讀后感可以是對作品中情節(jié)、人物、主題等方面的分析和評價，可以是贊美、批評、思考、啟示等形式。寫讀后感時，可以針對書中的某一問題或主題進行深入分析和探討，增加文章的深度和獨特性。如果您需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，以下文章將為您提供多方面的思考。
向死而生的讀后感篇一
殷海光先生在《人生的意義》一文中提到了人生的四個層次：物理層，生物層，生物文化層及價值層。物理層與生物層是自然界任何生物均有的層次。而價值層被稱為“人之所以為人的層級”。只有人類有精神創(chuàng)造，只有人類有夢想有理想有道德原則。
殷海光先生在文中說過人不可能不經(jīng)生物文化層而跳至最上層。如果騰空而起的話，高等精神文化的發(fā)展和道德實踐便失去支持。我們的傳統(tǒng)文化價值取向?qū)⒅攸c放在名教、儀制、倫序、德目的維系這一層次上，并不太重視生物文化層，導致精神文化和現(xiàn)實生活脫了節(jié)。
初中的我想要的是一種平靜的生活。曾想過找座蒼山，找片竹林，找個依山傍水清靜幽遠的地方安靜寧和的過一輩子。那時的自己看淡名利，不求物質(zhì)上的富有，只求心里的滿足。漸漸的，不知何時，另一種想法滲入了腦中。對名利不再是那么平和的心態(tài)，金錢，名譽，心里隱隱有著對其的渴望。兩種想法在腦中沖撞，不知該遵循哪個去生活，所幸，高考的到來暫時中止了這段矛盾的時期，不再思考生活態(tài)度的問題，只是埋頭于書本中，遵照中國社會幾十年形成的意識——經(jīng)過高考、升入大學，為自己未來要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看來，是我浪費掉的一年，然而，辯證法又一次起了作用，我思考了在我高考時期封存的有關(guān)生活的問題，有關(guān)人生的問題。每天夜晚都會在黑暗中思考，是生活，或者可以說是時間迫使我去思考。
我經(jīng)歷了曾經(jīng)想不到的困境，我經(jīng)歷了一個困難卻又重要的一個時期——成長，沒錯，就是成長。我承認，從我生命開始的那一天起我就在成長，身體，思想，無時無刻不在發(fā)生著變化，然而這一個時期，在我看來是足以改變我未來的時期。在這一個時期，我對于生活的態(tài)度發(fā)生了變化，我對于人生的意義有了些模糊的影像，對于“物質(zhì)與精神”這個敏感復雜的話題也有了自己的想法。
初中的我太過幼稚，那時的自己所說所想多少都受書本的影響，被書中所描述的悠遠美好吸引，敬佩書中所寫的正義勇敢的人。那時的作文，如果說要給予一個評價，我想可以引用殷海光先生文中的一句話：“想法高的很，但也空得很”，而我那時的想法也稱不上高，只是看了很多類似的文章，聽到了很多的類似的道理自然記在了腦子中，不過，卻并沒有駐進心中。只是單純的知道而已，卻并不明白其中蘊含的真正的意義。往往在寫完文章后卻感覺到一種失落，一種空空的感覺，就是那種說了很多連自己都不明白的話一樣無助與悲哀。漸漸地，厭惡這種寫作方式，渴望著有一天可以寫自己所想，不拘束于任何一種形式。只有那樣一種形式才可以寫出自己真正想要記下的情感。也許，初中時的我所追求的人生是一種自由的，不受束縛的人生，那時的自己，是渴望自由的，是不愿被束縛的，是從心中反對被這個世界的條條框框所約束的。現(xiàn)在的我看那時的我，會說：“很單純很天真但是很幼稚”。那樣的一種生活態(tài)度，對人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個時期。在每個人的人生中是不是都有這樣的一個時期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)”。
時間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時對人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個社會上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢想與堅持，都被現(xiàn)實改變了。未被改變的就像是一場奢華的舞會，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場舞會而已，沒有資源源源不斷的補進是不能維持下去的。不知是什么時候明白這個道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅持多年營造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個社會的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多。現(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對性，知道了任何事物之間都會以某一種關(guān)系連接著?，F(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進自己心中的東西。在敲完最后一個字的'時候，很累卻也很滿足。
“精神文化與現(xiàn)實”曾是深深困擾自己的一個問題。現(xiàn)在的我對于它的看法與殷海光先生的想法相似。中學時學政治時總是重復著這樣一句話：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。：不能一味的追求精神世界的滿足而忽略了“我們要生存”這樣一個事實，這樣的態(tài)度像是一座沒有打好地基的摩天大樓，雖然壯觀，卻極容易倒塌。而沒有夢想與理想存在的生活又失去了其作為一個人應(yīng)有的追求與對人生的熱愛，徒然的浪費生命，我想這也是對生命的不尊重。
精神世界的美好確實是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場舞會。
人生的意義，我想沒有任何一個人可以說清楚，這是個太廣泛太嚴肅的話題。我只知道，有意義的使用我自己的生命，完成我的追求，對得起這短暫的一生。
向死而生的讀后感篇二
暑假，我在《閱讀年選》上讀到了一篇文章，名字叫《被一只烏鴉改變的人生》，讀到題目，我不禁好奇起來，我想：烏鴉那么丑，聲音那么難聽，怎么會改變一個人的人生呢？簡直就是無稽之談。于是，我滿懷著好奇心閱讀了這篇文章。
文章中講了一位叫恩特的男孩，是一個遠近聞名的“壞孩子”，他總把可怕的毛毛蟲放進同桌的書包里，給同學們起綽號，逃課，打群架……從上小學開始，他就多次被老師趕出教室，同班同學幾乎都被他戲弄過，沒人愿意和他一起玩兒，連父母都為他頭疼不已。一次，學校組織比賽，恩特興沖沖地報了名，可誰知，所有的小組都不愿意讓他加入進來。恩特悶悶不樂的想：或許換一個環(huán)境，換一所學校，就能交到新朋友了。于是，他多次向父母提出轉(zhuǎn)學。就在這時，學校來了一位音樂老師，當她了解到恩特的情況后，微笑著問他：“你為什么一定要轉(zhuǎn)學呢？”恩特低下頭，眼睛里含著淚花說：“其實，我也不想離開，但是他們都都對我不好……”。音樂老師指著窗外說：“你看那是什么？”恩特抬頭一看，發(fā)現(xiàn)樹上有只烏鴉，叫聲十分難聽，很快就有人向它擲石子，烏鴉嚇得飛走了?！叭绻麨貘f不肯改變自己的聲音，那么它飛到哪兒都會遭人嫌棄！”音樂老師的話讓恩特恍然大悟：自己太喜歡搞惡作劇，所以不管到哪兒，都會是一只不受歡迎的“烏鴉”！
第二天，恩特就早早來到學校。課堂內(nèi)外，他始終面帶微笑。剛開始，大家以為他又要搞惡作劇，都提防著?？梢贿B很多天，恩特都沒有再搗亂，漸漸地同學們開始跟他玩兒了。兩個月后，恩特就從人人討厭的“壞孩子”變成了大家的好朋友，他第一次嘗到了改變自己的甜頭。恩特13歲那年，和伙伴們一起去推銷一種去污力特別強的'肥皂。由于缺乏經(jīng)驗，他們連續(xù)好多天都沒賣出一塊肥皂，于是就想打退堂鼓。而恩特卻想再試一次，他來到一幢樓房前，剛叩響房門，屋里就傳來不耐煩的聲音：“又是推銷東西的？我不需要，快走吧！”“或許，您需要一點幫助……”恩特溫和的反復請求著，房門終于打開一條縫，露出一張年輕女子的臉。恩特趁機微笑著說：“你的晾衣繩上有件衣服沒洗干凈，可以讓我嘗試一下嗎？”女子說：“算了，那污漬是好久以前染上的，根本沒用！”“我只需要兩分鐘！”說著，他麻利地取下那件衣服，拿出肥皂輕輕揉搓，污漬很快就不見了。接下來，女主人不僅很爽快地購買了他的肥皂，還發(fā)動親友們來買。短短幾天，恩特就賺了600美元。從此，他不管去哪兒，都彬彬有禮，耐心沉著；無論遇到什么情況，他從不和別人爭吵，也不計較對方的態(tài)度，這種真誠而熱情的態(tài)度，往往最能打動對方。20歲那年，他開始做口香糖生意。這個富有創(chuàng)新精神的小伙子，想出了不少促銷奇招，收獲頗豐。
這個小名叫恩特的人，就是美國的口香糖大王威廉＆#8226;里格利?；厥淄?，他總喜歡說，如果不是少年時遇到那只烏鴉，他就會一直是個令人討厭的人。從那時開始，想辦法改變自己的聲音和形象，成了他人生中最重要的事。
讀完了文章，我陷入了沉思。我想起了上學期的事：
五年級上學期的時候，我經(jīng)常因為一點雞毛蒜皮的小事而跟同學吵架，雖然同學們表面上跟我玩的來，但我深知，這不是他們正真心里想的，因為我是班長，我是教師子女！其實我并不是有意的，我只是一時沖動，沖昏了頭腦，但他們總認為我做得很過分，可他們有時也這樣啊，甚至比我還過分！難道我要為我是班長、我是教師子女而付出代價？如果能做選擇，我寧愿做一個普普通通的學生。我很不解，后來老師找我談話，于是我知道，我要改變自己，變得大度、不斤斤計較和寬容別人。在之后的幾個月中，我在和同學發(fā)生沖突的時候，盡量讓自己變得大度，可有的同學真的很令人生氣，他們只要看到我有那么點事兒就告老師，然后老師再說我，他們就會覺得很高興、很解氣，我真不知道我到底哪兒得罪他們了!當然，我可不會這樣輕易的服輸，我要用自己的實力來證明：只要是我想的，就沒有實現(xiàn)不了的！這學期，我為我的改變而高興，因為我現(xiàn)在在班上有許多知心朋友，當他們回憶往事時，總會笑著對我說：以前的你好像不是這樣，真不知道是什么讓你改變了，變得這么好！如果一定要我說的話，那么就一句話：為了我自己！因為我不想變成一只令人討厭的“烏鴉”！
我相信，我一定能用我最大的努力來換取其他同學對我的信任。
向死而生的讀后感篇三
莫要等失去了才懂得珍惜，活在當下，對于親情，愛情，友情，且行且珍惜！
當我回憶腦中珍藏的電影時，頭腦一閃而過的電影有很多，但惟獨停留在腦中最長的，是《人生遙控器》。其實它還有另一個名字，叫做《神奇遙控器》，但我還是比較喜歡前者，因為這個故事帶給我的是人生心靈的震撼。建筑師邁可？紐曼每天都過著忙碌的生活。事業(yè)有成的他縱使有個美滿的家庭，美麗賢惠的妻子唐娜，可愛的一對兒女，他總是沒時間好好享受天倫之樂，為了晉升而逃避甚至忘記了與家人們的約定。邁可正尋找一個萬能遙控器，一個神秘身份的老板莫蒂給了他一個。當邁可回到家嘗試使用后才發(fā)覺了這個遙控的神奇功能：他可以利用這個遙控器控制自己的生活時間，這對他來說是件極其興奮的事情，他可以逃過那些繁瑣的事，隨心所欲到達自己想要的時段。
我看到這里的時候，我也曾希望我能有這么一個遙控器，它能為我省去多余的時間，就好像我在高三的時候，我恨不得把一秒鐘當做兩秒鐘來用，也舍不得花時間看經(jīng)過的一草一木，甚至不想回家。我總以為，這樣是為了家人好，這樣是為了未來好，我究竟錯過了多少與家人相處的機會，時間太瘦，指縫太寬，我不愿意，不愿意時間就這樣浪費掉。
直有一天，這個遙控器不再受他的控制了，他的生活變得亂七八糟，時間迅速向前走，而他也錯過了很多重要的事情：他迅速的成為公司的高層、他的妻子離開了他與別人結(jié)婚、父親逝世、兒子結(jié)婚等等，他才后悔自己故意錯過的東西，而他也來到了彌留之際，他努力要告誡兒子不要重蹈覆轍，多把時間留給家人……尤其是到他父親去世的時候，我流的淚最多。他自己也不想，作為一個旁觀者看著迷糊的自己做出這樣的錯事，他后悔莫及。我們何曾不是這樣呢？我想起了一首歌－－－－《愛得太遲》，歌詞唱到一個人有些心意，不可以等某個日子，卻盲目地發(fā)奮，忙忙忙其實是自己自私。愛，就需要及時表達，不要推說等下一次。錯失太易，愛得太遲，不要相信有下次。
當紐曼覺得自己已經(jīng)死了的時候，他卻意外發(fā)現(xiàn)自己正趟在超市里的大床上，一切的痛苦只是一個夢嗎？遭遇了所有傷痛的紐曼終于明白自己的人生最需要的是什么。 我深深被那個結(jié)局震撼了，如果現(xiàn)實能有這樣的結(jié)局驚醒世人，也許就會少了許多悲劇。但是，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，失去了就是失去。想想自己現(xiàn)在的情況，我來到大學為了什么？為什么要每天忙忙碌碌，連和家人通電話的時間都沒有了，忙著各種任務(wù)。我的大學不是這樣的，那應(yīng)該是美好的。當我和一個朋友走過一條綠道時，我低著頭只想快點走，因為還有事情等著我去做，而朋友突然一個勁兒地抓住我的手，“快看，好美的杜鵑花”。我抬頭看了看，果真不錯，原來校園也有這般美麗?！罢婧每囱剑以趺礇]發(fā)現(xiàn)呢？”“平時多留意身邊的美，你的生活也會美麗幾分！”原來道理這么簡單，我一直忽略身邊的美，總是匆匆忙忙的走過，停下來不必快進，有時，慢走也是一種藝術(shù)。
我的人生不需要遙控器，我要好好享受著美好的過程，也許悲傷，也許被欺騙，但也會有快樂，也會有幸福！對于生活，我貪！
向死而生的讀后感篇四
可以說我是看著德叔的這本書一部分一部分的被創(chuàng)作出來的，兩個月的時間，一遍遍的讀，一遍遍的感受，我想，再沒有一本書我是如此認真仔細地、一個字一個字咀嚼著讀下來的。因此，在得知它經(jīng)歷了大半年的時光終于出版了之后，毫不夸張地說，我是特別激動且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌亂問題組成的麻煩經(jīng)歷，而我們總是被困在這中麻煩、矛盾與糾結(jié)當中，那么我想，這本書大抵是可以幫助我們在現(xiàn)實生活尋找到些許答案和解決的方式。當然，它更注重讓你學會如何自己去尋找到問題所在。它告訴了我們，我們自己是怎樣的，世界又是怎樣的，它也系統(tǒng)的教給我們，如何學會擔當自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，這種認知，不是每一個人都可以得到的。而正確的自我認知，也將是我們培養(yǎng)成熟的心智、解決人生問題的關(guān)鍵點。
正如德叔所說：“自我的建立，人生的行進，說到底就是一個不斷面對問題、并必須解決問題的過程?！薄拔覀兛偸怯又鞣N各樣的痛苦，像在雨中行走的人一樣，不管是快與慢，你注定會接受問題和痛苦的雨滴。”而所謂的痛苦，其實也就是心靈成長心智成熟的一個必要的過程。無論是生活中的種種疑難，還是我們生理上心理上的各種雜癥，我們都如果迫切地想去了解和解決我們遇到的痛苦和問題。
而這本書，它將結(jié)合具體的事例來告訴你，怎么去解決你的痛苦與問題。德叔在一個個現(xiàn)實的小故事中融入了很多解決問題的具體方法以及知識。然而它既非生硬嚴肅的心理咨詢知識的普及，也非空洞無趣的理論的闡述，它是本質(zhì)問題與解決方法的結(jié)合，更是融進了生活和故事當中，既不會讓你感到晦澀難懂，也不會覺得枯燥無味，毫無疑問，這個特點將是此書一個很大的亮點。
也許最適合閱讀它的人不是我這種二十出頭的還未正式走進社會的人，而更應(yīng)該是那些已然工作并且在繼續(xù)前進的道路上、在人生的一些抉擇上、在家庭的一部分矛盾上，以及在愛與感情的認知上……等等等等迷茫疑惑的人們，他們的內(nèi)心里存在著形形色色的`沖突與矛盾，當是更加需要去解決的。但是即便是我這樣的年紀來看，也仍然收獲頗多，既然還未經(jīng)歷到什么，但用心去了解故事中別人的經(jīng)歷、事情的本質(zhì)緣由，以及心靈上的治愈方法，也是很好成長的，更何況我們都是需要學會舉一反三的，學了什么，再反諸于己，是再好不過的事情。
這是一個浮躁的世界，人們快節(jié)奏的生活一步一步地侵蝕著自己安靜的心靈以及學習安靜的能力。我們需要學會安靜嗎？需要的。我們需要真正進入到自己的心里頭，了解自己的真實想法，學習解決自身的沖突與矛盾。而面對那些混亂如麻的事情和情緒的時候，我們更需要學著去安靜下來，以一種沉穩(wěn)鎮(zhèn)靜的狀態(tài)尋找到疏通這團亂麻的方法。安靜的能力，即與世界和諧相處的能力，與自己和諧相處的能力。
人人都有一定程度上的心理問題，人人都有可能在人生的某一個階段迷茫而慌張，那么，希望大家可以在此書中尋找到那么一些的答案，無論是面對愛，還是面對選擇，還是面對形形色色的自以為的“心理疾病”。
上課的時候有一位老師提到了“自我意識”，說自我意識是我們檢驗一個人的情商高低的因素之一。如果你不能夠很好地認知自我，不能夠很好地認識自己與他人的關(guān)系，不能夠準確地定位自己，不能夠很好地自我調(diào)節(jié)，那么，可能你的自我意識就不是那么好。這些問題，其實多多少少都在困擾著我們，而從這本書里，你一定可以尋找到一些靈感，或者是直接的解決方式。
我很喜歡書中“了解真相”這一部分，大抵也是因為于這一部分領(lǐng)悟得更好的緣故吧。我們總是以為自己掌握了一個事情的真相，通過蛛絲馬跡的推理，通過原有的印象，輕易地得出符合我們觀念的“真相”，可是，那真的就是真相嗎？我們真的完全清楚了事實嗎？我們真的沒有因為自身的偏見和隱藏的價值觀問題而給“真相”多多少少地涂改或者遺漏或者增添了一些東西嗎？而這些偽“真相”，讓我們跟事實相差甚遠，有時候甚至會因為這樣的問題，而破壞了我們與他人的關(guān)系。而我們，難道不應(yīng)該去盡可能地接近真相嗎。或許，這也是我們直面自己、擔當自我的一個開端吧。
這是一篇讀后感，有點凌亂和破碎，不那么系統(tǒng)也不那么完整，甚至我都有點兒不知道該怎么組織語言來形容我的感受，加之距離看的時間有點久了，我想，如果拿到書之后再看一遍的話，會更加的能清晰地了解讀后的感受吧。限于自己的表達，我還沒有辦法完完整整地寫出一篇完全能表達我看書之后的讀后感來，這本書里值得我們思考和學習的點實在太多了。
《沒走過的是路，走過的才是人生》，希望連同落微自己在內(nèi)的所有讀者們，可以安靜而喜悅，健康而靈動！
讓我們一起閱讀這本書吧！
向死而生的讀后感篇五
人生的意義不是對某個問題的解答，而是關(guān)乎以某種方式生活。它不是形而上的，而是倫理性的。它并不脫離生活，相反，它使生命值得度過——也就是說，它使人生具有一種品質(zhì)、深度、豐富性和強度。
我可以說人生的.意義是愛，包括對陌生人的愛。愛是一個basement，它不是一件笑嘻嘻的易事，它讓人沮喪失望，產(chǎn)生羈絆就要承受失望一樣。又像夏目里說的那樣“不可結(jié)緣，徒增寂寞”。但付出愛，也會得到愛，對人溫柔，是因為被人溫柔對待過。
向死而生的讀后感篇六
以前，河北省是一個交通要道，但是，城南有條30來米寬的河，河上沒有橋，不能過河。秋冬時節(jié)，河會干涸，所以官府就讓民工去建橋?？墒?，橋沒建好，就被第二年春季的雨水沖倒了。民工們都沒了信心。這時，經(jīng)人推薦，李春臨危受命來擔此建橋重任。
李春因地而異，經(jīng)過勘察，他發(fā)現(xiàn)岸上的土質(zhì)十分堅硬，所以他沒有按常規(guī)的辦法打橋墩，而是直接建橋,節(jié)省了建橋時間。在建橋過程中，李春勤于思考，用獨木橋的.樣式來做橋洞。在施工過程中,他還非常嚴謹，所用的石料都要精挑細選，并刻上了精美細密的紋路。他還勇于創(chuàng)新，把原來的“實肩拱”改成了“敞肩拱”，即美觀又牢固。正是由于他的思考、嚴謹和勇于創(chuàng)新，才建成了千年屹立的趙州橋，即讓人們永遠記住了他的名字，也給后世人留下寶貴的實物和精神財富。
通過這篇文章，我明白了一個道理：“不論干什么事，都要勤于動腦，不能拘泥于現(xiàn)在,要用創(chuàng)新的精神，去實踐、去開拓?！?BR> 向死而生的讀后感篇七
——摘自《奇特的一生》
看完《奇特的一生》，最受啟發(fā)的不是柳比歇夫56年堅持如一日的時間統(tǒng)計管理法，而是他在早年的時候就定下的確切的人生目標——創(chuàng)立生物自然分類法。他一生始終忠于他青年時代的`選擇，忠于自己的愛好和理想。
他的時間統(tǒng)計管理方法讓他獲得了大量的時間去做達到目標的事情，為他創(chuàng)造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生氣勃勃、和諧統(tǒng)一”。柳比歇夫的時間統(tǒng)計法我們也許學不來，也不用照搬去學習，因為它只是一種方法。但是我們可以去思考，該如何規(guī)劃我們有限的這一生，如何才能生活得更好。
就像這本書的編者所說：或許我們永遠學不會時間統(tǒng)計法，永遠不能成為柳比歇夫這樣一個人，但至少，我們要知道，在這個世界上，有這樣一個光輝的人曾經(jīng)存在過，他自己設(shè)定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到這樣一個人，你覺得，甚至自己都亮了。
向死而生的讀后感篇八
有兩個小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個人小時候都會這樣??！后來他也說了很多他成長的故事；沒有當上科學家，卻當上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當我剛讀這本書時，覺得很有趣，原來我的小時候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個小孩一樣這么頑皮，我會幫忙做家事，而且還很喜歡上學哩!
讀到最后時，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會永遠活在我們心中，我會永遠懷念著他。
向死而生的讀后感篇九
我讀過一本書，名叫:《草房子》，作者是曹文軒，這是一部講究品味的少年長篇小說。我現(xiàn)在就來介紹一下這本書的主要內(nèi)容吧!
桑桑與禿鶴是非常要好的朋友，常常在一起玩，桑桑在油麻地小學上學，桑桑是校長桑喬的兒子，桑桑認識了一個新朋友，她叫紙月，她是在板倉小學上學的，桑桑的老師是蔣一輪，白雀是蔣一輪青梅竹馬的好朋友，板倉小學有三個出了名的壞孩子，其中一個名字叫劉一水，外號叫：豁嘴大茶壺。還有兩個是劉一水的“跟屁蟲”一個叫周德發(fā)，另一個叫吳天衡。
接著，紙月經(jīng)常被他們?nèi)齻€人欺負，最后，桑桑坐一拳，右一拳把劉一水打的鼻青臉腫，從那以后，沒有一個人敢欺負紙月。
我看了這本書明白了一個道理美的力量絕不亞于思想的'力量。再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個東西永不衰老的，那就是美。
向死而生的讀后感篇十
《安娜的禮物》這本書講的是安娜和她家人的.故事。這個故事發(fā)生在1933年的德國。
這本書是以安娜為第一人稱的。這本書里面有很多安娜的心理活動，還有很多安娜的看法。這本書里，安娜把發(fā)生在自己身邊的事情寫得很詳細，并且有她的看法、想法還附帶了心理活動。
我喜歡這本書，是因為，覺得寫得很真實，不僅有各種有趣的事情、有趣的對話和有趣的心理活動，還看到了安娜善良、可愛、認真的一面。我甚至發(fā)現(xiàn)了為什么大家都喜歡安娜這個小女孩。我也想成為像安娜一樣討人喜歡的小女孩。
向死而生的讀后感篇十一
那有再次成為好人的路――讀胡塞尼的《追風箏的人》和《燦爛千陽》《追風箏的人》重點關(guān)注男性的成長，《燦爛千陽》則著墨于女性的命運。前者，阿米爾公子與仆人哈桑反襯，后者，萊拉和瑪麗雅姆相對照。萊拉來自于幸福的家庭，美麗無比，可瑪麗雅姆卻長相丑陋，并生活在單親家庭。兩本書出自于同一作者，背景都是20、21世紀間三十年的.阿富汗。雖然不是在同一年讀這個兩本書的，可相同的閱讀體驗是，你必須連夜看完，一口氣去讀，仿佛慢一點，主人公的苦難就會深重一些，或者說，如果我不加緊看，我就會像個罪人。胡塞尼說，“我向來只為一個讀者寫作?！蔽乙仓粸槲易约洪喿x，那就記錄屬于我自己的感受吧。那兩個出身一樣的“哈拉米”“他的嘴唇從中間裂開，這興許是那個制作中國娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉?！边@是《追風箏的人》中對哈桑外貌的描寫，一個不愛說話、憨厚老實的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米爾是一個懦弱的孩子，他的爸爸卻極其粗獷、豪放、曠達，極其男人的爸爸對他很不滿意，甚至把更多的愛給于了仆人哈桑。
哈米爾一心想改變爸爸對自己的印象。這不僅是為了奪回屬于自己的愛，也是作為一個主子對仆人的尊嚴。喀布爾一年一度的風箏大會再次到來。幸運的阿米爾，在哈桑的幫助下贏得了風箏大賽的殊榮，爸爸也終于破天荒地，在看臺上為哈米爾鼓掌。除了戰(zhàn)勝所有的風箏選手，割斷他們的風箏線，讓他們的風箏墜落，贏得風箏.
向死而生的讀后感篇十二
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學習呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠離它們，從來沒有仔細觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學習皮皮的各種優(yōu)點。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認識的人?讓我們一起學習皮皮，學習她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進書的海洋，和更高尚的人交談吧。
向死而生的讀后感篇十三
施比受更為有福，一個人不應(yīng)當抱著獲得什么的期待去給予，只有無私地給予，不期待著如何回報，它們才會被將被百倍地回報，沒有正當態(tài)度的給予是沒有然后意義的。
一個人看待金錢的方式，是極端重要的。單單金錢不會帶來快樂，但是你沒有它就不會快樂——平衡是一切的關(guān)鍵。
真正的快樂只有靠平衡的生活才能獲得。要想既快樂又成功，必須四個方面建立計劃：精神生活、財務(wù)、教育、娛樂。
學習做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。讓金錢為你工作，金錢只會流向會使用它的人，為神做個有錢人。
《圣經(jīng)》并沒有說金錢是罪惡，貪財是萬惡之根。
目標和計劃是通向快樂和成功的魔法鑰匙！所有人當中只有3%的人有目標和計劃并且把它們寫了下來，還有十分之一的人有目標和計劃，但把它們留到腦子里，剩下的87%的人在生活中隨波逐流，沒有明確的目標和計劃。他們不知道自己要去往何處，并且由別人向他們發(fā)號施令。
擁有目標和計劃的人向別人發(fā)號施令，而沒有目標和計劃的`人被別人發(fā)號施令。在生活中擁有目標的和計劃的人成功，沒有目標和計劃的人則失敗。
向死而生的讀后感篇十四
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險，而在一次航海中，突然襲擊的狂風讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強大的風暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個無人的小島上。
孤獨并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩啊！
他用他的智慧做了一個日歷，他用他的勇敢救了一個野人，并教化了他，他在這個孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個目標曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個目標——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
向死而生的讀后感篇十五
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強拼搏、知難而進的精神，深深打動了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風雨的意外之中，為了抓住被暴風雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個荒無人煙的孤島上，用自己的知識和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學好文化，用知識跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
向死而生的讀后感篇一
殷海光先生在《人生的意義》一文中提到了人生的四個層次：物理層，生物層，生物文化層及價值層。物理層與生物層是自然界任何生物均有的層次。而價值層被稱為“人之所以為人的層級”。只有人類有精神創(chuàng)造，只有人類有夢想有理想有道德原則。
殷海光先生在文中說過人不可能不經(jīng)生物文化層而跳至最上層。如果騰空而起的話，高等精神文化的發(fā)展和道德實踐便失去支持。我們的傳統(tǒng)文化價值取向?qū)⒅攸c放在名教、儀制、倫序、德目的維系這一層次上，并不太重視生物文化層，導致精神文化和現(xiàn)實生活脫了節(jié)。
初中的我想要的是一種平靜的生活。曾想過找座蒼山，找片竹林，找個依山傍水清靜幽遠的地方安靜寧和的過一輩子。那時的自己看淡名利，不求物質(zhì)上的富有，只求心里的滿足。漸漸的，不知何時，另一種想法滲入了腦中。對名利不再是那么平和的心態(tài)，金錢，名譽，心里隱隱有著對其的渴望。兩種想法在腦中沖撞，不知該遵循哪個去生活，所幸，高考的到來暫時中止了這段矛盾的時期，不再思考生活態(tài)度的問題，只是埋頭于書本中，遵照中國社會幾十年形成的意識——經(jīng)過高考、升入大學，為自己未來要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看來，是我浪費掉的一年，然而，辯證法又一次起了作用，我思考了在我高考時期封存的有關(guān)生活的問題，有關(guān)人生的問題。每天夜晚都會在黑暗中思考，是生活，或者可以說是時間迫使我去思考。
我經(jīng)歷了曾經(jīng)想不到的困境，我經(jīng)歷了一個困難卻又重要的一個時期——成長，沒錯，就是成長。我承認，從我生命開始的那一天起我就在成長，身體，思想，無時無刻不在發(fā)生著變化，然而這一個時期，在我看來是足以改變我未來的時期。在這一個時期，我對于生活的態(tài)度發(fā)生了變化，我對于人生的意義有了些模糊的影像，對于“物質(zhì)與精神”這個敏感復雜的話題也有了自己的想法。
初中的我太過幼稚，那時的自己所說所想多少都受書本的影響，被書中所描述的悠遠美好吸引，敬佩書中所寫的正義勇敢的人。那時的作文，如果說要給予一個評價，我想可以引用殷海光先生文中的一句話：“想法高的很，但也空得很”，而我那時的想法也稱不上高，只是看了很多類似的文章，聽到了很多的類似的道理自然記在了腦子中，不過，卻并沒有駐進心中。只是單純的知道而已，卻并不明白其中蘊含的真正的意義。往往在寫完文章后卻感覺到一種失落，一種空空的感覺，就是那種說了很多連自己都不明白的話一樣無助與悲哀。漸漸地，厭惡這種寫作方式，渴望著有一天可以寫自己所想，不拘束于任何一種形式。只有那樣一種形式才可以寫出自己真正想要記下的情感。也許，初中時的我所追求的人生是一種自由的，不受束縛的人生，那時的自己，是渴望自由的，是不愿被束縛的，是從心中反對被這個世界的條條框框所約束的。現(xiàn)在的我看那時的我，會說：“很單純很天真但是很幼稚”。那樣的一種生活態(tài)度，對人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個時期。在每個人的人生中是不是都有這樣的一個時期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)”。
時間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時對人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個社會上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢想與堅持，都被現(xiàn)實改變了。未被改變的就像是一場奢華的舞會，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場舞會而已，沒有資源源源不斷的補進是不能維持下去的。不知是什么時候明白這個道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅持多年營造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個社會的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多。現(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對性，知道了任何事物之間都會以某一種關(guān)系連接著?，F(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進自己心中的東西。在敲完最后一個字的'時候，很累卻也很滿足。
“精神文化與現(xiàn)實”曾是深深困擾自己的一個問題。現(xiàn)在的我對于它的看法與殷海光先生的想法相似。中學時學政治時總是重復著這樣一句話：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。：不能一味的追求精神世界的滿足而忽略了“我們要生存”這樣一個事實，這樣的態(tài)度像是一座沒有打好地基的摩天大樓，雖然壯觀，卻極容易倒塌。而沒有夢想與理想存在的生活又失去了其作為一個人應(yīng)有的追求與對人生的熱愛，徒然的浪費生命，我想這也是對生命的不尊重。
精神世界的美好確實是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場舞會。
人生的意義，我想沒有任何一個人可以說清楚，這是個太廣泛太嚴肅的話題。我只知道，有意義的使用我自己的生命，完成我的追求，對得起這短暫的一生。
向死而生的讀后感篇二
暑假，我在《閱讀年選》上讀到了一篇文章，名字叫《被一只烏鴉改變的人生》，讀到題目，我不禁好奇起來，我想：烏鴉那么丑，聲音那么難聽，怎么會改變一個人的人生呢？簡直就是無稽之談。于是，我滿懷著好奇心閱讀了這篇文章。
文章中講了一位叫恩特的男孩，是一個遠近聞名的“壞孩子”，他總把可怕的毛毛蟲放進同桌的書包里，給同學們起綽號，逃課，打群架……從上小學開始，他就多次被老師趕出教室，同班同學幾乎都被他戲弄過，沒人愿意和他一起玩兒，連父母都為他頭疼不已。一次，學校組織比賽，恩特興沖沖地報了名，可誰知，所有的小組都不愿意讓他加入進來。恩特悶悶不樂的想：或許換一個環(huán)境，換一所學校，就能交到新朋友了。于是，他多次向父母提出轉(zhuǎn)學。就在這時，學校來了一位音樂老師，當她了解到恩特的情況后，微笑著問他：“你為什么一定要轉(zhuǎn)學呢？”恩特低下頭，眼睛里含著淚花說：“其實，我也不想離開，但是他們都都對我不好……”。音樂老師指著窗外說：“你看那是什么？”恩特抬頭一看，發(fā)現(xiàn)樹上有只烏鴉，叫聲十分難聽，很快就有人向它擲石子，烏鴉嚇得飛走了?！叭绻麨貘f不肯改變自己的聲音，那么它飛到哪兒都會遭人嫌棄！”音樂老師的話讓恩特恍然大悟：自己太喜歡搞惡作劇，所以不管到哪兒，都會是一只不受歡迎的“烏鴉”！
第二天，恩特就早早來到學校。課堂內(nèi)外，他始終面帶微笑。剛開始，大家以為他又要搞惡作劇，都提防著?？梢贿B很多天，恩特都沒有再搗亂，漸漸地同學們開始跟他玩兒了。兩個月后，恩特就從人人討厭的“壞孩子”變成了大家的好朋友，他第一次嘗到了改變自己的甜頭。恩特13歲那年，和伙伴們一起去推銷一種去污力特別強的'肥皂。由于缺乏經(jīng)驗，他們連續(xù)好多天都沒賣出一塊肥皂，于是就想打退堂鼓。而恩特卻想再試一次，他來到一幢樓房前，剛叩響房門，屋里就傳來不耐煩的聲音：“又是推銷東西的？我不需要，快走吧！”“或許，您需要一點幫助……”恩特溫和的反復請求著，房門終于打開一條縫，露出一張年輕女子的臉。恩特趁機微笑著說：“你的晾衣繩上有件衣服沒洗干凈，可以讓我嘗試一下嗎？”女子說：“算了，那污漬是好久以前染上的，根本沒用！”“我只需要兩分鐘！”說著，他麻利地取下那件衣服，拿出肥皂輕輕揉搓，污漬很快就不見了。接下來，女主人不僅很爽快地購買了他的肥皂，還發(fā)動親友們來買。短短幾天，恩特就賺了600美元。從此，他不管去哪兒，都彬彬有禮，耐心沉著；無論遇到什么情況，他從不和別人爭吵，也不計較對方的態(tài)度，這種真誠而熱情的態(tài)度，往往最能打動對方。20歲那年，他開始做口香糖生意。這個富有創(chuàng)新精神的小伙子，想出了不少促銷奇招，收獲頗豐。
這個小名叫恩特的人，就是美國的口香糖大王威廉＆#8226;里格利?；厥淄?，他總喜歡說，如果不是少年時遇到那只烏鴉，他就會一直是個令人討厭的人。從那時開始，想辦法改變自己的聲音和形象，成了他人生中最重要的事。
讀完了文章，我陷入了沉思。我想起了上學期的事：
五年級上學期的時候，我經(jīng)常因為一點雞毛蒜皮的小事而跟同學吵架，雖然同學們表面上跟我玩的來，但我深知，這不是他們正真心里想的，因為我是班長，我是教師子女！其實我并不是有意的，我只是一時沖動，沖昏了頭腦，但他們總認為我做得很過分，可他們有時也這樣啊，甚至比我還過分！難道我要為我是班長、我是教師子女而付出代價？如果能做選擇，我寧愿做一個普普通通的學生。我很不解，后來老師找我談話，于是我知道，我要改變自己，變得大度、不斤斤計較和寬容別人。在之后的幾個月中，我在和同學發(fā)生沖突的時候，盡量讓自己變得大度，可有的同學真的很令人生氣，他們只要看到我有那么點事兒就告老師，然后老師再說我，他們就會覺得很高興、很解氣，我真不知道我到底哪兒得罪他們了!當然，我可不會這樣輕易的服輸，我要用自己的實力來證明：只要是我想的，就沒有實現(xiàn)不了的！這學期，我為我的改變而高興，因為我現(xiàn)在在班上有許多知心朋友，當他們回憶往事時，總會笑著對我說：以前的你好像不是這樣，真不知道是什么讓你改變了，變得這么好！如果一定要我說的話，那么就一句話：為了我自己！因為我不想變成一只令人討厭的“烏鴉”！
我相信，我一定能用我最大的努力來換取其他同學對我的信任。
向死而生的讀后感篇三
莫要等失去了才懂得珍惜，活在當下，對于親情，愛情，友情，且行且珍惜！
當我回憶腦中珍藏的電影時，頭腦一閃而過的電影有很多，但惟獨停留在腦中最長的，是《人生遙控器》。其實它還有另一個名字，叫做《神奇遙控器》，但我還是比較喜歡前者，因為這個故事帶給我的是人生心靈的震撼。建筑師邁可？紐曼每天都過著忙碌的生活。事業(yè)有成的他縱使有個美滿的家庭，美麗賢惠的妻子唐娜，可愛的一對兒女，他總是沒時間好好享受天倫之樂，為了晉升而逃避甚至忘記了與家人們的約定。邁可正尋找一個萬能遙控器，一個神秘身份的老板莫蒂給了他一個。當邁可回到家嘗試使用后才發(fā)覺了這個遙控的神奇功能：他可以利用這個遙控器控制自己的生活時間，這對他來說是件極其興奮的事情，他可以逃過那些繁瑣的事，隨心所欲到達自己想要的時段。
我看到這里的時候，我也曾希望我能有這么一個遙控器，它能為我省去多余的時間，就好像我在高三的時候，我恨不得把一秒鐘當做兩秒鐘來用，也舍不得花時間看經(jīng)過的一草一木，甚至不想回家。我總以為，這樣是為了家人好，這樣是為了未來好，我究竟錯過了多少與家人相處的機會，時間太瘦，指縫太寬，我不愿意，不愿意時間就這樣浪費掉。
直有一天，這個遙控器不再受他的控制了，他的生活變得亂七八糟，時間迅速向前走，而他也錯過了很多重要的事情：他迅速的成為公司的高層、他的妻子離開了他與別人結(jié)婚、父親逝世、兒子結(jié)婚等等，他才后悔自己故意錯過的東西，而他也來到了彌留之際，他努力要告誡兒子不要重蹈覆轍，多把時間留給家人……尤其是到他父親去世的時候，我流的淚最多。他自己也不想，作為一個旁觀者看著迷糊的自己做出這樣的錯事，他后悔莫及。我們何曾不是這樣呢？我想起了一首歌－－－－《愛得太遲》，歌詞唱到一個人有些心意，不可以等某個日子，卻盲目地發(fā)奮，忙忙忙其實是自己自私。愛，就需要及時表達，不要推說等下一次。錯失太易，愛得太遲，不要相信有下次。
當紐曼覺得自己已經(jīng)死了的時候，他卻意外發(fā)現(xiàn)自己正趟在超市里的大床上，一切的痛苦只是一個夢嗎？遭遇了所有傷痛的紐曼終于明白自己的人生最需要的是什么。 我深深被那個結(jié)局震撼了，如果現(xiàn)實能有這樣的結(jié)局驚醒世人，也許就會少了許多悲劇。但是，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，失去了就是失去。想想自己現(xiàn)在的情況，我來到大學為了什么？為什么要每天忙忙碌碌，連和家人通電話的時間都沒有了，忙著各種任務(wù)。我的大學不是這樣的，那應(yīng)該是美好的。當我和一個朋友走過一條綠道時，我低著頭只想快點走，因為還有事情等著我去做，而朋友突然一個勁兒地抓住我的手，“快看，好美的杜鵑花”。我抬頭看了看，果真不錯，原來校園也有這般美麗?！罢婧每囱剑以趺礇]發(fā)現(xiàn)呢？”“平時多留意身邊的美，你的生活也會美麗幾分！”原來道理這么簡單，我一直忽略身邊的美，總是匆匆忙忙的走過，停下來不必快進，有時，慢走也是一種藝術(shù)。
我的人生不需要遙控器，我要好好享受著美好的過程，也許悲傷，也許被欺騙，但也會有快樂，也會有幸福！對于生活，我貪！
向死而生的讀后感篇四
可以說我是看著德叔的這本書一部分一部分的被創(chuàng)作出來的，兩個月的時間，一遍遍的讀，一遍遍的感受，我想，再沒有一本書我是如此認真仔細地、一個字一個字咀嚼著讀下來的。因此，在得知它經(jīng)歷了大半年的時光終于出版了之后，毫不夸張地說，我是特別激動且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌亂問題組成的麻煩經(jīng)歷，而我們總是被困在這中麻煩、矛盾與糾結(jié)當中，那么我想，這本書大抵是可以幫助我們在現(xiàn)實生活尋找到些許答案和解決的方式。當然，它更注重讓你學會如何自己去尋找到問題所在。它告訴了我們，我們自己是怎樣的，世界又是怎樣的，它也系統(tǒng)的教給我們，如何學會擔當自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，這種認知，不是每一個人都可以得到的。而正確的自我認知，也將是我們培養(yǎng)成熟的心智、解決人生問題的關(guān)鍵點。
正如德叔所說：“自我的建立，人生的行進，說到底就是一個不斷面對問題、并必須解決問題的過程?！薄拔覀兛偸怯又鞣N各樣的痛苦，像在雨中行走的人一樣，不管是快與慢，你注定會接受問題和痛苦的雨滴。”而所謂的痛苦，其實也就是心靈成長心智成熟的一個必要的過程。無論是生活中的種種疑難，還是我們生理上心理上的各種雜癥，我們都如果迫切地想去了解和解決我們遇到的痛苦和問題。
而這本書，它將結(jié)合具體的事例來告訴你，怎么去解決你的痛苦與問題。德叔在一個個現(xiàn)實的小故事中融入了很多解決問題的具體方法以及知識。然而它既非生硬嚴肅的心理咨詢知識的普及，也非空洞無趣的理論的闡述，它是本質(zhì)問題與解決方法的結(jié)合，更是融進了生活和故事當中，既不會讓你感到晦澀難懂，也不會覺得枯燥無味，毫無疑問，這個特點將是此書一個很大的亮點。
也許最適合閱讀它的人不是我這種二十出頭的還未正式走進社會的人，而更應(yīng)該是那些已然工作并且在繼續(xù)前進的道路上、在人生的一些抉擇上、在家庭的一部分矛盾上，以及在愛與感情的認知上……等等等等迷茫疑惑的人們，他們的內(nèi)心里存在著形形色色的`沖突與矛盾，當是更加需要去解決的。但是即便是我這樣的年紀來看，也仍然收獲頗多，既然還未經(jīng)歷到什么，但用心去了解故事中別人的經(jīng)歷、事情的本質(zhì)緣由，以及心靈上的治愈方法，也是很好成長的，更何況我們都是需要學會舉一反三的，學了什么，再反諸于己，是再好不過的事情。
這是一個浮躁的世界，人們快節(jié)奏的生活一步一步地侵蝕著自己安靜的心靈以及學習安靜的能力。我們需要學會安靜嗎？需要的。我們需要真正進入到自己的心里頭，了解自己的真實想法，學習解決自身的沖突與矛盾。而面對那些混亂如麻的事情和情緒的時候，我們更需要學著去安靜下來，以一種沉穩(wěn)鎮(zhèn)靜的狀態(tài)尋找到疏通這團亂麻的方法。安靜的能力，即與世界和諧相處的能力，與自己和諧相處的能力。
人人都有一定程度上的心理問題，人人都有可能在人生的某一個階段迷茫而慌張，那么，希望大家可以在此書中尋找到那么一些的答案，無論是面對愛，還是面對選擇，還是面對形形色色的自以為的“心理疾病”。
上課的時候有一位老師提到了“自我意識”，說自我意識是我們檢驗一個人的情商高低的因素之一。如果你不能夠很好地認知自我，不能夠很好地認識自己與他人的關(guān)系，不能夠準確地定位自己，不能夠很好地自我調(diào)節(jié)，那么，可能你的自我意識就不是那么好。這些問題，其實多多少少都在困擾著我們，而從這本書里，你一定可以尋找到一些靈感，或者是直接的解決方式。
我很喜歡書中“了解真相”這一部分，大抵也是因為于這一部分領(lǐng)悟得更好的緣故吧。我們總是以為自己掌握了一個事情的真相，通過蛛絲馬跡的推理，通過原有的印象，輕易地得出符合我們觀念的“真相”，可是，那真的就是真相嗎？我們真的完全清楚了事實嗎？我們真的沒有因為自身的偏見和隱藏的價值觀問題而給“真相”多多少少地涂改或者遺漏或者增添了一些東西嗎？而這些偽“真相”，讓我們跟事實相差甚遠，有時候甚至會因為這樣的問題，而破壞了我們與他人的關(guān)系。而我們，難道不應(yīng)該去盡可能地接近真相嗎。或許，這也是我們直面自己、擔當自我的一個開端吧。
這是一篇讀后感，有點凌亂和破碎，不那么系統(tǒng)也不那么完整，甚至我都有點兒不知道該怎么組織語言來形容我的感受，加之距離看的時間有點久了，我想，如果拿到書之后再看一遍的話，會更加的能清晰地了解讀后的感受吧。限于自己的表達，我還沒有辦法完完整整地寫出一篇完全能表達我看書之后的讀后感來，這本書里值得我們思考和學習的點實在太多了。
《沒走過的是路，走過的才是人生》，希望連同落微自己在內(nèi)的所有讀者們，可以安靜而喜悅，健康而靈動！
讓我們一起閱讀這本書吧！
向死而生的讀后感篇五
人生的意義不是對某個問題的解答，而是關(guān)乎以某種方式生活。它不是形而上的，而是倫理性的。它并不脫離生活，相反，它使生命值得度過——也就是說，它使人生具有一種品質(zhì)、深度、豐富性和強度。
我可以說人生的.意義是愛，包括對陌生人的愛。愛是一個basement，它不是一件笑嘻嘻的易事，它讓人沮喪失望，產(chǎn)生羈絆就要承受失望一樣。又像夏目里說的那樣“不可結(jié)緣，徒增寂寞”。但付出愛，也會得到愛，對人溫柔，是因為被人溫柔對待過。
向死而生的讀后感篇六
以前，河北省是一個交通要道，但是，城南有條30來米寬的河，河上沒有橋，不能過河。秋冬時節(jié)，河會干涸，所以官府就讓民工去建橋?？墒?，橋沒建好，就被第二年春季的雨水沖倒了。民工們都沒了信心。這時，經(jīng)人推薦，李春臨危受命來擔此建橋重任。
李春因地而異，經(jīng)過勘察，他發(fā)現(xiàn)岸上的土質(zhì)十分堅硬，所以他沒有按常規(guī)的辦法打橋墩，而是直接建橋,節(jié)省了建橋時間。在建橋過程中，李春勤于思考，用獨木橋的.樣式來做橋洞。在施工過程中,他還非常嚴謹，所用的石料都要精挑細選，并刻上了精美細密的紋路。他還勇于創(chuàng)新，把原來的“實肩拱”改成了“敞肩拱”，即美觀又牢固。正是由于他的思考、嚴謹和勇于創(chuàng)新，才建成了千年屹立的趙州橋，即讓人們永遠記住了他的名字，也給后世人留下寶貴的實物和精神財富。
通過這篇文章，我明白了一個道理：“不論干什么事，都要勤于動腦，不能拘泥于現(xiàn)在,要用創(chuàng)新的精神，去實踐、去開拓?！?BR> 向死而生的讀后感篇七
——摘自《奇特的一生》
看完《奇特的一生》，最受啟發(fā)的不是柳比歇夫56年堅持如一日的時間統(tǒng)計管理法，而是他在早年的時候就定下的確切的人生目標——創(chuàng)立生物自然分類法。他一生始終忠于他青年時代的`選擇，忠于自己的愛好和理想。
他的時間統(tǒng)計管理方法讓他獲得了大量的時間去做達到目標的事情，為他創(chuàng)造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生氣勃勃、和諧統(tǒng)一”。柳比歇夫的時間統(tǒng)計法我們也許學不來，也不用照搬去學習，因為它只是一種方法。但是我們可以去思考，該如何規(guī)劃我們有限的這一生，如何才能生活得更好。
就像這本書的編者所說：或許我們永遠學不會時間統(tǒng)計法，永遠不能成為柳比歇夫這樣一個人，但至少，我們要知道，在這個世界上，有這樣一個光輝的人曾經(jīng)存在過，他自己設(shè)定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到這樣一個人，你覺得，甚至自己都亮了。
向死而生的讀后感篇八
有兩個小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個人小時候都會這樣??！后來他也說了很多他成長的故事；沒有當上科學家，卻當上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當我剛讀這本書時，覺得很有趣，原來我的小時候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個小孩一樣這么頑皮，我會幫忙做家事，而且還很喜歡上學哩!
讀到最后時，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會永遠活在我們心中，我會永遠懷念著他。
向死而生的讀后感篇九
我讀過一本書，名叫:《草房子》，作者是曹文軒，這是一部講究品味的少年長篇小說。我現(xiàn)在就來介紹一下這本書的主要內(nèi)容吧!
桑桑與禿鶴是非常要好的朋友，常常在一起玩，桑桑在油麻地小學上學，桑桑是校長桑喬的兒子，桑桑認識了一個新朋友，她叫紙月，她是在板倉小學上學的，桑桑的老師是蔣一輪，白雀是蔣一輪青梅竹馬的好朋友，板倉小學有三個出了名的壞孩子，其中一個名字叫劉一水，外號叫：豁嘴大茶壺。還有兩個是劉一水的“跟屁蟲”一個叫周德發(fā)，另一個叫吳天衡。
接著，紙月經(jīng)常被他們?nèi)齻€人欺負，最后，桑桑坐一拳，右一拳把劉一水打的鼻青臉腫，從那以后，沒有一個人敢欺負紙月。
我看了這本書明白了一個道理美的力量絕不亞于思想的'力量。再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個東西永不衰老的，那就是美。
向死而生的讀后感篇十
《安娜的禮物》這本書講的是安娜和她家人的.故事。這個故事發(fā)生在1933年的德國。
這本書是以安娜為第一人稱的。這本書里面有很多安娜的心理活動，還有很多安娜的看法。這本書里，安娜把發(fā)生在自己身邊的事情寫得很詳細，并且有她的看法、想法還附帶了心理活動。
我喜歡這本書，是因為，覺得寫得很真實，不僅有各種有趣的事情、有趣的對話和有趣的心理活動，還看到了安娜善良、可愛、認真的一面。我甚至發(fā)現(xiàn)了為什么大家都喜歡安娜這個小女孩。我也想成為像安娜一樣討人喜歡的小女孩。
向死而生的讀后感篇十一
那有再次成為好人的路――讀胡塞尼的《追風箏的人》和《燦爛千陽》《追風箏的人》重點關(guān)注男性的成長，《燦爛千陽》則著墨于女性的命運。前者，阿米爾公子與仆人哈桑反襯，后者，萊拉和瑪麗雅姆相對照。萊拉來自于幸福的家庭，美麗無比，可瑪麗雅姆卻長相丑陋，并生活在單親家庭。兩本書出自于同一作者，背景都是20、21世紀間三十年的.阿富汗。雖然不是在同一年讀這個兩本書的，可相同的閱讀體驗是，你必須連夜看完，一口氣去讀，仿佛慢一點，主人公的苦難就會深重一些，或者說，如果我不加緊看，我就會像個罪人。胡塞尼說，“我向來只為一個讀者寫作?！蔽乙仓粸槲易约洪喿x，那就記錄屬于我自己的感受吧。那兩個出身一樣的“哈拉米”“他的嘴唇從中間裂開，這興許是那個制作中國娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉?！边@是《追風箏的人》中對哈桑外貌的描寫，一個不愛說話、憨厚老實的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米爾是一個懦弱的孩子，他的爸爸卻極其粗獷、豪放、曠達，極其男人的爸爸對他很不滿意，甚至把更多的愛給于了仆人哈桑。
哈米爾一心想改變爸爸對自己的印象。這不僅是為了奪回屬于自己的愛，也是作為一個主子對仆人的尊嚴。喀布爾一年一度的風箏大會再次到來。幸運的阿米爾，在哈桑的幫助下贏得了風箏大賽的殊榮，爸爸也終于破天荒地，在看臺上為哈米爾鼓掌。除了戰(zhàn)勝所有的風箏選手，割斷他們的風箏線，讓他們的風箏墜落，贏得風箏.
向死而生的讀后感篇十二
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學習呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠離它們，從來沒有仔細觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學習皮皮的各種優(yōu)點。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認識的人?讓我們一起學習皮皮，學習她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進書的海洋，和更高尚的人交談吧。
向死而生的讀后感篇十三
施比受更為有福，一個人不應(yīng)當抱著獲得什么的期待去給予，只有無私地給予，不期待著如何回報，它們才會被將被百倍地回報，沒有正當態(tài)度的給予是沒有然后意義的。
一個人看待金錢的方式，是極端重要的。單單金錢不會帶來快樂，但是你沒有它就不會快樂——平衡是一切的關(guān)鍵。
真正的快樂只有靠平衡的生活才能獲得。要想既快樂又成功，必須四個方面建立計劃：精神生活、財務(wù)、教育、娛樂。
學習做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。讓金錢為你工作，金錢只會流向會使用它的人，為神做個有錢人。
《圣經(jīng)》并沒有說金錢是罪惡，貪財是萬惡之根。
目標和計劃是通向快樂和成功的魔法鑰匙！所有人當中只有3%的人有目標和計劃并且把它們寫了下來，還有十分之一的人有目標和計劃，但把它們留到腦子里，剩下的87%的人在生活中隨波逐流，沒有明確的目標和計劃。他們不知道自己要去往何處，并且由別人向他們發(fā)號施令。
擁有目標和計劃的人向別人發(fā)號施令，而沒有目標和計劃的`人被別人發(fā)號施令。在生活中擁有目標的和計劃的人成功，沒有目標和計劃的人則失敗。
向死而生的讀后感篇十四
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險，而在一次航海中，突然襲擊的狂風讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強大的風暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個無人的小島上。
孤獨并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩啊！
他用他的智慧做了一個日歷，他用他的勇敢救了一個野人，并教化了他，他在這個孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個目標曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個目標——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
向死而生的讀后感篇十五
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強拼搏、知難而進的精神，深深打動了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風雨的意外之中，為了抓住被暴風雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個荒無人煙的孤島上，用自己的知識和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學好文化，用知識跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨立生活的能力，不能離開親人就無法生活。