心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)歷和感悟的整理和概括，總結(jié)出來(lái)的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理清思路，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并從中獲得成長(zhǎng)與提升。總之，心得體會(huì)是一種非常重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要進(jìn)行充分的自我反思和思考。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以拓寬視野、開(kāi)拓思路，提升自己的寫(xiě)作水平。
讀名著心得體會(huì)篇一
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來(lái)，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過(guò)這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺(jué)得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問(wèn)題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩(shī)詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說(shuō)后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書(shū)中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說(shuō)，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺(jué)到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩(shī)里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
讀名著心得體會(huì)篇二
名著是文學(xué)中的經(jīng)典之作，是人們不斷追求的精神財(cái)富。閱讀名著可以給人以啟迪，增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)，幫助人更好地了解世界。在閱讀名著的過(guò)程中，我不僅領(lǐng)略到了名著的魅力，也收獲了許多心得體會(huì)。
首先，閱讀名著給我?guī)?lái)了思考。在名著中，作者往往透過(guò)人物和事件來(lái)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。讀者在閱讀的過(guò)程中會(huì)被引導(dǎo)著深入思考，去探索一些哲理性的問(wèn)題。譬如，讀完《紅與黑》，我開(kāi)始思考社會(huì)的階級(jí)分化是否能決定一個(gè)人的命運(yùn)；讀完《1984》，我不禁思考政府對(duì)個(gè)人自由的限制是否會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的倒退。通過(guò)閱讀名著，我漸漸懂得了思考的重要性，也鍛煉了自己的思維能力。
其次，閱讀名著讓我感受到了人性的復(fù)雜性。名著中的角色們都是與普通人一樣生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的，他們有喜怒哀樂(lè)，有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。而正是這些豐富的人性特點(diǎn)，讓名著變得生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)閱讀名著，我見(jiàn)識(shí)到了偉人的偉大和普通人的平凡，他們的思想和行為也不乏矛盾和掙扎。例如，讀完《平凡的世界》，我深深地感受到人物的苦悶和無(wú)奈，也感受到了對(duì)美好生活的向往和追求。這些人性的復(fù)雜性讓我更加理解了人與人之間的互動(dòng)和關(guān)系。
再次，閱讀名著拓寬了我的視野。名著是對(duì)人類社會(huì)和生活的深入觀察和思考，它們涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀名著，我了解到了不同國(guó)家、不同時(shí)期的歷史和文化，也認(rèn)識(shí)到了不同社會(huì)階層和人物角色的生活方式。譬如，讀完《傲慢與偏見(jiàn)》，我對(duì)19世紀(jì)英國(guó)上層社會(huì)的禮儀、家庭觀念和愛(ài)情觀有了更深入的了解；讀完《活著》，我更加珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，并開(kāi)始思考人生的意義。通過(guò)閱讀名著，我的視野不再局限于自己的小世界，而是逐漸開(kāi)闊起來(lái)。
最后，閱讀名著提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。名著中的語(yǔ)言往往優(yōu)美智慧，用詞精確，想象豐富。在閱讀的過(guò)程中，我潛移默化地學(xué)到了一些寫(xiě)作技巧，同時(shí)也豐富了自己的詞匯量和表達(dá)能力。通過(guò)模仿名著中的句式和結(jié)構(gòu)，我的寫(xiě)作變得更加準(zhǔn)確、流暢。同時(shí)，在閱讀名著的時(shí)候，我也學(xué)到了許多有關(guān)文學(xué)的知識(shí)，如人物描寫(xiě)、情節(jié)編排等，這些對(duì)于我今后的寫(xiě)作能力的提升是非常有幫助的。
總之，閱讀名著對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)閱讀名著，我懂得了思考、感受到了人性的復(fù)雜性、拓寬了視野，并提升了自己的寫(xiě)作能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些心得體會(huì)會(huì)繼續(xù)為我?guī)?lái)更多的收獲。
讀名著心得體會(huì)篇三
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常需要閱讀各種名著，為了更好地總結(jié)閱讀體會(huì)，在展示中我們通常會(huì)使用PPT這一工具，以此來(lái)展示我們的心得體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面，就“名著心得體會(huì)PPT”這一主題進(jìn)行詳細(xì)闡述。
一、引言
首先，需要明確的是，名著心得體會(huì)PPT并不是僅僅展示PPT的操作技巧。我們需要思考的更多是如何整理我們的閱讀心得和總結(jié)，并通過(guò)這種方式讓觀眾了解我們的想法。因此，在制作PPT之前，我們需要通讀名著，思考重點(diǎn)和難點(diǎn)，從多角度思考自己的閱讀體悟，力求形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
接下來(lái)，我們需要確定展示內(nèi)容結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，善于歸納和整理的人在這一環(huán)節(jié)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在初步的理解和閱讀之后，我們可以先從大體框架著手，結(jié)合內(nèi)容挖掘主題，側(cè)重點(diǎn)，要點(diǎn)和關(guān)鍵信息等，并逐條進(jìn)行整理。在確定結(jié)構(gòu)之后，我們就可以投入到PPT的制作當(dāng)中。
三、主題講解
一份PPT的效果好壞，主要在于支持你的主題是否合理、重點(diǎn)是否突出以及圖文是否清晰。在主題講解時(shí)，要充分揭示自己在閱讀時(shí)所關(guān)注的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自己的理解和感悟以及對(duì)主題方面的理解。同時(shí)，還需挑出具體的例子或者記載，用以加深觀眾對(duì)所述主題的理解，主題講解推薦在PPT的開(kāi)頭部分，能夠讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)整體把握文章的主要意義。
四、圖文展示
圖文展示是PPT制作的重中之重，要保證展示的圖文清晰、合理以及積極支持主題。PPT的圖表需要根據(jù)內(nèi)容表現(xiàn)的變化而變動(dòng)，以贏得觀眾的目光。在文本的排版，不僅應(yīng)該遵循美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)規(guī)則，還應(yīng)該注意文本的字體和大小。
五、總結(jié)
最后一部分是總結(jié)，也是貫穿全篇的心得體會(huì)。在這個(gè)部分中，我們需要對(duì)上述闡述的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)短而精致的總結(jié)，并需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我們的心得、啟示和收獲。最后還可以留下一些需求和疑問(wèn)與觀眾討論交流，互動(dòng)與分享。
以上五個(gè)環(huán)節(jié)是名著心得體會(huì)PPT的主要制作流程，在具體操作中，我們需要充分體現(xiàn)自己的個(gè)性和思考。PPT的最終效果將取決于你是否將所所有的思考、收獲與觀眾分享，并及時(shí)用相應(yīng)的方式呈現(xiàn)給每一位觀眾。
讀名著心得體會(huì)篇四
作為一名學(xué)生，我在高中生活中學(xué)習(xí)了許許多多的課程，但始終有一門課程讓我特別喜愛(ài)，那就是名著課。在這門課程中，我們閱讀了許多經(jīng)典的文學(xué)作品，從中汲取到了深刻的人生哲理和啟發(fā)，下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這門課的心得體會(huì)。
第一段：名著課的魅力
名著課可以說(shuō)是一門特殊而有意義的課程，它旨在幫助我們?nèi)チ私馕膶W(xué)作品及其中的人生哲理和價(jià)值觀，豐富我們的文化素養(yǎng)和人生閱歷。這門課程不同于其他課程的是，它不僅僅是讓我們記住作者的名字和作品的名稱，而是要求我們?nèi)ダ斫馄渲械脑⒁夂蜕顚雍x。這可以幫助我們更深入地了解人性，為我們的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，這門課程的教學(xué)方式也非常吸引人，老師通過(guò)講解故事情節(jié)和分段分析的方式，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)充分認(rèn)識(shí)到故事的真正意義。
第二段：汲取人生啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)名著課程，我深深地感受到文學(xué)作品給我們帶來(lái)的啟示和指引。在《紅樓夢(mèng)》中，我們可以學(xué)到人生的無(wú)常和富貴的空虛；在《水滸傳》中，我們可以看到勇氣和正義的力量；在《西游記》中，我們可以理解愛(ài)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?；在《論語(yǔ)》中，我們可以體悟真誠(chéng)和道德的力量。這些故事不僅僅是用來(lái)娛樂(lè)和消遣的，它們更有著重要而深刻的教育意義。
第三段：提高閱讀能力
名著課程不僅有著深遠(yuǎn)的意義，還對(duì)我們的閱讀能力有著很大的提高。閱讀名著不像泛讀一樣，我們需要標(biāo)注重點(diǎn)并仔細(xì)思考，理解作者要表達(dá)的含義。這不僅加深了我們的閱讀理解能力，還能促進(jìn)我們的思維開(kāi)闊，讓我們看待事物更加全面。
第四段：增強(qiáng)人文素養(yǎng)
名著課程的最大優(yōu)點(diǎn)之一在于它可以讓我們?cè)鰪?qiáng)我們的人文素養(yǎng)。文學(xué)作品所描繪的情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵都是人類思考和創(chuàng)造的卓越成就。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅可以了解文化的發(fā)展和變遷，還可以得到對(duì)人性本質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)。在我們今后的學(xué)習(xí)和生活中，人文素質(zhì)是至關(guān)重要的，而名著課程就可以幫助我們加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。
第五段：推薦名著課程
在名著課上，我們不僅僅是學(xué)會(huì)了一堆知識(shí)，同時(shí)還體會(huì)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。作為學(xué)生，我們應(yīng)該知道如何去欣賞和理解名著，這將成為我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要一環(huán)。我也相信在未來(lái)的日子里，隨著個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境的變化，我們會(huì)對(duì)名著的理解和認(rèn)識(shí)有更加深入的了解。因此，我非常推薦名著課程，希望大家能夠投入到它的學(xué)習(xí)之中，發(fā)現(xiàn)它所帶來(lái)的驚喜和震撼。
讀名著心得體會(huì)篇五
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的著作。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗(yàn)，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會(huì)到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價(jià)值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛(ài)情、人性、社會(huì)等。無(wú)論時(shí)間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會(huì)，但人們對(duì)權(quán)利、財(cái)富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時(shí)代的鏡子。名著通常是作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思。通過(guò)描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^(guò)老漁夫與大海的斗爭(zhēng)，反映出個(gè)人與命運(yùn)的搏斗，以及無(wú)論遭遇如何艱難都要堅(jiān)持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對(duì)困難和逆境，堅(jiān)持自己的信念。
此外，名著可以開(kāi)闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過(guò)閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會(huì)啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛(ài)恨糾葛，引發(fā)了讀者對(duì)人際關(guān)系、婚姻和愛(ài)情的深思。通過(guò)與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識(shí)到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會(huì)、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)。
讀名著心得體會(huì)篇六
木名著，即以“木”字為姓的名家著作，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。這些名著代表了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考和人生智慧。在閱讀了木名著后的種種心得體會(huì)中，我深深地感受到這些經(jīng)典之作所傳遞的價(jià)值與魅力。
首先，在木名著中我得到了深刻的思考機(jī)會(huì)。在這些著作中，作者通過(guò)杰出的文筆和獨(dú)到的思考方式，提出了許多令人思考的問(wèn)題。比如《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的命運(yùn)轉(zhuǎn)變、人世間的善惡?jiǎn)栴}給了我啟發(fā)。他在貴族官僚家庭的背景下，經(jīng)歷了種種風(fēng)雨，最終離世。我從中得到的啟示是，無(wú)論出身如何，一個(gè)人的命運(yùn)終究是由自己的品德所決定的。除了《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》中眾多英雄的代表性形象、《西游記》中孫悟空對(duì)抗權(quán)威的奮斗等等，都給了我很多的思考機(jī)會(huì)和啟示。
其次，木名著給我?guī)?lái)了文學(xué)美的享受。這些名著的語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏，讓我沉浸在故事中而忘卻時(shí)間。比如《西游記》中的精彩描寫(xiě)，文字流暢而精確，讀來(lái)讓人如入仙境；而《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)則更加細(xì)膩，讓人仿佛置身于這個(gè)紛紜的世界。這些優(yōu)美的語(yǔ)言和細(xì)膩的描寫(xiě)使我感受到了文學(xué)的力量和美的魅力。
另外，在木名著中我也感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判。這些作品雖然以虛構(gòu)的故事為基礎(chǔ)，但其中蘊(yùn)藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深邃洞察。比如《紅樓夢(mèng)》中對(duì)封建家庭的揭露和批評(píng)，對(duì)官僚腐敗的嘲諷等等，讓我從中看到了中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。閱讀木名著，不僅讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的理解，也讓我對(duì)社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，在閱讀木名著的過(guò)程中，我收獲頗豐。這些作品給我?guī)?lái)了深刻的思考機(jī)會(huì)，讓我思考人生及人性的種種復(fù)雜問(wèn)題。同時(shí)，這些名著也給我?guī)?lái)了文學(xué)美的感受，讓我陶醉其中。而更重要的是，木名著還向我展示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判，讓我更加深入地了解中國(guó)社會(huì)的面貌。
通過(guò)閱讀木名著，我從中感受到了中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀的傳承。這些著作不僅是中國(guó)文化的瑰寶，更是對(duì)于人性、社會(huì)和命運(yùn)等問(wèn)題的深入思考。通過(guò)閱讀這些名著，我收獲了思考的智慧和心靈的滿足。因此，我將繼續(xù)閱讀木名著，深入探索其中的智慧和美感，豐富自己的心靈世界。
讀名著心得體會(huì)篇七
導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價(jià)值的作品。每一本名著都具有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，將讀者帶入一個(gè)全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會(huì)。
第一段：名著的獨(dú)特價(jià)值
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時(shí)代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它不僅是一部情感小說(shuō)，也是一部有關(guān)中國(guó)封建社會(huì)的寫(xiě)照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價(jià)值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。
第二段：名著的閱讀方法
讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會(huì)小說(shuō)中所蘊(yùn)含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。
第三段：名著的對(duì)人生的啟示
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價(jià)值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運(yùn)的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對(duì)惡劣命運(yùn)的時(shí)候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對(duì)于我們的生命觀和價(jià)值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來(lái)進(jìn)行一定的擴(kuò)展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢(mèng)》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢(mèng)》、舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》、電影《紅樓夢(mèng)》、歌劇《紅樓夢(mèng)》等紛紛上演，成為名著文化的強(qiáng)大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉
名著是一個(gè)文化地產(chǎn)，也是對(duì)于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價(jià)值和魅力，才能讓名著保持其強(qiáng)勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個(gè)數(shù)字閱讀時(shí)代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過(guò)千奇百怪的讀書(shū)方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結(jié)語(yǔ)：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個(gè)人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識(shí)之路和人生智慧之路。
讀名著心得體會(huì)篇八
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?BR> 他寫(xiě)了很多充滿了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢?！?，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。
這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,來(lái)聽(tīng)課的人很多,他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課?”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?BR> 讀名著心得體會(huì)篇九
名著是文學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的一部分，它們以其深刻的主題和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力深受讀者喜愛(ài)。在閱讀名著的過(guò)程中，我們不僅可以享受文學(xué)的魅力，還能從中汲取生活的智慧。下面，我將分享我在閱讀名著中的一些心得體會(huì)。
第二段：名著帶來(lái)的思考
名著往往揭示了人性的真諦和社會(huì)的問(wèn)題，如《紅與黑》中主人公朱利安·索雷爾通過(guò)個(gè)人奮斗克服階級(jí)固化，展示了人的尊嚴(yán)和價(jià)值；《呼嘯山莊》中的希斯克利夫則以其狂妄和憎恨，令人深思人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀這些名著，我開(kāi)始反思人生的意義，思考自己在社會(huì)中的位置。名著讓我感受到了智慧和啟迪，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也因此得到了拓寬。
第三段：名著賦予的勇氣和激勵(lì)
名著中的經(jīng)典人物往往以他們堅(jiān)持正義和追求理想的勇氣而令人欽佩。例如，《巴黎圣母院》中的卡西莫多無(wú)論經(jīng)歷了多少的挫折和磨難，始終沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)情和美的追求；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特則以其聰明和堅(jiān)持不懈的努力，證明了內(nèi)在的力量勝過(guò)外在的困難。這些人物故事激勵(lì)著我，讓我相信勇氣和努力的力量，面對(duì)困境時(shí)更加堅(jiān)定和勇敢。
第四段：名著對(duì)美的追尋
名著以其獨(dú)特的藝術(shù)性和精良的表達(dá)方式賦予了美的意義。例如，莎士比亞的戲劇作品以其精湛的文字和深刻的人物塑造吸引了無(wú)數(shù)讀者，讀者們?cè)陂喿x中感受到了戲劇的美；契訶夫的短篇小說(shuō)以其簡(jiǎn)潔而深刻的描寫(xiě)，展示了人性的多樣性和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，讀者們?cè)谧髌分畜w會(huì)到了小說(shuō)的美。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀名著不僅是獲取知識(shí)，還是欣賞藝術(shù)和品味美的過(guò)程。
第五段：名著的意義與價(jià)值
名著作為文學(xué)的瑰寶，承載著豐富的意義和價(jià)值。它們不僅通過(guò)故事和人物揭示了人性中的掙扎和追求，還通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)和思考提供了觀察和思考的視角。閱讀名著可以幫助我們理解世界，感悟生活，啟迪智慧，拓寬視野。同時(shí)，名著也是文化的傳承和獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)閱讀名著，我們能夠領(lǐng)略文學(xué)的魅力，提升審美水平。
總結(jié)
通過(guò)閱讀名著，我深刻體會(huì)到了名著給予我們的智慧、勇氣和美的追尋。名著的意義和價(jià)值遠(yuǎn)超出了一本書(shū)的范疇，它們是文化的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是給予我們力量和激勵(lì)的源泉。因此，我堅(jiān)信，在現(xiàn)代社會(huì)中，讀名著與時(shí)俱進(jìn)，是我們不斷提升素質(zhì)和拓寬視野的重要方式。
讀名著心得體會(huì)篇十
段一：引言（200字）
名著是人類文化的瑰寶，通過(guò)讀名著，我們可以了解歷史、文化、道德和人生哲學(xué)。每一本名著都給讀者帶來(lái)了深刻的思考和心靈的洗禮。在讀名著的過(guò)程中，我深深地感受到了作者的智慧和對(duì)人性的洞察力，同時(shí)也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理，讓我受益匪淺。
段二：名著帶給我對(duì)人性的思考和認(rèn)識(shí)（300字）
名著中的人物形象各具特點(diǎn)，他們的言行舉止都反映了作者對(duì)人性的深刻理解和思考。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉等人物有著豐富復(fù)雜的內(nèi)在世界，他們的喜怒哀樂(lè)都能引起讀者共鳴。通過(guò)閱讀這些人物的描寫(xiě)，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的復(fù)雜情感和內(nèi)心世界，人性并不是簡(jiǎn)單的黑白之分，而是一張錯(cuò)綜復(fù)雜的畫(huà)卷。
段三：名著啟發(fā)我對(duì)生活和社會(huì)的思考（300字）
名著中的情節(jié)和主題往往與生活和社會(huì)息息相關(guān)。《魯濱孫漂流記》揭示了人類與自然的關(guān)系，《老人與?！诽接懥巳说囊庵九c命運(yùn)之間的斗爭(zhēng)。通過(guò)閱讀這些名著，我深刻意識(shí)到生活中的挫折和苦難是不可避免的，但只要堅(jiān)持下去，就會(huì)找到人生的意義。同時(shí)，名著中也揭示了社會(huì)問(wèn)題的根源和解決途徑，使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象更加敏銳，有了更深入的思考。
段四：名著影響我思維方式和價(jià)值觀（200字）
名著中的智慧和思想給予了我改變思維方式和樹(shù)立正確價(jià)值觀的啟發(fā)。例如，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，作者通過(guò)伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情故事，表達(dá)了珍視真愛(ài)、超脫物質(zhì)追求的主題。這使我明白到，不應(yīng)該為了表面的權(quán)勢(shì)和財(cái)富而去追求，真正的幸福是建立在內(nèi)心的純潔和真摯之上。名著中的智慧讓我深刻地反思自己的行為和處世之道，更加明確了自己的價(jià)值觀。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)閱讀名著，我確信名著不僅是文學(xué)作品，更是價(jià)值觀的傳承和智慧的源泉。名著中的智慧和思想超越了時(shí)代和空間的限制，時(shí)刻提醒著我們?nèi)绾握_地看待自己、看待世界。讀名著不僅可以獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)情操、提升修養(yǎng)和拓寬視野。因此，我將繼續(xù)閱讀名著，通過(guò)與偉大的文化遺產(chǎn)親密接觸，讓自己更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀名著心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和文化素養(yǎng)的不斷增強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注名著的閱讀與研究，尤其是對(duì)于一些經(jīng)典的名著，人們更加熱衷于去深入挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值。下面，筆者將從幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)于名著的心得體會(huì)。
首先，名著是一種精神財(cái)富。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》還是《水滸傳》，這些經(jīng)典的名著都是我們民族文化的重要組成部分，它們不僅記錄了那個(gè)時(shí)代的歷史、風(fēng)俗、文化和社會(huì)變遷，更重要的是，這些名著中所承載的人生智慧和道德規(guī)范也影響著現(xiàn)代人的思想、生活和價(jià)值觀。因此，讀名著不僅可以增加我們的文化修養(yǎng)，也有助于提高我們的武藝。
其次，名著是一種美的享受。這些名著中的情節(jié)、人物塑造、描寫(xiě)手法等各方面都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，它們能夠帶給讀者深刻的感受和感動(dòng)。比如《紅樓夢(mèng)》中那些細(xì)膩而真實(shí)的人物刻畫(huà)，讓我們感受到了她的創(chuàng)作力和智慧；《三國(guó)演義》中那些曹操、劉備、孫權(quán)等文娛英雄的英勇與智慧，也讓人們感受到了那個(gè)時(shí)代的歷史氣息和人性的善惡。這些名著不僅是一種文學(xué)創(chuàng)造，更是一種文化品味和精神享受。
再次，名著是一種思辨與啟示。許多經(jīng)典的名著都有著深刻的思考和啟迪意義。比如《論語(yǔ)》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”這一經(jīng)典語(yǔ)錄，告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該以德為先；《魯迅文集》中的《狂人日記》批判了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的舊思想和封建道德，為現(xiàn)代精神覺(jué)醒帶來(lái)了啟示。這類名著中所蘊(yùn)含的智慧和教益，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和道路選擇都有著重要的引領(lǐng)和啟示。
最后，名著是一種傳承和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)典名著是我們民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分，他們不僅是古代文化的瑰寶，更是我們民族傳統(tǒng)的重要載體。可以說(shuō)，我們民族文化的根基和發(fā)展都離不開(kāi)經(jīng)典名著的傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，學(xué)習(xí)和研究名著，有助于我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們民族文化的精神。
總之，名著的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在其文學(xué)性和思想性，更在于名著對(duì)于我們現(xiàn)代人的啟示和教益。通過(guò)閱讀和研究名著，我們能夠汲取到歷史的智慧和人類的思考，提高文化素養(yǎng)和人生境界。對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該通過(guò)積極閱讀和研究名著，發(fā)揮其正面作用，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
讀名著心得體會(huì)篇十二
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)，仿佛與作者有了一次深入的對(duì)話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會(huì)。在觀看名著時(shí)，我受到了很多啟發(fā)和觸動(dòng)。通過(guò)這篇文章，我將與各位分享我對(duì)觀看名著的心得體會(huì)。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，感受到人性中的自負(fù)和偏見(jiàn)是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的爭(zhēng)吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭(zhēng)。通過(guò)這一部小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛(ài)與恨、同情與嫉妒，每個(gè)人心中都存在著這些對(duì)立的情感。
其次，觀看名著開(kāi)闊了我的視野，讓我感受到時(shí)代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢(mèng)》，我被書(shū)中描繪的封建社會(huì)中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過(guò)這部小說(shuō)展示了清代封建社會(huì)的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運(yùn)被決定在出生時(shí)。通過(guò)這部作品，我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的進(jìn)步是通過(guò)激烈的斗爭(zhēng)和犧牲實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對(duì)美的追求。讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，讓我對(duì)追求內(nèi)心真實(shí)和追求自由有了更深的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)努力追求個(gè)人獨(dú)立和自由，不屈服于社會(huì)的壓力和偏見(jiàn)。她堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對(duì)我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。他對(duì)虛偽社會(huì)的不滿和對(duì)童真的向往，讓我想起了自己在青少年時(shí)期的心情。這部小說(shuō)通過(guò)霍爾頓的獨(dú)白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對(duì)美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和價(jià)值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見(jiàn)力所震撼。小說(shuō)中描繪的超級(jí)國(guó)家的惡政和對(duì)人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。通過(guò)這部小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅僅是一種娛樂(lè)形式，而是通過(guò)想象和創(chuàng)作，揭示社會(huì)真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來(lái)說(shuō)，觀看名著是一次對(duì)人性、社會(huì)和人類智慧的探索。通過(guò)閱讀名著，我認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時(shí)代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對(duì)美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛(ài)。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
讀名著心得體會(huì)篇十三
小王子的愛(ài)，純凈真誠(chéng)?！叭绻滥軌蚴顾氐阶约旱男切巧希绻滥軌蜻@是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女讓他和所愛(ài)的人相會(huì)，他會(huì)義無(wú)返顧地選擇死去，因?yàn)樗畛恋貝?ài)著她，因?yàn)樗?，她生活在社?huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉地來(lái)到地和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
球”，當(dāng)我讀到這段時(shí)，我被小王子那愛(ài)的純潔與真誠(chéng)感動(dòng)了。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗小王子在旅程中遇到了許多人，最令我印象深刻的是那自大狂、點(diǎn)燈人和國(guó)精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她王，自大狂愛(ài)慕虛榮，只聽(tīng)得進(jìn)贊美的話，根本聽(tīng)不進(jìn)小王子的言論。一開(kāi)始小高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶王子一拍手，自大狂就會(huì)舉起帽子向他致意。可過(guò)了一會(huì)兒后，小王子厭倦了。喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格他并不覺(jué)得別人崇拜自己會(huì)很快樂(lè)。
形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)介紹是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起小說(shuō)主要描寫(xiě)介紹了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)作者還以行情的筆法描寫(xiě)介紹了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的`幸福。在追求個(gè)人幸福富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有魅力。
因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯
特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉曌髋笥选?BR> 讀名著心得體會(huì)篇十四
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我深深地感受到了名著對(duì)人們的影響。通過(guò)閱讀名著，我們可以更好地了解歷史、文化和人性，進(jìn)一步拓寬我們的眼界。因此，在這篇文章中，我想談?wù)勎以陂喿x名著時(shí)的一些心得體會(huì)。
段二：名著的意義
名著是文學(xué)的精華，是人類智慧的結(jié)晶。它們不僅反映了作家的思想和情感，也反映了作品所處的歷史背景，具有很高的歷史、文化和人文價(jià)值。從《紅樓夢(mèng)》中對(duì)封建社會(huì)的揭露和批判，到《平凡的世界》中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)注和呈現(xiàn)，名著給我們提供了思考人生和社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓我們更加深入地了解人性和宇宙的奧秘。
段三：讀名著的收獲
在閱讀名著的過(guò)程中，我們可以獲得很多收獲。首先，名著可以鍛煉我們的閱讀能力和思維能力。通過(guò)閱讀名著，我們可以提高我們的閱讀理解能力，進(jìn)一步開(kāi)闊我們的視野。其次，名著可以讓我們更加深入地了解人性。名著中的人物形象往往栩栩如生，他們有著鮮明的性格和心理，讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)人類。最后，名著對(duì)我們的價(jià)值觀和世界觀的塑造也十分重要。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得更加深入的價(jià)值觀和世界觀，讓我們更好地理解人生和社會(huì)的本質(zhì)。
段四：個(gè)人心得
在我的閱讀旅程中，我認(rèn)為最令人難忘的名著是《魯迅全集》。魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的作品幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)和文化的方方面面。在《狂人日記》中，魯迅對(duì)晚清社會(huì)的批判和揭露令我深感震撼。在《吶喊》中，他通過(guò)對(duì)小人物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)上層的不滿和憤慨。在《阿Q正傳》中，則對(duì)人性的揭示和反思更是至關(guān)重要。這些作品讓我更加深入地了解了中國(guó)近現(xiàn)代史的進(jìn)程和中國(guó)社會(huì)的變革。
段五：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得很多的啟示和收獲。作為讀者，我們應(yīng)該珍惜這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，不斷提高我們的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該將所學(xué)所得應(yīng)用到生活中，用我們的學(xué)識(shí)和智慧，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出貢獻(xiàn)。
讀名著心得體會(huì)篇十五
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。曹操不管遇到什么事情，都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫(xiě)信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫(xiě)信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的'情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要?dú)⑺?，然后殺了呂伯奢一家老小。再后?lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
四大名著讀書(shū)心得體會(huì)眾所周知，《西游記》乃我國(guó)四大名著之一?？上攵奈膶W(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說(shuō)孫悟空，他是全書(shū)中最光輝的形象了。__較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非，愛(ài)挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛(ài)自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見(jiàn)惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過(guò)他太急性子，二話不說(shuō)先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書(shū)”——“你走吧！”再來(lái)講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象，但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng)，自然也是功過(guò)相抵了。提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比?？傊?，這些人物都為此書(shū)增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法完全明白，但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè)趣。一句話：不愧是名著啊！
讀名著心得體會(huì)篇十六
書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。
來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏?！?BR> 《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
讀名著心得體會(huì)篇十七
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛(ài)的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛(ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護(hù)，給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。
命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛(ài)。
讀書(shū)，可以使我懂得道理;讀書(shū)，可以使我增長(zhǎng)知識(shí);讀書(shū)，可以開(kāi)闊我的視野……
《老人與海》大家再熟悉不過(guò)了，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)時(shí)，我體會(huì)到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。
我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
讀名著心得體會(huì)篇十八
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生："有什么問(wèn)題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)："既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得完美起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀名著心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，人們生活節(jié)奏的加快，讀書(shū)的時(shí)間逐漸減少。然而，名著作為經(jīng)典的代表，仍擁有著巨大的魅力。本文將從名著給人們的啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉以及人生指導(dǎo)等方面，闡述我對(duì)名著的寫(xiě)心得體會(huì)。
首先，名著能給人們帶來(lái)深刻的啟示。在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過(guò)賈寶玉、賈母等角色的塑造，揭示了封建社會(huì)的虛偽和破敗。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到表面上的繁華與實(shí)際的貧瘠之間的差距。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯丁以巧妙的筆觸展現(xiàn)了女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特的智慧和獨(dú)立精神，讓我明白了女性應(yīng)該自立自強(qiáng)的重要性。這些啟示讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加警醒，提高了我的思維深度。
其次，名著能給人以豐富的情感體驗(yàn)。在《兒女英雄傳》中，冰心用充滿深情的文字描寫(xiě)了兒女情長(zhǎng)，讓我感受到了家庭的溫暖和親情的珍貴。在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中，哈珀·李以真實(shí)的故事找回了人性的善良和公正，讓我深深被感動(dòng)。這些情感體驗(yàn)讓我更加珍惜身邊的親人，注重與他人的溝通和交流。
第三，名著能給人以深刻的思想啟迪。在《1984》中，喬治·奧威爾以極具想象力的方式揭示了極權(quán)主義的惡果，讓我思考了權(quán)力與個(gè)人自由之間的關(guān)系。在《人類簡(jiǎn)史》中，尤瓦爾·赫拉利以獨(dú)到的視角勾勒了人類歷史的發(fā)展軌跡，讓我對(duì)人類社會(huì)的本質(zhì)有了更深刻的理解。這些思想啟迪讓我喜歡思考，并且敢于探索未知的領(lǐng)域。
第四，名著能給人以心靈的慰藉。在《悲慘世界》中，雨果通過(guò)描寫(xiě)貧苦人民的悲慘遭遇，喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)不平等的關(guān)注，同時(shí)也感受到了大愛(ài)的作用。在《小王子》中，圣?？颂K佩里以童真的文字表現(xiàn)了生命的孤獨(dú)與無(wú)常，讓我更珍惜身邊的美好。這些心靈慰藉讓我在困難時(shí)期有了勇氣和堅(jiān)持的力量。
最后，名著能給人們以人生指導(dǎo)。在《老人與?！分校Ｃ魍ㄟ^(guò)老漁翁桑提亞哥的頑強(qiáng)精神，告訴我應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并勇敢面對(duì)失敗。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，高爾基描述了保爾卡特與同學(xué)們的偉大斗爭(zhēng)，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這些人生指導(dǎo)讓我受益良多，在成長(zhǎng)中更加明確了自己的人生目標(biāo)。
總之，名著給人以啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉和人生指導(dǎo)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要靜下心來(lái)品味名著，與作者對(duì)話，反思人生。無(wú)論我們讀的是古籍還是現(xiàn)代作品，每一本名著都值得我們用心去感受。人生有時(shí)需要停下腳步，與經(jīng)典對(duì)話，讓我們的內(nèi)心變得豐富起來(lái)。通過(guò)與名著的交流，我們將不斷豐富內(nèi)心的世界，成為更好的人。
讀名著心得體會(huì)篇一
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來(lái)，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過(guò)這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺(jué)得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問(wèn)題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩(shī)詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說(shuō)后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書(shū)中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說(shuō)，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺(jué)到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩(shī)里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
讀名著心得體會(huì)篇二
名著是文學(xué)中的經(jīng)典之作，是人們不斷追求的精神財(cái)富。閱讀名著可以給人以啟迪，增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)，幫助人更好地了解世界。在閱讀名著的過(guò)程中，我不僅領(lǐng)略到了名著的魅力，也收獲了許多心得體會(huì)。
首先，閱讀名著給我?guī)?lái)了思考。在名著中，作者往往透過(guò)人物和事件來(lái)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。讀者在閱讀的過(guò)程中會(huì)被引導(dǎo)著深入思考，去探索一些哲理性的問(wèn)題。譬如，讀完《紅與黑》，我開(kāi)始思考社會(huì)的階級(jí)分化是否能決定一個(gè)人的命運(yùn)；讀完《1984》，我不禁思考政府對(duì)個(gè)人自由的限制是否會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的倒退。通過(guò)閱讀名著，我漸漸懂得了思考的重要性，也鍛煉了自己的思維能力。
其次，閱讀名著讓我感受到了人性的復(fù)雜性。名著中的角色們都是與普通人一樣生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的，他們有喜怒哀樂(lè)，有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。而正是這些豐富的人性特點(diǎn)，讓名著變得生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)閱讀名著，我見(jiàn)識(shí)到了偉人的偉大和普通人的平凡，他們的思想和行為也不乏矛盾和掙扎。例如，讀完《平凡的世界》，我深深地感受到人物的苦悶和無(wú)奈，也感受到了對(duì)美好生活的向往和追求。這些人性的復(fù)雜性讓我更加理解了人與人之間的互動(dòng)和關(guān)系。
再次，閱讀名著拓寬了我的視野。名著是對(duì)人類社會(huì)和生活的深入觀察和思考，它們涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀名著，我了解到了不同國(guó)家、不同時(shí)期的歷史和文化，也認(rèn)識(shí)到了不同社會(huì)階層和人物角色的生活方式。譬如，讀完《傲慢與偏見(jiàn)》，我對(duì)19世紀(jì)英國(guó)上層社會(huì)的禮儀、家庭觀念和愛(ài)情觀有了更深入的了解；讀完《活著》，我更加珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，并開(kāi)始思考人生的意義。通過(guò)閱讀名著，我的視野不再局限于自己的小世界，而是逐漸開(kāi)闊起來(lái)。
最后，閱讀名著提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。名著中的語(yǔ)言往往優(yōu)美智慧，用詞精確，想象豐富。在閱讀的過(guò)程中，我潛移默化地學(xué)到了一些寫(xiě)作技巧，同時(shí)也豐富了自己的詞匯量和表達(dá)能力。通過(guò)模仿名著中的句式和結(jié)構(gòu)，我的寫(xiě)作變得更加準(zhǔn)確、流暢。同時(shí)，在閱讀名著的時(shí)候，我也學(xué)到了許多有關(guān)文學(xué)的知識(shí)，如人物描寫(xiě)、情節(jié)編排等，這些對(duì)于我今后的寫(xiě)作能力的提升是非常有幫助的。
總之，閱讀名著對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)閱讀名著，我懂得了思考、感受到了人性的復(fù)雜性、拓寬了視野，并提升了自己的寫(xiě)作能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些心得體會(huì)會(huì)繼續(xù)為我?guī)?lái)更多的收獲。
讀名著心得體會(huì)篇三
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常需要閱讀各種名著，為了更好地總結(jié)閱讀體會(huì)，在展示中我們通常會(huì)使用PPT這一工具，以此來(lái)展示我們的心得體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面，就“名著心得體會(huì)PPT”這一主題進(jìn)行詳細(xì)闡述。
一、引言
首先，需要明確的是，名著心得體會(huì)PPT并不是僅僅展示PPT的操作技巧。我們需要思考的更多是如何整理我們的閱讀心得和總結(jié)，并通過(guò)這種方式讓觀眾了解我們的想法。因此，在制作PPT之前，我們需要通讀名著，思考重點(diǎn)和難點(diǎn)，從多角度思考自己的閱讀體悟，力求形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
接下來(lái)，我們需要確定展示內(nèi)容結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，善于歸納和整理的人在這一環(huán)節(jié)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在初步的理解和閱讀之后，我們可以先從大體框架著手，結(jié)合內(nèi)容挖掘主題，側(cè)重點(diǎn)，要點(diǎn)和關(guān)鍵信息等，并逐條進(jìn)行整理。在確定結(jié)構(gòu)之后，我們就可以投入到PPT的制作當(dāng)中。
三、主題講解
一份PPT的效果好壞，主要在于支持你的主題是否合理、重點(diǎn)是否突出以及圖文是否清晰。在主題講解時(shí)，要充分揭示自己在閱讀時(shí)所關(guān)注的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自己的理解和感悟以及對(duì)主題方面的理解。同時(shí)，還需挑出具體的例子或者記載，用以加深觀眾對(duì)所述主題的理解，主題講解推薦在PPT的開(kāi)頭部分，能夠讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)整體把握文章的主要意義。
四、圖文展示
圖文展示是PPT制作的重中之重，要保證展示的圖文清晰、合理以及積極支持主題。PPT的圖表需要根據(jù)內(nèi)容表現(xiàn)的變化而變動(dòng)，以贏得觀眾的目光。在文本的排版，不僅應(yīng)該遵循美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)規(guī)則，還應(yīng)該注意文本的字體和大小。
五、總結(jié)
最后一部分是總結(jié)，也是貫穿全篇的心得體會(huì)。在這個(gè)部分中，我們需要對(duì)上述闡述的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)短而精致的總結(jié)，并需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我們的心得、啟示和收獲。最后還可以留下一些需求和疑問(wèn)與觀眾討論交流，互動(dòng)與分享。
以上五個(gè)環(huán)節(jié)是名著心得體會(huì)PPT的主要制作流程，在具體操作中，我們需要充分體現(xiàn)自己的個(gè)性和思考。PPT的最終效果將取決于你是否將所所有的思考、收獲與觀眾分享，并及時(shí)用相應(yīng)的方式呈現(xiàn)給每一位觀眾。
讀名著心得體會(huì)篇四
作為一名學(xué)生，我在高中生活中學(xué)習(xí)了許許多多的課程，但始終有一門課程讓我特別喜愛(ài)，那就是名著課。在這門課程中，我們閱讀了許多經(jīng)典的文學(xué)作品，從中汲取到了深刻的人生哲理和啟發(fā)，下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這門課的心得體會(huì)。
第一段：名著課的魅力
名著課可以說(shuō)是一門特殊而有意義的課程，它旨在幫助我們?nèi)チ私馕膶W(xué)作品及其中的人生哲理和價(jià)值觀，豐富我們的文化素養(yǎng)和人生閱歷。這門課程不同于其他課程的是，它不僅僅是讓我們記住作者的名字和作品的名稱，而是要求我們?nèi)ダ斫馄渲械脑⒁夂蜕顚雍x。這可以幫助我們更深入地了解人性，為我們的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，這門課程的教學(xué)方式也非常吸引人，老師通過(guò)講解故事情節(jié)和分段分析的方式，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)充分認(rèn)識(shí)到故事的真正意義。
第二段：汲取人生啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)名著課程，我深深地感受到文學(xué)作品給我們帶來(lái)的啟示和指引。在《紅樓夢(mèng)》中，我們可以學(xué)到人生的無(wú)常和富貴的空虛；在《水滸傳》中，我們可以看到勇氣和正義的力量；在《西游記》中，我們可以理解愛(ài)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?；在《論語(yǔ)》中，我們可以體悟真誠(chéng)和道德的力量。這些故事不僅僅是用來(lái)娛樂(lè)和消遣的，它們更有著重要而深刻的教育意義。
第三段：提高閱讀能力
名著課程不僅有著深遠(yuǎn)的意義，還對(duì)我們的閱讀能力有著很大的提高。閱讀名著不像泛讀一樣，我們需要標(biāo)注重點(diǎn)并仔細(xì)思考，理解作者要表達(dá)的含義。這不僅加深了我們的閱讀理解能力，還能促進(jìn)我們的思維開(kāi)闊，讓我們看待事物更加全面。
第四段：增強(qiáng)人文素養(yǎng)
名著課程的最大優(yōu)點(diǎn)之一在于它可以讓我們?cè)鰪?qiáng)我們的人文素養(yǎng)。文學(xué)作品所描繪的情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵都是人類思考和創(chuàng)造的卓越成就。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅可以了解文化的發(fā)展和變遷，還可以得到對(duì)人性本質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)。在我們今后的學(xué)習(xí)和生活中，人文素質(zhì)是至關(guān)重要的，而名著課程就可以幫助我們加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。
第五段：推薦名著課程
在名著課上，我們不僅僅是學(xué)會(huì)了一堆知識(shí)，同時(shí)還體會(huì)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。作為學(xué)生，我們應(yīng)該知道如何去欣賞和理解名著，這將成為我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要一環(huán)。我也相信在未來(lái)的日子里，隨著個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境的變化，我們會(huì)對(duì)名著的理解和認(rèn)識(shí)有更加深入的了解。因此，我非常推薦名著課程，希望大家能夠投入到它的學(xué)習(xí)之中，發(fā)現(xiàn)它所帶來(lái)的驚喜和震撼。
讀名著心得體會(huì)篇五
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的著作。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗(yàn)，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會(huì)到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價(jià)值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛(ài)情、人性、社會(huì)等。無(wú)論時(shí)間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會(huì)，但人們對(duì)權(quán)利、財(cái)富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時(shí)代的鏡子。名著通常是作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思。通過(guò)描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^(guò)老漁夫與大海的斗爭(zhēng)，反映出個(gè)人與命運(yùn)的搏斗，以及無(wú)論遭遇如何艱難都要堅(jiān)持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對(duì)困難和逆境，堅(jiān)持自己的信念。
此外，名著可以開(kāi)闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過(guò)閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會(huì)啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛(ài)恨糾葛，引發(fā)了讀者對(duì)人際關(guān)系、婚姻和愛(ài)情的深思。通過(guò)與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識(shí)到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會(huì)、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)。
讀名著心得體會(huì)篇六
木名著，即以“木”字為姓的名家著作，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。這些名著代表了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考和人生智慧。在閱讀了木名著后的種種心得體會(huì)中，我深深地感受到這些經(jīng)典之作所傳遞的價(jià)值與魅力。
首先，在木名著中我得到了深刻的思考機(jī)會(huì)。在這些著作中，作者通過(guò)杰出的文筆和獨(dú)到的思考方式，提出了許多令人思考的問(wèn)題。比如《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的命運(yùn)轉(zhuǎn)變、人世間的善惡?jiǎn)栴}給了我啟發(fā)。他在貴族官僚家庭的背景下，經(jīng)歷了種種風(fēng)雨，最終離世。我從中得到的啟示是，無(wú)論出身如何，一個(gè)人的命運(yùn)終究是由自己的品德所決定的。除了《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》中眾多英雄的代表性形象、《西游記》中孫悟空對(duì)抗權(quán)威的奮斗等等，都給了我很多的思考機(jī)會(huì)和啟示。
其次，木名著給我?guī)?lái)了文學(xué)美的享受。這些名著的語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏，讓我沉浸在故事中而忘卻時(shí)間。比如《西游記》中的精彩描寫(xiě)，文字流暢而精確，讀來(lái)讓人如入仙境；而《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)則更加細(xì)膩，讓人仿佛置身于這個(gè)紛紜的世界。這些優(yōu)美的語(yǔ)言和細(xì)膩的描寫(xiě)使我感受到了文學(xué)的力量和美的魅力。
另外，在木名著中我也感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判。這些作品雖然以虛構(gòu)的故事為基礎(chǔ)，但其中蘊(yùn)藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深邃洞察。比如《紅樓夢(mèng)》中對(duì)封建家庭的揭露和批評(píng)，對(duì)官僚腐敗的嘲諷等等，讓我從中看到了中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。閱讀木名著，不僅讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的理解，也讓我對(duì)社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，在閱讀木名著的過(guò)程中，我收獲頗豐。這些作品給我?guī)?lái)了深刻的思考機(jī)會(huì)，讓我思考人生及人性的種種復(fù)雜問(wèn)題。同時(shí)，這些名著也給我?guī)?lái)了文學(xué)美的感受，讓我陶醉其中。而更重要的是，木名著還向我展示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判，讓我更加深入地了解中國(guó)社會(huì)的面貌。
通過(guò)閱讀木名著，我從中感受到了中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀的傳承。這些著作不僅是中國(guó)文化的瑰寶，更是對(duì)于人性、社會(huì)和命運(yùn)等問(wèn)題的深入思考。通過(guò)閱讀這些名著，我收獲了思考的智慧和心靈的滿足。因此，我將繼續(xù)閱讀木名著，深入探索其中的智慧和美感，豐富自己的心靈世界。
讀名著心得體會(huì)篇七
導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價(jià)值的作品。每一本名著都具有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，將讀者帶入一個(gè)全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會(huì)。
第一段：名著的獨(dú)特價(jià)值
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時(shí)代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它不僅是一部情感小說(shuō)，也是一部有關(guān)中國(guó)封建社會(huì)的寫(xiě)照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價(jià)值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。
第二段：名著的閱讀方法
讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會(huì)小說(shuō)中所蘊(yùn)含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。
第三段：名著的對(duì)人生的啟示
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價(jià)值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運(yùn)的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對(duì)惡劣命運(yùn)的時(shí)候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對(duì)于我們的生命觀和價(jià)值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來(lái)進(jìn)行一定的擴(kuò)展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢(mèng)》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢(mèng)》、舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》、電影《紅樓夢(mèng)》、歌劇《紅樓夢(mèng)》等紛紛上演，成為名著文化的強(qiáng)大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉
名著是一個(gè)文化地產(chǎn)，也是對(duì)于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價(jià)值和魅力，才能讓名著保持其強(qiáng)勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個(gè)數(shù)字閱讀時(shí)代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過(guò)千奇百怪的讀書(shū)方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結(jié)語(yǔ)：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個(gè)人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識(shí)之路和人生智慧之路。
讀名著心得體會(huì)篇八
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?BR> 他寫(xiě)了很多充滿了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢?！?，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。
這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,來(lái)聽(tīng)課的人很多,他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課?”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?BR> 讀名著心得體會(huì)篇九
名著是文學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的一部分，它們以其深刻的主題和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力深受讀者喜愛(ài)。在閱讀名著的過(guò)程中，我們不僅可以享受文學(xué)的魅力，還能從中汲取生活的智慧。下面，我將分享我在閱讀名著中的一些心得體會(huì)。
第二段：名著帶來(lái)的思考
名著往往揭示了人性的真諦和社會(huì)的問(wèn)題，如《紅與黑》中主人公朱利安·索雷爾通過(guò)個(gè)人奮斗克服階級(jí)固化，展示了人的尊嚴(yán)和價(jià)值；《呼嘯山莊》中的希斯克利夫則以其狂妄和憎恨，令人深思人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀這些名著，我開(kāi)始反思人生的意義，思考自己在社會(huì)中的位置。名著讓我感受到了智慧和啟迪，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也因此得到了拓寬。
第三段：名著賦予的勇氣和激勵(lì)
名著中的經(jīng)典人物往往以他們堅(jiān)持正義和追求理想的勇氣而令人欽佩。例如，《巴黎圣母院》中的卡西莫多無(wú)論經(jīng)歷了多少的挫折和磨難，始終沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)情和美的追求；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特則以其聰明和堅(jiān)持不懈的努力，證明了內(nèi)在的力量勝過(guò)外在的困難。這些人物故事激勵(lì)著我，讓我相信勇氣和努力的力量，面對(duì)困境時(shí)更加堅(jiān)定和勇敢。
第四段：名著對(duì)美的追尋
名著以其獨(dú)特的藝術(shù)性和精良的表達(dá)方式賦予了美的意義。例如，莎士比亞的戲劇作品以其精湛的文字和深刻的人物塑造吸引了無(wú)數(shù)讀者，讀者們?cè)陂喿x中感受到了戲劇的美；契訶夫的短篇小說(shuō)以其簡(jiǎn)潔而深刻的描寫(xiě)，展示了人性的多樣性和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，讀者們?cè)谧髌分畜w會(huì)到了小說(shuō)的美。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀名著不僅是獲取知識(shí)，還是欣賞藝術(shù)和品味美的過(guò)程。
第五段：名著的意義與價(jià)值
名著作為文學(xué)的瑰寶，承載著豐富的意義和價(jià)值。它們不僅通過(guò)故事和人物揭示了人性中的掙扎和追求，還通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)和思考提供了觀察和思考的視角。閱讀名著可以幫助我們理解世界，感悟生活，啟迪智慧，拓寬視野。同時(shí)，名著也是文化的傳承和獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)閱讀名著，我們能夠領(lǐng)略文學(xué)的魅力，提升審美水平。
總結(jié)
通過(guò)閱讀名著，我深刻體會(huì)到了名著給予我們的智慧、勇氣和美的追尋。名著的意義和價(jià)值遠(yuǎn)超出了一本書(shū)的范疇，它們是文化的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是給予我們力量和激勵(lì)的源泉。因此，我堅(jiān)信，在現(xiàn)代社會(huì)中，讀名著與時(shí)俱進(jìn)，是我們不斷提升素質(zhì)和拓寬視野的重要方式。
讀名著心得體會(huì)篇十
段一：引言（200字）
名著是人類文化的瑰寶，通過(guò)讀名著，我們可以了解歷史、文化、道德和人生哲學(xué)。每一本名著都給讀者帶來(lái)了深刻的思考和心靈的洗禮。在讀名著的過(guò)程中，我深深地感受到了作者的智慧和對(duì)人性的洞察力，同時(shí)也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理，讓我受益匪淺。
段二：名著帶給我對(duì)人性的思考和認(rèn)識(shí)（300字）
名著中的人物形象各具特點(diǎn)，他們的言行舉止都反映了作者對(duì)人性的深刻理解和思考。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉等人物有著豐富復(fù)雜的內(nèi)在世界，他們的喜怒哀樂(lè)都能引起讀者共鳴。通過(guò)閱讀這些人物的描寫(xiě)，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的復(fù)雜情感和內(nèi)心世界，人性并不是簡(jiǎn)單的黑白之分，而是一張錯(cuò)綜復(fù)雜的畫(huà)卷。
段三：名著啟發(fā)我對(duì)生活和社會(huì)的思考（300字）
名著中的情節(jié)和主題往往與生活和社會(huì)息息相關(guān)。《魯濱孫漂流記》揭示了人類與自然的關(guān)系，《老人與?！诽接懥巳说囊庵九c命運(yùn)之間的斗爭(zhēng)。通過(guò)閱讀這些名著，我深刻意識(shí)到生活中的挫折和苦難是不可避免的，但只要堅(jiān)持下去，就會(huì)找到人生的意義。同時(shí)，名著中也揭示了社會(huì)問(wèn)題的根源和解決途徑，使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象更加敏銳，有了更深入的思考。
段四：名著影響我思維方式和價(jià)值觀（200字）
名著中的智慧和思想給予了我改變思維方式和樹(shù)立正確價(jià)值觀的啟發(fā)。例如，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，作者通過(guò)伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情故事，表達(dá)了珍視真愛(ài)、超脫物質(zhì)追求的主題。這使我明白到，不應(yīng)該為了表面的權(quán)勢(shì)和財(cái)富而去追求，真正的幸福是建立在內(nèi)心的純潔和真摯之上。名著中的智慧讓我深刻地反思自己的行為和處世之道，更加明確了自己的價(jià)值觀。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)閱讀名著，我確信名著不僅是文學(xué)作品，更是價(jià)值觀的傳承和智慧的源泉。名著中的智慧和思想超越了時(shí)代和空間的限制，時(shí)刻提醒著我們?nèi)绾握_地看待自己、看待世界。讀名著不僅可以獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)情操、提升修養(yǎng)和拓寬視野。因此，我將繼續(xù)閱讀名著，通過(guò)與偉大的文化遺產(chǎn)親密接觸，讓自己更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀名著心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和文化素養(yǎng)的不斷增強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注名著的閱讀與研究，尤其是對(duì)于一些經(jīng)典的名著，人們更加熱衷于去深入挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值。下面，筆者將從幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)于名著的心得體會(huì)。
首先，名著是一種精神財(cái)富。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》還是《水滸傳》，這些經(jīng)典的名著都是我們民族文化的重要組成部分，它們不僅記錄了那個(gè)時(shí)代的歷史、風(fēng)俗、文化和社會(huì)變遷，更重要的是，這些名著中所承載的人生智慧和道德規(guī)范也影響著現(xiàn)代人的思想、生活和價(jià)值觀。因此，讀名著不僅可以增加我們的文化修養(yǎng)，也有助于提高我們的武藝。
其次，名著是一種美的享受。這些名著中的情節(jié)、人物塑造、描寫(xiě)手法等各方面都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，它們能夠帶給讀者深刻的感受和感動(dòng)。比如《紅樓夢(mèng)》中那些細(xì)膩而真實(shí)的人物刻畫(huà)，讓我們感受到了她的創(chuàng)作力和智慧；《三國(guó)演義》中那些曹操、劉備、孫權(quán)等文娛英雄的英勇與智慧，也讓人們感受到了那個(gè)時(shí)代的歷史氣息和人性的善惡。這些名著不僅是一種文學(xué)創(chuàng)造，更是一種文化品味和精神享受。
再次，名著是一種思辨與啟示。許多經(jīng)典的名著都有著深刻的思考和啟迪意義。比如《論語(yǔ)》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”這一經(jīng)典語(yǔ)錄，告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該以德為先；《魯迅文集》中的《狂人日記》批判了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的舊思想和封建道德，為現(xiàn)代精神覺(jué)醒帶來(lái)了啟示。這類名著中所蘊(yùn)含的智慧和教益，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和道路選擇都有著重要的引領(lǐng)和啟示。
最后，名著是一種傳承和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)典名著是我們民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分，他們不僅是古代文化的瑰寶，更是我們民族傳統(tǒng)的重要載體。可以說(shuō)，我們民族文化的根基和發(fā)展都離不開(kāi)經(jīng)典名著的傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，學(xué)習(xí)和研究名著，有助于我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們民族文化的精神。
總之，名著的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在其文學(xué)性和思想性，更在于名著對(duì)于我們現(xiàn)代人的啟示和教益。通過(guò)閱讀和研究名著，我們能夠汲取到歷史的智慧和人類的思考，提高文化素養(yǎng)和人生境界。對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該通過(guò)積極閱讀和研究名著，發(fā)揮其正面作用，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
讀名著心得體會(huì)篇十二
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)，仿佛與作者有了一次深入的對(duì)話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會(huì)。在觀看名著時(shí)，我受到了很多啟發(fā)和觸動(dòng)。通過(guò)這篇文章，我將與各位分享我對(duì)觀看名著的心得體會(huì)。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，感受到人性中的自負(fù)和偏見(jiàn)是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的爭(zhēng)吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭(zhēng)。通過(guò)這一部小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛(ài)與恨、同情與嫉妒，每個(gè)人心中都存在著這些對(duì)立的情感。
其次，觀看名著開(kāi)闊了我的視野，讓我感受到時(shí)代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢(mèng)》，我被書(shū)中描繪的封建社會(huì)中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過(guò)這部小說(shuō)展示了清代封建社會(huì)的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運(yùn)被決定在出生時(shí)。通過(guò)這部作品，我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的進(jìn)步是通過(guò)激烈的斗爭(zhēng)和犧牲實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對(duì)美的追求。讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，讓我對(duì)追求內(nèi)心真實(shí)和追求自由有了更深的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)努力追求個(gè)人獨(dú)立和自由，不屈服于社會(huì)的壓力和偏見(jiàn)。她堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對(duì)我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。他對(duì)虛偽社會(huì)的不滿和對(duì)童真的向往，讓我想起了自己在青少年時(shí)期的心情。這部小說(shuō)通過(guò)霍爾頓的獨(dú)白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對(duì)美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和價(jià)值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見(jiàn)力所震撼。小說(shuō)中描繪的超級(jí)國(guó)家的惡政和對(duì)人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。通過(guò)這部小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅僅是一種娛樂(lè)形式，而是通過(guò)想象和創(chuàng)作，揭示社會(huì)真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來(lái)說(shuō)，觀看名著是一次對(duì)人性、社會(huì)和人類智慧的探索。通過(guò)閱讀名著，我認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時(shí)代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對(duì)美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛(ài)。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
讀名著心得體會(huì)篇十三
小王子的愛(ài)，純凈真誠(chéng)?！叭绻滥軌蚴顾氐阶约旱男切巧希绻滥軌蜻@是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女讓他和所愛(ài)的人相會(huì)，他會(huì)義無(wú)返顧地選擇死去，因?yàn)樗畛恋貝?ài)著她，因?yàn)樗?，她生活在社?huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉地來(lái)到地和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
球”，當(dāng)我讀到這段時(shí)，我被小王子那愛(ài)的純潔與真誠(chéng)感動(dòng)了。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗小王子在旅程中遇到了許多人，最令我印象深刻的是那自大狂、點(diǎn)燈人和國(guó)精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她王，自大狂愛(ài)慕虛榮，只聽(tīng)得進(jìn)贊美的話，根本聽(tīng)不進(jìn)小王子的言論。一開(kāi)始小高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶王子一拍手，自大狂就會(huì)舉起帽子向他致意。可過(guò)了一會(huì)兒后，小王子厭倦了。喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格他并不覺(jué)得別人崇拜自己會(huì)很快樂(lè)。
形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)介紹是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起小說(shuō)主要描寫(xiě)介紹了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)作者還以行情的筆法描寫(xiě)介紹了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的`幸福。在追求個(gè)人幸福富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有魅力。
因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯
特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉曌髋笥选?BR> 讀名著心得體會(huì)篇十四
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我深深地感受到了名著對(duì)人們的影響。通過(guò)閱讀名著，我們可以更好地了解歷史、文化和人性，進(jìn)一步拓寬我們的眼界。因此，在這篇文章中，我想談?wù)勎以陂喿x名著時(shí)的一些心得體會(huì)。
段二：名著的意義
名著是文學(xué)的精華，是人類智慧的結(jié)晶。它們不僅反映了作家的思想和情感，也反映了作品所處的歷史背景，具有很高的歷史、文化和人文價(jià)值。從《紅樓夢(mèng)》中對(duì)封建社會(huì)的揭露和批判，到《平凡的世界》中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)注和呈現(xiàn)，名著給我們提供了思考人生和社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓我們更加深入地了解人性和宇宙的奧秘。
段三：讀名著的收獲
在閱讀名著的過(guò)程中，我們可以獲得很多收獲。首先，名著可以鍛煉我們的閱讀能力和思維能力。通過(guò)閱讀名著，我們可以提高我們的閱讀理解能力，進(jìn)一步開(kāi)闊我們的視野。其次，名著可以讓我們更加深入地了解人性。名著中的人物形象往往栩栩如生，他們有著鮮明的性格和心理，讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)人類。最后，名著對(duì)我們的價(jià)值觀和世界觀的塑造也十分重要。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得更加深入的價(jià)值觀和世界觀，讓我們更好地理解人生和社會(huì)的本質(zhì)。
段四：個(gè)人心得
在我的閱讀旅程中，我認(rèn)為最令人難忘的名著是《魯迅全集》。魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的作品幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)和文化的方方面面。在《狂人日記》中，魯迅對(duì)晚清社會(huì)的批判和揭露令我深感震撼。在《吶喊》中，他通過(guò)對(duì)小人物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)上層的不滿和憤慨。在《阿Q正傳》中，則對(duì)人性的揭示和反思更是至關(guān)重要。這些作品讓我更加深入地了解了中國(guó)近現(xiàn)代史的進(jìn)程和中國(guó)社會(huì)的變革。
段五：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得很多的啟示和收獲。作為讀者，我們應(yīng)該珍惜這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，不斷提高我們的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該將所學(xué)所得應(yīng)用到生活中，用我們的學(xué)識(shí)和智慧，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出貢獻(xiàn)。
讀名著心得體會(huì)篇十五
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。曹操不管遇到什么事情，都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫(xiě)信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫(xiě)信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的'情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要?dú)⑺?，然后殺了呂伯奢一家老小。再后?lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
四大名著讀書(shū)心得體會(huì)眾所周知，《西游記》乃我國(guó)四大名著之一?？上攵奈膶W(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說(shuō)孫悟空，他是全書(shū)中最光輝的形象了。__較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非，愛(ài)挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛(ài)自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見(jiàn)惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過(guò)他太急性子，二話不說(shuō)先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書(shū)”——“你走吧！”再來(lái)講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象，但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng)，自然也是功過(guò)相抵了。提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比?？傊?，這些人物都為此書(shū)增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法完全明白，但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè)趣。一句話：不愧是名著啊！
讀名著心得體會(huì)篇十六
書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。
來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏?！?BR> 《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
讀名著心得體會(huì)篇十七
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛(ài)的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛(ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護(hù)，給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。
命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛(ài)。
讀書(shū)，可以使我懂得道理;讀書(shū)，可以使我增長(zhǎng)知識(shí);讀書(shū)，可以開(kāi)闊我的視野……
《老人與海》大家再熟悉不過(guò)了，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)時(shí)，我體會(huì)到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。
我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
讀名著心得體會(huì)篇十八
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生："有什么問(wèn)題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)："既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得完美起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀名著心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，人們生活節(jié)奏的加快，讀書(shū)的時(shí)間逐漸減少。然而，名著作為經(jīng)典的代表，仍擁有著巨大的魅力。本文將從名著給人們的啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉以及人生指導(dǎo)等方面，闡述我對(duì)名著的寫(xiě)心得體會(huì)。
首先，名著能給人們帶來(lái)深刻的啟示。在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過(guò)賈寶玉、賈母等角色的塑造，揭示了封建社會(huì)的虛偽和破敗。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到表面上的繁華與實(shí)際的貧瘠之間的差距。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯丁以巧妙的筆觸展現(xiàn)了女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特的智慧和獨(dú)立精神，讓我明白了女性應(yīng)該自立自強(qiáng)的重要性。這些啟示讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加警醒，提高了我的思維深度。
其次，名著能給人以豐富的情感體驗(yàn)。在《兒女英雄傳》中，冰心用充滿深情的文字描寫(xiě)了兒女情長(zhǎng)，讓我感受到了家庭的溫暖和親情的珍貴。在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中，哈珀·李以真實(shí)的故事找回了人性的善良和公正，讓我深深被感動(dòng)。這些情感體驗(yàn)讓我更加珍惜身邊的親人，注重與他人的溝通和交流。
第三，名著能給人以深刻的思想啟迪。在《1984》中，喬治·奧威爾以極具想象力的方式揭示了極權(quán)主義的惡果，讓我思考了權(quán)力與個(gè)人自由之間的關(guān)系。在《人類簡(jiǎn)史》中，尤瓦爾·赫拉利以獨(dú)到的視角勾勒了人類歷史的發(fā)展軌跡，讓我對(duì)人類社會(huì)的本質(zhì)有了更深刻的理解。這些思想啟迪讓我喜歡思考，并且敢于探索未知的領(lǐng)域。
第四，名著能給人以心靈的慰藉。在《悲慘世界》中，雨果通過(guò)描寫(xiě)貧苦人民的悲慘遭遇，喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)不平等的關(guān)注，同時(shí)也感受到了大愛(ài)的作用。在《小王子》中，圣?？颂K佩里以童真的文字表現(xiàn)了生命的孤獨(dú)與無(wú)常，讓我更珍惜身邊的美好。這些心靈慰藉讓我在困難時(shí)期有了勇氣和堅(jiān)持的力量。
最后，名著能給人們以人生指導(dǎo)。在《老人與?！分校Ｃ魍ㄟ^(guò)老漁翁桑提亞哥的頑強(qiáng)精神，告訴我應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并勇敢面對(duì)失敗。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，高爾基描述了保爾卡特與同學(xué)們的偉大斗爭(zhēng)，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這些人生指導(dǎo)讓我受益良多，在成長(zhǎng)中更加明確了自己的人生目標(biāo)。
總之，名著給人以啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉和人生指導(dǎo)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要靜下心來(lái)品味名著，與作者對(duì)話，反思人生。無(wú)論我們讀的是古籍還是現(xiàn)代作品，每一本名著都值得我們用心去感受。人生有時(shí)需要停下腳步，與經(jīng)典對(duì)話，讓我們的內(nèi)心變得豐富起來(lái)。通過(guò)與名著的交流，我們將不斷豐富內(nèi)心的世界，成為更好的人。