心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
觀察花心得體會(huì)篇一
觀察是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊豁?xiàng)能力，通過(guò)觀察我們可以獲取信息、了解事物的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題。在觀察的過(guò)程中，我有著獨(dú)特的感悟與體會(huì)。下面我將從觀察自然景物、觀察人物、觀察社會(huì)現(xiàn)象、觀察自己以及觀察居住環(huán)境五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的觀察心得體會(huì)。
首先，觀察自然景物給了我很大的啟發(fā)。當(dāng)我仔細(xì)觀察一朵花的細(xì)致紋理，或是一片葉子的翠綠色澤時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界的奇妙之處。這讓我明白到，人與大自然之間是相互依存的關(guān)系，我們應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，自然界的萬(wàn)物互相依存，沒(méi)有一朵花獨(dú)立存在，這也給了我思考人與人之間的關(guān)系。在社會(huì)中，我們應(yīng)該懂得合作與互助，共同創(chuàng)造美好的生活。
其次，觀察人物使我更加明了人性的復(fù)雜與奇妙。在人的相貌、言談舉止、表情變化中，我能看到人們的內(nèi)心世界。通過(guò)觀察不同類(lèi)型的人，我開(kāi)始關(guān)注身邊人們的需求與情感，理解他們的苦衷與激情，并從中學(xué)會(huì)更好地與人相處。觀察人物讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷與價(jià)值觀，我們應(yīng)該尊重他人的不同，并經(jīng)常從對(duì)方的角度思考問(wèn)題。
再次，觀察社會(huì)現(xiàn)象讓我認(rèn)清社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題。社會(huì)中存在各種各樣的問(wèn)題，而只有通過(guò)深入觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題并加以解決。觀察社會(huì)現(xiàn)象使我得到了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入了解，比如貧富差距、環(huán)保問(wèn)題、道德觀念的淡化等等。通過(guò)觀察社會(huì)現(xiàn)象，我明白了自己是社會(huì)的一部分，每個(gè)人的言行舉止都會(huì)影響到社會(huì)的走向，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和諧做出貢獻(xiàn)。
此外，觀察自己是我最近發(fā)展的一個(gè)新的習(xí)慣。在觀察自己的過(guò)程中，我更加了解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，并且以此為基礎(chǔ)不斷調(diào)整自己的行動(dòng)和心態(tài)。通過(guò)觀察自己，我可以更好地反思自己的言行舉止，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。觀察自己也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)需要持續(xù)的自我反省與進(jìn)步，只有通過(guò)不斷觀察自己，才能更好地完善自身。
最后，觀察居住環(huán)境給我留下了許多感悟。我注意到，城市的繁忙與嘈雜，家鄉(xiāng)的寧?kù)o與溫暖，居住環(huán)境的變化會(huì)深刻地影響一個(gè)人的心情與思考。觀察居住環(huán)境使我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)舒適、和諧的居住環(huán)境，為自己和他人創(chuàng)造良好的生活條件。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己的家鄉(xiāng)環(huán)境，參與社區(qū)建設(shè)，保護(hù)環(huán)境資源。
通過(guò)觀察自然景物、人物和社會(huì)現(xiàn)象，我對(duì)生活有了更加深刻的理解，并對(duì)如何提升自我有了更多的思考。觀察自己和居住環(huán)境，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的特點(diǎn)和環(huán)境的獨(dú)特性?？傊^察是一種能力，通過(guò)觀察我們才能更好地認(rèn)識(shí)世界、他人和自己，更好地規(guī)劃自己的未來(lái)。讓我們保持敏銳的觀察力，不斷探索，不斷成長(zhǎng)。
觀察花心得體會(huì)篇二
《觀察兒童》是幼兒園教師必讀叢書(shū)，觀察記錄是一種證據(jù)形式，無(wú)論是國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)證體系要求你這么做，還是因?yàn)槟愎ぷ鲉挝坏挠涗涹w系要求你這么做，有一點(diǎn)是肯定的，通過(guò)呈現(xiàn)出觀察記錄，你將展示出你在兒童發(fā)展方面的豐富知識(shí)，以及構(gòu)成各種不同類(lèi)型的觀察需遵循的原則和方法，而作為記錄的一種方式，還要考慮不同記錄方法各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及可能的偏差。
書(shū)中告訴我們?cè)鯓邮褂眠@本書(shū)？
對(duì)于新手教師，我們只需要跟著章節(jié)順序通讀一遍，收獲是良多的。我覺(jué)得特別好的地方，這本書(shū)內(nèi)容是逐步加深，讓我們讀者逐漸掌握觀察實(shí)施的全部過(guò)程，尤其是觀察的案例寫(xiě)的非常詳細(xì)，書(shū)中還有很多練習(xí)題目，幫助我們構(gòu)建起觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
書(shū)中的內(nèi)容體系很清楚：為什么要觀察；一步步教你如何呈現(xiàn)觀察；試驗(yàn)觀察技術(shù)、拓展和運(yùn)用觀察、將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)等，通讀整書(shū)后，我們對(duì)觀察這件事有了新的認(rèn)知和概念。尤其是指導(dǎo)我們一線教師如何去觀察兒童，觀察些什么呢？心中了然。
而這本書(shū)不僅僅是指導(dǎo)幼兒園教師，很多新手父母也值得來(lái)研讀本書(shū)，父母是孩子的第一任教師，教育才是孩子的根基，孩子如同小樹(shù)苗一樣需要陽(yáng)光、雨露的滋養(yǎng)，才能茁壯的成長(zhǎng)，所以父母得看懂孩子的發(fā)展、內(nèi)心的需求才能在愛(ài)的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)啊。
我們必須明白一件事，觀察兒童絕不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，通過(guò)觀察，我們會(huì)了解兒童當(dāng)前達(dá)到了什么發(fā)展階段，而后我們能將他們的進(jìn)步與這個(gè)年齡段群體應(yīng)當(dāng)達(dá)到的水平范圍作比較，從而繼續(xù)引導(dǎo)他們發(fā)展各種活動(dòng)。作為一位父母，如果是個(gè)有心人，在觀察孩子的過(guò)程中，會(huì)及時(shí)捕捉到您的孩子是否落后于其他孩子或者能力超出一般孩子的需求，這樣也許不會(huì)錯(cuò)過(guò)一些最佳治療期，以及最好的定向培養(yǎng)與栽培。
觀察是讓老師和父母體會(huì)每個(gè)兒童、每個(gè)生命的獨(dú)特之處。
當(dāng)父母和孩子靜靜在一旁注視著您的孩子，孩子是能感受到這一份力量和鏈接，孩子能更加安心、穩(wěn)定、專(zhuān)注自己手里的小事，內(nèi)心需求被滿(mǎn)足。
觀察不僅局限兒童，少年也是可以的。在生活中做一個(gè)有心人，我記得在7年前，小班新生入園我們班來(lái)了一位新小朋友，在親子活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了孩子明顯的異常，有攻擊性行為，眼光不觸及人群，不會(huì)表達(dá)，我第一時(shí)間跟家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)也信任我，沒(méi)有任何不舒服，去常州醫(yī)院咨詢(xún)，特別幸運(yùn)的是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)最佳治療期，休學(xué)去康復(fù)中心康復(fù)了2年時(shí)間，大班的時(shí)候回到我們的班級(jí)，已經(jīng)有了很明顯的進(jìn)步。現(xiàn)在這名孩子已經(jīng)5年級(jí)，基本上能跟上班級(jí)同齡孩子的學(xué)習(xí)步伐，這是一件可喜的事情。
所以，即便孩子已經(jīng)5年級(jí)，這位家長(zhǎng)還是時(shí)常和我保持聯(lián)系，每個(gè)節(jié)日問(wèn)候祝福必到，我被深深感動(dòng)。從新疆回來(lái)，給我送來(lái)特產(chǎn)，在新疆旅游時(shí)，沿途給我發(fā)風(fēng)景美照。力邀我們?nèi)胰バ陆糜巍?BR> 這份情誼，作為一名普通幼兒園老師，是不是太厚，我把當(dāng)作我真誠(chéng)付出的回報(bào)。愛(ài)出者愛(ài)返。
我是很普通的幼兒園老師，但是我得到太多家長(zhǎng)的厚愛(ài)，尤其當(dāng)孩子，很多年，一部分家長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為朋友的獨(dú)特感受。
不過(guò)，我們也要正確對(duì)待這個(gè)家庭背景情況。為什么這名兒童的家人當(dāng)時(shí)沒(méi)有覺(jué)得自己的孩子異常呢，一方面家長(zhǎng)的認(rèn)知水平不夠，一方面來(lái)說(shuō)，本身這個(gè)男家長(zhǎng)離異獨(dú)自帶養(yǎng)孩子，內(nèi)心也是有點(diǎn)扭曲的'，自己的愛(ài)不夠如何能夠把愛(ài)給到兒子呢。目前，我并不清楚醫(yī)生是如何判斷孩子的病情，而從我的角度看，孩子更多需要心理的營(yíng)養(yǎng)和觀察。攻擊性行為、眼神不觸及人群、不會(huì)表達(dá)，這樣典型的癥狀都說(shuō)明孩子在0到3歲安全感嫉妒缺乏，不被愛(ài)，不被正確的愛(ài)。這是家庭的問(wèn)題，而家庭背后又是整個(gè)家族的問(wèn)題。一并在孩子的身上凸顯。當(dāng)然這個(gè)不僅僅是今天我來(lái)談?dòng)^察兒童這本書(shū)的范疇。我想表達(dá)的是，養(yǎng)育一個(gè)身心健康的孩子，需要家長(zhǎng)不斷更新自己的知識(shí)和觀念，不能守舊固有思想，今天我們的孩子已經(jīng)不同于前、30年前的我們，我們還沿用老舊的育兒思想去教育孩子，我們必將和孩子漸行漸遠(yuǎn)。
文末，我還是呼吁家長(zhǎng)，新家長(zhǎng)，老家長(zhǎng)，養(yǎng)育孩子這件事，不是小事，我們不僅僅滿(mǎn)足孩子吃喝拉撒的外在需求，我們更應(yīng)關(guān)注孩子內(nèi)心需求，一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱，一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)贊嘆，都深深滋養(yǎng)到心靈深處。
觀察花心得體會(huì)篇三
第一段：引入觀察期的背景和重要性（200字）
觀察期是指一段時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人在一個(gè)新的環(huán)境或者新的工作中進(jìn)行觀察和適應(yīng)的過(guò)程。它在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用，無(wú)論是新的工作崗位、新的學(xué)習(xí)環(huán)境還是新的生活區(qū)域，觀察期都是助于我們更好地適應(yīng)和融入新環(huán)境的關(guān)鍵時(shí)刻。觀察期不僅幫助我們了解新環(huán)境的規(guī)則和習(xí)俗，還能讓我們更好地熟悉新同事、新同學(xué)以及新朋友，進(jìn)而建立起良好的人際關(guān)系和合作伙伴關(guān)系。
第二段：對(duì)觀察期的必要性和挑戰(zhàn)進(jìn)行探討（300字）
觀察期不僅要求我們積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí)，還需要我們敏銳地洞察對(duì)方的需求和動(dòng)態(tài)。在新環(huán)境中，我們可能會(huì)面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，比如新任務(wù)的要求、適應(yīng)新的工作方式、與不同性格的同事相處等等。這些挑戰(zhàn)需要我們具備一定的耐心、靈活性和自我反思的能力。同時(shí)，在觀察期中，我們也需要保持積極的心態(tài)和良好的溝通能力，以便更好地與他人交流和合作。
第三段：關(guān)于觀察期對(duì)自身的意義和提升（300字）
在觀察期中，我們需要通過(guò)細(xì)致的觀察和學(xué)習(xí)，收集信息并進(jìn)行整理和分析，以便更好地理解新環(huán)境的規(guī)則和運(yùn)行方式。觀察期的過(guò)程中，我們也會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，比如缺乏某種技能、不熟悉某種軟件等。這些不足之處能夠幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的局限性，并激發(fā)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力。觀察期是我們不斷完善自己的機(jī)會(huì)，只有不斷地適應(yīng)和學(xué)習(xí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變革。
第四段：關(guān)于觀察期對(duì)人際關(guān)系的影響（200字）
觀察期對(duì)于建立良好的人際關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。在觀察期中，我們需要主動(dòng)地了解并適應(yīng)他人的習(xí)慣和偏好，同時(shí)也要傾聽(tīng)他人的想法和建議。觀察期幫助我們更好地理解和認(rèn)同他人的需求，從而建立起相互尊重和合作的關(guān)系。通過(guò)觀察他人的行為和表達(dá)，我們可以更好地把握他人的情感和意愿，進(jìn)而形成良好的溝通和默契。觀察期中積極的人際關(guān)系對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：總結(jié)觀察期的重要性和挑戰(zhàn)，展望未來(lái)（200字）
觀察期雖然可能存在一些挑戰(zhàn)，但它對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在觀察期中，我們通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)不斷地提升自己，適應(yīng)新的環(huán)境和學(xué)習(xí)新技能。觀察期也幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，與他人形成合作和默契。展望未來(lái)，觀察期不僅是適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程，更是我們持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)觀察期，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并發(fā)現(xiàn)自己的潛力，以便更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。
觀察花心得體會(huì)篇四
觀察是人類(lèi)認(rèn)知世界的重要方式之一，通過(guò)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)事物背后的規(guī)律和本質(zhì)。然而，觀察并非簡(jiǎn)單的目睹，它要求我們注重細(xì)節(jié)，加以分析和思考。在我長(zhǎng)期的觀察實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了一些觀察的要點(diǎn)和技巧，并在觀察中獲得了一些深刻的體會(huì)。以下將從觀察的策略、觀察的對(duì)象、觀察的方法、觀察的核心以及觀察的價(jià)值等方面進(jìn)行探討。
首先，觀察需要選擇合適的策略。觀察可以分為主動(dòng)觀察和被動(dòng)觀察。主動(dòng)觀察是指我們故意關(guān)注某個(gè)事物或現(xiàn)象，通過(guò)有意識(shí)的思考和分析來(lái)獲取信息。被動(dòng)觀察則是在日常生活中不經(jīng)意地獲得觀察對(duì)象的相關(guān)信息。無(wú)論是主動(dòng)觀察還是被動(dòng)觀察，都需要我們主動(dòng)留意和收集信息，從而形成全面的觀察結(jié)果。
其次，觀察的對(duì)象應(yīng)具有明確性和細(xì)節(jié)性。觀察的對(duì)象應(yīng)該清晰明確，否則無(wú)法得到準(zhǔn)確的觀察結(jié)果。例如，我們觀察一只鳥(niǎo)應(yīng)該了解其種類(lèi)、特征和生活習(xí)性等，以便更好地理解鳥(niǎo)類(lèi)群體。同時(shí)，觀察要注重細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)往往才是觀察對(duì)象本質(zhì)的體現(xiàn)。比如觀察一幅畫(huà)作時(shí)，要注意細(xì)致的線條和色彩搭配，以揭示藝術(shù)家的意圖和技法。
第三，觀察的方法要注重全面性和多樣性。觀察需要針對(duì)不同事物和情境采取不同的方法。例如，觀察自然風(fēng)景可以采用靜觀、深入、比較和實(shí)地考察等方法；觀察社會(huì)現(xiàn)象可以通過(guò)訪談、調(diào)查、實(shí)地考察和紀(jì)實(shí)拍攝等方式來(lái)獲取資料。在進(jìn)行觀察時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，善于運(yùn)用各種方法，以便獲取更全面、真實(shí)和準(zhǔn)確的信息。
第四，觀察的核心在于思考和分析。觀察只是獲取信息的第一步，更重要的是思考和分析觀察結(jié)果。觀察結(jié)果本身并沒(méi)有意義，只有通過(guò)思考和分析才能發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律。例如，觀察一朵正在開(kāi)放的花朵，可以通過(guò)觀察它的形狀、顏色和氣味等特征進(jìn)行分類(lèi)和歸納，推測(cè)其種屬和生長(zhǎng)條件，并在此基礎(chǔ)上深入研究植物生態(tài)和物種多樣性等相關(guān)問(wèn)題。
最后，觀察的價(jià)值在于培養(yǎng)思維能力、提高認(rèn)知水平和拓寬視野。觀察是鍛煉思維的重要方法之一，它能夠培養(yǎng)我們的觀察力、表達(dá)力和判斷力等認(rèn)知能力，幫助我們更好地理解和改造世界。觀察還能提高我們的認(rèn)知水平，讓我們更加了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，觀察可以拓寬我們的視野，讓我們從更廣闊的角度來(lái)看待問(wèn)題和人生，從而更好地適應(yīng)和發(fā)展。
綜上所述，觀察是一種重要的認(rèn)識(shí)世界的方法，它要求我們選擇合適的策略、關(guān)注明確和具體的觀察對(duì)象、采取多樣的觀察方法、善于思考和分析觀察結(jié)果，并能夠培養(yǎng)我們的思維能力、提高認(rèn)知水平和拓寬視野。只有通過(guò)持之以恒的觀察實(shí)踐，我們才能不斷提升自己的觀察能力，深入理解和把握世界的奧秘。
觀察花心得體會(huì)篇五
作為一名教師，在教書(shū)育人的崗位上，要想“長(zhǎng)教常新”，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書(shū)，不斷思考，才會(huì)不斷提升，不斷成長(zhǎng)。本次假期，通過(guò)拜讀《課堂觀察——走向?qū)I(yè)的聽(tīng)評(píng)課》一書(shū)，使我對(duì)“課堂觀察”這一嶄新的課堂研究方法有了深入了解，心中疑惑得到解答，也有了更深刻的感悟和領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)和借鑒到新的經(jīng)驗(yàn)方法來(lái)改善聽(tīng)評(píng)課的方式，從而提高教學(xué)課堂效益。
一.認(rèn)識(shí)“課堂觀察”，走向?qū)I(yè)的聽(tīng)評(píng)課
課堂觀察，就是通過(guò)觀察，對(duì)課堂的運(yùn)行狀況進(jìn)行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善、促進(jìn)教師發(fā)展的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。課堂觀察是研究者或觀察者帶著明確的目的，憑借自身感官及有關(guān)輔助工具，直接或間接(主要是直接)從課堂情境中收集資料，并依據(jù)資料作相應(yīng)研究的一種教育科學(xué)研究方法。課堂觀察是教師開(kāi)展課堂教學(xué)研究的基本方法，它要求觀察者帶著明確目的，直接從課堂上收集資料，并依據(jù)資料作相應(yīng)分析、研究?！罢n堂觀察”對(duì)改善學(xué)生課堂學(xué)習(xí)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和形成學(xué)校合作文化等都有極其重要的意義。
二.課堂觀察與傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課的關(guān)系
傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課主要體現(xiàn)形式：
1.進(jìn)入課堂時(shí)，聽(tīng)評(píng)課者自己沒(méi)有充分準(zhǔn)備，也未與上課者進(jìn)行有效的溝通。
2.聽(tīng)課過(guò)程中主要關(guān)注教師單方行為，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予足夠的關(guān)注;評(píng)課時(shí)缺乏有證據(jù)的觀點(diǎn)，漫談式、即席發(fā)揮話語(yǔ)過(guò)多。
3.評(píng)課結(jié)果往往只是體現(xiàn)為一個(gè)無(wú)法解釋的分?jǐn)?shù)。
4.使用結(jié)果時(shí)往往錯(cuò)誤類(lèi)推，以一堂課類(lèi)推教師的其他課。
5.“為聽(tīng)評(píng)課而聽(tīng)評(píng)課”。把聽(tīng)評(píng)課當(dāng)成任務(wù)來(lái)做，教師聽(tīng)評(píng)課不是主動(dòng)的為了自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的愿望，而是迫不得已完成學(xué)校安排的任務(wù)。
6.評(píng)課形式化。參與聽(tīng)評(píng)課的老師在發(fā)言時(shí)，要么大而全，要么過(guò)于客套，要么由專(zhuān)家或教研員把課堂變成了“一言堂”。
三.傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課群體中存在的三種獨(dú)立角色：
1. 評(píng)課專(zhuān)業(yè)戶(hù)----自己很少或幾乎不上課，評(píng)課卻是他們的中心工作。
2.模仿專(zhuān)業(yè)戶(hù)---聽(tīng)課僅僅是為了模仿。
3. 聽(tīng)課任務(wù)戶(hù)---聽(tīng)課就是為了聽(tīng)課。簡(jiǎn)單處理、任務(wù)取向，沒(méi)有問(wèn)題，不去思考，沒(méi)有反饋，按規(guī)定填寫(xiě)“聽(tīng)課手冊(cè)”了事。
四.聽(tīng)評(píng)課改革趨勢(shì)----三大轉(zhuǎn)變
三大轉(zhuǎn)變——簡(jiǎn)單變復(fù)雜、對(duì)立變理解、業(yè)余變專(zhuān)業(yè)。
1.改變思維方式。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)，要考慮個(gè)體、時(shí)間、空間、情境等多種因素，把小整體放到大整體中去思考。必須正視教學(xué)的復(fù)雜性，以復(fù)雜的思維和觀點(diǎn)去看待教學(xué)活動(dòng)。無(wú)論是聽(tīng)評(píng)課的動(dòng)機(jī)、過(guò)程還是結(jié)果，都要主張多樣性的統(tǒng)一，并且多樣性之間必須要有必要的張力。
2.注重對(duì)“聽(tīng)評(píng)課”的研究;對(duì)教師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育或培訓(xùn)。
3.明確聽(tīng)評(píng)課的主體應(yīng)該是教師特別是同行(學(xué)科)教師，而不是誰(shuí)都可以充當(dāng)聽(tīng)評(píng)課者。
五.課堂觀察的目的
“觀察他人的課堂，最終服務(wù)于自己的課堂”，這才是課堂觀察最為根本的目的。通過(guò)課堂觀察，不僅要豐富自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，修正自己的課堂教訓(xùn)，還要加深自己對(duì)課堂教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。
1. 觀摩別人的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
2.拓展自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
3.反觀自己課堂教學(xué)不足
4.探尋課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理
總而言之，課堂觀察既不是對(duì)他人的課堂進(jìn)行鑒別與改造，也不是裝飾或者優(yōu)化自己的課堂教學(xué)，而是通過(guò)優(yōu)化聽(tīng)課人與上課人的課堂教學(xué)理念，以此提升聽(tīng)課人與上課人的課堂教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)上課人與聽(tīng)課人課堂教學(xué)的優(yōu)化與改造。
“教學(xué)無(wú)涯，教無(wú)止盡”。通過(guò)閱讀《課堂觀察》一書(shū)，我汲取了新的教育教學(xué)理念。期待課堂觀察能真正地幫助我重新審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)定位，認(rèn)識(shí)自己，提高自己對(duì)課堂教學(xué)、對(duì)整個(gè)教學(xué)流程的思考能力。取人之長(zhǎng)，為我所用，從而不斷自我充實(shí)、自我完善自己的課堂教學(xué)。
觀察花心得體會(huì)篇六
我見(jiàn)習(xí)的班級(jí)是大（1）班，讓人意外的是指導(dǎo)老師竟然是我小學(xué)隔壁班的同學(xué)，她告訴我高中畢業(yè)后她的阿姨就把她推薦到了這所幼兒園工作。在我們的交流中，我發(fā)現(xiàn)她的言語(yǔ)中流露出的對(duì)大學(xué)的渴望就如高中剛畢業(yè)時(shí)的我們一樣，希望經(jīng)歷大學(xué)里的種種，這也讓我更加珍視自己現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)的一切機(jī)會(huì)。
剛開(kāi)始見(jiàn)習(xí)的一兩天里，我很難適應(yīng)這種日子，在我看來(lái)，幼師是一項(xiàng)非常神圣的職業(yè)，她們的臉上總會(huì)面帶笑容，她們的言語(yǔ)總是親切溫柔，并且豐富多樣的課程能夠讓我學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)。但是，現(xiàn)實(shí)中的幼師看起來(lái)更像“保姆”，更多的時(shí)候她們是照顧著幼兒園學(xué)生們的衣食起居，有時(shí)候看起來(lái)也沒(méi)有想象中的那樣“溫柔”。而小朋友們呢，他們除了吃就是睡，上課和下課的界限模糊得讓人摸不著頭腦。以至于有時(shí)候?qū)@些孩子手足無(wú)措?？赡苁俏业闹笇?dǎo)老師看出了我的困惑，她對(duì)我說(shuō)，暑假的這段時(shí)間里主要是為了把小孩子看住，所以課程設(shè)置的會(huì)有些不合理，教學(xué)過(guò)程也比較簡(jiǎn)單。而且大（1）班的另一個(gè)老師生病請(qǐng)假了，所以這段時(shí)間對(duì)她來(lái)說(shuō)也是不少的挑戰(zhàn)。而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的學(xué)生天性本就如此。就拿我們班的童童來(lái)說(shuō)，有次下午吃點(diǎn)心的時(shí)候，她竟然吃著吃著睡著了，任我們?cè)趺唇卸疾恍?，真是讓人哭笑不得。是啊，該吃吃，該睡睡，畢竟，教育?duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)更重要的是如何育。
在接下來(lái)的日子了，指導(dǎo)老師也教會(huì)了我很多管理大班學(xué)生的方法，她會(huì)讓學(xué)生自己午休后自己疊被子；吃點(diǎn)心的時(shí)候會(huì)根據(jù)他們需要的量來(lái)分配，要求他們不浪費(fèi)，不吃得到處都是；玩完玩具后自己能主動(dòng)地收拾好……這些在我看來(lái)都還需要手把手教的事情，在她的“指揮”下，孩子們卻能做得有條有理。我想，這其中的奧秘就在于每天所有活動(dòng)結(jié)束后的“班會(huì)”上，老師對(duì)班級(jí)里表現(xiàn)好的孩子給予充分的表?yè)P(yáng)，并讓其他孩子說(shuō)說(shuō)他好在哪里，這樣不僅被表?yè)P(yáng)的孩子會(huì)做的更好，也能夠激勵(lì)其他的學(xué)生。同時(shí)對(duì)于那些“不按常理出牌”的學(xué)生，老師會(huì)單獨(dú)和他們交流，指出他們的不足，這樣做不僅能夠引起孩子對(duì)自己行為習(xí)慣的重視，同時(shí)也在一定程度上保護(hù)了孩子的自尊心。
幼兒，我這次暑假見(jiàn)習(xí)的另一個(gè)觀察重點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，作為即將升入小學(xué)的大班學(xué)生，他們更加喜歡表現(xiàn)自我。數(shù)學(xué)課的時(shí)候，他們會(huì)時(shí)常跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“小王老師，這道題我不會(huì)做，你能給我講講嗎？”正當(dāng)我要開(kāi)口時(shí)，旁邊的小朋友就會(huì)大喊一聲：“我會(huì)！”然后，就把我這個(gè)小老師“晾”在一邊，自己嘩啦嘩啦地講起來(lái)，也不管他的“學(xué)生”有沒(méi)有聽(tīng)懂。又比如他們總會(huì)發(fā)出這樣的要求：“小王老師，你看，你快看，這是我畫(huà)的！”這些可愛(ài)的行為，都告訴我，他們需要我們的關(guān)注來(lái)增加自身的信心。
同時(shí)，在閱讀方面，他們的興趣和能力也有高于其他年齡段的幼兒。有一次，小組故事會(huì)上，一個(gè)小組邀請(qǐng)我給他們講故事。我實(shí)在想不到，便拿起班里的一本故事書(shū)給他們講。剛開(kāi)始他們都很認(rèn)真地聽(tīng)著，慢慢地竟和我一起讀起故事來(lái)。我干脆讓每個(gè)人都讀一段，大家一起來(lái)完成這個(gè)故事。雖然很多字不會(huì)讀，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)已實(shí)屬不易。
另外，大班的孩子的自理能力和勞動(dòng)能力也有很大的提高。從上文中我講到學(xué)生們已經(jīng)能夠自己做生活中的一些小事情就可以看出。
正如杜威的教育思想所說(shuō)的，“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”，應(yīng)該讓兒童“從做中學(xué)”，從他們的天性出發(fā)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。每次，孩子們用眨巴眨巴的大眼睛瞧我的時(shí)候，我真的感覺(jué)他們的眼神清澈得沒(méi)有雜質(zhì)一般。他們有獨(dú)特的思維，而這種思維又需要幼兒教師耐心地發(fā)現(xiàn)，正確地引導(dǎo)，把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。
總之還是那句話，“學(xué)高為師，身正為范”?，F(xiàn)在的孩子的能力一代比一代強(qiáng)，要求也越來(lái)越高。因此，要想在孩子中樹(shù)立起好老師的形象，我還需要走一段不尋常的摸索之路。
觀察花心得體會(huì)篇七
貓是一種神秘的動(dòng)物，它們逃避人類(lèi)的接觸，常常隱藏在角落里獨(dú)處。然而，與狗不同的是，貓與人的關(guān)系是建立在彼此的尊重和信任上的。那么，如何才能更好地了解這些神秘的生物呢？觀察它們的行為和表情成為我了解貓的最好方式。
第二段：行為觀察
觀察貓的行為是了解它們的重要途徑之一。貓喜歡在不安全感強(qiáng)的地方躲藏，因此，在家中營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境是非常有必要的。此外，貓是非常獨(dú)立的動(dòng)物，它們不像狗那樣依賴(lài)人的陪伴和善意。然而，當(dāng)貓想要與你交流時(shí)，它們會(huì)接近你，開(kāi)始跟隨你的腳步，甚至?xí)谀忝媲按驖L躺下，這是貓向你發(fā)出信任的表現(xiàn)。
第三段：表情觀察
貓的表情是非常豐富的。在不同的情緒下，它們的表情一定會(huì)有所變化。當(dāng)貓感到不滿(mǎn)或者不爽時(shí)，它們會(huì)蜷縮起來(lái)，甚至略微發(fā)怒。腳爪會(huì)縮回，耳朵立起，眼睛變成狹長(zhǎng)的形狀。而當(dāng)貓感到愉悅時(shí)，它們的表情也會(huì)隨之變化。耳朵放松下來(lái)，眼睛放大，開(kāi)始輕輕顫抖，這時(shí)就是你要撫摸它們的機(jī)會(huì)了。
第四段：互動(dòng)觀察
貓之所以如此神秘，是因?yàn)樗鼈兊男袨橥y以預(yù)測(cè)。貓有時(shí)會(huì)突然撲向你的腳，他們也可能非常想要親近你。在與貓互動(dòng)時(shí)，需要特別注意它們的反應(yīng)。如果你的動(dòng)作過(guò)于激烈或者快速，就有可能讓貓開(kāi)始感到不安。如果你輕柔地?fù)崦鼈兊拿l(fā)，就會(huì)讓貓感到舒適和愜意?？傊?，舉止要得體，就能讓你和貓之間的關(guān)系更加融洽。
第五段：結(jié)論
通過(guò)深入觀察貓的行為、表情及互動(dòng)，我了解到貓是一種非常獨(dú)立和神秘的動(dòng)物。每只貓都有自己的性格和習(xí)慣，與它們建立關(guān)系不只是簡(jiǎn)單的撫摸和喂食，更需要通過(guò)觀察和理解它們的行為和表情，這種交流方式才是更有效的溝通方式。當(dāng)你與貓建立了深厚的關(guān)系時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，貓是非常值得你花費(fèi)精力去了解、與之交流和關(guān)懷的動(dòng)物。
觀察花心得體會(huì)篇八
今天，借道德講堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個(gè)人品德家庭美德、社會(huì)公德職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個(gè)“德”的層次，他們是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。
在我的理解，他們應(yīng)該是先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然上檔次了。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由n個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。（試問(wèn)一個(gè)家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。
時(shí)代的教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門(mén)，體現(xiàn)的是家庭美德，走進(jìn)單位，還體現(xiàn)了職業(yè)道德，走出國(guó)門(mén)，體現(xiàn)的是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)。奧運(yùn)會(huì)上，我們的運(yùn)動(dòng)員、工作人員、自愿者每個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人品質(zhì)可都代表我們中華民族的形象啊，只要一個(gè)作為人的個(gè)體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個(gè)人，我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，因此，我們時(shí)刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個(gè)公民去體現(xiàn)。
觀察花心得體會(huì)篇九
貓是人類(lèi)最喜愛(ài)的寵物之一，不少人都以觀察貓的行為來(lái)尋找一些有趣的啟示。在觀察貓的行為模式和習(xí)慣中，往往可以發(fā)現(xiàn)許多性格特征和行為規(guī)律。本文將討論觀察貓的一些心得體會(huì)，感受貓的優(yōu)雅、獨(dú)特和靈動(dòng)的一面，帶著我們領(lǐng)略這些神秘生物的精彩和魅力。
第二段：善于觀察貓的體態(tài)語(yǔ)言
貓是一種充滿(mǎn)生命力和神秘感的動(dòng)物，他們的精神狀態(tài)、身體語(yǔ)言和行為模式都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。因此，我們應(yīng)該好好觀察貓的神態(tài)，去發(fā)現(xiàn)他們?nèi)祟?lèi)容易忽略的瞬間和變化。例如，當(dāng)貓高揚(yáng)頭顱時(shí)就意味著他們表示友好和歡迎，而下垂的頭則代表著緊張或者不滿(mǎn)意，善于觀察貓咪的這些微妙的表情，不僅可以幫助我們更深入地了解他們的內(nèi)心感受，還可以幫助我們更好的與他們相處。
第三段：理解貓的行為模式和特點(diǎn)
貓的行為模式和特點(diǎn)也是我們觀察和探究的對(duì)象之一。例如，貓咪的生活習(xí)慣比較固定，往往容易被定于某一個(gè)特點(diǎn)，觀察貓咪的這些行為習(xí)慣和特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和邏輯，還可以幫助我們提高與貓相處的方式和技巧。同時(shí)，理解貓的獨(dú)特個(gè)性也是我們觀察貓的一大要點(diǎn)，貓咪的性格五花八門(mén)，柔順，高傲，獨(dú)立，愛(ài)玩耍等等不同性格特點(diǎn)，都可以通過(guò)觀察他們的行為模式和心理特征來(lái)發(fā)掘出來(lái)。
第四段：與貓進(jìn)行交流和互動(dòng)
不同于人類(lèi)，貓咪是無(wú)法通過(guò)與我們語(yǔ)言的方式來(lái)和我們進(jìn)行交流溝通，因此我們?cè)谂c貓咪交流和互動(dòng)時(shí)，必須依靠其他的方式來(lái)進(jìn)行，例如我們可以通過(guò)與貓咪的目光訊息、聲音互動(dòng)、以及主人的身體語(yǔ)言等方式進(jìn)行交流。能與貓咪建立有效的交流和互動(dòng)關(guān)系，可以幫助我們更好的了解他們的行為模式和心理特點(diǎn)，提高與他們相處的感覺(jué)和方法。
第五段：心懷感恩，與寵物共度美好時(shí)光
我們的生活中有許多美好的時(shí)刻可以和寵物共度，和寵物共處一室，可以讓我們感受到他們的快樂(lè)和安寧，更可以讓我們放松心情，享受著和他們?cè)谝黄鸬拿篮脮r(shí)刻。觀察貓咪的行為、心理和特點(diǎn)，不單單是為了我們更全面的認(rèn)識(shí)他們，更可以讓我們倍感幸福和快樂(lè)，因?yàn)樗麄兊拇嬖诤蛺?ài)證明了我們與他們之間的愉悅和堅(jiān)定。讓我們心懷感恩，在寵物的身邊度過(guò)最美妙的一刻！
觀察花心得體會(huì)篇十
護(hù)士職業(yè)道德，就是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員在意識(shí)中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)節(jié)個(gè)人的行為；并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。
道德修養(yǎng)是通過(guò)人們自覺(jué)地按照一定的道德原則，遵循一定的道德規(guī)范，在道德認(rèn)識(shí)和道德行為方面所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)這種努力所形成的相應(yīng)的道德情感和達(dá)到的境界。這種自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動(dòng)是要在職業(yè)活動(dòng)中把它體現(xiàn)出來(lái)，而職業(yè)道德就是從事各種特定職業(yè)的人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉和自我提高的活動(dòng)。護(hù)士職業(yè)是一個(gè)平凡而又特殊的職業(yè)，她融入了護(hù)士人員更多的思想情感和道德情感。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是道德品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，是護(hù)士人員在護(hù)理工作崗位上對(duì)自己的思想品質(zhì)、思想意識(shí)方面的自我鍛煉和自我改造，以及要達(dá)到的一種道德境界。
1護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是護(hù)士人員根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評(píng)價(jià)、自我剖析；二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)節(jié)護(hù)士個(gè)人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監(jiān)督的情況下都能自覺(jué)地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺(jué)接受道德教育。
2護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
護(hù)士職業(yè)道德原則和護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范，既是護(hù)士職業(yè)道德的內(nèi)容，也是護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個(gè)網(wǎng)，那么，道德原則和道德規(guī)范就是這個(gè)網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié)，連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對(duì)護(hù)士人員來(lái)講，不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線，還要守好網(wǎng)上的紐結(jié)，更要不斷加強(qiáng)自身的護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)，使之成為一名職業(yè)道德高尚的護(hù)理工作人員。
2.1職業(yè)義務(wù)
護(hù)士職業(yè)客觀地要求護(hù)士人員承擔(dān)起本職工作對(duì)所服務(wù)對(duì)象的道德使命與職責(zé)，并在對(duì)道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻利體驗(yàn)中，產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)和社會(huì)義務(wù)不同，并不是所有社會(huì)義務(wù)都是道德義務(wù)，只有被護(hù)士人員無(wú)私的、自愿地接受，并同自己在工作中對(duì)社會(huì)、患者等的個(gè)人道德責(zé)任感有機(jī)地融合起來(lái)的社會(huì)義務(wù)，才能真正成為護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)。護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定；其次護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高護(hù)士人員對(duì)本職工作社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，使護(hù)士人員具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒(méi)有要求獲得某種報(bào)酬的情況下，都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。
2.2職業(yè)榮譽(yù)
榮譽(yù)與義務(wù)是分的不開(kāi)的。所謂榮譽(yù)，就是在人們履行了社會(huì)義務(wù)之后應(yīng)得到道德上的褒獎(jiǎng)和贊許。職業(yè)榮譽(yù)包括兩個(gè)方面的含義：一是指一定階段、一定社會(huì)用以評(píng)價(jià)各種職業(yè)社會(huì)價(jià)值的尺度；二是指職工對(duì)履行職業(yè)道德義務(wù)的社會(huì)價(jià)值的自我意識(shí)。對(duì)于護(hù)士人員來(lái)講，個(gè)人榮譽(yù)的大小是由護(hù)士履行職業(yè)義務(wù)的成績(jī)決定的，如護(hù)士執(zhí)業(yè)良好記錄，護(hù)士受到的表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等。這種榮譽(yù)是公正、科學(xué)、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要任務(wù)就是要增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，要使護(hù)士人員都能認(rèn)識(shí)到本職工作的重要社會(huì)地位和真正的職業(yè)價(jià)值，從而逐步培養(yǎng)對(duì)自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛(ài)心和廉恥感，并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感，以增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。3護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會(huì)中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過(guò)硬的診療、護(hù)理技術(shù)，更需要醫(yī)護(hù)人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周?chē)?，每個(gè)護(hù)士人員所處的社會(huì)環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來(lái)講，有其內(nèi)在相同的地方。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1正確認(rèn)識(shí)自我
認(rèn)識(shí)自我，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己與周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí)。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己工作能力、工作水平的認(rèn)識(shí)和對(duì)護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識(shí)。
正確認(rèn)識(shí)自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護(hù)士人員要對(duì)自己的長(zhǎng)處、短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等，都要有比較客觀的、全面的估價(jià)，這樣才能有熱愛(ài)本職工作到干好本職工作。過(guò)高估計(jì)自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會(huì)一事無(wú)成：反之，過(guò)低地評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏縮不前，不見(jiàn)成效。正確認(rèn)識(shí)自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì)中去認(rèn)識(shí)自己。如果每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會(huì)大大提高。護(hù)士認(rèn)識(shí)自我要通過(guò)媒介，以認(rèn)識(shí)他人為中介，把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)當(dāng)作一面對(duì)比鏡，從中更好的認(rèn)識(shí)自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽(tīng)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
觀察花心得體會(huì)篇十一
觀察是人們對(duì)周?chē)挛锘颥F(xiàn)象進(jìn)行深入思考的一種方式。通過(guò)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高自己的認(rèn)知水平。這篇文章將探討在我的生活和工作中觀察的重要性以及從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：觀察的重要性
在日常生活和工作中，觀察是一項(xiàng)重要的技能。只有通過(guò)觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)周?chē)h(huán)境中存在的問(wèn)題。在工作中，觀察可以幫助我們識(shí)別客戶(hù)需要，并為其提供更好的服務(wù)。在家庭生活中，觀察可以幫助我們留意孩子的行為和狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。在社交場(chǎng)合中，觀察可以幫助我們更好地了解他人，與人相處更加得心應(yīng)手。
第三段：觀察的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
在我的觀察中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，仔細(xì)觀察環(huán)境可以幫助我們預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。其次，觀察可以幫助我們提高判斷力和分析能力，避免盲目決策。此外，觀察還能讓我們發(fā)現(xiàn)局面的細(xì)微變化，更有利于調(diào)整計(jì)劃和策略。
但是，有時(shí)候我們過(guò)于關(guān)注表面現(xiàn)象而忽視了深層次的原因。在這種情況下，我們需要加強(qiáng)對(duì)背景知識(shí)和相關(guān)信息的了解，以便更全面、準(zhǔn)確地評(píng)估整個(gè)情況。
第四段：如何改善觀察能力
那么，如何提高觀察能力呢？首先，我們要積極主動(dòng)的觀察周?chē)挛?，刻意尋找各方面的不同，不斷練?xí)，不斷強(qiáng)化自己的觀察技能。其次，我們要增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，多讀書(shū)、多思考、多交流，以便更全面、深入地認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铩Ｗ詈?，我們要嘗試從不同的角度、不同的思考方式進(jìn)行觀察，增強(qiáng)自己的多元化思維能力。
第五段：總結(jié)
觀察是一項(xiàng)重要的技能，有助于我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈玫亟鉀Q問(wèn)題，提高自己的認(rèn)知水平。通過(guò)不斷積累觀察經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并采取相應(yīng)的措施優(yōu)化自己的觀察能力，我們可以更好地適應(yīng)環(huán)境的變化，更加有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
觀察花心得體會(huì)篇一
觀察是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊豁?xiàng)能力，通過(guò)觀察我們可以獲取信息、了解事物的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題。在觀察的過(guò)程中，我有著獨(dú)特的感悟與體會(huì)。下面我將從觀察自然景物、觀察人物、觀察社會(huì)現(xiàn)象、觀察自己以及觀察居住環(huán)境五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的觀察心得體會(huì)。
首先，觀察自然景物給了我很大的啟發(fā)。當(dāng)我仔細(xì)觀察一朵花的細(xì)致紋理，或是一片葉子的翠綠色澤時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界的奇妙之處。這讓我明白到，人與大自然之間是相互依存的關(guān)系，我們應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，自然界的萬(wàn)物互相依存，沒(méi)有一朵花獨(dú)立存在，這也給了我思考人與人之間的關(guān)系。在社會(huì)中，我們應(yīng)該懂得合作與互助，共同創(chuàng)造美好的生活。
其次，觀察人物使我更加明了人性的復(fù)雜與奇妙。在人的相貌、言談舉止、表情變化中，我能看到人們的內(nèi)心世界。通過(guò)觀察不同類(lèi)型的人，我開(kāi)始關(guān)注身邊人們的需求與情感，理解他們的苦衷與激情，并從中學(xué)會(huì)更好地與人相處。觀察人物讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷與價(jià)值觀，我們應(yīng)該尊重他人的不同，并經(jīng)常從對(duì)方的角度思考問(wèn)題。
再次，觀察社會(huì)現(xiàn)象讓我認(rèn)清社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題。社會(huì)中存在各種各樣的問(wèn)題，而只有通過(guò)深入觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題并加以解決。觀察社會(huì)現(xiàn)象使我得到了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入了解，比如貧富差距、環(huán)保問(wèn)題、道德觀念的淡化等等。通過(guò)觀察社會(huì)現(xiàn)象，我明白了自己是社會(huì)的一部分，每個(gè)人的言行舉止都會(huì)影響到社會(huì)的走向，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和諧做出貢獻(xiàn)。
此外，觀察自己是我最近發(fā)展的一個(gè)新的習(xí)慣。在觀察自己的過(guò)程中，我更加了解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，并且以此為基礎(chǔ)不斷調(diào)整自己的行動(dòng)和心態(tài)。通過(guò)觀察自己，我可以更好地反思自己的言行舉止，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。觀察自己也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)需要持續(xù)的自我反省與進(jìn)步，只有通過(guò)不斷觀察自己，才能更好地完善自身。
最后，觀察居住環(huán)境給我留下了許多感悟。我注意到，城市的繁忙與嘈雜，家鄉(xiāng)的寧?kù)o與溫暖，居住環(huán)境的變化會(huì)深刻地影響一個(gè)人的心情與思考。觀察居住環(huán)境使我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)舒適、和諧的居住環(huán)境，為自己和他人創(chuàng)造良好的生活條件。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己的家鄉(xiāng)環(huán)境，參與社區(qū)建設(shè)，保護(hù)環(huán)境資源。
通過(guò)觀察自然景物、人物和社會(huì)現(xiàn)象，我對(duì)生活有了更加深刻的理解，并對(duì)如何提升自我有了更多的思考。觀察自己和居住環(huán)境，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的特點(diǎn)和環(huán)境的獨(dú)特性?？傊^察是一種能力，通過(guò)觀察我們才能更好地認(rèn)識(shí)世界、他人和自己，更好地規(guī)劃自己的未來(lái)。讓我們保持敏銳的觀察力，不斷探索，不斷成長(zhǎng)。
觀察花心得體會(huì)篇二
《觀察兒童》是幼兒園教師必讀叢書(shū)，觀察記錄是一種證據(jù)形式，無(wú)論是國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)證體系要求你這么做，還是因?yàn)槟愎ぷ鲉挝坏挠涗涹w系要求你這么做，有一點(diǎn)是肯定的，通過(guò)呈現(xiàn)出觀察記錄，你將展示出你在兒童發(fā)展方面的豐富知識(shí)，以及構(gòu)成各種不同類(lèi)型的觀察需遵循的原則和方法，而作為記錄的一種方式，還要考慮不同記錄方法各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及可能的偏差。
書(shū)中告訴我們?cè)鯓邮褂眠@本書(shū)？
對(duì)于新手教師，我們只需要跟著章節(jié)順序通讀一遍，收獲是良多的。我覺(jué)得特別好的地方，這本書(shū)內(nèi)容是逐步加深，讓我們讀者逐漸掌握觀察實(shí)施的全部過(guò)程，尤其是觀察的案例寫(xiě)的非常詳細(xì)，書(shū)中還有很多練習(xí)題目，幫助我們構(gòu)建起觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
書(shū)中的內(nèi)容體系很清楚：為什么要觀察；一步步教你如何呈現(xiàn)觀察；試驗(yàn)觀察技術(shù)、拓展和運(yùn)用觀察、將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)等，通讀整書(shū)后，我們對(duì)觀察這件事有了新的認(rèn)知和概念。尤其是指導(dǎo)我們一線教師如何去觀察兒童，觀察些什么呢？心中了然。
而這本書(shū)不僅僅是指導(dǎo)幼兒園教師，很多新手父母也值得來(lái)研讀本書(shū)，父母是孩子的第一任教師，教育才是孩子的根基，孩子如同小樹(shù)苗一樣需要陽(yáng)光、雨露的滋養(yǎng)，才能茁壯的成長(zhǎng)，所以父母得看懂孩子的發(fā)展、內(nèi)心的需求才能在愛(ài)的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)啊。
我們必須明白一件事，觀察兒童絕不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，通過(guò)觀察，我們會(huì)了解兒童當(dāng)前達(dá)到了什么發(fā)展階段，而后我們能將他們的進(jìn)步與這個(gè)年齡段群體應(yīng)當(dāng)達(dá)到的水平范圍作比較，從而繼續(xù)引導(dǎo)他們發(fā)展各種活動(dòng)。作為一位父母，如果是個(gè)有心人，在觀察孩子的過(guò)程中，會(huì)及時(shí)捕捉到您的孩子是否落后于其他孩子或者能力超出一般孩子的需求，這樣也許不會(huì)錯(cuò)過(guò)一些最佳治療期，以及最好的定向培養(yǎng)與栽培。
觀察是讓老師和父母體會(huì)每個(gè)兒童、每個(gè)生命的獨(dú)特之處。
當(dāng)父母和孩子靜靜在一旁注視著您的孩子，孩子是能感受到這一份力量和鏈接，孩子能更加安心、穩(wěn)定、專(zhuān)注自己手里的小事，內(nèi)心需求被滿(mǎn)足。
觀察不僅局限兒童，少年也是可以的。在生活中做一個(gè)有心人，我記得在7年前，小班新生入園我們班來(lái)了一位新小朋友，在親子活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了孩子明顯的異常，有攻擊性行為，眼光不觸及人群，不會(huì)表達(dá)，我第一時(shí)間跟家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)也信任我，沒(méi)有任何不舒服，去常州醫(yī)院咨詢(xún)，特別幸運(yùn)的是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)最佳治療期，休學(xué)去康復(fù)中心康復(fù)了2年時(shí)間，大班的時(shí)候回到我們的班級(jí)，已經(jīng)有了很明顯的進(jìn)步。現(xiàn)在這名孩子已經(jīng)5年級(jí)，基本上能跟上班級(jí)同齡孩子的學(xué)習(xí)步伐，這是一件可喜的事情。
所以，即便孩子已經(jīng)5年級(jí)，這位家長(zhǎng)還是時(shí)常和我保持聯(lián)系，每個(gè)節(jié)日問(wèn)候祝福必到，我被深深感動(dòng)。從新疆回來(lái)，給我送來(lái)特產(chǎn)，在新疆旅游時(shí)，沿途給我發(fā)風(fēng)景美照。力邀我們?nèi)胰バ陆糜巍?BR> 這份情誼，作為一名普通幼兒園老師，是不是太厚，我把當(dāng)作我真誠(chéng)付出的回報(bào)。愛(ài)出者愛(ài)返。
我是很普通的幼兒園老師，但是我得到太多家長(zhǎng)的厚愛(ài)，尤其當(dāng)孩子，很多年，一部分家長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為朋友的獨(dú)特感受。
不過(guò)，我們也要正確對(duì)待這個(gè)家庭背景情況。為什么這名兒童的家人當(dāng)時(shí)沒(méi)有覺(jué)得自己的孩子異常呢，一方面家長(zhǎng)的認(rèn)知水平不夠，一方面來(lái)說(shuō)，本身這個(gè)男家長(zhǎng)離異獨(dú)自帶養(yǎng)孩子，內(nèi)心也是有點(diǎn)扭曲的'，自己的愛(ài)不夠如何能夠把愛(ài)給到兒子呢。目前，我并不清楚醫(yī)生是如何判斷孩子的病情，而從我的角度看，孩子更多需要心理的營(yíng)養(yǎng)和觀察。攻擊性行為、眼神不觸及人群、不會(huì)表達(dá)，這樣典型的癥狀都說(shuō)明孩子在0到3歲安全感嫉妒缺乏，不被愛(ài)，不被正確的愛(ài)。這是家庭的問(wèn)題，而家庭背后又是整個(gè)家族的問(wèn)題。一并在孩子的身上凸顯。當(dāng)然這個(gè)不僅僅是今天我來(lái)談?dòng)^察兒童這本書(shū)的范疇。我想表達(dá)的是，養(yǎng)育一個(gè)身心健康的孩子，需要家長(zhǎng)不斷更新自己的知識(shí)和觀念，不能守舊固有思想，今天我們的孩子已經(jīng)不同于前、30年前的我們，我們還沿用老舊的育兒思想去教育孩子，我們必將和孩子漸行漸遠(yuǎn)。
文末，我還是呼吁家長(zhǎng)，新家長(zhǎng)，老家長(zhǎng)，養(yǎng)育孩子這件事，不是小事，我們不僅僅滿(mǎn)足孩子吃喝拉撒的外在需求，我們更應(yīng)關(guān)注孩子內(nèi)心需求，一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱，一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)贊嘆，都深深滋養(yǎng)到心靈深處。
觀察花心得體會(huì)篇三
第一段：引入觀察期的背景和重要性（200字）
觀察期是指一段時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人在一個(gè)新的環(huán)境或者新的工作中進(jìn)行觀察和適應(yīng)的過(guò)程。它在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用，無(wú)論是新的工作崗位、新的學(xué)習(xí)環(huán)境還是新的生活區(qū)域，觀察期都是助于我們更好地適應(yīng)和融入新環(huán)境的關(guān)鍵時(shí)刻。觀察期不僅幫助我們了解新環(huán)境的規(guī)則和習(xí)俗，還能讓我們更好地熟悉新同事、新同學(xué)以及新朋友，進(jìn)而建立起良好的人際關(guān)系和合作伙伴關(guān)系。
第二段：對(duì)觀察期的必要性和挑戰(zhàn)進(jìn)行探討（300字）
觀察期不僅要求我們積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí)，還需要我們敏銳地洞察對(duì)方的需求和動(dòng)態(tài)。在新環(huán)境中，我們可能會(huì)面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，比如新任務(wù)的要求、適應(yīng)新的工作方式、與不同性格的同事相處等等。這些挑戰(zhàn)需要我們具備一定的耐心、靈活性和自我反思的能力。同時(shí)，在觀察期中，我們也需要保持積極的心態(tài)和良好的溝通能力，以便更好地與他人交流和合作。
第三段：關(guān)于觀察期對(duì)自身的意義和提升（300字）
在觀察期中，我們需要通過(guò)細(xì)致的觀察和學(xué)習(xí)，收集信息并進(jìn)行整理和分析，以便更好地理解新環(huán)境的規(guī)則和運(yùn)行方式。觀察期的過(guò)程中，我們也會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，比如缺乏某種技能、不熟悉某種軟件等。這些不足之處能夠幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的局限性，并激發(fā)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力。觀察期是我們不斷完善自己的機(jī)會(huì)，只有不斷地適應(yīng)和學(xué)習(xí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變革。
第四段：關(guān)于觀察期對(duì)人際關(guān)系的影響（200字）
觀察期對(duì)于建立良好的人際關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。在觀察期中，我們需要主動(dòng)地了解并適應(yīng)他人的習(xí)慣和偏好，同時(shí)也要傾聽(tīng)他人的想法和建議。觀察期幫助我們更好地理解和認(rèn)同他人的需求，從而建立起相互尊重和合作的關(guān)系。通過(guò)觀察他人的行為和表達(dá)，我們可以更好地把握他人的情感和意愿，進(jìn)而形成良好的溝通和默契。觀察期中積極的人際關(guān)系對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：總結(jié)觀察期的重要性和挑戰(zhàn)，展望未來(lái)（200字）
觀察期雖然可能存在一些挑戰(zhàn)，但它對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在觀察期中，我們通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)不斷地提升自己，適應(yīng)新的環(huán)境和學(xué)習(xí)新技能。觀察期也幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，與他人形成合作和默契。展望未來(lái)，觀察期不僅是適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程，更是我們持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)觀察期，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并發(fā)現(xiàn)自己的潛力，以便更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。
觀察花心得體會(huì)篇四
觀察是人類(lèi)認(rèn)知世界的重要方式之一，通過(guò)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)事物背后的規(guī)律和本質(zhì)。然而，觀察并非簡(jiǎn)單的目睹，它要求我們注重細(xì)節(jié)，加以分析和思考。在我長(zhǎng)期的觀察實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了一些觀察的要點(diǎn)和技巧，并在觀察中獲得了一些深刻的體會(huì)。以下將從觀察的策略、觀察的對(duì)象、觀察的方法、觀察的核心以及觀察的價(jià)值等方面進(jìn)行探討。
首先，觀察需要選擇合適的策略。觀察可以分為主動(dòng)觀察和被動(dòng)觀察。主動(dòng)觀察是指我們故意關(guān)注某個(gè)事物或現(xiàn)象，通過(guò)有意識(shí)的思考和分析來(lái)獲取信息。被動(dòng)觀察則是在日常生活中不經(jīng)意地獲得觀察對(duì)象的相關(guān)信息。無(wú)論是主動(dòng)觀察還是被動(dòng)觀察，都需要我們主動(dòng)留意和收集信息，從而形成全面的觀察結(jié)果。
其次，觀察的對(duì)象應(yīng)具有明確性和細(xì)節(jié)性。觀察的對(duì)象應(yīng)該清晰明確，否則無(wú)法得到準(zhǔn)確的觀察結(jié)果。例如，我們觀察一只鳥(niǎo)應(yīng)該了解其種類(lèi)、特征和生活習(xí)性等，以便更好地理解鳥(niǎo)類(lèi)群體。同時(shí)，觀察要注重細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)往往才是觀察對(duì)象本質(zhì)的體現(xiàn)。比如觀察一幅畫(huà)作時(shí)，要注意細(xì)致的線條和色彩搭配，以揭示藝術(shù)家的意圖和技法。
第三，觀察的方法要注重全面性和多樣性。觀察需要針對(duì)不同事物和情境采取不同的方法。例如，觀察自然風(fēng)景可以采用靜觀、深入、比較和實(shí)地考察等方法；觀察社會(huì)現(xiàn)象可以通過(guò)訪談、調(diào)查、實(shí)地考察和紀(jì)實(shí)拍攝等方式來(lái)獲取資料。在進(jìn)行觀察時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，善于運(yùn)用各種方法，以便獲取更全面、真實(shí)和準(zhǔn)確的信息。
第四，觀察的核心在于思考和分析。觀察只是獲取信息的第一步，更重要的是思考和分析觀察結(jié)果。觀察結(jié)果本身并沒(méi)有意義，只有通過(guò)思考和分析才能發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律。例如，觀察一朵正在開(kāi)放的花朵，可以通過(guò)觀察它的形狀、顏色和氣味等特征進(jìn)行分類(lèi)和歸納，推測(cè)其種屬和生長(zhǎng)條件，并在此基礎(chǔ)上深入研究植物生態(tài)和物種多樣性等相關(guān)問(wèn)題。
最后，觀察的價(jià)值在于培養(yǎng)思維能力、提高認(rèn)知水平和拓寬視野。觀察是鍛煉思維的重要方法之一，它能夠培養(yǎng)我們的觀察力、表達(dá)力和判斷力等認(rèn)知能力，幫助我們更好地理解和改造世界。觀察還能提高我們的認(rèn)知水平，讓我們更加了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，觀察可以拓寬我們的視野，讓我們從更廣闊的角度來(lái)看待問(wèn)題和人生，從而更好地適應(yīng)和發(fā)展。
綜上所述，觀察是一種重要的認(rèn)識(shí)世界的方法，它要求我們選擇合適的策略、關(guān)注明確和具體的觀察對(duì)象、采取多樣的觀察方法、善于思考和分析觀察結(jié)果，并能夠培養(yǎng)我們的思維能力、提高認(rèn)知水平和拓寬視野。只有通過(guò)持之以恒的觀察實(shí)踐，我們才能不斷提升自己的觀察能力，深入理解和把握世界的奧秘。
觀察花心得體會(huì)篇五
作為一名教師，在教書(shū)育人的崗位上，要想“長(zhǎng)教常新”，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書(shū)，不斷思考，才會(huì)不斷提升，不斷成長(zhǎng)。本次假期，通過(guò)拜讀《課堂觀察——走向?qū)I(yè)的聽(tīng)評(píng)課》一書(shū)，使我對(duì)“課堂觀察”這一嶄新的課堂研究方法有了深入了解，心中疑惑得到解答，也有了更深刻的感悟和領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)和借鑒到新的經(jīng)驗(yàn)方法來(lái)改善聽(tīng)評(píng)課的方式，從而提高教學(xué)課堂效益。
一.認(rèn)識(shí)“課堂觀察”，走向?qū)I(yè)的聽(tīng)評(píng)課
課堂觀察，就是通過(guò)觀察，對(duì)課堂的運(yùn)行狀況進(jìn)行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善、促進(jìn)教師發(fā)展的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。課堂觀察是研究者或觀察者帶著明確的目的，憑借自身感官及有關(guān)輔助工具，直接或間接(主要是直接)從課堂情境中收集資料，并依據(jù)資料作相應(yīng)研究的一種教育科學(xué)研究方法。課堂觀察是教師開(kāi)展課堂教學(xué)研究的基本方法，它要求觀察者帶著明確目的，直接從課堂上收集資料，并依據(jù)資料作相應(yīng)分析、研究?！罢n堂觀察”對(duì)改善學(xué)生課堂學(xué)習(xí)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和形成學(xué)校合作文化等都有極其重要的意義。
二.課堂觀察與傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課的關(guān)系
傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課主要體現(xiàn)形式：
1.進(jìn)入課堂時(shí)，聽(tīng)評(píng)課者自己沒(méi)有充分準(zhǔn)備，也未與上課者進(jìn)行有效的溝通。
2.聽(tīng)課過(guò)程中主要關(guān)注教師單方行為，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予足夠的關(guān)注;評(píng)課時(shí)缺乏有證據(jù)的觀點(diǎn)，漫談式、即席發(fā)揮話語(yǔ)過(guò)多。
3.評(píng)課結(jié)果往往只是體現(xiàn)為一個(gè)無(wú)法解釋的分?jǐn)?shù)。
4.使用結(jié)果時(shí)往往錯(cuò)誤類(lèi)推，以一堂課類(lèi)推教師的其他課。
5.“為聽(tīng)評(píng)課而聽(tīng)評(píng)課”。把聽(tīng)評(píng)課當(dāng)成任務(wù)來(lái)做，教師聽(tīng)評(píng)課不是主動(dòng)的為了自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的愿望，而是迫不得已完成學(xué)校安排的任務(wù)。
6.評(píng)課形式化。參與聽(tīng)評(píng)課的老師在發(fā)言時(shí)，要么大而全，要么過(guò)于客套，要么由專(zhuān)家或教研員把課堂變成了“一言堂”。
三.傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課群體中存在的三種獨(dú)立角色：
1. 評(píng)課專(zhuān)業(yè)戶(hù)----自己很少或幾乎不上課，評(píng)課卻是他們的中心工作。
2.模仿專(zhuān)業(yè)戶(hù)---聽(tīng)課僅僅是為了模仿。
3. 聽(tīng)課任務(wù)戶(hù)---聽(tīng)課就是為了聽(tīng)課。簡(jiǎn)單處理、任務(wù)取向，沒(méi)有問(wèn)題，不去思考，沒(méi)有反饋，按規(guī)定填寫(xiě)“聽(tīng)課手冊(cè)”了事。
四.聽(tīng)評(píng)課改革趨勢(shì)----三大轉(zhuǎn)變
三大轉(zhuǎn)變——簡(jiǎn)單變復(fù)雜、對(duì)立變理解、業(yè)余變專(zhuān)業(yè)。
1.改變思維方式。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)，要考慮個(gè)體、時(shí)間、空間、情境等多種因素，把小整體放到大整體中去思考。必須正視教學(xué)的復(fù)雜性，以復(fù)雜的思維和觀點(diǎn)去看待教學(xué)活動(dòng)。無(wú)論是聽(tīng)評(píng)課的動(dòng)機(jī)、過(guò)程還是結(jié)果，都要主張多樣性的統(tǒng)一，并且多樣性之間必須要有必要的張力。
2.注重對(duì)“聽(tīng)評(píng)課”的研究;對(duì)教師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育或培訓(xùn)。
3.明確聽(tīng)評(píng)課的主體應(yīng)該是教師特別是同行(學(xué)科)教師，而不是誰(shuí)都可以充當(dāng)聽(tīng)評(píng)課者。
五.課堂觀察的目的
“觀察他人的課堂，最終服務(wù)于自己的課堂”，這才是課堂觀察最為根本的目的。通過(guò)課堂觀察，不僅要豐富自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，修正自己的課堂教訓(xùn)，還要加深自己對(duì)課堂教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。
1. 觀摩別人的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
2.拓展自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
3.反觀自己課堂教學(xué)不足
4.探尋課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理
總而言之，課堂觀察既不是對(duì)他人的課堂進(jìn)行鑒別與改造，也不是裝飾或者優(yōu)化自己的課堂教學(xué)，而是通過(guò)優(yōu)化聽(tīng)課人與上課人的課堂教學(xué)理念，以此提升聽(tīng)課人與上課人的課堂教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)上課人與聽(tīng)課人課堂教學(xué)的優(yōu)化與改造。
“教學(xué)無(wú)涯，教無(wú)止盡”。通過(guò)閱讀《課堂觀察》一書(shū)，我汲取了新的教育教學(xué)理念。期待課堂觀察能真正地幫助我重新審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)定位，認(rèn)識(shí)自己，提高自己對(duì)課堂教學(xué)、對(duì)整個(gè)教學(xué)流程的思考能力。取人之長(zhǎng)，為我所用，從而不斷自我充實(shí)、自我完善自己的課堂教學(xué)。
觀察花心得體會(huì)篇六
我見(jiàn)習(xí)的班級(jí)是大（1）班，讓人意外的是指導(dǎo)老師竟然是我小學(xué)隔壁班的同學(xué)，她告訴我高中畢業(yè)后她的阿姨就把她推薦到了這所幼兒園工作。在我們的交流中，我發(fā)現(xiàn)她的言語(yǔ)中流露出的對(duì)大學(xué)的渴望就如高中剛畢業(yè)時(shí)的我們一樣，希望經(jīng)歷大學(xué)里的種種，這也讓我更加珍視自己現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)的一切機(jī)會(huì)。
剛開(kāi)始見(jiàn)習(xí)的一兩天里，我很難適應(yīng)這種日子，在我看來(lái)，幼師是一項(xiàng)非常神圣的職業(yè)，她們的臉上總會(huì)面帶笑容，她們的言語(yǔ)總是親切溫柔，并且豐富多樣的課程能夠讓我學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)。但是，現(xiàn)實(shí)中的幼師看起來(lái)更像“保姆”，更多的時(shí)候她們是照顧著幼兒園學(xué)生們的衣食起居，有時(shí)候看起來(lái)也沒(méi)有想象中的那樣“溫柔”。而小朋友們呢，他們除了吃就是睡，上課和下課的界限模糊得讓人摸不著頭腦。以至于有時(shí)候?qū)@些孩子手足無(wú)措?？赡苁俏业闹笇?dǎo)老師看出了我的困惑，她對(duì)我說(shuō)，暑假的這段時(shí)間里主要是為了把小孩子看住，所以課程設(shè)置的會(huì)有些不合理，教學(xué)過(guò)程也比較簡(jiǎn)單。而且大（1）班的另一個(gè)老師生病請(qǐng)假了，所以這段時(shí)間對(duì)她來(lái)說(shuō)也是不少的挑戰(zhàn)。而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的學(xué)生天性本就如此。就拿我們班的童童來(lái)說(shuō)，有次下午吃點(diǎn)心的時(shí)候，她竟然吃著吃著睡著了，任我們?cè)趺唇卸疾恍?，真是讓人哭笑不得。是啊，該吃吃，該睡睡，畢竟，教育?duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)更重要的是如何育。
在接下來(lái)的日子了，指導(dǎo)老師也教會(huì)了我很多管理大班學(xué)生的方法，她會(huì)讓學(xué)生自己午休后自己疊被子；吃點(diǎn)心的時(shí)候會(huì)根據(jù)他們需要的量來(lái)分配，要求他們不浪費(fèi)，不吃得到處都是；玩完玩具后自己能主動(dòng)地收拾好……這些在我看來(lái)都還需要手把手教的事情，在她的“指揮”下，孩子們卻能做得有條有理。我想，這其中的奧秘就在于每天所有活動(dòng)結(jié)束后的“班會(huì)”上，老師對(duì)班級(jí)里表現(xiàn)好的孩子給予充分的表?yè)P(yáng)，并讓其他孩子說(shuō)說(shuō)他好在哪里，這樣不僅被表?yè)P(yáng)的孩子會(huì)做的更好，也能夠激勵(lì)其他的學(xué)生。同時(shí)對(duì)于那些“不按常理出牌”的學(xué)生，老師會(huì)單獨(dú)和他們交流，指出他們的不足，這樣做不僅能夠引起孩子對(duì)自己行為習(xí)慣的重視，同時(shí)也在一定程度上保護(hù)了孩子的自尊心。
幼兒，我這次暑假見(jiàn)習(xí)的另一個(gè)觀察重點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，作為即將升入小學(xué)的大班學(xué)生，他們更加喜歡表現(xiàn)自我。數(shù)學(xué)課的時(shí)候，他們會(huì)時(shí)常跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“小王老師，這道題我不會(huì)做，你能給我講講嗎？”正當(dāng)我要開(kāi)口時(shí)，旁邊的小朋友就會(huì)大喊一聲：“我會(huì)！”然后，就把我這個(gè)小老師“晾”在一邊，自己嘩啦嘩啦地講起來(lái)，也不管他的“學(xué)生”有沒(méi)有聽(tīng)懂。又比如他們總會(huì)發(fā)出這樣的要求：“小王老師，你看，你快看，這是我畫(huà)的！”這些可愛(ài)的行為，都告訴我，他們需要我們的關(guān)注來(lái)增加自身的信心。
同時(shí)，在閱讀方面，他們的興趣和能力也有高于其他年齡段的幼兒。有一次，小組故事會(huì)上，一個(gè)小組邀請(qǐng)我給他們講故事。我實(shí)在想不到，便拿起班里的一本故事書(shū)給他們講。剛開(kāi)始他們都很認(rèn)真地聽(tīng)著，慢慢地竟和我一起讀起故事來(lái)。我干脆讓每個(gè)人都讀一段，大家一起來(lái)完成這個(gè)故事。雖然很多字不會(huì)讀，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)已實(shí)屬不易。
另外，大班的孩子的自理能力和勞動(dòng)能力也有很大的提高。從上文中我講到學(xué)生們已經(jīng)能夠自己做生活中的一些小事情就可以看出。
正如杜威的教育思想所說(shuō)的，“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”，應(yīng)該讓兒童“從做中學(xué)”，從他們的天性出發(fā)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。每次，孩子們用眨巴眨巴的大眼睛瞧我的時(shí)候，我真的感覺(jué)他們的眼神清澈得沒(méi)有雜質(zhì)一般。他們有獨(dú)特的思維，而這種思維又需要幼兒教師耐心地發(fā)現(xiàn)，正確地引導(dǎo)，把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。
總之還是那句話，“學(xué)高為師，身正為范”?，F(xiàn)在的孩子的能力一代比一代強(qiáng)，要求也越來(lái)越高。因此，要想在孩子中樹(shù)立起好老師的形象，我還需要走一段不尋常的摸索之路。
觀察花心得體會(huì)篇七
貓是一種神秘的動(dòng)物，它們逃避人類(lèi)的接觸，常常隱藏在角落里獨(dú)處。然而，與狗不同的是，貓與人的關(guān)系是建立在彼此的尊重和信任上的。那么，如何才能更好地了解這些神秘的生物呢？觀察它們的行為和表情成為我了解貓的最好方式。
第二段：行為觀察
觀察貓的行為是了解它們的重要途徑之一。貓喜歡在不安全感強(qiáng)的地方躲藏，因此，在家中營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境是非常有必要的。此外，貓是非常獨(dú)立的動(dòng)物，它們不像狗那樣依賴(lài)人的陪伴和善意。然而，當(dāng)貓想要與你交流時(shí)，它們會(huì)接近你，開(kāi)始跟隨你的腳步，甚至?xí)谀忝媲按驖L躺下，這是貓向你發(fā)出信任的表現(xiàn)。
第三段：表情觀察
貓的表情是非常豐富的。在不同的情緒下，它們的表情一定會(huì)有所變化。當(dāng)貓感到不滿(mǎn)或者不爽時(shí)，它們會(huì)蜷縮起來(lái)，甚至略微發(fā)怒。腳爪會(huì)縮回，耳朵立起，眼睛變成狹長(zhǎng)的形狀。而當(dāng)貓感到愉悅時(shí)，它們的表情也會(huì)隨之變化。耳朵放松下來(lái)，眼睛放大，開(kāi)始輕輕顫抖，這時(shí)就是你要撫摸它們的機(jī)會(huì)了。
第四段：互動(dòng)觀察
貓之所以如此神秘，是因?yàn)樗鼈兊男袨橥y以預(yù)測(cè)。貓有時(shí)會(huì)突然撲向你的腳，他們也可能非常想要親近你。在與貓互動(dòng)時(shí)，需要特別注意它們的反應(yīng)。如果你的動(dòng)作過(guò)于激烈或者快速，就有可能讓貓開(kāi)始感到不安。如果你輕柔地?fù)崦鼈兊拿l(fā)，就會(huì)讓貓感到舒適和愜意?？傊?，舉止要得體，就能讓你和貓之間的關(guān)系更加融洽。
第五段：結(jié)論
通過(guò)深入觀察貓的行為、表情及互動(dòng)，我了解到貓是一種非常獨(dú)立和神秘的動(dòng)物。每只貓都有自己的性格和習(xí)慣，與它們建立關(guān)系不只是簡(jiǎn)單的撫摸和喂食，更需要通過(guò)觀察和理解它們的行為和表情，這種交流方式才是更有效的溝通方式。當(dāng)你與貓建立了深厚的關(guān)系時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，貓是非常值得你花費(fèi)精力去了解、與之交流和關(guān)懷的動(dòng)物。
觀察花心得體會(huì)篇八
今天，借道德講堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個(gè)人品德家庭美德、社會(huì)公德職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個(gè)“德”的層次，他們是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。
在我的理解，他們應(yīng)該是先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然上檔次了。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由n個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。（試問(wèn)一個(gè)家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。
時(shí)代的教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門(mén)，體現(xiàn)的是家庭美德，走進(jìn)單位，還體現(xiàn)了職業(yè)道德，走出國(guó)門(mén)，體現(xiàn)的是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)。奧運(yùn)會(huì)上，我們的運(yùn)動(dòng)員、工作人員、自愿者每個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人品質(zhì)可都代表我們中華民族的形象啊，只要一個(gè)作為人的個(gè)體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個(gè)人，我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，因此，我們時(shí)刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個(gè)公民去體現(xiàn)。
觀察花心得體會(huì)篇九
貓是人類(lèi)最喜愛(ài)的寵物之一，不少人都以觀察貓的行為來(lái)尋找一些有趣的啟示。在觀察貓的行為模式和習(xí)慣中，往往可以發(fā)現(xiàn)許多性格特征和行為規(guī)律。本文將討論觀察貓的一些心得體會(huì)，感受貓的優(yōu)雅、獨(dú)特和靈動(dòng)的一面，帶著我們領(lǐng)略這些神秘生物的精彩和魅力。
第二段：善于觀察貓的體態(tài)語(yǔ)言
貓是一種充滿(mǎn)生命力和神秘感的動(dòng)物，他們的精神狀態(tài)、身體語(yǔ)言和行為模式都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。因此，我們應(yīng)該好好觀察貓的神態(tài)，去發(fā)現(xiàn)他們?nèi)祟?lèi)容易忽略的瞬間和變化。例如，當(dāng)貓高揚(yáng)頭顱時(shí)就意味著他們表示友好和歡迎，而下垂的頭則代表著緊張或者不滿(mǎn)意，善于觀察貓咪的這些微妙的表情，不僅可以幫助我們更深入地了解他們的內(nèi)心感受，還可以幫助我們更好的與他們相處。
第三段：理解貓的行為模式和特點(diǎn)
貓的行為模式和特點(diǎn)也是我們觀察和探究的對(duì)象之一。例如，貓咪的生活習(xí)慣比較固定，往往容易被定于某一個(gè)特點(diǎn)，觀察貓咪的這些行為習(xí)慣和特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和邏輯，還可以幫助我們提高與貓相處的方式和技巧。同時(shí)，理解貓的獨(dú)特個(gè)性也是我們觀察貓的一大要點(diǎn)，貓咪的性格五花八門(mén)，柔順，高傲，獨(dú)立，愛(ài)玩耍等等不同性格特點(diǎn)，都可以通過(guò)觀察他們的行為模式和心理特征來(lái)發(fā)掘出來(lái)。
第四段：與貓進(jìn)行交流和互動(dòng)
不同于人類(lèi)，貓咪是無(wú)法通過(guò)與我們語(yǔ)言的方式來(lái)和我們進(jìn)行交流溝通，因此我們?cè)谂c貓咪交流和互動(dòng)時(shí)，必須依靠其他的方式來(lái)進(jìn)行，例如我們可以通過(guò)與貓咪的目光訊息、聲音互動(dòng)、以及主人的身體語(yǔ)言等方式進(jìn)行交流。能與貓咪建立有效的交流和互動(dòng)關(guān)系，可以幫助我們更好的了解他們的行為模式和心理特點(diǎn)，提高與他們相處的感覺(jué)和方法。
第五段：心懷感恩，與寵物共度美好時(shí)光
我們的生活中有許多美好的時(shí)刻可以和寵物共度，和寵物共處一室，可以讓我們感受到他們的快樂(lè)和安寧，更可以讓我們放松心情，享受著和他們?cè)谝黄鸬拿篮脮r(shí)刻。觀察貓咪的行為、心理和特點(diǎn)，不單單是為了我們更全面的認(rèn)識(shí)他們，更可以讓我們倍感幸福和快樂(lè)，因?yàn)樗麄兊拇嬖诤蛺?ài)證明了我們與他們之間的愉悅和堅(jiān)定。讓我們心懷感恩，在寵物的身邊度過(guò)最美妙的一刻！
觀察花心得體會(huì)篇十
護(hù)士職業(yè)道德，就是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員在意識(shí)中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)節(jié)個(gè)人的行為；并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。
道德修養(yǎng)是通過(guò)人們自覺(jué)地按照一定的道德原則，遵循一定的道德規(guī)范，在道德認(rèn)識(shí)和道德行為方面所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)這種努力所形成的相應(yīng)的道德情感和達(dá)到的境界。這種自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動(dòng)是要在職業(yè)活動(dòng)中把它體現(xiàn)出來(lái)，而職業(yè)道德就是從事各種特定職業(yè)的人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉和自我提高的活動(dòng)。護(hù)士職業(yè)是一個(gè)平凡而又特殊的職業(yè)，她融入了護(hù)士人員更多的思想情感和道德情感。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是道德品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，是護(hù)士人員在護(hù)理工作崗位上對(duì)自己的思想品質(zhì)、思想意識(shí)方面的自我鍛煉和自我改造，以及要達(dá)到的一種道德境界。
1護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是護(hù)士人員根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評(píng)價(jià)、自我剖析；二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)節(jié)護(hù)士個(gè)人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監(jiān)督的情況下都能自覺(jué)地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺(jué)接受道德教育。
2護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
護(hù)士職業(yè)道德原則和護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范，既是護(hù)士職業(yè)道德的內(nèi)容，也是護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個(gè)網(wǎng)，那么，道德原則和道德規(guī)范就是這個(gè)網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié)，連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對(duì)護(hù)士人員來(lái)講，不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線，還要守好網(wǎng)上的紐結(jié)，更要不斷加強(qiáng)自身的護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)，使之成為一名職業(yè)道德高尚的護(hù)理工作人員。
2.1職業(yè)義務(wù)
護(hù)士職業(yè)客觀地要求護(hù)士人員承擔(dān)起本職工作對(duì)所服務(wù)對(duì)象的道德使命與職責(zé)，并在對(duì)道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻利體驗(yàn)中，產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)和社會(huì)義務(wù)不同，并不是所有社會(huì)義務(wù)都是道德義務(wù)，只有被護(hù)士人員無(wú)私的、自愿地接受，并同自己在工作中對(duì)社會(huì)、患者等的個(gè)人道德責(zé)任感有機(jī)地融合起來(lái)的社會(huì)義務(wù)，才能真正成為護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)。護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定；其次護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高護(hù)士人員對(duì)本職工作社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，使護(hù)士人員具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒(méi)有要求獲得某種報(bào)酬的情況下，都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。
2.2職業(yè)榮譽(yù)
榮譽(yù)與義務(wù)是分的不開(kāi)的。所謂榮譽(yù)，就是在人們履行了社會(huì)義務(wù)之后應(yīng)得到道德上的褒獎(jiǎng)和贊許。職業(yè)榮譽(yù)包括兩個(gè)方面的含義：一是指一定階段、一定社會(huì)用以評(píng)價(jià)各種職業(yè)社會(huì)價(jià)值的尺度；二是指職工對(duì)履行職業(yè)道德義務(wù)的社會(huì)價(jià)值的自我意識(shí)。對(duì)于護(hù)士人員來(lái)講，個(gè)人榮譽(yù)的大小是由護(hù)士履行職業(yè)義務(wù)的成績(jī)決定的，如護(hù)士執(zhí)業(yè)良好記錄，護(hù)士受到的表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等。這種榮譽(yù)是公正、科學(xué)、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要任務(wù)就是要增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，要使護(hù)士人員都能認(rèn)識(shí)到本職工作的重要社會(huì)地位和真正的職業(yè)價(jià)值，從而逐步培養(yǎng)對(duì)自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛(ài)心和廉恥感，并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感，以增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。3護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會(huì)中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過(guò)硬的診療、護(hù)理技術(shù)，更需要醫(yī)護(hù)人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周?chē)?，每個(gè)護(hù)士人員所處的社會(huì)環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來(lái)講，有其內(nèi)在相同的地方。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1正確認(rèn)識(shí)自我
認(rèn)識(shí)自我，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己與周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí)。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己工作能力、工作水平的認(rèn)識(shí)和對(duì)護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識(shí)。
正確認(rèn)識(shí)自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護(hù)士人員要對(duì)自己的長(zhǎng)處、短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等，都要有比較客觀的、全面的估價(jià)，這樣才能有熱愛(ài)本職工作到干好本職工作。過(guò)高估計(jì)自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會(huì)一事無(wú)成：反之，過(guò)低地評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏縮不前，不見(jiàn)成效。正確認(rèn)識(shí)自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì)中去認(rèn)識(shí)自己。如果每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會(huì)大大提高。護(hù)士認(rèn)識(shí)自我要通過(guò)媒介，以認(rèn)識(shí)他人為中介，把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)當(dāng)作一面對(duì)比鏡，從中更好的認(rèn)識(shí)自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽(tīng)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
觀察花心得體會(huì)篇十一
觀察是人們對(duì)周?chē)挛锘颥F(xiàn)象進(jìn)行深入思考的一種方式。通過(guò)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高自己的認(rèn)知水平。這篇文章將探討在我的生活和工作中觀察的重要性以及從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：觀察的重要性
在日常生活和工作中，觀察是一項(xiàng)重要的技能。只有通過(guò)觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)周?chē)h(huán)境中存在的問(wèn)題。在工作中，觀察可以幫助我們識(shí)別客戶(hù)需要，并為其提供更好的服務(wù)。在家庭生活中，觀察可以幫助我們留意孩子的行為和狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。在社交場(chǎng)合中，觀察可以幫助我們更好地了解他人，與人相處更加得心應(yīng)手。
第三段：觀察的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
在我的觀察中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，仔細(xì)觀察環(huán)境可以幫助我們預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。其次，觀察可以幫助我們提高判斷力和分析能力，避免盲目決策。此外，觀察還能讓我們發(fā)現(xiàn)局面的細(xì)微變化，更有利于調(diào)整計(jì)劃和策略。
但是，有時(shí)候我們過(guò)于關(guān)注表面現(xiàn)象而忽視了深層次的原因。在這種情況下，我們需要加強(qiáng)對(duì)背景知識(shí)和相關(guān)信息的了解，以便更全面、準(zhǔn)確地評(píng)估整個(gè)情況。
第四段：如何改善觀察能力
那么，如何提高觀察能力呢？首先，我們要積極主動(dòng)的觀察周?chē)挛?，刻意尋找各方面的不同，不斷練?xí)，不斷強(qiáng)化自己的觀察技能。其次，我們要增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，多讀書(shū)、多思考、多交流，以便更全面、深入地認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铩Ｗ詈?，我們要嘗試從不同的角度、不同的思考方式進(jìn)行觀察，增強(qiáng)自己的多元化思維能力。
第五段：總結(jié)
觀察是一項(xiàng)重要的技能，有助于我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈玫亟鉀Q問(wèn)題，提高自己的認(rèn)知水平。通過(guò)不斷積累觀察經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并采取相應(yīng)的措施優(yōu)化自己的觀察能力，我們可以更好地適應(yīng)環(huán)境的變化，更加有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。