感悟是一種對(duì)人生、事物及自我的思考與領(lǐng)悟，它能夠使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和世界，引導(dǎo)我們朝著正確的方向前行。感悟能夠激發(fā)我們內(nèi)心的力量，給予我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。每一個(gè)人都可以通過(guò)感悟來(lái)提升自己的人生境界，用心去感悟，人生將變得更加豐富多彩。在日常生活中如何培養(yǎng)和發(fā)展感悟能力是我們需要關(guān)注的話題。閱讀他人的感悟，或許能夠觸動(dòng)你的內(nèi)心，引發(fā)出更深層次的思考。
讀書感悟題目篇一
讀書是一種，這種境界被一位學(xué)者說(shuō)得那樣直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€(gè)讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，不能從一滴水中看，不能從一朵花中參悟人生，但我們可以像那位學(xué)者這樣，靜靜地做個(gè)讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲。我喜歡讀書，這無(wú)數(shù)個(gè)理由都匯成一句話——在讀書中，我，可以感悟人生的真諦！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句：“認(rèn)識(shí)你”。而讀書是一個(gè)可以很好地認(rèn)識(shí)的途徑，當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來(lái)平靜你浮躁的內(nèi)心，讓新跟著這個(gè)輕快的調(diào)子，在字里行間馳騁，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜，原來(lái)文字可以如此美麗。當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時(shí)，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來(lái)震撼你的心靈，此時(shí)此刻，整個(gè)人都屬于正義，整個(gè)人的內(nèi)心都充滿堅(jiān)定。而就是這樣一個(gè)過(guò)程，我們感悟到了作者的憐憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。
從小到大，書都是我最好的伙伴。書讀得多，慢慢的，就會(huì)悟出一些：當(dāng)思想達(dá)到最高境界的時(shí)候，我們會(huì)深刻的自省。我認(rèn)為呀，人生注定是不完美的，不是十全十美的，總有這樣或者那樣的缺陷。但是，當(dāng)我們閱讀張海迪、史鐵生時(shí)，人性的光輝會(huì)抹去那罩在心頭的陰影，我們還會(huì)因此而自甘墮落嗎？也許人活在這個(gè)世上，注定要經(jīng)歷磨難，要去反思人生。
讀書改變自己。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮如是說(shuō)。紛紛擾擾的塵世，名利足以讓我們無(wú)所適從，而我們?cè)谧非竺耐瑫r(shí)也感到了人生的無(wú)限。同樣“上帝在為我們打開一扇門的同時(shí)，也為我們關(guān)閉了另一扇門”。從而我們能平心靜氣的在這個(gè)上。只有我們平心靜氣的，才有可能思考我們的人生。
讀書是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng)，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的原形，上面刻著“人生真諦”。真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽(yáng)花總是追尋，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無(wú)論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在中以溫情的手指在書的頁(yè)面上摩挲不止。在主動(dòng)碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會(huì)、思想情感互動(dòng)溝通，相鳴相和。日子長(zhǎng)了，我們便獲得了對(duì)對(duì)人生最深切地認(rèn)知與感悟。
是的，讀書后我都會(huì)陷入一片沉思之中?；蛟S有時(shí)候，讀書更是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”
細(xì)細(xì)品，細(xì)細(xì)感悟，讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書感悟題目篇二
又到了深夜時(shí)分，每每此時(shí)，我心里總會(huì)回顧一下一天下來(lái)的心情。不過(guò)，能遇到心境好的時(shí)候是很少的，所以，總想著找一些書來(lái)讀，只有這樣我才覺(jué)得我那不安的心會(huì)得到些許的寬慰。
書有很多，但一下子讀不完，所以，這個(gè)時(shí)候選擇大部頭來(lái)讀是很不理想的。那就找找輕松些的文章來(lái)讀吧，遺憾的是即使通過(guò)方便的互聯(lián)網(wǎng)還是沒(méi)能獨(dú)到稱心的文章。細(xì)想下來(lái)，其實(shí)，讀什么書都不重要，關(guān)鍵還是讀書的心境如何。
我記得，大概那是讀小學(xué)的年紀(jì)，有一天，我讀到一篇很感人的文章，讀后我就感覺(jué)到自己有一種漸入佳境，心靈凈化的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)，我還跟母親談了一下自己的體會(huì)，母親很認(rèn)同地跟我說(shuō)，其實(shí)好的文章就是這樣很容易打動(dòng)人的。從那時(shí)候起，我就覺(jué)得文字是一種能給人傳達(dá)出說(shuō)不出來(lái)的東西。
初中的語(yǔ)文老師講的課很有感染力，就如同他的黑板板書一樣強(qiáng)而有力。也就是從那時(shí)候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我還記得我寫的一篇作文得到了老師在全班面前的朗讀與表?yè)P(yáng)。
當(dāng)我以優(yōu)異的成績(jī)考上了本地的一所知名高中，伴隨我的驕傲一起來(lái)的是成績(jī)逐漸滑坡。自然，我的心態(tài)猶如天平一般失去了平衡，驚慌、忙亂以及找不到自信雜糅在了一起，我感覺(jué)自己跌入了一個(gè)看不見希望的谷底。這個(gè)時(shí)候，我想到了讀書，上圖書館借書、去閱覽室瀏覽，但去的是人，讀的卻不是心。不知道書里講的是什么，又跟我有什么樣的關(guān)系。整個(gè)三年，一直到畢業(yè)，我的內(nèi)心除了失落還是失落。
可是，就算這樣的不順心，但路還得往前走。只不過(guò)是想著去廣東讀個(gè)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校之后直接出來(lái)打工，還是繼續(xù)去復(fù)讀一年再考大學(xué)，最終是我父親對(duì)我的一番談話，讓我反省了自己并作出了后者的選擇。我知道，復(fù)讀的一年是特別來(lái)之不易的一年，家里本來(lái)就不富裕的境況讓我發(fā)奮努力，精心攻讀。有了這個(gè)心境和向心力，當(dāng)我再一次來(lái)到圖書館，讀書便成了我如饑似渴的狀態(tài)。書中的道理，字里行間，都透出作者的真情獨(dú)白，仿佛說(shuō)的就是我自己。當(dāng)然，就像很多勵(lì)志的故事一樣，我最后以優(yōu)異的高考成績(jī)考取了東部沿海城市的一所大學(xué)。
人生就像是過(guò)山車，這句話形容我自己的經(jīng)歷最恰當(dāng)不過(guò)了。當(dāng)我還沒(méi)從考上大學(xué)那勝利的喜悅中平復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，生活的拮據(jù)和學(xué)習(xí)的困難就已經(jīng)等在我的前面了?；叵肫疬@段大學(xué)生活，我至今仍沒(méi)弄明白是因?yàn)樯畹霓讚?jù)影響了學(xué)習(xí)，還是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的困難影響了我的生活窘境。就在這危險(xiǎn)的時(shí)刻，我又想到了讀書，很想從書中找到可以給我鼓舞和振作的力量?？上У氖牵屡c愿違。書也許還是那些書，但再也打不動(dòng)我的內(nèi)心了。對(duì)于我而言，書已經(jīng)失去了意義，它們的價(jià)值就只剩下在一張張的白紙上印上的一行行字。
這么些年下來(lái)，我的心態(tài)平復(fù)了不少，但最巔峰的讀書狀態(tài)還是沒(méi)有找得回來(lái)。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上出現(xiàn)一段話，大概的意思就是：一次偶然的機(jī)會(huì)，我在給家里做整理的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一本書，很隨意地讀了一下，卻發(fā)現(xiàn)書中說(shuō)的故事動(dòng)人而催人奮進(jìn)。我很后悔當(dāng)初為什么丟棄這本書不讀，讓它白白跟了我這么多年。但自己想了想，覺(jué)得書還是書，自始至終并沒(méi)有變過(guò)，之所以當(dāng)初讀的時(shí)候沒(méi)有感覺(jué)，那是因?yàn)楫?dāng)初的經(jīng)歷和體會(huì)并沒(méi)有與這本書講的道理產(chǎn)生同步，所以讀不出來(lái)那種味道來(lái)。
確實(shí)如此，心境不同，讀書的體會(huì)就是完全兩樣。
讀書感悟題目篇三
讀書是一種高尚的精神活動(dòng)，它不僅可以滿足我們對(duì)知識(shí)的渴求，還可以開拓我們的視野，提高我們的思維能力。近年來(lái)，我通過(guò)不斷地讀書，收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于讀書的感悟。
首先，讀書可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。書籍是人類寶貴的智慧結(jié)晶，每一本書都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和深刻的思想。只有通過(guò)閱讀，我們才能不斷吸收這些知識(shí)，豐富自己的思想庫(kù)。我記得在高中時(shí)，我讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)。這本書以一個(gè)貧苦農(nóng)民的一生為主線，通過(guò)描寫他的命運(yùn)，展現(xiàn)了人生的苦難和生命的意義。通過(guò)閱讀這本書，我深刻理解到了人生的可貴和生命的意義。這種思考讓我從內(nèi)心深處對(duì)生活充滿了感激之情。
其次，讀書可以開闊我們的視野。每一個(gè)人的生活都是有限的，而書籍可以幫助我們跳出自身的視野，走進(jìn)別人的世界。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到不同文化、不同時(shí)代和不同思想的人們的生活和思考方式。我曾經(jīng)讀到一位著名作家的一句話：“一本好書，就是一個(gè)旅行社，它能帶領(lǐng)你去任何你想去但無(wú)法親臨的地方?！边@句話讓我深受啟發(fā)，也鼓勵(lì)我不斷閱讀，開拓自己的視野。
再次，讀書可以提高我們的思維能力。閱讀不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過(guò)讀書，我們可以學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，并得出自己的結(jié)論。這種思維訓(xùn)練對(duì)于我們解決實(shí)際問(wèn)題和提高學(xué)習(xí)成績(jī)都有積極的作用。我記得我讀過(guò)一本叫做《心流》的書籍，它描述了人們?cè)趯Ｗ⒂谀稠?xiàng)活動(dòng)時(shí)會(huì)經(jīng)歷的一種心理狀態(tài)。通過(guò)閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了在學(xué)習(xí)和工作中保持專注的重要性，并通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用了書中的一些技巧，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情商。每一本書都是作者的心血結(jié)晶，它能夠給我們帶來(lái)各種不同的情緒體驗(yàn)。通過(guò)讀書，我們可以感受到作者的悲歡離合，了解他們的情感和思想。這種感悟不僅可以讓我們更好地理解世界，還可以培養(yǎng)我們的情感和情商。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《傲慢與偏見》的小說(shuō)，通過(guò)這本書，我深入了解了作者對(duì)愛情和婚姻的思考，同時(shí)也感受到了書中主人公的喜怒哀樂(lè)。這種情感的共鳴讓我更加真切地感受到了人類的情感世界。
綜上所述，讀書是一種珍貴的精神財(cái)富。通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的知識(shí)，開拓自己的視野，提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的情感和情商。每一本書都是一扇窗戶，通過(guò)閱讀，我們可以看到更廣闊的世界，感受到更深刻的人生。因此，我相信只要我們不斷地讀書，就能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更廣。
讀書感悟題目篇四
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閱讀感悟和體會(huì)，因?yàn)樽x書不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種心靈的觸動(dòng)和思維的啟迪。在讀書的過(guò)程中，我也有許多感悟和體會(huì)，讓我對(duì)自身、對(duì)生活、對(duì)人性都有了更加深刻的理解與反思。下面將從讀書的目的、讀書的方法、讀書的收獲、讀書的價(jià)值以及讀書的意義五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我的讀書感悟心得體會(huì)。
首先，讀書的目的是為了獲取知識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)是一種無(wú)形的財(cái)富，而讀書是獲得知識(shí)的重要途徑。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到世界的多樣性，拓寬自己的眼界。閱讀還能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，使我們?cè)趯?shí)際生活中更加得心應(yīng)手。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書的目的不僅僅是單純的獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和思考能力。
其次，讀書的方法很重要。讀書不僅僅是翻開書本，讀幾頁(yè)，就能稱為讀書。閱讀需要全神貫注地投入其中，需要積極思考和主動(dòng)思辨。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)采用主動(dòng)思考的方法能夠加深對(duì)書中內(nèi)容的理解。例如，在閱讀哲學(xué)著作時(shí)，我喜歡先自己思考作者的觀點(diǎn)，再與書中的論述進(jìn)行對(duì)比，從而深化對(duì)思想的理解。此外，我還會(huì)做讀書筆記，將自己的思考和感悟?qū)懴聛?lái)，以便日后回顧和總結(jié)。
第三，讀書帶給我豐富的心靈和知識(shí)上的收獲。通過(guò)閱讀，我能夠感受到不同的情感和心靈的觸動(dòng)。有時(shí)候，讀一本優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠讓我淚如雨下，有時(shí)候，讀一本哲學(xué)著作能夠讓我對(duì)人生有更深的思考。而在知識(shí)方面，讀書不僅幫助我積累了大量的知識(shí)，還提高了我的分析和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀能夠進(jìn)一步培養(yǎng)我的信息篩選能力，讓我能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
第四，讀書的價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，更體現(xiàn)在社會(huì)層面。閱讀能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，提高個(gè)人素養(yǎng)，提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，讀書還能夠提高社會(huì)整體素質(zhì)，培養(yǎng)公民的責(zé)任感和文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，閱讀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可估量的價(jià)值。正如杜甫所說(shuō)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^(guò)不斷地閱讀，我們才能夠不斷提升自我，走上人生的更高層次。
最后，讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)有著重要的意義。在讀書的過(guò)程中，我不僅僅是獲取知識(shí)，也是獲取智慧。通過(guò)閱讀，我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，拓寬自己的視野。讀書還能培養(yǎng)我解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造力。而最重要的是，通過(guò)閱讀，我能夠更好地了解自己，理解自己。閱讀讓我找到了自己的興趣所在，也讓我了解到自己的不足之處。我相信，在未來(lái)的人生道路上，讀書將一直陪伴著我，給予我力量和啟示。
綜上所述，讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是獲得知識(shí)的方式，更是對(duì)人生的一種思考和追求。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了自己的視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也提高了自己的思考和解決問(wèn)題的能力。閱讀給予我心靈的滿足和智慧的啟示，更讓我了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我相信，只要堅(jiān)持不懈地讀書，我將能夠在自己的人生道路上更加自信和堅(jiān)定地前行。
讀書感悟題目篇五
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇。草芽、柳葉早早地探出頭來(lái)，享受陽(yáng)光的淋浴。氣候變得暖和起來(lái)了，到處都是生機(jī)勃勃的景象。
可是，今年的春天來(lái)的很遲，像一位邁著蹣跚步履的老人。三、四月份天氣依然寒冷，突有四五日天氣驟然變熱，如同到了夏天。小草悄悄地從地下昌了出來(lái)，為我們?cè)鎏砹艘环N遠(yuǎn)看有草色，近看卻全無(wú)的風(fēng)景。樹芽在不經(jīng)意間爬上了枝條。可是，沒(méi)等它們感受到溫暖，冬天的風(fēng)雪卻出人意料的現(xiàn)了身。銀色霎時(shí)鋪遍大地，雖然很快融化，但它卻無(wú)情的帶走了初生的嫩葉的生命，萬(wàn)物不得不凋零。這給農(nóng)耕帶來(lái)了極大的不便。風(fēng)雪過(guò)后，又下起了細(xì)雨。沒(méi)過(guò)幾天，又是沙塵暴來(lái)?yè)v亂。整整幾天，天空都被黃沙吞噬了，甚至在行走中，都看不清前方的路。風(fēng)沙襲擊著大街小巷。過(guò)后，沙土侵占了各個(gè)角落。整整幾天，人們總是怨天恨地。只要出現(xiàn)一個(gè)風(fēng)和日麗的好天氣，人們都樂(lè)的合不攏嘴。
短缺的樹木挖走運(yùn)往其它地方，致使水土流失嚴(yán)重;于是大江、大河洪水成災(zāi)，泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害不斷發(fā)生;共同制造污氣，造成空氣腐化，致使氣候不斷變暖，導(dǎo)致一座座冰山開始融化……我們良好的生活環(huán)境失去了保護(hù)盾，于是出現(xiàn)了如今的反常氣候。當(dāng)然，那些“自然災(zāi)害”就會(huì)向我們一步步靠近。
聰明的人們，讓我們從每一件小事做起，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，把春天找回來(lái)吧!
讀書感悟題目篇六
大家好我叫小趙，我是一名介紹長(zhǎng)城的導(dǎo)游，請(qǐng)大家多多關(guān)照。各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺的景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長(zhǎng)城就修在這座山上。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。
而我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰，分別是秦長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬(wàn)軍隊(duì)和很多勞力將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來(lái)，并加以擴(kuò)充，歷史9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里長(zhǎng)城，這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強(qiáng)防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城，同時(shí)這也保護(hù)了新開發(fā)的絲綢之路，漢長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城最長(zhǎng)的朝代。
我們中國(guó)還有許多壯麗的`歷史景觀，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞，謝謝大家。
讀書感悟題目篇七
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源。總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
讀書感悟題目篇八
前幾天我讀了一本書叫《夏洛的網(wǎng)》。這是一本童話類的書。書中大概講了一只叫威爾伯的豬快要被主人吃了，就在那天威爾伯交到了一個(gè)小朋友叫夏洛的蜘蛛，夏洛幫威爾伯逃離了困境。于是他們倆結(jié)成了深厚的友誼。之后夏洛快要死了的時(shí)候，他的最后一個(gè)愿望告訴了威爾伯把小蜘蛛，把它的蜘蛛卵給孵出來(lái)。威爾伯終于沒(méi)讓夏洛特失望，孵出了蜘蛛寶寶，并和它們成了好朋友。
當(dāng)你遇到壞人的時(shí)候，或處于險(xiǎn)境時(shí)，千萬(wàn)不要硬拼，更不要驚慌失措。而是要像夏洛一樣動(dòng)腦筋，想辦法。使自己脫離險(xiǎn)境。
讀完這本書，我的感受是：同學(xué)和朋友之間要互相幫助，要珍惜朋友之間這種友誼。幫助別人不求回報(bào)，對(duì)于幫助過(guò)自己的`人，一定要感恩。我要讓自己成為象夏洛或威爾伯一樣的講誠(chéng)信的人。
讀書感悟題目篇九
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評(píng)論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則己焉。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄。《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語(yǔ)，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語(yǔ)分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語(yǔ)又通過(guò)對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成一個(gè)整體。 縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過(guò)”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬(wàn)世師表，通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。 “仁德”--孔子教育學(xué)生首先要強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題，在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。
“有教無(wú)類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計(jì)劃。
處事方面：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無(wú)原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報(bào)德。當(dāng)回憶自己過(guò)去遇到的種種情況，也許會(huì)有許多情緒，可是走過(guò)來(lái)回頭再看的時(shí)候覺(jué)得其實(shí)一切沒(méi)什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過(guò)自己的甚至傷害過(guò)自己的，這些都不過(guò)是人生中的一點(diǎn)經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對(duì)我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅(jiān)持“君子之交淡如水”的原則。慢。 事業(yè)方面：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，不是語(yǔ)言的力量。
《論語(yǔ)》作為我國(guó)傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會(huì)我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語(yǔ)治天下”?？梢娬撜Z(yǔ)在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约海袷刂芏Y，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族，“不犯上”也說(shuō)明孔子對(duì)禮的尊重。
讀書感悟題目篇十
人生的旅程就像一座大山，我們每個(gè)人都在不斷攀爬著。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨、蜿蜒曲折，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。在我多年的成長(zhǎng)中，我深深地體會(huì)到了一些道理和感悟，讓我受益終身。
第一段：選擇與堅(jiān)持
人生充滿了選擇，每一個(gè)選擇都可能改變我們的命運(yùn)。我曾遭遇過(guò)一次考驗(yàn)，是一家國(guó)際公司找到了我，希望我加入他們。這無(wú)疑是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，可是我心里清楚，我的夢(mèng)想是做一名教師。雖然這段時(shí)間我陷入了選擇的困惑中，但最終我還是堅(jiān)持了自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在回頭看，我為自己的選擇感到驕傲。選擇了自己熱愛的事業(yè)，讓我覺(jué)得人生充實(shí)而有意義。
第二段：努力與奮斗
努力和奮斗是成功的關(guān)鍵，這是我在成長(zhǎng)中最深刻的感悟。曾經(jīng)有一段時(shí)期，我感到自己的生活毫無(wú)目標(biāo)和動(dòng)力，隨波逐流地過(guò)日子。但是，當(dāng)我看到我的朋友們不停地努力和奮斗，那種無(wú)形的力量吸引了我，激起了我的斗志。于是，我開始制定自己的目標(biāo)，為之努力奮斗。隨著努力的付出，我感受到了成長(zhǎng)的力量，也變得更加自信和堅(jiān)定。
第三段：挫折與成長(zhǎng)
挫折是生活中不可避免的一部分。在成長(zhǎng)的道路上，我也遇到過(guò)很多挫折和困難。當(dāng)我第一次參加演講比賽時(shí)，我非常緊張，忘詞、語(yǔ)無(wú)倫次，最終只得低下頭退出。當(dāng)時(shí)的我感到非常沮喪，但我也意識(shí)到這是我成長(zhǎng)路上的一次寶貴經(jīng)驗(yàn)。從那以后，我勇敢面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)接受失敗，并從中吸取教訓(xùn)。正是這些挫折和失敗，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
第四段：感恩與珍惜
感恩和珍惜是我成長(zhǎng)過(guò)程中感悟到的重要品質(zhì)。當(dāng)我回想起曾經(jīng)的困苦和艱辛，再看看現(xiàn)在的生活，我深感自己應(yīng)該感恩與珍惜。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有很多人給予了我支持和幫助，他們是我成長(zhǎng)的力量。我學(xué)會(huì)了感恩和珍惜生活中的每一個(gè)人和每一件事，這讓我更加開心和滿足。
第五段：積極與樂(lè)觀
積極和樂(lè)觀是我體會(huì)最深的性格特點(diǎn)。生活中總會(huì)有一些不如意，但我知道，消極和抱怨只會(huì)阻礙我們向前邁進(jìn)。所以，我告訴自己要時(shí)刻保持積極的心態(tài)，用樂(lè)觀的態(tài)度看待生活中的問(wèn)題和困難。當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)告訴自己“一切都會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)好起來(lái)”。正是這種樂(lè)觀和積極的態(tài)度，讓我在成長(zhǎng)中取得了許多的成就。
結(jié)語(yǔ)：
在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的人生起伏，但正是這些經(jīng)歷給予了我們力量和智慧。通過(guò)選擇與堅(jiān)持，努力與奮斗，我們?cè)趭^進(jìn)中成長(zhǎng)。在挫折與成長(zhǎng)中，我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。感恩與珍惜讓我們更加品味生活的美好，而積極和樂(lè)觀則使我們?cè)谏钪斜３窒蚯暗膭?dòng)力。在成長(zhǎng)中我們體會(huì)到的這些心得和感悟，將伴隨我們一生。
讀書感悟題目篇十一
可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事，愛打小報(bào)告，有點(diǎn)兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問(wèn)題總是很多的雙子座。
刺猬女孩艾可兒講述的'是：會(huì)魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來(lái)，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒(méi)有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵](méi)有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她。這也說(shuō)明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級(jí)里就是死對(duì)頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時(shí)膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個(gè)故事中我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學(xué)生。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助，互相團(tuán)結(jié)，這樣才是一名名副其實(shí)的好學(xué)生。我覺(jué)得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí)。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。
讀書感悟題目篇十二
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無(wú)際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過(guò)讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺(jué)，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂(lè)趣吧！
讀書感悟題目篇十三
這個(gè)寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠?？墒?，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開始做，比如：
1、洗完手及時(shí)關(guān)掉水龍頭。
2、定期給樓下小樹小草澆澆水。
3、同學(xué)有困難用心幫忙。
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：
1、你高興時(shí)別人正在悲哀，你要去安慰她。
2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。
我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。
讀書感悟題目篇十四
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來(lái)。
書，本來(lái)就是使人明白道理的。
就像動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡(jiǎn)直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說(shuō)競(jìng)聘，就說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來(lái)都是以強(qiáng)凌弱，就說(shuō)以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬(wàn)至94萬(wàn)之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國(guó)土地革命時(shí)就死了3500萬(wàn)人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國(guó)土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來(lái)人不如狼。
《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過(guò)來(lái)?！比瞬槐壤恰?BR> 人類從小咒罵狼，是否有反思過(guò)人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對(duì)全人類說(shuō)：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒(méi)有一點(diǎn)良心嗎？沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書感悟題目篇十五
宇宙是無(wú)限的，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無(wú)限的，我們要堅(jiān)信，我們是獨(dú)一無(wú)二的。這邊是宇宙給我的啟示。
時(shí)間簡(jiǎn)史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時(shí)間又初始嗎?它有將在何地終結(jié)呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?我開始想許多我原來(lái)從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認(rèn)識(shí)的世界真的'好小啊!!
越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無(wú)法想像的東西。但這本書無(wú)疑使我產(chǎn)生了對(duì)外太空的興趣!我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!
讀書感悟題目篇十六
書籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書籍是方舟，載我駛向知識(shí)的海洋；書籍是潤(rùn)雨，滋潤(rùn)我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一向遵循的。因?yàn)樽x書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學(xué)到知識(shí)嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識(shí)，并且有新的收獲。
而溫習(xí)、思考也很重要。溫習(xí)的效果是我親身體驗(yàn)過(guò)的，它讓我對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)有了一個(gè)更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會(huì)問(wèn)題，和知識(shí)融為一體，常思索，多體會(huì)。
孔子說(shuō)過(guò)："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？"這說(shuō)明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一齊的，不能夠分開?？鬃舆€說(shuō)過(guò)"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說(shuō)明學(xué)習(xí)和思考也是連在一齊的，僅有這樣才能收獲知識(shí)。
就如劉墉所說(shuō)的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰(shuí)讀得多，誰(shuí)考的好。只是到未來(lái)，很可能沒(méi)見到多少，沒(méi)學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費(fèi)了時(shí)間，又搞壞了身體。
書雖然不會(huì)動(dòng)，像是"死的"，但里面的學(xué)問(wèn)是"活的"，那活的學(xué)問(wèn)又好像種子，你必須把它拿出來(lái)，播到土壤里，每一天澆灌，常常施肥，才能長(zhǎng)出果實(shí)。如果你根本不把種子拿出來(lái)，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長(zhǎng)出一大堆雜草來(lái)，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長(zhǎng)河中，培根說(shuō)："書籍是時(shí)代波濤中航行的思想之船，他細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂(lè)趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說(shuō)："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說(shuō)："讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習(xí)，常提高！
讀書感悟題目篇十七
《夏洛的網(wǎng)》的主人公是一只拐腳小豬——威爾伯，另一個(gè)是看上去不討人喜歡的蜘蛛——夏洛。小豬威爾伯的主人家想在冬天殺了威爾伯，威爾伯從山羊口中聽到這個(gè)消息后異常驚恐。這時(shí)夏洛站了出來(lái)，它的舉動(dòng)改變了威爾伯的一生。
夏洛它先是在網(wǎng)上寫下了“王牌豬”這三個(gè)字，讓威爾伯一舉成名。來(lái)看威爾伯的人源源不斷，它的名氣不斷上升;接著夏洛又寫了“光彩照人”這四個(gè)字，讓威爾伯獲得金牌，聞名全球;最后夏洛用盡全力寫下“謙虛”二字，讓威爾伯一世無(wú)憂。最終夏洛卻因?yàn)轶w力透支過(guò)度而死。夏洛的后代一直有兩三個(gè)陪著威爾伯，但威爾伯在心里一直深深懷念著夏洛，無(wú)人可以取代。
讀完這本書，我深深感受到夏洛與威爾伯之間的友誼是那么的深厚，那么的真摯。即使一方不在了，另一方還會(huì)時(shí)刻想念著對(duì)方。當(dāng)一方有難，另一方卻能不顧自己的身體而盡全力去為另一方爭(zhēng)取。這樣的`友情才是真正的友情，這樣的朋友也才是真正的朋友!
讀書感悟題目篇一
讀書是一種，這種境界被一位學(xué)者說(shuō)得那樣直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€(gè)讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，不能從一滴水中看，不能從一朵花中參悟人生，但我們可以像那位學(xué)者這樣，靜靜地做個(gè)讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲。我喜歡讀書，這無(wú)數(shù)個(gè)理由都匯成一句話——在讀書中，我，可以感悟人生的真諦！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句：“認(rèn)識(shí)你”。而讀書是一個(gè)可以很好地認(rèn)識(shí)的途徑，當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來(lái)平靜你浮躁的內(nèi)心，讓新跟著這個(gè)輕快的調(diào)子，在字里行間馳騁，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜，原來(lái)文字可以如此美麗。當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時(shí)，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來(lái)震撼你的心靈，此時(shí)此刻，整個(gè)人都屬于正義，整個(gè)人的內(nèi)心都充滿堅(jiān)定。而就是這樣一個(gè)過(guò)程，我們感悟到了作者的憐憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。
從小到大，書都是我最好的伙伴。書讀得多，慢慢的，就會(huì)悟出一些：當(dāng)思想達(dá)到最高境界的時(shí)候，我們會(huì)深刻的自省。我認(rèn)為呀，人生注定是不完美的，不是十全十美的，總有這樣或者那樣的缺陷。但是，當(dāng)我們閱讀張海迪、史鐵生時(shí)，人性的光輝會(huì)抹去那罩在心頭的陰影，我們還會(huì)因此而自甘墮落嗎？也許人活在這個(gè)世上，注定要經(jīng)歷磨難，要去反思人生。
讀書改變自己。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮如是說(shuō)。紛紛擾擾的塵世，名利足以讓我們無(wú)所適從，而我們?cè)谧非竺耐瑫r(shí)也感到了人生的無(wú)限。同樣“上帝在為我們打開一扇門的同時(shí)，也為我們關(guān)閉了另一扇門”。從而我們能平心靜氣的在這個(gè)上。只有我們平心靜氣的，才有可能思考我們的人生。
讀書是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng)，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的原形，上面刻著“人生真諦”。真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽(yáng)花總是追尋，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無(wú)論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在中以溫情的手指在書的頁(yè)面上摩挲不止。在主動(dòng)碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會(huì)、思想情感互動(dòng)溝通，相鳴相和。日子長(zhǎng)了，我們便獲得了對(duì)對(duì)人生最深切地認(rèn)知與感悟。
是的，讀書后我都會(huì)陷入一片沉思之中?；蛟S有時(shí)候，讀書更是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”
細(xì)細(xì)品，細(xì)細(xì)感悟，讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書感悟題目篇二
又到了深夜時(shí)分，每每此時(shí)，我心里總會(huì)回顧一下一天下來(lái)的心情。不過(guò)，能遇到心境好的時(shí)候是很少的，所以，總想著找一些書來(lái)讀，只有這樣我才覺(jué)得我那不安的心會(huì)得到些許的寬慰。
書有很多，但一下子讀不完，所以，這個(gè)時(shí)候選擇大部頭來(lái)讀是很不理想的。那就找找輕松些的文章來(lái)讀吧，遺憾的是即使通過(guò)方便的互聯(lián)網(wǎng)還是沒(méi)能獨(dú)到稱心的文章。細(xì)想下來(lái)，其實(shí)，讀什么書都不重要，關(guān)鍵還是讀書的心境如何。
我記得，大概那是讀小學(xué)的年紀(jì)，有一天，我讀到一篇很感人的文章，讀后我就感覺(jué)到自己有一種漸入佳境，心靈凈化的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)，我還跟母親談了一下自己的體會(huì)，母親很認(rèn)同地跟我說(shuō)，其實(shí)好的文章就是這樣很容易打動(dòng)人的。從那時(shí)候起，我就覺(jué)得文字是一種能給人傳達(dá)出說(shuō)不出來(lái)的東西。
初中的語(yǔ)文老師講的課很有感染力，就如同他的黑板板書一樣強(qiáng)而有力。也就是從那時(shí)候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我還記得我寫的一篇作文得到了老師在全班面前的朗讀與表?yè)P(yáng)。
當(dāng)我以優(yōu)異的成績(jī)考上了本地的一所知名高中，伴隨我的驕傲一起來(lái)的是成績(jī)逐漸滑坡。自然，我的心態(tài)猶如天平一般失去了平衡，驚慌、忙亂以及找不到自信雜糅在了一起，我感覺(jué)自己跌入了一個(gè)看不見希望的谷底。這個(gè)時(shí)候，我想到了讀書，上圖書館借書、去閱覽室瀏覽，但去的是人，讀的卻不是心。不知道書里講的是什么，又跟我有什么樣的關(guān)系。整個(gè)三年，一直到畢業(yè)，我的內(nèi)心除了失落還是失落。
可是，就算這樣的不順心，但路還得往前走。只不過(guò)是想著去廣東讀個(gè)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校之后直接出來(lái)打工，還是繼續(xù)去復(fù)讀一年再考大學(xué)，最終是我父親對(duì)我的一番談話，讓我反省了自己并作出了后者的選擇。我知道，復(fù)讀的一年是特別來(lái)之不易的一年，家里本來(lái)就不富裕的境況讓我發(fā)奮努力，精心攻讀。有了這個(gè)心境和向心力，當(dāng)我再一次來(lái)到圖書館，讀書便成了我如饑似渴的狀態(tài)。書中的道理，字里行間，都透出作者的真情獨(dú)白，仿佛說(shuō)的就是我自己。當(dāng)然，就像很多勵(lì)志的故事一樣，我最后以優(yōu)異的高考成績(jī)考取了東部沿海城市的一所大學(xué)。
人生就像是過(guò)山車，這句話形容我自己的經(jīng)歷最恰當(dāng)不過(guò)了。當(dāng)我還沒(méi)從考上大學(xué)那勝利的喜悅中平復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，生活的拮據(jù)和學(xué)習(xí)的困難就已經(jīng)等在我的前面了?；叵肫疬@段大學(xué)生活，我至今仍沒(méi)弄明白是因?yàn)樯畹霓讚?jù)影響了學(xué)習(xí)，還是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的困難影響了我的生活窘境。就在這危險(xiǎn)的時(shí)刻，我又想到了讀書，很想從書中找到可以給我鼓舞和振作的力量?？上У氖牵屡c愿違。書也許還是那些書，但再也打不動(dòng)我的內(nèi)心了。對(duì)于我而言，書已經(jīng)失去了意義，它們的價(jià)值就只剩下在一張張的白紙上印上的一行行字。
這么些年下來(lái)，我的心態(tài)平復(fù)了不少，但最巔峰的讀書狀態(tài)還是沒(méi)有找得回來(lái)。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上出現(xiàn)一段話，大概的意思就是：一次偶然的機(jī)會(huì)，我在給家里做整理的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一本書，很隨意地讀了一下，卻發(fā)現(xiàn)書中說(shuō)的故事動(dòng)人而催人奮進(jìn)。我很后悔當(dāng)初為什么丟棄這本書不讀，讓它白白跟了我這么多年。但自己想了想，覺(jué)得書還是書，自始至終并沒(méi)有變過(guò)，之所以當(dāng)初讀的時(shí)候沒(méi)有感覺(jué)，那是因?yàn)楫?dāng)初的經(jīng)歷和體會(huì)并沒(méi)有與這本書講的道理產(chǎn)生同步，所以讀不出來(lái)那種味道來(lái)。
確實(shí)如此，心境不同，讀書的體會(huì)就是完全兩樣。
讀書感悟題目篇三
讀書是一種高尚的精神活動(dòng)，它不僅可以滿足我們對(duì)知識(shí)的渴求，還可以開拓我們的視野，提高我們的思維能力。近年來(lái)，我通過(guò)不斷地讀書，收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于讀書的感悟。
首先，讀書可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。書籍是人類寶貴的智慧結(jié)晶，每一本書都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和深刻的思想。只有通過(guò)閱讀，我們才能不斷吸收這些知識(shí)，豐富自己的思想庫(kù)。我記得在高中時(shí)，我讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)。這本書以一個(gè)貧苦農(nóng)民的一生為主線，通過(guò)描寫他的命運(yùn)，展現(xiàn)了人生的苦難和生命的意義。通過(guò)閱讀這本書，我深刻理解到了人生的可貴和生命的意義。這種思考讓我從內(nèi)心深處對(duì)生活充滿了感激之情。
其次，讀書可以開闊我們的視野。每一個(gè)人的生活都是有限的，而書籍可以幫助我們跳出自身的視野，走進(jìn)別人的世界。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到不同文化、不同時(shí)代和不同思想的人們的生活和思考方式。我曾經(jīng)讀到一位著名作家的一句話：“一本好書，就是一個(gè)旅行社，它能帶領(lǐng)你去任何你想去但無(wú)法親臨的地方?！边@句話讓我深受啟發(fā)，也鼓勵(lì)我不斷閱讀，開拓自己的視野。
再次，讀書可以提高我們的思維能力。閱讀不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過(guò)讀書，我們可以學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，并得出自己的結(jié)論。這種思維訓(xùn)練對(duì)于我們解決實(shí)際問(wèn)題和提高學(xué)習(xí)成績(jī)都有積極的作用。我記得我讀過(guò)一本叫做《心流》的書籍，它描述了人們?cè)趯Ｗ⒂谀稠?xiàng)活動(dòng)時(shí)會(huì)經(jīng)歷的一種心理狀態(tài)。通過(guò)閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了在學(xué)習(xí)和工作中保持專注的重要性，并通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用了書中的一些技巧，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情商。每一本書都是作者的心血結(jié)晶，它能夠給我們帶來(lái)各種不同的情緒體驗(yàn)。通過(guò)讀書，我們可以感受到作者的悲歡離合，了解他們的情感和思想。這種感悟不僅可以讓我們更好地理解世界，還可以培養(yǎng)我們的情感和情商。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《傲慢與偏見》的小說(shuō)，通過(guò)這本書，我深入了解了作者對(duì)愛情和婚姻的思考，同時(shí)也感受到了書中主人公的喜怒哀樂(lè)。這種情感的共鳴讓我更加真切地感受到了人類的情感世界。
綜上所述，讀書是一種珍貴的精神財(cái)富。通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的知識(shí)，開拓自己的視野，提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的情感和情商。每一本書都是一扇窗戶，通過(guò)閱讀，我們可以看到更廣闊的世界，感受到更深刻的人生。因此，我相信只要我們不斷地讀書，就能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更廣。
讀書感悟題目篇四
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閱讀感悟和體會(huì)，因?yàn)樽x書不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種心靈的觸動(dòng)和思維的啟迪。在讀書的過(guò)程中，我也有許多感悟和體會(huì)，讓我對(duì)自身、對(duì)生活、對(duì)人性都有了更加深刻的理解與反思。下面將從讀書的目的、讀書的方法、讀書的收獲、讀書的價(jià)值以及讀書的意義五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我的讀書感悟心得體會(huì)。
首先，讀書的目的是為了獲取知識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)是一種無(wú)形的財(cái)富，而讀書是獲得知識(shí)的重要途徑。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到世界的多樣性，拓寬自己的眼界。閱讀還能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，使我們?cè)趯?shí)際生活中更加得心應(yīng)手。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書的目的不僅僅是單純的獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和思考能力。
其次，讀書的方法很重要。讀書不僅僅是翻開書本，讀幾頁(yè)，就能稱為讀書。閱讀需要全神貫注地投入其中，需要積極思考和主動(dòng)思辨。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)采用主動(dòng)思考的方法能夠加深對(duì)書中內(nèi)容的理解。例如，在閱讀哲學(xué)著作時(shí)，我喜歡先自己思考作者的觀點(diǎn)，再與書中的論述進(jìn)行對(duì)比，從而深化對(duì)思想的理解。此外，我還會(huì)做讀書筆記，將自己的思考和感悟?qū)懴聛?lái)，以便日后回顧和總結(jié)。
第三，讀書帶給我豐富的心靈和知識(shí)上的收獲。通過(guò)閱讀，我能夠感受到不同的情感和心靈的觸動(dòng)。有時(shí)候，讀一本優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠讓我淚如雨下，有時(shí)候，讀一本哲學(xué)著作能夠讓我對(duì)人生有更深的思考。而在知識(shí)方面，讀書不僅幫助我積累了大量的知識(shí)，還提高了我的分析和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀能夠進(jìn)一步培養(yǎng)我的信息篩選能力，讓我能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
第四，讀書的價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，更體現(xiàn)在社會(huì)層面。閱讀能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，提高個(gè)人素養(yǎng)，提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，讀書還能夠提高社會(huì)整體素質(zhì)，培養(yǎng)公民的責(zé)任感和文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，閱讀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可估量的價(jià)值。正如杜甫所說(shuō)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^(guò)不斷地閱讀，我們才能夠不斷提升自我，走上人生的更高層次。
最后，讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)有著重要的意義。在讀書的過(guò)程中，我不僅僅是獲取知識(shí)，也是獲取智慧。通過(guò)閱讀，我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，拓寬自己的視野。讀書還能培養(yǎng)我解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造力。而最重要的是，通過(guò)閱讀，我能夠更好地了解自己，理解自己。閱讀讓我找到了自己的興趣所在，也讓我了解到自己的不足之處。我相信，在未來(lái)的人生道路上，讀書將一直陪伴著我，給予我力量和啟示。
綜上所述，讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是獲得知識(shí)的方式，更是對(duì)人生的一種思考和追求。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了自己的視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也提高了自己的思考和解決問(wèn)題的能力。閱讀給予我心靈的滿足和智慧的啟示，更讓我了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我相信，只要堅(jiān)持不懈地讀書，我將能夠在自己的人生道路上更加自信和堅(jiān)定地前行。
讀書感悟題目篇五
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇。草芽、柳葉早早地探出頭來(lái)，享受陽(yáng)光的淋浴。氣候變得暖和起來(lái)了，到處都是生機(jī)勃勃的景象。
可是，今年的春天來(lái)的很遲，像一位邁著蹣跚步履的老人。三、四月份天氣依然寒冷，突有四五日天氣驟然變熱，如同到了夏天。小草悄悄地從地下昌了出來(lái)，為我們?cè)鎏砹艘环N遠(yuǎn)看有草色，近看卻全無(wú)的風(fēng)景。樹芽在不經(jīng)意間爬上了枝條。可是，沒(méi)等它們感受到溫暖，冬天的風(fēng)雪卻出人意料的現(xiàn)了身。銀色霎時(shí)鋪遍大地，雖然很快融化，但它卻無(wú)情的帶走了初生的嫩葉的生命，萬(wàn)物不得不凋零。這給農(nóng)耕帶來(lái)了極大的不便。風(fēng)雪過(guò)后，又下起了細(xì)雨。沒(méi)過(guò)幾天，又是沙塵暴來(lái)?yè)v亂。整整幾天，天空都被黃沙吞噬了，甚至在行走中，都看不清前方的路。風(fēng)沙襲擊著大街小巷。過(guò)后，沙土侵占了各個(gè)角落。整整幾天，人們總是怨天恨地。只要出現(xiàn)一個(gè)風(fēng)和日麗的好天氣，人們都樂(lè)的合不攏嘴。
短缺的樹木挖走運(yùn)往其它地方，致使水土流失嚴(yán)重;于是大江、大河洪水成災(zāi)，泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害不斷發(fā)生;共同制造污氣，造成空氣腐化，致使氣候不斷變暖，導(dǎo)致一座座冰山開始融化……我們良好的生活環(huán)境失去了保護(hù)盾，于是出現(xiàn)了如今的反常氣候。當(dāng)然，那些“自然災(zāi)害”就會(huì)向我們一步步靠近。
聰明的人們，讓我們從每一件小事做起，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，把春天找回來(lái)吧!
讀書感悟題目篇六
大家好我叫小趙，我是一名介紹長(zhǎng)城的導(dǎo)游，請(qǐng)大家多多關(guān)照。各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺的景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長(zhǎng)城就修在這座山上。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。
而我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰，分別是秦長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬(wàn)軍隊(duì)和很多勞力將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來(lái)，并加以擴(kuò)充，歷史9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里長(zhǎng)城，這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強(qiáng)防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城，同時(shí)這也保護(hù)了新開發(fā)的絲綢之路，漢長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城最長(zhǎng)的朝代。
我們中國(guó)還有許多壯麗的`歷史景觀，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞，謝謝大家。
讀書感悟題目篇七
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源。總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
讀書感悟題目篇八
前幾天我讀了一本書叫《夏洛的網(wǎng)》。這是一本童話類的書。書中大概講了一只叫威爾伯的豬快要被主人吃了，就在那天威爾伯交到了一個(gè)小朋友叫夏洛的蜘蛛，夏洛幫威爾伯逃離了困境。于是他們倆結(jié)成了深厚的友誼。之后夏洛快要死了的時(shí)候，他的最后一個(gè)愿望告訴了威爾伯把小蜘蛛，把它的蜘蛛卵給孵出來(lái)。威爾伯終于沒(méi)讓夏洛特失望，孵出了蜘蛛寶寶，并和它們成了好朋友。
當(dāng)你遇到壞人的時(shí)候，或處于險(xiǎn)境時(shí)，千萬(wàn)不要硬拼，更不要驚慌失措。而是要像夏洛一樣動(dòng)腦筋，想辦法。使自己脫離險(xiǎn)境。
讀完這本書，我的感受是：同學(xué)和朋友之間要互相幫助，要珍惜朋友之間這種友誼。幫助別人不求回報(bào)，對(duì)于幫助過(guò)自己的`人，一定要感恩。我要讓自己成為象夏洛或威爾伯一樣的講誠(chéng)信的人。
讀書感悟題目篇九
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評(píng)論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則己焉。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄。《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語(yǔ)，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語(yǔ)分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語(yǔ)又通過(guò)對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成一個(gè)整體。 縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過(guò)”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬(wàn)世師表，通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。 “仁德”--孔子教育學(xué)生首先要強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題，在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。
“有教無(wú)類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計(jì)劃。
處事方面：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無(wú)原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報(bào)德。當(dāng)回憶自己過(guò)去遇到的種種情況，也許會(huì)有許多情緒，可是走過(guò)來(lái)回頭再看的時(shí)候覺(jué)得其實(shí)一切沒(méi)什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過(guò)自己的甚至傷害過(guò)自己的，這些都不過(guò)是人生中的一點(diǎn)經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對(duì)我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅(jiān)持“君子之交淡如水”的原則。慢。 事業(yè)方面：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，不是語(yǔ)言的力量。
《論語(yǔ)》作為我國(guó)傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會(huì)我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語(yǔ)治天下”?？梢娬撜Z(yǔ)在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约海袷刂芏Y，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族，“不犯上”也說(shuō)明孔子對(duì)禮的尊重。
讀書感悟題目篇十
人生的旅程就像一座大山，我們每個(gè)人都在不斷攀爬著。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨、蜿蜒曲折，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。在我多年的成長(zhǎng)中，我深深地體會(huì)到了一些道理和感悟，讓我受益終身。
第一段：選擇與堅(jiān)持
人生充滿了選擇，每一個(gè)選擇都可能改變我們的命運(yùn)。我曾遭遇過(guò)一次考驗(yàn)，是一家國(guó)際公司找到了我，希望我加入他們。這無(wú)疑是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，可是我心里清楚，我的夢(mèng)想是做一名教師。雖然這段時(shí)間我陷入了選擇的困惑中，但最終我還是堅(jiān)持了自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在回頭看，我為自己的選擇感到驕傲。選擇了自己熱愛的事業(yè)，讓我覺(jué)得人生充實(shí)而有意義。
第二段：努力與奮斗
努力和奮斗是成功的關(guān)鍵，這是我在成長(zhǎng)中最深刻的感悟。曾經(jīng)有一段時(shí)期，我感到自己的生活毫無(wú)目標(biāo)和動(dòng)力，隨波逐流地過(guò)日子。但是，當(dāng)我看到我的朋友們不停地努力和奮斗，那種無(wú)形的力量吸引了我，激起了我的斗志。于是，我開始制定自己的目標(biāo)，為之努力奮斗。隨著努力的付出，我感受到了成長(zhǎng)的力量，也變得更加自信和堅(jiān)定。
第三段：挫折與成長(zhǎng)
挫折是生活中不可避免的一部分。在成長(zhǎng)的道路上，我也遇到過(guò)很多挫折和困難。當(dāng)我第一次參加演講比賽時(shí)，我非常緊張，忘詞、語(yǔ)無(wú)倫次，最終只得低下頭退出。當(dāng)時(shí)的我感到非常沮喪，但我也意識(shí)到這是我成長(zhǎng)路上的一次寶貴經(jīng)驗(yàn)。從那以后，我勇敢面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)接受失敗，并從中吸取教訓(xùn)。正是這些挫折和失敗，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
第四段：感恩與珍惜
感恩和珍惜是我成長(zhǎng)過(guò)程中感悟到的重要品質(zhì)。當(dāng)我回想起曾經(jīng)的困苦和艱辛，再看看現(xiàn)在的生活，我深感自己應(yīng)該感恩與珍惜。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有很多人給予了我支持和幫助，他們是我成長(zhǎng)的力量。我學(xué)會(huì)了感恩和珍惜生活中的每一個(gè)人和每一件事，這讓我更加開心和滿足。
第五段：積極與樂(lè)觀
積極和樂(lè)觀是我體會(huì)最深的性格特點(diǎn)。生活中總會(huì)有一些不如意，但我知道，消極和抱怨只會(huì)阻礙我們向前邁進(jìn)。所以，我告訴自己要時(shí)刻保持積極的心態(tài)，用樂(lè)觀的態(tài)度看待生活中的問(wèn)題和困難。當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)告訴自己“一切都會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)好起來(lái)”。正是這種樂(lè)觀和積極的態(tài)度，讓我在成長(zhǎng)中取得了許多的成就。
結(jié)語(yǔ)：
在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的人生起伏，但正是這些經(jīng)歷給予了我們力量和智慧。通過(guò)選擇與堅(jiān)持，努力與奮斗，我們?cè)趭^進(jìn)中成長(zhǎng)。在挫折與成長(zhǎng)中，我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。感恩與珍惜讓我們更加品味生活的美好，而積極和樂(lè)觀則使我們?cè)谏钪斜３窒蚯暗膭?dòng)力。在成長(zhǎng)中我們體會(huì)到的這些心得和感悟，將伴隨我們一生。
讀書感悟題目篇十一
可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事，愛打小報(bào)告，有點(diǎn)兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問(wèn)題總是很多的雙子座。
刺猬女孩艾可兒講述的'是：會(huì)魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來(lái)，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒(méi)有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵](méi)有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她。這也說(shuō)明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級(jí)里就是死對(duì)頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時(shí)膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個(gè)故事中我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學(xué)生。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助，互相團(tuán)結(jié)，這樣才是一名名副其實(shí)的好學(xué)生。我覺(jué)得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí)。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。
讀書感悟題目篇十二
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無(wú)際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過(guò)讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺(jué)，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂(lè)趣吧！
讀書感悟題目篇十三
這個(gè)寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠?？墒?，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開始做，比如：
1、洗完手及時(shí)關(guān)掉水龍頭。
2、定期給樓下小樹小草澆澆水。
3、同學(xué)有困難用心幫忙。
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：
1、你高興時(shí)別人正在悲哀，你要去安慰她。
2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。
我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。
讀書感悟題目篇十四
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來(lái)。
書，本來(lái)就是使人明白道理的。
就像動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡(jiǎn)直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說(shuō)競(jìng)聘，就說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來(lái)都是以強(qiáng)凌弱，就說(shuō)以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬(wàn)至94萬(wàn)之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國(guó)土地革命時(shí)就死了3500萬(wàn)人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國(guó)土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來(lái)人不如狼。
《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過(guò)來(lái)?！比瞬槐壤恰?BR> 人類從小咒罵狼，是否有反思過(guò)人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對(duì)全人類說(shuō)：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒(méi)有一點(diǎn)良心嗎？沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書感悟題目篇十五
宇宙是無(wú)限的，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無(wú)限的，我們要堅(jiān)信，我們是獨(dú)一無(wú)二的。這邊是宇宙給我的啟示。
時(shí)間簡(jiǎn)史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時(shí)間又初始嗎?它有將在何地終結(jié)呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?我開始想許多我原來(lái)從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認(rèn)識(shí)的世界真的'好小啊!!
越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無(wú)法想像的東西。但這本書無(wú)疑使我產(chǎn)生了對(duì)外太空的興趣!我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!
讀書感悟題目篇十六
書籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書籍是方舟，載我駛向知識(shí)的海洋；書籍是潤(rùn)雨，滋潤(rùn)我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一向遵循的。因?yàn)樽x書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學(xué)到知識(shí)嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識(shí)，并且有新的收獲。
而溫習(xí)、思考也很重要。溫習(xí)的效果是我親身體驗(yàn)過(guò)的，它讓我對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)有了一個(gè)更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會(huì)問(wèn)題，和知識(shí)融為一體，常思索，多體會(huì)。
孔子說(shuō)過(guò)："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？"這說(shuō)明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一齊的，不能夠分開?？鬃舆€說(shuō)過(guò)"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說(shuō)明學(xué)習(xí)和思考也是連在一齊的，僅有這樣才能收獲知識(shí)。
就如劉墉所說(shuō)的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰(shuí)讀得多，誰(shuí)考的好。只是到未來(lái)，很可能沒(méi)見到多少，沒(méi)學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費(fèi)了時(shí)間，又搞壞了身體。
書雖然不會(huì)動(dòng)，像是"死的"，但里面的學(xué)問(wèn)是"活的"，那活的學(xué)問(wèn)又好像種子，你必須把它拿出來(lái)，播到土壤里，每一天澆灌，常常施肥，才能長(zhǎng)出果實(shí)。如果你根本不把種子拿出來(lái)，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長(zhǎng)出一大堆雜草來(lái)，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長(zhǎng)河中，培根說(shuō)："書籍是時(shí)代波濤中航行的思想之船，他細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂(lè)趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說(shuō)："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說(shuō)："讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習(xí)，常提高！
讀書感悟題目篇十七
《夏洛的網(wǎng)》的主人公是一只拐腳小豬——威爾伯，另一個(gè)是看上去不討人喜歡的蜘蛛——夏洛。小豬威爾伯的主人家想在冬天殺了威爾伯，威爾伯從山羊口中聽到這個(gè)消息后異常驚恐。這時(shí)夏洛站了出來(lái)，它的舉動(dòng)改變了威爾伯的一生。
夏洛它先是在網(wǎng)上寫下了“王牌豬”這三個(gè)字，讓威爾伯一舉成名。來(lái)看威爾伯的人源源不斷，它的名氣不斷上升;接著夏洛又寫了“光彩照人”這四個(gè)字，讓威爾伯獲得金牌，聞名全球;最后夏洛用盡全力寫下“謙虛”二字，讓威爾伯一世無(wú)憂。最終夏洛卻因?yàn)轶w力透支過(guò)度而死。夏洛的后代一直有兩三個(gè)陪著威爾伯，但威爾伯在心里一直深深懷念著夏洛，無(wú)人可以取代。
讀完這本書，我深深感受到夏洛與威爾伯之間的友誼是那么的深厚，那么的真摯。即使一方不在了，另一方還會(huì)時(shí)刻想念著對(duì)方。當(dāng)一方有難，另一方卻能不顧自己的身體而盡全力去為另一方爭(zhēng)取。這樣的`友情才是真正的友情，這樣的朋友也才是真正的朋友!