4.心得體會可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中起到及時總結(jié)和記錄的作用，幫助我們更好地應(yīng)對類似情況。如何讓讀者對心得體會產(chǎn)生共鳴和共同認(rèn)同？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀心得體會，希望可以給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇一
大學(xué)生涯是每個大學(xué)生人生中一段充實而珍貴的時光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識到了大學(xué)生活啟示錄的價值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時，我們還可以參加各種社團和活動，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個重要階段，它教會了我勇敢去探索自己的潛力和實現(xiàn)自身價值的重要性。
第二段：錘煉堅韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時，我們還要面對考試的壓力和學(xué)術(shù)的競爭，這需要我們具備堅韌的意志力和勇敢的面對，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時會發(fā)生沖突和矛盾。這時，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時期。在大學(xué)，我們需要獨立管理自己的學(xué)習(xí)時間，并合理安排各項任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對知識的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競爭力，也能夠培養(yǎng)自律和獨立思考的能力，對我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個多元文化碰撞的場所。我們有機會結(jié)識來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會傾聽和關(guān)懷他人的觀點，尊重他人的權(quán)利和價值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力，為將來的社會活動做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時光，追逐夢想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會實踐和實習(xí)，積累實踐經(jīng)驗，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要關(guān)心社會，回饋社會，積極參與公益活動。大學(xué)生活是實現(xiàn)夢想的良機，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢想。
大學(xué)生活啟示錄是我們在大學(xué)期間學(xué)到的寶貴財富，它教會我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩粝?。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對人生的挑戰(zhàn)。愿每個大學(xué)生都能在這段寶貴的時光中收獲自信、友誼與成長。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇二
大學(xué)生活是每個人成長道路上的重要一步。進(jìn)入大學(xué)意味著離開了曾經(jīng)熟悉的學(xué)校，面對新環(huán)境、新挑戰(zhàn)。大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是人生理想、價值觀形成的關(guān)鍵階段。在大學(xué)的四年里，我們不僅要學(xué)習(xí)知識，還要關(guān)注社會、豐富自己的人生經(jīng)驗，這將成為我們走向成功的奠基石。
第二段：廣泛的社交圈
大學(xué)是一個廣泛的社交圈，這里匯聚著來自不同地區(qū)、不同背景的同學(xué)。在大學(xué)里，我認(rèn)識了許多志同道合的朋友，通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多知識。此外，我也結(jié)識了許多不同領(lǐng)域的人，這個社交網(wǎng)絡(luò)對我未來的發(fā)展有著極大的幫助。大學(xué)生活中，擴大自己的交際圈，積極參與社團活動，與不同專業(yè)的同學(xué)合作共事，將帶來更廣闊的人脈資源。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在大學(xué)里，沒有了高中老師的盯梢，我們要學(xué)會自己規(guī)劃時間、制定學(xué)習(xí)計劃。這對于我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力非常重要。大學(xué)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)與不學(xué)全憑自覺。自主學(xué)習(xí)不僅意味著堅持完成課程要求，還需要積極拓展課外知識。通過自主學(xué)習(xí)，我們可以逐漸形成對知識的獨立思考能力，培養(yǎng)出解決問題的方法論，這對我們未來的工作和生活將有著重要的啟示意義。
第四段：積極參與社會實踐
大學(xué)是一個豐富的實踐平臺，有許多社會實踐活動可以參與。通過參與社會實踐，我們不僅可以將理論知識與實際情況相結(jié)合，還可以鍛煉自己的實踐能力。在社會實踐中，我們可以接觸到各種各樣的人和事，從中學(xué)到豐富的人生經(jīng)驗，進(jìn)一步發(fā)展自己的能力與素養(yǎng)。通過社會實踐，我們能夠更好地了解社會，了解自己，為未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第五段：持續(xù)追求個人興趣
大學(xué)生活中，還有一個重要的方面是追求個人興趣。每個人都有自己的興趣愛好，大學(xué)是一個培育興趣愛好的良好平臺。我們可以選擇加入各種社團、學(xué)會，參與各種活動，找到自己感興趣的領(lǐng)域并不斷探索深入。通過追求個人興趣，我們可以獲得更多的成就感和精神滿足，更好地調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)。
總結(jié)：
大學(xué)生活啟示錄，是我們走向成功的指南。在大學(xué)里，我們要擴大社交圈，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，積極參與社會實踐，持續(xù)追求個人興趣。通過這些經(jīng)歷，我們將成長為有理想、有追求、有社會責(zé)任感的人才。大學(xué)不僅是我們獲取知識和技能的地方，更是塑造我們?nèi)松^價值觀的階段。讓我們珍惜大學(xué)時光，以積極的心態(tài)面對學(xué)業(yè)和生活的挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和完善，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇三
首先，我非常地感謝老師給了我一個鍛煉自己的機會，我也為能參加這次演講感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么是團結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團的招新與一項項層出不窮的比賽，使原本就對大學(xué)充滿無限崇高理想和無比美好憧憬的我，對大學(xué)也就有了更近一步的定義。
大學(xué)，夢想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個積累和鍛煉的機會。大學(xué)，我要用我的熱情去營造。他是競爭的舞臺，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時代，縱然有迷惘的時候，縱然有失落的時候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個就是學(xué)習(xí)，另一個就是社會工作，或者稱是課余生活。大學(xué)的選擇可能就決定了整個人生的軌跡，不管是充實地度過大學(xué)生活還是為了走好人生的每一步，一個明確的計劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來應(yīng)該會更加的從容淡定。大學(xué)，時值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來勾畫藍(lán)圖，有意識有重點的培養(yǎng)自己，終會踏實成穩(wěn)。其次，要懂得把握機遇，珍惜在校的美好時光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。大學(xué)期間的每一次經(jīng)歷，每一滴汗水都將為自己的成功增加砝碼。大學(xué)，不是天堂，也不是娛樂場，而是步入職業(yè)前充電加油的場所，學(xué)校將我們送上通往成功的大道，但真正的成功只能依靠自己腳踏實地的努力。大學(xué)生，首先是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職、重心和發(fā)展的根基。這句話應(yīng)該成為在校學(xué)子們的座右銘，送給我自己也與大家共勉。
我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，我的懵懂，不浪費在留戀處，不虛度在奢華中，不沉醉于甜夢里，不錯過于五指間，不貪圖享受，年輕的誓言不允許我們懈怠，付出才能期待回報，不要吝嗇汗水，不要虛度年華，天道酬勤。大學(xué)，就如萬物復(fù)蘇的春天，需要一段適應(yīng)期，之后大學(xué)就像是盛夏時節(jié)，我們就像是多多花蕾在充足的陽光與水分中貪婪地吸收著大地的'養(yǎng)料盡情地綻放。大學(xué)畢業(yè)，則如收獲的秋天，豐收了多少也就意味著我們?yōu)橹冻隽硕嗌?。未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造美好的明天。
第三：大學(xué)里，我們要學(xué)做自己。
曾幾何時記得蘇格拉底說過一句話：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。大學(xué)是一個新的起點，今天的我已超過昨天的我，明天的我也必將超過今天”。是的，大學(xué)是我們練習(xí)振翅的地方，挑戰(zhàn)自我，突破自我的地方。大學(xué)里除了要學(xué)到一定的知識外，更重要的是學(xué)習(xí)獲得知識的能力，以及對事物的推理，對知識創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，我們可以失敗一千次一萬次，但當(dāng)走上社會一次的失敗就會使我們很難再爬起來，大學(xué)里的失敗就是為以后社會上的成功而積聚力量。藍(lán)色的“多瑙河”不過是大學(xué)生活中的小插曲吧了，在猶豫的日子里我總是告誡自己要堅強地走過，不放棄，不哭泣，直到夢想實現(xiàn)的那一天，我明白，只要自己能夠勇敢地踏出堅實的一步，用自己的聰明才智，靠自己的真實本領(lǐng)，才能做最真實的自己，做的自己。駐足現(xiàn)在，展望未來，新的起點，新的征程，大學(xué)，讓我們踏入了新的天地。大學(xué)，是學(xué)習(xí)的天堂，是成長的殿堂，之收獲的禮堂，我們最寶貴的時光在這度過，最珍貴的青春在這釋放，有太多的最在這里發(fā)生。在這片豐富的沃土上，我們只有用辛勤與努力來將至耕耘，唯有這樣，我們才能再回首往事的時候，用精彩來為她代言。
大學(xué)是寶貴而又短暫的，每個人都有自己的人生路線，讓我們認(rèn)定目標(biāo)勇往直前吧！
大學(xué)生啟示錄心得體會篇四
感悟一：有愛才有和諧的課堂
優(yōu)秀教師的最大特點是愛心教育、和諧課堂。親切的交談，使師生之間的交流無拘無束，敞開心扉進(jìn)行心靈的對話，思維的交流；恰切的評價，給學(xué)生以寬容與激勵，使學(xué)生熱情高漲，持而久之。課堂上，學(xué)生們興奮不已，閃現(xiàn)出智慧的火花，飛速流淌著思維的溪流，濃濃的愛在課堂上激蕩，呈現(xiàn)出和諧的氣氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去備課的人，才能創(chuàng)設(shè)出這種和諧。
如同春花才知春雨的愛一樣，優(yōu)秀教師擁有了真愛，并且深知愛的意義。因此，他們永不停息地追求課堂教學(xué)的精美，用一生去備課，用真愛去上課，課堂才如此的美麗！只有用真愛去教育，用一生去備課，將來我們才能撐起教育這一片藍(lán)天！
感悟二：對孩子的一生負(fù)責(zé)
學(xué)生最大的幸運是遇到一個充滿愛心、知識淵博、有現(xiàn)代教育理念的好老師！好老師的人格魅力、教育思想會影響學(xué)生的一生。
從這位優(yōu)秀教師身上，我感悟到他們對孩子一生負(fù)責(zé)的理念——
1、以學(xué)生為本。優(yōu)秀教師真正地相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體積極參與到課堂教學(xué)活動中來。課堂上，常常聽到“孩子們，誰能美美地讀一讀自己喜歡的文段”、“你能仿照這樣的寫法，再寫上幾句嗎”、“你能說說你的質(zhì)疑嗎”等等，所有這些無不體現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)。優(yōu)秀教師做到了：把時間還給學(xué)生；把質(zhì)疑還給學(xué)生；把回答還給學(xué)生；把朗讀感悟還給學(xué)生。他們盡量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)近平臺，讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生自己做。
2、發(fā)展個性?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，優(yōu)秀教師把自己的角色定位幕后，當(dāng)好導(dǎo)演，把學(xué)生推到臺前去，戲讓他們演，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育空間。課堂上，他們常說“孩子們，從文中找出含義深刻的句子或自己特別喜歡的句子，向同學(xué)們說說你的理解和感受”、“讀了這篇課文，你想到些什么？把你想到的說一說”、“課文在表達(dá)上很有特色，你發(fā)現(xiàn)了什么”等等，這些話語無處不在引導(dǎo)學(xué)生“個性化的閱讀”，“發(fā)展學(xué)生的個性”！
感悟三：學(xué)高才能為師
優(yōu)秀教師的知識力量、教學(xué)藝術(shù)、教育魅力令人高山仰止。他們與學(xué)生的交流，對教材的處理，對信息的搜集，對課堂的調(diào)控如同庖丁解牛，游刃有余。他們的課堂實況證實了他們對教育藝術(shù)嫻熟于心。
如熊海濱校長教朱自清的著名散文《匆匆》時，他憑著深厚的文學(xué)功底，優(yōu)美的言辭，深情的語調(diào)，情感的美讀，感染了臺上的學(xué)生，感染了臺下的老師！入課時，他承接主持人的話題，巧妙憶起“海濱”與廣州羊城的“第一次見面”，轉(zhuǎn)眼間，三十年匆匆過去了，今天又與同學(xué)們匆匆見面上課，真是匆匆啊！即引入學(xué)習(xí)課文《匆匆》。如此不經(jīng)意，卻自然極了！新課程理念在熊校長的課里竟發(fā)揮得如此淋漓盡致！他創(chuàng)設(shè)了一個情境，展示了一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，想像朱自清對窗一遍遍地追問和深思；他找準(zhǔn)了一個切入點，抓住朱自清的樣子，按逆推式回扣語言文字，在品味吟詠、回旋復(fù)沓中進(jìn)一步感悟時間匆匆，進(jìn)一步揣摩作者傷感、無奈、留戀、惋惜的內(nèi)心情思；他抓住了一個訓(xùn)練點——讀，采用了“想像比較、創(chuàng)設(shè)情境讀、仿寫練習(xí)”等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生披情入文，聲情并茂地反復(fù)朗讀吟詠，反復(fù)品味感悟，一步一步地感悟時間匆匆，感悟作者的“嘆息”之深意！臨了，他還信手拈來“花有重開時，人無再少年”、“青山遮不住，畢竟東流去”的優(yōu)美詩句，來引導(dǎo)學(xué)生反躬自問，告誡學(xué)生時間的匆匆，人生不要“白白走這一遭啊”！來實現(xiàn)文道合一，頗有“文而化之，化而文之”之韻味！
我們應(yīng)該像熊校長一樣，勤學(xué)習(xí)，勤實踐，勤思考，勤積累，勤創(chuàng)新，突破自我，超越自我，才能讓自已的“一桶水”，變?yōu)椤伴L流水”，變?yōu)椤耙谎廴保拍堋皩W(xué)高”，才能“為師”！
感悟四：語文生活化
課堂上，優(yōu)秀教師很善于聯(lián)系學(xué)生的生活實際去教學(xué)，拉近了師生之間的距離，縮短了教材與學(xué)生認(rèn)識之間的距離，巧妙地在學(xué)生生活與心靈之間架起一座橋梁！這就彰顯了語文生活化的大語文理念。
如劉湘老師教《科技發(fā)展：利大還是弊大》，她先聯(lián)系科技日新月異、迅猛發(fā)展的當(dāng)今時代及科技之利弊，引出了“科技發(fā)展：利大還是弊大”的辯論話題，多么貼近生活！是學(xué)生非常感興趣的話題！接著，她采用日常生活中學(xué)生喜歡的方式——辯論會，引導(dǎo)正方、反方的學(xué)生各自“搜集——討論——整理”材料，按照“先說明觀點——后擺事實，講道理”的程式進(jìn)行陳述觀點與材料，展開激烈的辯論！辯論中，劉老師只是巧妙地引導(dǎo)點撥，調(diào)控學(xué)情，言語簡潔，卻又如此富有調(diào)控力度，井然有序，真有“大將點兵”的風(fēng)范！學(xué)生的辯論言辭犀利，觀點鮮明，熱情高漲，辯論中時時都有針鋒相對的言辭碰撞，產(chǎn)生出智慧的火花，展現(xiàn)了他們生活中的飛揚個性！最后，觀點又總結(jié)回歸到“科技發(fā)展是雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害”的現(xiàn)實中來，卻還是那么貼近生活！
我們每一位教師，都應(yīng)從現(xiàn)在開始，從第一堂課開始，教好每一個學(xué)生。我們要扎實地學(xué)習(xí)，大膽地實踐，深入地思考，與學(xué)生一道進(jìn)步，一道成長，讓生命在課堂中閃亮！
大學(xué)生啟示錄心得體會篇五
有些東西非得經(jīng)歷了歲月，才能完全懂得。當(dāng)時多少可憎的事情最后會變得那么刻骨銘心，難以忘懷。那全是因為愛的光輝在時間的河流中淡淡的閃現(xiàn)出來，那是一種清淺的粼光，越是經(jīng)歷了歲月，越是清晰和明朗，最后在我們心靈深處堆積成陽光般的溫暖，照耀我們一生?。ㄓ浥c同學(xué)吵架）
我們總以為世界的溫暖全來自陽光，實際上腳下的大地，更有著令人驚異的熱力。我們常以為外來的幫助最重要，實際上發(fā)自內(nèi)心深處的力量，才是我們熬過冰血，獲得重生的力量。天沒暖，大地先暖，所以才有許多花能鉆出冰血綻放。人情不暖，內(nèi)心先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。（記考試作弊，不過沒成功，嘿嘿）
只有人類才會在彼此被許多同伴包圍的時候，仍然感到自己是孤獨寂寞的。在這個廣闊的世界上，我們每個人都是孤獨寂寞的，卻仍無從得知彼此的內(nèi)心。也正因為如此，人類才會前進(jìn)，從孤獨的黑暗中掙脫，為的就是要與別人相遇，找到彼此的內(nèi)心。（記找女朋友）
每一個日子都可能是最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看自己，不要把每一件事情都視為理所當(dāng)然。因為所有的事情都會改變，關(guān)鍵在你怎么做。（考前幾天的沖刺）
盡管人參使你有一千個理由哭泣，你也要表現(xiàn)得你有一千零一個理由歡笑。（掛課）
人生是被一個又一個亮點照亮的，而為了創(chuàng)造新的兩點，你可能需要隨時忘記你正在或者曾經(jīng)擁有過的榮譽。（回憶小學(xué)的時候考試?yán)夏玫谝唬?BR> 與人交往，如能在對方處于逆境的時候給他一點關(guān)懷，真是功德無量。如是出于需要才去交往，不管怎么必要，都可能讓人覺得勢利。兩者的不同之處在于，逆境的時候的交往，要的是真誠，而順境時候的交往要的是技巧。不管在什么時候，真誠都比技巧高尚，甚至可以說，真誠乃是人世間最好的交往技巧。（記宿舍兄弟發(fā)生經(jīng)濟危機時，挺身而出）
我們生活在這個紛紜復(fù)雜的世界上，來自身外的壓力是難免的，我們不仿想雪松那樣，面對壓力盡力去承受，實在承受不了的時候，也就欣然地彎曲一下，退讓一步。該低頭時就低頭。彎曲是為了自己能夠不倒下甚至毀滅，為了不使自己喪失發(fā)展的機遇。（記和女朋友爭論歷史上的諸葛亮到底有沒有那么強悍。女朋友說諸葛亮就這么厲害，我說正史上的諸葛亮不怎么樣的，沒那么神的，她不相信。最后我還是承認(rèn)諸葛亮就是那么神?。┘热徊徽撌敲鎸λ劳?，還是面對災(zāi)難，人生中總有一段黑暗的路要我們獨自去走，那就讓我們勇敢上路吧。讓我們與悲傷的，絕望的，被人遺棄的自己同行，走過人生的陰雨時期，你會在晴朗的天空下?lián)肀б粋€快樂的，圣潔的，充滿愛意的自己。讓我們像落日一樣與走回歸宿的自己同行，我們的靈魂將會得到安息，如同寧靜美麗的黃昏。
國家治理
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大學(xué)生啟示錄心得體會篇六
通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院?，確實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)。“文化”這個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機進(jìn)行拍照，而是樹立觀念！這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨立的。眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠(yuǎn)是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇七
"明其志，方能知所赴！"
一個人的大學(xué)時光一生中只有一次。少壯不努力，老大徒傷悲。與其渾渾噩噩地消磨掉三年的光－陰－,不如抓緊時間為自己充電。為了更有效的完成走向社會前的學(xué)習(xí)，把握好自己的未來。我也擬訂了一份自己的大學(xué)生涯規(guī)劃，以時時鞭策自己，激勵自己奮發(fā)前行。
生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。我相信我能夠繪出我向往的絢麗色*彩！
一自我盤點
1基本情況
自己的性*格：由內(nèi)至外轉(zhuǎn)型期：目前成中性*偏外。
自己的人生格言：
1.“機會是給有準(zhǔn)備的人”；
2.“強者制造機會，弱者等待機會”。
自己的優(yōu)點盤點：
1.自認(rèn)為是有理想，有修養(yǎng)，有思想，有激*情，有紀(jì)律，有集體，有自信，有原則，有能力，有自知之明的人。對待規(guī)章制度，我遵紀(jì)守法；對待老師，我尊敬師長；對待學(xué)習(xí)，我熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研；對待同學(xué)，我寬以待人，樂于助人，一團一結(jié)同學(xué)；對待自己，我嚴(yán)以律己，堅持原則，開拓進(jìn)?。粚Υぷ鳎揖ぞI(yè)業(yè)，態(tài)度端正，有責(zé)任感；對待生活，我熱愛生活，積極面對，樂觀向上，艱苦奮斗，打破常規(guī)，學(xué)他之長，揚長避短。
3.我與他人不同的是我有一顆善于學(xué)習(xí)借鑒自我優(yōu)化的消化力，對人真誠和藹尊敬正直誠信的友愛心，善于打破常規(guī)，革舊立新的創(chuàng)新法，廣于交流，豁達(dá)開放的“坦蕩懷”，善于培養(yǎng)興趣，重視實踐，敢于探索，獨立自信，不畏艱苦逆流，樂觀積極向上的高尚品質(zhì)。這些用詞并非隨意夸張吹噓，因為我不是這樣的人，我就是我，知錯能改，不怕丟面子的我，我認(rèn)為我們不能因為面子思想而阻礙了我們前進(jìn)的步伐和道路！
自己的缺點盤點：
1.體型顯得太單薄咯；[我也沒辦法]
2.口才還不行，交際能力有限，演講基本無經(jīng)驗；
3.英語，數(shù)學(xué)很是垃圾；
4.希望誰知道我還有什么，給我說一下，說了我好盡快改！
5.揚長避短[優(yōu)勢與優(yōu)點，劣勢與缺點]
自己在大學(xué)四年中，要揚長避短，進(jìn)一步發(fā)展自己的長處與優(yōu)勢，積極加強與人的溝通交流，積極參加各項活動，使自己更加自信，充滿朝氣?？朔茙淼膰?yán)重問題。同時努力學(xué)好各門學(xué)科。
3.生活中的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)
失敗的是經(jīng)常由于做一些事無經(jīng)驗，因為猶豫而產(chǎn)生了有缺陷的效果，常后悔不已。
成功的是事后的積極反省，對癥下藥，迅速制定了類似情況的大范圍處理方針策略。
大學(xué)三年的規(guī)劃[中短期目標(biāo)規(guī)劃]
大一時：
2.繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語，希望能縮小不少差距；
3.繼續(xù)同時培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，擴大知識面以及深度；
4.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修正目標(biāo)計劃，使得各項準(zhǔn)備更加科學(xué)化；
6.形成個人鮮明的風(fēng)格和魅力和灑脫從容的生活方式；
7.希望能當(dāng)個一官半職鍛煉自己的組織能力。
大二時：
3.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修正目標(biāo)計劃，使得各項準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
大三時：
2.鍛煉自己的工作能力及應(yīng)聘能力。繼續(xù)學(xué)好各門功課；
3.繼續(xù)對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修正目標(biāo)計劃，使得各項準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
其他：
1.對愛情采取慎重態(tài)度；
三專業(yè)規(guī)劃
了解不是很多，不便于詳談。
四結(jié)束語
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。水無點滴量的積累，難成大江河。人無點滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。未來，掌握在自己手中。只說不做到頭來都只會是一場空。人生好比是海上的波浪，有時起，有時落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會贏。天道酬勤。我相信，只要我一直努力，一定會闖出屬于自己的一片天地！
我的未來不是夢。然而，現(xiàn)實是未知多變的。定出的目標(biāo)計劃隨時都可能受到各方面因素的影響。這一點，每個人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不一良影響時，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中，所以必須堅持自力更生，不能全依賴外部力量。
每一條規(guī)劃都一個目標(biāo)，等待著我們?nèi)ネ瓿?。在完成的過程中，健康的身體、積極的心態(tài)、敏銳的思維、堅定的信念是每一位規(guī)劃者必備的素質(zhì)。
我相信，我一定能行?。?！
大學(xué)生啟示錄心得體會篇八
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因為我得從新開始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會發(fā)展的角度提高個人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進(jìn)步。同時，為了全面提升個人素質(zhì)，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學(xué)生活給我的精神財富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
大學(xué)生啟示錄心得體會篇九
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個受難者，即七個教會，他們將要經(jīng)歷的考驗和挑戰(zhàn)。這些教會都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個教會的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個教會的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會代表了不同的基督教團體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評價了教會的貢獻(xiàn)和缺點，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會在傳揚福音、維護圣言的純正、及時悔改、堅守信仰等方面所表現(xiàn)出來的美德，這些美德可以激勵我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會面臨許多挑戰(zhàn)，包括無神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來面對這些挑戰(zhàn)。與此同時，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對逆境的精神，這些都是我們在今后的信仰實踐中需要不斷努力的。同時，我們也要根據(jù)神的話語來檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動自己在信仰生活中的成長和進(jìn)步。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
3、加強學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
4、加強制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，并靈活運用知識到實際問題，為教育新形勢下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十一
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護學(xué)生，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調(diào)學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十二
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個教育新手到一個合格人民教師的成長過程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！皫煹隆?，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評學(xué)生言行過激。對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項工作。我們要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動。堅決抵制社會的不良之風(fēng)，合理安排好時間，多參加體驗鍛煉，強健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護這一片教育的凈土!
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十三
大學(xué)時光是每個人生命中的重要階段，是追尋知識、成長和改變的關(guān)鍵時期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。在接下來的幾段中，我將分享我對于大學(xué)啟示錄的個人感悟和體會。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。在大學(xué)里，我們將面對各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長的機會。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵我們要勇敢面對困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個機會，一個讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過不斷努力和堅持，我們才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識。知識只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時，我們還要學(xué)會如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗告訴我們，無論我們在學(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨立思考的能力。大學(xué)是一個多元化的環(huán)境，我們會遇到各種各樣的觀點和意見。在這個過程中，我們要學(xué)會獨立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對不同的觀點時，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點。同時，我們要學(xué)會對自己的觀點負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的觀點和想法。只有這樣，我們才能不斷成長并為社會作出貢獻(xiàn)。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。在大學(xué)中，我們獲得的知識只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來不斷拓展我們的知識和技能。這本書中的作者通過自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時光只是人生的一個階段，我們要在這個階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進(jìn)步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長并面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時光。大學(xué)是一個特殊而寶貴的階段，我們在這里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會對我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這個階段，我們要充分利用時間，追尋自己的夢想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識的朋友，他們會成為我們?nèi)松械闹匾С帧?BR> 大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。通過閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。我將永遠(yuǎn)銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時光中不停成長和進(jìn)步。同時，我也希望能把這些啟示和體會傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢想。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十四
《西游記》是中國古代文學(xué)中著名的小說，講述的是唐僧帶著孫悟空、豬八戒、沙悟凈四位徒弟取經(jīng)之旅的故事。這部小說是一部神話、傳說與歷史相結(jié)合的作品，深受讀者喜愛。近年來，不少人將《西游記》與現(xiàn)代社會相結(jié)合，稱其為啟示錄。本文將從個人角度談?wù)劇段饔斡泦⑹句洝穼ξ业挠绊懞蛦⑹尽?BR> 第二段：追求真理
《西游記》中，唐僧師徒四人為了取得正法經(jīng)，歷經(jīng)困難，歷經(jīng)千辛萬苦，但為了得到正法經(jīng)他們始終不懈地追求真理，這點深深地感染了我。在現(xiàn)代社會，我們也要堅定自己的信仰，堅持正確的價值觀，不被世俗的誘惑所迷惑，才能披荊斬棘、走向成功之路。
第三段：友誼與團結(jié)
在《西游記》中，師徒四人之間最珍貴的財富就是彼此之間的友誼和團結(jié)。不論在遇到多么艱難的困境時，唐僧師徒四人之間都像親人一般的相互支持，表現(xiàn)出了極其深厚的友誼和團結(jié)。在現(xiàn)代社會中，我們也需要學(xué)會團結(jié)一致，相互協(xié)作，才能取得更好的社會效益，并且在不同的環(huán)境中彼此相互支持。
第四段：智慧與勇氣
在《西游記》中，孫悟空展現(xiàn)了極其勇猛和智慧的雙重特質(zhì)。他們在難以克服的困境中展現(xiàn)出了不畏懼、大智大勇的精神。在現(xiàn)代社會也需要我們像孫悟空一樣，勇敢地面對困境，雖然時常會受到挫折和打擊，但這只是人生中的一個路口，我們需要保持勇氣和智慧去面對它、去克服它。
第五段：踐行和信任
《西游記》教給我們的最重要的一課是要信任和踐行。我們需要相信和踐行我們所信任的事物，不論我們面對的是艱難困苦還是挫折失敗，我們都需要從中汲取力量，展現(xiàn)自己不屈的精神。因此在現(xiàn)代社會中，我們需要學(xué)會相信自己的直覺和直觀，以及表現(xiàn)出對自己的信任和自我的價值的堅持。同時，我們也需要信任和跟隨那些更有經(jīng)驗、更能夠幫助我們的人，讓我們不能忘記在信仰的力量和人之間的信任中提高我們自己，成長為更好的人。
第六段：總結(jié)
《西游記》不僅是一部神話故事，而且是一個富于價值觀的故事，它教給我們不僅是如何在困境中保持信仰、如何團結(jié)一致，還有如何踐行、相信自己，并且理解人和人之間的信任。在現(xiàn)代社會，我們需要學(xué)會追求真理、堅持價值觀、展現(xiàn)智慧和勇氣，同時對自己保持信念，信任和踐行自己的價值。因此，《西游記啟示錄》是我們前進(jìn)的必要課程，是指引我們向前邁進(jìn)的重要靈魂。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十五
近代戰(zhàn)爭中的“戰(zhàn)役啟示錄”是許多軍事愛好者及從軍人士的必讀之書。作為一本經(jīng)典著作，這部書籍不僅記錄了許多重要的戰(zhàn)役和軍事思想，更給予讀者深刻而寶貴的戰(zhàn)爭啟示。在閱讀完這本書之后，我對戰(zhàn)爭和軍事戰(zhàn)略有了更為深入的理解。下面，我將從戰(zhàn)役啟示錄中所傳達(dá)的背后思想和信息出發(fā)，結(jié)合我個人的觀察和思考，闡述我對這本書的心得體會。
第一段：戰(zhàn)爭與人性
“戰(zhàn)役啟示錄”一書深刻揭示了戰(zhàn)爭與人性的緊密關(guān)系。無論是基層士兵還是高級指揮官，都離不開個人的情感和人性的因素。在作戰(zhàn)行動中，指揮官的性格特點、直覺和決策能力扮演著至關(guān)重要的角色。同時，士兵們的勇氣、忍耐力、堅定信心也是戰(zhàn)爭勝利的重要保障。通過了解歷史上的偉大戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭事件，我們可以看到人類在戰(zhàn)爭中的各種情感和行為，無論是正面的還是負(fù)面的，都是不可忽視的因素。因此，戰(zhàn)爭的勝利往往需要通過充分理解和利用人性的力量來實現(xiàn)。
第二段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭勝利的兩個重要組成部分。戰(zhàn)役啟示錄中詳細(xì)解析了眾多戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的例子，使我們對其有了更加深入的理解。在戰(zhàn)術(shù)層面，正確的使用兵力、火力和裝備等手段，結(jié)合地形和敵情變化進(jìn)行靈活機動，是取得戰(zhàn)場勝利的基礎(chǔ)要素。而在戰(zhàn)略層面，要善于把握戰(zhàn)爭全局，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，遵循利益最大化的原則，以整體勝利為導(dǎo)向。戰(zhàn)役啟示錄中所涉及到的許多戰(zhàn)例，對于我們指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定和實施具有重要借鑒意義。
第三段：敵我雙方力量對比
“戰(zhàn)役啟示錄”中提到的許多戰(zhàn)例都展示了敵我雙方力量對比的重要性。這與現(xiàn)實中任何一場戰(zhàn)爭都是息息相關(guān)的。了解敵我雙方的實力強弱和兵數(shù)差距，可以為戰(zhàn)爭的發(fā)起和戰(zhàn)術(shù)決策提供重要依據(jù)。根據(jù)實際力量對比，調(diào)整戰(zhàn)斗計劃，選擇合適的作戰(zhàn)方式，使戰(zhàn)場機動靈活、連續(xù)作戰(zhàn)、各個擊破，對敵人形成有效打擊。同時，根據(jù)對方的實力反饋和變化，及時調(diào)整自己的戰(zhàn)斗部署和決策，以保持戰(zhàn)場優(yōu)勢。因此，了解敵我對比是制定有效戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，也是推動軍事技術(shù)發(fā)展和軍事理論進(jìn)步的動力。
第四段：信息的重要性
信息在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的意義日益凸顯，“戰(zhàn)役啟示錄”中的戰(zhàn)例也充分闡明了信息的重要性?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，信息的獲取速度和準(zhǔn)確性對戰(zhàn)場制勝至關(guān)重要。通過收集和分析對方的情報，及時獲取敵情，可以為戰(zhàn)爭決策和戰(zhàn)斗部署提供依據(jù)。同時，合理利用信息優(yōu)勢，削弱敵人的戰(zhàn)斗能力，增加自己的制約力，是取得戰(zhàn)爭勝利的重要手段。因此，信息的獲取、傳遞和利用，是現(xiàn)代戰(zhàn)場決定性的因素之一。
第五段：勝利的成本
戰(zhàn)爭的成本無疑是很高昂的，這也是“戰(zhàn)役啟示錄”所反映的一個重要方面。戰(zhàn)爭導(dǎo)致的傷亡、破壞和經(jīng)濟損失會給國家和人民帶來無盡的痛苦。因此，在決策戰(zhàn)爭的時候，需要深思熟慮，衡量成本和收益。避免不必要的沖突和無謀求的進(jìn)攻，以保護自己的國家利益和人民生命安全。這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的理性和冷靜思維，更是人類文明進(jìn)步的必然要求。
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我深刻理解了戰(zhàn)爭與人性、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、敵我雙方力量對比、信息的重要性以及勝利的成本。這本書不僅帶給了我對軍事戰(zhàn)爭的深入思考，而且也讓我明白了戰(zhàn)爭的可怕與耗費。作為一個年輕人，我相信只有和平與發(fā)展才是當(dāng)代社會最重要的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，保持和平守護者的精神，為實現(xiàn)世界和平和共同發(fā)展而努力。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十六
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經(jīng)過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過于學(xué)生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學(xué)會寬容，一切錯誤將會變得可愛。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非圣賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要嚴(yán)加批評，要對他們進(jìn)行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨?！皡柡Α钡睦蠋熌膫€學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動力，甚至還會適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認(rèn)識錯誤，進(jìn)行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過錯的危害以及會產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個“假如怎么樣，那會怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會從根本上避免學(xué)生因認(rèn)識不足而犯錯。第三步，要教給學(xué)生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十七
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說，作者是法國作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說通過描述士兵們在戰(zhàn)場上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭殘酷的一面。閱讀這本書讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的深遠(yuǎn)影響，同時也對人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫的戰(zhàn)場斗爭令人窒息，無數(shù)無辜的生命在戰(zhàn)爭中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫展示了戰(zhàn)爭中的殘酷，戰(zhàn)場上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機器。小說中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們在戰(zhàn)爭中逐漸失去了自我，他們的青春與夢想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說中，而是真實存在于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實中。
第三段：對戰(zhàn)爭的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過程中，我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭是一場集體瘋狂，它摧毀了生命和夢想，讓人類陷入無盡的苦難。這本書讓我意識到，戰(zhàn)爭背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭不僅僅是為了國家利益而發(fā)動，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時，我們每個人也應(yīng)該在平和的時刻，思考戰(zhàn)爭的成本和后果，從而更好地珍惜和維護和平與安寧。
第四段：對人性的反思
小說中的人物在戰(zhàn)爭中逐漸變得冷酷無情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識。在戰(zhàn)爭中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮?，他們被迫采取殘忍的行為。這讓我感慨萬千，也讓我意識到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識到戰(zhàn)爭對人類社會的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個和諧的社會。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭的危害，堅守和平與理解的信念，為實現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對戰(zhàn)爭與和平有了更深入的認(rèn)識。戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無數(shù)無辜的生命與美好的夢想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭的罪惡，并為實現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘，共同努力營造一個沒有戰(zhàn)爭的世界。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十八
戰(zhàn)役啟示錄是一部描述毛澤東指導(dǎo)華中野戰(zhàn)軍在抗日戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)經(jīng)驗的重要著作。這本書不僅揭示了毛澤東在軍事理論上的獨到見解，更展現(xiàn)了中國人民在抗擊外敵入侵中的頑強意志和戰(zhàn)斗精神。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中得到了許多寶貴的體會和心得。
首先，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，勝利是不會降臨于等待的人的。在書中，毛澤東強調(diào)了持之以恒的斗爭和頑強的毅力的重要性。在抗日戰(zhàn)爭的初期，南京就在敵軍的猛烈轟炸下淪陷了。然而，華中野戰(zhàn)軍并沒有因為這次失敗而放棄，他們?nèi)匀粓允卦诳箲?zhàn)的戰(zhàn)場上。通過一系列的戰(zhàn)役，華中野戰(zhàn)軍在充分總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，成功地實現(xiàn)了從防御到反攻的轉(zhuǎn)變。這種持之以恒、不屈不撓的斗爭精神，對于我們每個人來說都是身體力行值得學(xué)習(xí)的。
其次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，準(zhǔn)確的判斷和正確的決策是取得勝利的關(guān)鍵。在書中，毛澤東強調(diào)了決策的重要性。他提出了“以人民為中心”的決策思路，鼓勵廣大干部積極主動地解決問題。例如，在“剛?cè)岵钡膽?zhàn)略中，毛澤東密切關(guān)注戰(zhàn)場情況和敵情變化，正確預(yù)判敵我力量對比，并根據(jù)實際情況采取相應(yīng)的決策。這些決策不僅準(zhǔn)確，而且及時，最終取得了反攻的勝利。這給我啟示，只有準(zhǔn)確的判斷和決策，才能在復(fù)雜的局勢下做出正確的選擇。
再次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)爭中起著決定性的作用。在書中，毛澤東被描繪成了一個杰出的軍事戰(zhàn)略家和領(lǐng)導(dǎo)者。他善于發(fā)揮個人和集體的優(yōu)勢，充分調(diào)動和發(fā)揮各方面的力量。他為華中野戰(zhàn)軍指明了正確的前進(jìn)方向，帶領(lǐng)部隊在戰(zhàn)斗中取得了許多勝利。我想，這種領(lǐng)導(dǎo)的力量和指導(dǎo)的智慧，不僅需要在戰(zhàn)爭中發(fā)揮，也需要在其他領(lǐng)域中運用。無論是政治、經(jīng)濟還是社會等方面，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都能帶領(lǐng)團隊取得成功。
此外，戰(zhàn)役啟示錄還告訴我，堅持群眾路線是做好任何事情的基礎(chǔ)。在書中，毛澤東強調(diào)了軍隊要與人民相結(jié)合，必須以人民為中心，密切關(guān)注人民的利益和需求。他講述了一些和人民結(jié)合的成功經(jīng)驗，如赴任地農(nóng)村調(diào)查研究、開展群眾性的政治工作等。通過這些實踐，毛澤東發(fā)現(xiàn)只有與人民始終保持緊密聯(lián)系，才能贏得最廣泛的支持和擁護。這個觀點對于我們今天的社會建設(shè)也是有著重要的指導(dǎo)意義的。
最后，戰(zhàn)役啟示錄讓我明白了充分總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的重要性。在書中，毛澤東反復(fù)強調(diào)了總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的必要性，并提出了以“不斷實踐和不斷總結(jié)的辯證法”為指導(dǎo)的思想方針。他指出，勝利是由錯誤中改正而來的，只有通過總結(jié)錯誤的經(jīng)驗才能找到解決問題的出路。對于我們每個人來說，修正錯誤和總結(jié)經(jīng)驗同樣重要。只有不斷地總結(jié)，才能不斷地進(jìn)步。
總之，《戰(zhàn)役啟示錄》是一本充滿智慧和啟發(fā)的偉大著作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了毛澤東的軍事理論的獨創(chuàng)性和深度思考的力量。這本書讓我明白了勝利需要毅力和堅持，需要準(zhǔn)確的判斷和決策，需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，需要堅持群眾路線，需要充分總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。這些經(jīng)驗和思想不僅適用于戰(zhàn)爭中，也適用于我們今天的各個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些啟示，我們每個人都可以在自己的崗位上取得更大的成就。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十九
近日觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟示錄》，這部電視片構(gòu)建了師德的歷史與現(xiàn)實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家，以及外國思想家、教育家的學(xué)說，他們對教師職業(yè)道德修養(yǎng)做出的理論貢獻(xiàn)，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
這部教學(xué)片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
在教學(xué)片中，那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。
例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責(zé)任感，和學(xué)生一起勤工助學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會孩子們學(xué)習(xí)方法，將來他們會學(xué)會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業(yè)，盡心竭力，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕裢跛济?、胡安梅，像全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中。教師的道德實踐，應(yīng)該以“學(xué)高為師，德高為范”為準(zhǔn)繩，時刻銘記著。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。
教育心理學(xué)表明，任何學(xué)生身上都有閃光點，只是在于教者能否善于發(fā)現(xiàn)。許多成績差的學(xué)生智力并不差，他們愛勞動，樂于助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發(fā)展容易受到束縛。在教育教學(xué)中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由于被老師和同學(xué)瞧不起，他們的心理上帶有創(chuàng)傷，其個性不僅得不到一定的發(fā)展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區(qū)而導(dǎo)致人格的殘缺。 一個人要進(jìn)步，必須有一個自我肯定的過程?！安钌毙睦砩嫌绕湫枰晕铱隙?。稱一個學(xué)生為“差生”，實際上就是在無形中給了學(xué)生一個否定性評價，教師經(jīng)常使用否定性評價，也就使得學(xué)生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學(xué)習(xí)的料兒”、“反正我怎么也學(xué)不好，破罐破摔算了”等等。
學(xué)生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠(yuǎn)陷于消極狀態(tài)的泥坑，不能自拔。表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學(xué)生，忽視成績差的學(xué)生，這和公正公平地面向全體學(xué)生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業(yè)道德格格不入的。本人在《學(xué)高為師，德高為范》一文中也強調(diào)，教師對學(xué)生應(yīng)該具有“師愛”。著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養(yǎng)，包含許多方面的內(nèi)容，但是最重要的，我以為是對待學(xué)生的態(tài)度。對學(xué)生的態(tài)度就是對事業(yè)的態(tài)度，這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容?！睆倪@個意義上說：“熱愛學(xué)生，教書育人”是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心?！皭邸钡牧α渴莻ゴ蟮?。其實，轉(zhuǎn)變一個成績差的學(xué)生更能反映一個教師高超的教育教學(xué)藝術(shù)，這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，固然能體現(xiàn)教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進(jìn)步顯著，甚至趕超前列，更能體現(xiàn)教師的功力。一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇二十
自從我讀完《西游記》這部神話小說后，我深深意識到正在發(fā)生的一場內(nèi)在的冒險。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心那些不斷逼迫著我的欲望、自卑和痛苦，正如牛魔王、紅孩兒和妖怪一樣。同時，我也體驗到孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧的勇氣，智慧和堅定?！段饔斡洝窞槲覀冋故玖艘粭l內(nèi)在的道路，啟示我們?nèi)绾蚊鎸εc克服各種生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：開啟我們的西游之旅
《西游記》是一本充滿神話魔幻情節(jié)的書，同時也是一部對人性的精神啟示錄。主人公孫悟空為了追逐永生不死，踏上了前往西天取經(jīng)之路，途中他遇到了重重困難和危險。這些危難考驗對每個人都有重要的啟示意義，例如我們常常受到欲望、內(nèi)心矛盾和焦慮的困擾，而《西游記》提供了一條克服這些困難的求真之路。
第三段：有所體驗的心境
在我讀《西游記》的過程中，我體驗到了由探索、成長、內(nèi)省和堅韌組成的心境。孫悟空和他的三個伙伴，分別代表著人的精神、財富、家庭和健康這四個方面。他們在取經(jīng)之途中，收獲了前所未有的體驗和成長。對于我們這些讀者來說，便是通過閱讀小說能夠領(lǐng)悟到應(yīng)該如何面對生活中的種種考驗，除了勇敢堅定，還要有實際可行的做法。
第四段：啟示和應(yīng)用
《西游記》激勵著我們?nèi)タ朔松兴媾R的挑戰(zhàn)，并擁有處變不驚的堅韌和從容。它可以啟示我們，盡管挫折和失敗屢屢反復(fù)，但只要我們牢固地堅持初衷，勇敢地面對生活，我們都可以在人生之路上邁出重要的一步。它的深刻內(nèi)涵和啟示足以為我們的內(nèi)心帶來信仰與“向前走”的勇氣，讓我們能夠更加從容地面對任何挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
《西游記》是一部超越了時間和流派的經(jīng)典小說，這是我們應(yīng)該深深體味并從中汲取啟示的。它展示了人性的美好和矛盾，提供了處理人生困境的建議和途徑，喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和信仰。盡管我們無法避免人生中的挑戰(zhàn)，但有了《西游記》的啟示，我們勢必能夠更加勇敢向前，充滿希望地面對未來。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇一
大學(xué)生涯是每個大學(xué)生人生中一段充實而珍貴的時光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識到了大學(xué)生活啟示錄的價值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時，我們還可以參加各種社團和活動，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個重要階段，它教會了我勇敢去探索自己的潛力和實現(xiàn)自身價值的重要性。
第二段：錘煉堅韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時，我們還要面對考試的壓力和學(xué)術(shù)的競爭，這需要我們具備堅韌的意志力和勇敢的面對，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時會發(fā)生沖突和矛盾。這時，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時期。在大學(xué)，我們需要獨立管理自己的學(xué)習(xí)時間，并合理安排各項任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對知識的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競爭力，也能夠培養(yǎng)自律和獨立思考的能力，對我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個多元文化碰撞的場所。我們有機會結(jié)識來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會傾聽和關(guān)懷他人的觀點，尊重他人的權(quán)利和價值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力，為將來的社會活動做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時光，追逐夢想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會實踐和實習(xí)，積累實踐經(jīng)驗，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要關(guān)心社會，回饋社會，積極參與公益活動。大學(xué)生活是實現(xiàn)夢想的良機，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢想。
大學(xué)生活啟示錄是我們在大學(xué)期間學(xué)到的寶貴財富，它教會我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩粝?。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對人生的挑戰(zhàn)。愿每個大學(xué)生都能在這段寶貴的時光中收獲自信、友誼與成長。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇二
大學(xué)生活是每個人成長道路上的重要一步。進(jìn)入大學(xué)意味著離開了曾經(jīng)熟悉的學(xué)校，面對新環(huán)境、新挑戰(zhàn)。大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是人生理想、價值觀形成的關(guān)鍵階段。在大學(xué)的四年里，我們不僅要學(xué)習(xí)知識，還要關(guān)注社會、豐富自己的人生經(jīng)驗，這將成為我們走向成功的奠基石。
第二段：廣泛的社交圈
大學(xué)是一個廣泛的社交圈，這里匯聚著來自不同地區(qū)、不同背景的同學(xué)。在大學(xué)里，我認(rèn)識了許多志同道合的朋友，通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多知識。此外，我也結(jié)識了許多不同領(lǐng)域的人，這個社交網(wǎng)絡(luò)對我未來的發(fā)展有著極大的幫助。大學(xué)生活中，擴大自己的交際圈，積極參與社團活動，與不同專業(yè)的同學(xué)合作共事，將帶來更廣闊的人脈資源。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在大學(xué)里，沒有了高中老師的盯梢，我們要學(xué)會自己規(guī)劃時間、制定學(xué)習(xí)計劃。這對于我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力非常重要。大學(xué)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)與不學(xué)全憑自覺。自主學(xué)習(xí)不僅意味著堅持完成課程要求，還需要積極拓展課外知識。通過自主學(xué)習(xí)，我們可以逐漸形成對知識的獨立思考能力，培養(yǎng)出解決問題的方法論，這對我們未來的工作和生活將有著重要的啟示意義。
第四段：積極參與社會實踐
大學(xué)是一個豐富的實踐平臺，有許多社會實踐活動可以參與。通過參與社會實踐，我們不僅可以將理論知識與實際情況相結(jié)合，還可以鍛煉自己的實踐能力。在社會實踐中，我們可以接觸到各種各樣的人和事，從中學(xué)到豐富的人生經(jīng)驗，進(jìn)一步發(fā)展自己的能力與素養(yǎng)。通過社會實踐，我們能夠更好地了解社會，了解自己，為未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第五段：持續(xù)追求個人興趣
大學(xué)生活中，還有一個重要的方面是追求個人興趣。每個人都有自己的興趣愛好，大學(xué)是一個培育興趣愛好的良好平臺。我們可以選擇加入各種社團、學(xué)會，參與各種活動，找到自己感興趣的領(lǐng)域并不斷探索深入。通過追求個人興趣，我們可以獲得更多的成就感和精神滿足，更好地調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)。
總結(jié)：
大學(xué)生活啟示錄，是我們走向成功的指南。在大學(xué)里，我們要擴大社交圈，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，積極參與社會實踐，持續(xù)追求個人興趣。通過這些經(jīng)歷，我們將成長為有理想、有追求、有社會責(zé)任感的人才。大學(xué)不僅是我們獲取知識和技能的地方，更是塑造我們?nèi)松^價值觀的階段。讓我們珍惜大學(xué)時光，以積極的心態(tài)面對學(xué)業(yè)和生活的挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和完善，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇三
首先，我非常地感謝老師給了我一個鍛煉自己的機會，我也為能參加這次演講感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么是團結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團的招新與一項項層出不窮的比賽，使原本就對大學(xué)充滿無限崇高理想和無比美好憧憬的我，對大學(xué)也就有了更近一步的定義。
大學(xué)，夢想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個積累和鍛煉的機會。大學(xué)，我要用我的熱情去營造。他是競爭的舞臺，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時代，縱然有迷惘的時候，縱然有失落的時候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個就是學(xué)習(xí)，另一個就是社會工作，或者稱是課余生活。大學(xué)的選擇可能就決定了整個人生的軌跡，不管是充實地度過大學(xué)生活還是為了走好人生的每一步，一個明確的計劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來應(yīng)該會更加的從容淡定。大學(xué)，時值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來勾畫藍(lán)圖，有意識有重點的培養(yǎng)自己，終會踏實成穩(wěn)。其次，要懂得把握機遇，珍惜在校的美好時光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。大學(xué)期間的每一次經(jīng)歷，每一滴汗水都將為自己的成功增加砝碼。大學(xué)，不是天堂，也不是娛樂場，而是步入職業(yè)前充電加油的場所，學(xué)校將我們送上通往成功的大道，但真正的成功只能依靠自己腳踏實地的努力。大學(xué)生，首先是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職、重心和發(fā)展的根基。這句話應(yīng)該成為在校學(xué)子們的座右銘，送給我自己也與大家共勉。
我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，我的懵懂，不浪費在留戀處，不虛度在奢華中，不沉醉于甜夢里，不錯過于五指間，不貪圖享受，年輕的誓言不允許我們懈怠，付出才能期待回報，不要吝嗇汗水，不要虛度年華，天道酬勤。大學(xué)，就如萬物復(fù)蘇的春天，需要一段適應(yīng)期，之后大學(xué)就像是盛夏時節(jié)，我們就像是多多花蕾在充足的陽光與水分中貪婪地吸收著大地的'養(yǎng)料盡情地綻放。大學(xué)畢業(yè)，則如收獲的秋天，豐收了多少也就意味著我們?yōu)橹冻隽硕嗌?。未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造美好的明天。
第三：大學(xué)里，我們要學(xué)做自己。
曾幾何時記得蘇格拉底說過一句話：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。大學(xué)是一個新的起點，今天的我已超過昨天的我，明天的我也必將超過今天”。是的，大學(xué)是我們練習(xí)振翅的地方，挑戰(zhàn)自我，突破自我的地方。大學(xué)里除了要學(xué)到一定的知識外，更重要的是學(xué)習(xí)獲得知識的能力，以及對事物的推理，對知識創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，我們可以失敗一千次一萬次，但當(dāng)走上社會一次的失敗就會使我們很難再爬起來，大學(xué)里的失敗就是為以后社會上的成功而積聚力量。藍(lán)色的“多瑙河”不過是大學(xué)生活中的小插曲吧了，在猶豫的日子里我總是告誡自己要堅強地走過，不放棄，不哭泣，直到夢想實現(xiàn)的那一天，我明白，只要自己能夠勇敢地踏出堅實的一步，用自己的聰明才智，靠自己的真實本領(lǐng)，才能做最真實的自己，做的自己。駐足現(xiàn)在，展望未來，新的起點，新的征程，大學(xué)，讓我們踏入了新的天地。大學(xué)，是學(xué)習(xí)的天堂，是成長的殿堂，之收獲的禮堂，我們最寶貴的時光在這度過，最珍貴的青春在這釋放，有太多的最在這里發(fā)生。在這片豐富的沃土上，我們只有用辛勤與努力來將至耕耘，唯有這樣，我們才能再回首往事的時候，用精彩來為她代言。
大學(xué)是寶貴而又短暫的，每個人都有自己的人生路線，讓我們認(rèn)定目標(biāo)勇往直前吧！
大學(xué)生啟示錄心得體會篇四
感悟一：有愛才有和諧的課堂
優(yōu)秀教師的最大特點是愛心教育、和諧課堂。親切的交談，使師生之間的交流無拘無束，敞開心扉進(jìn)行心靈的對話，思維的交流；恰切的評價，給學(xué)生以寬容與激勵，使學(xué)生熱情高漲，持而久之。課堂上，學(xué)生們興奮不已，閃現(xiàn)出智慧的火花，飛速流淌著思維的溪流，濃濃的愛在課堂上激蕩，呈現(xiàn)出和諧的氣氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去備課的人，才能創(chuàng)設(shè)出這種和諧。
如同春花才知春雨的愛一樣，優(yōu)秀教師擁有了真愛，并且深知愛的意義。因此，他們永不停息地追求課堂教學(xué)的精美，用一生去備課，用真愛去上課，課堂才如此的美麗！只有用真愛去教育，用一生去備課，將來我們才能撐起教育這一片藍(lán)天！
感悟二：對孩子的一生負(fù)責(zé)
學(xué)生最大的幸運是遇到一個充滿愛心、知識淵博、有現(xiàn)代教育理念的好老師！好老師的人格魅力、教育思想會影響學(xué)生的一生。
從這位優(yōu)秀教師身上，我感悟到他們對孩子一生負(fù)責(zé)的理念——
1、以學(xué)生為本。優(yōu)秀教師真正地相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體積極參與到課堂教學(xué)活動中來。課堂上，常常聽到“孩子們，誰能美美地讀一讀自己喜歡的文段”、“你能仿照這樣的寫法，再寫上幾句嗎”、“你能說說你的質(zhì)疑嗎”等等，所有這些無不體現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)。優(yōu)秀教師做到了：把時間還給學(xué)生；把質(zhì)疑還給學(xué)生；把回答還給學(xué)生；把朗讀感悟還給學(xué)生。他們盡量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)近平臺，讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生自己做。
2、發(fā)展個性?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，優(yōu)秀教師把自己的角色定位幕后，當(dāng)好導(dǎo)演，把學(xué)生推到臺前去，戲讓他們演，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育空間。課堂上，他們常說“孩子們，從文中找出含義深刻的句子或自己特別喜歡的句子，向同學(xué)們說說你的理解和感受”、“讀了這篇課文，你想到些什么？把你想到的說一說”、“課文在表達(dá)上很有特色，你發(fā)現(xiàn)了什么”等等，這些話語無處不在引導(dǎo)學(xué)生“個性化的閱讀”，“發(fā)展學(xué)生的個性”！
感悟三：學(xué)高才能為師
優(yōu)秀教師的知識力量、教學(xué)藝術(shù)、教育魅力令人高山仰止。他們與學(xué)生的交流，對教材的處理，對信息的搜集，對課堂的調(diào)控如同庖丁解牛，游刃有余。他們的課堂實況證實了他們對教育藝術(shù)嫻熟于心。
如熊海濱校長教朱自清的著名散文《匆匆》時，他憑著深厚的文學(xué)功底，優(yōu)美的言辭，深情的語調(diào)，情感的美讀，感染了臺上的學(xué)生，感染了臺下的老師！入課時，他承接主持人的話題，巧妙憶起“海濱”與廣州羊城的“第一次見面”，轉(zhuǎn)眼間，三十年匆匆過去了，今天又與同學(xué)們匆匆見面上課，真是匆匆啊！即引入學(xué)習(xí)課文《匆匆》。如此不經(jīng)意，卻自然極了！新課程理念在熊校長的課里竟發(fā)揮得如此淋漓盡致！他創(chuàng)設(shè)了一個情境，展示了一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，想像朱自清對窗一遍遍地追問和深思；他找準(zhǔn)了一個切入點，抓住朱自清的樣子，按逆推式回扣語言文字，在品味吟詠、回旋復(fù)沓中進(jìn)一步感悟時間匆匆，進(jìn)一步揣摩作者傷感、無奈、留戀、惋惜的內(nèi)心情思；他抓住了一個訓(xùn)練點——讀，采用了“想像比較、創(chuàng)設(shè)情境讀、仿寫練習(xí)”等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生披情入文，聲情并茂地反復(fù)朗讀吟詠，反復(fù)品味感悟，一步一步地感悟時間匆匆，感悟作者的“嘆息”之深意！臨了，他還信手拈來“花有重開時，人無再少年”、“青山遮不住，畢竟東流去”的優(yōu)美詩句，來引導(dǎo)學(xué)生反躬自問，告誡學(xué)生時間的匆匆，人生不要“白白走這一遭啊”！來實現(xiàn)文道合一，頗有“文而化之，化而文之”之韻味！
我們應(yīng)該像熊校長一樣，勤學(xué)習(xí)，勤實踐，勤思考，勤積累，勤創(chuàng)新，突破自我，超越自我，才能讓自已的“一桶水”，變?yōu)椤伴L流水”，變?yōu)椤耙谎廴保拍堋皩W(xué)高”，才能“為師”！
感悟四：語文生活化
課堂上，優(yōu)秀教師很善于聯(lián)系學(xué)生的生活實際去教學(xué)，拉近了師生之間的距離，縮短了教材與學(xué)生認(rèn)識之間的距離，巧妙地在學(xué)生生活與心靈之間架起一座橋梁！這就彰顯了語文生活化的大語文理念。
如劉湘老師教《科技發(fā)展：利大還是弊大》，她先聯(lián)系科技日新月異、迅猛發(fā)展的當(dāng)今時代及科技之利弊，引出了“科技發(fā)展：利大還是弊大”的辯論話題，多么貼近生活！是學(xué)生非常感興趣的話題！接著，她采用日常生活中學(xué)生喜歡的方式——辯論會，引導(dǎo)正方、反方的學(xué)生各自“搜集——討論——整理”材料，按照“先說明觀點——后擺事實，講道理”的程式進(jìn)行陳述觀點與材料，展開激烈的辯論！辯論中，劉老師只是巧妙地引導(dǎo)點撥，調(diào)控學(xué)情，言語簡潔，卻又如此富有調(diào)控力度，井然有序，真有“大將點兵”的風(fēng)范！學(xué)生的辯論言辭犀利，觀點鮮明，熱情高漲，辯論中時時都有針鋒相對的言辭碰撞，產(chǎn)生出智慧的火花，展現(xiàn)了他們生活中的飛揚個性！最后，觀點又總結(jié)回歸到“科技發(fā)展是雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害”的現(xiàn)實中來，卻還是那么貼近生活！
我們每一位教師，都應(yīng)從現(xiàn)在開始，從第一堂課開始，教好每一個學(xué)生。我們要扎實地學(xué)習(xí)，大膽地實踐，深入地思考，與學(xué)生一道進(jìn)步，一道成長，讓生命在課堂中閃亮！
大學(xué)生啟示錄心得體會篇五
有些東西非得經(jīng)歷了歲月，才能完全懂得。當(dāng)時多少可憎的事情最后會變得那么刻骨銘心，難以忘懷。那全是因為愛的光輝在時間的河流中淡淡的閃現(xiàn)出來，那是一種清淺的粼光，越是經(jīng)歷了歲月，越是清晰和明朗，最后在我們心靈深處堆積成陽光般的溫暖，照耀我們一生?。ㄓ浥c同學(xué)吵架）
我們總以為世界的溫暖全來自陽光，實際上腳下的大地，更有著令人驚異的熱力。我們常以為外來的幫助最重要，實際上發(fā)自內(nèi)心深處的力量，才是我們熬過冰血，獲得重生的力量。天沒暖，大地先暖，所以才有許多花能鉆出冰血綻放。人情不暖，內(nèi)心先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。（記考試作弊，不過沒成功，嘿嘿）
只有人類才會在彼此被許多同伴包圍的時候，仍然感到自己是孤獨寂寞的。在這個廣闊的世界上，我們每個人都是孤獨寂寞的，卻仍無從得知彼此的內(nèi)心。也正因為如此，人類才會前進(jìn)，從孤獨的黑暗中掙脫，為的就是要與別人相遇，找到彼此的內(nèi)心。（記找女朋友）
每一個日子都可能是最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看自己，不要把每一件事情都視為理所當(dāng)然。因為所有的事情都會改變，關(guān)鍵在你怎么做。（考前幾天的沖刺）
盡管人參使你有一千個理由哭泣，你也要表現(xiàn)得你有一千零一個理由歡笑。（掛課）
人生是被一個又一個亮點照亮的，而為了創(chuàng)造新的兩點，你可能需要隨時忘記你正在或者曾經(jīng)擁有過的榮譽。（回憶小學(xué)的時候考試?yán)夏玫谝唬?BR> 與人交往，如能在對方處于逆境的時候給他一點關(guān)懷，真是功德無量。如是出于需要才去交往，不管怎么必要，都可能讓人覺得勢利。兩者的不同之處在于，逆境的時候的交往，要的是真誠，而順境時候的交往要的是技巧。不管在什么時候，真誠都比技巧高尚，甚至可以說，真誠乃是人世間最好的交往技巧。（記宿舍兄弟發(fā)生經(jīng)濟危機時，挺身而出）
我們生活在這個紛紜復(fù)雜的世界上，來自身外的壓力是難免的，我們不仿想雪松那樣，面對壓力盡力去承受，實在承受不了的時候，也就欣然地彎曲一下，退讓一步。該低頭時就低頭。彎曲是為了自己能夠不倒下甚至毀滅，為了不使自己喪失發(fā)展的機遇。（記和女朋友爭論歷史上的諸葛亮到底有沒有那么強悍。女朋友說諸葛亮就這么厲害，我說正史上的諸葛亮不怎么樣的，沒那么神的，她不相信。最后我還是承認(rèn)諸葛亮就是那么神?。┘热徊徽撌敲鎸λ劳?，還是面對災(zāi)難，人生中總有一段黑暗的路要我們獨自去走，那就讓我們勇敢上路吧。讓我們與悲傷的，絕望的，被人遺棄的自己同行，走過人生的陰雨時期，你會在晴朗的天空下?lián)肀б粋€快樂的，圣潔的，充滿愛意的自己。讓我們像落日一樣與走回歸宿的自己同行，我們的靈魂將會得到安息，如同寧靜美麗的黃昏。
國家治理
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大學(xué)生啟示錄心得體會篇六
通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院?，確實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)。“文化”這個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機進(jìn)行拍照，而是樹立觀念！這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨立的。眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠(yuǎn)是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇七
"明其志，方能知所赴！"
一個人的大學(xué)時光一生中只有一次。少壯不努力，老大徒傷悲。與其渾渾噩噩地消磨掉三年的光－陰－,不如抓緊時間為自己充電。為了更有效的完成走向社會前的學(xué)習(xí)，把握好自己的未來。我也擬訂了一份自己的大學(xué)生涯規(guī)劃，以時時鞭策自己，激勵自己奮發(fā)前行。
生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。我相信我能夠繪出我向往的絢麗色*彩！
一自我盤點
1基本情況
自己的性*格：由內(nèi)至外轉(zhuǎn)型期：目前成中性*偏外。
自己的人生格言：
1.“機會是給有準(zhǔn)備的人”；
2.“強者制造機會，弱者等待機會”。
自己的優(yōu)點盤點：
1.自認(rèn)為是有理想，有修養(yǎng)，有思想，有激*情，有紀(jì)律，有集體，有自信，有原則，有能力，有自知之明的人。對待規(guī)章制度，我遵紀(jì)守法；對待老師，我尊敬師長；對待學(xué)習(xí)，我熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研；對待同學(xué)，我寬以待人，樂于助人，一團一結(jié)同學(xué)；對待自己，我嚴(yán)以律己，堅持原則，開拓進(jìn)?。粚Υぷ鳎揖ぞI(yè)業(yè)，態(tài)度端正，有責(zé)任感；對待生活，我熱愛生活，積極面對，樂觀向上，艱苦奮斗，打破常規(guī)，學(xué)他之長，揚長避短。
3.我與他人不同的是我有一顆善于學(xué)習(xí)借鑒自我優(yōu)化的消化力，對人真誠和藹尊敬正直誠信的友愛心，善于打破常規(guī)，革舊立新的創(chuàng)新法，廣于交流，豁達(dá)開放的“坦蕩懷”，善于培養(yǎng)興趣，重視實踐，敢于探索，獨立自信，不畏艱苦逆流，樂觀積極向上的高尚品質(zhì)。這些用詞并非隨意夸張吹噓，因為我不是這樣的人，我就是我，知錯能改，不怕丟面子的我，我認(rèn)為我們不能因為面子思想而阻礙了我們前進(jìn)的步伐和道路！
自己的缺點盤點：
1.體型顯得太單薄咯；[我也沒辦法]
2.口才還不行，交際能力有限，演講基本無經(jīng)驗；
3.英語，數(shù)學(xué)很是垃圾；
4.希望誰知道我還有什么，給我說一下，說了我好盡快改！
5.揚長避短[優(yōu)勢與優(yōu)點，劣勢與缺點]
自己在大學(xué)四年中，要揚長避短，進(jìn)一步發(fā)展自己的長處與優(yōu)勢，積極加強與人的溝通交流，積極參加各項活動，使自己更加自信，充滿朝氣?？朔茙淼膰?yán)重問題。同時努力學(xué)好各門學(xué)科。
3.生活中的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)
失敗的是經(jīng)常由于做一些事無經(jīng)驗，因為猶豫而產(chǎn)生了有缺陷的效果，常后悔不已。
成功的是事后的積極反省，對癥下藥，迅速制定了類似情況的大范圍處理方針策略。
大學(xué)三年的規(guī)劃[中短期目標(biāo)規(guī)劃]
大一時：
2.繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語，希望能縮小不少差距；
3.繼續(xù)同時培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，擴大知識面以及深度；
4.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修正目標(biāo)計劃，使得各項準(zhǔn)備更加科學(xué)化；
6.形成個人鮮明的風(fēng)格和魅力和灑脫從容的生活方式；
7.希望能當(dāng)個一官半職鍛煉自己的組織能力。
大二時：
3.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修正目標(biāo)計劃，使得各項準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
大三時：
2.鍛煉自己的工作能力及應(yīng)聘能力。繼續(xù)學(xué)好各門功課；
3.繼續(xù)對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修正目標(biāo)計劃，使得各項準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
其他：
1.對愛情采取慎重態(tài)度；
三專業(yè)規(guī)劃
了解不是很多，不便于詳談。
四結(jié)束語
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。水無點滴量的積累，難成大江河。人無點滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。未來，掌握在自己手中。只說不做到頭來都只會是一場空。人生好比是海上的波浪，有時起，有時落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會贏。天道酬勤。我相信，只要我一直努力，一定會闖出屬于自己的一片天地！
我的未來不是夢。然而，現(xiàn)實是未知多變的。定出的目標(biāo)計劃隨時都可能受到各方面因素的影響。這一點，每個人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不一良影響時，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中，所以必須堅持自力更生，不能全依賴外部力量。
每一條規(guī)劃都一個目標(biāo)，等待著我們?nèi)ネ瓿?。在完成的過程中，健康的身體、積極的心態(tài)、敏銳的思維、堅定的信念是每一位規(guī)劃者必備的素質(zhì)。
我相信，我一定能行?。?！
大學(xué)生啟示錄心得體會篇八
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因為我得從新開始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會發(fā)展的角度提高個人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進(jìn)步。同時，為了全面提升個人素質(zhì)，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學(xué)生活給我的精神財富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
大學(xué)生啟示錄心得體會篇九
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個受難者，即七個教會，他們將要經(jīng)歷的考驗和挑戰(zhàn)。這些教會都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個教會的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個教會的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會代表了不同的基督教團體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評價了教會的貢獻(xiàn)和缺點，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會在傳揚福音、維護圣言的純正、及時悔改、堅守信仰等方面所表現(xiàn)出來的美德，這些美德可以激勵我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會面臨許多挑戰(zhàn)，包括無神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來面對這些挑戰(zhàn)。與此同時，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對逆境的精神，這些都是我們在今后的信仰實踐中需要不斷努力的。同時，我們也要根據(jù)神的話語來檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動自己在信仰生活中的成長和進(jìn)步。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
3、加強學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
4、加強制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，并靈活運用知識到實際問題，為教育新形勢下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十一
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護學(xué)生，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調(diào)學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十二
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個教育新手到一個合格人民教師的成長過程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！皫煹隆?，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評學(xué)生言行過激。對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項工作。我們要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動。堅決抵制社會的不良之風(fēng)，合理安排好時間，多參加體驗鍛煉，強健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護這一片教育的凈土!
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十三
大學(xué)時光是每個人生命中的重要階段，是追尋知識、成長和改變的關(guān)鍵時期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。在接下來的幾段中，我將分享我對于大學(xué)啟示錄的個人感悟和體會。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。在大學(xué)里，我們將面對各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長的機會。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵我們要勇敢面對困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個機會，一個讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過不斷努力和堅持，我們才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識。知識只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時，我們還要學(xué)會如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗告訴我們，無論我們在學(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨立思考的能力。大學(xué)是一個多元化的環(huán)境，我們會遇到各種各樣的觀點和意見。在這個過程中，我們要學(xué)會獨立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對不同的觀點時，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點。同時，我們要學(xué)會對自己的觀點負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的觀點和想法。只有這樣，我們才能不斷成長并為社會作出貢獻(xiàn)。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。在大學(xué)中，我們獲得的知識只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來不斷拓展我們的知識和技能。這本書中的作者通過自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時光只是人生的一個階段，我們要在這個階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進(jìn)步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長并面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時光。大學(xué)是一個特殊而寶貴的階段，我們在這里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會對我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這個階段，我們要充分利用時間，追尋自己的夢想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識的朋友，他們會成為我們?nèi)松械闹匾С帧?BR> 大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。通過閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。我將永遠(yuǎn)銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時光中不停成長和進(jìn)步。同時，我也希望能把這些啟示和體會傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢想。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十四
《西游記》是中國古代文學(xué)中著名的小說，講述的是唐僧帶著孫悟空、豬八戒、沙悟凈四位徒弟取經(jīng)之旅的故事。這部小說是一部神話、傳說與歷史相結(jié)合的作品，深受讀者喜愛。近年來，不少人將《西游記》與現(xiàn)代社會相結(jié)合，稱其為啟示錄。本文將從個人角度談?wù)劇段饔斡泦⑹句洝穼ξ业挠绊懞蛦⑹尽?BR> 第二段：追求真理
《西游記》中，唐僧師徒四人為了取得正法經(jīng)，歷經(jīng)困難，歷經(jīng)千辛萬苦，但為了得到正法經(jīng)他們始終不懈地追求真理，這點深深地感染了我。在現(xiàn)代社會，我們也要堅定自己的信仰，堅持正確的價值觀，不被世俗的誘惑所迷惑，才能披荊斬棘、走向成功之路。
第三段：友誼與團結(jié)
在《西游記》中，師徒四人之間最珍貴的財富就是彼此之間的友誼和團結(jié)。不論在遇到多么艱難的困境時，唐僧師徒四人之間都像親人一般的相互支持，表現(xiàn)出了極其深厚的友誼和團結(jié)。在現(xiàn)代社會中，我們也需要學(xué)會團結(jié)一致，相互協(xié)作，才能取得更好的社會效益，并且在不同的環(huán)境中彼此相互支持。
第四段：智慧與勇氣
在《西游記》中，孫悟空展現(xiàn)了極其勇猛和智慧的雙重特質(zhì)。他們在難以克服的困境中展現(xiàn)出了不畏懼、大智大勇的精神。在現(xiàn)代社會也需要我們像孫悟空一樣，勇敢地面對困境，雖然時常會受到挫折和打擊，但這只是人生中的一個路口，我們需要保持勇氣和智慧去面對它、去克服它。
第五段：踐行和信任
《西游記》教給我們的最重要的一課是要信任和踐行。我們需要相信和踐行我們所信任的事物，不論我們面對的是艱難困苦還是挫折失敗，我們都需要從中汲取力量，展現(xiàn)自己不屈的精神。因此在現(xiàn)代社會中，我們需要學(xué)會相信自己的直覺和直觀，以及表現(xiàn)出對自己的信任和自我的價值的堅持。同時，我們也需要信任和跟隨那些更有經(jīng)驗、更能夠幫助我們的人，讓我們不能忘記在信仰的力量和人之間的信任中提高我們自己，成長為更好的人。
第六段：總結(jié)
《西游記》不僅是一部神話故事，而且是一個富于價值觀的故事，它教給我們不僅是如何在困境中保持信仰、如何團結(jié)一致，還有如何踐行、相信自己，并且理解人和人之間的信任。在現(xiàn)代社會，我們需要學(xué)會追求真理、堅持價值觀、展現(xiàn)智慧和勇氣，同時對自己保持信念，信任和踐行自己的價值。因此，《西游記啟示錄》是我們前進(jìn)的必要課程，是指引我們向前邁進(jìn)的重要靈魂。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十五
近代戰(zhàn)爭中的“戰(zhàn)役啟示錄”是許多軍事愛好者及從軍人士的必讀之書。作為一本經(jīng)典著作，這部書籍不僅記錄了許多重要的戰(zhàn)役和軍事思想，更給予讀者深刻而寶貴的戰(zhàn)爭啟示。在閱讀完這本書之后，我對戰(zhàn)爭和軍事戰(zhàn)略有了更為深入的理解。下面，我將從戰(zhàn)役啟示錄中所傳達(dá)的背后思想和信息出發(fā)，結(jié)合我個人的觀察和思考，闡述我對這本書的心得體會。
第一段：戰(zhàn)爭與人性
“戰(zhàn)役啟示錄”一書深刻揭示了戰(zhàn)爭與人性的緊密關(guān)系。無論是基層士兵還是高級指揮官，都離不開個人的情感和人性的因素。在作戰(zhàn)行動中，指揮官的性格特點、直覺和決策能力扮演著至關(guān)重要的角色。同時，士兵們的勇氣、忍耐力、堅定信心也是戰(zhàn)爭勝利的重要保障。通過了解歷史上的偉大戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭事件，我們可以看到人類在戰(zhàn)爭中的各種情感和行為，無論是正面的還是負(fù)面的，都是不可忽視的因素。因此，戰(zhàn)爭的勝利往往需要通過充分理解和利用人性的力量來實現(xiàn)。
第二段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭勝利的兩個重要組成部分。戰(zhàn)役啟示錄中詳細(xì)解析了眾多戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的例子，使我們對其有了更加深入的理解。在戰(zhàn)術(shù)層面，正確的使用兵力、火力和裝備等手段，結(jié)合地形和敵情變化進(jìn)行靈活機動，是取得戰(zhàn)場勝利的基礎(chǔ)要素。而在戰(zhàn)略層面，要善于把握戰(zhàn)爭全局，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，遵循利益最大化的原則，以整體勝利為導(dǎo)向。戰(zhàn)役啟示錄中所涉及到的許多戰(zhàn)例，對于我們指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定和實施具有重要借鑒意義。
第三段：敵我雙方力量對比
“戰(zhàn)役啟示錄”中提到的許多戰(zhàn)例都展示了敵我雙方力量對比的重要性。這與現(xiàn)實中任何一場戰(zhàn)爭都是息息相關(guān)的。了解敵我雙方的實力強弱和兵數(shù)差距，可以為戰(zhàn)爭的發(fā)起和戰(zhàn)術(shù)決策提供重要依據(jù)。根據(jù)實際力量對比，調(diào)整戰(zhàn)斗計劃，選擇合適的作戰(zhàn)方式，使戰(zhàn)場機動靈活、連續(xù)作戰(zhàn)、各個擊破，對敵人形成有效打擊。同時，根據(jù)對方的實力反饋和變化，及時調(diào)整自己的戰(zhàn)斗部署和決策，以保持戰(zhàn)場優(yōu)勢。因此，了解敵我對比是制定有效戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，也是推動軍事技術(shù)發(fā)展和軍事理論進(jìn)步的動力。
第四段：信息的重要性
信息在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的意義日益凸顯，“戰(zhàn)役啟示錄”中的戰(zhàn)例也充分闡明了信息的重要性?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，信息的獲取速度和準(zhǔn)確性對戰(zhàn)場制勝至關(guān)重要。通過收集和分析對方的情報，及時獲取敵情，可以為戰(zhàn)爭決策和戰(zhàn)斗部署提供依據(jù)。同時，合理利用信息優(yōu)勢，削弱敵人的戰(zhàn)斗能力，增加自己的制約力，是取得戰(zhàn)爭勝利的重要手段。因此，信息的獲取、傳遞和利用，是現(xiàn)代戰(zhàn)場決定性的因素之一。
第五段：勝利的成本
戰(zhàn)爭的成本無疑是很高昂的，這也是“戰(zhàn)役啟示錄”所反映的一個重要方面。戰(zhàn)爭導(dǎo)致的傷亡、破壞和經(jīng)濟損失會給國家和人民帶來無盡的痛苦。因此，在決策戰(zhàn)爭的時候，需要深思熟慮，衡量成本和收益。避免不必要的沖突和無謀求的進(jìn)攻，以保護自己的國家利益和人民生命安全。這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的理性和冷靜思維，更是人類文明進(jìn)步的必然要求。
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我深刻理解了戰(zhàn)爭與人性、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、敵我雙方力量對比、信息的重要性以及勝利的成本。這本書不僅帶給了我對軍事戰(zhàn)爭的深入思考，而且也讓我明白了戰(zhàn)爭的可怕與耗費。作為一個年輕人，我相信只有和平與發(fā)展才是當(dāng)代社會最重要的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，保持和平守護者的精神，為實現(xiàn)世界和平和共同發(fā)展而努力。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十六
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經(jīng)過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過于學(xué)生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學(xué)會寬容，一切錯誤將會變得可愛。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非圣賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要嚴(yán)加批評，要對他們進(jìn)行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨?！皡柡Α钡睦蠋熌膫€學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動力，甚至還會適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認(rèn)識錯誤，進(jìn)行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過錯的危害以及會產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個“假如怎么樣，那會怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會從根本上避免學(xué)生因認(rèn)識不足而犯錯。第三步，要教給學(xué)生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十七
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說，作者是法國作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說通過描述士兵們在戰(zhàn)場上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭殘酷的一面。閱讀這本書讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的深遠(yuǎn)影響，同時也對人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫的戰(zhàn)場斗爭令人窒息，無數(shù)無辜的生命在戰(zhàn)爭中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫展示了戰(zhàn)爭中的殘酷，戰(zhàn)場上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機器。小說中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們在戰(zhàn)爭中逐漸失去了自我，他們的青春與夢想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說中，而是真實存在于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實中。
第三段：對戰(zhàn)爭的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過程中，我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭是一場集體瘋狂，它摧毀了生命和夢想，讓人類陷入無盡的苦難。這本書讓我意識到，戰(zhàn)爭背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭不僅僅是為了國家利益而發(fā)動，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時，我們每個人也應(yīng)該在平和的時刻，思考戰(zhàn)爭的成本和后果，從而更好地珍惜和維護和平與安寧。
第四段：對人性的反思
小說中的人物在戰(zhàn)爭中逐漸變得冷酷無情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識。在戰(zhàn)爭中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮?，他們被迫采取殘忍的行為。這讓我感慨萬千，也讓我意識到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識到戰(zhàn)爭對人類社會的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個和諧的社會。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭的危害，堅守和平與理解的信念，為實現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對戰(zhàn)爭與和平有了更深入的認(rèn)識。戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無數(shù)無辜的生命與美好的夢想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭的罪惡，并為實現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘，共同努力營造一個沒有戰(zhàn)爭的世界。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十八
戰(zhàn)役啟示錄是一部描述毛澤東指導(dǎo)華中野戰(zhàn)軍在抗日戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)經(jīng)驗的重要著作。這本書不僅揭示了毛澤東在軍事理論上的獨到見解，更展現(xiàn)了中國人民在抗擊外敵入侵中的頑強意志和戰(zhàn)斗精神。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中得到了許多寶貴的體會和心得。
首先，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，勝利是不會降臨于等待的人的。在書中，毛澤東強調(diào)了持之以恒的斗爭和頑強的毅力的重要性。在抗日戰(zhàn)爭的初期，南京就在敵軍的猛烈轟炸下淪陷了。然而，華中野戰(zhàn)軍并沒有因為這次失敗而放棄，他們?nèi)匀粓允卦诳箲?zhàn)的戰(zhàn)場上。通過一系列的戰(zhàn)役，華中野戰(zhàn)軍在充分總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，成功地實現(xiàn)了從防御到反攻的轉(zhuǎn)變。這種持之以恒、不屈不撓的斗爭精神，對于我們每個人來說都是身體力行值得學(xué)習(xí)的。
其次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，準(zhǔn)確的判斷和正確的決策是取得勝利的關(guān)鍵。在書中，毛澤東強調(diào)了決策的重要性。他提出了“以人民為中心”的決策思路，鼓勵廣大干部積極主動地解決問題。例如，在“剛?cè)岵钡膽?zhàn)略中，毛澤東密切關(guān)注戰(zhàn)場情況和敵情變化，正確預(yù)判敵我力量對比，并根據(jù)實際情況采取相應(yīng)的決策。這些決策不僅準(zhǔn)確，而且及時，最終取得了反攻的勝利。這給我啟示，只有準(zhǔn)確的判斷和決策，才能在復(fù)雜的局勢下做出正確的選擇。
再次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)爭中起著決定性的作用。在書中，毛澤東被描繪成了一個杰出的軍事戰(zhàn)略家和領(lǐng)導(dǎo)者。他善于發(fā)揮個人和集體的優(yōu)勢，充分調(diào)動和發(fā)揮各方面的力量。他為華中野戰(zhàn)軍指明了正確的前進(jìn)方向，帶領(lǐng)部隊在戰(zhàn)斗中取得了許多勝利。我想，這種領(lǐng)導(dǎo)的力量和指導(dǎo)的智慧，不僅需要在戰(zhàn)爭中發(fā)揮，也需要在其他領(lǐng)域中運用。無論是政治、經(jīng)濟還是社會等方面，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都能帶領(lǐng)團隊取得成功。
此外，戰(zhàn)役啟示錄還告訴我，堅持群眾路線是做好任何事情的基礎(chǔ)。在書中，毛澤東強調(diào)了軍隊要與人民相結(jié)合，必須以人民為中心，密切關(guān)注人民的利益和需求。他講述了一些和人民結(jié)合的成功經(jīng)驗，如赴任地農(nóng)村調(diào)查研究、開展群眾性的政治工作等。通過這些實踐，毛澤東發(fā)現(xiàn)只有與人民始終保持緊密聯(lián)系，才能贏得最廣泛的支持和擁護。這個觀點對于我們今天的社會建設(shè)也是有著重要的指導(dǎo)意義的。
最后，戰(zhàn)役啟示錄讓我明白了充分總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的重要性。在書中，毛澤東反復(fù)強調(diào)了總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的必要性，并提出了以“不斷實踐和不斷總結(jié)的辯證法”為指導(dǎo)的思想方針。他指出，勝利是由錯誤中改正而來的，只有通過總結(jié)錯誤的經(jīng)驗才能找到解決問題的出路。對于我們每個人來說，修正錯誤和總結(jié)經(jīng)驗同樣重要。只有不斷地總結(jié)，才能不斷地進(jìn)步。
總之，《戰(zhàn)役啟示錄》是一本充滿智慧和啟發(fā)的偉大著作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了毛澤東的軍事理論的獨創(chuàng)性和深度思考的力量。這本書讓我明白了勝利需要毅力和堅持，需要準(zhǔn)確的判斷和決策，需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，需要堅持群眾路線，需要充分總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。這些經(jīng)驗和思想不僅適用于戰(zhàn)爭中，也適用于我們今天的各個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些啟示，我們每個人都可以在自己的崗位上取得更大的成就。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇十九
近日觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟示錄》，這部電視片構(gòu)建了師德的歷史與現(xiàn)實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家，以及外國思想家、教育家的學(xué)說，他們對教師職業(yè)道德修養(yǎng)做出的理論貢獻(xiàn)，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
這部教學(xué)片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
在教學(xué)片中，那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。
例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責(zé)任感，和學(xué)生一起勤工助學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會孩子們學(xué)習(xí)方法，將來他們會學(xué)會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業(yè)，盡心竭力，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕裢跛济?、胡安梅，像全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中。教師的道德實踐，應(yīng)該以“學(xué)高為師，德高為范”為準(zhǔn)繩，時刻銘記著。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。
教育心理學(xué)表明，任何學(xué)生身上都有閃光點，只是在于教者能否善于發(fā)現(xiàn)。許多成績差的學(xué)生智力并不差，他們愛勞動，樂于助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發(fā)展容易受到束縛。在教育教學(xué)中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由于被老師和同學(xué)瞧不起，他們的心理上帶有創(chuàng)傷，其個性不僅得不到一定的發(fā)展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區(qū)而導(dǎo)致人格的殘缺。 一個人要進(jìn)步，必須有一個自我肯定的過程?！安钌毙睦砩嫌绕湫枰晕铱隙?。稱一個學(xué)生為“差生”，實際上就是在無形中給了學(xué)生一個否定性評價，教師經(jīng)常使用否定性評價，也就使得學(xué)生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學(xué)習(xí)的料兒”、“反正我怎么也學(xué)不好，破罐破摔算了”等等。
學(xué)生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠(yuǎn)陷于消極狀態(tài)的泥坑，不能自拔。表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學(xué)生，忽視成績差的學(xué)生，這和公正公平地面向全體學(xué)生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業(yè)道德格格不入的。本人在《學(xué)高為師，德高為范》一文中也強調(diào)，教師對學(xué)生應(yīng)該具有“師愛”。著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養(yǎng)，包含許多方面的內(nèi)容，但是最重要的，我以為是對待學(xué)生的態(tài)度。對學(xué)生的態(tài)度就是對事業(yè)的態(tài)度，這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容?！睆倪@個意義上說：“熱愛學(xué)生，教書育人”是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心?！皭邸钡牧α渴莻ゴ蟮?。其實，轉(zhuǎn)變一個成績差的學(xué)生更能反映一個教師高超的教育教學(xué)藝術(shù)，這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，固然能體現(xiàn)教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進(jìn)步顯著，甚至趕超前列，更能體現(xiàn)教師的功力。一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。
大學(xué)生啟示錄心得體會篇二十
自從我讀完《西游記》這部神話小說后，我深深意識到正在發(fā)生的一場內(nèi)在的冒險。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心那些不斷逼迫著我的欲望、自卑和痛苦，正如牛魔王、紅孩兒和妖怪一樣。同時，我也體驗到孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧的勇氣，智慧和堅定?！段饔斡洝窞槲覀冋故玖艘粭l內(nèi)在的道路，啟示我們?nèi)绾蚊鎸εc克服各種生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：開啟我們的西游之旅
《西游記》是一本充滿神話魔幻情節(jié)的書，同時也是一部對人性的精神啟示錄。主人公孫悟空為了追逐永生不死，踏上了前往西天取經(jīng)之路，途中他遇到了重重困難和危險。這些危難考驗對每個人都有重要的啟示意義，例如我們常常受到欲望、內(nèi)心矛盾和焦慮的困擾，而《西游記》提供了一條克服這些困難的求真之路。
第三段：有所體驗的心境
在我讀《西游記》的過程中，我體驗到了由探索、成長、內(nèi)省和堅韌組成的心境。孫悟空和他的三個伙伴，分別代表著人的精神、財富、家庭和健康這四個方面。他們在取經(jīng)之途中，收獲了前所未有的體驗和成長。對于我們這些讀者來說，便是通過閱讀小說能夠領(lǐng)悟到應(yīng)該如何面對生活中的種種考驗，除了勇敢堅定，還要有實際可行的做法。
第四段：啟示和應(yīng)用
《西游記》激勵著我們?nèi)タ朔松兴媾R的挑戰(zhàn)，并擁有處變不驚的堅韌和從容。它可以啟示我們，盡管挫折和失敗屢屢反復(fù)，但只要我們牢固地堅持初衷，勇敢地面對生活，我們都可以在人生之路上邁出重要的一步。它的深刻內(nèi)涵和啟示足以為我們的內(nèi)心帶來信仰與“向前走”的勇氣，讓我們能夠更加從容地面對任何挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
《西游記》是一部超越了時間和流派的經(jīng)典小說，這是我們應(yīng)該深深體味并從中汲取啟示的。它展示了人性的美好和矛盾，提供了處理人生困境的建議和途徑，喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和信仰。盡管我們無法避免人生中的挑戰(zhàn)，但有了《西游記》的啟示，我們勢必能夠更加勇敢向前，充滿希望地面對未來。