讀后感是讀者在閱讀一本書之后對所讀內(nèi)容的思考和感受的總結(jié)，它可以幫助我們深入理解書中的故事情節(jié)和人物形象，激發(fā)我們對生活、人性和價(jià)值觀的思考。讀后感不僅是一種學(xué)習(xí)和思考的方式，同時也是一種藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)方式。通過讀后感的寫作，我們有機(jī)會回顧書中的精彩片段，并將自己的心情和感受傾訴出來。讀后感可以是對書中主題的解讀，對作者觀點(diǎn)的評述，或是對人物形象的思考和感悟。讀后感不僅可以幫助我們提升語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的鑒賞力和批判思維能力。在寫讀后感時，可以參考一些專家學(xué)者對作品的評價(jià)和解讀，擴(kuò)展自己的思維和觀點(diǎn)。以下是一些引人深思的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情和思考的勇氣。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇一
在古老的時候有一個村莊，這個村莊人們的民風(fēng)都特別的正統(tǒng)純樸，沒有任何違背她傳統(tǒng)的事情發(fā)生。但是，突然有一年這個村莊地主家的女兒未出嫁先懷孕了，當(dāng)時啊，她的爸爸、媽媽就把這個女兒吊起來運(yùn)用家法打，橫著打，豎著打，一定逼著她交出這是誰干的。因?yàn)樗麄兇迩f這么多年是不會出這種丑事的，對于他們的父母來說這簡直是奇恥大辱，結(jié)果呢？這個女兒實(shí)在受不了這個煎熬，就講出了一個人，那么這個人是誰呢？村子旁邊有一座廟，雖然那個廟那村子里的人呢，也都會去拜拜香，貢獻(xiàn)一點(diǎn)錢那捐一捐，但是這個廟呢？還算說得過去，一直也沒有那么旺，香火也不是很旺。這個女兒呢？就說就是廟里的那個老和尚的，哇！村子炸頂了，哇！和尚怎么可以這樣，帶著他的女兒，帶著全村的壯年去把廟砸壞，把老和尚痛打，然后就這樣，不解恨的時候，逢年過節(jié)想起來又過來打一頓。
過了幾個月之后，那個女兒就把這個孩子生下來了，生下來之后呢？她的父母帶著全村人就把這個小孩就送給這個老和尚，老和尚站在那邊，那個女生說，這個孩子就是你的。老和尚看到了之后呢？說了一句話：“阿彌陀佛、善哉善哉?！本桶押⒆咏舆^來了，然后呢？又是一頓棒打，他們揚(yáng)長而去，廟從此再沒有什么香火，敗落了。可是，他要養(yǎng)這個孩子呀！可是他沒有什么吃的喂他，只有一點(diǎn)米湯，慢慢的，沒有人送香火，廟里就沒吃的了，到村里去化齋呢？村里子村民都知道他是這樣的一個人，都沒有人給他吃的了。老和尚無奈，為了養(yǎng)育這個孩子，他就抱著這個孩子到外村去找吃的，外村慢慢也知道這個老和尚是這樣的人，也沒有人給他吃的，那么他就要到更遠(yuǎn)的村莊去尋找吃的。
就抱著這個孩子一路艱辛吶，后來把這個孩子養(yǎng)到了7歲，就這樣這個廟就敗落了，就不行了，每一年老和尚就風(fēng)燭殘年的在這個破廟里頭度日，養(yǎng)育著這個小孩子，到過節(jié)的時候呢？那個地主家又會帶著族人來罵他，指責(zé)他。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇二
作者從科學(xué)的角度論到：人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動的反映，只有客觀事物作用于腦，才有心理現(xiàn)象。有腦，無客觀刺激，無心理現(xiàn)象；有客觀刺激，無腦，也無心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)（自然和社會）。所以人的心理發(fā)展主要受到社會生活條件的影響，具有明顯的社會性。心理是人內(nèi)在的神經(jīng)系統(tǒng)對外在客觀的刺激從而產(chǎn)生的心理的現(xiàn)象，是條件的反射。
從作者的論述中，我們可知作者是從純科學(xué)的角度來論述人心理的現(xiàn)象。即是從科學(xué)的角度來了解人的心理現(xiàn)象，就不難有所偏差。因?yàn)槲覀冎廊耸且粋€有自主權(quán)，有思考能力，有創(chuàng)造性、有感情、有意志的有位格的活人。是有機(jī)性的在不斷地變動中的人，有控制、改變、改造環(huán)境、外在條件的能力與智慧。人的內(nèi)在是絕對有自主能力的，在不受外在條件刺激的情況下也會有心理的活動。從實(shí)際的例證上我們也看到，人的心情、行為，常常不是受到外在客觀條件的刺激而產(chǎn)生的。而是人本身心理的反應(yīng)，是人里面的那個能動性的心理來控制自己的行為與感情。有的時候外面的條件、環(huán)境是非常美好的、快樂的，但是有的人雖身在這樣的條件刺激下卻沒有開心、快樂的心理現(xiàn)象。反之亦然，有的人生活在極其困苦的環(huán)境中或是在面臨死亡的境況中但是他沒有因此而有害怕、恐懼的心理現(xiàn)象，反而非常平安、平靜、不覺得痛苦而是歡樂。從這兩個方面我們可知，人的心理反應(yīng)與心理產(chǎn)生的現(xiàn)象不是外在條件的刺激與客觀事物的刺激，而是人心理本身的動力產(chǎn)生的。從神學(xué)上來說，乃是因?yàn)槿擞徐`魂，人的心理是根據(jù)人的靈魂來的。所以作者研究心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是錯的，根基是錯的結(jié)果必然是錯的。
那么說心理學(xué)一點(diǎn)用處都沒有了嗎？不然，雖是人在自我封閉的系統(tǒng)里面產(chǎn)生出來封閉的思想學(xué)科。但還是對于人類有重大的貢獻(xiàn)的，對于人心理的疾病的醫(yī)治與人本身各個方面的發(fā)展是有些許幫助的。從作者對注意、氣質(zhì)、性格、能力等等的了解與研究，我們發(fā)現(xiàn)人在這些形成的過程中受到了多方面的影響與制約。從而我們就可以利用外在的條件與環(huán)境來塑造一個人，影響一個人及引導(dǎo)人的心理發(fā)展。從對心理學(xué)的了解與認(rèn)識，我們也可以看到心理學(xué)對于關(guān)懷人的事工上有很大的助益。了解了心理學(xué)，知道人心理的反應(yīng)，就可以根據(jù)其心理的反應(yīng)適時地引導(dǎo)與歸正。誠如作者所說：人的心理傾向性是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對周圍世界的認(rèn)識和態(tài)度。如果我們正確的引導(dǎo)人的心理，就可以把人帶到一個對世界有正確認(rèn)識有正確態(tài)度的人。心理學(xué)雖是在封閉的系統(tǒng)里面的學(xué)科，但也可以讓人在封閉的系統(tǒng)里生活得更好。
如果，心理學(xué)由一個有開啟系統(tǒng)思想的人來從新架構(gòu)的話，我想對人類會是一個更偉大的貢獻(xiàn)，對于人的心理問題也可以根治了。心理學(xué)固然是有益的，對于我們這些活在開啟系統(tǒng)里面的人有開啟系統(tǒng)思想的人來說。學(xué)了心理學(xué)，在以一個開啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？心理學(xué)家在封閉的系統(tǒng)里面研究心理學(xué)而只能知道問題沒有能力解決本質(zhì)的問題，只有有開啟系統(tǒng)的有信仰的人才能知道問題而又能解決問題。這么說來，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來運(yùn)用。從心理學(xué)來發(fā)現(xiàn)、研究人心理的問題，以神學(xué)信仰來解決人的問題。
所以說，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)放在應(yīng)當(dāng)放的位置上。心理學(xué)可以是神學(xué)、信仰的仆人，可以讓信仰從心理學(xué)這條路來了解人的問題從而解決人本質(zhì)的問題。心理學(xué)是神學(xué)與信仰的仆人，心理學(xué)沒有神學(xué)與信仰來指引方向會迷失在封閉的系統(tǒng)里面；心理學(xué)服在神學(xué)與信仰的下面才會發(fā)揮更大的作用。
在聽胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時候，總會多次聽到兩位老師談到《積極心理學(xué)》這本書，于是我對它產(chǎn)生了一些興趣，這個月把它從圖書館借出來，閱讀一番，并寫下這篇讀后感。
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸福”為主題、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面?？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運(yùn)動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸?？鞓返臏p少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢?，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇三
后悔自己現(xiàn)在才接觸到這本書，想到當(dāng)代中國藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)受政治和潮流的干擾太深，很多值得一品的優(yōu)秀作品很難被觀眾接受，反而是一些靠皮囊上位的粗制濫造的作品贏得觀眾好評。
現(xiàn)在想要創(chuàng)作出一部真正的好作品，戲劇影視劇電影里面長達(dá)數(shù)小時的劇情，要吸引各種口味不同的觀眾，是一場心理作戰(zhàn)，實(shí)屬不易！
導(dǎo)演雖然在內(nèi)心強(qiáng)烈地企盼被觀眾接受，卻不愿公開承認(rèn)這一點(diǎn)，以免受到像賣弄風(fēng)騷一樣吸引觀眾般的嘲笑，創(chuàng)作出一些讓人“丈二和尚摸不著頭腦”的藝術(shù)作品，觀眾無法接收。
劇情得設(shè)置真是一門哲學(xué)，既要讓猜的出劇情的觀眾保持好奇，又要讓搞不懂劇情的觀眾“摸得著頭腦”。戲劇包括影視作品，應(yīng)該在開頭時就讓觀眾處于一種強(qiáng)力的連續(xù)沖擊之下。這種沖擊，不應(yīng)該僅僅是皮相的，但又不能不通過皮相；不應(yīng)該僅僅是直觀的，但又不能不通過直觀；不應(yīng)該僅僅是作用于感官的，但又不能不通過感官的騷操作。
只有了解觀眾的心理才可以更完美的藝術(shù)作品。
希望國內(nèi)有更多的觀眾導(dǎo)演可以看到這本書，提高自身對藝術(shù)的欣賞品味。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇四
銷售行業(yè)競爭激烈，要想在這個行業(yè)中占有一席之地并且獲得成功，需要策略，做事需要方法，銷售需要技巧，一個成功的推銷員有一套成功的銷售方法，也要不斷的充實(shí)和積累，成功不是偶然，有付出才會有收獲。
銷售標(biāo)語口號100條：
1、時不我待，努力舉績，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績。
2、夢想聚團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)鑄夢想，激情快樂人。
3、吃得苦中苦，受得氣中氣，方為人上人。
4.招后買馬，有風(fēng)來儀。人員倍增，士氣倍增。
5.主動出擊，心里不急，習(xí)慣拜訪，習(xí)慣活動。
6.追求品質(zhì)，只爭朝夕，全力以赴，矢志不移。
7.追求卓越，挑戰(zhàn)自我全力以赴，目標(biāo)達(dá)成。
8.失敗與挫折只是暫時的，成功已不會太遙遠(yuǎn)!
9.成功決不容易，還要加倍努力!
10.經(jīng)營客戶，加大回訪，用心專業(yè)，客戶至上!
11.今天付出，明天收獲，全力以赴，事業(yè)輝煌!
12.紅五月里拜訪忙，業(yè)績過半心不慌
13.新單續(xù)保并肩上，全力沖刺創(chuàng)輝煌
14.六一銷售少兒險(xiǎn)，天賜良機(jī)正當(dāng)前
15.用心專業(yè)勤拜訪，你追我趕要爭先
16.中秋佳節(jié)齊增靈，月圓人圓齊團(tuán)圓
17.組織發(fā)展大飛躍，人氣高漲直沖天
18.全員舉績迎國慶，祖國生日獻(xiàn)厚禮
19.眾志成城齊努力．今秋十月創(chuàng)佳績
20.全力拜訪迎圣誕，你追我趕快簽單
21.新老攜手多舉績，平安夜里大狂歡
22.公司周年我成長，挑戰(zhàn)世紀(jì)要敢想
23.目標(biāo)明確，堅(jiān)定不移，天道酬勤，永續(xù)經(jīng)營
24.服務(wù)回訪辭舊歲，全力舉績賀新春
25.恭喜發(fā)財(cái)多拜訪，全員破零開好張
26.服務(wù)回訪辭舊歲，全力舉績賀新春
27.雙腳踏出億萬金，推銷要拼才會贏
28.心中有夢不認(rèn)命，全員實(shí)動一條心
29.人人心中有目標(biāo)，失敗成功我都要
30.心中有夢要討動，全力以赴向前沖
31.春光乍現(xiàn)，拜訪爭先，客戶服務(wù)，情義無限
32.用心專業(yè)，身先神顯，季度達(dá)標(biāo)，奮再向前
33.招后買馬，有風(fēng)來儀，人員倍增，士氣倍增
34.從業(yè)有緣，借福感恩，堅(jiān)定信念；行銷一生
35.旅游是獎勵，大家來爭取，你能我也能，萬元搶先機(jī)
36.紅五月里拜訪忙，業(yè)績過半心不慌
37.新單續(xù)保并肩上，業(yè)績倍增創(chuàng)輝煌
38.全員實(shí)動，本周破零加大拜訪，業(yè)績攀新
39.追求卓越，挑戰(zhàn)自我全力以赴，目標(biāo)達(dá)成
40.全員實(shí)動，八周破零加大拜訪，業(yè)績攀新
41.穩(wěn)定市場，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息
42.長期經(jīng)營，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行
43.穩(wěn)定市場，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息
44.長期經(jīng)營，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行銷售部座右銘做事先做人
45.永不言退，我們是最好的團(tuán)隊(duì)
46.把握真人性、洞悉真人心、成就真人生。
47.做事先做人，銷售先銷己，掙錢先奪心。
48.心態(tài)要祥和，銷售傳福音，服務(wù)獻(xiàn)愛心。
49.吃得苦中苦，受得氣中氣，方為人上人。
50.爭氣不生氣，行動先心動，助人實(shí)助己。
51.成功靠朋友，成長靠對手，成就靠團(tuán)隊(duì)。
52.創(chuàng)意是金錢，策劃顯業(yè)績，思考才致富。
53.知道是知識，做到才智慧，多做少多說。
54.積極激勵我，多勞多收獲，汗水育成果。
55.夢想聚團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)鑄夢想，激情快樂人。
56.市場是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命
57.市場是海，企業(yè)是船，質(zhì)量是帆，人是舵手
58.顧客是我們的上帝，品質(zhì)是上帝的需求
59.我們的策略是:以質(zhì)量取勝
60.市場競爭不同情弱者，不創(chuàng)新突破只有出局
61.爭取一個客戶不容易，失去一個客戶很簡單
62.提高售后服務(wù)質(zhì)量，提升客戶滿意程度
63.抱怨事件速處理，客戶滿意又歡喜
64.不繃緊質(zhì)量的弦，彈不了市場的調(diào)
65.制造須靠低成本，競爭依賴高品質(zhì)
66.客戶想到的我們要做到，客戶沒有想到的我們也要做到
67.行銷起步，天天拜訪，事業(yè)發(fā)展，用心學(xué)習(xí)。
68.付出一定會有回報(bào)。
69.紅五月里拜訪忙，業(yè)績過半心不慌。
70.春光乍現(xiàn)，拜訪爭先，客戶服務(wù)，情義無限。
71.從業(yè)有緣，借福感恩，堅(jiān)定信念；行銷一生。
72.服務(wù)客戶，播種金錢，增加信任，穩(wěn)定續(xù)收。
73.公司周年我成長，挑戰(zhàn)世紀(jì)要敢想。
74.堅(jiān)持出勤，專業(yè)提升，分享交流，為您分憂。
75.今天付出，明天收獲，全力以赴，事業(yè)輝煌。
76.客戶滿意，人脈延伸，良性循環(huán)，回報(bào)一生。
77.旅游是獎勵，大家來爭取，你能我也能，萬元搶先機(jī)。
78.拼命沖到底，再努一把力，努力再努力，人人創(chuàng)佳績。
79.全員實(shí)動，本周破零加大拜訪，業(yè)績攀新。
80.先做才輕松，搶攻第一周，愛拼才會贏；贏在第二周。
81.素質(zhì)提升，交流分享，精耕深耕，永續(xù)輝煌。
82.團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑，規(guī)范行銷，業(yè)績保證。
83.心中有夢要討動，全力以赴向前沖。
84.心中有夢有方向，全力舉績王中王。
85.新單續(xù)保并肩上，業(yè)績倍增創(chuàng)輝煌。
86.用心專業(yè)，身先神顯，季度達(dá)標(biāo)，奮再向前。
87.忠誠合作、積極樂觀、努力開拓、勇往直前。
88.不吃飯不睡覺，打起精神賺鈔票!
89.因?yàn)橛芯壩覀兿嗑?，成功靠大家努?
90.相信自己，相信伙伴!
91.目標(biāo)明確，堅(jiān)定不移，天道酬勤，永續(xù)經(jīng)營!
92.因?yàn)樽孕牛猿晒?
93.攻守并重，全員實(shí)動，活動目標(biāo)，服務(wù)導(dǎo)向。
94.業(yè)務(wù)規(guī)劃，重在管理，堅(jiān)持不懈，永葆佳績。
95.一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績!
96.多見一個客戶就多一個機(jī)會!
97.賺錢靠大家，幸福你我他。
98.失敗鋪墊出來成功之路!
99.團(tuán)結(jié)一心，其利斷金!
100.團(tuán)結(jié)一致，再創(chuàng)佳績!
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇五
自尊就是感到自己的`人生過的有價(jià)值、有意義，而價(jià)值和意義則來源于每個人與眾不同的文化世界觀。這節(jié)讀書會剛好讀到了物質(zhì)世界觀與文化世界觀。在課后練習(xí)中有這樣一道題，假如未來生命時光中，你還剩余100份精力，你會怎樣分配？其中列舉了具體的物質(zhì)世界觀中的部分：謀生、享受財(cái)富；抽象的文化世界觀中的部分：親人、審美、服務(wù)社會民眾、求知和政治理想。讓我最想說、最有感觸的是文化世界觀中“服務(wù)社會民眾”這一部分。最近河南鄭州的水災(zāi)尤為使人憂心，每個人都在盡自己所能去幫助河南同胞。據(jù)有關(guān)報(bào)道：其中一些老牌企業(yè)，如，鴻星爾克每年都是負(fù)收益，還是拿出五千萬捐給災(zāi)區(qū)、匯源果汁瀕臨破產(chǎn)，負(fù)債累累的情況下，湊出一百萬捐給災(zāi)區(qū)，還有總部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨資，當(dāng)然不止這些企業(yè)，也不止這些人，還有很多網(wǎng)絡(luò)博主也捐出各種物資來幫助河南同胞度過這次災(zāi)情。還有很多消防救災(zāi)人員，就算腳被水泡的浮腫發(fā)白，也沒想過放棄，有很多消防員和我們一樣大，很多大學(xué)生志愿者也盡自己所能去參與救援。所以我也想盡自己的綿薄之力，哪怕只能起到一點(diǎn)點(diǎn)作用，我找到了微信的捐助平臺，捐助了300元，雖然很少，至少也是盡了自己的一份力量。
我覺得我們既然出生在這個和平、互幫互助的社會，每個人都應(yīng)該有“社會責(zé)任感”。盡自己的一份力量去回饋于社會。投身于服務(wù)社會、服務(wù)人民的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇六
近期，在鳳凰教育網(wǎng)讀到老師們推薦張興華老師寫的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，深受啟發(fā)。
張興華老師是江蘇省名教師，小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師，去年下半年《人民教育》編輯部曾在南通搞了個“張興華和他的弟-子們——一個名師團(tuán)隊(duì)的展示及其構(gòu)建成因教研活動”，張老師首先提到了數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)的重要性，他認(rèn)為“多年來許多教師的教學(xué)之所以富有成效，多半是自覺與不自覺地運(yùn)用心理學(xué)的原理、規(guī)律于實(shí)踐的結(jié)果?！逼鋵?shí)不只數(shù)學(xué)需要心理學(xué)，其他學(xué)科的教學(xué)都離也需要心理學(xué)，教育學(xué)只有與心理學(xué)相結(jié)合，它才成為一門具有科學(xué)性的學(xué)科。張老師以他弟-子張齊華教學(xué)案例說明了教師只有深諳教學(xué)心理學(xué)原理，才會自覺地創(chuàng)造性運(yùn)用心理學(xué)原理于教學(xué)之中，設(shè)計(jì)了許多耳目一新，令人叫絕的教學(xué)環(huán)節(jié)來。此文為活動發(fā)言稿。細(xì)細(xì)品讀，多少有點(diǎn)收獲。嘗試應(yīng)用于自己教學(xué)。
一是從不同角度組織感性材料，變換事物的非本質(zhì)特征，在各種表現(xiàn)形式中突出事物的本質(zhì)特征，從而使學(xué)生對概念的理解達(dá)到越來越高的概括化程度。例如：除法的意義是什么?學(xué)生會舉例說 ：把10個蘋果，平均分成5份，每份幾個?；蛘甙?0個蘋果，每2個一份，能分成幾份?這樣我就讓學(xué)生結(jié)合例子，通過擺小棒或其他學(xué)具，來表達(dá)自己的說法。通過說、動手操作、交流，學(xué)生就在這個過程中總結(jié)出除法的意義：把一個數(shù)平均分成幾份，求一份是多少;還表示一個數(shù)里面有幾個幾。當(dāng)然學(xué)生掌握的也比較好，后面學(xué)習(xí)也就比較順利。
二是尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律符合從形象到表象再到抽象的過程。例如：在學(xué)習(xí)初步認(rèn)識立體圖形時，我讓學(xué)生先觀察長方體、正方體、圓柱體、球體實(shí)物，再和同桌說說你觀察到的，最后讓學(xué)生“閉眼回想”這些立體圖形性各是什么樣子的。接下來課件演示抽象出的立體圖形，讓學(xué)生判斷各是什么立體圖形。通過這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生不僅能辨認(rèn)立體圖形實(shí)物，還能辨認(rèn)抽象出的圖形。經(jīng)過思辨過程，學(xué)生就逐步建立了空間觀念。
總之，多讀書，讀好書，學(xué)習(xí)一些教育教學(xué)理論，借鑒一些好的做法，對完善自己，提高教育教學(xué)能力，非常有幫助。
近期，在鳳凰教育網(wǎng)讀到老師們推薦張興華老師寫的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，深受啟發(fā)。
張興華老師是江蘇省名教師，小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師，去年下半年《人民教育》編輯部曾在南通搞了個“張興華和他的弟-子們——一個名師團(tuán)隊(duì)的展示及其構(gòu)建成因教研活動”，張老師首先提到了數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)的重要性，他認(rèn)為“多年來許多教師的教學(xué)之所以富有成效，多半是自覺與不自覺地運(yùn)用心理學(xué)的原理、規(guī)律于實(shí)踐的結(jié)果?！逼鋵?shí)不只數(shù)學(xué)需要心理學(xué)，其他學(xué)科的教學(xué)都離也需要心理學(xué)，教育學(xué)只有與心理學(xué)相結(jié)合，它才成為一門具有科學(xué)性的學(xué)科。張老師以他弟-子張齊華教學(xué)案例說明了教師只有深諳教學(xué)心理學(xué)原理，才會自覺地創(chuàng)造性運(yùn)用心理學(xué)原理于教學(xué)之中，設(shè)計(jì)了許多耳目一新，令人叫絕的教學(xué)環(huán)節(jié)來。此文為活動發(fā)言稿。細(xì)細(xì)品讀，多少有點(diǎn)收獲。嘗試應(yīng)用于自己教學(xué)。
一是從不同角度組織感性材料，變換事物的非本質(zhì)特征，在各種表現(xiàn)形式中突出事物的本質(zhì)特征，從而使學(xué)生對概念的理解達(dá)到越來越高的概括化程度。例如：除法的.意義是什么?學(xué)生會舉例說 ：把10個蘋果，平均分成5份，每份幾個?；蛘甙?0個蘋果，每2個一份，能分成幾份?這樣我就讓學(xué)生結(jié)合例子，通過擺小棒或其他學(xué)具，來表達(dá)自己的說法。通過說、動手操作、交流，學(xué)生就在這個過程中總結(jié)出除法的意義：把一個數(shù)平均分成幾份，求一份是多少;還表示一個數(shù)里面有幾個幾。當(dāng)然學(xué)生掌握的也比較好，后面學(xué)習(xí)也就比較順利。
二是尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律符合從形象到表象再到抽象的過程。例如：在學(xué)習(xí)初步認(rèn)識立體圖形時，我讓學(xué)生先觀察長方體、正方體、圓柱體、球體實(shí)物，再和同桌說說你觀察到的，最后讓學(xué)生“閉眼回想”這些立體圖形性各是什么樣子的。接下來課件演示抽象出的立體圖形，讓學(xué)生判斷各是什么立體圖形。通過這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生不僅能辨認(rèn)立體圖形實(shí)物，還能辨認(rèn)抽象出的圖形。經(jīng)過思辨過程，學(xué)生就逐步建立了空間觀念。
總之，多讀書，讀好書，學(xué)習(xí)一些教育教學(xué)理論，借鑒一些好的做法，對完善自己，提高教育教學(xué)能力，非常有幫助。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇七
這本書的目標(biāo)是讓我們掌握一系列可以立刻派上用場的理念、策略和技巧，使人能夠迅速和輕松地提高銷售業(yè)績。我們將學(xué)會如何讓自己以及自己的銷售生涯取得超乎想像的成功，如何讓你自己的銷售額和個人收入在數(shù)月、數(shù)周內(nèi)翻兩番、翻三番，甚至翻四番。
剛開始看著本書的名字的時候就覺得有點(diǎn)厚黑學(xué)的感覺，但看完之后又覺得與厚黑學(xué)相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)殇N售是相互的，只有客戶認(rèn)可你，你才能把產(chǎn)品銷售出去。這本書利用心理學(xué)戰(zhàn)術(shù)化解銷售難題，只有讀懂客戶內(nèi)心的人才能成功的把產(chǎn)品銷售，從而立于市場的不敗之地。
讀了銷售心理學(xué)這本書，讓我知道了銷售從業(yè)人員不應(yīng)該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對銷售業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進(jìn)心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認(rèn)為沒有必要做的那么好，從而消極應(yīng)付，蒙混過關(guān)。
敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應(yīng)有的責(zé)任心，以消極的態(tài)度來對待工作。另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會讓人失去自信，缺少責(zé)任心。以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負(fù)責(zé)任，更是對自己的不負(fù)責(zé)任。不要把自己放在旁觀者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應(yīng)有的回報(bào)。因此銷售員要樹立正確的價(jià)值觀，答應(yīng)顧客的事要認(rèn)真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進(jìn)的方向，并為之努力奮斗，才會最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值。
成功的銷售人員一定是一個偉大的心理學(xué)家，這也是看這本書的初衷。其實(shí)銷售到了最后，就剩下最簡單的一句話：銷售必須要懂得心理學(xué)。不要覺得研究客戶心理是浪費(fèi)時間，其實(shí)是要研究客戶的購買流程、動機(jī)和原因，這樣就比那些費(fèi)力不討好的推銷售方法有效得多。通過對這本書的閱讀，我總結(jié)出成功的銷售人員一定要做得到以下這幾點(diǎn)：
3.做自己情緒的主人，銷售行業(yè)競爭激烈，每天面對的是常人難以想象的挑戰(zhàn)，為此學(xué)會調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心保持樂觀的工作態(tài)度才能不被沉重得壓力壓垮，因此工作結(jié)束后可以找朋友或知心人傾訴下或者到外面輕松下，讓不良情緒得到發(fā)泄，有利于我們以更加的狀態(tài)面對明天。
5.建立自我，追求無我，讓自己強(qiáng)大起來首先要建立自我，同時追求無我，把自己融入到工作中，不要給客人壓力，讓大家來接納你，喜歡你。重視賺錢的能力但不能忽視做人的能力，凡是成功得人，都善于把自己的姿態(tài)放低給別人面子，尊重別人，只有學(xué)會了尊重別人，才能得到別人的尊重。
6.不要在最后一刻倒下，突破銷售的瓶頸，往往在于最后一刻的堅(jiān)持。堅(jiān)韌的人是迎接勝利的英雄！
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇八
《人性的弱點(diǎn)》一書作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介介紹在20世紀(jì)上半葉的美國，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講，他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇九
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇?，一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚(yáng)了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚(yáng)，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚(yáng)，給予他們更多的自信，體驗(yàn)更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十
提起“幸?！边@個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個教師的我，從教來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了?！?BR> 那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個目標(biāo)與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會，壓力每個人都會產(chǎn)生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實(shí)對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约骸釔蹖W(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十一
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)方面有以下幾個內(nèi)容讓我印象深刻。
一是人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價(jià)值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價(jià)，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。二是神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。長時程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。三是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳(50%)+生活環(huán)境(10%)+個體可控行為(40%)。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度?！靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂。”二是各類活動，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十二
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào)：積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念?！叭酥?、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個的體現(xiàn)?！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易裱脑瓌t，達(dá)到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)?！本由频兀纳茰Y，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現(xiàn)了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認(rèn)為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸?！芬粫刑岢隽诵腋?.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當(dāng)我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當(dāng)我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十三
積極的自我這一章，圍繞著“我”這個課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學(xué)習(xí)完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運(yùn)用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時間，在下一堂課到來之前，我要探尋到這節(jié)課，它真正想要說的。
我一直認(rèn)為心理學(xué)他的本意是觀察反饋人類自身，由于對自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時候，我嘗試了一款游戲，是一個搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫出的建筑設(shè)計(jì)圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說白了就是很丑，和我設(shè)想的截然不同，為什么會這樣？這個問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預(yù)想，可是結(jié)果卻天差地別。在玩游戲時我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡單的問題，為什么我想不出來？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場景，我退了出去，我接受不了預(yù)想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到了近十點(diǎn)，我打開了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個房子，我看到了一個不同的角度，那個角度看他和我的設(shè)計(jì)圖是一樣的，他在那個角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉(zhuǎn)了一圈，沒有雪山的那個角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的'。
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認(rèn)你的美，不要過分肯定你的美，所有預(yù)想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認(rèn)知，當(dāng)學(xué)會與自我和解的時候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十四
當(dāng)我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇埃欢ㄊ窃诮逃褪芙逃倪^程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚(yáng)了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚(yáng)，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚(yáng)，給予他們更多的自信，體驗(yàn)更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十五
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
一、播種幸?！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時，我剛大學(xué)畢業(yè)走向工作崗位就擔(dān)任四年級班主任，有時候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的作文中看到了：“王老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢”。當(dāng)我們班得到流動紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號時，王老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些榮譽(yù)的得來本來就是應(yīng)該的;當(dāng)我們做錯了事，王老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當(dāng)看到學(xué)生的這篇作文時，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學(xué)生爬到我頭上來，班級紀(jì)律就會松散。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下來的教學(xué)時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?BR>
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇一
在古老的時候有一個村莊，這個村莊人們的民風(fēng)都特別的正統(tǒng)純樸，沒有任何違背她傳統(tǒng)的事情發(fā)生。但是，突然有一年這個村莊地主家的女兒未出嫁先懷孕了，當(dāng)時啊，她的爸爸、媽媽就把這個女兒吊起來運(yùn)用家法打，橫著打，豎著打，一定逼著她交出這是誰干的。因?yàn)樗麄兇迩f這么多年是不會出這種丑事的，對于他們的父母來說這簡直是奇恥大辱，結(jié)果呢？這個女兒實(shí)在受不了這個煎熬，就講出了一個人，那么這個人是誰呢？村子旁邊有一座廟，雖然那個廟那村子里的人呢，也都會去拜拜香，貢獻(xiàn)一點(diǎn)錢那捐一捐，但是這個廟呢？還算說得過去，一直也沒有那么旺，香火也不是很旺。這個女兒呢？就說就是廟里的那個老和尚的，哇！村子炸頂了，哇！和尚怎么可以這樣，帶著他的女兒，帶著全村的壯年去把廟砸壞，把老和尚痛打，然后就這樣，不解恨的時候，逢年過節(jié)想起來又過來打一頓。
過了幾個月之后，那個女兒就把這個孩子生下來了，生下來之后呢？她的父母帶著全村人就把這個小孩就送給這個老和尚，老和尚站在那邊，那個女生說，這個孩子就是你的。老和尚看到了之后呢？說了一句話：“阿彌陀佛、善哉善哉?！本桶押⒆咏舆^來了，然后呢？又是一頓棒打，他們揚(yáng)長而去，廟從此再沒有什么香火，敗落了。可是，他要養(yǎng)這個孩子呀！可是他沒有什么吃的喂他，只有一點(diǎn)米湯，慢慢的，沒有人送香火，廟里就沒吃的了，到村里去化齋呢？村里子村民都知道他是這樣的一個人，都沒有人給他吃的了。老和尚無奈，為了養(yǎng)育這個孩子，他就抱著這個孩子到外村去找吃的，外村慢慢也知道這個老和尚是這樣的人，也沒有人給他吃的，那么他就要到更遠(yuǎn)的村莊去尋找吃的。
就抱著這個孩子一路艱辛吶，后來把這個孩子養(yǎng)到了7歲，就這樣這個廟就敗落了，就不行了，每一年老和尚就風(fēng)燭殘年的在這個破廟里頭度日，養(yǎng)育著這個小孩子，到過節(jié)的時候呢？那個地主家又會帶著族人來罵他，指責(zé)他。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇二
作者從科學(xué)的角度論到：人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動的反映，只有客觀事物作用于腦，才有心理現(xiàn)象。有腦，無客觀刺激，無心理現(xiàn)象；有客觀刺激，無腦，也無心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)（自然和社會）。所以人的心理發(fā)展主要受到社會生活條件的影響，具有明顯的社會性。心理是人內(nèi)在的神經(jīng)系統(tǒng)對外在客觀的刺激從而產(chǎn)生的心理的現(xiàn)象，是條件的反射。
從作者的論述中，我們可知作者是從純科學(xué)的角度來論述人心理的現(xiàn)象。即是從科學(xué)的角度來了解人的心理現(xiàn)象，就不難有所偏差。因?yàn)槲覀冎廊耸且粋€有自主權(quán)，有思考能力，有創(chuàng)造性、有感情、有意志的有位格的活人。是有機(jī)性的在不斷地變動中的人，有控制、改變、改造環(huán)境、外在條件的能力與智慧。人的內(nèi)在是絕對有自主能力的，在不受外在條件刺激的情況下也會有心理的活動。從實(shí)際的例證上我們也看到，人的心情、行為，常常不是受到外在客觀條件的刺激而產(chǎn)生的。而是人本身心理的反應(yīng)，是人里面的那個能動性的心理來控制自己的行為與感情。有的時候外面的條件、環(huán)境是非常美好的、快樂的，但是有的人雖身在這樣的條件刺激下卻沒有開心、快樂的心理現(xiàn)象。反之亦然，有的人生活在極其困苦的環(huán)境中或是在面臨死亡的境況中但是他沒有因此而有害怕、恐懼的心理現(xiàn)象，反而非常平安、平靜、不覺得痛苦而是歡樂。從這兩個方面我們可知，人的心理反應(yīng)與心理產(chǎn)生的現(xiàn)象不是外在條件的刺激與客觀事物的刺激，而是人心理本身的動力產(chǎn)生的。從神學(xué)上來說，乃是因?yàn)槿擞徐`魂，人的心理是根據(jù)人的靈魂來的。所以作者研究心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是錯的，根基是錯的結(jié)果必然是錯的。
那么說心理學(xué)一點(diǎn)用處都沒有了嗎？不然，雖是人在自我封閉的系統(tǒng)里面產(chǎn)生出來封閉的思想學(xué)科。但還是對于人類有重大的貢獻(xiàn)的，對于人心理的疾病的醫(yī)治與人本身各個方面的發(fā)展是有些許幫助的。從作者對注意、氣質(zhì)、性格、能力等等的了解與研究，我們發(fā)現(xiàn)人在這些形成的過程中受到了多方面的影響與制約。從而我們就可以利用外在的條件與環(huán)境來塑造一個人，影響一個人及引導(dǎo)人的心理發(fā)展。從對心理學(xué)的了解與認(rèn)識，我們也可以看到心理學(xué)對于關(guān)懷人的事工上有很大的助益。了解了心理學(xué)，知道人心理的反應(yīng)，就可以根據(jù)其心理的反應(yīng)適時地引導(dǎo)與歸正。誠如作者所說：人的心理傾向性是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對周圍世界的認(rèn)識和態(tài)度。如果我們正確的引導(dǎo)人的心理，就可以把人帶到一個對世界有正確認(rèn)識有正確態(tài)度的人。心理學(xué)雖是在封閉的系統(tǒng)里面的學(xué)科，但也可以讓人在封閉的系統(tǒng)里生活得更好。
如果，心理學(xué)由一個有開啟系統(tǒng)思想的人來從新架構(gòu)的話，我想對人類會是一個更偉大的貢獻(xiàn)，對于人的心理問題也可以根治了。心理學(xué)固然是有益的，對于我們這些活在開啟系統(tǒng)里面的人有開啟系統(tǒng)思想的人來說。學(xué)了心理學(xué)，在以一個開啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？心理學(xué)家在封閉的系統(tǒng)里面研究心理學(xué)而只能知道問題沒有能力解決本質(zhì)的問題，只有有開啟系統(tǒng)的有信仰的人才能知道問題而又能解決問題。這么說來，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來運(yùn)用。從心理學(xué)來發(fā)現(xiàn)、研究人心理的問題，以神學(xué)信仰來解決人的問題。
所以說，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)放在應(yīng)當(dāng)放的位置上。心理學(xué)可以是神學(xué)、信仰的仆人，可以讓信仰從心理學(xué)這條路來了解人的問題從而解決人本質(zhì)的問題。心理學(xué)是神學(xué)與信仰的仆人，心理學(xué)沒有神學(xué)與信仰來指引方向會迷失在封閉的系統(tǒng)里面；心理學(xué)服在神學(xué)與信仰的下面才會發(fā)揮更大的作用。
在聽胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時候，總會多次聽到兩位老師談到《積極心理學(xué)》這本書，于是我對它產(chǎn)生了一些興趣，這個月把它從圖書館借出來，閱讀一番，并寫下這篇讀后感。
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸福”為主題、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面?？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運(yùn)動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸?？鞓返臏p少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢?，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇三
后悔自己現(xiàn)在才接觸到這本書，想到當(dāng)代中國藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)受政治和潮流的干擾太深，很多值得一品的優(yōu)秀作品很難被觀眾接受，反而是一些靠皮囊上位的粗制濫造的作品贏得觀眾好評。
現(xiàn)在想要創(chuàng)作出一部真正的好作品，戲劇影視劇電影里面長達(dá)數(shù)小時的劇情，要吸引各種口味不同的觀眾，是一場心理作戰(zhàn)，實(shí)屬不易！
導(dǎo)演雖然在內(nèi)心強(qiáng)烈地企盼被觀眾接受，卻不愿公開承認(rèn)這一點(diǎn)，以免受到像賣弄風(fēng)騷一樣吸引觀眾般的嘲笑，創(chuàng)作出一些讓人“丈二和尚摸不著頭腦”的藝術(shù)作品，觀眾無法接收。
劇情得設(shè)置真是一門哲學(xué)，既要讓猜的出劇情的觀眾保持好奇，又要讓搞不懂劇情的觀眾“摸得著頭腦”。戲劇包括影視作品，應(yīng)該在開頭時就讓觀眾處于一種強(qiáng)力的連續(xù)沖擊之下。這種沖擊，不應(yīng)該僅僅是皮相的，但又不能不通過皮相；不應(yīng)該僅僅是直觀的，但又不能不通過直觀；不應(yīng)該僅僅是作用于感官的，但又不能不通過感官的騷操作。
只有了解觀眾的心理才可以更完美的藝術(shù)作品。
希望國內(nèi)有更多的觀眾導(dǎo)演可以看到這本書，提高自身對藝術(shù)的欣賞品味。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇四
銷售行業(yè)競爭激烈，要想在這個行業(yè)中占有一席之地并且獲得成功，需要策略，做事需要方法，銷售需要技巧，一個成功的推銷員有一套成功的銷售方法，也要不斷的充實(shí)和積累，成功不是偶然，有付出才會有收獲。
銷售標(biāo)語口號100條：
1、時不我待，努力舉績，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績。
2、夢想聚團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)鑄夢想，激情快樂人。
3、吃得苦中苦，受得氣中氣，方為人上人。
4.招后買馬，有風(fēng)來儀。人員倍增，士氣倍增。
5.主動出擊，心里不急，習(xí)慣拜訪，習(xí)慣活動。
6.追求品質(zhì)，只爭朝夕，全力以赴，矢志不移。
7.追求卓越，挑戰(zhàn)自我全力以赴，目標(biāo)達(dá)成。
8.失敗與挫折只是暫時的，成功已不會太遙遠(yuǎn)!
9.成功決不容易，還要加倍努力!
10.經(jīng)營客戶，加大回訪，用心專業(yè)，客戶至上!
11.今天付出，明天收獲，全力以赴，事業(yè)輝煌!
12.紅五月里拜訪忙，業(yè)績過半心不慌
13.新單續(xù)保并肩上，全力沖刺創(chuàng)輝煌
14.六一銷售少兒險(xiǎn)，天賜良機(jī)正當(dāng)前
15.用心專業(yè)勤拜訪，你追我趕要爭先
16.中秋佳節(jié)齊增靈，月圓人圓齊團(tuán)圓
17.組織發(fā)展大飛躍，人氣高漲直沖天
18.全員舉績迎國慶，祖國生日獻(xiàn)厚禮
19.眾志成城齊努力．今秋十月創(chuàng)佳績
20.全力拜訪迎圣誕，你追我趕快簽單
21.新老攜手多舉績，平安夜里大狂歡
22.公司周年我成長，挑戰(zhàn)世紀(jì)要敢想
23.目標(biāo)明確，堅(jiān)定不移，天道酬勤，永續(xù)經(jīng)營
24.服務(wù)回訪辭舊歲，全力舉績賀新春
25.恭喜發(fā)財(cái)多拜訪，全員破零開好張
26.服務(wù)回訪辭舊歲，全力舉績賀新春
27.雙腳踏出億萬金，推銷要拼才會贏
28.心中有夢不認(rèn)命，全員實(shí)動一條心
29.人人心中有目標(biāo)，失敗成功我都要
30.心中有夢要討動，全力以赴向前沖
31.春光乍現(xiàn)，拜訪爭先，客戶服務(wù)，情義無限
32.用心專業(yè)，身先神顯，季度達(dá)標(biāo)，奮再向前
33.招后買馬，有風(fēng)來儀，人員倍增，士氣倍增
34.從業(yè)有緣，借福感恩，堅(jiān)定信念；行銷一生
35.旅游是獎勵，大家來爭取，你能我也能，萬元搶先機(jī)
36.紅五月里拜訪忙，業(yè)績過半心不慌
37.新單續(xù)保并肩上，業(yè)績倍增創(chuàng)輝煌
38.全員實(shí)動，本周破零加大拜訪，業(yè)績攀新
39.追求卓越，挑戰(zhàn)自我全力以赴，目標(biāo)達(dá)成
40.全員實(shí)動，八周破零加大拜訪，業(yè)績攀新
41.穩(wěn)定市場，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息
42.長期經(jīng)營，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行
43.穩(wěn)定市場，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息
44.長期經(jīng)營，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行銷售部座右銘做事先做人
45.永不言退，我們是最好的團(tuán)隊(duì)
46.把握真人性、洞悉真人心、成就真人生。
47.做事先做人，銷售先銷己，掙錢先奪心。
48.心態(tài)要祥和，銷售傳福音，服務(wù)獻(xiàn)愛心。
49.吃得苦中苦，受得氣中氣，方為人上人。
50.爭氣不生氣，行動先心動，助人實(shí)助己。
51.成功靠朋友，成長靠對手，成就靠團(tuán)隊(duì)。
52.創(chuàng)意是金錢，策劃顯業(yè)績，思考才致富。
53.知道是知識，做到才智慧，多做少多說。
54.積極激勵我，多勞多收獲，汗水育成果。
55.夢想聚團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)鑄夢想，激情快樂人。
56.市場是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命
57.市場是海，企業(yè)是船，質(zhì)量是帆，人是舵手
58.顧客是我們的上帝，品質(zhì)是上帝的需求
59.我們的策略是:以質(zhì)量取勝
60.市場競爭不同情弱者，不創(chuàng)新突破只有出局
61.爭取一個客戶不容易，失去一個客戶很簡單
62.提高售后服務(wù)質(zhì)量，提升客戶滿意程度
63.抱怨事件速處理，客戶滿意又歡喜
64.不繃緊質(zhì)量的弦，彈不了市場的調(diào)
65.制造須靠低成本，競爭依賴高品質(zhì)
66.客戶想到的我們要做到，客戶沒有想到的我們也要做到
67.行銷起步，天天拜訪，事業(yè)發(fā)展，用心學(xué)習(xí)。
68.付出一定會有回報(bào)。
69.紅五月里拜訪忙，業(yè)績過半心不慌。
70.春光乍現(xiàn)，拜訪爭先，客戶服務(wù)，情義無限。
71.從業(yè)有緣，借福感恩，堅(jiān)定信念；行銷一生。
72.服務(wù)客戶，播種金錢，增加信任，穩(wěn)定續(xù)收。
73.公司周年我成長，挑戰(zhàn)世紀(jì)要敢想。
74.堅(jiān)持出勤，專業(yè)提升，分享交流，為您分憂。
75.今天付出，明天收獲，全力以赴，事業(yè)輝煌。
76.客戶滿意，人脈延伸，良性循環(huán)，回報(bào)一生。
77.旅游是獎勵，大家來爭取，你能我也能，萬元搶先機(jī)。
78.拼命沖到底，再努一把力，努力再努力，人人創(chuàng)佳績。
79.全員實(shí)動，本周破零加大拜訪，業(yè)績攀新。
80.先做才輕松，搶攻第一周，愛拼才會贏；贏在第二周。
81.素質(zhì)提升，交流分享，精耕深耕，永續(xù)輝煌。
82.團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑，規(guī)范行銷，業(yè)績保證。
83.心中有夢要討動，全力以赴向前沖。
84.心中有夢有方向，全力舉績王中王。
85.新單續(xù)保并肩上，業(yè)績倍增創(chuàng)輝煌。
86.用心專業(yè)，身先神顯，季度達(dá)標(biāo)，奮再向前。
87.忠誠合作、積極樂觀、努力開拓、勇往直前。
88.不吃飯不睡覺，打起精神賺鈔票!
89.因?yàn)橛芯壩覀兿嗑?，成功靠大家努?
90.相信自己，相信伙伴!
91.目標(biāo)明確，堅(jiān)定不移，天道酬勤，永續(xù)經(jīng)營!
92.因?yàn)樽孕牛猿晒?
93.攻守并重，全員實(shí)動，活動目標(biāo)，服務(wù)導(dǎo)向。
94.業(yè)務(wù)規(guī)劃，重在管理，堅(jiān)持不懈，永葆佳績。
95.一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績!
96.多見一個客戶就多一個機(jī)會!
97.賺錢靠大家，幸福你我他。
98.失敗鋪墊出來成功之路!
99.團(tuán)結(jié)一心，其利斷金!
100.團(tuán)結(jié)一致，再創(chuàng)佳績!
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇五
自尊就是感到自己的`人生過的有價(jià)值、有意義，而價(jià)值和意義則來源于每個人與眾不同的文化世界觀。這節(jié)讀書會剛好讀到了物質(zhì)世界觀與文化世界觀。在課后練習(xí)中有這樣一道題，假如未來生命時光中，你還剩余100份精力，你會怎樣分配？其中列舉了具體的物質(zhì)世界觀中的部分：謀生、享受財(cái)富；抽象的文化世界觀中的部分：親人、審美、服務(wù)社會民眾、求知和政治理想。讓我最想說、最有感觸的是文化世界觀中“服務(wù)社會民眾”這一部分。最近河南鄭州的水災(zāi)尤為使人憂心，每個人都在盡自己所能去幫助河南同胞。據(jù)有關(guān)報(bào)道：其中一些老牌企業(yè)，如，鴻星爾克每年都是負(fù)收益，還是拿出五千萬捐給災(zāi)區(qū)、匯源果汁瀕臨破產(chǎn)，負(fù)債累累的情況下，湊出一百萬捐給災(zāi)區(qū)，還有總部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨資，當(dāng)然不止這些企業(yè)，也不止這些人，還有很多網(wǎng)絡(luò)博主也捐出各種物資來幫助河南同胞度過這次災(zāi)情。還有很多消防救災(zāi)人員，就算腳被水泡的浮腫發(fā)白，也沒想過放棄，有很多消防員和我們一樣大，很多大學(xué)生志愿者也盡自己所能去參與救援。所以我也想盡自己的綿薄之力，哪怕只能起到一點(diǎn)點(diǎn)作用，我找到了微信的捐助平臺，捐助了300元，雖然很少，至少也是盡了自己的一份力量。
我覺得我們既然出生在這個和平、互幫互助的社會，每個人都應(yīng)該有“社會責(zé)任感”。盡自己的一份力量去回饋于社會。投身于服務(wù)社會、服務(wù)人民的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇六
近期，在鳳凰教育網(wǎng)讀到老師們推薦張興華老師寫的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，深受啟發(fā)。
張興華老師是江蘇省名教師，小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師，去年下半年《人民教育》編輯部曾在南通搞了個“張興華和他的弟-子們——一個名師團(tuán)隊(duì)的展示及其構(gòu)建成因教研活動”，張老師首先提到了數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)的重要性，他認(rèn)為“多年來許多教師的教學(xué)之所以富有成效，多半是自覺與不自覺地運(yùn)用心理學(xué)的原理、規(guī)律于實(shí)踐的結(jié)果?！逼鋵?shí)不只數(shù)學(xué)需要心理學(xué)，其他學(xué)科的教學(xué)都離也需要心理學(xué)，教育學(xué)只有與心理學(xué)相結(jié)合，它才成為一門具有科學(xué)性的學(xué)科。張老師以他弟-子張齊華教學(xué)案例說明了教師只有深諳教學(xué)心理學(xué)原理，才會自覺地創(chuàng)造性運(yùn)用心理學(xué)原理于教學(xué)之中，設(shè)計(jì)了許多耳目一新，令人叫絕的教學(xué)環(huán)節(jié)來。此文為活動發(fā)言稿。細(xì)細(xì)品讀，多少有點(diǎn)收獲。嘗試應(yīng)用于自己教學(xué)。
一是從不同角度組織感性材料，變換事物的非本質(zhì)特征，在各種表現(xiàn)形式中突出事物的本質(zhì)特征，從而使學(xué)生對概念的理解達(dá)到越來越高的概括化程度。例如：除法的意義是什么?學(xué)生會舉例說 ：把10個蘋果，平均分成5份，每份幾個?；蛘甙?0個蘋果，每2個一份，能分成幾份?這樣我就讓學(xué)生結(jié)合例子，通過擺小棒或其他學(xué)具，來表達(dá)自己的說法。通過說、動手操作、交流，學(xué)生就在這個過程中總結(jié)出除法的意義：把一個數(shù)平均分成幾份，求一份是多少;還表示一個數(shù)里面有幾個幾。當(dāng)然學(xué)生掌握的也比較好，后面學(xué)習(xí)也就比較順利。
二是尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律符合從形象到表象再到抽象的過程。例如：在學(xué)習(xí)初步認(rèn)識立體圖形時，我讓學(xué)生先觀察長方體、正方體、圓柱體、球體實(shí)物，再和同桌說說你觀察到的，最后讓學(xué)生“閉眼回想”這些立體圖形性各是什么樣子的。接下來課件演示抽象出的立體圖形，讓學(xué)生判斷各是什么立體圖形。通過這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生不僅能辨認(rèn)立體圖形實(shí)物，還能辨認(rèn)抽象出的圖形。經(jīng)過思辨過程，學(xué)生就逐步建立了空間觀念。
總之，多讀書，讀好書，學(xué)習(xí)一些教育教學(xué)理論，借鑒一些好的做法，對完善自己，提高教育教學(xué)能力，非常有幫助。
近期，在鳳凰教育網(wǎng)讀到老師們推薦張興華老師寫的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，深受啟發(fā)。
張興華老師是江蘇省名教師，小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師，去年下半年《人民教育》編輯部曾在南通搞了個“張興華和他的弟-子們——一個名師團(tuán)隊(duì)的展示及其構(gòu)建成因教研活動”，張老師首先提到了數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)的重要性，他認(rèn)為“多年來許多教師的教學(xué)之所以富有成效，多半是自覺與不自覺地運(yùn)用心理學(xué)的原理、規(guī)律于實(shí)踐的結(jié)果?！逼鋵?shí)不只數(shù)學(xué)需要心理學(xué)，其他學(xué)科的教學(xué)都離也需要心理學(xué)，教育學(xué)只有與心理學(xué)相結(jié)合，它才成為一門具有科學(xué)性的學(xué)科。張老師以他弟-子張齊華教學(xué)案例說明了教師只有深諳教學(xué)心理學(xué)原理，才會自覺地創(chuàng)造性運(yùn)用心理學(xué)原理于教學(xué)之中，設(shè)計(jì)了許多耳目一新，令人叫絕的教學(xué)環(huán)節(jié)來。此文為活動發(fā)言稿。細(xì)細(xì)品讀，多少有點(diǎn)收獲。嘗試應(yīng)用于自己教學(xué)。
一是從不同角度組織感性材料，變換事物的非本質(zhì)特征，在各種表現(xiàn)形式中突出事物的本質(zhì)特征，從而使學(xué)生對概念的理解達(dá)到越來越高的概括化程度。例如：除法的.意義是什么?學(xué)生會舉例說 ：把10個蘋果，平均分成5份，每份幾個?；蛘甙?0個蘋果，每2個一份，能分成幾份?這樣我就讓學(xué)生結(jié)合例子，通過擺小棒或其他學(xué)具，來表達(dá)自己的說法。通過說、動手操作、交流，學(xué)生就在這個過程中總結(jié)出除法的意義：把一個數(shù)平均分成幾份，求一份是多少;還表示一個數(shù)里面有幾個幾。當(dāng)然學(xué)生掌握的也比較好，后面學(xué)習(xí)也就比較順利。
二是尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律符合從形象到表象再到抽象的過程。例如：在學(xué)習(xí)初步認(rèn)識立體圖形時，我讓學(xué)生先觀察長方體、正方體、圓柱體、球體實(shí)物，再和同桌說說你觀察到的，最后讓學(xué)生“閉眼回想”這些立體圖形性各是什么樣子的。接下來課件演示抽象出的立體圖形，讓學(xué)生判斷各是什么立體圖形。通過這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生不僅能辨認(rèn)立體圖形實(shí)物，還能辨認(rèn)抽象出的圖形。經(jīng)過思辨過程，學(xué)生就逐步建立了空間觀念。
總之，多讀書，讀好書，學(xué)習(xí)一些教育教學(xué)理論，借鑒一些好的做法，對完善自己，提高教育教學(xué)能力，非常有幫助。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇七
這本書的目標(biāo)是讓我們掌握一系列可以立刻派上用場的理念、策略和技巧，使人能夠迅速和輕松地提高銷售業(yè)績。我們將學(xué)會如何讓自己以及自己的銷售生涯取得超乎想像的成功，如何讓你自己的銷售額和個人收入在數(shù)月、數(shù)周內(nèi)翻兩番、翻三番，甚至翻四番。
剛開始看著本書的名字的時候就覺得有點(diǎn)厚黑學(xué)的感覺，但看完之后又覺得與厚黑學(xué)相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)殇N售是相互的，只有客戶認(rèn)可你，你才能把產(chǎn)品銷售出去。這本書利用心理學(xué)戰(zhàn)術(shù)化解銷售難題，只有讀懂客戶內(nèi)心的人才能成功的把產(chǎn)品銷售，從而立于市場的不敗之地。
讀了銷售心理學(xué)這本書，讓我知道了銷售從業(yè)人員不應(yīng)該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對銷售業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進(jìn)心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認(rèn)為沒有必要做的那么好，從而消極應(yīng)付，蒙混過關(guān)。
敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應(yīng)有的責(zé)任心，以消極的態(tài)度來對待工作。另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會讓人失去自信，缺少責(zé)任心。以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負(fù)責(zé)任，更是對自己的不負(fù)責(zé)任。不要把自己放在旁觀者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應(yīng)有的回報(bào)。因此銷售員要樹立正確的價(jià)值觀，答應(yīng)顧客的事要認(rèn)真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進(jìn)的方向，并為之努力奮斗，才會最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值。
成功的銷售人員一定是一個偉大的心理學(xué)家，這也是看這本書的初衷。其實(shí)銷售到了最后，就剩下最簡單的一句話：銷售必須要懂得心理學(xué)。不要覺得研究客戶心理是浪費(fèi)時間，其實(shí)是要研究客戶的購買流程、動機(jī)和原因，這樣就比那些費(fèi)力不討好的推銷售方法有效得多。通過對這本書的閱讀，我總結(jié)出成功的銷售人員一定要做得到以下這幾點(diǎn)：
3.做自己情緒的主人，銷售行業(yè)競爭激烈，每天面對的是常人難以想象的挑戰(zhàn)，為此學(xué)會調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心保持樂觀的工作態(tài)度才能不被沉重得壓力壓垮，因此工作結(jié)束后可以找朋友或知心人傾訴下或者到外面輕松下，讓不良情緒得到發(fā)泄，有利于我們以更加的狀態(tài)面對明天。
5.建立自我，追求無我，讓自己強(qiáng)大起來首先要建立自我，同時追求無我，把自己融入到工作中，不要給客人壓力，讓大家來接納你，喜歡你。重視賺錢的能力但不能忽視做人的能力，凡是成功得人，都善于把自己的姿態(tài)放低給別人面子，尊重別人，只有學(xué)會了尊重別人，才能得到別人的尊重。
6.不要在最后一刻倒下，突破銷售的瓶頸，往往在于最后一刻的堅(jiān)持。堅(jiān)韌的人是迎接勝利的英雄！
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇八
《人性的弱點(diǎn)》一書作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介介紹在20世紀(jì)上半葉的美國，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講，他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇九
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇?，一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚(yáng)了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚(yáng)，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚(yáng)，給予他們更多的自信，體驗(yàn)更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十
提起“幸?！边@個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個教師的我，從教來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了?！?BR> 那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個目標(biāo)與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會，壓力每個人都會產(chǎn)生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實(shí)對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约骸釔蹖W(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十一
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)方面有以下幾個內(nèi)容讓我印象深刻。
一是人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價(jià)值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價(jià)，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。二是神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。長時程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。三是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳(50%)+生活環(huán)境(10%)+個體可控行為(40%)。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度?！靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂。”二是各類活動，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十二
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào)：積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念?！叭酥?、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個的體現(xiàn)?！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易裱脑瓌t，達(dá)到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)?！本由频兀纳茰Y，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現(xiàn)了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認(rèn)為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸?！芬粫刑岢隽诵腋?.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當(dāng)我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當(dāng)我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十三
積極的自我這一章，圍繞著“我”這個課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學(xué)習(xí)完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運(yùn)用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時間，在下一堂課到來之前，我要探尋到這節(jié)課，它真正想要說的。
我一直認(rèn)為心理學(xué)他的本意是觀察反饋人類自身，由于對自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時候，我嘗試了一款游戲，是一個搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫出的建筑設(shè)計(jì)圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說白了就是很丑，和我設(shè)想的截然不同，為什么會這樣？這個問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預(yù)想，可是結(jié)果卻天差地別。在玩游戲時我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡單的問題，為什么我想不出來？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場景，我退了出去，我接受不了預(yù)想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到了近十點(diǎn)，我打開了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個房子，我看到了一個不同的角度，那個角度看他和我的設(shè)計(jì)圖是一樣的，他在那個角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉(zhuǎn)了一圈，沒有雪山的那個角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的'。
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認(rèn)你的美，不要過分肯定你的美，所有預(yù)想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認(rèn)知，當(dāng)學(xué)會與自我和解的時候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十四
當(dāng)我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇埃欢ㄊ窃诮逃褪芙逃倪^程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚(yáng)了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚(yáng)，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚(yáng)，給予他們更多的自信，體驗(yàn)更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
教學(xué)中的心理學(xué)讀后感篇十五
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
一、播種幸?！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時，我剛大學(xué)畢業(yè)走向工作崗位就擔(dān)任四年級班主任，有時候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的作文中看到了：“王老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢”。當(dāng)我們班得到流動紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號時，王老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些榮譽(yù)的得來本來就是應(yīng)該的;當(dāng)我們做錯了事，王老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當(dāng)看到學(xué)生的這篇作文時，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學(xué)生爬到我頭上來，班級紀(jì)律就會松散。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下來的教學(xué)時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?BR>