總結(jié)是我們思考和提高的橋梁，為我們的學(xué)習(xí)和工作帶來更多的啟示和思路?？偨Y(jié)應(yīng)該簡潔明了，言之有物，不啰嗦。收集總結(jié)范文可以幫助我們了解不同類型和風(fēng)格的總結(jié)，從而更好地進行寫作。
美術(shù)教學(xué)的論文篇一
在小學(xué)階段，最令學(xué)生頭疼的是作文。究其原因，一是表達能力弱，二是沒有積累素材的習(xí)慣，寫起來就那么寥寥幾句。針對這種情況，微型日記便成為一個練習(xí)寫作的最佳載體。首先教師可以這樣解釋：何謂微型？它有三個含義：一是題材上不限制，同學(xué)們可抓住一天當中難忘的一句話、一個眼神、一個動作、一個瞬間、一個閃念、一個發(fā)現(xiàn)、一點感悟、一點收獲等來盡情書寫以寫自己的喜怒哀樂，篇幅可長可短，字數(shù)可多可少；二是表達上自由方便，不用過于嚴肅呆板，更沒必要當作嚴肅作文來寫；三是寫作要求低，只要能清楚表達自己的想法就是好的日記。經(jīng)過這樣的解釋，很多學(xué)生表示理解，大部分學(xué)生對微型日記有所了解并且有所期待，這樣的結(jié)果非常有利于學(xué)生今后的作文學(xué)習(xí)。
通過微型日記，從“細”抓起，教師可以將習(xí)作難點分解成不同的細小的點，針對詞語、句子、標點、片斷、對話、事件脈絡(luò)等進行練習(xí)，查漏補缺，學(xué)生也可據(jù)此獲得寫作信心，激發(fā)正向體驗。例如學(xué)生讀到“看看周圍沒人，她拿起娃娃，裝到書包里，跟在人群后面，來到大街上”這句話時，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容邊讀邊做動作，真正體會到動詞的作用——使句子充滿活力，讓文章充滿畫面感。再讓學(xué)生觀察畫面進行小練筆，接著引導(dǎo)學(xué)生留意觀察身邊人的動作。通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生既會練就一雙敏銳的眼睛，又能準確地表情達意。
正如蘇霍姆林斯基說的那樣，一個人的自我肯定，來自自我肯定的體驗的積累。成功的體驗最能增強人的信心。每個學(xué)生都希望自己是最棒的，教師和同學(xué)對自己日記的認可，是學(xué)生寫日記的一股強勁的動力。微型日記的寫作，為學(xué)生提供正向體驗的機會，激發(fā)興趣，為寫作的順利進行提供心理保障。
從廣義的寫作學(xué)角度來說，其實每一個人都是寫作的天才。面對紛繁復(fù)雜的生活，多姿多彩的大自然，不同的人有不同的感受，關(guān)鍵是用一雙什么樣的眼睛來觀察，角度不同，感受自然不同。學(xué)生經(jīng)常忽略自己身邊發(fā)生的事情，所以寫作時無話可講，乏善可陳。此時，利用微型日記培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，不失為一個好辦法。
小學(xué)生好奇心強，富于想象，教師可以據(jù)此經(jīng)常向?qū)W生提供一些圖片，引導(dǎo)其觀察想象，通過觀察，弄懂圖意，抓住中心；展開想象和聯(lián)想，讓靜止的畫面動起來；前后聯(lián)系，形成一個完整的故事。
教師要做一個有心人，抓住身邊隨時發(fā)生的場景引導(dǎo)學(xué)生進行觀察。例如：課堂上的突發(fā)事件（學(xué)生生病嘔吐、流鼻血、突然闖入課堂的“不速之客”），科學(xué)課的小實驗等。還可以用心設(shè)計一些靜態(tài)的、動態(tài)的場景。靜態(tài)的場景如大自然的花草樹木、小工藝品、玩具等；動態(tài)的場景如運動場上打籃球、踢足球、踢毽子、播放微視頻等。動態(tài)的場景與靜態(tài)的場景兩相比較，學(xué)生更喜歡觀察動態(tài)的場景。但毫無疑問，寫動態(tài)場景需要學(xué)生有更好的文字駕馭能力。
在微型日記寫作中，教師經(jīng)常創(chuàng)設(shè)不同的觀察情境，能夠讓學(xué)生釋放童心，練就一雙觀察美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有效積累寫作素材，突破寫作中內(nèi)容單薄的問題。
朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！遍喿x，是知識的重要來源，也是寫作內(nèi)容的重要來源，更是活水。魯迅先生說過：“文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因為我自己的作文是由于多讀多看，此外并無心得和方法。”習(xí)作能力的根是閱讀能力。在長期的語文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，閱讀能力越強的學(xué)生，寫作能力越好。基于此，教師在寫作訓(xùn)練中，要適時引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，從閱讀中領(lǐng)悟?qū)懛ā９P者讓學(xué)生寫閱讀日記，如讀了《夏洛的網(wǎng)》后學(xué)到了什么，有什么體會和想法等。再如在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、理解語言表情達意的作用時，筆者經(jīng)常讓學(xué)生進行換詞語來比較與區(qū)分近義詞，例如讓學(xué)生對“贊不絕口、交口稱贊、拍案叫絕、嘆為觀止”這幾個詞語談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 通過微型日記的寫作，學(xué)生產(chǎn)生了“書到用時方恨少”的感覺，為此筆者讓學(xué)生一邊閱讀，一邊將自己閱讀的所思所想都記錄下來，使之成為自己寶貴的寫作資源，激發(fā)自己寫作的動力。通過閱讀，學(xué)生的文字更加生動準確，語言充滿情感，程度好的還學(xué)會了謀篇布局。更重要的是，通過閱讀，學(xué)生將寫作和閱讀兩者有機結(jié)合起來，互相促進，相輔相成。
總之，小學(xué)階段是學(xué)生語言發(fā)展的最佳時期，也是教師著力培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的關(guān)鍵時期。生活是豐富多彩的，記錄生活的日記就應(yīng)該拍下那一個個動人的鏡頭。微型日記的寫作，為學(xué)生的心智成長搭建了平臺，讓學(xué)生準確抓住生活的觸點并及時寫好對生活的真實感悟，持之以恒地記錄下成長的足跡，將自己的真實想法盡情表達出來，打開了一個屬于自己的精彩世界。無疑，這是學(xué)生需要的通道，也是教師努力的方向。筆者相信，通過文字的積累，學(xué)生寫作的過程不再是一種負擔(dān)，而成了某種幸福的享受，那豈不是語文學(xué)習(xí)的最高境界嗎！
美術(shù)教學(xué)的論文篇二
美術(shù)教學(xué)策略的創(chuàng)新需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境以及教學(xué)手段這三個方面著手來豐富教學(xué)的方式和內(nèi)容,增強美術(shù)教學(xué)的效果,推動教學(xué)質(zhì)量的提升。高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨立思考問題的能力，或者也可以認為有自己獨特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實不只是只能處在一個簡單層面上的。
美術(shù)教學(xué)相關(guān)畢業(yè)論文范文一：現(xiàn)代藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響分析
摘要：隨著美術(shù)教學(xué)在各個高校中逐漸投入教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代形式的藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，同時這兩者都與我們的日常生活有著十分重要的關(guān)系。
雖然學(xué)校的美術(shù)教學(xué)是一種傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，有十分濃厚的民族性，但是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展對高校的發(fā)展卻產(chǎn)生了很大的影響。
本文，我們就從現(xiàn)當代藝術(shù)的視角出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)觀念，來探究目前高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);高校美術(shù);教學(xué)
一、高校中美術(shù)教學(xué)的重要意義及目前高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
1.高校美術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中的重要作用。
根據(jù)相關(guān)研究表明，在人的大腦中視覺區(qū)是最大的，而且比其他感覺區(qū)域要大很多，占了人類大腦層的百分之三十左右，視覺和其信號結(jié)合在一起同時和處理詞語進行結(jié)合，才構(gòu)成了人的大腦最特別的一個天賦。
各大高校就是通過對同學(xué)們視覺的刺激感受，來開設(shè)美術(shù)這門學(xué)科從而對同學(xué)們的智力發(fā)展起到促進的作用。
高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨立思考問題的能力，或者也可以認為有自己獨特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實不只是只能處在一個簡單層面上的。
同學(xué)們所進行的一些有創(chuàng)造性的比賽、活動都是很多種的思維層次綜合達到的結(jié)果。
高校通過美術(shù)教學(xué)的引入，把同學(xué)們的思維形象化與邏輯化做到有效結(jié)合，從而促進他們的智力發(fā)展。
在校學(xué)生在接受學(xué)校的美術(shù)教學(xué)時，個人的創(chuàng)新能力和思維活躍性得到了訓(xùn)練，大腦的思維與視覺的審美觀相結(jié)合，從而對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展更加的有利。
同時高校的美術(shù)教學(xué)不僅僅是一種美學(xué)教育，同時也是對同學(xué)們的德育教育，是美與德綜合教育的結(jié)合。
所以，我們可以說高校對同學(xué)們美學(xué)的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們形成美好品德的重要方式。
同時高校的美術(shù)教育又與其他學(xué)科有差別，它表現(xiàn)在抽象的美術(shù)教學(xué)之中，教學(xué)過程就是在培養(yǎng)同學(xué)們的感知、領(lǐng)悟的能力的一個過程，同時也是對同學(xué)們德育教學(xué)的過程。
2.目前我國高校美術(shù)教學(xué)的狀況。
現(xiàn)在很多高校在藝術(shù)類學(xué)科上也是采用擴招來增加生源，其中高校美術(shù)招生也不例外。
但是很多報考美術(shù)的學(xué)生只是為了升學(xué)容易，更少的文化課分數(shù)卻可以考進更好的學(xué)校里讀大學(xué)，但是在大學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣都不是很高，這嚴重影響了高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量的提高。
此外，一些高校的美術(shù)老師的教學(xué)觀念也還是停留在落后的狀態(tài)、教學(xué)方法傳統(tǒng)單調(diào)不能通過自己的教學(xué)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這點在一定程度上也阻礙了高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
我們就從三個方面對目前高校美術(shù)教學(xué)存在問題加以探究。
2.1只有用新時代的藝術(shù)觀念作為高校美術(shù)教學(xué)的總體理念，才會促進其快速發(fā)展。
但是，目前我國很多的美術(shù)老師沒有意識到時代的變革，教學(xué)方式的變革，仍然一味的繼續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)的落實成為了一個空頭支票。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念不僅僅會在同學(xué)們的美術(shù)學(xué)習(xí)中起到很大的阻礙作用，還會影響著同學(xué)們整體學(xué)習(xí)水平的發(fā)展，甚至?xí)顾囆g(shù)離我們的生活越來越遠，使我們的生活成為貧瘠的土地。
2.2目前對于新興起的美術(shù)教學(xué)，各大高校還沒有明確的教材選取，所以在教材的使用上各高校一直處于嘗試階段，所以就出現(xiàn)了高校美術(shù)教材的雜亂等現(xiàn)象，其書的內(nèi)容也十分散亂，沒有整體的系統(tǒng)綜合性，整體的表現(xiàn)為非常的不完善。
一些美術(shù)老師對同學(xué)們的美術(shù)教學(xué)也僅僅停留在對教材的講解上面，所以教材的混亂就影響了高校美術(shù)教學(xué)的進程。
此外，目前各大高校對開展美術(shù)教學(xué)還沒有充分重視起來，對美術(shù)課沒有科學(xué)的設(shè)置，在不合理的課程結(jié)構(gòu)狀態(tài)下，高校美術(shù)教學(xué)當然得不到大的發(fā)展。
2.3一些高校的美術(shù)老師對自己不能夠嚴格的要求，主要表現(xiàn)在專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗還不充足。
在實際的教學(xué)過程中，他們沒有自己的創(chuàng)意，沒有對教學(xué)方法的革新，只是簡單地對傳統(tǒng)教學(xué)的延續(xù)。
古老的教學(xué)模式，使得高校的美術(shù)課堂變的煩悶，講課內(nèi)容也比較單一，對同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性帶來很大的影響。
更有甚者，一些不負責(zé)任的老師，還不根據(jù)基礎(chǔ)講，只是單純的憑借自己的教學(xué)觀念來應(yīng)付同學(xué)們，這也很大的打擊了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，使同學(xué)們的心理健康也遭受到了很大的傷害。
二、現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)教學(xué)之間的差別
1.現(xiàn)代藝術(shù)在重點上更加偏向社會、經(jīng)濟和現(xiàn)代科技。
在當下的經(jīng)濟和科學(xué)的迅速發(fā)展的大前提下，現(xiàn)代藝術(shù)被理解成為一種積極向上的美學(xué)文化。
現(xiàn)代藝術(shù)的根本是為消費者來服務(wù)的，所以具有很強的社會存在性。
我們是從馬克思主義的觀點來說的，作為一個有系統(tǒng)性的項目，是要從多個視角來進行觀察的，這不僅僅關(guān)系到社會和生活中的每個方面，還產(chǎn)生很大的影響。
現(xiàn)代藝術(shù)在目前體現(xiàn)出來的不僅僅是一個物品，更重要的是作為一個地方或者一個國家的文化形式和美學(xué)形式展現(xiàn)在大家面前的。
藝術(shù)的發(fā)展對于社會經(jīng)濟的繁榮具有十分重要的促進作用，現(xiàn)代藝術(shù)更能體現(xiàn)經(jīng)濟性。
在目前經(jīng)濟的發(fā)展中我們很容易的看出，社會是以社會經(jīng)濟存在的，而現(xiàn)代藝術(shù)的`最終目的是為社會經(jīng)濟來服務(wù)的，同時也從一些方面體現(xiàn)了社會意識，所以可以得出現(xiàn)代藝術(shù)是與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要聯(lián)系的。
第二方面來說現(xiàn)代藝術(shù)對社會性的重視，總體可以歸結(jié)為兩個部分，其一是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出物美價廉的生活用品供人們使用，對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也為人們提供較為舒服的生活環(huán)境。
其二是現(xiàn)代藝術(shù)服務(wù)對象是大眾人民。
伴隨著經(jīng)濟以及科技的不斷迅速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大變化。
通過全新的現(xiàn)代化科技手段，個人們帶來更加美好的藝術(shù)設(shè)計。
社會經(jīng)濟的發(fā)展狀況，給現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個良好的平臺，也促進了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。
同時現(xiàn)代藝術(shù)在規(guī)劃和決策方面的創(chuàng)意的培養(yǎng)，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)。
再者，和高校美術(shù)教學(xué)不一樣的是，現(xiàn)代藝術(shù)具有相對高校美術(shù)教學(xué)較為突出的高科技化。
隨著現(xiàn)代信息時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，從而推動了很多新鮮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展例如3d電影、三維動漫等等，這些是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計更加的科學(xué)有效，同時也為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很多有創(chuàng)意的資源。
2.高校美術(shù)教學(xué)的審美性、實用性和民俗特點。
首先我們要說的是高校美術(shù)教學(xué)的民俗型特點。
對于高校美術(shù)教學(xué)來說，如果成為了一種民俗文化的形式，常常是來源一種風(fēng)俗活動。
從而現(xiàn)代藝術(shù)的原始發(fā)源地正是學(xué)校美術(shù)，同時高校美術(shù)的資源都來自于民間的祈福避難活動，并在原有的基礎(chǔ)上，較大的部分是以審美愉悅的獨特形式表現(xiàn)出來的，例如學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)中的做風(fēng)箏、剪紙、年畫制作等等，從而經(jīng)過現(xiàn)代化的發(fā)展已經(jīng)基本上從原有的功能中脫離出來。
所以，在民間風(fēng)情的漫長發(fā)展歷程中，已經(jīng)漸漸形成為高校美術(shù)學(xué)習(xí)中的民俗性，并且為高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了大量的題材和資料。
其次我們要說的是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)中最重視的實用性。
在人類開始發(fā)展之初，實用性是各種事物發(fā)展的最基本要求，隨著社會經(jīng)濟及其人們生活質(zhì)量的提高，人們追求的不單單是實用性，更多的是審美的要求。
從這方面來說，高校美術(shù)教學(xué)最重要的特點就是實用性，物品在能對人們的審美做到滿足的同時，更重要的是達到人們的精神追求和物質(zhì)需要。
對于審美性在高校美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展，更多的是受傳統(tǒng)審美的影響。
由此我們可以看出，在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷嫖覀兌伎梢哉业礁咝Ｃ佬g(shù)教學(xué)的身影，人們住的房子、穿的衣服、日常生活所需、所吃的食物等等包括的衣食住行，都可以看見美術(shù)教學(xué)帶來的影響。
所以，高校美術(shù)教學(xué)的主要風(fēng)格則是實用性。
最后我們要說的就是高校美術(shù)教學(xué)的精神支柱審美性。
隨著現(xiàn)代藝術(shù)的逐漸發(fā)展，高校美術(shù)教學(xué)在得到了迅速發(fā)展，并且不斷完善，在精神方面的審美性是高校美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)最帶的區(qū)別，這也充分表現(xiàn)了人們對生命和價值觀的一種追隨，從而形成了一類較為獨立的物質(zhì)文化狀態(tài)。
例如人們對求生的意愿和追求、對美好事物的向往、對幸福的渴望以及對事物的美好祝愿等等，這些標準都變成了高校美術(shù)學(xué)習(xí)的基本精神審美準則。
三、現(xiàn)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的影響
1.在對高校美術(shù)的教學(xué)中適當?shù)囊氍F(xiàn)代藝術(shù)能夠使同學(xué)們的審美更加開闊，使其更加具有開放性。
隨著全球化的推進，東西方文化也得到很多交流，西方文學(xué)的引入極大的促進了我國藝術(shù)形式的發(fā)展，他們的現(xiàn)代藝術(shù)形式是靈活多變且極富有創(chuàng)新力的，給我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展帶來了很大的啟發(fā)，而現(xiàn)代藝術(shù)本來就有多元化的特點，并且還能與其他藝術(shù)更好地并存。
在現(xiàn)代藝術(shù)引入較為先進的科學(xué)技術(shù)例如信息化、電子等的同時，美術(shù)也漸漸融入其中。
在高校美術(shù)教學(xué)的過程中，我們還要通過讓同學(xué)們通過現(xiàn)代化科技的更深層次的了解，不斷完善自己，從而以全新的眼光來看待美術(shù)教育，來看待這個世界。
2.現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是起源于中國上下五千年文明中的，其發(fā)展過程中的歷史背景毋庸置疑都是相同的，即是具有相同的文虎底蘊和人文精神，在實際生活中人文精神是對所有藝術(shù)表現(xiàn)的共同點，高校美術(shù)教育自始至終貫穿著人們對生命、對幸福的渴望，對未來的憧憬。
現(xiàn)代藝術(shù)則更加注重的是與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了更好的為人們服務(wù)，使人們的生活更加方便、舒服，即是更好的體現(xiàn)現(xiàn)代化的人文觀念。
所以，從現(xiàn)代藝術(shù)角度出發(fā)，高校美術(shù)教學(xué)是對人文觀念的好的體現(xiàn)。
3.世間萬物皆來自于大自然，所以從創(chuàng)作的觀點來說，現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是自然觀的陳述。
美術(shù)教學(xué)包括自然因素，從而才能體現(xiàn)出淳樸、簡單的藝術(shù)美，同時為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的靈感。
中華上下五千年的文明，把生活與藝術(shù)緊密結(jié)合，從而更加有利于多元化高校美術(shù)教學(xué)模式的建立。
現(xiàn)代藝術(shù)盡管已經(jīng)與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的到了進一步的發(fā)展，但是它的起源還是來自于大自然，只有不斷的從日常生活中常見的事物取材，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律進行創(chuàng)作，才會創(chuàng)作出真正藝術(shù)的美。
在高校的美術(shù)教學(xué)中我們能隨手取生活中的物品進行創(chuàng)新，例如草、花、石頭、一張紙等等。
而現(xiàn)代藝術(shù)在此基礎(chǔ)上彌補了美術(shù)教學(xué)的不足，利用質(zhì)樸的自然創(chuàng)造出大自然的美，進而達到創(chuàng)作于自然很好的結(jié),這點對高校的美術(shù)教學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。
四、結(jié)語
高校美術(shù)教學(xué)始源于民俗風(fēng)情，為現(xiàn)代藝術(shù)提供了很多好的題材和資料：而現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，也是對高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展起到很大的促進作用。
二者之間存在我們上述所說的一些差異，但也有一定的關(guān)聯(lián)性。
只有在現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)結(jié)合的情況下才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的生活。
從現(xiàn)代藝術(shù)角度來說，高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，為其提供了更多好的素材，促進了它的時代性發(fā)展。
參考文獻：
[1]崔聰，關(guān)于高校美術(shù)教學(xué)改革的幾點思考[j].美術(shù)教育研究.2010(05).
[2]封順，美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[j]，知識經(jīng)濟，(07).
[3]曲琳，淺析中國當代美術(shù)教育在新形勢的不和諧現(xiàn)象[j]美術(shù)大觀(11).
[4]巫鴻，走自己的路：巫鴻論中國當代藝術(shù)家[m]廣州嶺南美術(shù)出版社.
[5]昊冠中，我讀石濤話語錄[m]北京：榮寶齋出版社，.
[6]李思薈，馬凱旋，試析高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，文教資料2007(31).
[7]李甜，試論高校美術(shù)教育的創(chuàng)新，科教文匯(中旬刊)2008(12).
[8]李鵬，高校美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合性探究，大眾文藝，(15)1.
美術(shù)教學(xué)相關(guān)畢業(yè)論文范文二：打造特色高中的美術(shù)教學(xué)思考
由于缺少全國統(tǒng)一的專業(yè)課程方案，導(dǎo)致大多數(shù)普通高中在創(chuàng)建美術(shù)特色教育時，不同程度上出現(xiàn)了一些偏差，給正在創(chuàng)建和發(fā)展中的美術(shù)特色高中帶來了巨大的困惑。
在高中美術(shù)特色教學(xué)中我們應(yīng)該改變教學(xué)科目單一、教師統(tǒng)治課堂的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，即是從學(xué)生的主體地位出發(fā)，以一個全新的視角，重新建構(gòu)美術(shù)教學(xué)的課堂設(shè)計。
這就要求我們考慮到課程類型的設(shè)置、設(shè)計的融入、新課標的要求和如何通過其他科目輔助我們的設(shè)計教學(xué)來達到我們預(yù)想的效果。
美術(shù)教學(xué)的論文篇三
1.社會與教育的發(fā)展和進步，促成了中小學(xué)美術(shù)教育中對設(shè)計意識培養(yǎng)的重視
20世紀是人類歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快的時代。進入21世紀，這種速度在進一步加快，科技進步給經(jīng)濟、政治和文化帶來了一系列深刻變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學(xué)校把美術(shù)學(xué)習(xí)當作純粹的技能技巧訓(xùn)練，教學(xué)側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學(xué)習(xí)的做法，使學(xué)生缺乏主動的審美體驗和探究活動過程，抑制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設(shè)計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設(shè)計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學(xué)教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生未來生活和身心發(fā)展，設(shè)計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進行和教育理念的更新，設(shè)計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。
2.設(shè)計的自身發(fā)展
透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀是設(shè)計的時代，設(shè)計的發(fā)展，離不開設(shè)計教育的研究。被譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉莫里斯早在19世紀就倡導(dǎo)設(shè)計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設(shè)計教育是具有強大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學(xué)者西蒙教授認為設(shè)計科學(xué)是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設(shè)計泰斗艾克博士也認為設(shè)計是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學(xué)，國內(nèi)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中教授同樣認為設(shè)計是人類的第三種智慧。我認為，理想的設(shè)計教育過程，學(xué)生的興趣應(yīng)該是老師關(guān)注的焦點，這是最有效的學(xué)習(xí)動力。老師應(yīng)該非常重視學(xué)生的意見，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標準，學(xué)生的決定和自由選擇也由學(xué)生自己負責(zé)，其他人，包括老師，不要過多干涉。這種自由多遠式的教學(xué)，給學(xué)生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導(dǎo)其實踐動手能力，為今后學(xué)生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強適應(yīng)性大的新生代。因此，我想從影響設(shè)計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點具體的要求。主觀方面，我認為應(yīng)該從設(shè)計意識的主體即：老師和學(xué)生兩點分析;客觀方面，認為是設(shè)計意識的內(nèi)容與形式兩方面。
1.主觀方面：對教師的要求
(1)不斷提高自身的理論知識和實踐能力設(shè)計的本質(zhì)是服務(wù)于人。要使學(xué)生學(xué)以致用，作為教師，首先要學(xué)以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識的重要性。梳理各個知識點使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當然，更應(yīng)該是可以幫助學(xué)生建立這樣的體系，這不是簡單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學(xué)生的帶頭羊，和自己的學(xué)生一起成長一起學(xué)習(xí)一起感受快樂。
(2)做學(xué)生的忠實聽眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽”不單單是用耳朵來聽，還需要老師們做一個細心的觀察者。課堂上，老師很多時候應(yīng)該比學(xué)生更加積極主動一點，面對中小學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習(xí)性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達自己。所以，這時候，老師可以主動的去詢問學(xué)生自己內(nèi)心的想法，比如說‘你喜歡老師怎么樣教你們呢?’‘你覺得老師上課的時候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時候可以把自己看作是他們的朋友。當然，時不時的留心每一個同學(xué)的日常表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生自身的特點有針對性的教學(xué)，對老師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學(xué)生需要什么，想什么，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學(xué)生時時都保持著對課程和對老師自身新鮮感和學(xué)習(xí)動力。
(3)注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學(xué)上有說：理論指導(dǎo)實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學(xué)術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學(xué)生理論和實踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應(yīng)是一個勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學(xué)生，用愛心、同情心、寬容心來對待學(xué)生，以負責(zé)、認真的工作態(tài)度來開展教學(xué)。這樣才可以言傳身教。
2.主觀方面：對學(xué)生的要求
在《美術(shù)課程標準》中，明確提出了學(xué)生通過“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)達如下目標：第一，了解“物以致用”的設(shè)計思想，并運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學(xué)生應(yīng)該做到如下幾點：
(1)提高主動性教學(xué)過程也是一個互相溝通互動的過程。有好的老師是不夠的，同時也需要學(xué)生積極主動的參與進來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比如說：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細節(jié)。也可以是學(xué)生之間時常的交流，甚至是比較。這樣的學(xué)生才會有十分強烈的求學(xué)欲望和進取心，也是老師教學(xué)過程中很好的案例和伙伴。當然了，教學(xué)目的和成果也會事半功倍。
(2)培養(yǎng)想象力由上一點我們可以得出，積極主動的學(xué)生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學(xué)生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)形成了有自己的獨立思想和固定模式。但是作為學(xué)生，一切都有可能，因為我們還在學(xué)習(xí)，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應(yīng)該對自己有一定的信心。在學(xué)習(xí)中我們可以多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，發(fā)覺人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
(3)設(shè)計工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應(yīng)求。好的作品當然離不開基本的設(shè)計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應(yīng)用范圍很廣。我們應(yīng)該對它們多加愛惜保護，他們也是美的化身。設(shè)計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：老師和學(xué)生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準確客觀的說明這一點，我直接引用了《美術(shù)課程標準》中對不同學(xué)生階段的學(xué)習(xí)目標的確定。其表述如下：第一學(xué)段(1～2年級)：初步認識各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進行簡單結(jié)合和修飾，體會設(shè)計與制作的趣味。第二學(xué)段(3～4年級)：學(xué)習(xí)對比與均衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進行初步的設(shè)計和裝飾，感悟設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學(xué)段(5～6年級)：運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法，進行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學(xué)段(7～9年級)：了解主要的設(shè)計類別、功能，運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進行創(chuàng)意和設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。在第一學(xué)段(1～2年級)中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目標的指向是“媒材”“嘗試”“體驗”和“樂趣”幾個詞。對新入學(xué)的兒童來說，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“看看、想想、畫畫、做做”開始，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進行各種“簡單的組合和裝飾”，開始體驗到設(shè)計的樂趣。到了第二學(xué)段(3～4年級)，“簡單的組合和裝飾”就遞進為“簡單的設(shè)計和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設(shè)計”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學(xué)段(5～6年級)再遞進為“進行設(shè)計和裝飾”，去掉了“簡單的”一詞，意味著進入高一級的層次。第四學(xué)段(7～9年級)最終遞進為“進行創(chuàng)意和設(shè)計”，指向了思維活動和操作實踐過程的要求。
4.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的形式要求
(1)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學(xué)上說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對設(shè)計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學(xué)生在發(fā)揮自我能動性上更進一步，才能為設(shè)計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
(2)融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設(shè)計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應(yīng)該發(fā)散開來，與其他學(xué)科知識相互借鑒，甚至與國外美術(shù)教育相互吸取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學(xué)實驗課，它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學(xué)生對外部事物的藝術(shù)感知力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學(xué)生來說能否也可以這樣做呢?為什么不能從學(xué)生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設(shè)計意識呢?我覺得這種教育方式不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)，我們更應(yīng)當將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學(xué)形式，來提高不同學(xué)生的設(shè)計意識。當然，這對于教育部門，教育工作者來說是任重道遠的，但是。這必定是可行的，并且有價值和更加深遠意義的。另外，借鑒國外的設(shè)計理念來豐富我們自身的設(shè)計意識方向也是作為新時代學(xué)生和教育部門的責(zé)任與要求。
(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學(xué)們的設(shè)計創(chuàng)新意識，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個想象的世界，使其可以發(fā)揮出自己的想象力。美術(shù)是人類社會一項重要的文化素質(zhì)教育活動，美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對于設(shè)計意識的培養(yǎng)是一門比較繁重的工作。對教師和學(xué)生都有一定的要求，國家教育制度的革新也是原動力。相信在整個大環(huán)境的發(fā)展影響下，設(shè)計意思的培養(yǎng)也會越來越受到關(guān)注。作為學(xué)生不僅僅學(xué)到是知識內(nèi)容，更多的會帶給他們美的享受。
美術(shù)教學(xué)的論文篇四
[摘要]當前，我國高等教育已經(jīng)進入了一個全面改革的快速發(fā)展時期，各高校正大力推行教學(xué)改革，本科生導(dǎo)師制是近年來高等學(xué)校新興的一項探索性教育管理制度。高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。本文從美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的目的、主要形式、教學(xué)原則、實行要點等幾個方面，總結(jié)了實行導(dǎo)師制的實踐和探索的一些情況，并對發(fā)展美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制進行了理論上的思考。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)本科導(dǎo)師制探索思考
進入21世紀以來，以北京大學(xué)為代表的一批中國高校試行本科生導(dǎo)師制取得初步成效。當前本科生導(dǎo)師制是近年來高等學(xué)校新興的一項探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制在理論和實踐上還有許多需要深入探討的地方。
一、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的目的
高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學(xué)習(xí)是高等教育美術(shù)教學(xué)過程中一個不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)過程是一個復(fù)雜而有規(guī)律的過程，自主學(xué)習(xí)能力在教學(xué)過程中尤為重要，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，通過學(xué)生獨立分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
顯然，本科生導(dǎo)師制是一項很有建設(shè)性的制度，這項制度的建立和實施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時期需要的藝術(shù)人才，幫助學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標。在美術(shù)教學(xué)過程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識為重點，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的'思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。
二、我國美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的主要形式
(一)導(dǎo)師工作室教學(xué)制度。實行導(dǎo)師工作室教學(xué)制度是高等美術(shù)院校的一種常見形式。其中中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院應(yīng)該是發(fā)展得最快的，他們基本實現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專業(yè)方向和導(dǎo)師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個工作室。在學(xué)院的整體教學(xué)體系中，工作室教學(xué)占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設(shè)備的特點進行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專門的技術(shù)人員負責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)(如材料、設(shè)備使用等問題)，或者說解決學(xué)生的設(shè)計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問題，而不是設(shè)計的創(chuàng)意問題。
(二)科研創(chuàng)作輔導(dǎo)制度。
指導(dǎo)學(xué)生的課外作業(yè)，幫助學(xué)生開發(fā)設(shè)計深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設(shè)計創(chuàng)作競賽、評比活動;協(xié)助導(dǎo)師完成橫向科研任務(wù)，主要是指社會上的設(shè)計和制作任務(wù);培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，參與社會上各項工程的設(shè)計與施工，做到學(xué)有所用。
(三)全程輔導(dǎo)。關(guān)心學(xué)生的心理成長，關(guān)心學(xué)生的生活，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并對學(xué)生參加競賽、科研創(chuàng)作進行指導(dǎo)，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導(dǎo)師充分了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、興趣、特長等，開展有針對性的指導(dǎo)是本科生導(dǎo)師制有效實施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導(dǎo)師對學(xué)生的指導(dǎo)模式，加強高水平教師與學(xué)生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導(dǎo)師指導(dǎo)形式上，可以“一對多”，也可以“多對多”。在導(dǎo)師與學(xué)生的交流方式上，既可通過“學(xué)校導(dǎo)師工作日”開展師生面對面的交流，也可利用電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強溝通。
三、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的教學(xué)原則
本科生導(dǎo)師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過程中的主導(dǎo)作用，它是個性化教育，可以因材施教。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓(xùn)練，獲得創(chuàng)新科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個性，并為未來的進一步發(fā)展打下堅實的知識、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。
(一)導(dǎo)師在專業(yè)教學(xué)階段的引導(dǎo)過程中不要把寫生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程始終是一個個性開發(fā)的過程，教師是啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)而非強制式教學(xué)。非設(shè)計類寫生課可以帶有主題性;設(shè)計類專業(yè)課則帶有案例性。比如油畫班畫半身寫生可以規(guī)定要符合話劇雷雨中的一個場景中人物的神態(tài)：設(shè)計專業(yè)預(yù)算課可以根據(jù)一個具體的工程實際做一套預(yù)算方案。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會主動去鉆研、去動腦。
(二)不管是哪種形式的導(dǎo)師制，都要求導(dǎo)師能站在專業(yè)學(xué)科理論的高度上把自己的觀念傳授給學(xué)生，同時吸吶美術(shù)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)專業(yè)的各種知識與信息影響學(xué)生，使他們在素質(zhì)教育和其他知識拓展能力上不斷提高，觸類旁通，以此來宏觀把握教學(xué)。
(三)充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。在美術(shù)教學(xué)過程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識為重點，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。以學(xué)生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識和技能，又注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。
四、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的實行要點
由于對本科生導(dǎo)師制認識不清晰，對“本導(dǎo)”重視不夠。目前，我國實行本科生導(dǎo)師制的高校數(shù)量不少，但真正落實的不多。筆者認為，當前在我國實行本科生導(dǎo)師制應(yīng)注意以下四個方面：
第一，本科生導(dǎo)師制不應(yīng)該是擺設(shè)，要落到實處。許多高校制定本科生導(dǎo)師制，但對導(dǎo)師制如何實施，如何考核和計量導(dǎo)師的工作量都沒有明確的規(guī)定，致使導(dǎo)師制難以有效落實。一方面，對本科生教學(xué)和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上;另一方面，缺乏導(dǎo)師制實施的工作程序與考核制度，這也是一個突出的問題。因此，實行本科生導(dǎo)師制首先要對本科生導(dǎo)師制給予足夠的重視，然后制訂切實可行的實施辦法，本科生導(dǎo)師制才有望有效落實。
第二，選聘認真負責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識豐富的導(dǎo)師。實行本科生導(dǎo)師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔(dān)導(dǎo)師職責(zé)的教師，要合適地選聘導(dǎo)師機制，保障認真負責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識豐富、樂于奉獻的老師走上導(dǎo)師崗位。對于有資格做本科生導(dǎo)師的教師人數(shù)遠遠不夠的高校，可以暫不實行本科生導(dǎo)師制，或者在條件具備的院系部分實行，待條件成熟后再全部實行。此外，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量較多的研究生導(dǎo)師也不應(yīng)該再擔(dān)任本科生導(dǎo)師。當然，一些研究生數(shù)量比較少，教學(xué)、科研任務(wù)不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專職本科生導(dǎo)師所帶學(xué)生數(shù)，這樣才能保證導(dǎo)師作用的充分發(fā)揮。
第三，界定本科生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生工作者、研究生導(dǎo)師的不同職責(zé)范圍。本科生導(dǎo)師是專業(yè)教師，主要以課程和專業(yè)方面的指導(dǎo)為主，以思想品德等其他輔導(dǎo)為輔，可以是不同班級或者專業(yè)的，對學(xué)生進行個人引導(dǎo)教學(xué);輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作者以思想品德指導(dǎo)等為主，學(xué)習(xí)和專業(yè)指導(dǎo)為輔，以班級為單位實行集體管理。本科生導(dǎo)師和研究生導(dǎo)師一樣，應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展、動手能力及研究能力為主，思想引導(dǎo)、生活指導(dǎo)為輔。對本科生導(dǎo)師的工作的考核也應(yīng)以專業(yè)指導(dǎo)為主要考核指標，其他方面的指導(dǎo)為參考指標。
第四，把握美術(shù)本科導(dǎo)師制自身發(fā)展的特點。導(dǎo)師針對美術(shù)專業(yè)學(xué)生的個性思維方式、行為特點、表現(xiàn)欲望和表達能力等方面要區(qū)別對待，對美術(shù)專業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過對長期形成的現(xiàn)有教學(xué)模式的全面改進，使教學(xué)在注重基礎(chǔ)知識和基本技能培養(yǎng)的同時，更注重學(xué)生藝術(shù)前途的長遠發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對社會的需要，成為新時代有用的美術(shù)人才。
我國的高等美術(shù)教育迎來了一個發(fā)展與變革的好機遇，同時因其迅猛發(fā)展和大量擴招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的探索和發(fā)展無疑提供了解決問題的最好契機，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制得到更深入更廣泛的實踐。
【參考文獻】
[1]潘公凱.探索中國特色的現(xiàn)代美術(shù)教育之路[j].美術(shù)研究,2003.
[2]葉瀾.重建課堂教學(xué)價值觀[m].教育研究,2006.
[3]顧平.美術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論[m].江蘇美術(shù)出版社,2006.
[4]施良方等.教學(xué)理論dd課程教學(xué)的原理、策略與研究[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.
美術(shù)教學(xué)的論文篇五
我們以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，在教研活動中堅持遵循“求真務(wù)實”的工作原則、“以教師和幼兒發(fā)展為本”的主導(dǎo)思想，轉(zhuǎn)變教師的教育行為，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，充分發(fā)揮教研工作職能，扎實有效地開展各種具有園本特色的教研活動，取得了一定成效。
一、分層培養(yǎng)，促進教師的專業(yè)成長
1.“分”的序曲。
抓住每個老師的特點，給她們展示自我的舞臺，我們開展了中青年教師“魅力show”系列活動，內(nèi)容圍繞教師的特色與專長，為所有教師樹立自信，奏響了“風(fēng)采”序曲。戶外活動與課間活動的組織經(jīng)常會被教師忽視，要讓教師始終保持和扮演活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，就必須時刻關(guān)注幼兒的活動，并投入活動中。為此，我們通過教師毛遂自薦，自主性開放活動展示自我，起到了研訓(xùn)一體的作用，促進了教師理念的提升、行為的升華。
2.“合”的奏鳴曲。
在奏響“風(fēng)采”序曲的同時，我們將以此作為培訓(xùn)的內(nèi)容，如教學(xué)反思能力。在我們的隊伍中，教師在反思能力上各有千秋，年輕的老師由于經(jīng)驗不足，在反思上沒有很好地去思考教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，年長的教師雖然有意識去反思，但是由于觀念上較落后，反思的`點達不到。為此，我們將請我們園內(nèi)的骨干教師進行展示，有針對性地對教學(xué)活動進行反思，并剖析反思的要點，從活動的“成功之處、不足之處、教學(xué)機智、幼兒創(chuàng)新、再教設(shè)計”等方面進行了反思。
另外，我們還開展了教師自制玩教具比賽、課間活動評比等活動，充盈和貫穿整首奏鳴曲，逐步譜寫“和諧”樂章。
二、專題聚焦，提升教師教科研水平
我園以課題為切入點，開展了多種形式的教研活動，如，圍繞“多媒體在科學(xué)活動中的有效運用”，教師進行了賞、評、論三步曲。
賞：對骨干教師精彩課例點評進行賞析。
在教研課結(jié)束后，課例點評我們經(jīng)常會你一言我一語評說的，但是要在正規(guī)場合進行系統(tǒng)的點評，教師就缺少系統(tǒng)性、規(guī)范性。為此，我們開展骨干教師課例點評，以此促進教師系統(tǒng)、規(guī)范的點評，讓點評不零散、有框架，評起來更系統(tǒng)、有目的性，特別是圍繞精彩課堂關(guān)鍵詞，更有針對性、更有說服力。
評：對教學(xué)活動進行課例評析
在賞析的基礎(chǔ)上，教師對課例評析有了初步的認識與了解。為了鞏固與提高所學(xué)，我們圍繞“多媒體在科學(xué)活動中的有效運用”，開展了現(xiàn)場教學(xué)觀摩與課例評析相結(jié)合的活動，從而讓每位教師都有機會鍛煉自我、提升自我。
論：對專題發(fā)表自己的看法。
我園的課題是《信息技術(shù)與幼兒園主題活動整合的實踐研究》，我們曾經(jīng)把重點放在科學(xué)領(lǐng)域中大家進行討論，教師總結(jié)了各自在科學(xué)活動中的具體做法和實效。每位老師的角度各不相同，但是都發(fā)現(xiàn)多媒體在科學(xué)活動中起到了很大的反響。從她們的闡述中，教師對多媒體的真正作用有了初步的認識。
三、自主管理，凸顯特色小組亮點
我們依照一貫自主原則，成立了各教研小組并由各教研組長及各坊主定期與不定期相結(jié)合的形式，組織成員進行特色小組活動。
1.年級組活動。
每月大中小班年級組分別組織孩子進行家長助教活動，如“理發(fā)師媽媽進課堂”、“牙醫(yī)媽媽進課堂”等活動，從小萌發(fā)了孩子熱愛爸爸媽媽的美好情感。另外，我們還組織幼兒走向社區(qū)，與社區(qū)爺爺奶奶慶祝重陽節(jié)，到社區(qū)宣傳消防知識等等，充分體現(xiàn)了家、園、社會的聯(lián)動性，實現(xiàn)了園本特色化。
2.環(huán)境組活動。
環(huán)境小組是我們的綠色之窗，我們透過綠色之窗將低碳環(huán)保的理念融入活動中，倡導(dǎo)綠色生活。如：我們開展了“地球一小時活動”、“感恩城市美容師活動”、“親子環(huán)保時裝秀活動”等等。另外，我們還發(fā)動師生共同走出幼兒園宣傳環(huán)保理念，將生活中節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能金點子進行宣揚，發(fā)揮了“一個孩子帶動一個家庭，一個家庭帶動整個社會”的作用。
四、家園合力，彰顯新幼園本特色
1.以活動為載體，增強養(yǎng)成教育實效。
我園以“養(yǎng)成教育生活化”為辦園特色，抓住每一次活動機會，突顯其實效性。如結(jié)合主題活動，我們大中小班分別開展了“疊被子”、“穿衣服”、“喂小動物”比賽活動，讓幼兒學(xué)會生活自理的方法，提高自我服務(wù)的能力，從小培養(yǎng)幼兒自己的事情自己做的意識。在活動中，孩子們得到了鍛煉、得到了啟示、得到了發(fā)展。
2.拓展社會資源，完善養(yǎng)成教育生活化網(wǎng)絡(luò)。
多年來，我們一直在學(xué)習(xí)、調(diào)整、再學(xué)習(xí)、再調(diào)整的過程中將教育教學(xué)工作、教科研工作、園所特色工作等規(guī)范化，從而促進幼兒園可持續(xù)發(fā)展，并使我們一步一步更上一層新的臺階。
相信，通過大家的共同努力，明天的天空會更藍、更寬廣！
美術(shù)教學(xué)的論文篇六
素描教學(xué)，激發(fā)興趣是關(guān)鍵。對于小學(xué)生而言，只有對感興趣的事物才會投入更大的學(xué)習(xí)熱情。為此，教師要注重從學(xué)生角度，設(shè)計情境，以趣味、新穎的導(dǎo)入，帶動學(xué)生的素描興趣。例如：在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)二年級美術(shù)《會變的線條》這一課時，筆者利用多媒體輔助情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生的素描興趣帶動起來，取得很好的教學(xué)效果。首先，教師利用一只可愛的小烏龜作為小代表，讓學(xué)生仔細觀察多媒體中小烏龜?shù)呐佬新窂剑ㄒ詣討B(tài)形式呈現(xiàn)，突出效果）。第一次，小烏龜以直線形式爬行；第二次，小烏龜以曲線形式爬行；第三次，小烏龜以折線形式爬行；第四次，小烏龜以螺旋線形式爬行。學(xué)生被這一情境吸引了，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣被漸漸激發(fā)出來。其次，為了讓學(xué)生體驗會變的線條，教師請幾名學(xué)生上黑板前，利用粉筆畫出自己能畫的線條。在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對線條有了進一步的了解。緊接著，教師引導(dǎo)學(xué)生說出生活中的線條。有學(xué)生說鳥巢的線條錯綜復(fù)雜；有學(xué)生說一般的立交橋上有很多線條；有學(xué)生說斑馬上也有線條……教師峰回路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)回話題：同學(xué)們，那你們想不想學(xué)習(xí)素描，用最簡單的素描，表現(xiàn)出這些生活中的線條呢？學(xué)生大聲回應(yīng)“想”。在這個案例中，教師從學(xué)生興趣入手，以情境逐漸引導(dǎo)學(xué)生認識線條，再激發(fā)學(xué)生的素描學(xué)習(xí)激情，取得很好的教學(xué)效果。
在素描教學(xué)中，教師還必須學(xué)會制造素描教學(xué)的“趣”點。以往的小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中，教師基本引導(dǎo)學(xué)生圍繞石膏幾何體展開學(xué)習(xí)。這在一定程度上對于學(xué)生素描能力的培養(yǎng)是有幫助的，但也很容易讓學(xué)生喪失素描學(xué)習(xí)的興趣。這主要是因為石膏幾何體對于學(xué)生而言是陌生的，靜態(tài)的，毫無生命可言。為此，教師就必須靈活安排素描學(xué)習(xí)內(nèi)容，以最大化促進學(xué)生個性發(fā)展。例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找素描對象，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自主尋找，然后進行素描。有學(xué)生覺得畫媽媽的化妝品很有趣；有學(xué)生覺得畫爸爸的手機很有趣；有學(xué)生覺得畫自己家的寵物狗很有趣……在學(xué)生選好素描對象后，教師再引導(dǎo)學(xué)生開始素描。在學(xué)生素描過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生先仔細回想素描對象的外形，然后思考如何利用素描表現(xiàn)出來，讓其更生動。一開始，等學(xué)生初步完成素描作品后，教師再引導(dǎo)學(xué)生修改、調(diào)整、優(yōu)化，滲透素描知識。例如：注重整體構(gòu)圖；點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理等。這樣的素描教學(xué)對于學(xué)生個性的發(fā)展非常有幫助，教師也無形中滲透了素描基礎(chǔ)知識，避免“灌輸式”滲透，提高素描學(xué)習(xí)效果。
在學(xué)生掌握了基本的素描知識和技能后，教師還必須設(shè)計一定的任務(wù)，不斷訓(xùn)練學(xué)生的素描能力，促進學(xué)生大膽表現(xiàn)。這主要是因為素描是表現(xiàn)的藝術(shù)，如果學(xué)生不注重融入思維、想象等活動，不敢大膽通過藝術(shù)形式呈現(xiàn)作品，那么素描是沒有生命力的，作品對于他人而言也是沒有吸引力的。為此，教師必須以靈活、開放的任務(wù)作為牽引，激發(fā)學(xué)生大膽表現(xiàn)，創(chuàng)作出獨具創(chuàng)意的素描作品。例如：在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)四年級美術(shù)《四季的色彩》這一課時，筆者引導(dǎo)學(xué)生以“春季”為主題，進行素描創(chuàng)作，促進學(xué)生大膽表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生強烈的創(chuàng)作欲望。在本課中，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)素描風(fēng)景寫生。在教授本課時，正值春季，于是教師帶領(lǐng)學(xué)生一起走出室外，捕捉春的氣息，讓學(xué)生就地取景，構(gòu)圖素描，用不同的表現(xiàn)形式將“春季”這一主題凸顯出來。在這次素描任務(wù)中，學(xué)生基本都能大膽創(chuàng)作，并學(xué)會處理遠、近、中景，還能夠抓住重點，分清層次。
在以往的小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中，教師多以作品的“像”或者“不像”來評價學(xué)生的作品。這樣的評價很容易傷害學(xué)生的自尊，也容易讓學(xué)生喪失素描學(xué)習(xí)的興趣。為此，教師必須創(chuàng)新素描評價，充分考慮學(xué)生的需要，增強學(xué)生素描興趣。例如：在對人美版小學(xué)四年級美術(shù)《四季的色彩》這一課進行評價時，筆者從多個角度實施評價，取得很好的教學(xué)效果。有的學(xué)生素描構(gòu)圖非常好，教師可以這樣評價：哇，你的素描構(gòu)圖非常好，能讓老師感受到春的生機。如果稍微在技法上更提高一點，作品就更完美了。在這個評價中，教師先贊美學(xué)生的構(gòu)圖，滿足學(xué)生的表揚需要；再提示學(xué)生努力的方向，從而促進學(xué)生進步。又如：有的學(xué)生的作品線條非常流暢，教師可以這樣評價：這幅素描作品最大的亮點在于線條非常流暢，老師非常欣賞你的作品。如果稍微注意一下風(fēng)景遠、近的處理，你的作品會更加完美哦。評價應(yīng)以鼓勵為主，以增強學(xué)生的素描學(xué)習(xí)興趣。但教師也應(yīng)點出其中的不足，讓學(xué)生明確努力的方向。
總之，隨著新課改的推進，教師要重視美術(shù)中的素描教學(xué)。為了增強素描教學(xué)效果，教師要從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化素描教學(xué)方法，融入一定的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生愛上素描。
美術(shù)教學(xué)的論文篇七
小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)目標是學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，靈活運用繪畫技巧。因此美術(shù)教師需要堅持以人為本的教學(xué)原則，使學(xué)生在濃厚的人文氛圍中了解文化知識的多元性，在藝術(shù)的熏陶下培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神。
小學(xué)生在美術(shù)課程中，能了解多樣性的文化知識，從而培養(yǎng)其審美情趣。由于小學(xué)生閱歷不豐富，同時價值觀尚未成型，通過美術(shù)課程能增強學(xué)生對人文環(huán)境的了解，體會人文知識的魅力，并且學(xué)習(xí)到我國悠久知識的博大精深。將人文理念滲透于美術(shù)教學(xué)中，能增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其愛國情懷。在素質(zhì)教育環(huán)境中，美術(shù)教師應(yīng)堅持與時俱進的理念，注重在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)接觸人文性知識，使其掌握最基本的美術(shù)文化知識與美術(shù)繪畫技巧，同時培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。在當前美術(shù)教學(xué)課程中，要求教師具有人文關(guān)懷，使學(xué)生能將真情實感融入美術(shù)作品中，在調(diào)動美術(shù)學(xué)習(xí)積極性的過程中，使小學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，從而達到美術(shù)教學(xué)目標。
美術(shù)不僅是一門藝術(shù)學(xué)科，也是一門人文課程。通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識，能減輕學(xué)生的心理壓力，進入放松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此美術(shù)教師應(yīng)將人文元素運用于課程活動中，從多個方面將小學(xué)生的學(xué)習(xí)知識與生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生能認同藝術(shù)文化。教師應(yīng)將人文理念滲透于整個美術(shù)教學(xué)中，可以采用下列對策。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境，滲透人文理念。美術(shù)教師在開展教學(xué)活動時，應(yīng)以學(xué)生為主體，準備充足的教學(xué)材料，包括教具、美術(shù)圖片等，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在美術(shù)知識講解期間，不應(yīng)全面講解文本知識，需要從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對教材進行部分借鑒，充分發(fā)揮美術(shù)教材優(yōu)勢，使教學(xué)方法更靈活。教師應(yīng)積極與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的興趣愛好，使課程內(nèi)容更具針對性，也能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的積極性。譬如在“材料表現(xiàn)力”一課中，根據(jù)新課標教學(xué)目標，本次學(xué)習(xí)內(nèi)容要點有：材料準備、作品制作、觀察實踐。在本次章節(jié)學(xué)習(xí)里，教師可以將道具設(shè)置為學(xué)生生活中常見的事物：軟泥，當教師講解完制作方法后，學(xué)生可以通過造型設(shè)置來體驗藝術(shù)作品的靜態(tài)美，同時可以借助其他元素使造型更豐滿，如彩帶、卡紙等，也使學(xué)生意識到原材料的價值，該模式還能鍛煉學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2、采用多元化評價方式，感知人文魅力。由于小學(xué)生正處于發(fā)育階段，這一時期的學(xué)生可塑性較強，美術(shù)教師應(yīng)抓住這一優(yōu)勢采用激勵對策，鼓勵學(xué)生積極解決美術(shù)學(xué)習(xí)中遇到的難題，增強其自信心，從而促進其今后的發(fā)展。美術(shù)教師在評價學(xué)生作業(yè)期間，不能一概而論，需要從多個角度考量，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、繪畫技巧運用能力、元素協(xié)調(diào)性等，提出有建設(shè)性的意見，從而使學(xué)生能朝更科學(xué)的方向努力。由于某些學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，教師應(yīng)多幫助這類學(xué)生，使學(xué)生在教師的認可下積極學(xué)習(xí)美術(shù)課程。譬如在“繪畫彩陶”課程中，可以將班級以小組的形式劃分，使學(xué)生在正式上課之前收集與彩陶作品有關(guān)的資料，同時在課堂上與同學(xué)分享。該過程能使學(xué)生構(gòu)建團隊協(xié)作理念，通過自主搜尋材料，接觸豐富的彩陶作品，能鍛煉小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，教師盡量用通俗的語言講授彩陶繪畫知識，避免過于學(xué)術(shù)性，使小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。另外，為了調(diào)動學(xué)生繪制美術(shù)作品的積極性，學(xué)校還可以舉辦美術(shù)作品比賽，將優(yōu)秀作品陳列于美術(shù)展區(qū)，同時貼上學(xué)生的基本信息標簽，這也是學(xué)校尊重學(xué)生美術(shù)的重要體現(xiàn)。
3、運用多樣性元素，培養(yǎng)人文精神。為了將趣味元素運用于美術(shù)課程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新理念，借助豐富的顏色來勾勒填補作品，當藝術(shù)概念可視化后，能提高美術(shù)教學(xué)效率。在“五彩繽紛的花園”課程中，教師應(yīng)提前講解色彩搭配知識，使學(xué)生逐漸構(gòu)建審美意識，能從更科學(xué)的角度運用色彩元素。為了使學(xué)生將思想感情滲透于美術(shù)作品中，教師可以準備與花園有關(guān)的作文、詩歌，并邀請同學(xué)上臺朗讀。在文學(xué)的熏陶下，學(xué)生能更直觀地感受到花園的魅力。通過聆聽鋼琴曲、大自然音效等，能使學(xué)生想象出一幅美麗的花園景象。通過上述練習(xí)，學(xué)生可以將抽象的概念具象化，使花園景象呈現(xiàn)在紙上。由于每位同學(xué)生活的環(huán)境具有差異性，其作品風(fēng)格也有不同點，教師應(yīng)尊重個體差異性，并鼓勵學(xué)生根據(jù)個人的興趣愛好，選擇自己擅長的方式創(chuàng)造美術(shù)作品，如水彩繪畫、張貼剪紙、捏造彩泥等，當學(xué)生在開放的環(huán)境中創(chuàng)作時，其思維將更開闊。
綜上所述，美術(shù)教師不僅應(yīng)講授美術(shù)知識，而且應(yīng)在教學(xué)期間應(yīng)滲透人文教育理念，使學(xué)生在美術(shù)作品中感受人文精神的魅力，將學(xué)習(xí)到的知識運用于日常生活中，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識，從而完善其人格。
參考文獻：
[1]王毓.加強美術(shù)教程中快樂與美的充分結(jié)合—淺談新課程背景下初中美術(shù)的愉悅教學(xué)[j].文理導(dǎo)航：下旬，20xx（4）.
[2]汪成子.初中美術(shù)課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的探討[]].文理導(dǎo)航：下旬20xx（5）.
美術(shù)教學(xué)的論文篇八
張敏
（遼寧省盤錦市大洼縣高級中學(xué)）
摘要：在我國新課改的進程不斷推進的背景下，人們對素質(zhì)教育的關(guān)注越來越多。其中，高中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。而實際的教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是最主要的教學(xué)目標。就如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；審美能力；教學(xué)方法
美術(shù)教學(xué)是促進學(xué)生審美能力提高的重要途徑之一，然而在我國，高中美術(shù)教學(xué)長期處于只關(guān)注技能的狀態(tài)中。在這種情況下，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)缺乏一個有利的外部環(huán)境，于是學(xué)生的審美能力缺失。要想使我國高中美術(shù)教學(xué)缺乏審美的現(xiàn)狀得到改變，就要從教學(xué)過程出發(fā)進行探討。下面筆者就來分析高中美術(shù)教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
一、改變教學(xué)觀念
我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀注重的是學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)。在這種教學(xué)觀念的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍忽視了審美情趣及審美能力的培養(yǎng)。因此，要提高學(xué)生的審美能力，首先就要從思想觀念上做出改變。教師要重新審視自己的教學(xué)目的，將發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學(xué)的主要目標，并在教學(xué)過程中改變以美術(shù)技能作為評價標準的評價方式，充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性以及獨特的審美感受。
二、調(diào)動學(xué)生的多種感官
感官是獲得審美感受的途徑，審美能力的形成就是通過感官而來。教師在教學(xué)過程中，要注意利用多種方式來調(diào)動學(xué)生的感官，比如，在教學(xué)語言上要具有生動形象的特點，所描繪的.畫面要鮮活，從而使學(xué)生能夠展開想象；同時教師還可以利用多媒體設(shè)備播放影音資料，從而給學(xué)生最直接的感官刺激。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生的感受能力得到提升，能夠敏銳地察覺到“美”，審美能力自然得到提高。
三、將教學(xué)與現(xiàn)實聯(lián)系起來
推究藝術(shù)的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活是藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展的土壤。要想提高學(xué)生的審美能力，就有必要使教學(xué)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中感受到大自然的美、人情美、人性美，同時也讓學(xué)生從生活中提取創(chuàng)造美的素材。比如，在教授《現(xiàn)代建筑》這一課時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到當?shù)赜忻慕ㄖ袇⒂^，在教授《現(xiàn)代人物》這一課時，可以帶領(lǐng)學(xué)生走向鬧市街頭或生活氣息濃郁的地方來觀察人物。通過這種方式，使教學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系更為緊密，而學(xué)生提高審美能力也就具有了現(xiàn)實依據(jù)。
關(guān)于高中美術(shù)教學(xué)過程中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于使學(xué)生通過各種途徑、方式來感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在今后的教學(xué)活動中，廣大美術(shù)教師要改變固有的觀念，提升教學(xué)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力做出相應(yīng)的努力。
參考文獻：
［1］袁小偉。論高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力［j］。新課程學(xué)習(xí)：下，（09）。
［2］付印平。淺議在美術(shù)課教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力［j］。吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，（12）。
［3］徐敏燕。試論高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)審美能力［j］。中學(xué)時代，2014（14）。
美術(shù)教學(xué)的論文篇九
1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開設(shè)的一門課程，基本美術(shù)知識的掌握也是一個人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時候老師只是簡單的傳授一些基本美術(shù)知識，然后就是按照課本或者大綱進行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡單的對學(xué)生進行沒事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進行教學(xué)的時候忽略了創(chuàng)新能力目標的建設(shè)。
2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進行講解，然后布置一些圖畫讓學(xué)生在課堂上進行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫技巧，卻并沒有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國教育方式的一種弊端，需要進行改正。
3．無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動上缺乏設(shè)計，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們在課堂上所提的問題都是一些較為基礎(chǔ)的問題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問題。
1．創(chuàng)新能力是一個學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)。現(xiàn)代要求進行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點就會對學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，可以說是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式?，F(xiàn)代的社會，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開始，每一門科目的學(xué)習(xí)都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強弱在很大程度上直接影響了一個學(xué)生的未來。如果一個學(xué)生擁有較強的創(chuàng)造力，那么就會比較容易成功。
1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識。好奇心是人類之所以對各種知識產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對某些知識產(chǎn)生刨根問底、追尋原因的原動力之一。擁有了好奇心人們在學(xué)習(xí)一些知識和了解一些事物的時候，能夠更為細致的觀察，更容易的從中獲得知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2．開展各種活動，提供創(chuàng)新機會。每個人在進行創(chuàng)新時都需要有一個發(fā)現(xiàn)者，作為一個小學(xué)生來說心里對這個發(fā)現(xiàn)者的需求更為強烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動，例如自由繪畫、墻壁繪畫，等等。這些活動不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動的時候，老師要盡量的對每一位學(xué)生的作品都進行點評，從而保證每個學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過程中得到更多的激勵。
3．突出學(xué)生的主體地位，營造創(chuàng)新氛圍。我國的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點。老師可以通過學(xué)生所表達的語言進行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚學(xué)生的個性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
4．進行激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。研究表明，老師在課堂上通過語言、動作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時隨地的給與學(xué)生鼓勵的言語或者一些實物表揚，這樣都會激勵學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強，這些表揚和獎勵會激勵其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競爭。但是要注意這些激勵性評價的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競爭心態(tài)，這樣反而會起到適得其反的效果，進行激勵性評價的時候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時也是一個學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)新機會，以學(xué)生為主體，建立激勵體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國未來的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國的建設(shè)事業(yè)做出貢獻。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十
：教育事業(yè)的快速發(fā)展，讓審美能力的培養(yǎng)成為各個學(xué)科的教育目標。美術(shù)學(xué)科，具有藝術(shù)性與審美性，學(xué)生的美術(shù)能力，直接影響著個人審美能力。在素質(zhì)教育全面實施的今天，教育工作者的教學(xué)思想也在變化。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新，已經(jīng)成為其發(fā)展的必然方向。豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)意，給小學(xué)生提供完全不同的美術(shù)課堂體驗，才能促進美術(shù)教學(xué)目標的全面實現(xiàn)。
：小學(xué)美術(shù)；創(chuàng)新教學(xué)；活動；策略；思路
小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)，需要教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在長期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直利用黑板、粉筆進行教學(xué)，讓小學(xué)生吸收課本上的美術(shù)知識。傳統(tǒng)的教學(xué)，很難調(diào)動小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，也不利于小學(xué)生審美能力的提高。用創(chuàng)新的教學(xué)方式實施美術(shù)教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得與眾不同，才能讓更多的學(xué)生參與到課堂活動中來，提高教學(xué)效率。
提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)意，需要教師給小學(xué)生營造一個相對輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生的創(chuàng)新潛能是無限的，要將小學(xué)生的創(chuàng)新潛能激發(fā)出來，教師要給予小學(xué)生積極的引導(dǎo)，用輕松的課堂氛圍使小學(xué)生找到創(chuàng)新的勇氣。教師要認識到自己并不是教學(xué)活動中的主體，從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中走出來，認識到學(xué)生的主體地位，于教學(xué)活動中最大程度上調(diào)動小學(xué)生的課堂參與積極性。放下教學(xué)權(quán)威的架子，多與小學(xué)生進行交流，幫助小學(xué)生消除上課恐懼感，積極交流，能夠促進小學(xué)生思維的活躍。比如在講《瓢蟲的花衣裳》時，如果教師一板一眼地進行教學(xué)，讓小學(xué)生畫一只瓢蟲，那小學(xué)生的畫出的東西可能是一模一樣的。積極與小學(xué)生討論，用開放性的問題組織小學(xué)生暢所欲言，能夠促進創(chuàng)意課堂氛圍的形成。用“如果你是一名設(shè)計時，給瓢蟲設(shè)計一身美麗的花衣裳，你想要設(shè)計什么樣的衣裳呢？”這樣開放性的問題鼓勵小學(xué)生去思考，提出自己個性化的看法，會讓每一位小學(xué)生都成為獨具特色的設(shè)計師?？隙ㄐW(xué)生異想天開的想法，并引導(dǎo)他們落實，能夠讓小學(xué)生自身成為創(chuàng)意課堂的打造者。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，往往來自于美術(shù)課本。只重視課本美術(shù)內(nèi)容的講解，會讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)受限于課本內(nèi)容，也會讓小學(xué)生感覺美術(shù)學(xué)習(xí)太枯燥，沒有美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在教育技術(shù)不斷更新的今天，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體去尋找更多的課外美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。利用信息化的內(nèi)容，開展豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，促進小學(xué)生的開放化，并提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)，是一門視覺藝術(shù)，無論是美術(shù)作品的創(chuàng)作還是欣賞，都需要利用視覺去完成。因此，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有直觀性與形象性，在教學(xué)中利用多媒體，給小學(xué)生提供更為震撼的視覺體驗，有利于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意化發(fā)展。在多媒體的支持下，讓小學(xué)生利用視覺去欣賞美術(shù)作品，找到創(chuàng)作的靈感，有利于傳統(tǒng)教學(xué)問題的解決。比如在講《太空里的植物》時，如果教師一直用語言去描述，或者結(jié)合課本內(nèi)容講解，并不能讓學(xué)生理解太空里植物的真正意義。教師可以用多媒體給小學(xué)生播放一段有關(guān)于太空植物科學(xué)類視頻，讓學(xué)生理解太空植物的特點。引導(dǎo)學(xué)生想象自己將自己最喜歡的植物帶到了太空，畫出它發(fā)生變化后的樣子。在多媒體支持下，小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意性大大提高，小學(xué)生也更樂于參與。
多元化的美術(shù)操作活動，是促進小學(xué)生發(fā)揮個人美術(shù)學(xué)習(xí)潛力的重要方法。讓小學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自己的個人價值，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)揮。每一位小學(xué)生都具有不同的思維特點，對于同一美術(shù)主題有著不同的理解，擅長運用不同的繪畫技巧。一些小學(xué)生喜歡用線條繪畫，一些小學(xué)生則樂于用色彩涂鴉。根據(jù)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣去開發(fā)全新的教學(xué)活動，促進小學(xué)生發(fā)揮想象力，自由選擇材料與工具，有利于美術(shù)課堂創(chuàng)意性的提高。像在引導(dǎo)小學(xué)生畫自己的家鄉(xiāng)時，教師可以給小學(xué)生準備粉筆、水彩筆、水粉、鉛筆、黑板、宣紙、打印紙等不同的工具，讓小學(xué)生自主去選擇。小學(xué)生對工具的個性化選擇，會催生多種繪畫操作活動，直接推動課堂教學(xué)的創(chuàng)意化。
教師的教學(xué)評價是否具有創(chuàng)意性，直接影響著小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要認識到每一個人的審美標準是不同的，創(chuàng)作能力也是不同的。美，并沒有統(tǒng)一的標準與完整的定義。因此，在美術(shù)教學(xué)活動中，教師要積極去肯定小學(xué)生各種各樣的想法，只要小學(xué)生積極去創(chuàng)作，積極去思考，就要鼓勵他們?nèi)ネ瓿?。寬容地對待小學(xué)生，才能讓美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意無限。像在做“巧用瓶蓋”的活動時，一些小學(xué)生用瓶蓋粘成了一個小帽子，一些小學(xué)生將其做成了一副眼鏡，還有學(xué)生用瓶蓋做了一條腰帶。小學(xué)生的想法無限，創(chuàng)意無限，如果教師批評學(xué)生“胡來”，無意抹殺了小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。用欣賞的眼光看待學(xué)生，夸贊學(xué)生的創(chuàng)意，才能推動美術(shù)課堂的創(chuàng)意化發(fā)展。
綜上所述，構(gòu)建創(chuàng)意性的小學(xué)美術(shù)課堂，需要教師先改變自己的教學(xué)思想，通過個人教學(xué)行為的積極化，來推動小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意發(fā)展。用輕松的學(xué)習(xí)活動拉近師生之間的距離，引入新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，才能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)突破限制。讓小學(xué)生成為美術(shù)課堂中天馬行空的主體，才能實現(xiàn)創(chuàng)意化教學(xué)的目標。
［4］侯卓見．小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略初探［j］．才智，2013，17：29．
美術(shù)教學(xué)的論文篇十一
分層教學(xué)又被稱之為“分組教學(xué)”、“能力分組教學(xué)”，它是建立在充分肯定學(xué)生個體能力稟賦差異基礎(chǔ)之上的科學(xué)性教學(xué)方法，實踐中，教師根據(jù)學(xué)生的知識儲備、能力水平和潛力傾向等要素將學(xué)生劃分為不同的層次，每個層次中的學(xué)生能力水平基本相近，通過這種“區(qū)別對待”的方式來實現(xiàn)每個學(xué)生的提升。具體到小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)之中，教師要充分了解學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的差異，包括興趣愛好、藝術(shù)潛質(zhì)、個性特點等，并根據(jù)小學(xué)階段美術(shù)基礎(chǔ)教育的要求展開層次劃分。需要說明的是，由于小學(xué)生自身的心理特點，必須尊重學(xué)生的主體意志，不能強制要求層次劃分模式;只有這樣，才能對不同層次下的學(xué)生展開差異性的美術(shù)教育工作。
(一)小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)的必要性
第一，符合我國美術(shù)教育的基本需求。整體上說，我國在人才的藝術(shù)層面培養(yǎng)都存在很大的缺失，絕大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)特色都是“重意而不重形”，在漫長的中國美術(shù)教育發(fā)展史中，“技”和“藝”存在很大的不平衡性，具體來說，傳統(tǒng)美術(shù)教育中注重“藝”，即表現(xiàn)為個人的美術(shù)修養(yǎng)，而新中國成立以后的美術(shù)教育注重“技”，即實現(xiàn)美術(shù)生產(chǎn)的相關(guān)手段和能力。一直到上世紀80年代，這種“技藝”分離的現(xiàn)狀還十分嚴重。隨著我國美術(shù)教育理論的不斷完善，哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等內(nèi)容不斷滲透融合，形成了對美術(shù)教育的全方位認識，也逐漸改變了落后的美術(shù)教學(xué)方法;但同時，“技藝”的平衡又是相對的，根據(jù)小學(xué)生個體的特點，具體側(cè)重某一方面的培養(yǎng)，正是開展分層教學(xué)的基本邏輯。
第二，實現(xiàn)我國美術(shù)教育的體系重構(gòu)。結(jié)合現(xiàn)狀來說，盡管美術(shù)教育已經(jīng)取得了較大的進步，從觀念認識上也有很大的提升，但應(yīng)試教育形成的教育功利性依然存在。具體來說包括以下幾種情況：(1)過度重視基礎(chǔ)教育，忽視教育對人作用的本質(zhì)，甚至輕視個人價值。(2)針對教育對象的態(tài)度存在重視知識理論、忽視實踐應(yīng)用的問題。(3)重視教育結(jié)果，忽視教育過程，缺乏德育和智育的平衡性。(4)重視教育結(jié)果的統(tǒng)一性，否定教育的多元性，造成教育過程中存在嚴重的天性壓抑。(5)在管理層面強調(diào)“教師權(quán)威”，忽視對學(xué)生的尊重，導(dǎo)致師生關(guān)系的嚴重不和諧局面。以上情況在小學(xué)教育體系中十分明顯，尤其反映在美術(shù)課堂教學(xué)工作中——美術(shù)教學(xué)沒有形成符合自身學(xué)科規(guī)律的課堂模式，統(tǒng)一性、大班級制度的前提下，學(xué)生被強調(diào)以“教師為中心”、“以教師為標準”，嚴重地壓抑了學(xué)生的藝術(shù)天性發(fā)揮。因此，有必要針對這一情況進行徹底的改革，實現(xiàn)我國美術(shù)教育體系的重構(gòu)。換而言之，美術(shù)教育應(yīng)該符合其自身的學(xué)科特點，不能局限于有限的時間、空間和資源，尤其在美術(shù)課堂教學(xué)中，要加強互動、交流，強調(diào)學(xué)生的自主意識發(fā)揮。
(二)小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)的可行性
小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)是建立在學(xué)生差異性基礎(chǔ)之上的，教師要尊重學(xué)生的天資稟賦，通過分層教學(xué)的方法，能夠更好地體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和愛護，由此有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。事實上，對于小學(xué)生群體而言，學(xué)校不僅是一個學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能的地方，還是一個重要的“社交場所”，在學(xué)校中最重要的人際關(guān)系就是師生關(guān)系;一方面，通過分層教學(xué)策略的執(zhí)行，學(xué)生可以在相近能力的群體中培養(yǎng)興趣、提高自信心，另一方面，教師在分層教學(xué)模式下一視同仁、平等對待，只是采取的教育程度有所差異，這并不會構(gòu)成學(xué)生“歧視”或“不被重視”的心理因素，進而實現(xiàn)學(xué)生的全面、平等、均衡發(fā)展，保障每一個學(xué)生都能夠得到進步。
(一)以學(xué)生自身分層
以學(xué)生自身為參考展開分層教學(xué)，本質(zhì)上是利用現(xiàn)代教育理論對“因材施教”進行詮釋。中國古代教育家孔子很早就意識到“不患人之不己知，患不知人也”的重要性，“知人”的本質(zhì)含義就是充分了解教育對象，包括性格、品質(zhì)、資質(zhì)等。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作而言，小學(xué)生就是不同的“材”，如何“教”應(yīng)該立足于小學(xué)生本身，而不是其他的外在力量及教育因素。現(xiàn)代教育學(xué)理論中提出的“多元智能”理論也具有同樣的內(nèi)涵，現(xiàn)實中，不同人在不同領(lǐng)域的天賦是很明顯，如數(shù)學(xué)天賦、語言天賦、音樂天賦等，美術(shù)自然也是其中之一。換而言之，每個人都有自己擅長和不擅長的方面，在這一基礎(chǔ)上展開“分層”，有利于區(qū)分不同的能力優(yōu)勢，并展開合理的利用。結(jié)合我國以學(xué)生自身分層的教育模式來說，存在很大的弊端，如一些學(xué)校設(shè)置的“好壞班”、“快慢班”等，是按照學(xué)習(xí)成績進行的區(qū)分，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中形成惰性，甚至嚴重地不自信，本質(zhì)上說，也是對分層教學(xué)的一種誤解。分層教學(xué)應(yīng)該是針對對象而不是成績，結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，考試成績高的學(xué)生未必就有美術(shù)天賦，這一現(xiàn)象并不少見。因此，在以學(xué)生自身分層的過程中，應(yīng)該強調(diào)一定的“柔性”，例如，可以通過一段時間的美術(shù)學(xué)習(xí)、實踐之后，再進行班級內(nèi)部的有效分層。
(二)以教學(xué)目標分層
以教學(xué)目標分層的方式需要前期測試，即通過教師和學(xué)生的雙向教學(xué)活動來確定不同的目標層次，例如基礎(chǔ)層、中等層、高級層等。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教育中確立教學(xué)目標依賴教學(xué)大綱，并采取“一刀切”的方式，這一過程中忽視了學(xué)生的興趣、愛好和能力，顯然不具備合理性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標分層模式的開展，要打破對教學(xué)大綱的依賴，充分考慮每個學(xué)生的差異性，并參考教學(xué)要求進行細分，執(zhí)行依據(jù)則是學(xué)生在美術(shù)課堂中的具體表現(xiàn)。
例如，人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊的第一課《水墨游戲》中，可以設(shè)計三個教學(xué)目標分層，對于“基礎(chǔ)層”的學(xué)生要求了解水墨繪畫工具、能夠掌握焦、濃、重、淡、清不同的畫法;對于“中等層”的學(xué)生要求臨摹課本上的畫作，或教師自備的水墨畫作品，達到基本相似的水平;而對于“高級層”的學(xué)生提出自我創(chuàng)作要求，給出一首唐詩或一段描述，讓學(xué)生進行自主嘗試。不同層面的教學(xué)目標實現(xiàn)即可，并不需要強調(diào)繪畫水平的高低強弱。
(三)以教學(xué)環(huán)節(jié)分層
進一步刺激學(xué)生和教師交流的積極性，由此提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
(四)以學(xué)生作業(yè)分層
無論課堂作業(yè)或課后作業(yè)，其目的都是加深學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握、技能的固化，同時也有利于啟發(fā)學(xué)生的自主思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力，有效地促進學(xué)生全方位發(fā)展。結(jié)合分層教學(xué)策略的要求，在設(shè)計作業(yè)的過程中要符合學(xué)生的美術(shù)水平，并保留一定的自我提升空間，讓學(xué)生在階段學(xué)習(xí)的過程中收獲成功、培養(yǎng)自信。
例如在人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊第八課《我的同學(xué)》中，其教學(xué)目標是了解人體基本結(jié)構(gòu)、特征，學(xué)會線描的人物寫生方法，并進一步培養(yǎng)學(xué)生對人物畫興趣。在展開作業(yè)分層的過程中，“基礎(chǔ)層”的學(xué)生可以要求他們簡單地畫出人體結(jié)構(gòu)，并適當?shù)乇磉_出細節(jié)部分?！爸械葘印笨梢砸蠹尤胍欢ǖ纳试兀鐚σ路?、鞋子等進行一定的細化?！案呒墝印钡囊罂梢造`活定位，比如要求基本形似、神似，或者進行其他方面的創(chuàng)新，如連貫性動作、以漫畫形式配文字等。
“百年大計，教育為本”，教育關(guān)系著一個國家和民族的未來，在我國經(jīng)濟水平不斷提升的基礎(chǔ)上，社會公眾對教育的重視程度也在增強。同時，在當前全面展開素質(zhì)教育的背景下，美術(shù)教育迎來了新的發(fā)展契機，關(guān)于美術(shù)教育理念、理論、方法、途徑等改革呼聲也越來越大。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，尤其對小學(xué)生而言，具有形象思維培養(yǎng)、創(chuàng)新意識強化和想象力豐富的作用，相關(guān)教育實踐也證明，小學(xué)階段也是開展美術(shù)教育的“黃金時期”，積極探究這一階段美術(shù)教學(xué)的科學(xué)策略，對我國小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生有效的推動作用。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十二
看了這個題目,你也許會問,音樂是音樂課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實美術(shù)和音樂是一對孿生姐妹,時刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營造一片美麗的天空。音樂的美來自聽覺; 美術(shù)的美來自視覺。他們同時為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說:“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌?！?BR> 美術(shù)與音樂都是借助于情感對學(xué)生進行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下,無論是感受意境還是幻想畫面,學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說:“學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進音樂,無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂形式中的美和豐富的情感,從而為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺,視聽結(jié)合,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂,可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展,并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動中,享受美感,很快地進入學(xué)習(xí)的角色。同時,課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能,在學(xué)生作業(yè)時配合以合適的背靜音樂,能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂,極大地豐富著學(xué)生的情感體驗,讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時,在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。
音樂是一種情感藝術(shù),音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動,產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因為他們的生活本身就充滿幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時候, 有選擇性地播放一些音樂,用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫時創(chuàng)意大膽、自然、簡練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動的情境中認真觀察,深切感受。
綜上所述,當音樂走進美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十三
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進入二十一世紀，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀
作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質(zhì)嚴重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無。可以說，在當?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴重的不足，嚴重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識。《美術(shù)新課標》中提出“認識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當?shù)毓沤ㄖM行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘，并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展。總之，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點進行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當我把這些經(jīng)濟實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十四
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀性
論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解，實屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論，就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十五
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
1.1取得社會效益
通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價和承認。在此基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面推廣成果，以達到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享，促進交流
在論文表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進一步深入進行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平
在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實，從而促進美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力(包括寫作能力)的過程。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十六
教學(xué)：中專7班——中專12班美術(shù)教學(xué)進入平面構(gòu)成階段，為了使學(xué)生以后在創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計當中能夠靈活的掌握每一個廣告設(shè)計的創(chuàng)作方法，并能靈活的進行廣告拆分和廣告品和進行創(chuàng)作，了解廣告創(chuàng)作的每一個細節(jié)。
作品：在學(xué)習(xí)習(xí)近平面構(gòu)成的每一個環(huán)節(jié)的過程當中都會及時的留作業(yè)，并進行檢查和更正，且在下學(xué)期末結(jié)束時對本學(xué)期的美術(shù)平面構(gòu)成創(chuàng)作設(shè)計作。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十七
隨著美術(shù)教育被納入總體教育改革體系，我國中小學(xué)美術(shù)迎來了前所未有的發(fā)展良機。自《全日制高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》頒布起，美術(shù)課程正式進入了普通高中課程體系，使我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程得到相對完善。近年來，隨著教育體制改革的進行，新課程在帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其思維方式的同時也在考驗著教師。尤其，普通高中美術(shù)教學(xué)中一些舊的教學(xué)經(jīng)驗和理念，必須適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此在教學(xué)過程中，美術(shù)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。正如陶行知先生所說“：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！?BR> 2新課程體系下美術(shù)教學(xué)課堂中存在的問題
2.1應(yīng)試教育大潮與素質(zhì)教育實施之間的分歧
第一，“應(yīng)試為大”的觀念在小城市仍然具有統(tǒng)治性的影響力，從學(xué)校到家庭，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，從家長到學(xué)生，幾乎全是功利主義教育的推動者和信奉者，美術(shù)教育仍然擺脫不了學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)的尷尬地位。始終是高中課程中的雞肋，學(xué)生心目中萬年不變的副科，成績好的學(xué)生縱然想學(xué)卻還有“更重要”的任務(wù)去完成，而成績差的學(xué)生連主課都學(xué)不好，對美術(shù)更是不抱興趣。第二，部分學(xué)校開始狠抓美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)數(shù)量相對較少的藝考生，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻還是應(yīng)試教學(xué)的路子。基于藝術(shù)類高考近年來依舊火熱的現(xiàn)狀，這種情況在各大中學(xué)開始普遍化。因為本質(zhì)并未發(fā)生改變，故而所實施的美術(shù)教育只是單調(diào)的純技能性的訓(xùn)練，實踐教學(xué)完全壓倒了認知教育。盡管有時也打著素質(zhì)教育的幌子，但到底還是忽略了美術(shù)教育本身的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。這種教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生僅具備基礎(chǔ)的繪畫技巧，而沒有健全的審美意識。這就好比一個人學(xué)會了電燈，卻不知燈火的功能意義。我們所追求的美育理想，如美國藝術(shù)教育家馬丁杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說的：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識、公道等等，這就是藝術(shù)教育。”很遺憾直到現(xiàn)在，不僅未能實現(xiàn)，還任重道遠。
2.2新課程實施所需課程資源的匱乏
在新課程的設(shè)計理念和價值的體系下如果沒有一定的硬件和軟件條件做保障，恐怕也是很難達成的。課程資源在硬件上主要包括可供開展美術(shù)教學(xué)活動所需的美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，如專用的美術(shù)教室及設(shè)施、美術(shù)活動必備的材料和工具、多媒體教學(xué)設(shè)備和可供學(xué)生使用的電腦等。硬件課程資源還可以被分為校內(nèi)、校外兩種。校內(nèi)的課程資源主要有可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)及教師備課所需的資料資源，如美術(shù)理論書籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)音像資料等；校外的課程資源主要有可供開展多種形式的美術(shù)教學(xué)活動的公共文化設(shè)施，如美術(shù)館、公共圖書館、公共博物館或私人博物館等，當?shù)氐奈奈镔Y源以及自然環(huán)境資源，如建筑、園林、公共雕塑、自然景觀等。軟件則指的是具備相應(yīng)的教學(xué)資格，專業(yè)才能突出，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念的美術(shù)師資?，F(xiàn)在在小城市的很多中學(xué)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，沒有相應(yīng)的美術(shù)教室、多媒體教室和美術(shù)器材，沒有可供學(xué)生瀏覽的圖書資料室，甚至連教師都是由其他學(xué)科老師臨時兼任，使得學(xué)生對美術(shù)課提不起興趣；而城市本身也并沒有建立圖書館、美術(shù)館和博物館等必需的公共文化機構(gòu)，導(dǎo)致城市文化氣息淡薄，市民文化藝術(shù)素養(yǎng)總體水平較低，學(xué)生們在校外環(huán)境中很難得到熏陶，這也不利于中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)教育的開展。
2.3課程設(shè)置與美術(shù)教師專業(yè)水平的局限性矛盾
美術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式包括許多門類，新課程體系下中學(xué)的美術(shù)教學(xué)包括美術(shù)鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個系列內(nèi)容的設(shè)置，無疑要求美術(shù)教師必須擁有足夠的專業(yè)知識儲備。且隨著時代發(fā)展速度日益加快，美術(shù)課程內(nèi)容也在不斷更新，對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求也越來越高，這促使我們更加主動地學(xué)習(xí)探索，努力提高自身。但是在現(xiàn)實情況下，中學(xué)一些美術(shù)教師思想上松懈，在教學(xué)上也存在很多問題：一是教學(xué)內(nèi)容空洞。有些教師片面強調(diào)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不根據(jù)實際情況，動不動讓學(xué)生分組討論，雖然課堂氣氛十分活躍，但是整堂課下來沒有完成教學(xué)任務(wù)。二是多媒體依賴癥。授課形式被單一化，僅依靠視覺傳授，忽視了抽象理論的講解和手動示范，讓美術(shù)課堂的傳統(tǒng)流失殆盡。三是統(tǒng)一機械化。美術(shù)課是強調(diào)個性的學(xué)科，一些教師喜歡“標準答案”，整堂課都是一言堂，從而否認學(xué)生的思考結(jié)果和創(chuàng)作成果，致使學(xué)生的個性得不到發(fā)展。四是定位不清。一些教師認為美術(shù)教學(xué)教無定法，可以隨心所欲，因此上課時腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。等等這些原因?qū)е抡n堂效果不理想，學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生倦怠的情緒，嚴重影響了美術(shù)課教學(xué)目標的實現(xiàn)。
3提高中學(xué)美術(shù)課堂有效性的策略
3.1讓素質(zhì)教育觀念深入人心
美術(shù)教育可以振奮人心，激勵人的崇高情感，發(fā)揮創(chuàng)作想象，使人得以辨別社會的美丑現(xiàn)象，培養(yǎng)道德情操并提升人的境界。美術(shù)教育作為美育的重要表現(xiàn)手段之一，是素質(zhì)教育的重要組成部分。所謂的教育改革并不是取消考試，而是要優(yōu)化這個考試，使考試科學(xué)化、合理化；不是要取消考試分數(shù)作為評價的一個組成部分，而是要建立一種新的評價制度，它不僅僅是考試分數(shù)，還應(yīng)該包括道德、責(zé)任感、人文精神等方面。美術(shù)教育為素質(zhì)教育提供了美的熏陶、創(chuàng)造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣；素質(zhì)教育則為美術(shù)教育提供了一個寬松的環(huán)境和展現(xiàn)的舞臺。我們的美術(shù)教育需要從素質(zhì)教育和應(yīng)試教育等多方面來進行教學(xué)，使其相互促進、不斷發(fā)展。
3.2教師自身素質(zhì)的提高
美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)注重自我學(xué)習(xí)、自我反思，注重與時俱進，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展，同時做到嚴于律己，努力提高自己的師德修養(yǎng)。在新形勢下美術(shù)教師如何提升自身的素質(zhì)，做好自己的本職工作？以下有幾點意見：首先以實際行動體現(xiàn)新時期美術(shù)教師師德風(fēng)貌，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象，要做到熱愛學(xué)生，不斷加強與學(xué)生的情感溝通，多鼓勵多引導(dǎo)，與學(xué)生建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。其次要加強業(yè)務(wù)培訓(xùn)、不斷提高教師素質(zhì)，利用美術(shù)教研會的機會組織教師參加教學(xué)觀摩活動。通過觀摩，總結(jié)好的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并提出問題，指出不足，互相交流觀摩經(jīng)驗，為自己的美術(shù)教學(xué)工作做好充分的準備。讓老師了解不同年級段的教學(xué)情況，使美術(shù)的整體教學(xué)更有連貫性和針對性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為緊湊、更有實效。最后還要加強教師之間的團隊合作精神，以老帶新，以強帶弱，激勵同行之間不斷學(xué)習(xí)、相互促進。進一步深化教研力度，在研討過程中，以教學(xué)中一些現(xiàn)實的問題，相互交流學(xué)習(xí)，使每個人在教學(xué)過程中形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
3.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性
在高中美術(shù)課的有效教學(xué)中，首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的共鳴，其次在于教師對課程標準的深入研究，對教材內(nèi)容的把握，更重要的是教師在課堂教學(xué)情感的激發(fā)。如何在枯燥的美術(shù)課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到理想的教學(xué)效果呢？其一，在教學(xué)過程中減少“填灌”，改以“啟發(fā)”為主，提出有價值的問題，引發(fā)學(xué)生的主動思考，讓學(xué)生進行討論，而且，不要在當堂就給出答案，而告訴學(xué)生，答案會留到下一次課揭曉，他們要做的就是利用課余時間來思考和尋找解答。這樣會使課程變得更有意義。第二，“給人以魚，不如授之以漁”，即教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)是捕魚的方法，思考問題的方法遠比答案更有價值，掌握了方法，學(xué)生才獲得獨立學(xué)習(xí)的能力。第三，教師應(yīng)在課堂上注入更多和現(xiàn)實生活息息相關(guān)的內(nèi)容和元素，這樣能加強學(xué)生對美術(shù)課的親切感，并多使用他們所熟悉的表述方式，這樣，學(xué)生會對美術(shù)課備感新意，自然會喜歡起置身于美術(shù)課堂的感覺。而且注意書本內(nèi)容能否實現(xiàn)對他們實際生活的改變，如對色彩的理解和認識能幫助他們今后改善對自己的房間布置、著裝打扮，讓學(xué)生真正從心底愛上美術(shù)，愛上美的生活。第四，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡量簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，避免華而不實的形式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計是高效教學(xué)的前提。葉圣陶先生曾說過“：教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！边@里的“誘導(dǎo)”其實就是強調(diào)對教學(xué)思路的把握，教學(xué)方法靈活多變，積極拓展學(xué)生思維，在豐富多樣的活動中，使學(xué)生主動又快樂地學(xué)習(xí)。另外，在美術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)注意與其他學(xué)科之間的銜接，與生活之間的聯(lián)系，實現(xiàn)各學(xué)科之間的融會貫通。最后，在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)做到并做好實踐和理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生對美術(shù)課程的理解更直觀，更深刻，也更有自己嘗試的愿望。在班級中如果發(fā)現(xiàn)在美術(shù)上有著特殊稟賦的學(xué)生，應(yīng)該積極培養(yǎng)，開發(fā)其潛力，鼓勵并幫助其將自己的天賦全面展現(xiàn)出來。
新課程體系下小城市中學(xué)美術(shù)教學(xué)作為教研教改中的一枝新綠，只有經(jīng)過不斷修剪、培植和澆灌，才能有所收獲，才能緊隨并跟上在素質(zhì)教育改革道路上已經(jīng)走在前面的城市地區(qū)。在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的基礎(chǔ)上，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十八
虛擬實驗是近年來高校各科教學(xué)改革與科學(xué)研究的全新方法與思路。在高職美術(shù)教學(xué)中利用虛擬實驗可以節(jié)約教學(xué)成本，可以觸及不易展現(xiàn)的教學(xué)點，還可以擴大教學(xué)輻射面。本文結(jié)合高職美術(shù)教學(xué)實際，對教學(xué)活動中虛擬實驗的應(yīng)用詳加闡述。
在高職美術(shù)教學(xué)中部分教學(xué)內(nèi)容比較抽象、難以理解，僅僅通過簡單的板書繪畫無法表達，這時就可以使用實體模型。通過“模型”實驗，將繁雜的概念簡單化。光影的細微變化就屬于這種不太好理解的教學(xué)部分。在實際教學(xué)中可以利用白色石膏幾何形體模型，用不同的光源分別從不同的角度打在模型上，啟發(fā)學(xué)生觀察光影的明暗關(guān)系和色彩關(guān)系。再比如，素描教學(xué)中需要觀察光影引起的黑白灰關(guān)系。色彩寫生教學(xué)中需要觀察暖光、冷光、自然光等光線下物體的色彩變化和環(huán)境關(guān)系。在美術(shù)教學(xué)中可以采用水果等靜物“模型”，展開實驗達到教學(xué)目的。還可以帶學(xué)生在室外教學(xué)，利用自然界的天然模型感受光線變化，完成實踐教學(xué)。
光影的表現(xiàn)實驗在實體模型實驗之后還可以增加三維動畫實驗，使用課件將光打在模型的不同面上，展現(xiàn)光源角度變化引起的光影變化，光影變化引起的色彩變化以及色調(diào)的冷暖變化。美術(shù)教學(xué)中的虛擬實驗將靜態(tài)藝術(shù)巧妙地轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，以動態(tài)視覺沖擊強化教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果。虛擬實驗還可以用于教師的教學(xué)引導(dǎo)示范過程。教師將繪畫、折紙、手工模型等制作過程通過課件、網(wǎng)絡(luò)資源等虛擬實驗拆分詳細步驟，學(xué)生在觀看演示步驟的基礎(chǔ)上結(jié)合教師實踐引導(dǎo)，從而方便快捷地完成認知過程。也可以利用實物投影儀，展現(xiàn)作品的制作完成過程。比如鋼筆字、毛筆字的教學(xué)就不太好完成，傳統(tǒng)教學(xué)方式為教師用大號毛筆沾水在黑板上書寫，毛筆的沾水量大為講究，少了寫出來反映不出力度變化，多了字還沒寫好上面的水就流下來了，更不要說現(xiàn)在大多數(shù)教室已經(jīng)用白板取代了傳統(tǒng)的黑板。教師可以在實物投影儀的展示臺上放一張白紙，用普通大小的毛筆在白紙上書寫就可以了。整個運筆過程、力度、技法通過實物投影儀投影至屏幕，清晰可見。
美術(shù)欣賞是高職美術(shù)課中必不可少的內(nèi)容，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同年代、不同國家的寫實作品、寫藝作品、抽象作品，通過對古今中外的據(jù)有代表性的美術(shù)作品品評賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)對美的追求和拳拳愛國心。美術(shù)欣賞課指導(dǎo)學(xué)生融合美術(shù)理論觀察、欣賞美的藝術(shù)，結(jié)合視覺、感覺、情感拓展知識容量，陶冶情操。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課授課時限制和場地限制比較大，作品欣賞量大幅縮水，將其與電腦和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合轉(zhuǎn)換藝術(shù)載體即成為特殊的虛擬實驗。教師可以將大量美術(shù)作品制作為ppt演示文稿或flash動畫，以動態(tài)播放的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，播放過程由教師控制藝術(shù)對象的切換時間。教師在美術(shù)作品播放的過程中配合以適當?shù)淖髌繁尘?、技法、特點等內(nèi)容的講解，可以增加適當背景音樂，用以增強藝術(shù)感染力。在整個虛擬實驗過程中，美術(shù)作品鑒賞的中心在不知不覺中轉(zhuǎn)化為學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由此被完全激發(fā)。網(wǎng)絡(luò)資源的利用也是美術(shù)欣賞中虛擬實驗應(yīng)用的一個亮點，它可以作為教師教學(xué)準備階段的資源，也可以直接用于美術(shù)欣賞課堂，請學(xué)生在線上欣賞美術(shù)作品或播放相應(yīng)的歷史資料、人物分析、作品點評……作為虛擬實驗的一種，美術(shù)欣賞可以清晰展現(xiàn)美術(shù)史時間線索，再現(xiàn)歷史脈絡(luò)；可以濃縮美術(shù)各畫派、各畫種的藝術(shù)特色；可以以時間軸的形式展現(xiàn)繪畫技法的變化情況。
“虛擬美術(shù)館”是近年來剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是美術(shù)虛擬實驗的新理念。院?？梢詫⒋罅拷處?、學(xué)生的國畫、油畫、工藝、手工、泥塑、雕版等各種美術(shù)作品經(jīng)過拍照片、拍視頻或制作動畫的方式，以2d、3d形式存放、播映，設(shè)置專門的展廳或一定的網(wǎng)絡(luò)區(qū)域，方便教師和學(xué)生查閱及欣賞。虛擬美術(shù)館將實體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上藝術(shù)，豐富了藝術(shù)形式，延伸了藝術(shù)空間，開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，激發(fā)了師生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。高職院校各專業(yè)的大學(xué)生，尤其是學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生除了需要在日常美術(shù)課中完成創(chuàng)作美術(shù)作品外，更為重要的是需要學(xué)會制作一些幼兒玩具、幼兒手工作品。學(xué)生眾多的手工作品特別是紙質(zhì)作品不僅需要較大的存放空間，而且保管難度很大。巨大的存放量查找或展示出來是一個實際的問題。有了虛擬美術(shù)館解決這些問題易如反掌。
將高職美術(shù)教學(xué)與虛擬實驗相結(jié)合可以應(yīng)用于課堂教學(xué)中的實物“模型”實驗，展現(xiàn)教學(xué)中不易于理解的抽象概念；可以將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，表達多重視覺角度；可以改變美術(shù)欣賞形式，拓展知識容量；還可以構(gòu)建“虛擬美術(shù)館”，豐富藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將虛擬實驗用于美術(shù)教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量，擴大了知識容量，開拓了實踐教學(xué)的新思路。
[2]張哲.淺析色彩情感變化的因素[j].科技信息,20xx(31).
美術(shù)教學(xué)的論文篇十九
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一、開展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
二、開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機
當前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機。同時，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點注定了中職美術(shù)教師必須進行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機會與學(xué)生進行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時，要耐心詢問原因并適時提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時，教師要及時發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇二十
摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法
在進入21世紀以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟發(fā)展速度推進比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義
在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點
在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進行對于學(xué)生的表揚和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
三、推進小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法
(一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力
在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強的特點，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
(二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標的穩(wěn)步推進。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
(三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行能力挖掘
可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉?！痹诶L畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達中最出色的作品。
四、結(jié)束語
隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本，張揚個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達能力”的提高。
參考文獻：
[2]陳彤光.淺析美術(shù)教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性與現(xiàn)狀思考[j].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),,02:105.
[3]趙亞男.對于當前我國義務(wù)教育階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的研究[j].藝術(shù)科技,2015,03:267.
美術(shù)教學(xué)的論文篇二十一
活用美術(shù)語言，提高課堂效率
文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標下，也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語言；美術(shù)教學(xué)；課堂效率
一、認識語言，感受語言
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡祝嬲拿佬g(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力
美術(shù)教學(xué)的論文篇一
在小學(xué)階段，最令學(xué)生頭疼的是作文。究其原因，一是表達能力弱，二是沒有積累素材的習(xí)慣，寫起來就那么寥寥幾句。針對這種情況，微型日記便成為一個練習(xí)寫作的最佳載體。首先教師可以這樣解釋：何謂微型？它有三個含義：一是題材上不限制，同學(xué)們可抓住一天當中難忘的一句話、一個眼神、一個動作、一個瞬間、一個閃念、一個發(fā)現(xiàn)、一點感悟、一點收獲等來盡情書寫以寫自己的喜怒哀樂，篇幅可長可短，字數(shù)可多可少；二是表達上自由方便，不用過于嚴肅呆板，更沒必要當作嚴肅作文來寫；三是寫作要求低，只要能清楚表達自己的想法就是好的日記。經(jīng)過這樣的解釋，很多學(xué)生表示理解，大部分學(xué)生對微型日記有所了解并且有所期待，這樣的結(jié)果非常有利于學(xué)生今后的作文學(xué)習(xí)。
通過微型日記，從“細”抓起，教師可以將習(xí)作難點分解成不同的細小的點，針對詞語、句子、標點、片斷、對話、事件脈絡(luò)等進行練習(xí)，查漏補缺，學(xué)生也可據(jù)此獲得寫作信心，激發(fā)正向體驗。例如學(xué)生讀到“看看周圍沒人，她拿起娃娃，裝到書包里，跟在人群后面，來到大街上”這句話時，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容邊讀邊做動作，真正體會到動詞的作用——使句子充滿活力，讓文章充滿畫面感。再讓學(xué)生觀察畫面進行小練筆，接著引導(dǎo)學(xué)生留意觀察身邊人的動作。通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生既會練就一雙敏銳的眼睛，又能準確地表情達意。
正如蘇霍姆林斯基說的那樣，一個人的自我肯定，來自自我肯定的體驗的積累。成功的體驗最能增強人的信心。每個學(xué)生都希望自己是最棒的，教師和同學(xué)對自己日記的認可，是學(xué)生寫日記的一股強勁的動力。微型日記的寫作，為學(xué)生提供正向體驗的機會，激發(fā)興趣，為寫作的順利進行提供心理保障。
從廣義的寫作學(xué)角度來說，其實每一個人都是寫作的天才。面對紛繁復(fù)雜的生活，多姿多彩的大自然，不同的人有不同的感受，關(guān)鍵是用一雙什么樣的眼睛來觀察，角度不同，感受自然不同。學(xué)生經(jīng)常忽略自己身邊發(fā)生的事情，所以寫作時無話可講，乏善可陳。此時，利用微型日記培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，不失為一個好辦法。
小學(xué)生好奇心強，富于想象，教師可以據(jù)此經(jīng)常向?qū)W生提供一些圖片，引導(dǎo)其觀察想象，通過觀察，弄懂圖意，抓住中心；展開想象和聯(lián)想，讓靜止的畫面動起來；前后聯(lián)系，形成一個完整的故事。
教師要做一個有心人，抓住身邊隨時發(fā)生的場景引導(dǎo)學(xué)生進行觀察。例如：課堂上的突發(fā)事件（學(xué)生生病嘔吐、流鼻血、突然闖入課堂的“不速之客”），科學(xué)課的小實驗等。還可以用心設(shè)計一些靜態(tài)的、動態(tài)的場景。靜態(tài)的場景如大自然的花草樹木、小工藝品、玩具等；動態(tài)的場景如運動場上打籃球、踢足球、踢毽子、播放微視頻等。動態(tài)的場景與靜態(tài)的場景兩相比較，學(xué)生更喜歡觀察動態(tài)的場景。但毫無疑問，寫動態(tài)場景需要學(xué)生有更好的文字駕馭能力。
在微型日記寫作中，教師經(jīng)常創(chuàng)設(shè)不同的觀察情境，能夠讓學(xué)生釋放童心，練就一雙觀察美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有效積累寫作素材，突破寫作中內(nèi)容單薄的問題。
朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！遍喿x，是知識的重要來源，也是寫作內(nèi)容的重要來源，更是活水。魯迅先生說過：“文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因為我自己的作文是由于多讀多看，此外并無心得和方法。”習(xí)作能力的根是閱讀能力。在長期的語文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，閱讀能力越強的學(xué)生，寫作能力越好。基于此，教師在寫作訓(xùn)練中，要適時引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，從閱讀中領(lǐng)悟?qū)懛ā９P者讓學(xué)生寫閱讀日記，如讀了《夏洛的網(wǎng)》后學(xué)到了什么，有什么體會和想法等。再如在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、理解語言表情達意的作用時，筆者經(jīng)常讓學(xué)生進行換詞語來比較與區(qū)分近義詞，例如讓學(xué)生對“贊不絕口、交口稱贊、拍案叫絕、嘆為觀止”這幾個詞語談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 通過微型日記的寫作，學(xué)生產(chǎn)生了“書到用時方恨少”的感覺，為此筆者讓學(xué)生一邊閱讀，一邊將自己閱讀的所思所想都記錄下來，使之成為自己寶貴的寫作資源，激發(fā)自己寫作的動力。通過閱讀，學(xué)生的文字更加生動準確，語言充滿情感，程度好的還學(xué)會了謀篇布局。更重要的是，通過閱讀，學(xué)生將寫作和閱讀兩者有機結(jié)合起來，互相促進，相輔相成。
總之，小學(xué)階段是學(xué)生語言發(fā)展的最佳時期，也是教師著力培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的關(guān)鍵時期。生活是豐富多彩的，記錄生活的日記就應(yīng)該拍下那一個個動人的鏡頭。微型日記的寫作，為學(xué)生的心智成長搭建了平臺，讓學(xué)生準確抓住生活的觸點并及時寫好對生活的真實感悟，持之以恒地記錄下成長的足跡，將自己的真實想法盡情表達出來，打開了一個屬于自己的精彩世界。無疑，這是學(xué)生需要的通道，也是教師努力的方向。筆者相信，通過文字的積累，學(xué)生寫作的過程不再是一種負擔(dān)，而成了某種幸福的享受，那豈不是語文學(xué)習(xí)的最高境界嗎！
美術(shù)教學(xué)的論文篇二
美術(shù)教學(xué)策略的創(chuàng)新需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境以及教學(xué)手段這三個方面著手來豐富教學(xué)的方式和內(nèi)容,增強美術(shù)教學(xué)的效果,推動教學(xué)質(zhì)量的提升。高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨立思考問題的能力，或者也可以認為有自己獨特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實不只是只能處在一個簡單層面上的。
美術(shù)教學(xué)相關(guān)畢業(yè)論文范文一：現(xiàn)代藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響分析
摘要：隨著美術(shù)教學(xué)在各個高校中逐漸投入教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代形式的藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，同時這兩者都與我們的日常生活有著十分重要的關(guān)系。
雖然學(xué)校的美術(shù)教學(xué)是一種傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，有十分濃厚的民族性，但是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展對高校的發(fā)展卻產(chǎn)生了很大的影響。
本文，我們就從現(xiàn)當代藝術(shù)的視角出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)觀念，來探究目前高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);高校美術(shù);教學(xué)
一、高校中美術(shù)教學(xué)的重要意義及目前高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
1.高校美術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中的重要作用。
根據(jù)相關(guān)研究表明，在人的大腦中視覺區(qū)是最大的，而且比其他感覺區(qū)域要大很多，占了人類大腦層的百分之三十左右，視覺和其信號結(jié)合在一起同時和處理詞語進行結(jié)合，才構(gòu)成了人的大腦最特別的一個天賦。
各大高校就是通過對同學(xué)們視覺的刺激感受，來開設(shè)美術(shù)這門學(xué)科從而對同學(xué)們的智力發(fā)展起到促進的作用。
高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨立思考問題的能力，或者也可以認為有自己獨特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實不只是只能處在一個簡單層面上的。
同學(xué)們所進行的一些有創(chuàng)造性的比賽、活動都是很多種的思維層次綜合達到的結(jié)果。
高校通過美術(shù)教學(xué)的引入，把同學(xué)們的思維形象化與邏輯化做到有效結(jié)合，從而促進他們的智力發(fā)展。
在校學(xué)生在接受學(xué)校的美術(shù)教學(xué)時，個人的創(chuàng)新能力和思維活躍性得到了訓(xùn)練，大腦的思維與視覺的審美觀相結(jié)合，從而對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展更加的有利。
同時高校的美術(shù)教學(xué)不僅僅是一種美學(xué)教育，同時也是對同學(xué)們的德育教育，是美與德綜合教育的結(jié)合。
所以，我們可以說高校對同學(xué)們美學(xué)的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們形成美好品德的重要方式。
同時高校的美術(shù)教育又與其他學(xué)科有差別，它表現(xiàn)在抽象的美術(shù)教學(xué)之中，教學(xué)過程就是在培養(yǎng)同學(xué)們的感知、領(lǐng)悟的能力的一個過程，同時也是對同學(xué)們德育教學(xué)的過程。
2.目前我國高校美術(shù)教學(xué)的狀況。
現(xiàn)在很多高校在藝術(shù)類學(xué)科上也是采用擴招來增加生源，其中高校美術(shù)招生也不例外。
但是很多報考美術(shù)的學(xué)生只是為了升學(xué)容易，更少的文化課分數(shù)卻可以考進更好的學(xué)校里讀大學(xué)，但是在大學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣都不是很高，這嚴重影響了高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量的提高。
此外，一些高校的美術(shù)老師的教學(xué)觀念也還是停留在落后的狀態(tài)、教學(xué)方法傳統(tǒng)單調(diào)不能通過自己的教學(xué)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這點在一定程度上也阻礙了高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
我們就從三個方面對目前高校美術(shù)教學(xué)存在問題加以探究。
2.1只有用新時代的藝術(shù)觀念作為高校美術(shù)教學(xué)的總體理念，才會促進其快速發(fā)展。
但是，目前我國很多的美術(shù)老師沒有意識到時代的變革，教學(xué)方式的變革，仍然一味的繼續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)的落實成為了一個空頭支票。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念不僅僅會在同學(xué)們的美術(shù)學(xué)習(xí)中起到很大的阻礙作用，還會影響著同學(xué)們整體學(xué)習(xí)水平的發(fā)展，甚至?xí)顾囆g(shù)離我們的生活越來越遠，使我們的生活成為貧瘠的土地。
2.2目前對于新興起的美術(shù)教學(xué)，各大高校還沒有明確的教材選取，所以在教材的使用上各高校一直處于嘗試階段，所以就出現(xiàn)了高校美術(shù)教材的雜亂等現(xiàn)象，其書的內(nèi)容也十分散亂，沒有整體的系統(tǒng)綜合性，整體的表現(xiàn)為非常的不完善。
一些美術(shù)老師對同學(xué)們的美術(shù)教學(xué)也僅僅停留在對教材的講解上面，所以教材的混亂就影響了高校美術(shù)教學(xué)的進程。
此外，目前各大高校對開展美術(shù)教學(xué)還沒有充分重視起來，對美術(shù)課沒有科學(xué)的設(shè)置，在不合理的課程結(jié)構(gòu)狀態(tài)下，高校美術(shù)教學(xué)當然得不到大的發(fā)展。
2.3一些高校的美術(shù)老師對自己不能夠嚴格的要求，主要表現(xiàn)在專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗還不充足。
在實際的教學(xué)過程中，他們沒有自己的創(chuàng)意，沒有對教學(xué)方法的革新，只是簡單地對傳統(tǒng)教學(xué)的延續(xù)。
古老的教學(xué)模式，使得高校的美術(shù)課堂變的煩悶，講課內(nèi)容也比較單一，對同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性帶來很大的影響。
更有甚者，一些不負責(zé)任的老師，還不根據(jù)基礎(chǔ)講，只是單純的憑借自己的教學(xué)觀念來應(yīng)付同學(xué)們，這也很大的打擊了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，使同學(xué)們的心理健康也遭受到了很大的傷害。
二、現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)教學(xué)之間的差別
1.現(xiàn)代藝術(shù)在重點上更加偏向社會、經(jīng)濟和現(xiàn)代科技。
在當下的經(jīng)濟和科學(xué)的迅速發(fā)展的大前提下，現(xiàn)代藝術(shù)被理解成為一種積極向上的美學(xué)文化。
現(xiàn)代藝術(shù)的根本是為消費者來服務(wù)的，所以具有很強的社會存在性。
我們是從馬克思主義的觀點來說的，作為一個有系統(tǒng)性的項目，是要從多個視角來進行觀察的，這不僅僅關(guān)系到社會和生活中的每個方面，還產(chǎn)生很大的影響。
現(xiàn)代藝術(shù)在目前體現(xiàn)出來的不僅僅是一個物品，更重要的是作為一個地方或者一個國家的文化形式和美學(xué)形式展現(xiàn)在大家面前的。
藝術(shù)的發(fā)展對于社會經(jīng)濟的繁榮具有十分重要的促進作用，現(xiàn)代藝術(shù)更能體現(xiàn)經(jīng)濟性。
在目前經(jīng)濟的發(fā)展中我們很容易的看出，社會是以社會經(jīng)濟存在的，而現(xiàn)代藝術(shù)的`最終目的是為社會經(jīng)濟來服務(wù)的，同時也從一些方面體現(xiàn)了社會意識，所以可以得出現(xiàn)代藝術(shù)是與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要聯(lián)系的。
第二方面來說現(xiàn)代藝術(shù)對社會性的重視，總體可以歸結(jié)為兩個部分，其一是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出物美價廉的生活用品供人們使用，對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也為人們提供較為舒服的生活環(huán)境。
其二是現(xiàn)代藝術(shù)服務(wù)對象是大眾人民。
伴隨著經(jīng)濟以及科技的不斷迅速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大變化。
通過全新的現(xiàn)代化科技手段，個人們帶來更加美好的藝術(shù)設(shè)計。
社會經(jīng)濟的發(fā)展狀況，給現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個良好的平臺，也促進了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。
同時現(xiàn)代藝術(shù)在規(guī)劃和決策方面的創(chuàng)意的培養(yǎng)，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)。
再者，和高校美術(shù)教學(xué)不一樣的是，現(xiàn)代藝術(shù)具有相對高校美術(shù)教學(xué)較為突出的高科技化。
隨著現(xiàn)代信息時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，從而推動了很多新鮮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展例如3d電影、三維動漫等等，這些是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計更加的科學(xué)有效，同時也為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很多有創(chuàng)意的資源。
2.高校美術(shù)教學(xué)的審美性、實用性和民俗特點。
首先我們要說的是高校美術(shù)教學(xué)的民俗型特點。
對于高校美術(shù)教學(xué)來說，如果成為了一種民俗文化的形式，常常是來源一種風(fēng)俗活動。
從而現(xiàn)代藝術(shù)的原始發(fā)源地正是學(xué)校美術(shù)，同時高校美術(shù)的資源都來自于民間的祈福避難活動，并在原有的基礎(chǔ)上，較大的部分是以審美愉悅的獨特形式表現(xiàn)出來的，例如學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)中的做風(fēng)箏、剪紙、年畫制作等等，從而經(jīng)過現(xiàn)代化的發(fā)展已經(jīng)基本上從原有的功能中脫離出來。
所以，在民間風(fēng)情的漫長發(fā)展歷程中，已經(jīng)漸漸形成為高校美術(shù)學(xué)習(xí)中的民俗性，并且為高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了大量的題材和資料。
其次我們要說的是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)中最重視的實用性。
在人類開始發(fā)展之初，實用性是各種事物發(fā)展的最基本要求，隨著社會經(jīng)濟及其人們生活質(zhì)量的提高，人們追求的不單單是實用性，更多的是審美的要求。
從這方面來說，高校美術(shù)教學(xué)最重要的特點就是實用性，物品在能對人們的審美做到滿足的同時，更重要的是達到人們的精神追求和物質(zhì)需要。
對于審美性在高校美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展，更多的是受傳統(tǒng)審美的影響。
由此我們可以看出，在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷嫖覀兌伎梢哉业礁咝Ｃ佬g(shù)教學(xué)的身影，人們住的房子、穿的衣服、日常生活所需、所吃的食物等等包括的衣食住行，都可以看見美術(shù)教學(xué)帶來的影響。
所以，高校美術(shù)教學(xué)的主要風(fēng)格則是實用性。
最后我們要說的就是高校美術(shù)教學(xué)的精神支柱審美性。
隨著現(xiàn)代藝術(shù)的逐漸發(fā)展，高校美術(shù)教學(xué)在得到了迅速發(fā)展，并且不斷完善，在精神方面的審美性是高校美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)最帶的區(qū)別，這也充分表現(xiàn)了人們對生命和價值觀的一種追隨，從而形成了一類較為獨立的物質(zhì)文化狀態(tài)。
例如人們對求生的意愿和追求、對美好事物的向往、對幸福的渴望以及對事物的美好祝愿等等，這些標準都變成了高校美術(shù)學(xué)習(xí)的基本精神審美準則。
三、現(xiàn)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的影響
1.在對高校美術(shù)的教學(xué)中適當?shù)囊氍F(xiàn)代藝術(shù)能夠使同學(xué)們的審美更加開闊，使其更加具有開放性。
隨著全球化的推進，東西方文化也得到很多交流，西方文學(xué)的引入極大的促進了我國藝術(shù)形式的發(fā)展，他們的現(xiàn)代藝術(shù)形式是靈活多變且極富有創(chuàng)新力的，給我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展帶來了很大的啟發(fā)，而現(xiàn)代藝術(shù)本來就有多元化的特點，并且還能與其他藝術(shù)更好地并存。
在現(xiàn)代藝術(shù)引入較為先進的科學(xué)技術(shù)例如信息化、電子等的同時，美術(shù)也漸漸融入其中。
在高校美術(shù)教學(xué)的過程中，我們還要通過讓同學(xué)們通過現(xiàn)代化科技的更深層次的了解，不斷完善自己，從而以全新的眼光來看待美術(shù)教育，來看待這個世界。
2.現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是起源于中國上下五千年文明中的，其發(fā)展過程中的歷史背景毋庸置疑都是相同的，即是具有相同的文虎底蘊和人文精神，在實際生活中人文精神是對所有藝術(shù)表現(xiàn)的共同點，高校美術(shù)教育自始至終貫穿著人們對生命、對幸福的渴望，對未來的憧憬。
現(xiàn)代藝術(shù)則更加注重的是與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了更好的為人們服務(wù)，使人們的生活更加方便、舒服，即是更好的體現(xiàn)現(xiàn)代化的人文觀念。
所以，從現(xiàn)代藝術(shù)角度出發(fā)，高校美術(shù)教學(xué)是對人文觀念的好的體現(xiàn)。
3.世間萬物皆來自于大自然，所以從創(chuàng)作的觀點來說，現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是自然觀的陳述。
美術(shù)教學(xué)包括自然因素，從而才能體現(xiàn)出淳樸、簡單的藝術(shù)美，同時為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的靈感。
中華上下五千年的文明，把生活與藝術(shù)緊密結(jié)合，從而更加有利于多元化高校美術(shù)教學(xué)模式的建立。
現(xiàn)代藝術(shù)盡管已經(jīng)與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的到了進一步的發(fā)展，但是它的起源還是來自于大自然，只有不斷的從日常生活中常見的事物取材，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律進行創(chuàng)作，才會創(chuàng)作出真正藝術(shù)的美。
在高校的美術(shù)教學(xué)中我們能隨手取生活中的物品進行創(chuàng)新，例如草、花、石頭、一張紙等等。
而現(xiàn)代藝術(shù)在此基礎(chǔ)上彌補了美術(shù)教學(xué)的不足，利用質(zhì)樸的自然創(chuàng)造出大自然的美，進而達到創(chuàng)作于自然很好的結(jié),這點對高校的美術(shù)教學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。
四、結(jié)語
高校美術(shù)教學(xué)始源于民俗風(fēng)情，為現(xiàn)代藝術(shù)提供了很多好的題材和資料：而現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，也是對高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展起到很大的促進作用。
二者之間存在我們上述所說的一些差異，但也有一定的關(guān)聯(lián)性。
只有在現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)結(jié)合的情況下才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的生活。
從現(xiàn)代藝術(shù)角度來說，高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，為其提供了更多好的素材，促進了它的時代性發(fā)展。
參考文獻：
[1]崔聰，關(guān)于高校美術(shù)教學(xué)改革的幾點思考[j].美術(shù)教育研究.2010(05).
[2]封順，美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[j]，知識經(jīng)濟，(07).
[3]曲琳，淺析中國當代美術(shù)教育在新形勢的不和諧現(xiàn)象[j]美術(shù)大觀(11).
[4]巫鴻，走自己的路：巫鴻論中國當代藝術(shù)家[m]廣州嶺南美術(shù)出版社.
[5]昊冠中，我讀石濤話語錄[m]北京：榮寶齋出版社，.
[6]李思薈，馬凱旋，試析高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，文教資料2007(31).
[7]李甜，試論高校美術(shù)教育的創(chuàng)新，科教文匯(中旬刊)2008(12).
[8]李鵬，高校美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合性探究，大眾文藝，(15)1.
美術(shù)教學(xué)相關(guān)畢業(yè)論文范文二：打造特色高中的美術(shù)教學(xué)思考
由于缺少全國統(tǒng)一的專業(yè)課程方案，導(dǎo)致大多數(shù)普通高中在創(chuàng)建美術(shù)特色教育時，不同程度上出現(xiàn)了一些偏差，給正在創(chuàng)建和發(fā)展中的美術(shù)特色高中帶來了巨大的困惑。
在高中美術(shù)特色教學(xué)中我們應(yīng)該改變教學(xué)科目單一、教師統(tǒng)治課堂的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，即是從學(xué)生的主體地位出發(fā)，以一個全新的視角，重新建構(gòu)美術(shù)教學(xué)的課堂設(shè)計。
這就要求我們考慮到課程類型的設(shè)置、設(shè)計的融入、新課標的要求和如何通過其他科目輔助我們的設(shè)計教學(xué)來達到我們預(yù)想的效果。
美術(shù)教學(xué)的論文篇三
1.社會與教育的發(fā)展和進步，促成了中小學(xué)美術(shù)教育中對設(shè)計意識培養(yǎng)的重視
20世紀是人類歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快的時代。進入21世紀，這種速度在進一步加快，科技進步給經(jīng)濟、政治和文化帶來了一系列深刻變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學(xué)校把美術(shù)學(xué)習(xí)當作純粹的技能技巧訓(xùn)練，教學(xué)側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學(xué)習(xí)的做法，使學(xué)生缺乏主動的審美體驗和探究活動過程，抑制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設(shè)計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設(shè)計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學(xué)教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生未來生活和身心發(fā)展，設(shè)計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進行和教育理念的更新，設(shè)計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。
2.設(shè)計的自身發(fā)展
透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀是設(shè)計的時代，設(shè)計的發(fā)展，離不開設(shè)計教育的研究。被譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉莫里斯早在19世紀就倡導(dǎo)設(shè)計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設(shè)計教育是具有強大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學(xué)者西蒙教授認為設(shè)計科學(xué)是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設(shè)計泰斗艾克博士也認為設(shè)計是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學(xué)，國內(nèi)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中教授同樣認為設(shè)計是人類的第三種智慧。我認為，理想的設(shè)計教育過程，學(xué)生的興趣應(yīng)該是老師關(guān)注的焦點，這是最有效的學(xué)習(xí)動力。老師應(yīng)該非常重視學(xué)生的意見，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標準，學(xué)生的決定和自由選擇也由學(xué)生自己負責(zé)，其他人，包括老師，不要過多干涉。這種自由多遠式的教學(xué)，給學(xué)生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導(dǎo)其實踐動手能力，為今后學(xué)生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強適應(yīng)性大的新生代。因此，我想從影響設(shè)計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點具體的要求。主觀方面，我認為應(yīng)該從設(shè)計意識的主體即：老師和學(xué)生兩點分析;客觀方面，認為是設(shè)計意識的內(nèi)容與形式兩方面。
1.主觀方面：對教師的要求
(1)不斷提高自身的理論知識和實踐能力設(shè)計的本質(zhì)是服務(wù)于人。要使學(xué)生學(xué)以致用，作為教師，首先要學(xué)以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識的重要性。梳理各個知識點使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當然，更應(yīng)該是可以幫助學(xué)生建立這樣的體系，這不是簡單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學(xué)生的帶頭羊，和自己的學(xué)生一起成長一起學(xué)習(xí)一起感受快樂。
(2)做學(xué)生的忠實聽眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽”不單單是用耳朵來聽，還需要老師們做一個細心的觀察者。課堂上，老師很多時候應(yīng)該比學(xué)生更加積極主動一點，面對中小學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習(xí)性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達自己。所以，這時候，老師可以主動的去詢問學(xué)生自己內(nèi)心的想法，比如說‘你喜歡老師怎么樣教你們呢?’‘你覺得老師上課的時候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時候可以把自己看作是他們的朋友。當然，時不時的留心每一個同學(xué)的日常表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生自身的特點有針對性的教學(xué)，對老師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學(xué)生需要什么，想什么，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學(xué)生時時都保持著對課程和對老師自身新鮮感和學(xué)習(xí)動力。
(3)注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學(xué)上有說：理論指導(dǎo)實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學(xué)術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學(xué)生理論和實踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應(yīng)是一個勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學(xué)生，用愛心、同情心、寬容心來對待學(xué)生，以負責(zé)、認真的工作態(tài)度來開展教學(xué)。這樣才可以言傳身教。
2.主觀方面：對學(xué)生的要求
在《美術(shù)課程標準》中，明確提出了學(xué)生通過“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)達如下目標：第一，了解“物以致用”的設(shè)計思想，并運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學(xué)生應(yīng)該做到如下幾點：
(1)提高主動性教學(xué)過程也是一個互相溝通互動的過程。有好的老師是不夠的，同時也需要學(xué)生積極主動的參與進來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比如說：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細節(jié)。也可以是學(xué)生之間時常的交流，甚至是比較。這樣的學(xué)生才會有十分強烈的求學(xué)欲望和進取心，也是老師教學(xué)過程中很好的案例和伙伴。當然了，教學(xué)目的和成果也會事半功倍。
(2)培養(yǎng)想象力由上一點我們可以得出，積極主動的學(xué)生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學(xué)生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)形成了有自己的獨立思想和固定模式。但是作為學(xué)生，一切都有可能，因為我們還在學(xué)習(xí)，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應(yīng)該對自己有一定的信心。在學(xué)習(xí)中我們可以多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，發(fā)覺人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
(3)設(shè)計工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應(yīng)求。好的作品當然離不開基本的設(shè)計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應(yīng)用范圍很廣。我們應(yīng)該對它們多加愛惜保護，他們也是美的化身。設(shè)計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：老師和學(xué)生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準確客觀的說明這一點，我直接引用了《美術(shù)課程標準》中對不同學(xué)生階段的學(xué)習(xí)目標的確定。其表述如下：第一學(xué)段(1～2年級)：初步認識各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進行簡單結(jié)合和修飾，體會設(shè)計與制作的趣味。第二學(xué)段(3～4年級)：學(xué)習(xí)對比與均衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進行初步的設(shè)計和裝飾，感悟設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學(xué)段(5～6年級)：運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法，進行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學(xué)段(7～9年級)：了解主要的設(shè)計類別、功能，運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進行創(chuàng)意和設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。在第一學(xué)段(1～2年級)中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目標的指向是“媒材”“嘗試”“體驗”和“樂趣”幾個詞。對新入學(xué)的兒童來說，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“看看、想想、畫畫、做做”開始，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進行各種“簡單的組合和裝飾”，開始體驗到設(shè)計的樂趣。到了第二學(xué)段(3～4年級)，“簡單的組合和裝飾”就遞進為“簡單的設(shè)計和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設(shè)計”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學(xué)段(5～6年級)再遞進為“進行設(shè)計和裝飾”，去掉了“簡單的”一詞，意味著進入高一級的層次。第四學(xué)段(7～9年級)最終遞進為“進行創(chuàng)意和設(shè)計”，指向了思維活動和操作實踐過程的要求。
4.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的形式要求
(1)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學(xué)上說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對設(shè)計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學(xué)生在發(fā)揮自我能動性上更進一步，才能為設(shè)計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
(2)融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設(shè)計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應(yīng)該發(fā)散開來，與其他學(xué)科知識相互借鑒，甚至與國外美術(shù)教育相互吸取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學(xué)實驗課，它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學(xué)生對外部事物的藝術(shù)感知力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學(xué)生來說能否也可以這樣做呢?為什么不能從學(xué)生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設(shè)計意識呢?我覺得這種教育方式不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)，我們更應(yīng)當將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學(xué)形式，來提高不同學(xué)生的設(shè)計意識。當然，這對于教育部門，教育工作者來說是任重道遠的，但是。這必定是可行的，并且有價值和更加深遠意義的。另外，借鑒國外的設(shè)計理念來豐富我們自身的設(shè)計意識方向也是作為新時代學(xué)生和教育部門的責(zé)任與要求。
(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學(xué)們的設(shè)計創(chuàng)新意識，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個想象的世界，使其可以發(fā)揮出自己的想象力。美術(shù)是人類社會一項重要的文化素質(zhì)教育活動，美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對于設(shè)計意識的培養(yǎng)是一門比較繁重的工作。對教師和學(xué)生都有一定的要求，國家教育制度的革新也是原動力。相信在整個大環(huán)境的發(fā)展影響下，設(shè)計意思的培養(yǎng)也會越來越受到關(guān)注。作為學(xué)生不僅僅學(xué)到是知識內(nèi)容，更多的會帶給他們美的享受。
美術(shù)教學(xué)的論文篇四
[摘要]當前，我國高等教育已經(jīng)進入了一個全面改革的快速發(fā)展時期，各高校正大力推行教學(xué)改革，本科生導(dǎo)師制是近年來高等學(xué)校新興的一項探索性教育管理制度。高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。本文從美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的目的、主要形式、教學(xué)原則、實行要點等幾個方面，總結(jié)了實行導(dǎo)師制的實踐和探索的一些情況，并對發(fā)展美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制進行了理論上的思考。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)本科導(dǎo)師制探索思考
進入21世紀以來，以北京大學(xué)為代表的一批中國高校試行本科生導(dǎo)師制取得初步成效。當前本科生導(dǎo)師制是近年來高等學(xué)校新興的一項探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制在理論和實踐上還有許多需要深入探討的地方。
一、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的目的
高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學(xué)習(xí)是高等教育美術(shù)教學(xué)過程中一個不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)過程是一個復(fù)雜而有規(guī)律的過程，自主學(xué)習(xí)能力在教學(xué)過程中尤為重要，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，通過學(xué)生獨立分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
顯然，本科生導(dǎo)師制是一項很有建設(shè)性的制度，這項制度的建立和實施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時期需要的藝術(shù)人才，幫助學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標。在美術(shù)教學(xué)過程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識為重點，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的'思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。
二、我國美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的主要形式
(一)導(dǎo)師工作室教學(xué)制度。實行導(dǎo)師工作室教學(xué)制度是高等美術(shù)院校的一種常見形式。其中中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院應(yīng)該是發(fā)展得最快的，他們基本實現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專業(yè)方向和導(dǎo)師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個工作室。在學(xué)院的整體教學(xué)體系中，工作室教學(xué)占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設(shè)備的特點進行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專門的技術(shù)人員負責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)(如材料、設(shè)備使用等問題)，或者說解決學(xué)生的設(shè)計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問題，而不是設(shè)計的創(chuàng)意問題。
(二)科研創(chuàng)作輔導(dǎo)制度。
指導(dǎo)學(xué)生的課外作業(yè)，幫助學(xué)生開發(fā)設(shè)計深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設(shè)計創(chuàng)作競賽、評比活動;協(xié)助導(dǎo)師完成橫向科研任務(wù)，主要是指社會上的設(shè)計和制作任務(wù);培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，參與社會上各項工程的設(shè)計與施工，做到學(xué)有所用。
(三)全程輔導(dǎo)。關(guān)心學(xué)生的心理成長，關(guān)心學(xué)生的生活，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并對學(xué)生參加競賽、科研創(chuàng)作進行指導(dǎo)，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導(dǎo)師充分了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、興趣、特長等，開展有針對性的指導(dǎo)是本科生導(dǎo)師制有效實施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導(dǎo)師對學(xué)生的指導(dǎo)模式，加強高水平教師與學(xué)生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導(dǎo)師指導(dǎo)形式上，可以“一對多”，也可以“多對多”。在導(dǎo)師與學(xué)生的交流方式上，既可通過“學(xué)校導(dǎo)師工作日”開展師生面對面的交流，也可利用電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強溝通。
三、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的教學(xué)原則
本科生導(dǎo)師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過程中的主導(dǎo)作用，它是個性化教育，可以因材施教。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓(xùn)練，獲得創(chuàng)新科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個性，并為未來的進一步發(fā)展打下堅實的知識、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。
(一)導(dǎo)師在專業(yè)教學(xué)階段的引導(dǎo)過程中不要把寫生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程始終是一個個性開發(fā)的過程，教師是啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)而非強制式教學(xué)。非設(shè)計類寫生課可以帶有主題性;設(shè)計類專業(yè)課則帶有案例性。比如油畫班畫半身寫生可以規(guī)定要符合話劇雷雨中的一個場景中人物的神態(tài)：設(shè)計專業(yè)預(yù)算課可以根據(jù)一個具體的工程實際做一套預(yù)算方案。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會主動去鉆研、去動腦。
(二)不管是哪種形式的導(dǎo)師制，都要求導(dǎo)師能站在專業(yè)學(xué)科理論的高度上把自己的觀念傳授給學(xué)生，同時吸吶美術(shù)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)專業(yè)的各種知識與信息影響學(xué)生，使他們在素質(zhì)教育和其他知識拓展能力上不斷提高，觸類旁通，以此來宏觀把握教學(xué)。
(三)充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。在美術(shù)教學(xué)過程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識為重點，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。以學(xué)生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識和技能，又注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。
四、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的實行要點
由于對本科生導(dǎo)師制認識不清晰，對“本導(dǎo)”重視不夠。目前，我國實行本科生導(dǎo)師制的高校數(shù)量不少，但真正落實的不多。筆者認為，當前在我國實行本科生導(dǎo)師制應(yīng)注意以下四個方面：
第一，本科生導(dǎo)師制不應(yīng)該是擺設(shè)，要落到實處。許多高校制定本科生導(dǎo)師制，但對導(dǎo)師制如何實施，如何考核和計量導(dǎo)師的工作量都沒有明確的規(guī)定，致使導(dǎo)師制難以有效落實。一方面，對本科生教學(xué)和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上;另一方面，缺乏導(dǎo)師制實施的工作程序與考核制度，這也是一個突出的問題。因此，實行本科生導(dǎo)師制首先要對本科生導(dǎo)師制給予足夠的重視，然后制訂切實可行的實施辦法，本科生導(dǎo)師制才有望有效落實。
第二，選聘認真負責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識豐富的導(dǎo)師。實行本科生導(dǎo)師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔(dān)導(dǎo)師職責(zé)的教師，要合適地選聘導(dǎo)師機制，保障認真負責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識豐富、樂于奉獻的老師走上導(dǎo)師崗位。對于有資格做本科生導(dǎo)師的教師人數(shù)遠遠不夠的高校，可以暫不實行本科生導(dǎo)師制，或者在條件具備的院系部分實行，待條件成熟后再全部實行。此外，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量較多的研究生導(dǎo)師也不應(yīng)該再擔(dān)任本科生導(dǎo)師。當然，一些研究生數(shù)量比較少，教學(xué)、科研任務(wù)不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專職本科生導(dǎo)師所帶學(xué)生數(shù)，這樣才能保證導(dǎo)師作用的充分發(fā)揮。
第三，界定本科生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生工作者、研究生導(dǎo)師的不同職責(zé)范圍。本科生導(dǎo)師是專業(yè)教師，主要以課程和專業(yè)方面的指導(dǎo)為主，以思想品德等其他輔導(dǎo)為輔，可以是不同班級或者專業(yè)的，對學(xué)生進行個人引導(dǎo)教學(xué);輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作者以思想品德指導(dǎo)等為主，學(xué)習(xí)和專業(yè)指導(dǎo)為輔，以班級為單位實行集體管理。本科生導(dǎo)師和研究生導(dǎo)師一樣，應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展、動手能力及研究能力為主，思想引導(dǎo)、生活指導(dǎo)為輔。對本科生導(dǎo)師的工作的考核也應(yīng)以專業(yè)指導(dǎo)為主要考核指標，其他方面的指導(dǎo)為參考指標。
第四，把握美術(shù)本科導(dǎo)師制自身發(fā)展的特點。導(dǎo)師針對美術(shù)專業(yè)學(xué)生的個性思維方式、行為特點、表現(xiàn)欲望和表達能力等方面要區(qū)別對待，對美術(shù)專業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過對長期形成的現(xiàn)有教學(xué)模式的全面改進，使教學(xué)在注重基礎(chǔ)知識和基本技能培養(yǎng)的同時，更注重學(xué)生藝術(shù)前途的長遠發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對社會的需要，成為新時代有用的美術(shù)人才。
我國的高等美術(shù)教育迎來了一個發(fā)展與變革的好機遇，同時因其迅猛發(fā)展和大量擴招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的探索和發(fā)展無疑提供了解決問題的最好契機，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制得到更深入更廣泛的實踐。
【參考文獻】
[1]潘公凱.探索中國特色的現(xiàn)代美術(shù)教育之路[j].美術(shù)研究,2003.
[2]葉瀾.重建課堂教學(xué)價值觀[m].教育研究,2006.
[3]顧平.美術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論[m].江蘇美術(shù)出版社,2006.
[4]施良方等.教學(xué)理論dd課程教學(xué)的原理、策略與研究[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.
美術(shù)教學(xué)的論文篇五
我們以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，在教研活動中堅持遵循“求真務(wù)實”的工作原則、“以教師和幼兒發(fā)展為本”的主導(dǎo)思想，轉(zhuǎn)變教師的教育行為，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，充分發(fā)揮教研工作職能，扎實有效地開展各種具有園本特色的教研活動，取得了一定成效。
一、分層培養(yǎng)，促進教師的專業(yè)成長
1.“分”的序曲。
抓住每個老師的特點，給她們展示自我的舞臺，我們開展了中青年教師“魅力show”系列活動，內(nèi)容圍繞教師的特色與專長，為所有教師樹立自信，奏響了“風(fēng)采”序曲。戶外活動與課間活動的組織經(jīng)常會被教師忽視，要讓教師始終保持和扮演活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，就必須時刻關(guān)注幼兒的活動，并投入活動中。為此，我們通過教師毛遂自薦，自主性開放活動展示自我，起到了研訓(xùn)一體的作用，促進了教師理念的提升、行為的升華。
2.“合”的奏鳴曲。
在奏響“風(fēng)采”序曲的同時，我們將以此作為培訓(xùn)的內(nèi)容，如教學(xué)反思能力。在我們的隊伍中，教師在反思能力上各有千秋，年輕的老師由于經(jīng)驗不足，在反思上沒有很好地去思考教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，年長的教師雖然有意識去反思，但是由于觀念上較落后，反思的`點達不到。為此，我們將請我們園內(nèi)的骨干教師進行展示，有針對性地對教學(xué)活動進行反思，并剖析反思的要點，從活動的“成功之處、不足之處、教學(xué)機智、幼兒創(chuàng)新、再教設(shè)計”等方面進行了反思。
另外，我們還開展了教師自制玩教具比賽、課間活動評比等活動，充盈和貫穿整首奏鳴曲，逐步譜寫“和諧”樂章。
二、專題聚焦，提升教師教科研水平
我園以課題為切入點，開展了多種形式的教研活動，如，圍繞“多媒體在科學(xué)活動中的有效運用”，教師進行了賞、評、論三步曲。
賞：對骨干教師精彩課例點評進行賞析。
在教研課結(jié)束后，課例點評我們經(jīng)常會你一言我一語評說的，但是要在正規(guī)場合進行系統(tǒng)的點評，教師就缺少系統(tǒng)性、規(guī)范性。為此，我們開展骨干教師課例點評，以此促進教師系統(tǒng)、規(guī)范的點評，讓點評不零散、有框架，評起來更系統(tǒng)、有目的性，特別是圍繞精彩課堂關(guān)鍵詞，更有針對性、更有說服力。
評：對教學(xué)活動進行課例評析
在賞析的基礎(chǔ)上，教師對課例評析有了初步的認識與了解。為了鞏固與提高所學(xué)，我們圍繞“多媒體在科學(xué)活動中的有效運用”，開展了現(xiàn)場教學(xué)觀摩與課例評析相結(jié)合的活動，從而讓每位教師都有機會鍛煉自我、提升自我。
論：對專題發(fā)表自己的看法。
我園的課題是《信息技術(shù)與幼兒園主題活動整合的實踐研究》，我們曾經(jīng)把重點放在科學(xué)領(lǐng)域中大家進行討論，教師總結(jié)了各自在科學(xué)活動中的具體做法和實效。每位老師的角度各不相同，但是都發(fā)現(xiàn)多媒體在科學(xué)活動中起到了很大的反響。從她們的闡述中，教師對多媒體的真正作用有了初步的認識。
三、自主管理，凸顯特色小組亮點
我們依照一貫自主原則，成立了各教研小組并由各教研組長及各坊主定期與不定期相結(jié)合的形式，組織成員進行特色小組活動。
1.年級組活動。
每月大中小班年級組分別組織孩子進行家長助教活動，如“理發(fā)師媽媽進課堂”、“牙醫(yī)媽媽進課堂”等活動，從小萌發(fā)了孩子熱愛爸爸媽媽的美好情感。另外，我們還組織幼兒走向社區(qū)，與社區(qū)爺爺奶奶慶祝重陽節(jié)，到社區(qū)宣傳消防知識等等，充分體現(xiàn)了家、園、社會的聯(lián)動性，實現(xiàn)了園本特色化。
2.環(huán)境組活動。
環(huán)境小組是我們的綠色之窗，我們透過綠色之窗將低碳環(huán)保的理念融入活動中，倡導(dǎo)綠色生活。如：我們開展了“地球一小時活動”、“感恩城市美容師活動”、“親子環(huán)保時裝秀活動”等等。另外，我們還發(fā)動師生共同走出幼兒園宣傳環(huán)保理念，將生活中節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能金點子進行宣揚，發(fā)揮了“一個孩子帶動一個家庭，一個家庭帶動整個社會”的作用。
四、家園合力，彰顯新幼園本特色
1.以活動為載體，增強養(yǎng)成教育實效。
我園以“養(yǎng)成教育生活化”為辦園特色，抓住每一次活動機會，突顯其實效性。如結(jié)合主題活動，我們大中小班分別開展了“疊被子”、“穿衣服”、“喂小動物”比賽活動，讓幼兒學(xué)會生活自理的方法，提高自我服務(wù)的能力，從小培養(yǎng)幼兒自己的事情自己做的意識。在活動中，孩子們得到了鍛煉、得到了啟示、得到了發(fā)展。
2.拓展社會資源，完善養(yǎng)成教育生活化網(wǎng)絡(luò)。
多年來，我們一直在學(xué)習(xí)、調(diào)整、再學(xué)習(xí)、再調(diào)整的過程中將教育教學(xué)工作、教科研工作、園所特色工作等規(guī)范化，從而促進幼兒園可持續(xù)發(fā)展，并使我們一步一步更上一層新的臺階。
相信，通過大家的共同努力，明天的天空會更藍、更寬廣！
美術(shù)教學(xué)的論文篇六
素描教學(xué)，激發(fā)興趣是關(guān)鍵。對于小學(xué)生而言，只有對感興趣的事物才會投入更大的學(xué)習(xí)熱情。為此，教師要注重從學(xué)生角度，設(shè)計情境，以趣味、新穎的導(dǎo)入，帶動學(xué)生的素描興趣。例如：在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)二年級美術(shù)《會變的線條》這一課時，筆者利用多媒體輔助情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生的素描興趣帶動起來，取得很好的教學(xué)效果。首先，教師利用一只可愛的小烏龜作為小代表，讓學(xué)生仔細觀察多媒體中小烏龜?shù)呐佬新窂剑ㄒ詣討B(tài)形式呈現(xiàn)，突出效果）。第一次，小烏龜以直線形式爬行；第二次，小烏龜以曲線形式爬行；第三次，小烏龜以折線形式爬行；第四次，小烏龜以螺旋線形式爬行。學(xué)生被這一情境吸引了，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣被漸漸激發(fā)出來。其次，為了讓學(xué)生體驗會變的線條，教師請幾名學(xué)生上黑板前，利用粉筆畫出自己能畫的線條。在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對線條有了進一步的了解。緊接著，教師引導(dǎo)學(xué)生說出生活中的線條。有學(xué)生說鳥巢的線條錯綜復(fù)雜；有學(xué)生說一般的立交橋上有很多線條；有學(xué)生說斑馬上也有線條……教師峰回路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)回話題：同學(xué)們，那你們想不想學(xué)習(xí)素描，用最簡單的素描，表現(xiàn)出這些生活中的線條呢？學(xué)生大聲回應(yīng)“想”。在這個案例中，教師從學(xué)生興趣入手，以情境逐漸引導(dǎo)學(xué)生認識線條，再激發(fā)學(xué)生的素描學(xué)習(xí)激情，取得很好的教學(xué)效果。
在素描教學(xué)中，教師還必須學(xué)會制造素描教學(xué)的“趣”點。以往的小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中，教師基本引導(dǎo)學(xué)生圍繞石膏幾何體展開學(xué)習(xí)。這在一定程度上對于學(xué)生素描能力的培養(yǎng)是有幫助的，但也很容易讓學(xué)生喪失素描學(xué)習(xí)的興趣。這主要是因為石膏幾何體對于學(xué)生而言是陌生的，靜態(tài)的，毫無生命可言。為此，教師就必須靈活安排素描學(xué)習(xí)內(nèi)容，以最大化促進學(xué)生個性發(fā)展。例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找素描對象，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自主尋找，然后進行素描。有學(xué)生覺得畫媽媽的化妝品很有趣；有學(xué)生覺得畫爸爸的手機很有趣；有學(xué)生覺得畫自己家的寵物狗很有趣……在學(xué)生選好素描對象后，教師再引導(dǎo)學(xué)生開始素描。在學(xué)生素描過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生先仔細回想素描對象的外形，然后思考如何利用素描表現(xiàn)出來，讓其更生動。一開始，等學(xué)生初步完成素描作品后，教師再引導(dǎo)學(xué)生修改、調(diào)整、優(yōu)化，滲透素描知識。例如：注重整體構(gòu)圖；點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理等。這樣的素描教學(xué)對于學(xué)生個性的發(fā)展非常有幫助，教師也無形中滲透了素描基礎(chǔ)知識，避免“灌輸式”滲透，提高素描學(xué)習(xí)效果。
在學(xué)生掌握了基本的素描知識和技能后，教師還必須設(shè)計一定的任務(wù)，不斷訓(xùn)練學(xué)生的素描能力，促進學(xué)生大膽表現(xiàn)。這主要是因為素描是表現(xiàn)的藝術(shù)，如果學(xué)生不注重融入思維、想象等活動，不敢大膽通過藝術(shù)形式呈現(xiàn)作品，那么素描是沒有生命力的，作品對于他人而言也是沒有吸引力的。為此，教師必須以靈活、開放的任務(wù)作為牽引，激發(fā)學(xué)生大膽表現(xiàn)，創(chuàng)作出獨具創(chuàng)意的素描作品。例如：在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)四年級美術(shù)《四季的色彩》這一課時，筆者引導(dǎo)學(xué)生以“春季”為主題，進行素描創(chuàng)作，促進學(xué)生大膽表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生強烈的創(chuàng)作欲望。在本課中，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)素描風(fēng)景寫生。在教授本課時，正值春季，于是教師帶領(lǐng)學(xué)生一起走出室外，捕捉春的氣息，讓學(xué)生就地取景，構(gòu)圖素描，用不同的表現(xiàn)形式將“春季”這一主題凸顯出來。在這次素描任務(wù)中，學(xué)生基本都能大膽創(chuàng)作，并學(xué)會處理遠、近、中景，還能夠抓住重點，分清層次。
在以往的小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中，教師多以作品的“像”或者“不像”來評價學(xué)生的作品。這樣的評價很容易傷害學(xué)生的自尊，也容易讓學(xué)生喪失素描學(xué)習(xí)的興趣。為此，教師必須創(chuàng)新素描評價，充分考慮學(xué)生的需要，增強學(xué)生素描興趣。例如：在對人美版小學(xué)四年級美術(shù)《四季的色彩》這一課進行評價時，筆者從多個角度實施評價，取得很好的教學(xué)效果。有的學(xué)生素描構(gòu)圖非常好，教師可以這樣評價：哇，你的素描構(gòu)圖非常好，能讓老師感受到春的生機。如果稍微在技法上更提高一點，作品就更完美了。在這個評價中，教師先贊美學(xué)生的構(gòu)圖，滿足學(xué)生的表揚需要；再提示學(xué)生努力的方向，從而促進學(xué)生進步。又如：有的學(xué)生的作品線條非常流暢，教師可以這樣評價：這幅素描作品最大的亮點在于線條非常流暢，老師非常欣賞你的作品。如果稍微注意一下風(fēng)景遠、近的處理，你的作品會更加完美哦。評價應(yīng)以鼓勵為主，以增強學(xué)生的素描學(xué)習(xí)興趣。但教師也應(yīng)點出其中的不足，讓學(xué)生明確努力的方向。
總之，隨著新課改的推進，教師要重視美術(shù)中的素描教學(xué)。為了增強素描教學(xué)效果，教師要從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化素描教學(xué)方法，融入一定的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生愛上素描。
美術(shù)教學(xué)的論文篇七
小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)目標是學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，靈活運用繪畫技巧。因此美術(shù)教師需要堅持以人為本的教學(xué)原則，使學(xué)生在濃厚的人文氛圍中了解文化知識的多元性，在藝術(shù)的熏陶下培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神。
小學(xué)生在美術(shù)課程中，能了解多樣性的文化知識，從而培養(yǎng)其審美情趣。由于小學(xué)生閱歷不豐富，同時價值觀尚未成型，通過美術(shù)課程能增強學(xué)生對人文環(huán)境的了解，體會人文知識的魅力，并且學(xué)習(xí)到我國悠久知識的博大精深。將人文理念滲透于美術(shù)教學(xué)中，能增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其愛國情懷。在素質(zhì)教育環(huán)境中，美術(shù)教師應(yīng)堅持與時俱進的理念，注重在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)接觸人文性知識，使其掌握最基本的美術(shù)文化知識與美術(shù)繪畫技巧，同時培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。在當前美術(shù)教學(xué)課程中，要求教師具有人文關(guān)懷，使學(xué)生能將真情實感融入美術(shù)作品中，在調(diào)動美術(shù)學(xué)習(xí)積極性的過程中，使小學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，從而達到美術(shù)教學(xué)目標。
美術(shù)不僅是一門藝術(shù)學(xué)科，也是一門人文課程。通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識，能減輕學(xué)生的心理壓力，進入放松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此美術(shù)教師應(yīng)將人文元素運用于課程活動中，從多個方面將小學(xué)生的學(xué)習(xí)知識與生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生能認同藝術(shù)文化。教師應(yīng)將人文理念滲透于整個美術(shù)教學(xué)中，可以采用下列對策。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境，滲透人文理念。美術(shù)教師在開展教學(xué)活動時，應(yīng)以學(xué)生為主體，準備充足的教學(xué)材料，包括教具、美術(shù)圖片等，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在美術(shù)知識講解期間，不應(yīng)全面講解文本知識，需要從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對教材進行部分借鑒，充分發(fā)揮美術(shù)教材優(yōu)勢，使教學(xué)方法更靈活。教師應(yīng)積極與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的興趣愛好，使課程內(nèi)容更具針對性，也能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的積極性。譬如在“材料表現(xiàn)力”一課中，根據(jù)新課標教學(xué)目標，本次學(xué)習(xí)內(nèi)容要點有：材料準備、作品制作、觀察實踐。在本次章節(jié)學(xué)習(xí)里，教師可以將道具設(shè)置為學(xué)生生活中常見的事物：軟泥，當教師講解完制作方法后，學(xué)生可以通過造型設(shè)置來體驗藝術(shù)作品的靜態(tài)美，同時可以借助其他元素使造型更豐滿，如彩帶、卡紙等，也使學(xué)生意識到原材料的價值，該模式還能鍛煉學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2、采用多元化評價方式，感知人文魅力。由于小學(xué)生正處于發(fā)育階段，這一時期的學(xué)生可塑性較強，美術(shù)教師應(yīng)抓住這一優(yōu)勢采用激勵對策，鼓勵學(xué)生積極解決美術(shù)學(xué)習(xí)中遇到的難題，增強其自信心，從而促進其今后的發(fā)展。美術(shù)教師在評價學(xué)生作業(yè)期間，不能一概而論，需要從多個角度考量，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、繪畫技巧運用能力、元素協(xié)調(diào)性等，提出有建設(shè)性的意見，從而使學(xué)生能朝更科學(xué)的方向努力。由于某些學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，教師應(yīng)多幫助這類學(xué)生，使學(xué)生在教師的認可下積極學(xué)習(xí)美術(shù)課程。譬如在“繪畫彩陶”課程中，可以將班級以小組的形式劃分，使學(xué)生在正式上課之前收集與彩陶作品有關(guān)的資料，同時在課堂上與同學(xué)分享。該過程能使學(xué)生構(gòu)建團隊協(xié)作理念，通過自主搜尋材料，接觸豐富的彩陶作品，能鍛煉小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，教師盡量用通俗的語言講授彩陶繪畫知識，避免過于學(xué)術(shù)性，使小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。另外，為了調(diào)動學(xué)生繪制美術(shù)作品的積極性，學(xué)校還可以舉辦美術(shù)作品比賽，將優(yōu)秀作品陳列于美術(shù)展區(qū)，同時貼上學(xué)生的基本信息標簽，這也是學(xué)校尊重學(xué)生美術(shù)的重要體現(xiàn)。
3、運用多樣性元素，培養(yǎng)人文精神。為了將趣味元素運用于美術(shù)課程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新理念，借助豐富的顏色來勾勒填補作品，當藝術(shù)概念可視化后，能提高美術(shù)教學(xué)效率。在“五彩繽紛的花園”課程中，教師應(yīng)提前講解色彩搭配知識，使學(xué)生逐漸構(gòu)建審美意識，能從更科學(xué)的角度運用色彩元素。為了使學(xué)生將思想感情滲透于美術(shù)作品中，教師可以準備與花園有關(guān)的作文、詩歌，并邀請同學(xué)上臺朗讀。在文學(xué)的熏陶下，學(xué)生能更直觀地感受到花園的魅力。通過聆聽鋼琴曲、大自然音效等，能使學(xué)生想象出一幅美麗的花園景象。通過上述練習(xí)，學(xué)生可以將抽象的概念具象化，使花園景象呈現(xiàn)在紙上。由于每位同學(xué)生活的環(huán)境具有差異性，其作品風(fēng)格也有不同點，教師應(yīng)尊重個體差異性，并鼓勵學(xué)生根據(jù)個人的興趣愛好，選擇自己擅長的方式創(chuàng)造美術(shù)作品，如水彩繪畫、張貼剪紙、捏造彩泥等，當學(xué)生在開放的環(huán)境中創(chuàng)作時，其思維將更開闊。
綜上所述，美術(shù)教師不僅應(yīng)講授美術(shù)知識，而且應(yīng)在教學(xué)期間應(yīng)滲透人文教育理念，使學(xué)生在美術(shù)作品中感受人文精神的魅力，將學(xué)習(xí)到的知識運用于日常生活中，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識，從而完善其人格。
參考文獻：
[1]王毓.加強美術(shù)教程中快樂與美的充分結(jié)合—淺談新課程背景下初中美術(shù)的愉悅教學(xué)[j].文理導(dǎo)航：下旬，20xx（4）.
[2]汪成子.初中美術(shù)課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的探討[]].文理導(dǎo)航：下旬20xx（5）.
美術(shù)教學(xué)的論文篇八
張敏
（遼寧省盤錦市大洼縣高級中學(xué)）
摘要：在我國新課改的進程不斷推進的背景下，人們對素質(zhì)教育的關(guān)注越來越多。其中，高中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。而實際的教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是最主要的教學(xué)目標。就如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；審美能力；教學(xué)方法
美術(shù)教學(xué)是促進學(xué)生審美能力提高的重要途徑之一，然而在我國，高中美術(shù)教學(xué)長期處于只關(guān)注技能的狀態(tài)中。在這種情況下，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)缺乏一個有利的外部環(huán)境，于是學(xué)生的審美能力缺失。要想使我國高中美術(shù)教學(xué)缺乏審美的現(xiàn)狀得到改變，就要從教學(xué)過程出發(fā)進行探討。下面筆者就來分析高中美術(shù)教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
一、改變教學(xué)觀念
我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀注重的是學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)。在這種教學(xué)觀念的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍忽視了審美情趣及審美能力的培養(yǎng)。因此，要提高學(xué)生的審美能力，首先就要從思想觀念上做出改變。教師要重新審視自己的教學(xué)目的，將發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學(xué)的主要目標，并在教學(xué)過程中改變以美術(shù)技能作為評價標準的評價方式，充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性以及獨特的審美感受。
二、調(diào)動學(xué)生的多種感官
感官是獲得審美感受的途徑，審美能力的形成就是通過感官而來。教師在教學(xué)過程中，要注意利用多種方式來調(diào)動學(xué)生的感官，比如，在教學(xué)語言上要具有生動形象的特點，所描繪的.畫面要鮮活，從而使學(xué)生能夠展開想象；同時教師還可以利用多媒體設(shè)備播放影音資料，從而給學(xué)生最直接的感官刺激。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生的感受能力得到提升，能夠敏銳地察覺到“美”，審美能力自然得到提高。
三、將教學(xué)與現(xiàn)實聯(lián)系起來
推究藝術(shù)的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活是藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展的土壤。要想提高學(xué)生的審美能力，就有必要使教學(xué)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中感受到大自然的美、人情美、人性美，同時也讓學(xué)生從生活中提取創(chuàng)造美的素材。比如，在教授《現(xiàn)代建筑》這一課時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到當?shù)赜忻慕ㄖ袇⒂^，在教授《現(xiàn)代人物》這一課時，可以帶領(lǐng)學(xué)生走向鬧市街頭或生活氣息濃郁的地方來觀察人物。通過這種方式，使教學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系更為緊密，而學(xué)生提高審美能力也就具有了現(xiàn)實依據(jù)。
關(guān)于高中美術(shù)教學(xué)過程中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于使學(xué)生通過各種途徑、方式來感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在今后的教學(xué)活動中，廣大美術(shù)教師要改變固有的觀念，提升教學(xué)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力做出相應(yīng)的努力。
參考文獻：
［1］袁小偉。論高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力［j］。新課程學(xué)習(xí)：下，（09）。
［2］付印平。淺議在美術(shù)課教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力［j］。吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，（12）。
［3］徐敏燕。試論高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)審美能力［j］。中學(xué)時代，2014（14）。
美術(shù)教學(xué)的論文篇九
1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開設(shè)的一門課程，基本美術(shù)知識的掌握也是一個人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時候老師只是簡單的傳授一些基本美術(shù)知識，然后就是按照課本或者大綱進行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡單的對學(xué)生進行沒事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進行教學(xué)的時候忽略了創(chuàng)新能力目標的建設(shè)。
2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進行講解，然后布置一些圖畫讓學(xué)生在課堂上進行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫技巧，卻并沒有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國教育方式的一種弊端，需要進行改正。
3．無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動上缺乏設(shè)計，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們在課堂上所提的問題都是一些較為基礎(chǔ)的問題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問題。
1．創(chuàng)新能力是一個學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)。現(xiàn)代要求進行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點就會對學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，可以說是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式?，F(xiàn)代的社會，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開始，每一門科目的學(xué)習(xí)都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強弱在很大程度上直接影響了一個學(xué)生的未來。如果一個學(xué)生擁有較強的創(chuàng)造力，那么就會比較容易成功。
1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識。好奇心是人類之所以對各種知識產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對某些知識產(chǎn)生刨根問底、追尋原因的原動力之一。擁有了好奇心人們在學(xué)習(xí)一些知識和了解一些事物的時候，能夠更為細致的觀察，更容易的從中獲得知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2．開展各種活動，提供創(chuàng)新機會。每個人在進行創(chuàng)新時都需要有一個發(fā)現(xiàn)者，作為一個小學(xué)生來說心里對這個發(fā)現(xiàn)者的需求更為強烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動，例如自由繪畫、墻壁繪畫，等等。這些活動不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動的時候，老師要盡量的對每一位學(xué)生的作品都進行點評，從而保證每個學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過程中得到更多的激勵。
3．突出學(xué)生的主體地位，營造創(chuàng)新氛圍。我國的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點。老師可以通過學(xué)生所表達的語言進行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚學(xué)生的個性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
4．進行激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。研究表明，老師在課堂上通過語言、動作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時隨地的給與學(xué)生鼓勵的言語或者一些實物表揚，這樣都會激勵學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強，這些表揚和獎勵會激勵其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競爭。但是要注意這些激勵性評價的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競爭心態(tài)，這樣反而會起到適得其反的效果，進行激勵性評價的時候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時也是一個學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)新機會，以學(xué)生為主體，建立激勵體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國未來的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國的建設(shè)事業(yè)做出貢獻。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十
：教育事業(yè)的快速發(fā)展，讓審美能力的培養(yǎng)成為各個學(xué)科的教育目標。美術(shù)學(xué)科，具有藝術(shù)性與審美性，學(xué)生的美術(shù)能力，直接影響著個人審美能力。在素質(zhì)教育全面實施的今天，教育工作者的教學(xué)思想也在變化。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新，已經(jīng)成為其發(fā)展的必然方向。豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)意，給小學(xué)生提供完全不同的美術(shù)課堂體驗，才能促進美術(shù)教學(xué)目標的全面實現(xiàn)。
：小學(xué)美術(shù)；創(chuàng)新教學(xué)；活動；策略；思路
小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)，需要教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在長期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直利用黑板、粉筆進行教學(xué)，讓小學(xué)生吸收課本上的美術(shù)知識。傳統(tǒng)的教學(xué)，很難調(diào)動小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，也不利于小學(xué)生審美能力的提高。用創(chuàng)新的教學(xué)方式實施美術(shù)教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得與眾不同，才能讓更多的學(xué)生參與到課堂活動中來，提高教學(xué)效率。
提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動的創(chuàng)意，需要教師給小學(xué)生營造一個相對輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生的創(chuàng)新潛能是無限的，要將小學(xué)生的創(chuàng)新潛能激發(fā)出來，教師要給予小學(xué)生積極的引導(dǎo)，用輕松的課堂氛圍使小學(xué)生找到創(chuàng)新的勇氣。教師要認識到自己并不是教學(xué)活動中的主體，從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中走出來，認識到學(xué)生的主體地位，于教學(xué)活動中最大程度上調(diào)動小學(xué)生的課堂參與積極性。放下教學(xué)權(quán)威的架子，多與小學(xué)生進行交流，幫助小學(xué)生消除上課恐懼感，積極交流，能夠促進小學(xué)生思維的活躍。比如在講《瓢蟲的花衣裳》時，如果教師一板一眼地進行教學(xué)，讓小學(xué)生畫一只瓢蟲，那小學(xué)生的畫出的東西可能是一模一樣的。積極與小學(xué)生討論，用開放性的問題組織小學(xué)生暢所欲言，能夠促進創(chuàng)意課堂氛圍的形成。用“如果你是一名設(shè)計時，給瓢蟲設(shè)計一身美麗的花衣裳，你想要設(shè)計什么樣的衣裳呢？”這樣開放性的問題鼓勵小學(xué)生去思考，提出自己個性化的看法，會讓每一位小學(xué)生都成為獨具特色的設(shè)計師?？隙ㄐW(xué)生異想天開的想法，并引導(dǎo)他們落實，能夠讓小學(xué)生自身成為創(chuàng)意課堂的打造者。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，往往來自于美術(shù)課本。只重視課本美術(shù)內(nèi)容的講解，會讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)受限于課本內(nèi)容，也會讓小學(xué)生感覺美術(shù)學(xué)習(xí)太枯燥，沒有美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在教育技術(shù)不斷更新的今天，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體去尋找更多的課外美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。利用信息化的內(nèi)容，開展豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，促進小學(xué)生的開放化，并提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)，是一門視覺藝術(shù)，無論是美術(shù)作品的創(chuàng)作還是欣賞，都需要利用視覺去完成。因此，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有直觀性與形象性，在教學(xué)中利用多媒體，給小學(xué)生提供更為震撼的視覺體驗，有利于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意化發(fā)展。在多媒體的支持下，讓小學(xué)生利用視覺去欣賞美術(shù)作品，找到創(chuàng)作的靈感，有利于傳統(tǒng)教學(xué)問題的解決。比如在講《太空里的植物》時，如果教師一直用語言去描述，或者結(jié)合課本內(nèi)容講解，并不能讓學(xué)生理解太空里植物的真正意義。教師可以用多媒體給小學(xué)生播放一段有關(guān)于太空植物科學(xué)類視頻，讓學(xué)生理解太空植物的特點。引導(dǎo)學(xué)生想象自己將自己最喜歡的植物帶到了太空，畫出它發(fā)生變化后的樣子。在多媒體支持下，小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意性大大提高，小學(xué)生也更樂于參與。
多元化的美術(shù)操作活動，是促進小學(xué)生發(fā)揮個人美術(shù)學(xué)習(xí)潛力的重要方法。讓小學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自己的個人價值，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)揮。每一位小學(xué)生都具有不同的思維特點，對于同一美術(shù)主題有著不同的理解，擅長運用不同的繪畫技巧。一些小學(xué)生喜歡用線條繪畫，一些小學(xué)生則樂于用色彩涂鴉。根據(jù)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣去開發(fā)全新的教學(xué)活動，促進小學(xué)生發(fā)揮想象力，自由選擇材料與工具，有利于美術(shù)課堂創(chuàng)意性的提高。像在引導(dǎo)小學(xué)生畫自己的家鄉(xiāng)時，教師可以給小學(xué)生準備粉筆、水彩筆、水粉、鉛筆、黑板、宣紙、打印紙等不同的工具，讓小學(xué)生自主去選擇。小學(xué)生對工具的個性化選擇，會催生多種繪畫操作活動，直接推動課堂教學(xué)的創(chuàng)意化。
教師的教學(xué)評價是否具有創(chuàng)意性，直接影響著小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要認識到每一個人的審美標準是不同的，創(chuàng)作能力也是不同的。美，并沒有統(tǒng)一的標準與完整的定義。因此，在美術(shù)教學(xué)活動中，教師要積極去肯定小學(xué)生各種各樣的想法，只要小學(xué)生積極去創(chuàng)作，積極去思考，就要鼓勵他們?nèi)ネ瓿?。寬容地對待小學(xué)生，才能讓美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意無限。像在做“巧用瓶蓋”的活動時，一些小學(xué)生用瓶蓋粘成了一個小帽子，一些小學(xué)生將其做成了一副眼鏡，還有學(xué)生用瓶蓋做了一條腰帶。小學(xué)生的想法無限，創(chuàng)意無限，如果教師批評學(xué)生“胡來”，無意抹殺了小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。用欣賞的眼光看待學(xué)生，夸贊學(xué)生的創(chuàng)意，才能推動美術(shù)課堂的創(chuàng)意化發(fā)展。
綜上所述，構(gòu)建創(chuàng)意性的小學(xué)美術(shù)課堂，需要教師先改變自己的教學(xué)思想，通過個人教學(xué)行為的積極化，來推動小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意發(fā)展。用輕松的學(xué)習(xí)活動拉近師生之間的距離，引入新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，才能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)突破限制。讓小學(xué)生成為美術(shù)課堂中天馬行空的主體，才能實現(xiàn)創(chuàng)意化教學(xué)的目標。
［4］侯卓見．小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略初探［j］．才智，2013，17：29．
美術(shù)教學(xué)的論文篇十一
分層教學(xué)又被稱之為“分組教學(xué)”、“能力分組教學(xué)”，它是建立在充分肯定學(xué)生個體能力稟賦差異基礎(chǔ)之上的科學(xué)性教學(xué)方法，實踐中，教師根據(jù)學(xué)生的知識儲備、能力水平和潛力傾向等要素將學(xué)生劃分為不同的層次，每個層次中的學(xué)生能力水平基本相近，通過這種“區(qū)別對待”的方式來實現(xiàn)每個學(xué)生的提升。具體到小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)之中，教師要充分了解學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的差異，包括興趣愛好、藝術(shù)潛質(zhì)、個性特點等，并根據(jù)小學(xué)階段美術(shù)基礎(chǔ)教育的要求展開層次劃分。需要說明的是，由于小學(xué)生自身的心理特點，必須尊重學(xué)生的主體意志，不能強制要求層次劃分模式;只有這樣，才能對不同層次下的學(xué)生展開差異性的美術(shù)教育工作。
(一)小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)的必要性
第一，符合我國美術(shù)教育的基本需求。整體上說，我國在人才的藝術(shù)層面培養(yǎng)都存在很大的缺失，絕大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)特色都是“重意而不重形”，在漫長的中國美術(shù)教育發(fā)展史中，“技”和“藝”存在很大的不平衡性，具體來說，傳統(tǒng)美術(shù)教育中注重“藝”，即表現(xiàn)為個人的美術(shù)修養(yǎng)，而新中國成立以后的美術(shù)教育注重“技”，即實現(xiàn)美術(shù)生產(chǎn)的相關(guān)手段和能力。一直到上世紀80年代，這種“技藝”分離的現(xiàn)狀還十分嚴重。隨著我國美術(shù)教育理論的不斷完善，哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等內(nèi)容不斷滲透融合，形成了對美術(shù)教育的全方位認識，也逐漸改變了落后的美術(shù)教學(xué)方法;但同時，“技藝”的平衡又是相對的，根據(jù)小學(xué)生個體的特點，具體側(cè)重某一方面的培養(yǎng)，正是開展分層教學(xué)的基本邏輯。
第二，實現(xiàn)我國美術(shù)教育的體系重構(gòu)。結(jié)合現(xiàn)狀來說，盡管美術(shù)教育已經(jīng)取得了較大的進步，從觀念認識上也有很大的提升，但應(yīng)試教育形成的教育功利性依然存在。具體來說包括以下幾種情況：(1)過度重視基礎(chǔ)教育，忽視教育對人作用的本質(zhì)，甚至輕視個人價值。(2)針對教育對象的態(tài)度存在重視知識理論、忽視實踐應(yīng)用的問題。(3)重視教育結(jié)果，忽視教育過程，缺乏德育和智育的平衡性。(4)重視教育結(jié)果的統(tǒng)一性，否定教育的多元性，造成教育過程中存在嚴重的天性壓抑。(5)在管理層面強調(diào)“教師權(quán)威”，忽視對學(xué)生的尊重，導(dǎo)致師生關(guān)系的嚴重不和諧局面。以上情況在小學(xué)教育體系中十分明顯，尤其反映在美術(shù)課堂教學(xué)工作中——美術(shù)教學(xué)沒有形成符合自身學(xué)科規(guī)律的課堂模式，統(tǒng)一性、大班級制度的前提下，學(xué)生被強調(diào)以“教師為中心”、“以教師為標準”，嚴重地壓抑了學(xué)生的藝術(shù)天性發(fā)揮。因此，有必要針對這一情況進行徹底的改革，實現(xiàn)我國美術(shù)教育體系的重構(gòu)。換而言之，美術(shù)教育應(yīng)該符合其自身的學(xué)科特點，不能局限于有限的時間、空間和資源，尤其在美術(shù)課堂教學(xué)中，要加強互動、交流，強調(diào)學(xué)生的自主意識發(fā)揮。
(二)小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)的可行性
小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)是建立在學(xué)生差異性基礎(chǔ)之上的，教師要尊重學(xué)生的天資稟賦，通過分層教學(xué)的方法，能夠更好地體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和愛護，由此有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。事實上，對于小學(xué)生群體而言，學(xué)校不僅是一個學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能的地方，還是一個重要的“社交場所”，在學(xué)校中最重要的人際關(guān)系就是師生關(guān)系;一方面，通過分層教學(xué)策略的執(zhí)行，學(xué)生可以在相近能力的群體中培養(yǎng)興趣、提高自信心，另一方面，教師在分層教學(xué)模式下一視同仁、平等對待，只是采取的教育程度有所差異，這并不會構(gòu)成學(xué)生“歧視”或“不被重視”的心理因素，進而實現(xiàn)學(xué)生的全面、平等、均衡發(fā)展，保障每一個學(xué)生都能夠得到進步。
(一)以學(xué)生自身分層
以學(xué)生自身為參考展開分層教學(xué)，本質(zhì)上是利用現(xiàn)代教育理論對“因材施教”進行詮釋。中國古代教育家孔子很早就意識到“不患人之不己知，患不知人也”的重要性，“知人”的本質(zhì)含義就是充分了解教育對象，包括性格、品質(zhì)、資質(zhì)等。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作而言，小學(xué)生就是不同的“材”，如何“教”應(yīng)該立足于小學(xué)生本身，而不是其他的外在力量及教育因素。現(xiàn)代教育學(xué)理論中提出的“多元智能”理論也具有同樣的內(nèi)涵，現(xiàn)實中，不同人在不同領(lǐng)域的天賦是很明顯，如數(shù)學(xué)天賦、語言天賦、音樂天賦等，美術(shù)自然也是其中之一。換而言之，每個人都有自己擅長和不擅長的方面，在這一基礎(chǔ)上展開“分層”，有利于區(qū)分不同的能力優(yōu)勢，并展開合理的利用。結(jié)合我國以學(xué)生自身分層的教育模式來說，存在很大的弊端，如一些學(xué)校設(shè)置的“好壞班”、“快慢班”等，是按照學(xué)習(xí)成績進行的區(qū)分，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中形成惰性，甚至嚴重地不自信，本質(zhì)上說，也是對分層教學(xué)的一種誤解。分層教學(xué)應(yīng)該是針對對象而不是成績，結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，考試成績高的學(xué)生未必就有美術(shù)天賦，這一現(xiàn)象并不少見。因此，在以學(xué)生自身分層的過程中，應(yīng)該強調(diào)一定的“柔性”，例如，可以通過一段時間的美術(shù)學(xué)習(xí)、實踐之后，再進行班級內(nèi)部的有效分層。
(二)以教學(xué)目標分層
以教學(xué)目標分層的方式需要前期測試，即通過教師和學(xué)生的雙向教學(xué)活動來確定不同的目標層次，例如基礎(chǔ)層、中等層、高級層等。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教育中確立教學(xué)目標依賴教學(xué)大綱，并采取“一刀切”的方式，這一過程中忽視了學(xué)生的興趣、愛好和能力，顯然不具備合理性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標分層模式的開展，要打破對教學(xué)大綱的依賴，充分考慮每個學(xué)生的差異性，并參考教學(xué)要求進行細分，執(zhí)行依據(jù)則是學(xué)生在美術(shù)課堂中的具體表現(xiàn)。
例如，人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊的第一課《水墨游戲》中，可以設(shè)計三個教學(xué)目標分層，對于“基礎(chǔ)層”的學(xué)生要求了解水墨繪畫工具、能夠掌握焦、濃、重、淡、清不同的畫法;對于“中等層”的學(xué)生要求臨摹課本上的畫作，或教師自備的水墨畫作品，達到基本相似的水平;而對于“高級層”的學(xué)生提出自我創(chuàng)作要求，給出一首唐詩或一段描述，讓學(xué)生進行自主嘗試。不同層面的教學(xué)目標實現(xiàn)即可，并不需要強調(diào)繪畫水平的高低強弱。
(三)以教學(xué)環(huán)節(jié)分層
進一步刺激學(xué)生和教師交流的積極性，由此提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
(四)以學(xué)生作業(yè)分層
無論課堂作業(yè)或課后作業(yè)，其目的都是加深學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握、技能的固化，同時也有利于啟發(fā)學(xué)生的自主思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力，有效地促進學(xué)生全方位發(fā)展。結(jié)合分層教學(xué)策略的要求，在設(shè)計作業(yè)的過程中要符合學(xué)生的美術(shù)水平，并保留一定的自我提升空間，讓學(xué)生在階段學(xué)習(xí)的過程中收獲成功、培養(yǎng)自信。
例如在人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊第八課《我的同學(xué)》中，其教學(xué)目標是了解人體基本結(jié)構(gòu)、特征，學(xué)會線描的人物寫生方法，并進一步培養(yǎng)學(xué)生對人物畫興趣。在展開作業(yè)分層的過程中，“基礎(chǔ)層”的學(xué)生可以要求他們簡單地畫出人體結(jié)構(gòu)，并適當?shù)乇磉_出細節(jié)部分?！爸械葘印笨梢砸蠹尤胍欢ǖ纳试兀鐚σ路?、鞋子等進行一定的細化?！案呒墝印钡囊罂梢造`活定位，比如要求基本形似、神似，或者進行其他方面的創(chuàng)新，如連貫性動作、以漫畫形式配文字等。
“百年大計，教育為本”，教育關(guān)系著一個國家和民族的未來，在我國經(jīng)濟水平不斷提升的基礎(chǔ)上，社會公眾對教育的重視程度也在增強。同時，在當前全面展開素質(zhì)教育的背景下，美術(shù)教育迎來了新的發(fā)展契機，關(guān)于美術(shù)教育理念、理論、方法、途徑等改革呼聲也越來越大。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，尤其對小學(xué)生而言，具有形象思維培養(yǎng)、創(chuàng)新意識強化和想象力豐富的作用，相關(guān)教育實踐也證明，小學(xué)階段也是開展美術(shù)教育的“黃金時期”，積極探究這一階段美術(shù)教學(xué)的科學(xué)策略，對我國小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生有效的推動作用。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十二
看了這個題目,你也許會問,音樂是音樂課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實美術(shù)和音樂是一對孿生姐妹,時刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營造一片美麗的天空。音樂的美來自聽覺; 美術(shù)的美來自視覺。他們同時為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說:“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌?！?BR> 美術(shù)與音樂都是借助于情感對學(xué)生進行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下,無論是感受意境還是幻想畫面,學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說:“學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進音樂,無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂形式中的美和豐富的情感,從而為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺,視聽結(jié)合,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂,可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展,并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動中,享受美感,很快地進入學(xué)習(xí)的角色。同時,課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能,在學(xué)生作業(yè)時配合以合適的背靜音樂,能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂,極大地豐富著學(xué)生的情感體驗,讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時,在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。
音樂是一種情感藝術(shù),音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動,產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因為他們的生活本身就充滿幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時候, 有選擇性地播放一些音樂,用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫時創(chuàng)意大膽、自然、簡練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動的情境中認真觀察,深切感受。
綜上所述,當音樂走進美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十三
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進入二十一世紀，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀
作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質(zhì)嚴重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無。可以說，在當?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴重的不足，嚴重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識。《美術(shù)新課標》中提出“認識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當?shù)毓沤ㄖM行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘，并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展。總之，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點進行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當我把這些經(jīng)濟實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十四
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀性
論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解，實屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論，就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十五
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
1.1取得社會效益
通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價和承認。在此基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面推廣成果，以達到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享，促進交流
在論文表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進一步深入進行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平
在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實，從而促進美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力(包括寫作能力)的過程。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十六
教學(xué)：中專7班——中專12班美術(shù)教學(xué)進入平面構(gòu)成階段，為了使學(xué)生以后在創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計當中能夠靈活的掌握每一個廣告設(shè)計的創(chuàng)作方法，并能靈活的進行廣告拆分和廣告品和進行創(chuàng)作，了解廣告創(chuàng)作的每一個細節(jié)。
作品：在學(xué)習(xí)習(xí)近平面構(gòu)成的每一個環(huán)節(jié)的過程當中都會及時的留作業(yè)，并進行檢查和更正，且在下學(xué)期末結(jié)束時對本學(xué)期的美術(shù)平面構(gòu)成創(chuàng)作設(shè)計作。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十七
隨著美術(shù)教育被納入總體教育改革體系，我國中小學(xué)美術(shù)迎來了前所未有的發(fā)展良機。自《全日制高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》頒布起，美術(shù)課程正式進入了普通高中課程體系，使我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程得到相對完善。近年來，隨著教育體制改革的進行，新課程在帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其思維方式的同時也在考驗著教師。尤其，普通高中美術(shù)教學(xué)中一些舊的教學(xué)經(jīng)驗和理念，必須適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此在教學(xué)過程中，美術(shù)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。正如陶行知先生所說“：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！?BR> 2新課程體系下美術(shù)教學(xué)課堂中存在的問題
2.1應(yīng)試教育大潮與素質(zhì)教育實施之間的分歧
第一，“應(yīng)試為大”的觀念在小城市仍然具有統(tǒng)治性的影響力，從學(xué)校到家庭，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，從家長到學(xué)生，幾乎全是功利主義教育的推動者和信奉者，美術(shù)教育仍然擺脫不了學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)的尷尬地位。始終是高中課程中的雞肋，學(xué)生心目中萬年不變的副科，成績好的學(xué)生縱然想學(xué)卻還有“更重要”的任務(wù)去完成，而成績差的學(xué)生連主課都學(xué)不好，對美術(shù)更是不抱興趣。第二，部分學(xué)校開始狠抓美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)數(shù)量相對較少的藝考生，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻還是應(yīng)試教學(xué)的路子。基于藝術(shù)類高考近年來依舊火熱的現(xiàn)狀，這種情況在各大中學(xué)開始普遍化。因為本質(zhì)并未發(fā)生改變，故而所實施的美術(shù)教育只是單調(diào)的純技能性的訓(xùn)練，實踐教學(xué)完全壓倒了認知教育。盡管有時也打著素質(zhì)教育的幌子，但到底還是忽略了美術(shù)教育本身的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。這種教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生僅具備基礎(chǔ)的繪畫技巧，而沒有健全的審美意識。這就好比一個人學(xué)會了電燈，卻不知燈火的功能意義。我們所追求的美育理想，如美國藝術(shù)教育家馬丁杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說的：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識、公道等等，這就是藝術(shù)教育。”很遺憾直到現(xiàn)在，不僅未能實現(xiàn)，還任重道遠。
2.2新課程實施所需課程資源的匱乏
在新課程的設(shè)計理念和價值的體系下如果沒有一定的硬件和軟件條件做保障，恐怕也是很難達成的。課程資源在硬件上主要包括可供開展美術(shù)教學(xué)活動所需的美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，如專用的美術(shù)教室及設(shè)施、美術(shù)活動必備的材料和工具、多媒體教學(xué)設(shè)備和可供學(xué)生使用的電腦等。硬件課程資源還可以被分為校內(nèi)、校外兩種。校內(nèi)的課程資源主要有可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)及教師備課所需的資料資源，如美術(shù)理論書籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)音像資料等；校外的課程資源主要有可供開展多種形式的美術(shù)教學(xué)活動的公共文化設(shè)施，如美術(shù)館、公共圖書館、公共博物館或私人博物館等，當?shù)氐奈奈镔Y源以及自然環(huán)境資源，如建筑、園林、公共雕塑、自然景觀等。軟件則指的是具備相應(yīng)的教學(xué)資格，專業(yè)才能突出，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念的美術(shù)師資?，F(xiàn)在在小城市的很多中學(xué)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，沒有相應(yīng)的美術(shù)教室、多媒體教室和美術(shù)器材，沒有可供學(xué)生瀏覽的圖書資料室，甚至連教師都是由其他學(xué)科老師臨時兼任，使得學(xué)生對美術(shù)課提不起興趣；而城市本身也并沒有建立圖書館、美術(shù)館和博物館等必需的公共文化機構(gòu)，導(dǎo)致城市文化氣息淡薄，市民文化藝術(shù)素養(yǎng)總體水平較低，學(xué)生們在校外環(huán)境中很難得到熏陶，這也不利于中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)教育的開展。
2.3課程設(shè)置與美術(shù)教師專業(yè)水平的局限性矛盾
美術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式包括許多門類，新課程體系下中學(xué)的美術(shù)教學(xué)包括美術(shù)鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個系列內(nèi)容的設(shè)置，無疑要求美術(shù)教師必須擁有足夠的專業(yè)知識儲備。且隨著時代發(fā)展速度日益加快，美術(shù)課程內(nèi)容也在不斷更新，對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求也越來越高，這促使我們更加主動地學(xué)習(xí)探索，努力提高自身。但是在現(xiàn)實情況下，中學(xué)一些美術(shù)教師思想上松懈，在教學(xué)上也存在很多問題：一是教學(xué)內(nèi)容空洞。有些教師片面強調(diào)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不根據(jù)實際情況，動不動讓學(xué)生分組討論，雖然課堂氣氛十分活躍，但是整堂課下來沒有完成教學(xué)任務(wù)。二是多媒體依賴癥。授課形式被單一化，僅依靠視覺傳授，忽視了抽象理論的講解和手動示范，讓美術(shù)課堂的傳統(tǒng)流失殆盡。三是統(tǒng)一機械化。美術(shù)課是強調(diào)個性的學(xué)科，一些教師喜歡“標準答案”，整堂課都是一言堂，從而否認學(xué)生的思考結(jié)果和創(chuàng)作成果，致使學(xué)生的個性得不到發(fā)展。四是定位不清。一些教師認為美術(shù)教學(xué)教無定法，可以隨心所欲，因此上課時腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。等等這些原因?qū)е抡n堂效果不理想，學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生倦怠的情緒，嚴重影響了美術(shù)課教學(xué)目標的實現(xiàn)。
3提高中學(xué)美術(shù)課堂有效性的策略
3.1讓素質(zhì)教育觀念深入人心
美術(shù)教育可以振奮人心，激勵人的崇高情感，發(fā)揮創(chuàng)作想象，使人得以辨別社會的美丑現(xiàn)象，培養(yǎng)道德情操并提升人的境界。美術(shù)教育作為美育的重要表現(xiàn)手段之一，是素質(zhì)教育的重要組成部分。所謂的教育改革并不是取消考試，而是要優(yōu)化這個考試，使考試科學(xué)化、合理化；不是要取消考試分數(shù)作為評價的一個組成部分，而是要建立一種新的評價制度，它不僅僅是考試分數(shù)，還應(yīng)該包括道德、責(zé)任感、人文精神等方面。美術(shù)教育為素質(zhì)教育提供了美的熏陶、創(chuàng)造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣；素質(zhì)教育則為美術(shù)教育提供了一個寬松的環(huán)境和展現(xiàn)的舞臺。我們的美術(shù)教育需要從素質(zhì)教育和應(yīng)試教育等多方面來進行教學(xué)，使其相互促進、不斷發(fā)展。
3.2教師自身素質(zhì)的提高
美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)注重自我學(xué)習(xí)、自我反思，注重與時俱進，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展，同時做到嚴于律己，努力提高自己的師德修養(yǎng)。在新形勢下美術(shù)教師如何提升自身的素質(zhì)，做好自己的本職工作？以下有幾點意見：首先以實際行動體現(xiàn)新時期美術(shù)教師師德風(fēng)貌，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象，要做到熱愛學(xué)生，不斷加強與學(xué)生的情感溝通，多鼓勵多引導(dǎo)，與學(xué)生建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。其次要加強業(yè)務(wù)培訓(xùn)、不斷提高教師素質(zhì)，利用美術(shù)教研會的機會組織教師參加教學(xué)觀摩活動。通過觀摩，總結(jié)好的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并提出問題，指出不足，互相交流觀摩經(jīng)驗，為自己的美術(shù)教學(xué)工作做好充分的準備。讓老師了解不同年級段的教學(xué)情況，使美術(shù)的整體教學(xué)更有連貫性和針對性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為緊湊、更有實效。最后還要加強教師之間的團隊合作精神，以老帶新，以強帶弱，激勵同行之間不斷學(xué)習(xí)、相互促進。進一步深化教研力度，在研討過程中，以教學(xué)中一些現(xiàn)實的問題，相互交流學(xué)習(xí)，使每個人在教學(xué)過程中形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
3.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性
在高中美術(shù)課的有效教學(xué)中，首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的共鳴，其次在于教師對課程標準的深入研究，對教材內(nèi)容的把握，更重要的是教師在課堂教學(xué)情感的激發(fā)。如何在枯燥的美術(shù)課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到理想的教學(xué)效果呢？其一，在教學(xué)過程中減少“填灌”，改以“啟發(fā)”為主，提出有價值的問題，引發(fā)學(xué)生的主動思考，讓學(xué)生進行討論，而且，不要在當堂就給出答案，而告訴學(xué)生，答案會留到下一次課揭曉，他們要做的就是利用課余時間來思考和尋找解答。這樣會使課程變得更有意義。第二，“給人以魚，不如授之以漁”，即教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)是捕魚的方法，思考問題的方法遠比答案更有價值，掌握了方法，學(xué)生才獲得獨立學(xué)習(xí)的能力。第三，教師應(yīng)在課堂上注入更多和現(xiàn)實生活息息相關(guān)的內(nèi)容和元素，這樣能加強學(xué)生對美術(shù)課的親切感，并多使用他們所熟悉的表述方式，這樣，學(xué)生會對美術(shù)課備感新意，自然會喜歡起置身于美術(shù)課堂的感覺。而且注意書本內(nèi)容能否實現(xiàn)對他們實際生活的改變，如對色彩的理解和認識能幫助他們今后改善對自己的房間布置、著裝打扮，讓學(xué)生真正從心底愛上美術(shù)，愛上美的生活。第四，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡量簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，避免華而不實的形式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計是高效教學(xué)的前提。葉圣陶先生曾說過“：教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！边@里的“誘導(dǎo)”其實就是強調(diào)對教學(xué)思路的把握，教學(xué)方法靈活多變，積極拓展學(xué)生思維，在豐富多樣的活動中，使學(xué)生主動又快樂地學(xué)習(xí)。另外，在美術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)注意與其他學(xué)科之間的銜接，與生活之間的聯(lián)系，實現(xiàn)各學(xué)科之間的融會貫通。最后，在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)做到并做好實踐和理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生對美術(shù)課程的理解更直觀，更深刻，也更有自己嘗試的愿望。在班級中如果發(fā)現(xiàn)在美術(shù)上有著特殊稟賦的學(xué)生，應(yīng)該積極培養(yǎng)，開發(fā)其潛力，鼓勵并幫助其將自己的天賦全面展現(xiàn)出來。
新課程體系下小城市中學(xué)美術(shù)教學(xué)作為教研教改中的一枝新綠，只有經(jīng)過不斷修剪、培植和澆灌，才能有所收獲，才能緊隨并跟上在素質(zhì)教育改革道路上已經(jīng)走在前面的城市地區(qū)。在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的基礎(chǔ)上，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十八
虛擬實驗是近年來高校各科教學(xué)改革與科學(xué)研究的全新方法與思路。在高職美術(shù)教學(xué)中利用虛擬實驗可以節(jié)約教學(xué)成本，可以觸及不易展現(xiàn)的教學(xué)點，還可以擴大教學(xué)輻射面。本文結(jié)合高職美術(shù)教學(xué)實際，對教學(xué)活動中虛擬實驗的應(yīng)用詳加闡述。
在高職美術(shù)教學(xué)中部分教學(xué)內(nèi)容比較抽象、難以理解，僅僅通過簡單的板書繪畫無法表達，這時就可以使用實體模型。通過“模型”實驗，將繁雜的概念簡單化。光影的細微變化就屬于這種不太好理解的教學(xué)部分。在實際教學(xué)中可以利用白色石膏幾何形體模型，用不同的光源分別從不同的角度打在模型上，啟發(fā)學(xué)生觀察光影的明暗關(guān)系和色彩關(guān)系。再比如，素描教學(xué)中需要觀察光影引起的黑白灰關(guān)系。色彩寫生教學(xué)中需要觀察暖光、冷光、自然光等光線下物體的色彩變化和環(huán)境關(guān)系。在美術(shù)教學(xué)中可以采用水果等靜物“模型”，展開實驗達到教學(xué)目的。還可以帶學(xué)生在室外教學(xué)，利用自然界的天然模型感受光線變化，完成實踐教學(xué)。
光影的表現(xiàn)實驗在實體模型實驗之后還可以增加三維動畫實驗，使用課件將光打在模型的不同面上，展現(xiàn)光源角度變化引起的光影變化，光影變化引起的色彩變化以及色調(diào)的冷暖變化。美術(shù)教學(xué)中的虛擬實驗將靜態(tài)藝術(shù)巧妙地轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，以動態(tài)視覺沖擊強化教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果。虛擬實驗還可以用于教師的教學(xué)引導(dǎo)示范過程。教師將繪畫、折紙、手工模型等制作過程通過課件、網(wǎng)絡(luò)資源等虛擬實驗拆分詳細步驟，學(xué)生在觀看演示步驟的基礎(chǔ)上結(jié)合教師實踐引導(dǎo)，從而方便快捷地完成認知過程。也可以利用實物投影儀，展現(xiàn)作品的制作完成過程。比如鋼筆字、毛筆字的教學(xué)就不太好完成，傳統(tǒng)教學(xué)方式為教師用大號毛筆沾水在黑板上書寫，毛筆的沾水量大為講究，少了寫出來反映不出力度變化，多了字還沒寫好上面的水就流下來了，更不要說現(xiàn)在大多數(shù)教室已經(jīng)用白板取代了傳統(tǒng)的黑板。教師可以在實物投影儀的展示臺上放一張白紙，用普通大小的毛筆在白紙上書寫就可以了。整個運筆過程、力度、技法通過實物投影儀投影至屏幕，清晰可見。
美術(shù)欣賞是高職美術(shù)課中必不可少的內(nèi)容，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同年代、不同國家的寫實作品、寫藝作品、抽象作品，通過對古今中外的據(jù)有代表性的美術(shù)作品品評賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)對美的追求和拳拳愛國心。美術(shù)欣賞課指導(dǎo)學(xué)生融合美術(shù)理論觀察、欣賞美的藝術(shù)，結(jié)合視覺、感覺、情感拓展知識容量，陶冶情操。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課授課時限制和場地限制比較大，作品欣賞量大幅縮水，將其與電腦和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合轉(zhuǎn)換藝術(shù)載體即成為特殊的虛擬實驗。教師可以將大量美術(shù)作品制作為ppt演示文稿或flash動畫，以動態(tài)播放的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，播放過程由教師控制藝術(shù)對象的切換時間。教師在美術(shù)作品播放的過程中配合以適當?shù)淖髌繁尘?、技法、特點等內(nèi)容的講解，可以增加適當背景音樂，用以增強藝術(shù)感染力。在整個虛擬實驗過程中，美術(shù)作品鑒賞的中心在不知不覺中轉(zhuǎn)化為學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由此被完全激發(fā)。網(wǎng)絡(luò)資源的利用也是美術(shù)欣賞中虛擬實驗應(yīng)用的一個亮點，它可以作為教師教學(xué)準備階段的資源，也可以直接用于美術(shù)欣賞課堂，請學(xué)生在線上欣賞美術(shù)作品或播放相應(yīng)的歷史資料、人物分析、作品點評……作為虛擬實驗的一種，美術(shù)欣賞可以清晰展現(xiàn)美術(shù)史時間線索，再現(xiàn)歷史脈絡(luò)；可以濃縮美術(shù)各畫派、各畫種的藝術(shù)特色；可以以時間軸的形式展現(xiàn)繪畫技法的變化情況。
“虛擬美術(shù)館”是近年來剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是美術(shù)虛擬實驗的新理念。院?？梢詫⒋罅拷處?、學(xué)生的國畫、油畫、工藝、手工、泥塑、雕版等各種美術(shù)作品經(jīng)過拍照片、拍視頻或制作動畫的方式，以2d、3d形式存放、播映，設(shè)置專門的展廳或一定的網(wǎng)絡(luò)區(qū)域，方便教師和學(xué)生查閱及欣賞。虛擬美術(shù)館將實體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上藝術(shù)，豐富了藝術(shù)形式，延伸了藝術(shù)空間，開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，激發(fā)了師生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。高職院校各專業(yè)的大學(xué)生，尤其是學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生除了需要在日常美術(shù)課中完成創(chuàng)作美術(shù)作品外，更為重要的是需要學(xué)會制作一些幼兒玩具、幼兒手工作品。學(xué)生眾多的手工作品特別是紙質(zhì)作品不僅需要較大的存放空間，而且保管難度很大。巨大的存放量查找或展示出來是一個實際的問題。有了虛擬美術(shù)館解決這些問題易如反掌。
將高職美術(shù)教學(xué)與虛擬實驗相結(jié)合可以應(yīng)用于課堂教學(xué)中的實物“模型”實驗，展現(xiàn)教學(xué)中不易于理解的抽象概念；可以將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，表達多重視覺角度；可以改變美術(shù)欣賞形式，拓展知識容量；還可以構(gòu)建“虛擬美術(shù)館”，豐富藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將虛擬實驗用于美術(shù)教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量，擴大了知識容量，開拓了實踐教學(xué)的新思路。
[2]張哲.淺析色彩情感變化的因素[j].科技信息,20xx(31).
美術(shù)教學(xué)的論文篇十九
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一、開展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
二、開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機
當前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機。同時，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點注定了中職美術(shù)教師必須進行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機會與學(xué)生進行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時，要耐心詢問原因并適時提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時，教師要及時發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇二十
摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法
在進入21世紀以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟發(fā)展速度推進比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義
在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點
在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進行對于學(xué)生的表揚和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
三、推進小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法
(一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力
在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強的特點，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
(二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標的穩(wěn)步推進。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
(三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行能力挖掘
可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉?！痹诶L畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達中最出色的作品。
四、結(jié)束語
隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本，張揚個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達能力”的提高。
參考文獻：
[2]陳彤光.淺析美術(shù)教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性與現(xiàn)狀思考[j].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),,02:105.
[3]趙亞男.對于當前我國義務(wù)教育階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的研究[j].藝術(shù)科技,2015,03:267.
美術(shù)教學(xué)的論文篇二十一
活用美術(shù)語言，提高課堂效率
文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標下，也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語言；美術(shù)教學(xué)；課堂效率
一、認識語言，感受語言
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡祝嬲拿佬g(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力