心得體會(huì)是人們?cè)诮?jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，通過(guò)思考和總結(jié)得出的心得和體會(huì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們時(shí)常需要回顧自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以便更好地調(diào)整和改進(jìn)自己的方向和方法。心得體會(huì)不僅是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄，也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒，有助于我們更好地理解和掌握事物的規(guī)律。要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的優(yōu)秀范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇一
時(shí)間如流水一般，一去不復(fù)返。《弟子規(guī)》中也講到了珍惜時(shí)間的“老易至，惜此時(shí)“。所以我們要抓緊一切時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都在浪費(fèi)時(shí)間，都把時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)。沉迷于游戲，或者干脆閑聊，不知不覺(jué)就把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)了，網(wǎng)絡(luò)是雙面的，它能幫助我們了解事物。學(xué)習(xí)知識(shí)，可也害了我們，網(wǎng)絡(luò)的休閑娛樂(lè)，都是對(duì)我們的身心健康是有害的。我們既然選擇了《弟子規(guī)》就應(yīng)該好好的反省自己，不要浪費(fèi)時(shí)間。你可以等時(shí)間但時(shí)間是絕對(duì)不會(huì)等你的。不要時(shí)間過(guò)了，那是無(wú)意義的。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇二
今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》第四部分《信》，使我明白做事情要誠(chéng)信為先，做人要誠(chéng)實(shí)守信。
其中有一句話“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉!”意思是：凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用，說(shuō)謊話和不誠(chéng)信的語(yǔ)言，怎么可以呢?這讓我想起了曾經(jīng)看過(guò)的一個(gè)故事。故事的內(nèi)容是：明朝一個(gè)叫宋濂的人很喜歡讀書(shū)，但家里很窮。他只好向別人借書(shū)，可是別人不想借給他，就說(shuō)十天內(nèi)必須把書(shū)還回來(lái)，但那本書(shū)不可能十天看完。為了能借到書(shū)，宋濂答應(yīng)第十天一定歸還。到了第十天清晨，晚上下了整整一夜大雪，天寒地凍，那家人以為宋濂不會(huì)來(lái)了，可宋濂還是把書(shū)如期歸還給了書(shū)主。書(shū)主很感動(dòng)，就讓他以后可以隨時(shí)來(lái)看書(shū)、借書(shū)。我們應(yīng)該像宋濂一樣做一個(gè)守信的人。
姑姑開(kāi)了一家小家電，來(lái)的許多客人都是回頭客，就連好多新顧客也是老顧客介紹來(lái)的。這都是因?yàn)楣霉玫慕?jīng)營(yíng)以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信待人，所以生意異常興攏姑姑也經(jīng)常說(shuō)，她這幾年做生意，最大的收獲就是：做事情，首先要學(xué)會(huì)做人。
《弟子規(guī)》之《信》讓我懂得，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是多么的重要。
近期閑來(lái)無(wú)事，從書(shū)柜中翻出《弟子規(guī)》讀了起來(lái)，讀著讀著便感慨萬(wàn)千。現(xiàn)今，世人無(wú)論老幼、男女，都應(yīng)好好讀讀。社會(huì)上出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，在《弟子規(guī)》中都能找到解決問(wèn)題的良方。掩書(shū)靜思，《弟子規(guī)》仍余音繞梁，不絕于耳。
《弟子規(guī)》雖是古人教導(dǎo)兒童的初級(jí)讀物，但它那淺顯易懂的.文字里蘊(yùn)含著許多做人的大道理，對(duì)當(dāng)今人們的生活、工作、家庭等方方面面都有著直接的指導(dǎo)意義。讀《弟子規(guī)》感想很多，感觸較深的有三點(diǎn)：
第一，存世立身要感恩圖報(bào)。一個(gè)人的存世立身不是孤立的，離不開(kāi)家庭、單位、社會(huì)以及朋友圈子，在其成長(zhǎng)、發(fā)展、成功的過(guò)程中，或多或少都受著他們的影響，也會(huì)不同程度地得到相應(yīng)的幫助。所以，每一個(gè)人都應(yīng)懂得，能有今天不完全是個(gè)人的努力，如果離開(kāi)其他方面，或許將會(huì)一事無(wú)成，或什么也不是。在感恩圖報(bào)上，首先，要懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?！兜茏右?guī)》第一章《入則孝》中“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！币约啊案改附?，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”所要求的都是作為子女應(yīng)該做到的基本要求，但當(dāng)今的人們是不是比古人做得更好呢?生活中常常出現(xiàn)的有些子女動(dòng)不動(dòng)就對(duì)父母粗聲粗氣，沒(méi)有好言語(yǔ)，給臉色，我認(rèn)為，這都不符合孝的規(guī)范?！兜谝豢袋c(diǎn)》、《新聞60分》電視欄目中也經(jīng)常報(bào)道一些不孝子孫，他們遺棄老人，嫌棄父母，拒養(yǎng)老人，充分說(shuō)明了這些人心中毫無(wú)孝念，他們也必將為社會(huì)說(shuō)唾棄。其次，要懂得報(bào)答組織的培養(yǎng)之恩。今天，每個(gè)人都要走上社會(huì)，開(kāi)始工作，工作這個(gè)平臺(tái)既是謀生的平臺(tái)，也是為社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)的平臺(tái)。但有的人在工作崗位上取得了成績(jī)，獲得了進(jìn)步，就自以為是，認(rèn)為自己了不得了，特別是又掌握一定權(quán)力的人，常常把自己凌駕于組織之上，不是為人民服務(wù)，而是騎在人民頭上作威作福。這是錯(cuò)誤的，要知道，如果沒(méi)有黨組織的培養(yǎng)，你能獲得成績(jī)，取得進(jìn)步嗎?當(dāng)然，這些人最終會(huì)摔得鼻青臉腫，甚至賠進(jìn)了性命。其實(shí)，這些人就是不懂得報(bào)恩的結(jié)果。再次，要懂得報(bào)答社會(huì)的包容之恩。每個(gè)人都離不開(kāi)社會(huì)，你的衣食住行都與社會(huì)有著關(guān)系，都與別人有著聯(lián)系。社會(huì)是一個(gè)包容的社會(huì)，是一個(gè)我為人人，人人為我的大環(huán)境，所以，處在這個(gè)大環(huán)境中的人們都應(yīng)懂得報(bào)恩，報(bào)恩的最好方式，一是在自己的工作崗位上努力工作，二是盡可能多地為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第二，待人接物要恭敬謙虛。恭敬與謙虛是緊密相連的，它是一個(gè)人立身處世、待人接物必備的品質(zhì)和修養(yǎng)，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛難以做到對(duì)人恭敬。首先要敬重人。在家庭，要敬重父母、長(zhǎng)輩，當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄長(zhǎng)，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，正如《弟子規(guī)》中所云“兄道友、弟道恭、兄弟睦”。在單位，下屬要尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心下屬;新同志要尊重老同志，老同志要愛(ài)護(hù)新同志;進(jìn)步快的要幫助后進(jìn)的，后進(jìn)的要努力學(xué)習(xí)先進(jìn);對(duì)朋友，要多交真心朋友，勿交酒肉朋友。其次要善待己。善待自己，不是要把自己放在突出的位置上，與眾不同;不是自私自利的以自我為中心，而是要重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)，技不如人之處，應(yīng)自我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng);至于外表、穿著或飲食等不如他人，無(wú)需放在心上，更沒(méi)必要憂慮自卑，正如《弟子規(guī)》所說(shuō)“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！敝v的就是這個(gè)意思，善待己，關(guān)鍵是待什么的問(wèn)題。再次要誠(chéng)助人。就是不圖任何回報(bào)、不摻任何私利，誠(chéng)心誠(chéng)意、真心實(shí)意地幫助人?！兜茏右?guī)》中說(shuō)，“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！币馑季褪?，開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人之事，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。這些講的就是一個(gè)“誠(chéng)”字。
第三，人生目標(biāo)要定位準(zhǔn)確?！兜茏右?guī)》的目的是教人向善，養(yǎng)人德行，讓人活得更有意義。現(xiàn)今，許多人在這個(gè)問(wèn)題上處理不好，要么好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，多為年輕輕狂之人;要么自甘平庸，得過(guò)且過(guò)，多為半老年歲之人。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我真正懂得了一個(gè)道理，甘于平凡，立足平凡，做有意義而又不平凡的事情。我們絕大多數(shù)人工作在平凡、普通的崗位上，首先要認(rèn)識(shí)到平凡工作的偉大。雖然處于工作第一線，從事最基儲(chǔ)最瑣碎的工作，但它關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。工作雖平凡、瑣碎，甚至有時(shí)感到厭煩，但影響不了它的偉大，其重要性就不多說(shuō)了，我相信每個(gè)人都懂得這個(gè)道理。其次要立足于基層一線作貢獻(xiàn)。僅僅認(rèn)識(shí)到工作的重要性還不夠，更為重要的是怎么把工作做好，這才是關(guān)鍵。要有滿腔熱情的投入，要有精益求精的精神，要有甘于奉獻(xiàn)的作風(fēng)，要有超人一等的耐心……，這些都是做好工作的前提和必備素質(zhì)。當(dāng)這些素質(zhì)具備得越充分，工作才能做得越好。再次要關(guān)注到做人做事相兼顧?！兜茏右?guī)》中云：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真?！笔刮颐靼琢艘粋€(gè)道理，我們不僅要學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作本領(lǐng)，更重要的還要學(xué)會(huì)做人，否則一味死讀書(shū)，縱然有知識(shí)，也會(huì)變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用?反之亦然。所以，僅僅做好日常工作，其實(shí)還只是初步的。要把做人與做事結(jié)合起來(lái)，在做事中體現(xiàn)做人，在做人中做事，這樣才能把工作做得更好，換言之，為社會(huì)貢獻(xiàn)才能更大。
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弟子規(guī)信心得體會(huì)篇三
弟子，就是學(xué)生;規(guī)，就是規(guī)范;合在一起就是：學(xué)生的規(guī)范。中國(guó)古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先!”因?yàn)榻逃菄?guó)富民強(qiáng)的基礎(chǔ)，所以要想使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會(huì)走上邪道，所以教育應(yīng)該先從兒童著手。
《弟子規(guī)》教了我：坐的時(shí)候不要叉開(kāi)大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會(huì)顯得自己很沒(méi)有教養(yǎng)。
我以前坐的時(shí)候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規(guī)》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。
我還知道，走進(jìn)沒(méi)人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不可以亂走亂動(dòng)，否則會(huì)顯得你沒(méi)有禮貌;我還了解到做什么事情，要小心、謹(jǐn)慎、認(rèn)真對(duì)待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應(yīng)付差事。
從《弟子規(guī)》中，我還學(xué)到了一條為人處事的道理：凡是自己說(shuō)出去的話，首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話;其次要講信用;還有，用謊話騙人、倒弄是非，胡言亂語(yǔ)是沒(méi)有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話，千萬(wàn)不能講;阿諛?lè)畛?、賄賂、拍馬屁等社會(huì)俗流風(fēng)氣，一定不能有!!!
……
總而言之，言而總之，《弟子規(guī)》既能提高一個(gè)人自身的修養(yǎng)，又能不斷完善自己，所以我認(rèn)為，這本書(shū)很好，健康有益于自己，不錯(cuò)不錯(cuò)!
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇四
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來(lái)的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過(guò)此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
第五，無(wú)欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問(wèn)。
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……
把快樂(lè)鑰匙揣在自己的口袋里
每個(gè)人心中都有一把“快樂(lè)鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺(jué)就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩?。”她把快?lè)鑰匙放在先生手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子很不聽(tīng)話，叫我好生氣!”她把快樂(lè)鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落?！彼职芽鞓?lè)鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂(lè)鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂(lè)鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂(lè)，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂(lè)鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)別人對(duì)你的勸諫，也聽(tīng)不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂(lè)意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起?！兜茏右?guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇五
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有幾點(diǎn)體會(huì)：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的`父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家，今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇六
在學(xué)校的建議下，我最近讀了一本名為《弟子規(guī)》的書(shū)。這本書(shū)以“三字經(jīng)”的格式，給我們講述了做人的道理。因?yàn)椤叭纸?jīng)”的格式是一種古文，很多內(nèi)容我根本看不懂，所以作者還給它們加了譯文，并列舉了相關(guān)的故事，圖文并貌，讓我一看就明白是什么意思，也讓我一看就愛(ài)不釋手，從中也讓我受益無(wú)窮。
這本書(shū)中的很多內(nèi)容都值得我們好好品味，但我最喜歡的還是“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”這句話，它的意思是：當(dāng)自己有能力，可以為眾人服務(wù)時(shí)，不可以只考慮自己而不舍得付出;對(duì)于別人的才華，應(yīng)該佩服并加以學(xué)習(xí)，而不可以嫉妒甚至毀謗。我覺(jué)得這句話特別值得我們小學(xué)生們認(rèn)真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，它教育我們?nèi)瞬荒茏运?、驕傲，要學(xué)會(huì)謙虛做人，時(shí)刻想到為集體和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
就拿我本人來(lái)說(shuō)，我也特別想為班集體做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，幸運(yùn)的是，我每天早讀時(shí)有機(jī)會(huì)給同學(xué)們帶讀，看到同學(xué)們那么認(rèn)真的神情真讓我感到高興。另外，我也要學(xué)會(huì)謙虛，多向那些優(yōu)秀的同學(xué)們學(xué)習(xí)。你看，我們班上有那么多成績(jī)比我優(yōu)秀的同學(xué)，還有很多同學(xué)有各種各樣的特長(zhǎng)，他們都比我有才華，我就要以他們?yōu)榘駱?，做到“人所能、勿輕訾”，虛心向他們學(xué)習(xí)，我相信我的成績(jī)也一定會(huì)提高，表現(xiàn)也會(huì)更優(yōu)秀的。
《弟子規(guī)》有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，相信你讀了也會(huì)終身受益的。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇七
今年，我們按學(xué)校的要求親子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》確實(shí)是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)我們的家庭，標(biāo)準(zhǔn)著日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的”指南針“。
”親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！八囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入那么孝》后，讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是”孝“我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)憂還覺(jué)得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目完畢了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上的飯菜已經(jīng)涼了。于是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜……現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇八
父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我門(mén)都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。
《出則弟》，它教我們?cè)趺春蛣e人相處的'生活中我們要和兄弟姐妹們和諧相處，以誠(chéng)待人?！吨?jǐn)》，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。仁，代表仁慈、親仁，對(duì)親人仁慈，對(duì)外人仁慈，對(duì)朋友仁慈。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該容易，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要把圣人教誨貫徹到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。讓我們學(xué)《弟子規(guī)》，品《弟子規(guī)》，仿《弟子規(guī)》，行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇九
《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式，三言成語(yǔ)的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識(shí)的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說(shuō)而皆切于實(shí)踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類(lèi)社會(huì)所倡導(dǎo)的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚?！兜茏右?guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來(lái)要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實(shí)證明，能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)標(biāo)準(zhǔn)本人言行的人，相對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo)，在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》自身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種品德質(zhì)量的'標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來(lái)要求別人的，而是經(jīng)過(guò)本人的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一同學(xué)習(xí)，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會(huì)習(xí)尚，從而到達(dá)構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會(huì)的目的。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用?！?BR> 細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇十
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫敦復(fù)齋，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為李夫子。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的`人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人!
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇十一
讀《弟子規(guī)》是我們做人的必修課，其中充滿著古時(shí)的智慧和道理，深刻地啟迪了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中做人做事的道路。在閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我不斷地思考，感悟，領(lǐng)悟真正的道理和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得，分享我對(duì)《弟子規(guī)》的體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)則篇
在這本書(shū)中，作者講述了幾條重要的準(zhǔn)則，其中最重要的是“夫復(fù)何道，執(zhí)之以恒?！斑@條準(zhǔn)則告訴我們，我們必須嚴(yán)格要求自己，并專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，不斷進(jìn)步。在我讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了這條準(zhǔn)則的重要性。
第三段：修身篇
《弟子規(guī)》中的另一個(gè)重要方面是修身篇，它強(qiáng)調(diào)了我們?cè)谌松猛局腥绾伪３终弊非髢?nèi)在的美德。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到，我們應(yīng)該用心去修養(yǎng)自己的靈魂，成為一個(gè)有品德，有勇氣，有誠(chéng)信的人。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們遇到麻煩時(shí)，應(yīng)該保持沉著冷靜，審慎地分析情況，所有這些都能從這本書(shū)中的修身篇中獲得啟示。
第四段：家規(guī)篇
在家規(guī)篇中，作者闡述了有關(guān)家庭生活的指南。《弟子規(guī)》的家規(guī)篇中的一些原則，如尊敬父母，孝敬祖先，敬老愛(ài)幼，以及養(yǎng)成好習(xí)慣等等，這些都是在我們現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該盡力遵守和應(yīng)用的基本原則。通過(guò)這本書(shū)，我深刻地了解到，家庭是我們最重要的基石之一，并應(yīng)該注重對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)知和尊重。
第五段：末端
在讀完這本書(shū)后，我深深地感受到，《弟子規(guī)》中所傳達(dá)的一切信息都是助我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３址e極生活方式的智慧經(jīng)典。這些指導(dǎo)就像一盞指路明燈，照亮了我們未來(lái)的生活之路，為我們走過(guò)人生旅程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我將繼續(xù)保持這種精神，并在未來(lái)的生活中嘗試將其中重要的教訓(xùn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，實(shí)踐弟子們應(yīng)盡的責(zé)任。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇十二
第一段：介紹弟子心得體會(huì)的重要性（大約200字）
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
第二段：弟子心得體會(huì)的種類(lèi)與形式（大約200字）
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類(lèi)。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問(wèn)題與困難，而通過(guò)總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無(wú)論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過(guò)總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）
對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過(guò)總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過(guò)程梳理出來(lái)，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過(guò)程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過(guò)與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問(wèn)題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：如何撰寫(xiě)弟子心得體會(huì)（大約300字）
撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問(wèn)題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡(jiǎn)潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過(guò)他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）
總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過(guò)與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己。總之，弟子心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇一
時(shí)間如流水一般，一去不復(fù)返。《弟子規(guī)》中也講到了珍惜時(shí)間的“老易至，惜此時(shí)“。所以我們要抓緊一切時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都在浪費(fèi)時(shí)間，都把時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)。沉迷于游戲，或者干脆閑聊，不知不覺(jué)就把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)了，網(wǎng)絡(luò)是雙面的，它能幫助我們了解事物。學(xué)習(xí)知識(shí)，可也害了我們，網(wǎng)絡(luò)的休閑娛樂(lè)，都是對(duì)我們的身心健康是有害的。我們既然選擇了《弟子規(guī)》就應(yīng)該好好的反省自己，不要浪費(fèi)時(shí)間。你可以等時(shí)間但時(shí)間是絕對(duì)不會(huì)等你的。不要時(shí)間過(guò)了，那是無(wú)意義的。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇二
今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》第四部分《信》，使我明白做事情要誠(chéng)信為先，做人要誠(chéng)實(shí)守信。
其中有一句話“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉!”意思是：凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用，說(shuō)謊話和不誠(chéng)信的語(yǔ)言，怎么可以呢?這讓我想起了曾經(jīng)看過(guò)的一個(gè)故事。故事的內(nèi)容是：明朝一個(gè)叫宋濂的人很喜歡讀書(shū)，但家里很窮。他只好向別人借書(shū)，可是別人不想借給他，就說(shuō)十天內(nèi)必須把書(shū)還回來(lái)，但那本書(shū)不可能十天看完。為了能借到書(shū)，宋濂答應(yīng)第十天一定歸還。到了第十天清晨，晚上下了整整一夜大雪，天寒地凍，那家人以為宋濂不會(huì)來(lái)了，可宋濂還是把書(shū)如期歸還給了書(shū)主。書(shū)主很感動(dòng)，就讓他以后可以隨時(shí)來(lái)看書(shū)、借書(shū)。我們應(yīng)該像宋濂一樣做一個(gè)守信的人。
姑姑開(kāi)了一家小家電，來(lái)的許多客人都是回頭客，就連好多新顧客也是老顧客介紹來(lái)的。這都是因?yàn)楣霉玫慕?jīng)營(yíng)以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信待人，所以生意異常興攏姑姑也經(jīng)常說(shuō)，她這幾年做生意，最大的收獲就是：做事情，首先要學(xué)會(huì)做人。
《弟子規(guī)》之《信》讓我懂得，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是多么的重要。
近期閑來(lái)無(wú)事，從書(shū)柜中翻出《弟子規(guī)》讀了起來(lái)，讀著讀著便感慨萬(wàn)千。現(xiàn)今，世人無(wú)論老幼、男女，都應(yīng)好好讀讀。社會(huì)上出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，在《弟子規(guī)》中都能找到解決問(wèn)題的良方。掩書(shū)靜思，《弟子規(guī)》仍余音繞梁，不絕于耳。
《弟子規(guī)》雖是古人教導(dǎo)兒童的初級(jí)讀物，但它那淺顯易懂的.文字里蘊(yùn)含著許多做人的大道理，對(duì)當(dāng)今人們的生活、工作、家庭等方方面面都有著直接的指導(dǎo)意義。讀《弟子規(guī)》感想很多，感觸較深的有三點(diǎn)：
第一，存世立身要感恩圖報(bào)。一個(gè)人的存世立身不是孤立的，離不開(kāi)家庭、單位、社會(huì)以及朋友圈子，在其成長(zhǎng)、發(fā)展、成功的過(guò)程中，或多或少都受著他們的影響，也會(huì)不同程度地得到相應(yīng)的幫助。所以，每一個(gè)人都應(yīng)懂得，能有今天不完全是個(gè)人的努力，如果離開(kāi)其他方面，或許將會(huì)一事無(wú)成，或什么也不是。在感恩圖報(bào)上，首先，要懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?！兜茏右?guī)》第一章《入則孝》中“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！币约啊案改附?，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”所要求的都是作為子女應(yīng)該做到的基本要求，但當(dāng)今的人們是不是比古人做得更好呢?生活中常常出現(xiàn)的有些子女動(dòng)不動(dòng)就對(duì)父母粗聲粗氣，沒(méi)有好言語(yǔ)，給臉色，我認(rèn)為，這都不符合孝的規(guī)范?！兜谝豢袋c(diǎn)》、《新聞60分》電視欄目中也經(jīng)常報(bào)道一些不孝子孫，他們遺棄老人，嫌棄父母，拒養(yǎng)老人，充分說(shuō)明了這些人心中毫無(wú)孝念，他們也必將為社會(huì)說(shuō)唾棄。其次，要懂得報(bào)答組織的培養(yǎng)之恩。今天，每個(gè)人都要走上社會(huì)，開(kāi)始工作，工作這個(gè)平臺(tái)既是謀生的平臺(tái)，也是為社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)的平臺(tái)。但有的人在工作崗位上取得了成績(jī)，獲得了進(jìn)步，就自以為是，認(rèn)為自己了不得了，特別是又掌握一定權(quán)力的人，常常把自己凌駕于組織之上，不是為人民服務(wù)，而是騎在人民頭上作威作福。這是錯(cuò)誤的，要知道，如果沒(méi)有黨組織的培養(yǎng)，你能獲得成績(jī)，取得進(jìn)步嗎?當(dāng)然，這些人最終會(huì)摔得鼻青臉腫，甚至賠進(jìn)了性命。其實(shí)，這些人就是不懂得報(bào)恩的結(jié)果。再次，要懂得報(bào)答社會(huì)的包容之恩。每個(gè)人都離不開(kāi)社會(huì)，你的衣食住行都與社會(huì)有著關(guān)系，都與別人有著聯(lián)系。社會(huì)是一個(gè)包容的社會(huì)，是一個(gè)我為人人，人人為我的大環(huán)境，所以，處在這個(gè)大環(huán)境中的人們都應(yīng)懂得報(bào)恩，報(bào)恩的最好方式，一是在自己的工作崗位上努力工作，二是盡可能多地為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第二，待人接物要恭敬謙虛。恭敬與謙虛是緊密相連的，它是一個(gè)人立身處世、待人接物必備的品質(zhì)和修養(yǎng)，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛難以做到對(duì)人恭敬。首先要敬重人。在家庭，要敬重父母、長(zhǎng)輩，當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄長(zhǎng)，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，正如《弟子規(guī)》中所云“兄道友、弟道恭、兄弟睦”。在單位，下屬要尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心下屬;新同志要尊重老同志，老同志要愛(ài)護(hù)新同志;進(jìn)步快的要幫助后進(jìn)的，后進(jìn)的要努力學(xué)習(xí)先進(jìn);對(duì)朋友，要多交真心朋友，勿交酒肉朋友。其次要善待己。善待自己，不是要把自己放在突出的位置上，與眾不同;不是自私自利的以自我為中心，而是要重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)，技不如人之處，應(yīng)自我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng);至于外表、穿著或飲食等不如他人，無(wú)需放在心上，更沒(méi)必要憂慮自卑，正如《弟子規(guī)》所說(shuō)“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！敝v的就是這個(gè)意思，善待己，關(guān)鍵是待什么的問(wèn)題。再次要誠(chéng)助人。就是不圖任何回報(bào)、不摻任何私利，誠(chéng)心誠(chéng)意、真心實(shí)意地幫助人?！兜茏右?guī)》中說(shuō)，“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！币馑季褪?，開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人之事，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。這些講的就是一個(gè)“誠(chéng)”字。
第三，人生目標(biāo)要定位準(zhǔn)確?！兜茏右?guī)》的目的是教人向善，養(yǎng)人德行，讓人活得更有意義。現(xiàn)今，許多人在這個(gè)問(wèn)題上處理不好，要么好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，多為年輕輕狂之人;要么自甘平庸，得過(guò)且過(guò)，多為半老年歲之人。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我真正懂得了一個(gè)道理，甘于平凡，立足平凡，做有意義而又不平凡的事情。我們絕大多數(shù)人工作在平凡、普通的崗位上，首先要認(rèn)識(shí)到平凡工作的偉大。雖然處于工作第一線，從事最基儲(chǔ)最瑣碎的工作，但它關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。工作雖平凡、瑣碎，甚至有時(shí)感到厭煩，但影響不了它的偉大，其重要性就不多說(shuō)了，我相信每個(gè)人都懂得這個(gè)道理。其次要立足于基層一線作貢獻(xiàn)。僅僅認(rèn)識(shí)到工作的重要性還不夠，更為重要的是怎么把工作做好，這才是關(guān)鍵。要有滿腔熱情的投入，要有精益求精的精神，要有甘于奉獻(xiàn)的作風(fēng)，要有超人一等的耐心……，這些都是做好工作的前提和必備素質(zhì)。當(dāng)這些素質(zhì)具備得越充分，工作才能做得越好。再次要關(guān)注到做人做事相兼顧?！兜茏右?guī)》中云：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真?！笔刮颐靼琢艘粋€(gè)道理，我們不僅要學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作本領(lǐng)，更重要的還要學(xué)會(huì)做人，否則一味死讀書(shū)，縱然有知識(shí)，也會(huì)變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用?反之亦然。所以，僅僅做好日常工作，其實(shí)還只是初步的。要把做人與做事結(jié)合起來(lái)，在做事中體現(xiàn)做人，在做人中做事，這樣才能把工作做得更好，換言之，為社會(huì)貢獻(xiàn)才能更大。
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弟子規(guī)信心得體會(huì)篇三
弟子，就是學(xué)生;規(guī)，就是規(guī)范;合在一起就是：學(xué)生的規(guī)范。中國(guó)古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先!”因?yàn)榻逃菄?guó)富民強(qiáng)的基礎(chǔ)，所以要想使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會(huì)走上邪道，所以教育應(yīng)該先從兒童著手。
《弟子規(guī)》教了我：坐的時(shí)候不要叉開(kāi)大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會(huì)顯得自己很沒(méi)有教養(yǎng)。
我以前坐的時(shí)候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規(guī)》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。
我還知道，走進(jìn)沒(méi)人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不可以亂走亂動(dòng)，否則會(huì)顯得你沒(méi)有禮貌;我還了解到做什么事情，要小心、謹(jǐn)慎、認(rèn)真對(duì)待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應(yīng)付差事。
從《弟子規(guī)》中，我還學(xué)到了一條為人處事的道理：凡是自己說(shuō)出去的話，首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話;其次要講信用;還有，用謊話騙人、倒弄是非，胡言亂語(yǔ)是沒(méi)有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話，千萬(wàn)不能講;阿諛?lè)畛?、賄賂、拍馬屁等社會(huì)俗流風(fēng)氣，一定不能有!!!
……
總而言之，言而總之，《弟子規(guī)》既能提高一個(gè)人自身的修養(yǎng)，又能不斷完善自己，所以我認(rèn)為，這本書(shū)很好，健康有益于自己，不錯(cuò)不錯(cuò)!
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇四
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來(lái)的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過(guò)此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
第五，無(wú)欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問(wèn)。
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……
把快樂(lè)鑰匙揣在自己的口袋里
每個(gè)人心中都有一把“快樂(lè)鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺(jué)就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩?。”她把快?lè)鑰匙放在先生手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子很不聽(tīng)話，叫我好生氣!”她把快樂(lè)鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落?！彼职芽鞓?lè)鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂(lè)鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂(lè)鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂(lè)，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂(lè)鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)別人對(duì)你的勸諫，也聽(tīng)不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂(lè)意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起?！兜茏右?guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇五
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有幾點(diǎn)體會(huì)：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的`父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家，今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇六
在學(xué)校的建議下，我最近讀了一本名為《弟子規(guī)》的書(shū)。這本書(shū)以“三字經(jīng)”的格式，給我們講述了做人的道理。因?yàn)椤叭纸?jīng)”的格式是一種古文，很多內(nèi)容我根本看不懂，所以作者還給它們加了譯文，并列舉了相關(guān)的故事，圖文并貌，讓我一看就明白是什么意思，也讓我一看就愛(ài)不釋手，從中也讓我受益無(wú)窮。
這本書(shū)中的很多內(nèi)容都值得我們好好品味，但我最喜歡的還是“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”這句話，它的意思是：當(dāng)自己有能力，可以為眾人服務(wù)時(shí)，不可以只考慮自己而不舍得付出;對(duì)于別人的才華，應(yīng)該佩服并加以學(xué)習(xí)，而不可以嫉妒甚至毀謗。我覺(jué)得這句話特別值得我們小學(xué)生們認(rèn)真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，它教育我們?nèi)瞬荒茏运?、驕傲，要學(xué)會(huì)謙虛做人，時(shí)刻想到為集體和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
就拿我本人來(lái)說(shuō)，我也特別想為班集體做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，幸運(yùn)的是，我每天早讀時(shí)有機(jī)會(huì)給同學(xué)們帶讀，看到同學(xué)們那么認(rèn)真的神情真讓我感到高興。另外，我也要學(xué)會(huì)謙虛，多向那些優(yōu)秀的同學(xué)們學(xué)習(xí)。你看，我們班上有那么多成績(jī)比我優(yōu)秀的同學(xué)，還有很多同學(xué)有各種各樣的特長(zhǎng)，他們都比我有才華，我就要以他們?yōu)榘駱?，做到“人所能、勿輕訾”，虛心向他們學(xué)習(xí)，我相信我的成績(jī)也一定會(huì)提高，表現(xiàn)也會(huì)更優(yōu)秀的。
《弟子規(guī)》有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，相信你讀了也會(huì)終身受益的。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇七
今年，我們按學(xué)校的要求親子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》確實(shí)是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)我們的家庭，標(biāo)準(zhǔn)著日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的”指南針“。
”親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！八囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入那么孝》后，讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是”孝“我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)憂還覺(jué)得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目完畢了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上的飯菜已經(jīng)涼了。于是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜……現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇八
父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我門(mén)都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。
《出則弟》，它教我們?cè)趺春蛣e人相處的'生活中我們要和兄弟姐妹們和諧相處，以誠(chéng)待人?！吨?jǐn)》，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。仁，代表仁慈、親仁，對(duì)親人仁慈，對(duì)外人仁慈，對(duì)朋友仁慈。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該容易，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要把圣人教誨貫徹到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。讓我們學(xué)《弟子規(guī)》，品《弟子規(guī)》，仿《弟子規(guī)》，行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇九
《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式，三言成語(yǔ)的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識(shí)的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說(shuō)而皆切于實(shí)踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類(lèi)社會(huì)所倡導(dǎo)的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚?！兜茏右?guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來(lái)要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實(shí)證明，能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)標(biāo)準(zhǔn)本人言行的人，相對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo)，在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》自身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種品德質(zhì)量的'標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來(lái)要求別人的，而是經(jīng)過(guò)本人的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一同學(xué)習(xí)，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會(huì)習(xí)尚，從而到達(dá)構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會(huì)的目的。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用?！?BR> 細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇十
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫敦復(fù)齋，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為李夫子。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的`人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人!
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇十一
讀《弟子規(guī)》是我們做人的必修課，其中充滿著古時(shí)的智慧和道理，深刻地啟迪了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中做人做事的道路。在閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我不斷地思考，感悟，領(lǐng)悟真正的道理和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得，分享我對(duì)《弟子規(guī)》的體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)則篇
在這本書(shū)中，作者講述了幾條重要的準(zhǔn)則，其中最重要的是“夫復(fù)何道，執(zhí)之以恒?！斑@條準(zhǔn)則告訴我們，我們必須嚴(yán)格要求自己，并專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，不斷進(jìn)步。在我讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了這條準(zhǔn)則的重要性。
第三段：修身篇
《弟子規(guī)》中的另一個(gè)重要方面是修身篇，它強(qiáng)調(diào)了我們?cè)谌松猛局腥绾伪３终弊非髢?nèi)在的美德。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到，我們應(yīng)該用心去修養(yǎng)自己的靈魂，成為一個(gè)有品德，有勇氣，有誠(chéng)信的人。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們遇到麻煩時(shí)，應(yīng)該保持沉著冷靜，審慎地分析情況，所有這些都能從這本書(shū)中的修身篇中獲得啟示。
第四段：家規(guī)篇
在家規(guī)篇中，作者闡述了有關(guān)家庭生活的指南。《弟子規(guī)》的家規(guī)篇中的一些原則，如尊敬父母，孝敬祖先，敬老愛(ài)幼，以及養(yǎng)成好習(xí)慣等等，這些都是在我們現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該盡力遵守和應(yīng)用的基本原則。通過(guò)這本書(shū)，我深刻地了解到，家庭是我們最重要的基石之一，并應(yīng)該注重對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)知和尊重。
第五段：末端
在讀完這本書(shū)后，我深深地感受到，《弟子規(guī)》中所傳達(dá)的一切信息都是助我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３址e極生活方式的智慧經(jīng)典。這些指導(dǎo)就像一盞指路明燈，照亮了我們未來(lái)的生活之路，為我們走過(guò)人生旅程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我將繼續(xù)保持這種精神，并在未來(lái)的生活中嘗試將其中重要的教訓(xùn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，實(shí)踐弟子們應(yīng)盡的責(zé)任。
弟子規(guī)信心得體會(huì)篇十二
第一段：介紹弟子心得體會(huì)的重要性（大約200字）
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
第二段：弟子心得體會(huì)的種類(lèi)與形式（大約200字）
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類(lèi)。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問(wèn)題與困難，而通過(guò)總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無(wú)論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過(guò)總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）
對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過(guò)總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過(guò)程梳理出來(lái)，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過(guò)程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過(guò)與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問(wèn)題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：如何撰寫(xiě)弟子心得體會(huì)（大約300字）
撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問(wèn)題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡(jiǎn)潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過(guò)他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）
總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過(guò)與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己。總之，弟子心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。