程中，巧妙的設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著巨大的作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，課堂氣氛自然也就不會(huì)沉悶了。
創(chuàng)設(shè)有效情景的形式有很多，但是以上列舉的三種形式對(duì)我的啟發(fā)是最大的，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論知識(shí)上有了很大進(jìn)步。