讓我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等方面有更深刻的體驗(yàn)和感悟。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯性和結(jié)構(gòu)性，以便讓讀者更好地把握總結(jié)的重點(diǎn)和思路。總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的概括和總結(jié)，以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家共同學(xué)習(xí)。
文化考察心得篇一
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，通過不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長(zhǎng)河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類對(duì)于美的追求和對(duì)于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識(shí)。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：參觀考察的三個(gè)文化遺跡
在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡(jiǎn)要說一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。
我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說;武當(dāng)山道教文化遺址則是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。
第三段：文化遺跡的意義
在這一段，可以談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類對(duì)于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識(shí)。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：參觀考察的收獲和體會(huì)
在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。
通過參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類對(duì)于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)、歷史和文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這一段，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來。
文化遺跡象征著人類文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識(shí)文明之道等方面注重對(duì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇二
一切向前走，都不能忘記為什么出發(fā)。
“我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平?！比涨霸趶V東考察時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗(yàn)改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。這一重要講話，不僅鮮明回答了改革開放為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問題，也指出了改革開放的根本目標(biāo)和力量源泉。
民之所望，改革所向?；赝?0年改革開放的壯闊歷程，“人民”是貫穿始終的一條主線。40年來，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%，中國(guó)人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，改革開放的成功，就在于順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求。40年來，從包產(chǎn)到戶的探索創(chuàng)新，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，再到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧。始終堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，才能依靠人民推動(dòng)改革，才能為了人民創(chuàng)造奇跡。
“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面深化改革，強(qiáng)調(diào)“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”，使改革開放既朝著有利于增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn)，也朝著有利于維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)。無論是“脫真貧、真脫貧”的務(wù)實(shí)舉措，還是“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的切實(shí)行動(dòng)；無論是推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)讓群眾少跑腿、少煩心、多順心，還是既做大“蛋糕”又分好“蛋糕”……從生存到發(fā)展，從物質(zhì)到精神，從福利到權(quán)利，“人民至上”理念始終在改革開放進(jìn)程中放射著奪目光芒。
當(dāng)前，改革開放又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭，推進(jìn)改革開放的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前。正如歷史所昭示的，改革開放之所以得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)和積極參與，最根本的原因在于這項(xiàng)偉業(yè)從一開始就深深扎根于人民群眾之中。今天，無論改革開放的領(lǐng)域拓展到哪里，無論外部條件發(fā)生什么樣的變化，只要始終與人民想在一起、干在一起，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎?！班l(xiāng)親們一天不脫貧，我就一天放不下心來”，在廣東英德市連江口鎮(zhèn)連樟村，習(xí)近平總書記的這番話令人動(dòng)容?！皩?shí)現(xiàn)人人參與、人人盡力、人人共享”，在廣東深圳市龍華區(qū)民治街道北站社區(qū)，習(xí)近平總書記的這一要求啟人深思。不忘改革開放初心，善于從人民的所想所盼中尋找方向，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取智慧，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，改革開放就能在人民堅(jiān)定支持下固本浚源、澎湃向前。
“群之所為事無不成，眾之所舉業(yè)無不勝?！备母镩_放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，我們就能讓一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
文化考察心得篇三
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同文化的方式，通過參與其中，可以拓寬自己的眼界，開闊自己的思維。在參加文化考察活動(dòng)的過程中，我收獲了很多，也有很多感悟和思索。在這篇文章中，我將分享我在文化考察手冊(cè)中得到的一些心得體會(huì)。
第一段，介紹文化考察手冊(cè)的重要性和作用。文化考察手冊(cè)是文化考察活動(dòng)的重要工具之一，它提供了有關(guān)目的地的背景信息、參觀的順序、參觀注意事項(xiàng)、文化解讀等，為參與者提供了很多的幫助和指導(dǎo)，使得考察活動(dòng)更加有條不紊。通過閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以了解目的地的歷史文化、人文風(fēng)情、特色建筑等，為我們的參觀和體驗(yàn)提供了更多的參考和背景知識(shí)。
第二段，講述個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)和思考。在我的參與文化考察活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)文化手冊(cè)的作用遠(yuǎn)不止于提供信息，它還可以激發(fā)人們的思考和獨(dú)立思維能力。通過閱讀文化考察手冊(cè)，我了解到每個(gè)景點(diǎn)背后的故事和文化內(nèi)涵。當(dāng)我參觀這些景點(diǎn)時(shí)，我能夠更加深入地理解和感受，同時(shí)也可以與同伴們進(jìn)行更有深度的交流和討論。文化考察手冊(cè)的作用就像是一本導(dǎo)游書，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞所參觀的景點(diǎn)。
第三段，探討文化考察手冊(cè)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。參與文化考察活動(dòng)和使用文化考察手冊(cè)，不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。文化考察手冊(cè)要求我們主動(dòng)去了解和研究，通過自己的努力去獲取更多的信息和知識(shí)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程不僅提高了我們的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了我們的信息搜索、整理和表達(dá)能力。這些能力對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和未來的職業(yè)道路都具有重要的意義。
第四段，談及文化考察手冊(cè)對(duì)文化交流的促進(jìn)作用。隨著全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的交流和合作變得更加頻繁和緊密。而文化考察則是促進(jìn)跨文化交流和理解的重要手段之一。文化考察手冊(cè)在這個(gè)過程中起到了橋梁和推動(dòng)的作用。參與者通過閱讀文化考察手冊(cè)，能夠?qū)δ康牡匚幕谋尘昂吞攸c(diǎn)有更深入的了解，從而更好地融入和理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。這樣一來，不同文化之間的交流和互相理解就得以加強(qiáng)和深化。
第五段，總結(jié)文化考察手冊(cè)的重要性和價(jià)值。文化考察手冊(cè)作為文化考察活動(dòng)的重要組成部分，具有很大的實(shí)用和推廣價(jià)值。它為參與者提供了信息和指導(dǎo)，幫助他們更好地理解和體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕?。同時(shí)，文化考察手冊(cè)可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問題的能力，提高我們的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。此外，文化考察手冊(cè)還可以促進(jìn)不同文化之間的交流和互相理解，推動(dòng)文化交流和合作發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視文化考察手冊(cè)的使用和研究，積極參與文化考察活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野，開闊自己的思維。
文化考察心得篇四
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同地域、民族、國(guó)家的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的方式。作為一種跨越時(shí)空的心靈之旅，文化考察可以幫助人們拓寬視野，加深對(duì)不同文化的了解與尊重。在參加文化考察手冊(cè)的過程中，我收獲頗豐，更加深切地感受到文化的多樣性和強(qiáng)大的影響力。
第二段：文化考察的重要性
文化考察是了解不同文化的重要途徑之一。通過參觀名勝古跡、傳統(tǒng)手工藝，品味地方特色美食等，我們可以更直觀地感受到文化的獨(dú)特性。而通過與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，我們可以進(jìn)一步了解他們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。通過這種方式，不僅能夠增進(jìn)自己的知識(shí)水平，還可以拓寬自己的視野，使自己更加待人寬容、包容。文化考察還有助于弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)世界文化交流與合作，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第三段：文化考察手冊(cè)的作用
文化考察手冊(cè)是一本幫助游客了解當(dāng)?shù)匚幕闹改希素S富的背景知識(shí)、詳細(xì)的景點(diǎn)介紹和實(shí)用的旅行建議。通過閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以在游覽的過程中更好地理解和欣賞景點(diǎn)所代表的文化內(nèi)涵。同時(shí)，文化考察手冊(cè)還可以幫助游客規(guī)劃行程，掌握旅途中的實(shí)用信息，更好地利用寶貴的旅行時(shí)間。在我的文化考察過程中，文化考察手冊(cè)發(fā)揮了重要的作用，成為我探索和了解新文化的重要工具。
第四段：文化考察心得體會(huì)
在我的文化考察中，我最深刻的體驗(yàn)是文化的獨(dú)特性和多元性。每個(gè)地方都有獨(dú)特的歷史文化背景，每個(gè)文化都有不同的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和美學(xué)觀念。例如，我參觀了中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、法國(guó)的盧浮宮等，每個(gè)景點(diǎn)都代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化遺產(chǎn)。而使我印象最深的是與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?。他們熱情好客，向我介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和歷史故事，使我更加了解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕?。這次文化考察讓我明白了文化的多樣性是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該尊重并保護(hù)每個(gè)文化的獨(dú)特性。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過文化考察手冊(cè)的使用和與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎覍?duì)文化考察有了更深入的認(rèn)識(shí)。文化考察不僅是一種體驗(yàn)和探索他人文化的方式，也是一種拓寬自己視野和豐富自我人生的機(jī)會(huì)。在未來的日子里，我將繼續(xù)進(jìn)行文化考察，了解更多的文化，體驗(yàn)不同的風(fēng)情。相信通過這種方式，我將會(huì)成為一個(gè)更加開放、豁達(dá)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。感謝文化考察手冊(cè)，讓我有機(jī)會(huì)在旅行中更好地了解和體驗(yàn)不同文化的魅力。
文化考察心得篇五
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動(dòng)，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動(dòng)中，我深入了解了我國(guó)各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認(rèn)識(shí)到了自己的文化根源，同時(shí)也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝
在參加的活動(dòng)中，我了解到了不少中國(guó)地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對(duì)于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽(yáng)陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了中國(guó)文化的深深底蘊(yùn)。
第三段：民間戲曲
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國(guó)重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團(tuán)體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場(chǎng)舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場(chǎng)，但是通過對(duì)這些民間文化的考察和弘揚(yáng)，使其重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加這次民間文化考察讓我深刻領(lǐng)略到自己身為中國(guó)人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，如何保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化，是我們的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡(luò)與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強(qiáng)我們中國(guó)各地傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)與交流。保護(hù)和發(fā)掘民間文化，是弘揚(yáng)中國(guó)文化的不可或缺的重要因素。我將會(huì)在未來的工作中，將這些體驗(yàn)投入到實(shí)際行動(dòng)中，為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇六
近日，我有幸參加了學(xué)校組織的巴東文化考察活動(dòng)，走訪了巴東縣的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感受到了那里濃郁的地方特色，也了解到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。這次考察讓我受益匪淺，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。
第二段：巴東縣城
首先我們參觀的是巴東縣城，那里有許多值得一看的歷史文物。我們的導(dǎo)游向我們講解了各個(gè)景點(diǎn)的來歷和歷史背景，例如巴東城樓、古炮臺(tái)、五星巖等。在巴東城樓上，我們可以俯瞰整個(gè)城市，更深刻地理解了巴東縣的地理位置和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
第三段：民俗風(fēng)情
活動(dòng)中我們還參觀了多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。參觀一個(gè)古老的小村莊時(shí)，我們被新鮮的空氣、鄉(xiāng)村風(fēng)味以及民俗風(fēng)情深深吸引。當(dāng)?shù)厝藗兊姆涿?、毛竹笤帚、紅龜粿和麻醬等傳統(tǒng)特色食物也深深地留在了我們的味蕾與記憶中。
第四段：旅游開發(fā)與生態(tài)保護(hù)
巴東縣地理位置優(yōu)越，旅游資源十分豐富。在這個(gè)過程中，我們也意識(shí)到了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和保護(hù)的雙重壓力。通過和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和政府部門的對(duì)話，我們了解到該地方的生態(tài)環(huán)境問題，并被當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)自然的行動(dòng)所感動(dòng)。我們也倡導(dǎo)了可持續(xù)的旅游理念，提高游客的環(huán)保意識(shí)。
第五段：結(jié)論
通過這次巴東文化考察，使我對(duì)巴東的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展與保護(hù)有了更清晰的了解。通過這次活動(dòng)，我感受到為了發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和民眾們共同努力保護(hù)生態(tài)、文化遺產(chǎn)，保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的持續(xù)發(fā)展。巴東文化考察讓我明白，旅游活動(dòng)并不是只是消費(fèi)和娛樂，它也是一種文化傳承、溝通和學(xué)習(xí)的工具，亦是一種生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)。
總之，巴東文化考察對(duì)我得到思考和啟發(fā)，也增強(qiáng)了我自己對(duì)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，希望自己也能積極投入到這方面的實(shí)踐當(dāng)中。
文化考察心得篇七
影像文化作為當(dāng)代社會(huì)中不可忽視的一部分，扮演著傳遞信息、傳達(dá)情感、記錄歷史的重要角色。為了進(jìn)一步了解影像文化的發(fā)展現(xiàn)狀和影響力，我參加了一次影像文化考察活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我對(duì)影像文化有了更深入的了解，也感受到了它對(duì)我們生活的巨大影響。在此，我將就這次考察活動(dòng)的收獲和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，在本次考察活動(dòng)中，我深刻感受到了影像文化的普及和影響力。如今，隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地拍攝和觀看圖片和視頻。從社交媒體到各種電影、電視劇，影像文化無處不在。我們的生活已經(jīng)與影像文化緊密相連，無論是日常交流還是獲取信息，都離不開影像的存在。這種無處不在的影像文化給我們帶來了更多的樂趣和便利，也讓我們的生活更加豐富多彩。
其次，在考察中，我了解到了影像文化背后的創(chuàng)意和技術(shù)。影像文化不僅僅是簡(jiǎn)單的圖像或視頻，它需要藝術(shù)家們的靈感和創(chuàng)意，以及攝影師、導(dǎo)演、編劇們的精湛技藝。通過參觀攝影展覽和電影制片廠，我了解到了不同類型的攝影和電影作品背后所蘊(yùn)含的故事和技巧。在藝術(shù)家們的手中，單純的影像變得生動(dòng)有趣，通過構(gòu)圖、光影、音效等手法，他們給觀眾帶來了更豐富的視覺和聽覺體驗(yàn)。
第三，影像文化也在塑造著我們的審美觀和價(jià)值觀。通過觀看不同類型的影視作品，我們受到了各種思想和價(jià)值觀的影響。電影、電視劇中的主題和角色，反映了社會(huì)、文化和時(shí)代背景。它們幫助我們認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的多樣性，也激發(fā)了我們對(duì)人性、社會(huì)問題的思考。同時(shí)，影像文化也對(duì)我們的審美觀產(chǎn)生了影響，我們學(xué)會(huì)了欣賞美麗的畫面、音樂和故事，培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。
第四，影像文化有力地傳遞著歷史的記憶和文化的傳承。通過觀看歷史紀(jì)錄片和影片，我們可以了解到那些不能重演的歷史瞬間和文化傳統(tǒng)。它們讓我們記住了勇敢、自由斗爭(zhēng)的人們，傳承了祖先留下的文化智慧和價(jià)值觀念。影像文化不僅是記錄歷史的工具，也是傳承文化的媒介，它讓我們對(duì)自己的根源和傳統(tǒng)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
最后，經(jīng)過這次影像文化的考察活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到了自己要成為一名有責(zé)任感和創(chuàng)造力的影像文化消費(fèi)者和傳播者。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辨別好的影像作品和壞的影像作品，發(fā)現(xiàn)其中的美和價(jià)值，同時(shí)也要避免被其負(fù)面或低俗的內(nèi)容所侵蝕。我們應(yīng)該尊重影像藝術(shù)家的努力和創(chuàng)作，對(duì)他們的作品給予更多的欣賞和支持。而作為傳播者，我們要用影像文化傳遞正能量，傳播美好、真實(shí)和有意義的信息。
總之，本次影像文化考察活動(dòng)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了影像文化的普及和影響力，同時(shí)也使我對(duì)影像文化背后的創(chuàng)意和技術(shù)有了更深入的了解。影像文化不僅塑造著我們的審美觀和價(jià)值觀，而且傳遞著歷史的記憶和文化的傳承。我希望今后能成為一名有責(zé)任感的影像文化消費(fèi)者和傳播者，為影像文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文化考察心得篇八
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習(xí)俗，其豐富多彩、獨(dú)具特色。而考察民間文化，則是通過實(shí)地走訪、了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗，觀察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護(hù)方式，有助于推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進(jìn)行民間文化考察中的心得體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)民間文化考察中的感受
在民間文化考察過程中，我深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長(zhǎng)虹村了解了青銅器之于中國(guó)文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚(yáng)州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導(dǎo)游講述他們的鮮活傳奇?？偟膩碚f，民間文化考察中的體驗(yàn)是別具一格，彌足珍貴的。
第三段：挖掘民間文化考察后的魅力
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，更能感悟到獨(dú)特的精神魅力。美國(guó)文化學(xué)者肯尼斯·伯克認(rèn)為，民間文化反映了一個(gè)民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個(gè)民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風(fēng)韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵(lì)人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)的一種珍視和致敬。
第四段：民間文化考察對(duì)于文化傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)
毋庸置疑，民間文化考察對(duì)于文化傳承和創(chuàng)新有著實(shí)質(zhì)性的幫助。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研、保護(hù)，能夠有效地促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步，使人們?cè)趥鞒?、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在當(dāng)下這個(gè)全球化的時(shí)代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當(dāng)于為全球文化的多樣性和互動(dòng)性做出一份貢獻(xiàn)，更有利于全球社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)關(guān)注民間文化的傳承和保護(hù)，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文化考察心得篇九
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。抗聯(lián)是中國(guó)近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國(guó)人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號(hào)。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴?？孤?lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志。抗聯(lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽(yáng)到長(zhǎng)春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神?？孤?lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承。抗聯(lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對(duì)一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
文化考察心得篇十
作為一個(gè)文化愛好者，我最近有幸參加了一次巴東文化考察活動(dòng)，深入了解了巴東地區(qū)的歷史文化和人文風(fēng)情。在這次活動(dòng)中，我對(duì)巴東的文化地理、文化遺產(chǎn)、民俗文化等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并且從中收獲了許多心得體會(huì)。
第一段：文化地理的多樣性
巴東地區(qū)地理?xiàng)l件特殊，是一個(gè)兼具山地、平原、腹地的獨(dú)立地域。這個(gè)地方的自然環(huán)境和地理位置對(duì)巴東文化的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在考察活動(dòng)中，我們看到了巴東地區(qū)多樣化的文化地理景觀，從山區(qū)、湖泊到河流，文化表現(xiàn)多樣，形態(tài)各異。例如，千年古鎮(zhèn)小南海的雕刻文化，神仙河的山水詩(shī)情，美溪的民俗文化等等都是有別于其他地方的巴東地區(qū)獨(dú)特文化地理。
第二段：文化遺產(chǎn)的豐富性
在巴東地區(qū)，蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)展現(xiàn)了巴東歷史悠久的文化傳承。在考察活動(dòng)中，我們深入文化遺產(chǎn)展館和博物館，了解了巴東地區(qū)各種文化展品和文化遺產(chǎn)，例如，巴東象鼻山景區(qū)的古建筑、巴東縣博物館中的考古文物、著名文物保護(hù)專家翁天存的典籍古畫等等，都揭示了巴東地區(qū)歷史文化資源的豐富性。通過巴東文化遺產(chǎn)，我們更好地體驗(yàn)了巴東的文化多元性和獨(dú)特性。
第三段：民俗文化的多彩性
民俗文化是一座城市文化的窗口。巴東作為一個(gè)擁有豐富多彩的民俗文化的地方，讓我深感厚重歷史文化的壓抑美感。在我們的考察中，我們參加了慶豐神社公祭大典活動(dòng)，見證了當(dāng)?shù)厝嗣裰艺\(chéng)的宗教信仰體系，同時(shí)也見證了巴東熱情好客的民俗風(fēng)情。在美味的巴東美食、傳統(tǒng)的巴東舞蹈、以及深厚的宗教信仰背景下，巴東民俗文化的多彩性讓我不由感嘆，民俗文化真是讓人在生活中感受到祖先造詣的一種重要形式。
第四段：文化教育的嚴(yán)酷性
文化教育是一個(gè)國(guó)家文化力量的核心，也是巴東文化發(fā)展的重要內(nèi)容。在我們的考察過程中，我們到訪了巴東縣國(guó)民教育訓(xùn)練中心，參加了一些文化教育活動(dòng)。這讓我對(duì)文化教育的嚴(yán)酷性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。巴東地區(qū)教育文化的發(fā)展條件苛刻，地域環(huán)境偏死，文化底蘊(yùn)又厚，融合性較低，這都是對(duì)巴東文化的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。然而巴東地區(qū)仍然努力做到了高質(zhì)量文化教育的努力，使得陽(yáng)光下的地區(qū)教育更加優(yōu)秀。
第五段：提高自身文化鑒賞力
在巴東文化考察的活動(dòng)中，我不僅了解了文化的定義和巴東文化的內(nèi)涵，還認(rèn)識(shí)到如何提高自身的文化鑒賞力。我從巴東文化考察中得到了許多啟示和感悟，包括重視文化遺產(chǎn)、了解民俗文化、參與文化藝術(shù)活動(dòng)等等, 這些都是提升個(gè)人文化水平的重要途徑。當(dāng)我們更了解自身所生長(zhǎng)在的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自身文化素養(yǎng)需要提升時(shí)，我們就能更好地參與到現(xiàn)代社會(huì)文化交流和互動(dòng)中。
總結(jié)：
巴東文化考察活動(dòng)給我留下了深刻的印象和啟示。地處山區(qū)的巴東，是一座充滿歷史文化厚重感和多元性的城市，從文化地理的多樣性、文化遺產(chǎn)的豐富性，到民俗文化的多彩性、文化教育的嚴(yán)酷性以及文化鑒賞力的提升這些方面都讓我受益匪淺。對(duì)我來說，文化考察不僅是一次體驗(yàn)，更是一次重溫歷史、發(fā)現(xiàn)身心靈搭配的重要機(jī)會(huì)。我期待未來，能夠有更多的文化考察經(jīng)歷，承受著歷史的重?fù)?dān)，也帶來更多文化的收獲。
文化考察心得篇十一
民間文化是一種強(qiáng)烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也能深刻體會(huì)到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過程中所獲得的感悟與體會(huì)。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時(shí)，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個(gè)地方的傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會(huì)逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏钪杏兄S多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)，雖然看起來簡(jiǎn)單，但在其中卻有著許多獨(dú)特的技巧和方法，這些都是從長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時(shí)候，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對(duì)待文化傳承和文化多元性，通過傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
文化考察心得篇十二
這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏姟．?dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵樹觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長(zhǎng)江。感覺長(zhǎng)江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長(zhǎng)江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場(chǎng)里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號(hào)，上面有很多外國(guó)人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬(wàn)不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康。”旁邊是用石頭雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福?！皦邸弊质怯们嗷ù赏肭盟槎闯傻模浴拔甯D”寓意吉祥長(zhǎng)壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名字的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長(zhǎng)生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿涀×诵帐稀瓣?、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大?shī)人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩(shī)句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸Ｎ覀兿鹊搅四魏螛?。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因?yàn)樵诜鸾讨校鏀?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡(jiǎn)單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡(jiǎn)單的手勢(shì)（這個(gè)手勢(shì)難以用語(yǔ)言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢(shì)的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?BR> 下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長(zhǎng)江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰(shuí)一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽(yáng)城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國(guó)時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠(chéng)以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡(jiǎn)單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩(shī)碑和鳳凰碑。竹葉詩(shī)碑將詩(shī)書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來是一首詩(shī)。鳳凰碑我個(gè)人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩(shī)碑。
離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長(zhǎng)8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長(zhǎng)江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?BR> 因?yàn)橄掠辏晕覀儾]有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨舨肯?。不知道為什么，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。
接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！彪m說改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十三
見聞一、琴棋書畫、詩(shī)情雅韻的校園
漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國(guó)學(xué)氣息鋪面而來，使人覺得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進(jìn)校園將會(huì)“飲滿庭書香，品一國(guó)詩(shī)情，陶一世性情。”一校一品的文化特色，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長(zhǎng)長(zhǎng)的墻面：或圓形、或扇形，時(shí)時(shí)有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無不體現(xiàn)古代圣賢話語(yǔ)，是詩(shī)詞古賦得熏陶，是國(guó)學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。
辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時(shí)刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長(zhǎng)的“學(xué)園、家園、樂園”，精美的圖案、朗朗上口的語(yǔ)言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動(dòng)等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊(yùn)，形成了各式特色的校園品牌。
見聞二、 幸福的教師，快樂成長(zhǎng)的學(xué)生
“詩(shī)意生活，幸福成長(zhǎng)”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩(shī)意，教師滿懷詩(shī)情、學(xué)生充滿詩(shī)性。教師和學(xué)生在賞詩(shī)、學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)、誦詩(shī)中享受成長(zhǎng)和生活的快樂。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長(zhǎng)的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時(shí)經(jīng)過一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對(duì)工作的熱愛。各學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的真實(shí)性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計(jì)等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動(dòng)，讓我充分感受到一個(gè)管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸福快樂的源泉。
文化考察心得篇十四
作為一個(gè)愛好歷史和文化的人，我一直夢(mèng)想著能夠親身去探索中國(guó)的古都北京。近期，我有幸參加了一次北京文化考察活動(dòng)，這讓我深刻地了解了北京的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在這次考察過程中，我從不同的角度和維度感受到了北京的文化之美，收獲頗豐。
首先，我參觀了北京的許多世界文化遺產(chǎn)和歷史名勝。故宮是我最為向往的地方之一，其龐大的建筑和精美的宮殿讓我著迷。在故宮，我欣賞了梅蘭芳先生的京劇表演，他通過精湛的表演藝術(shù)使得傳統(tǒng)文化得以傳承并煥發(fā)新的活力。而長(zhǎng)城則讓我震撼不已，站在長(zhǎng)城上，我不禁沉思著這座巨大的防御工程背后的故事，感受到了中國(guó)古老民族的智慧和堅(jiān)毅精神。
其次，我參觀了諸多的博物館和藝術(shù)展覽。首先，我去參觀了中國(guó)國(guó)家博物館，這是一座莊嚴(yán)而雄偉的建筑，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。在博物館里，我看到了中國(guó)幾千年的歷史，從遠(yuǎn)古的文明到現(xiàn)代的發(fā)展，使我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。另外，我還參觀了北京的現(xiàn)代藝術(shù)館，欣賞了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)品以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式吸引了我，并使我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了更深刻的體會(huì)。
第三，我還參觀了北京的傳統(tǒng)街區(qū)和胡同。胡同是北京獨(dú)有的文化景觀，每一個(gè)胡同都有著獨(dú)特的歷史和故事。我走進(jìn)胡同里，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，看到了老北京的生活方式和習(xí)俗。在胡同里，我欣賞了馮小剛導(dǎo)演的電影《活著》的外景拍攝地，深刻感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的坎坷和困難。這讓我更加珍惜現(xiàn)在幸福的生活。
第四，我還品嘗了北京的傳統(tǒng)美食。作為一座有著幾千年歷史的城市，北京自然有著豐富多樣的美食文化。我去品嘗了北京烤鴨，它獨(dú)特的烹飪方式和口感在全球都享有盛譽(yù)。此外，我還品嘗了炸醬面、豆汁和小吃等傳統(tǒng)美食，并了解了它們背后的歷史故事。通過品嘗北京的美食，我更深刻地了解了北京的飲食文化和生活方式。
最后，我還參觀了一些新興的文化產(chǎn)業(yè)基地和創(chuàng)意園區(qū)。這些地方是北京現(xiàn)代文化的代表，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我參觀了798藝術(shù)區(qū)，這是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化和商業(yè)于一體的園區(qū)。在這里，我看到了許多年輕藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品，他們通過自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和表達(dá)方式帶給了我新的思考和啟發(fā)。
通過這次北京文化考察活動(dòng)，我深刻感受到了北京作為中國(guó)古都的獨(dú)特魅力。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古典與時(shí)尚共生，使得北京成為了一個(gè)令人心馳神往的文化之地。通過參觀世界遺產(chǎn)、博物館、胡同、品嘗美食和參觀文化產(chǎn)業(yè)基地，我不僅對(duì)北京的歷史和文化有了更深入的了解，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展和變革有了更多的思考。這次考察不僅滿足了我的求知欲，也讓我更加熱愛和自豪自己的國(guó)家文化。我相信，這次考察將成為我一生中難以磨滅的記憶，并且會(huì)對(duì)我將來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
文化考察心得篇十五
北京，作為中國(guó)的首都，擁有悠久的歷史和文化。近期，我參加了一次北京的文化考察活動(dòng)，探尋了這座城市豐富多彩的文化內(nèi)涵。在此次考察中，我感受到了北京文化的獨(dú)特魅力，深刻體會(huì)到了文化的力量和影響。下面，我將分享我在北京文化考察中所得到的心得體會(huì)。
首先，在參觀了故宮博物院后，我對(duì)北京的皇家文化有了更深入的了解。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑之典范，它的建筑規(guī)模之大、藝術(shù)裝飾之瑰麗令人嘆為觀止。通過參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國(guó)古代文化中“天人合一”、“尊卑有序”等核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在每一座建筑中，都展現(xiàn)出了皇權(quán)至上的氣息。同時(shí)，我也了解到了許多古代文物和歷史文獻(xiàn)，如《篆書法帖》、《紅樓夢(mèng)》、《康熙字典》等，這些都是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，他們展示了中國(guó)古代文化的博大精深，也讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我在北京的戲曲表演中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。北京是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地，在這里，我欣賞到了京劇、豫劇、評(píng)劇等多種表演形式。尤其是京劇，其獨(dú)特的唱腔、行當(dāng)、面譜等元素，令我深陷其中。京劇的表演展示了中國(guó)古代文化的韻味和精髓，它通過色彩斑斕的戲服、夸張優(yōu)美的動(dòng)作以及高亢激昂的唱腔，將古代的故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。通過觀看這些戲曲表演，我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)戲曲這種表演藝術(shù)有了更深的興趣。
進(jìn)一步參觀了北京的胡同和四合院，我對(duì)傳統(tǒng)的北京生活方式有了更全面的認(rèn)識(shí)。胡同和四合院是北京最具代表性的街巷和建筑，它們保留了許多傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在這里，我感受到了鄰里之間的溫暖和睦，還了解到了許多地道的北京小吃和民俗文化。在胡同里漫步，我感受到了濃厚的時(shí)光痕跡和歷史氛圍，這些傳統(tǒng)文化的延續(xù)讓我深感敬佩和自豪。通過參觀胡同和四合院，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和北京人民的淳樸與熱情，并從中學(xué)到了許多生活的智慧和哲理。
在北京的藝術(shù)區(qū)，我領(lǐng)略了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞與創(chuàng)新。藝術(shù)區(qū)是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，這里匯集了大量的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。在畫廊中，我欣賞到了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品，他們通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方融合在一起，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我特別被一幅抽象畫所吸引，它用簡(jiǎn)潔的線條和獨(dú)特的顏色勾勒出了一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫。通過參觀藝術(shù)區(qū)，我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅可以為人們帶來美的享受，更重要的是，藝術(shù)能夠傳遞出深遠(yuǎn)的思考和思考。
最后，我的北京文化考察之旅還包括了觀賞京劇表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝和品嘗傳統(tǒng)美食等活動(dòng)。這些活動(dòng)讓我更加全面地了解了北京的文化內(nèi)涵和魅力。在這個(gè)過程中，我收獲了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也收獲了對(duì)北京文化的熱愛和感激。
通過這次北京文化考察，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。北京作為中國(guó)文化的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我感受到了文化的力量和影響，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。我相信，在今后的生活中，我會(huì)用心傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其帶給更多的人，讓世界更加了解和喜愛中國(guó)的文化。
文化考察心得篇十六
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)砹藢?duì)不同文化的了解，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕Ｎ以ミ^某地的博物館，通過參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對(duì)他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書法，通過練習(xí)寫字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧?，通過身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識(shí)到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過參與文化考察，我不僅對(duì)其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開放的人。
結(jié)論：
通過參與文化考察，我獲得了對(duì)不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。
文化考察心得篇十七
陽(yáng)煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開始，經(jīng)過三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國(guó)內(nèi)外強(qiáng)勢(shì)企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭(zhēng)論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：
一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽(yáng)煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊(cè)》，由黨委書記、董事長(zhǎng)和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺識(shí)別要素和《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。
在理念滲透過程中，他們通過組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。
同時(shí)，他們?cè)诠I(yè)廣場(chǎng)和各類工業(yè)場(chǎng)所、各級(jí)辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場(chǎng)合，按照企業(yè)視覺識(shí)別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。
二是行為養(yǎng)成。陽(yáng)煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國(guó)內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國(guó)、日本、德國(guó)等國(guó)外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)立6s講評(píng)臺(tái)，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評(píng)，按20項(xiàng)要素對(duì)員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語(yǔ)，逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細(xì)管理。陽(yáng)煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對(duì)每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場(chǎng)管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。
其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺(tái)帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。
第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場(chǎng)，達(dá)到無死角、無缺漏的現(xiàn)場(chǎng)控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。起始階段，要求管理者對(duì)操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、車間主任的辦公室。
第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對(duì)每個(gè)員工的業(yè)績(jī)進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評(píng)和負(fù)激勵(lì)。
4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。
四是視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，即國(guó)際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識(shí)別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識(shí)別系統(tǒng)（sis）、行為識(shí)別系統(tǒng)（bis）和視覺識(shí)別系統(tǒng)（vis）四大部分，對(duì)企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國(guó)有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇爭(zhēng)先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)整體的良好感知。
陽(yáng)煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識(shí)，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽(yáng)煤集團(tuán)如果沒有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。
二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽(yáng)煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。
三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽(yáng)煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺(tái)，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺(tái)的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。
四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系。“成敗在考核”，陽(yáng)煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評(píng)出最優(yōu)和最差員工，天天講評(píng)，月月評(píng)出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。
五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營(yíng)緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。
陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽(yáng)煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級(jí)管理者和員工自覺用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說：“路在腳下，事在人為”；過去說“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，現(xiàn)在說“省下的就是賺下的”；過去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來”要求和約束自己；過去說“井下作業(yè)不違章就無法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。
二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽(yáng)煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語(yǔ)的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對(duì)辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長(zhǎng)廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤?jiǎn)挝蝗A越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。
四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺?jí)走動(dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評(píng)。考核結(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無死角、無漏洞、零距離管理對(duì)接。這一管理模式，以市場(chǎng)為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽(yáng)煤集團(tuán)通過“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問題，通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。
文化考察心得篇十八
無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的旅行，我們都可以通過參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹砹私庖粋€(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過這種方式，我們不僅能夠加深對(duì)陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對(duì)文化的開放心態(tài)、對(duì)文化矛盾的思考、對(duì)文化智慧的崇敬、對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對(duì)文化交流的意義等方面來探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來理解一切。相反，我們需要摒棄成見，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門前的打折瘋狂購(gòu)物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛品嘗抹茶和生魚片等。若我僅僅去外國(guó)文化傳統(tǒng)的同化并加以評(píng)判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對(duì)其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對(duì)古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的科技條件來說是一項(xiàng)了不起的成就。這種對(duì)其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對(duì)文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識(shí)到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對(duì)彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過擁有開放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類智慧。
文化考察心得篇一
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，通過不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長(zhǎng)河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類對(duì)于美的追求和對(duì)于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識(shí)。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：參觀考察的三個(gè)文化遺跡
在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡(jiǎn)要說一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。
我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說;武當(dāng)山道教文化遺址則是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。
第三段：文化遺跡的意義
在這一段，可以談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類對(duì)于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識(shí)。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：參觀考察的收獲和體會(huì)
在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。
通過參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類對(duì)于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)、歷史和文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這一段，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來。
文化遺跡象征著人類文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識(shí)文明之道等方面注重對(duì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇二
一切向前走，都不能忘記為什么出發(fā)。
“我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平?！比涨霸趶V東考察時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗(yàn)改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。這一重要講話，不僅鮮明回答了改革開放為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問題，也指出了改革開放的根本目標(biāo)和力量源泉。
民之所望，改革所向?；赝?0年改革開放的壯闊歷程，“人民”是貫穿始終的一條主線。40年來，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%，中國(guó)人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，改革開放的成功，就在于順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求。40年來，從包產(chǎn)到戶的探索創(chuàng)新，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，再到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧。始終堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，才能依靠人民推動(dòng)改革，才能為了人民創(chuàng)造奇跡。
“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面深化改革，強(qiáng)調(diào)“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”，使改革開放既朝著有利于增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn)，也朝著有利于維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)。無論是“脫真貧、真脫貧”的務(wù)實(shí)舉措，還是“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的切實(shí)行動(dòng)；無論是推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)讓群眾少跑腿、少煩心、多順心，還是既做大“蛋糕”又分好“蛋糕”……從生存到發(fā)展，從物質(zhì)到精神，從福利到權(quán)利，“人民至上”理念始終在改革開放進(jìn)程中放射著奪目光芒。
當(dāng)前，改革開放又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭，推進(jìn)改革開放的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前。正如歷史所昭示的，改革開放之所以得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)和積極參與，最根本的原因在于這項(xiàng)偉業(yè)從一開始就深深扎根于人民群眾之中。今天，無論改革開放的領(lǐng)域拓展到哪里，無論外部條件發(fā)生什么樣的變化，只要始終與人民想在一起、干在一起，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎?！班l(xiāng)親們一天不脫貧，我就一天放不下心來”，在廣東英德市連江口鎮(zhèn)連樟村，習(xí)近平總書記的這番話令人動(dòng)容?！皩?shí)現(xiàn)人人參與、人人盡力、人人共享”，在廣東深圳市龍華區(qū)民治街道北站社區(qū)，習(xí)近平總書記的這一要求啟人深思。不忘改革開放初心，善于從人民的所想所盼中尋找方向，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取智慧，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，改革開放就能在人民堅(jiān)定支持下固本浚源、澎湃向前。
“群之所為事無不成，眾之所舉業(yè)無不勝?！备母镩_放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，我們就能讓一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
文化考察心得篇三
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同文化的方式，通過參與其中，可以拓寬自己的眼界，開闊自己的思維。在參加文化考察活動(dòng)的過程中，我收獲了很多，也有很多感悟和思索。在這篇文章中，我將分享我在文化考察手冊(cè)中得到的一些心得體會(huì)。
第一段，介紹文化考察手冊(cè)的重要性和作用。文化考察手冊(cè)是文化考察活動(dòng)的重要工具之一，它提供了有關(guān)目的地的背景信息、參觀的順序、參觀注意事項(xiàng)、文化解讀等，為參與者提供了很多的幫助和指導(dǎo)，使得考察活動(dòng)更加有條不紊。通過閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以了解目的地的歷史文化、人文風(fēng)情、特色建筑等，為我們的參觀和體驗(yàn)提供了更多的參考和背景知識(shí)。
第二段，講述個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)和思考。在我的參與文化考察活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)文化手冊(cè)的作用遠(yuǎn)不止于提供信息，它還可以激發(fā)人們的思考和獨(dú)立思維能力。通過閱讀文化考察手冊(cè)，我了解到每個(gè)景點(diǎn)背后的故事和文化內(nèi)涵。當(dāng)我參觀這些景點(diǎn)時(shí)，我能夠更加深入地理解和感受，同時(shí)也可以與同伴們進(jìn)行更有深度的交流和討論。文化考察手冊(cè)的作用就像是一本導(dǎo)游書，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞所參觀的景點(diǎn)。
第三段，探討文化考察手冊(cè)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。參與文化考察活動(dòng)和使用文化考察手冊(cè)，不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。文化考察手冊(cè)要求我們主動(dòng)去了解和研究，通過自己的努力去獲取更多的信息和知識(shí)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程不僅提高了我們的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了我們的信息搜索、整理和表達(dá)能力。這些能力對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和未來的職業(yè)道路都具有重要的意義。
第四段，談及文化考察手冊(cè)對(duì)文化交流的促進(jìn)作用。隨著全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的交流和合作變得更加頻繁和緊密。而文化考察則是促進(jìn)跨文化交流和理解的重要手段之一。文化考察手冊(cè)在這個(gè)過程中起到了橋梁和推動(dòng)的作用。參與者通過閱讀文化考察手冊(cè)，能夠?qū)δ康牡匚幕谋尘昂吞攸c(diǎn)有更深入的了解，從而更好地融入和理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。這樣一來，不同文化之間的交流和互相理解就得以加強(qiáng)和深化。
第五段，總結(jié)文化考察手冊(cè)的重要性和價(jià)值。文化考察手冊(cè)作為文化考察活動(dòng)的重要組成部分，具有很大的實(shí)用和推廣價(jià)值。它為參與者提供了信息和指導(dǎo)，幫助他們更好地理解和體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕?。同時(shí)，文化考察手冊(cè)可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問題的能力，提高我們的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。此外，文化考察手冊(cè)還可以促進(jìn)不同文化之間的交流和互相理解，推動(dòng)文化交流和合作發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視文化考察手冊(cè)的使用和研究，積極參與文化考察活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野，開闊自己的思維。
文化考察心得篇四
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同地域、民族、國(guó)家的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的方式。作為一種跨越時(shí)空的心靈之旅，文化考察可以幫助人們拓寬視野，加深對(duì)不同文化的了解與尊重。在參加文化考察手冊(cè)的過程中，我收獲頗豐，更加深切地感受到文化的多樣性和強(qiáng)大的影響力。
第二段：文化考察的重要性
文化考察是了解不同文化的重要途徑之一。通過參觀名勝古跡、傳統(tǒng)手工藝，品味地方特色美食等，我們可以更直觀地感受到文化的獨(dú)特性。而通過與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，我們可以進(jìn)一步了解他們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。通過這種方式，不僅能夠增進(jìn)自己的知識(shí)水平，還可以拓寬自己的視野，使自己更加待人寬容、包容。文化考察還有助于弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)世界文化交流與合作，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第三段：文化考察手冊(cè)的作用
文化考察手冊(cè)是一本幫助游客了解當(dāng)?shù)匚幕闹改希素S富的背景知識(shí)、詳細(xì)的景點(diǎn)介紹和實(shí)用的旅行建議。通過閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以在游覽的過程中更好地理解和欣賞景點(diǎn)所代表的文化內(nèi)涵。同時(shí)，文化考察手冊(cè)還可以幫助游客規(guī)劃行程，掌握旅途中的實(shí)用信息，更好地利用寶貴的旅行時(shí)間。在我的文化考察過程中，文化考察手冊(cè)發(fā)揮了重要的作用，成為我探索和了解新文化的重要工具。
第四段：文化考察心得體會(huì)
在我的文化考察中，我最深刻的體驗(yàn)是文化的獨(dú)特性和多元性。每個(gè)地方都有獨(dú)特的歷史文化背景，每個(gè)文化都有不同的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和美學(xué)觀念。例如，我參觀了中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、法國(guó)的盧浮宮等，每個(gè)景點(diǎn)都代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化遺產(chǎn)。而使我印象最深的是與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?。他們熱情好客，向我介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和歷史故事，使我更加了解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕?。這次文化考察讓我明白了文化的多樣性是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該尊重并保護(hù)每個(gè)文化的獨(dú)特性。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過文化考察手冊(cè)的使用和與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎覍?duì)文化考察有了更深入的認(rèn)識(shí)。文化考察不僅是一種體驗(yàn)和探索他人文化的方式，也是一種拓寬自己視野和豐富自我人生的機(jī)會(huì)。在未來的日子里，我將繼續(xù)進(jìn)行文化考察，了解更多的文化，體驗(yàn)不同的風(fēng)情。相信通過這種方式，我將會(huì)成為一個(gè)更加開放、豁達(dá)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。感謝文化考察手冊(cè)，讓我有機(jī)會(huì)在旅行中更好地了解和體驗(yàn)不同文化的魅力。
文化考察心得篇五
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動(dòng)，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動(dòng)中，我深入了解了我國(guó)各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認(rèn)識(shí)到了自己的文化根源，同時(shí)也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝
在參加的活動(dòng)中，我了解到了不少中國(guó)地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對(duì)于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽(yáng)陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了中國(guó)文化的深深底蘊(yùn)。
第三段：民間戲曲
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國(guó)重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團(tuán)體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場(chǎng)舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場(chǎng)，但是通過對(duì)這些民間文化的考察和弘揚(yáng)，使其重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加這次民間文化考察讓我深刻領(lǐng)略到自己身為中國(guó)人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，如何保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化，是我們的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡(luò)與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強(qiáng)我們中國(guó)各地傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)與交流。保護(hù)和發(fā)掘民間文化，是弘揚(yáng)中國(guó)文化的不可或缺的重要因素。我將會(huì)在未來的工作中，將這些體驗(yàn)投入到實(shí)際行動(dòng)中，為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇六
近日，我有幸參加了學(xué)校組織的巴東文化考察活動(dòng)，走訪了巴東縣的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感受到了那里濃郁的地方特色，也了解到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。這次考察讓我受益匪淺，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。
第二段：巴東縣城
首先我們參觀的是巴東縣城，那里有許多值得一看的歷史文物。我們的導(dǎo)游向我們講解了各個(gè)景點(diǎn)的來歷和歷史背景，例如巴東城樓、古炮臺(tái)、五星巖等。在巴東城樓上，我們可以俯瞰整個(gè)城市，更深刻地理解了巴東縣的地理位置和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
第三段：民俗風(fēng)情
活動(dòng)中我們還參觀了多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。參觀一個(gè)古老的小村莊時(shí)，我們被新鮮的空氣、鄉(xiāng)村風(fēng)味以及民俗風(fēng)情深深吸引。當(dāng)?shù)厝藗兊姆涿?、毛竹笤帚、紅龜粿和麻醬等傳統(tǒng)特色食物也深深地留在了我們的味蕾與記憶中。
第四段：旅游開發(fā)與生態(tài)保護(hù)
巴東縣地理位置優(yōu)越，旅游資源十分豐富。在這個(gè)過程中，我們也意識(shí)到了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和保護(hù)的雙重壓力。通過和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和政府部門的對(duì)話，我們了解到該地方的生態(tài)環(huán)境問題，并被當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)自然的行動(dòng)所感動(dòng)。我們也倡導(dǎo)了可持續(xù)的旅游理念，提高游客的環(huán)保意識(shí)。
第五段：結(jié)論
通過這次巴東文化考察，使我對(duì)巴東的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展與保護(hù)有了更清晰的了解。通過這次活動(dòng)，我感受到為了發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和民眾們共同努力保護(hù)生態(tài)、文化遺產(chǎn)，保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的持續(xù)發(fā)展。巴東文化考察讓我明白，旅游活動(dòng)并不是只是消費(fèi)和娛樂，它也是一種文化傳承、溝通和學(xué)習(xí)的工具，亦是一種生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)。
總之，巴東文化考察對(duì)我得到思考和啟發(fā)，也增強(qiáng)了我自己對(duì)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，希望自己也能積極投入到這方面的實(shí)踐當(dāng)中。
文化考察心得篇七
影像文化作為當(dāng)代社會(huì)中不可忽視的一部分，扮演著傳遞信息、傳達(dá)情感、記錄歷史的重要角色。為了進(jìn)一步了解影像文化的發(fā)展現(xiàn)狀和影響力，我參加了一次影像文化考察活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我對(duì)影像文化有了更深入的了解，也感受到了它對(duì)我們生活的巨大影響。在此，我將就這次考察活動(dòng)的收獲和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，在本次考察活動(dòng)中，我深刻感受到了影像文化的普及和影響力。如今，隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地拍攝和觀看圖片和視頻。從社交媒體到各種電影、電視劇，影像文化無處不在。我們的生活已經(jīng)與影像文化緊密相連，無論是日常交流還是獲取信息，都離不開影像的存在。這種無處不在的影像文化給我們帶來了更多的樂趣和便利，也讓我們的生活更加豐富多彩。
其次，在考察中，我了解到了影像文化背后的創(chuàng)意和技術(shù)。影像文化不僅僅是簡(jiǎn)單的圖像或視頻，它需要藝術(shù)家們的靈感和創(chuàng)意，以及攝影師、導(dǎo)演、編劇們的精湛技藝。通過參觀攝影展覽和電影制片廠，我了解到了不同類型的攝影和電影作品背后所蘊(yùn)含的故事和技巧。在藝術(shù)家們的手中，單純的影像變得生動(dòng)有趣，通過構(gòu)圖、光影、音效等手法，他們給觀眾帶來了更豐富的視覺和聽覺體驗(yàn)。
第三，影像文化也在塑造著我們的審美觀和價(jià)值觀。通過觀看不同類型的影視作品，我們受到了各種思想和價(jià)值觀的影響。電影、電視劇中的主題和角色，反映了社會(huì)、文化和時(shí)代背景。它們幫助我們認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的多樣性，也激發(fā)了我們對(duì)人性、社會(huì)問題的思考。同時(shí)，影像文化也對(duì)我們的審美觀產(chǎn)生了影響，我們學(xué)會(huì)了欣賞美麗的畫面、音樂和故事，培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。
第四，影像文化有力地傳遞著歷史的記憶和文化的傳承。通過觀看歷史紀(jì)錄片和影片，我們可以了解到那些不能重演的歷史瞬間和文化傳統(tǒng)。它們讓我們記住了勇敢、自由斗爭(zhēng)的人們，傳承了祖先留下的文化智慧和價(jià)值觀念。影像文化不僅是記錄歷史的工具，也是傳承文化的媒介，它讓我們對(duì)自己的根源和傳統(tǒng)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
最后，經(jīng)過這次影像文化的考察活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到了自己要成為一名有責(zé)任感和創(chuàng)造力的影像文化消費(fèi)者和傳播者。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辨別好的影像作品和壞的影像作品，發(fā)現(xiàn)其中的美和價(jià)值，同時(shí)也要避免被其負(fù)面或低俗的內(nèi)容所侵蝕。我們應(yīng)該尊重影像藝術(shù)家的努力和創(chuàng)作，對(duì)他們的作品給予更多的欣賞和支持。而作為傳播者，我們要用影像文化傳遞正能量，傳播美好、真實(shí)和有意義的信息。
總之，本次影像文化考察活動(dòng)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了影像文化的普及和影響力，同時(shí)也使我對(duì)影像文化背后的創(chuàng)意和技術(shù)有了更深入的了解。影像文化不僅塑造著我們的審美觀和價(jià)值觀，而且傳遞著歷史的記憶和文化的傳承。我希望今后能成為一名有責(zé)任感的影像文化消費(fèi)者和傳播者，為影像文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文化考察心得篇八
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習(xí)俗，其豐富多彩、獨(dú)具特色。而考察民間文化，則是通過實(shí)地走訪、了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗，觀察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護(hù)方式，有助于推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進(jìn)行民間文化考察中的心得體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)民間文化考察中的感受
在民間文化考察過程中，我深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長(zhǎng)虹村了解了青銅器之于中國(guó)文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚(yáng)州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導(dǎo)游講述他們的鮮活傳奇?？偟膩碚f，民間文化考察中的體驗(yàn)是別具一格，彌足珍貴的。
第三段：挖掘民間文化考察后的魅力
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，更能感悟到獨(dú)特的精神魅力。美國(guó)文化學(xué)者肯尼斯·伯克認(rèn)為，民間文化反映了一個(gè)民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個(gè)民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風(fēng)韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵(lì)人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)的一種珍視和致敬。
第四段：民間文化考察對(duì)于文化傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)
毋庸置疑，民間文化考察對(duì)于文化傳承和創(chuàng)新有著實(shí)質(zhì)性的幫助。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研、保護(hù)，能夠有效地促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步，使人們?cè)趥鞒?、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在當(dāng)下這個(gè)全球化的時(shí)代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當(dāng)于為全球文化的多樣性和互動(dòng)性做出一份貢獻(xiàn)，更有利于全球社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)關(guān)注民間文化的傳承和保護(hù)，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文化考察心得篇九
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。抗聯(lián)是中國(guó)近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國(guó)人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號(hào)。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴?？孤?lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志。抗聯(lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽(yáng)到長(zhǎng)春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神?？孤?lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承。抗聯(lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對(duì)一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
文化考察心得篇十
作為一個(gè)文化愛好者，我最近有幸參加了一次巴東文化考察活動(dòng)，深入了解了巴東地區(qū)的歷史文化和人文風(fēng)情。在這次活動(dòng)中，我對(duì)巴東的文化地理、文化遺產(chǎn)、民俗文化等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并且從中收獲了許多心得體會(huì)。
第一段：文化地理的多樣性
巴東地區(qū)地理?xiàng)l件特殊，是一個(gè)兼具山地、平原、腹地的獨(dú)立地域。這個(gè)地方的自然環(huán)境和地理位置對(duì)巴東文化的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在考察活動(dòng)中，我們看到了巴東地區(qū)多樣化的文化地理景觀，從山區(qū)、湖泊到河流，文化表現(xiàn)多樣，形態(tài)各異。例如，千年古鎮(zhèn)小南海的雕刻文化，神仙河的山水詩(shī)情，美溪的民俗文化等等都是有別于其他地方的巴東地區(qū)獨(dú)特文化地理。
第二段：文化遺產(chǎn)的豐富性
在巴東地區(qū)，蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)展現(xiàn)了巴東歷史悠久的文化傳承。在考察活動(dòng)中，我們深入文化遺產(chǎn)展館和博物館，了解了巴東地區(qū)各種文化展品和文化遺產(chǎn)，例如，巴東象鼻山景區(qū)的古建筑、巴東縣博物館中的考古文物、著名文物保護(hù)專家翁天存的典籍古畫等等，都揭示了巴東地區(qū)歷史文化資源的豐富性。通過巴東文化遺產(chǎn)，我們更好地體驗(yàn)了巴東的文化多元性和獨(dú)特性。
第三段：民俗文化的多彩性
民俗文化是一座城市文化的窗口。巴東作為一個(gè)擁有豐富多彩的民俗文化的地方，讓我深感厚重歷史文化的壓抑美感。在我們的考察中，我們參加了慶豐神社公祭大典活動(dòng)，見證了當(dāng)?shù)厝嗣裰艺\(chéng)的宗教信仰體系，同時(shí)也見證了巴東熱情好客的民俗風(fēng)情。在美味的巴東美食、傳統(tǒng)的巴東舞蹈、以及深厚的宗教信仰背景下，巴東民俗文化的多彩性讓我不由感嘆，民俗文化真是讓人在生活中感受到祖先造詣的一種重要形式。
第四段：文化教育的嚴(yán)酷性
文化教育是一個(gè)國(guó)家文化力量的核心，也是巴東文化發(fā)展的重要內(nèi)容。在我們的考察過程中，我們到訪了巴東縣國(guó)民教育訓(xùn)練中心，參加了一些文化教育活動(dòng)。這讓我對(duì)文化教育的嚴(yán)酷性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。巴東地區(qū)教育文化的發(fā)展條件苛刻，地域環(huán)境偏死，文化底蘊(yùn)又厚，融合性較低，這都是對(duì)巴東文化的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。然而巴東地區(qū)仍然努力做到了高質(zhì)量文化教育的努力，使得陽(yáng)光下的地區(qū)教育更加優(yōu)秀。
第五段：提高自身文化鑒賞力
在巴東文化考察的活動(dòng)中，我不僅了解了文化的定義和巴東文化的內(nèi)涵，還認(rèn)識(shí)到如何提高自身的文化鑒賞力。我從巴東文化考察中得到了許多啟示和感悟，包括重視文化遺產(chǎn)、了解民俗文化、參與文化藝術(shù)活動(dòng)等等, 這些都是提升個(gè)人文化水平的重要途徑。當(dāng)我們更了解自身所生長(zhǎng)在的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自身文化素養(yǎng)需要提升時(shí)，我們就能更好地參與到現(xiàn)代社會(huì)文化交流和互動(dòng)中。
總結(jié)：
巴東文化考察活動(dòng)給我留下了深刻的印象和啟示。地處山區(qū)的巴東，是一座充滿歷史文化厚重感和多元性的城市，從文化地理的多樣性、文化遺產(chǎn)的豐富性，到民俗文化的多彩性、文化教育的嚴(yán)酷性以及文化鑒賞力的提升這些方面都讓我受益匪淺。對(duì)我來說，文化考察不僅是一次體驗(yàn)，更是一次重溫歷史、發(fā)現(xiàn)身心靈搭配的重要機(jī)會(huì)。我期待未來，能夠有更多的文化考察經(jīng)歷，承受著歷史的重?fù)?dān)，也帶來更多文化的收獲。
文化考察心得篇十一
民間文化是一種強(qiáng)烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也能深刻體會(huì)到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過程中所獲得的感悟與體會(huì)。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時(shí)，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個(gè)地方的傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會(huì)逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏钪杏兄S多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)，雖然看起來簡(jiǎn)單，但在其中卻有著許多獨(dú)特的技巧和方法，這些都是從長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時(shí)候，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對(duì)待文化傳承和文化多元性，通過傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
文化考察心得篇十二
這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏姟．?dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵樹觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長(zhǎng)江。感覺長(zhǎng)江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長(zhǎng)江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場(chǎng)里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號(hào)，上面有很多外國(guó)人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬(wàn)不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康。”旁邊是用石頭雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福?！皦邸弊质怯们嗷ù赏肭盟槎闯傻模浴拔甯D”寓意吉祥長(zhǎng)壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名字的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長(zhǎng)生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿涀×诵帐稀瓣?、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大?shī)人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩(shī)句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸Ｎ覀兿鹊搅四魏螛?。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因?yàn)樵诜鸾讨校鏀?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡(jiǎn)單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡(jiǎn)單的手勢(shì)（這個(gè)手勢(shì)難以用語(yǔ)言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢(shì)的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?BR> 下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長(zhǎng)江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰(shuí)一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽(yáng)城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國(guó)時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠(chéng)以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡(jiǎn)單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩(shī)碑和鳳凰碑。竹葉詩(shī)碑將詩(shī)書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來是一首詩(shī)。鳳凰碑我個(gè)人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩(shī)碑。
離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長(zhǎng)8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長(zhǎng)江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?BR> 因?yàn)橄掠辏晕覀儾]有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨舨肯?。不知道為什么，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。
接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！彪m說改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十三
見聞一、琴棋書畫、詩(shī)情雅韻的校園
漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國(guó)學(xué)氣息鋪面而來，使人覺得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進(jìn)校園將會(huì)“飲滿庭書香，品一國(guó)詩(shī)情，陶一世性情。”一校一品的文化特色，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長(zhǎng)長(zhǎng)的墻面：或圓形、或扇形，時(shí)時(shí)有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無不體現(xiàn)古代圣賢話語(yǔ)，是詩(shī)詞古賦得熏陶，是國(guó)學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。
辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時(shí)刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長(zhǎng)的“學(xué)園、家園、樂園”，精美的圖案、朗朗上口的語(yǔ)言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動(dòng)等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊(yùn)，形成了各式特色的校園品牌。
見聞二、 幸福的教師，快樂成長(zhǎng)的學(xué)生
“詩(shī)意生活，幸福成長(zhǎng)”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩(shī)意，教師滿懷詩(shī)情、學(xué)生充滿詩(shī)性。教師和學(xué)生在賞詩(shī)、學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)、誦詩(shī)中享受成長(zhǎng)和生活的快樂。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長(zhǎng)的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時(shí)經(jīng)過一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對(duì)工作的熱愛。各學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的真實(shí)性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計(jì)等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動(dòng)，讓我充分感受到一個(gè)管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸福快樂的源泉。
文化考察心得篇十四
作為一個(gè)愛好歷史和文化的人，我一直夢(mèng)想著能夠親身去探索中國(guó)的古都北京。近期，我有幸參加了一次北京文化考察活動(dòng)，這讓我深刻地了解了北京的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在這次考察過程中，我從不同的角度和維度感受到了北京的文化之美，收獲頗豐。
首先，我參觀了北京的許多世界文化遺產(chǎn)和歷史名勝。故宮是我最為向往的地方之一，其龐大的建筑和精美的宮殿讓我著迷。在故宮，我欣賞了梅蘭芳先生的京劇表演，他通過精湛的表演藝術(shù)使得傳統(tǒng)文化得以傳承并煥發(fā)新的活力。而長(zhǎng)城則讓我震撼不已，站在長(zhǎng)城上，我不禁沉思著這座巨大的防御工程背后的故事，感受到了中國(guó)古老民族的智慧和堅(jiān)毅精神。
其次，我參觀了諸多的博物館和藝術(shù)展覽。首先，我去參觀了中國(guó)國(guó)家博物館，這是一座莊嚴(yán)而雄偉的建筑，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。在博物館里，我看到了中國(guó)幾千年的歷史，從遠(yuǎn)古的文明到現(xiàn)代的發(fā)展，使我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。另外，我還參觀了北京的現(xiàn)代藝術(shù)館，欣賞了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)品以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式吸引了我，并使我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了更深刻的體會(huì)。
第三，我還參觀了北京的傳統(tǒng)街區(qū)和胡同。胡同是北京獨(dú)有的文化景觀，每一個(gè)胡同都有著獨(dú)特的歷史和故事。我走進(jìn)胡同里，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，看到了老北京的生活方式和習(xí)俗。在胡同里，我欣賞了馮小剛導(dǎo)演的電影《活著》的外景拍攝地，深刻感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的坎坷和困難。這讓我更加珍惜現(xiàn)在幸福的生活。
第四，我還品嘗了北京的傳統(tǒng)美食。作為一座有著幾千年歷史的城市，北京自然有著豐富多樣的美食文化。我去品嘗了北京烤鴨，它獨(dú)特的烹飪方式和口感在全球都享有盛譽(yù)。此外，我還品嘗了炸醬面、豆汁和小吃等傳統(tǒng)美食，并了解了它們背后的歷史故事。通過品嘗北京的美食，我更深刻地了解了北京的飲食文化和生活方式。
最后，我還參觀了一些新興的文化產(chǎn)業(yè)基地和創(chuàng)意園區(qū)。這些地方是北京現(xiàn)代文化的代表，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我參觀了798藝術(shù)區(qū)，這是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化和商業(yè)于一體的園區(qū)。在這里，我看到了許多年輕藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品，他們通過自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和表達(dá)方式帶給了我新的思考和啟發(fā)。
通過這次北京文化考察活動(dòng)，我深刻感受到了北京作為中國(guó)古都的獨(dú)特魅力。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古典與時(shí)尚共生，使得北京成為了一個(gè)令人心馳神往的文化之地。通過參觀世界遺產(chǎn)、博物館、胡同、品嘗美食和參觀文化產(chǎn)業(yè)基地，我不僅對(duì)北京的歷史和文化有了更深入的了解，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展和變革有了更多的思考。這次考察不僅滿足了我的求知欲，也讓我更加熱愛和自豪自己的國(guó)家文化。我相信，這次考察將成為我一生中難以磨滅的記憶，并且會(huì)對(duì)我將來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
文化考察心得篇十五
北京，作為中國(guó)的首都，擁有悠久的歷史和文化。近期，我參加了一次北京的文化考察活動(dòng)，探尋了這座城市豐富多彩的文化內(nèi)涵。在此次考察中，我感受到了北京文化的獨(dú)特魅力，深刻體會(huì)到了文化的力量和影響。下面，我將分享我在北京文化考察中所得到的心得體會(huì)。
首先，在參觀了故宮博物院后，我對(duì)北京的皇家文化有了更深入的了解。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑之典范，它的建筑規(guī)模之大、藝術(shù)裝飾之瑰麗令人嘆為觀止。通過參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國(guó)古代文化中“天人合一”、“尊卑有序”等核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在每一座建筑中，都展現(xiàn)出了皇權(quán)至上的氣息。同時(shí)，我也了解到了許多古代文物和歷史文獻(xiàn)，如《篆書法帖》、《紅樓夢(mèng)》、《康熙字典》等，這些都是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，他們展示了中國(guó)古代文化的博大精深，也讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我在北京的戲曲表演中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。北京是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地，在這里，我欣賞到了京劇、豫劇、評(píng)劇等多種表演形式。尤其是京劇，其獨(dú)特的唱腔、行當(dāng)、面譜等元素，令我深陷其中。京劇的表演展示了中國(guó)古代文化的韻味和精髓，它通過色彩斑斕的戲服、夸張優(yōu)美的動(dòng)作以及高亢激昂的唱腔，將古代的故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。通過觀看這些戲曲表演，我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)戲曲這種表演藝術(shù)有了更深的興趣。
進(jìn)一步參觀了北京的胡同和四合院，我對(duì)傳統(tǒng)的北京生活方式有了更全面的認(rèn)識(shí)。胡同和四合院是北京最具代表性的街巷和建筑，它們保留了許多傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在這里，我感受到了鄰里之間的溫暖和睦，還了解到了許多地道的北京小吃和民俗文化。在胡同里漫步，我感受到了濃厚的時(shí)光痕跡和歷史氛圍，這些傳統(tǒng)文化的延續(xù)讓我深感敬佩和自豪。通過參觀胡同和四合院，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和北京人民的淳樸與熱情，并從中學(xué)到了許多生活的智慧和哲理。
在北京的藝術(shù)區(qū)，我領(lǐng)略了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞與創(chuàng)新。藝術(shù)區(qū)是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，這里匯集了大量的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。在畫廊中，我欣賞到了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品，他們通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方融合在一起，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我特別被一幅抽象畫所吸引，它用簡(jiǎn)潔的線條和獨(dú)特的顏色勾勒出了一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫。通過參觀藝術(shù)區(qū)，我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅可以為人們帶來美的享受，更重要的是，藝術(shù)能夠傳遞出深遠(yuǎn)的思考和思考。
最后，我的北京文化考察之旅還包括了觀賞京劇表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝和品嘗傳統(tǒng)美食等活動(dòng)。這些活動(dòng)讓我更加全面地了解了北京的文化內(nèi)涵和魅力。在這個(gè)過程中，我收獲了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也收獲了對(duì)北京文化的熱愛和感激。
通過這次北京文化考察，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。北京作為中國(guó)文化的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我感受到了文化的力量和影響，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。我相信，在今后的生活中，我會(huì)用心傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其帶給更多的人，讓世界更加了解和喜愛中國(guó)的文化。
文化考察心得篇十六
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)砹藢?duì)不同文化的了解，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕Ｎ以ミ^某地的博物館，通過參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對(duì)他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書法，通過練習(xí)寫字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧?，通過身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識(shí)到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過參與文化考察，我不僅對(duì)其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開放的人。
結(jié)論：
通過參與文化考察，我獲得了對(duì)不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。
文化考察心得篇十七
陽(yáng)煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開始，經(jīng)過三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國(guó)內(nèi)外強(qiáng)勢(shì)企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭(zhēng)論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：
一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽(yáng)煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊(cè)》，由黨委書記、董事長(zhǎng)和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺識(shí)別要素和《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。
在理念滲透過程中，他們通過組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。
同時(shí)，他們?cè)诠I(yè)廣場(chǎng)和各類工業(yè)場(chǎng)所、各級(jí)辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場(chǎng)合，按照企業(yè)視覺識(shí)別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。
二是行為養(yǎng)成。陽(yáng)煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國(guó)內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國(guó)、日本、德國(guó)等國(guó)外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)立6s講評(píng)臺(tái)，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評(píng)，按20項(xiàng)要素對(duì)員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語(yǔ)，逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細(xì)管理。陽(yáng)煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對(duì)每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場(chǎng)管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。
其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺(tái)帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。
第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場(chǎng)，達(dá)到無死角、無缺漏的現(xiàn)場(chǎng)控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。起始階段，要求管理者對(duì)操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、車間主任的辦公室。
第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對(duì)每個(gè)員工的業(yè)績(jī)進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評(píng)和負(fù)激勵(lì)。
4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。
四是視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，即國(guó)際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識(shí)別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識(shí)別系統(tǒng)（sis）、行為識(shí)別系統(tǒng)（bis）和視覺識(shí)別系統(tǒng)（vis）四大部分，對(duì)企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國(guó)有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇爭(zhēng)先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)整體的良好感知。
陽(yáng)煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識(shí)，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽(yáng)煤集團(tuán)如果沒有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。
二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽(yáng)煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。
三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽(yáng)煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺(tái)，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺(tái)的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。
四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系。“成敗在考核”，陽(yáng)煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評(píng)出最優(yōu)和最差員工，天天講評(píng)，月月評(píng)出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。
五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營(yíng)緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。
陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽(yáng)煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級(jí)管理者和員工自覺用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說：“路在腳下，事在人為”；過去說“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，現(xiàn)在說“省下的就是賺下的”；過去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來”要求和約束自己；過去說“井下作業(yè)不違章就無法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。
二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽(yáng)煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語(yǔ)的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對(duì)辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長(zhǎng)廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤?jiǎn)挝蝗A越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。
四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺?jí)走動(dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評(píng)。考核結(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無死角、無漏洞、零距離管理對(duì)接。這一管理模式，以市場(chǎng)為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽(yáng)煤集團(tuán)通過“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問題，通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。
文化考察心得篇十八
無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的旅行，我們都可以通過參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹砹私庖粋€(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過這種方式，我們不僅能夠加深對(duì)陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對(duì)文化的開放心態(tài)、對(duì)文化矛盾的思考、對(duì)文化智慧的崇敬、對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對(duì)文化交流的意義等方面來探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來理解一切。相反，我們需要摒棄成見，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門前的打折瘋狂購(gòu)物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛品嘗抹茶和生魚片等。若我僅僅去外國(guó)文化傳統(tǒng)的同化并加以評(píng)判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對(duì)其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對(duì)古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的科技條件來說是一項(xiàng)了不起的成就。這種對(duì)其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對(duì)文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識(shí)到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對(duì)彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過擁有開放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類智慧。