讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和反思。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀的書(shū)進(jìn)行仔細(xì)的分析和理解。要注意捕捉書(shū)中的主題和思想，從中找出與自己思想和經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的部分，并與之建立起聯(lián)系。在寫(xiě)作時(shí)，可以結(jié)合自己的感受和思考，從不同的角度來(lái)解讀書(shū)籍的內(nèi)涵，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。其次，要注意寫(xiě)作的邏輯和結(jié)構(gòu)，做到條理清晰、層次分明?？梢酝ㄟ^(guò)分析書(shū)中的人物、情節(jié)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，來(lái)展開(kāi)自己的論述，并用恰當(dāng)?shù)睦雍鸵脕?lái)支持自己的觀點(diǎn)。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和精煉，做到用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠清晰地理解你的思想。在以下范文中，你可以看到不同書(shū)籍的讀后感寫(xiě)作風(fēng)格和思路，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。
好好告別讀后感篇一
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個(gè)年代年輕人的標(biāo)配，白天的時(shí)候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書(shū)，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢(mèng)想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書(shū)里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強(qiáng)大力量的知識(shí)，掌握并運(yùn)用這些知識(shí)，會(huì)讓人看得更透徹，成長(zhǎng)得更快，這類知識(shí)，就是臨界知識(shí)。
我們將從三個(gè)方面來(lái)論述臨界知識(shí)，分別是：臨界知識(shí)是什么，如何掌握臨界知識(shí)，臨界知識(shí)的應(yīng)用方法有哪些。通過(guò)全方位解析臨界知識(shí)，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)真切正向的改變。
成甲說(shuō)，臨界知識(shí)，是我們經(jīng)過(guò)深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說(shuō)，如果你的知識(shí)能夠從根本上解決眼前的問(wèn)題，而且遇到同類的問(wèn)題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識(shí)便可以稱之為臨界知識(shí)。
比如說(shuō)，在你和另外一個(gè)同事共同負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，而你們意見(jiàn)相左，因此你想要讓同事接受你的意見(jiàn)。從具體項(xiàng)目的角度入手，來(lái)分析利弊進(jìn)而說(shuō)服同事是不錯(cuò)的方法。但是，如果能夠想到，這其實(shí)是關(guān)于如何擴(kuò)大自己影響力的問(wèn)題，你也就會(huì)考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說(shuō)服別人的任何時(shí)候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無(wú)用的知識(shí)，也有可能是臨界知識(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠讓人脫穎而出。
英國(guó)的一家保險(xiǎn)公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫(xiě)字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達(dá)40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險(xiǎn)公司對(duì)于寫(xiě)字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會(huì)束手無(wú)策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個(gè)全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識(shí)的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時(shí)候，你永遠(yuǎn)想不到會(huì)在哪一時(shí)刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最?yuàn)Z人眼球的成就。
既然臨界知識(shí)是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動(dòng)方面，作者給出了兩個(gè)建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來(lái)看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候，能夠以開(kāi)放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點(diǎn)”區(qū)分開(kāi)來(lái)。
喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因?yàn)樽畲蟮暮锰幨遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)。”這里不是說(shuō)聰明的人沒(méi)有尊嚴(yán)，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴(yán)不在于別人的認(rèn)可或者反駁，而是傾聽(tīng)不同的聲音，不斷地促進(jìn)自我成長(zhǎng)。
我們總是以為多看書(shū)能夠?qū)W到更多知識(shí)，讀書(shū)，確實(shí)是吸收知識(shí)的好途徑。但是，讀過(guò)的書(shū)，真的能夠?yàn)槲宜脝?？如果沒(méi)有，是不是就是人們常說(shuō)的那句“明白那么多道理，卻依然過(guò)不好這一生”。
要想讓知識(shí)為我所用，向外求，不如像自己的過(guò)去求，每個(gè)人的生活，其實(shí)就是一本最值得好好研究的書(shū)啊，而讀這本書(shū)的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來(lái)，可能收獲寥寥無(wú)幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機(jī)會(huì)看看走過(guò)的路，深刻思考自己的行為，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己最需要改進(jìn)的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識(shí)，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識(shí)，才能達(dá)到知識(shí)改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書(shū)中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，進(jìn)行大量持續(xù)的練習(xí)，同時(shí)在不同的場(chǎng)景不同的時(shí)間練習(xí)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)，唯有如此，才能將臨界知識(shí)爛熟于心。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你要寫(xiě)一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫(xiě)好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫(xiě)出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫(xiě)，當(dāng)你明白要寫(xiě)出產(chǎn)品的與眾不同之處，進(jìn)而吸引到有需要的人群時(shí)，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進(jìn)行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個(gè)廣告人》的自白中所說(shuō)“不要用最高級(jí)形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實(shí)，但要把事實(shí)講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽(yáng)底下無(wú)新事。當(dāng)我們說(shuō)以史為鑒，那些可以用來(lái)借鑒的正是臨界知識(shí)，從古至今，無(wú)論中外，這些知識(shí)始終影響著人類的命運(yùn)。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自己的臨界知識(shí)，開(kāi)啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好告別讀后感篇二
看到封面是不是認(rèn)為一部治愈作品？其實(shí)把書(shū)皮剝開(kāi)，剩下的灰白就是那片虛無(wú)吧。
在我價(jià)值觀逐漸成型的時(shí)間段，我失去了三個(gè)親人，死亡令我心碎且懼怕。外公去世時(shí)，守了一晚上的靈，腦袋無(wú)比清醒但像置身于夢(mèng)境之中，看見(jiàn)透明棺材恍惚間發(fā)現(xiàn)這讓人絕望的真實(shí)?，F(xiàn)在棺材外面盯著外公化妝后的尸體，和藹平和，就像睡著了還會(huì)睜開(kāi)眼醒來(lái)一樣。第二天早晨進(jìn)行火化。我隔著玻璃墻看著他在傳送帶上緩緩進(jìn)入被隱藏的火化爐中，心里面默默和他告別，記不清火化了多久時(shí)間，只記得哭得斷氣的我媽和隱忍感情的幾個(gè)舅舅。他出來(lái)的時(shí)候已成一堆白骨，要求保留人型，工作人員挑揀大骨頭，骨灰裝進(jìn)盒子中。他就變成了一堆白骨，包裹的皮肉已成灰燼。
那是第一次離死亡那么近，那段時(shí)間壓抑著我，各種問(wèn)題充斥，人為什么會(huì)死亡，他們又終將去往哪里。
我想，死亡從隱藏到公開(kāi)這一過(guò)程還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們的死亡定義扭轉(zhuǎn)是很難的。除非，我們認(rèn)真審視它，去思考它，去接受它。而我現(xiàn)在能做的，就是對(duì)這宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝的生命好好告別。
好好告別讀后感篇三
昨晚可能花了將近3小時(shí)看完，宿舍其他人都睡了，我躺在床上點(diǎn)著小臺(tái)燈。其實(shí)能讓人深夜堅(jiān)持做并樂(lè)此不疲的事實(shí)在太少，讀笛安的書(shū)算是其中一件。
告別天堂，不出意外的話，大概我已經(jīng)活到文中所提的公元后了吧。天楊始終追求的、事到臨頭醒悟到并不如自己想象中那么絕對(duì)的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有過(guò)同樣的執(zhí)著。
說(shuō)穿了，卻又是些顯得矯情的詞匯，甚而是些鄙陋到也許能刺痛說(shuō)話人的東西。但我想要誠(chéng)實(shí)些面對(duì)。年少時(shí)，也許因?yàn)檎加杏鞴?，也許因?yàn)椴怀墒斓膶?duì)“感情好”的看法，也許因?yàn)閷⒆约嚎吹锰^(guò)重要或者反之，需要有“唯一”這種字眼的認(rèn)可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜歡的人不可以有比自己更重要的人，如果情況發(fā)生了，抱著“寧為玉碎不為瓦全”的粉飾，寧愿丟掉，也不想維持這種自己和別人被重視的人同等對(duì)待的局面。公元后當(dāng)我老了，才知道，沒(méi)有什么是用“唯一”來(lái)形容的，限量版已經(jīng)算是珍貴得不了的東西。也沒(méi)有人會(huì)一生只愛(ài)哪一個(gè)人。
這些道理我不知在誰(shuí)身上明白過(guò)來(lái)的，總之是讓我在看到這樣的故事時(shí)，安慰自己也安慰書(shū)中人：是這個(gè)樣子的啦。想想若是以前，可能會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展始終不信邪，抱著就算故事變成這樣我的人生也一定不會(huì)。不見(jiàn)棺材不掉淚――且堅(jiān)信自己一定會(huì)看到美好的一面。
適可而止，這樣的話說(shuō)多了也并無(wú)意義，畢竟一旦接受了公元后的思想，也就沒(méi)有偏要把從前現(xiàn)在剖析個(gè)清清楚楚的必要，不執(zhí)著于什么的時(shí)候，最容易被勸服。
文中始終最打動(dòng)我的，還是那一段對(duì)故鄉(xiāng)的“責(zé)備”――直到讀完全書(shū)才知道出自于此。
好好告別讀后感篇四
翻開(kāi)《告別天堂》，看到的第一句話：“公元前我們太小，公元后我們又太老。沒(méi)有人看到真正美麗的來(lái)到。”讓我很有感觸，因?yàn)楸瘋?。?shū)里面講述了五個(gè)為愛(ài)癡狂的、孤獨(dú)的孩子在青春歲月中演繹著一段純粹卻迷亂透頂?shù)膼?ài)情故事：溫暖而倔強(qiáng)的天揚(yáng)，絢爛而脆弱的方可寒，有點(diǎn)壞其實(shí)不太壞的肖強(qiáng)，傻的可愛(ài)的周雷，還有明明比誰(shuí)都敏感卻羞于承認(rèn)的江東，五個(gè)人之間“因?yàn)楸舜松類?ài)，所以互相傷害”的慘愛(ài)讓你動(dòng)容，讓你捫心慘烈地去痛去哭。當(dāng)然這是作者笛安對(duì)他們的定義，我在看書(shū)前并沒(méi)有先看這段話，所以感覺(jué)有點(diǎn)偏差，第一次看多人物的第一人稱小說(shuō)，看得有點(diǎn)暈乎乎的，因?yàn)橐S時(shí)轉(zhuǎn)換角色。
5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來(lái)的中學(xué)生，來(lái)自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開(kāi)這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛(ài)”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛(ài)”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種“自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來(lái)的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾?lái)掙錢(qián)的女孩，一個(gè)門(mén)門(mén)功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。
行文方面比較甩得開(kāi)，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說(shuō)，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，怎么看怎么像一個(gè)人說(shuō)的。
方可寒的死可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。
周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來(lái)?yè)焓毫?。原本以為主人公?huì)死，結(jié)果沒(méi)有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰(shuí)告別的？當(dāng)然，我得檢討書(shū)名沒(méi)想通，很大一部分原因是沒(méi)看懂的表現(xiàn)。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩(shī)非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書(shū)目中就能感覺(jué)到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。
好好告別讀后感篇五
在說(shuō)迪安的《告別天堂》之前，我得承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，我是一個(gè)極其狹隘的、挑剔的讀者，不喜歡看營(yíng)養(yǎng)豐富的文章，不喜歡看油膩膩的，不喜歡甜不啦嘰的，也不喜歡眼淚吧嗏的，更不喜歡清湯寡水兒的，就喜歡看有筋骨的。
再說(shuō)說(shuō)迪安，1983年生的迪安，21歲寫(xiě)下《告別天堂》，先不說(shuō)好壞，就這年紀(jì)能寫(xiě)出十幾萬(wàn)字的書(shū)來(lái)，已然是件值得稱贊的事了，更何況人家即文學(xué)、又文藝，而且還特生活?！陡妗分v的是5個(gè)年輕人的焦灼的情、愛(ài)、生、死關(guān)系。故事敘述方式效仿斯威夫特的《杯酒留痕》5個(gè)主人公分別以第一人稱形式講述。5個(gè)人，3男、2女，我更愿意理解為是2男、2女+1男的故事。畫(huà)一個(gè)方格，每個(gè)人占一個(gè)角兒，女1號(hào)后面有個(gè)小尾巴，就是后面提到的“+1男”。值得稱贊的是這紛繁復(fù)雜的關(guān)系是作者通過(guò)每個(gè)人的嘴里敘述出來(lái)的，而后再將任意兩個(gè)人所說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容結(jié)合，發(fā)出化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一種叫“關(guān)系”的東西。隨著故事的推進(jìn)，“關(guān)系”越發(fā)的復(fù)雜，可以說(shuō)這樣的故事結(jié)構(gòu)讓人感覺(jué)在同時(shí)讀5個(gè)人的
日記
，書(shū)看到最后了，故事神秘的面紗才完全剝開(kāi)。合上書(shū)的那一刻，頓時(shí)覺(jué)得嘴里一陣苦澀，越bia嘰越苦。
5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來(lái)的中學(xué)生，來(lái)自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開(kāi)這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛(ài)”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛(ài)”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種 “自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來(lái)的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾?lái)掙錢(qián)的女孩，一個(gè)門(mén)門(mén)功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。
行文方面比較甩得開(kāi)，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說(shuō)，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，怎么看怎么像一個(gè)人說(shuō)的。
方可寒的死可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。
周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來(lái)?yè)焓毫恕Ｔ疽詾橹魅斯珪?huì)死，結(jié)果沒(méi)有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰(shuí)告別的?當(dāng)然，我得
檢討書(shū)
名沒(méi)想通，很大一部分原因是沒(méi)看懂的表現(xiàn)。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩(shī)非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書(shū)目中就能感覺(jué)到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。
那層層疊疊的云朵，是你我年少時(shí)的憂傷，云朵深處的光芒是你我想都不敢想的天堂。
如果告別天堂能換取萬(wàn)里無(wú)云，那么我寧愿擁有永恒的悲傷。
我們不是靠慣性活著。
女主人公宋天楊出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是說(shuō)笛安用一種時(shí)過(guò)境遷的眼光審視著這個(gè)叫做“告別天堂”的故事，正是這種時(shí)空的差距讓故事從開(kāi)始便埋下了炸藥的倒計(jì)時(shí)器，“滴答，滴答”逐漸籠罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆發(fā)。整篇文章不乏《夢(mèng)里花落知多少》似的搞笑語(yǔ)言，或者說(shuō)是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈而釀制成的嘲弄的笑料，讓我們?cè)卩托Φ耐瑫r(shí)心湖泛起傷的漣漪。
對(duì)愛(ài)倔強(qiáng)的天楊，點(diǎn)燃火柴就擁抱天堂的方可寒，默默也孩子氣的肖強(qiáng)，幾番掙扎終究回到原點(diǎn)的周雷，還有那個(gè)我不知該如何形容的江東。他們?cè)谶@個(gè)終將要告別的“天堂”里努力活過(guò)、幼稚過(guò)，但是誰(shuí)又能去取笑他們呢，誰(shuí)沒(méi)有幼稚的時(shí)候呢?他們憑借主角的身份肆意的飛揚(yáng)跋扈，用開(kāi)了又謝的回憶花瓣在天空幻化出無(wú)數(shù)鉛黑色的云，最終以一場(chǎng)空前的颶風(fēng)橫掃整條銀河，心也在這一刻成了死灰。
《告別天堂》沒(méi)有讓我流淚，他不像以前我看到過(guò)的任何一本書(shū)，他好像沒(méi)有起伏的順其自然的就朝那里發(fā)展了，不等我們醞釀出淚水他早已云散風(fēng)流。
笛安是個(gè)奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個(gè)蒼白的怨婦一樣來(lái)臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫(xiě)“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對(duì)文字的真誠(chéng)有關(guān)，但這真誠(chéng)中又充斥著殘忍。她先將每個(gè)人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻(xiàn)”。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：每一個(gè)人都有一個(gè)一直守護(hù)著他/她的天使，這個(gè)天使如果覺(jué)得你的生活太過(guò)悲哀，你的心情太過(guò)難過(guò)，那么他就會(huì)化身成為你身邊的某一個(gè)人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見(jiàn)過(guò)一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過(guò)一小段快樂(lè)的時(shí)光，然后他再不動(dòng)聲色地離開(kāi)。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開(kāi)我們的人，其實(shí)都是天使回歸了天國(guó)，比如那些離開(kāi)的朋友，那些曾經(jīng)給過(guò)你幫助的陌生人，那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)最后分開(kāi)的人，曾經(jīng)你向他問(wèn)過(guò)路的男生，曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)很好聽(tīng)的笑話逗你開(kāi)心的同學(xué)，曾經(jīng)唱過(guò)一首好聽(tīng)的歌給你聽(tīng)的歌手，寫(xiě)過(guò)一本好書(shū)的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時(shí)間會(huì)對(duì)于他們的消失感到傷心或者失落，會(huì)四處尋找他們?nèi)チ四睦铮搅耸裁磭?guó)度，可是到最后，你都會(huì)相信，他們?cè)谶@個(gè)世界的某一個(gè)角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經(jīng)的那些失落和傷心都將不復(fù)存在，時(shí)間是最偉大的治愈師。
所以說(shuō)當(dāng)我們?yōu)閻?ài)、為生活去告別天堂時(shí)，我們又何嘗不是在對(duì)我們生命中的天使說(shuō)再見(jiàn)。只是天使不曾離開(kāi)。告別天堂也告別了青春的張揚(yáng)與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強(qiáng)，最終告別天楊。海子說(shuō)，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒(méi)有誰(shuí)能夠見(jiàn)到，那一次真正美麗的微笑。原來(lái)那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。
天堂，別了，流年。
好好告別讀后感篇六
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《告別青春》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天是一個(gè)非比尋常的日子，我們歡聚在這里，將舉行一個(gè)重大的告別儀式：我們將告別童年，擁抱青春。曾經(jīng)，“六?一”是我們最期待又是最興奮的日子；如今“六?一”是一道門(mén)檻，一道青春的門(mén)檻。在屬于我們的最后一個(gè)兒童節(jié)里，在成長(zhǎng)的交界線上，我們將揮手與昨天告別，與童年告別。
童年，像一條船，滿載著星輝，滿載著懵懂的夢(mèng)幻；童年，是一首歌，跳躍的音符，譜寫(xiě)著成長(zhǎng)的旋律。讓我們把深深的敬意獻(xiàn)給童年，神奇而絢麗的童年、純潔而甜蜜的童年。獻(xiàn)給她那流水般清澈而明亮的眼睛，獻(xiàn)給她藍(lán)天般坦蕩而無(wú)憂無(wú)慮的童心，感謝她曾經(jīng)用花的芳香，鳥(niǎo)的歌唱，溫暖了我們嬌嫩的心尖。時(shí)光荏苒，童年的背影在風(fēng)塵中漸行漸遠(yuǎn)，我們的`心中不免會(huì)掠過(guò)一絲淡淡的悵惘。也許我們會(huì)為童年的離別感到惋惜，因?yàn)橥晔嵌嗝纯鞓?lè)和自由，但我們更應(yīng)該慶祝青春的到來(lái)。因?yàn)?，青春的到?lái)，意味著我們由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟；意味著我們將告別童年的花園，步入青春的殿堂；意味著我們將走上一段嶄新的征程！讓我們用莊重而深情的儀式與童年揮手告別，默默地把童年的所有美好封存在我們的記憶里。讓我們熱情地?fù)肀啻喊伞?BR> 那么，青春是什么呢？青春是黎明時(shí)的第一縷晨光，美麗，生動(dòng)；青春是一個(gè)花蕾，等待著在春季里的綻放；青春是點(diǎn)燃的蠟燭，期待一個(gè)甜美的奉獻(xiàn)；青春是一條淙淙流淌的小溪，蕩起一層層笑浪；青春是歲月的輪回，在時(shí)間的鐘擺中消失，也在時(shí)間的鐘擺中再生。天真無(wú)邪將從我們臉上的笑容中褪去，張揚(yáng)和自負(fù)將在我們眉宇間游動(dòng)。歲月不經(jīng)意間慢慢滑過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，卻將升華我們的靈與肉。親愛(ài)的同學(xué)們：讓我們的青春與書(shū)為伴，在書(shū)的海洋中，盡情暢游，絢爛青春！讓我們的青春與友為伴，學(xué)會(huì)理解和尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，善于和他人合作，開(kāi)出友誼之花！讓我們的青春與思考為伴，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思索，更深地認(rèn)識(shí)我們周圍的世界！讓我們的青春與勤奮為伴，用勤奮的鑰匙去開(kāi)啟青春的大門(mén)！熱愛(ài)青春，珍惜青春吧！青春需要我們?nèi)肀В枰覀儾皇r(shí)機(jī)地去追求。讓青春在我們?nèi)松捏A站上留下亮麗的光點(diǎn)。愿我們的青春，擁有一雙透明的翅膀，迎著風(fēng)，緩緩飛起，帶著我們所有的夢(mèng)想與希望飛向遠(yuǎn)方，飛向未來(lái)！
當(dāng)今晚零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，童年就要離我們遠(yuǎn)去了。別了，童年時(shí)代！因?yàn)槟愕奶煺鏌o(wú)邪，我將適應(yīng)未來(lái)的艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)；因?yàn)槟愕挠仔∨c稚嫩，我將走向未來(lái)的成熟與收獲！
陣陣風(fēng)吹過(guò)，掀動(dòng)了我心底的情愫。讓我們一起在青春的旗幟下宣誓：做一個(gè)有志少年，做一個(gè)有為少年！
今天是你們成長(zhǎng)中的最后一個(gè)兒童節(jié)，從明天開(kāi)始，你們將不再是幼稚的孩子，而是一個(gè)成長(zhǎng)中的少年。褪去昨天的稚嫩，走向明天的成熟，這是人生必然經(jīng)歷的階段。到明年，你們將迎來(lái)另一個(gè)神圣而崇高的節(jié)日——“五四”青年節(jié)。告別“六一”兒童節(jié)，迎來(lái)“五四”青年節(jié)，你們就此踏上生命中最昂揚(yáng)、最青春的歷程。
好好告別讀后感篇七
開(kāi)始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。(.)
會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
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好好告別讀后感篇八
這兩天閑來(lái)沒(méi)事，心血來(lái)潮，就看起了安妮寶貝的《告別薇安》，大家都說(shuō)安妮寶貝的書(shū)充斥著頹廢，?，F(xiàn)在也一度自認(rèn)為自己很頹廢，每天只能喝點(diǎn)酒麻醉自己，也不知道和誰(shuí)學(xué)會(huì)的喝酒，現(xiàn)在倒形成了“每天晚上兩瓶啤酒，有個(gè)好睡眠”，呵~無(wú)奈吧，不然就整晚上的腦子亂轟轟的想個(gè)不停，痛苦死了，我喜歡這種每天喝了酒就倒頭大睡什么都不去想，第二天早上眼睛腫腫的，感覺(jué)全身都是膨脹的，很舒服，所以我決定去看這本書(shū)去看她的頹廢。以前只是聽(tīng)說(shuō)，看安妮寶貝的書(shū)會(huì)讓你有一段時(shí)間笑不出來(lái)，現(xiàn)在看了才知道，原來(lái)真是這樣的。她的文字就是有這樣的能力，讓人絕望；讓人有窒息般的痛楚。
雖然真的很頹廢，但是我覺(jué)得文字還是很優(yōu)美的。
有些文字頹敗的美麗，不過(guò)更多的則是讓人避之不及的傷。本來(lái)決定要高興的心，看著看著卻是那么的高興不起來(lái)、那么的不想笑?？粗粎捚錈┑拿枋?，讓我覺(jué)得，絕望是美的，絕望的同時(shí)，我就是特別的了。雖然文字簡(jiǎn)單頹廢而又灰暗，可總在不聲不響中揭露現(xiàn)實(shí)生活中真正的一面。其實(shí)生活不就如此呵~是吧??！
這樣的故事這樣的人只要你讀過(guò)，定不會(huì)忘記——一個(gè)叫林的男人，嗜好咖啡，喜歡陰暗的地方，喜歡和不同的女人在一起。但很難找到自己心愛(ài)的女人。愛(ài)穿棉布襯衣。平時(shí)用藍(lán)格子的手絹。只穿系帶的皮鞋，從不穿白襪子。不用電動(dòng)剃須刀。
用青草味道的香水。會(huì)把咖啡當(dāng)水一樣的喝。而且很瘦。在現(xiàn)實(shí)的人群中，他沒(méi)有對(duì)手。只能在帕格尼尼的唱片里尋找愛(ài)情。后來(lái)他遇到vivian，稱她薇安。在那些夜晚，他對(duì)她訴說(shuō)他的童年，讀后感《》。他的初戀。他殘缺的家庭。
他內(nèi)心所有的陰暗和光明。vivian是在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間的女孩。她的一切，林并不很清楚。在他的潛意識(shí)里，她可能就是薇安。于是林對(duì)薇安之情就寄望在她身上。他以為那就是愛(ài)情。和她一起默默地喝咖啡，輕輕撫摸她潔白的手指。
第一次接觸安妮寶貝，于是選擇了她的處女作，一本既熟悉又陌生的書(shū)——《告別薇安》，熟悉的是名字，陌生的是文字，是人！
城市黯淡的背景。白棉布裙的女孩。一個(gè)名字叫林的男人。不同的場(chǎng)景和情節(jié)。堅(jiān)持的黑色主題。愛(ài)情和死亡。告別和流浪。作品中的人物多為靈魂的漂泊者。外表冷寞，內(nèi)心狂野。隱忍著叛逆的激情。有沉淪的放縱，也有掙扎的痛苦。相同的都是受到焦灼和空虛感的驅(qū)使。從而一再踏上孤獨(dú)的探索路途。
她自己評(píng)價(jià)這本書(shū)“是一個(gè)人剛出發(fā)的姿態(tài)，有很多單薄的銳利，容易被打碎，所以有疼痛”。網(wǎng)絡(luò)讀者評(píng)價(jià)為“辭藻陰郁艷麗，行文飄忽詭異”。
讀《告別薇安》，接觸安妮寶貝，有一種深深的震撼與疼痛，那褐色閃爍的淚痣，擁抱時(shí)輕輕的顫栗，放縱的歌唱、歡笑與淚水，心底的無(wú)聲的潰爛。一切的文字，都顯得壓抑與冰冷。一種絕望深處的.期望，讓人在窒息中得以呼吸，在哭泣中看到歡笑，在虛幻中觸摸現(xiàn)實(shí)，在孤寂中自我慰藉。
愛(ài)情，如花瓣般凋落：寫(xiě)滿深深的傷痕，無(wú)法完美。
死亡，如影子般隨行：烙著絕望的宿命，難以逃脫。
好好告別讀后感篇九
我計(jì)劃并且付諸實(shí)踐地用了一個(gè)充滿禪意并且無(wú)限精妙的詞語(yǔ)“舍得”來(lái)開(kāi)篇造勢(shì)。
從七歲上小學(xué)以來(lái)，關(guān)于數(shù)學(xué)的輔助工具套，我不知舍棄多少，才又得到了多少，大概只能用“舉不枚舉”以形容之。15cm直尺，30°三角板，45°三角板，180°量角器有機(jī)構(gòu)成的智高數(shù)學(xué)工具套，在故事的起始總是被鐵釘釘?shù)匚皆谝粋€(gè)窄平的塑料或者塑膠盒子里，卻總是在未知的中途毫無(wú)征兆地走失，從此散落天涯，形同陌路?；叵攵嗄甑臄?shù)學(xué)生涯里，最鐘意的是智高后期推出的磨砂藍(lán)綠色的四件套。磨砂質(zhì)地的觸感冥冥之中存在著一種深刻的完美的與指紋的契合度。三角板中央空心的縮小版直角三角形，似乎是特意為我這類畫(huà)圖不成規(guī)矩的數(shù)學(xué)少年提供棱角分明，毫無(wú)弧度的標(biāo)準(zhǔn)三角形的模板。從邊沿延伸到內(nèi)部的一條條直線們是可以制造和測(cè)量平行線的。而現(xiàn)在，我已經(jīng)習(xí)慣了沒(méi)有數(shù)學(xué)的日子，卻發(fā)覺(jué)自己無(wú)法習(xí)慣沒(méi)有直尺的日子。當(dāng)我看見(jiàn)《告別天堂》這本狹仄的青春讀物時(shí)，我產(chǎn)生的第一沖動(dòng)不是故事的情節(jié)，而是立馬拿一把直尺精準(zhǔn)測(cè)出封面的長(zhǎng)與寬的厘米數(shù)，然后用所剩無(wú)幾的數(shù)學(xué)思維大致估算出它們的比例。
以上是我在進(jìn)入《告別天堂》正式內(nèi)容前的瑣碎之言。因?yàn)槲野l(fā)覺(jué)，一個(gè)人之于一項(xiàng)事物的感情，往往有時(shí)候是一些微不足道的細(xì)節(jié)的厚積薄發(fā)。
其實(shí)小說(shuō)的情節(jié)很單調(diào)，大致就是圍繞宋天楊和江東的感情糾葛寫(xiě)的265頁(yè)長(zhǎng)篇。中間會(huì)偶爾穿插肖-強(qiáng)，周雷，方可寒等的二類主角，以及一個(gè)無(wú)恥的小配角張宇良。似乎這樣的故事對(duì)我缺乏吸引力，兩個(gè)人之間歇斯底里的懷疑和確認(rèn)，宣言和枝節(jié)，總讓我想起“無(wú)病呻吟”這個(gè)爛俗頻繁的字眼。另外，方可寒這個(gè)在開(kāi)始被描寫(xiě)為公共汽車的重點(diǎn)中學(xué)女孩，總覺(jué)得缺乏生活基礎(chǔ)，憑空捏造地毫無(wú)根據(jù)。雖然她在故事的1/3處就死亡消隱，不過(guò)卻在之后的2/3里在別人的記憶和描述里獲得純凈的重生。這點(diǎn)大概是小說(shuō)留給我最大的觸發(fā)。其他的肖-強(qiáng)和周雷也不是很有說(shuō)服力，總體來(lái)說(shuō)身上缺乏吸引人的特質(zhì)和個(gè)性。張宇良大概諷刺的是道貌岸然的教育怪胎，一肚子的男盜女娼，卻有顯赫的聲明地位，但他真的存在嗎?其實(shí)，在小說(shuō)的內(nèi)核上，我覺(jué)得《告別天堂》是不成功的。
乍一看，你就會(huì)發(fā)覺(jué)這本書(shū)絕對(duì)出自文藝青年之手。我不知道文藝青年們的品味是否大致類似，書(shū)中羅列的電影圖書(shū)我也都是大致看過(guò)或了解，感情也是與她大致雷同的。我沒(méi)有感到一種慶幸，卻深感到一種悲哀——因?yàn)槲铱赡軉适Я俗约簩?duì)于作品獨(dú)特的理解與想法。下面，我將一一羅列書(shū)中提及的文藝作品(無(wú)價(jià)值的我將予以忽略)：《亂世佳人》，《騰王閣序》，《加繆全集》，《海子的詩(shī)》，《霸王別姬》，《活著》，西科賽斯的《紐約黑幫》(沒(méi)看過(guò))，《老人與?！?，《傲慢與偏見(jiàn)》，《少年維特之煩惱》，《局外人》，元好問(wèn)，《牯嶺街少年殺人事件》，深作欣二的《大逃殺1》(沒(méi)看過(guò))，王小波，《金閣寺》，《安娜卡列尼娜》，《殺手萊昂》，《城南舊事》，《東邪西毒》，《藍(lán)色生死戀》，《罪與罰》，《西西里島的'美麗傳說(shuō)》，《星光伴我心》(沒(méi)看過(guò))，《流星花園》，蔡琴，《情書(shū)》，張愛(ài)玲，魯迅，《紅樓夢(mèng)》，《金瓶梅》，《情人》，《小王子》，《無(wú)間道》，《阿飛正傳》，《變形記》，《梁?！?，《雙城記》，《重慶森林》，《破浪》，《巴黎最后的探戈》，《三十七度二》……只是，我突然覺(jué)得如此的堆積，不是為了顯擺，就是因?yàn)槌C情。當(dāng)然，它也說(shuō)明了你的知識(shí)的豐富。另外，笛安的排比和駢文功力的確了得，也算是令我不得不刮目相看的重磅功夫。我不喜歡《告別天堂》的多角度描述，雖然足夠新穎，但也足夠混亂。而且，多角度描述的弊端就是以同一種口吻代表多人，結(jié)局是多人誰(shuí)都顯得不立體。整本書(shū)我最欣賞的恰恰是作者最為真摯的后記。
沒(méi)有人的青春擁有翻版。無(wú)論我們以什么方式揮霍或者珍藏我們的青春，那都是我們的。只是，在看完最后一頁(yè)的時(shí)候，我突然在想，關(guān)于青春期的愛(ài)情，我們是否需要秉持著一些或者哪怕是一絲的古典主義呢?我們是否有那樣的精力和定力去等待某個(gè)真正在角落等候我們的人呢?像《天使愛(ài)美麗》一樣，像《向左走，向右走》一樣。也許誠(chéng)然如張姓女子所言，青春是一條不得不走的彎路。
來(lái)的太快，走的太快，它是龍卷風(fēng)，不是所謂的愛(ài)情。
ps：在豆瓣搜索《告別天堂》的時(shí)候，看過(guò)的人大致300位，絕大部分都是四星或者五星。我選擇了三星，一般。告別天堂，此名終結(jié)。
好好告別讀后感篇十
魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會(huì)讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強(qiáng)烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒(méi)有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。
讀《影的告別》給我的第一感覺(jué)，就是一首訣別詩(shī)，字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至黃金世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什么，因?yàn)槭侨税延白訋У竭@個(gè)世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子卻可有可無(wú)。最后，影子決定離開(kāi)，離開(kāi)便是滅亡?！拔要?dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己”，終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。
這首詩(shī)讓我想到了魯迅筆下子君的命運(yùn)，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來(lái)中國(guó)就有千千萬(wàn)萬(wàn)的子君――把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會(huì)下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？聯(lián)想到現(xiàn)在，女權(quán)解放運(yùn)動(dòng)提倡了那么久的當(dāng)代社會(huì)，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán)，得到真正的解放。
開(kāi)始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。
人本來(lái)就是一個(gè)雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來(lái)，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個(gè)體的自由，從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
好好告別讀后感篇十一
閑暇讀魯迅先生的這首構(gòu)思奇特而巧妙的散文詩(shī)，感覺(jué)是那樣地深入我的內(nèi)心。我竟然也擔(dān)心被“黑暗”所吞沒(méi)，或者被“光明”所消滅。我終于明白我為什么既不愿沉溺于黑暗之中，卻又沒(méi)有勇氣去尋找光明了，因?yàn)槲沂悄菢拥夭幌牒妥约旱挠白痈鎰e。我似乎也看到了影“彷徨于無(wú)地”的凄涼，內(nèi)心似有一種東西在涌動(dòng)，內(nèi)心一次次地被打動(dòng)，深深地發(fā)顫。我為魯迅先生的那種無(wú)邊的孤獨(dú)感而哀傷；更為我自己那深無(wú)邊際的孤獨(dú)感而哀傷。
一直以來(lái)，感覺(jué)自己一直在黑暗里獨(dú)行，無(wú)論怎樣都感受不到有別的影的存在，或許，沒(méi)有更多的人會(huì)想象那是一種怎樣的孤獨(dú)，仿佛是一潭深深的黑水，無(wú)數(shù)次地把你淹沒(méi)，僅管無(wú)數(shù)次地掙扎著爬上來(lái)，但那黑潭仿佛有種不可抗拒的魔力，無(wú)論你怎樣地小心躲避和逃離，然而總在不間又被深陷進(jìn)去，沉溺……身處在“黑暗”與“光明”的交接點(diǎn)，無(wú)疑就陷入了生存的困境之中，然而，現(xiàn)實(shí)卻真是那樣的無(wú)奈，于是我想，或許真的只有沉沒(méi)，世界才會(huì)真正的屬于自己。
好好告別讀后感篇十二
亞裔男孩帕克喜歡上了紅發(fā)女孩埃莉諾，那個(gè)他曾笑過(guò)的肥胖的，有著丹麥血統(tǒng)的，經(jīng)常穿著男式襯衫的女孩！由最初的保持六英寸的距離，到有意的放慢翻看漫畫(huà)書(shū)的速度，硬把耳機(jī)放到埃莉諾頭上，把隨身聽(tīng)給埃莉諾，甚至不在乎聽(tīng)光電池，每天拿不同的漫畫(huà)書(shū)在校車上一起看，握著埃莉諾的手就像握著一只蝴蝶，或者拍打她的發(fā)髻，每隔幾秒就抬頭偷瞄，他用唱歌的方式念出電話號(hào)，認(rèn)為她的雙頰可愛(ài)極了。雀斑之上的酒窩，圓得像山楂果，簡(jiǎn)直可愛(ài)得犯規(guī)，他為她痛打了欺負(fù)她的男孩，當(dāng)知道那個(gè)猥瑣的繼父惡毒的放蕩的語(yǔ)言后，他黑夜開(kāi)卡車把她送到舅舅家！接下來(lái)是每天把無(wú)盡的思念寫(xiě)給女孩，再也不沉迷音樂(lè)，漫畫(huà)，每天眼里心里都是她！
好好告別讀后感篇十三
《好好說(shuō)話》學(xué)誠(chéng)法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說(shuō)話”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說(shuō)話”的人仍保持“好好說(shuō)話”的氣度和風(fēng)范。
這本書(shū)適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書(shū)，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)；
2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說(shuō)出位之言；
5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說(shuō)“得理要饒人”；
好好告別讀后感篇十四
《好好說(shuō)話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
二、在說(shuō)服章節(jié)里，提到了如何說(shuō)服比自己更專業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門(mén)同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
好好告別讀后感篇十五
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話，你就成了智者;說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善人;一味說(shuō)惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說(shuō)話，是一種修行;好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
好好告別讀后感篇十六
《好好說(shuō)話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說(shuō)服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出，還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
好好說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說(shuō)話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說(shuō)話，關(guān)鍵是好好做人！
好好告別讀后感篇十七
翻開(kāi)本書(shū)，樊登在序中寫(xiě)道的一句話讓我醍醐灌頂“一個(gè)人為什么不能好好說(shuō)話?大半是因?yàn)樗拇竽X處在自動(dòng)駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個(gè)類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來(lái)。馬東的序則直接多了“好好說(shuō)話，其實(shí)就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書(shū)一改序中輕松幽默的口吻，也沒(méi)有出現(xiàn)《奇葩說(shuō)》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場(chǎng)景，它就像一本非常實(shí)用的工具書(shū)，將說(shuō)話的技巧一一羅列，娓娓道來(lái)。這本書(shū)將說(shuō)話分在五種場(chǎng)景中，分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點(diǎn)，用最適宜的方法，好好說(shuō)話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買(mǎi)時(shí)間”策略,這是我們?cè)诠ぷ魃钪校鎸?duì)解釋時(shí)都需要面臨的。書(shū)中列舉了幾個(gè)常用句型“請(qǐng)給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時(shí)間;”這樣禮貌地為自己爭(zhēng)取到時(shí)間。但對(duì)于溝通者來(lái)說(shuō)，如何在短暫的時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書(shū)中是這樣說(shuō)的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說(shuō)服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對(duì)方”。很多沖突都源于沒(méi)有從對(duì)方的角度出發(fā)。有時(shí)候選擇拒絕幫助不是因?yàn)樽运剑且驗(yàn)閷?duì)方頤指氣使的態(tài)度。所以說(shuō)出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對(duì)方，事情會(huì)容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語(yǔ)權(quán)，可以先通過(guò)試探收集對(duì)方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點(diǎn)塑造合適的形象，可以通過(guò)自嘲、建立信任、由小見(jiàn)大的方式展示自己的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)也是最考驗(yàn)情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識(shí)到對(duì)方存在的問(wèn)題之后，復(fù)述問(wèn)題，慢而不斷、化繁為簡(jiǎn);面對(duì)陷阱式提問(wèn)，第一步要增強(qiáng)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動(dòng)機(jī);面對(duì)忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點(diǎn)免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
雖然閱讀本書(shū)讓人感覺(jué)到是說(shuō)話處處是套路，勤于思考的說(shuō)話者，就像是小說(shuō)中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書(shū)的脈絡(luò)，洞悉每一個(gè)小人物的心理活動(dòng)及發(fā)展走向;而作為書(shū)中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會(huì)及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說(shuō)話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說(shuō)的話給別人帶來(lái)暗傷而不自知，同時(shí)希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
好好告別讀后感篇十八
“人在睡著的時(shí)候就會(huì)有影來(lái)該別?！边@句話讓我感受到其實(shí)人從來(lái)不是孤獨(dú)的，因?yàn)橹辽龠€會(huì)有影的相伴。我不愿去地獄，天堂，黃金世界，然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失，然而我不愿彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。一種無(wú)奈，一種彷徨，一種淡然，一種釋然。其實(shí)，我們不用時(shí)時(shí)刻刻地拼命去追求那是人認(rèn)為無(wú)所不能的財(cái)富，權(quán)利。
我們只要能活得感受到生命每個(gè)階段不同美感就好。我們不必隨波逐流，死心塌地的追求著我們被世俗化了的夢(mèng)想。像影一樣，即使愿望只剩下彷徨于無(wú)地，我覺(jué)得才是最真切的。影只有在人們睡著的時(shí)候，才能夠表達(dá)自己的夢(mèng)想，自己內(nèi)心的想法，而那時(shí)候已是黑夜。其實(shí)影一直都在不自由的環(huán)境下生活，它被時(shí)間控制，被人所在的位置所控制。它已經(jīng)沒(méi)有自我選擇的留下或者離去的權(quán)利。
因此，即使我們心中一直相隨的形影的概念也要被打破了，影要告別體，它不要再象曾經(jīng)那樣追隨體了。但告別了體后卻沒(méi)有找到要去的地方，無(wú)論是地獄，天堂，還是黃金世界，都不想。因此，它只能彷徨于無(wú)地，要問(wèn)無(wú)地是什么？我想這是作者能夠意會(huì)的吧！不管無(wú)地是怎樣一個(gè)地方或者不是地方，我想我都極其佩服影的勇敢。
好好告別讀后感篇一
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個(gè)年代年輕人的標(biāo)配，白天的時(shí)候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書(shū)，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢(mèng)想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書(shū)里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強(qiáng)大力量的知識(shí)，掌握并運(yùn)用這些知識(shí)，會(huì)讓人看得更透徹，成長(zhǎng)得更快，這類知識(shí)，就是臨界知識(shí)。
我們將從三個(gè)方面來(lái)論述臨界知識(shí)，分別是：臨界知識(shí)是什么，如何掌握臨界知識(shí)，臨界知識(shí)的應(yīng)用方法有哪些。通過(guò)全方位解析臨界知識(shí)，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)真切正向的改變。
成甲說(shuō)，臨界知識(shí)，是我們經(jīng)過(guò)深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說(shuō)，如果你的知識(shí)能夠從根本上解決眼前的問(wèn)題，而且遇到同類的問(wèn)題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識(shí)便可以稱之為臨界知識(shí)。
比如說(shuō)，在你和另外一個(gè)同事共同負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，而你們意見(jiàn)相左，因此你想要讓同事接受你的意見(jiàn)。從具體項(xiàng)目的角度入手，來(lái)分析利弊進(jìn)而說(shuō)服同事是不錯(cuò)的方法。但是，如果能夠想到，這其實(shí)是關(guān)于如何擴(kuò)大自己影響力的問(wèn)題，你也就會(huì)考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說(shuō)服別人的任何時(shí)候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無(wú)用的知識(shí)，也有可能是臨界知識(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠讓人脫穎而出。
英國(guó)的一家保險(xiǎn)公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫(xiě)字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達(dá)40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險(xiǎn)公司對(duì)于寫(xiě)字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會(huì)束手無(wú)策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個(gè)全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識(shí)的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時(shí)候，你永遠(yuǎn)想不到會(huì)在哪一時(shí)刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最?yuàn)Z人眼球的成就。
既然臨界知識(shí)是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動(dòng)方面，作者給出了兩個(gè)建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來(lái)看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候，能夠以開(kāi)放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點(diǎn)”區(qū)分開(kāi)來(lái)。
喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因?yàn)樽畲蟮暮锰幨遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)。”這里不是說(shuō)聰明的人沒(méi)有尊嚴(yán)，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴(yán)不在于別人的認(rèn)可或者反駁，而是傾聽(tīng)不同的聲音，不斷地促進(jìn)自我成長(zhǎng)。
我們總是以為多看書(shū)能夠?qū)W到更多知識(shí)，讀書(shū)，確實(shí)是吸收知識(shí)的好途徑。但是，讀過(guò)的書(shū)，真的能夠?yàn)槲宜脝?？如果沒(méi)有，是不是就是人們常說(shuō)的那句“明白那么多道理，卻依然過(guò)不好這一生”。
要想讓知識(shí)為我所用，向外求，不如像自己的過(guò)去求，每個(gè)人的生活，其實(shí)就是一本最值得好好研究的書(shū)啊，而讀這本書(shū)的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來(lái)，可能收獲寥寥無(wú)幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機(jī)會(huì)看看走過(guò)的路，深刻思考自己的行為，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己最需要改進(jìn)的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識(shí)，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識(shí)，才能達(dá)到知識(shí)改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書(shū)中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，進(jìn)行大量持續(xù)的練習(xí)，同時(shí)在不同的場(chǎng)景不同的時(shí)間練習(xí)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)，唯有如此，才能將臨界知識(shí)爛熟于心。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你要寫(xiě)一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫(xiě)好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫(xiě)出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫(xiě)，當(dāng)你明白要寫(xiě)出產(chǎn)品的與眾不同之處，進(jìn)而吸引到有需要的人群時(shí)，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進(jìn)行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個(gè)廣告人》的自白中所說(shuō)“不要用最高級(jí)形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實(shí)，但要把事實(shí)講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽(yáng)底下無(wú)新事。當(dāng)我們說(shuō)以史為鑒，那些可以用來(lái)借鑒的正是臨界知識(shí)，從古至今，無(wú)論中外，這些知識(shí)始終影響著人類的命運(yùn)。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自己的臨界知識(shí)，開(kāi)啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好告別讀后感篇二
看到封面是不是認(rèn)為一部治愈作品？其實(shí)把書(shū)皮剝開(kāi)，剩下的灰白就是那片虛無(wú)吧。
在我價(jià)值觀逐漸成型的時(shí)間段，我失去了三個(gè)親人，死亡令我心碎且懼怕。外公去世時(shí)，守了一晚上的靈，腦袋無(wú)比清醒但像置身于夢(mèng)境之中，看見(jiàn)透明棺材恍惚間發(fā)現(xiàn)這讓人絕望的真實(shí)?，F(xiàn)在棺材外面盯著外公化妝后的尸體，和藹平和，就像睡著了還會(huì)睜開(kāi)眼醒來(lái)一樣。第二天早晨進(jìn)行火化。我隔著玻璃墻看著他在傳送帶上緩緩進(jìn)入被隱藏的火化爐中，心里面默默和他告別，記不清火化了多久時(shí)間，只記得哭得斷氣的我媽和隱忍感情的幾個(gè)舅舅。他出來(lái)的時(shí)候已成一堆白骨，要求保留人型，工作人員挑揀大骨頭，骨灰裝進(jìn)盒子中。他就變成了一堆白骨，包裹的皮肉已成灰燼。
那是第一次離死亡那么近，那段時(shí)間壓抑著我，各種問(wèn)題充斥，人為什么會(huì)死亡，他們又終將去往哪里。
我想，死亡從隱藏到公開(kāi)這一過(guò)程還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們的死亡定義扭轉(zhuǎn)是很難的。除非，我們認(rèn)真審視它，去思考它，去接受它。而我現(xiàn)在能做的，就是對(duì)這宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝的生命好好告別。
好好告別讀后感篇三
昨晚可能花了將近3小時(shí)看完，宿舍其他人都睡了，我躺在床上點(diǎn)著小臺(tái)燈。其實(shí)能讓人深夜堅(jiān)持做并樂(lè)此不疲的事實(shí)在太少，讀笛安的書(shū)算是其中一件。
告別天堂，不出意外的話，大概我已經(jīng)活到文中所提的公元后了吧。天楊始終追求的、事到臨頭醒悟到并不如自己想象中那么絕對(duì)的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有過(guò)同樣的執(zhí)著。
說(shuō)穿了，卻又是些顯得矯情的詞匯，甚而是些鄙陋到也許能刺痛說(shuō)話人的東西。但我想要誠(chéng)實(shí)些面對(duì)。年少時(shí)，也許因?yàn)檎加杏鞴?，也許因?yàn)椴怀墒斓膶?duì)“感情好”的看法，也許因?yàn)閷⒆约嚎吹锰^(guò)重要或者反之，需要有“唯一”這種字眼的認(rèn)可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜歡的人不可以有比自己更重要的人，如果情況發(fā)生了，抱著“寧為玉碎不為瓦全”的粉飾，寧愿丟掉，也不想維持這種自己和別人被重視的人同等對(duì)待的局面。公元后當(dāng)我老了，才知道，沒(méi)有什么是用“唯一”來(lái)形容的，限量版已經(jīng)算是珍貴得不了的東西。也沒(méi)有人會(huì)一生只愛(ài)哪一個(gè)人。
這些道理我不知在誰(shuí)身上明白過(guò)來(lái)的，總之是讓我在看到這樣的故事時(shí)，安慰自己也安慰書(shū)中人：是這個(gè)樣子的啦。想想若是以前，可能會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展始終不信邪，抱著就算故事變成這樣我的人生也一定不會(huì)。不見(jiàn)棺材不掉淚――且堅(jiān)信自己一定會(huì)看到美好的一面。
適可而止，這樣的話說(shuō)多了也并無(wú)意義，畢竟一旦接受了公元后的思想，也就沒(méi)有偏要把從前現(xiàn)在剖析個(gè)清清楚楚的必要，不執(zhí)著于什么的時(shí)候，最容易被勸服。
文中始終最打動(dòng)我的，還是那一段對(duì)故鄉(xiāng)的“責(zé)備”――直到讀完全書(shū)才知道出自于此。
好好告別讀后感篇四
翻開(kāi)《告別天堂》，看到的第一句話：“公元前我們太小，公元后我們又太老。沒(méi)有人看到真正美麗的來(lái)到。”讓我很有感觸，因?yàn)楸瘋?。?shū)里面講述了五個(gè)為愛(ài)癡狂的、孤獨(dú)的孩子在青春歲月中演繹著一段純粹卻迷亂透頂?shù)膼?ài)情故事：溫暖而倔強(qiáng)的天揚(yáng)，絢爛而脆弱的方可寒，有點(diǎn)壞其實(shí)不太壞的肖強(qiáng)，傻的可愛(ài)的周雷，還有明明比誰(shuí)都敏感卻羞于承認(rèn)的江東，五個(gè)人之間“因?yàn)楸舜松類?ài)，所以互相傷害”的慘愛(ài)讓你動(dòng)容，讓你捫心慘烈地去痛去哭。當(dāng)然這是作者笛安對(duì)他們的定義，我在看書(shū)前并沒(méi)有先看這段話，所以感覺(jué)有點(diǎn)偏差，第一次看多人物的第一人稱小說(shuō)，看得有點(diǎn)暈乎乎的，因?yàn)橐S時(shí)轉(zhuǎn)換角色。
5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來(lái)的中學(xué)生，來(lái)自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開(kāi)這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛(ài)”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛(ài)”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種“自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來(lái)的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾?lái)掙錢(qián)的女孩，一個(gè)門(mén)門(mén)功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。
行文方面比較甩得開(kāi)，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說(shuō)，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，怎么看怎么像一個(gè)人說(shuō)的。
方可寒的死可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。
周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來(lái)?yè)焓毫?。原本以為主人公?huì)死，結(jié)果沒(méi)有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰(shuí)告別的？當(dāng)然，我得檢討書(shū)名沒(méi)想通，很大一部分原因是沒(méi)看懂的表現(xiàn)。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩(shī)非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書(shū)目中就能感覺(jué)到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。
好好告別讀后感篇五
在說(shuō)迪安的《告別天堂》之前，我得承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，我是一個(gè)極其狹隘的、挑剔的讀者，不喜歡看營(yíng)養(yǎng)豐富的文章，不喜歡看油膩膩的，不喜歡甜不啦嘰的，也不喜歡眼淚吧嗏的，更不喜歡清湯寡水兒的，就喜歡看有筋骨的。
再說(shuō)說(shuō)迪安，1983年生的迪安，21歲寫(xiě)下《告別天堂》，先不說(shuō)好壞，就這年紀(jì)能寫(xiě)出十幾萬(wàn)字的書(shū)來(lái)，已然是件值得稱贊的事了，更何況人家即文學(xué)、又文藝，而且還特生活?！陡妗分v的是5個(gè)年輕人的焦灼的情、愛(ài)、生、死關(guān)系。故事敘述方式效仿斯威夫特的《杯酒留痕》5個(gè)主人公分別以第一人稱形式講述。5個(gè)人，3男、2女，我更愿意理解為是2男、2女+1男的故事。畫(huà)一個(gè)方格，每個(gè)人占一個(gè)角兒，女1號(hào)后面有個(gè)小尾巴，就是后面提到的“+1男”。值得稱贊的是這紛繁復(fù)雜的關(guān)系是作者通過(guò)每個(gè)人的嘴里敘述出來(lái)的，而后再將任意兩個(gè)人所說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容結(jié)合，發(fā)出化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一種叫“關(guān)系”的東西。隨著故事的推進(jìn)，“關(guān)系”越發(fā)的復(fù)雜，可以說(shuō)這樣的故事結(jié)構(gòu)讓人感覺(jué)在同時(shí)讀5個(gè)人的
日記
，書(shū)看到最后了，故事神秘的面紗才完全剝開(kāi)。合上書(shū)的那一刻，頓時(shí)覺(jué)得嘴里一陣苦澀，越bia嘰越苦。
5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來(lái)的中學(xué)生，來(lái)自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開(kāi)這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛(ài)”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛(ài)”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種 “自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來(lái)的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾?lái)掙錢(qián)的女孩，一個(gè)門(mén)門(mén)功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。
行文方面比較甩得開(kāi)，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說(shuō)，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，怎么看怎么像一個(gè)人說(shuō)的。
方可寒的死可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。
周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來(lái)?yè)焓毫恕Ｔ疽詾橹魅斯珪?huì)死，結(jié)果沒(méi)有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰(shuí)告別的?當(dāng)然，我得
檢討書(shū)
名沒(méi)想通，很大一部分原因是沒(méi)看懂的表現(xiàn)。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩(shī)非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書(shū)目中就能感覺(jué)到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。
那層層疊疊的云朵，是你我年少時(shí)的憂傷，云朵深處的光芒是你我想都不敢想的天堂。
如果告別天堂能換取萬(wàn)里無(wú)云，那么我寧愿擁有永恒的悲傷。
我們不是靠慣性活著。
女主人公宋天楊出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是說(shuō)笛安用一種時(shí)過(guò)境遷的眼光審視著這個(gè)叫做“告別天堂”的故事，正是這種時(shí)空的差距讓故事從開(kāi)始便埋下了炸藥的倒計(jì)時(shí)器，“滴答，滴答”逐漸籠罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆發(fā)。整篇文章不乏《夢(mèng)里花落知多少》似的搞笑語(yǔ)言，或者說(shuō)是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈而釀制成的嘲弄的笑料，讓我們?cè)卩托Φ耐瑫r(shí)心湖泛起傷的漣漪。
對(duì)愛(ài)倔強(qiáng)的天楊，點(diǎn)燃火柴就擁抱天堂的方可寒，默默也孩子氣的肖強(qiáng)，幾番掙扎終究回到原點(diǎn)的周雷，還有那個(gè)我不知該如何形容的江東。他們?cè)谶@個(gè)終將要告別的“天堂”里努力活過(guò)、幼稚過(guò)，但是誰(shuí)又能去取笑他們呢，誰(shuí)沒(méi)有幼稚的時(shí)候呢?他們憑借主角的身份肆意的飛揚(yáng)跋扈，用開(kāi)了又謝的回憶花瓣在天空幻化出無(wú)數(shù)鉛黑色的云，最終以一場(chǎng)空前的颶風(fēng)橫掃整條銀河，心也在這一刻成了死灰。
《告別天堂》沒(méi)有讓我流淚，他不像以前我看到過(guò)的任何一本書(shū)，他好像沒(méi)有起伏的順其自然的就朝那里發(fā)展了，不等我們醞釀出淚水他早已云散風(fēng)流。
笛安是個(gè)奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個(gè)蒼白的怨婦一樣來(lái)臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫(xiě)“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對(duì)文字的真誠(chéng)有關(guān)，但這真誠(chéng)中又充斥著殘忍。她先將每個(gè)人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻(xiàn)”。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：每一個(gè)人都有一個(gè)一直守護(hù)著他/她的天使，這個(gè)天使如果覺(jué)得你的生活太過(guò)悲哀，你的心情太過(guò)難過(guò)，那么他就會(huì)化身成為你身邊的某一個(gè)人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見(jiàn)過(guò)一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過(guò)一小段快樂(lè)的時(shí)光，然后他再不動(dòng)聲色地離開(kāi)。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開(kāi)我們的人，其實(shí)都是天使回歸了天國(guó)，比如那些離開(kāi)的朋友，那些曾經(jīng)給過(guò)你幫助的陌生人，那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)最后分開(kāi)的人，曾經(jīng)你向他問(wèn)過(guò)路的男生，曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)很好聽(tīng)的笑話逗你開(kāi)心的同學(xué)，曾經(jīng)唱過(guò)一首好聽(tīng)的歌給你聽(tīng)的歌手，寫(xiě)過(guò)一本好書(shū)的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時(shí)間會(huì)對(duì)于他們的消失感到傷心或者失落，會(huì)四處尋找他們?nèi)チ四睦铮搅耸裁磭?guó)度，可是到最后，你都會(huì)相信，他們?cè)谶@個(gè)世界的某一個(gè)角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經(jīng)的那些失落和傷心都將不復(fù)存在，時(shí)間是最偉大的治愈師。
所以說(shuō)當(dāng)我們?yōu)閻?ài)、為生活去告別天堂時(shí)，我們又何嘗不是在對(duì)我們生命中的天使說(shuō)再見(jiàn)。只是天使不曾離開(kāi)。告別天堂也告別了青春的張揚(yáng)與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強(qiáng)，最終告別天楊。海子說(shuō)，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒(méi)有誰(shuí)能夠見(jiàn)到，那一次真正美麗的微笑。原來(lái)那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。
天堂，別了，流年。
好好告別讀后感篇六
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《告別青春》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天是一個(gè)非比尋常的日子，我們歡聚在這里，將舉行一個(gè)重大的告別儀式：我們將告別童年，擁抱青春。曾經(jīng)，“六?一”是我們最期待又是最興奮的日子；如今“六?一”是一道門(mén)檻，一道青春的門(mén)檻。在屬于我們的最后一個(gè)兒童節(jié)里，在成長(zhǎng)的交界線上，我們將揮手與昨天告別，與童年告別。
童年，像一條船，滿載著星輝，滿載著懵懂的夢(mèng)幻；童年，是一首歌，跳躍的音符，譜寫(xiě)著成長(zhǎng)的旋律。讓我們把深深的敬意獻(xiàn)給童年，神奇而絢麗的童年、純潔而甜蜜的童年。獻(xiàn)給她那流水般清澈而明亮的眼睛，獻(xiàn)給她藍(lán)天般坦蕩而無(wú)憂無(wú)慮的童心，感謝她曾經(jīng)用花的芳香，鳥(niǎo)的歌唱，溫暖了我們嬌嫩的心尖。時(shí)光荏苒，童年的背影在風(fēng)塵中漸行漸遠(yuǎn)，我們的`心中不免會(huì)掠過(guò)一絲淡淡的悵惘。也許我們會(huì)為童年的離別感到惋惜，因?yàn)橥晔嵌嗝纯鞓?lè)和自由，但我們更應(yīng)該慶祝青春的到來(lái)。因?yàn)?，青春的到?lái)，意味著我們由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟；意味著我們將告別童年的花園，步入青春的殿堂；意味著我們將走上一段嶄新的征程！讓我們用莊重而深情的儀式與童年揮手告別，默默地把童年的所有美好封存在我們的記憶里。讓我們熱情地?fù)肀啻喊伞?BR> 那么，青春是什么呢？青春是黎明時(shí)的第一縷晨光，美麗，生動(dòng)；青春是一個(gè)花蕾，等待著在春季里的綻放；青春是點(diǎn)燃的蠟燭，期待一個(gè)甜美的奉獻(xiàn)；青春是一條淙淙流淌的小溪，蕩起一層層笑浪；青春是歲月的輪回，在時(shí)間的鐘擺中消失，也在時(shí)間的鐘擺中再生。天真無(wú)邪將從我們臉上的笑容中褪去，張揚(yáng)和自負(fù)將在我們眉宇間游動(dòng)。歲月不經(jīng)意間慢慢滑過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，卻將升華我們的靈與肉。親愛(ài)的同學(xué)們：讓我們的青春與書(shū)為伴，在書(shū)的海洋中，盡情暢游，絢爛青春！讓我們的青春與友為伴，學(xué)會(huì)理解和尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，善于和他人合作，開(kāi)出友誼之花！讓我們的青春與思考為伴，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思索，更深地認(rèn)識(shí)我們周圍的世界！讓我們的青春與勤奮為伴，用勤奮的鑰匙去開(kāi)啟青春的大門(mén)！熱愛(ài)青春，珍惜青春吧！青春需要我們?nèi)肀В枰覀儾皇r(shí)機(jī)地去追求。讓青春在我們?nèi)松捏A站上留下亮麗的光點(diǎn)。愿我們的青春，擁有一雙透明的翅膀，迎著風(fēng)，緩緩飛起，帶著我們所有的夢(mèng)想與希望飛向遠(yuǎn)方，飛向未來(lái)！
當(dāng)今晚零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，童年就要離我們遠(yuǎn)去了。別了，童年時(shí)代！因?yàn)槟愕奶煺鏌o(wú)邪，我將適應(yīng)未來(lái)的艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)；因?yàn)槟愕挠仔∨c稚嫩，我將走向未來(lái)的成熟與收獲！
陣陣風(fēng)吹過(guò)，掀動(dòng)了我心底的情愫。讓我們一起在青春的旗幟下宣誓：做一個(gè)有志少年，做一個(gè)有為少年！
今天是你們成長(zhǎng)中的最后一個(gè)兒童節(jié)，從明天開(kāi)始，你們將不再是幼稚的孩子，而是一個(gè)成長(zhǎng)中的少年。褪去昨天的稚嫩，走向明天的成熟，這是人生必然經(jīng)歷的階段。到明年，你們將迎來(lái)另一個(gè)神圣而崇高的節(jié)日——“五四”青年節(jié)。告別“六一”兒童節(jié)，迎來(lái)“五四”青年節(jié)，你們就此踏上生命中最昂揚(yáng)、最青春的歷程。
好好告別讀后感篇七
開(kāi)始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。(.)
會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
1.最好的告別讀后感
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9.朱自清《背影》讀后感
10.《背影》讀后感
好好告別讀后感篇八
這兩天閑來(lái)沒(méi)事，心血來(lái)潮，就看起了安妮寶貝的《告別薇安》，大家都說(shuō)安妮寶貝的書(shū)充斥著頹廢，?，F(xiàn)在也一度自認(rèn)為自己很頹廢，每天只能喝點(diǎn)酒麻醉自己，也不知道和誰(shuí)學(xué)會(huì)的喝酒，現(xiàn)在倒形成了“每天晚上兩瓶啤酒，有個(gè)好睡眠”，呵~無(wú)奈吧，不然就整晚上的腦子亂轟轟的想個(gè)不停，痛苦死了，我喜歡這種每天喝了酒就倒頭大睡什么都不去想，第二天早上眼睛腫腫的，感覺(jué)全身都是膨脹的，很舒服，所以我決定去看這本書(shū)去看她的頹廢。以前只是聽(tīng)說(shuō)，看安妮寶貝的書(shū)會(huì)讓你有一段時(shí)間笑不出來(lái)，現(xiàn)在看了才知道，原來(lái)真是這樣的。她的文字就是有這樣的能力，讓人絕望；讓人有窒息般的痛楚。
雖然真的很頹廢，但是我覺(jué)得文字還是很優(yōu)美的。
有些文字頹敗的美麗，不過(guò)更多的則是讓人避之不及的傷。本來(lái)決定要高興的心，看著看著卻是那么的高興不起來(lái)、那么的不想笑?？粗粎捚錈┑拿枋?，讓我覺(jué)得，絕望是美的，絕望的同時(shí)，我就是特別的了。雖然文字簡(jiǎn)單頹廢而又灰暗，可總在不聲不響中揭露現(xiàn)實(shí)生活中真正的一面。其實(shí)生活不就如此呵~是吧??！
這樣的故事這樣的人只要你讀過(guò)，定不會(huì)忘記——一個(gè)叫林的男人，嗜好咖啡，喜歡陰暗的地方，喜歡和不同的女人在一起。但很難找到自己心愛(ài)的女人。愛(ài)穿棉布襯衣。平時(shí)用藍(lán)格子的手絹。只穿系帶的皮鞋，從不穿白襪子。不用電動(dòng)剃須刀。
用青草味道的香水。會(huì)把咖啡當(dāng)水一樣的喝。而且很瘦。在現(xiàn)實(shí)的人群中，他沒(méi)有對(duì)手。只能在帕格尼尼的唱片里尋找愛(ài)情。后來(lái)他遇到vivian，稱她薇安。在那些夜晚，他對(duì)她訴說(shuō)他的童年，讀后感《》。他的初戀。他殘缺的家庭。
他內(nèi)心所有的陰暗和光明。vivian是在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間的女孩。她的一切，林并不很清楚。在他的潛意識(shí)里，她可能就是薇安。于是林對(duì)薇安之情就寄望在她身上。他以為那就是愛(ài)情。和她一起默默地喝咖啡，輕輕撫摸她潔白的手指。
第一次接觸安妮寶貝，于是選擇了她的處女作，一本既熟悉又陌生的書(shū)——《告別薇安》，熟悉的是名字，陌生的是文字，是人！
城市黯淡的背景。白棉布裙的女孩。一個(gè)名字叫林的男人。不同的場(chǎng)景和情節(jié)。堅(jiān)持的黑色主題。愛(ài)情和死亡。告別和流浪。作品中的人物多為靈魂的漂泊者。外表冷寞，內(nèi)心狂野。隱忍著叛逆的激情。有沉淪的放縱，也有掙扎的痛苦。相同的都是受到焦灼和空虛感的驅(qū)使。從而一再踏上孤獨(dú)的探索路途。
她自己評(píng)價(jià)這本書(shū)“是一個(gè)人剛出發(fā)的姿態(tài)，有很多單薄的銳利，容易被打碎，所以有疼痛”。網(wǎng)絡(luò)讀者評(píng)價(jià)為“辭藻陰郁艷麗，行文飄忽詭異”。
讀《告別薇安》，接觸安妮寶貝，有一種深深的震撼與疼痛，那褐色閃爍的淚痣，擁抱時(shí)輕輕的顫栗，放縱的歌唱、歡笑與淚水，心底的無(wú)聲的潰爛。一切的文字，都顯得壓抑與冰冷。一種絕望深處的.期望，讓人在窒息中得以呼吸，在哭泣中看到歡笑，在虛幻中觸摸現(xiàn)實(shí)，在孤寂中自我慰藉。
愛(ài)情，如花瓣般凋落：寫(xiě)滿深深的傷痕，無(wú)法完美。
死亡，如影子般隨行：烙著絕望的宿命，難以逃脫。
好好告別讀后感篇九
我計(jì)劃并且付諸實(shí)踐地用了一個(gè)充滿禪意并且無(wú)限精妙的詞語(yǔ)“舍得”來(lái)開(kāi)篇造勢(shì)。
從七歲上小學(xué)以來(lái)，關(guān)于數(shù)學(xué)的輔助工具套，我不知舍棄多少，才又得到了多少，大概只能用“舉不枚舉”以形容之。15cm直尺，30°三角板，45°三角板，180°量角器有機(jī)構(gòu)成的智高數(shù)學(xué)工具套，在故事的起始總是被鐵釘釘?shù)匚皆谝粋€(gè)窄平的塑料或者塑膠盒子里，卻總是在未知的中途毫無(wú)征兆地走失，從此散落天涯，形同陌路?；叵攵嗄甑臄?shù)學(xué)生涯里，最鐘意的是智高后期推出的磨砂藍(lán)綠色的四件套。磨砂質(zhì)地的觸感冥冥之中存在著一種深刻的完美的與指紋的契合度。三角板中央空心的縮小版直角三角形，似乎是特意為我這類畫(huà)圖不成規(guī)矩的數(shù)學(xué)少年提供棱角分明，毫無(wú)弧度的標(biāo)準(zhǔn)三角形的模板。從邊沿延伸到內(nèi)部的一條條直線們是可以制造和測(cè)量平行線的。而現(xiàn)在，我已經(jīng)習(xí)慣了沒(méi)有數(shù)學(xué)的日子，卻發(fā)覺(jué)自己無(wú)法習(xí)慣沒(méi)有直尺的日子。當(dāng)我看見(jiàn)《告別天堂》這本狹仄的青春讀物時(shí)，我產(chǎn)生的第一沖動(dòng)不是故事的情節(jié)，而是立馬拿一把直尺精準(zhǔn)測(cè)出封面的長(zhǎng)與寬的厘米數(shù)，然后用所剩無(wú)幾的數(shù)學(xué)思維大致估算出它們的比例。
以上是我在進(jìn)入《告別天堂》正式內(nèi)容前的瑣碎之言。因?yàn)槲野l(fā)覺(jué)，一個(gè)人之于一項(xiàng)事物的感情，往往有時(shí)候是一些微不足道的細(xì)節(jié)的厚積薄發(fā)。
其實(shí)小說(shuō)的情節(jié)很單調(diào)，大致就是圍繞宋天楊和江東的感情糾葛寫(xiě)的265頁(yè)長(zhǎng)篇。中間會(huì)偶爾穿插肖-強(qiáng)，周雷，方可寒等的二類主角，以及一個(gè)無(wú)恥的小配角張宇良。似乎這樣的故事對(duì)我缺乏吸引力，兩個(gè)人之間歇斯底里的懷疑和確認(rèn)，宣言和枝節(jié)，總讓我想起“無(wú)病呻吟”這個(gè)爛俗頻繁的字眼。另外，方可寒這個(gè)在開(kāi)始被描寫(xiě)為公共汽車的重點(diǎn)中學(xué)女孩，總覺(jué)得缺乏生活基礎(chǔ)，憑空捏造地毫無(wú)根據(jù)。雖然她在故事的1/3處就死亡消隱，不過(guò)卻在之后的2/3里在別人的記憶和描述里獲得純凈的重生。這點(diǎn)大概是小說(shuō)留給我最大的觸發(fā)。其他的肖-強(qiáng)和周雷也不是很有說(shuō)服力，總體來(lái)說(shuō)身上缺乏吸引人的特質(zhì)和個(gè)性。張宇良大概諷刺的是道貌岸然的教育怪胎，一肚子的男盜女娼，卻有顯赫的聲明地位，但他真的存在嗎?其實(shí)，在小說(shuō)的內(nèi)核上，我覺(jué)得《告別天堂》是不成功的。
乍一看，你就會(huì)發(fā)覺(jué)這本書(shū)絕對(duì)出自文藝青年之手。我不知道文藝青年們的品味是否大致類似，書(shū)中羅列的電影圖書(shū)我也都是大致看過(guò)或了解，感情也是與她大致雷同的。我沒(méi)有感到一種慶幸，卻深感到一種悲哀——因?yàn)槲铱赡軉适Я俗约簩?duì)于作品獨(dú)特的理解與想法。下面，我將一一羅列書(shū)中提及的文藝作品(無(wú)價(jià)值的我將予以忽略)：《亂世佳人》，《騰王閣序》，《加繆全集》，《海子的詩(shī)》，《霸王別姬》，《活著》，西科賽斯的《紐約黑幫》(沒(méi)看過(guò))，《老人與?！?，《傲慢與偏見(jiàn)》，《少年維特之煩惱》，《局外人》，元好問(wèn)，《牯嶺街少年殺人事件》，深作欣二的《大逃殺1》(沒(méi)看過(guò))，王小波，《金閣寺》，《安娜卡列尼娜》，《殺手萊昂》，《城南舊事》，《東邪西毒》，《藍(lán)色生死戀》，《罪與罰》，《西西里島的'美麗傳說(shuō)》，《星光伴我心》(沒(méi)看過(guò))，《流星花園》，蔡琴，《情書(shū)》，張愛(ài)玲，魯迅，《紅樓夢(mèng)》，《金瓶梅》，《情人》，《小王子》，《無(wú)間道》，《阿飛正傳》，《變形記》，《梁?！?，《雙城記》，《重慶森林》，《破浪》，《巴黎最后的探戈》，《三十七度二》……只是，我突然覺(jué)得如此的堆積，不是為了顯擺，就是因?yàn)槌C情。當(dāng)然，它也說(shuō)明了你的知識(shí)的豐富。另外，笛安的排比和駢文功力的確了得，也算是令我不得不刮目相看的重磅功夫。我不喜歡《告別天堂》的多角度描述，雖然足夠新穎，但也足夠混亂。而且，多角度描述的弊端就是以同一種口吻代表多人，結(jié)局是多人誰(shuí)都顯得不立體。整本書(shū)我最欣賞的恰恰是作者最為真摯的后記。
沒(méi)有人的青春擁有翻版。無(wú)論我們以什么方式揮霍或者珍藏我們的青春，那都是我們的。只是，在看完最后一頁(yè)的時(shí)候，我突然在想，關(guān)于青春期的愛(ài)情，我們是否需要秉持著一些或者哪怕是一絲的古典主義呢?我們是否有那樣的精力和定力去等待某個(gè)真正在角落等候我們的人呢?像《天使愛(ài)美麗》一樣，像《向左走，向右走》一樣。也許誠(chéng)然如張姓女子所言，青春是一條不得不走的彎路。
來(lái)的太快，走的太快，它是龍卷風(fēng)，不是所謂的愛(ài)情。
ps：在豆瓣搜索《告別天堂》的時(shí)候，看過(guò)的人大致300位，絕大部分都是四星或者五星。我選擇了三星，一般。告別天堂，此名終結(jié)。
好好告別讀后感篇十
魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會(huì)讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強(qiáng)烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒(méi)有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。
讀《影的告別》給我的第一感覺(jué)，就是一首訣別詩(shī)，字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至黃金世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什么，因?yàn)槭侨税延白訋У竭@個(gè)世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子卻可有可無(wú)。最后，影子決定離開(kāi)，離開(kāi)便是滅亡?！拔要?dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己”，終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。
這首詩(shī)讓我想到了魯迅筆下子君的命運(yùn)，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來(lái)中國(guó)就有千千萬(wàn)萬(wàn)的子君――把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會(huì)下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？聯(lián)想到現(xiàn)在，女權(quán)解放運(yùn)動(dòng)提倡了那么久的當(dāng)代社會(huì)，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán)，得到真正的解放。
開(kāi)始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。
人本來(lái)就是一個(gè)雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來(lái)，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個(gè)體的自由，從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
好好告別讀后感篇十一
閑暇讀魯迅先生的這首構(gòu)思奇特而巧妙的散文詩(shī)，感覺(jué)是那樣地深入我的內(nèi)心。我竟然也擔(dān)心被“黑暗”所吞沒(méi)，或者被“光明”所消滅。我終于明白我為什么既不愿沉溺于黑暗之中，卻又沒(méi)有勇氣去尋找光明了，因?yàn)槲沂悄菢拥夭幌牒妥约旱挠白痈鎰e。我似乎也看到了影“彷徨于無(wú)地”的凄涼，內(nèi)心似有一種東西在涌動(dòng)，內(nèi)心一次次地被打動(dòng)，深深地發(fā)顫。我為魯迅先生的那種無(wú)邊的孤獨(dú)感而哀傷；更為我自己那深無(wú)邊際的孤獨(dú)感而哀傷。
一直以來(lái)，感覺(jué)自己一直在黑暗里獨(dú)行，無(wú)論怎樣都感受不到有別的影的存在，或許，沒(méi)有更多的人會(huì)想象那是一種怎樣的孤獨(dú)，仿佛是一潭深深的黑水，無(wú)數(shù)次地把你淹沒(méi)，僅管無(wú)數(shù)次地掙扎著爬上來(lái)，但那黑潭仿佛有種不可抗拒的魔力，無(wú)論你怎樣地小心躲避和逃離，然而總在不間又被深陷進(jìn)去，沉溺……身處在“黑暗”與“光明”的交接點(diǎn)，無(wú)疑就陷入了生存的困境之中，然而，現(xiàn)實(shí)卻真是那樣的無(wú)奈，于是我想，或許真的只有沉沒(méi)，世界才會(huì)真正的屬于自己。
好好告別讀后感篇十二
亞裔男孩帕克喜歡上了紅發(fā)女孩埃莉諾，那個(gè)他曾笑過(guò)的肥胖的，有著丹麥血統(tǒng)的，經(jīng)常穿著男式襯衫的女孩！由最初的保持六英寸的距離，到有意的放慢翻看漫畫(huà)書(shū)的速度，硬把耳機(jī)放到埃莉諾頭上，把隨身聽(tīng)給埃莉諾，甚至不在乎聽(tīng)光電池，每天拿不同的漫畫(huà)書(shū)在校車上一起看，握著埃莉諾的手就像握著一只蝴蝶，或者拍打她的發(fā)髻，每隔幾秒就抬頭偷瞄，他用唱歌的方式念出電話號(hào)，認(rèn)為她的雙頰可愛(ài)極了。雀斑之上的酒窩，圓得像山楂果，簡(jiǎn)直可愛(ài)得犯規(guī)，他為她痛打了欺負(fù)她的男孩，當(dāng)知道那個(gè)猥瑣的繼父惡毒的放蕩的語(yǔ)言后，他黑夜開(kāi)卡車把她送到舅舅家！接下來(lái)是每天把無(wú)盡的思念寫(xiě)給女孩，再也不沉迷音樂(lè)，漫畫(huà)，每天眼里心里都是她！
好好告別讀后感篇十三
《好好說(shuō)話》學(xué)誠(chéng)法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說(shuō)話”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說(shuō)話”的人仍保持“好好說(shuō)話”的氣度和風(fēng)范。
這本書(shū)適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書(shū)，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)；
2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說(shuō)出位之言；
5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說(shuō)“得理要饒人”；
好好告別讀后感篇十四
《好好說(shuō)話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
二、在說(shuō)服章節(jié)里，提到了如何說(shuō)服比自己更專業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門(mén)同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
好好告別讀后感篇十五
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話，你就成了智者;說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善人;一味說(shuō)惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說(shuō)話，是一種修行;好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
好好告別讀后感篇十六
《好好說(shuō)話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說(shuō)服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出，還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
好好說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說(shuō)話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說(shuō)話，關(guān)鍵是好好做人！
好好告別讀后感篇十七
翻開(kāi)本書(shū)，樊登在序中寫(xiě)道的一句話讓我醍醐灌頂“一個(gè)人為什么不能好好說(shuō)話?大半是因?yàn)樗拇竽X處在自動(dòng)駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個(gè)類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來(lái)。馬東的序則直接多了“好好說(shuō)話，其實(shí)就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書(shū)一改序中輕松幽默的口吻，也沒(méi)有出現(xiàn)《奇葩說(shuō)》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場(chǎng)景，它就像一本非常實(shí)用的工具書(shū)，將說(shuō)話的技巧一一羅列，娓娓道來(lái)。這本書(shū)將說(shuō)話分在五種場(chǎng)景中，分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點(diǎn)，用最適宜的方法，好好說(shuō)話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買(mǎi)時(shí)間”策略,這是我們?cè)诠ぷ魃钪校鎸?duì)解釋時(shí)都需要面臨的。書(shū)中列舉了幾個(gè)常用句型“請(qǐng)給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時(shí)間;”這樣禮貌地為自己爭(zhēng)取到時(shí)間。但對(duì)于溝通者來(lái)說(shuō)，如何在短暫的時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書(shū)中是這樣說(shuō)的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說(shuō)服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對(duì)方”。很多沖突都源于沒(méi)有從對(duì)方的角度出發(fā)。有時(shí)候選擇拒絕幫助不是因?yàn)樽运剑且驗(yàn)閷?duì)方頤指氣使的態(tài)度。所以說(shuō)出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對(duì)方，事情會(huì)容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語(yǔ)權(quán)，可以先通過(guò)試探收集對(duì)方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點(diǎn)塑造合適的形象，可以通過(guò)自嘲、建立信任、由小見(jiàn)大的方式展示自己的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)也是最考驗(yàn)情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識(shí)到對(duì)方存在的問(wèn)題之后，復(fù)述問(wèn)題，慢而不斷、化繁為簡(jiǎn);面對(duì)陷阱式提問(wèn)，第一步要增強(qiáng)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動(dòng)機(jī);面對(duì)忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點(diǎn)免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
雖然閱讀本書(shū)讓人感覺(jué)到是說(shuō)話處處是套路，勤于思考的說(shuō)話者，就像是小說(shuō)中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書(shū)的脈絡(luò)，洞悉每一個(gè)小人物的心理活動(dòng)及發(fā)展走向;而作為書(shū)中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會(huì)及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說(shuō)話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說(shuō)的話給別人帶來(lái)暗傷而不自知，同時(shí)希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
好好告別讀后感篇十八
“人在睡著的時(shí)候就會(huì)有影來(lái)該別?！边@句話讓我感受到其實(shí)人從來(lái)不是孤獨(dú)的，因?yàn)橹辽龠€會(huì)有影的相伴。我不愿去地獄，天堂，黃金世界，然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失，然而我不愿彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。一種無(wú)奈，一種彷徨，一種淡然，一種釋然。其實(shí)，我們不用時(shí)時(shí)刻刻地拼命去追求那是人認(rèn)為無(wú)所不能的財(cái)富，權(quán)利。
我們只要能活得感受到生命每個(gè)階段不同美感就好。我們不必隨波逐流，死心塌地的追求著我們被世俗化了的夢(mèng)想。像影一樣，即使愿望只剩下彷徨于無(wú)地，我覺(jué)得才是最真切的。影只有在人們睡著的時(shí)候，才能夠表達(dá)自己的夢(mèng)想，自己內(nèi)心的想法，而那時(shí)候已是黑夜。其實(shí)影一直都在不自由的環(huán)境下生活，它被時(shí)間控制，被人所在的位置所控制。它已經(jīng)沒(méi)有自我選擇的留下或者離去的權(quán)利。
因此，即使我們心中一直相隨的形影的概念也要被打破了，影要告別體，它不要再象曾經(jīng)那樣追隨體了。但告別了體后卻沒(méi)有找到要去的地方，無(wú)論是地獄，天堂，還是黃金世界，都不想。因此，它只能彷徨于無(wú)地，要問(wèn)無(wú)地是什么？我想這是作者能夠意會(huì)的吧！不管無(wú)地是怎樣一個(gè)地方或者不是地方，我想我都極其佩服影的勇敢。