心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它不僅可以讓我們對(duì)自己的所思所想進(jìn)行反思和總結(jié)，還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧，對(duì)將來(lái)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)，是一種非常有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)工具。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要積極思考，對(duì)于問(wèn)題和不足要提出自己的解決方案和改進(jìn)措施。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。第一篇心得體會(huì)是關(guān)于自我認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)的，作者通過(guò)反思自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，得出了關(guān)于自我認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)的一些重要觀點(diǎn)和體會(huì)。第二篇心得體會(huì)是關(guān)于溝通與人際關(guān)系的，作者通過(guò)總結(jié)自己的溝通經(jīng)驗(yàn)和觀察他人的交流方式，提出了一些溝通技巧和人際關(guān)系的建議。第三篇心得體會(huì)是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作的，作者從自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作經(jīng)歷中總結(jié)出了一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第四篇心得體會(huì)是關(guān)于自我激勵(lì)和目標(biāo)管理的，作者通過(guò)個(gè)人目標(biāo)的設(shè)定和追求，總結(jié)了一些自我激勵(lì)和目標(biāo)管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第五篇心得體會(huì)是關(guān)于創(chuàng)新與思維方式的，作者通過(guò)對(duì)創(chuàng)新思維和思維方式的研究和實(shí)踐，總結(jié)了一些關(guān)于創(chuàng)新和思維方式的個(gè)人見(jiàn)解。第六篇心得體會(huì)是關(guān)于時(shí)間管理和效率提升的，作者通過(guò)總結(jié)個(gè)人時(shí)間管理和效率提升的經(jīng)驗(yàn)，提出了一些關(guān)于時(shí)間管理和效率提升的建議。第七篇心得體會(huì)是關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的，作者通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和研究學(xué)習(xí)方法，提出了一些關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的見(jiàn)解。第八篇心得體會(huì)是關(guān)于職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展的，作者通過(guò)對(duì)職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展的思考和實(shí)踐，總結(jié)了一些關(guān)于職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展的建議。第九篇心得體會(huì)是關(guān)于解決問(wèn)題和決策思維的，作者通過(guò)總結(jié)問(wèn)題解決和決策思維的經(jīng)驗(yàn)，提出了一些解決問(wèn)題和決策思維的方法和技巧。第十篇心得體會(huì)是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和信息安全的，作者通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和信息安全的研究和實(shí)踐，總結(jié)了一些關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和信息安全的看法和建議。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇一
“誠(chéng)信之風(fēng)，道德講堂”是現(xiàn)今社會(huì)推行的一個(gè)重要理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而開(kāi)始積極擁抱它。前不久，我參加了一次有關(guān)誠(chéng)信的道德講堂，對(duì)此有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信已成為現(xiàn)代社會(huì)的基本要求
現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，人們生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，每天都要面對(duì)彼此的交往、合作、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作。在這樣一個(gè)背景下，誠(chéng)信已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)基本要求。無(wú)論是人際交往、商業(yè)投資或者其他生活領(lǐng)域，都需要建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間的信任就無(wú)法建立，這將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極大的損失。
第三段：對(duì)誠(chéng)信的誤解
盡管在人們心中，大家都會(huì)承認(rèn)誠(chéng)信的重要性，但是在實(shí)際生活中，我們?nèi)詴?huì)面臨著許多對(duì)誠(chéng)信的誤解。有些人認(rèn)為，商業(yè)上的歪門(mén)邪道并不算是違背誠(chéng)信，更有甚者，認(rèn)為只要在一定框架內(nèi)做生意就不存在欺詐行為。
這些觀點(diǎn)的存在，表明了需要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)誠(chéng)信理念的普及和強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信的提醒和監(jiān)督。
第四段：誠(chéng)信的培養(yǎng)需要共同的努力
誠(chéng)信的培養(yǎng)需要社會(huì)成員共同的努力，而不是單靠少數(shù)人。政府、教育機(jī)構(gòu)、家庭以及公民個(gè)人都應(yīng)履行自己應(yīng)有的責(zé)任，為社會(huì)的誠(chéng)信發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
政府可以制定相關(guān)的誠(chéng)信法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信違法行為的懲治和打擊，從而提高人們?cè)谛袆?dòng)上首先考慮誠(chéng)信的意識(shí)。
家庭是衡量道德水平重要的基石。父母?jìng)儜?yīng)該從小就給孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃屗麄儚男∶靼渍\(chéng)信的重要性。
教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做好相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)和宣傳，提高學(xué)生的道德觀念。
公民個(gè)人應(yīng)該自覺(jué)保持自身誠(chéng)信，在平等、公正、誠(chéng)信的原則下與他人建立良好的關(guān)系。
第五段：總結(jié)
誠(chéng)信是一種廣泛適用于社會(huì)各層面的道德價(jià)值觀念，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障。眾所周知，“誠(chéng)信之風(fēng)，道德講堂”的口號(hào)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，然而，在日常生活中我們?nèi)匀粫?huì)遇到很多的誠(chéng)信難題。只有通過(guò)加強(qiáng)教育宣傳，積極營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)氛圍，共同努力提高個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)，才能讓誠(chéng)信之風(fēng)真正在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域落地生根。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇二
摘要：我國(guó)改革開(kāi)放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員都是求才若渴，這種情況促進(jìn)了從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員爆發(fā)時(shí)增長(zhǎng)，可以說(shuō)，會(huì)計(jì)行業(yè)在我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時(shí)因?yàn)閺氖聲?huì)計(jì)行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信現(xiàn)象越來(lái)越多，從事會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)這個(gè)職業(yè)的道德準(zhǔn)線也越來(lái)越低。本文就如何保證會(huì)計(jì)從業(yè)人員堅(jiān)守職業(yè)道德底線，提高誠(chéng)信進(jìn)行了一系列的研究論述，希望通過(guò)本文的研究論述，能夠引起會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題的重視，通過(guò)約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)人員；職業(yè)道德；注冊(cè)會(huì)計(jì)師；誠(chéng)信財(cái)務(wù)
我國(guó)改革開(kāi)放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展和機(jī)遇，目前為止，我國(guó)已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且有望在近幾年超越美國(guó)成為第一大經(jīng)濟(jì)體，為我國(guó)加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大，因?yàn)閺臉I(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來(lái)曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會(huì)了對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的信任降低，影響了會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題，進(jìn)而影響到我國(guó)企業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中的誠(chéng)信問(wèn)題。因此，如何提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力提升有著非常強(qiáng)烈的緊迫性和必要性。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念
首先，我們先說(shuō)一說(shuō)什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。那么什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實(shí)現(xiàn)了傳播實(shí)時(shí)化，廣泛化，通過(guò)不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國(guó)各行各業(yè)不得不面對(duì)著公信力缺失這個(gè)窘境，在這其中，會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會(huì)人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡問(wèn)題的根源，才能從根本上解決這一問(wèn)題，從而提高會(huì)計(jì)職業(yè)公信力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題都非常重視，很多會(huì)計(jì)方面的著作也都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了大篇幅的論述和探討。甚至國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)在1988年7月頒布了《國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這些都充分證明了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問(wèn)題，可以概括為以下幾點(diǎn)：
1.我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國(guó)各高校的會(huì)計(jì)教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中在觀念上沒(méi)有去刻意遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)線。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德不夠重視，只是簡(jiǎn)單將會(huì)計(jì)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒(méi)有進(jìn)一步對(duì)職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會(huì)計(jì)工作者認(rèn)為金錢(qián)遠(yuǎn)比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會(huì)計(jì)從業(yè)者認(rèn)為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會(huì)計(jì)信息，也沒(méi)有什么不對(duì)，完全喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)賬目造假，報(bào)假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)榈赖陆逃娜笔?，法律監(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個(gè)人利益至上、金錢(qián)利益至上、享樂(lè)至上等錯(cuò)誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會(huì)計(jì)職業(yè)道德，甚至為了滿(mǎn)足自己的利益而做出違法亂紀(jì)的行為也屢見(jiàn)不鮮。比如一些人因?yàn)闊o(wú)法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過(guò)在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變?cè)?、隱匿、損毀、謊報(bào)會(huì)計(jì)資料等行為來(lái)獲得利益，隨著私欲的不斷擴(kuò)大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會(huì)影響是非常巨大的，同時(shí)也體現(xiàn)出了會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的輕視問(wèn)題，不能堅(jiān)守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時(shí)，又如何來(lái)遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開(kāi)始就沒(méi)能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會(huì)給其他從業(yè)人員的價(jià)值觀和道德觀造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》、《中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法實(shí)施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因?yàn)檫@些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒(méi)有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制定具體的實(shí)施細(xì)則，而且在實(shí)踐中很多條款不能正確運(yùn)行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無(wú)形中為會(huì)計(jì)從業(yè)者違法亂紀(jì)提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門(mén)對(duì)企業(yè)賬目進(jìn)行審計(jì)時(shí)，很難通過(guò)賬面來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這也變相導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的進(jìn)一步淪喪。會(huì)計(jì)職業(yè)道德目前主要是以自覺(jué)性和社會(huì)輿論監(jiān)督來(lái)執(zhí)行的，而并非是強(qiáng)制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來(lái)講，由于某些行為可以為企業(yè)和個(gè)人直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實(shí)際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)者來(lái)說(shuō)就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因?yàn)槿绻蛔駨念I(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚(yú)而無(wú)法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅(jiān)守職業(yè)道德底線而對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行舉報(bào)，舉報(bào)成本過(guò)高，程序繁瑣，而且就算舉報(bào)成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對(duì)當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對(duì)舉報(bào)人來(lái)講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀(jì)的行為選擇了無(wú)視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見(jiàn)，目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無(wú)論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結(jié)語(yǔ)
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，扼守會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線是非常重要的，針對(duì)以上提出的問(wèn)題，我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)對(duì)于提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平和誠(chéng)信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會(huì)計(jì)從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)者樹(shù)立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。
2.對(duì)既得利益的企業(yè)或者個(gè)人予以精準(zhǔn)打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，填補(bǔ)監(jiān)管空白，建立誠(chéng)信體系，設(shè)立誠(chéng)信黑名單，從根本上凈化會(huì)計(jì)從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠(chéng)信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題以及看法，如有問(wèn)題，歡迎指正。
參考文獻(xiàn)：
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誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇三
摘要：本文展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力
自對(duì)外開(kāi)放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門(mén)對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的危害分析
1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門(mén)實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題分析
1.監(jiān)守自盜
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂(lè)主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢(qián)利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢(qián)利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假
在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開(kāi)展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因探討
1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見(jiàn)，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足
在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見(jiàn)識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的改善措施研究
1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)
針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語(yǔ)
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
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誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇四
一、職業(yè)道德的失范的原因
1.社會(huì)環(huán)境的影響
當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀、人生觀、世界觀錯(cuò)綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財(cái)富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會(huì)計(jì)人員主要管理企業(yè)的資金，處在財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會(huì)環(huán)境影響下，其價(jià)值觀受到很大的影響，可能會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
2.會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄
在會(huì)計(jì)人員的隊(duì)伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。還有一些會(huì)計(jì)素質(zhì)較低的人員把會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會(huì)計(jì)憑證、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者對(duì)于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計(jì)，銷(xiāo)毀會(huì)計(jì)資料，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。
3.會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)控制度不完善
會(huì)計(jì)制度僅僅是對(duì)個(gè)別條款設(shè)計(jì)到的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的要求，而沒(méi)有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)、約束會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來(lái)約束會(huì)計(jì)人員的行為;有的單位內(nèi)部沒(méi)有明確的財(cái)務(wù)職責(zé)，沒(méi)有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑
1.重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
2.提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)
會(huì)計(jì)主要是管理財(cái)務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會(huì)計(jì)人員的選用一定要慎重。會(huì)計(jì)人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺(jué)遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會(huì)計(jì)教育與培訓(xùn)不僅要教授會(huì)計(jì)人員知識(shí)與技能，還要注重灌輸會(huì)計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信教育，使會(huì)計(jì)人員樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥?huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會(huì)計(jì)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會(huì)計(jì)人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對(duì)所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級(jí)，建立個(gè)人行為檔案，對(duì)會(huì)計(jì)人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會(huì)計(jì)年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會(huì)計(jì)人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)輪崗制度，同時(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力度。加強(qiáng)財(cái)務(wù)、審計(jì)等部門(mén)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會(huì)成員的監(jiān)督力度，使會(huì)計(jì)人員時(shí)刻感覺(jué)到社會(huì)監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。
四、結(jié)語(yǔ)
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展、培養(yǎng)的過(guò)程，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德納入社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的提高。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇五
第一段：引入誠(chéng)信之風(fēng)和道德講堂的背景和意義（200字）
現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信已經(jīng)成為一種必不可少的品質(zhì)，而道德講堂則是在社會(huì)中傳承下來(lái)的一種重要的宣傳和教育形式。在當(dāng)今社會(huì)中，兩者的結(jié)合更是共同作用的體現(xiàn)。我參加了學(xué)校舉辦的“誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂”活動(dòng)，頗有感觸，引發(fā)了我對(duì)于誠(chéng)信和道德的深思熟慮。
第二段：誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂中的內(nèi)容與體會(huì)（300字）
道德講堂上，講解員從多個(gè)方面、多個(gè)層面講述了現(xiàn)代社會(huì)中需要弘揚(yáng)的道德價(jià)值，以及現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是其中的重要部分。我深受啟發(fā)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信走向和如何在自己的行為中體現(xiàn)誠(chéng)信有了更加清晰的認(rèn)知。比如，有一個(gè)話(huà)題是“在交友中的誠(chéng)信”，講解員分享了自己的親身經(jīng)歷，和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的故事，讓我深刻意識(shí)到誠(chéng)信是交友中不可少的私人資產(chǎn)，并使我更為明確友誼的高度。
第三段：對(duì)于誠(chéng)信和道德的認(rèn)識(shí)和我個(gè)人行為的影響（300字）
作為一名大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)中，對(duì)于誠(chéng)信和道德的認(rèn)知不是一時(shí)之需，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸和認(rèn)知建立。在這個(gè)活動(dòng)中，我對(duì)講解員所講述的多個(gè)方面進(jìn)行了深刻的思考和體驗(yàn)，在思考自己的行為時(shí)也更加注重誠(chéng)信和道德。在我的行為中，我更加注重以誠(chéng)信的心為基礎(chǔ)處理人際關(guān)系，在面對(duì)人生難題時(shí)更有追求美好人生和理想的勇氣和信心。我已經(jīng)開(kāi)始在誠(chéng)信之路上不斷前行，希望可以在人際交往中不斷提升自己的誠(chéng)信品質(zhì)。
第四段：誠(chéng)信與社會(huì)的聯(lián)系（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信成為了現(xiàn)代職場(chǎng)甚至是生活中必備的一種資產(chǎn)，如果每一個(gè)人都能夠持之以恒地追求誠(chéng)信品質(zhì)并始終堅(jiān)持道德規(guī)范，相信每一個(gè)社會(huì)都會(huì)更加美好。要增強(qiáng)誠(chéng)信，也需要社會(huì)上的共同加強(qiáng)力量，希望在不久的將來(lái)，社會(huì)能夠出臺(tái)更加具體和完善的制度來(lái)鼓勵(lì)人們更加珍視誠(chéng)信和道德。
第五段：總結(jié)并展望未來(lái)（200字）
在這個(gè)“誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂”的活動(dòng)中，我看到了未來(lái)的生活中更加美好的設(shè)想，有著更加豐富和積極的生存環(huán)境。我希望我自己始終能夠堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)，讓自己的行為珍視道德規(guī)范，這也是我個(gè)人人生路上不懈追尋的目標(biāo)。同時(shí)，我希望未來(lái)的社會(huì)中能夠多出現(xiàn)更多類(lèi)似于道德講堂這樣的活動(dòng)，讓誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中不斷刮起，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來(lái)。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇六
道德誠(chéng)信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)的基本倫理價(jià)值。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在道德準(zhǔn)則上，也體現(xiàn)在個(gè)人與組織之間的信任關(guān)系上。廉潔是公正廉明、清正廉潔的簡(jiǎn)稱(chēng)，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)職業(yè)道德和紀(jì)律的遵守。本文將分享我的一些道德誠(chéng)信和廉潔方面的心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有有信譽(yù)背書(shū)，才能建立信任關(guān)系。誠(chéng)信的光芒會(huì)穿透虛假和欺騙，讓人愿意和你合作、信賴(lài)你。誠(chéng)信不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，更是溝通合作的橋梁。作為一名學(xué)生，我一直嚴(yán)格遵守考試作弊規(guī)定和學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不僅是因?yàn)檫@是一個(gè)學(xué)子應(yīng)盡的責(zé)任，更是一種內(nèi)心的堅(jiān)持和自我要求。
第三段：廉潔對(duì)職業(yè)生涯的重要性
在職業(yè)領(lǐng)域中，廉潔是至關(guān)重要的，不僅是維護(hù)個(gè)人形象和尊嚴(yán)的重要組成部分，更代表了一種職業(yè)精神和職業(yè)操守。遵守職業(yè)規(guī)定和行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格自律，不僅能遏制腐敗，還能建立職業(yè)信任。沒(méi)有人會(huì)與缺乏廉潔精神的人們共事，職場(chǎng)上的人際關(guān)系要靠廉潔行為來(lái)建立，信任的關(guān)鍵在于廉潔。我曾在實(shí)習(xí)期間認(rèn)識(shí)了一位導(dǎo)師，他始終堅(jiān)守職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，給予了我極大的幫助和指導(dǎo)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，不吃安逸的淀粉
道德誠(chéng)信和廉潔并非只有在大事上才有機(jī)會(huì)體現(xiàn)，正視工作、生活中的小事物并使之完美執(zhí)行都是誠(chéng)信，決不疏于要求自己。在工作中，凡是有責(zé)任的事情，無(wú)論大小都要主動(dòng)承擔(dān)，勇于擔(dān)當(dāng)是成長(zhǎng)的體現(xiàn)。我曾參加過(guò)一次志愿服務(wù)，雖然只是一次簡(jiǎn)單的活動(dòng)，但我也要求自己對(duì)活動(dòng)負(fù)責(zé)，發(fā)自?xún)?nèi)心的幫助有需要的人，這份責(zé)任心讓我得到了滿(mǎn)足感，也增強(qiáng)了我的個(gè)人成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
道德誠(chéng)信、廉潔精神是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有的美德。在日常生活和職業(yè)生涯中，都需要我們不斷去重視和實(shí)踐。保持行為一致性，重視紀(jì)律規(guī)范，自覺(jué)接受監(jiān)督，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，善意溝通，這些都是誠(chéng)信和廉潔的具體體現(xiàn)。如果我們每個(gè)人都能夠自覺(jué)踐行，用心做事，認(rèn)真做人，相信我們的生活將是更加美好的。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇七
誠(chéng)信作為一種重要的道德美德，是指遵守承諾、言行一致、坦誠(chéng)待人的品質(zhì)。誠(chéng)信是整個(gè)社會(huì)生活的基石，沒(méi)有誠(chéng)信的人與社會(huì)之間的信任就會(huì)土崩瓦解。在經(jīng)濟(jì)、教育、法律等領(lǐng)域，誠(chéng)信更是不可或缺的。在我個(gè)人的生活和工作中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性，下面我將對(duì)此進(jìn)行一些心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信在個(gè)人生活中的體會(huì)
誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)，不僅表現(xiàn)在工作中，也表現(xiàn)在個(gè)人生活中。在我自己的生活中，我通過(guò)坦誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信來(lái)維護(hù)自己的誠(chéng)信形象。在與朋友相處時(shí)，我相信只有通過(guò)真實(shí)的表達(dá)自己的真實(shí)想法、態(tài)度和意見(jiàn)，才能建立真誠(chéng)的友誼。此外，我也非常注重遵守自己的承諾，要么給予承諾并兌現(xiàn)，要么堅(jiān)決地拒絕。在這樣的生活態(tài)度下，我逐漸形成了一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的形象，得到了朋友和親人的信任與尊重。
第三段：誠(chéng)信在工作中的體會(huì)
在工作中，誠(chéng)信更是必不可少的品質(zhì)。作為一名職業(yè)人士，我始終堅(jiān)持做到真實(shí)守信、言行一致。在與同事合作時(shí)，我總是對(duì)我的承諾負(fù)責(zé)，并且通過(guò)言行一致來(lái)建立良好的工作合作關(guān)系。我相信只有通過(guò)真實(shí)守信，才能獲得同事們的信任，并且取得更好的工作效果。同時(shí)，在與客戶(hù)打交道的過(guò)程中，我也始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則，始終將客戶(hù)的利益放在首位，并且用誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度與客戶(hù)建立起可靠的合作伙伴關(guān)系。
第四段：誠(chéng)信在教育中的體會(huì)
在教育領(lǐng)域，誠(chéng)信更是必須遵循的原則。作為一名教育工作者，我始終秉持真實(shí)守信的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生和家長(zhǎng)。我認(rèn)為只有真實(shí)守信，才能樹(shù)立起良好的教育形象，并且贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任與尊重。在面對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和考試中，我也始終堅(jiān)持公正客觀的原則，不通過(guò)作弊、抄襲等不誠(chéng)信的行為來(lái)獲得好成績(jī)。我希望通過(guò)自己的榜樣力量，影響學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。
第五段：誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義
誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義不言而喻。在個(gè)人層面上，誠(chéng)信能夠樹(shù)立一個(gè)人的良好形象，贏得他人的信任與尊重。在社會(huì)層面上，誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的基石。只有在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)中，人與人之間才能建立起互相信任的關(guān)系，社會(huì)才能穩(wěn)定、和諧。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則，在自己的生活和工作中做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致，為社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，在個(gè)人生活、工作和教育中都起到了至關(guān)重要的作用。我通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并且在日常生活和工作中積極踐行。希望通過(guò)我的努力，能夠影響更多的人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，積極踐行誠(chéng)信原則，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇八
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信和道德處處都顯得重要。人們生活在這個(gè)群體中，必須張揚(yáng)自己的內(nèi)心，遵守一定的規(guī)則，才能有交往并且獲得信任。誠(chéng)信和道德，兩個(gè)價(jià)值觀，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存及發(fā)展的支柱。下面需要談?wù)勎覍?duì)誠(chéng)信、道德的一些心得體會(huì)。
第一段：從事業(yè)中領(lǐng)悟誠(chéng)信道德
誠(chéng)信、道德是人在行業(yè)或是事業(yè)中必須遵守的基本原則。我剛開(kāi)始接觸不動(dòng)產(chǎn)行業(yè)時(shí)，無(wú)論是前期的宣傳，還是面對(duì)客戶(hù)時(shí)，我一直沒(méi)有察覺(jué)到誠(chéng)信道德的重要性。但是在不斷的實(shí)踐之后，我逐漸明白了這個(gè)道理，我發(fā)現(xiàn)在做出許多選擇時(shí)，貫穿其中的都是項(xiàng)目的誠(chéng)信和自身的道德。我越是嚴(yán)格地遵守這些規(guī)則，越是有感于正確的標(biāo)準(zhǔn)能給我的生活和事業(yè)帶來(lái)多么美好的影響。
第二段：從實(shí)踐中理解誠(chéng)信
誠(chéng)信象征著一件事情的真實(shí)性，是人與人之間互相信任的基礎(chǔ)。在生活中，我們常常會(huì)遇到一些需要誠(chéng)信的場(chǎng)景，舉個(gè)例子，我們?cè)诔匈?gòu)買(mǎi)一些食品時(shí)，如果對(duì)食品的生產(chǎn)地、日期、質(zhì)量等信息虛假或者隱瞞不報(bào)，那么就可能會(huì)傷害到消費(fèi)者甚至傳播疫病等。誠(chéng)信的價(jià)值在于它可以在一定程度上通過(guò)應(yīng)對(duì)人和人之間的互動(dòng)來(lái)防止欺騙和背叛，并且可以順利地促進(jìn)社會(huì)上的合作。所以，從實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)中，我意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，任何行為都必須講求誠(chéng)信，這樣才能提高個(gè)人形象、贏得別人的信任。
第三段：道德準(zhǔn)則的內(nèi)在作用
道德準(zhǔn)則可以定一個(gè)人的行為標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)踐及時(shí)提醒他做正確的事情。道德準(zhǔn)則是對(duì)人的教育，它是性格與品質(zhì)的指導(dǎo)，對(duì)強(qiáng)化社會(huì)的組織和凝聚力有極大的幫助。因此，道德準(zhǔn)則的文化積累和影響是非常重要的?，F(xiàn)代社會(huì)中，大家都是通過(guò)衡量與道德準(zhǔn)則之間的差異來(lái)進(jìn)行判斷的，如果一個(gè)人完全不遵守這些準(zhǔn)則，那么他可能會(huì)因?yàn)樾袨椴欢硕艿阶l責(zé)。道德準(zhǔn)則的內(nèi)在作用，也就是提高人們對(duì)自我約束的強(qiáng)制性，使得人類(lèi)社會(huì)可以更加平衡、和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。
第四段：誠(chéng)信和道德的關(guān)聯(lián)
誠(chéng)信和道德之間存在著很大的關(guān)聯(lián)。誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)的是做事的真實(shí)性；而道德則是指行為的公正性等一系列要求。要想做到誠(chéng)信和道德的有機(jī)結(jié)合，需要從本質(zhì)和內(nèi)心中去進(jìn)行思考：人們的言行舉止應(yīng)該注意到表面是否符合道德準(zhǔn)則，而更為重要的是內(nèi)在的認(rèn)知和本質(zhì)。只有在內(nèi)部徹底的誠(chéng)信、道德的規(guī)范下，才能在外部創(chuàng)造更好更充滿(mǎn)美好的環(huán)境。
第五段：如何落實(shí)誠(chéng)信、道德的理念
經(jīng)過(guò)一系列的體驗(yàn)和經(jīng)歷，我深知在生活中的誠(chéng)信與道德價(jià)值，也深刻認(rèn)識(shí)到如何去落實(shí)的問(wèn)題。這就讓我想起了一個(gè)珍貴的詞匯——責(zé)任感。在一次事業(yè)工作中的實(shí)踐之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)或組織，是能夠真正發(fā)揮全力的，若每一個(gè)人都具備高度的責(zé)任意識(shí)，無(wú)疑工作效率會(huì)得到極大的提升。把誠(chéng)信和道德的理念具體落實(shí)成行為，需要?jiǎng)訂T自身的責(zé)任意識(shí)，以此去約束自己行為。所以未來(lái)的工作中，我必須在具體行動(dòng)中落實(shí)出誠(chéng)信、道德，創(chuàng)造出和諧美好的工作環(huán)境，也是在給社會(huì)付出美好，自己也會(huì)感到滿(mǎn)足感和成就感。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇九
道德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中所遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。它關(guān)乎人與人之間的互動(dòng)和相互影響，承載著人類(lèi)社會(huì)的正常運(yùn)行。在我與人交往的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到道德的重要性，并從中得到了許多啟示和體會(huì)。
首先，道德是社會(huì)的基石。在人們的相互交往中，不論是家庭、學(xué)校還是職場(chǎng)，道德都是保持秩序和和諧的重要因素。在家庭中，父母要有家庭責(zé)任感和愛(ài)心，互相尊重和包容，才能構(gòu)建一個(gè)溫暖和睦的家庭。在學(xué)校中，師生之間要互相關(guān)心和尊重，學(xué)生們要守紀(jì)律、遵守考場(chǎng)秩序，才能保持學(xué)習(xí)氛圍的穩(wěn)定和正常。在職場(chǎng)中，員工們要守法守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信，在同事之間互相信任、合作共贏，才能促進(jìn)工作的高效和良好的職業(yè)發(fā)展。
其次，道德是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。在與他人交往的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持道德的原則和價(jià)值觀。正直誠(chéng)實(shí)是道德品質(zhì)中的核心要素，它意味著我們要真實(shí)地對(duì)待自己和他人，不說(shuō)謊、不欺騙。在日常生活中，我始終堅(jiān)持這個(gè)原則。一次，我無(wú)意中撿到一個(gè)陌生人的錢(qián)包，里面有一大筆現(xiàn)金和身份證件。雖然我內(nèi)心有些動(dòng)搖，但我最終選擇了將錢(qián)包交給了警察局。正是因?yàn)槲冶灸艿刈裱说赖?，我才能夠保持了清白的?nèi)心和良好的人際關(guān)系。
再次，道德是塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的社會(huì)，可以提供公平公正的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮。而道德淪喪的社會(huì)則會(huì)導(dǎo)致失信、欺詐和不公正現(xiàn)象的增加，進(jìn)而造成社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。在社交網(wǎng)絡(luò)的興起中，虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。作為青年人，我們要自覺(jué)地樹(shù)立正確的道德觀念，拒絕參與網(wǎng)絡(luò)謠言和惡意傳播，通過(guò)自己的行動(dòng)倡導(dǎo)正能量和真實(shí)性，以此推動(dòng)社會(huì)的良好發(fā)展。
最后，道德是個(gè)人內(nèi)心的指南。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為和決策是否正確。作為一名大學(xué)生，我常常面臨各種選擇和誘惑。在關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)思考：這樣的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)？是否會(huì)給他人帶來(lái)傷害或損失？通過(guò)這樣的思考，我能夠更清醒地認(rèn)識(shí)到我的責(zé)任和義務(wù)，避免做出不理智或不道德的決策。
綜上所述，道德在人與人之間的交往中起著重要的作用，凝聚了社會(huì)的力量。在我與人交往的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了道德的價(jià)值和意義，始終堅(jiān)持道德原則和價(jià)值觀，并以此為指南塑造自己的品質(zhì)和行為。我相信，只有在道德的引導(dǎo)下，人與人之間的關(guān)系才能穩(wěn)定和諧，社會(huì)才能進(jìn)一步發(fā)展。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇十
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們一直以來(lái)不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過(guò)程。
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過(guò)了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫(huà)上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書(shū)、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過(guò)身體力行努力養(yǎng)成孩子看書(shū)的習(xí)慣，并在給孩子看書(shū)的過(guò)程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛(ài)兄長(zhǎng)，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無(wú)厭最終什幺也沒(méi)得到等等。孩子是能聽(tīng)懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺(jué)運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽?zhuān)栽诿鞯穆飞希埠秃⒆影职纸?jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬?wèn)題和未來(lái)打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過(guò)幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒(méi)有孩子教不好，只有家長(zhǎng)懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來(lái)的我們成為熊孩子或熊家長(zhǎng)。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說(shuō)說(shuō)，雖然不知道他能聽(tīng)懂多少，但也希望能夠給他樹(shù)立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛(ài)孩子的，希望孩子成長(zhǎng)成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長(zhǎng)的道路上走歪，未來(lái)的社會(huì)也會(huì)因這千千萬(wàn)萬(wàn)有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長(zhǎng)是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長(zhǎng)也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇十一
通過(guò)對(duì)《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
1、做到"愛(ài)崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛(ài)本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛(ài)一行";其次要正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個(gè)人想法發(fā)生矛盾時(shí)，首先要為組織著想，改變個(gè)人的想法，無(wú)論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標(biāo)，這樣就很難做到愛(ài)崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠(chéng)實(shí)守信"是做人的準(zhǔn)則，也是做事的原則。作為一個(gè)信合人，首先要重服務(wù)、重信譽(yù);重質(zhì)量;其次要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng);再次要實(shí)事求是，忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話(huà)，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，只有豐富、先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)技能，才能做到誠(chéng)實(shí)守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛(ài)真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無(wú)私，只有無(wú)私，才能堅(jiān)持原則，主持正義;在現(xiàn)實(shí)工作中，只有無(wú)私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實(shí)工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅(jiān)持原則，不徇私情，為了個(gè)人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢(shì)，面對(duì)壓力和權(quán)利干擾時(shí)要大公無(wú)私，不怕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持辦事公道;最后要有一定的識(shí)別能力，要做到辦事公道，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力，能明確是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開(kāi)、公正為客戶(hù)提供貸款。
4、樹(shù)立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實(shí)到行動(dòng)上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛(ài)農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛(ài)社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實(shí)地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻(xiàn)社會(huì)，做一名合格的員工。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信和道德已經(jīng)成為人們價(jià)值觀的核心。誠(chéng)信和道德不僅是人與人之間互相信賴(lài)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化，信息化程度不斷提高的今天，誠(chéng)信與道德就更顯得尤為重要。那么，作為一個(gè)普通人，我在生活中又是如何體會(huì)到誠(chéng)信和道德這兩個(gè)關(guān)鍵詞的呢？下面我對(duì)自己的體會(huì)進(jìn)行分享。
一、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重是對(duì)誠(chéng)信的體現(xiàn)
作為一名研究生，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。在學(xué)生時(shí)期，我們常常會(huì)因重復(fù)抄襲他人的論文，甚至購(gòu)買(mǎi)題目重復(fù)的畢業(yè)論文而破壞了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重。而在研究生階段更是不能容忍抄襲或者剽竊行為。因此，在我的日常學(xué)習(xí)生活中，我深刻理解到要尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，靈活運(yùn)用并且創(chuàng)造自己的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。
二、 對(duì)擁擠的城市要有秩序與耐心
作為一名市民，勤儉節(jié)約的價(jià)值觀意味著我必須在這個(gè)社會(huì)中盡可能為其他人考慮。在人口密集的城市中，如何更快地完成自己的任務(wù)又不影響他人的情況下，是一種非常重要的文明行為。不難想象，在那些擁擠的城市中出現(xiàn)擁堵和堵塞的情況是很常見(jiàn)的，此時(shí)要有耐心和理智地等待，排隊(duì)或者讓路。這種行為不僅體現(xiàn)了公民的基本素養(yǎng)，還能更好地維護(hù)社會(huì)的秩序。
三、 孝道是家庭與社會(huì)的根基
作為一個(gè)普通人，孝順父母是我們堅(jiān)守的一條傳統(tǒng)美德和文化特色。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，一直以來(lái)都知道，孝敬父母是我們走好人生道路的一道人生題。而孝道的文化也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，孝順父母不僅代表著敬老慈孝的觀念，更是對(duì)家庭和社會(huì)的基礎(chǔ)做出的貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要時(shí)刻將孝道這個(gè)美德放在心中，將其真正地貫徹于生活中。
四、 堅(jiān)守職業(yè)道德是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)
作為一名教育工作者，堅(jiān)持職業(yè)道德是我職業(yè)上的必須。在我的工作中，我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為核心的教育理念，以學(xué)生成長(zhǎng)為服務(wù)的中心，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和工作水平。我要盡最大的努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)，不斷提升學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們工作的信任和認(rèn)可度，為打造社會(huì)和諧作出努力。
五、道德標(biāo)準(zhǔn)是我們自我規(guī)范的重要指導(dǎo)
作為一個(gè)普通人，道德標(biāo)準(zhǔn)是我們自我約束的指導(dǎo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都存在著道德淪喪的問(wèn)題，這與我們自己的行為表現(xiàn)是密切相關(guān)的。因此，作為普通人，我們必須遵守基本的道德規(guī)范，尊重他人的感受，堅(jiān)守公德、倫理和職業(yè)道德。同時(shí)，我們還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)道德美德，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有思想和社會(huì)責(zé)任感的人。
總之，在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信和道德是我們生活的中心，是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基礎(chǔ)和根本。通過(guò)以上的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信和道德的實(shí)踐需要在日常生活中進(jìn)行探索和實(shí)踐。作為一個(gè)普通人，在投身工作、生活等方面時(shí)，我們都應(yīng)該牢記道德標(biāo)準(zhǔn)，做好自我約束與自我提升，為打造一個(gè)更加美好的社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇一
“誠(chéng)信之風(fēng)，道德講堂”是現(xiàn)今社會(huì)推行的一個(gè)重要理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而開(kāi)始積極擁抱它。前不久，我參加了一次有關(guān)誠(chéng)信的道德講堂，對(duì)此有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信已成為現(xiàn)代社會(huì)的基本要求
現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，人們生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，每天都要面對(duì)彼此的交往、合作、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作。在這樣一個(gè)背景下，誠(chéng)信已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)基本要求。無(wú)論是人際交往、商業(yè)投資或者其他生活領(lǐng)域，都需要建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間的信任就無(wú)法建立，這將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極大的損失。
第三段：對(duì)誠(chéng)信的誤解
盡管在人們心中，大家都會(huì)承認(rèn)誠(chéng)信的重要性，但是在實(shí)際生活中，我們?nèi)詴?huì)面臨著許多對(duì)誠(chéng)信的誤解。有些人認(rèn)為，商業(yè)上的歪門(mén)邪道并不算是違背誠(chéng)信，更有甚者，認(rèn)為只要在一定框架內(nèi)做生意就不存在欺詐行為。
這些觀點(diǎn)的存在，表明了需要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)誠(chéng)信理念的普及和強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信的提醒和監(jiān)督。
第四段：誠(chéng)信的培養(yǎng)需要共同的努力
誠(chéng)信的培養(yǎng)需要社會(huì)成員共同的努力，而不是單靠少數(shù)人。政府、教育機(jī)構(gòu)、家庭以及公民個(gè)人都應(yīng)履行自己應(yīng)有的責(zé)任，為社會(huì)的誠(chéng)信發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
政府可以制定相關(guān)的誠(chéng)信法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信違法行為的懲治和打擊，從而提高人們?cè)谛袆?dòng)上首先考慮誠(chéng)信的意識(shí)。
家庭是衡量道德水平重要的基石。父母?jìng)儜?yīng)該從小就給孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃屗麄儚男∶靼渍\(chéng)信的重要性。
教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做好相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)和宣傳，提高學(xué)生的道德觀念。
公民個(gè)人應(yīng)該自覺(jué)保持自身誠(chéng)信，在平等、公正、誠(chéng)信的原則下與他人建立良好的關(guān)系。
第五段：總結(jié)
誠(chéng)信是一種廣泛適用于社會(huì)各層面的道德價(jià)值觀念，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障。眾所周知，“誠(chéng)信之風(fēng)，道德講堂”的口號(hào)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，然而，在日常生活中我們?nèi)匀粫?huì)遇到很多的誠(chéng)信難題。只有通過(guò)加強(qiáng)教育宣傳，積極營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)氛圍，共同努力提高個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)，才能讓誠(chéng)信之風(fēng)真正在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域落地生根。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇二
摘要：我國(guó)改革開(kāi)放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員都是求才若渴，這種情況促進(jìn)了從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員爆發(fā)時(shí)增長(zhǎng)，可以說(shuō)，會(huì)計(jì)行業(yè)在我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時(shí)因?yàn)閺氖聲?huì)計(jì)行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信現(xiàn)象越來(lái)越多，從事會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)這個(gè)職業(yè)的道德準(zhǔn)線也越來(lái)越低。本文就如何保證會(huì)計(jì)從業(yè)人員堅(jiān)守職業(yè)道德底線，提高誠(chéng)信進(jìn)行了一系列的研究論述，希望通過(guò)本文的研究論述，能夠引起會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題的重視，通過(guò)約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)人員；職業(yè)道德；注冊(cè)會(huì)計(jì)師；誠(chéng)信財(cái)務(wù)
我國(guó)改革開(kāi)放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展和機(jī)遇，目前為止，我國(guó)已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且有望在近幾年超越美國(guó)成為第一大經(jīng)濟(jì)體，為我國(guó)加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大，因?yàn)閺臉I(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來(lái)曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會(huì)了對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的信任降低，影響了會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題，進(jìn)而影響到我國(guó)企業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中的誠(chéng)信問(wèn)題。因此，如何提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力提升有著非常強(qiáng)烈的緊迫性和必要性。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念
首先，我們先說(shuō)一說(shuō)什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。那么什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實(shí)現(xiàn)了傳播實(shí)時(shí)化，廣泛化，通過(guò)不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國(guó)各行各業(yè)不得不面對(duì)著公信力缺失這個(gè)窘境，在這其中，會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會(huì)人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡問(wèn)題的根源，才能從根本上解決這一問(wèn)題，從而提高會(huì)計(jì)職業(yè)公信力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題都非常重視，很多會(huì)計(jì)方面的著作也都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了大篇幅的論述和探討。甚至國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)在1988年7月頒布了《國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這些都充分證明了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問(wèn)題，可以概括為以下幾點(diǎn)：
1.我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國(guó)各高校的會(huì)計(jì)教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中在觀念上沒(méi)有去刻意遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)線。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德不夠重視，只是簡(jiǎn)單將會(huì)計(jì)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒(méi)有進(jìn)一步對(duì)職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會(huì)計(jì)工作者認(rèn)為金錢(qián)遠(yuǎn)比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會(huì)計(jì)從業(yè)者認(rèn)為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會(huì)計(jì)信息，也沒(méi)有什么不對(duì)，完全喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)賬目造假，報(bào)假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)榈赖陆逃娜笔?，法律監(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個(gè)人利益至上、金錢(qián)利益至上、享樂(lè)至上等錯(cuò)誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會(huì)計(jì)職業(yè)道德，甚至為了滿(mǎn)足自己的利益而做出違法亂紀(jì)的行為也屢見(jiàn)不鮮。比如一些人因?yàn)闊o(wú)法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過(guò)在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變?cè)?、隱匿、損毀、謊報(bào)會(huì)計(jì)資料等行為來(lái)獲得利益，隨著私欲的不斷擴(kuò)大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會(huì)影響是非常巨大的，同時(shí)也體現(xiàn)出了會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的輕視問(wèn)題，不能堅(jiān)守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時(shí)，又如何來(lái)遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開(kāi)始就沒(méi)能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會(huì)給其他從業(yè)人員的價(jià)值觀和道德觀造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》、《中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法實(shí)施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因?yàn)檫@些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒(méi)有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制定具體的實(shí)施細(xì)則，而且在實(shí)踐中很多條款不能正確運(yùn)行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無(wú)形中為會(huì)計(jì)從業(yè)者違法亂紀(jì)提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門(mén)對(duì)企業(yè)賬目進(jìn)行審計(jì)時(shí)，很難通過(guò)賬面來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這也變相導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的進(jìn)一步淪喪。會(huì)計(jì)職業(yè)道德目前主要是以自覺(jué)性和社會(huì)輿論監(jiān)督來(lái)執(zhí)行的，而并非是強(qiáng)制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來(lái)講，由于某些行為可以為企業(yè)和個(gè)人直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實(shí)際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)者來(lái)說(shuō)就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因?yàn)槿绻蛔駨念I(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚(yú)而無(wú)法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅(jiān)守職業(yè)道德底線而對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行舉報(bào)，舉報(bào)成本過(guò)高，程序繁瑣，而且就算舉報(bào)成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對(duì)當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對(duì)舉報(bào)人來(lái)講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀(jì)的行為選擇了無(wú)視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見(jiàn)，目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無(wú)論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結(jié)語(yǔ)
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，扼守會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線是非常重要的，針對(duì)以上提出的問(wèn)題，我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)對(duì)于提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平和誠(chéng)信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會(huì)計(jì)從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)者樹(shù)立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。
2.對(duì)既得利益的企業(yè)或者個(gè)人予以精準(zhǔn)打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，填補(bǔ)監(jiān)管空白，建立誠(chéng)信體系，設(shè)立誠(chéng)信黑名單，從根本上凈化會(huì)計(jì)從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠(chéng)信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題以及看法，如有問(wèn)題，歡迎指正。
參考文獻(xiàn)：
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誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇三
摘要：本文展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力
自對(duì)外開(kāi)放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門(mén)對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的危害分析
1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門(mén)實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題分析
1.監(jiān)守自盜
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂(lè)主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢(qián)利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢(qián)利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假
在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開(kāi)展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因探討
1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見(jiàn)，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足
在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見(jiàn)識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的改善措施研究
1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)
針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語(yǔ)
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻(xiàn)：
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誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇四
一、職業(yè)道德的失范的原因
1.社會(huì)環(huán)境的影響
當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀、人生觀、世界觀錯(cuò)綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財(cái)富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會(huì)計(jì)人員主要管理企業(yè)的資金，處在財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會(huì)環(huán)境影響下，其價(jià)值觀受到很大的影響，可能會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
2.會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄
在會(huì)計(jì)人員的隊(duì)伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。還有一些會(huì)計(jì)素質(zhì)較低的人員把會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會(huì)計(jì)憑證、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者對(duì)于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計(jì)，銷(xiāo)毀會(huì)計(jì)資料，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。
3.會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)控制度不完善
會(huì)計(jì)制度僅僅是對(duì)個(gè)別條款設(shè)計(jì)到的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的要求，而沒(méi)有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)、約束會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來(lái)約束會(huì)計(jì)人員的行為;有的單位內(nèi)部沒(méi)有明確的財(cái)務(wù)職責(zé)，沒(méi)有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑
1.重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
2.提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)
會(huì)計(jì)主要是管理財(cái)務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會(huì)計(jì)人員的選用一定要慎重。會(huì)計(jì)人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺(jué)遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會(huì)計(jì)教育與培訓(xùn)不僅要教授會(huì)計(jì)人員知識(shí)與技能，還要注重灌輸會(huì)計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信教育，使會(huì)計(jì)人員樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥?huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會(huì)計(jì)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會(huì)計(jì)人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對(duì)所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級(jí)，建立個(gè)人行為檔案，對(duì)會(huì)計(jì)人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會(huì)計(jì)年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會(huì)計(jì)人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)輪崗制度，同時(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力度。加強(qiáng)財(cái)務(wù)、審計(jì)等部門(mén)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會(huì)成員的監(jiān)督力度，使會(huì)計(jì)人員時(shí)刻感覺(jué)到社會(huì)監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。
四、結(jié)語(yǔ)
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展、培養(yǎng)的過(guò)程，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德納入社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的提高。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇五
第一段：引入誠(chéng)信之風(fēng)和道德講堂的背景和意義（200字）
現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信已經(jīng)成為一種必不可少的品質(zhì)，而道德講堂則是在社會(huì)中傳承下來(lái)的一種重要的宣傳和教育形式。在當(dāng)今社會(huì)中，兩者的結(jié)合更是共同作用的體現(xiàn)。我參加了學(xué)校舉辦的“誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂”活動(dòng)，頗有感觸，引發(fā)了我對(duì)于誠(chéng)信和道德的深思熟慮。
第二段：誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂中的內(nèi)容與體會(huì)（300字）
道德講堂上，講解員從多個(gè)方面、多個(gè)層面講述了現(xiàn)代社會(huì)中需要弘揚(yáng)的道德價(jià)值，以及現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是其中的重要部分。我深受啟發(fā)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信走向和如何在自己的行為中體現(xiàn)誠(chéng)信有了更加清晰的認(rèn)知。比如，有一個(gè)話(huà)題是“在交友中的誠(chéng)信”，講解員分享了自己的親身經(jīng)歷，和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的故事，讓我深刻意識(shí)到誠(chéng)信是交友中不可少的私人資產(chǎn)，并使我更為明確友誼的高度。
第三段：對(duì)于誠(chéng)信和道德的認(rèn)識(shí)和我個(gè)人行為的影響（300字）
作為一名大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)中，對(duì)于誠(chéng)信和道德的認(rèn)知不是一時(shí)之需，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸和認(rèn)知建立。在這個(gè)活動(dòng)中，我對(duì)講解員所講述的多個(gè)方面進(jìn)行了深刻的思考和體驗(yàn)，在思考自己的行為時(shí)也更加注重誠(chéng)信和道德。在我的行為中，我更加注重以誠(chéng)信的心為基礎(chǔ)處理人際關(guān)系，在面對(duì)人生難題時(shí)更有追求美好人生和理想的勇氣和信心。我已經(jīng)開(kāi)始在誠(chéng)信之路上不斷前行，希望可以在人際交往中不斷提升自己的誠(chéng)信品質(zhì)。
第四段：誠(chéng)信與社會(huì)的聯(lián)系（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信成為了現(xiàn)代職場(chǎng)甚至是生活中必備的一種資產(chǎn)，如果每一個(gè)人都能夠持之以恒地追求誠(chéng)信品質(zhì)并始終堅(jiān)持道德規(guī)范，相信每一個(gè)社會(huì)都會(huì)更加美好。要增強(qiáng)誠(chéng)信，也需要社會(huì)上的共同加強(qiáng)力量，希望在不久的將來(lái)，社會(huì)能夠出臺(tái)更加具體和完善的制度來(lái)鼓勵(lì)人們更加珍視誠(chéng)信和道德。
第五段：總結(jié)并展望未來(lái)（200字）
在這個(gè)“誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂”的活動(dòng)中，我看到了未來(lái)的生活中更加美好的設(shè)想，有著更加豐富和積極的生存環(huán)境。我希望我自己始終能夠堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)，讓自己的行為珍視道德規(guī)范，這也是我個(gè)人人生路上不懈追尋的目標(biāo)。同時(shí)，我希望未來(lái)的社會(huì)中能夠多出現(xiàn)更多類(lèi)似于道德講堂這樣的活動(dòng)，讓誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中不斷刮起，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來(lái)。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇六
道德誠(chéng)信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)的基本倫理價(jià)值。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在道德準(zhǔn)則上，也體現(xiàn)在個(gè)人與組織之間的信任關(guān)系上。廉潔是公正廉明、清正廉潔的簡(jiǎn)稱(chēng)，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)職業(yè)道德和紀(jì)律的遵守。本文將分享我的一些道德誠(chéng)信和廉潔方面的心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有有信譽(yù)背書(shū)，才能建立信任關(guān)系。誠(chéng)信的光芒會(huì)穿透虛假和欺騙，讓人愿意和你合作、信賴(lài)你。誠(chéng)信不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，更是溝通合作的橋梁。作為一名學(xué)生，我一直嚴(yán)格遵守考試作弊規(guī)定和學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不僅是因?yàn)檫@是一個(gè)學(xué)子應(yīng)盡的責(zé)任，更是一種內(nèi)心的堅(jiān)持和自我要求。
第三段：廉潔對(duì)職業(yè)生涯的重要性
在職業(yè)領(lǐng)域中，廉潔是至關(guān)重要的，不僅是維護(hù)個(gè)人形象和尊嚴(yán)的重要組成部分，更代表了一種職業(yè)精神和職業(yè)操守。遵守職業(yè)規(guī)定和行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格自律，不僅能遏制腐敗，還能建立職業(yè)信任。沒(méi)有人會(huì)與缺乏廉潔精神的人們共事，職場(chǎng)上的人際關(guān)系要靠廉潔行為來(lái)建立，信任的關(guān)鍵在于廉潔。我曾在實(shí)習(xí)期間認(rèn)識(shí)了一位導(dǎo)師，他始終堅(jiān)守職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，給予了我極大的幫助和指導(dǎo)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，不吃安逸的淀粉
道德誠(chéng)信和廉潔并非只有在大事上才有機(jī)會(huì)體現(xiàn)，正視工作、生活中的小事物并使之完美執(zhí)行都是誠(chéng)信，決不疏于要求自己。在工作中，凡是有責(zé)任的事情，無(wú)論大小都要主動(dòng)承擔(dān)，勇于擔(dān)當(dāng)是成長(zhǎng)的體現(xiàn)。我曾參加過(guò)一次志愿服務(wù)，雖然只是一次簡(jiǎn)單的活動(dòng)，但我也要求自己對(duì)活動(dòng)負(fù)責(zé)，發(fā)自?xún)?nèi)心的幫助有需要的人，這份責(zé)任心讓我得到了滿(mǎn)足感，也增強(qiáng)了我的個(gè)人成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
道德誠(chéng)信、廉潔精神是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有的美德。在日常生活和職業(yè)生涯中，都需要我們不斷去重視和實(shí)踐。保持行為一致性，重視紀(jì)律規(guī)范，自覺(jué)接受監(jiān)督，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，善意溝通，這些都是誠(chéng)信和廉潔的具體體現(xiàn)。如果我們每個(gè)人都能夠自覺(jué)踐行，用心做事，認(rèn)真做人，相信我們的生活將是更加美好的。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇七
誠(chéng)信作為一種重要的道德美德，是指遵守承諾、言行一致、坦誠(chéng)待人的品質(zhì)。誠(chéng)信是整個(gè)社會(huì)生活的基石，沒(méi)有誠(chéng)信的人與社會(huì)之間的信任就會(huì)土崩瓦解。在經(jīng)濟(jì)、教育、法律等領(lǐng)域，誠(chéng)信更是不可或缺的。在我個(gè)人的生活和工作中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性，下面我將對(duì)此進(jìn)行一些心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信在個(gè)人生活中的體會(huì)
誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)，不僅表現(xiàn)在工作中，也表現(xiàn)在個(gè)人生活中。在我自己的生活中，我通過(guò)坦誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信來(lái)維護(hù)自己的誠(chéng)信形象。在與朋友相處時(shí)，我相信只有通過(guò)真實(shí)的表達(dá)自己的真實(shí)想法、態(tài)度和意見(jiàn)，才能建立真誠(chéng)的友誼。此外，我也非常注重遵守自己的承諾，要么給予承諾并兌現(xiàn)，要么堅(jiān)決地拒絕。在這樣的生活態(tài)度下，我逐漸形成了一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的形象，得到了朋友和親人的信任與尊重。
第三段：誠(chéng)信在工作中的體會(huì)
在工作中，誠(chéng)信更是必不可少的品質(zhì)。作為一名職業(yè)人士，我始終堅(jiān)持做到真實(shí)守信、言行一致。在與同事合作時(shí)，我總是對(duì)我的承諾負(fù)責(zé)，并且通過(guò)言行一致來(lái)建立良好的工作合作關(guān)系。我相信只有通過(guò)真實(shí)守信，才能獲得同事們的信任，并且取得更好的工作效果。同時(shí)，在與客戶(hù)打交道的過(guò)程中，我也始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則，始終將客戶(hù)的利益放在首位，并且用誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度與客戶(hù)建立起可靠的合作伙伴關(guān)系。
第四段：誠(chéng)信在教育中的體會(huì)
在教育領(lǐng)域，誠(chéng)信更是必須遵循的原則。作為一名教育工作者，我始終秉持真實(shí)守信的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生和家長(zhǎng)。我認(rèn)為只有真實(shí)守信，才能樹(shù)立起良好的教育形象，并且贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任與尊重。在面對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和考試中，我也始終堅(jiān)持公正客觀的原則，不通過(guò)作弊、抄襲等不誠(chéng)信的行為來(lái)獲得好成績(jī)。我希望通過(guò)自己的榜樣力量，影響學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。
第五段：誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義
誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義不言而喻。在個(gè)人層面上，誠(chéng)信能夠樹(shù)立一個(gè)人的良好形象，贏得他人的信任與尊重。在社會(huì)層面上，誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的基石。只有在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)中，人與人之間才能建立起互相信任的關(guān)系，社會(huì)才能穩(wěn)定、和諧。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則，在自己的生活和工作中做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致，為社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，在個(gè)人生活、工作和教育中都起到了至關(guān)重要的作用。我通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并且在日常生活和工作中積極踐行。希望通過(guò)我的努力，能夠影響更多的人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，積極踐行誠(chéng)信原則，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇八
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信和道德處處都顯得重要。人們生活在這個(gè)群體中，必須張揚(yáng)自己的內(nèi)心，遵守一定的規(guī)則，才能有交往并且獲得信任。誠(chéng)信和道德，兩個(gè)價(jià)值觀，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存及發(fā)展的支柱。下面需要談?wù)勎覍?duì)誠(chéng)信、道德的一些心得體會(huì)。
第一段：從事業(yè)中領(lǐng)悟誠(chéng)信道德
誠(chéng)信、道德是人在行業(yè)或是事業(yè)中必須遵守的基本原則。我剛開(kāi)始接觸不動(dòng)產(chǎn)行業(yè)時(shí)，無(wú)論是前期的宣傳，還是面對(duì)客戶(hù)時(shí)，我一直沒(méi)有察覺(jué)到誠(chéng)信道德的重要性。但是在不斷的實(shí)踐之后，我逐漸明白了這個(gè)道理，我發(fā)現(xiàn)在做出許多選擇時(shí)，貫穿其中的都是項(xiàng)目的誠(chéng)信和自身的道德。我越是嚴(yán)格地遵守這些規(guī)則，越是有感于正確的標(biāo)準(zhǔn)能給我的生活和事業(yè)帶來(lái)多么美好的影響。
第二段：從實(shí)踐中理解誠(chéng)信
誠(chéng)信象征著一件事情的真實(shí)性，是人與人之間互相信任的基礎(chǔ)。在生活中，我們常常會(huì)遇到一些需要誠(chéng)信的場(chǎng)景，舉個(gè)例子，我們?cè)诔匈?gòu)買(mǎi)一些食品時(shí)，如果對(duì)食品的生產(chǎn)地、日期、質(zhì)量等信息虛假或者隱瞞不報(bào)，那么就可能會(huì)傷害到消費(fèi)者甚至傳播疫病等。誠(chéng)信的價(jià)值在于它可以在一定程度上通過(guò)應(yīng)對(duì)人和人之間的互動(dòng)來(lái)防止欺騙和背叛，并且可以順利地促進(jìn)社會(huì)上的合作。所以，從實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)中，我意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，任何行為都必須講求誠(chéng)信，這樣才能提高個(gè)人形象、贏得別人的信任。
第三段：道德準(zhǔn)則的內(nèi)在作用
道德準(zhǔn)則可以定一個(gè)人的行為標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)踐及時(shí)提醒他做正確的事情。道德準(zhǔn)則是對(duì)人的教育，它是性格與品質(zhì)的指導(dǎo)，對(duì)強(qiáng)化社會(huì)的組織和凝聚力有極大的幫助。因此，道德準(zhǔn)則的文化積累和影響是非常重要的?，F(xiàn)代社會(huì)中，大家都是通過(guò)衡量與道德準(zhǔn)則之間的差異來(lái)進(jìn)行判斷的，如果一個(gè)人完全不遵守這些準(zhǔn)則，那么他可能會(huì)因?yàn)樾袨椴欢硕艿阶l責(zé)。道德準(zhǔn)則的內(nèi)在作用，也就是提高人們對(duì)自我約束的強(qiáng)制性，使得人類(lèi)社會(huì)可以更加平衡、和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。
第四段：誠(chéng)信和道德的關(guān)聯(lián)
誠(chéng)信和道德之間存在著很大的關(guān)聯(lián)。誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)的是做事的真實(shí)性；而道德則是指行為的公正性等一系列要求。要想做到誠(chéng)信和道德的有機(jī)結(jié)合，需要從本質(zhì)和內(nèi)心中去進(jìn)行思考：人們的言行舉止應(yīng)該注意到表面是否符合道德準(zhǔn)則，而更為重要的是內(nèi)在的認(rèn)知和本質(zhì)。只有在內(nèi)部徹底的誠(chéng)信、道德的規(guī)范下，才能在外部創(chuàng)造更好更充滿(mǎn)美好的環(huán)境。
第五段：如何落實(shí)誠(chéng)信、道德的理念
經(jīng)過(guò)一系列的體驗(yàn)和經(jīng)歷，我深知在生活中的誠(chéng)信與道德價(jià)值，也深刻認(rèn)識(shí)到如何去落實(shí)的問(wèn)題。這就讓我想起了一個(gè)珍貴的詞匯——責(zé)任感。在一次事業(yè)工作中的實(shí)踐之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)或組織，是能夠真正發(fā)揮全力的，若每一個(gè)人都具備高度的責(zé)任意識(shí)，無(wú)疑工作效率會(huì)得到極大的提升。把誠(chéng)信和道德的理念具體落實(shí)成行為，需要?jiǎng)訂T自身的責(zé)任意識(shí)，以此去約束自己行為。所以未來(lái)的工作中，我必須在具體行動(dòng)中落實(shí)出誠(chéng)信、道德，創(chuàng)造出和諧美好的工作環(huán)境，也是在給社會(huì)付出美好，自己也會(huì)感到滿(mǎn)足感和成就感。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇九
道德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中所遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。它關(guān)乎人與人之間的互動(dòng)和相互影響，承載著人類(lèi)社會(huì)的正常運(yùn)行。在我與人交往的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到道德的重要性，并從中得到了許多啟示和體會(huì)。
首先，道德是社會(huì)的基石。在人們的相互交往中，不論是家庭、學(xué)校還是職場(chǎng)，道德都是保持秩序和和諧的重要因素。在家庭中，父母要有家庭責(zé)任感和愛(ài)心，互相尊重和包容，才能構(gòu)建一個(gè)溫暖和睦的家庭。在學(xué)校中，師生之間要互相關(guān)心和尊重，學(xué)生們要守紀(jì)律、遵守考場(chǎng)秩序，才能保持學(xué)習(xí)氛圍的穩(wěn)定和正常。在職場(chǎng)中，員工們要守法守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信，在同事之間互相信任、合作共贏，才能促進(jìn)工作的高效和良好的職業(yè)發(fā)展。
其次，道德是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。在與他人交往的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持道德的原則和價(jià)值觀。正直誠(chéng)實(shí)是道德品質(zhì)中的核心要素，它意味著我們要真實(shí)地對(duì)待自己和他人，不說(shuō)謊、不欺騙。在日常生活中，我始終堅(jiān)持這個(gè)原則。一次，我無(wú)意中撿到一個(gè)陌生人的錢(qián)包，里面有一大筆現(xiàn)金和身份證件。雖然我內(nèi)心有些動(dòng)搖，但我最終選擇了將錢(qián)包交給了警察局。正是因?yàn)槲冶灸艿刈裱说赖?，我才能夠保持了清白的?nèi)心和良好的人際關(guān)系。
再次，道德是塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的社會(huì)，可以提供公平公正的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮。而道德淪喪的社會(huì)則會(huì)導(dǎo)致失信、欺詐和不公正現(xiàn)象的增加，進(jìn)而造成社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。在社交網(wǎng)絡(luò)的興起中，虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。作為青年人，我們要自覺(jué)地樹(shù)立正確的道德觀念，拒絕參與網(wǎng)絡(luò)謠言和惡意傳播，通過(guò)自己的行動(dòng)倡導(dǎo)正能量和真實(shí)性，以此推動(dòng)社會(huì)的良好發(fā)展。
最后，道德是個(gè)人內(nèi)心的指南。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為和決策是否正確。作為一名大學(xué)生，我常常面臨各種選擇和誘惑。在關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)思考：這樣的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)？是否會(huì)給他人帶來(lái)傷害或損失？通過(guò)這樣的思考，我能夠更清醒地認(rèn)識(shí)到我的責(zé)任和義務(wù)，避免做出不理智或不道德的決策。
綜上所述，道德在人與人之間的交往中起著重要的作用，凝聚了社會(huì)的力量。在我與人交往的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了道德的價(jià)值和意義，始終堅(jiān)持道德原則和價(jià)值觀，并以此為指南塑造自己的品質(zhì)和行為。我相信，只有在道德的引導(dǎo)下，人與人之間的關(guān)系才能穩(wěn)定和諧，社會(huì)才能進(jìn)一步發(fā)展。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇十
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們一直以來(lái)不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過(guò)程。
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過(guò)了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫(huà)上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書(shū)、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過(guò)身體力行努力養(yǎng)成孩子看書(shū)的習(xí)慣，并在給孩子看書(shū)的過(guò)程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛(ài)兄長(zhǎng)，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無(wú)厭最終什幺也沒(méi)得到等等。孩子是能聽(tīng)懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺(jué)運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽?zhuān)栽诿鞯穆飞希埠秃⒆影职纸?jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬?wèn)題和未來(lái)打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過(guò)幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒(méi)有孩子教不好，只有家長(zhǎng)懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來(lái)的我們成為熊孩子或熊家長(zhǎng)。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說(shuō)說(shuō)，雖然不知道他能聽(tīng)懂多少，但也希望能夠給他樹(shù)立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛(ài)孩子的，希望孩子成長(zhǎng)成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長(zhǎng)的道路上走歪，未來(lái)的社會(huì)也會(huì)因這千千萬(wàn)萬(wàn)有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長(zhǎng)是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長(zhǎng)也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇十一
通過(guò)對(duì)《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
1、做到"愛(ài)崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛(ài)本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛(ài)一行";其次要正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個(gè)人想法發(fā)生矛盾時(shí)，首先要為組織著想，改變個(gè)人的想法，無(wú)論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標(biāo)，這樣就很難做到愛(ài)崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠(chéng)實(shí)守信"是做人的準(zhǔn)則，也是做事的原則。作為一個(gè)信合人，首先要重服務(wù)、重信譽(yù);重質(zhì)量;其次要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng);再次要實(shí)事求是，忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話(huà)，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，只有豐富、先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)技能，才能做到誠(chéng)實(shí)守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛(ài)真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無(wú)私，只有無(wú)私，才能堅(jiān)持原則，主持正義;在現(xiàn)實(shí)工作中，只有無(wú)私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實(shí)工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅(jiān)持原則，不徇私情，為了個(gè)人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢(shì)，面對(duì)壓力和權(quán)利干擾時(shí)要大公無(wú)私，不怕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持辦事公道;最后要有一定的識(shí)別能力，要做到辦事公道，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力，能明確是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開(kāi)、公正為客戶(hù)提供貸款。
4、樹(shù)立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實(shí)到行動(dòng)上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛(ài)農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛(ài)社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實(shí)地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻(xiàn)社會(huì)，做一名合格的員工。
誠(chéng)信道德心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信和道德已經(jīng)成為人們價(jià)值觀的核心。誠(chéng)信和道德不僅是人與人之間互相信賴(lài)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化，信息化程度不斷提高的今天，誠(chéng)信與道德就更顯得尤為重要。那么，作為一個(gè)普通人，我在生活中又是如何體會(huì)到誠(chéng)信和道德這兩個(gè)關(guān)鍵詞的呢？下面我對(duì)自己的體會(huì)進(jìn)行分享。
一、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重是對(duì)誠(chéng)信的體現(xiàn)
作為一名研究生，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。在學(xué)生時(shí)期，我們常常會(huì)因重復(fù)抄襲他人的論文，甚至購(gòu)買(mǎi)題目重復(fù)的畢業(yè)論文而破壞了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重。而在研究生階段更是不能容忍抄襲或者剽竊行為。因此，在我的日常學(xué)習(xí)生活中，我深刻理解到要尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，靈活運(yùn)用并且創(chuàng)造自己的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。
二、 對(duì)擁擠的城市要有秩序與耐心
作為一名市民，勤儉節(jié)約的價(jià)值觀意味著我必須在這個(gè)社會(huì)中盡可能為其他人考慮。在人口密集的城市中，如何更快地完成自己的任務(wù)又不影響他人的情況下，是一種非常重要的文明行為。不難想象，在那些擁擠的城市中出現(xiàn)擁堵和堵塞的情況是很常見(jiàn)的，此時(shí)要有耐心和理智地等待，排隊(duì)或者讓路。這種行為不僅體現(xiàn)了公民的基本素養(yǎng)，還能更好地維護(hù)社會(huì)的秩序。
三、 孝道是家庭與社會(huì)的根基
作為一個(gè)普通人，孝順父母是我們堅(jiān)守的一條傳統(tǒng)美德和文化特色。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，一直以來(lái)都知道，孝敬父母是我們走好人生道路的一道人生題。而孝道的文化也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，孝順父母不僅代表著敬老慈孝的觀念，更是對(duì)家庭和社會(huì)的基礎(chǔ)做出的貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要時(shí)刻將孝道這個(gè)美德放在心中，將其真正地貫徹于生活中。
四、 堅(jiān)守職業(yè)道德是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)
作為一名教育工作者，堅(jiān)持職業(yè)道德是我職業(yè)上的必須。在我的工作中，我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為核心的教育理念，以學(xué)生成長(zhǎng)為服務(wù)的中心，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和工作水平。我要盡最大的努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)，不斷提升學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們工作的信任和認(rèn)可度，為打造社會(huì)和諧作出努力。
五、道德標(biāo)準(zhǔn)是我們自我規(guī)范的重要指導(dǎo)
作為一個(gè)普通人，道德標(biāo)準(zhǔn)是我們自我約束的指導(dǎo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都存在著道德淪喪的問(wèn)題，這與我們自己的行為表現(xiàn)是密切相關(guān)的。因此，作為普通人，我們必須遵守基本的道德規(guī)范，尊重他人的感受，堅(jiān)守公德、倫理和職業(yè)道德。同時(shí)，我們還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)道德美德，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有思想和社會(huì)責(zé)任感的人。
總之，在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信和道德是我們生活的中心，是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基礎(chǔ)和根本。通過(guò)以上的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信和道德的實(shí)踐需要在日常生活中進(jìn)行探索和實(shí)踐。作為一個(gè)普通人，在投身工作、生活等方面時(shí)，我們都應(yīng)該牢記道德標(biāo)準(zhǔn)，做好自我約束與自我提升，為打造一個(gè)更加美好的社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。