通過寫心得體會，我們可以整理和總結(jié)從學(xué)習(xí)和工作中獲得的經(jīng)驗和成果。那么，如何才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該真實、客觀地記錄和反思自己的經(jīng)驗和感受，避免主觀臆斷和情緒化的表達。其次，要注意語言的簡練和準(zhǔn)確，用簡潔明了的文字表達出自己的思考和認識，不啰嗦冗長，避免空洞和泛泛之談。同時，要注重邏輯結(jié)構(gòu)的梳理和表達方式的整合，使心得體會具有一定的條理性和連貫性。此外，多角度思考和深層次的分析能夠讓心得體會更具獨特性和深度。最后，要注重語法和用詞的準(zhǔn)確性，避免語法錯誤和用詞不當(dāng)給讀者造成困擾和誤解。下面是一些寫心得體會的經(jīng)典范例，希望對大家有所啟發(fā)。
悼念屈原心得體會篇一
段一：引言（200字）
自古以來，屈原被視為偉大的愛國詩人和政治家，他的離世讓無數(shù)后人為之感慨。屈原的一生充滿了憂思和挫折，但他始終保持著對國家的忠誠和熱愛。悼惜屈原的時刻，正是表達對他的敬意和對他思想的敬仰的最佳時機。
段二：歷史背景（200字）
在遠古的戰(zhàn)國時期，楚國是當(dāng)時最強盛的國家之一。屈原作為楚國的官員，他為國家出謀劃策，奉獻了畢生的精力。然而，由于嫉妒和陰謀，他最終被貶謫，并且十分悲慘地走向了人生的終點。他的離世使整個國家陷入了深深的悲痛之中。悲憤之情使他寫出了許多膾炙人口的詩作，反映了他對家國的痛苦和熱愛。
段三：屈原的遺產(chǎn)（300字）
屈原的離世對中國古代文化產(chǎn)生了深遠的影響。他是古代中國文學(xué)史上最重要的詩人之一，他的作品《離騷》、《九歌》和《天問》等至今仍廣為流傳。屈原的詩作以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，反映了他對愛情、對國家和對人生的感悟。他的詩作不僅在文學(xué)上有重要地位，而且對后來的文人學(xué)者和政治家的思想形態(tài)產(chǎn)生了深遠的影響。他的忠誠和熱愛激勵著人們?yōu)閲見^斗，為民族獨立而戰(zhàn)。
段四：屈原的精神追求（300字）
屈原在挫折和痛苦中依然保持著他內(nèi)心深處的忠誠和對國家的熱愛。他的一生是對個人苦難和國家命運的一場追求。屈原對于自由的追求，對于正義的追求，對于美的追求，使他的精神成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。悼念屈原不僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于那些追求自由、追求正義、追求美好生活的人們的鞭策和激勵。
段五：對悼念屈原的思考（200字）
悼念屈原是一種傳承和弘揚中國文化的方式，也是對于國家歷史的反思和對過去英雄的致敬。悼念屈原的目的不僅是讓后人銘記他的功績與付出，更是為了激發(fā)人們對于愛國主義精神的思考和對于國家發(fā)展的關(guān)注。只有銘記過去的痛苦與挫折，我們才能更好地珍惜當(dāng)前我們所擁有的一切。在悼念屈原的同時，我們也要思考如何將他的精神延續(xù)下去，傳承他對于國家和民族的深情厚誼。
總結(jié)（100字）
屈原的一生為后人留下了重要的財富，他是中國古代詩歌的瑰寶，也是為國家奉獻的楷模。悼念屈原不僅僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于他的精神與思想的傳承。悼念屈原是對自身的啟示，也是對國家歷史和文化的體認。只有在傳承和弘揚屈原的思想和精神的同時，我們才能更好地珍惜和推動國家的發(fā)展和繁榮。
悼念屈原心得體會篇二
作為我國文化史上一位卓越的詩人和思想家，屈原是一個不可忽視的文化符號，他作品的思想精髓和藝術(shù)手法影響了無數(shù)后代文學(xué)家。而《屈原傳》則是屈原生平中的一段歷史史詩，雖然是歷史上的“悲壯”，但也是屈原文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，讀此傳述心靈接受的深處自感中華文明源遠流長、積淀深厚；緬懷先賢、崇尚傳統(tǒng)、強化文化自信等一系列信念；讓我們更加堅定的文化自我認同和文化自尊。
一、壯志凌云，獨步天下
《屈原傳》開篇即指出屈原“才思文辭，氣宇軒昂”，并在文中大篇幅介紹他的家庭、成就、性格等方面的特點。屈原集文化、品德、才華于一身，自幼聰敏，一氣之下離家從政，卓然立業(yè)于楚國政壇，幾乎是獨步天下。然而，這樣的天才卻不幸碰上了心術(shù)不正、暴戾成性的楚懷王、子房，又被樹敵所陷害，被貶為沉湘江上的荒山野嶺，可見生活的險惡和復(fù)雜，慘遭困頓和苦痛。
二、南腔北調(diào)，聊以自慰
積極向上的屈原以詩抒情，以歌洗塵，激發(fā)自己的樂觀精神，在神話故事與生活雜感的融合中，表達了對于國家、家庭、愛情等朝思暮想的感慨和思考，充滿批判精神。在《離騷》、《九歌》等詩中，他描繪了自己那顆炙熱的心，情真意切地表達了他對家國情懷的強烈渴望，表達了他在人生苦難中不斷探索、追求和前行的精神態(tài)度。
三、巨鯨破浪，再起高飛
然而，不應(yīng)壯志凌云的屈原終究失敗了。他被樹敵陷害，被楚王誤解，被人孤立，最終以投身大江而去為生死夙命。然而，他的才華和文化精神在社會和歷史上卻擁有了超越生死的價值，成為文化命脈的一部分，永載中華文明史冊中。
四、家國情懷，反觀當(dāng)下
屈原是中華文明歷史上的崇高象征，他的思想精髓和文化精華都是我們今天所引以為傲的文化遺產(chǎn)。《屈原傳》不僅讓我們了解屈原的人生歷程，也引導(dǎo)我們理解中華文明的民族精神和文化特質(zhì)。在當(dāng)今世界文化的多元性和奔放性背景下，我們要不斷悟理、明事、增智，深刻領(lǐng)悟和傳承我們的文化精神、民族文化、人性價值，提升文化自信和文化自覺，勇?lián)鷷r代賦予的使命任務(wù)。
五、文化啟迪，激勵未來
《屈原傳》是中華文化遺產(chǎn)和價值的升華，它深刻地引領(lǐng)我們理解了中華文化的固有精神，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認識和激勵，讓我們思索如何更好的傳承和發(fā)揮中華文化的獨天性和時代性，更好地貢獻于文化人類之間的交流與融通，更好地把屈原的美好愿景延續(xù)下去，為中華和人類文化事業(yè)的種熱發(fā)展注入嶄新的力量。
悼念屈原心得體會篇三
悼念會是為了紀(jì)念一個已經(jīng)離世的人而舉行的儀式。我曾在某次悼念會上參加，這次經(jīng)歷給了我很多的感悟。悼念會不僅是對逝者的尊重，也是對生者反思與警示。在這個過程中，我深刻地感受到了生命的脆弱，親情的珍貴以及人與人之間的關(guān)愛。以下是我對此次悼念會的心得體會。
首先，悼念會使我深刻地意識到了生命的脆弱。在悼念會上，每個人面對逝者的死亡都會感到震驚和痛苦。逝者的離去讓我們意識到人生真的很短暫，我們不知道明天會發(fā)生什么，所以我們應(yīng)該更加珍惜眼前的一切。逝者的離去也提醒我們，人應(yīng)該時刻保持對生命的敬畏之心，珍惜每一天，不要拖延和推遲我們應(yīng)該做的事情。
其次，悼念會使我反思了親情的珍貴。在悼念會上，逝者的親人們流露出深深的哀傷和失落。他們對逝者的深情告訴我，在生活的壓力和忙碌的工作之下，我們常常忽視和親人們的溝通和陪伴。親情是我們最重要的情感支持，悼念會讓我意識到，我們應(yīng)該更加珍惜和愛護我們身邊的人，為這份親情做出更多的付出。
再次，悼念會讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛。在悼念會上，逝者的朋友們和同事們紛紛前來悼念，表達出他們對逝者的深深的思念和敬意。這種團結(jié)和同情讓我明白，我們生活在一個人與人的社會中，我們每個人都需要幫助和關(guān)心，也應(yīng)該關(guān)心身邊的人。同情和關(guān)愛使我們的生活變得更加溫暖和有意義，我們應(yīng)該主動關(guān)心他人，愿意伸出援手，讓世界變得更加美好。
最后，悼念會對我的精神寄托產(chǎn)生了重要影響。在悼念會上，大家一起唱哀樂，默哀悼念逝者，這種儀式感進一步讓我意識到，無論是逝去的人還是活著的我們都需要一種精神寄托，來安慰和鼓勵自己。宗教信仰和文化傳統(tǒng)是很好的精神寄托方式，它們能給予我們希望和力量，讓我們在困難和挫折中堅強和勇敢。
總之，悼念會給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己透形颉Ｋ屛颐靼兹松拇嗳?，珍惜親情，關(guān)愛他人，并且尋找精神寄托。每個人的一生都是短暫的，我們需要珍惜和享受人生的每一天。對于逝去的人，我們應(yīng)該不忘記他們的貢獻，在心中保留他們的存在。對于活著的我們，讓我們記住悼念會的感悟，在日常生活中做出積極的改變，讓我們的人生更有意義和價值。
悼念屈原心得體會篇四
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
悼念屈原心得體會篇五
屈原，楚國偉大的愛國詩人，被稱為中國古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊含著深刻的愛國情懷和對現(xiàn)實的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達對他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對他的個人紀(jì)念，更重要的是對于我們每一個人的思考和啟示。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化的尊重。中國是一個歷史悠久的國家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國人對傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價值觀念，符合中國人對家國情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過悼念屈原，我們傳遞了對傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國情懷。屈原作為楚國的臣子，他用詩歌表達對祖國的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來表達對國家的忠誠。他的離騷一詩中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_了他對國家的思念之情。悼念屈原，不僅是對他個人的敬仰，更是對其愛國情懷的崇高贊揚。悼念不僅體現(xiàn)了個人的愛國情懷，更是對整個民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對政治斗爭的抒發(fā)，也有對人民疾苦的傾訴。如其詩《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個兒歌作家，他更是一個有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達對人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會問題，用自己的行動去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對理想追求的勇氣。屈原在世時一直堅持自己的信仰和追求，不被世俗所動搖，即使在國家政局動蕩時期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑?！鼻膱詮?，激勵著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對他的敬仰，更是對我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化和愛國情懷的尊重，也是對人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵，激勵著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚愛國情懷，關(guān)注社會問題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們再次感受到了歷史對當(dāng)前人們的影響，以及對自身人生價值的思考。通過對悼念屈原的心得體會，我們能夠更好地認識自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇六
每年的12月13日，日本都會迎來一年一度的“悼念日”。這一天是為了悼念二戰(zhàn)中死去的所有人，并祈愿世界永遠和平。平時我們總是過著尋常的生活，但當(dāng)這個日子到來時，我們不禁要思考戰(zhàn)爭、和平以及個人的生命與價值。在這個特殊的日子里，我想分享一些自己的感受和體會。
第二段：對于戰(zhàn)爭和和平的思考
每個人都知道戰(zhàn)爭帶來的破壞和傷害，但我們是否真正意識到了它的可怕之處呢？戰(zhàn)爭不僅奪去無數(shù)人的生命，還造成了人類生態(tài)環(huán)境的破壞，甚至是文明的倒退。而和平，則能夠讓我們安享幸福的人生，為家庭和社會做出更大的貢獻。因此，我們每一個人都應(yīng)該積極地為和平而奮斗，為我們的未來，為我們的子孫后代。
第三段：對于個人生命和價值的思考
戰(zhàn)爭中死去的人們，或許只是暴力和政治的犧牲品，他們的生命黯然失色。但是，在和平時期，每個人的生命都是寶貴而且有價值的。無論是富有的商人、成功的科學(xué)家，還是普通的上班族、貧困的農(nóng)民，都能為社會做出自己的貢獻。每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)和平貢獻自己的力量，實現(xiàn)自己的夢想，生活得更加充實。
第四段：緬懷二戰(zhàn)中的死難者和幸存者
在這個悼念日，我們要緬懷那些在戰(zhàn)爭中失去生命的人們，也要向那些幸存者致以敬意。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的痛苦和傷害，承受了刻骨銘心的記憶和心理壓力。 在這個日子里，我們要加強對歷史知識的學(xué)習(xí)和理解，避免重蹈歷史的錯誤，為和平而努力。
第五段：結(jié)語
悼念日是我們向那些在戰(zhàn)爭中死去的人們表示敬意的日子，也是我們重溫和平意義的日子。在我們過去和未來的人生中，和平是急需的，我們應(yīng)該倍加珍惜。讓我們從自身做起，從身邊的人做起，抵制戰(zhàn)爭、維護和平，為未來奉獻自己的力量。
悼念屈原心得體會篇七
屈原，古代著名詩人、政治家，他的一生傾注在祖國的興亡上，熱愛祖國，卻又最終選擇了自殺。悼念屈原，是對這位偉大人物的緬懷，也是對他的思想和精神的傳承。屈原的詩篇詮釋了他的愛國情懷和對人類社會的思考，悼念屈原也正是激勵我們思考我們身處的時代，以及我們可以為祖國做些什么的一次機會。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原讓我明白了熱愛祖國的重要性。屈原一生都在為國家的榮譽，民族的尊嚴(yán)而奮斗，他的愛國情懷感染了一代又一代的人。悼念屈原使我意識到，愛國不僅僅是口號，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該像屈原一樣，為自己的祖國盡一份力量，無論是從小事做起，還是在大的舞臺上表達對祖國的熱愛，都應(yīng)該為了祖國的繁榮奉獻自己的一份力量。
其次，悼念屈原讓我思考了人類社會的發(fā)展。屈原的詩篇中，融入了他對人性、政治和社會的思考。他通過對社會中弊病的揭露和反思，提出了一系列改革的方案和意見，試圖為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。悼念屈原使我明白到，一個人不能只沉迷于自己的小圈子，應(yīng)該對社會的現(xiàn)狀進行思考和反思，并積極嘗試提出解決問題的辦法。只有通過不斷地思考和行動，人類社會才能不斷發(fā)展進步。
再次，悼念屈原讓我認識到了強者的孤獨。屈原身為一代宗師，才華橫溢，卻常常被排擠和誹謗，最終選擇了自殺。悼念屈原使我感到，強者并不是沒有弱點和困擾的，他們同樣需要關(guān)愛、理解和支持。我們應(yīng)該用愛心和寬容對待每一個人，尤其是那些看似堅強的人。他們同樣有脆弱的一面，需要我們的呵護。
此外，悼念屈原也激發(fā)了我對文化傳統(tǒng)的熱愛和承擔(dān)。屈原的作品被載入史冊，成為了中華民族的精神財富。這些詩篇不僅僅反映了古代社會的現(xiàn)狀，更是我們深入了解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。悼念屈原提醒了我要珍惜我們的文化傳統(tǒng)，傳承和弘揚中華文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，這樣我們的文化才能更好地傳承下去。
最后，悼念屈原也給予了我對生命的思考。屈原最終選擇了自殺，但他的詩篇卻永存人間。悼念屈原讓我明白到，雖然生命有時會被痛苦所困擾，但我們可以通過積極向上的方式，用自己的方式留下一些有意義的痕跡。我們要珍惜生命，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅持自己的信念和原則，用積極的態(tài)度面對生活，用行動去影響和改變社會。
總之，悼念屈原是不僅僅是對一個偉大人物的緬懷，更是對他的思想和精神的傳承。通過悼念屈原，我明白了熱愛祖國的重要性，思考了人類社會的發(fā)展，認識到了強者的孤獨，對文化傳統(tǒng)和生命也有了更深層次的思考。悼念屈原，讓我們記住過去，思考現(xiàn)在和未來，牢記我們自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)祖國的繁榮而努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇八
《楚辭》是中國文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時也是對人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作?！峨x騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個思路精巧而完整，屬于中國古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個真理極高的理論價值。
第四段：屈原的文學(xué)價值
屈原并不僅僅是中國古代哲學(xué)家和文化人，同時也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個文學(xué)體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對于中國古典文學(xué)的情感體驗和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。
悼念屈原心得體會篇九
1、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
2、《七律（189月10日新四軍軍長葉挺誕辰）》
邱閩泉209月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉年1月
高臺城陷烈三千，軍長振堂恨九泉。
每仗必先爭赴召，長征要擋惡敵前。
打通西北誠難望，實力當(dāng)年天亦憐。
彭賀后來殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠祝札寺僧憶慈。
金塔哈達今獻上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺兒莊，振奮國人亢滿腔。
傀儡臺前長暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國父推清滿，長伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元72月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無數(shù)詩人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（182月26日為法國作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，悲劇映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺攜。
10、《七律》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬里，長聽猿吼。
步韻清風(fēng)細雨，竟滌蕩塵垢。
暗計算，艱行卅年，踏遍中國汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，()浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價，留待后人品味時。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長追思。
13、《謝池春（公安局長任長霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨危虎將。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰思量？
14、《聲聲慢》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子》
邱閩泉2008年9月
嘉萬夕煙一秀筆，四夢臨川傳玉諦。
牡丹亭上會書生，心遠寄，
魂連理，烈女光芒佳譽m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫愛情催掩涕。
17、《悼亡詩》
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
悼念屈原心得體會篇十
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價值。
第一段： 對《屈原》的深刻理解
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價值等。
第二段： 對《屈原》歷史背景的認識
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時代和社會環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
第三段： 對《屈原》文學(xué)價值的思考
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實和國家命運的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達了對人類命運的思考和追求。
第四段： 對《屈原》價值意義的總結(jié)
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對待自身的人生與價值，如何處理社會和國家的關(guān)系，以及人類命運的思考和追求。
第五段： 對《屈原》的體驗與感悟
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗到了文學(xué)和文化價值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊中繼續(xù)追尋和探索。
悼念屈原心得體會篇十一
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，也是文學(xué)史上的瑰寶之一。他的作品《離騷》、《天問》、《漁父》等不僅展現(xiàn)了其卓越的詩詞才華，更蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。作為一名中國的學(xué)生，我們有幸有機會讀到屈原的作品，通過閱讀《屈原》，我受到了深深的感召和啟發(fā)。
首先，屈原的詩歌以愛國為主題，表達了他對祖國的深沉情感。他通過寫悲劇英雄事跡、抒發(fā)自己的思念之情，讓詩歌充滿了強烈的愛國情懷。他通過《離騷》中的“采薇”篇章，表達了對祖國的關(guān)切和憂慮。屈原以詩歌刻畫出了中華民族自古以來的坎坷歷程，展現(xiàn)了矛盾沖突與悲慘遭遇中對祖國的無盡思念。這讓我深深地感受到，愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，屈原的作品弘揚了自由與抒情的精神。他以自由青春的形象訴說自己的心聲，反映出了個體和整體的關(guān)系。在《離騷》中，屈原以自由奔放的筆觸，表達了個體追求自我，追求內(nèi)心的藝術(shù)與情感的境地。這種自由的精神，讓我意識到個體與集體的和諧并非追求一律一樣，而是要尊重每個人的差異，發(fā)揮每個人的潛能，摒棄束縛，追求內(nèi)心的真實與自由。
第三，屈原的作品引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考。他的作品既充滿了自然的意象，又融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素。他將神秘的瑪仁作為形象符號，貫穿于他的作品中，給讀者留下了深刻印象。同時，他也通過描繪傳統(tǒng)文化中的君臣、父母、義理關(guān)系，讓我感知到古人對于價值觀念的重視。這些傳統(tǒng)文化的元素，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的了解，進一步增強了我對傳統(tǒng)文化的認同感。
第四，屈原的作品給了我很多的啟示與思考。《屈原》這本書，不僅是一部有關(guān)歷史的文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活的哲學(xué)書籍。屈原深刻而細膩地描繪了生活的種種矛盾與悲慘，教給了我如何面對這些困境，并有勇氣去改變。他的作品告訴我，無論是在哪個時代，我們都要勇敢地站在正確的一方，堅定信念，以積極的態(tài)度面對生活。
最后，屈原給予了我對自身的思考。作為當(dāng)代的學(xué)生，我們身負家國重任。日漸豐富的知識給予了我們更廣闊的視野和更深厚的思想基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以屈原學(xué)識淵博，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。正如屈原所言：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛！”作為一位愛國詩人，屈原的精神和學(xué)識對我有很大的啟發(fā)，激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮做出貢獻的熱情。
總之，通過閱讀《屈原》，我深切感受到屈原的偉大和激勵力。屈原的作品以愛國為主題，弘揚了自由與抒情的精神，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考，給予了我很多的啟示與思考。屈原的精神跨越了時代的界限，成為了我們時代青年學(xué)生的楷模和榜樣。讓我們在屈原的精神引領(lǐng)下，堅定信念，追求真理與自由，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇十二
屈原，是戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，是古代浪漫主義文學(xué)詩人。
悼念屈原的.詩詞
《屈祠》七絕
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠愁江鬼。
《詠史詩武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇十三
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
2、《七律（1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰）》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉2008年1月
高臺城陷烈三千，軍長振堂恨九泉。
每仗必先爭赴召，長征要擋惡敵前。
打通西北誠難望，實力當(dāng)年天亦憐。
彭賀之后殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠祝札寺僧憶慈。
金塔哈達今獻上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺兒莊，振奮國人亢滿腔。
傀儡臺前長暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國父推清滿，長伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元712年2月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無數(shù)詩人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（1802年2月26日為法國作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，杯具映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺攜。
10、《七律（看紀(jì)錄片“情歸周總理”）》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬里，長聽猿吼。
步韻清風(fēng)細雨，竟滌蕩塵垢。
暗計算，艱行卅年，踏遍中國汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價，留待后人品味時。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長追思。
13、《謝池春（公安局長任長霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨?；?。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰思量？
14、《聲聲慢（8月31日華同志遺體在八寶山火化）》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子（1550年9月24日湯顯祖誕辰）》
邱閩泉2008年9月
嘉萬夕煙一秀筆，四夢臨川傳玉諦。
牡丹亭上會書生，心遠寄，
魂連理，烈女光芒佳譽m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫感情催掩涕。
17、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
悼念屈原心得體會篇十四
屈原是中國古代重要的詩人和政治家，他的作品《離騷》被譽為中國古代詩歌的巔峰之作。閱讀《屈原》，讓我深刻體會到屈原對國家興衰和個人命運的思考，也讓我對人生的意義和價值有了新的認識。本文將從人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時代意義五個方面探討《屈原》給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，讀《屈原》使我對人生的觀點有了更深入的思考。屈原以自己的際遇和經(jīng)歷，揭示了人生充滿坎坷和困苦的一面。他在《離騷》中寫道：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵，如履薄冰”，表達了他對人生道路的不確定和懼怕。然而，屈原并沒有因此而喪失斗志，他認為要勇敢面對困難和挫折，不畏艱險，只有這樣才能找到真正的自我。通過閱讀屈原的詩作，我深刻體會到了堅持、勇敢和努力的重要性，這將對我今后的人生道路產(chǎn)生積極的影響。
其次，屈原的愛國情懷深深感動了我。在《離騷》中，屈原寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀?！彼麑疑钌顟n慮，為國家的動蕩和落后而痛苦不已。屈原揭示了國家興亡和個人命運之間的密切關(guān)聯(lián)，他呼吁人民愛國、自強、奮發(fā)向上。通過屈原的呼喚，我被激發(fā)了熱愛祖國、關(guān)心社會的意識，更加深刻地意識到自己肩負著建設(shè)國家的重任。
第三，屈原的思想深度給了我很大的啟示。他在《離騷》中流露出對社會現(xiàn)象和人性弊病的深刻洞察力，對政治權(quán)謀和人際關(guān)系等方面也有著獨特的見解。屈原不僅關(guān)注國家大事，也關(guān)心人民疾苦，力圖通過自己的文學(xué)創(chuàng)作去改善社會和人民的命運。他的思想和情感深入人心，具有深遠的智慧和教育意義。讀完《屈原》，我對社會現(xiàn)象和人類行為產(chǎn)生了更多的思考，并深信只有通過不斷思考和改進，才能改變社會和人類的命運。
第四，屈原的藝術(shù)形式讓我受益匪淺。他的詩歌以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的個性在詩壇獨樹一幟。他善于用對偶、對仗和夸張等修辭手法，使得他的詩歌充滿力量、優(yōu)美而且耐人尋味。屈原的詩作給了我啟示，讓我明白了詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)要求和技巧。通過學(xué)習(xí)屈原的詩歌，我能夠更好地理解和欣賞中國古代文學(xué)的魅力，也為自己的寫作提供了借鑒和參考。
最后，屈原的詩歌具有重大的時代意義。《離騷》被譽為中國古代詩歌的巔峰之作，它揭示了戰(zhàn)國時期人民痛苦的生活和戰(zhàn)爭的殘酷。屈原通過他的詩作傳達了自己的意志和愿望，成為當(dāng)時人們的精神支柱和精神指引。同時，他的詩歌也受到后來文人墨客的廣泛欣賞和學(xué)習(xí)。屈原的詩歌不僅具有歷史意義，也對后人產(chǎn)生了重大的影響。
總之，讀《屈原》給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會。屈原的人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時代意義都給了我深刻的觸動和啟示。他的作品和思想將成為我人生旅程中的重要指引，也將激勵我不斷追求自己的夢想和奮斗。
悼念屈原心得體會篇一
段一：引言（200字）
自古以來，屈原被視為偉大的愛國詩人和政治家，他的離世讓無數(shù)后人為之感慨。屈原的一生充滿了憂思和挫折，但他始終保持著對國家的忠誠和熱愛。悼惜屈原的時刻，正是表達對他的敬意和對他思想的敬仰的最佳時機。
段二：歷史背景（200字）
在遠古的戰(zhàn)國時期，楚國是當(dāng)時最強盛的國家之一。屈原作為楚國的官員，他為國家出謀劃策，奉獻了畢生的精力。然而，由于嫉妒和陰謀，他最終被貶謫，并且十分悲慘地走向了人生的終點。他的離世使整個國家陷入了深深的悲痛之中。悲憤之情使他寫出了許多膾炙人口的詩作，反映了他對家國的痛苦和熱愛。
段三：屈原的遺產(chǎn)（300字）
屈原的離世對中國古代文化產(chǎn)生了深遠的影響。他是古代中國文學(xué)史上最重要的詩人之一，他的作品《離騷》、《九歌》和《天問》等至今仍廣為流傳。屈原的詩作以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，反映了他對愛情、對國家和對人生的感悟。他的詩作不僅在文學(xué)上有重要地位，而且對后來的文人學(xué)者和政治家的思想形態(tài)產(chǎn)生了深遠的影響。他的忠誠和熱愛激勵著人們?yōu)閲見^斗，為民族獨立而戰(zhàn)。
段四：屈原的精神追求（300字）
屈原在挫折和痛苦中依然保持著他內(nèi)心深處的忠誠和對國家的熱愛。他的一生是對個人苦難和國家命運的一場追求。屈原對于自由的追求，對于正義的追求，對于美的追求，使他的精神成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。悼念屈原不僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于那些追求自由、追求正義、追求美好生活的人們的鞭策和激勵。
段五：對悼念屈原的思考（200字）
悼念屈原是一種傳承和弘揚中國文化的方式，也是對于國家歷史的反思和對過去英雄的致敬。悼念屈原的目的不僅是讓后人銘記他的功績與付出，更是為了激發(fā)人們對于愛國主義精神的思考和對于國家發(fā)展的關(guān)注。只有銘記過去的痛苦與挫折，我們才能更好地珍惜當(dāng)前我們所擁有的一切。在悼念屈原的同時，我們也要思考如何將他的精神延續(xù)下去，傳承他對于國家和民族的深情厚誼。
總結(jié)（100字）
屈原的一生為后人留下了重要的財富，他是中國古代詩歌的瑰寶，也是為國家奉獻的楷模。悼念屈原不僅僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于他的精神與思想的傳承。悼念屈原是對自身的啟示，也是對國家歷史和文化的體認。只有在傳承和弘揚屈原的思想和精神的同時，我們才能更好地珍惜和推動國家的發(fā)展和繁榮。
悼念屈原心得體會篇二
作為我國文化史上一位卓越的詩人和思想家，屈原是一個不可忽視的文化符號，他作品的思想精髓和藝術(shù)手法影響了無數(shù)后代文學(xué)家。而《屈原傳》則是屈原生平中的一段歷史史詩，雖然是歷史上的“悲壯”，但也是屈原文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，讀此傳述心靈接受的深處自感中華文明源遠流長、積淀深厚；緬懷先賢、崇尚傳統(tǒng)、強化文化自信等一系列信念；讓我們更加堅定的文化自我認同和文化自尊。
一、壯志凌云，獨步天下
《屈原傳》開篇即指出屈原“才思文辭，氣宇軒昂”，并在文中大篇幅介紹他的家庭、成就、性格等方面的特點。屈原集文化、品德、才華于一身，自幼聰敏，一氣之下離家從政，卓然立業(yè)于楚國政壇，幾乎是獨步天下。然而，這樣的天才卻不幸碰上了心術(shù)不正、暴戾成性的楚懷王、子房，又被樹敵所陷害，被貶為沉湘江上的荒山野嶺，可見生活的險惡和復(fù)雜，慘遭困頓和苦痛。
二、南腔北調(diào)，聊以自慰
積極向上的屈原以詩抒情，以歌洗塵，激發(fā)自己的樂觀精神，在神話故事與生活雜感的融合中，表達了對于國家、家庭、愛情等朝思暮想的感慨和思考，充滿批判精神。在《離騷》、《九歌》等詩中，他描繪了自己那顆炙熱的心，情真意切地表達了他對家國情懷的強烈渴望，表達了他在人生苦難中不斷探索、追求和前行的精神態(tài)度。
三、巨鯨破浪，再起高飛
然而，不應(yīng)壯志凌云的屈原終究失敗了。他被樹敵陷害，被楚王誤解，被人孤立，最終以投身大江而去為生死夙命。然而，他的才華和文化精神在社會和歷史上卻擁有了超越生死的價值，成為文化命脈的一部分，永載中華文明史冊中。
四、家國情懷，反觀當(dāng)下
屈原是中華文明歷史上的崇高象征，他的思想精髓和文化精華都是我們今天所引以為傲的文化遺產(chǎn)。《屈原傳》不僅讓我們了解屈原的人生歷程，也引導(dǎo)我們理解中華文明的民族精神和文化特質(zhì)。在當(dāng)今世界文化的多元性和奔放性背景下，我們要不斷悟理、明事、增智，深刻領(lǐng)悟和傳承我們的文化精神、民族文化、人性價值，提升文化自信和文化自覺，勇?lián)鷷r代賦予的使命任務(wù)。
五、文化啟迪，激勵未來
《屈原傳》是中華文化遺產(chǎn)和價值的升華，它深刻地引領(lǐng)我們理解了中華文化的固有精神，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認識和激勵，讓我們思索如何更好的傳承和發(fā)揮中華文化的獨天性和時代性，更好地貢獻于文化人類之間的交流與融通，更好地把屈原的美好愿景延續(xù)下去，為中華和人類文化事業(yè)的種熱發(fā)展注入嶄新的力量。
悼念屈原心得體會篇三
悼念會是為了紀(jì)念一個已經(jīng)離世的人而舉行的儀式。我曾在某次悼念會上參加，這次經(jīng)歷給了我很多的感悟。悼念會不僅是對逝者的尊重，也是對生者反思與警示。在這個過程中，我深刻地感受到了生命的脆弱，親情的珍貴以及人與人之間的關(guān)愛。以下是我對此次悼念會的心得體會。
首先，悼念會使我深刻地意識到了生命的脆弱。在悼念會上，每個人面對逝者的死亡都會感到震驚和痛苦。逝者的離去讓我們意識到人生真的很短暫，我們不知道明天會發(fā)生什么，所以我們應(yīng)該更加珍惜眼前的一切。逝者的離去也提醒我們，人應(yīng)該時刻保持對生命的敬畏之心，珍惜每一天，不要拖延和推遲我們應(yīng)該做的事情。
其次，悼念會使我反思了親情的珍貴。在悼念會上，逝者的親人們流露出深深的哀傷和失落。他們對逝者的深情告訴我，在生活的壓力和忙碌的工作之下，我們常常忽視和親人們的溝通和陪伴。親情是我們最重要的情感支持，悼念會讓我意識到，我們應(yīng)該更加珍惜和愛護我們身邊的人，為這份親情做出更多的付出。
再次，悼念會讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛。在悼念會上，逝者的朋友們和同事們紛紛前來悼念，表達出他們對逝者的深深的思念和敬意。這種團結(jié)和同情讓我明白，我們生活在一個人與人的社會中，我們每個人都需要幫助和關(guān)心，也應(yīng)該關(guān)心身邊的人。同情和關(guān)愛使我們的生活變得更加溫暖和有意義，我們應(yīng)該主動關(guān)心他人，愿意伸出援手，讓世界變得更加美好。
最后，悼念會對我的精神寄托產(chǎn)生了重要影響。在悼念會上，大家一起唱哀樂，默哀悼念逝者，這種儀式感進一步讓我意識到，無論是逝去的人還是活著的我們都需要一種精神寄托，來安慰和鼓勵自己。宗教信仰和文化傳統(tǒng)是很好的精神寄托方式，它們能給予我們希望和力量，讓我們在困難和挫折中堅強和勇敢。
總之，悼念會給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己透形颉Ｋ屛颐靼兹松拇嗳?，珍惜親情，關(guān)愛他人，并且尋找精神寄托。每個人的一生都是短暫的，我們需要珍惜和享受人生的每一天。對于逝去的人，我們應(yīng)該不忘記他們的貢獻，在心中保留他們的存在。對于活著的我們，讓我們記住悼念會的感悟，在日常生活中做出積極的改變，讓我們的人生更有意義和價值。
悼念屈原心得體會篇四
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
悼念屈原心得體會篇五
屈原，楚國偉大的愛國詩人，被稱為中國古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊含著深刻的愛國情懷和對現(xiàn)實的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達對他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對他的個人紀(jì)念，更重要的是對于我們每一個人的思考和啟示。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化的尊重。中國是一個歷史悠久的國家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國人對傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價值觀念，符合中國人對家國情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過悼念屈原，我們傳遞了對傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國情懷。屈原作為楚國的臣子，他用詩歌表達對祖國的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來表達對國家的忠誠。他的離騷一詩中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_了他對國家的思念之情。悼念屈原，不僅是對他個人的敬仰，更是對其愛國情懷的崇高贊揚。悼念不僅體現(xiàn)了個人的愛國情懷，更是對整個民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對政治斗爭的抒發(fā)，也有對人民疾苦的傾訴。如其詩《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個兒歌作家，他更是一個有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達對人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會問題，用自己的行動去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對理想追求的勇氣。屈原在世時一直堅持自己的信仰和追求，不被世俗所動搖，即使在國家政局動蕩時期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑?！鼻膱詮?，激勵著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對他的敬仰，更是對我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化和愛國情懷的尊重，也是對人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵，激勵著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚愛國情懷，關(guān)注社會問題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們再次感受到了歷史對當(dāng)前人們的影響，以及對自身人生價值的思考。通過對悼念屈原的心得體會，我們能夠更好地認識自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇六
每年的12月13日，日本都會迎來一年一度的“悼念日”。這一天是為了悼念二戰(zhàn)中死去的所有人，并祈愿世界永遠和平。平時我們總是過著尋常的生活，但當(dāng)這個日子到來時，我們不禁要思考戰(zhàn)爭、和平以及個人的生命與價值。在這個特殊的日子里，我想分享一些自己的感受和體會。
第二段：對于戰(zhàn)爭和和平的思考
每個人都知道戰(zhàn)爭帶來的破壞和傷害，但我們是否真正意識到了它的可怕之處呢？戰(zhàn)爭不僅奪去無數(shù)人的生命，還造成了人類生態(tài)環(huán)境的破壞，甚至是文明的倒退。而和平，則能夠讓我們安享幸福的人生，為家庭和社會做出更大的貢獻。因此，我們每一個人都應(yīng)該積極地為和平而奮斗，為我們的未來，為我們的子孫后代。
第三段：對于個人生命和價值的思考
戰(zhàn)爭中死去的人們，或許只是暴力和政治的犧牲品，他們的生命黯然失色。但是，在和平時期，每個人的生命都是寶貴而且有價值的。無論是富有的商人、成功的科學(xué)家，還是普通的上班族、貧困的農(nóng)民，都能為社會做出自己的貢獻。每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)和平貢獻自己的力量，實現(xiàn)自己的夢想，生活得更加充實。
第四段：緬懷二戰(zhàn)中的死難者和幸存者
在這個悼念日，我們要緬懷那些在戰(zhàn)爭中失去生命的人們，也要向那些幸存者致以敬意。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的痛苦和傷害，承受了刻骨銘心的記憶和心理壓力。 在這個日子里，我們要加強對歷史知識的學(xué)習(xí)和理解，避免重蹈歷史的錯誤，為和平而努力。
第五段：結(jié)語
悼念日是我們向那些在戰(zhàn)爭中死去的人們表示敬意的日子，也是我們重溫和平意義的日子。在我們過去和未來的人生中，和平是急需的，我們應(yīng)該倍加珍惜。讓我們從自身做起，從身邊的人做起，抵制戰(zhàn)爭、維護和平，為未來奉獻自己的力量。
悼念屈原心得體會篇七
屈原，古代著名詩人、政治家，他的一生傾注在祖國的興亡上，熱愛祖國，卻又最終選擇了自殺。悼念屈原，是對這位偉大人物的緬懷，也是對他的思想和精神的傳承。屈原的詩篇詮釋了他的愛國情懷和對人類社會的思考，悼念屈原也正是激勵我們思考我們身處的時代，以及我們可以為祖國做些什么的一次機會。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原讓我明白了熱愛祖國的重要性。屈原一生都在為國家的榮譽，民族的尊嚴(yán)而奮斗，他的愛國情懷感染了一代又一代的人。悼念屈原使我意識到，愛國不僅僅是口號，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該像屈原一樣，為自己的祖國盡一份力量，無論是從小事做起，還是在大的舞臺上表達對祖國的熱愛，都應(yīng)該為了祖國的繁榮奉獻自己的一份力量。
其次，悼念屈原讓我思考了人類社會的發(fā)展。屈原的詩篇中，融入了他對人性、政治和社會的思考。他通過對社會中弊病的揭露和反思，提出了一系列改革的方案和意見，試圖為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。悼念屈原使我明白到，一個人不能只沉迷于自己的小圈子，應(yīng)該對社會的現(xiàn)狀進行思考和反思，并積極嘗試提出解決問題的辦法。只有通過不斷地思考和行動，人類社會才能不斷發(fā)展進步。
再次，悼念屈原讓我認識到了強者的孤獨。屈原身為一代宗師，才華橫溢，卻常常被排擠和誹謗，最終選擇了自殺。悼念屈原使我感到，強者并不是沒有弱點和困擾的，他們同樣需要關(guān)愛、理解和支持。我們應(yīng)該用愛心和寬容對待每一個人，尤其是那些看似堅強的人。他們同樣有脆弱的一面，需要我們的呵護。
此外，悼念屈原也激發(fā)了我對文化傳統(tǒng)的熱愛和承擔(dān)。屈原的作品被載入史冊，成為了中華民族的精神財富。這些詩篇不僅僅反映了古代社會的現(xiàn)狀，更是我們深入了解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。悼念屈原提醒了我要珍惜我們的文化傳統(tǒng)，傳承和弘揚中華文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，這樣我們的文化才能更好地傳承下去。
最后，悼念屈原也給予了我對生命的思考。屈原最終選擇了自殺，但他的詩篇卻永存人間。悼念屈原讓我明白到，雖然生命有時會被痛苦所困擾，但我們可以通過積極向上的方式，用自己的方式留下一些有意義的痕跡。我們要珍惜生命，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅持自己的信念和原則，用積極的態(tài)度面對生活，用行動去影響和改變社會。
總之，悼念屈原是不僅僅是對一個偉大人物的緬懷，更是對他的思想和精神的傳承。通過悼念屈原，我明白了熱愛祖國的重要性，思考了人類社會的發(fā)展，認識到了強者的孤獨，對文化傳統(tǒng)和生命也有了更深層次的思考。悼念屈原，讓我們記住過去，思考現(xiàn)在和未來，牢記我們自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)祖國的繁榮而努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇八
《楚辭》是中國文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時也是對人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作?！峨x騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個思路精巧而完整，屬于中國古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個真理極高的理論價值。
第四段：屈原的文學(xué)價值
屈原并不僅僅是中國古代哲學(xué)家和文化人，同時也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個文學(xué)體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對于中國古典文學(xué)的情感體驗和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。
悼念屈原心得體會篇九
1、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
2、《七律（189月10日新四軍軍長葉挺誕辰）》
邱閩泉209月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉年1月
高臺城陷烈三千，軍長振堂恨九泉。
每仗必先爭赴召，長征要擋惡敵前。
打通西北誠難望，實力當(dāng)年天亦憐。
彭賀后來殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠祝札寺僧憶慈。
金塔哈達今獻上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺兒莊，振奮國人亢滿腔。
傀儡臺前長暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國父推清滿，長伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元72月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無數(shù)詩人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（182月26日為法國作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，悲劇映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺攜。
10、《七律》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬里，長聽猿吼。
步韻清風(fēng)細雨，竟滌蕩塵垢。
暗計算，艱行卅年，踏遍中國汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，()浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價，留待后人品味時。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長追思。
13、《謝池春（公安局長任長霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨危虎將。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰思量？
14、《聲聲慢》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子》
邱閩泉2008年9月
嘉萬夕煙一秀筆，四夢臨川傳玉諦。
牡丹亭上會書生，心遠寄，
魂連理，烈女光芒佳譽m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫愛情催掩涕。
17、《悼亡詩》
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
悼念屈原心得體會篇十
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價值。
第一段： 對《屈原》的深刻理解
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價值等。
第二段： 對《屈原》歷史背景的認識
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時代和社會環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
第三段： 對《屈原》文學(xué)價值的思考
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實和國家命運的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達了對人類命運的思考和追求。
第四段： 對《屈原》價值意義的總結(jié)
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對待自身的人生與價值，如何處理社會和國家的關(guān)系，以及人類命運的思考和追求。
第五段： 對《屈原》的體驗與感悟
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗到了文學(xué)和文化價值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊中繼續(xù)追尋和探索。
悼念屈原心得體會篇十一
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，也是文學(xué)史上的瑰寶之一。他的作品《離騷》、《天問》、《漁父》等不僅展現(xiàn)了其卓越的詩詞才華，更蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。作為一名中國的學(xué)生，我們有幸有機會讀到屈原的作品，通過閱讀《屈原》，我受到了深深的感召和啟發(fā)。
首先，屈原的詩歌以愛國為主題，表達了他對祖國的深沉情感。他通過寫悲劇英雄事跡、抒發(fā)自己的思念之情，讓詩歌充滿了強烈的愛國情懷。他通過《離騷》中的“采薇”篇章，表達了對祖國的關(guān)切和憂慮。屈原以詩歌刻畫出了中華民族自古以來的坎坷歷程，展現(xiàn)了矛盾沖突與悲慘遭遇中對祖國的無盡思念。這讓我深深地感受到，愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，屈原的作品弘揚了自由與抒情的精神。他以自由青春的形象訴說自己的心聲，反映出了個體和整體的關(guān)系。在《離騷》中，屈原以自由奔放的筆觸，表達了個體追求自我，追求內(nèi)心的藝術(shù)與情感的境地。這種自由的精神，讓我意識到個體與集體的和諧并非追求一律一樣，而是要尊重每個人的差異，發(fā)揮每個人的潛能，摒棄束縛，追求內(nèi)心的真實與自由。
第三，屈原的作品引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考。他的作品既充滿了自然的意象，又融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素。他將神秘的瑪仁作為形象符號，貫穿于他的作品中，給讀者留下了深刻印象。同時，他也通過描繪傳統(tǒng)文化中的君臣、父母、義理關(guān)系，讓我感知到古人對于價值觀念的重視。這些傳統(tǒng)文化的元素，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的了解，進一步增強了我對傳統(tǒng)文化的認同感。
第四，屈原的作品給了我很多的啟示與思考。《屈原》這本書，不僅是一部有關(guān)歷史的文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活的哲學(xué)書籍。屈原深刻而細膩地描繪了生活的種種矛盾與悲慘，教給了我如何面對這些困境，并有勇氣去改變。他的作品告訴我，無論是在哪個時代，我們都要勇敢地站在正確的一方，堅定信念，以積極的態(tài)度面對生活。
最后，屈原給予了我對自身的思考。作為當(dāng)代的學(xué)生，我們身負家國重任。日漸豐富的知識給予了我們更廣闊的視野和更深厚的思想基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以屈原學(xué)識淵博，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。正如屈原所言：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛！”作為一位愛國詩人，屈原的精神和學(xué)識對我有很大的啟發(fā)，激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮做出貢獻的熱情。
總之，通過閱讀《屈原》，我深切感受到屈原的偉大和激勵力。屈原的作品以愛國為主題，弘揚了自由與抒情的精神，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的思考，給予了我很多的啟示與思考。屈原的精神跨越了時代的界限，成為了我們時代青年學(xué)生的楷模和榜樣。讓我們在屈原的精神引領(lǐng)下，堅定信念，追求真理與自由，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇十二
屈原，是戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，是古代浪漫主義文學(xué)詩人。
悼念屈原的.詩詞
《屈祠》七絕
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠愁江鬼。
《詠史詩武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇十三
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
2、《七律（1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰）》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉2008年1月
高臺城陷烈三千，軍長振堂恨九泉。
每仗必先爭赴召，長征要擋惡敵前。
打通西北誠難望，實力當(dāng)年天亦憐。
彭賀之后殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠祝札寺僧憶慈。
金塔哈達今獻上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺兒莊，振奮國人亢滿腔。
傀儡臺前長暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國父推清滿，長伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元712年2月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無數(shù)詩人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（1802年2月26日為法國作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，杯具映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺攜。
10、《七律（看紀(jì)錄片“情歸周總理”）》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬里，長聽猿吼。
步韻清風(fēng)細雨，竟滌蕩塵垢。
暗計算，艱行卅年，踏遍中國汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價，留待后人品味時。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長追思。
13、《謝池春（公安局長任長霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨?；?。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰思量？
14、《聲聲慢（8月31日華同志遺體在八寶山火化）》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子（1550年9月24日湯顯祖誕辰）》
邱閩泉2008年9月
嘉萬夕煙一秀筆，四夢臨川傳玉諦。
牡丹亭上會書生，心遠寄，
魂連理，烈女光芒佳譽m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫感情催掩涕。
17、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
悼念屈原心得體會篇十四
屈原是中國古代重要的詩人和政治家，他的作品《離騷》被譽為中國古代詩歌的巔峰之作。閱讀《屈原》，讓我深刻體會到屈原對國家興衰和個人命運的思考，也讓我對人生的意義和價值有了新的認識。本文將從人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時代意義五個方面探討《屈原》給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，讀《屈原》使我對人生的觀點有了更深入的思考。屈原以自己的際遇和經(jīng)歷，揭示了人生充滿坎坷和困苦的一面。他在《離騷》中寫道：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵，如履薄冰”，表達了他對人生道路的不確定和懼怕。然而，屈原并沒有因此而喪失斗志，他認為要勇敢面對困難和挫折，不畏艱險，只有這樣才能找到真正的自我。通過閱讀屈原的詩作，我深刻體會到了堅持、勇敢和努力的重要性，這將對我今后的人生道路產(chǎn)生積極的影響。
其次，屈原的愛國情懷深深感動了我。在《離騷》中，屈原寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀?！彼麑疑钌顟n慮，為國家的動蕩和落后而痛苦不已。屈原揭示了國家興亡和個人命運之間的密切關(guān)聯(lián)，他呼吁人民愛國、自強、奮發(fā)向上。通過屈原的呼喚，我被激發(fā)了熱愛祖國、關(guān)心社會的意識，更加深刻地意識到自己肩負著建設(shè)國家的重任。
第三，屈原的思想深度給了我很大的啟示。他在《離騷》中流露出對社會現(xiàn)象和人性弊病的深刻洞察力，對政治權(quán)謀和人際關(guān)系等方面也有著獨特的見解。屈原不僅關(guān)注國家大事，也關(guān)心人民疾苦，力圖通過自己的文學(xué)創(chuàng)作去改善社會和人民的命運。他的思想和情感深入人心，具有深遠的智慧和教育意義。讀完《屈原》，我對社會現(xiàn)象和人類行為產(chǎn)生了更多的思考，并深信只有通過不斷思考和改進，才能改變社會和人類的命運。
第四，屈原的藝術(shù)形式讓我受益匪淺。他的詩歌以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的個性在詩壇獨樹一幟。他善于用對偶、對仗和夸張等修辭手法，使得他的詩歌充滿力量、優(yōu)美而且耐人尋味。屈原的詩作給了我啟示，讓我明白了詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)要求和技巧。通過學(xué)習(xí)屈原的詩歌，我能夠更好地理解和欣賞中國古代文學(xué)的魅力，也為自己的寫作提供了借鑒和參考。
最后，屈原的詩歌具有重大的時代意義。《離騷》被譽為中國古代詩歌的巔峰之作，它揭示了戰(zhàn)國時期人民痛苦的生活和戰(zhàn)爭的殘酷。屈原通過他的詩作傳達了自己的意志和愿望，成為當(dāng)時人們的精神支柱和精神指引。同時，他的詩歌也受到后來文人墨客的廣泛欣賞和學(xué)習(xí)。屈原的詩歌不僅具有歷史意義，也對后人產(chǎn)生了重大的影響。
總之，讀《屈原》給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會。屈原的人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時代意義都給了我深刻的觸動和啟示。他的作品和思想將成為我人生旅程中的重要指引，也將激勵我不斷追求自己的夢想和奮斗。