寫心得體會是一種自我反省和成長的機(jī)會，它可以幫助我們意識到自身的優(yōu)勢和劣勢。寫心得體會要注重條理和邏輯性，通過合理的結(jié)構(gòu)和安排來使文章更加連貫和有序。接下來，我們一起來看看這些心得體會，從中獲取到一些有價(jià)值的啟示和思考。
社會交往心得體會篇一
第一段：人際關(guān)系的重要性（引言）
每個(gè)人都無法避免與他人交往。無論是家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境，我們都需要與他人建立良好的人際關(guān)系。交往是一門藝術(shù)，它需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會中，我逐漸明白了交往的重要性，并從中得出一些心得體會。
第二段：誠信是交往的基礎(chǔ)
誠信是交往的基石，是建立良好人際關(guān)系的前提。只有以真誠的態(tài)度對待他人，才能贏得他人的尊重與信任。在我和他人交往的過程中，我始終堅(jiān)持遵守自己的承諾，對他人的隱私保持尊重。只有這樣，我才能建立起真正意義上的良好人際關(guān)系。
第三段：善待他人，善待自己
交往中，善待他人是必不可少的。我們應(yīng)該用關(guān)愛、寬容和尊重的態(tài)度對待他人，關(guān)心他們的情感和需求。同時(shí)，我們也要學(xué)會善待自己，設(shè)定自己的底線和個(gè)人邊界。只有當(dāng)我們將自己的需求放在適合的位置，我們才能擁有健康、平衡的人際關(guān)系。
第四段：學(xué)會溝通是一種藝術(shù)
我發(fā)現(xiàn)，良好的溝通能力是交往的關(guān)鍵。通過有效的溝通，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，及時(shí)解決沖突，增進(jìn)彼此的了解和信任。在與他人交往的過程中，我積極傾聽對方的意見和想法，主動表達(dá)自己的看法和感受。只有雙向溝通，我們才能建立起互信與互動的良好人際關(guān)系。
第五段：反思與總結(jié)
通過與他人的交往，我意識到了自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。我發(fā)現(xiàn)，交往是一場關(guān)于改變的旅程，每次與他人的相處都能夠讓我對自己有更深刻的認(rèn)識。同時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)中，提升自己的社交技巧，成為一個(gè)更好的人。交往對我來說不只是一種技巧，更是一種與他人相互連接的方式。
總結(jié)：
交往是我們生活中不可避免的一部分，它不僅關(guān)系到我們的個(gè)人發(fā)展和情感滿足，也關(guān)系到我們的工作和學(xué)習(xí)。通過與他人的交往，我明白了誠信、善待他人、善待自己、學(xué)會溝通等重要原則，這些原則不僅幫助我建立了良好人際關(guān)系，也培養(yǎng)了我個(gè)人的成長和進(jìn)步。通過不斷反思和總結(jié)，我相信在未來的交往中我會做得更好，與更多的人建立起真誠而有意義的關(guān)系。
社會交往心得體會篇二
這學(xué)期我報(bào)選了《大學(xué)生人際交往藝術(shù)》這門選修課，真是十分慶幸，如今這學(xué)期已經(jīng)接近尾聲，一學(xué)期學(xué)下來，感受頗深。下面我就自己的心得體會談一下：
良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對激烈的競爭和日益強(qiáng)大的社會心理壓力，如何認(rèn)識和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來一系列不良影響；通過對大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。社會生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個(gè)開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學(xué)習(xí)、成長中的大學(xué)生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去。
而比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會性。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會群體的交際圈。大學(xué)生們開始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會產(chǎn)生各種問題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題：
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)。有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
（1）第一類：缺少知心朋友。這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無奈。
（2）第二類：與個(gè)別人難以相交。這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。
（3）第三類：與他人交往平淡。這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。
（4）第四類：感到交往有困難。這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨(dú)來獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。
（5）第五類：社交恐懼癥。這類大學(xué)生對人際交往特別敏感。
害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現(xiàn)，對他們來說都是一件極其恐怖的任務(wù)。社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙J(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會那樣想。于是患者就會變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應(yīng)自己的癥狀。他們（和他們的家人）不得不錯(cuò)過許多有意義的活動。
所以現(xiàn)代的大學(xué)生必須提高自己的人際交往能力來克服這些困難，下面介紹一些在人際交往經(jīng)驗(yàn)及方法：
一、謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是正確認(rèn)識自己的過去，忘記過去的輝煌或陰影，把大學(xué)生活作為一個(gè)新的起點(diǎn)，平靜地看待周圍的人和事，保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛待人。雖然在高中時(shí)有些同學(xué)很優(yōu)秀，但進(jìn)入大學(xué)后我們感覺自己好渺小，成績在班里不是最好，也許在后面的，所以我們應(yīng)該忘記過去，重新樹立自己在大學(xué)里的定位，剛開始不要定太高的目標(biāo)，目標(biāo)要符合實(shí)際。
二、平等相待，真誠相處。大學(xué)生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠相待。大學(xué)生之間存在差別，但他們在交往中卻都刻意追求平等，強(qiáng)者不愿被迎合，弱者不愿被鄙視。因此，在學(xué)習(xí)生活工作特別是困難面前，互幫互助?！吧拼?，莫過于誠”，熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。
三、要學(xué)會主動與人交往熱情能給人以溫暖，能促進(jìn)人的相互理解，能融化冷漠的心靈。在人際交往中，應(yīng)注意主動問候、主動示好、常說“我們”、學(xué)會欣賞、制造幽默等。
四、“退一步海闊天空”。與人相處，難免發(fā)生摩擦沖突，克制往往會起到化干戈為玉帛的效果。但克制應(yīng)有理、有利、有節(jié)。注意給他人說話的機(jī)會，有時(shí)可以戲劇性地表現(xiàn)你的想法，指出對方的錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)委婉，給別人留面子。
五、保持距離。若你想從非親密朋友那里獲得某種信息，有效的空間距離為2、1米至3、6米。小于這一空間距離他人就會認(rèn)為你倆在密謀不可告人的勾當(dāng)；大于這一空間距離你們都會覺得話不投機(jī)。與人交往時(shí)應(yīng)注意不卑不亢，“在人之上視別人為人，在人之下視自己為人”。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，大學(xué)生只要做到以上幾點(diǎn)，那么我們自身的人際交往技術(shù)就可以得到很大的提高，自身的素質(zhì)也會有很大的改善，自己的人生道路就會有質(zhì)的飛躍。
以上是我對于這學(xué)期選修《大學(xué)生人際交往藝術(shù)》的心得體會，老師講的很多知識，自己都有了很多收獲，希望自己在以后的學(xué)習(xí)中能夠多多收益多多進(jìn)步，也很感謝老師這學(xué)期辛勤工作，我們會好好努力的。
社會交往心得體會篇三
人際交往是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系，或心理上的距離。它反映了個(gè)人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài)。與他人建立良好的人際關(guān)系是人類社會生活中比較為重要的任務(wù)之一。
豪斯頓研究人際關(guān)系發(fā)現(xiàn)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系有利于生活幸福，有利于心理健康和身體健康。人際關(guān)系研究也表明，社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害。沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨(dú)，這是由于他們感到孤立無助，或是因?yàn)槿穗H交往過程得不到足夠的自我暴露的機(jī)會。
所以，我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，要培養(yǎng)足夠的能力，妥善的處理自己的人際關(guān)系，避免在人際交往中出現(xiàn)問題。
1、平等原則。在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個(gè)方面的需要和這種需要的'滿足程度必須是平等的。平等是建立人際關(guān)系的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動的、相互的、有來有往的。
2、相容原則。相容是指人際交往中的心理相容、即指人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時(shí)的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應(yīng)注意增加交往頻率；尋找共同點(diǎn)；謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊，寬以待人。
3、信用原則。信用即指一個(gè)人誠實(shí)、不欺騙、遵守諾言，從而取得他人的信任。人離不開交往、交往離不開信用。要做到說話算數(shù)、不輕許諾言。與人交往時(shí)要熱情友好，以誠相待。不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙遜而不矯飾作偽，要充分顯示自己的自信心。一個(gè)有自信心的人，才可能取得別人的信賴、處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發(fā)別人的交往動機(jī)。
4、互利原則。建立良好的人際關(guān)系離不開互助互利。人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則。
1、培養(yǎng)良好的個(gè)性特征。良好的個(gè)性特征對建立良好的人際關(guān)系有吸引作用。生活中，大學(xué)生都愿意與性格良好的人交往，沒有人愿意與自私、虛偽、狡猾、性情粗暴、心胸狹隘的人打交道。因此，要不斷形成良好的個(gè)性特征、注意克服性格上的弱點(diǎn)。
2、個(gè)人的外在素質(zhì)。追求美、欣賞美、塑造美是人的天性。美的外貌、風(fēng)度能使人感到輕松愉快，并且在心理上構(gòu)成一種精神的酬賞。所以，大學(xué)生應(yīng)恰當(dāng)?shù)匦揎椬约旱娜菝?。揚(yáng)長避短，注意在不同場合下選擇樣式和色彩符合自己的服裝，形成自己獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)度。同時(shí)、大學(xué)生應(yīng)注意追求外在美和內(nèi)在美的協(xié)調(diào)一致，即外秀內(nèi)慧，因隨著時(shí)間的推移，交往的加深，外在美的作用會逐漸減弱，對他人的吸引會逐漸由外及內(nèi)，從相貌、儀表轉(zhuǎn)為道德、才能。
3、主動與人打招呼。有些人并不是清高，而是沒有主動與人打招呼的習(xí)慣，結(jié)果很多必要的、重要的關(guān)系就自動放棄了和沒有抓住。主動與人打招，你只費(fèi)點(diǎn)口舌，但收益并不只是這點(diǎn)口舌、它會使另人改變對你的看法和印象，認(rèn)為你是一個(gè)隨和的人，和諧的人、開朗的人、心胸寬廣的人。這有利于你良好人際關(guān)系的形成。
4、引導(dǎo)對方談得意之事。人都希望被人肯定、也希肇大家認(rèn)為自己有本事，有能力。引導(dǎo)對方談得意之事，在對方暢所欲言時(shí)。也就在對方人心中留下你是一個(gè)善解人意、謙虛、誠懇的好印象，大家都希望與這種個(gè)性品質(zhì)的人打交道，這非常有利于人際關(guān)系。
5、談?wù)勛约旱氖 Ａ奶煸诙虝旱臅r(shí)間里產(chǎn)生親密關(guān)系。尤其是談?wù)撟约旱氖〗?jīng)驗(yàn)更大。注意，不要一味地談自己成功的經(jīng)驗(yàn)，這會招來他人反感、表現(xiàn)出你是一個(gè)自高自大又愛吹噓的人。以笑聲支援對方。做個(gè)忠實(shí)的聽眾，適時(shí)地反應(yīng)情緒，可以使對方擯棄陌生感、緊張感，雙方同時(shí)笑起來，無形之中產(chǎn)生了親密友人、同伴的氣氛。
對于一個(gè)在校大學(xué)生來說，這是一個(gè)人際關(guān)系走向社會化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。大學(xué)生的人際關(guān)系并不如社會上的人際關(guān)系復(fù)雜，可能于同學(xué)、老師、朋友和親人，且大學(xué)生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因?yàn)樯畹娜ψ有?，能接觸到的人群有限。現(xiàn)在的大學(xué)生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定比較先考慮到的就是自己的需求和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時(shí)候缺乏交往技巧，不易融合。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
培養(yǎng)良好的人際交往能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善于運(yùn)用交往的藝術(shù)，在生活中就會舉步維艱。
總之，我們每個(gè)人都主宰著自己的生命，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，我們可以通過對人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識與理解，可以讓我們領(lǐng)悟到交往的一些知識。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則，找到合適的方法培養(yǎng)我們的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。
社會交往心得體會篇四
人是社會性的動物，交往是我們生活中不可避免的一部分。在交往中，我們會獲得快樂和成長，但也可能會遭遇傷害和挫折。因此，我們需要在不斷地交往中總結(jié)出有效的心得體會，以達(dá)到更好的人際關(guān)系和成長。
第二段：真誠是交往的基礎(chǔ)
在交往關(guān)系中，真誠是非常重要的一點(diǎn)。只有用真誠和誠信的態(tài)度去對待別人，才能夠得到別人的信任和尊重。如果我們用虛偽的態(tài)度去交往，必然會被人識破，從而喪失別人對我們的尊重和信任。因此，在與人交往的時(shí)候，我們應(yīng)該保持真誠、坦誠和溫暖，用最好的態(tài)度去對待別人。
第三段：懂得尊重和關(guān)懷別人
除了真誠，交往中還需要懂得尊重和關(guān)懷別人。這包括照顧別人的感受和需要，向別人提供幫助和支持，以及在溝通中尊重別人的觀點(diǎn)和意見。只有充滿同理心和關(guān)愛，我們才能夠獲得別人的好感和信任，建立良好的交往關(guān)系。
第四段：學(xué)會溝通和表達(dá)
交往的過程中，溝通和表達(dá)是非常重要的一環(huán)。只有通過有效的溝通和表達(dá)，才能夠清晰地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，并理解和接受別人的看法和意見。在溝通和表達(dá)中，需要注意語言的表達(dá)方式、溝通的時(shí)間和場合、對方的情感反應(yīng)等因素。只有注意到這些因素，才能夠避免因?yàn)闇贤ú划?dāng)而產(chǎn)生的不必要的問題和矛盾。
第五段：總結(jié)
總之，交往是我們生活中不可或缺的一部分，而在這一過程中，我們需要遵守真誠、尊重和關(guān)懷別人、學(xué)會溝通和表達(dá)等原則，以建立良好的人際關(guān)系，增加快樂和成長。只有通過不斷總結(jié)交往心得體會，我們才能夠變得更加成熟、自信，同時(shí)也能夠在人際交往中獲得更高的滿足。
社會交往心得體會篇五
很多人在與人交往時(shí)會感覺很困難，其實(shí)那是因?yàn)槟銢]有掌握溝通的技巧，人與人之間的溝通是一種很重要的事情，想想一個(gè)人如果沒有朋友那將是人生中多么可悲的一件事，所以掌握溝通技巧就勢在必行了。
談話中把手放在對方的胳膊行，這樣能幫助你們之間建立一種微妙的默契!觸碰滿足了雙方肢體接觸的良好愿望，你會發(fā)現(xiàn)你們的情緒都變得平和。很快你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)小動作給你帶來不可思議的好處：面對你提出的要求，別人不再毫無情面的直接說不了!身體語言多多益善，但也要注意分寸，不熟的人太親密反而會怪怪的哦。
在與親戚朋友出游或一起行走時(shí)我們會保持一定的安全距離。每個(gè)人的安全距離是由個(gè)人經(jīng)歷、文化背景、家庭環(huán)境，甚至職業(yè)習(xí)慣決定的，遠(yuǎn)近不一，但是距離并不一定總是產(chǎn)生美，有時(shí)候恰恰是這個(gè)距離成為你和朋友之間隔閡的罪魁禍?zhǔn)住Ｏ麓闻c朋友談話時(shí)，勇敢地邁近一點(diǎn)吧，你會發(fā)現(xiàn)站得近，你們的心靈也更近了一些。
如果一個(gè)小區(qū)的保安扶著老奶奶上樓，馬上稱贊他，不要心里覺得這個(gè)人原來還不錯(cuò)，但不說出來，大膽的說出你的欣賞，這會讓保安和你自己都感覺更快樂。告訴老媽她做的菜很美味，感謝男友多等了你十分鐘，學(xué)會真誠而主動的贊美人，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，馬上贊美他，表達(dá)正面而積極地觀點(diǎn)時(shí)候，你也敞開了心扉，和對方的聯(lián)系進(jìn)一步加深。一段時(shí)間后，你會發(fā)現(xiàn)自己才是最大的受益者，要知道，施比受更加幸福。
心情好不好都不能成為阻擋你笑的原因。研究證明，假裝微笑其實(shí)是個(gè)心理假動作，僅僅微笑這個(gè)動作也會讓你更開心。當(dāng)然前提是你那會兒心理并不難受。當(dāng)我們微笑的時(shí)候，大腦會向我們傳遞信息：我很幸福。然后我們的身體就會放松下來。而當(dāng)我們向別人微笑時(shí)，對方也會感覺更舒服，大部分人都會回報(bào)以微笑，這個(gè)良性循環(huán)的確會使我們更快樂。
無論在男人心理還是女人心理，他們都把與一個(gè)人的溝通當(dāng)做自己的生活，如果你因?yàn)樵跍贤ㄉ隙茐牧怂麄兊纳睿悄惴噶硕嗝创蟮腻e(cuò)誤。千萬不要因?yàn)闇贤记傻膯栴}而影響了你的人際關(guān)系，因?yàn)檫@樣不值得。
社會交往心得體會篇六
交往是人與人之間相互了解、共同進(jìn)步的過程，是一種對于社會生活必不可少的技巧。通過與他人的交往，我們可以學(xué)會溝通、理解和包容，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身的社交能力。在我多年的交往經(jīng)歷中，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。
第一段：重視傾聽
交往過程中，傾聽是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)我們虛心傾聽他人的心聲時(shí)，不僅能夠獲得更多的信息，還能表明我們對對方的尊重和關(guān)注。而且，傾聽也能讓我們更好地了解對方的動機(jī)、情感和需求。有時(shí)候，當(dāng)我們不緊張、不刻意地傾聽時(shí)，更容易產(chǎn)生良好的溝通和交流效果。
第二段：學(xué)會表達(dá)
交往并不只是單方面的傾聽，我們同樣需要學(xué)會表達(dá)自己的思想和情感。通過恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，我們可以清晰地傳達(dá)自己的意圖和要求，與他人共同尋求解決問題的辦法。良好的表達(dá)能力不僅能增進(jìn)交流，還能避免造成不必要的誤解和爭議。因此，無論是言辭還是非言辭，我們都需要努力提高自己的表達(dá)能力。
第三段：感恩他人的付出
在人際交往中，感恩是保持良好關(guān)系的關(guān)鍵。我們應(yīng)該及時(shí)而真誠地感謝他人給予我們的幫助和支持。通過感恩，我們能夠表達(dá)對他人的尊重和肯定，增進(jìn)彼此的友好感。同時(shí)，感恩也能夠激勵(lì)我們更加努力地對待他人，給予更多的支持和幫助。只有用心感恩，我們才能建立起更加融洽的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的個(gè)性
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。在交往中，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)性，不去強(qiáng)求他們像我們一樣思考和行動。正因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的思維模式和生活經(jīng)驗(yàn)，我們才能從對方身上學(xué)到更多的知識和智慧。尊重他人的個(gè)性也體現(xiàn)了我們對他人的尊重和關(guān)心，有助于建立和諧的人際關(guān)系。
第五段：保持真誠和信任
交往的基礎(chǔ)是真誠和信任。只有當(dāng)我們真誠地對待他人、對待自己，才能獲得對方的信任和尊重。同時(shí)，我們也要建立起對他人的信任，相信他們的能力和才華。真誠和信任是交往中最寶貴的財(cái)富，能夠?yàn)槲覀儙砀嗟臋C(jī)遇和可能性。因此，我們要時(shí)刻保持真誠和信任，堅(jiān)守人與人之間最重要的道德倫理。
總結(jié)：
通過多年的交往經(jīng)驗(yàn)，我深深認(rèn)識到傾聽、表達(dá)、感恩、尊重和信任的重要性。這些都是建立良好人際關(guān)系的基本要素，也是提高個(gè)人社交能力的必備條件。在今后的交往中，我們要始終牢記這些心得體會，不斷提升自己的交往能力，建立更加融洽和諧的人際關(guān)系，為個(gè)人的成長和發(fā)展鋪平道路。只有通過良好的交往，我們才能在社會生活中獲得更多的機(jī)遇和成功。
社會交往心得體會篇七
交往是人類社會中無法回避的一部分，無論是與家人、朋友、同事還是伴侶交往，都需要一定的技巧和智慧。交往可以增進(jìn)人與人之間的了解，加強(qiáng)互相支持和合作，但也可能面臨誤解、沖突和矛盾。通過不斷地交往與學(xué)習(xí)，我積累了一些心得體會，幫助我更好地應(yīng)對交往的挑戰(zhàn)。
第二段：尊重與理解的重要性
在任何交往中，尊重與理解是相互間建立良好關(guān)系的基石。尊重他人的觀點(diǎn)和感受，不嘲笑、貶低或忽視對方的意見，是取得信任和共識的關(guān)鍵。同時(shí)，要用心去理解對方的立場和動機(jī)，尤其是在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，換位思考可以幫助我更好地解決沖突，避免情緒的升級。
第三段：傾聽與溝通的重要性
傾聽是交往中最基本的技能之一，它不僅讓對方感受到被重視和關(guān)愛，也能為我提供更多的信息和思考。當(dāng)與他人交往時(shí)，要用心傾聽對方的言辭，關(guān)注他們的語氣、表情和肢體語言，從中尋找更深層次的信息。此外，為了保持有效的溝通，還可以運(yùn)用主動溝通的技巧，如詢問、陳述、反饋等，避免誤解和偏見，增進(jìn)共同的理解和合作。
第四段：謙卑與包容的重要性
交往中，謙卑與包容能夠?yàn)殛P(guān)系的建立和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。尊重對方的獨(dú)特性和個(gè)人價(jià)值，不妄加評價(jià)和批評，會使對方感受到被接納和尊重，從而提高信任和親近的程度。此外，諒解與包容也能讓對方有安全感，在面對困難和錯(cuò)誤時(shí)，互相支持和包容將更容易產(chǎn)生解決問題的動力和智慧。
第五段：學(xué)習(xí)與成長的重要性
交往是一個(gè)長期的過程，通過每次交往的經(jīng)驗(yàn)和反思，我們可以不斷學(xué)習(xí)和成長。學(xué)習(xí)如何處理不同的人際關(guān)系和情感需求，提高自己的情緒管理和溝通技巧，都是交往中不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。同時(shí)，也要善于接受他人的反饋和挑戰(zhàn)，不斷改進(jìn)自己的不足之處，以進(jìn)一步完善自己的人際能力和交往技巧。
總結(jié)：
交往的心得體會不僅使我在人際關(guān)系中更加成熟和自信，也幫助我更好地理解和接納他人。通過尊重與理解、傾聽與溝通、謙卑與包容以及學(xué)習(xí)與成長，我相信我能夠建立更健康、穩(wěn)定和愉快的人際關(guān)系，同時(shí)也能夠更好地利用交往的機(jī)會，為自己和他人創(chuàng)造更多的可能性。
社會交往心得體會篇八
在我們的日常生活中，交往交際是不可避免的。無論是與親友、同事還是陌生人相處，良好的交往禮儀是建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與不同人群的交往，我深刻體會到了交往禮儀的重要性。在這篇文章中，我將分享我對交往禮儀的一些心得體會。
首先，尊重對方是交往禮儀的核心。無論對方的年齡、性別、職業(yè)還是社會地位如何，我們都應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利。在交流中，我們應(yīng)該注重傾聽對方的意見，尊重對方的個(gè)人空間和隱私。例如，在與長者交往時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們的經(jīng)驗(yàn)和意見，不高聲喧嘩，不插話，以示對他們的尊重。無論是在聚會中還是工作場合，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持禮貌和尊重對方。
其次，和諧的言談也是交往禮儀的重要組成部分。我們應(yīng)該注意自己的語言和言辭，避免言辭過激和冒犯他人。在交流中，我們應(yīng)該用溫和的語氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免使用種族歧視、性別歧視和侮辱性的言辭。另外，我們也應(yīng)該養(yǎng)成交流時(shí)注意控制音量和語速的好習(xí)慣，避免搶話和高聲爭吵的行為。只有通過文明、和諧的言談，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系。
此外，素質(zhì)修養(yǎng)的提升也是交往禮儀的重要一環(huán)。優(yōu)雅的舉止和儀態(tài)能夠給人留下深刻的印象。我們應(yīng)該注意自己的儀表，保持整潔、干凈的形象。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該避免大聲喧嘩，不張揚(yáng)自己的情緒。在餐廳或公共場所用餐時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會使用餐具，遵守餐桌禮儀，不大聲吃喝，不發(fā)出吵鬧的聲音。我們還應(yīng)該注意自己的姿勢和姿態(tài)，避免沉迷于手機(jī)或其他媒體設(shè)備，保持與對方的眼神交流。通過提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，我們能夠給他人留下良好的印象，從而加強(qiáng)人際關(guān)系的交流。
此外，誠信和友善也是交往禮儀不可或缺的一部分。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持誠實(shí)和真誠的態(tài)度。不說謊、不敷衍，盡量兌現(xiàn)自己的承諾。如果有什么困難或問題，我們應(yīng)當(dāng)積極與對方溝通，尋找解決的辦法。此外，我們也應(yīng)該友善待人，與他人分享快樂和關(guān)心。一個(gè)友善、善良的態(tài)度能夠使彼此的關(guān)系更加緊密。誠信和友善是建立和諧關(guān)系的重要因素。
最重要的是，我們還應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能夠更好地適應(yīng)不同的交際環(huán)境。在交往中，我們應(yīng)該學(xué)會從對方身上學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們也應(yīng)該有責(zé)任意識，做一個(gè)有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。通過努力學(xué)習(xí)和提高自己，我們才能夠在交往中展現(xiàn)出真正的魅力。
總結(jié)起來，交往禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過尊重對方、和諧的言談、提升素質(zhì)修養(yǎng)、保持誠信和友善，以及不斷努力學(xué)習(xí)，我們能夠建立起良好的交往關(guān)系。交往禮儀不僅僅體現(xiàn)了我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)，更是一個(gè)尊重他人的表達(dá)方式。只有在積極踐行交往禮儀的過程中，我們才能夠真正地體會到交往中的美好和和諧。
社會交往心得體會篇九
自從人類出現(xiàn)以來，文明交往成為維系社會和諧的不可或缺的最基本要素。然而，在當(dāng)今社會，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為和語言，在各種場合難免會碰到各種令人感到尷尬、不適和不舒服的情況。在這個(gè)背景下，我們需要更加注重文明交往，從身邊小處做起，共建和諧美好社會。
第二段：規(guī)范行為
在文明交往中，要做到言行規(guī)范、待人禮貌，遵循公共道德和基本法律。比如說，在公共場所要注意文明用語，避免吵鬧和妨礙他人，保持場所的整潔和衛(wèi)生。在交通中，要遵守交通規(guī)則，文明駕駛，確保自己和他人的安全。此外，還要學(xué)會如何控制自己的情緒，注意言語和舉止，尊重他人，為他人著想。
第三段：尊重差異
在文明交往中，要學(xué)會尊重差異。每個(gè)人的價(jià)值觀、文化和背景都不同，我們應(yīng)該尊重別人的選擇和態(tài)度，不批評、評價(jià)和攻擊別人。我們在交往中要注意體貼和關(guān)心別人，即便對方的觀點(diǎn)不同于自己的，在交談時(shí)也要盡量保持和諧，不要讓不同意見引起爭執(zhí)，傷害彼此感情。
第四段：傳遞正能量
在文明交往中，我們要學(xué)會傳遞正能量。盡管生活和工作可能讓我們感到疲憊、壓力、失望或沮喪，我們也應(yīng)該試圖讓積極的態(tài)度感染并幫助他人。 幫助他人不僅給需要幫助的人帶來改變，也能讓我們變得更加耐心、更有愛心，并讓我們生活得更加美好。
第五段：總結(jié)
總之，文明交往不僅是一種積極的生活態(tài)度，也是一種社會責(zé)任和義務(wù)。在生活中，我們要注意自己的言行和舉止，關(guān)心他人，尊重差異，傳遞正能量，積極參與建設(shè)和諧社會。這樣，我們才能真正享受到更加美好的生活，同時(shí)為建設(shè)和諧美好的社會做出貢獻(xiàn)。
社會交往心得體會篇十
在現(xiàn)代社會，人們的交往方式多種多樣，但無論是面對面溝通還是網(wǎng)絡(luò)交流，遵守適當(dāng)?shù)慕煌Y儀十分重要。通過與他人的交往，我感悟到了交往禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將圍繞交往禮儀的不同方面，分別闡述我的體會和感悟。
首先，在面對面的交往中，尊重對方是最基本的交往禮儀。無論對方的地位、年齡、職業(yè)如何，都要給予其應(yīng)有的尊重。我曾經(jīng)在一次社交聚會中見到了一位非常有名的演講家，當(dāng)我向他打招呼時(shí)，他微笑著與我握手，并以嚴(yán)肅而謙遜的態(tài)度回應(yīng)我的問題。他的舉止和言談讓我深受感動，也讓我意識到了一個(gè)人的交往禮儀對于其他人的影響。因此，我也開始注重對任何一個(gè)人的尊重和禮貌，在與他人交往時(shí)，積極傾聽對方的意見，尊重對方的選擇和決定。這樣，我與他人的交往變得更加順暢和愉快。
其次，在網(wǎng)絡(luò)交流中，要注意文明用語和正確表達(dá)。我總是被當(dāng)今社交平臺上素質(zhì)較差的言論所困擾，許多人無視基本的交往禮儀，用粗俗的言辭攻擊和貶低他人。這些人往往因?yàn)槿狈φ_的表達(dá)方式而導(dǎo)致誤會和沖突。與此相反，我意識到如何在網(wǎng)絡(luò)交流中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠谜Z是保持良好禮儀的關(guān)鍵。在我的日常交流中，我不僅仔細(xì)思考我要傳達(dá)的信息，還在回復(fù)他人時(shí)使用禮貌、尊重和友善的措辭。這樣不僅能夠推動一個(gè)良好的交流環(huán)境的形成，也能提高他人對我的認(rèn)同和尊重。
另外，面對不同的交往對象，采取不同的交往禮儀也是十分重要的。在職場交往中，我遇到了很多不同性格和背景的人。有的人偏向于幽默和輕松，有的人更加注重嚴(yán)謹(jǐn)和正式。我明白，交往禮儀并不是固定不變的規(guī)矩，而是需要根據(jù)不同的場合和對象進(jìn)行調(diào)整的。因此，我學(xué)會了根據(jù)對方的性格和喜好，調(diào)整自己的表現(xiàn)方式。與那些善于幽默的人交往時(shí)，我也適時(shí)地拿捏幽默的分寸，讓交流更加輕松和愉快。而與那些嚴(yán)肅的人交流時(shí)，我會用更為正式和謹(jǐn)慎的方式表達(dá)自己。仔細(xì)觀察交往對象的喜好和需求，靈活運(yùn)用交往禮儀，能夠幫助我與他人建立更好更深入的溝通關(guān)系。
最后，我還發(fā)現(xiàn)，主動關(guān)心和幫助他人也是交往禮儀中的一部分。在過去的一次志愿者活動中，我結(jié)識了許多需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我主動關(guān)心他們的需要和愿望，并用我的力量去盡量滿足他們，不僅能夠給他們帶來快樂和幫助，也能夠使我們之間的關(guān)系更加親密和融洽。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，交往禮儀不僅僅是對行為和言辭的要求，更是對內(nèi)心溫暖和善意的要求。通過主動關(guān)心和幫助他人，我積累了許多珍貴的友誼和真誠的感情。
總結(jié)起來，交往交往禮儀是人與人之間的橋梁，是促進(jìn)交流和建立關(guān)系的重要工具。通過尊重對方、運(yùn)用適當(dāng)?shù)难赞o、注重不同對象和主動關(guān)心他人，我在交往中獲得了更多的成長和收獲。我相信，只有持之以恒地遵循交往禮儀，我們才能夠建立起真誠而美好的人際關(guān)系。
社會交往心得體會篇十一
從小學(xué)到大學(xué)，同學(xué)交往是我們生活中不可少的一部分。同學(xué)們相互學(xué)習(xí)、交流、互相幫助，為我們的成長帶來了很多改變。在這個(gè)過程中，學(xué)生們面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們理解交往的重要性，便會意識到交往需要建立在良好的基礎(chǔ)上。在我和同學(xué)們的互動中，我獲得了一些關(guān)于同學(xué)交往的心得體會，希望和大家分享。
一、建立良好的人際關(guān)系
我們在與同學(xué)交往中，首先要學(xué)習(xí)的就是建立良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是建立在相互尊重、信任和支持的基礎(chǔ)上的。我們應(yīng)該以尊重他人、誠實(shí)守信、樂于助人等為基本的交往準(zhǔn)則，建立起和同學(xué)之間的微妙關(guān)系。通過這些行動，我們可以建立自信和相互信任，達(dá)到更好的目的。
二、交流能力的培養(yǎng)
交往中，交流是很重要的因素。良好的交流能力可以幫助我們更好地理解同學(xué)們的想法和需求，更好地了解他們的想法和個(gè)性。我們需要耐心傾聽同學(xué)的意見，理解他們的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該有自己的想法和觀點(diǎn)，并用清晰、透徹的語言表達(dá)出來。這種好的交流方式，能夠讓我們建立更強(qiáng)大的人際關(guān)系，也能為我們整體成長帶來利益。
三、團(tuán)隊(duì)合作與互惠互利
在與同學(xué)互動時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要技能是團(tuán)隊(duì)合作。我們應(yīng)該學(xué)會和同學(xué)合作，完成任務(wù)，分擔(dān)對任務(wù)的責(zé)任和壓力。我們應(yīng)該積極地參與和組織同學(xué)活動，建立更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)。此外，我們應(yīng)該習(xí)慣于互惠互利，幫助同學(xué)，同時(shí)也尋求支持和扶持。這樣的互惠互利政策能夠使我們通過團(tuán)隊(duì)的方式，合作完成任務(wù)，建立友誼和互動。
四、關(guān)注生命中的其他方面
同學(xué)之間的交往關(guān)系只是生命中的一個(gè)部分。沒有好的生活和工作習(xí)慣，同學(xué)交往不一定會帶來成功。我們的成長需要有更多更廣泛的支持。我們應(yīng)該學(xué)會如何關(guān)注生命中其他方面，例如學(xué)習(xí)，體育運(yùn)動，藝術(shù)等等，建立更廣泛的領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)和更多的經(jīng)驗(yàn)，通過這些交流和分享，我們能夠更加有意識地與同學(xué)建立一個(gè)緊密的社交網(wǎng)絡(luò)。
五、打造個(gè)性化的同學(xué)網(wǎng)絡(luò)
同學(xué)交往，不應(yīng)該僅僅局限于班級中的人或者學(xué)校中的人。同學(xué)關(guān)系應(yīng)該在更廣泛的環(huán)境中建立，我們應(yīng)該學(xué)會在社會上尋找并形成個(gè)人化的交往網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己的特殊性，通過社交和互動，擴(kuò)展我們的人脈，增加我們的影響力。打造個(gè)性化的同學(xué)網(wǎng)絡(luò)將使我們在學(xué)校和社會上都能有更多的機(jī)會和成功的可能性。
總之，同學(xué)交往是學(xué)生生活的重要體驗(yàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并遵循交往的基本原則，通過良好的人際關(guān)系和良好的交流能力建立更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也需要關(guān)注更多的生命方面，通過更廣泛的援助和交流，擴(kuò)展我們的影響力。我們的學(xué)校生活或工作生涯可能會遇到很多挑戰(zhàn)和困難，但是只要我們與同學(xué)建立更緊密的聯(lián)系和合作，我們一定可以有更多的機(jī)會獲得成功。
社會交往心得體會篇十二
一、會面禮儀
握手禮儀
上級在先、長者在先、女性在先
與女士握手，只能輕握手指，忌雙手滿握
男士在握手前先脫下手套，摘下帽子。女士可以例外
介紹禮儀
名片禮儀
名片應(yīng)先遞給長輩或上級
遞出：文字向著對方，雙手拿出;接受：雙手去接，馬上要看，如有疑惑，馬上詢問
同時(shí)交換名片時(shí)，可以右手遞名片，左手接名片
名片不宜涂改(如手機(jī)換號)
不提供兩個(gè)以上頭銜，如頭銜的確較多，分開印
二、桌次禮儀
面門為上;居中為上;以離門遠(yuǎn)、離主位近為上，同樣遠(yuǎn)近以主位的右為上。主位右側(cè)為主賓位，若主賓身份高于主人，為表示尊重，也可以安排在主人位子上座，而主人坐在主賓位子上。見下圖：
主桌排定之后，其余桌次的高低以離主桌的遠(yuǎn)近而定，近者為高，遠(yuǎn)者為低;平行者以右桌為高，左桌為低。具體順序，詳見下圖：
三、用餐禮儀
用餐文雅，吃的時(shí)候應(yīng)閉嘴細(xì)嚼慢咽，不要發(fā)出聲音
魚刺、骨頭輕輕吐在自己面前的小盤里，不能吐在桌子上
敬酒時(shí)，杯口要低于對方杯口。如無特殊人物在場，要按序敬酒
嘴里有食物時(shí)，不張口與人交談;剔牙時(shí)，請用手掩口
別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌
給人遞水遞飯一定是雙手遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端
宴會未結(jié)束，不可隨意離宴，要等主人和主賓先起身離席
四、電梯禮儀
上樓梯時(shí)，尊者先上;下樓梯時(shí)，卑者先下
男女同行時(shí)，上樓梯，男士在前女士在后，或左側(cè)同行，防止尷尬
五、乘車禮儀
共同乘車時(shí)，主人駕車和專職司機(jī)駕車時(shí)的座次安排是有所區(qū)別的。
上車前，下屬(或男士)應(yīng)優(yōu)先打開車門，在賓客(或女士)上車前用手遮擋車門上方，避免賓客碰到頭。
社交禮儀中的六大禁忌
一忌強(qiáng)硬社交。
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨(dú)尊，和人交往態(tài)度冷漠傲慢。在市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)、競爭越來越激烈的今天，這號人物必定玩不長久。
二忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個(gè)朋友，多一條路子。就商務(wù)合作來說，任何人很難一開始就成了你的客戶，總會從準(zhǔn)客戶向?qū)嶋H客戶過度你很難說誰是你的準(zhǔn)客戶。所以，就當(dāng)你所交往的人都是準(zhǔn)客戶，以一樣的激情、熱情、誠意和他交往，總會在你不經(jīng)意的時(shí)候，“投之以桃，報(bào)之以李”的。
三忌一次社交。
具體表現(xiàn)有兩種。一種是談判的時(shí)候，為了達(dá)到自己的目的，有求必應(yīng)，達(dá)到目的后就無視對方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達(dá)到后，就不再和對方聯(lián)系了，認(rèn)為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢利”、“功利主義”的感覺，使自己的朋友越來越少。
四忌高層社交。
認(rèn)為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對方的最高領(lǐng)導(dǎo)來做“尚方寶劍”，逼迫對方就范。這樣做一是不可能得到對方心悅誠服的、長久的幫助，二是這種關(guān)系是人情網(wǎng)，在市場經(jīng)濟(jì)下，競爭越來越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
五忌江湖社交。
把社交信譽(yù)押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結(jié)果往往讓別有心機(jī)的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見諸報(bào)端的太多了。
六忌媚求社交。
社交，并不能通過獲得別人的同情而獲得交情，任何一個(gè)上進(jìn)的人、有身份的人，都不會和可憐蟲、溜須拍馬的人進(jìn)行平等地交往。
社會交往心得體會篇十三
作為社會人，我們每天都需要與不同的人進(jìn)行交往，無論是職場中與同事合作，還是在生活中與家人朋友相處，良好的交往禮儀是必不可少的。在過去的一段時(shí)間內(nèi)，我積極學(xué)習(xí)交往禮儀，通過實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會到良好禮儀的重要性和對人際關(guān)系的影響。
第二段：尊重與關(guān)注
在交往中，我體會到尊重對于建立良好關(guān)系的重要性。尊重他人的思想和意見，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)，也能夠增進(jìn)彼此的親近感。此外，關(guān)注他人的需求和情感也是十分重要的。多關(guān)心別人的問題，傾聽他們的傾訴，能夠讓他們感受到自己的重要性，從而建立起良好的信任。
第三段：言行一致
言行一致是交往禮儀的基本原則之一。我學(xué)會了遵守承諾，做到言出必行。對于不能實(shí)現(xiàn)的事情，我也及時(shí)溝通，避免給他人造成不必要的困惑與傷害。此外，在交往中，我也盡量與自己的價(jià)值觀保持一致，不作出沖動行為或言辭上的傷害，以維護(hù)良好關(guān)系的穩(wěn)定。
第四段：分享與贊美
與他人交往中，分享與贊美是增進(jìn)親近感的有效方式。我學(xué)會了通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)、感受和知識來拉近彼此的距離。分享可以促進(jìn)對話，讓彼此更加了解對方的興趣和見解，增進(jìn)共鳴。此外，我也善于贊美他人，以肯定和鼓勵(lì)的態(tài)度對待別人的優(yōu)點(diǎn)和成就。贊美是一種力量，能夠讓人感受到自己的價(jià)值，增強(qiáng)自信心。
第五段：包容與諒解
在交往中，包容和諒解是維持健康關(guān)系的重要因素。我學(xué)會了不苛求完美，尊重他人的差異和優(yōu)點(diǎn)。了解到每個(gè)人的成長經(jīng)歷和背景都不盡相同，所以應(yīng)該對他人的缺點(diǎn)和過失寬容。即使發(fā)生了矛盾和沖突，我也努力理解對方的立場和情感，并及時(shí)溝通解決問題，使關(guān)系能夠持續(xù)健康地發(fā)展。
結(jié)尾：
通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻認(rèn)識到交往禮儀對于個(gè)人發(fā)展和人際關(guān)系的重要性。尊重與關(guān)注、言行一致、分享與贊美、包容與諒解，這些都是構(gòu)建良好關(guān)系的基石。在今后的社交中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的交往禮儀，與更多的人保持良好的關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。
社會交往心得體會篇十四
幼兒在生活中，經(jīng)常能接觸到各種各樣的標(biāo)志。而且會詢問這個(gè)標(biāo)志是什么意思？那個(gè)標(biāo)志代表什么？幼兒的這種興趣及好奇。正是我們向幼兒介紹社會，以及社會生活的一個(gè)突破口。常用的標(biāo)志活動采取了多種多樣的形式，讓幼兒通過找一找，認(rèn)一認(rèn)，畫一畫等了解標(biāo)志的外形及含義，從而發(fā)展幼兒的想想力、創(chuàng)造力，本次活動綜合了社會、藝術(shù)、語言等領(lǐng)域的內(nèi)容，運(yùn)用了多種手段，從而達(dá)到教育的最佳效果。難點(diǎn)是：認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含意。
二、活動目標(biāo)
通過教材內(nèi)容和設(shè)計(jì)意圖，吸取人本主義教育理念。為滿足幼兒認(rèn)知，能力，情感的需要，按照《綱要》涉及的五大領(lǐng)域教育目標(biāo)，確定本次教學(xué)目標(biāo)為：
1、充分調(diào)動幼兒的積極興，認(rèn)識常用的標(biāo)志，引導(dǎo)幼兒用完整、流暢的語言講述對各種標(biāo)志理解的含義。
2、在認(rèn)識常用標(biāo)志的基礎(chǔ)上，嘗試用自己喜歡的方式或合作創(chuàng)造，設(shè)計(jì)標(biāo)志。發(fā)展幼兒的想像力、創(chuàng)造力和動手能力。
三、活動準(zhǔn)備：
為順利完成以上教學(xué)目標(biāo)，在活動準(zhǔn)備方面，特作如下安排：
1、幼兒知識經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；請家長帶領(lǐng)幼兒到公共場所及其他地方找各種標(biāo)志，并想辦法通過查詢、查資料等辦法理解標(biāo)志的意圖。（可通過照圖片、圖標(biāo)、網(wǎng)上等辦法收集各種圖標(biāo)）。
3、心理環(huán)境準(zhǔn)備：為幼兒在自然的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在幼兒園墻壁上設(shè)置一塊展覽版，把幼兒找到的標(biāo)志拿到幼兒園放在展覽版上進(jìn)行展示。
四、活動過程
本次活動，總體設(shè)計(jì)思路：以《新綱要》為指導(dǎo)，借鑒建構(gòu)主義理論和多元智能理論及做中學(xué)思想。從“尋找標(biāo)志――認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含意――標(biāo)志小游戲――討論設(shè)計(jì)圖標(biāo)――制作圖標(biāo)――”五大塊，由淺入深，由表及里，從感知到體驗(yàn)到創(chuàng)造，使原有的經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)之間建立有機(jī)的聯(lián)系。讓幼兒在互動式、開放式、探究式的教育活動中，自主地、能動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。從中發(fā)展幼兒的觀察力、感知力、想像力、創(chuàng)造力。
各環(huán)節(jié)的具體教法、學(xué)法及時(shí)間分配如下：
第一環(huán)節(jié)：帶來幼兒觀看展覽版，“請小朋友看看展覽版上都是什么”？將幼兒引到“標(biāo)志的世界”。目的將幼兒的注意力集中到該活動中來，此環(huán)節(jié)在1分鐘以內(nèi)。
第二環(huán)節(jié)：運(yùn)用多種感官認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含義，生生互動，師生互動，相互談發(fā)現(xiàn)。這部分是重點(diǎn)，需8鐘左右。
建構(gòu)主義理論提示我們，在教學(xué)中，要幫助孩子利用情景、協(xié)商對話等環(huán)境要素，發(fā)揮孩子的主動性、積極性、為此，我讓孩子在“標(biāo)志”情景中，與標(biāo)志零距離接觸，通過看、摸、聽認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含義?！澳阏J(rèn)識哪些標(biāo)志？它有什么含義？把自己的發(fā)現(xiàn)告訴好朋友”。教師、幼兒在師生互動、生生互動中，形成合作學(xué)習(xí)機(jī)制。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：標(biāo)志小游戲，加強(qiáng)對標(biāo)志認(rèn)識的環(huán)節(jié)，需4左右分鐘，教師準(zhǔn)備各種標(biāo)志的圖片，讓幼兒快速認(rèn)出是什么標(biāo)志？是什么意思，看看誰的反應(yīng)快。這環(huán)節(jié)是難點(diǎn)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：過渡環(huán)節(jié)，需1分鐘，討論設(shè)計(jì)圖標(biāo)，請幼兒想一想，我們幼兒園什么地方需要掛上標(biāo)志？設(shè)計(jì)什么樣的標(biāo)志？同時(shí)把幼兒引到坐位上。
一、活動內(nèi)容的選擇
本次活動根據(jù)大班多元智能創(chuàng)意主題活動《冬日暖洋洋》中真溫暖主題生成，在冬季選擇這樣一個(gè)活動，我覺得選材貼近幼兒生活，符合季節(jié)特點(diǎn)。
二、具體活動目標(biāo)的確定
冬天里，圍巾是每天都能用到的，每個(gè)小朋友都有圍巾，但是一般孩子都是家長代勞，所以確立目標(biāo)1：嘗試打圍巾結(jié)；另外，圍巾除了保暖外，還有打扮自己的作用，為了發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，所以確立目標(biāo)2：樂于用多種方法系圍巾，打扮自己；由于幼兒嘗試動手打圍巾結(jié)，所以必須人手一條圍巾，四十多條圍巾，很好的教育機(jī)會，所以確立目標(biāo)3：觀察各種各樣的圍巾，這也是對幼兒觀察能力的一種培養(yǎng)。
三、教材分析及幼兒分析
本次活動是一個(gè)綜合活動，它涉及到了藝術(shù)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域三個(gè)方面，對于我們這個(gè)地區(qū)來講，圍巾在冬季比較常見，但是圍巾也包括冬季的保暖圍巾和秋冬的防風(fēng)沙、打扮自己的紗巾，幼兒自備了各種各樣的圍巾進(jìn)行系圍巾和觀察圍巾，教材的選擇適合大班幼兒的水平及特點(diǎn)?；谖野嘤變合矚g動手操作，所以這一活動很適合我班的幼兒。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)
媽媽平常怎樣系圍巾或媽媽怎樣給你系圍巾，再動手試一試，請個(gè)別幼兒展示圍巾的系法，教師給予充分的肯定，并引導(dǎo)幼兒可以大膽想象，設(shè)計(jì)出自己認(rèn)為更漂亮的圍巾系法，從而突破難點(diǎn)。
五、準(zhǔn)備工作
根據(jù)活動的需要，在活動前發(fā)動了幼兒園和本班的幼兒帶了各種各樣的圍巾并展覽在班級前面，保證人手一條還有剩余，便于幼兒選擇，為活動提供了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。在幼兒用多種方法系圍巾時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了關(guān)于圍巾系法的幻燈片及舒緩的音樂作為背景。我還選擇了比較有活力的音樂作為圍巾展示的音樂，適合幼兒的年齡特點(diǎn)，為了鼓勵(lì)幼兒的展示，我還準(zhǔn)備了造型獎、表演獎、設(shè)計(jì)獎的獎狀，為了烘托頒獎時(shí)的熱烈氣氛，特意配了頒獎的音樂。
六、過程及相關(guān)策略
開始由班級前面展示的圍巾，直接引出舉辦圍巾展覽會，請幼兒參加。選擇自己滿意的.圍巾進(jìn)行觀察、與同伴的圍巾進(jìn)行對比，幼兒通過對比就會發(fā)現(xiàn)圍巾的花紋、形狀、顏色、質(zhì)地、款式、厚薄等方面的不同，既然有這么多的圍巾，就給幼兒一個(gè)表述自己喜愛的機(jī)會說一說自己喜歡什么樣的圍巾及其原因，幼兒有說到暖和的，自然引到，圍巾的用途，幼兒有說到打扮自己，自然導(dǎo)入到幼兒練習(xí)打圍巾結(jié)，并請個(gè)別幼兒向大家展示打圍巾結(jié)的方法，再鼓勵(lì)幼兒用多種方法系圍巾打扮自己，幼兒可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用各種方法把圍巾系在頭上、脖子上、腰上等，為了使每一名幼兒都有展示自己的機(jī)會，我設(shè)計(jì)了一個(gè)圍巾展示的表演，請每一名幼兒都做小模特進(jìn)行表演，并對幼兒進(jìn)行了分組，我也融入到幼兒中間去進(jìn)行表演，激發(fā)幼兒的興趣。為了對小朋友的表演進(jìn)行肯定，我還準(zhǔn)備了造型獎、表演獎、設(shè)計(jì)獎的最佳獎和優(yōu)秀獎的獎狀，以幼兒提名，老師記錄的形式進(jìn)行，為了保護(hù)幼兒的參與積極性，還我準(zhǔn)備了小組獎的獎狀，使獎勵(lì)既突出了個(gè)別，又面向了全體，最后利用幼兒園老師來聽課的寶貴機(jī)會，邀請園長為獲獎幼兒頒獎。
七、活動反思
從整體來講，我覺得本次活動有一些優(yōu)點(diǎn)或閃光之處：
1、從幼兒身邊選材，離幼兒生活很近，符合季節(jié)特點(diǎn)。
2、我為活動做了充分的準(zhǔn)備，在活動前發(fā)動了幼兒園和本班的幼兒帶了各種各樣的圍巾并展覽在班級前面，保證人手一條還有剩余，便于幼兒選擇，為活動提供了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。在幼兒用多種方法系圍巾時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了關(guān)于圍巾系法的幻燈片及舒緩的音樂作為背景。我還選擇了比較有活力的音樂作為圍巾展示的音樂，適合幼兒的年齡特點(diǎn)，為了鼓勵(lì)幼兒的展示，我還準(zhǔn)備了造型獎、表演獎、設(shè)計(jì)獎的單項(xiàng)獎的獎狀，為了保護(hù)幼兒的參與積極性，還我準(zhǔn)備了小組獎的獎狀，使獎勵(lì)既突出了個(gè)別，又面向了全體，為了烘托頒獎時(shí)的熱烈氣氛，特意配了頒獎的音樂。
3、在整個(gè)活動中幼兒參與得比較積極，很開心，所以我認(rèn)為他們很喜歡這次活動。整個(gè)活動的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，層層深入，教師對活動也很投入，融入到幼兒中間去了，活動目標(biāo)還是完成得很好。
4、我覺得利用幼兒園老師來聽課的寶貴機(jī)會，邀請園長為獲獎幼兒頒獎很好，這樣幼兒覺得自己被重視，“園長給我頒獎了”有自豪感。
5、大多數(shù)的幼兒都愿意動手系圍巾，并且想象力、創(chuàng)造力很豐富。
6、在圍巾展示表演的時(shí)候，整個(gè)活動掀起了一個(gè)高潮，幼兒愿意表現(xiàn)自己，敢于表現(xiàn)自己，大部分幼兒的音樂表現(xiàn)力都很好。
但是，對于本次活動我覺得還有一些不足之處：
1、幼兒表達(dá)得不夠積極，原因：在觀察各種各樣的圍巾時(shí)，是不是先請幼兒到前面看一看、摸一摸，然后不拿圍巾回座位更利于幼兒的觀察，或者直接在座位上看？幼兒把圍巾取回去之后，大多數(shù)幼兒都是把自己的圍巾和身邊的小朋友進(jìn)行比較，這樣有局限性，本來很明顯的不同之處，需要老師的引導(dǎo)才能發(fā)現(xiàn)，而且有圍巾在手里，他們更關(guān)注的是手里的圍巾本身而不是表達(dá)發(fā)現(xiàn)。
2、在說圍巾有什么用的時(shí)候，教師有些拖，在張碩研說好看的時(shí)候，我就應(yīng)該及時(shí)總結(jié)收住，圍巾還可以打扮自己，導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)，不必非說出毛線織的圍巾是保暖，紗巾可以擋風(fēng)沙、打扮自己。
3、整個(gè)活動時(shí)間長了，以至于后來頒獎的時(shí)候很匆忙，教師都把小組的獎給落下了
社會交往心得體會篇十五
社會交往論期末考試筆記
一、社會交往問題在當(dāng)代中國的凸顯
原因：首先是時(shí)代向馬克思主義者提出的要求。
第二開展社會交往研究也是基于社會發(fā)展的實(shí)踐關(guān)切。
即對社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化進(jìn)程中合理交往模式的期待、設(shè)計(jì)及建構(gòu)。
第三開展社會交往研究也是哲學(xué)自身發(fā)展的需要。
最后，這一理論追求也是我國走入世界哲學(xué)進(jìn)程的一種理論努力，是對西方哲學(xué)的回應(yīng)、對話、反思和批判。
二、馬克思恩格斯的社會交往理論及其當(dāng)代意義
（一）馬恩社會交往理論發(fā)展歷程及特征
歷程大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一創(chuàng)立階段：開始于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中揭示了其思想要點(diǎn)到《德意志意識形
態(tài)》完成
第二驗(yàn)證階段：《1857――1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》
并在《資本論》中加以論證
第三發(fā)展階段：主要蘊(yùn)含在馬克思關(guān)于東方社會理論中
《給查蘇利奇的信》、《人類學(xué)筆記》
體現(xiàn)了馬克思交往理論歷程由哲學(xué)批判到經(jīng)濟(jì)學(xué)批判再到政治學(xué)批判這樣一個(gè)從抽
象到具體的過程。
馬恩社會交往理論基本特征：
第一實(shí)踐原則與社會性原則的統(tǒng)一
第二物質(zhì)原則與歷史性原則的統(tǒng)一
第三價(jià)值原則與科學(xué)性原則的統(tǒng)一
（二）馬恩社會交往理論的基本內(nèi)容
1、社會交往的含義及特征
社會交往是從事實(shí)踐活動的主體之間在一定的目的引導(dǎo)下憑借一定的方式、手段
或工具相互往來、相互作用和彼此聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、能量、情感、
信息的交換與溝通活動。它是人類特有的存在方式和活動方式，是
人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)
濟(jì)、政治、思想、文化交往的總和。
“社會交往是人所特有的存在方式”從3方面概括：
（1）人只有在社會交往中才能作為人生存和生活下去。
（2）人只有在社會交往中才能實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識。
（3）人的本質(zhì)只有在社會交往中才能彰顯。
特征：（1）互主體性
（2）中介性
（3）協(xié)調(diào)互補(bǔ)性
2、社會交往的類型
從范圍上來看：
3、社會交往的作用
（1）交往是生產(chǎn)的前提，對生產(chǎn)的發(fā)展具有重要作用。
生產(chǎn)決定交往，另一方面生產(chǎn)需要交往，即交往對生產(chǎn)具有反作用。
（2）交往制約生產(chǎn)力，關(guān)系到生產(chǎn)力的保存、傳播與發(fā)展。
（3）交往尤其是世界性貿(mào)易形成了世界性的市場，由此導(dǎo)致“世界歷史”的形成。
（4）交往對各民族國家社會發(fā)展形態(tài)的影響。
（5）交往最終導(dǎo)致共產(chǎn)主義革命和全人類的解放。
a交往與社會發(fā)展的自然形態(tài)
a社會形態(tài)的最初形式（人的依賴5形態(tài)中前3）
b某一民族或國家在孤立封閉的環(huán)境下其社會形態(tài)主要是由本民族或國家的內(nèi)部因素、
內(nèi)部關(guān)系，是民族國家親身各種要素和關(guān)系自然發(fā)生的.過程。
b交往與社會發(fā)展的派生形態(tài)
社會發(fā)展派生形態(tài)是指某一民族國家歷史上存在過的社會形態(tài)不是完全靠自身內(nèi)
在的各種要素關(guān)系自然發(fā)生，而是通過與其他民族國家的交往轉(zhuǎn)移
而來的社會形態(tài)，換句話說就是由國際關(guān)系在這里影響而產(chǎn)生的。
c交往與社會發(fā)展的超越形態(tài)
是指某一民族國家在其發(fā)展過程中由于特殊的歷史條件在由一個(gè)社會形態(tài)向另一個(gè)社會
形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)超越某一個(gè)或某幾個(gè)社會形態(tài)的社會發(fā)展現(xiàn)象。
（三）馬恩社會交往理論的不足
1、對交往范疇的界定還不很明確。
2、對交往關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系還沒有理清楚。
3、對交往理論內(nèi)容的論證還比較抽象。
（四）馬恩社會交往理論當(dāng)代意義
1、這一理論是我國把握當(dāng)代全球化的哲學(xué)概念。
2、這一理論也是我們把握中國現(xiàn)代化的哲學(xué)方法論。
這一理論也是我國實(shí)現(xiàn)改革開放的理論依據(jù)，同時(shí)也是塑造中國現(xiàn)代化主體個(gè)性的哲學(xué)
方法論。
3、也是理解和把握當(dāng)代世界主題的哲學(xué)方法論。
4、當(dāng)代文明對話的深層邏輯
5、把握全球問題主導(dǎo)趨勢的哲學(xué)方法論
6、馬克思主義的當(dāng)代視角。
補(bǔ)充：哈貝馬斯的交往行為理論：
1、1981年，哈貝馬斯提出了交往行為理論。
2、在《交往行為理論》中，他將人的行為分為四種類型：
1是目的性行為，2是規(guī)范性行為，3是戲劇性行為，4是交往行為
4是社會轉(zhuǎn)型的功能。
4、從總體上看，哈貝馬斯的交往行為理論試圖解決以下幾個(gè)難題：
第一，它為認(rèn)識和把握當(dāng)代資本主義社會實(shí)踐提供新的視角。
“藥方”
5、三個(gè)局限：一是方法論的局限
二是視角基礎(chǔ)的局限
三是理論落腳點(diǎn)的局限。
三、當(dāng)代交往革命及其社會文化后果
1、信息時(shí)代社會交往的發(fā)展趨勢和特征
1、當(dāng)代以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的交往手段革命
a交往信息處理的計(jì)算機(jī)化
b交往信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化
c交往手段的集中與壟斷問題
2、當(dāng)代社會交往方式的革命變遷
a消失的地域：交往的全球性
b交往的多元化和便捷性
c虛擬生存與交往的虛擬性
d“信息共同體”及其交往關(guān)系
當(dāng)代交往問題的社會文化后果
（一）當(dāng)代交往革命與社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，表現(xiàn)在：
（1）知識經(jīng)濟(jì)的崛起
（2）交易費(fèi)用的降低
（3）外部經(jīng)濟(jì)性的凸顯
（二）當(dāng)代交往革命與民主政治的發(fā)展
1、從公眾角度看有利于公民政治權(quán)利的有效保障和擴(kuò)大，表現(xiàn)在：
（1）提高了人們的政治參與意識，擴(kuò)大了政治生活的社會參與度。
哈貝馬斯“大眾傳媒不再是公共領(lǐng)域理想的話語情景”
（2）改善了政治參與的方式和手段，提高了政治參與能力
2、從政府角度來看，當(dāng)代數(shù)字革命有助于創(chuàng)立一個(gè)民主、高效、廉潔的政府
（1）帶來政治權(quán)利向分散的轉(zhuǎn)變
（2）導(dǎo)致政府組織結(jié)構(gòu)的變革、扁平化
（3）帶來政府管理模式的改變;電子化政府
（三）當(dāng)代交往革命及其文化效應(yīng)
1、導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化興起
2、使世界文化格局產(chǎn)生了變化
一方面各民族文化的統(tǒng)一和共同性不斷增加。
另一方面文化的多元化仍然存在。仍然存在文化沖突、文化霸權(quán)、文化的貧富差
距存在而且還在拉大。
四、當(dāng)代交往革命與人的發(fā)展
1、世界歷史性個(gè)人的誕生
康德在18世紀(jì)提出作“世界公民”，黑格爾理解為時(shí)代的英雄
2、促進(jìn)了人的全面發(fā)展
促進(jìn)主體觀念的變革，改變了主體的思維方式
3、增強(qiáng)了主體的本質(zhì)力量
4、滿足主體精神需求，促進(jìn)主體個(gè)性張揚(yáng)
5、導(dǎo)致交往主體異化問題
符號異化;交往主體冷漠化；人對機(jī)器的過度依賴；情緒表達(dá)紊亂
社會交往心得體會篇十六
人是社會性動物，與人溝通交往是我們生活中不可缺少的一部分。在與他人交往的過程中，我們會受到各種因素的影響，交往觀念也是其中之一。在我多年的交往經(jīng)驗(yàn)中，我意識到交往觀念的重要性，采取正確的交往觀，能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，以下是我的一些心得體會。
第一段：認(rèn)識交往觀的定義和作用
交往觀是指人們在與他人交往過程中所形成的一套關(guān)于人際溝通、交往方式的信念、態(tài)度、觀念和行為習(xí)慣等。交往觀是指導(dǎo)個(gè)體在社會交往中措施、行為和處事的一種觀點(diǎn)。交往觀的形成與環(huán)境、學(xué)習(xí)以及歷練等因素有關(guān)，從而在交往中形成不同的行為規(guī)則與習(xí)慣。交往觀對于人們的個(gè)性、情感、思維、行為等方面都具有很大的影響。
第二段：正確的交往觀是有助于人際關(guān)系的
正確的交往觀是促進(jìn)良好人際關(guān)系的重要因素之一。用理性的態(tài)度去對待交往，重視溝通與傾聽，將對方看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重其生活習(xí)慣與思想觀念。擁有正向的交往觀可以提高與他人的交往成功率，使自己的情感世界充滿著陽光般的氣息。
第三段：負(fù)面交往觀會影響人際關(guān)系的建立
負(fù)面交往觀則對交往產(chǎn)生極大的阻礙，實(shí)際上就是產(chǎn)生自我中心的交往觀，認(rèn)為在交往中只有自己的需求最為重要，忽視了對方的感受和需要。這種品質(zhì)往往會與溝通分隔產(chǎn)生拖累，交互變得表面，導(dǎo)致交往隔閡。這種不利于建立良好人際關(guān)系的交往觀，需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
第四段：交往觀不斷在被激發(fā)和形成
交往觀的形成是長期積累而來。我們隨時(shí)都會受到各種社會力量的影響，比如親人、朋友、網(wǎng)友，甚至是周圍的文化風(fēng)格。這些都會影響我們的交往觀的養(yǎng)成。因此，保持著謹(jǐn)慎和敏感的交往觀，對待信任的質(zhì)量，不斷調(diào)整交往的想法與行為是非常重要的。
第五段：交往觀對生活的影響是多方面的
交往觀的養(yǎng)成是有益于我們素質(zhì)的提高的。以積極的交往觀對待他人，會使我們逐漸形成崇尚正義、尊重周圍幫助他人的思想。此外，在學(xué)校、公司等集體生活中，一個(gè)人的涵養(yǎng)、知識積累以及獲得信任的機(jī)會與不信任機(jī)會，都與個(gè)人的交往觀有密切關(guān)系。保持謙和、開放、敏感和探究的交往觀，將更容易有利于人際關(guān)系的發(fā)展。
結(jié)論
交往觀可以說是人與人之間交往的靈魂所在，因此交往觀是需要對照和反思的。交往過程中要能夠注意自身和他人的言行，對于與交往發(fā)生的問題，要及時(shí)反省和調(diào)整自身的交往觀以察得正確的感受和結(jié)果。種植正確的交往方法對于個(gè)人而言是很有必要的，這不僅可以提高自身個(gè)人素質(zhì)，也能夠建立成功的人際關(guān)系，從而讓人生更加充滿著美好與快樂。
社會交往心得體會篇十七
家庭交往一直是我青少年時(shí)期最珍貴的一部分。在家里，我和父母、兄弟姐妹以及親戚之間溝通交流的機(jī)會是最多的。這段時(shí)間不論是否愉快，都讓我學(xué)會了如何以柔克剛，聽取他人意見并做出自己的決策。這些經(jīng)驗(yàn)讓我在成年后也更加自信地面對人際交往。今天，我想分享一下我在家庭交往中得到的體會和經(jīng)驗(yàn)，希望對讀者有所幫助。
第二段：如何尊重別人的意見
家庭交往的基本原則就是尊重家庭成員的意見。在與兄弟姐妹的交往中，我學(xué)會了如何站在其他人的角度去看待問題，并提出中肯的建議。經(jīng)常關(guān)注他們的生活、趣味，并和他們分享我的經(jīng)驗(yàn)和想法。當(dāng)別人不同意我的看法時(shí)，我盡可能多地了解他們的角度和情緒，以便更好地溝通。這種尊重別人的方式不僅在家庭交往中有效，也在職業(yè)和社交場合中大有幫助。
第三段：如何表達(dá)自己的看法
在家庭交往中，表達(dá)自己的想法和情感是至關(guān)重要的。如果你一直保持沉默，或者不愿意解釋自己的決策，那么家庭成員很可能會誤解你的意圖。為了避免這種情況，我學(xué)會了善于表達(dá)自己的看法。我通常首先給自己找到發(fā)言的機(jī)會，然后耐心地聽取別人的想法。在這個(gè)過程中，我不斷向他們解釋自己的決策，這使得其他家庭成員更容易理解我的想法，并在某些情況下改變了他們對某些事情的看法。
第四段：如何獲得家庭支持
家庭成員之間的相互支持至關(guān)重要。無論你是否對某件事情有信心，都需要家庭成員的支持。當(dāng)我面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我最需要的是家人的鼓勵(lì)和支持。我學(xué)會了與家庭成員分享我的夢想，希望他們能夠與我共同努力，實(shí)現(xiàn)這些夢想。我的家人總是支持我，鼓勵(lì)我，給我力量去面對所有的挑戰(zhàn)。我相信，這種互相支持的方式在家庭交往以外也同樣有效。
第五段：如何增強(qiáng)親情意識
家庭交往也是一個(gè)增強(qiáng)親情意識的過程。在我看來，家庭成員之間有愛，才能真正意識到家庭交往的重要性。我學(xué)會了在生活中關(guān)注家人，并嘗試讓生活變得更美好。我們會一起享受烹飪美食、玩游戲、看電影等。我認(rèn)為，這種共同體驗(yàn)的方式本質(zhì)上是一種增強(qiáng)家庭親密關(guān)系的方式，也鼓舞了我們一起面對生活中的挑戰(zhàn)。
總之，家庭交往是一個(gè)非常重要的過程，能夠教我們?nèi)绾闻c他人溝通，如何不斷提高我們的理解和同理心，并教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诓簧釛墝ψ约簝r(jià)值觀和利益的理解下與他人協(xié)調(diào)。通過服從和尊重家庭成員、表達(dá)自己的想法、獲得家庭支持、增強(qiáng)親情意識等方式，我相信每個(gè)人都能擁有更愉快、更美好的家庭關(guān)系。
社會交往心得體會篇十八
交往是人類生活中不可避免的一部分，無論是在家庭、工作還是社交場合中，我們都需要與別人交流互動。然而，如何做到交往順暢、有效，又能在其中得到快樂與成長，是一個(gè)需要認(rèn)真思考、不斷實(shí)踐的問題。個(gè)人在長期的實(shí)踐中，總結(jié)出以下五點(diǎn)心得體會。
第一段：學(xué)會傾聽的藝術(shù)
交往的第一條準(zhǔn)則是學(xué)會傾聽。傾聽是一種積極的溝通方式，它不僅可以了解對方的需求和想法，還能加深雙方的理解和信任。但傾聽并不能簡單的理解為線性的信息接收，而應(yīng)當(dāng)是一種交互式的過程。在進(jìn)行傾聽時(shí)，需要保持開放、關(guān)注、思考、反饋及總結(jié)等多重能力，這些品質(zhì)需要不斷的練習(xí)和培養(yǎng)。
第二段：多理解自己、尊重他人
交往的第二條準(zhǔn)則是多理解自己、尊重他人。人類社交的本質(zhì)就是彼此間的理解和尊重。人們雖然各自有著不同的背景和經(jīng)驗(yàn)，在價(jià)值觀和生活方式等方面也常常有著差異，但正是這些差異使人與人之間的交往變得有趣而有益。在交往中，要盡可能避免主觀臆斷他人，而應(yīng)采取多問、多傾聽、多探究的態(tài)度，以便更好地理解他人的價(jià)值觀和想法。
第三段：注重言行協(xié)調(diào)、言出必行
交往的第三條準(zhǔn)則是注重言行協(xié)調(diào)、言出必行。言語是人類社交中最基本、也是最重要的交流方式之一，但在交往中不僅要注重語言的用詞和表達(dá)方式，更重要的是說到做到。因此我們需要構(gòu)建一個(gè)自我管理和約束的機(jī)制，即言出必行。能夠言出必行的人才是值得信賴的，這也是社交中最基本的信任基礎(chǔ)。
第四段：善于認(rèn)錯(cuò)和道歉，處事靈活而不失原則
交往的第四條準(zhǔn)則是善于認(rèn)錯(cuò)和道歉，處事靈活而不失原則。在人際交往中，難免會出現(xiàn)矛盾、誤解等問題，面對這些問題，我們需要想辦法解決。處理問題時(shí)，常常需要考慮多方面的因素，并在盡量滿足他人需求的前提下，找到一條平衡點(diǎn)。同時(shí)，善于承認(rèn)錯(cuò)誤和向他人道歉，也是處理這些問題的重要手段。
第五段：培養(yǎng)健康的自我品牌，樹立良好的社交形象
交往的第五條準(zhǔn)則是培養(yǎng)健康的自我品牌，樹立良好的社交形象。在現(xiàn)代社會，個(gè)人品牌和形象對于交往有著重要的作用，因?yàn)檫@些品牌和形象往往是我們與外界建立聯(lián)系和互動的關(guān)鍵。更進(jìn)一步地說，人們對于我們的決策、推薦、評價(jià)等都會受到我們形象的影響。因此，要通過自我全方位的提升，樹立良好的社交形象，提升自我價(jià)值和認(rèn)可度。
總之，交往如同學(xué)習(xí)，需要認(rèn)真思考和不斷實(shí)踐。通過傾聽、尊重、協(xié)調(diào)、認(rèn)錯(cuò)和形象等多方面的實(shí)踐，我們能夠不斷提高交往技能，并成為社交圈中更加自信、開放、高效和有價(jià)值的人。
社會交往心得體會篇十九
交往是人類社會中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)人的交往觀既影響著自身的處事能力，也關(guān)系到自身周圍的人與社會。作為一名大學(xué)生，在不斷地與人交往中，我也是不斷地總結(jié)和修正自己的交往觀。在我的交往經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了“善待他人即善待自己”的道理，也認(rèn)識到了“大度包容”的價(jià)值。
第二段：善待他人即善待自己
在我眼中，一個(gè)優(yōu)秀的交際者，應(yīng)該是懂得與他人相處的藝術(shù)并能夠真正地善待他人的人。與他人交往時(shí)，善待他人即善待自己這句話一直都是我堅(jiān)信不移的信條。在我看來，每個(gè)人都是獨(dú)立并有自己獨(dú)特的內(nèi)心，在做任何一件事時(shí)都應(yīng)該為他人著想。給他人積極的回應(yīng)和認(rèn)可，在他們需要時(shí)伸出援手，都是在善待他人的表現(xiàn)。而通過這種方式去交往，自己也不僅能夠獲得更多的認(rèn)可和支持，還能夠增進(jìn)自己與他人之間的感情。
第三段：大度包容
在與人交往中，經(jīng)常會遇到一些與自己想法不同的人或者不愿意回應(yīng)自己的人。而這時(shí)候，大度包容就成為了一種非常重要的交往方式。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法和行為方式，互相的觀念不同是一件再平常不過的事情。而對于這種情況，讓自己變得更加開明豁達(dá)，大度包容他人的想法也可以使自己與他人更好地相處，建立起更加和睦的關(guān)系。如果因?yàn)橐患∈?，就打破了自己與他人之間的關(guān)系，相信那并不是明智的選擇。
第四段：自信的態(tài)度
在與人交往時(shí)，一個(gè)自信的態(tài)度也很重要。自信不僅可以提高自己的信心，而且也能夠?yàn)樗藰淞⑵鹱约旱男蜗?。比如說在面對陌生人時(shí)，一種自信的態(tài)度可以讓對方感覺到你的自信和專業(yè)，也從而能夠更加輕松地與其交流。而且，自信也能夠讓自己在一些重要場合中更加表現(xiàn)出色，在工作和學(xué)習(xí)方面也更加自信，做事更加有勁、更有干勁。
第五段：總結(jié)
總之，一個(gè)人的交往觀不僅是自我價(jià)值的體現(xiàn)，也關(guān)系到自己的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展。希望通過自己的實(shí)踐，能夠在與人交往過程中不斷地總結(jié)和完善交往觀，讓人際關(guān)系更加和諧，自己的職業(yè)道路更加坦然。
社會交往心得體會篇一
第一段：人際關(guān)系的重要性（引言）
每個(gè)人都無法避免與他人交往。無論是家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境，我們都需要與他人建立良好的人際關(guān)系。交往是一門藝術(shù)，它需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會中，我逐漸明白了交往的重要性，并從中得出一些心得體會。
第二段：誠信是交往的基礎(chǔ)
誠信是交往的基石，是建立良好人際關(guān)系的前提。只有以真誠的態(tài)度對待他人，才能贏得他人的尊重與信任。在我和他人交往的過程中，我始終堅(jiān)持遵守自己的承諾，對他人的隱私保持尊重。只有這樣，我才能建立起真正意義上的良好人際關(guān)系。
第三段：善待他人，善待自己
交往中，善待他人是必不可少的。我們應(yīng)該用關(guān)愛、寬容和尊重的態(tài)度對待他人，關(guān)心他們的情感和需求。同時(shí)，我們也要學(xué)會善待自己，設(shè)定自己的底線和個(gè)人邊界。只有當(dāng)我們將自己的需求放在適合的位置，我們才能擁有健康、平衡的人際關(guān)系。
第四段：學(xué)會溝通是一種藝術(shù)
我發(fā)現(xiàn)，良好的溝通能力是交往的關(guān)鍵。通過有效的溝通，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，及時(shí)解決沖突，增進(jìn)彼此的了解和信任。在與他人交往的過程中，我積極傾聽對方的意見和想法，主動表達(dá)自己的看法和感受。只有雙向溝通，我們才能建立起互信與互動的良好人際關(guān)系。
第五段：反思與總結(jié)
通過與他人的交往，我意識到了自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。我發(fā)現(xiàn)，交往是一場關(guān)于改變的旅程，每次與他人的相處都能夠讓我對自己有更深刻的認(rèn)識。同時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)中，提升自己的社交技巧，成為一個(gè)更好的人。交往對我來說不只是一種技巧，更是一種與他人相互連接的方式。
總結(jié)：
交往是我們生活中不可避免的一部分，它不僅關(guān)系到我們的個(gè)人發(fā)展和情感滿足，也關(guān)系到我們的工作和學(xué)習(xí)。通過與他人的交往，我明白了誠信、善待他人、善待自己、學(xué)會溝通等重要原則，這些原則不僅幫助我建立了良好人際關(guān)系，也培養(yǎng)了我個(gè)人的成長和進(jìn)步。通過不斷反思和總結(jié)，我相信在未來的交往中我會做得更好，與更多的人建立起真誠而有意義的關(guān)系。
社會交往心得體會篇二
這學(xué)期我報(bào)選了《大學(xué)生人際交往藝術(shù)》這門選修課，真是十分慶幸，如今這學(xué)期已經(jīng)接近尾聲，一學(xué)期學(xué)下來，感受頗深。下面我就自己的心得體會談一下：
良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對激烈的競爭和日益強(qiáng)大的社會心理壓力，如何認(rèn)識和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來一系列不良影響；通過對大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。社會生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個(gè)開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學(xué)習(xí)、成長中的大學(xué)生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去。
而比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會性。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會群體的交際圈。大學(xué)生們開始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會產(chǎn)生各種問題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題：
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)。有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
（1）第一類：缺少知心朋友。這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無奈。
（2）第二類：與個(gè)別人難以相交。這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。
（3）第三類：與他人交往平淡。這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。
（4）第四類：感到交往有困難。這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨(dú)來獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。
（5）第五類：社交恐懼癥。這類大學(xué)生對人際交往特別敏感。
害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現(xiàn)，對他們來說都是一件極其恐怖的任務(wù)。社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙J(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會那樣想。于是患者就會變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應(yīng)自己的癥狀。他們（和他們的家人）不得不錯(cuò)過許多有意義的活動。
所以現(xiàn)代的大學(xué)生必須提高自己的人際交往能力來克服這些困難，下面介紹一些在人際交往經(jīng)驗(yàn)及方法：
一、謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是正確認(rèn)識自己的過去，忘記過去的輝煌或陰影，把大學(xué)生活作為一個(gè)新的起點(diǎn)，平靜地看待周圍的人和事，保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛待人。雖然在高中時(shí)有些同學(xué)很優(yōu)秀，但進(jìn)入大學(xué)后我們感覺自己好渺小，成績在班里不是最好，也許在后面的，所以我們應(yīng)該忘記過去，重新樹立自己在大學(xué)里的定位，剛開始不要定太高的目標(biāo)，目標(biāo)要符合實(shí)際。
二、平等相待，真誠相處。大學(xué)生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠相待。大學(xué)生之間存在差別，但他們在交往中卻都刻意追求平等，強(qiáng)者不愿被迎合，弱者不愿被鄙視。因此，在學(xué)習(xí)生活工作特別是困難面前，互幫互助?！吧拼?，莫過于誠”，熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。
三、要學(xué)會主動與人交往熱情能給人以溫暖，能促進(jìn)人的相互理解，能融化冷漠的心靈。在人際交往中，應(yīng)注意主動問候、主動示好、常說“我們”、學(xué)會欣賞、制造幽默等。
四、“退一步海闊天空”。與人相處，難免發(fā)生摩擦沖突，克制往往會起到化干戈為玉帛的效果。但克制應(yīng)有理、有利、有節(jié)。注意給他人說話的機(jī)會，有時(shí)可以戲劇性地表現(xiàn)你的想法，指出對方的錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)委婉，給別人留面子。
五、保持距離。若你想從非親密朋友那里獲得某種信息，有效的空間距離為2、1米至3、6米。小于這一空間距離他人就會認(rèn)為你倆在密謀不可告人的勾當(dāng)；大于這一空間距離你們都會覺得話不投機(jī)。與人交往時(shí)應(yīng)注意不卑不亢，“在人之上視別人為人，在人之下視自己為人”。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，大學(xué)生只要做到以上幾點(diǎn)，那么我們自身的人際交往技術(shù)就可以得到很大的提高，自身的素質(zhì)也會有很大的改善，自己的人生道路就會有質(zhì)的飛躍。
以上是我對于這學(xué)期選修《大學(xué)生人際交往藝術(shù)》的心得體會，老師講的很多知識，自己都有了很多收獲，希望自己在以后的學(xué)習(xí)中能夠多多收益多多進(jìn)步，也很感謝老師這學(xué)期辛勤工作，我們會好好努力的。
社會交往心得體會篇三
人際交往是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系，或心理上的距離。它反映了個(gè)人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài)。與他人建立良好的人際關(guān)系是人類社會生活中比較為重要的任務(wù)之一。
豪斯頓研究人際關(guān)系發(fā)現(xiàn)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系有利于生活幸福，有利于心理健康和身體健康。人際關(guān)系研究也表明，社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害。沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨(dú)，這是由于他們感到孤立無助，或是因?yàn)槿穗H交往過程得不到足夠的自我暴露的機(jī)會。
所以，我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，要培養(yǎng)足夠的能力，妥善的處理自己的人際關(guān)系，避免在人際交往中出現(xiàn)問題。
1、平等原則。在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個(gè)方面的需要和這種需要的'滿足程度必須是平等的。平等是建立人際關(guān)系的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動的、相互的、有來有往的。
2、相容原則。相容是指人際交往中的心理相容、即指人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時(shí)的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應(yīng)注意增加交往頻率；尋找共同點(diǎn)；謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊，寬以待人。
3、信用原則。信用即指一個(gè)人誠實(shí)、不欺騙、遵守諾言，從而取得他人的信任。人離不開交往、交往離不開信用。要做到說話算數(shù)、不輕許諾言。與人交往時(shí)要熱情友好，以誠相待。不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙遜而不矯飾作偽，要充分顯示自己的自信心。一個(gè)有自信心的人，才可能取得別人的信賴、處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發(fā)別人的交往動機(jī)。
4、互利原則。建立良好的人際關(guān)系離不開互助互利。人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則。
1、培養(yǎng)良好的個(gè)性特征。良好的個(gè)性特征對建立良好的人際關(guān)系有吸引作用。生活中，大學(xué)生都愿意與性格良好的人交往，沒有人愿意與自私、虛偽、狡猾、性情粗暴、心胸狹隘的人打交道。因此，要不斷形成良好的個(gè)性特征、注意克服性格上的弱點(diǎn)。
2、個(gè)人的外在素質(zhì)。追求美、欣賞美、塑造美是人的天性。美的外貌、風(fēng)度能使人感到輕松愉快，并且在心理上構(gòu)成一種精神的酬賞。所以，大學(xué)生應(yīng)恰當(dāng)?shù)匦揎椬约旱娜菝?。揚(yáng)長避短，注意在不同場合下選擇樣式和色彩符合自己的服裝，形成自己獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)度。同時(shí)、大學(xué)生應(yīng)注意追求外在美和內(nèi)在美的協(xié)調(diào)一致，即外秀內(nèi)慧，因隨著時(shí)間的推移，交往的加深，外在美的作用會逐漸減弱，對他人的吸引會逐漸由外及內(nèi)，從相貌、儀表轉(zhuǎn)為道德、才能。
3、主動與人打招呼。有些人并不是清高，而是沒有主動與人打招呼的習(xí)慣，結(jié)果很多必要的、重要的關(guān)系就自動放棄了和沒有抓住。主動與人打招，你只費(fèi)點(diǎn)口舌，但收益并不只是這點(diǎn)口舌、它會使另人改變對你的看法和印象，認(rèn)為你是一個(gè)隨和的人，和諧的人、開朗的人、心胸寬廣的人。這有利于你良好人際關(guān)系的形成。
4、引導(dǎo)對方談得意之事。人都希望被人肯定、也希肇大家認(rèn)為自己有本事，有能力。引導(dǎo)對方談得意之事，在對方暢所欲言時(shí)。也就在對方人心中留下你是一個(gè)善解人意、謙虛、誠懇的好印象，大家都希望與這種個(gè)性品質(zhì)的人打交道，這非常有利于人際關(guān)系。
5、談?wù)勛约旱氖 Ａ奶煸诙虝旱臅r(shí)間里產(chǎn)生親密關(guān)系。尤其是談?wù)撟约旱氖〗?jīng)驗(yàn)更大。注意，不要一味地談自己成功的經(jīng)驗(yàn)，這會招來他人反感、表現(xiàn)出你是一個(gè)自高自大又愛吹噓的人。以笑聲支援對方。做個(gè)忠實(shí)的聽眾，適時(shí)地反應(yīng)情緒，可以使對方擯棄陌生感、緊張感，雙方同時(shí)笑起來，無形之中產(chǎn)生了親密友人、同伴的氣氛。
對于一個(gè)在校大學(xué)生來說，這是一個(gè)人際關(guān)系走向社會化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。大學(xué)生的人際關(guān)系并不如社會上的人際關(guān)系復(fù)雜，可能于同學(xué)、老師、朋友和親人，且大學(xué)生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因?yàn)樯畹娜ψ有?，能接觸到的人群有限。現(xiàn)在的大學(xué)生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定比較先考慮到的就是自己的需求和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時(shí)候缺乏交往技巧，不易融合。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
培養(yǎng)良好的人際交往能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善于運(yùn)用交往的藝術(shù)，在生活中就會舉步維艱。
總之，我們每個(gè)人都主宰著自己的生命，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，我們可以通過對人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識與理解，可以讓我們領(lǐng)悟到交往的一些知識。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則，找到合適的方法培養(yǎng)我們的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。
社會交往心得體會篇四
人是社會性的動物，交往是我們生活中不可避免的一部分。在交往中，我們會獲得快樂和成長，但也可能會遭遇傷害和挫折。因此，我們需要在不斷地交往中總結(jié)出有效的心得體會，以達(dá)到更好的人際關(guān)系和成長。
第二段：真誠是交往的基礎(chǔ)
在交往關(guān)系中，真誠是非常重要的一點(diǎn)。只有用真誠和誠信的態(tài)度去對待別人，才能夠得到別人的信任和尊重。如果我們用虛偽的態(tài)度去交往，必然會被人識破，從而喪失別人對我們的尊重和信任。因此，在與人交往的時(shí)候，我們應(yīng)該保持真誠、坦誠和溫暖，用最好的態(tài)度去對待別人。
第三段：懂得尊重和關(guān)懷別人
除了真誠，交往中還需要懂得尊重和關(guān)懷別人。這包括照顧別人的感受和需要，向別人提供幫助和支持，以及在溝通中尊重別人的觀點(diǎn)和意見。只有充滿同理心和關(guān)愛，我們才能夠獲得別人的好感和信任，建立良好的交往關(guān)系。
第四段：學(xué)會溝通和表達(dá)
交往的過程中，溝通和表達(dá)是非常重要的一環(huán)。只有通過有效的溝通和表達(dá)，才能夠清晰地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，并理解和接受別人的看法和意見。在溝通和表達(dá)中，需要注意語言的表達(dá)方式、溝通的時(shí)間和場合、對方的情感反應(yīng)等因素。只有注意到這些因素，才能夠避免因?yàn)闇贤ú划?dāng)而產(chǎn)生的不必要的問題和矛盾。
第五段：總結(jié)
總之，交往是我們生活中不可或缺的一部分，而在這一過程中，我們需要遵守真誠、尊重和關(guān)懷別人、學(xué)會溝通和表達(dá)等原則，以建立良好的人際關(guān)系，增加快樂和成長。只有通過不斷總結(jié)交往心得體會，我們才能夠變得更加成熟、自信，同時(shí)也能夠在人際交往中獲得更高的滿足。
社會交往心得體會篇五
很多人在與人交往時(shí)會感覺很困難，其實(shí)那是因?yàn)槟銢]有掌握溝通的技巧，人與人之間的溝通是一種很重要的事情，想想一個(gè)人如果沒有朋友那將是人生中多么可悲的一件事，所以掌握溝通技巧就勢在必行了。
談話中把手放在對方的胳膊行，這樣能幫助你們之間建立一種微妙的默契!觸碰滿足了雙方肢體接觸的良好愿望，你會發(fā)現(xiàn)你們的情緒都變得平和。很快你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)小動作給你帶來不可思議的好處：面對你提出的要求，別人不再毫無情面的直接說不了!身體語言多多益善，但也要注意分寸，不熟的人太親密反而會怪怪的哦。
在與親戚朋友出游或一起行走時(shí)我們會保持一定的安全距離。每個(gè)人的安全距離是由個(gè)人經(jīng)歷、文化背景、家庭環(huán)境，甚至職業(yè)習(xí)慣決定的，遠(yuǎn)近不一，但是距離并不一定總是產(chǎn)生美，有時(shí)候恰恰是這個(gè)距離成為你和朋友之間隔閡的罪魁禍?zhǔn)住Ｏ麓闻c朋友談話時(shí)，勇敢地邁近一點(diǎn)吧，你會發(fā)現(xiàn)站得近，你們的心靈也更近了一些。
如果一個(gè)小區(qū)的保安扶著老奶奶上樓，馬上稱贊他，不要心里覺得這個(gè)人原來還不錯(cuò)，但不說出來，大膽的說出你的欣賞，這會讓保安和你自己都感覺更快樂。告訴老媽她做的菜很美味，感謝男友多等了你十分鐘，學(xué)會真誠而主動的贊美人，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，馬上贊美他，表達(dá)正面而積極地觀點(diǎn)時(shí)候，你也敞開了心扉，和對方的聯(lián)系進(jìn)一步加深。一段時(shí)間后，你會發(fā)現(xiàn)自己才是最大的受益者，要知道，施比受更加幸福。
心情好不好都不能成為阻擋你笑的原因。研究證明，假裝微笑其實(shí)是個(gè)心理假動作，僅僅微笑這個(gè)動作也會讓你更開心。當(dāng)然前提是你那會兒心理并不難受。當(dāng)我們微笑的時(shí)候，大腦會向我們傳遞信息：我很幸福。然后我們的身體就會放松下來。而當(dāng)我們向別人微笑時(shí)，對方也會感覺更舒服，大部分人都會回報(bào)以微笑，這個(gè)良性循環(huán)的確會使我們更快樂。
無論在男人心理還是女人心理，他們都把與一個(gè)人的溝通當(dāng)做自己的生活，如果你因?yàn)樵跍贤ㄉ隙茐牧怂麄兊纳睿悄惴噶硕嗝创蟮腻e(cuò)誤。千萬不要因?yàn)闇贤记傻膯栴}而影響了你的人際關(guān)系，因?yàn)檫@樣不值得。
社會交往心得體會篇六
交往是人與人之間相互了解、共同進(jìn)步的過程，是一種對于社會生活必不可少的技巧。通過與他人的交往，我們可以學(xué)會溝通、理解和包容，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身的社交能力。在我多年的交往經(jīng)歷中，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。
第一段：重視傾聽
交往過程中，傾聽是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)我們虛心傾聽他人的心聲時(shí)，不僅能夠獲得更多的信息，還能表明我們對對方的尊重和關(guān)注。而且，傾聽也能讓我們更好地了解對方的動機(jī)、情感和需求。有時(shí)候，當(dāng)我們不緊張、不刻意地傾聽時(shí)，更容易產(chǎn)生良好的溝通和交流效果。
第二段：學(xué)會表達(dá)
交往并不只是單方面的傾聽，我們同樣需要學(xué)會表達(dá)自己的思想和情感。通過恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，我們可以清晰地傳達(dá)自己的意圖和要求，與他人共同尋求解決問題的辦法。良好的表達(dá)能力不僅能增進(jìn)交流，還能避免造成不必要的誤解和爭議。因此，無論是言辭還是非言辭，我們都需要努力提高自己的表達(dá)能力。
第三段：感恩他人的付出
在人際交往中，感恩是保持良好關(guān)系的關(guān)鍵。我們應(yīng)該及時(shí)而真誠地感謝他人給予我們的幫助和支持。通過感恩，我們能夠表達(dá)對他人的尊重和肯定，增進(jìn)彼此的友好感。同時(shí)，感恩也能夠激勵(lì)我們更加努力地對待他人，給予更多的支持和幫助。只有用心感恩，我們才能建立起更加融洽的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的個(gè)性
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。在交往中，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)性，不去強(qiáng)求他們像我們一樣思考和行動。正因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的思維模式和生活經(jīng)驗(yàn)，我們才能從對方身上學(xué)到更多的知識和智慧。尊重他人的個(gè)性也體現(xiàn)了我們對他人的尊重和關(guān)心，有助于建立和諧的人際關(guān)系。
第五段：保持真誠和信任
交往的基礎(chǔ)是真誠和信任。只有當(dāng)我們真誠地對待他人、對待自己，才能獲得對方的信任和尊重。同時(shí)，我們也要建立起對他人的信任，相信他們的能力和才華。真誠和信任是交往中最寶貴的財(cái)富，能夠?yàn)槲覀儙砀嗟臋C(jī)遇和可能性。因此，我們要時(shí)刻保持真誠和信任，堅(jiān)守人與人之間最重要的道德倫理。
總結(jié)：
通過多年的交往經(jīng)驗(yàn)，我深深認(rèn)識到傾聽、表達(dá)、感恩、尊重和信任的重要性。這些都是建立良好人際關(guān)系的基本要素，也是提高個(gè)人社交能力的必備條件。在今后的交往中，我們要始終牢記這些心得體會，不斷提升自己的交往能力，建立更加融洽和諧的人際關(guān)系，為個(gè)人的成長和發(fā)展鋪平道路。只有通過良好的交往，我們才能在社會生活中獲得更多的機(jī)遇和成功。
社會交往心得體會篇七
交往是人類社會中無法回避的一部分，無論是與家人、朋友、同事還是伴侶交往，都需要一定的技巧和智慧。交往可以增進(jìn)人與人之間的了解，加強(qiáng)互相支持和合作，但也可能面臨誤解、沖突和矛盾。通過不斷地交往與學(xué)習(xí)，我積累了一些心得體會，幫助我更好地應(yīng)對交往的挑戰(zhàn)。
第二段：尊重與理解的重要性
在任何交往中，尊重與理解是相互間建立良好關(guān)系的基石。尊重他人的觀點(diǎn)和感受，不嘲笑、貶低或忽視對方的意見，是取得信任和共識的關(guān)鍵。同時(shí)，要用心去理解對方的立場和動機(jī)，尤其是在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，換位思考可以幫助我更好地解決沖突，避免情緒的升級。
第三段：傾聽與溝通的重要性
傾聽是交往中最基本的技能之一，它不僅讓對方感受到被重視和關(guān)愛，也能為我提供更多的信息和思考。當(dāng)與他人交往時(shí)，要用心傾聽對方的言辭，關(guān)注他們的語氣、表情和肢體語言，從中尋找更深層次的信息。此外，為了保持有效的溝通，還可以運(yùn)用主動溝通的技巧，如詢問、陳述、反饋等，避免誤解和偏見，增進(jìn)共同的理解和合作。
第四段：謙卑與包容的重要性
交往中，謙卑與包容能夠?yàn)殛P(guān)系的建立和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。尊重對方的獨(dú)特性和個(gè)人價(jià)值，不妄加評價(jià)和批評，會使對方感受到被接納和尊重，從而提高信任和親近的程度。此外，諒解與包容也能讓對方有安全感，在面對困難和錯(cuò)誤時(shí)，互相支持和包容將更容易產(chǎn)生解決問題的動力和智慧。
第五段：學(xué)習(xí)與成長的重要性
交往是一個(gè)長期的過程，通過每次交往的經(jīng)驗(yàn)和反思，我們可以不斷學(xué)習(xí)和成長。學(xué)習(xí)如何處理不同的人際關(guān)系和情感需求，提高自己的情緒管理和溝通技巧，都是交往中不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。同時(shí)，也要善于接受他人的反饋和挑戰(zhàn)，不斷改進(jìn)自己的不足之處，以進(jìn)一步完善自己的人際能力和交往技巧。
總結(jié)：
交往的心得體會不僅使我在人際關(guān)系中更加成熟和自信，也幫助我更好地理解和接納他人。通過尊重與理解、傾聽與溝通、謙卑與包容以及學(xué)習(xí)與成長，我相信我能夠建立更健康、穩(wěn)定和愉快的人際關(guān)系，同時(shí)也能夠更好地利用交往的機(jī)會，為自己和他人創(chuàng)造更多的可能性。
社會交往心得體會篇八
在我們的日常生活中，交往交際是不可避免的。無論是與親友、同事還是陌生人相處，良好的交往禮儀是建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與不同人群的交往，我深刻體會到了交往禮儀的重要性。在這篇文章中，我將分享我對交往禮儀的一些心得體會。
首先，尊重對方是交往禮儀的核心。無論對方的年齡、性別、職業(yè)還是社會地位如何，我們都應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利。在交流中，我們應(yīng)該注重傾聽對方的意見，尊重對方的個(gè)人空間和隱私。例如，在與長者交往時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們的經(jīng)驗(yàn)和意見，不高聲喧嘩，不插話，以示對他們的尊重。無論是在聚會中還是工作場合，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持禮貌和尊重對方。
其次，和諧的言談也是交往禮儀的重要組成部分。我們應(yīng)該注意自己的語言和言辭，避免言辭過激和冒犯他人。在交流中，我們應(yīng)該用溫和的語氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免使用種族歧視、性別歧視和侮辱性的言辭。另外，我們也應(yīng)該養(yǎng)成交流時(shí)注意控制音量和語速的好習(xí)慣，避免搶話和高聲爭吵的行為。只有通過文明、和諧的言談，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系。
此外，素質(zhì)修養(yǎng)的提升也是交往禮儀的重要一環(huán)。優(yōu)雅的舉止和儀態(tài)能夠給人留下深刻的印象。我們應(yīng)該注意自己的儀表，保持整潔、干凈的形象。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該避免大聲喧嘩，不張揚(yáng)自己的情緒。在餐廳或公共場所用餐時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會使用餐具，遵守餐桌禮儀，不大聲吃喝，不發(fā)出吵鬧的聲音。我們還應(yīng)該注意自己的姿勢和姿態(tài)，避免沉迷于手機(jī)或其他媒體設(shè)備，保持與對方的眼神交流。通過提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，我們能夠給他人留下良好的印象，從而加強(qiáng)人際關(guān)系的交流。
此外，誠信和友善也是交往禮儀不可或缺的一部分。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持誠實(shí)和真誠的態(tài)度。不說謊、不敷衍，盡量兌現(xiàn)自己的承諾。如果有什么困難或問題，我們應(yīng)當(dāng)積極與對方溝通，尋找解決的辦法。此外，我們也應(yīng)該友善待人，與他人分享快樂和關(guān)心。一個(gè)友善、善良的態(tài)度能夠使彼此的關(guān)系更加緊密。誠信和友善是建立和諧關(guān)系的重要因素。
最重要的是，我們還應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能夠更好地適應(yīng)不同的交際環(huán)境。在交往中，我們應(yīng)該學(xué)會從對方身上學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們也應(yīng)該有責(zé)任意識，做一個(gè)有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。通過努力學(xué)習(xí)和提高自己，我們才能夠在交往中展現(xiàn)出真正的魅力。
總結(jié)起來，交往禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過尊重對方、和諧的言談、提升素質(zhì)修養(yǎng)、保持誠信和友善，以及不斷努力學(xué)習(xí)，我們能夠建立起良好的交往關(guān)系。交往禮儀不僅僅體現(xiàn)了我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)，更是一個(gè)尊重他人的表達(dá)方式。只有在積極踐行交往禮儀的過程中，我們才能夠真正地體會到交往中的美好和和諧。
社會交往心得體會篇九
自從人類出現(xiàn)以來，文明交往成為維系社會和諧的不可或缺的最基本要素。然而，在當(dāng)今社會，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為和語言，在各種場合難免會碰到各種令人感到尷尬、不適和不舒服的情況。在這個(gè)背景下，我們需要更加注重文明交往，從身邊小處做起，共建和諧美好社會。
第二段：規(guī)范行為
在文明交往中，要做到言行規(guī)范、待人禮貌，遵循公共道德和基本法律。比如說，在公共場所要注意文明用語，避免吵鬧和妨礙他人，保持場所的整潔和衛(wèi)生。在交通中，要遵守交通規(guī)則，文明駕駛，確保自己和他人的安全。此外，還要學(xué)會如何控制自己的情緒，注意言語和舉止，尊重他人，為他人著想。
第三段：尊重差異
在文明交往中，要學(xué)會尊重差異。每個(gè)人的價(jià)值觀、文化和背景都不同，我們應(yīng)該尊重別人的選擇和態(tài)度，不批評、評價(jià)和攻擊別人。我們在交往中要注意體貼和關(guān)心別人，即便對方的觀點(diǎn)不同于自己的，在交談時(shí)也要盡量保持和諧，不要讓不同意見引起爭執(zhí)，傷害彼此感情。
第四段：傳遞正能量
在文明交往中，我們要學(xué)會傳遞正能量。盡管生活和工作可能讓我們感到疲憊、壓力、失望或沮喪，我們也應(yīng)該試圖讓積極的態(tài)度感染并幫助他人。 幫助他人不僅給需要幫助的人帶來改變，也能讓我們變得更加耐心、更有愛心，并讓我們生活得更加美好。
第五段：總結(jié)
總之，文明交往不僅是一種積極的生活態(tài)度，也是一種社會責(zé)任和義務(wù)。在生活中，我們要注意自己的言行和舉止，關(guān)心他人，尊重差異，傳遞正能量，積極參與建設(shè)和諧社會。這樣，我們才能真正享受到更加美好的生活，同時(shí)為建設(shè)和諧美好的社會做出貢獻(xiàn)。
社會交往心得體會篇十
在現(xiàn)代社會，人們的交往方式多種多樣，但無論是面對面溝通還是網(wǎng)絡(luò)交流，遵守適當(dāng)?shù)慕煌Y儀十分重要。通過與他人的交往，我感悟到了交往禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將圍繞交往禮儀的不同方面，分別闡述我的體會和感悟。
首先，在面對面的交往中，尊重對方是最基本的交往禮儀。無論對方的地位、年齡、職業(yè)如何，都要給予其應(yīng)有的尊重。我曾經(jīng)在一次社交聚會中見到了一位非常有名的演講家，當(dāng)我向他打招呼時(shí)，他微笑著與我握手，并以嚴(yán)肅而謙遜的態(tài)度回應(yīng)我的問題。他的舉止和言談讓我深受感動，也讓我意識到了一個(gè)人的交往禮儀對于其他人的影響。因此，我也開始注重對任何一個(gè)人的尊重和禮貌，在與他人交往時(shí)，積極傾聽對方的意見，尊重對方的選擇和決定。這樣，我與他人的交往變得更加順暢和愉快。
其次，在網(wǎng)絡(luò)交流中，要注意文明用語和正確表達(dá)。我總是被當(dāng)今社交平臺上素質(zhì)較差的言論所困擾，許多人無視基本的交往禮儀，用粗俗的言辭攻擊和貶低他人。這些人往往因?yàn)槿狈φ_的表達(dá)方式而導(dǎo)致誤會和沖突。與此相反，我意識到如何在網(wǎng)絡(luò)交流中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠谜Z是保持良好禮儀的關(guān)鍵。在我的日常交流中，我不僅仔細(xì)思考我要傳達(dá)的信息，還在回復(fù)他人時(shí)使用禮貌、尊重和友善的措辭。這樣不僅能夠推動一個(gè)良好的交流環(huán)境的形成，也能提高他人對我的認(rèn)同和尊重。
另外，面對不同的交往對象，采取不同的交往禮儀也是十分重要的。在職場交往中，我遇到了很多不同性格和背景的人。有的人偏向于幽默和輕松，有的人更加注重嚴(yán)謹(jǐn)和正式。我明白，交往禮儀并不是固定不變的規(guī)矩，而是需要根據(jù)不同的場合和對象進(jìn)行調(diào)整的。因此，我學(xué)會了根據(jù)對方的性格和喜好，調(diào)整自己的表現(xiàn)方式。與那些善于幽默的人交往時(shí)，我也適時(shí)地拿捏幽默的分寸，讓交流更加輕松和愉快。而與那些嚴(yán)肅的人交流時(shí)，我會用更為正式和謹(jǐn)慎的方式表達(dá)自己。仔細(xì)觀察交往對象的喜好和需求，靈活運(yùn)用交往禮儀，能夠幫助我與他人建立更好更深入的溝通關(guān)系。
最后，我還發(fā)現(xiàn)，主動關(guān)心和幫助他人也是交往禮儀中的一部分。在過去的一次志愿者活動中，我結(jié)識了許多需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我主動關(guān)心他們的需要和愿望，并用我的力量去盡量滿足他們，不僅能夠給他們帶來快樂和幫助，也能夠使我們之間的關(guān)系更加親密和融洽。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，交往禮儀不僅僅是對行為和言辭的要求，更是對內(nèi)心溫暖和善意的要求。通過主動關(guān)心和幫助他人，我積累了許多珍貴的友誼和真誠的感情。
總結(jié)起來，交往交往禮儀是人與人之間的橋梁，是促進(jìn)交流和建立關(guān)系的重要工具。通過尊重對方、運(yùn)用適當(dāng)?shù)难赞o、注重不同對象和主動關(guān)心他人，我在交往中獲得了更多的成長和收獲。我相信，只有持之以恒地遵循交往禮儀，我們才能夠建立起真誠而美好的人際關(guān)系。
社會交往心得體會篇十一
從小學(xué)到大學(xué)，同學(xué)交往是我們生活中不可少的一部分。同學(xué)們相互學(xué)習(xí)、交流、互相幫助，為我們的成長帶來了很多改變。在這個(gè)過程中，學(xué)生們面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們理解交往的重要性，便會意識到交往需要建立在良好的基礎(chǔ)上。在我和同學(xué)們的互動中，我獲得了一些關(guān)于同學(xué)交往的心得體會，希望和大家分享。
一、建立良好的人際關(guān)系
我們在與同學(xué)交往中，首先要學(xué)習(xí)的就是建立良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是建立在相互尊重、信任和支持的基礎(chǔ)上的。我們應(yīng)該以尊重他人、誠實(shí)守信、樂于助人等為基本的交往準(zhǔn)則，建立起和同學(xué)之間的微妙關(guān)系。通過這些行動，我們可以建立自信和相互信任，達(dá)到更好的目的。
二、交流能力的培養(yǎng)
交往中，交流是很重要的因素。良好的交流能力可以幫助我們更好地理解同學(xué)們的想法和需求，更好地了解他們的想法和個(gè)性。我們需要耐心傾聽同學(xué)的意見，理解他們的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該有自己的想法和觀點(diǎn)，并用清晰、透徹的語言表達(dá)出來。這種好的交流方式，能夠讓我們建立更強(qiáng)大的人際關(guān)系，也能為我們整體成長帶來利益。
三、團(tuán)隊(duì)合作與互惠互利
在與同學(xué)互動時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要技能是團(tuán)隊(duì)合作。我們應(yīng)該學(xué)會和同學(xué)合作，完成任務(wù)，分擔(dān)對任務(wù)的責(zé)任和壓力。我們應(yīng)該積極地參與和組織同學(xué)活動，建立更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)。此外，我們應(yīng)該習(xí)慣于互惠互利，幫助同學(xué)，同時(shí)也尋求支持和扶持。這樣的互惠互利政策能夠使我們通過團(tuán)隊(duì)的方式，合作完成任務(wù)，建立友誼和互動。
四、關(guān)注生命中的其他方面
同學(xué)之間的交往關(guān)系只是生命中的一個(gè)部分。沒有好的生活和工作習(xí)慣，同學(xué)交往不一定會帶來成功。我們的成長需要有更多更廣泛的支持。我們應(yīng)該學(xué)會如何關(guān)注生命中其他方面，例如學(xué)習(xí)，體育運(yùn)動，藝術(shù)等等，建立更廣泛的領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)和更多的經(jīng)驗(yàn)，通過這些交流和分享，我們能夠更加有意識地與同學(xué)建立一個(gè)緊密的社交網(wǎng)絡(luò)。
五、打造個(gè)性化的同學(xué)網(wǎng)絡(luò)
同學(xué)交往，不應(yīng)該僅僅局限于班級中的人或者學(xué)校中的人。同學(xué)關(guān)系應(yīng)該在更廣泛的環(huán)境中建立，我們應(yīng)該學(xué)會在社會上尋找并形成個(gè)人化的交往網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己的特殊性，通過社交和互動，擴(kuò)展我們的人脈，增加我們的影響力。打造個(gè)性化的同學(xué)網(wǎng)絡(luò)將使我們在學(xué)校和社會上都能有更多的機(jī)會和成功的可能性。
總之，同學(xué)交往是學(xué)生生活的重要體驗(yàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并遵循交往的基本原則，通過良好的人際關(guān)系和良好的交流能力建立更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也需要關(guān)注更多的生命方面，通過更廣泛的援助和交流，擴(kuò)展我們的影響力。我們的學(xué)校生活或工作生涯可能會遇到很多挑戰(zhàn)和困難，但是只要我們與同學(xué)建立更緊密的聯(lián)系和合作，我們一定可以有更多的機(jī)會獲得成功。
社會交往心得體會篇十二
一、會面禮儀
握手禮儀
上級在先、長者在先、女性在先
與女士握手，只能輕握手指，忌雙手滿握
男士在握手前先脫下手套，摘下帽子。女士可以例外
介紹禮儀
名片禮儀
名片應(yīng)先遞給長輩或上級
遞出：文字向著對方，雙手拿出;接受：雙手去接，馬上要看，如有疑惑，馬上詢問
同時(shí)交換名片時(shí)，可以右手遞名片，左手接名片
名片不宜涂改(如手機(jī)換號)
不提供兩個(gè)以上頭銜，如頭銜的確較多，分開印
二、桌次禮儀
面門為上;居中為上;以離門遠(yuǎn)、離主位近為上，同樣遠(yuǎn)近以主位的右為上。主位右側(cè)為主賓位，若主賓身份高于主人，為表示尊重，也可以安排在主人位子上座，而主人坐在主賓位子上。見下圖：
主桌排定之后，其余桌次的高低以離主桌的遠(yuǎn)近而定，近者為高，遠(yuǎn)者為低;平行者以右桌為高，左桌為低。具體順序，詳見下圖：
三、用餐禮儀
用餐文雅，吃的時(shí)候應(yīng)閉嘴細(xì)嚼慢咽，不要發(fā)出聲音
魚刺、骨頭輕輕吐在自己面前的小盤里，不能吐在桌子上
敬酒時(shí)，杯口要低于對方杯口。如無特殊人物在場，要按序敬酒
嘴里有食物時(shí)，不張口與人交談;剔牙時(shí)，請用手掩口
別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌
給人遞水遞飯一定是雙手遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端
宴會未結(jié)束，不可隨意離宴，要等主人和主賓先起身離席
四、電梯禮儀
上樓梯時(shí)，尊者先上;下樓梯時(shí)，卑者先下
男女同行時(shí)，上樓梯，男士在前女士在后，或左側(cè)同行，防止尷尬
五、乘車禮儀
共同乘車時(shí)，主人駕車和專職司機(jī)駕車時(shí)的座次安排是有所區(qū)別的。
上車前，下屬(或男士)應(yīng)優(yōu)先打開車門，在賓客(或女士)上車前用手遮擋車門上方，避免賓客碰到頭。
社交禮儀中的六大禁忌
一忌強(qiáng)硬社交。
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨(dú)尊，和人交往態(tài)度冷漠傲慢。在市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)、競爭越來越激烈的今天，這號人物必定玩不長久。
二忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個(gè)朋友，多一條路子。就商務(wù)合作來說，任何人很難一開始就成了你的客戶，總會從準(zhǔn)客戶向?qū)嶋H客戶過度你很難說誰是你的準(zhǔn)客戶。所以，就當(dāng)你所交往的人都是準(zhǔn)客戶，以一樣的激情、熱情、誠意和他交往，總會在你不經(jīng)意的時(shí)候，“投之以桃，報(bào)之以李”的。
三忌一次社交。
具體表現(xiàn)有兩種。一種是談判的時(shí)候，為了達(dá)到自己的目的，有求必應(yīng)，達(dá)到目的后就無視對方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達(dá)到后，就不再和對方聯(lián)系了，認(rèn)為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢利”、“功利主義”的感覺，使自己的朋友越來越少。
四忌高層社交。
認(rèn)為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對方的最高領(lǐng)導(dǎo)來做“尚方寶劍”，逼迫對方就范。這樣做一是不可能得到對方心悅誠服的、長久的幫助，二是這種關(guān)系是人情網(wǎng)，在市場經(jīng)濟(jì)下，競爭越來越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
五忌江湖社交。
把社交信譽(yù)押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結(jié)果往往讓別有心機(jī)的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見諸報(bào)端的太多了。
六忌媚求社交。
社交，并不能通過獲得別人的同情而獲得交情，任何一個(gè)上進(jìn)的人、有身份的人，都不會和可憐蟲、溜須拍馬的人進(jìn)行平等地交往。
社會交往心得體會篇十三
作為社會人，我們每天都需要與不同的人進(jìn)行交往，無論是職場中與同事合作，還是在生活中與家人朋友相處，良好的交往禮儀是必不可少的。在過去的一段時(shí)間內(nèi)，我積極學(xué)習(xí)交往禮儀，通過實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會到良好禮儀的重要性和對人際關(guān)系的影響。
第二段：尊重與關(guān)注
在交往中，我體會到尊重對于建立良好關(guān)系的重要性。尊重他人的思想和意見，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)，也能夠增進(jìn)彼此的親近感。此外，關(guān)注他人的需求和情感也是十分重要的。多關(guān)心別人的問題，傾聽他們的傾訴，能夠讓他們感受到自己的重要性，從而建立起良好的信任。
第三段：言行一致
言行一致是交往禮儀的基本原則之一。我學(xué)會了遵守承諾，做到言出必行。對于不能實(shí)現(xiàn)的事情，我也及時(shí)溝通，避免給他人造成不必要的困惑與傷害。此外，在交往中，我也盡量與自己的價(jià)值觀保持一致，不作出沖動行為或言辭上的傷害，以維護(hù)良好關(guān)系的穩(wěn)定。
第四段：分享與贊美
與他人交往中，分享與贊美是增進(jìn)親近感的有效方式。我學(xué)會了通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)、感受和知識來拉近彼此的距離。分享可以促進(jìn)對話，讓彼此更加了解對方的興趣和見解，增進(jìn)共鳴。此外，我也善于贊美他人，以肯定和鼓勵(lì)的態(tài)度對待別人的優(yōu)點(diǎn)和成就。贊美是一種力量，能夠讓人感受到自己的價(jià)值，增強(qiáng)自信心。
第五段：包容與諒解
在交往中，包容和諒解是維持健康關(guān)系的重要因素。我學(xué)會了不苛求完美，尊重他人的差異和優(yōu)點(diǎn)。了解到每個(gè)人的成長經(jīng)歷和背景都不盡相同，所以應(yīng)該對他人的缺點(diǎn)和過失寬容。即使發(fā)生了矛盾和沖突，我也努力理解對方的立場和情感，并及時(shí)溝通解決問題，使關(guān)系能夠持續(xù)健康地發(fā)展。
結(jié)尾：
通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻認(rèn)識到交往禮儀對于個(gè)人發(fā)展和人際關(guān)系的重要性。尊重與關(guān)注、言行一致、分享與贊美、包容與諒解，這些都是構(gòu)建良好關(guān)系的基石。在今后的社交中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的交往禮儀，與更多的人保持良好的關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。
社會交往心得體會篇十四
幼兒在生活中，經(jīng)常能接觸到各種各樣的標(biāo)志。而且會詢問這個(gè)標(biāo)志是什么意思？那個(gè)標(biāo)志代表什么？幼兒的這種興趣及好奇。正是我們向幼兒介紹社會，以及社會生活的一個(gè)突破口。常用的標(biāo)志活動采取了多種多樣的形式，讓幼兒通過找一找，認(rèn)一認(rèn)，畫一畫等了解標(biāo)志的外形及含義，從而發(fā)展幼兒的想想力、創(chuàng)造力，本次活動綜合了社會、藝術(shù)、語言等領(lǐng)域的內(nèi)容，運(yùn)用了多種手段，從而達(dá)到教育的最佳效果。難點(diǎn)是：認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含意。
二、活動目標(biāo)
通過教材內(nèi)容和設(shè)計(jì)意圖，吸取人本主義教育理念。為滿足幼兒認(rèn)知，能力，情感的需要，按照《綱要》涉及的五大領(lǐng)域教育目標(biāo)，確定本次教學(xué)目標(biāo)為：
1、充分調(diào)動幼兒的積極興，認(rèn)識常用的標(biāo)志，引導(dǎo)幼兒用完整、流暢的語言講述對各種標(biāo)志理解的含義。
2、在認(rèn)識常用標(biāo)志的基礎(chǔ)上，嘗試用自己喜歡的方式或合作創(chuàng)造，設(shè)計(jì)標(biāo)志。發(fā)展幼兒的想像力、創(chuàng)造力和動手能力。
三、活動準(zhǔn)備：
為順利完成以上教學(xué)目標(biāo)，在活動準(zhǔn)備方面，特作如下安排：
1、幼兒知識經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；請家長帶領(lǐng)幼兒到公共場所及其他地方找各種標(biāo)志，并想辦法通過查詢、查資料等辦法理解標(biāo)志的意圖。（可通過照圖片、圖標(biāo)、網(wǎng)上等辦法收集各種圖標(biāo)）。
3、心理環(huán)境準(zhǔn)備：為幼兒在自然的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在幼兒園墻壁上設(shè)置一塊展覽版，把幼兒找到的標(biāo)志拿到幼兒園放在展覽版上進(jìn)行展示。
四、活動過程
本次活動，總體設(shè)計(jì)思路：以《新綱要》為指導(dǎo)，借鑒建構(gòu)主義理論和多元智能理論及做中學(xué)思想。從“尋找標(biāo)志――認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含意――標(biāo)志小游戲――討論設(shè)計(jì)圖標(biāo)――制作圖標(biāo)――”五大塊，由淺入深，由表及里，從感知到體驗(yàn)到創(chuàng)造，使原有的經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)之間建立有機(jī)的聯(lián)系。讓幼兒在互動式、開放式、探究式的教育活動中，自主地、能動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。從中發(fā)展幼兒的觀察力、感知力、想像力、創(chuàng)造力。
各環(huán)節(jié)的具體教法、學(xué)法及時(shí)間分配如下：
第一環(huán)節(jié)：帶來幼兒觀看展覽版，“請小朋友看看展覽版上都是什么”？將幼兒引到“標(biāo)志的世界”。目的將幼兒的注意力集中到該活動中來，此環(huán)節(jié)在1分鐘以內(nèi)。
第二環(huán)節(jié)：運(yùn)用多種感官認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含義，生生互動，師生互動，相互談發(fā)現(xiàn)。這部分是重點(diǎn)，需8鐘左右。
建構(gòu)主義理論提示我們，在教學(xué)中，要幫助孩子利用情景、協(xié)商對話等環(huán)境要素，發(fā)揮孩子的主動性、積極性、為此，我讓孩子在“標(biāo)志”情景中，與標(biāo)志零距離接觸，通過看、摸、聽認(rèn)識常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含義?！澳阏J(rèn)識哪些標(biāo)志？它有什么含義？把自己的發(fā)現(xiàn)告訴好朋友”。教師、幼兒在師生互動、生生互動中，形成合作學(xué)習(xí)機(jī)制。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：標(biāo)志小游戲，加強(qiáng)對標(biāo)志認(rèn)識的環(huán)節(jié)，需4左右分鐘，教師準(zhǔn)備各種標(biāo)志的圖片，讓幼兒快速認(rèn)出是什么標(biāo)志？是什么意思，看看誰的反應(yīng)快。這環(huán)節(jié)是難點(diǎn)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：過渡環(huán)節(jié)，需1分鐘，討論設(shè)計(jì)圖標(biāo)，請幼兒想一想，我們幼兒園什么地方需要掛上標(biāo)志？設(shè)計(jì)什么樣的標(biāo)志？同時(shí)把幼兒引到坐位上。
一、活動內(nèi)容的選擇
本次活動根據(jù)大班多元智能創(chuàng)意主題活動《冬日暖洋洋》中真溫暖主題生成，在冬季選擇這樣一個(gè)活動，我覺得選材貼近幼兒生活，符合季節(jié)特點(diǎn)。
二、具體活動目標(biāo)的確定
冬天里，圍巾是每天都能用到的，每個(gè)小朋友都有圍巾，但是一般孩子都是家長代勞，所以確立目標(biāo)1：嘗試打圍巾結(jié)；另外，圍巾除了保暖外，還有打扮自己的作用，為了發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，所以確立目標(biāo)2：樂于用多種方法系圍巾，打扮自己；由于幼兒嘗試動手打圍巾結(jié)，所以必須人手一條圍巾，四十多條圍巾，很好的教育機(jī)會，所以確立目標(biāo)3：觀察各種各樣的圍巾，這也是對幼兒觀察能力的一種培養(yǎng)。
三、教材分析及幼兒分析
本次活動是一個(gè)綜合活動，它涉及到了藝術(shù)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域三個(gè)方面，對于我們這個(gè)地區(qū)來講，圍巾在冬季比較常見，但是圍巾也包括冬季的保暖圍巾和秋冬的防風(fēng)沙、打扮自己的紗巾，幼兒自備了各種各樣的圍巾進(jìn)行系圍巾和觀察圍巾，教材的選擇適合大班幼兒的水平及特點(diǎn)?；谖野嘤變合矚g動手操作，所以這一活動很適合我班的幼兒。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)
媽媽平常怎樣系圍巾或媽媽怎樣給你系圍巾，再動手試一試，請個(gè)別幼兒展示圍巾的系法，教師給予充分的肯定，并引導(dǎo)幼兒可以大膽想象，設(shè)計(jì)出自己認(rèn)為更漂亮的圍巾系法，從而突破難點(diǎn)。
五、準(zhǔn)備工作
根據(jù)活動的需要，在活動前發(fā)動了幼兒園和本班的幼兒帶了各種各樣的圍巾并展覽在班級前面，保證人手一條還有剩余，便于幼兒選擇，為活動提供了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。在幼兒用多種方法系圍巾時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了關(guān)于圍巾系法的幻燈片及舒緩的音樂作為背景。我還選擇了比較有活力的音樂作為圍巾展示的音樂，適合幼兒的年齡特點(diǎn)，為了鼓勵(lì)幼兒的展示，我還準(zhǔn)備了造型獎、表演獎、設(shè)計(jì)獎的獎狀，為了烘托頒獎時(shí)的熱烈氣氛，特意配了頒獎的音樂。
六、過程及相關(guān)策略
開始由班級前面展示的圍巾，直接引出舉辦圍巾展覽會，請幼兒參加。選擇自己滿意的.圍巾進(jìn)行觀察、與同伴的圍巾進(jìn)行對比，幼兒通過對比就會發(fā)現(xiàn)圍巾的花紋、形狀、顏色、質(zhì)地、款式、厚薄等方面的不同，既然有這么多的圍巾，就給幼兒一個(gè)表述自己喜愛的機(jī)會說一說自己喜歡什么樣的圍巾及其原因，幼兒有說到暖和的，自然引到，圍巾的用途，幼兒有說到打扮自己，自然導(dǎo)入到幼兒練習(xí)打圍巾結(jié)，并請個(gè)別幼兒向大家展示打圍巾結(jié)的方法，再鼓勵(lì)幼兒用多種方法系圍巾打扮自己，幼兒可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用各種方法把圍巾系在頭上、脖子上、腰上等，為了使每一名幼兒都有展示自己的機(jī)會，我設(shè)計(jì)了一個(gè)圍巾展示的表演，請每一名幼兒都做小模特進(jìn)行表演，并對幼兒進(jìn)行了分組，我也融入到幼兒中間去進(jìn)行表演，激發(fā)幼兒的興趣。為了對小朋友的表演進(jìn)行肯定，我還準(zhǔn)備了造型獎、表演獎、設(shè)計(jì)獎的最佳獎和優(yōu)秀獎的獎狀，以幼兒提名，老師記錄的形式進(jìn)行，為了保護(hù)幼兒的參與積極性，還我準(zhǔn)備了小組獎的獎狀，使獎勵(lì)既突出了個(gè)別，又面向了全體，最后利用幼兒園老師來聽課的寶貴機(jī)會，邀請園長為獲獎幼兒頒獎。
七、活動反思
從整體來講，我覺得本次活動有一些優(yōu)點(diǎn)或閃光之處：
1、從幼兒身邊選材，離幼兒生活很近，符合季節(jié)特點(diǎn)。
2、我為活動做了充分的準(zhǔn)備，在活動前發(fā)動了幼兒園和本班的幼兒帶了各種各樣的圍巾并展覽在班級前面，保證人手一條還有剩余，便于幼兒選擇，為活動提供了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。在幼兒用多種方法系圍巾時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了關(guān)于圍巾系法的幻燈片及舒緩的音樂作為背景。我還選擇了比較有活力的音樂作為圍巾展示的音樂，適合幼兒的年齡特點(diǎn)，為了鼓勵(lì)幼兒的展示，我還準(zhǔn)備了造型獎、表演獎、設(shè)計(jì)獎的單項(xiàng)獎的獎狀，為了保護(hù)幼兒的參與積極性，還我準(zhǔn)備了小組獎的獎狀，使獎勵(lì)既突出了個(gè)別，又面向了全體，為了烘托頒獎時(shí)的熱烈氣氛，特意配了頒獎的音樂。
3、在整個(gè)活動中幼兒參與得比較積極，很開心，所以我認(rèn)為他們很喜歡這次活動。整個(gè)活動的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，層層深入，教師對活動也很投入，融入到幼兒中間去了，活動目標(biāo)還是完成得很好。
4、我覺得利用幼兒園老師來聽課的寶貴機(jī)會，邀請園長為獲獎幼兒頒獎很好，這樣幼兒覺得自己被重視，“園長給我頒獎了”有自豪感。
5、大多數(shù)的幼兒都愿意動手系圍巾，并且想象力、創(chuàng)造力很豐富。
6、在圍巾展示表演的時(shí)候，整個(gè)活動掀起了一個(gè)高潮，幼兒愿意表現(xiàn)自己，敢于表現(xiàn)自己，大部分幼兒的音樂表現(xiàn)力都很好。
但是，對于本次活動我覺得還有一些不足之處：
1、幼兒表達(dá)得不夠積極，原因：在觀察各種各樣的圍巾時(shí)，是不是先請幼兒到前面看一看、摸一摸，然后不拿圍巾回座位更利于幼兒的觀察，或者直接在座位上看？幼兒把圍巾取回去之后，大多數(shù)幼兒都是把自己的圍巾和身邊的小朋友進(jìn)行比較，這樣有局限性，本來很明顯的不同之處，需要老師的引導(dǎo)才能發(fā)現(xiàn)，而且有圍巾在手里，他們更關(guān)注的是手里的圍巾本身而不是表達(dá)發(fā)現(xiàn)。
2、在說圍巾有什么用的時(shí)候，教師有些拖，在張碩研說好看的時(shí)候，我就應(yīng)該及時(shí)總結(jié)收住，圍巾還可以打扮自己，導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)，不必非說出毛線織的圍巾是保暖，紗巾可以擋風(fēng)沙、打扮自己。
3、整個(gè)活動時(shí)間長了，以至于后來頒獎的時(shí)候很匆忙，教師都把小組的獎給落下了
社會交往心得體會篇十五
社會交往論期末考試筆記
一、社會交往問題在當(dāng)代中國的凸顯
原因：首先是時(shí)代向馬克思主義者提出的要求。
第二開展社會交往研究也是基于社會發(fā)展的實(shí)踐關(guān)切。
即對社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化進(jìn)程中合理交往模式的期待、設(shè)計(jì)及建構(gòu)。
第三開展社會交往研究也是哲學(xué)自身發(fā)展的需要。
最后，這一理論追求也是我國走入世界哲學(xué)進(jìn)程的一種理論努力，是對西方哲學(xué)的回應(yīng)、對話、反思和批判。
二、馬克思恩格斯的社會交往理論及其當(dāng)代意義
（一）馬恩社會交往理論發(fā)展歷程及特征
歷程大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一創(chuàng)立階段：開始于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中揭示了其思想要點(diǎn)到《德意志意識形
態(tài)》完成
第二驗(yàn)證階段：《1857――1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》
并在《資本論》中加以論證
第三發(fā)展階段：主要蘊(yùn)含在馬克思關(guān)于東方社會理論中
《給查蘇利奇的信》、《人類學(xué)筆記》
體現(xiàn)了馬克思交往理論歷程由哲學(xué)批判到經(jīng)濟(jì)學(xué)批判再到政治學(xué)批判這樣一個(gè)從抽
象到具體的過程。
馬恩社會交往理論基本特征：
第一實(shí)踐原則與社會性原則的統(tǒng)一
第二物質(zhì)原則與歷史性原則的統(tǒng)一
第三價(jià)值原則與科學(xué)性原則的統(tǒng)一
（二）馬恩社會交往理論的基本內(nèi)容
1、社會交往的含義及特征
社會交往是從事實(shí)踐活動的主體之間在一定的目的引導(dǎo)下憑借一定的方式、手段
或工具相互往來、相互作用和彼此聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、能量、情感、
信息的交換與溝通活動。它是人類特有的存在方式和活動方式，是
人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)
濟(jì)、政治、思想、文化交往的總和。
“社會交往是人所特有的存在方式”從3方面概括：
（1）人只有在社會交往中才能作為人生存和生活下去。
（2）人只有在社會交往中才能實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識。
（3）人的本質(zhì)只有在社會交往中才能彰顯。
特征：（1）互主體性
（2）中介性
（3）協(xié)調(diào)互補(bǔ)性
2、社會交往的類型
從范圍上來看：
3、社會交往的作用
（1）交往是生產(chǎn)的前提，對生產(chǎn)的發(fā)展具有重要作用。
生產(chǎn)決定交往，另一方面生產(chǎn)需要交往，即交往對生產(chǎn)具有反作用。
（2）交往制約生產(chǎn)力，關(guān)系到生產(chǎn)力的保存、傳播與發(fā)展。
（3）交往尤其是世界性貿(mào)易形成了世界性的市場，由此導(dǎo)致“世界歷史”的形成。
（4）交往對各民族國家社會發(fā)展形態(tài)的影響。
（5）交往最終導(dǎo)致共產(chǎn)主義革命和全人類的解放。
a交往與社會發(fā)展的自然形態(tài)
a社會形態(tài)的最初形式（人的依賴5形態(tài)中前3）
b某一民族或國家在孤立封閉的環(huán)境下其社會形態(tài)主要是由本民族或國家的內(nèi)部因素、
內(nèi)部關(guān)系，是民族國家親身各種要素和關(guān)系自然發(fā)生的.過程。
b交往與社會發(fā)展的派生形態(tài)
社會發(fā)展派生形態(tài)是指某一民族國家歷史上存在過的社會形態(tài)不是完全靠自身內(nèi)
在的各種要素關(guān)系自然發(fā)生，而是通過與其他民族國家的交往轉(zhuǎn)移
而來的社會形態(tài)，換句話說就是由國際關(guān)系在這里影響而產(chǎn)生的。
c交往與社會發(fā)展的超越形態(tài)
是指某一民族國家在其發(fā)展過程中由于特殊的歷史條件在由一個(gè)社會形態(tài)向另一個(gè)社會
形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)超越某一個(gè)或某幾個(gè)社會形態(tài)的社會發(fā)展現(xiàn)象。
（三）馬恩社會交往理論的不足
1、對交往范疇的界定還不很明確。
2、對交往關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系還沒有理清楚。
3、對交往理論內(nèi)容的論證還比較抽象。
（四）馬恩社會交往理論當(dāng)代意義
1、這一理論是我國把握當(dāng)代全球化的哲學(xué)概念。
2、這一理論也是我們把握中國現(xiàn)代化的哲學(xué)方法論。
這一理論也是我國實(shí)現(xiàn)改革開放的理論依據(jù)，同時(shí)也是塑造中國現(xiàn)代化主體個(gè)性的哲學(xué)
方法論。
3、也是理解和把握當(dāng)代世界主題的哲學(xué)方法論。
4、當(dāng)代文明對話的深層邏輯
5、把握全球問題主導(dǎo)趨勢的哲學(xué)方法論
6、馬克思主義的當(dāng)代視角。
補(bǔ)充：哈貝馬斯的交往行為理論：
1、1981年，哈貝馬斯提出了交往行為理論。
2、在《交往行為理論》中，他將人的行為分為四種類型：
1是目的性行為，2是規(guī)范性行為，3是戲劇性行為，4是交往行為
4是社會轉(zhuǎn)型的功能。
4、從總體上看，哈貝馬斯的交往行為理論試圖解決以下幾個(gè)難題：
第一，它為認(rèn)識和把握當(dāng)代資本主義社會實(shí)踐提供新的視角。
“藥方”
5、三個(gè)局限：一是方法論的局限
二是視角基礎(chǔ)的局限
三是理論落腳點(diǎn)的局限。
三、當(dāng)代交往革命及其社會文化后果
1、信息時(shí)代社會交往的發(fā)展趨勢和特征
1、當(dāng)代以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的交往手段革命
a交往信息處理的計(jì)算機(jī)化
b交往信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化
c交往手段的集中與壟斷問題
2、當(dāng)代社會交往方式的革命變遷
a消失的地域：交往的全球性
b交往的多元化和便捷性
c虛擬生存與交往的虛擬性
d“信息共同體”及其交往關(guān)系
當(dāng)代交往問題的社會文化后果
（一）當(dāng)代交往革命與社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，表現(xiàn)在：
（1）知識經(jīng)濟(jì)的崛起
（2）交易費(fèi)用的降低
（3）外部經(jīng)濟(jì)性的凸顯
（二）當(dāng)代交往革命與民主政治的發(fā)展
1、從公眾角度看有利于公民政治權(quán)利的有效保障和擴(kuò)大，表現(xiàn)在：
（1）提高了人們的政治參與意識，擴(kuò)大了政治生活的社會參與度。
哈貝馬斯“大眾傳媒不再是公共領(lǐng)域理想的話語情景”
（2）改善了政治參與的方式和手段，提高了政治參與能力
2、從政府角度來看，當(dāng)代數(shù)字革命有助于創(chuàng)立一個(gè)民主、高效、廉潔的政府
（1）帶來政治權(quán)利向分散的轉(zhuǎn)變
（2）導(dǎo)致政府組織結(jié)構(gòu)的變革、扁平化
（3）帶來政府管理模式的改變;電子化政府
（三）當(dāng)代交往革命及其文化效應(yīng)
1、導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化興起
2、使世界文化格局產(chǎn)生了變化
一方面各民族文化的統(tǒng)一和共同性不斷增加。
另一方面文化的多元化仍然存在。仍然存在文化沖突、文化霸權(quán)、文化的貧富差
距存在而且還在拉大。
四、當(dāng)代交往革命與人的發(fā)展
1、世界歷史性個(gè)人的誕生
康德在18世紀(jì)提出作“世界公民”，黑格爾理解為時(shí)代的英雄
2、促進(jìn)了人的全面發(fā)展
促進(jìn)主體觀念的變革，改變了主體的思維方式
3、增強(qiáng)了主體的本質(zhì)力量
4、滿足主體精神需求，促進(jìn)主體個(gè)性張揚(yáng)
5、導(dǎo)致交往主體異化問題
符號異化;交往主體冷漠化；人對機(jī)器的過度依賴；情緒表達(dá)紊亂
社會交往心得體會篇十六
人是社會性動物，與人溝通交往是我們生活中不可缺少的一部分。在與他人交往的過程中，我們會受到各種因素的影響，交往觀念也是其中之一。在我多年的交往經(jīng)驗(yàn)中，我意識到交往觀念的重要性，采取正確的交往觀，能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，以下是我的一些心得體會。
第一段：認(rèn)識交往觀的定義和作用
交往觀是指人們在與他人交往過程中所形成的一套關(guān)于人際溝通、交往方式的信念、態(tài)度、觀念和行為習(xí)慣等。交往觀是指導(dǎo)個(gè)體在社會交往中措施、行為和處事的一種觀點(diǎn)。交往觀的形成與環(huán)境、學(xué)習(xí)以及歷練等因素有關(guān)，從而在交往中形成不同的行為規(guī)則與習(xí)慣。交往觀對于人們的個(gè)性、情感、思維、行為等方面都具有很大的影響。
第二段：正確的交往觀是有助于人際關(guān)系的
正確的交往觀是促進(jìn)良好人際關(guān)系的重要因素之一。用理性的態(tài)度去對待交往，重視溝通與傾聽，將對方看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重其生活習(xí)慣與思想觀念。擁有正向的交往觀可以提高與他人的交往成功率，使自己的情感世界充滿著陽光般的氣息。
第三段：負(fù)面交往觀會影響人際關(guān)系的建立
負(fù)面交往觀則對交往產(chǎn)生極大的阻礙，實(shí)際上就是產(chǎn)生自我中心的交往觀，認(rèn)為在交往中只有自己的需求最為重要，忽視了對方的感受和需要。這種品質(zhì)往往會與溝通分隔產(chǎn)生拖累，交互變得表面，導(dǎo)致交往隔閡。這種不利于建立良好人際關(guān)系的交往觀，需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
第四段：交往觀不斷在被激發(fā)和形成
交往觀的形成是長期積累而來。我們隨時(shí)都會受到各種社會力量的影響，比如親人、朋友、網(wǎng)友，甚至是周圍的文化風(fēng)格。這些都會影響我們的交往觀的養(yǎng)成。因此，保持著謹(jǐn)慎和敏感的交往觀，對待信任的質(zhì)量，不斷調(diào)整交往的想法與行為是非常重要的。
第五段：交往觀對生活的影響是多方面的
交往觀的養(yǎng)成是有益于我們素質(zhì)的提高的。以積極的交往觀對待他人，會使我們逐漸形成崇尚正義、尊重周圍幫助他人的思想。此外，在學(xué)校、公司等集體生活中，一個(gè)人的涵養(yǎng)、知識積累以及獲得信任的機(jī)會與不信任機(jī)會，都與個(gè)人的交往觀有密切關(guān)系。保持謙和、開放、敏感和探究的交往觀，將更容易有利于人際關(guān)系的發(fā)展。
結(jié)論
交往觀可以說是人與人之間交往的靈魂所在，因此交往觀是需要對照和反思的。交往過程中要能夠注意自身和他人的言行，對于與交往發(fā)生的問題，要及時(shí)反省和調(diào)整自身的交往觀以察得正確的感受和結(jié)果。種植正確的交往方法對于個(gè)人而言是很有必要的，這不僅可以提高自身個(gè)人素質(zhì)，也能夠建立成功的人際關(guān)系，從而讓人生更加充滿著美好與快樂。
社會交往心得體會篇十七
家庭交往一直是我青少年時(shí)期最珍貴的一部分。在家里，我和父母、兄弟姐妹以及親戚之間溝通交流的機(jī)會是最多的。這段時(shí)間不論是否愉快，都讓我學(xué)會了如何以柔克剛，聽取他人意見并做出自己的決策。這些經(jīng)驗(yàn)讓我在成年后也更加自信地面對人際交往。今天，我想分享一下我在家庭交往中得到的體會和經(jīng)驗(yàn)，希望對讀者有所幫助。
第二段：如何尊重別人的意見
家庭交往的基本原則就是尊重家庭成員的意見。在與兄弟姐妹的交往中，我學(xué)會了如何站在其他人的角度去看待問題，并提出中肯的建議。經(jīng)常關(guān)注他們的生活、趣味，并和他們分享我的經(jīng)驗(yàn)和想法。當(dāng)別人不同意我的看法時(shí)，我盡可能多地了解他們的角度和情緒，以便更好地溝通。這種尊重別人的方式不僅在家庭交往中有效，也在職業(yè)和社交場合中大有幫助。
第三段：如何表達(dá)自己的看法
在家庭交往中，表達(dá)自己的想法和情感是至關(guān)重要的。如果你一直保持沉默，或者不愿意解釋自己的決策，那么家庭成員很可能會誤解你的意圖。為了避免這種情況，我學(xué)會了善于表達(dá)自己的看法。我通常首先給自己找到發(fā)言的機(jī)會，然后耐心地聽取別人的想法。在這個(gè)過程中，我不斷向他們解釋自己的決策，這使得其他家庭成員更容易理解我的想法，并在某些情況下改變了他們對某些事情的看法。
第四段：如何獲得家庭支持
家庭成員之間的相互支持至關(guān)重要。無論你是否對某件事情有信心，都需要家庭成員的支持。當(dāng)我面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我最需要的是家人的鼓勵(lì)和支持。我學(xué)會了與家庭成員分享我的夢想，希望他們能夠與我共同努力，實(shí)現(xiàn)這些夢想。我的家人總是支持我，鼓勵(lì)我，給我力量去面對所有的挑戰(zhàn)。我相信，這種互相支持的方式在家庭交往以外也同樣有效。
第五段：如何增強(qiáng)親情意識
家庭交往也是一個(gè)增強(qiáng)親情意識的過程。在我看來，家庭成員之間有愛，才能真正意識到家庭交往的重要性。我學(xué)會了在生活中關(guān)注家人，并嘗試讓生活變得更美好。我們會一起享受烹飪美食、玩游戲、看電影等。我認(rèn)為，這種共同體驗(yàn)的方式本質(zhì)上是一種增強(qiáng)家庭親密關(guān)系的方式，也鼓舞了我們一起面對生活中的挑戰(zhàn)。
總之，家庭交往是一個(gè)非常重要的過程，能夠教我們?nèi)绾闻c他人溝通，如何不斷提高我們的理解和同理心，并教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诓簧釛墝ψ约簝r(jià)值觀和利益的理解下與他人協(xié)調(diào)。通過服從和尊重家庭成員、表達(dá)自己的想法、獲得家庭支持、增強(qiáng)親情意識等方式，我相信每個(gè)人都能擁有更愉快、更美好的家庭關(guān)系。
社會交往心得體會篇十八
交往是人類生活中不可避免的一部分，無論是在家庭、工作還是社交場合中，我們都需要與別人交流互動。然而，如何做到交往順暢、有效，又能在其中得到快樂與成長，是一個(gè)需要認(rèn)真思考、不斷實(shí)踐的問題。個(gè)人在長期的實(shí)踐中，總結(jié)出以下五點(diǎn)心得體會。
第一段：學(xué)會傾聽的藝術(shù)
交往的第一條準(zhǔn)則是學(xué)會傾聽。傾聽是一種積極的溝通方式，它不僅可以了解對方的需求和想法，還能加深雙方的理解和信任。但傾聽并不能簡單的理解為線性的信息接收，而應(yīng)當(dāng)是一種交互式的過程。在進(jìn)行傾聽時(shí)，需要保持開放、關(guān)注、思考、反饋及總結(jié)等多重能力，這些品質(zhì)需要不斷的練習(xí)和培養(yǎng)。
第二段：多理解自己、尊重他人
交往的第二條準(zhǔn)則是多理解自己、尊重他人。人類社交的本質(zhì)就是彼此間的理解和尊重。人們雖然各自有著不同的背景和經(jīng)驗(yàn)，在價(jià)值觀和生活方式等方面也常常有著差異，但正是這些差異使人與人之間的交往變得有趣而有益。在交往中，要盡可能避免主觀臆斷他人，而應(yīng)采取多問、多傾聽、多探究的態(tài)度，以便更好地理解他人的價(jià)值觀和想法。
第三段：注重言行協(xié)調(diào)、言出必行
交往的第三條準(zhǔn)則是注重言行協(xié)調(diào)、言出必行。言語是人類社交中最基本、也是最重要的交流方式之一，但在交往中不僅要注重語言的用詞和表達(dá)方式，更重要的是說到做到。因此我們需要構(gòu)建一個(gè)自我管理和約束的機(jī)制，即言出必行。能夠言出必行的人才是值得信賴的，這也是社交中最基本的信任基礎(chǔ)。
第四段：善于認(rèn)錯(cuò)和道歉，處事靈活而不失原則
交往的第四條準(zhǔn)則是善于認(rèn)錯(cuò)和道歉，處事靈活而不失原則。在人際交往中，難免會出現(xiàn)矛盾、誤解等問題，面對這些問題，我們需要想辦法解決。處理問題時(shí)，常常需要考慮多方面的因素，并在盡量滿足他人需求的前提下，找到一條平衡點(diǎn)。同時(shí)，善于承認(rèn)錯(cuò)誤和向他人道歉，也是處理這些問題的重要手段。
第五段：培養(yǎng)健康的自我品牌，樹立良好的社交形象
交往的第五條準(zhǔn)則是培養(yǎng)健康的自我品牌，樹立良好的社交形象。在現(xiàn)代社會，個(gè)人品牌和形象對于交往有著重要的作用，因?yàn)檫@些品牌和形象往往是我們與外界建立聯(lián)系和互動的關(guān)鍵。更進(jìn)一步地說，人們對于我們的決策、推薦、評價(jià)等都會受到我們形象的影響。因此，要通過自我全方位的提升，樹立良好的社交形象，提升自我價(jià)值和認(rèn)可度。
總之，交往如同學(xué)習(xí)，需要認(rèn)真思考和不斷實(shí)踐。通過傾聽、尊重、協(xié)調(diào)、認(rèn)錯(cuò)和形象等多方面的實(shí)踐，我們能夠不斷提高交往技能，并成為社交圈中更加自信、開放、高效和有價(jià)值的人。
社會交往心得體會篇十九
交往是人類社會中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)人的交往觀既影響著自身的處事能力，也關(guān)系到自身周圍的人與社會。作為一名大學(xué)生，在不斷地與人交往中，我也是不斷地總結(jié)和修正自己的交往觀。在我的交往經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了“善待他人即善待自己”的道理，也認(rèn)識到了“大度包容”的價(jià)值。
第二段：善待他人即善待自己
在我眼中，一個(gè)優(yōu)秀的交際者，應(yīng)該是懂得與他人相處的藝術(shù)并能夠真正地善待他人的人。與他人交往時(shí)，善待他人即善待自己這句話一直都是我堅(jiān)信不移的信條。在我看來，每個(gè)人都是獨(dú)立并有自己獨(dú)特的內(nèi)心，在做任何一件事時(shí)都應(yīng)該為他人著想。給他人積極的回應(yīng)和認(rèn)可，在他們需要時(shí)伸出援手，都是在善待他人的表現(xiàn)。而通過這種方式去交往，自己也不僅能夠獲得更多的認(rèn)可和支持，還能夠增進(jìn)自己與他人之間的感情。
第三段：大度包容
在與人交往中，經(jīng)常會遇到一些與自己想法不同的人或者不愿意回應(yīng)自己的人。而這時(shí)候，大度包容就成為了一種非常重要的交往方式。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法和行為方式，互相的觀念不同是一件再平常不過的事情。而對于這種情況，讓自己變得更加開明豁達(dá)，大度包容他人的想法也可以使自己與他人更好地相處，建立起更加和睦的關(guān)系。如果因?yàn)橐患∈?，就打破了自己與他人之間的關(guān)系，相信那并不是明智的選擇。
第四段：自信的態(tài)度
在與人交往時(shí)，一個(gè)自信的態(tài)度也很重要。自信不僅可以提高自己的信心，而且也能夠?yàn)樗藰淞⑵鹱约旱男蜗?。比如說在面對陌生人時(shí)，一種自信的態(tài)度可以讓對方感覺到你的自信和專業(yè)，也從而能夠更加輕松地與其交流。而且，自信也能夠讓自己在一些重要場合中更加表現(xiàn)出色，在工作和學(xué)習(xí)方面也更加自信，做事更加有勁、更有干勁。
第五段：總結(jié)
總之，一個(gè)人的交往觀不僅是自我價(jià)值的體現(xiàn)，也關(guān)系到自己的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展。希望通過自己的實(shí)踐，能夠在與人交往過程中不斷地總結(jié)和完善交往觀，讓人際關(guān)系更加和諧，自己的職業(yè)道路更加坦然。