演講稿是一種通過口頭表達方式向聽眾傳達信息、觀點和感情的一種文體，它可以幫助我們有效地與他人溝通和交流，提升自己的演講能力。每次演講都是一個重要的機會，我想我們需要準備一篇精彩的演講稿了吧。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，然后進行充分的調(diào)研和準備，包括對主題的深入理解、對相關(guān)領(lǐng)域的知識掌握等。接著，我們要注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，確保內(nèi)容條理清晰、有層次感。最后，演講稿的語言要簡潔明了、生動有趣，同時要注重情感的表達，以引起聽眾的共鳴和興趣。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風格的演講稿，從中可以學習到很多有益的寫作技巧和演講技巧。希望能夠?qū)Υ蠹覍懽餮葜v稿有所幫助，讓我們一起來看看這些范文吧。
青年與信仰演講稿篇一
演講的時候在一個有限的時間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作
演講稿
時一定要突出主題、觀點鮮明。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的黨員干部理想信念教育黨課講稿，希望能夠幫到大家。
**年*月*日我在大學期間加入了中國共產(chǎn)黨，至今我仍深深的記得，在支部領(lǐng)導、入黨介紹人和同學們面前宣讀《
入黨志愿書
》的時候，我倍感光榮，在鮮紅的黨旗下落下了激動的淚水。作為青年黨員，我們充滿了工作熱情、奮斗激情，像入黨誓言里說的那樣“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。然而，只有激情、熱情、沖勁、干勁是遠遠不夠的。青年黨員要通過不斷的提高自身的政治素養(yǎng)，來提高為人民服務和為黨事業(yè)奮斗的本領(lǐng)。新時期，加強理想信念教育是提高青年黨員政治素養(yǎng)的重要途徑。
黨章明確規(guī)定，“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！本褪钦f，無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是我們保證革命、和各項建設事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。政治素養(yǎng)是指堅定正確的政治方向和信仰，包括政治立場、政治品質(zhì)和政治水平等政治素質(zhì)方面的修養(yǎng)。
念，攻克學習上的難關(guān)，戰(zhàn)勝工作上的困難，在生活點滴之中自覺地學習知識、學習理論、提高業(yè)務能力、提高為人民服務的本領(lǐng)。
(二)它可以使青年黨員的政治立場更加堅定。青年黨員是黨員隊伍中的新生力量，將來也會成為我黨發(fā)展的中堅力量,這個群體政治立場的堅定程度關(guān)乎著我黨凝聚力、戰(zhàn)斗力，甚至是全黨的穩(wěn)定。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬黨員時候，取得了十月革命的勝利;在擁有200萬黨員時，取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利;在擁有2019萬黨員時，卻遺憾地失去了執(zhí)政地位，這里固然有諸多歷史原因，但鮮明的數(shù)字足以證明一點，起決定作用的不是黨員的數(shù)量，而是黨員的質(zhì)量，是黨員們堅定不易的政治立場。目前，世界政治格局和政黨格局發(fā)生巨大變化，多黨制呈擴展勢頭，使一黨的政黨制度面對著很大壓力。青年黨員在面對復雜的國際形勢、深刻的社會矛盾和部分群眾對社會主義道路的困惑時，是不是能保持清醒的頭腦?是不是能時刻與黨保持一致?是不是有足夠堅定的政治立場?所以，我們只有不斷強化理想信念的教育，使青年黨員堅定共產(chǎn)主義信念，那么，當他們面對突發(fā)情況和重大問題的時候，才能夠毫不猶豫作出忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的選擇。
(三)它可以使青年黨員樹立正確的價值觀。青年人思維活躍，接受新鮮事物能力較強。隨著我國對外開放的不斷擴大和經(jīng)濟全球化進程的日益深入，諸多西方事物、西方文化思潮和西方價值觀念流入中國，它們具有巨大的沖擊力和滲透性，青年人的思想認識或多或少的受到了沖擊和影響，甚至有些青年人認為美國等資本主義國家經(jīng)濟和民主高度發(fā)達，中國應該嘗試走美國道路。針對這一現(xiàn)象，我們來看一段來自美國布魯金斯學會高級研究員黃靖的論述。美國之所以把中國看作潛在的戰(zhàn)略對手，“一個是，中國的未來對美國利益的挑戰(zhàn)”。比如能源消耗，美國現(xiàn)在每年人均消耗汽油量500加侖，中國則是人均15加侖左右，當然構(gòu)不成挑戰(zhàn)。但中國照目前這樣高速發(fā)展下去，20年后，中國至少會達到日本的水平，每年人均80到100加侖。
另一個，中國對美國更重要、最重要的挑戰(zhàn)，就是價值觀念上的挑戰(zhàn)-未來更多的國家是遵循”北京模式”，還是”華盛頓模式”?所謂”華盛頓模式”，它的價值觀是指個人權(quán)利重于整體利益，集體的選擇取決于個人的選擇。而“北京模式”的價值理念是集體永遠大于個人，國家利益永遠高于個人權(quán)利。如果”北京模式”成功了，那么世界上有多少人、多少國家會走中國道路，多少人、多少國家會走美國道路?顯然走中國道路的要多得多，畢竟發(fā)展中國家是大多數(shù)，中國給他們提供了一條快速發(fā)展的道路。對美國來說，真正要命的”中國威脅”是在這個地方，是走什么路、做什么人、如何生存、如何發(fā)展的根本沖突。如今的中國，經(jīng)濟高速發(fā)展，各項事業(yè)取得了世人矚目的成就。實踐證明，堅持走中國特色社會主義道路的正確性和必要性是經(jīng)得起歷史和人民考驗的。在這個偉大事業(yè)的進程中，青年黨員應當是社會主流價值觀，或是“北京模式”價值理念的踐行者和領(lǐng)跑者。因此，通過理想信念教育牢固樹立青年黨員正確的價值觀是十分正確和必要的。
(二)通過選樹模范人物并宣傳其先進事跡加強理想信念教育。的確，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個遙遠而艱巨的過程，但是在我們周圍卻不乏閃耀著共產(chǎn)主義光輝的人和事啊。為黨的事業(yè)獻出寶貴生命的方永剛、潘作良，《共產(chǎn)黨員》封面人物海島教師楊愛軍，群眾貼心人謝寶星，他們都是青年黨員應該學習的對象。目前，南方水災嚴重，就在上個月6日凌晨，湖南省三灣村黨支部書記王建平在搶運村電灌站機房內(nèi)的電機時，不幸被洪水卷走，壯烈犧牲;就在本月的16 日，武警廣東總隊反恐特戰(zhàn)排三班原副班長葛曉威，在與戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移群眾過程中，突發(fā)意外，壯烈犧牲，年僅21歲。他才僅是一名沒有到轉(zhuǎn)正期的預備黨員也或許就在此時此刻，就有許多共產(chǎn)黨員為了他們的理想作出重大的犧牲、獻出寶貴的生命。所以，我們要經(jīng)常的通過選樹身邊先進典型、組織觀看模范人物先進事跡報告會、開展與英雄家屬面對面活動等，鼓舞青年黨員、教育青年黨員，讓他們學習先進模范的奉獻精神、工作態(tài)度、工作方法，使他們把對遠大共產(chǎn)主義理想的追求，化為在日常生活中就可以作到的語言和行動。
(三)通過具體工作實踐加強青年黨員理想信念教育。早在1939年，劉少奇同志就曾在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中指出：我們的修養(yǎng)不能脫離革命，不能脫離廣大勞動群眾。簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道，要在工作中提高政治修養(yǎng)以共青團工作為例，工作中，我們發(fā)現(xiàn)一些以愛國、榮校、修身為主旋律的實踐活動，更容易引起青年人的共鳴，激發(fā)他們愛國學習的熱情。同時這種熱情也深深的影響教育著我們這些青年黨員，青年教師。我們深刻地認識到“作為共青團工作者，我們肩負著重大的歷史使命”。這就不斷促使我們自覺的進行學習——完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的業(yè)務能力，使自己真正成為青少年思想教育工作的領(lǐng)航者。這就是一種在實踐中加強理想信念教育的方式。另外，我們覺得共產(chǎn)主義理想很遙遠，黨員干部理想信念教育黨課講稿。
實際上，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，無論是細小繁雜的辦公室工作還是意義重大的招商引資工作，我們不都是在為黨的偉大事業(yè)出力么?不都是在踐行著偉大的共產(chǎn)主義理想么?所以，做好本職工作、完成每一個小的工作任務也是一種小的階段性地實現(xiàn)理想，也是一種在具體工作實踐中強化理想信念的體現(xiàn)。
在八十余年的人民解放和民族復興的偉大斗爭中,我們黨一直保持著旺盛的活力，這活力的源泉之一就是許多愛國有志青年緊密團結(jié)在黨組織周圍, 凝聚在黨的旗幟下鍛煉成長，使黨永遠年輕，充滿活力。在改革開放的新時期，青年黨員同樣肩負著這樣的歷史使命。尤其在東北老工業(yè)基地的大背景下，在新區(qū) “工業(yè)年”“開工年”的重要歷史機遇期，青年黨員應該時刻堅定偉大的共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自身的政治素養(yǎng)，立足崗位、腳踏實地，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的火熱激情完全融入到平時工作生活的每一件小事中去，為新區(qū)各項事業(yè)大發(fā)展快發(fā)展、東北老工業(yè)基地的全面振興貢獻青春力量!
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨xx周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們詮釋了共產(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個不同的故事,十道別致的風景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動、同樣的激勵。這感動、這激勵的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個普通黨員堅守對黨的信仰，他的生命就會煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場報告，不如說是對我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因為他們在困難和危機面前，有著強烈的責任感與主動承擔責任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進城?她的回答是如此的簡單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭取多為群眾干點事。
這是一種多么樸實的人間大愛!難怪一位詩人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語言，愛是無比芬芳的精神體驗。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅強的黨性和崇高的信仰有機地結(jié)合在一起，那該是怎樣動人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅定信仰”四個字，對于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的黨員干部?心中有個聲音在回答：先成為一個有追求的黨員，再成為一個有責任的干部，然后就會成為一個優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁：
大家好!
很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時，也非常感謝領(lǐng)導對我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個難得的機會，讓我與大家一起來學習、交流。
我于2019年進入邗上街道工作，八年來，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個崗位進行鍛煉，在街道領(lǐng)導無微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙?，我感觸頗多，現(xiàn)借用四句
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向各位領(lǐng)導及同仁匯報一下自己八近年來在學習和工作中的體會和感受。
這句廣告詞為我們闡述的是一種學無止境、智慧無邊的思想，鼓勵我們學習學習再學習，用知識武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進入知識經(jīng)濟時代，學習是一個人成長進步的前提。在工作中，通過加強政治理論學習，使我們青年干部的學習得到進一步堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀;通過加強業(yè)務學習，增強了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯誤，在此基層上有所作為;通過加強實踐鍛煉學習，讓我們青年干部學以致用，自覺地把學與用、知與行結(jié)合起來，進一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗，使所學知識轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學習力，不斷從工作、生活中吸取營養(yǎng)，才能始終跟上時代的步伐，符合工作的節(jié)拍。
“舍”與“得”是既對立又統(tǒng)一的，但我認為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬緒，為創(chuàng)建全國文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學知識的單一性和基層工作的復雜性不相統(tǒng)一，對于這些，我們千萬不能感到：我“舍”了，而沒有 “得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因為通過這幾年的工作，通過深入社區(qū)、深入群眾、我將平時所學的理論知識很好地運用到了實踐中去，還向群眾學到了很多在書本中學不到的知識，這些都鍛煉并增強了自己的工作能力。
有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說的“海納百川，有容乃大”更能進一步地，確切地表達出我的內(nèi)心感受。 “海納百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個人的修養(yǎng)表現(xiàn)。“有容、乃悅”我的理解是：因?qū)捜荩鋹?。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會在工作中不亦樂乎!當有別人批評時，要多想想自己的過失;當有同事誤解時，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對工作也就起到了推波助瀾的作用。
工作中布滿了問號，工作也永遠是一個逗號，工作要永遠追求感嘆號。作為一名青年干部，我對自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學習、勤奮實踐、埋頭苦干、開拓進取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無愧于領(lǐng)導的信任、無愧于自己的工作!
謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁:
大家好。我叫，是20xx界的大學生村官，目前被分配在花園村，任花園村村支書助理。今天很高興能夠參加這個青年干部座談會，讓我們這些年輕人在一起學習交流。
清楚的記得去年9月6日，我來到平口，正式成為一名選聘的大學生村官，今天是9月4號，也就是我已經(jīng)在村官這個崗位上工作一年了，對于去年剛畢業(yè)的我來說，這次座談會更像是一次開學典禮，老師和同學之間的一次相互交流班會。在這一年的時間里，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導和村兩委的培養(yǎng)下學習了不少農(nóng)村基礎知識和基層工作經(jīng)驗，讓我在基層中得到了很好的鍛煉和成長，同時也看到了農(nóng)村工作的重要性和艱巨性。而這也讓我以更大熱情投入到以后的工作和生活中去，更好的完成一個大學生村官應盡的義務和責任。下面是我在這一年時間里的工作總結(jié):
第一:做好村官本職工作，扎根農(nóng)村，熱心公益;
在農(nóng)村這個廣闊的天地中我的第一堂課就是學會如何為人處事、如何開展農(nóng)村工作。入職之初經(jīng)過在縣委黨校舉行的“加強社會管理，促進科學發(fā)展”的農(nóng)村基層干部管理培訓，我從政治理論到經(jīng)濟基礎、從農(nóng)村政策到法律知識、從基層經(jīng)驗交流到實地考察都有了一次指導性的學習，以此為基礎積極的投入到村里的工作中。
首先，我盡職做好大學生村官的本職工作:比如農(nóng)村遠程教育的工作，積極組織農(nóng)民群眾學習有關(guān)的科學文化知識和先進農(nóng)業(yè)技術(shù)，做好學習記錄和學習臺賬，為群眾能夠提供有用的致富信息;做好創(chuàng)先爭優(yōu)和民情直達工作，為努力建設優(yōu)秀基層黨組織而努力;做好農(nóng)村公益，積極參與“溫暖大山、愛心助學”活動，爭取幫更多的困難學生申請到助學金。
其次，20xx年下半年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導安排我做好農(nóng)村新型養(yǎng)老保險專干的工作，我在學習好相關(guān)業(yè)務知識后，積極配合新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的工作，幫村民照相，準備資料，采集信息，審查上報，截止到20xx年底，我鎮(zhèn)的農(nóng)村社保參保率穩(wěn)居全縣前列。在這些繁雜和瑣碎的工作中，我和其他村干部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任務和目標，贏得了村民的信任和領(lǐng)導的認可，為我以后的工作積累了豐富的經(jīng)驗和教訓。
第二:學習好會計專業(yè)知識，做好村賬鎮(zhèn)代管工作。
20xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導給我安排了村賬鎮(zhèn)代管會計的工作，這讓我這個沒有任何會計專業(yè)基礎、同時對數(shù)學也不感冒的人犯了愁。如何能夠擔負起這個責任，做好這份工作，成了我思考的主要問題，其他的真的都是浮云了。
最開始我向同學中學習會計專業(yè)的同學請教、借書、詢問基礎知識，一點點的開始摸門道。同時也向劉委、經(jīng)管站張站長、財政所陳所長，請教相關(guān)問題，他們都很仔細的教我如何做好村賬，以及做好村賬的一些細節(jié)和要點，這些都讓我受益匪淺。我一直堅信:選擇了學習，也就是選擇了進步，在這個不斷學習的過程中，我基本掌握了村賬做賬的基礎業(yè)務?，F(xiàn)在像洪竹、興果、等幾個已經(jīng)報賬的村，兩個季度的賬務已經(jīng)基本完成。其他沒有報賬的村，也正在聯(lián)系他們來報賬，爭取這個月完成所有行政村二到三季度的賬務?，F(xiàn)在，和財政所張?zhí)m萱討論下做賬的問題，感覺也是種快樂，沒有了以前的那種糾結(jié)，這就是學習帶給我的快樂吧，要不我們都常說學習是自我境界、素養(yǎng)及對外界事物認識提高的一個過程，是學習個快樂的雙向活動。知不足而后學，處處留心皆學問，我會不斷提高工作能力和素質(zhì)，更好的開展自己工作。
作為一名大學生村官，我能夠認真履行自己的職責，配合好村支兩委做好村里的各項工作。在我以后的工作中，一要做到“一日三省吾身”。守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，，時刻保持謙虛務實的態(tài)度，不斷完善自我，提高自我，增強對“三農(nóng)”工作的理解和認識，貼近與群眾之間的感情與交流。在以后的工作中堅持自己的原則，同時做好以下工作。
1，積極做好一名宣傳員。把政府的好政策、好思想，惠農(nóng)政策、農(nóng)資信息、養(yǎng)殖信息、計劃生育等相關(guān)政策和法規(guī)，及時詳細準確的宣傳給廣大村民，提高村民的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技術(shù)能力，為建設社會主義新農(nóng)村做出自己的貢獻。
2，繼續(xù)做好各項工作的同時，加強自我知識的學習，每天按時寫日記，每周定時定量寫好博客，每天關(guān)注大學生村官網(wǎng)，積極了解大學生村官在自我崗位上做出的努力，督促自己;每天做好我花園村微博的更新，讓更多人知道我們新農(nóng)村建設的成效;每天加強公務員知識學習，完成公考理想，更好的為人民服務。
腳踏實地，仰望星空。我將繼續(xù)努力工作，在以往的工作基礎上，查找自身在農(nóng)村工作中的不足和缺憾，在以后的工作中總結(jié)經(jīng)驗，尋找方法，再接再厲，以更大的熱情投入到工作中去，希望各級領(lǐng)導、村干部、黨員和群眾一如既往的批評我、指導我、幫助我、支持我、培養(yǎng)我，讓我迅速的成長為一名名副其實的優(yōu)秀大學生村官。
青年與信仰演講稿篇三
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來說說近代，我們敬愛的總理。
最后，柳西河整治工程被評為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設杯”。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當然，我們二十一世紀的青年，應該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前!
青年與信仰演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導、同事以及評委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設關(guān)乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規(guī)范的認知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。
謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
每個人對信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。
我也有我的信仰，那是單純的，本應置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當中——考上大學。單純的信仰，被當做競爭之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個名叫英語的，困擾我初中三年的夢魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰著，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄托?，F(xiàn)代，人們都說相信科學，但又有多少人信仰危機。
信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動力，仿佛是星星給予我動力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進高中時，就抱著一定要考上大學的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月后，我的信念開始動搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
青年與信仰演講稿篇六
尊敬領(lǐng)導、評委：
大家好！
社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。法治經(jīng)濟是按照經(jīng)濟規(guī)律運作的經(jīng)濟，它是有法可依的；法治經(jīng)濟的另一面是信譽經(jīng)濟，要減少交易的成本達到雙贏的目的，交易雙方必須誠實守信。所以，這種經(jīng)濟實質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。沒有誠實守信相伴的法治經(jīng)濟必然得不到社會和公眾的認同，誠實守信的失落則會導致社會凝聚力的渙散，市場效率降低，風險增大。法治與誠實守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種社會經(jīng)濟秩序和為社會大多數(shù)人認同的自律準則，二者共同作用、相互促進。
誠實守信是道德約束的核心，它要求各自獨立的市場主體之間在經(jīng)濟往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭，是在規(guī)范的經(jīng)濟秩序中進行的，它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟，誠實守信是市場經(jīng)濟法律制度的基本原則，是所有市場主體在經(jīng)營活動中必須遵守的行為規(guī)范。
沒有誠實守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當人們不講誠實守信的時候，法治經(jīng)濟就失去了信譽的基礎。誠實守信和法治經(jīng)濟是相互支持的，一方面，許多復雜的交易需要法律和道德同時起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個人們比較重視道德的社會里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠實守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實現(xiàn)，因此，必然要制定實施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠實守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎上它要求締約人意思表示真實明確，誠實不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會到做人的品位和實現(xiàn)著做人的價值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠實生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內(nèi)在意志的堅定信念和外部行為的基本準則，誠信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟的條件下，市場交易始于“誠實守信”終于“誠實守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達，這正如人們常說的“譽從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財富，同時又是進一步獲取財富的財富。總之，法治經(jīng)濟講法治也要講誠實守信，在社會主義市場經(jīng)濟中，法治是外在的約束，誠實守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇七
說起信仰與夢想，我相信大家和我一樣對這兩個詞語并不陌生。什么是信仰？信仰就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學的概念理解，信仰就是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。什么是夢想？夢想就是對未來的預見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡而言之，在我看來，信仰就是一個人的精神中心，而夢想就是他追求的目標，前進的動力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學生，我們應該擁有怎樣的信仰與夢想。
對于這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是我們應該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮斗之中。它還有一個簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因為我知道不同的生活環(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼里認同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節(jié)是國民x天津情報部門的李涯諷刺用情報換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在著，它會是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造并建設共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅信，你也絕對可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務”當做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。人，從來都不是因為偉大才信仰，而是因為信仰才偉大。 信仰的價值本就不在于它本身，而在于它能指導人們的人生行為。有信仰的人同時也選擇了人生觀、價值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀的我們，更應擁有正確的信仰與夢想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔負起我們的使命和責任，才能把中國建設得越來越好。
最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
青年與信仰演講稿篇八
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關(guān)于人生的一切，多。
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的。
大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的`一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡。
其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的。
巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完。
青春之道路，共建和諧之校園!
青年與信仰演講稿篇九
各位老師同學：
大家好！
信仰是人類不可缺少的東西。它就像精神食糧，就像黑暗中的指示燈，指引我們走向目標。人們有不同的信仰。有些人的信仰是那些能寫出他欣賞的作家；有的人認為自己對世界來說微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、風景、物體甚至是不存在的虛構(gòu)人物。而我的信念是最后一個，一個作家寫的虛構(gòu)人物。
我的信仰，他不偉大也不渺小。有很多人很了解他，很喜歡他，也有很多人沒聽說過他。他是小說中的一個人物：張起靈，南派三叔盜墓筆記中的弟弟。張起靈只是一個虛構(gòu)的人物，由一個不太出名的作家寫的。我沒有理由把他當成我的信仰。也許在小說里，我看到他不惜一切代價為朋友挺身而出；也許是看到他背負著巨大的責任和時間的洪流，卻毫無怨言，依然默默付出；或者把他看做是獨自在黑暗中十年青銅門最好的朋友。我不知道為什么，也許有一些原因，但現(xiàn)在我明白了，張起靈是我的信仰。
我的看法是，盜墓筆記里最后一個是張的家。是盜墓筆記的靈魂。他有健忘癥，每隔一段時間就會忘記以前的記憶。所以他一直在古墓群中穿梭，尋找被自己遺忘的記憶，也從未停止過這樣的生活。命中注定他遇到了改變他命運的摯友吳邪和王龐子。他可以為他們做危險的事情，甚至以生命為代價。正是這種能為朋友付出一切的精神感動了我。他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很堅強，很有見識。但是他雖然厲害，卻很容易讓人心疼。他沒有家，沒有家人。確切地說，他是張家唯一剩下的人。他獨自在時間的洪流中掙扎，試圖尋找過去。他從來沒有抱怨過自己的生活，經(jīng)常發(fā)呆的看著天空，不知道是在想著失去的家人，還是在拼命回憶過去。
我還是想說很多，但千言萬語終究只是一句話：你是心，是信仰。
青年與信仰演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的'建筑。不同的是，歐洲人建教堂時會統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度里，人們會為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多余的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮自己的宗教地位來聚斂財富。前者導致了百姓安于現(xiàn)狀，社會停滯不前；后者則導致了社會的動蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實在值得我們每一個人深思。
青年與信仰演講稿篇十一
時代好像真的有點變了。至少我看到了一點個人企圖追求精神自由的社會苗頭。馬克思他老人家說，這是社會物質(zhì)財富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會是好事。名校高材生出家，也不過是社會上還不太知道而已，其實要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項是這些高學歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評價的.那種“不負責任”——主要的抨擊是“對父母不負責任”。試問偷偷地在補助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘?；厥走^去的八年，早已記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……然而，我永遠也忘不了的是：在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠!謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁：
大家下午好!很榮幸能夠在這個地方和大家一起分享作為一名公務員的光榮與自豪!同時，也非常感謝領(lǐng)導對我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個難得的機會，讓我與大家一起來學習、交流。謝謝你們!首先作個自我介紹：我叫，來自**鄉(xiāng)政府，今年**歲。20xx年考起公務員，同年11月下派到**鄉(xiāng)政府工作，四年來，我分別在辦公室、城建組，財政所等多個崗位進行煅煉，在鄉(xiāng)領(lǐng)導無微不至地關(guān)懷下，在同事的熱心幫助下和自身的刻苦努力下，我在各方面得到了一定提升?；仡櫣ぷ鬟@四年來，使我感觸頗多，在這我想用四句廣告詞向各位領(lǐng)導及同仁匯報一下自己近年來在學習和工作中的體會和感受。
第一句是中央10套“知而獲智，智達高遠?！弥腔壅闪渴澜纭边@句著名的公益廣告詞，我非常喜歡。因為它為我們闡述的是一種學無止境、智慧無邊的思想，鼓勵人們學習學習再學習，用知識武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進入知識經(jīng)濟時代，學習是一個人成長進步的前提，是生存之道，是人生的主題。在工作中，通過加強政治理論學習，使我們青年干部的共產(chǎn)主義信念得到進一步的堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀。通過加強業(yè)務知識學習，增強了我們青年干部做好本職工作、更好地服務人民群眾的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯誤，在此基層上有所作為。通過加強實踐鍛煉學習，讓我們青年干部學以致用，自覺地把學與用、知與行結(jié)合起來，進一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗，使所學的知識轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度、一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)、保持自己持久、旺盛的學習力，不斷從工作、生活中汲取營養(yǎng)，才能始終跟上時代的腳步，符合工作的節(jié)拍。
第二句是“舍得”酒業(yè)的廣告詞，“舍得方寸之間，品味智慧人生。”“舍”與“得”是既對立又統(tǒng)一的，但我認為有舍才有得、小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬緒，再加上所學知識的單一性和基層工作的復雜性不相統(tǒng)一，各方面相對來說不如在縣直機關(guān)，好像我“舍”了，沒有“得”，但我深信我自己得到了自己想“得”的，因為通過這幾年來的工作，通過深入鄉(xiāng)村、深入群眾，我已經(jīng)向人民群眾學到了很多在機關(guān)中所學不到的知識。
第三句是寶馬車的一句廣告詞：“有容，乃悅?！庇惺裁礃拥男膽B(tài)，就會有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想這句比“海納百川，有容乃大”更能進一步地，確切地表達出我內(nèi)心的真實感覺。“海納百川，有容乃大?！钡脑⒁馐亲鋈艘邢翊蠛Ｄ苋菁{無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)?！坝腥荩藧?。”我自認為的理解是，“容”，寬容，“悅”，高興，快樂。也就是說，在生活工作中我始終保持一顆寬容的心與同事相處，以達到雙方都高興快樂。當有別人批評時，多想想自己的過失;當有同事誤解時，多想想別人的難處，寬容是一種真誠,一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式,寬容需要一種修養(yǎng),一種勇氣。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
第四句是飛利浦電器的廣告詞：“讓我們做得更好。”“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！鄙钪胁紳M了問號，生活永遠是個逗號，生活要永遠追求感嘆號。作為一名公務員，我對自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學習，勤奮實踐，埋頭苦干，開拓進取，大膽工作，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造無愧于青春、無愧于時代的人生價值!謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：
大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標!
我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營業(yè)執(zhí)照時，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對記者的采訪激動地說："預計15天領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照，沒想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營業(yè)執(zhí)照。更沒想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會信用代碼的營業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵啊!"
還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來我們窗口準備注冊時，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認真地審查了設立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導其整理并完善資料。
已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠程趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動地說："其實我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點幫我辦理完畢。
現(xiàn)在，我最高興的不是能按時登上回家的火車了，而是你們對陌生人的熱心，讓我更堅定了在這里投資的信心!及時趕回去省錢事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當聽到企業(yè)對我們這樣說時，再苦再累也值得!
還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機構(gòu)營業(yè)執(zhí)照來我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細核對，用時比較長，那位同志等了一會兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進行過多的解釋不僅耽誤時間，可能還會激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請您稍等，馬上就好。"當我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"
我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標!我的演講完畢，謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇一
演講的時候在一個有限的時間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作
演講稿
時一定要突出主題、觀點鮮明。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的黨員干部理想信念教育黨課講稿，希望能夠幫到大家。
**年*月*日我在大學期間加入了中國共產(chǎn)黨，至今我仍深深的記得，在支部領(lǐng)導、入黨介紹人和同學們面前宣讀《
入黨志愿書
》的時候，我倍感光榮，在鮮紅的黨旗下落下了激動的淚水。作為青年黨員，我們充滿了工作熱情、奮斗激情，像入黨誓言里說的那樣“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。然而，只有激情、熱情、沖勁、干勁是遠遠不夠的。青年黨員要通過不斷的提高自身的政治素養(yǎng)，來提高為人民服務和為黨事業(yè)奮斗的本領(lǐng)。新時期，加強理想信念教育是提高青年黨員政治素養(yǎng)的重要途徑。
黨章明確規(guī)定，“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！本褪钦f，無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是我們保證革命、和各項建設事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。政治素養(yǎng)是指堅定正確的政治方向和信仰，包括政治立場、政治品質(zhì)和政治水平等政治素質(zhì)方面的修養(yǎng)。
念，攻克學習上的難關(guān)，戰(zhàn)勝工作上的困難，在生活點滴之中自覺地學習知識、學習理論、提高業(yè)務能力、提高為人民服務的本領(lǐng)。
(二)它可以使青年黨員的政治立場更加堅定。青年黨員是黨員隊伍中的新生力量，將來也會成為我黨發(fā)展的中堅力量,這個群體政治立場的堅定程度關(guān)乎著我黨凝聚力、戰(zhàn)斗力，甚至是全黨的穩(wěn)定。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬黨員時候，取得了十月革命的勝利;在擁有200萬黨員時，取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利;在擁有2019萬黨員時，卻遺憾地失去了執(zhí)政地位，這里固然有諸多歷史原因，但鮮明的數(shù)字足以證明一點，起決定作用的不是黨員的數(shù)量，而是黨員的質(zhì)量，是黨員們堅定不易的政治立場。目前，世界政治格局和政黨格局發(fā)生巨大變化，多黨制呈擴展勢頭，使一黨的政黨制度面對著很大壓力。青年黨員在面對復雜的國際形勢、深刻的社會矛盾和部分群眾對社會主義道路的困惑時，是不是能保持清醒的頭腦?是不是能時刻與黨保持一致?是不是有足夠堅定的政治立場?所以，我們只有不斷強化理想信念的教育，使青年黨員堅定共產(chǎn)主義信念，那么，當他們面對突發(fā)情況和重大問題的時候，才能夠毫不猶豫作出忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的選擇。
(三)它可以使青年黨員樹立正確的價值觀。青年人思維活躍，接受新鮮事物能力較強。隨著我國對外開放的不斷擴大和經(jīng)濟全球化進程的日益深入，諸多西方事物、西方文化思潮和西方價值觀念流入中國，它們具有巨大的沖擊力和滲透性，青年人的思想認識或多或少的受到了沖擊和影響，甚至有些青年人認為美國等資本主義國家經(jīng)濟和民主高度發(fā)達，中國應該嘗試走美國道路。針對這一現(xiàn)象，我們來看一段來自美國布魯金斯學會高級研究員黃靖的論述。美國之所以把中國看作潛在的戰(zhàn)略對手，“一個是，中國的未來對美國利益的挑戰(zhàn)”。比如能源消耗，美國現(xiàn)在每年人均消耗汽油量500加侖，中國則是人均15加侖左右，當然構(gòu)不成挑戰(zhàn)。但中國照目前這樣高速發(fā)展下去，20年后，中國至少會達到日本的水平，每年人均80到100加侖。
另一個，中國對美國更重要、最重要的挑戰(zhàn)，就是價值觀念上的挑戰(zhàn)-未來更多的國家是遵循”北京模式”，還是”華盛頓模式”?所謂”華盛頓模式”，它的價值觀是指個人權(quán)利重于整體利益，集體的選擇取決于個人的選擇。而“北京模式”的價值理念是集體永遠大于個人，國家利益永遠高于個人權(quán)利。如果”北京模式”成功了，那么世界上有多少人、多少國家會走中國道路，多少人、多少國家會走美國道路?顯然走中國道路的要多得多，畢竟發(fā)展中國家是大多數(shù)，中國給他們提供了一條快速發(fā)展的道路。對美國來說，真正要命的”中國威脅”是在這個地方，是走什么路、做什么人、如何生存、如何發(fā)展的根本沖突。如今的中國，經(jīng)濟高速發(fā)展，各項事業(yè)取得了世人矚目的成就。實踐證明，堅持走中國特色社會主義道路的正確性和必要性是經(jīng)得起歷史和人民考驗的。在這個偉大事業(yè)的進程中，青年黨員應當是社會主流價值觀，或是“北京模式”價值理念的踐行者和領(lǐng)跑者。因此，通過理想信念教育牢固樹立青年黨員正確的價值觀是十分正確和必要的。
(二)通過選樹模范人物并宣傳其先進事跡加強理想信念教育。的確，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個遙遠而艱巨的過程，但是在我們周圍卻不乏閃耀著共產(chǎn)主義光輝的人和事啊。為黨的事業(yè)獻出寶貴生命的方永剛、潘作良，《共產(chǎn)黨員》封面人物海島教師楊愛軍，群眾貼心人謝寶星，他們都是青年黨員應該學習的對象。目前，南方水災嚴重，就在上個月6日凌晨，湖南省三灣村黨支部書記王建平在搶運村電灌站機房內(nèi)的電機時，不幸被洪水卷走，壯烈犧牲;就在本月的16 日，武警廣東總隊反恐特戰(zhàn)排三班原副班長葛曉威，在與戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移群眾過程中，突發(fā)意外，壯烈犧牲，年僅21歲。他才僅是一名沒有到轉(zhuǎn)正期的預備黨員也或許就在此時此刻，就有許多共產(chǎn)黨員為了他們的理想作出重大的犧牲、獻出寶貴的生命。所以，我們要經(jīng)常的通過選樹身邊先進典型、組織觀看模范人物先進事跡報告會、開展與英雄家屬面對面活動等，鼓舞青年黨員、教育青年黨員，讓他們學習先進模范的奉獻精神、工作態(tài)度、工作方法，使他們把對遠大共產(chǎn)主義理想的追求，化為在日常生活中就可以作到的語言和行動。
(三)通過具體工作實踐加強青年黨員理想信念教育。早在1939年，劉少奇同志就曾在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中指出：我們的修養(yǎng)不能脫離革命，不能脫離廣大勞動群眾。簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道，要在工作中提高政治修養(yǎng)以共青團工作為例，工作中，我們發(fā)現(xiàn)一些以愛國、榮校、修身為主旋律的實踐活動，更容易引起青年人的共鳴，激發(fā)他們愛國學習的熱情。同時這種熱情也深深的影響教育著我們這些青年黨員，青年教師。我們深刻地認識到“作為共青團工作者，我們肩負著重大的歷史使命”。這就不斷促使我們自覺的進行學習——完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的業(yè)務能力，使自己真正成為青少年思想教育工作的領(lǐng)航者。這就是一種在實踐中加強理想信念教育的方式。另外，我們覺得共產(chǎn)主義理想很遙遠，黨員干部理想信念教育黨課講稿。
實際上，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，無論是細小繁雜的辦公室工作還是意義重大的招商引資工作，我們不都是在為黨的偉大事業(yè)出力么?不都是在踐行著偉大的共產(chǎn)主義理想么?所以，做好本職工作、完成每一個小的工作任務也是一種小的階段性地實現(xiàn)理想，也是一種在具體工作實踐中強化理想信念的體現(xiàn)。
在八十余年的人民解放和民族復興的偉大斗爭中,我們黨一直保持著旺盛的活力，這活力的源泉之一就是許多愛國有志青年緊密團結(jié)在黨組織周圍, 凝聚在黨的旗幟下鍛煉成長，使黨永遠年輕，充滿活力。在改革開放的新時期，青年黨員同樣肩負著這樣的歷史使命。尤其在東北老工業(yè)基地的大背景下，在新區(qū) “工業(yè)年”“開工年”的重要歷史機遇期，青年黨員應該時刻堅定偉大的共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自身的政治素養(yǎng)，立足崗位、腳踏實地，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的火熱激情完全融入到平時工作生活的每一件小事中去，為新區(qū)各項事業(yè)大發(fā)展快發(fā)展、東北老工業(yè)基地的全面振興貢獻青春力量!
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨xx周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們詮釋了共產(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個不同的故事,十道別致的風景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動、同樣的激勵。這感動、這激勵的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個普通黨員堅守對黨的信仰，他的生命就會煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場報告，不如說是對我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因為他們在困難和危機面前，有著強烈的責任感與主動承擔責任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進城?她的回答是如此的簡單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭取多為群眾干點事。
這是一種多么樸實的人間大愛!難怪一位詩人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語言，愛是無比芬芳的精神體驗。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅強的黨性和崇高的信仰有機地結(jié)合在一起，那該是怎樣動人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅定信仰”四個字，對于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的黨員干部?心中有個聲音在回答：先成為一個有追求的黨員，再成為一個有責任的干部，然后就會成為一個優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁：
大家好!
很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時，也非常感謝領(lǐng)導對我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個難得的機會，讓我與大家一起來學習、交流。
我于2019年進入邗上街道工作，八年來，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個崗位進行鍛煉，在街道領(lǐng)導無微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙?，我感觸頗多，現(xiàn)借用四句
廣告詞
向各位領(lǐng)導及同仁匯報一下自己八近年來在學習和工作中的體會和感受。
這句廣告詞為我們闡述的是一種學無止境、智慧無邊的思想，鼓勵我們學習學習再學習，用知識武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進入知識經(jīng)濟時代，學習是一個人成長進步的前提。在工作中，通過加強政治理論學習，使我們青年干部的學習得到進一步堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀;通過加強業(yè)務學習，增強了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯誤，在此基層上有所作為;通過加強實踐鍛煉學習，讓我們青年干部學以致用，自覺地把學與用、知與行結(jié)合起來，進一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗，使所學知識轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學習力，不斷從工作、生活中吸取營養(yǎng)，才能始終跟上時代的步伐，符合工作的節(jié)拍。
“舍”與“得”是既對立又統(tǒng)一的，但我認為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬緒，為創(chuàng)建全國文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學知識的單一性和基層工作的復雜性不相統(tǒng)一，對于這些，我們千萬不能感到：我“舍”了，而沒有 “得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因為通過這幾年的工作，通過深入社區(qū)、深入群眾、我將平時所學的理論知識很好地運用到了實踐中去，還向群眾學到了很多在書本中學不到的知識，這些都鍛煉并增強了自己的工作能力。
有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說的“海納百川，有容乃大”更能進一步地，確切地表達出我的內(nèi)心感受。 “海納百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個人的修養(yǎng)表現(xiàn)。“有容、乃悅”我的理解是：因?qū)捜荩鋹?。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會在工作中不亦樂乎!當有別人批評時，要多想想自己的過失;當有同事誤解時，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對工作也就起到了推波助瀾的作用。
工作中布滿了問號，工作也永遠是一個逗號，工作要永遠追求感嘆號。作為一名青年干部，我對自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學習、勤奮實踐、埋頭苦干、開拓進取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無愧于領(lǐng)導的信任、無愧于自己的工作!
謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁:
大家好。我叫，是20xx界的大學生村官，目前被分配在花園村，任花園村村支書助理。今天很高興能夠參加這個青年干部座談會，讓我們這些年輕人在一起學習交流。
清楚的記得去年9月6日，我來到平口，正式成為一名選聘的大學生村官，今天是9月4號，也就是我已經(jīng)在村官這個崗位上工作一年了，對于去年剛畢業(yè)的我來說，這次座談會更像是一次開學典禮，老師和同學之間的一次相互交流班會。在這一年的時間里，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導和村兩委的培養(yǎng)下學習了不少農(nóng)村基礎知識和基層工作經(jīng)驗，讓我在基層中得到了很好的鍛煉和成長，同時也看到了農(nóng)村工作的重要性和艱巨性。而這也讓我以更大熱情投入到以后的工作和生活中去，更好的完成一個大學生村官應盡的義務和責任。下面是我在這一年時間里的工作總結(jié):
第一:做好村官本職工作，扎根農(nóng)村，熱心公益;
在農(nóng)村這個廣闊的天地中我的第一堂課就是學會如何為人處事、如何開展農(nóng)村工作。入職之初經(jīng)過在縣委黨校舉行的“加強社會管理，促進科學發(fā)展”的農(nóng)村基層干部管理培訓，我從政治理論到經(jīng)濟基礎、從農(nóng)村政策到法律知識、從基層經(jīng)驗交流到實地考察都有了一次指導性的學習，以此為基礎積極的投入到村里的工作中。
首先，我盡職做好大學生村官的本職工作:比如農(nóng)村遠程教育的工作，積極組織農(nóng)民群眾學習有關(guān)的科學文化知識和先進農(nóng)業(yè)技術(shù)，做好學習記錄和學習臺賬，為群眾能夠提供有用的致富信息;做好創(chuàng)先爭優(yōu)和民情直達工作，為努力建設優(yōu)秀基層黨組織而努力;做好農(nóng)村公益，積極參與“溫暖大山、愛心助學”活動，爭取幫更多的困難學生申請到助學金。
其次，20xx年下半年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導安排我做好農(nóng)村新型養(yǎng)老保險專干的工作，我在學習好相關(guān)業(yè)務知識后，積極配合新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的工作，幫村民照相，準備資料，采集信息，審查上報，截止到20xx年底，我鎮(zhèn)的農(nóng)村社保參保率穩(wěn)居全縣前列。在這些繁雜和瑣碎的工作中，我和其他村干部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任務和目標，贏得了村民的信任和領(lǐng)導的認可，為我以后的工作積累了豐富的經(jīng)驗和教訓。
第二:學習好會計專業(yè)知識，做好村賬鎮(zhèn)代管工作。
20xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導給我安排了村賬鎮(zhèn)代管會計的工作，這讓我這個沒有任何會計專業(yè)基礎、同時對數(shù)學也不感冒的人犯了愁。如何能夠擔負起這個責任，做好這份工作，成了我思考的主要問題，其他的真的都是浮云了。
最開始我向同學中學習會計專業(yè)的同學請教、借書、詢問基礎知識，一點點的開始摸門道。同時也向劉委、經(jīng)管站張站長、財政所陳所長，請教相關(guān)問題，他們都很仔細的教我如何做好村賬，以及做好村賬的一些細節(jié)和要點，這些都讓我受益匪淺。我一直堅信:選擇了學習，也就是選擇了進步，在這個不斷學習的過程中，我基本掌握了村賬做賬的基礎業(yè)務?，F(xiàn)在像洪竹、興果、等幾個已經(jīng)報賬的村，兩個季度的賬務已經(jīng)基本完成。其他沒有報賬的村，也正在聯(lián)系他們來報賬，爭取這個月完成所有行政村二到三季度的賬務?，F(xiàn)在，和財政所張?zhí)m萱討論下做賬的問題，感覺也是種快樂，沒有了以前的那種糾結(jié)，這就是學習帶給我的快樂吧，要不我們都常說學習是自我境界、素養(yǎng)及對外界事物認識提高的一個過程，是學習個快樂的雙向活動。知不足而后學，處處留心皆學問，我會不斷提高工作能力和素質(zhì)，更好的開展自己工作。
作為一名大學生村官，我能夠認真履行自己的職責，配合好村支兩委做好村里的各項工作。在我以后的工作中，一要做到“一日三省吾身”。守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，，時刻保持謙虛務實的態(tài)度，不斷完善自我，提高自我，增強對“三農(nóng)”工作的理解和認識，貼近與群眾之間的感情與交流。在以后的工作中堅持自己的原則，同時做好以下工作。
1，積極做好一名宣傳員。把政府的好政策、好思想，惠農(nóng)政策、農(nóng)資信息、養(yǎng)殖信息、計劃生育等相關(guān)政策和法規(guī)，及時詳細準確的宣傳給廣大村民，提高村民的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技術(shù)能力，為建設社會主義新農(nóng)村做出自己的貢獻。
2，繼續(xù)做好各項工作的同時，加強自我知識的學習，每天按時寫日記，每周定時定量寫好博客，每天關(guān)注大學生村官網(wǎng)，積極了解大學生村官在自我崗位上做出的努力，督促自己;每天做好我花園村微博的更新，讓更多人知道我們新農(nóng)村建設的成效;每天加強公務員知識學習，完成公考理想，更好的為人民服務。
腳踏實地，仰望星空。我將繼續(xù)努力工作，在以往的工作基礎上，查找自身在農(nóng)村工作中的不足和缺憾，在以后的工作中總結(jié)經(jīng)驗，尋找方法，再接再厲，以更大的熱情投入到工作中去，希望各級領(lǐng)導、村干部、黨員和群眾一如既往的批評我、指導我、幫助我、支持我、培養(yǎng)我，讓我迅速的成長為一名名副其實的優(yōu)秀大學生村官。
青年與信仰演講稿篇三
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來說說近代，我們敬愛的總理。
最后，柳西河整治工程被評為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設杯”。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當然，我們二十一世紀的青年，應該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前!
青年與信仰演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導、同事以及評委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設關(guān)乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規(guī)范的認知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。
謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
每個人對信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。
我也有我的信仰，那是單純的，本應置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當中——考上大學。單純的信仰，被當做競爭之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個名叫英語的，困擾我初中三年的夢魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰著，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄托?，F(xiàn)代，人們都說相信科學，但又有多少人信仰危機。
信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動力，仿佛是星星給予我動力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進高中時，就抱著一定要考上大學的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月后，我的信念開始動搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
青年與信仰演講稿篇六
尊敬領(lǐng)導、評委：
大家好！
社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。法治經(jīng)濟是按照經(jīng)濟規(guī)律運作的經(jīng)濟，它是有法可依的；法治經(jīng)濟的另一面是信譽經(jīng)濟，要減少交易的成本達到雙贏的目的，交易雙方必須誠實守信。所以，這種經(jīng)濟實質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。沒有誠實守信相伴的法治經(jīng)濟必然得不到社會和公眾的認同，誠實守信的失落則會導致社會凝聚力的渙散，市場效率降低，風險增大。法治與誠實守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種社會經(jīng)濟秩序和為社會大多數(shù)人認同的自律準則，二者共同作用、相互促進。
誠實守信是道德約束的核心，它要求各自獨立的市場主體之間在經(jīng)濟往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭，是在規(guī)范的經(jīng)濟秩序中進行的，它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟，誠實守信是市場經(jīng)濟法律制度的基本原則，是所有市場主體在經(jīng)營活動中必須遵守的行為規(guī)范。
沒有誠實守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當人們不講誠實守信的時候，法治經(jīng)濟就失去了信譽的基礎。誠實守信和法治經(jīng)濟是相互支持的，一方面，許多復雜的交易需要法律和道德同時起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個人們比較重視道德的社會里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠實守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實現(xiàn)，因此，必然要制定實施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠實守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎上它要求締約人意思表示真實明確，誠實不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會到做人的品位和實現(xiàn)著做人的價值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠實生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內(nèi)在意志的堅定信念和外部行為的基本準則，誠信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟的條件下，市場交易始于“誠實守信”終于“誠實守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達，這正如人們常說的“譽從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財富，同時又是進一步獲取財富的財富。總之，法治經(jīng)濟講法治也要講誠實守信，在社會主義市場經(jīng)濟中，法治是外在的約束，誠實守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇七
說起信仰與夢想，我相信大家和我一樣對這兩個詞語并不陌生。什么是信仰？信仰就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學的概念理解，信仰就是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。什么是夢想？夢想就是對未來的預見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡而言之，在我看來，信仰就是一個人的精神中心，而夢想就是他追求的目標，前進的動力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學生，我們應該擁有怎樣的信仰與夢想。
對于這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是我們應該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮斗之中。它還有一個簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因為我知道不同的生活環(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼里認同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節(jié)是國民x天津情報部門的李涯諷刺用情報換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在著，它會是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造并建設共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅信，你也絕對可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務”當做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。人，從來都不是因為偉大才信仰，而是因為信仰才偉大。 信仰的價值本就不在于它本身，而在于它能指導人們的人生行為。有信仰的人同時也選擇了人生觀、價值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀的我們，更應擁有正確的信仰與夢想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔負起我們的使命和責任，才能把中國建設得越來越好。
最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
青年與信仰演講稿篇八
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關(guān)于人生的一切，多。
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的。
大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的`一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡。
其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的。
巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完。
青春之道路，共建和諧之校園!
青年與信仰演講稿篇九
各位老師同學：
大家好！
信仰是人類不可缺少的東西。它就像精神食糧，就像黑暗中的指示燈，指引我們走向目標。人們有不同的信仰。有些人的信仰是那些能寫出他欣賞的作家；有的人認為自己對世界來說微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、風景、物體甚至是不存在的虛構(gòu)人物。而我的信念是最后一個，一個作家寫的虛構(gòu)人物。
我的信仰，他不偉大也不渺小。有很多人很了解他，很喜歡他，也有很多人沒聽說過他。他是小說中的一個人物：張起靈，南派三叔盜墓筆記中的弟弟。張起靈只是一個虛構(gòu)的人物，由一個不太出名的作家寫的。我沒有理由把他當成我的信仰。也許在小說里，我看到他不惜一切代價為朋友挺身而出；也許是看到他背負著巨大的責任和時間的洪流，卻毫無怨言，依然默默付出；或者把他看做是獨自在黑暗中十年青銅門最好的朋友。我不知道為什么，也許有一些原因，但現(xiàn)在我明白了，張起靈是我的信仰。
我的看法是，盜墓筆記里最后一個是張的家。是盜墓筆記的靈魂。他有健忘癥，每隔一段時間就會忘記以前的記憶。所以他一直在古墓群中穿梭，尋找被自己遺忘的記憶，也從未停止過這樣的生活。命中注定他遇到了改變他命運的摯友吳邪和王龐子。他可以為他們做危險的事情，甚至以生命為代價。正是這種能為朋友付出一切的精神感動了我。他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很堅強，很有見識。但是他雖然厲害，卻很容易讓人心疼。他沒有家，沒有家人。確切地說，他是張家唯一剩下的人。他獨自在時間的洪流中掙扎，試圖尋找過去。他從來沒有抱怨過自己的生活，經(jīng)常發(fā)呆的看著天空，不知道是在想著失去的家人，還是在拼命回憶過去。
我還是想說很多，但千言萬語終究只是一句話：你是心，是信仰。
青年與信仰演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的'建筑。不同的是，歐洲人建教堂時會統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度里，人們會為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多余的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮自己的宗教地位來聚斂財富。前者導致了百姓安于現(xiàn)狀，社會停滯不前；后者則導致了社會的動蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實在值得我們每一個人深思。
青年與信仰演講稿篇十一
時代好像真的有點變了。至少我看到了一點個人企圖追求精神自由的社會苗頭。馬克思他老人家說，這是社會物質(zhì)財富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會是好事。名校高材生出家，也不過是社會上還不太知道而已，其實要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項是這些高學歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評價的.那種“不負責任”——主要的抨擊是“對父母不負責任”。試問偷偷地在補助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘?；厥走^去的八年，早已記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……然而，我永遠也忘不了的是：在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠!謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁：
大家下午好!很榮幸能夠在這個地方和大家一起分享作為一名公務員的光榮與自豪!同時，也非常感謝領(lǐng)導對我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個難得的機會，讓我與大家一起來學習、交流。謝謝你們!首先作個自我介紹：我叫，來自**鄉(xiāng)政府，今年**歲。20xx年考起公務員，同年11月下派到**鄉(xiāng)政府工作，四年來，我分別在辦公室、城建組，財政所等多個崗位進行煅煉，在鄉(xiāng)領(lǐng)導無微不至地關(guān)懷下，在同事的熱心幫助下和自身的刻苦努力下，我在各方面得到了一定提升?；仡櫣ぷ鬟@四年來，使我感觸頗多，在這我想用四句廣告詞向各位領(lǐng)導及同仁匯報一下自己近年來在學習和工作中的體會和感受。
第一句是中央10套“知而獲智，智達高遠?！弥腔壅闪渴澜纭边@句著名的公益廣告詞，我非常喜歡。因為它為我們闡述的是一種學無止境、智慧無邊的思想，鼓勵人們學習學習再學習，用知識武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進入知識經(jīng)濟時代，學習是一個人成長進步的前提，是生存之道，是人生的主題。在工作中，通過加強政治理論學習，使我們青年干部的共產(chǎn)主義信念得到進一步的堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀。通過加強業(yè)務知識學習，增強了我們青年干部做好本職工作、更好地服務人民群眾的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯誤，在此基層上有所作為。通過加強實踐鍛煉學習，讓我們青年干部學以致用，自覺地把學與用、知與行結(jié)合起來，進一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗，使所學的知識轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度、一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)、保持自己持久、旺盛的學習力，不斷從工作、生活中汲取營養(yǎng)，才能始終跟上時代的腳步，符合工作的節(jié)拍。
第二句是“舍得”酒業(yè)的廣告詞，“舍得方寸之間，品味智慧人生。”“舍”與“得”是既對立又統(tǒng)一的，但我認為有舍才有得、小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬緒，再加上所學知識的單一性和基層工作的復雜性不相統(tǒng)一，各方面相對來說不如在縣直機關(guān)，好像我“舍”了，沒有“得”，但我深信我自己得到了自己想“得”的，因為通過這幾年來的工作，通過深入鄉(xiāng)村、深入群眾，我已經(jīng)向人民群眾學到了很多在機關(guān)中所學不到的知識。
第三句是寶馬車的一句廣告詞：“有容，乃悅?！庇惺裁礃拥男膽B(tài)，就會有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想這句比“海納百川，有容乃大”更能進一步地，確切地表達出我內(nèi)心的真實感覺。“海納百川，有容乃大?！钡脑⒁馐亲鋈艘邢翊蠛Ｄ苋菁{無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)?！坝腥荩藧?。”我自認為的理解是，“容”，寬容，“悅”，高興，快樂。也就是說，在生活工作中我始終保持一顆寬容的心與同事相處，以達到雙方都高興快樂。當有別人批評時，多想想自己的過失;當有同事誤解時，多想想別人的難處，寬容是一種真誠,一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式,寬容需要一種修養(yǎng),一種勇氣。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
第四句是飛利浦電器的廣告詞：“讓我們做得更好。”“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！鄙钪胁紳M了問號，生活永遠是個逗號，生活要永遠追求感嘆號。作為一名公務員，我對自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學習，勤奮實踐，埋頭苦干，開拓進取，大膽工作，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造無愧于青春、無愧于時代的人生價值!謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：
大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標!
我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營業(yè)執(zhí)照時，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對記者的采訪激動地說："預計15天領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照，沒想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營業(yè)執(zhí)照。更沒想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會信用代碼的營業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵啊!"
還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來我們窗口準備注冊時，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認真地審查了設立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導其整理并完善資料。
已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠程趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動地說："其實我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點幫我辦理完畢。
現(xiàn)在，我最高興的不是能按時登上回家的火車了，而是你們對陌生人的熱心，讓我更堅定了在這里投資的信心!及時趕回去省錢事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當聽到企業(yè)對我們這樣說時，再苦再累也值得!
還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機構(gòu)營業(yè)執(zhí)照來我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細核對，用時比較長，那位同志等了一會兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進行過多的解釋不僅耽誤時間，可能還會激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請您稍等，馬上就好。"當我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"
我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標!我的演講完畢，謝謝大家!