感悟是對自己在生活和經(jīng)歷中所思考、領(lǐng)悟到的一種總結(jié)和表達方式。學(xué)會欣賞美、感受美，是培養(yǎng)感悟的重要途徑。以下是一些關(guān)于感悟的小品文摘錄，希望可以給大家?guī)硪恍┕缠Q和感觸。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇一
經(jīng)濟學(xué)原理是研究人類經(jīng)濟活動規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了從個體經(jīng)濟行為到宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象的方方面面。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟學(xué)原理扮演著重要的角色，不僅可以幫助我們理解經(jīng)濟發(fā)展的動力和趨勢，還可以指導(dǎo)個人和國家做出明智的經(jīng)濟決策。每個學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理的人都有著自己的心得體會，下面就讓我們走進一些人的經(jīng)濟學(xué)世界，一起探索他們的經(jīng)濟學(xué)原理心得體會。
第一段：個人經(jīng)濟決策的重要性
個人經(jīng)濟決策是每個人都要面臨的問題，而經(jīng)濟學(xué)原理可以幫助我們在面對選擇時做出明智的決策。例如，我在接觸經(jīng)濟學(xué)原理后，意識到理性選擇和邊際效益的概念對個人決策的影響。以購買手機為例，經(jīng)濟學(xué)告訴我應(yīng)該在考慮價格、功能和品質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上，選擇對我最有利的一款。同時，邊際效益的原理也告訴我，在滿足基本需求后，每多付出一點成本所帶來的額外效益會遞減。因此，經(jīng)濟學(xué)原理幫助我避免了盲目消費和不理性的選擇，使我的個人經(jīng)濟決策更加明智和合理。
第二段：企業(yè)運營的經(jīng)濟學(xué)原理
除了個人經(jīng)濟決策，經(jīng)濟學(xué)原理也對企業(yè)運營起著重要的指導(dǎo)作用。我有一個朋友曾經(jīng)創(chuàng)辦了一家小型公司，他認為學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理是他成功的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系和市場均衡的概念，他能夠更好地把握市場需求和定價策略。此外，他還使用了成本效益分析的方法來決定生產(chǎn)和投入的最佳組合。這種理性的經(jīng)營策略使他的公司在激烈的市場競爭中取得了可觀的利潤。因此，他深信經(jīng)濟學(xué)原理是企業(yè)運營成功的基石。
第三段：宏觀經(jīng)濟政策的制定
宏觀經(jīng)濟政策的制定是每個國家政府必須面對的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟學(xué)原理的指導(dǎo)下，政府可以更好地調(diào)控經(jīng)濟運行，實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定和增長。例如，通貨膨脹是一個國家面臨的常見問題，政府可以通過貨幣政策來控制通貨膨脹水平。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理讓我了解到貨幣供應(yīng)量和通貨膨脹之間的關(guān)系，政府可以通過適當調(diào)整貨幣供應(yīng)量來控制通貨膨脹。此外，稅收和財政政策也是宏觀經(jīng)濟政策的重要手段。經(jīng)濟學(xué)原理教會我在制定稅收和財政政策時要考慮到經(jīng)濟效益和公平性的平衡，以實現(xiàn)全社會的利益最大化。
第四段：國際貿(mào)易的理論指導(dǎo)
國際貿(mào)易是現(xiàn)代經(jīng)濟的重要組成部分，也是個體國家之間互通有無的重要紐帶。經(jīng)濟學(xué)原理提供了一些重要的理論指導(dǎo)，幫助我們理解國際貿(mào)易的原理和效益。例如，亞當·斯密的比較優(yōu)勢理論解釋了為什么國家應(yīng)該專注于自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，并通過國際貿(mào)易來獲取其他國家的商品。而高鐵效應(yīng)理論則解釋了國際貿(mào)易對生產(chǎn)效率的提升有著重要的促進作用。對我個人而言，學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟學(xué)原理讓我更加看重國際貿(mào)易的重要性，也為我在全球化時代更好地理解和參與國際貿(mào)易提供了理論依據(jù)。
第五段：從經(jīng)濟學(xué)原理中汲取智慧
經(jīng)濟學(xué)原理是一個龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系，其中有許多理論和模型可以為我們的經(jīng)濟行為和決策提供智慧。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，我意識到經(jīng)濟決策背后的科學(xué)性和規(guī)律性。只有掌握這些原理，我們才能更好地理解經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和問題，并做出更加明智的決策。因此，我深信每個人都應(yīng)該有機會學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，以提高我們的經(jīng)濟素養(yǎng)和決策能力。
總結(jié)：
經(jīng)濟學(xué)原理作為一個重要的學(xué)科，對于個人經(jīng)濟決策、企業(yè)運營、宏觀經(jīng)濟政策和國際貿(mào)易都起著重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，我們能夠更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟活動中的各種問題和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該不斷探索和學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，從中汲取智慧，為個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展做出更好的貢獻。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇二
在當今經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，房價的問題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問題，調(diào)查顯示，而對頻出的調(diào)控政策，盡管人們認為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房價持續(xù)居高不下。
人們對于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場經(jīng)濟的今天，經(jīng)濟已與每個人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟學(xué)》，更是由表及里，從平實的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟奧秘。
不得不說，當初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的社會主義市場經(jīng)濟，的確是中國現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經(jīng)濟效益，商家不得不改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使商品更有競爭力。而與此同時，全社會的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當初憑票購買的計劃經(jīng)濟情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的特點與影響，得出市場經(jīng)濟更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場經(jīng)濟發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場經(jīng)濟發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國有些工業(yè)不夠強大，而市場的流通性又使他國產(chǎn)品大量涌入，本國企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國的旗號，意欲趕走別國企業(yè)所占的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護主義抬頭。有競爭并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業(yè)到世界市場上去競爭。
此書把生活中的點滴經(jīng)歷與市場經(jīng)濟的運作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細細研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟類書籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在美國，但仍然對中國的經(jīng)濟，中國國民生活水平有著深深的關(guān)切。對比美國與中國的不同，一面指出中國經(jīng)濟體制的不足，另一面也提出作者對體制改革的意見。
先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點化開悟了。作為當代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過自己的閱讀有個宏觀的了解。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇三
我從1996年開始在科室工作，至今已--年，分別在--科、--科、--科、--科工作過，是在--工作三年，我計劃、采購，在工作中獨當一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時生產(chǎn)，計劃進度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應(yīng)。--年來的工作經(jīng)歷，使我對采購、計劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗。我，--科責(zé)任經(jīng)濟師，應(yīng)該熟悉物資供應(yīng)流程和制度，對物資供應(yīng)的應(yīng)該?；诙嗄甑墓ぷ鳉v練，我應(yīng)該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強的工作能力
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬緒、涉及方面，需要很強的上下溝通、能力。多年學(xué)習(xí)和鍛煉，的技術(shù)能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運作、妥善解決問題，交辦的工作任務(wù)。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻的個人品質(zhì)
從事供應(yīng)工作多年來，我深深體會到供應(yīng)工作簡單的體力勞動，而是一項需要的責(zé)任心和敬業(yè)、奉獻精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應(yīng)的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責(zé)任心和嚴細的工作作風(fēng)。在工作生活中，我向上、進取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗的同事學(xué)習(xí)，在工作之余向書本學(xué)習(xí)，鉆研、刻苦學(xué)習(xí)，使的理論和專業(yè)知識。參加工作，我參加過幾次培訓(xùn)，--年就被聘為經(jīng)濟師。我清清白白做人、老老實實做事的人生坐標，在工作中自覺遵守--和干部廉潔自律規(guī)定，嚴于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標準要求，精益求精、無私奉獻，用踏踏實實的工作回報供應(yīng)，回報企業(yè)。
是我競聘的優(yōu)勢條件，假如我有幸競聘，優(yōu)勢將有助于我地工作，我還打算在幾個努力：
擺正心態(tài)，敢于擔(dān)當。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實工作，用出色的工作回報的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔(dān)當?shù)臏蕜t，在工作中嚴謹、細致、求實。我會認識自身的工作和價值，苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關(guān)系，腳踏實地、忘我工作、甘于奉獻。在工作中以制度、紀律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團結(jié)同志，謙虛謹慎，虛心向和同事請教，、工作，工作作風(fēng)。
上下聯(lián)絡(luò)，搞好綜合。規(guī)范運轉(zhuǎn)，無縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責(zé)任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運行。
錘煉，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人知識、本領(lǐng)、工作的手段。調(diào)度工作我來說是新的起點，我還需要努力的學(xué)習(xí)，更多的知識，學(xué)習(xí)，積累，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作進步技術(shù)進步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求進步，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，在實踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗和挑戰(zhàn)的機會，我將心悅誠服地各位的評判，認可我的能力，我將不辜負的期望，在崗位上努力的成績；我未能競聘上崗，說明我還，我將向優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，在本職崗位上踏實工作！
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇四
對于經(jīng)濟學(xué)，可能人人都多少都了解一點，因為人們?nèi)粘Ｉ钪袇⑴c生產(chǎn)和消費經(jīng)常用到，但更多的時候，人們總是自以為懂卻不是很了解。
在 十幾 年前的1998年，一本中國經(jīng)濟學(xué)家寫的《生活中的經(jīng)濟學(xué)》曾吸引眾多國人爭相閱讀 。 這位經(jīng)濟學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟學(xué)》，是茅老的一部經(jīng)濟學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間，對當?shù)厥袌鲞M行了細致的觀察，同時進行了填密的經(jīng)濟學(xué)思考，也是透過許多現(xiàn)象，用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日常瑣事中蘊涵的經(jīng)濟學(xué)原理和知識，讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達的美國市場經(jīng)濟是如何運作的 。
在這本書中，諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟學(xué)”，等等，生活中的現(xiàn)象或瑣事，經(jīng)由作者的一雙慧眼，均折射出了經(jīng)濟學(xué)的“光芒”。比如，作者講“美國人為什么喜歡搬家”，是悠悠靜靜地述說著身邊發(fā)生的一件件小事，從中點撥出一個個經(jīng)濟學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性，往往伴隨著居住地點的遷移，搬家之所以方便，主要是因為有住房市場，而且住房市場也已進入資金市場。
十幾 年前，“住房市場”這個名詞對于中國人來說還是陌生的，可是 十幾 年匆匆過去之后的今天，國人己經(jīng)完全浸淫其中了，作者在這本書中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟學(xué)道理，放在今天的中國來觀察思考，別具啟迪意義。聯(lián)系美國爆發(fā)的次貸危機以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴，頗有時空交錯的感慨。
茅于軾在《生活中的經(jīng)濟學(xué)》中對美國市場的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟學(xué)層面，也有專門的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟體制?！懊绹?jīng)濟為什么會衰退?”“美國的通貨膨脹”，“現(xiàn)在如何與將來做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟學(xué)的概念，均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。
其中讓我印象最深刻的是 這本書的最后一個部分——經(jīng)濟體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細節(jié)上，例如在經(jīng)濟體制中的是非觀，各個民族就有各自的特點了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的?？墒钦乒竦木芙^接受，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進來坐在這個座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時，一個售貨員因為少找了顧客30元錢，而花了80元錢登報紙尋找顧客，這種在中國會受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會并未得益，那么這種行為就會變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟的道德標準與傳統(tǒng)觀點，有一些細微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會的利益 ， 誠實與守信能給市場經(jīng)濟帶來整體利益。
書中的很多例子我還是無法深刻理解，所以 只 摘選了 一 個比較有趣而淺顯的表達了自己的看法。 美國的經(jīng)濟政策中確實存在一些可供借鑒參考的東西，為了 更大程度 地 提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟 ，取其精華也是很重要的。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇五
經(jīng)濟學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因為經(jīng)濟學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀錄。
這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴謹，是一本絕對值得去細細品讀的書!我是在20__年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認為，經(jīng)濟學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當然，其信號的成本是昂貴的。
個人行為的取舍或許是簡單的，當個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學(xué)的人來說，他認為的成本是：“學(xué)費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。
引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
人們會對激勵作出反應(yīng)
剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。
人們會對激勵作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時，需要準確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學(xué)的魅力。而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經(jīng)濟學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇六
“經(jīng)濟學(xué)王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。 “經(jīng)濟學(xué)不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經(jīng)足以娛人心智，令我們樂而忘返。”
——題記
或許對于大多數(shù)人來講，經(jīng)濟學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟的火熱時事都難以聯(lián)想到書上的內(nèi)容的一門學(xué)科。即使是對于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟學(xué)的微觀部分的我們來講，經(jīng)濟學(xué)仍是一個難以捉摸的學(xué)科。不過，《弗里德曼的生活經(jīng)濟學(xué)》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟學(xué)的角度來思考生活的書，教會你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時，享受生活。讓你認識到經(jīng)濟學(xué)不僅僅是經(jīng)濟學(xué)家研究的深奧課題，其實“從生活的角度來說，我們每個人都是經(jīng)濟學(xué)家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會想到，論述經(jīng)濟學(xué)的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點。如果你對經(jīng)濟學(xué)感興趣，你會發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益?！?BR> 的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對經(jīng)濟學(xué)的各方面的知識進行了闡述，作者巧妙地避開了深奧難懂的專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)用語，這讓經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟學(xué)常識娓娓道來，將專業(yè)的知識簡單化的同時，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對經(jīng)濟學(xué)的興趣。
將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ牵侨绱说牧钊藲J佩，不僅會勾起人們對經(jīng)濟的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟學(xué)和違法經(jīng)濟學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險!引出了作者個人對犯罪經(jīng)濟學(xué)的看法，緊接著，作者以一個老太太晚上外出散步為例子，從而進一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會如何對付侵犯者。
作者能對生活細微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會觀察生活，生活中其實處處存在著經(jīng)濟學(xué)。
還有，這本書內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟學(xué)解釋。
理論緊扣實際，這又是這本書的一大特點。閱讀該書，你會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟學(xué)原理，而通過其他方式是很難做到這一點的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無差異曲線、商品組合、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實處處埋藏著經(jīng)濟學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經(jīng)濟學(xué)的大門吧!
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇七
第一段：介紹經(jīng)濟學(xué)原理的重要性及本文的主旨。
經(jīng)濟學(xué)原理是經(jīng)濟學(xué)中最基本的概念，是經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)，包括供求關(guān)系、邊際效用、成本利潤等。熟悉并實踐這些原理對于每一個人都非常重要，無論是個人還是企業(yè)都需要根據(jù)這些原理做出合理的經(jīng)濟決策。本文將圍繞經(jīng)濟學(xué)原理的實踐心得展開論述，分享個人在實踐中的一些體會。
第二段：供求關(guān)系的實踐體會。
供求關(guān)系是經(jīng)濟學(xué)中最基本的概念之一，它決定了市場上物品的價格。在實踐中，我通過觀察市場的供求關(guān)系來決定投資方向。例如，在疫情期間，口罩的需求量激增，供應(yīng)量受到限制，于是我決定投資口罩生產(chǎn)企業(yè)，收益達到了預(yù)期目標。這證明了經(jīng)典供求關(guān)系理論的正確性和實用性。
第三段：邊際效用的實踐體會。
邊際效用是經(jīng)濟學(xué)中重要的概念之一，用來解釋每一單位的消費對人們總體福利的影響。在實踐中，我注意到隨著消費量的增加，邊際效用逐漸降低。例如，當我基本需求得到滿足后，額外的消費可能會弱化我的幸福感。因此，在購買商品時，我始終謹慎考慮每一筆消費，根據(jù)邊際效用評估產(chǎn)品的價值，避免過度消費。
第四段：成本利潤的實踐體會。
成本利潤是經(jīng)濟學(xué)中重要的概念之一，通常用于評估企業(yè)的盈利能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)成本控制是企業(yè)獲得更高利潤的關(guān)鍵。例如，在投資項目中，我經(jīng)常關(guān)注企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)，逐步優(yōu)化管理方式，減少成本，提高利潤。這表明在企業(yè)經(jīng)營中，成本控制是非常重要的，對企業(yè)生存和發(fā)展至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容。
綜上，熟悉并實踐經(jīng)濟學(xué)原理對于每一個人都非常重要。供求關(guān)系決定市場上的價格，邊際效用決定個人消費行為，成本-利潤關(guān)系是企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵。當我們能夠充分理解和應(yīng)用這些基本原則，就能夠做出更加明智的經(jīng)濟決策，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化。因此，學(xué)習(xí)并實踐經(jīng)濟學(xué)原理是非常值得推崇的。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇八
第一段：引入經(jīng)濟學(xué)原理的重要性和閱讀的目的（200字）
經(jīng)濟學(xué)原理是經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識，對于理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象起到關(guān)鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟學(xué)原理》這本經(jīng)典教材的過程中，我深刻體會到了經(jīng)濟學(xué)原理的重要性，并從中獲得了許多有價值的認識。本文將分享我對于經(jīng)濟學(xué)原理的閱讀心得體會，以及對其應(yīng)用于實際經(jīng)濟問題的思考。
第二段：對經(jīng)濟學(xué)原理的理解和應(yīng)用（200字）
經(jīng)濟學(xué)原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無限的欲望，因此必須做出理性選擇。這一原理在各個層面都有應(yīng)用，無論是個人的消費決策還是國家的政策制定。通過閱讀，我更加深入地了解了市場經(jīng)濟的運作機制，如供求關(guān)系、價格彈性等，從而能夠更好地預(yù)測和解釋市場現(xiàn)象。
第三段：對市場失靈和政府干預(yù)的思考（200字）
盡管市場經(jīng)濟具有諸多優(yōu)勢，但也存在市場失靈的情況，即市場無法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因，市場常常無法實現(xiàn)社會利益最大化。在這種情況下，政府的干預(yù)就顯得尤為重要。通過閱讀，我明白了政府在糾正市場失靈和實現(xiàn)公平正義方面的作用，同時也認識到政府的干預(yù)也可能引發(fā)新的問題。
第四段：對經(jīng)濟周期和宏觀經(jīng)濟政策的認識（200字）
經(jīng)濟學(xué)原理中還涉及到經(jīng)濟周期和宏觀經(jīng)濟政策的問題。經(jīng)濟波動是不可避免的，但通過適當?shù)暮暧^經(jīng)濟政策，可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟波動。通過對短期和長期的經(jīng)濟波動原因的分析，我認識到了貨幣政策和財政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟周期中的作用。這對于理解當前經(jīng)濟形勢和預(yù)測未來經(jīng)濟走勢具有重要意義。
第五段：經(jīng)濟學(xué)原理對于個人生活的啟示（200字）
通過對經(jīng)濟學(xué)原理的深入學(xué)習(xí)和理解，我意識到經(jīng)濟學(xué)并不是一門與個人生活無關(guān)的學(xué)科，相反，它貫穿于我們的生活的方方面面。無論是購物消費還是投資理財，都離不開對經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用。更重要的是，經(jīng)濟學(xué)原理教會我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策，如何有效管理資源，這對于我們在個人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關(guān)重要。
總結(jié)（100字）
通過對《經(jīng)濟學(xué)原理》的閱讀，我深刻體會到經(jīng)濟學(xué)的重要性和實用價值。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理不僅有助于理解經(jīng)濟現(xiàn)象和市場機制，還能為我們的個人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。面對日益復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境，我們需要具備對經(jīng)濟學(xué)原理的深入理解，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇九
經(jīng)濟是當今社會最為熱門和關(guān)注的話題之一，而對于廣大經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，實訓(xùn)課程無疑是他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理的重要一環(huán)。在我參與經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程的過程中，我深受啟發(fā)和感動。下面我將從實訓(xùn)的目標與內(nèi)容、實踐操作的過程、團隊合作的體會、以及對個人發(fā)展的啟示等方面，談一下我在這門課程中的所思所悟。
首先，說到經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程的目標與內(nèi)容，它旨在通過實際操作和實地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們從實踐中掌握經(jīng)濟學(xué)原理的核心思想和方法。在實訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了市場需求與供給關(guān)系、價格機制、利潤最大化原則等基本經(jīng)濟學(xué)概念，同時也學(xué)習(xí)了如何運用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)模型來分析和解決實際經(jīng)濟問題。通過這些實踐活動，我們不僅加深了對理論知識的理解，還提升了動手實踐的能力和解決問題的能力。
其次，實踐操作的過程是我收獲最大的地方之一。我們在實訓(xùn)中分組進行了市場調(diào)研，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息，進行了統(tǒng)計分析和模型建立，最終得出了有關(guān)市場需求和供給關(guān)系的結(jié)論。這個過程讓我深刻體會到了經(jīng)濟學(xué)原理的實際運用，通過實際數(shù)據(jù)的處理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多與課本知識不同的現(xiàn)象和規(guī)律。同時，我們也學(xué)會了如何運用編程軟件進行經(jīng)濟模型的建立和求解?？偟膩碚f，實踐操作中的種種挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解經(jīng)濟學(xué)原理，并為將來的經(jīng)濟研究提供了寶貴的經(jīng)驗。
再次，團隊合作是經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程中不可或缺的一環(huán)。在實訓(xùn)課程中，每個小組都需要合理分工和合作完成各個環(huán)節(jié)的工作，從市場調(diào)研到數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計分析，再到模型建立和展示匯報。團隊成員之間的交流和協(xié)作十分緊密，而這種緊密的合作關(guān)系不僅培養(yǎng)了我們的團隊意識和溝通能力，還加強了我們的組織能力和組織協(xié)調(diào)能力。通過與隊友一起協(xié)作完成任務(wù)，我深刻領(lǐng)悟到團隊的力量，也清楚地認識到多人合作可以取得更好的成果。
最后，經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程對個人發(fā)展的啟示是十分重要的。在實踐操作和團隊合作的過程中，我逐漸明白了個人能力的局限性和團隊的重要性。只有充分發(fā)揮團隊每個成員的優(yōu)勢，才能最大限度地實現(xiàn)個人和團隊的價值。同時，實踐中的挑戰(zhàn)和困難也促使我不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，培養(yǎng)了耐心和毅力。我相信，這些經(jīng)歷將對我將來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我成為一名經(jīng)濟學(xué)家的道路上做出積極的貢獻。
綜上所述，經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。通過這門課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟學(xué)原理的核心思想和方法，還鍛煉了動手實踐和解決問題的能力，培養(yǎng)了團隊意識和溝通能力，磨煉了耐心和毅力。這些經(jīng)歷將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為我在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱的基石。相信通過將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到實際工作中，我能夠取得更好的成果，為經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步做出自己的貢獻。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十
6月14日和表弟一起去吉林大學(xué)閑逛時，正好遇到畢業(yè)生在甩賣個人物品，無意中瞥見了擺在地上的《經(jīng)濟學(xué)原理》，我也沒有還價，拿出15塊錢將其收入囊中。之前在網(wǎng)上看到大家對《經(jīng)濟學(xué)原理》評價都很高，各種推薦。但是由于我手機里的電子書太多了，所以雖然對其慕名已久卻沒有仔細去查找，這次無意中買到紙質(zhì)書，也算是一種緣分。
回到上海后，我就開始利用各種空閑時間翻看它。因為自己感覺真正可以靜下來看書的時間其實是在上下班的地鐵上，所以可以說大部分閱讀時間都是在地鐵上，我為此還背了一個可以裝下它的雙肩包。直到前天才囫圇吞棗地看完了這兩本書，剛開始時還能看懂個大概，直到出現(xiàn)了各種公式和復(fù)雜的定義，我就只能去意會而不深究了，所以只能說是瀏覽了一遍，不能說看懂。不過即使沒有看懂，但我已經(jīng)被里面深入的講解吸引了，使我對生活中的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象的理解有了很大的啟發(fā)。
第一章就是“經(jīng)濟學(xué)十大原理”：1人們面臨權(quán)衡取舍；2某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；3理性人考慮邊際量；4人們會對激勵做出反應(yīng)；5貿(mào)易可以使每個人的狀況都變得更好；6市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法；7政府有時可以改善市場結(jié)果；8一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力；9黨政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升；10社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。()后面無論是微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)都從這十大原理中的一個或幾個出發(fā)進行分析，可以說它們構(gòu)建了現(xiàn)實社會的'各種復(fù)雜的經(jīng)濟活動。
供給和需求是使市場經(jīng)濟運行的力量，它們通過競爭實現(xiàn)了稀缺資源的分配。無論是研究個別家庭和企業(yè)如何做出決策，以及它們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎奈⒂^經(jīng)濟學(xué)，還是研究整個經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學(xué)都可以利用經(jīng)濟學(xué)十大原理，從供給和需求出發(fā)來解釋和分析其中的各種經(jīng)濟活動。全書沒有向我灌輸任何一種帶有明顯傾向性的思想，只是在利用各種中性的語言和案例誘導(dǎo)我獨立地去思考，真不愧為《經(jīng)濟學(xué)原理》。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十一
《經(jīng)濟學(xué)原理》是由美國聞名經(jīng)濟學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書，本書總共有13篇，分為36個章節(jié)。在讀完此書之后，感覺全書結(jié)構(gòu)合理清晰，語言通俗易懂，曼昆教授將一些深奧的經(jīng)濟學(xué)理論用最樸實無華的語言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語簡單樸素，用簡單的文字和簡單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語言講解深奧的知識，讓人印象深刻。
同時，曼昆教授在此書中用重點講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)以致用。本書主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費者選擇理論、長期經(jīng)濟增長與短期經(jīng)濟波動、以及宏觀的經(jīng)濟政策在經(jīng)濟中的地位和作用等知識，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟方面的知識。
其實對于一個外行來說，我覺得本書的.最大價值并不是有多少深奧的理論體系，而是在簡單的語言中教會我們形成一種經(jīng)濟學(xué)思維。教會我們用經(jīng)濟學(xué)的知識去認識日常生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，要有經(jīng)濟意思，要把理論知識變成有價值的實際行動。
本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書的過程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因為有些知識的確似懂非懂。我相信這些知識對我以后的理財有較大的作用，肯定會受益終生。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十二
馬歇爾理論的一個重要特征就是有相當嚴密的體系，這本書本身就是一個體系，一個研究經(jīng)濟學(xué)的基本框架。這本書分成了6篇。第一篇序論。把經(jīng)濟學(xué)定義為研究財富及人類需求關(guān)系的一門應(yīng)用科學(xué)，認為其目的在于解救貧困和增進福利。第二篇，說明財富、價值、土地、所得、工資、地租、利息、利潤、準租、生產(chǎn)、消費、勞動等若干基本概念。第三篇，需求及其滿足，論述消費理論。第四篇，生產(chǎn)要素，論述生產(chǎn)理論，在這一部分，講述了土地、勞動、資本和組織之間的關(guān)系。第五篇，需求、供給與價值的一般關(guān)系。第六篇，國民所得的分配，論述分配理論。
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個市場的行為而不考慮市場與市場之間的影響。他利用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的轉(zhuǎn)變對價格的影響。從而得出了均衡價格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟學(xué)說的核心。他認為，市場價格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時起作用的。而《經(jīng)濟學(xué)原理》這本著作正是對均衡價格論的論證和引申。
馬歇爾的'另一個重要貢獻是建立了彈性的概念和計算彈性的公式。他分析了需求的價格彈性和供給的價格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時期內(nèi)需求的上升會帶動價格產(chǎn)量的小幅度增多，但更多的會導(dǎo)致價格的上升。在長時期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴張或收縮，企業(yè)可以進入或退出，這使得長期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價格的決定性因素;而在長期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中所利用的分析方法也是對各經(jīng)濟學(xué)派的綜合。首先是以心理學(xué)分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀學(xué)派一樣，認為經(jīng)濟學(xué)主要研究人類行為的動機。他認為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。第二是強調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增多量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學(xué)原理中》，他廣泛地利用了邊際增量的分析方法。第三是強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商、消費者之間的相互聯(lián)系和影響。第四是強調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中，總是將自身研究的對象置于經(jīng)濟關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的條件一般多是不變的。
書中是這么講的：“經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為學(xué)問，其中一個方面就是要研究影響人類行為的動機，即人為什么會進行這樣那樣的選擇和活動”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟活動的最堅定的動機還是獲得工資和貨幣。但，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，例如說情感因素，經(jīng)濟學(xué)并不能直接衡量，但經(jīng)濟學(xué)卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟學(xué)主要研究各種人類活動的動力或阻力。這是經(jīng)濟學(xué)的起點。也是關(guān)于經(jīng)濟學(xué)本源問題的回答。
《經(jīng)濟學(xué)原理》作為新古典學(xué)派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟中長期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟學(xué)各流派提供了一個共同的理論框架?？梢哉f，當代經(jīng)濟學(xué)中不論哪個流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟學(xué)中找到淵源。德國聞名經(jīng)濟學(xué)家熊比特在其為紀念《經(jīng)濟學(xué)原理》發(fā)表50周年撰寫的文章中寫道：“從某種意義上說，馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時了。然而，從另一種意義上說，馬歇爾的啟迪永遠不會過時，它的影響會持續(xù)相當長的時間?！?BR> 經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十三
經(jīng)濟學(xué)原理是一本經(jīng)濟學(xué)入門書籍，為經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者提供了深入理解經(jīng)濟學(xué)基本原理的機會。通過閱讀該書，我了解到經(jīng)濟學(xué)的核心概念和理論，對市場經(jīng)濟運作的規(guī)律有了更深刻的認識。以下是我對這本書的一些心得和體會。
第一段：經(jīng)濟學(xué)原理的基本概念和方法
經(jīng)濟學(xué)原理講述了經(jīng)濟學(xué)的基本概念和方法，使我對經(jīng)濟學(xué)有了初步的了解。書中闡述了機會成本的概念，強調(diào)了作為一種稀缺資源，我們所選擇的每個行動都有一個機會成本。這使我重新審視自己在做決策時的思考方式，意識到了在做出選擇時需要考慮到其他可行的選擇，而不僅僅是直接的成本。
第二段：供求模型的分析和市場的運作
經(jīng)濟學(xué)原理還詳細闡述了供求模型的分析和市場的運作。通過研究供給和需求曲線的交互作用，我能夠更好地理解市場的定價機制和資源分配的規(guī)律。書中提到了市場供求的動態(tài)調(diào)整過程，以及價格變動對數(shù)量的影響。這讓我意識到市場是一個自我調(diào)節(jié)的機制，通過價格的變動來引導(dǎo)資源的配置，使市場達到供給和需求的平衡。
第三段：政府的作用和市場失靈
經(jīng)濟學(xué)原理還介紹了政府在經(jīng)濟中的作用以及市場失靈的情況。政府可以通過政策手段來糾正市場失靈和不完全競爭的現(xiàn)象。書中提到了外部性和公共物品的概念，以及不完全競爭市場的分析。這使我對政府和市場之間的關(guān)系有了更深入的理解。政府的作用不僅是維持市場秩序，還包括提供公共服務(wù)和調(diào)整分配。
第四段：邊際效應(yīng)和理性決策
經(jīng)濟學(xué)原理中還講述了邊際效應(yīng)和理性決策的概念。通過對邊際效應(yīng)的分析，我明白了經(jīng)濟學(xué)中的“權(quán)衡”原則，即在分配資源時需要考慮邊際效益。書中還提到了理性決策的原則，即在有限的資源下，追求最大效用，并在理性決策過程中考慮個人的偏好和約束條件。這讓我認識到在實際生活中，我們應(yīng)該基于理性的思考方式做出決策，以便獲得更好的結(jié)果。
第五段：現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)
最后，經(jīng)濟學(xué)原理還涉及了現(xiàn)實世界中的一些經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)。從貧窮、失業(yè)到經(jīng)濟增長和收入分配等，書中提出了一些經(jīng)濟學(xué)原理來解釋和分析這些問題。通過對這些問題的研究，我認識到經(jīng)濟學(xué)原理不僅僅是一種學(xué)科理論，它也可以用來解釋和解決實際世界中的經(jīng)濟問題。
總的來說，經(jīng)濟學(xué)原理是一本具有啟發(fā)性和有趣的經(jīng)濟學(xué)入門書籍。通過閱讀該書，我對經(jīng)濟學(xué)的核心概念和理論有了更深入的了解。此外，通過對市場運作、政府作用和理性決策等問題的研究，我對經(jīng)濟學(xué)在解決現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟問題上的應(yīng)用也有了更全面的認識。我相信這些學(xué)習(xí)將對我的未來職業(yè)和生活產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十四
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)了許多理論知識后，我深刻意識到理論和實踐的脫節(jié)。因此，在進行經(jīng)濟學(xué)原理實踐課程的學(xué)習(xí)時，我更加注重了實踐的鍛煉，通過實踐中的感悟，我深入理解了經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用，從中獲得了許多有益的經(jīng)驗和體會。
第一段：宏觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用
在宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們探討了國民經(jīng)濟的總體表現(xiàn)，如國內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、利率等。而在實踐中，我更多地感受到了這些指標對生活和產(chǎn)業(yè)的直接影響。例如，通貨膨脹率對于我們的日常消費有著很大的牽連，直接關(guān)系到我們的生活質(zhì)量和購買力。而利率則在企業(yè)借貸時產(chǎn)生非常重要的作用，其變化可能直接影響企業(yè)的經(jīng)濟效益和競爭力。通過實踐中的了解，使我對這些宏觀經(jīng)濟指標的意義有了更加深刻的理解。
第二段：微觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用
微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分析中的重要組成部分，它討論了市場結(jié)構(gòu)、市場價格、需求和供給等問題。實踐中，我參加了一些企業(yè)和社區(qū)活動，深感市場競爭激烈，價格是否合理直接影響企業(yè)和個人的利益。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論知識，使我更加深入了解到需求和供給對于市場價格的影響、壟斷、競爭、寡頭等不同市場結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點，深刻認識到在市場經(jīng)濟下如何做好競爭戰(zhàn)略和巧妙策劃營銷，重視創(chuàng)新對于微觀經(jīng)濟生態(tài)的影響和穿透力。
第三段：市場調(diào)查的實踐
作為一名經(jīng)濟學(xué)學(xué)生，在實踐過程中，我可以更直接、更深入地接觸并了解市場現(xiàn)狀和市場需求。通過實際調(diào)研市場，我認真做好問卷調(diào)查、市場調(diào)研和競品分析，在獲取數(shù)據(jù)的過程中，我了解到了一定程度的消費者心理和市場規(guī)律。這些數(shù)據(jù)對于企業(yè)更好地了解市場定位和商品方向有著重要的影響。
第四段：管理實習(xí)的體會
在管理實習(xí)過程中，我了解到管理的實際操作和管理的重要性。管理理論需要貫徹到實踐中，通過項目管理、團隊管理、進度控制等實踐工作，我深刻領(lǐng)悟到管理是有技巧的。優(yōu)秀的管理者不僅需要知識儲備，更需要具備一定的溝通能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在管理實習(xí)中，我掌握了基本的時間管理、成本控制、風(fēng)險評估等實踐技能，學(xué)會了團隊合作和溝通技巧，養(yǎng)成了嚴格執(zhí)行和細節(jié)思考的工作習(xí)慣。
第五段：自我認識與發(fā)現(xiàn)
在實踐中，我意識到自己的不足，比如說在溝通合作中不夠主動、在思維轉(zhuǎn)化中有時不夠靈活、在時間管理中有些分心等等。通過實踐的發(fā)現(xiàn)，我可以更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，努力克服自己的問題，進而更好地發(fā)揮自己的實力和潛力。在實踐中，我也認識到了自己未來的職業(yè)發(fā)展方向和拓展空間，并找到了適合自己的工作方向。
總的來說，經(jīng)濟學(xué)原理實踐課程的學(xué)習(xí)，讓我更深入了解經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用，更好地將經(jīng)濟學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活和工作實踐。在實踐中，我領(lǐng)悟到了與實踐相結(jié)合的重要性以及自我認識和發(fā)現(xiàn)的意義和價值，對于未來的職業(yè)生涯有了更加明確和具體的規(guī)劃和目標。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十五
經(jīng)濟學(xué)原理是經(jīng)濟學(xué)的基石，在現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展中占有極其重要的地位。大學(xué)里我們學(xué)習(xí)了大量的經(jīng)濟學(xué)理論知識，但知識僅僅停留在書本上是遠遠不夠的。經(jīng)濟學(xué)原理的實踐體驗，不僅讓我們更深刻的理解經(jīng)濟學(xué)理論，還讓我們了解經(jīng)濟學(xué)原理在實踐中的應(yīng)用，帶來了很多驚喜和感悟，從而使我們受益匪淺。在接受經(jīng)濟學(xué)原理實踐教育時，我深刻的體驗到了其中的收獲和感悟。
第一段：實踐是檢驗真理的唯一標準
在活動中我深深認識到“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話的真正含義。由于我們大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)課程都注重理論，而忽略了實踐，尤其是經(jīng)濟學(xué)原理的理論，教室里所授的知識，往往只是一些簡單的理論。但我們知道，理論是可以被證明的。實踐有助于我們驗證理論的清晰性。我借此機會學(xué)習(xí)了現(xiàn)代本地經(jīng)濟的實踐，就比如建立一個本地企業(yè)，從會計和市場的角度來思考他們的經(jīng)營策略，自己經(jīng)手高危風(fēng)險的投資，以及租購物業(yè)等等等等。在實踐中，我不僅回顧了經(jīng)濟學(xué)原理，比如成本優(yōu)化、市場驅(qū)動等理論，而且將它們用到實踐中。經(jīng)驗者經(jīng)歷的錯誤和失敗會讓我們得到常理化的經(jīng)驗和教訓(xùn)?！皩嵺`中的問題可以揭示出經(jīng)濟原理的偏差或完善，因而將它們?nèi)谌虢?jīng)濟學(xué)原理的學(xué)習(xí)是極為重要的?！?BR> 第二段：一切都是相對的，要善于剎車
在參加超市購物中，當我需要關(guān)注有用價值與成本的對比時，我意識到經(jīng)濟學(xué)的價值觀，絕不是結(jié)束價值悖論的“銀彈”。我們的個人利益總會影響我們的決策。我需要反思自己的經(jīng)濟行為，考慮可持續(xù)性以及公共利益的影響，就跟剎車與安全帶一樣，要使這個消費習(xí)慣變得優(yōu)良。自我約束并不是舍棄個人利益，而是對生態(tài)系統(tǒng)做出貢獻，為了自己、為他人、為了更遠大的未來。
第三段：交易本身是一種協(xié)議
在比較實驗中，我們模擬了賣家和買家之間的交易。我們當時就很明顯的意識到這是有雙向協(xié)議的交易。買家必須按時、按量付款；賣家需要提供相應(yīng)的商品或服務(wù)。交易本身也就涉及協(xié)議的監(jiān)察、執(zhí)行和不安時的賠付，這些也成了交易的難點。我們了解了在實務(wù)當中，多數(shù)交易都需要強制的協(xié)議來保障雙方的權(quán)利和不變的責(zé)任。然而，協(xié)商和合作愈加重要，因為它們是形式主義和利益本位主義的替代方案。
第四段：公共事務(wù)離不開市場力量
在前期實踐當中，我跟其他同學(xué)們一同參與了社區(qū)工程的幾日短線培訓(xùn)。我們所接觸到的工程師們通過深入了解當?shù)丶墑e的政策，那么，在其中包括電力、水利、道路等基礎(chǔ)建設(shè)。我認識到市場運作不只是一種經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象，發(fā)展公共服務(wù)行業(yè)、管理謀劃和推動公共事務(wù)也需要市場力量的協(xié)助。人們常常把市場看成是道德沙漠，那么這一理念既耳熟能詳，也是眾所周知，但跟隨市場的機制來維護公共事務(wù)，從而獲得更多政府和民眾的支持，市場的價值和潛力都能顯露無遺。
第五段：不要把命運寄托于其他人的手中
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，日常生活中的真正痛苦和不安，并不是像那臺麻煩的時間倒著算、要是母校去掉了我們先前所學(xué)的金融理論就會怎樣等大事，而在于我們所把命運寄托在別人手中的時刻。有時候我們的未來被一個關(guān)鍵的人物所攫取，我們常常會放棄我們原有的愿景、夢想和期望，任其決定我們的生命軌跡。我們的經(jīng)濟學(xué)原理實踐教育告訴我們，幸福、自我實現(xiàn)和個人安全都是個人的責(zé)任，受制于市場或任何其他人的貪婪與自私僅有副作用。我們需要為自己的未來負起責(zé)任，因為我們誕生的權(quán)利，也就是我們命運的掌控權(quán)。
經(jīng)過這次經(jīng)濟學(xué)原理實踐教育，我不僅學(xué)到了許多經(jīng)濟學(xué)理論知識，而且學(xué)到了這些理論如何應(yīng)用到實踐中的方法。我感到非常的開心和有意愿，能有這個機會去體驗到現(xiàn)實環(huán)境的挑戰(zhàn)和可能性。在這個過程中，我習(xí)得了很多知識和難以言喻的體驗，更加深刻的理解了經(jīng)濟學(xué)原理的真正含義和應(yīng)用。因此，我相信，學(xué)生們可以在未來的生活和事業(yè)中應(yīng)用這些經(jīng)濟學(xué)原理，來更清晰的理解各式各樣的經(jīng)濟問題，懂得如何競爭并在蓬勃發(fā)展的本地經(jīng)濟環(huán)境中生存繁榮。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十六
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學(xué)原理是一門怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學(xué)中找到答案和解釋。接下來就跟范文大全小編一起去了解一下關(guān)于......
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇一
經(jīng)濟學(xué)原理是研究人類經(jīng)濟活動規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了從個體經(jīng)濟行為到宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象的方方面面。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟學(xué)原理扮演著重要的角色，不僅可以幫助我們理解經(jīng)濟發(fā)展的動力和趨勢，還可以指導(dǎo)個人和國家做出明智的經(jīng)濟決策。每個學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理的人都有著自己的心得體會，下面就讓我們走進一些人的經(jīng)濟學(xué)世界，一起探索他們的經(jīng)濟學(xué)原理心得體會。
第一段：個人經(jīng)濟決策的重要性
個人經(jīng)濟決策是每個人都要面臨的問題，而經(jīng)濟學(xué)原理可以幫助我們在面對選擇時做出明智的決策。例如，我在接觸經(jīng)濟學(xué)原理后，意識到理性選擇和邊際效益的概念對個人決策的影響。以購買手機為例，經(jīng)濟學(xué)告訴我應(yīng)該在考慮價格、功能和品質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上，選擇對我最有利的一款。同時，邊際效益的原理也告訴我，在滿足基本需求后，每多付出一點成本所帶來的額外效益會遞減。因此，經(jīng)濟學(xué)原理幫助我避免了盲目消費和不理性的選擇，使我的個人經(jīng)濟決策更加明智和合理。
第二段：企業(yè)運營的經(jīng)濟學(xué)原理
除了個人經(jīng)濟決策，經(jīng)濟學(xué)原理也對企業(yè)運營起著重要的指導(dǎo)作用。我有一個朋友曾經(jīng)創(chuàng)辦了一家小型公司，他認為學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理是他成功的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系和市場均衡的概念，他能夠更好地把握市場需求和定價策略。此外，他還使用了成本效益分析的方法來決定生產(chǎn)和投入的最佳組合。這種理性的經(jīng)營策略使他的公司在激烈的市場競爭中取得了可觀的利潤。因此，他深信經(jīng)濟學(xué)原理是企業(yè)運營成功的基石。
第三段：宏觀經(jīng)濟政策的制定
宏觀經(jīng)濟政策的制定是每個國家政府必須面對的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟學(xué)原理的指導(dǎo)下，政府可以更好地調(diào)控經(jīng)濟運行，實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定和增長。例如，通貨膨脹是一個國家面臨的常見問題，政府可以通過貨幣政策來控制通貨膨脹水平。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理讓我了解到貨幣供應(yīng)量和通貨膨脹之間的關(guān)系，政府可以通過適當調(diào)整貨幣供應(yīng)量來控制通貨膨脹。此外，稅收和財政政策也是宏觀經(jīng)濟政策的重要手段。經(jīng)濟學(xué)原理教會我在制定稅收和財政政策時要考慮到經(jīng)濟效益和公平性的平衡，以實現(xiàn)全社會的利益最大化。
第四段：國際貿(mào)易的理論指導(dǎo)
國際貿(mào)易是現(xiàn)代經(jīng)濟的重要組成部分，也是個體國家之間互通有無的重要紐帶。經(jīng)濟學(xué)原理提供了一些重要的理論指導(dǎo)，幫助我們理解國際貿(mào)易的原理和效益。例如，亞當·斯密的比較優(yōu)勢理論解釋了為什么國家應(yīng)該專注于自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，并通過國際貿(mào)易來獲取其他國家的商品。而高鐵效應(yīng)理論則解釋了國際貿(mào)易對生產(chǎn)效率的提升有著重要的促進作用。對我個人而言，學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟學(xué)原理讓我更加看重國際貿(mào)易的重要性，也為我在全球化時代更好地理解和參與國際貿(mào)易提供了理論依據(jù)。
第五段：從經(jīng)濟學(xué)原理中汲取智慧
經(jīng)濟學(xué)原理是一個龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系，其中有許多理論和模型可以為我們的經(jīng)濟行為和決策提供智慧。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，我意識到經(jīng)濟決策背后的科學(xué)性和規(guī)律性。只有掌握這些原理，我們才能更好地理解經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和問題，并做出更加明智的決策。因此，我深信每個人都應(yīng)該有機會學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，以提高我們的經(jīng)濟素養(yǎng)和決策能力。
總結(jié)：
經(jīng)濟學(xué)原理作為一個重要的學(xué)科，對于個人經(jīng)濟決策、企業(yè)運營、宏觀經(jīng)濟政策和國際貿(mào)易都起著重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，我們能夠更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟活動中的各種問題和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該不斷探索和學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理，從中汲取智慧，為個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展做出更好的貢獻。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇二
在當今經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，房價的問題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問題，調(diào)查顯示，而對頻出的調(diào)控政策，盡管人們認為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房價持續(xù)居高不下。
人們對于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場經(jīng)濟的今天，經(jīng)濟已與每個人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟學(xué)》，更是由表及里，從平實的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟奧秘。
不得不說，當初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的社會主義市場經(jīng)濟，的確是中國現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經(jīng)濟效益，商家不得不改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使商品更有競爭力。而與此同時，全社會的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當初憑票購買的計劃經(jīng)濟情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的特點與影響，得出市場經(jīng)濟更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場經(jīng)濟發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場經(jīng)濟發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國有些工業(yè)不夠強大，而市場的流通性又使他國產(chǎn)品大量涌入，本國企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國的旗號，意欲趕走別國企業(yè)所占的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護主義抬頭。有競爭并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業(yè)到世界市場上去競爭。
此書把生活中的點滴經(jīng)歷與市場經(jīng)濟的運作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細細研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟類書籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在美國，但仍然對中國的經(jīng)濟，中國國民生活水平有著深深的關(guān)切。對比美國與中國的不同，一面指出中國經(jīng)濟體制的不足，另一面也提出作者對體制改革的意見。
先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點化開悟了。作為當代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過自己的閱讀有個宏觀的了解。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇三
我從1996年開始在科室工作，至今已--年，分別在--科、--科、--科、--科工作過，是在--工作三年，我計劃、采購，在工作中獨當一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時生產(chǎn)，計劃進度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應(yīng)。--年來的工作經(jīng)歷，使我對采購、計劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗。我，--科責(zé)任經(jīng)濟師，應(yīng)該熟悉物資供應(yīng)流程和制度，對物資供應(yīng)的應(yīng)該?；诙嗄甑墓ぷ鳉v練，我應(yīng)該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強的工作能力
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬緒、涉及方面，需要很強的上下溝通、能力。多年學(xué)習(xí)和鍛煉，的技術(shù)能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運作、妥善解決問題，交辦的工作任務(wù)。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻的個人品質(zhì)
從事供應(yīng)工作多年來，我深深體會到供應(yīng)工作簡單的體力勞動，而是一項需要的責(zé)任心和敬業(yè)、奉獻精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應(yīng)的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責(zé)任心和嚴細的工作作風(fēng)。在工作生活中，我向上、進取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗的同事學(xué)習(xí)，在工作之余向書本學(xué)習(xí)，鉆研、刻苦學(xué)習(xí)，使的理論和專業(yè)知識。參加工作，我參加過幾次培訓(xùn)，--年就被聘為經(jīng)濟師。我清清白白做人、老老實實做事的人生坐標，在工作中自覺遵守--和干部廉潔自律規(guī)定，嚴于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標準要求，精益求精、無私奉獻，用踏踏實實的工作回報供應(yīng)，回報企業(yè)。
是我競聘的優(yōu)勢條件，假如我有幸競聘，優(yōu)勢將有助于我地工作，我還打算在幾個努力：
擺正心態(tài)，敢于擔(dān)當。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實工作，用出色的工作回報的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔(dān)當?shù)臏蕜t，在工作中嚴謹、細致、求實。我會認識自身的工作和價值，苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關(guān)系，腳踏實地、忘我工作、甘于奉獻。在工作中以制度、紀律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團結(jié)同志，謙虛謹慎，虛心向和同事請教，、工作，工作作風(fēng)。
上下聯(lián)絡(luò)，搞好綜合。規(guī)范運轉(zhuǎn)，無縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責(zé)任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運行。
錘煉，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人知識、本領(lǐng)、工作的手段。調(diào)度工作我來說是新的起點，我還需要努力的學(xué)習(xí)，更多的知識，學(xué)習(xí)，積累，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作進步技術(shù)進步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求進步，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，在實踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗和挑戰(zhàn)的機會，我將心悅誠服地各位的評判，認可我的能力，我將不辜負的期望，在崗位上努力的成績；我未能競聘上崗，說明我還，我將向優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，在本職崗位上踏實工作！
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇四
對于經(jīng)濟學(xué)，可能人人都多少都了解一點，因為人們?nèi)粘Ｉ钪袇⑴c生產(chǎn)和消費經(jīng)常用到，但更多的時候，人們總是自以為懂卻不是很了解。
在 十幾 年前的1998年，一本中國經(jīng)濟學(xué)家寫的《生活中的經(jīng)濟學(xué)》曾吸引眾多國人爭相閱讀 。 這位經(jīng)濟學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟學(xué)》，是茅老的一部經(jīng)濟學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間，對當?shù)厥袌鲞M行了細致的觀察，同時進行了填密的經(jīng)濟學(xué)思考，也是透過許多現(xiàn)象，用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日常瑣事中蘊涵的經(jīng)濟學(xué)原理和知識，讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達的美國市場經(jīng)濟是如何運作的 。
在這本書中，諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟學(xué)”，等等，生活中的現(xiàn)象或瑣事，經(jīng)由作者的一雙慧眼，均折射出了經(jīng)濟學(xué)的“光芒”。比如，作者講“美國人為什么喜歡搬家”，是悠悠靜靜地述說著身邊發(fā)生的一件件小事，從中點撥出一個個經(jīng)濟學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性，往往伴隨著居住地點的遷移，搬家之所以方便，主要是因為有住房市場，而且住房市場也已進入資金市場。
十幾 年前，“住房市場”這個名詞對于中國人來說還是陌生的，可是 十幾 年匆匆過去之后的今天，國人己經(jīng)完全浸淫其中了，作者在這本書中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟學(xué)道理，放在今天的中國來觀察思考，別具啟迪意義。聯(lián)系美國爆發(fā)的次貸危機以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴，頗有時空交錯的感慨。
茅于軾在《生活中的經(jīng)濟學(xué)》中對美國市場的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟學(xué)層面，也有專門的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟體制?！懊绹?jīng)濟為什么會衰退?”“美國的通貨膨脹”，“現(xiàn)在如何與將來做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟學(xué)的概念，均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。
其中讓我印象最深刻的是 這本書的最后一個部分——經(jīng)濟體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細節(jié)上，例如在經(jīng)濟體制中的是非觀，各個民族就有各自的特點了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的?？墒钦乒竦木芙^接受，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進來坐在這個座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時，一個售貨員因為少找了顧客30元錢，而花了80元錢登報紙尋找顧客，這種在中國會受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會并未得益，那么這種行為就會變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟的道德標準與傳統(tǒng)觀點，有一些細微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會的利益 ， 誠實與守信能給市場經(jīng)濟帶來整體利益。
書中的很多例子我還是無法深刻理解，所以 只 摘選了 一 個比較有趣而淺顯的表達了自己的看法。 美國的經(jīng)濟政策中確實存在一些可供借鑒參考的東西，為了 更大程度 地 提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟 ，取其精華也是很重要的。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇五
經(jīng)濟學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因為經(jīng)濟學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀錄。
這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴謹，是一本絕對值得去細細品讀的書!我是在20__年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認為，經(jīng)濟學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當然，其信號的成本是昂貴的。
個人行為的取舍或許是簡單的，當個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學(xué)的人來說，他認為的成本是：“學(xué)費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。
引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
人們會對激勵作出反應(yīng)
剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。
人們會對激勵作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時，需要準確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學(xué)的魅力。而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經(jīng)濟學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇六
“經(jīng)濟學(xué)王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。 “經(jīng)濟學(xué)不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經(jīng)足以娛人心智，令我們樂而忘返。”
——題記
或許對于大多數(shù)人來講，經(jīng)濟學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟的火熱時事都難以聯(lián)想到書上的內(nèi)容的一門學(xué)科。即使是對于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟學(xué)的微觀部分的我們來講，經(jīng)濟學(xué)仍是一個難以捉摸的學(xué)科。不過，《弗里德曼的生活經(jīng)濟學(xué)》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟學(xué)的角度來思考生活的書，教會你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時，享受生活。讓你認識到經(jīng)濟學(xué)不僅僅是經(jīng)濟學(xué)家研究的深奧課題，其實“從生活的角度來說，我們每個人都是經(jīng)濟學(xué)家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會想到，論述經(jīng)濟學(xué)的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點。如果你對經(jīng)濟學(xué)感興趣，你會發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益?！?BR> 的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對經(jīng)濟學(xué)的各方面的知識進行了闡述，作者巧妙地避開了深奧難懂的專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)用語，這讓經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟學(xué)常識娓娓道來，將專業(yè)的知識簡單化的同時，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對經(jīng)濟學(xué)的興趣。
將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ牵侨绱说牧钊藲J佩，不僅會勾起人們對經(jīng)濟的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟學(xué)和違法經(jīng)濟學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險!引出了作者個人對犯罪經(jīng)濟學(xué)的看法，緊接著，作者以一個老太太晚上外出散步為例子，從而進一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會如何對付侵犯者。
作者能對生活細微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會觀察生活，生活中其實處處存在著經(jīng)濟學(xué)。
還有，這本書內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟學(xué)解釋。
理論緊扣實際，這又是這本書的一大特點。閱讀該書，你會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟學(xué)原理，而通過其他方式是很難做到這一點的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無差異曲線、商品組合、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實處處埋藏著經(jīng)濟學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經(jīng)濟學(xué)的大門吧!
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇七
第一段：介紹經(jīng)濟學(xué)原理的重要性及本文的主旨。
經(jīng)濟學(xué)原理是經(jīng)濟學(xué)中最基本的概念，是經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)，包括供求關(guān)系、邊際效用、成本利潤等。熟悉并實踐這些原理對于每一個人都非常重要，無論是個人還是企業(yè)都需要根據(jù)這些原理做出合理的經(jīng)濟決策。本文將圍繞經(jīng)濟學(xué)原理的實踐心得展開論述，分享個人在實踐中的一些體會。
第二段：供求關(guān)系的實踐體會。
供求關(guān)系是經(jīng)濟學(xué)中最基本的概念之一，它決定了市場上物品的價格。在實踐中，我通過觀察市場的供求關(guān)系來決定投資方向。例如，在疫情期間，口罩的需求量激增，供應(yīng)量受到限制，于是我決定投資口罩生產(chǎn)企業(yè)，收益達到了預(yù)期目標。這證明了經(jīng)典供求關(guān)系理論的正確性和實用性。
第三段：邊際效用的實踐體會。
邊際效用是經(jīng)濟學(xué)中重要的概念之一，用來解釋每一單位的消費對人們總體福利的影響。在實踐中，我注意到隨著消費量的增加，邊際效用逐漸降低。例如，當我基本需求得到滿足后，額外的消費可能會弱化我的幸福感。因此，在購買商品時，我始終謹慎考慮每一筆消費，根據(jù)邊際效用評估產(chǎn)品的價值，避免過度消費。
第四段：成本利潤的實踐體會。
成本利潤是經(jīng)濟學(xué)中重要的概念之一，通常用于評估企業(yè)的盈利能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)成本控制是企業(yè)獲得更高利潤的關(guān)鍵。例如，在投資項目中，我經(jīng)常關(guān)注企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)，逐步優(yōu)化管理方式，減少成本，提高利潤。這表明在企業(yè)經(jīng)營中，成本控制是非常重要的，對企業(yè)生存和發(fā)展至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容。
綜上，熟悉并實踐經(jīng)濟學(xué)原理對于每一個人都非常重要。供求關(guān)系決定市場上的價格，邊際效用決定個人消費行為，成本-利潤關(guān)系是企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵。當我們能夠充分理解和應(yīng)用這些基本原則，就能夠做出更加明智的經(jīng)濟決策，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化。因此，學(xué)習(xí)并實踐經(jīng)濟學(xué)原理是非常值得推崇的。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇八
第一段：引入經(jīng)濟學(xué)原理的重要性和閱讀的目的（200字）
經(jīng)濟學(xué)原理是經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識，對于理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象起到關(guān)鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟學(xué)原理》這本經(jīng)典教材的過程中，我深刻體會到了經(jīng)濟學(xué)原理的重要性，并從中獲得了許多有價值的認識。本文將分享我對于經(jīng)濟學(xué)原理的閱讀心得體會，以及對其應(yīng)用于實際經(jīng)濟問題的思考。
第二段：對經(jīng)濟學(xué)原理的理解和應(yīng)用（200字）
經(jīng)濟學(xué)原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無限的欲望，因此必須做出理性選擇。這一原理在各個層面都有應(yīng)用，無論是個人的消費決策還是國家的政策制定。通過閱讀，我更加深入地了解了市場經(jīng)濟的運作機制，如供求關(guān)系、價格彈性等，從而能夠更好地預(yù)測和解釋市場現(xiàn)象。
第三段：對市場失靈和政府干預(yù)的思考（200字）
盡管市場經(jīng)濟具有諸多優(yōu)勢，但也存在市場失靈的情況，即市場無法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因，市場常常無法實現(xiàn)社會利益最大化。在這種情況下，政府的干預(yù)就顯得尤為重要。通過閱讀，我明白了政府在糾正市場失靈和實現(xiàn)公平正義方面的作用，同時也認識到政府的干預(yù)也可能引發(fā)新的問題。
第四段：對經(jīng)濟周期和宏觀經(jīng)濟政策的認識（200字）
經(jīng)濟學(xué)原理中還涉及到經(jīng)濟周期和宏觀經(jīng)濟政策的問題。經(jīng)濟波動是不可避免的，但通過適當?shù)暮暧^經(jīng)濟政策，可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟波動。通過對短期和長期的經(jīng)濟波動原因的分析，我認識到了貨幣政策和財政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟周期中的作用。這對于理解當前經(jīng)濟形勢和預(yù)測未來經(jīng)濟走勢具有重要意義。
第五段：經(jīng)濟學(xué)原理對于個人生活的啟示（200字）
通過對經(jīng)濟學(xué)原理的深入學(xué)習(xí)和理解，我意識到經(jīng)濟學(xué)并不是一門與個人生活無關(guān)的學(xué)科，相反，它貫穿于我們的生活的方方面面。無論是購物消費還是投資理財，都離不開對經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用。更重要的是，經(jīng)濟學(xué)原理教會我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策，如何有效管理資源，這對于我們在個人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關(guān)重要。
總結(jié)（100字）
通過對《經(jīng)濟學(xué)原理》的閱讀，我深刻體會到經(jīng)濟學(xué)的重要性和實用價值。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理不僅有助于理解經(jīng)濟現(xiàn)象和市場機制，還能為我們的個人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。面對日益復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境，我們需要具備對經(jīng)濟學(xué)原理的深入理解，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇九
經(jīng)濟是當今社會最為熱門和關(guān)注的話題之一，而對于廣大經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，實訓(xùn)課程無疑是他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原理的重要一環(huán)。在我參與經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程的過程中，我深受啟發(fā)和感動。下面我將從實訓(xùn)的目標與內(nèi)容、實踐操作的過程、團隊合作的體會、以及對個人發(fā)展的啟示等方面，談一下我在這門課程中的所思所悟。
首先，說到經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程的目標與內(nèi)容，它旨在通過實際操作和實地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們從實踐中掌握經(jīng)濟學(xué)原理的核心思想和方法。在實訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了市場需求與供給關(guān)系、價格機制、利潤最大化原則等基本經(jīng)濟學(xué)概念，同時也學(xué)習(xí)了如何運用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)模型來分析和解決實際經(jīng)濟問題。通過這些實踐活動，我們不僅加深了對理論知識的理解，還提升了動手實踐的能力和解決問題的能力。
其次，實踐操作的過程是我收獲最大的地方之一。我們在實訓(xùn)中分組進行了市場調(diào)研，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息，進行了統(tǒng)計分析和模型建立，最終得出了有關(guān)市場需求和供給關(guān)系的結(jié)論。這個過程讓我深刻體會到了經(jīng)濟學(xué)原理的實際運用，通過實際數(shù)據(jù)的處理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多與課本知識不同的現(xiàn)象和規(guī)律。同時，我們也學(xué)會了如何運用編程軟件進行經(jīng)濟模型的建立和求解?？偟膩碚f，實踐操作中的種種挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解經(jīng)濟學(xué)原理，并為將來的經(jīng)濟研究提供了寶貴的經(jīng)驗。
再次，團隊合作是經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程中不可或缺的一環(huán)。在實訓(xùn)課程中，每個小組都需要合理分工和合作完成各個環(huán)節(jié)的工作，從市場調(diào)研到數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計分析，再到模型建立和展示匯報。團隊成員之間的交流和協(xié)作十分緊密，而這種緊密的合作關(guān)系不僅培養(yǎng)了我們的團隊意識和溝通能力，還加強了我們的組織能力和組織協(xié)調(diào)能力。通過與隊友一起協(xié)作完成任務(wù)，我深刻領(lǐng)悟到團隊的力量，也清楚地認識到多人合作可以取得更好的成果。
最后，經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程對個人發(fā)展的啟示是十分重要的。在實踐操作和團隊合作的過程中，我逐漸明白了個人能力的局限性和團隊的重要性。只有充分發(fā)揮團隊每個成員的優(yōu)勢，才能最大限度地實現(xiàn)個人和團隊的價值。同時，實踐中的挑戰(zhàn)和困難也促使我不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，培養(yǎng)了耐心和毅力。我相信，這些經(jīng)歷將對我將來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我成為一名經(jīng)濟學(xué)家的道路上做出積極的貢獻。
綜上所述，經(jīng)濟學(xué)原理實訓(xùn)課程給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。通過這門課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟學(xué)原理的核心思想和方法，還鍛煉了動手實踐和解決問題的能力，培養(yǎng)了團隊意識和溝通能力，磨煉了耐心和毅力。這些經(jīng)歷將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為我在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱的基石。相信通過將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到實際工作中，我能夠取得更好的成果，為經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步做出自己的貢獻。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十
6月14日和表弟一起去吉林大學(xué)閑逛時，正好遇到畢業(yè)生在甩賣個人物品，無意中瞥見了擺在地上的《經(jīng)濟學(xué)原理》，我也沒有還價，拿出15塊錢將其收入囊中。之前在網(wǎng)上看到大家對《經(jīng)濟學(xué)原理》評價都很高，各種推薦。但是由于我手機里的電子書太多了，所以雖然對其慕名已久卻沒有仔細去查找，這次無意中買到紙質(zhì)書，也算是一種緣分。
回到上海后，我就開始利用各種空閑時間翻看它。因為自己感覺真正可以靜下來看書的時間其實是在上下班的地鐵上，所以可以說大部分閱讀時間都是在地鐵上，我為此還背了一個可以裝下它的雙肩包。直到前天才囫圇吞棗地看完了這兩本書，剛開始時還能看懂個大概，直到出現(xiàn)了各種公式和復(fù)雜的定義，我就只能去意會而不深究了，所以只能說是瀏覽了一遍，不能說看懂。不過即使沒有看懂，但我已經(jīng)被里面深入的講解吸引了，使我對生活中的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象的理解有了很大的啟發(fā)。
第一章就是“經(jīng)濟學(xué)十大原理”：1人們面臨權(quán)衡取舍；2某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；3理性人考慮邊際量；4人們會對激勵做出反應(yīng)；5貿(mào)易可以使每個人的狀況都變得更好；6市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法；7政府有時可以改善市場結(jié)果；8一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力；9黨政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升；10社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。()后面無論是微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)都從這十大原理中的一個或幾個出發(fā)進行分析，可以說它們構(gòu)建了現(xiàn)實社會的'各種復(fù)雜的經(jīng)濟活動。
供給和需求是使市場經(jīng)濟運行的力量，它們通過競爭實現(xiàn)了稀缺資源的分配。無論是研究個別家庭和企業(yè)如何做出決策，以及它們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎奈⒂^經(jīng)濟學(xué)，還是研究整個經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學(xué)都可以利用經(jīng)濟學(xué)十大原理，從供給和需求出發(fā)來解釋和分析其中的各種經(jīng)濟活動。全書沒有向我灌輸任何一種帶有明顯傾向性的思想，只是在利用各種中性的語言和案例誘導(dǎo)我獨立地去思考，真不愧為《經(jīng)濟學(xué)原理》。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十一
《經(jīng)濟學(xué)原理》是由美國聞名經(jīng)濟學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書，本書總共有13篇，分為36個章節(jié)。在讀完此書之后，感覺全書結(jié)構(gòu)合理清晰，語言通俗易懂，曼昆教授將一些深奧的經(jīng)濟學(xué)理論用最樸實無華的語言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語簡單樸素，用簡單的文字和簡單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語言講解深奧的知識，讓人印象深刻。
同時，曼昆教授在此書中用重點講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)以致用。本書主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費者選擇理論、長期經(jīng)濟增長與短期經(jīng)濟波動、以及宏觀的經(jīng)濟政策在經(jīng)濟中的地位和作用等知識，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟方面的知識。
其實對于一個外行來說，我覺得本書的.最大價值并不是有多少深奧的理論體系，而是在簡單的語言中教會我們形成一種經(jīng)濟學(xué)思維。教會我們用經(jīng)濟學(xué)的知識去認識日常生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，要有經(jīng)濟意思，要把理論知識變成有價值的實際行動。
本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書的過程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因為有些知識的確似懂非懂。我相信這些知識對我以后的理財有較大的作用，肯定會受益終生。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十二
馬歇爾理論的一個重要特征就是有相當嚴密的體系，這本書本身就是一個體系，一個研究經(jīng)濟學(xué)的基本框架。這本書分成了6篇。第一篇序論。把經(jīng)濟學(xué)定義為研究財富及人類需求關(guān)系的一門應(yīng)用科學(xué)，認為其目的在于解救貧困和增進福利。第二篇，說明財富、價值、土地、所得、工資、地租、利息、利潤、準租、生產(chǎn)、消費、勞動等若干基本概念。第三篇，需求及其滿足，論述消費理論。第四篇，生產(chǎn)要素，論述生產(chǎn)理論，在這一部分，講述了土地、勞動、資本和組織之間的關(guān)系。第五篇，需求、供給與價值的一般關(guān)系。第六篇，國民所得的分配，論述分配理論。
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個市場的行為而不考慮市場與市場之間的影響。他利用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的轉(zhuǎn)變對價格的影響。從而得出了均衡價格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟學(xué)說的核心。他認為，市場價格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時起作用的。而《經(jīng)濟學(xué)原理》這本著作正是對均衡價格論的論證和引申。
馬歇爾的'另一個重要貢獻是建立了彈性的概念和計算彈性的公式。他分析了需求的價格彈性和供給的價格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時期內(nèi)需求的上升會帶動價格產(chǎn)量的小幅度增多，但更多的會導(dǎo)致價格的上升。在長時期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴張或收縮，企業(yè)可以進入或退出，這使得長期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價格的決定性因素;而在長期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中所利用的分析方法也是對各經(jīng)濟學(xué)派的綜合。首先是以心理學(xué)分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀學(xué)派一樣，認為經(jīng)濟學(xué)主要研究人類行為的動機。他認為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。第二是強調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增多量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學(xué)原理中》，他廣泛地利用了邊際增量的分析方法。第三是強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商、消費者之間的相互聯(lián)系和影響。第四是強調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中，總是將自身研究的對象置于經(jīng)濟關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的條件一般多是不變的。
書中是這么講的：“經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為學(xué)問，其中一個方面就是要研究影響人類行為的動機，即人為什么會進行這樣那樣的選擇和活動”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟活動的最堅定的動機還是獲得工資和貨幣。但，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，例如說情感因素，經(jīng)濟學(xué)并不能直接衡量，但經(jīng)濟學(xué)卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟學(xué)主要研究各種人類活動的動力或阻力。這是經(jīng)濟學(xué)的起點。也是關(guān)于經(jīng)濟學(xué)本源問題的回答。
《經(jīng)濟學(xué)原理》作為新古典學(xué)派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟中長期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟學(xué)各流派提供了一個共同的理論框架?？梢哉f，當代經(jīng)濟學(xué)中不論哪個流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟學(xué)中找到淵源。德國聞名經(jīng)濟學(xué)家熊比特在其為紀念《經(jīng)濟學(xué)原理》發(fā)表50周年撰寫的文章中寫道：“從某種意義上說，馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時了。然而，從另一種意義上說，馬歇爾的啟迪永遠不會過時，它的影響會持續(xù)相當長的時間?！?BR> 經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十三
經(jīng)濟學(xué)原理是一本經(jīng)濟學(xué)入門書籍，為經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者提供了深入理解經(jīng)濟學(xué)基本原理的機會。通過閱讀該書，我了解到經(jīng)濟學(xué)的核心概念和理論，對市場經(jīng)濟運作的規(guī)律有了更深刻的認識。以下是我對這本書的一些心得和體會。
第一段：經(jīng)濟學(xué)原理的基本概念和方法
經(jīng)濟學(xué)原理講述了經(jīng)濟學(xué)的基本概念和方法，使我對經(jīng)濟學(xué)有了初步的了解。書中闡述了機會成本的概念，強調(diào)了作為一種稀缺資源，我們所選擇的每個行動都有一個機會成本。這使我重新審視自己在做決策時的思考方式，意識到了在做出選擇時需要考慮到其他可行的選擇，而不僅僅是直接的成本。
第二段：供求模型的分析和市場的運作
經(jīng)濟學(xué)原理還詳細闡述了供求模型的分析和市場的運作。通過研究供給和需求曲線的交互作用，我能夠更好地理解市場的定價機制和資源分配的規(guī)律。書中提到了市場供求的動態(tài)調(diào)整過程，以及價格變動對數(shù)量的影響。這讓我意識到市場是一個自我調(diào)節(jié)的機制，通過價格的變動來引導(dǎo)資源的配置，使市場達到供給和需求的平衡。
第三段：政府的作用和市場失靈
經(jīng)濟學(xué)原理還介紹了政府在經(jīng)濟中的作用以及市場失靈的情況。政府可以通過政策手段來糾正市場失靈和不完全競爭的現(xiàn)象。書中提到了外部性和公共物品的概念，以及不完全競爭市場的分析。這使我對政府和市場之間的關(guān)系有了更深入的理解。政府的作用不僅是維持市場秩序，還包括提供公共服務(wù)和調(diào)整分配。
第四段：邊際效應(yīng)和理性決策
經(jīng)濟學(xué)原理中還講述了邊際效應(yīng)和理性決策的概念。通過對邊際效應(yīng)的分析，我明白了經(jīng)濟學(xué)中的“權(quán)衡”原則，即在分配資源時需要考慮邊際效益。書中還提到了理性決策的原則，即在有限的資源下，追求最大效用，并在理性決策過程中考慮個人的偏好和約束條件。這讓我認識到在實際生活中，我們應(yīng)該基于理性的思考方式做出決策，以便獲得更好的結(jié)果。
第五段：現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)
最后，經(jīng)濟學(xué)原理還涉及了現(xiàn)實世界中的一些經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)。從貧窮、失業(yè)到經(jīng)濟增長和收入分配等，書中提出了一些經(jīng)濟學(xué)原理來解釋和分析這些問題。通過對這些問題的研究，我認識到經(jīng)濟學(xué)原理不僅僅是一種學(xué)科理論，它也可以用來解釋和解決實際世界中的經(jīng)濟問題。
總的來說，經(jīng)濟學(xué)原理是一本具有啟發(fā)性和有趣的經(jīng)濟學(xué)入門書籍。通過閱讀該書，我對經(jīng)濟學(xué)的核心概念和理論有了更深入的了解。此外，通過對市場運作、政府作用和理性決策等問題的研究，我對經(jīng)濟學(xué)在解決現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟問題上的應(yīng)用也有了更全面的認識。我相信這些學(xué)習(xí)將對我的未來職業(yè)和生活產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十四
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)了許多理論知識后，我深刻意識到理論和實踐的脫節(jié)。因此，在進行經(jīng)濟學(xué)原理實踐課程的學(xué)習(xí)時，我更加注重了實踐的鍛煉，通過實踐中的感悟，我深入理解了經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用，從中獲得了許多有益的經(jīng)驗和體會。
第一段：宏觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用
在宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們探討了國民經(jīng)濟的總體表現(xiàn)，如國內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、利率等。而在實踐中，我更多地感受到了這些指標對生活和產(chǎn)業(yè)的直接影響。例如，通貨膨脹率對于我們的日常消費有著很大的牽連，直接關(guān)系到我們的生活質(zhì)量和購買力。而利率則在企業(yè)借貸時產(chǎn)生非常重要的作用，其變化可能直接影響企業(yè)的經(jīng)濟效益和競爭力。通過實踐中的了解，使我對這些宏觀經(jīng)濟指標的意義有了更加深刻的理解。
第二段：微觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用
微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分析中的重要組成部分，它討論了市場結(jié)構(gòu)、市場價格、需求和供給等問題。實踐中，我參加了一些企業(yè)和社區(qū)活動，深感市場競爭激烈，價格是否合理直接影響企業(yè)和個人的利益。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論知識，使我更加深入了解到需求和供給對于市場價格的影響、壟斷、競爭、寡頭等不同市場結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點，深刻認識到在市場經(jīng)濟下如何做好競爭戰(zhàn)略和巧妙策劃營銷，重視創(chuàng)新對于微觀經(jīng)濟生態(tài)的影響和穿透力。
第三段：市場調(diào)查的實踐
作為一名經(jīng)濟學(xué)學(xué)生，在實踐過程中，我可以更直接、更深入地接觸并了解市場現(xiàn)狀和市場需求。通過實際調(diào)研市場，我認真做好問卷調(diào)查、市場調(diào)研和競品分析，在獲取數(shù)據(jù)的過程中，我了解到了一定程度的消費者心理和市場規(guī)律。這些數(shù)據(jù)對于企業(yè)更好地了解市場定位和商品方向有著重要的影響。
第四段：管理實習(xí)的體會
在管理實習(xí)過程中，我了解到管理的實際操作和管理的重要性。管理理論需要貫徹到實踐中，通過項目管理、團隊管理、進度控制等實踐工作，我深刻領(lǐng)悟到管理是有技巧的。優(yōu)秀的管理者不僅需要知識儲備，更需要具備一定的溝通能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在管理實習(xí)中，我掌握了基本的時間管理、成本控制、風(fēng)險評估等實踐技能，學(xué)會了團隊合作和溝通技巧，養(yǎng)成了嚴格執(zhí)行和細節(jié)思考的工作習(xí)慣。
第五段：自我認識與發(fā)現(xiàn)
在實踐中，我意識到自己的不足，比如說在溝通合作中不夠主動、在思維轉(zhuǎn)化中有時不夠靈活、在時間管理中有些分心等等。通過實踐的發(fā)現(xiàn)，我可以更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，努力克服自己的問題，進而更好地發(fā)揮自己的實力和潛力。在實踐中，我也認識到了自己未來的職業(yè)發(fā)展方向和拓展空間，并找到了適合自己的工作方向。
總的來說，經(jīng)濟學(xué)原理實踐課程的學(xué)習(xí)，讓我更深入了解經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用，更好地將經(jīng)濟學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活和工作實踐。在實踐中，我領(lǐng)悟到了與實踐相結(jié)合的重要性以及自我認識和發(fā)現(xiàn)的意義和價值，對于未來的職業(yè)生涯有了更加明確和具體的規(guī)劃和目標。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十五
經(jīng)濟學(xué)原理是經(jīng)濟學(xué)的基石，在現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展中占有極其重要的地位。大學(xué)里我們學(xué)習(xí)了大量的經(jīng)濟學(xué)理論知識，但知識僅僅停留在書本上是遠遠不夠的。經(jīng)濟學(xué)原理的實踐體驗，不僅讓我們更深刻的理解經(jīng)濟學(xué)理論，還讓我們了解經(jīng)濟學(xué)原理在實踐中的應(yīng)用，帶來了很多驚喜和感悟，從而使我們受益匪淺。在接受經(jīng)濟學(xué)原理實踐教育時，我深刻的體驗到了其中的收獲和感悟。
第一段：實踐是檢驗真理的唯一標準
在活動中我深深認識到“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話的真正含義。由于我們大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)課程都注重理論，而忽略了實踐，尤其是經(jīng)濟學(xué)原理的理論，教室里所授的知識，往往只是一些簡單的理論。但我們知道，理論是可以被證明的。實踐有助于我們驗證理論的清晰性。我借此機會學(xué)習(xí)了現(xiàn)代本地經(jīng)濟的實踐，就比如建立一個本地企業(yè)，從會計和市場的角度來思考他們的經(jīng)營策略，自己經(jīng)手高危風(fēng)險的投資，以及租購物業(yè)等等等等。在實踐中，我不僅回顧了經(jīng)濟學(xué)原理，比如成本優(yōu)化、市場驅(qū)動等理論，而且將它們用到實踐中。經(jīng)驗者經(jīng)歷的錯誤和失敗會讓我們得到常理化的經(jīng)驗和教訓(xùn)?！皩嵺`中的問題可以揭示出經(jīng)濟原理的偏差或完善，因而將它們?nèi)谌虢?jīng)濟學(xué)原理的學(xué)習(xí)是極為重要的?！?BR> 第二段：一切都是相對的，要善于剎車
在參加超市購物中，當我需要關(guān)注有用價值與成本的對比時，我意識到經(jīng)濟學(xué)的價值觀，絕不是結(jié)束價值悖論的“銀彈”。我們的個人利益總會影響我們的決策。我需要反思自己的經(jīng)濟行為，考慮可持續(xù)性以及公共利益的影響，就跟剎車與安全帶一樣，要使這個消費習(xí)慣變得優(yōu)良。自我約束并不是舍棄個人利益，而是對生態(tài)系統(tǒng)做出貢獻，為了自己、為他人、為了更遠大的未來。
第三段：交易本身是一種協(xié)議
在比較實驗中，我們模擬了賣家和買家之間的交易。我們當時就很明顯的意識到這是有雙向協(xié)議的交易。買家必須按時、按量付款；賣家需要提供相應(yīng)的商品或服務(wù)。交易本身也就涉及協(xié)議的監(jiān)察、執(zhí)行和不安時的賠付，這些也成了交易的難點。我們了解了在實務(wù)當中，多數(shù)交易都需要強制的協(xié)議來保障雙方的權(quán)利和不變的責(zé)任。然而，協(xié)商和合作愈加重要，因為它們是形式主義和利益本位主義的替代方案。
第四段：公共事務(wù)離不開市場力量
在前期實踐當中，我跟其他同學(xué)們一同參與了社區(qū)工程的幾日短線培訓(xùn)。我們所接觸到的工程師們通過深入了解當?shù)丶墑e的政策，那么，在其中包括電力、水利、道路等基礎(chǔ)建設(shè)。我認識到市場運作不只是一種經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象，發(fā)展公共服務(wù)行業(yè)、管理謀劃和推動公共事務(wù)也需要市場力量的協(xié)助。人們常常把市場看成是道德沙漠，那么這一理念既耳熟能詳，也是眾所周知，但跟隨市場的機制來維護公共事務(wù)，從而獲得更多政府和民眾的支持，市場的價值和潛力都能顯露無遺。
第五段：不要把命運寄托于其他人的手中
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，日常生活中的真正痛苦和不安，并不是像那臺麻煩的時間倒著算、要是母校去掉了我們先前所學(xué)的金融理論就會怎樣等大事，而在于我們所把命運寄托在別人手中的時刻。有時候我們的未來被一個關(guān)鍵的人物所攫取，我們常常會放棄我們原有的愿景、夢想和期望，任其決定我們的生命軌跡。我們的經(jīng)濟學(xué)原理實踐教育告訴我們，幸福、自我實現(xiàn)和個人安全都是個人的責(zé)任，受制于市場或任何其他人的貪婪與自私僅有副作用。我們需要為自己的未來負起責(zé)任，因為我們誕生的權(quán)利，也就是我們命運的掌控權(quán)。
經(jīng)過這次經(jīng)濟學(xué)原理實踐教育，我不僅學(xué)到了許多經(jīng)濟學(xué)理論知識，而且學(xué)到了這些理論如何應(yīng)用到實踐中的方法。我感到非常的開心和有意愿，能有這個機會去體驗到現(xiàn)實環(huán)境的挑戰(zhàn)和可能性。在這個過程中，我習(xí)得了很多知識和難以言喻的體驗，更加深刻的理解了經(jīng)濟學(xué)原理的真正含義和應(yīng)用。因此，我相信，學(xué)生們可以在未來的生活和事業(yè)中應(yīng)用這些經(jīng)濟學(xué)原理，來更清晰的理解各式各樣的經(jīng)濟問題，懂得如何競爭并在蓬勃發(fā)展的本地經(jīng)濟環(huán)境中生存繁榮。
經(jīng)濟學(xué)原理心得感悟篇十六
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
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