通過總結(jié)，我們可以更好地改進自己的工作方法。如何在團隊合作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢與價值？總結(jié)是一個復(fù)盤和總結(jié)經(jīng)驗的過程，以下是一些值得參考的總結(jié)范文，供大家參考。
英美詩歌鑒賞心得篇一
在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史的過程中，我們不可避免地接觸到了毛澤東的一些作品，其中包括了一些詩歌。這些詩歌以其獨特的風(fēng)格和表達方式，令我深受觸動。通過對毛概詩歌的鑒賞，我增加了對毛澤東思想的了解，并對現(xiàn)代中國的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的體會。
首先，毛概詩歌以其鮮明的時代特色和情感表達給我留下了深刻印象。在這些作品中，毛澤東通過詩歌這一媒介，生動地揭示了當(dāng)時中國的社會現(xiàn)實和人民的疾苦。例如，他的詩歌《沁園春·雪》中，以雪花為象征，深情地歌頌了中國農(nóng)民的勤勞和堅強。同時，他也借助詩歌的形式表達了自己強烈的個人情感和對時代的熱愛。這種獨特的創(chuàng)作方式，讓我在欣賞中感受到了毛澤東作為時代偉人的真情實感。
其次，毛概詩歌的深刻主題和獨特表達方式給我留下了深刻的印象。在這些作品中，毛澤東以獨特的詩意和激情，表達了自己對祖國的深深眷戀和對人民的熱愛。他的詩歌《七律·長征》中，以長征為主題，以恢宏的景象和獨特的表達手法，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國紅軍的頑強和堅定。這些詩歌給了我很大的啟示，讓我明白只有堅定的信仰和對確立理想未來的追求，才能推動自己不斷進步和奮斗。
另外，毛概詩歌的獨特之處在于其獨特的語言表達和節(jié)奏感。在毛澤東的詩中，我們可以看到他獨特的詩意表達方式。他將中式散文和西洋詩體相結(jié)合，形成了自己獨特的寫作風(fēng)格。例如，他的詩歌《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，以豪放的詩句和奔放的節(jié)奏，贊美了人民解放軍的壯舉和中國人民的勝利。這種獨特的語言表達帶給我極大的震撼，讓我體會到了詩歌的力量和美感。
最后，毛概詩歌向我展示了毛澤東為人民服務(wù)的偉大精神和高尚情操。在這些詩歌中，毛澤東用直接、鮮活的語言，表達了對人民、對社會的無盡關(guān)懷和深厚的責(zé)任感。他的詩歌《沁園春·春曉》中，用樸實的語言和真摯的情感，表達了對人民幸福生活的渴望和為之奮斗的決心。這種奉獻精神和崇高情操深深打動了我，并激勵著我為實現(xiàn)自己的人生價值而努力。
總之，通過對毛概詩歌的鑒賞，我不僅加深了對毛澤東思想的認(rèn)識，還對毛澤東的藝術(shù)創(chuàng)作和個人情感有了更深入的了解。這些詩歌以其獨特的時代特色、深刻的主題、獨特的表達方式和高尚的精神境界，為我提供了一種美學(xué)的享受和人生價值的追求。通過欣賞這些詩歌，我對中國現(xiàn)代史和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更加深入的理解和認(rèn)識，同時也加深了我對中國文化藝術(shù)的興趣和熱愛。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這種對毛概詩歌的鑒賞將成為我思想發(fā)展的重要基石，給我?guī)砀嗟膯l(fā)和激勵。
英美詩歌鑒賞心得篇二
毛澤東思想概論是中國大學(xué)必修課程之一，其中涉及了許多詩歌作品的鑒賞。詩歌是文學(xué)的瑰寶，通過對詩歌的鑒賞，我們不僅能夠領(lǐng)略到美的享受，更能夠深入理解毛澤東思想的精髓。在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中，我對其中的一些詩歌作品進行了深入鑒賞，并得出了一些心得體會。
首先，我深受毛澤東《七律·重上井岡山》的啟發(fā)。這首詩以井岡山為背景，表達了毛澤東對革命斗爭的執(zhí)著和堅定信念。通過歌頌這片紅色搖籃，毛澤東把革命之火傳遞給了全國人民。詩中“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的語言激勵著我們勇往直前，用戰(zhàn)斗克服一切困難。通過鑒賞這首詩，我更加深刻地理解了毛澤東思想中關(guān)于革命的理念，這為我今后的學(xué)習(xí)和生活中都提供了指導(dǎo)。
其次，我受到毛澤東《沁園春·長沙》的感染。這首詩是毛澤東感嘆長沙的美麗和自然景觀的同時，也表達了對個人命運的思考。詩中“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流?！钡拿枋稣故玖碎L沙的美麗景色，而“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的抒發(fā)了毛澤東對個人奮斗和歷史進程的思考。通過鑒賞這首詩，我對毛澤東對美和人的思考更加深入，并意識到歷史進程對個人的影響是不可忽視的。
再次，我被毛澤東《七絕·清平樂·其二》深深打動。這首詩以清新的語言和優(yōu)美的韻律，表達了懷念革命時期的情感。詩中“花深深，柳密密，檐前莫見錦衣衛(wèi)。此情不與鄉(xiāng)書老，百日催人早還席。”的描述讓我想起了那個歲月中的英勇豪情和峻厲戰(zhàn)斗。通過鑒賞這首詩，我感受到了詩歌的力量，它可以激發(fā)我們的熱情和動力，讓我們珍惜當(dāng)下，勇敢前行。
此外，我也對毛澤東《六盤山》有著深刻的理解。這首詩通過描繪六盤山的自然風(fēng)光和人民的艱苦奮斗，表達了對革命事業(yè)的熱愛與信心。詩中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！钡拿枋鲎屛腋惺艿搅肆P山的壯麗景色以及無數(shù)英雄為了共同事業(yè)而奮斗的精神。通過鑒賞這首詩，我進一步加深了對毛澤東思想中革命理念的認(rèn)識，意識到革命事業(yè)不僅需要斗爭和奮斗，也需要愛與美的心靈滋養(yǎng)。
最后，我被毛澤東《沁園春·長沙》中一句詩歌的力量所震撼：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這句詩深深地表達了對個人命運和歷史進程的思考。通過鑒賞這句詩，我感受到詩歌的力量和毛澤東對于自身命運的掌控，從而激發(fā)了我對生活和未來的信心。
綜上所述，通過對毛澤東思想概論課程中的詩歌作品進行深入鑒賞，我深深地受到了毛澤東思想的熏陶和詩歌的感染。詩歌作為一種高雅的藝術(shù)形式，不僅能夠帶給我們美的享受，更能夠讓我們思索人生的意義和社會的發(fā)展。通過鑒賞毛澤東的詩歌作品，我對他的思想和他所引領(lǐng)的偉大歷史進程有了更深刻的理解，也使我更加堅定了追求真理、為人民服務(wù)的信念。
英美詩歌鑒賞心得篇三
在學(xué)習(xí)英文詩歌鑒賞的過程中，我深刻認(rèn)識到了詩歌藝術(shù)的獨特魅力。
首先，英文詩歌從藝術(shù)形式上就不同于其他文學(xué)作品。它通過韻律和音韻的安排，讓人們在朗誦時產(chǎn)生一種獨特的音樂感。同時，英文詩歌在詞匯和句法的使用上也相對自由，使得作者們更加靈活的表達自己的情感和思想。這些都使得英文詩歌具備了非常高的藝術(shù)價值，不斷吸引著讀者的關(guān)注。
其次，英文詩歌作品的主題十分廣泛，不僅包含了自然風(fēng)光、情感生活等傳統(tǒng)主題，還涉及了當(dāng)代社會、人類命運等更為深刻的話題。在閱讀英文詩歌的過程中，我們可以從中感受到作者精神世界中的美好和矛盾，從而進一步認(rèn)識并思考我們自身的生活和人生意義。
同時，通過學(xué)習(xí)英文詩歌鑒賞，我也逐漸形成了一種新的閱讀方法。我會從詩歌的背景和前因后果等多個方面入手，全面理解詩歌，把握作者的感情和思想。同時，我也更加注重詩歌的表現(xiàn)手法和語言特色，努力體會和品味其中的美。
在這個過程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，英文詩歌的閱讀需要較高的語言水平，這對于我這樣一個尚未形成較強英語語感的高中生來說，是一大挑戰(zhàn)。其次，許多英文詩歌在表達上十分玄妙，需要我們通過反復(fù)品味和理解才能真正領(lǐng)略其中的美妙。
但是，我相信只要我不斷地學(xué)習(xí)和探索，就能逐漸攀登英文詩歌的高峰，享受詩歌藝術(shù)的魅力。我也希望通過這個過程，能夠更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，并更好地投身于生活和社會。
英美詩歌鑒賞心得篇四
遙遙去巫峽，望望下章臺。
巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白云隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。
唐代結(jié)束了南北朝時代的分裂局面，消滅了隋末的混亂狀態(tài)，對外開疆拓土，威震四方，國內(nèi)安定統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，從而進入了中國歷最為光輝燦爛的一個時代?？婆e制的確立，又為廣大世俗地主階級知識分子開辟了進入政治舞臺的通道。李唐王朝和新興的世俗地主階級都正處在上升時期。勃勃進取、積極向上的英雄主義感，成為這一時期的時代精神，體現(xiàn)在文藝作品中，便出現(xiàn)了所謂的“盛唐之音”。
陳子昂這首《渡荊門望楚》寫于他21歲初次由蜀入楚之時。這是他第一次離開故鄉(xiāng)四川梓州射洪縣，準(zhǔn)備東入洛陽求取功名。和唐王朝一樣年輕的詩人，對前途充滿了信心和憧憬，對外面的世界充滿了新奇之感。當(dāng)他經(jīng)荊門入楚時，寫下了這首豪邁的五言律詩。
“遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開?！蔽讔{，長江三峽之一。章臺，即章華臺，古代楚國建筑，故址在今湖北沙市附近。巴國，古國名，在今四川東部。荊門，荊門山，在今湖北宜都縣西北，與長江北岸的虎牙山相望，是巴楚相聯(lián)的咽喉之地。詩的開頭連用四個地名，緊扣住了詩題“渡荊門”的“渡”字，突出了船行的疾速?！叭?、下、盡、開”四個動詞連用，更使詩句具有強烈的動感。使讀者仿佛看到一葉輕舟順流而下，險峻秀美的巫峽被它遠遠拋在身后，小船飛駛直入楚國故地。律詩第一聯(lián)，本不須對仗，但詩人卻用了“遙遙”“望望”這個連珠對，寫得輕快、流暢，興奮喜悅之情盡在其中。船出荊門，詩人眼前豁然開朗，天地似乎突然變得寬廣了，兩岸重巖迭嶂的巴東山峽消失了，狹窄的河流一變而為萬頃汪洋。江霧迷茫，煙波浩渺，神秘的大自然的變化，使年輕的詩人驚愕、迷惘而欣喜、贊嘆，勾引起了浮想連翩。
如果說，“巴國山川盡，荊門煙霧開”是寫江面景象，“城分蒼野外，樹斷白云隈”則是寫兩岸風(fēng)光。極目遠望，楚天遼闊，青蒼蒼的原野無邊無際，遠遠地偶爾可見一兩座城鎮(zhèn)的輪廓。視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。千里江漢平原，向初次入楚的詩人敞開了自己的胸膛，迎接著這位遠道而來的蜀中才子。
這首詩寫得昂揚有力，氣勢流動。前六句寫景，場面開闊。后兩句寫人，豪放倜儻。大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚的形象交相輝映，使這首詩具有鮮明的時代特征和個性特征，無怪有人稱之為初唐描寫荊門形勢的第一佳作。
詩歌鑒賞心得感悟范文
英美詩歌鑒賞心得篇五
我做詩歌賞析的順序一般是這樣的，供你參考：
第一步：了解寫作背景
賞析一首詩，我會先了解作者的生平，最關(guān)鍵是知道他寫這首詩時處于一個怎樣的環(huán)境當(dāng)中(以李白為例，是剛剛出蜀地，壯志滿懷?還是被貶謫?)。一切景語皆情語。但是在不同的人眼中，景色背后的感情是不一樣的。了解作者寫詩時所處的境遇，就可以幫助我們明白詩人為什么會在這樣的情景中，生發(fā)出和其他人不同的感慨。
第二步：通讀詩歌，自行理解
第二步是自己閱讀古詩。遇到不懂的字詞可以自己先聯(lián)系上下文猜一猜。能根據(jù)詩句直接想象出畫面是的了。最典型的例子是柳宗元“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。如果能一下子想象出情景。能體會到后半句漁翁一聲“欸乃”，山水突然變得清亮生動的場景，是非常有成就感的事情~還有就是，有了自己基本的理解之后，再去查生字詞的解釋，或是其中的典故，比較不會被這些詞帶著走。
第三步：賞析特定句詞
接下來就是找一找你覺得這首詩里自己特別喜歡的句子，或者詞語。然后試著從它的韻律，節(jié)奏，修辭，精煉準(zhǔn)確，很多個角度分析一下自己為什么特別喜歡這句詩，或者這個詞。這一步很關(guān)鍵，當(dāng)然從考試角度來說，也考查得最多。不過我覺得很有意思，比如你可以讓自己頭腦風(fēng)暴一下，找到盡可能多的角度賞析一首詩。
第四步：他山之石，可以攻玉
在對一首詩有了自己的理解后，可以在網(wǎng)絡(luò)上，或者從書上找一些文學(xué)大家對于這首詩的賞析。對比看看，會發(fā)現(xiàn)有一些層次和角度是我們自己閱讀不曾發(fā)現(xiàn)的，也會有一些理解是我們獨有的。這個過程可以幫助我們在接下去閱讀詩歌的時候更深刻，更全面。我大概聽過四位老師的詩歌鑒賞節(jié)目，自己看的詩歌賞析集也有十來本，其中現(xiàn)代的葉嘉瑩老師和蒙曼老師的書都很凝練俊逸。葉嘉瑩更清雋，更深刻;蒙曼更有趣，情感更充沛。都是我喜歡的。
英美詩歌鑒賞心得篇六
第一段：引言（200字）
詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)表達形式，其在語言、韻律和意境上都更加深邃而富有張力。作為一名老師，我有幸多年來從事著鑒賞詩歌的教育工作，對于詩歌的欣賞和理解也越發(fā)深入，給我?guī)砹藷o限的啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我從鑒賞詩歌中所體會到的心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)美感（200字）
詩歌是藝術(shù)的瑰寶，它具有無與倫比的美。通過閱讀和欣賞詩歌，我發(fā)現(xiàn)了一種更深層次的美感。詩人通過細(xì)膩的描述和精確的選擇，將平凡的事物賦予了新的生命和意義。在鑒賞詩歌過程中，我沉浸在詩歌的美感之中，和詩人一起感受其中的情感和意境。詩歌通過極簡的語言創(chuàng)造出豐富的聯(lián)想和感受，讓我對美的體驗更加深刻。
第三段：提升審美意識（200字）
通過鑒賞詩歌，我不僅發(fā)現(xiàn)了詩歌的美感，還提升了自己的審美意識。詩歌中的意象和符號常常需要我們通過聯(lián)想和想象去感受和理解。這種感悟能力的訓(xùn)練，使我在日常生活中更加敏感和細(xì)致地觀察自然和人文景觀，發(fā)現(xiàn)其中的美好和價值。詩歌的鑒賞不僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。正因為如此，我在教學(xué)工作中也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和欣賞能力。
第四段：增長智慧與情感（200字）
詩歌是智慧的結(jié)晶，其中蘊含著深刻的思考和感悟。通過鑒賞詩歌，我擴寬了自己的思維視野，拓展了智慧的邊界。詩歌的內(nèi)涵和哲理常常超越了日?，嵤?，引發(fā)我對人生、情感和存在意義的思考。同時，詩歌也能夠溫潤我的情感世界，給我?guī)韺拸V的情感觸動。在鑒賞詩歌中，我與詩人一同感受著愛、恨、喜、怒等情感的起伏與流轉(zhuǎn)，使我更加成熟與堅定。
第五段：傳遞教育力量（200字）
作為一名老師，我認(rèn)為鑒賞詩歌不僅僅是一種個人的修養(yǎng)和體驗，更是一種教育的力量。通過將詩歌引入課堂，我能夠讓學(xué)生感受到詩歌的美和哲理，引發(fā)他們對語言和文化的熱愛。在詩歌的熏陶下，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，洗滌著頹廢與浮躁。詩歌以其獨特的形式和表達方式，塑造了一個更加美好和純粹的教育環(huán)境。
總結(jié)（100字）
通過多年的鑒賞詩歌，我體會到了詩歌的美感、提升了審美意識、增長了智慧與情感，并將這些體驗運用于教育中，傳遞著鑒賞詩歌的力量。詩歌是文化的傳承與激發(fā)，希望能夠通過鑒賞詩歌的方式，為更多的人帶來心靈的洗禮和力量的滋養(yǎng)。
英美詩歌鑒賞心得篇七
三十年來續(xù)舊游，山川無語自悠悠。
滄波浩蕩浮輕軻，紫石崚嶒出畫樓。
日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。
從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢，一片云飛天際頭。
戚繼光是明代的民族英雄。這首詩當(dāng)作于詩人晚年回歸故里山東蓬萊之時。
此詩開頭“三十年來續(xù)舊游”，先從時間上著筆。自青少之時投軍戎伍，到此次歸來，屈指數(shù)來已有三十年了?；厥淄?，可謂感慨萬端。著一“續(xù)”字，點明是重來。詩人曾自敘從組織戚家軍始，即“南北驅(qū)馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。”(《馬上作》)一生之中多于緊張的軍旅生活中度過而無暇游樂，辜負(fù)了美好的風(fēng)光。而現(xiàn)在可以閑游。何以如此?此中實有原委。詩人幾十年來征討倭寇，屢建奇功，如嘉靖“四十年倭大掠桃渚圻頭，繼光揮軍急趨寧?！?，“先后九戰(zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無數(shù)?！薄八氖晁脑隆庇謿场皵丶壎Ф龠€?！半m有友軍配合，而繼光戰(zhàn)功赫赫，使戚家軍名聞天下?？墒浅钾奂?，若張鼎思之流“言繼光不宜于北?！倍钁|的當(dāng)國者“遽改之廣東”，使繼光郁悒不得志。后來“張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸居三年?！贝嗽娂磳懹诖藭r，繼光被黜閑居，當(dāng)然有暇可游了?！吧酱o語自悠悠”，將山川擬之以人，賦以情致。本來有御史傅光宅，上疏再薦，結(jié)果“反奪俸”。重臣尚如此，那么山川也只有緘口不語，暗自憂傷。悠悠，并非悠閑自得的樣子，而應(yīng)如《詩經(jīng)·終風(fēng)》：“莫往莫來，悠悠我思?！焙汀妒轮弧贰坝朴莆依?，亦孔之痗口”之“悠悠”，憂傷之意也。此句是景語，也是情語，瀉情入景，以景寫情，含蓄蘊藉，情深意遠。
三四句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，境界為之大開。“滄波浩蕩浮輕軻，紫石崚嶒出畫樓?！贝司浒岛显婎}“放舟”，了無痕跡，照應(yīng)縝密。那浩蕩的緣波之上，漂著一葉輕舟，紫石的高山上有裝飾一新的畫樓。“波”以“滄”濡，言其水之澄碧。浩蕩，言其廣闊壯大。只有“輕軻”，方可言“浮”其上。紫石，指丹崖山，以“紫”著色，愈顯其莊重絢麗。崚嶒，言山之高峻。畫樓，指蓬萊閣，著一“出”字，將其閣“危欄縹緲接云宇，飛棟扶搖映斗宮。”(馬思才《登蓬萊閣》)的巧設(shè)，寫得真實而形象。遣詞用字。錘煉精警。而且對仗工穩(wěn)，是難得的佳句。
五六句“日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。”意謂不知不覺過了多少日月，自己已是銀絲雙鬢，垂垂老矣。但我仍還存活于世。“日月不知”，是不知日月的倒裝?！半p鬢改”，繼光本不懼，曾有詩云：“但使玄戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才?！?《登盤山絕頂》)如果武力能消除外族入侵的戰(zhàn)爭危險，保衛(wèi)國家的安全，我一直到老，終身在邊塞上防守?？墒乾F(xiàn)在的“雙鬢改”，不是御敵守塞，而是被罷黜還鄉(xiāng)，怎能不使詩人滿懷憤慨，喟嘆連聲呢?但轉(zhuǎn)而又想到雖老而身在，心情又為之一振，還是應(yīng)以黎庶為重，再有所為才是。
七八句“從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢，一片云飛天際頭?！鼻鄩阎畷r滅倭靖國的壯志復(fù)起，托那一片白云傳情達意于朝廷，再欲殺敵報國，死而無怨。表現(xiàn)了詩人壯志未衰的英雄本色。
全詩通過繼光功高而被黜的遭遇，反映了明代王朝君昏臣奸的一個側(cè)面。全詩借景抒情，以情寫景，情景交融。情感起伏有致，撼人心扉。結(jié)句詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，寄慨遙深。
英美詩歌鑒賞心得篇八
眾所周知，學(xué)習(xí)詩歌鑒賞是相對繁瑣且壓力巨大的一項任務(wù)，但是對于文學(xué)愛好者而言，這是一件讓人欣喜若狂的事情。在這個虛擬的世界里，許多優(yōu)秀的在線課程讓我們受益匪淺。本文旨在分享我在參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”的過程中的感悟及體會。
第二段：先入為主的概念
在詩歌的鑒賞過程中，先入為主的概念占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)與實踐，我意識到詩歌的各種元素如韻律、格律、押韻來闡述主題與情感是至關(guān)重要的。因此，我們需要了解先入為主的概念，以便更好地了解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第三段：文本解讀
文本解讀是詩歌鑒賞的重要部分。我們需要具備一定的文學(xué)理論知識，對于難解的句子進行翻譯和注釋，并將它們與詩歌的主題和情感聯(lián)系起來。通過觀察和解析文本，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美妙之處，進一步提高自己的詩歌鑒賞能力。
第四段：賞析技巧
賞析技巧對于鑒賞詩歌也至關(guān)重要。我們需要了解詩人創(chuàng)作的時代背景，通過對詩句、詞語的巧妙運用來推斷出詩人的寓意和創(chuàng)作意圖。另外，我們需要有針對性地進行切題，評價詩歌的價值和意義，努力找到自己的視角和方法。
第五段：感悟收獲
在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞優(yōu)課的過程中，我不僅加深了對文學(xué)概念的了解，更學(xué)會了如何解讀和欣賞詩歌。最重要的是，在鑒賞詩歌的過程中，我開始愉悅地感受到文學(xué)的樂趣。我相信，將來也會有更多的人通過學(xué)習(xí)詩歌鑒賞，探索文學(xué)背后的無窮魅力。
總之，詩歌鑒賞是一門復(fù)雜而需長時間培養(yǎng)的技能。通過參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”，不僅是學(xué)習(xí)，更有可能會改變我們對文學(xué)的認(rèn)識。讓我們一起通過這些課程來學(xué)習(xí)和探索，以期提升自己的鑒賞能力！
英美詩歌鑒賞心得篇九
古代詩歌是中國文化的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對生活的獨特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對古代詩歌鑒賞的體會與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對詩歌的追求，遠比一般現(xiàn)代的文字表達更加高遠。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對黃河的敬畏和對自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨馈＠纭秾⑦M酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會，不可言傳”這句詩表達了作者對生命堅毅不屈的態(tài)度和對精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對于人生價值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因為它們向我展示了積極樂觀的態(tài)度對于克服困難和追求夢想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長了自己的見識和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
英美詩歌鑒賞心得篇十
鑒賞詩歌是一項需要感性和理性的結(jié)合的藝術(shù)，它要求我們不僅僅要感受詩歌所傳達的美與意，更要通過理性的思維去深入解讀，體會其深刻的內(nèi)涵。今天，我將結(jié)合自己的閱讀體驗，談?wù)勎覍τ阼b賞詩歌的心得體會。
第一段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的思考方式。鑒賞詩歌要求我們有獨立的思考能力，只有真正理解了詩歌作者的表達方式，我們才能更好地把握住詩歌的主旨思想。因此，我們需要反復(fù)品讀，逐漸領(lǐng)悟詩歌的意境和作者所要表達的信息。比如，魯迅先生的《且介亭雜文》里有一句名言：“只有經(jīng)過艱辛的奮斗，才能獲得美好的成果。”這句話雖然簡單，但如果我們不去逐字逐句地去理解并且反復(fù)地思考，就無法真正地領(lǐng)會到魯迅先生這句話所蘊含的深刻的哲理。
第二段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的情感共鳴。詩歌是一種富有生命力的藝術(shù)形式，我們讀到的不僅僅是文字的簡單排列組合，更是作者的身影、人生經(jīng)歷、情感表達。當(dāng)我們與詩歌發(fā)生共鳴，就意味著我們與詩歌小說創(chuàng)作人之間建立了一種類似于心靈的交流，這種交流將會深深地刻在我們的心里。愛情、親情、友情、人生等等主題，都有著詩歌所描繪出來的獨特魅力。如李商隱的《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@句詩表達了作者當(dāng)時的真實情感，給我們帶來了強烈的感觸，真正地引出了人世間無可替代的珍貴之情。
第三段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌語言運用的認(rèn)知。語言是詩歌的基礎(chǔ)，而語言的運用則是詩歌之美的來源。許多偉大的詩人，都用詩歌來表達自己的思想，用鮮明明亮的筆觸，在字里行間體現(xiàn)出自己的藝術(shù)天才。李白的《將進酒》：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@句話用了非常形象的比喻來表達年少輕狂失去機會的悔恨，讓我們能夠更直接地領(lǐng)會到詩人的思想。
第四段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的文化營養(yǎng)價值。詩歌是一種文化積淀，它不僅僅在于其語言表達的藝術(shù)，更在于其源遠流長的文化底蘊。讀詩歌，我們不僅僅領(lǐng)悟了一種藝術(shù)表達方式，更能讓我們了解到這個社會的歷史文化背景，拓寬我們的文化視野。詩歌中的大部分主題，在反映當(dāng)時的社會、政治、宗教、哲學(xué)等方面，更是反應(yīng)了那個時代的文化特征。例如：白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！蔽幕滋N是眾多詩歌中最令人受益的的一部分，通過閱讀，可以讓我們拓寬自己的知識面，了解到更多的文化背景。
第五段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的藝術(shù)感受。詩歌是一門藝術(shù)，其包含了文學(xué)、音樂、繪畫等諸多藝術(shù)元素。當(dāng)我們品味詩歌時，可以用更開闊的藝術(shù)思維，去領(lǐng)略其中美妙的細(xì)節(jié)，感受其獨特的藝術(shù)魅力。例如李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊?！边@首詩歌的起承轉(zhuǎn)合處，把人們的心情一步步撥動，讓人嗅到了一絲絲的醉意、雨香。這就是詩歌的藝術(shù)魅力所在。
總之，鑒賞詩歌是一種較高的文化修養(yǎng)，需要我們不斷地追求自身的進步。從上面所述的五個方面去思考詩歌，感同身受，豐富自己的內(nèi)心世界。閱讀詩歌，并不是讓我們?nèi)フ掖鸢福侨ニ伎?，去發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)會到了別樣的生命魅力，感受人生的真善美。
英美詩歌鑒賞心得篇十一
詩歌是人類文化中的一種重要表現(xiàn)形式，有著豐富多樣的形式和內(nèi)容。鑒賞詩歌需要我們用心品味、理解其中的情感和意境，才能發(fā)掘出其中的價值。以下是我在鑒賞詩歌時的體會和心得。
第一段：認(rèn)識和理解詩歌的形式和結(jié)構(gòu)要素
詩歌的形式常見的有五言、七言和絕句等，不同的形式表現(xiàn)出不同的節(jié)奏和韻律，如五言古詩格律要求“平仄平仄平，平仄仄平仄平”；而七言則為“仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄”。了解不同形式的詩歌，這有助于我們加深對詩歌的鑒賞和理解。
第二段：感性理解和情感共鳴是賞詩的重要手段
賞詩時不僅要了解詩歌的形式和結(jié)構(gòu)，還要注重情感的共鳴和感性的理解。詩歌在表達情感和意境時往往使用的是隱喻和象征，通過感受詩歌中的意象和情感，可以進一步理解詩人表達的含義。
第三段：學(xué)會解讀和分析詩歌的寓意
賞詩最核心的部分是寓意，這需要我們用深入的思維方式去吸取詩的養(yǎng)分，理解和掌握詩歌的藝術(shù)手法，進而抓住它傳遞的思想內(nèi)含。對于平淡而簡潔的古詩，需要在每一個字句里探究其寓意；而對于充滿形象和想象的現(xiàn)代詩歌，則要以探索豐富的意象為先。
第四段：比較和對比是提高鑒賞能力的有效方法
賞詩可以選擇同一主題或同一作者的作品進行比較鑒賞。這種做法可以幫助我們更全面地了解詩歌和詩人的思想傾向，讓我們理解詩歌的情感深度和意義內(nèi)涵，在提升自身鑒賞能力的同時，也增強我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第五段：詩歌應(yīng)該貼近現(xiàn)實，發(fā)掘生活的美好
詩歌的內(nèi)涵和文化氣息是需要一定的歷史、文學(xué)知識作為支撐的。而現(xiàn)代人們的生活與古代詩人的時代背景有著很大的不同，因此文學(xué)的價值需要與現(xiàn)實生活緊密相連，反映社會的發(fā)展和人們生活中的點點滴滴。優(yōu)秀的詩歌需要敏銳的眼光和靈魂的洞見，從生活的細(xì)節(jié)和感悟中發(fā)掘美好，詩歌才能更加傳神。
總結(jié)
在人類文化中，詩歌有著不可替代的角色，它抒發(fā)了人們的情感和感慨，塑造了我們的文化形象。用心品味詩歌、理解其中的情感和意境才能發(fā)掘出其深刻的內(nèi)涵和價值。寫下這篇文章，希望能在鑒賞詩歌的過程中發(fā)掘詩歌的美感和留住心靈的深處。
英美詩歌鑒賞心得篇十二
詩歌是中國古代文學(xué)的重要載體，自古以來一直被人們推崇和崇敬。作為一名文學(xué)愛好者，我一直深深地被古代詩歌所吸引。最近，我有幸參加了一堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)，這堂課讓我深入了解了古代詩歌背后的意境和精華，也讓我對古代詩歌的美更加熱愛和向往。
第二段：課程內(nèi)容
這堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》主要分為兩個部分：古體詩和近體詩。在古體詩的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《登高》、《古朗月行》、《靜夜思》等著名古體詩歌。通過老師的詳細(xì)講解，我們深入理解了這些詩句背后的意境和感情，也更好地認(rèn)識了唐詩的歷史背景和文化內(nèi)涵。在近體詩的學(xué)習(xí)中，我們了解了現(xiàn)代近體詩的發(fā)展歷程和特點，學(xué)習(xí)了魯迅、余光中等著名詩人的優(yōu)秀作品，并且可以自己嘗試寫作。
第三段：學(xué)習(xí)收獲
通過這堂詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅了解了古代詩歌的內(nèi)涵和技巧，也學(xué)會了欣賞和寫作近代詩歌。同時，我也更加深刻地認(rèn)識到詩歌作為文學(xué)的一種載體，其深刻、優(yōu)美、獨特的韻律和意境，不僅可以表現(xiàn)出詩人的思想感情，也為讀者帶來美好的心靈享受。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅有老師的講解和指導(dǎo)，也有課堂上的實踐練習(xí)。在這里，我學(xué)會了在欣賞和寫作詩歌時需要注重語言的運用、韻律的表現(xiàn)、情境的描繪等方面。詩歌的鑒賞是一個細(xì)致、耐心、體悟的過程，需要我們仔細(xì)領(lǐng)會每一個細(xì)節(jié)，也需要我們勇于挑戰(zhàn)自我、勇于創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
總之，《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)讓我深入了解古代詩歌的內(nèi)涵和風(fēng)采，也讓我更好地欣賞和寫作現(xiàn)代詩歌。詩歌鑒賞不僅是經(jīng)典和文化的傳承，也是文學(xué)和藝術(shù)的追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持不懈地學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，努力成為一名優(yōu)秀的詩歌愛好者。
英美詩歌鑒賞心得篇十三
在詩歌的世界里，振聾發(fā)聵、意蘊深遠的優(yōu)秀詩歌飽含著濃郁的文化底蘊和人類的感性體驗。因此，詩歌在中小學(xué)的人文教育中扮演著不可替代的角色。然而，如何有效地教授詩歌并且讓學(xué)生喜歡上它，是一個需要深思熟慮和探索的問題。近日，我參加了學(xué)校組織的詩歌鑒賞優(yōu)課，深受啟迪和感受，在此分享我的體會。
第二段：體會
首先，詩歌鑒賞課程需要重視情感體驗的引導(dǎo)。教師可以通過多種方式來營造課堂氛圍，在課間播放相關(guān)音樂，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受。此外，課堂互動也極為重要，教師可以設(shè)立“詩歌語音測驗”等小測驗，從而激發(fā)學(xué)生對于詩歌鑒賞的興趣，并且讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)的過程中得到了及時的反饋。
其次，課堂講解的方式以及方法也是詩歌鑒賞成功的關(guān)鍵之一。教師應(yīng)該注重學(xué)生的感性理解，不能單純地按照詩歌字面意義教授，而應(yīng)從太陽、風(fēng)、花等客觀形象入手，讓學(xué)生感受到形象和感受之間的連結(jié)，從而在情感上引導(dǎo)學(xué)生。同時，也要側(cè)重講解詩歌作者的背景和時代背景，這可以更好地理解詩歌形象和情感的引發(fā)。
第三段：詩歌鑒賞與生活息息相關(guān)
詩歌有時被認(rèn)為是高深難懂的文學(xué)形式，但事實上，優(yōu)秀的詩歌是可以與人們的生活息息相關(guān)，并且能夠觸發(fā)人們的共鳴。如何讓學(xué)生體驗到這個過程，是教師需要思考的問題。教師可以更多地引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌與現(xiàn)實、生活的關(guān)系，創(chuàng)造生動有趣的課堂情境，如在春季賞花比賽時邀請學(xué)生發(fā)表對于春天的詩歌創(chuàng)作，這可以讓學(xué)生更好地理解詩歌，更好地貼近生活。
第四段：激發(fā)學(xué)生詩歌鑒賞的內(nèi)驅(qū)力
教師的目的并不是在于讓學(xué)生一遍又一遍地記住一些詩句，而是讓學(xué)生對于詩歌擁有更深入的理解與感悟。因此，教師需要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。這可以通過教給學(xué)生方法，讓學(xué)生更好地進行詩歌鑒賞，例如分析句型、翻譯古詩等，讓學(xué)生自主完成相關(guān)課堂任務(wù)。同時，也需要發(fā)揚學(xué)生詩歌鑒賞的表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的成果，積極地面對挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總之，在詩歌鑒賞課程中，教師的作用是至關(guān)重要的。無論是引導(dǎo)學(xué)生情感體驗，還是講解的方式以及方法的有機搭配，都是必不可少的。同時，通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生自主地進行詩歌鑒賞也是詩歌鑒賞成功的關(guān)鍵之一。因此，教師在詩歌鑒賞課程中需要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、理解和表現(xiàn)能力，讓學(xué)生真正喜歡上詩歌，感受到詩歌深邃之美。
英美詩歌鑒賞心得篇十四
詩歌是一種藝術(shù)形式，它有著深刻的意義和獨特的魅力。作為一名文藝愛好者，我對于鑒賞詩歌有著極大的興趣與熱愛。這使我從詩歌中不僅能感受到美的享受，更能領(lǐng)悟到詩歌所蘊含的深意。在此，我將分享我的鑒賞詩歌心得體會。
一、詩歌是藝術(shù)的語言。
詩歌是一種以語言為媒介的藝術(shù)形式，它通過精雕細(xì)琢的詞語、植入蕩氣回腸的音韻，將我們帶入一個與現(xiàn)實世界不同的境界。這里可能是一個美輪美奐的仙境，或是一個孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨釣愁網(wǎng)千古心，一片孤城萬仞岑?！痹娙丝梢酝ㄟ^語言的魔力，打破常規(guī)的想象，帶我們進入一個全新的藝術(shù)空間。
二、詩歌是傳遞情感的方式。
詩歌之所以能夠引起共鳴，是因為它傳達的不僅僅是文字，更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達離別之情的同時，也將古原自然之美繹于文字之中?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^對自然美的描寫，表達出對離別的苦痛與無奈。詩歌的意義不在于字面，而在于感受。文字與感情、意義相輔相成，互為依托。正因如此，詩歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
三、詩歌是源自生活的藝術(shù)。
人們往往認(rèn)為詩歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù)，但實際上，詩歌大多數(shù)情況下源于生活的點點滴滴。杜甫的《春望》即是對春季景色的觀察與抒發(fā)；《將進酒》描繪了辛苦的歷程與豁達的心態(tài)；《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家通過他們的感性體驗與反思，將生活中看似平凡的事物用詩歌表達出來，放大了我們對生命的理解與關(guān)注。
四、詩歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
對于詩歌的鑒賞，不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào)，還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩歌上，也體現(xiàn)在每句的長度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時，詩歌涉及詞匯、語法和文化、時代背景等的綜合運用，更是一門全方位的藝術(shù)。不同于詩歌之于散文，每個字在詩歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用，在不斷地提升自身的精致化過程中，完美地呈現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
五、鑒賞詩歌需要頂住壓力。
最后，鑒賞詩歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”，堅持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩歌的魅力，而不是蜻蜓點水地匆匆瀏覽。《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是霧?！痹姼璧拿乐挥性诩?xì)品、從心扉中進入到我們的生命中，才能真正地感受到其強大的魅力。
總之，鑒賞詩歌需要全面的思考與體會，既需要自己的感悟和靈魂的貢獻，也需要對文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩歌鑒賞中得到的體會，希望對于愛好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。
英美詩歌鑒賞心得篇一
在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史的過程中，我們不可避免地接觸到了毛澤東的一些作品，其中包括了一些詩歌。這些詩歌以其獨特的風(fēng)格和表達方式，令我深受觸動。通過對毛概詩歌的鑒賞，我增加了對毛澤東思想的了解，并對現(xiàn)代中國的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的體會。
首先，毛概詩歌以其鮮明的時代特色和情感表達給我留下了深刻印象。在這些作品中，毛澤東通過詩歌這一媒介，生動地揭示了當(dāng)時中國的社會現(xiàn)實和人民的疾苦。例如，他的詩歌《沁園春·雪》中，以雪花為象征，深情地歌頌了中國農(nóng)民的勤勞和堅強。同時，他也借助詩歌的形式表達了自己強烈的個人情感和對時代的熱愛。這種獨特的創(chuàng)作方式，讓我在欣賞中感受到了毛澤東作為時代偉人的真情實感。
其次，毛概詩歌的深刻主題和獨特表達方式給我留下了深刻的印象。在這些作品中，毛澤東以獨特的詩意和激情，表達了自己對祖國的深深眷戀和對人民的熱愛。他的詩歌《七律·長征》中，以長征為主題，以恢宏的景象和獨特的表達手法，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國紅軍的頑強和堅定。這些詩歌給了我很大的啟示，讓我明白只有堅定的信仰和對確立理想未來的追求，才能推動自己不斷進步和奮斗。
另外，毛概詩歌的獨特之處在于其獨特的語言表達和節(jié)奏感。在毛澤東的詩中，我們可以看到他獨特的詩意表達方式。他將中式散文和西洋詩體相結(jié)合，形成了自己獨特的寫作風(fēng)格。例如，他的詩歌《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，以豪放的詩句和奔放的節(jié)奏，贊美了人民解放軍的壯舉和中國人民的勝利。這種獨特的語言表達帶給我極大的震撼，讓我體會到了詩歌的力量和美感。
最后，毛概詩歌向我展示了毛澤東為人民服務(wù)的偉大精神和高尚情操。在這些詩歌中，毛澤東用直接、鮮活的語言，表達了對人民、對社會的無盡關(guān)懷和深厚的責(zé)任感。他的詩歌《沁園春·春曉》中，用樸實的語言和真摯的情感，表達了對人民幸福生活的渴望和為之奮斗的決心。這種奉獻精神和崇高情操深深打動了我，并激勵著我為實現(xiàn)自己的人生價值而努力。
總之，通過對毛概詩歌的鑒賞，我不僅加深了對毛澤東思想的認(rèn)識，還對毛澤東的藝術(shù)創(chuàng)作和個人情感有了更深入的了解。這些詩歌以其獨特的時代特色、深刻的主題、獨特的表達方式和高尚的精神境界，為我提供了一種美學(xué)的享受和人生價值的追求。通過欣賞這些詩歌，我對中國現(xiàn)代史和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更加深入的理解和認(rèn)識，同時也加深了我對中國文化藝術(shù)的興趣和熱愛。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這種對毛概詩歌的鑒賞將成為我思想發(fā)展的重要基石，給我?guī)砀嗟膯l(fā)和激勵。
英美詩歌鑒賞心得篇二
毛澤東思想概論是中國大學(xué)必修課程之一，其中涉及了許多詩歌作品的鑒賞。詩歌是文學(xué)的瑰寶，通過對詩歌的鑒賞，我們不僅能夠領(lǐng)略到美的享受，更能夠深入理解毛澤東思想的精髓。在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中，我對其中的一些詩歌作品進行了深入鑒賞，并得出了一些心得體會。
首先，我深受毛澤東《七律·重上井岡山》的啟發(fā)。這首詩以井岡山為背景，表達了毛澤東對革命斗爭的執(zhí)著和堅定信念。通過歌頌這片紅色搖籃，毛澤東把革命之火傳遞給了全國人民。詩中“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的語言激勵著我們勇往直前，用戰(zhàn)斗克服一切困難。通過鑒賞這首詩，我更加深刻地理解了毛澤東思想中關(guān)于革命的理念，這為我今后的學(xué)習(xí)和生活中都提供了指導(dǎo)。
其次，我受到毛澤東《沁園春·長沙》的感染。這首詩是毛澤東感嘆長沙的美麗和自然景觀的同時，也表達了對個人命運的思考。詩中“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流?！钡拿枋稣故玖碎L沙的美麗景色，而“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的抒發(fā)了毛澤東對個人奮斗和歷史進程的思考。通過鑒賞這首詩，我對毛澤東對美和人的思考更加深入，并意識到歷史進程對個人的影響是不可忽視的。
再次，我被毛澤東《七絕·清平樂·其二》深深打動。這首詩以清新的語言和優(yōu)美的韻律，表達了懷念革命時期的情感。詩中“花深深，柳密密，檐前莫見錦衣衛(wèi)。此情不與鄉(xiāng)書老，百日催人早還席。”的描述讓我想起了那個歲月中的英勇豪情和峻厲戰(zhàn)斗。通過鑒賞這首詩，我感受到了詩歌的力量，它可以激發(fā)我們的熱情和動力，讓我們珍惜當(dāng)下，勇敢前行。
此外，我也對毛澤東《六盤山》有著深刻的理解。這首詩通過描繪六盤山的自然風(fēng)光和人民的艱苦奮斗，表達了對革命事業(yè)的熱愛與信心。詩中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！钡拿枋鲎屛腋惺艿搅肆P山的壯麗景色以及無數(shù)英雄為了共同事業(yè)而奮斗的精神。通過鑒賞這首詩，我進一步加深了對毛澤東思想中革命理念的認(rèn)識，意識到革命事業(yè)不僅需要斗爭和奮斗，也需要愛與美的心靈滋養(yǎng)。
最后，我被毛澤東《沁園春·長沙》中一句詩歌的力量所震撼：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這句詩深深地表達了對個人命運和歷史進程的思考。通過鑒賞這句詩，我感受到詩歌的力量和毛澤東對于自身命運的掌控，從而激發(fā)了我對生活和未來的信心。
綜上所述，通過對毛澤東思想概論課程中的詩歌作品進行深入鑒賞，我深深地受到了毛澤東思想的熏陶和詩歌的感染。詩歌作為一種高雅的藝術(shù)形式，不僅能夠帶給我們美的享受，更能夠讓我們思索人生的意義和社會的發(fā)展。通過鑒賞毛澤東的詩歌作品，我對他的思想和他所引領(lǐng)的偉大歷史進程有了更深刻的理解，也使我更加堅定了追求真理、為人民服務(wù)的信念。
英美詩歌鑒賞心得篇三
在學(xué)習(xí)英文詩歌鑒賞的過程中，我深刻認(rèn)識到了詩歌藝術(shù)的獨特魅力。
首先，英文詩歌從藝術(shù)形式上就不同于其他文學(xué)作品。它通過韻律和音韻的安排，讓人們在朗誦時產(chǎn)生一種獨特的音樂感。同時，英文詩歌在詞匯和句法的使用上也相對自由，使得作者們更加靈活的表達自己的情感和思想。這些都使得英文詩歌具備了非常高的藝術(shù)價值，不斷吸引著讀者的關(guān)注。
其次，英文詩歌作品的主題十分廣泛，不僅包含了自然風(fēng)光、情感生活等傳統(tǒng)主題，還涉及了當(dāng)代社會、人類命運等更為深刻的話題。在閱讀英文詩歌的過程中，我們可以從中感受到作者精神世界中的美好和矛盾，從而進一步認(rèn)識并思考我們自身的生活和人生意義。
同時，通過學(xué)習(xí)英文詩歌鑒賞，我也逐漸形成了一種新的閱讀方法。我會從詩歌的背景和前因后果等多個方面入手，全面理解詩歌，把握作者的感情和思想。同時，我也更加注重詩歌的表現(xiàn)手法和語言特色，努力體會和品味其中的美。
在這個過程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，英文詩歌的閱讀需要較高的語言水平，這對于我這樣一個尚未形成較強英語語感的高中生來說，是一大挑戰(zhàn)。其次，許多英文詩歌在表達上十分玄妙，需要我們通過反復(fù)品味和理解才能真正領(lǐng)略其中的美妙。
但是，我相信只要我不斷地學(xué)習(xí)和探索，就能逐漸攀登英文詩歌的高峰，享受詩歌藝術(shù)的魅力。我也希望通過這個過程，能夠更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，并更好地投身于生活和社會。
英美詩歌鑒賞心得篇四
遙遙去巫峽，望望下章臺。
巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白云隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。
唐代結(jié)束了南北朝時代的分裂局面，消滅了隋末的混亂狀態(tài)，對外開疆拓土，威震四方，國內(nèi)安定統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，從而進入了中國歷最為光輝燦爛的一個時代?？婆e制的確立，又為廣大世俗地主階級知識分子開辟了進入政治舞臺的通道。李唐王朝和新興的世俗地主階級都正處在上升時期。勃勃進取、積極向上的英雄主義感，成為這一時期的時代精神，體現(xiàn)在文藝作品中，便出現(xiàn)了所謂的“盛唐之音”。
陳子昂這首《渡荊門望楚》寫于他21歲初次由蜀入楚之時。這是他第一次離開故鄉(xiāng)四川梓州射洪縣，準(zhǔn)備東入洛陽求取功名。和唐王朝一樣年輕的詩人，對前途充滿了信心和憧憬，對外面的世界充滿了新奇之感。當(dāng)他經(jīng)荊門入楚時，寫下了這首豪邁的五言律詩。
“遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開?！蔽讔{，長江三峽之一。章臺，即章華臺，古代楚國建筑，故址在今湖北沙市附近。巴國，古國名，在今四川東部。荊門，荊門山，在今湖北宜都縣西北，與長江北岸的虎牙山相望，是巴楚相聯(lián)的咽喉之地。詩的開頭連用四個地名，緊扣住了詩題“渡荊門”的“渡”字，突出了船行的疾速?！叭?、下、盡、開”四個動詞連用，更使詩句具有強烈的動感。使讀者仿佛看到一葉輕舟順流而下，險峻秀美的巫峽被它遠遠拋在身后，小船飛駛直入楚國故地。律詩第一聯(lián)，本不須對仗，但詩人卻用了“遙遙”“望望”這個連珠對，寫得輕快、流暢，興奮喜悅之情盡在其中。船出荊門，詩人眼前豁然開朗，天地似乎突然變得寬廣了，兩岸重巖迭嶂的巴東山峽消失了，狹窄的河流一變而為萬頃汪洋。江霧迷茫，煙波浩渺，神秘的大自然的變化，使年輕的詩人驚愕、迷惘而欣喜、贊嘆，勾引起了浮想連翩。
如果說，“巴國山川盡，荊門煙霧開”是寫江面景象，“城分蒼野外，樹斷白云隈”則是寫兩岸風(fēng)光。極目遠望，楚天遼闊，青蒼蒼的原野無邊無際，遠遠地偶爾可見一兩座城鎮(zhèn)的輪廓。視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。千里江漢平原，向初次入楚的詩人敞開了自己的胸膛，迎接著這位遠道而來的蜀中才子。
這首詩寫得昂揚有力，氣勢流動。前六句寫景，場面開闊。后兩句寫人，豪放倜儻。大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚的形象交相輝映，使這首詩具有鮮明的時代特征和個性特征，無怪有人稱之為初唐描寫荊門形勢的第一佳作。
詩歌鑒賞心得感悟范文
英美詩歌鑒賞心得篇五
我做詩歌賞析的順序一般是這樣的，供你參考：
第一步：了解寫作背景
賞析一首詩，我會先了解作者的生平，最關(guān)鍵是知道他寫這首詩時處于一個怎樣的環(huán)境當(dāng)中(以李白為例，是剛剛出蜀地，壯志滿懷?還是被貶謫?)。一切景語皆情語。但是在不同的人眼中，景色背后的感情是不一樣的。了解作者寫詩時所處的境遇，就可以幫助我們明白詩人為什么會在這樣的情景中，生發(fā)出和其他人不同的感慨。
第二步：通讀詩歌，自行理解
第二步是自己閱讀古詩。遇到不懂的字詞可以自己先聯(lián)系上下文猜一猜。能根據(jù)詩句直接想象出畫面是的了。最典型的例子是柳宗元“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。如果能一下子想象出情景。能體會到后半句漁翁一聲“欸乃”，山水突然變得清亮生動的場景，是非常有成就感的事情~還有就是，有了自己基本的理解之后，再去查生字詞的解釋，或是其中的典故，比較不會被這些詞帶著走。
第三步：賞析特定句詞
接下來就是找一找你覺得這首詩里自己特別喜歡的句子，或者詞語。然后試著從它的韻律，節(jié)奏，修辭，精煉準(zhǔn)確，很多個角度分析一下自己為什么特別喜歡這句詩，或者這個詞。這一步很關(guān)鍵，當(dāng)然從考試角度來說，也考查得最多。不過我覺得很有意思，比如你可以讓自己頭腦風(fēng)暴一下，找到盡可能多的角度賞析一首詩。
第四步：他山之石，可以攻玉
在對一首詩有了自己的理解后，可以在網(wǎng)絡(luò)上，或者從書上找一些文學(xué)大家對于這首詩的賞析。對比看看，會發(fā)現(xiàn)有一些層次和角度是我們自己閱讀不曾發(fā)現(xiàn)的，也會有一些理解是我們獨有的。這個過程可以幫助我們在接下去閱讀詩歌的時候更深刻，更全面。我大概聽過四位老師的詩歌鑒賞節(jié)目，自己看的詩歌賞析集也有十來本，其中現(xiàn)代的葉嘉瑩老師和蒙曼老師的書都很凝練俊逸。葉嘉瑩更清雋，更深刻;蒙曼更有趣，情感更充沛。都是我喜歡的。
英美詩歌鑒賞心得篇六
第一段：引言（200字）
詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)表達形式，其在語言、韻律和意境上都更加深邃而富有張力。作為一名老師，我有幸多年來從事著鑒賞詩歌的教育工作，對于詩歌的欣賞和理解也越發(fā)深入，給我?guī)砹藷o限的啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我從鑒賞詩歌中所體會到的心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)美感（200字）
詩歌是藝術(shù)的瑰寶，它具有無與倫比的美。通過閱讀和欣賞詩歌，我發(fā)現(xiàn)了一種更深層次的美感。詩人通過細(xì)膩的描述和精確的選擇，將平凡的事物賦予了新的生命和意義。在鑒賞詩歌過程中，我沉浸在詩歌的美感之中，和詩人一起感受其中的情感和意境。詩歌通過極簡的語言創(chuàng)造出豐富的聯(lián)想和感受，讓我對美的體驗更加深刻。
第三段：提升審美意識（200字）
通過鑒賞詩歌，我不僅發(fā)現(xiàn)了詩歌的美感，還提升了自己的審美意識。詩歌中的意象和符號常常需要我們通過聯(lián)想和想象去感受和理解。這種感悟能力的訓(xùn)練，使我在日常生活中更加敏感和細(xì)致地觀察自然和人文景觀，發(fā)現(xiàn)其中的美好和價值。詩歌的鑒賞不僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。正因為如此，我在教學(xué)工作中也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和欣賞能力。
第四段：增長智慧與情感（200字）
詩歌是智慧的結(jié)晶，其中蘊含著深刻的思考和感悟。通過鑒賞詩歌，我擴寬了自己的思維視野，拓展了智慧的邊界。詩歌的內(nèi)涵和哲理常常超越了日?，嵤?，引發(fā)我對人生、情感和存在意義的思考。同時，詩歌也能夠溫潤我的情感世界，給我?guī)韺拸V的情感觸動。在鑒賞詩歌中，我與詩人一同感受著愛、恨、喜、怒等情感的起伏與流轉(zhuǎn)，使我更加成熟與堅定。
第五段：傳遞教育力量（200字）
作為一名老師，我認(rèn)為鑒賞詩歌不僅僅是一種個人的修養(yǎng)和體驗，更是一種教育的力量。通過將詩歌引入課堂，我能夠讓學(xué)生感受到詩歌的美和哲理，引發(fā)他們對語言和文化的熱愛。在詩歌的熏陶下，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，洗滌著頹廢與浮躁。詩歌以其獨特的形式和表達方式，塑造了一個更加美好和純粹的教育環(huán)境。
總結(jié)（100字）
通過多年的鑒賞詩歌，我體會到了詩歌的美感、提升了審美意識、增長了智慧與情感，并將這些體驗運用于教育中，傳遞著鑒賞詩歌的力量。詩歌是文化的傳承與激發(fā)，希望能夠通過鑒賞詩歌的方式，為更多的人帶來心靈的洗禮和力量的滋養(yǎng)。
英美詩歌鑒賞心得篇七
三十年來續(xù)舊游，山川無語自悠悠。
滄波浩蕩浮輕軻，紫石崚嶒出畫樓。
日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。
從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢，一片云飛天際頭。
戚繼光是明代的民族英雄。這首詩當(dāng)作于詩人晚年回歸故里山東蓬萊之時。
此詩開頭“三十年來續(xù)舊游”，先從時間上著筆。自青少之時投軍戎伍，到此次歸來，屈指數(shù)來已有三十年了?；厥淄?，可謂感慨萬端。著一“續(xù)”字，點明是重來。詩人曾自敘從組織戚家軍始，即“南北驅(qū)馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。”(《馬上作》)一生之中多于緊張的軍旅生活中度過而無暇游樂，辜負(fù)了美好的風(fēng)光。而現(xiàn)在可以閑游。何以如此?此中實有原委。詩人幾十年來征討倭寇，屢建奇功，如嘉靖“四十年倭大掠桃渚圻頭，繼光揮軍急趨寧?！?，“先后九戰(zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無數(shù)?！薄八氖晁脑隆庇謿场皵丶壎Ф龠€?！半m有友軍配合，而繼光戰(zhàn)功赫赫，使戚家軍名聞天下?？墒浅钾奂?，若張鼎思之流“言繼光不宜于北?！倍钁|的當(dāng)國者“遽改之廣東”，使繼光郁悒不得志。后來“張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸居三年?！贝嗽娂磳懹诖藭r，繼光被黜閑居，當(dāng)然有暇可游了?！吧酱o語自悠悠”，將山川擬之以人，賦以情致。本來有御史傅光宅，上疏再薦，結(jié)果“反奪俸”。重臣尚如此，那么山川也只有緘口不語，暗自憂傷。悠悠，并非悠閑自得的樣子，而應(yīng)如《詩經(jīng)·終風(fēng)》：“莫往莫來，悠悠我思?！焙汀妒轮弧贰坝朴莆依?，亦孔之痗口”之“悠悠”，憂傷之意也。此句是景語，也是情語，瀉情入景，以景寫情，含蓄蘊藉，情深意遠。
三四句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，境界為之大開。“滄波浩蕩浮輕軻，紫石崚嶒出畫樓?！贝司浒岛显婎}“放舟”，了無痕跡，照應(yīng)縝密。那浩蕩的緣波之上，漂著一葉輕舟，紫石的高山上有裝飾一新的畫樓。“波”以“滄”濡，言其水之澄碧。浩蕩，言其廣闊壯大。只有“輕軻”，方可言“浮”其上。紫石，指丹崖山，以“紫”著色，愈顯其莊重絢麗。崚嶒，言山之高峻。畫樓，指蓬萊閣，著一“出”字，將其閣“危欄縹緲接云宇，飛棟扶搖映斗宮。”(馬思才《登蓬萊閣》)的巧設(shè)，寫得真實而形象。遣詞用字。錘煉精警。而且對仗工穩(wěn)，是難得的佳句。
五六句“日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。”意謂不知不覺過了多少日月，自己已是銀絲雙鬢，垂垂老矣。但我仍還存活于世。“日月不知”，是不知日月的倒裝?！半p鬢改”，繼光本不懼，曾有詩云：“但使玄戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才?！?《登盤山絕頂》)如果武力能消除外族入侵的戰(zhàn)爭危險，保衛(wèi)國家的安全，我一直到老，終身在邊塞上防守?？墒乾F(xiàn)在的“雙鬢改”，不是御敵守塞，而是被罷黜還鄉(xiāng)，怎能不使詩人滿懷憤慨，喟嘆連聲呢?但轉(zhuǎn)而又想到雖老而身在，心情又為之一振，還是應(yīng)以黎庶為重，再有所為才是。
七八句“從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢，一片云飛天際頭?！鼻鄩阎畷r滅倭靖國的壯志復(fù)起，托那一片白云傳情達意于朝廷，再欲殺敵報國，死而無怨。表現(xiàn)了詩人壯志未衰的英雄本色。
全詩通過繼光功高而被黜的遭遇，反映了明代王朝君昏臣奸的一個側(cè)面。全詩借景抒情，以情寫景，情景交融。情感起伏有致，撼人心扉。結(jié)句詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，寄慨遙深。
英美詩歌鑒賞心得篇八
眾所周知，學(xué)習(xí)詩歌鑒賞是相對繁瑣且壓力巨大的一項任務(wù)，但是對于文學(xué)愛好者而言，這是一件讓人欣喜若狂的事情。在這個虛擬的世界里，許多優(yōu)秀的在線課程讓我們受益匪淺。本文旨在分享我在參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”的過程中的感悟及體會。
第二段：先入為主的概念
在詩歌的鑒賞過程中，先入為主的概念占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)與實踐，我意識到詩歌的各種元素如韻律、格律、押韻來闡述主題與情感是至關(guān)重要的。因此，我們需要了解先入為主的概念，以便更好地了解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第三段：文本解讀
文本解讀是詩歌鑒賞的重要部分。我們需要具備一定的文學(xué)理論知識，對于難解的句子進行翻譯和注釋，并將它們與詩歌的主題和情感聯(lián)系起來。通過觀察和解析文本，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美妙之處，進一步提高自己的詩歌鑒賞能力。
第四段：賞析技巧
賞析技巧對于鑒賞詩歌也至關(guān)重要。我們需要了解詩人創(chuàng)作的時代背景，通過對詩句、詞語的巧妙運用來推斷出詩人的寓意和創(chuàng)作意圖。另外，我們需要有針對性地進行切題，評價詩歌的價值和意義，努力找到自己的視角和方法。
第五段：感悟收獲
在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞優(yōu)課的過程中，我不僅加深了對文學(xué)概念的了解，更學(xué)會了如何解讀和欣賞詩歌。最重要的是，在鑒賞詩歌的過程中，我開始愉悅地感受到文學(xué)的樂趣。我相信，將來也會有更多的人通過學(xué)習(xí)詩歌鑒賞，探索文學(xué)背后的無窮魅力。
總之，詩歌鑒賞是一門復(fù)雜而需長時間培養(yǎng)的技能。通過參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”，不僅是學(xué)習(xí)，更有可能會改變我們對文學(xué)的認(rèn)識。讓我們一起通過這些課程來學(xué)習(xí)和探索，以期提升自己的鑒賞能力！
英美詩歌鑒賞心得篇九
古代詩歌是中國文化的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對生活的獨特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對古代詩歌鑒賞的體會與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對詩歌的追求，遠比一般現(xiàn)代的文字表達更加高遠。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對黃河的敬畏和對自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨馈＠纭秾⑦M酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會，不可言傳”這句詩表達了作者對生命堅毅不屈的態(tài)度和對精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對于人生價值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因為它們向我展示了積極樂觀的態(tài)度對于克服困難和追求夢想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長了自己的見識和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
英美詩歌鑒賞心得篇十
鑒賞詩歌是一項需要感性和理性的結(jié)合的藝術(shù)，它要求我們不僅僅要感受詩歌所傳達的美與意，更要通過理性的思維去深入解讀，體會其深刻的內(nèi)涵。今天，我將結(jié)合自己的閱讀體驗，談?wù)勎覍τ阼b賞詩歌的心得體會。
第一段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的思考方式。鑒賞詩歌要求我們有獨立的思考能力，只有真正理解了詩歌作者的表達方式，我們才能更好地把握住詩歌的主旨思想。因此，我們需要反復(fù)品讀，逐漸領(lǐng)悟詩歌的意境和作者所要表達的信息。比如，魯迅先生的《且介亭雜文》里有一句名言：“只有經(jīng)過艱辛的奮斗，才能獲得美好的成果。”這句話雖然簡單，但如果我們不去逐字逐句地去理解并且反復(fù)地思考，就無法真正地領(lǐng)會到魯迅先生這句話所蘊含的深刻的哲理。
第二段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的情感共鳴。詩歌是一種富有生命力的藝術(shù)形式，我們讀到的不僅僅是文字的簡單排列組合，更是作者的身影、人生經(jīng)歷、情感表達。當(dāng)我們與詩歌發(fā)生共鳴，就意味著我們與詩歌小說創(chuàng)作人之間建立了一種類似于心靈的交流，這種交流將會深深地刻在我們的心里。愛情、親情、友情、人生等等主題，都有著詩歌所描繪出來的獨特魅力。如李商隱的《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@句詩表達了作者當(dāng)時的真實情感，給我們帶來了強烈的感觸，真正地引出了人世間無可替代的珍貴之情。
第三段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌語言運用的認(rèn)知。語言是詩歌的基礎(chǔ)，而語言的運用則是詩歌之美的來源。許多偉大的詩人，都用詩歌來表達自己的思想，用鮮明明亮的筆觸，在字里行間體現(xiàn)出自己的藝術(shù)天才。李白的《將進酒》：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@句話用了非常形象的比喻來表達年少輕狂失去機會的悔恨，讓我們能夠更直接地領(lǐng)會到詩人的思想。
第四段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的文化營養(yǎng)價值。詩歌是一種文化積淀，它不僅僅在于其語言表達的藝術(shù)，更在于其源遠流長的文化底蘊。讀詩歌，我們不僅僅領(lǐng)悟了一種藝術(shù)表達方式，更能讓我們了解到這個社會的歷史文化背景，拓寬我們的文化視野。詩歌中的大部分主題，在反映當(dāng)時的社會、政治、宗教、哲學(xué)等方面，更是反應(yīng)了那個時代的文化特征。例如：白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！蔽幕滋N是眾多詩歌中最令人受益的的一部分，通過閱讀，可以讓我們拓寬自己的知識面，了解到更多的文化背景。
第五段，談?wù)剬τ阼b賞詩歌的藝術(shù)感受。詩歌是一門藝術(shù)，其包含了文學(xué)、音樂、繪畫等諸多藝術(shù)元素。當(dāng)我們品味詩歌時，可以用更開闊的藝術(shù)思維，去領(lǐng)略其中美妙的細(xì)節(jié)，感受其獨特的藝術(shù)魅力。例如李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊?！边@首詩歌的起承轉(zhuǎn)合處，把人們的心情一步步撥動，讓人嗅到了一絲絲的醉意、雨香。這就是詩歌的藝術(shù)魅力所在。
總之，鑒賞詩歌是一種較高的文化修養(yǎng)，需要我們不斷地追求自身的進步。從上面所述的五個方面去思考詩歌，感同身受，豐富自己的內(nèi)心世界。閱讀詩歌，并不是讓我們?nèi)フ掖鸢福侨ニ伎?，去發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)會到了別樣的生命魅力，感受人生的真善美。
英美詩歌鑒賞心得篇十一
詩歌是人類文化中的一種重要表現(xiàn)形式，有著豐富多樣的形式和內(nèi)容。鑒賞詩歌需要我們用心品味、理解其中的情感和意境，才能發(fā)掘出其中的價值。以下是我在鑒賞詩歌時的體會和心得。
第一段：認(rèn)識和理解詩歌的形式和結(jié)構(gòu)要素
詩歌的形式常見的有五言、七言和絕句等，不同的形式表現(xiàn)出不同的節(jié)奏和韻律，如五言古詩格律要求“平仄平仄平，平仄仄平仄平”；而七言則為“仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄”。了解不同形式的詩歌，這有助于我們加深對詩歌的鑒賞和理解。
第二段：感性理解和情感共鳴是賞詩的重要手段
賞詩時不僅要了解詩歌的形式和結(jié)構(gòu)，還要注重情感的共鳴和感性的理解。詩歌在表達情感和意境時往往使用的是隱喻和象征，通過感受詩歌中的意象和情感，可以進一步理解詩人表達的含義。
第三段：學(xué)會解讀和分析詩歌的寓意
賞詩最核心的部分是寓意，這需要我們用深入的思維方式去吸取詩的養(yǎng)分，理解和掌握詩歌的藝術(shù)手法，進而抓住它傳遞的思想內(nèi)含。對于平淡而簡潔的古詩，需要在每一個字句里探究其寓意；而對于充滿形象和想象的現(xiàn)代詩歌，則要以探索豐富的意象為先。
第四段：比較和對比是提高鑒賞能力的有效方法
賞詩可以選擇同一主題或同一作者的作品進行比較鑒賞。這種做法可以幫助我們更全面地了解詩歌和詩人的思想傾向，讓我們理解詩歌的情感深度和意義內(nèi)涵，在提升自身鑒賞能力的同時，也增強我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第五段：詩歌應(yīng)該貼近現(xiàn)實，發(fā)掘生活的美好
詩歌的內(nèi)涵和文化氣息是需要一定的歷史、文學(xué)知識作為支撐的。而現(xiàn)代人們的生活與古代詩人的時代背景有著很大的不同，因此文學(xué)的價值需要與現(xiàn)實生活緊密相連，反映社會的發(fā)展和人們生活中的點點滴滴。優(yōu)秀的詩歌需要敏銳的眼光和靈魂的洞見，從生活的細(xì)節(jié)和感悟中發(fā)掘美好，詩歌才能更加傳神。
總結(jié)
在人類文化中，詩歌有著不可替代的角色，它抒發(fā)了人們的情感和感慨，塑造了我們的文化形象。用心品味詩歌、理解其中的情感和意境才能發(fā)掘出其深刻的內(nèi)涵和價值。寫下這篇文章，希望能在鑒賞詩歌的過程中發(fā)掘詩歌的美感和留住心靈的深處。
英美詩歌鑒賞心得篇十二
詩歌是中國古代文學(xué)的重要載體，自古以來一直被人們推崇和崇敬。作為一名文學(xué)愛好者，我一直深深地被古代詩歌所吸引。最近，我有幸參加了一堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)，這堂課讓我深入了解了古代詩歌背后的意境和精華，也讓我對古代詩歌的美更加熱愛和向往。
第二段：課程內(nèi)容
這堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》主要分為兩個部分：古體詩和近體詩。在古體詩的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《登高》、《古朗月行》、《靜夜思》等著名古體詩歌。通過老師的詳細(xì)講解，我們深入理解了這些詩句背后的意境和感情，也更好地認(rèn)識了唐詩的歷史背景和文化內(nèi)涵。在近體詩的學(xué)習(xí)中，我們了解了現(xiàn)代近體詩的發(fā)展歷程和特點，學(xué)習(xí)了魯迅、余光中等著名詩人的優(yōu)秀作品，并且可以自己嘗試寫作。
第三段：學(xué)習(xí)收獲
通過這堂詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅了解了古代詩歌的內(nèi)涵和技巧，也學(xué)會了欣賞和寫作近代詩歌。同時，我也更加深刻地認(rèn)識到詩歌作為文學(xué)的一種載體，其深刻、優(yōu)美、獨特的韻律和意境，不僅可以表現(xiàn)出詩人的思想感情，也為讀者帶來美好的心靈享受。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅有老師的講解和指導(dǎo)，也有課堂上的實踐練習(xí)。在這里，我學(xué)會了在欣賞和寫作詩歌時需要注重語言的運用、韻律的表現(xiàn)、情境的描繪等方面。詩歌的鑒賞是一個細(xì)致、耐心、體悟的過程，需要我們仔細(xì)領(lǐng)會每一個細(xì)節(jié)，也需要我們勇于挑戰(zhàn)自我、勇于創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
總之，《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)讓我深入了解古代詩歌的內(nèi)涵和風(fēng)采，也讓我更好地欣賞和寫作現(xiàn)代詩歌。詩歌鑒賞不僅是經(jīng)典和文化的傳承，也是文學(xué)和藝術(shù)的追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持不懈地學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，努力成為一名優(yōu)秀的詩歌愛好者。
英美詩歌鑒賞心得篇十三
在詩歌的世界里，振聾發(fā)聵、意蘊深遠的優(yōu)秀詩歌飽含著濃郁的文化底蘊和人類的感性體驗。因此，詩歌在中小學(xué)的人文教育中扮演著不可替代的角色。然而，如何有效地教授詩歌并且讓學(xué)生喜歡上它，是一個需要深思熟慮和探索的問題。近日，我參加了學(xué)校組織的詩歌鑒賞優(yōu)課，深受啟迪和感受，在此分享我的體會。
第二段：體會
首先，詩歌鑒賞課程需要重視情感體驗的引導(dǎo)。教師可以通過多種方式來營造課堂氛圍，在課間播放相關(guān)音樂，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受。此外，課堂互動也極為重要，教師可以設(shè)立“詩歌語音測驗”等小測驗，從而激發(fā)學(xué)生對于詩歌鑒賞的興趣，并且讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)的過程中得到了及時的反饋。
其次，課堂講解的方式以及方法也是詩歌鑒賞成功的關(guān)鍵之一。教師應(yīng)該注重學(xué)生的感性理解，不能單純地按照詩歌字面意義教授，而應(yīng)從太陽、風(fēng)、花等客觀形象入手，讓學(xué)生感受到形象和感受之間的連結(jié)，從而在情感上引導(dǎo)學(xué)生。同時，也要側(cè)重講解詩歌作者的背景和時代背景，這可以更好地理解詩歌形象和情感的引發(fā)。
第三段：詩歌鑒賞與生活息息相關(guān)
詩歌有時被認(rèn)為是高深難懂的文學(xué)形式，但事實上，優(yōu)秀的詩歌是可以與人們的生活息息相關(guān)，并且能夠觸發(fā)人們的共鳴。如何讓學(xué)生體驗到這個過程，是教師需要思考的問題。教師可以更多地引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌與現(xiàn)實、生活的關(guān)系，創(chuàng)造生動有趣的課堂情境，如在春季賞花比賽時邀請學(xué)生發(fā)表對于春天的詩歌創(chuàng)作，這可以讓學(xué)生更好地理解詩歌，更好地貼近生活。
第四段：激發(fā)學(xué)生詩歌鑒賞的內(nèi)驅(qū)力
教師的目的并不是在于讓學(xué)生一遍又一遍地記住一些詩句，而是讓學(xué)生對于詩歌擁有更深入的理解與感悟。因此，教師需要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。這可以通過教給學(xué)生方法，讓學(xué)生更好地進行詩歌鑒賞，例如分析句型、翻譯古詩等，讓學(xué)生自主完成相關(guān)課堂任務(wù)。同時，也需要發(fā)揚學(xué)生詩歌鑒賞的表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的成果，積極地面對挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總之，在詩歌鑒賞課程中，教師的作用是至關(guān)重要的。無論是引導(dǎo)學(xué)生情感體驗，還是講解的方式以及方法的有機搭配，都是必不可少的。同時，通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生自主地進行詩歌鑒賞也是詩歌鑒賞成功的關(guān)鍵之一。因此，教師在詩歌鑒賞課程中需要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、理解和表現(xiàn)能力，讓學(xué)生真正喜歡上詩歌，感受到詩歌深邃之美。
英美詩歌鑒賞心得篇十四
詩歌是一種藝術(shù)形式，它有著深刻的意義和獨特的魅力。作為一名文藝愛好者，我對于鑒賞詩歌有著極大的興趣與熱愛。這使我從詩歌中不僅能感受到美的享受，更能領(lǐng)悟到詩歌所蘊含的深意。在此，我將分享我的鑒賞詩歌心得體會。
一、詩歌是藝術(shù)的語言。
詩歌是一種以語言為媒介的藝術(shù)形式，它通過精雕細(xì)琢的詞語、植入蕩氣回腸的音韻，將我們帶入一個與現(xiàn)實世界不同的境界。這里可能是一個美輪美奐的仙境，或是一個孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨釣愁網(wǎng)千古心，一片孤城萬仞岑?！痹娙丝梢酝ㄟ^語言的魔力，打破常規(guī)的想象，帶我們進入一個全新的藝術(shù)空間。
二、詩歌是傳遞情感的方式。
詩歌之所以能夠引起共鳴，是因為它傳達的不僅僅是文字，更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達離別之情的同時，也將古原自然之美繹于文字之中?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^對自然美的描寫，表達出對離別的苦痛與無奈。詩歌的意義不在于字面，而在于感受。文字與感情、意義相輔相成，互為依托。正因如此，詩歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
三、詩歌是源自生活的藝術(shù)。
人們往往認(rèn)為詩歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù)，但實際上，詩歌大多數(shù)情況下源于生活的點點滴滴。杜甫的《春望》即是對春季景色的觀察與抒發(fā)；《將進酒》描繪了辛苦的歷程與豁達的心態(tài)；《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家通過他們的感性體驗與反思，將生活中看似平凡的事物用詩歌表達出來，放大了我們對生命的理解與關(guān)注。
四、詩歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
對于詩歌的鑒賞，不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào)，還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩歌上，也體現(xiàn)在每句的長度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時，詩歌涉及詞匯、語法和文化、時代背景等的綜合運用，更是一門全方位的藝術(shù)。不同于詩歌之于散文，每個字在詩歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用，在不斷地提升自身的精致化過程中，完美地呈現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
五、鑒賞詩歌需要頂住壓力。
最后，鑒賞詩歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”，堅持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩歌的魅力，而不是蜻蜓點水地匆匆瀏覽。《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是霧?！痹姼璧拿乐挥性诩?xì)品、從心扉中進入到我們的生命中，才能真正地感受到其強大的魅力。
總之，鑒賞詩歌需要全面的思考與體會，既需要自己的感悟和靈魂的貢獻，也需要對文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩歌鑒賞中得到的體會，希望對于愛好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。