人生如畫，總結是對畫面的梳理和提煉?？偨Y是對過去一段時間的經驗和成果進行歸納和總結的一種方式。小編為大家準備了一些總結的范文，供參考，希望能夠給大家寫總結提供一些思路。
初中政治小論文參考篇一
“低碳經濟”無疑是近幾年的熱點詞匯和關鍵詞匯。
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經濟實質是能源高效利用、清潔能源開發(fā)，重視科技，轉變生產方式。
我國資源人均占有量少，長期以來，我國資源開發(fā)利用不夠合理、不夠科學，由此造成的浪費損失十分嚴重.資源供給與經濟發(fā)展需要間的矛盾會越來越突出，嚴重制約著我國的社會主義現(xiàn)代化建設。發(fā)展低破經濟，能夠有效地緩解我國資源緊張的局面，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。
氣候變化會引發(fā)一系列環(huán)境問題，給我國和世界人民的生產、生活帶來一系列十分不利的影響，制約我國經濟社會的持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護和應對全球氣候變化的壓力也越來越大。我國是負職責的國家，應對當前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經濟是必然選取。
發(fā)展低碳經濟，建設低碳社會，我們就應全面貫徹落實科學發(fā)展觀。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;扎實推進節(jié)能戰(zhàn)排，加強生態(tài)環(huán)保建設。大力發(fā)展生物質能，大陽能、地熱能、風能等可再生能源;重視科學技術，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術，產品，用心發(fā)展循環(huán)輕濟。
在建設低碳社會的過程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，用心選用綠色環(huán)保的購物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關燈關電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過度包裝.廢舊物品再利用等等。
初中政治小論文參考篇二
在特殊的環(huán)境中成長的他們，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題，尤其是思想道德教育問題。
通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產生的原因和相應的對策三個方面論述了如何解決好農村留守兒童的道德教育問題。
所謂的農村留守兒童，又被稱為“留守孩”、“留守學生”、“留守子女”，是指父母雙方或一方從農村流動到其他地區(qū)，孩子留在農村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。
隨著我國經濟的快速發(fā)展，在城市的農民數(shù)量增長也越來越快，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴重的問題，我們應予以重視起來。
一、農村留守兒童思想道德教育存在的問題
(一)人生觀和價值觀出現(xiàn)了偏差。
留守兒童長期與父母不在一起，缺乏父母的照顧，而父母為了彌補這方面的不足，往往在物質上給予孩子很多。
長此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習慣和觀念，分不清虛擬與現(xiàn)實、丑惡與善良，價值觀和人生觀有偏差。
還有一部分學生個人主義嚴重，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯。
(二)道德意識薄弱，行為失范。
留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象，一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的。
由于他們缺乏應有的家庭教育，使得很多的留守兒童對社會缺少了信任和責任，出現(xiàn)了放任的行為，比如，在平時做事一點不尊重人、行動散漫不踏實。
還有一些留守兒童在學校不按學校的規(guī)章制度做事。
同時，這種不良風氣在大環(huán)境下被傳遞和強化，使得他們隨著自己的意愿做事，最后產生了不良的后果。
(三)心理問題突出，人格扭曲。
心理問題現(xiàn)在并不少見，原因是多樣的。
留守兒童心理問題之所以會特別突出，因為他們沒有合適的對象傾訴內心的煩惱與不安，不能充分將自己的想法表達出來，這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。
最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴重。
二、農村留守兒童思想道德教育問題的成因分析
(一)家庭教育的忽視與缺失。
父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學習榜樣，言語和行為都會對留守兒童影響深遠。
特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時父母沒有及時給予引導和示范，糾正和指責孩子的`過錯，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。
同時，很多家長們存在著錯誤的教育思想，認為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。
因此，就會對孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。
(二)學校思想道德教育功能的弱化。
學校教育對兒童思想道德和良好個性形成起著至關重要的作用。
由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢。
傳統(tǒng)的應試教育思想對農村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學習成績較差，老師一般不會注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。
再加上思想道德教育是一項很費時費力的工作，既復雜又長期，結果也不一定盡如人意，致使很多學校忽略了它，使得農村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。
(三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。
農村留守兒童會受到具體、現(xiàn)實環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會嚴重阻礙他們的身心發(fā)展。
例如：有的人在家經常打罵老人，因為一點小事就大吵大鬧。
還有些家長認為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學，也照樣可以打工掙錢。
還有，隨著電視、網絡等逐漸走入農村家庭，慢慢對人們的習慣方式和理念進行著改變。
然而，一些不健康的內容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。
三、加強農村留守兒童思想道德教育的對策
(一)要重視家庭思想道德教育，營造良好的德育氛圍。
家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所，因此，我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。
首先，要加強與兒童的情感交流。
作為父母，應該清醒的意識到，要時常與子女聯(lián)系和溝通，對孩子的學習生活狀況和思想狀態(tài)進行了解，多對孩子進行鼓勵。
其次，對錯誤的教育觀念進行糾正和更新，積極引導孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。
(二)發(fā)揮學校作為思想道德教育的主渠道力量。
學校承擔著對兒童進行思想道德教育的重要任務。
第一，正視留守兒童心理問題嚴重的狀況，加強對學生心靈的關懷以及心理咨詢輔導。
第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。
留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴重的滑坡，解決這個問題就必須要樹立科學的理念，把德育工作放在素質教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質人才。
(三)加強社會關注，創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。
媒體在關于農村留守兒童的報道宣傳中，應多對正面形象進行宣傳，如多報道一些有留守經歷的優(yōu)秀大學生、農民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會共同為農村留守兒童們營造一種良好的氛圍。
在平時可以發(fā)動群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識到自己的責任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。
還要凈化農村社會環(huán)境，對學校周圍的環(huán)境進行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。
我們應該清醒的認識到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個特殊的社會群體，應該引起全社會的關注和關愛。
而且農村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，也是構建社會主義新農村的組成。
因此，要充分調動社會各方面的力量，為農村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境，把農村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。
參考文獻
[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，2001.
初中政治小論文參考篇三
教師對學生學習結果的這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學習興趣得到加強，激起更進一步深入學習的強烈愿望。創(chuàng)設思想品德課教學中的“快樂”因素，在課堂上為學生播撒快樂的種子，讓快樂在教學中發(fā)芽、開花，讓學生在樂中學。
快樂；鼓勵；機會；閃光點；課堂氛圍
俗話說：一句贊美的話勝過一百句批評。心理學家伯利納從學生學習需要的角度進行實驗，證實：受到鼓勵的學生學習勁頭十足，學習成績不斷提高；而缺乏鼓勵的學生，學習沒有勁頭，學習成績有下降趨勢。教師對學生學習結果這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學習興趣得到加強，激起更進一步深入學習的強烈愿望。比如，我在講授關于“意志”這一課時，涉及了“愚公移山”這個典故。很多學生都提出了疑問：“愚公這種蠻干的方法也太耗時間了吧，又浪費了太多的精力和經濟，這值得嗎？”對于這個棘手的問題我并沒有回避，也沒有用教師的權威來壓制，而是引導學生講出他們的想法，當?shù)谝晃粚W生講出可用炸藥時我以鼓勵的話語肯定了他，于是緊接著開隧道、用纜車、搬家、開發(fā)旅游搞經濟……各種透著奇思妙想的答案在學生中涌現(xiàn)，學生創(chuàng)新的意識也被激發(fā)，在這樣快樂、活躍的課堂氛圍中，有利于學生學習主動性的發(fā)揮，激發(fā)學生的學習積極性，提高了思想政治課的有效性。
加德納的多元智力理論認為，各種智力只有領域的不同，而沒有優(yōu)劣之分，輕重之別。蘇霍姆林斯基說：“教育者的任務是要激發(fā)學生的自信心和自尊心，激發(fā)他們蘊藏的創(chuàng)造才能，真誠地關心和愛護學生，相信你的學生都是金子。”一個小小的閃光點，很有可能挖掘出埋藏在學生心底的“大金礦”，人人都希望被別人賞識，所以在教學中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予適當?shù)目隙?，讓每一個學生都體驗成功的快樂，覺得自己有能力，能勝任，有獨創(chuàng)性。作為教師，要隨時探明并發(fā)掘出這些寶藏。要對學生不斷地賞識，不斷地激發(fā)，只要你對他們充滿真心的期待并微妙地傳遞給他們，他們就真的能從“我能行嗎？”“我還可以！”到最后變成了“我真的不錯?！庇械朗恰靶挠卸啻?，舞臺就有多大”。教師不能僅憑成績的好壞來定論一個學生，而是要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，只要抓住他們的“閃光點”，在課堂上給他積極發(fā)言的機會，就一定能讓他重放光彩。
傳統(tǒng)的師生關系強調“師道尊嚴”，強調教材是“經典”，新課程改革要求我們牢固樹立“以學生為本”“學生是學習的主人”觀念；民主、寬松的課堂氛圍能激發(fā)學生學習的熱情，使學生思維活躍、敏捷。改革開放、信息交流，現(xiàn)在的初中生的世界已不是那么狹小，學生渴望平等和尊重，希望老師既是良師又是益友，這勢必要求打破傳統(tǒng)的教學觀念，創(chuàng)設新型的師生關系。
前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話中》一書說：“如果班級里能夠營造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”教師在教學中應為學生提供相互討論和交流的機會和場合，讓學生自由地發(fā)表意見，然后加以點撥引領，通過討論找答案。教師要尊重不同學生的意見，不可強求一律，即要體現(xiàn)學生的主體地位，教師必須注意并善于培養(yǎng)學生獨立學習的能力。
如，在《消費者權益》一課時教學，我設計情景一：
一條微博引發(fā)了一場輿論風波。
初中政治小論文參考篇四
隨著新課標實施的不斷深入，初中的政治課程的教學也有了全新的要求，傳統(tǒng)教學模式已經無法滿足當前教學需求。因此,如何從學生角度進行教學模式的建構業(yè)已成為重要的研究課題，是推動政治課堂教學改革的重中之重。
1.教學思想落后
新課標要求教師的教育思想必須要發(fā)生根本性轉變，應由應試教育向德智體美勞全面發(fā)展理念進行裂變，要特別重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？墒钱斍耙蕾囌n本機械講授的現(xiàn)象依然普遍，滿堂灌式枯燥無味的說教根本無法激發(fā)學生學習興趣。部分老師將政治課上成背誦課，羅列知識點讓學生機械識記，無視學生的認知規(guī)律，學生的學習能力無法得到高效發(fā)展，綜合素質自然也就無法提升。
2.教學手段落后
政治課程理論性較強，教師們大多采用講授法，人為剝奪學生的發(fā)言機會和思考權利，久而久之，學生思維惰性增強變得不愿思考。而教育現(xiàn)代化步伐加快，多媒體系統(tǒng)進入課堂必將催生教學方式的變革。但是教學中那種過于依賴多媒體手段讓整堂課都圍繞著音頻和視頻信息來組織進行的做法也不可取，它會無意間忽略了教師的引導作用，造成信息技術主宰課堂的錯誤現(xiàn)象。
3.教學內容脫離實際
生活是一切知識的來源，同時也是學生學習興趣的來源，脫離學生生活實際去開展教學活動無疑會產生事倍功半的后果。很多教師依然只就課本中的案例進行簡單的探討，無法將生活感悟靈活地融合到課堂中讓學生自主探究。僅從課本中了解到的政治知識畢竟是有限的，離開生活的政治課堂必將源水枯竭和一潭死水。空洞的內容導致學生難以理解，從而使得學生對政治課的興趣逐漸喪失，最終影響到教學效果。
1.將課堂還給學生
從當前世界發(fā)展情況來看，未來發(fā)展將集中在人才資源方面，通過教學培養(yǎng)創(chuàng)新型人才將是教育的根本目標。教師應當首先加強知識傳授，在知識傳授過程中有機對學生的情感、價值觀念等方面進行培養(yǎng)。此外教師還要將課堂還給學生，讓學生成為課堂的主體，積極主動地培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而促進學生綜合素質的全面提升。例如在教學七年級第三單元《保護自我》時，首先應當讓學生自己談談，小組內交流日常生活中所遇到的侵害事件，或者是自己所知道的侵害事件，然后通過合理的引導，讓學生仔細思考侵害事件產生的原因，最后進行總結如何才能防止侵害事件發(fā)生。在整個教學過程中，教師應當起到引導者的作用，盡可能讓所有學生都積極參與，保證教學任務在學生討論交流過程中逐步完成。
2.讓信息多元融合
教學手段落后是導致學生學習興趣低的一大因素。首先教師應當要改變教學方法和手段，通過情景教學、生活教學等多種情境的導入，讓課堂變得更加豐富多彩。教學中運用信息化技術和多媒體手段，將學生所要學習的知識轉換成圖像文件和聲音文件顯然更容易為學生所接受，而教師在這一過程中只要發(fā)揮相應的引導作用即可。例如在進行《做情緒的主人》內容講授之前，教師首先應當利用多媒體軟件進行相關資料的收集。為了提升學生的興趣，可以通過圖像文件展示學生不同情緒下臉部的神情，隨后在學生的細致觀察下，理解“不好情緒”下人臉部的“丑”，進而引出人應當具備積極樂觀的心態(tài)。
3.使課堂融入生活
教材中很多的理論知識具有很強的抽象性，因此學生理解起來難度很大。在實際教學過程中，教師應當注重對時事政治的引入利用，并將理論知識點融入時事政治事件中，讓學生在案例分析中掌握一個個知識要點。例如教師在講解市場經濟觀點時，可以適當引入地產經濟泡沫泛濫的案例，同時也可以加入我國“一路一帶”、上海自貿協(xié)定等基本概念等等，讓學生對于資金運營有一些基本認識，從而深化對市場價格波動的理解。另外還可以引入銀行利率調配對國家經濟的影響，這一做法可以有效激發(fā)學生的興趣，即使學生對于有些地方無法理解，不過正是由于問題存在，才會激發(fā)學生的學習興趣，促進課堂教學效果的提升。
總而言之，給予學生更多的表現(xiàn)機會、構建更加活潑的高效課堂是政治課程實施教學改革的重要內容。教師應當積極轉變教育觀念，要積極將社會生活融入課堂，發(fā)揮學生的主體性，通過多元的教學手段，有效提高課堂的教學效率，不斷促進學生學習興趣的提升，將初中的政治課堂帶入一個精彩紛呈的嶄新境界。
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初中政治小論文參考篇五
20xx年，注定是多災多難的一年。從年初的南方雨雪冰凍災害，到西藏3·14打砸搶燒事件，再到火炬接力傳遞受阻、5·12汶川大地震等，無一不是對中國人的巨大挑戰(zhàn)?！皣y興邦”，在此過程中，海內外中華兒女表現(xiàn)出來的強大的民族凝聚力和愛國情懷，深深地感動了世人，體現(xiàn)了中華民族精神強大的生命力和凝聚力。
不顧生命安全立即奔赴災區(qū)搶險救災的軍隊、醫(yī)療隊、志愿者、海內外中華兒女的慷慨捐助、神速應對的國家領導人、為保護學生不惜犧牲自己生命的老師們、災區(qū)中頑強求生的幸存者、默哀后數(shù)萬聚集在天安門廣場上喊著“中國加油，汶川挺住”的熱血人民這一個個場面無一不令我們震撼，無一不令我們感動得淚流滿面。
由此構成的“萬眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、迎難而上、不屈不撓”的抗震救災精神更是新時期中華民族精神的豐富和發(fā)展。它是中華民族一筆寶貴的精神財富，具有十分重要的理論好處、實踐好處和深遠的歷史好處。
首先，抗震救災精神再次體現(xiàn)了中華民族自古以來勤勞勇敢、自強不息、不畏艱難、敢于抗爭的大無畏英雄氣概，也體現(xiàn)了中華民族上下一心、患難與共的愛國主義精神和巨大向心力。同時，抗震救災精神還體現(xiàn)出中華民族仁民愛物、無私奉獻的人道主義精神，放射出感天動地的人性光芒。
是的，多難必興邦，中國的實力將在災難中催生、爆發(fā)。美國《僑報》6月12日發(fā)表社論說，汶川大地震過去整整一個月時間了。從“5·12”開始，從揪心、悲哀，到決心、愛心，中國人經歷了刻骨銘心的一個月，中國的表現(xiàn)濃縮了30年變革的成就。在天地不仁、山河開裂的時刻，中國變得前所未有的強大。這種強大，不在于中國的經濟實力又有怎樣的提升，不在于奧運會能否鮮花著錦、“史上最成功”，而在于中國積聚已久的“軟實力”的真正爆發(fā)。在災區(qū)，有這樣一幅標語：“地動山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開萬眾一心?！遍L城內外，到處是“汶川挺住”的聲音；大江南北，到處是“中國雄起”的呼喊；大地，到處是“血濃于水”的涌動；五湖四海，到處是“匹夫有責”的擔當。德國媒體稱，此次汶川大地震將整個中國“焊接”在了一齊。新加坡《聯(lián)合早報》5月20日也發(fā)表文章稱，四川大地震再次使中國成為世界關注的焦點。世界在關切中國，中國在感動整個世界。感動世界的不是地震本身，而是中國人在面臨災難時所顯現(xiàn)的民族精神，是賑災過程中不同的主角所寫下的一個個有關人的故事。這些故事正在構成一個大寫的“人”字。正是這個“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。
青少年是祖國的小公民，要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，要以高度自覺的主人翁姿態(tài)，勇?lián)氊?、為國分憂，弘揚民族精神。
初中政治小論文參考篇六
在激越的國歌聲中，我們仰望國旗冉冉升起，胸中涌起一股最深厚的愛國情愫，在這個激動人心的時刻，我想對大家說：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語，因為這是愛國精神在我們身上最好的體現(xiàn)。
漢語：如同黃皮膚黑眼睛；如同長江、長城、黃山、黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和《義勇軍進行曲》是我們祖國的象征。
漢語：是世界上最美的語言它蘊意豐富，神思邈遠，音調和諧，悅耳動聽；安如詩如畫，如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。
漢語：從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個古老的民族，并以其長久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢想。
我們的祖國就是說著漢語，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，孔子、老子們就是用漢語講述著儒學道教，在中國和世界產生了和產生著巨大的深遠的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾們就是用漢語吟出唐詩宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲，還有蔡倫、畢異、黃道婆、李時珍們，同樣是用漢語傳播發(fā)明和技藝，不僅僅推動了中國的進步和發(fā)展，而且加速了世界禮貌化的進程。
我們的前輩就是說著漢語，趕走了占領臺灣的荷蘭殖民者、瓜分中國的八國聯(lián)軍，侵略中國的日本帝國主義，掃除了強權在我國推行的奴化教育，恢復了說中國話的權力。在聯(lián)合國大廈，喬冠華用漢語發(fā)表了熱情洋溢的講旅順，并使?jié)h語成為聯(lián)合國六種工作語言之一，在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬般的聲音，進行理解諾貝爾獎的演說，漢語顯示出特有的魅力，香港、澳門加歸，董建華、何厚鏵用漢語向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國人的骨所和豪情。漢語是一面大旗，把無數(shù)的中國人召集在一齊；漢語是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個華夏兒女都心心相印。
這天我們的父兄依然說著漢語，走進改革開放的新時代。在深圳特區(qū)，漢語以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”；在航天基地，漢語挾雷霆萬鈞之勢，穿云破霧，遨游太空，告訴人們什么是“長征系列”；在奧運賽場，漢語伴隨五星紅旗一次次升起，向著世界體育強國邁進；在國際論壇，漢語昂著挺胸，沉著而熱情，用自身的熱情用自身的形象昭示世人：中國明天更完美！
但是，曾幾何時，我們有些人開始忽略我們自己的語言文字，街頭書刊錯別字連天，店鋪匾額繁體泛濫，電視廣告里成語面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長此以往，漢語將變得渾濁其或迷失，而缺少語言支撐的民族終將被淘汰出局。
漢字是文化的載體，因此，漢字對文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新尤其重要。
熱愛我們的漢語吧，不要割舍對漢語的一份眷戀，不要在現(xiàn)實的語言世界中走失自己。如果說漢語是一棵大樹，我們每個人則是樹上的一片葉子，我們從大樹獲取養(yǎng)料，我們又給大樹帶給養(yǎng)料，只要大樹根深葉茂，腳下的熱土就會堅實牢靠，永不動搖。
初中政治小論文參考篇七
關鍵詞：甲流感，社會職責感，中學生
資料摘要：今年，突如其來的流感給人們的健康帶來了很大的隱患，國家也投入了超多的人力、物力和財力來構筑安全保障線。而在這次甲流感的防控中，社會職責感成為了一個熱門話題。也正是一些人缺乏社會職責感，給整個社會帶來了很大的危害。作為一名中學生，如何以此為契機來看待社會職責感問題，并如何來大力培養(yǎng)自己的社會職責感，是一個十分值得思考的話題，本文以一名中學生的視角闡述了對這個問題的理解。
“國家興亡，匹夫有責”，這句話曾激勵著很多仁人志士拋頭顱，灑熱血。對于很多普通人來說，平時大多只關心自己的事情，很少會去“憂國憂民”，很少會去思考社會職責感的話題。也許也正是這樣，人們就淡忘了自己應有的社會職責感。而這次在甲流感防控中出現(xiàn)的種種問題，證明在重大問題的時候，每一個公民的社會職責感是十分重要的。
一、列夫·托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是職責感。”可見，職責感是一個人走向成功的重要保證。
此刻，社會上有識之士對青少年社會職責感的缺乏感到擔憂。的確，我們這一代的生活條件比較好，一切得來都比較容易。而且，我們平時的學習壓力都比較重，比較注重自己的學習成績，在學習成績方面過于競爭，缺少了一種協(xié)作精神。有人說，我們這一代比較缺乏感恩心。也有調查顯示，中學生在社會職責感方面有日漸淡薄的趨勢，在他們的理想中缺少了對祖國、對人民、對社會的職責，缺少了憂患意識……而中學時代正是人生成長過程中價值觀、社會職責感構成的最重要階段。因此說社會職責感的培育就應從小抓起。
的確，本次甲流感防控中，社會職責感被放大，這樣的放大是一種提醒，讓我們每一個青少年都深刻領會社會職責感的好處，并且很理性地去思考一些問題。事實上，如果青少年的社會職責感強了，那么長大以后社會職責感也同樣會強，這樣，這個社會的社會職責心就強惡劣。可見，培養(yǎng)青少年的社會職責感是一件十分有好處的事。
二、加強社會職責感從我做起
顧炎武先生的“天下興亡，匹夫有責”是人人都明白的，但臺灣的一名校長把這句話改成了“天下興亡，職責在我”，這更加明確了我們每一個人的擔當意識。在現(xiàn)實中，我們很容易抱怨別人的“缺德”，卻往往忽略自己作為公民就應承擔的道德職責。如果我們每一個人都從自身做起的話，那效果自然會好很多了。
所以，如何加強青少年的社會職責感，需要從每一個人做起。從一個中學生的視角，談談如何培養(yǎng)青少年的社會職責感。我認為，社會職責感的培養(yǎng)不能成為口號，不能成為空中樓閣，需要化作實實在在的行動。
1、對自己及家人負責是培養(yǎng)社會職責感的起點
社會職責感不是空談出來的，而是一種職責心的升華。但社會職責感的起點是一個人首先得有職責心，首先得對自己跟家人負責。如同一個不愛父母的人是談不上愛國的一樣，一個對自己都不負職責的人是談不上有什么社會職責感的。我們中國有一句古話，一屋不掃，何以掃天下。我們培養(yǎng)社會職責感要首先從培養(yǎng)職責心做起，從對自己負責做起。如我們要對自己的行為負責，不要老抱怨別人，而不從自己身上找原因。如學習成績不好，是因為老師教得不好；和同學的關系處理不好，是因為他們不好相處；如果我們老是這樣為自己的行為找原因的話，就會構成一種習慣，認為都不是自己的職責，會喪失自己的職責感。中學生對家庭的職責感，可在學習上刻苦努力，讓父母稱心，生活上自主獨立，讓父母少操心等。
2、對所在群體負責是培養(yǎng)社會職責感的重要環(huán)節(jié)
我們都是處在一個一個群體中的，如我們是某某班的學生，我們是某某校園的學生，我們是某一個學生社團的成員。既然我們處在這樣的一個個的群體中，我們就不能為這個群體抹黑。作為某某校園的學生，我們不能做對不起校園的事，作為某某班的學生，我們不要給班級添麻煩。如果我們參加了航模、車模等興趣小組的，也要盡量為這個群眾爭光，不要做對不起這個群體的事情。如果我們有了這種意識，平時就會更多地去約束自己的行為，逐步提高自己的職責心。
3、對社會負責是培養(yǎng)社會職責感的價值追求
要貼合禮貌規(guī)范。我們要遵守社會公德，養(yǎng)成禮貌的習慣，不給社會添加麻煩。如果我們能多閱讀一些經典名著，讓自己有更加開闊的視野，能更好地理解個人對社會的`職責，那么，一個人的“憂患”意識自然能更進一步了，這樣，社會職責感自然就強了。
這次甲流感的防控，給我上了一堂很好的有關社會職責感的“必修課”，讓我對自己擔當有了更清楚的認識。愿更多的青少年朋友能從小事做起，從對自我負責做起，來更好地培養(yǎng)自己的社會職責感。
初中政治小論文參考篇八
一個好的開始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學內容相符的導入方式，將學生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學生學習思想政治的興趣，最大限度地提高學生的學習效率。比如，在學習“珍惜新起點”一課內容時，本節(jié)課的主要內容是關于新學校、新同學、新集體的話題。教師可以把這部分內容與學生的實踐生活聯(lián)系起來。學生對新學校、新同學都抱有新鮮感，因此，教師開始講課時，可以先向學生詢問一些與所教內容相關的問題。如“同學們，你們進入學校已有一段時間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒有什么新的規(guī)劃呢？”以此調動學生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認真聽講。抽象的思想政治內容與學生實際生活相聯(lián)系，能讓學生更加容易理解及快速掌握所學知識。學生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進一步提高了教學效率。
2.結合實際生活創(chuàng)造教學情景
3.開展生活化的教學活動
4.將時事與教學內容相結合
對學生進行思想政治教育就是為了增強他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權與我同在”的內容相聯(lián)系；也可以結合教材“我們維護正義”這部分內容進行講解；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內容進行講解。幫助并引導學生認識社會，了解社會主義核心價值觀，以此辨析不良行為與錯誤觀念，維護社會和諧穩(wěn)定，維護民族團結和國家利益。時事與教學內容相結合，有利于學生理解所學知識，全面認知社會。
初中政治小論文參考篇九
思想政治教育的開展是教育從理論走向實踐，從計劃走向實施的過程。雖然這一教育并無統(tǒng)一模式，但構成教育過程的幾個要素卻是基本確定的，這些要素包括教育主體、教育對象、教育載體、教育內容和教育方法。對每一個要素的認識和安排都直接關系教育的成敗。而教育主體和教育對象作為思想政治教育活動的主要參與者，對兩者角色、功能的認識更是提高教育實效性的重要保證。
思想政治教育的主體是指承擔教育職責，具體實施教育活動的人、機構或者組織。當前，關于思想政治教育的主體，學術界存在兩種學說，即教育者主體論和雙主體論。兩者各有側重，卻都沒有客觀反映思想政治教育的客觀規(guī)律。
（一）教育者主體論
教育者主體論是對施教者和受教者之間關系的傳統(tǒng)認識，即認為教育是由教育主體和教育客體共同參與的過程，其中，教育者是教育的主體，控制整個教育過程，在教育中處于絕對的主導地位，是教育效果好壞的決定性因素。與之相對，受教者是被教化和塑造的對象，是教育的客體，教育客體從屬于教育主體，對教育過程的實施和教育的效果沒有實質性影響。這一觀點長期在思想政治教育理論占據(jù)統(tǒng)治地位。
教育者主體論在看待教育客體的作用時，又可分為兩種觀點。一種是將受教育者看作完全被動的個體，把思想政治教育的過程視為是從教育主體到教育客體的單向流通過程。教育客體沒有個性，在教育中猶如應聲而倒的耙子，對待任何事情都沒有自己的思考和觀點，不管教育者傳輸什么內容都會全盤接受。這種觀點的最大弊端是忽略了受教育者的能動性以及其對教育過程的制約作用。事實上，“思想政治教育客體與一般的物質客體不同，他們是有思想、有情感、有意志的人，在接受教育影響時，不是完全被動的，而是存在某種程度的主動性，具有主體性的特征?！?BR> 另一種觀點則承認受教育者作為個體的主動性和積極性，但卻認為客體的能動作用僅在接受思想政治教育的影響和范圍內發(fā)生。雖然這種觀點沒有把教育客體完全消極化，但仍然經不起推敲。因為在以往的教育實踐中，教師的權威性被不適當?shù)乜浯?，教師被宣揚為是無所不知、無所不曉、至高無上的“神”，教師所說的不僅完全正確并且不容反駁，學生即便心存疑慮也不敢表達。但是，現(xiàn)今的大學生已不再是過去順從的個體，開放的社會環(huán)境使他們與社會的接觸日漸頻繁，對現(xiàn)實的感知更為直接，而大眾媒體和新媒體在學生中的普及開闊了學生的眼界和思維，他們的自主意識顯著增強，對于教材所言和教師所說，不再盲目接受，而是會比較、判斷，有自己的見解，會提出自己的疑問。因此，這種觀點雖然看到了教育客體因素對教育的制約作用，但依舊把教育者置于思想政治教育過程的中心地位，認為教育者擁有絕對的權威性，把主體的作用絕對化了，歸根結底仍然沒有脫離教育者主體論的范疇。
（二）雙主體論和多元主體論
雙主體理論和教育者主體論的最大區(qū)別是教育者主體論堅持教育主體的一元論，也就是認為教育主體只有一個；而“雙主體說”則認為教育的主體有兩個，即教育者和受教育者都是教育的主體，教育內容才是教育的客體。雙主體論又可細分為三種觀點。
一是教育主體和教育客體處于兩套不同的系統(tǒng)之中，即教育者系統(tǒng)和受教育者系統(tǒng)。教育客體已有的知識儲備、情感體驗、價值理念等都是制約教育活動的重要因素，在教育施教過程中，教育者是主體，受教育者是客體。而在教育接受過程中，兩者的角色剛好相反。與此同時，在一定條件下兩者可以實現(xiàn)角色互換。所謂教學相長，受教育者的某些觀點會啟發(fā)和觸動教育者，使教育者在教學理念、教學內容、教學方法等方面進行改進。在這種情況下，受教育者成為教育的主體，而教育者則成為了被教育的對象。也就是說，兩者都是在教育客體，是兩個主體協(xié)同發(fā)展的關系。
二是在一定條件下，教育客體也可以承擔起傳統(tǒng)教育主體的功能，對更廣泛的對象實施教育，而不限于傳統(tǒng)意義上的主體。比如，受教育者在課堂上接受了教育主體傳輸?shù)慕逃齼热莺螅D而對其他人轉述這些內容時，他們的角色便由教育的客體變?yōu)榻逃闹黧w。
三是受教育者在接受了教育內容后，還可進行自我教育。反省和內省都是自我教育的表現(xiàn)形式。在自我教育模式中，教育主體和教育客體合為一體。
雙主體論看到了受教育者的個人因素對教育過程的影響，也看到了受教育者在教育中的能動作用，有可取之處。但它混淆了受教育者能動作用和主體性的區(qū)別，模糊了教育主體和教育客體的不同功能和作用，因此，仍經不起推敲。此外，由于雙主體說把部分教育的職責和功能轉嫁到受教育者身上，因此，在一定程度上降低了教育者的責任意識。有學者認為，“‘雙主體說’存在著邏輯上、理論上的諸多問題，難以成立?！半p主體說”把教育過程涉及的教育者和教育對象這兩個方面說成是兩個過程，由此產生了邏輯上不能自圓其說的矛盾。同時，“雙主體說”在理論研究上也存在著三大問題:一是模糊了教育者與教育對象的基本關系；二是模糊了教育者與教育對象的不同功能；三是模糊了教育者與教育對象的不同作用；同時也淡化了教師作為教育主體的責任和自信?！?BR> 和“雙主體論”一樣，多元主體論在教育主體上也拋棄了“一元論”的主張。不同的是，多元主體論有把教育主體延伸擴大的趨勢。這一理論認為教育主體不僅包括教育者和受教育者，教育環(huán)境、教育介體等都可以充當教育的主體，發(fā)揮教育的功能。這種觀點看到了思想政治教育過程中各教育要素對教育過程的影響，但卻有主次顛倒之嫌，貶低了教育者在思想政治教育中的主體作用，實質上是無主體論。
就思想政治教育活動的組織、開展、調控等角度而言，思想政治教育者即是思想政治教育活動的主體?！爸黧w性的概念，一般來說，是從主體對于客體的對象性實踐活動來理解的，它是對象性活動的發(fā)動者、承擔者的本質特征?！币钊肫饰鼋逃黧w的構成，就必須聯(lián)系教育客體來進行。思想政治教育中的客體與哲學意義上的客體有所不同。哲學意義上的客體是從人和物的關系上劃分的，是指人類活動的對象。思想政治教育作為人類社會實踐的重要領域，無疑也是一種對象性活動。但思想政治教育活動的作用對象不是物，而是人。思想政治教育的客體不是從人與物的關系上來劃分的，而是從人與人的關系上來劃分的，準確地說，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育的相互關系上來劃分的。
無論是教育者主體論、雙主體論或是多主體論，都有失偏頗，都沒有客觀反映思想政治教育的全過程，沒有擺正主客體間的關系。從當前的教育實踐來看，思想政治教育的主體可分為個人和組織兩個層面。個人層面的教育主體包括教師、領導者、思想政治教育宣傳者、家庭成員等。而組織層面的教育主體既包括經過嚴格程序審批、具有一定規(guī)模和章程的正式組織，也包括學校社團、文藝團體、體育團體、各種興趣小組等各類非正式組織。各類主體在教育開展中應該相互配合、協(xié)同發(fā)展，以促成教育效果的最大化。
由于現(xiàn)實生活的多樣性，教育對象價值意識形態(tài)多樣化的影響，思想政治教育目標的達成不可能通過單一的課堂教育活動來完成，而是要深入實踐，融入到教育對象日?；顒拥拿恳粋€領域。因此，家庭、學校的社團和社會上的有關組織要積極配合思想政治教育的開展，要和學校形成教育的合力，為學校思想政治教育的開展提供保障。
在明確了思想政治教育的主體后，一個關鍵問題是如何看待教育主體和教育客體之間的關系。對此問題有兩種觀點。
（一）主體中心論
這是傳統(tǒng)思想政治教育活動的普遍觀點。這一觀點把教育者，把思想政治教育教師定義為“知識的傳授者”，將教育者置于教育過程的核心地位，認為教育者擁有絕對的權威，是教育活動的主導者和教育效果的主要決定因素。教育者操控整個教育過程，通過運用教育內容、教育方法等教育活動各要素對受教育者的知識、道德、心理等多方面產生重要影響，使受教育者按照教育者所希望的那個方向發(fā)展。也就是說，受教育者成才與否完全取決于教育者的教育。教育者和受教育者也構成了一種不平等的“主體——客體”關系。這一教學理念在教育發(fā)展史上長期占據(jù)重要地位。
在這一理念的指導下，教育者從教材選取、教學方式和教學方法的采納等方面都完全服從于自身想法，把受教育者視為任人擺布和一味服從的“木偶”，忽略了受教育者的需求和實際情況，不重視對受教育者意見的征集和反饋，最終使教育活動陷入教育者個人的“自說自話”。
（二）客體中心論
客體中心論在具體教育中踐行一切為了學生，為了學生的一切的教育理念，它雖然看到了教育客體的能動作用，但把教育客體接受教育的主動性和教育的主體性混為一談，否定了教育主體的主導地位，其最終必將導致教育的自。
主體中心論和客體中心論雖然強調的重點不同，但都有一個共同點，就是都單方面夸大了教育過程中某一要素的作用，都沒有擺正教育主客體之間的關系。
事實上，不論是傳統(tǒng)的課堂講授還是其他教學形式，教育者對教育過程的主導和控制是不容否定的，教育者作為教育主體這一點也是不容質疑的。而教育者和受教育者之間的關系也不應該是一方完全服從另一方的主次關系，而是一種相互依存，雙向互動的關系。雖然教育者作為教育主體對教育的諸環(huán)節(jié)握有主動權和決定權，但這并不意味著教育者的地位是高高在上的，也并非表示教育者的一切都是完全正確和不容置疑的。所謂教學相長，教育的主客體雙方應該相互學習、共同進步。如果把教育主體的角色讓位于受教育者顯然不合適，因為教育內容和學生的價值理念緊密相連，指望依靠受教育者的自我教育達成教育目標是不現(xiàn)實的。與此同時，在一個開放多元的社會環(huán)境中，教育客體和教育主體一樣都能接觸各類信息源，因此，寄希望于教育者的單方說辭扭轉客體的消費觀也是不現(xiàn)實的。在這種情況下，和客體的互動至關重要。
初中政治小論文參考篇十
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族.各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。各民族的團結是促進經濟發(fā)展、構建和諧社會的根本保證。
各民族的團結是促進經濟發(fā)展、構建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團結搞得好，我們的經濟社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多;反之，凡是民族團結遭到破壞，就會導致社會動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團結和共同和繁榮作為處理民族關系的原則載入了憲法和法律。
實踐證明，民族區(qū)域自治制度貼合我國國情，是實現(xiàn)民族團結和國家長治久安的重要制度保障.我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護民族團蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，就應樹立遠大理想，努力學習科學文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新;自覺履行維護民族團結的義務，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。
初中政治小論文參考篇十一
集市是人們交換商品的地方。古時候由于交通不便，各家各戶所需的生活用品難以自給自足。于是人們約定，在某個特殊的日子，聚集到同一個地方，把自己剩余的物品賣出去，也換取一些缺少的物品。而人們在這特殊的一天，到集市交換商品的活動，也被稱之為趕集。
隨著此刻科學技術的進步，交通也越來越便利，人們能夠隨時在商店買到自己想要的東西。但趕集，這一古老的文化傳統(tǒng)，卻在社會飛速的發(fā)展中，被保留下來了。此刻的人們趕集，大概不再單純是為了物品或是錢財，而是在體味這種古老的文化，感受熱鬧的氣氛。不知別人是否這樣想，至少我是這樣的。
由于家在城市郊區(qū)，雖然那里原有的座座大山被開發(fā)得七七八八，各家各戶也聚居到了公路兩旁，但我仍很幸運的能在那條寬闊的大馬路上看到熱鬧的集市。
鎮(zhèn)上趕集的日子定在逢六的日期，由于時代的進步，日期也由以前的農歷記法改成了公元記法。
那天一大清早，院子外一向安靜的路上，總能聽到腳步聲。放眼望去，便能瞧見幾個挑著擔子或是推著板車的人。他們走得很急，且朝著一個方向，那便是山那邊的大馬路。
總在那一天早上，即使家里什么也不缺，即使我有千萬個不愿意，爸媽也會拖著我，帶個籃子，一路悠悠閑閑地向集市進發(fā)。到集市的路不遠，也很好走，大約半小時就能到。
到了趕集的馬路上，那里早已熙熙攘攘地擠滿了人，在寬闊的馬路此時也顯得有些擁擠了。再看看那些攤位上，組織者劃出的攤位區(qū)域早已被一個不剩地占滿。從頭到尾走過有賣服裝的，賣菜和水果的，賣魚肉干貨的，賣日用品的，他們大多是從外地批發(fā)貨品在此銷售，偶爾也看到幾個外地打扮的，賣些少見的特產，當然還有當?shù)氐霓r戶，占一小塊地方，賣些自產的蔬菜和雞蛋，賣完了就走，自己也成了買方，然后帶著采購的商品滿足地回家去了。
當然來者也不全是買賣東西的，也有來尋味的。比如偶爾可見的，帶著相機或畫板的藝術家，開著小車找新鮮的城里人。這種在繁雜的都市少見的文化行為，吸引了不少“游客”的目光。
趕集讓許多人見到了久違的老朋友，也交到了新朋友。見了面打聲招呼，叨叨家常，感情也在此過程中加深了。
午后時分，人潮漸漸散去，馬路又恢復了以前的寬廣。許多攤戶在忙著收攤子，也有在做最后一筆生意的。我們的籃子里多了不少好玩的，好吃的土產品。大家都興高采烈地滿載而歸。
趕集是中國農村地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)文化，雖然方式有些落后了，但時代賦予了他更深更廣的含義。這種文化不但是人們廣為理解的，也是不可失去的。它展現(xiàn)了中華禮貌的進步。因此在社會發(fā)展的這天，我們就應繼續(xù)持續(xù)并發(fā)展它，傳承其精華，摒棄其糟粕，進一步弘揚中華古老文化。
初中政治小論文參考篇十二
1.認真復習基礎知識，以不變應萬變政治的考題從大體上可分為基礎知識題和應用題。不論是哪一種題，都要求考生對基礎知識十分熟悉。因此，在高考復習中，必須進一步強化對基礎知識的理解和掌握。
首先，要認真、仔細、深入地讀書。課本的前言、后記、正文、注解都要讀。全面掌握知識點，切不可留有知識死角。
其次，要下工夫將未理解、未掌握或不甚理解掌握的內容弄清楚，求得明確要領原理的準確含義、適用范圍以及在現(xiàn)實中的表現(xiàn)和意義。
第三，將概念、原理縱橫梳理，形成嚴密、完整的知識體系，在頭腦中建立起概念、原理、方法等基礎知識的網絡結構。
第四，將教材中一些相近、相似、相關的概念、原理，即容易混淆的問題列出來，加以比較、澄清，從而在頭腦中留下清查看、準確的“圖景”。相近的例如：社會生產兩大部類與社會產品兩大類；相對剩余價值生產、絕對剩余價值；直接經驗與感性認識；矛盾的主要方面與事物的肯定方面等等。相似的例如：價格與交換價值；資本主義經濟危機的實質與特征；意識與認識；辯證唯物主義與辯證法等等。相關的例如：價值、使用價格和商品；雇傭工人的勞動、剩余價值和資本積累；聯(lián)系、發(fā)展和矛盾；物質、運動和規(guī)律等等。
2.抓住重點和關鍵，突破難點教材的重點是教材知識體系中的主要矛盾，是知識結構的樞紐，是學生認識中的轉折。唯物論的重點是物質和意識的關系；辯證法的重點是對立統(tǒng)一規(guī)律；認識論的重點是實踐和認識的關系；《政治經濟學》（上冊）的重點是資本和剩余價值理論。對于這些內容，老生必須融會貫通，深刻理解。教材的關鍵是對考生掌握某一部分知識，解決某一類問題起決定作用的知識點。例如，商品的`價值和使用價值是理解和掌握的，或是最易引起混淆和產生錯誤的內容。教材的重點、難點和關鍵對于考生全面把握教材的知識體系起著十分重要的作用。
3.進行多種形式的練習要把知識轉化為能力，沒有多角度、多層次的練習是不可能的。因為練習是溝通知識和能力的橋梁。練習時要注意練習的典型性、針對性、系統(tǒng)性、層次性、應用性，要在練習中總結各種不同類型題目的解題規(guī)律。
4.提高分析問題和解決實際問題的能力高考政治試題，有相當一部分材料來源于“我國四化建設”、“經濟體制改革”、“社會主義民主和法制建設”和“社會主義市場經濟”等領域，并且客中趨勢還在加強。因此，考生在復習時要注意收集我國政治、經濟、文化、教育等方面的重要材料，關注時事，提高自己運用馬克思主義的基本原理分析和解決現(xiàn)實問題的能力。
初中政治小論文參考篇十三
初三階段是初中的沖刺階段，如何上好總復習課，是非常重要的。在初中政治畢業(yè)總復習中，我認為一般分為基礎知識復習和綜合訓練兩個階段：
一、第一階段的復習目標側重于對基礎知識的領會、記憶，并使其系統(tǒng)化。
這一階段的復習是保證復習質量的關鍵環(huán)節(jié)，因而必須是目標明確的復習課，講練做到有的放矢。
1．重點基礎知識突出復習。第一階段的復習不能是簡單知識的重復，既要有知識的系統(tǒng)化，又要突出重點。重點知識是復習的主體部分，在復習過程中要放在突出的位置。例如：初一思想政治課的主線是培養(yǎng)“四有”的社會主義好公民，因而重點就是對學生進行國家觀念、道德觀念、法制觀念的基礎教育。
2．根據(jù)教材內在聯(lián)系，進行單元復習。把相關的知識放在一起進行比較，掌握相互之間的區(qū)別和聯(lián)系。例 :對于初三政治部分，就可以按社會形態(tài)分為五個單元，分別了解和掌握每個社會形態(tài)的生產力和生產關系的基本情況和基本特點，以及三個階級社會的階級狀況和階級斗爭所起的推動作用，緊緊圍繞生產關系一定要適應生產力的發(fā)展規(guī)律，揭示資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的客觀必然性，堅信社會主義、共產主義必勝的信念。
3．基本概念準確掌握?；靖拍畹膹土?，首先抓住關鍵詞；其次，把一些內容相似或有聯(lián)系或容易混淆的概念放在一起比較，劃出它們的區(qū)別和聯(lián)系，加深記憶。
4．查問質疑層層實。全面了解學生的基本情況，體現(xiàn)“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”，“及時反饋矯正”和“因材施教，分類推進”的原則，緊緊圍繞教材，精心選擇問答題，顧全上、中、差的.學生。通過提問，了解學生知識記憶的情況和欠缺的地方，調動絕大多數(shù)同學的積極性，保證一節(jié)課至少有一次回答問題的機會，從而發(fā)現(xiàn)問題。對學生沒有準確理解或有模糊不清的知識點，進行透徹他講解，幫助學生記憶。
二、第二階段的復習目標主要是知識綜合應用能力訓練，知識的再提高。
這一階段主要環(huán)節(jié)是教師要精心編選好練習題，并定時訓練和講評。
首先，精心設計各種類型的試題。在第二階段的復習過程中，教師要縱觀全面，精心設計各種類型的試題。編寫試題首先要選基礎，即通過多練使基礎知識在理解和應用上達到運用自如、熟練、準確、舉一反三。
其次 ,選薄弱環(huán)節(jié)訓練，就是對學生易出問題的知識點或思想認識方面強化訓練，練得多了，就會化難為易了。再次，選時政熱點訓練．就是要及時掌握國內外重大時事政治，分門別類進行訓練，并要和課本的有關內容聯(lián)系起來訓練，注意理論聯(lián)系實際。
最后 ,選類型訓練，要讓學生在訓練的過程中見多識廣，掌握各種類型題的特點和解題方法 , 訓練他們的應變能力和解決問題的能力。
初中政治小論文參考篇十四
學生政治學習參與度與主動性的提高，離不開具體的學習資料，這就需要教師做好課前預習引導。首先，指定必讀學習材料，使學生對即將學習的內容有一個全面的了解，加強對重點、難點的預習，遇到不懂的問題及時做標記，養(yǎng)成良好的學習習慣。然后，學會指定閱讀提綱，使學生在腦中初步建立所學政治知識網絡化結構，有利于知識的系統(tǒng)梳理，初步完成知識構建。預習的過程為以后的政治學習梳理出一條清晰的脈絡，為政治學習取得良好的效果打下堅實的基礎。
在政治教學課堂上，老師要依據(jù)政治教學和互動教學的特點，結合當下時政熱點和熱門話題，豐富教學內容，提高學生討論政治事件的熱情，提高政治學習的參與度。通過對熱點事件的調查、研究，組織辯論，撰寫討論報告，由老師進行最終總結，提高學生思考問題的視角，升華政治學習的高度。1.問題討論法。改變傳統(tǒng)教學中，老師問學生答的模式，實現(xiàn)角色轉換。在此過程中，教師和學生在地位上是平等的，可以展開互相提問，通過生生、師生之間的討論，共同發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，不僅能夠充分激發(fā)學生學習的熱情，而且能夠拓展學生的辯證思維能力，加強對重點、難點知識的消化與吸收。學生自主解決問題的過程，使學生變被動為主動，使教學效果和學習效率同時得到提高。2.組織辯論法。首先由老師預先設定辯論題目，民意決定辯論正反方，充分準備后展開辯論，最后有老師和學生共同組成的評委會進行總結。在次過程中，需要學生充分發(fā)揮自主性，尋找準備資料，自主分析研究資料，總結升華資料內容，整理辯論稿，完成辯論，這無疑是提高學生綜合實踐能力的好方法。3.創(chuàng)設情境法。針對具體所學政治知識，創(chuàng)設相應的問題情境，讓學生分角色扮演，提高互動直觀效果。比如，在學習青少年應該如何維護自己的正當利益，防止不法侵害的內容時，讓學生在行動中，切實感受自我保護的意識，加強自我保護意識實效。不僅有利于政治知識的學習，更對青少年的健康成長有益。
相對于音樂、美術等教學科目，政治課程純文字詞條的`學習難免顯得枯燥乏味，很容易讓人提不起興趣，長時間填鴨式的灌輸，容易使學生產生抵觸心理，從而養(yǎng)成注意力不集中的壞習慣，很難長時間抓住學生的注意力。針對這種現(xiàn)狀，就要最大化的拓展學習渠道，利用多媒體，視頻、音頻、圖片、幻燈片等現(xiàn)代化教學用具，激發(fā)學生學習欲望，活躍課堂氣氛，從而達到預定的學習目標。
政治是一門實用主義學科，與現(xiàn)實生活聯(lián)系尤為緊密，因此，在政治教學中要尤其注意政治知識與生活實際相結合。引導學生主動貼近生活，尋找生活中的學習素材，親身去感受生活，學習政治。這種實踐式的教學方法，也順應了政治新課改的要求。互動式教學模式是一種全新的教學理念，它建立在師生之間的合作之上，成功于師生之間的溝通之間，初中政治教學采用互動式教學策略，立足于大打破“封閉式”的傳統(tǒng)教學模式，積極展開互動授課，實現(xiàn)初中政治教學改革。
初中政治小論文參考篇十五
(1)憶。讓學生回憶所學的主要內容，并讓學生進行討論、口述?；貞洠褪菍W生將過去學過的舊知識不斷提取而再現(xiàn)的過程。回憶是復習課不可缺少的環(huán)節(jié)，教師要有意識地引導學生看課題回憶所學的知識，看課本目錄回憶單元知識。
復習開始時，先向學生說明復習的內容和要求，然后引導學生回憶。回憶時，可先粗后細，并讓學生進行充分討論，在此基礎上引導學生進行口述，或出示有關復習提綱，引導學生進行系統(tǒng)的回憶。
(2)清?！扒濉笔且龑W生對所學的知識進行梳理、總結、歸納，幫助學生理清知識線，分清解題思路，弄清各種解題方法聯(lián)系的過程。要根據(jù)學生的回憶，進行從點--線--面的總結，做到以一點或一題串一線、聯(lián)一面，特別是要注意知識間縱橫向聯(lián)系和比較，構建知識網絡。要教會學生歸納、總結的方法。在幫助學生理清知識脈絡時，可以根據(jù)復習內容教學信息容量的多少，分項、分步進行整理。
“清”的過程是疏理、溝通的過程，是將所學知識前后貫通，把知識進行泛化的過程。是復習課的鮮明特征。
(3)析。對單元中的重點內容和學生中的疑難作進一步的分析，幫助學生解決重點、難點和疑點，從而使學生全面、準確地掌握教材內容，加深理解。這一環(huán)節(jié)重在設疑、答疑和析疑上。如內容較多時，可以分類、分專項進行分析、對比。
(4)練。選擇有針對性、典型性、啟發(fā)性和系統(tǒng)性問題，引導學生進行練習。通過練習，提高學生運用知識解決實際問題的能力，發(fā)展學生的思維能力。練習時，可通過題組的形式呈現(xiàn)練習內容。
(5)評。讓學生對復習的結果進行評價與反饋。教育心理學十分重視教學評價與反饋，認為通過教學評價給予學生一種成功的體驗或緊迫感，從而強化或激勵學生好好學習，并進行及時的反饋和調控，改進學習方法。復習完成時，可適當選取數(shù)量適當?shù)念}目進行當堂檢測。
3高中數(shù)學復習課教學模式
把握好不等式內容的教學要求
在高中數(shù)學課堂的不等式教學中，首先要準確地把握好教學要求，不能隨意地提高教學要求，而是應該在數(shù)學標準的具體要求下嚴格控制教學的深廣度。在課程標準的要求上，教材都給出了詳細的概括，對幾個教學內容都給了極為明確的教學要求，例如，在解含有絕對值的不等式時，只要求學生可以解幾種特殊類型的不等式即可，而不要求學生能夠解所有類型的含絕對值的不等式。
同時在用數(shù)學歸納法證明不等式的時候，也只要求學生會證明一些簡單的問題等等。另外，在不等式以及數(shù)學歸納法的很多問題中，常常需要使用一些具有極強技巧性的恒等變形。教師在這個環(huán)節(jié)的教學中，應該控制這方面的教學要求，不能使整個教學陷于一種過于形式化且較為復雜的恒等變形之類的技巧之中去。此外，還不能對學生的要求過于高，不能以專業(yè)的水平要求學生。對于絕大多數(shù)學生，需要通過一些極為簡單的問題使他們懂得這個知識的應用。
關注課前監(jiān)控，優(yōu)化學生認知結構
在數(shù)學學習中，就必要的知識來說，學生不僅要掌握數(shù)學的基本概念、定義、公理、法則等，而且要將這些知識形成網絡結構，內化為自己頭腦中的認知結構。要達到這一目的，在數(shù)學教學中，教師必須挖掘教材中知識的內在聯(lián)系，使知識系統(tǒng)化、深刻化，從不同角度幫助學生加深對概念的理解，并使新舊知識逐步形成網絡，進而從不同角度激活學生思維的靈活性、獨創(chuàng)性和批判性。
首先，提煉綱要，幫助學生構建整個章節(jié)的知識框架。在各章節(jié)的復習課上，如果教師只是單純地講講，那么對高一高二基礎知識比較薄弱或者遺忘很嚴重的同學來說，就達不到有效復習的目的。我要求學生整理這一章節(jié)的知識內容，用框圖的形式把這些知識形成網絡。如果這個工作做到實處，就可以幫助學生理解教材，回顧知識點，補好知識漏洞。在教師回顧知識點的時候，學生會有重點地聽，聽自己遺忘嚴重的概念和相關的定理，也會關注老師是如何梳理知識的。只有這些工作都做到位，才能使不同層次的同學都得到提高。 其次，注重學案的設計，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，查缺補漏。在學生復習了章節(jié)的知識點后，用練習幫助學生鞏固知識，用最基本的題型反應最基本的解題方法及常用的知識點，實現(xiàn)知識的查缺補漏。
4高中數(shù)學教學方法
關注課堂監(jiān)控，培養(yǎng)學生思維能力
數(shù)學課堂是師生交流的主要場所。學生經過自學和導學，對本章節(jié)復習的重點和難點有了一定的認識，通過完成學案，對自身的問題也有了一定的了解，這樣聽課時就有了側重點，產生了強烈的解決問題的欲望。教師在復習教學中，應嘗試用多種方法實施有效課堂教學。下面是我具體的做法，大家共勉。 首先，在課堂教學中，把思考的工作更多地留給學生，此時教師應扮演點撥者和引導者的角色，幫助學生利用已有的知識，探索解題方法。過程中更加注重對學生思維能力的培養(yǎng)，思考問題方法的指引，正所謂“授之以漁”，這是對我們的教學提出的挑戰(zhàn)。復習課的例題是要認真挑選的，教師要板演典型的問題，這樣有助于學生養(yǎng)成良好的書寫習慣。解題教學中有意識地安排一些思考性較強、一題多解的問題。對例題的講解要注重思路的點撥。在講解過程中要多提問：你是怎么想的?你認為可以怎么做?為什么這樣做?用什么知識構建從已知到未知的橋梁?這些知識點中需要注意哪些問題?這樣學生帶著已有知識探索，會覺得整個思維過程自然流暢，解決問題水到渠成。這個過程中逐漸培養(yǎng)了學生良好的思維習慣和思維方式。
其次，在日常教學中嘗試運用多種教學手段。比如給學生提供走上講臺的機會，讓學生扮演教師的角色。通過講述一個知識點或一個解題過程，學生自己動手、動口、動腦，互相討論，不僅親歷數(shù)學知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，而且能體會到探索、創(chuàng)造的曲折、甘苦，學到數(shù)學的知識、方法、思想。另外，精挑細選課堂配套練習，當堂配套練習對學生掌握、鞏固知識起著非常重要的作用。典型問題讓學生板演，根據(jù)不同層次的學生反映出的問題，教師可以檢驗復習的效果。
加強在教學方式方面的改進
現(xiàn)在的高中數(shù)學教學中仍然存在著一些極為嚴重的問題，對學生而言，最為主要的就是學習比較被動，一般都是通過接受式的方法進行學習，而作為教師一般都選擇灌輸式的教學方式，這樣就使得教師在教學中對學生的引導和啟發(fā)不夠，學生的探索意識不強，不能主動地去發(fā)現(xiàn)新問題，不能用很好的方法去解決問題。這就要求教師在教學中應該注重引導學生學習。
例如，在對基本不等式講解時，教科書中就提出了一個讓學生自己思考的問題——“對于三個正數(shù)會有怎樣的不等式成立呢?”在學生證明了關于三正數(shù)的均值不等式后，又提出了一個關于一般均值不等式的解法;在證明完二維和三維的柯西不等式后，就出現(xiàn)了一個具有探究性的問題——“對比二維形式三維形式的柯西不等式，你能猜想一般形式的柯西不等式嗎?”又如，“一般形式的三角不等式應該是怎樣的?”等等，這些具有探究性的問題在整個教材中隨處可見。教師就應該充分地利用這些問題，去引導學生在自己探究的過程中理解知識的應用過程。
初中政治小論文參考篇十六
學習沒有界限，只有努力了，拼搏了，奮斗了，人生才不會那么枯燥無味。政治網為了幫助各位高中學生，整理了高一年級政治小論文：共筑中國夢，共享家鄉(xiāng)美：
作為一名賽岐人，倘若你要問我最引以為傲的是什么?我會很肯定的告訴你，是賽江，是我們的母親河。我熱愛自己的家鄉(xiāng)，我熱愛家鄉(xiāng)的母親河。曾經，山峰樹木圍繞著她，小魚小蝦在她的呵護下成長，漁民在這兒泛舟捕魚過著悠閑自在的生活，她是賽岐的標志，是家鄉(xiāng)之美，我們在賽江之濱享受江景之美，這個小鎮(zhèn)在這里繁榮發(fā)展。
可是，在旁就有人說：賽江?你看我們這條母親河都變成什么樣了?她遍體鱗傷，江水渾濁不清，又黑又臭，河底泥沙淤積，河床抬高這些種種現(xiàn)象都讓我們的母親河面目全非，不再是以前幽美的賽江了。
于是，我進行了一次社會調查，希望看看人們是如何對待我們偉大的母親河的?？烧l知調查的結果會是如此不堪：
根據(jù)居民的描述和我的一番觀察，我總結得出有以下三方面的原因：
一是，根據(jù)外貌調查所知，在福安上游和穆陽上游有部分的金屬鑄造場和農藥制造場，由于所排的工業(yè)廢水和廢棄物不經過專業(yè)的處理，就直接排入賽江，造成水污染的現(xiàn)象。而部分沿岸居民大量使用化肥和農藥種植蔬菜和瓜果，也嚴重污染了水源。受污染的水如果不經過處理，是不能作為飲用水的。
二是，人們往往為了圖省事，在賽江大橋上游玩時把垃圾隨手扔進賽江里，使江水變臟、變臭，形成又黑又臭的江水。嚴重污染了周圍的環(huán)境，帶來許多損失。甚至有人還隨意把一次性飯盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里隨手一扔，一走了之。只要有風刮起，這些塑料制品就四處亂飛，刮到水里或樹枝上，往往就動不了，造成了白色污染，日積月累，里面的污染物就會滲透到深水里，水質受到污染。
三是，賽江的上游有許多樹木，許多人沒有環(huán)保和法律意識，私自亂砍亂伐，造成了上游的水土流失嚴重。而在賽江的下游，則有許多船只進入賽江，那些船只上的人們會經常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加劇了母親河的創(chuàng)傷。
面對這些種種破壞母親河的行為，我感到無比痛惜。如果還不制止這些行為，不去保護我們的母親河，后果將不堪設想。這不僅會給我們賽岐這個小城鎮(zhèn)的文明形象減分，更會給我們當代賽岐人的道德素養(yǎng)減分。我們不能讓這些不可取的行為阻擋文明的步伐，讓廉恥被出賣，使我們城鎮(zhèn)文明程度提升受阻，對外文明形象打折，成為城鎮(zhèn)環(huán)境的硬傷，這是多么不好的啊!
時下正趕上賽岐被列為福建省小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)的重要發(fā)展期，要讓我們的家鄉(xiāng)更美，發(fā)展得更好，我們不能再怠慢了，我們應該要有危機意識。作為賽岐人民的一分子，我們更應該提高環(huán)保意識，積極保護環(huán)境。
所幸的是我們的地方政府已切實把保護環(huán)境列入政府的主要議事日程，結合賽岐鎮(zhèn)的實際情況，制定出相應的污染物控制實施方案，認真落實環(huán)境保護任期目標責任制。賽岐鎮(zhèn)環(huán)境保護工作也以建設小城鎮(zhèn)綜合改革試點建設鎮(zhèn)為契機，以改善環(huán)境質量為工作目標，推進六大舉措，即堅持環(huán)境綜合整治和污染防治，積極改善人居環(huán)境，加強生態(tài)環(huán)境建設和保護，增強環(huán)境管理能力，發(fā)展循環(huán)經濟，保障環(huán)境安全。這些舉措無疑能為我們賽岐鎮(zhèn)的居民帶來福音。
而作為中學生的我們，也應努力學習環(huán)境保護方面的知識，提高自己的環(huán)保意識。應向他人、社會宣傳環(huán)保知識，讓人人都參與到保護賽江活動中來。當我們面對污染環(huán)境的行為時，可以向有關部門進行舉報，和破壞環(huán)境的行為作堅決斗爭。
此時此刻的我，真希望賽江我們的母親河，能夠盡早地恢復到原來多姿的美貌。讓我們的賽岐的文明形象加分，讓我們的子子孫孫共享美好的家園。
讓我們一起行動起來共同來保護我們的母親河賽江吧!創(chuàng)造出屬于我們的舒適生活環(huán)境。這不僅是為了我們的家鄉(xiāng)夢，為了我們的家鄉(xiāng)美，更是為了共筑我們的中國夢!
愛賽江，愛賽岐，愛我們的家鄉(xiāng)夢，愛我們的中國夢!我們愛的，遠遠不止這些，我們要保護的也不止這些。
為了我們的家鄉(xiāng)夢、中國夢，我們需要去做的還有很多
初中政治小論文參考篇十七
初中的政治教師在備好課的同時還應積極完善自己，不斷提升自己的層次，提高自身教學水平。如上所述，學生應充分了解社會時事，為此，教師在政治教學過程應穿插適時有效的時事，拓展教學內容，深化教學主旨。教師的時事素材哪里來？這就要求教師們平時應注意搜集相關信息，主動關注社會動態(tài)，并通過課堂平臺將它們及時傳遞給學生，實現(xiàn)初中的政治教育成果的最優(yōu)化、最大化。
初中的政治教學偏重思想教育是不爭的事實，思想教育說到底是師生之間情感的對話和交流。一般看來，政治教學應以理性內容為主，但由于初中的政治的階段性和特殊性，初中的政治教學往往不能太過理性，那樣會“嚇跑”學生的。思想政治教育應通過心與心的對話構筑起師生之間親密的“伙伴關系”，這樣的`教學方式值得初中的政治教師嘗試和探索。另外，初中的政治與時政的結合應體現(xiàn)在課堂教學的每一環(huán)節(jié)當中。雖然初中學生對時事的理解不那么完整，甚至都不知所云，但教師卻不能放松對他們時政意識的教育。政治教育與時政教育的結合重在向學生傳播一種時事意識，鼓勵學生積極關注社會、了解國家大事，培養(yǎng)他們的家國情懷。而時政教育的內容，教師應結合教材內容選擇具有針對性的素材，以便更好地服務課堂教學。比如，在講到民族政策時，教師可以聯(lián)系一些民族事件加以說明。這些意圖分裂祖國、破壞民族團結和國家社會穩(wěn)定的事件是典型的無視民族政策、無視人民生命財產安全的惡劣行徑，教師可以此為案例為學生講解民族政策中維護祖國統(tǒng)一的內容。針對民族政策中維護民族多樣性的內容，教師可以聯(lián)系各民族弘揚不同特色文化的相關時事，為學生講解尊重各民族文化的多樣性和特殊性是維護民族多樣性的重要組成部分。
素質教育的主體在學生，發(fā)揮學生在教學活動中的主體作用，有利于營造活躍的課堂氣氛，也有利于建立和諧、融洽的師生關系。教學改革的實踐充分證明了尊重學生的主體性是大勢所趨。初中的政治教學是傳播思想的陣地，更應該順應這個潮流。教師要積極探索教學方式，為真正將課堂還給學生搭建良好平臺。初中的政治教學的課堂該以何種方式發(fā)揮學生的主體作用呢？我們不妨列舉幾個范例。比如，教師可以組織課堂辯論活動，辯論的主題可以圍繞最新的時事展開。學生前期的準備過程無疑是一個難得的自我學習機會，他們會去搜集最新的時事動態(tài)，并針對主題閱讀、理解、分析和討論相關社會事件，無形中擴大了知識面，拓寬了看待問題的視野。
興趣是最好的老師。優(yōu)秀的教師通常會主動與這個“老師”搞好關系，向他學習，不斷提升自身的教學水平。今時今日的學生有著時代的特殊性，他們的性格里也刻著這個時代深深的印記：參與意識強、表現(xiàn)欲望突出。因此，教師在教學過程中應給予他們自由發(fā)揮的空間，鼓勵他們評論、分析時事。比如，教師可以定期設置一堂專門評論分析時事的課，每期都鼓勵不同學生上臺發(fā)言，教師總結學生的發(fā)言，將他們的觀點引用到課堂教學中來，這樣的教學方式更能受到學生的歡迎。至于如何激發(fā)學生的興趣，辦法還有很多，而競賽是其中最具普遍性的一種教學方式。具體來說，競賽的實質是教師鼓勵學生之間較量學識，而競賽的內容教師可以根據(jù)相應學科進行選擇。針對初中的政治教學和時政教育的關系，競賽內容可以選取社會時事、國內國際最新動態(tài)等。通過這樣的競賽，學生不僅能對書本知識融會貫通，還拓寬了自己的知識面，強化了自身的時政意識?？偠灾踔械恼谓虒W不能孤立于社會環(huán)境。了解、分析社會環(huán)境情況，理清紛繁復雜的信息，首先需要學生充分關注社會時事，這也是教師將政治教育與時政教育相結合的前提。初中的政治教學不單是一項理論工程，也應是一項富有時代特色、肩負社會責任的接地氣的工程。在如此大變革的時代“，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”早已過時，學生應積極關注社會、了解社會，主動承擔社會責任。
初中政治小論文參考篇十八
和小學生相比，中學生的精力更加旺盛，個性也更強。他們都希望能夠將知識學好，但是他們對知識的接受程度受教師影響的方面比較多，如果教師講課時語氣和藹，教學模式新穎，課堂氣氛愉快而熱烈，學生的興趣就能夠被迅速調動起來，接受知識也更輕松。反之，如果教師面色陰沉，言辭之間多有批評之語，教學方法陳舊，就很難激發(fā)學生的興趣，他們對知識也是消極接受，效果自然不佳。因此，在進行教學準備時，教師備學生是很有必要的，結合學生的特點，找到適合他們的教學方法，在討論、分析的過程中激發(fā)學生的興趣。教師也可以帶領學生走出教室，走出校園，利用生活中的實例去調動學生參與的熱情。
我們的教學離不開教材，教材是我們進行課題教學的一個很重要的道具，但是，我們不能受到教材的羈絆，因為教材本身是死的，而人是活的，教師要做的就是將死的知識講活，讓學生擺脫教材的固定模式，能夠活學活用，靈活地掌握知識。和其他科目的教材不同，政治課的教材可以不按照教材順序來講解，教師可以結合學生的生活實際來對教材進行一定的編排，也可以對教材規(guī)定的教學大綱做一些適當?shù)恼{整。并且，中學生都有很強的逆反心理，違背教材的、形式新鮮的編排能夠吸引學生的眼球，讓他們的好奇心充分被激發(fā)起來，在某種程度上也調動了學生的.思維。在編排教材順序時，教師要結合教學需要和學生的生活實際進行整理，切不可為了改編而改編，只是單純地打亂順序，那樣是沒有任何效果的。有的時候，為了教學的需要，我們可以將不同單元的內容連著上。如八年級上冊中的第一單元成長根據(jù)地中第二課《家庭劇場》與第二單元青春自畫像中第五課《我們不是水晶人》就可以聯(lián)系在一起，因為這兩課的內容都是與秘密和隱私有關的，將他們連在一起，能讓學生更好地理解課文內容，同樣，教材也就用得更加靈活了。我們正處于一個信息技術極度發(fā)達的時代，因此，我們可以將多媒體技術引入課堂，利用多媒體聲音、視頻、圖畫并茂的優(yōu)點來講解政治知識，讓我們的政治有理可循，有例可證，幫助學生更好、更透徹地理解知識，接受知識。
政治課的理論性決定了它較強的說教性，而初中生正處于性格形成的關鍵時期，強烈的逆反心理與行為促使他們對說教性的思想政治課有很強的抵觸心理。在課堂教學過程中，如果教師不能推陳出新，只是照本宣科地講述，學生勢必會產生排斥的心理。如果想讓學生接受政治課，教師就要將課本上的知識與學生的實際生活緊密相連，或者是適當?shù)赝讌f(xié)，跟著學生的思路進行教學，并在教學過程中啟發(fā)他們的求知心理。因此，對于學生的學習與生活情況，教師要在課前做一個詳細的了解，這樣才能有的放矢，以他們的實際生活為例，滲透政治知識。如講到隱私權時，不要只是簡單地把相關法律知識念給學生，而是讓學生自己來說說他們有沒有隱私，有沒有秘密，這些秘密和隱私大約是哪些方面的，為什么不想讓教師與家長知道，而有這些秘密心里是一種什么樣的感覺？這樣通過學生自己的講述與理解，不用教師再多說什么，學生自然對所要講授的知識有了一定的認識，同時還有很深的記憶?？偟囊稽c來說，知識是死的，教學是活的。對于作為主導者的教師來說，只有脫離常規(guī)，運用自己的智慧，做到知識不脫離學生所熟知的實際，再加上自己的努力走近學生，聯(lián)系好作為學習中主要參與者的學生，才能較好地完成好這一雙向的課堂教學任務。
初中政治小論文參考篇十九
如何上好初中思想品德復習課
摘 要：現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，計算機作為信息時代的主要載體和工具，擔負著重要的作用，在我們的日常生活、工作、學習中發(fā)揮著越來越重要的作用。而培養(yǎng)和提高學生的信息素養(yǎng)就成了一項緊迫、持續(xù)、系統(tǒng)的工程。教師作為信息的傳播者，應當培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)。
關鍵詞：培養(yǎng)；信息素養(yǎng)；計算機
一、提高教育者自身的素養(yǎng)，重視信息素養(yǎng)的全面培養(yǎng)
正所謂身教勝于言傳，教師一定要為學生做出一個好的榜樣才能更好地引導學生提高自身的信息素養(yǎng)。因此，教師是一切教育思想和信息技術產生實際效能的重要因素。所以教師不僅要掌握一定的.基本技能和網絡知識，更要培養(yǎng)和強化自己的信息意識，樹立正確的人生觀、價值觀，用自己的榜樣力量教育學生，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到教學中去，為學生樹立良好榜樣。
二、激發(fā)學生的學習興趣，讓學生自主地去尋找信息
學生有了正確的學習動機和濃厚的學習興趣，才會有主動性和積極性。只有產生了興趣，才會有動機，這樣思維活動得以啟動運行，獲得信息，檢驗信息，使自己的知識水平由量變到質變，才能結出豐碩的成果。在教學中，結合教材，大膽進行教學設計，注重激發(fā)學生創(chuàng)新思維，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
在課堂教學過程中，信息技術教師要在激發(fā)學生創(chuàng)新意識的基礎上，加強培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。不同層次學生的探索和創(chuàng)新欲望不同，在教學中利用新舊知識的聯(lián)系，提出需要解決的問題，并設計一系列具有啟發(fā)性的問題。
三、立足課堂教學，促使信息技術教育與其他學科課程的整合，提高學生的信息素養(yǎng)
在課堂中要善于創(chuàng)新，善于把理論與實踐相結合。在教學課堂上我們要添加具有時代象征意義的元素。運用信息技術去學習其他課程，對提高信息素養(yǎng)也起了不斷補充和逐步完善的作用。信息技術學科與其他學科之間在內容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學校的各科教學當中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術對教育的變革性的推動作用。
四、豐富課外實踐活動，應用感知信息素養(yǎng)的重要性
要把信息素養(yǎng)應用到生活實踐中去，這就需要豐富課外實踐活動，在各個領域中應用信息素養(yǎng)，鍛煉學生應用信息素養(yǎng)的能力。在一些實踐中也可以有意識地使學生認識到信息素養(yǎng)的重要性。不僅可以提高學生的信息素養(yǎng)，還可陶冶情操、鍛煉實踐能力及探究能力，更好地感知信息素養(yǎng)的重要性，激發(fā)學生的學習興趣。
總之，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)非一朝一夕之事，需要我們教育工作者長期的合作交流、堅持不懈的努力。在教育教學過程中，不斷探索各種教學方法，利用各種資源對學生進行信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學生學習興趣，提高信息素養(yǎng)的應用能力。使學生得到充分的發(fā)展，為社會造就一流的信息素養(yǎng)的人才。
初中政治小論文參考篇一
“低碳經濟”無疑是近幾年的熱點詞匯和關鍵詞匯。
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經濟實質是能源高效利用、清潔能源開發(fā)，重視科技，轉變生產方式。
我國資源人均占有量少，長期以來，我國資源開發(fā)利用不夠合理、不夠科學，由此造成的浪費損失十分嚴重.資源供給與經濟發(fā)展需要間的矛盾會越來越突出，嚴重制約著我國的社會主義現(xiàn)代化建設。發(fā)展低破經濟，能夠有效地緩解我國資源緊張的局面，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。
氣候變化會引發(fā)一系列環(huán)境問題，給我國和世界人民的生產、生活帶來一系列十分不利的影響，制約我國經濟社會的持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護和應對全球氣候變化的壓力也越來越大。我國是負職責的國家，應對當前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經濟是必然選取。
發(fā)展低碳經濟，建設低碳社會，我們就應全面貫徹落實科學發(fā)展觀。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;扎實推進節(jié)能戰(zhàn)排，加強生態(tài)環(huán)保建設。大力發(fā)展生物質能，大陽能、地熱能、風能等可再生能源;重視科學技術，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術，產品，用心發(fā)展循環(huán)輕濟。
在建設低碳社會的過程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，用心選用綠色環(huán)保的購物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關燈關電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過度包裝.廢舊物品再利用等等。
初中政治小論文參考篇二
在特殊的環(huán)境中成長的他們，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題，尤其是思想道德教育問題。
通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產生的原因和相應的對策三個方面論述了如何解決好農村留守兒童的道德教育問題。
所謂的農村留守兒童，又被稱為“留守孩”、“留守學生”、“留守子女”，是指父母雙方或一方從農村流動到其他地區(qū)，孩子留在農村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。
隨著我國經濟的快速發(fā)展，在城市的農民數(shù)量增長也越來越快，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴重的問題，我們應予以重視起來。
一、農村留守兒童思想道德教育存在的問題
(一)人生觀和價值觀出現(xiàn)了偏差。
留守兒童長期與父母不在一起，缺乏父母的照顧，而父母為了彌補這方面的不足，往往在物質上給予孩子很多。
長此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習慣和觀念，分不清虛擬與現(xiàn)實、丑惡與善良，價值觀和人生觀有偏差。
還有一部分學生個人主義嚴重，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯。
(二)道德意識薄弱，行為失范。
留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象，一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的。
由于他們缺乏應有的家庭教育，使得很多的留守兒童對社會缺少了信任和責任，出現(xiàn)了放任的行為，比如，在平時做事一點不尊重人、行動散漫不踏實。
還有一些留守兒童在學校不按學校的規(guī)章制度做事。
同時，這種不良風氣在大環(huán)境下被傳遞和強化，使得他們隨著自己的意愿做事，最后產生了不良的后果。
(三)心理問題突出，人格扭曲。
心理問題現(xiàn)在并不少見，原因是多樣的。
留守兒童心理問題之所以會特別突出，因為他們沒有合適的對象傾訴內心的煩惱與不安，不能充分將自己的想法表達出來，這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。
最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴重。
二、農村留守兒童思想道德教育問題的成因分析
(一)家庭教育的忽視與缺失。
父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學習榜樣，言語和行為都會對留守兒童影響深遠。
特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時父母沒有及時給予引導和示范，糾正和指責孩子的`過錯，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。
同時，很多家長們存在著錯誤的教育思想，認為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。
因此，就會對孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。
(二)學校思想道德教育功能的弱化。
學校教育對兒童思想道德和良好個性形成起著至關重要的作用。
由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢。
傳統(tǒng)的應試教育思想對農村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學習成績較差，老師一般不會注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。
再加上思想道德教育是一項很費時費力的工作，既復雜又長期，結果也不一定盡如人意，致使很多學校忽略了它，使得農村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。
(三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。
農村留守兒童會受到具體、現(xiàn)實環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會嚴重阻礙他們的身心發(fā)展。
例如：有的人在家經常打罵老人，因為一點小事就大吵大鬧。
還有些家長認為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學，也照樣可以打工掙錢。
還有，隨著電視、網絡等逐漸走入農村家庭，慢慢對人們的習慣方式和理念進行著改變。
然而，一些不健康的內容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。
三、加強農村留守兒童思想道德教育的對策
(一)要重視家庭思想道德教育，營造良好的德育氛圍。
家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所，因此，我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。
首先，要加強與兒童的情感交流。
作為父母，應該清醒的意識到，要時常與子女聯(lián)系和溝通，對孩子的學習生活狀況和思想狀態(tài)進行了解，多對孩子進行鼓勵。
其次，對錯誤的教育觀念進行糾正和更新，積極引導孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。
(二)發(fā)揮學校作為思想道德教育的主渠道力量。
學校承擔著對兒童進行思想道德教育的重要任務。
第一，正視留守兒童心理問題嚴重的狀況，加強對學生心靈的關懷以及心理咨詢輔導。
第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。
留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴重的滑坡，解決這個問題就必須要樹立科學的理念，把德育工作放在素質教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質人才。
(三)加強社會關注，創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。
媒體在關于農村留守兒童的報道宣傳中，應多對正面形象進行宣傳，如多報道一些有留守經歷的優(yōu)秀大學生、農民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會共同為農村留守兒童們營造一種良好的氛圍。
在平時可以發(fā)動群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識到自己的責任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。
還要凈化農村社會環(huán)境，對學校周圍的環(huán)境進行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。
我們應該清醒的認識到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個特殊的社會群體，應該引起全社會的關注和關愛。
而且農村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，也是構建社會主義新農村的組成。
因此，要充分調動社會各方面的力量，為農村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境，把農村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。
參考文獻
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初中政治小論文參考篇三
教師對學生學習結果的這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學習興趣得到加強，激起更進一步深入學習的強烈愿望。創(chuàng)設思想品德課教學中的“快樂”因素，在課堂上為學生播撒快樂的種子，讓快樂在教學中發(fā)芽、開花，讓學生在樂中學。
快樂；鼓勵；機會；閃光點；課堂氛圍
俗話說：一句贊美的話勝過一百句批評。心理學家伯利納從學生學習需要的角度進行實驗，證實：受到鼓勵的學生學習勁頭十足，學習成績不斷提高；而缺乏鼓勵的學生，學習沒有勁頭，學習成績有下降趨勢。教師對學生學習結果這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學習興趣得到加強，激起更進一步深入學習的強烈愿望。比如，我在講授關于“意志”這一課時，涉及了“愚公移山”這個典故。很多學生都提出了疑問：“愚公這種蠻干的方法也太耗時間了吧，又浪費了太多的精力和經濟，這值得嗎？”對于這個棘手的問題我并沒有回避，也沒有用教師的權威來壓制，而是引導學生講出他們的想法，當?shù)谝晃粚W生講出可用炸藥時我以鼓勵的話語肯定了他，于是緊接著開隧道、用纜車、搬家、開發(fā)旅游搞經濟……各種透著奇思妙想的答案在學生中涌現(xiàn)，學生創(chuàng)新的意識也被激發(fā)，在這樣快樂、活躍的課堂氛圍中，有利于學生學習主動性的發(fā)揮，激發(fā)學生的學習積極性，提高了思想政治課的有效性。
加德納的多元智力理論認為，各種智力只有領域的不同，而沒有優(yōu)劣之分，輕重之別。蘇霍姆林斯基說：“教育者的任務是要激發(fā)學生的自信心和自尊心，激發(fā)他們蘊藏的創(chuàng)造才能，真誠地關心和愛護學生，相信你的學生都是金子。”一個小小的閃光點，很有可能挖掘出埋藏在學生心底的“大金礦”，人人都希望被別人賞識，所以在教學中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予適當?shù)目隙?，讓每一個學生都體驗成功的快樂，覺得自己有能力，能勝任，有獨創(chuàng)性。作為教師，要隨時探明并發(fā)掘出這些寶藏。要對學生不斷地賞識，不斷地激發(fā)，只要你對他們充滿真心的期待并微妙地傳遞給他們，他們就真的能從“我能行嗎？”“我還可以！”到最后變成了“我真的不錯?！庇械朗恰靶挠卸啻?，舞臺就有多大”。教師不能僅憑成績的好壞來定論一個學生，而是要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，只要抓住他們的“閃光點”，在課堂上給他積極發(fā)言的機會，就一定能讓他重放光彩。
傳統(tǒng)的師生關系強調“師道尊嚴”，強調教材是“經典”，新課程改革要求我們牢固樹立“以學生為本”“學生是學習的主人”觀念；民主、寬松的課堂氛圍能激發(fā)學生學習的熱情，使學生思維活躍、敏捷。改革開放、信息交流，現(xiàn)在的初中生的世界已不是那么狹小，學生渴望平等和尊重，希望老師既是良師又是益友，這勢必要求打破傳統(tǒng)的教學觀念，創(chuàng)設新型的師生關系。
前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話中》一書說：“如果班級里能夠營造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”教師在教學中應為學生提供相互討論和交流的機會和場合，讓學生自由地發(fā)表意見，然后加以點撥引領，通過討論找答案。教師要尊重不同學生的意見，不可強求一律，即要體現(xiàn)學生的主體地位，教師必須注意并善于培養(yǎng)學生獨立學習的能力。
如，在《消費者權益》一課時教學，我設計情景一：
一條微博引發(fā)了一場輿論風波。
初中政治小論文參考篇四
隨著新課標實施的不斷深入，初中的政治課程的教學也有了全新的要求，傳統(tǒng)教學模式已經無法滿足當前教學需求。因此,如何從學生角度進行教學模式的建構業(yè)已成為重要的研究課題，是推動政治課堂教學改革的重中之重。
1.教學思想落后
新課標要求教師的教育思想必須要發(fā)生根本性轉變，應由應試教育向德智體美勞全面發(fā)展理念進行裂變，要特別重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？墒钱斍耙蕾囌n本機械講授的現(xiàn)象依然普遍，滿堂灌式枯燥無味的說教根本無法激發(fā)學生學習興趣。部分老師將政治課上成背誦課，羅列知識點讓學生機械識記，無視學生的認知規(guī)律，學生的學習能力無法得到高效發(fā)展，綜合素質自然也就無法提升。
2.教學手段落后
政治課程理論性較強，教師們大多采用講授法，人為剝奪學生的發(fā)言機會和思考權利，久而久之，學生思維惰性增強變得不愿思考。而教育現(xiàn)代化步伐加快，多媒體系統(tǒng)進入課堂必將催生教學方式的變革。但是教學中那種過于依賴多媒體手段讓整堂課都圍繞著音頻和視頻信息來組織進行的做法也不可取，它會無意間忽略了教師的引導作用，造成信息技術主宰課堂的錯誤現(xiàn)象。
3.教學內容脫離實際
生活是一切知識的來源，同時也是學生學習興趣的來源，脫離學生生活實際去開展教學活動無疑會產生事倍功半的后果。很多教師依然只就課本中的案例進行簡單的探討，無法將生活感悟靈活地融合到課堂中讓學生自主探究。僅從課本中了解到的政治知識畢竟是有限的，離開生活的政治課堂必將源水枯竭和一潭死水。空洞的內容導致學生難以理解，從而使得學生對政治課的興趣逐漸喪失，最終影響到教學效果。
1.將課堂還給學生
從當前世界發(fā)展情況來看，未來發(fā)展將集中在人才資源方面，通過教學培養(yǎng)創(chuàng)新型人才將是教育的根本目標。教師應當首先加強知識傳授，在知識傳授過程中有機對學生的情感、價值觀念等方面進行培養(yǎng)。此外教師還要將課堂還給學生，讓學生成為課堂的主體，積極主動地培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而促進學生綜合素質的全面提升。例如在教學七年級第三單元《保護自我》時，首先應當讓學生自己談談，小組內交流日常生活中所遇到的侵害事件，或者是自己所知道的侵害事件，然后通過合理的引導，讓學生仔細思考侵害事件產生的原因，最后進行總結如何才能防止侵害事件發(fā)生。在整個教學過程中，教師應當起到引導者的作用，盡可能讓所有學生都積極參與，保證教學任務在學生討論交流過程中逐步完成。
2.讓信息多元融合
教學手段落后是導致學生學習興趣低的一大因素。首先教師應當要改變教學方法和手段，通過情景教學、生活教學等多種情境的導入，讓課堂變得更加豐富多彩。教學中運用信息化技術和多媒體手段，將學生所要學習的知識轉換成圖像文件和聲音文件顯然更容易為學生所接受，而教師在這一過程中只要發(fā)揮相應的引導作用即可。例如在進行《做情緒的主人》內容講授之前，教師首先應當利用多媒體軟件進行相關資料的收集。為了提升學生的興趣，可以通過圖像文件展示學生不同情緒下臉部的神情，隨后在學生的細致觀察下，理解“不好情緒”下人臉部的“丑”，進而引出人應當具備積極樂觀的心態(tài)。
3.使課堂融入生活
教材中很多的理論知識具有很強的抽象性，因此學生理解起來難度很大。在實際教學過程中，教師應當注重對時事政治的引入利用，并將理論知識點融入時事政治事件中，讓學生在案例分析中掌握一個個知識要點。例如教師在講解市場經濟觀點時，可以適當引入地產經濟泡沫泛濫的案例，同時也可以加入我國“一路一帶”、上海自貿協(xié)定等基本概念等等，讓學生對于資金運營有一些基本認識，從而深化對市場價格波動的理解。另外還可以引入銀行利率調配對國家經濟的影響，這一做法可以有效激發(fā)學生的興趣，即使學生對于有些地方無法理解，不過正是由于問題存在，才會激發(fā)學生的學習興趣，促進課堂教學效果的提升。
總而言之，給予學生更多的表現(xiàn)機會、構建更加活潑的高效課堂是政治課程實施教學改革的重要內容。教師應當積極轉變教育觀念，要積極將社會生活融入課堂，發(fā)揮學生的主體性，通過多元的教學手段，有效提高課堂的教學效率，不斷促進學生學習興趣的提升，將初中的政治課堂帶入一個精彩紛呈的嶄新境界。
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初中政治小論文參考篇五
20xx年，注定是多災多難的一年。從年初的南方雨雪冰凍災害，到西藏3·14打砸搶燒事件，再到火炬接力傳遞受阻、5·12汶川大地震等，無一不是對中國人的巨大挑戰(zhàn)?！皣y興邦”，在此過程中，海內外中華兒女表現(xiàn)出來的強大的民族凝聚力和愛國情懷，深深地感動了世人，體現(xiàn)了中華民族精神強大的生命力和凝聚力。
不顧生命安全立即奔赴災區(qū)搶險救災的軍隊、醫(yī)療隊、志愿者、海內外中華兒女的慷慨捐助、神速應對的國家領導人、為保護學生不惜犧牲自己生命的老師們、災區(qū)中頑強求生的幸存者、默哀后數(shù)萬聚集在天安門廣場上喊著“中國加油，汶川挺住”的熱血人民這一個個場面無一不令我們震撼，無一不令我們感動得淚流滿面。
由此構成的“萬眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、迎難而上、不屈不撓”的抗震救災精神更是新時期中華民族精神的豐富和發(fā)展。它是中華民族一筆寶貴的精神財富，具有十分重要的理論好處、實踐好處和深遠的歷史好處。
首先，抗震救災精神再次體現(xiàn)了中華民族自古以來勤勞勇敢、自強不息、不畏艱難、敢于抗爭的大無畏英雄氣概，也體現(xiàn)了中華民族上下一心、患難與共的愛國主義精神和巨大向心力。同時，抗震救災精神還體現(xiàn)出中華民族仁民愛物、無私奉獻的人道主義精神，放射出感天動地的人性光芒。
是的，多難必興邦，中國的實力將在災難中催生、爆發(fā)。美國《僑報》6月12日發(fā)表社論說，汶川大地震過去整整一個月時間了。從“5·12”開始，從揪心、悲哀，到決心、愛心，中國人經歷了刻骨銘心的一個月，中國的表現(xiàn)濃縮了30年變革的成就。在天地不仁、山河開裂的時刻，中國變得前所未有的強大。這種強大，不在于中國的經濟實力又有怎樣的提升，不在于奧運會能否鮮花著錦、“史上最成功”，而在于中國積聚已久的“軟實力”的真正爆發(fā)。在災區(qū)，有這樣一幅標語：“地動山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開萬眾一心?！遍L城內外，到處是“汶川挺住”的聲音；大江南北，到處是“中國雄起”的呼喊；大地，到處是“血濃于水”的涌動；五湖四海，到處是“匹夫有責”的擔當。德國媒體稱，此次汶川大地震將整個中國“焊接”在了一齊。新加坡《聯(lián)合早報》5月20日也發(fā)表文章稱，四川大地震再次使中國成為世界關注的焦點。世界在關切中國，中國在感動整個世界。感動世界的不是地震本身，而是中國人在面臨災難時所顯現(xiàn)的民族精神，是賑災過程中不同的主角所寫下的一個個有關人的故事。這些故事正在構成一個大寫的“人”字。正是這個“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。
青少年是祖國的小公民，要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，要以高度自覺的主人翁姿態(tài)，勇?lián)氊?、為國分憂，弘揚民族精神。
初中政治小論文參考篇六
在激越的國歌聲中，我們仰望國旗冉冉升起，胸中涌起一股最深厚的愛國情愫，在這個激動人心的時刻，我想對大家說：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語，因為這是愛國精神在我們身上最好的體現(xiàn)。
漢語：如同黃皮膚黑眼睛；如同長江、長城、黃山、黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和《義勇軍進行曲》是我們祖國的象征。
漢語：是世界上最美的語言它蘊意豐富，神思邈遠，音調和諧，悅耳動聽；安如詩如畫，如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。
漢語：從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個古老的民族，并以其長久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢想。
我們的祖國就是說著漢語，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，孔子、老子們就是用漢語講述著儒學道教，在中國和世界產生了和產生著巨大的深遠的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾們就是用漢語吟出唐詩宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲，還有蔡倫、畢異、黃道婆、李時珍們，同樣是用漢語傳播發(fā)明和技藝，不僅僅推動了中國的進步和發(fā)展，而且加速了世界禮貌化的進程。
我們的前輩就是說著漢語，趕走了占領臺灣的荷蘭殖民者、瓜分中國的八國聯(lián)軍，侵略中國的日本帝國主義，掃除了強權在我國推行的奴化教育，恢復了說中國話的權力。在聯(lián)合國大廈，喬冠華用漢語發(fā)表了熱情洋溢的講旅順，并使?jié)h語成為聯(lián)合國六種工作語言之一，在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬般的聲音，進行理解諾貝爾獎的演說，漢語顯示出特有的魅力，香港、澳門加歸，董建華、何厚鏵用漢語向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國人的骨所和豪情。漢語是一面大旗，把無數(shù)的中國人召集在一齊；漢語是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個華夏兒女都心心相印。
這天我們的父兄依然說著漢語，走進改革開放的新時代。在深圳特區(qū)，漢語以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”；在航天基地，漢語挾雷霆萬鈞之勢，穿云破霧，遨游太空，告訴人們什么是“長征系列”；在奧運賽場，漢語伴隨五星紅旗一次次升起，向著世界體育強國邁進；在國際論壇，漢語昂著挺胸，沉著而熱情，用自身的熱情用自身的形象昭示世人：中國明天更完美！
但是，曾幾何時，我們有些人開始忽略我們自己的語言文字，街頭書刊錯別字連天，店鋪匾額繁體泛濫，電視廣告里成語面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長此以往，漢語將變得渾濁其或迷失，而缺少語言支撐的民族終將被淘汰出局。
漢字是文化的載體，因此，漢字對文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新尤其重要。
熱愛我們的漢語吧，不要割舍對漢語的一份眷戀，不要在現(xiàn)實的語言世界中走失自己。如果說漢語是一棵大樹，我們每個人則是樹上的一片葉子，我們從大樹獲取養(yǎng)料，我們又給大樹帶給養(yǎng)料，只要大樹根深葉茂，腳下的熱土就會堅實牢靠，永不動搖。
初中政治小論文參考篇七
關鍵詞：甲流感，社會職責感，中學生
資料摘要：今年，突如其來的流感給人們的健康帶來了很大的隱患，國家也投入了超多的人力、物力和財力來構筑安全保障線。而在這次甲流感的防控中，社會職責感成為了一個熱門話題。也正是一些人缺乏社會職責感，給整個社會帶來了很大的危害。作為一名中學生，如何以此為契機來看待社會職責感問題，并如何來大力培養(yǎng)自己的社會職責感，是一個十分值得思考的話題，本文以一名中學生的視角闡述了對這個問題的理解。
“國家興亡，匹夫有責”，這句話曾激勵著很多仁人志士拋頭顱，灑熱血。對于很多普通人來說，平時大多只關心自己的事情，很少會去“憂國憂民”，很少會去思考社會職責感的話題。也許也正是這樣，人們就淡忘了自己應有的社會職責感。而這次在甲流感防控中出現(xiàn)的種種問題，證明在重大問題的時候，每一個公民的社會職責感是十分重要的。
一、列夫·托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是職責感。”可見，職責感是一個人走向成功的重要保證。
此刻，社會上有識之士對青少年社會職責感的缺乏感到擔憂。的確，我們這一代的生活條件比較好，一切得來都比較容易。而且，我們平時的學習壓力都比較重，比較注重自己的學習成績，在學習成績方面過于競爭，缺少了一種協(xié)作精神。有人說，我們這一代比較缺乏感恩心。也有調查顯示，中學生在社會職責感方面有日漸淡薄的趨勢，在他們的理想中缺少了對祖國、對人民、對社會的職責，缺少了憂患意識……而中學時代正是人生成長過程中價值觀、社會職責感構成的最重要階段。因此說社會職責感的培育就應從小抓起。
的確，本次甲流感防控中，社會職責感被放大，這樣的放大是一種提醒，讓我們每一個青少年都深刻領會社會職責感的好處，并且很理性地去思考一些問題。事實上，如果青少年的社會職責感強了，那么長大以后社會職責感也同樣會強，這樣，這個社會的社會職責心就強惡劣。可見，培養(yǎng)青少年的社會職責感是一件十分有好處的事。
二、加強社會職責感從我做起
顧炎武先生的“天下興亡，匹夫有責”是人人都明白的，但臺灣的一名校長把這句話改成了“天下興亡，職責在我”，這更加明確了我們每一個人的擔當意識。在現(xiàn)實中，我們很容易抱怨別人的“缺德”，卻往往忽略自己作為公民就應承擔的道德職責。如果我們每一個人都從自身做起的話，那效果自然會好很多了。
所以，如何加強青少年的社會職責感，需要從每一個人做起。從一個中學生的視角，談談如何培養(yǎng)青少年的社會職責感。我認為，社會職責感的培養(yǎng)不能成為口號，不能成為空中樓閣，需要化作實實在在的行動。
1、對自己及家人負責是培養(yǎng)社會職責感的起點
社會職責感不是空談出來的，而是一種職責心的升華。但社會職責感的起點是一個人首先得有職責心，首先得對自己跟家人負責。如同一個不愛父母的人是談不上愛國的一樣，一個對自己都不負職責的人是談不上有什么社會職責感的。我們中國有一句古話，一屋不掃，何以掃天下。我們培養(yǎng)社會職責感要首先從培養(yǎng)職責心做起，從對自己負責做起。如我們要對自己的行為負責，不要老抱怨別人，而不從自己身上找原因。如學習成績不好，是因為老師教得不好；和同學的關系處理不好，是因為他們不好相處；如果我們老是這樣為自己的行為找原因的話，就會構成一種習慣，認為都不是自己的職責，會喪失自己的職責感。中學生對家庭的職責感，可在學習上刻苦努力，讓父母稱心，生活上自主獨立，讓父母少操心等。
2、對所在群體負責是培養(yǎng)社會職責感的重要環(huán)節(jié)
我們都是處在一個一個群體中的，如我們是某某班的學生，我們是某某校園的學生，我們是某一個學生社團的成員。既然我們處在這樣的一個個的群體中，我們就不能為這個群體抹黑。作為某某校園的學生，我們不能做對不起校園的事，作為某某班的學生，我們不要給班級添麻煩。如果我們參加了航模、車模等興趣小組的，也要盡量為這個群眾爭光，不要做對不起這個群體的事情。如果我們有了這種意識，平時就會更多地去約束自己的行為，逐步提高自己的職責心。
3、對社會負責是培養(yǎng)社會職責感的價值追求
要貼合禮貌規(guī)范。我們要遵守社會公德，養(yǎng)成禮貌的習慣，不給社會添加麻煩。如果我們能多閱讀一些經典名著，讓自己有更加開闊的視野，能更好地理解個人對社會的`職責，那么，一個人的“憂患”意識自然能更進一步了，這樣，社會職責感自然就強了。
這次甲流感的防控，給我上了一堂很好的有關社會職責感的“必修課”，讓我對自己擔當有了更清楚的認識。愿更多的青少年朋友能從小事做起，從對自我負責做起，來更好地培養(yǎng)自己的社會職責感。
初中政治小論文參考篇八
一個好的開始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學內容相符的導入方式，將學生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學生學習思想政治的興趣，最大限度地提高學生的學習效率。比如，在學習“珍惜新起點”一課內容時，本節(jié)課的主要內容是關于新學校、新同學、新集體的話題。教師可以把這部分內容與學生的實踐生活聯(lián)系起來。學生對新學校、新同學都抱有新鮮感，因此，教師開始講課時，可以先向學生詢問一些與所教內容相關的問題。如“同學們，你們進入學校已有一段時間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒有什么新的規(guī)劃呢？”以此調動學生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認真聽講。抽象的思想政治內容與學生實際生活相聯(lián)系，能讓學生更加容易理解及快速掌握所學知識。學生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進一步提高了教學效率。
2.結合實際生活創(chuàng)造教學情景
3.開展生活化的教學活動
4.將時事與教學內容相結合
對學生進行思想政治教育就是為了增強他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權與我同在”的內容相聯(lián)系；也可以結合教材“我們維護正義”這部分內容進行講解；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內容進行講解。幫助并引導學生認識社會，了解社會主義核心價值觀，以此辨析不良行為與錯誤觀念，維護社會和諧穩(wěn)定，維護民族團結和國家利益。時事與教學內容相結合，有利于學生理解所學知識，全面認知社會。
初中政治小論文參考篇九
思想政治教育的開展是教育從理論走向實踐，從計劃走向實施的過程。雖然這一教育并無統(tǒng)一模式，但構成教育過程的幾個要素卻是基本確定的，這些要素包括教育主體、教育對象、教育載體、教育內容和教育方法。對每一個要素的認識和安排都直接關系教育的成敗。而教育主體和教育對象作為思想政治教育活動的主要參與者，對兩者角色、功能的認識更是提高教育實效性的重要保證。
思想政治教育的主體是指承擔教育職責，具體實施教育活動的人、機構或者組織。當前，關于思想政治教育的主體，學術界存在兩種學說，即教育者主體論和雙主體論。兩者各有側重，卻都沒有客觀反映思想政治教育的客觀規(guī)律。
（一）教育者主體論
教育者主體論是對施教者和受教者之間關系的傳統(tǒng)認識，即認為教育是由教育主體和教育客體共同參與的過程，其中，教育者是教育的主體，控制整個教育過程，在教育中處于絕對的主導地位，是教育效果好壞的決定性因素。與之相對，受教者是被教化和塑造的對象，是教育的客體，教育客體從屬于教育主體，對教育過程的實施和教育的效果沒有實質性影響。這一觀點長期在思想政治教育理論占據(jù)統(tǒng)治地位。
教育者主體論在看待教育客體的作用時，又可分為兩種觀點。一種是將受教育者看作完全被動的個體，把思想政治教育的過程視為是從教育主體到教育客體的單向流通過程。教育客體沒有個性，在教育中猶如應聲而倒的耙子，對待任何事情都沒有自己的思考和觀點，不管教育者傳輸什么內容都會全盤接受。這種觀點的最大弊端是忽略了受教育者的能動性以及其對教育過程的制約作用。事實上，“思想政治教育客體與一般的物質客體不同，他們是有思想、有情感、有意志的人，在接受教育影響時，不是完全被動的，而是存在某種程度的主動性，具有主體性的特征?！?BR> 另一種觀點則承認受教育者作為個體的主動性和積極性，但卻認為客體的能動作用僅在接受思想政治教育的影響和范圍內發(fā)生。雖然這種觀點沒有把教育客體完全消極化，但仍然經不起推敲。因為在以往的教育實踐中，教師的權威性被不適當?shù)乜浯?，教師被宣揚為是無所不知、無所不曉、至高無上的“神”，教師所說的不僅完全正確并且不容反駁，學生即便心存疑慮也不敢表達。但是，現(xiàn)今的大學生已不再是過去順從的個體，開放的社會環(huán)境使他們與社會的接觸日漸頻繁，對現(xiàn)實的感知更為直接，而大眾媒體和新媒體在學生中的普及開闊了學生的眼界和思維，他們的自主意識顯著增強，對于教材所言和教師所說，不再盲目接受，而是會比較、判斷，有自己的見解，會提出自己的疑問。因此，這種觀點雖然看到了教育客體因素對教育的制約作用，但依舊把教育者置于思想政治教育過程的中心地位，認為教育者擁有絕對的權威性，把主體的作用絕對化了，歸根結底仍然沒有脫離教育者主體論的范疇。
（二）雙主體論和多元主體論
雙主體理論和教育者主體論的最大區(qū)別是教育者主體論堅持教育主體的一元論，也就是認為教育主體只有一個；而“雙主體說”則認為教育的主體有兩個，即教育者和受教育者都是教育的主體，教育內容才是教育的客體。雙主體論又可細分為三種觀點。
一是教育主體和教育客體處于兩套不同的系統(tǒng)之中，即教育者系統(tǒng)和受教育者系統(tǒng)。教育客體已有的知識儲備、情感體驗、價值理念等都是制約教育活動的重要因素，在教育施教過程中，教育者是主體，受教育者是客體。而在教育接受過程中，兩者的角色剛好相反。與此同時，在一定條件下兩者可以實現(xiàn)角色互換。所謂教學相長，受教育者的某些觀點會啟發(fā)和觸動教育者，使教育者在教學理念、教學內容、教學方法等方面進行改進。在這種情況下，受教育者成為教育的主體，而教育者則成為了被教育的對象。也就是說，兩者都是在教育客體，是兩個主體協(xié)同發(fā)展的關系。
二是在一定條件下，教育客體也可以承擔起傳統(tǒng)教育主體的功能，對更廣泛的對象實施教育，而不限于傳統(tǒng)意義上的主體。比如，受教育者在課堂上接受了教育主體傳輸?shù)慕逃齼热莺螅D而對其他人轉述這些內容時，他們的角色便由教育的客體變?yōu)榻逃闹黧w。
三是受教育者在接受了教育內容后，還可進行自我教育。反省和內省都是自我教育的表現(xiàn)形式。在自我教育模式中，教育主體和教育客體合為一體。
雙主體論看到了受教育者的個人因素對教育過程的影響，也看到了受教育者在教育中的能動作用，有可取之處。但它混淆了受教育者能動作用和主體性的區(qū)別，模糊了教育主體和教育客體的不同功能和作用，因此，仍經不起推敲。此外，由于雙主體說把部分教育的職責和功能轉嫁到受教育者身上，因此，在一定程度上降低了教育者的責任意識。有學者認為，“‘雙主體說’存在著邏輯上、理論上的諸多問題，難以成立?！半p主體說”把教育過程涉及的教育者和教育對象這兩個方面說成是兩個過程，由此產生了邏輯上不能自圓其說的矛盾。同時，“雙主體說”在理論研究上也存在著三大問題:一是模糊了教育者與教育對象的基本關系；二是模糊了教育者與教育對象的不同功能；三是模糊了教育者與教育對象的不同作用；同時也淡化了教師作為教育主體的責任和自信?！?BR> 和“雙主體論”一樣，多元主體論在教育主體上也拋棄了“一元論”的主張。不同的是，多元主體論有把教育主體延伸擴大的趨勢。這一理論認為教育主體不僅包括教育者和受教育者，教育環(huán)境、教育介體等都可以充當教育的主體，發(fā)揮教育的功能。這種觀點看到了思想政治教育過程中各教育要素對教育過程的影響，但卻有主次顛倒之嫌，貶低了教育者在思想政治教育中的主體作用，實質上是無主體論。
就思想政治教育活動的組織、開展、調控等角度而言，思想政治教育者即是思想政治教育活動的主體?！爸黧w性的概念，一般來說，是從主體對于客體的對象性實踐活動來理解的，它是對象性活動的發(fā)動者、承擔者的本質特征?！币钊肫饰鼋逃黧w的構成，就必須聯(lián)系教育客體來進行。思想政治教育中的客體與哲學意義上的客體有所不同。哲學意義上的客體是從人和物的關系上劃分的，是指人類活動的對象。思想政治教育作為人類社會實踐的重要領域，無疑也是一種對象性活動。但思想政治教育活動的作用對象不是物，而是人。思想政治教育的客體不是從人與物的關系上來劃分的，而是從人與人的關系上來劃分的，準確地說，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育的相互關系上來劃分的。
無論是教育者主體論、雙主體論或是多主體論，都有失偏頗，都沒有客觀反映思想政治教育的全過程，沒有擺正主客體間的關系。從當前的教育實踐來看，思想政治教育的主體可分為個人和組織兩個層面。個人層面的教育主體包括教師、領導者、思想政治教育宣傳者、家庭成員等。而組織層面的教育主體既包括經過嚴格程序審批、具有一定規(guī)模和章程的正式組織，也包括學校社團、文藝團體、體育團體、各種興趣小組等各類非正式組織。各類主體在教育開展中應該相互配合、協(xié)同發(fā)展，以促成教育效果的最大化。
由于現(xiàn)實生活的多樣性，教育對象價值意識形態(tài)多樣化的影響，思想政治教育目標的達成不可能通過單一的課堂教育活動來完成，而是要深入實踐，融入到教育對象日?；顒拥拿恳粋€領域。因此，家庭、學校的社團和社會上的有關組織要積極配合思想政治教育的開展，要和學校形成教育的合力，為學校思想政治教育的開展提供保障。
在明確了思想政治教育的主體后，一個關鍵問題是如何看待教育主體和教育客體之間的關系。對此問題有兩種觀點。
（一）主體中心論
這是傳統(tǒng)思想政治教育活動的普遍觀點。這一觀點把教育者，把思想政治教育教師定義為“知識的傳授者”，將教育者置于教育過程的核心地位，認為教育者擁有絕對的權威，是教育活動的主導者和教育效果的主要決定因素。教育者操控整個教育過程，通過運用教育內容、教育方法等教育活動各要素對受教育者的知識、道德、心理等多方面產生重要影響，使受教育者按照教育者所希望的那個方向發(fā)展。也就是說，受教育者成才與否完全取決于教育者的教育。教育者和受教育者也構成了一種不平等的“主體——客體”關系。這一教學理念在教育發(fā)展史上長期占據(jù)重要地位。
在這一理念的指導下，教育者從教材選取、教學方式和教學方法的采納等方面都完全服從于自身想法，把受教育者視為任人擺布和一味服從的“木偶”，忽略了受教育者的需求和實際情況，不重視對受教育者意見的征集和反饋，最終使教育活動陷入教育者個人的“自說自話”。
（二）客體中心論
客體中心論在具體教育中踐行一切為了學生，為了學生的一切的教育理念，它雖然看到了教育客體的能動作用，但把教育客體接受教育的主動性和教育的主體性混為一談，否定了教育主體的主導地位，其最終必將導致教育的自。
主體中心論和客體中心論雖然強調的重點不同，但都有一個共同點，就是都單方面夸大了教育過程中某一要素的作用，都沒有擺正教育主客體之間的關系。
事實上，不論是傳統(tǒng)的課堂講授還是其他教學形式，教育者對教育過程的主導和控制是不容否定的，教育者作為教育主體這一點也是不容質疑的。而教育者和受教育者之間的關系也不應該是一方完全服從另一方的主次關系，而是一種相互依存，雙向互動的關系。雖然教育者作為教育主體對教育的諸環(huán)節(jié)握有主動權和決定權，但這并不意味著教育者的地位是高高在上的，也并非表示教育者的一切都是完全正確和不容置疑的。所謂教學相長，教育的主客體雙方應該相互學習、共同進步。如果把教育主體的角色讓位于受教育者顯然不合適，因為教育內容和學生的價值理念緊密相連，指望依靠受教育者的自我教育達成教育目標是不現(xiàn)實的。與此同時，在一個開放多元的社會環(huán)境中，教育客體和教育主體一樣都能接觸各類信息源，因此，寄希望于教育者的單方說辭扭轉客體的消費觀也是不現(xiàn)實的。在這種情況下，和客體的互動至關重要。
初中政治小論文參考篇十
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族.各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。各民族的團結是促進經濟發(fā)展、構建和諧社會的根本保證。
各民族的團結是促進經濟發(fā)展、構建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團結搞得好，我們的經濟社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多;反之，凡是民族團結遭到破壞，就會導致社會動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團結和共同和繁榮作為處理民族關系的原則載入了憲法和法律。
實踐證明，民族區(qū)域自治制度貼合我國國情，是實現(xiàn)民族團結和國家長治久安的重要制度保障.我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護民族團蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，就應樹立遠大理想，努力學習科學文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新;自覺履行維護民族團結的義務，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。
初中政治小論文參考篇十一
集市是人們交換商品的地方。古時候由于交通不便，各家各戶所需的生活用品難以自給自足。于是人們約定，在某個特殊的日子，聚集到同一個地方，把自己剩余的物品賣出去，也換取一些缺少的物品。而人們在這特殊的一天，到集市交換商品的活動，也被稱之為趕集。
隨著此刻科學技術的進步，交通也越來越便利，人們能夠隨時在商店買到自己想要的東西。但趕集，這一古老的文化傳統(tǒng)，卻在社會飛速的發(fā)展中，被保留下來了。此刻的人們趕集，大概不再單純是為了物品或是錢財，而是在體味這種古老的文化，感受熱鬧的氣氛。不知別人是否這樣想，至少我是這樣的。
由于家在城市郊區(qū)，雖然那里原有的座座大山被開發(fā)得七七八八，各家各戶也聚居到了公路兩旁，但我仍很幸運的能在那條寬闊的大馬路上看到熱鬧的集市。
鎮(zhèn)上趕集的日子定在逢六的日期，由于時代的進步，日期也由以前的農歷記法改成了公元記法。
那天一大清早，院子外一向安靜的路上，總能聽到腳步聲。放眼望去，便能瞧見幾個挑著擔子或是推著板車的人。他們走得很急，且朝著一個方向，那便是山那邊的大馬路。
總在那一天早上，即使家里什么也不缺，即使我有千萬個不愿意，爸媽也會拖著我，帶個籃子，一路悠悠閑閑地向集市進發(fā)。到集市的路不遠，也很好走，大約半小時就能到。
到了趕集的馬路上，那里早已熙熙攘攘地擠滿了人，在寬闊的馬路此時也顯得有些擁擠了。再看看那些攤位上，組織者劃出的攤位區(qū)域早已被一個不剩地占滿。從頭到尾走過有賣服裝的，賣菜和水果的，賣魚肉干貨的，賣日用品的，他們大多是從外地批發(fā)貨品在此銷售，偶爾也看到幾個外地打扮的，賣些少見的特產，當然還有當?shù)氐霓r戶，占一小塊地方，賣些自產的蔬菜和雞蛋，賣完了就走，自己也成了買方，然后帶著采購的商品滿足地回家去了。
當然來者也不全是買賣東西的，也有來尋味的。比如偶爾可見的，帶著相機或畫板的藝術家，開著小車找新鮮的城里人。這種在繁雜的都市少見的文化行為，吸引了不少“游客”的目光。
趕集讓許多人見到了久違的老朋友，也交到了新朋友。見了面打聲招呼，叨叨家常，感情也在此過程中加深了。
午后時分，人潮漸漸散去，馬路又恢復了以前的寬廣。許多攤戶在忙著收攤子，也有在做最后一筆生意的。我們的籃子里多了不少好玩的，好吃的土產品。大家都興高采烈地滿載而歸。
趕集是中國農村地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)文化，雖然方式有些落后了，但時代賦予了他更深更廣的含義。這種文化不但是人們廣為理解的，也是不可失去的。它展現(xiàn)了中華禮貌的進步。因此在社會發(fā)展的這天，我們就應繼續(xù)持續(xù)并發(fā)展它，傳承其精華，摒棄其糟粕，進一步弘揚中華古老文化。
初中政治小論文參考篇十二
1.認真復習基礎知識，以不變應萬變政治的考題從大體上可分為基礎知識題和應用題。不論是哪一種題，都要求考生對基礎知識十分熟悉。因此，在高考復習中，必須進一步強化對基礎知識的理解和掌握。
首先，要認真、仔細、深入地讀書。課本的前言、后記、正文、注解都要讀。全面掌握知識點，切不可留有知識死角。
其次，要下工夫將未理解、未掌握或不甚理解掌握的內容弄清楚，求得明確要領原理的準確含義、適用范圍以及在現(xiàn)實中的表現(xiàn)和意義。
第三，將概念、原理縱橫梳理，形成嚴密、完整的知識體系，在頭腦中建立起概念、原理、方法等基礎知識的網絡結構。
第四，將教材中一些相近、相似、相關的概念、原理，即容易混淆的問題列出來，加以比較、澄清，從而在頭腦中留下清查看、準確的“圖景”。相近的例如：社會生產兩大部類與社會產品兩大類；相對剩余價值生產、絕對剩余價值；直接經驗與感性認識；矛盾的主要方面與事物的肯定方面等等。相似的例如：價格與交換價值；資本主義經濟危機的實質與特征；意識與認識；辯證唯物主義與辯證法等等。相關的例如：價值、使用價格和商品；雇傭工人的勞動、剩余價值和資本積累；聯(lián)系、發(fā)展和矛盾；物質、運動和規(guī)律等等。
2.抓住重點和關鍵，突破難點教材的重點是教材知識體系中的主要矛盾，是知識結構的樞紐，是學生認識中的轉折。唯物論的重點是物質和意識的關系；辯證法的重點是對立統(tǒng)一規(guī)律；認識論的重點是實踐和認識的關系；《政治經濟學》（上冊）的重點是資本和剩余價值理論。對于這些內容，老生必須融會貫通，深刻理解。教材的關鍵是對考生掌握某一部分知識，解決某一類問題起決定作用的知識點。例如，商品的`價值和使用價值是理解和掌握的，或是最易引起混淆和產生錯誤的內容。教材的重點、難點和關鍵對于考生全面把握教材的知識體系起著十分重要的作用。
3.進行多種形式的練習要把知識轉化為能力，沒有多角度、多層次的練習是不可能的。因為練習是溝通知識和能力的橋梁。練習時要注意練習的典型性、針對性、系統(tǒng)性、層次性、應用性，要在練習中總結各種不同類型題目的解題規(guī)律。
4.提高分析問題和解決實際問題的能力高考政治試題，有相當一部分材料來源于“我國四化建設”、“經濟體制改革”、“社會主義民主和法制建設”和“社會主義市場經濟”等領域，并且客中趨勢還在加強。因此，考生在復習時要注意收集我國政治、經濟、文化、教育等方面的重要材料，關注時事，提高自己運用馬克思主義的基本原理分析和解決現(xiàn)實問題的能力。
初中政治小論文參考篇十三
初三階段是初中的沖刺階段，如何上好總復習課，是非常重要的。在初中政治畢業(yè)總復習中，我認為一般分為基礎知識復習和綜合訓練兩個階段：
一、第一階段的復習目標側重于對基礎知識的領會、記憶，并使其系統(tǒng)化。
這一階段的復習是保證復習質量的關鍵環(huán)節(jié)，因而必須是目標明確的復習課，講練做到有的放矢。
1．重點基礎知識突出復習。第一階段的復習不能是簡單知識的重復，既要有知識的系統(tǒng)化，又要突出重點。重點知識是復習的主體部分，在復習過程中要放在突出的位置。例如：初一思想政治課的主線是培養(yǎng)“四有”的社會主義好公民，因而重點就是對學生進行國家觀念、道德觀念、法制觀念的基礎教育。
2．根據(jù)教材內在聯(lián)系，進行單元復習。把相關的知識放在一起進行比較，掌握相互之間的區(qū)別和聯(lián)系。例 :對于初三政治部分，就可以按社會形態(tài)分為五個單元，分別了解和掌握每個社會形態(tài)的生產力和生產關系的基本情況和基本特點，以及三個階級社會的階級狀況和階級斗爭所起的推動作用，緊緊圍繞生產關系一定要適應生產力的發(fā)展規(guī)律，揭示資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的客觀必然性，堅信社會主義、共產主義必勝的信念。
3．基本概念準確掌握?；靖拍畹膹土?，首先抓住關鍵詞；其次，把一些內容相似或有聯(lián)系或容易混淆的概念放在一起比較，劃出它們的區(qū)別和聯(lián)系，加深記憶。
4．查問質疑層層實。全面了解學生的基本情況，體現(xiàn)“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”，“及時反饋矯正”和“因材施教，分類推進”的原則，緊緊圍繞教材，精心選擇問答題，顧全上、中、差的.學生。通過提問，了解學生知識記憶的情況和欠缺的地方，調動絕大多數(shù)同學的積極性，保證一節(jié)課至少有一次回答問題的機會，從而發(fā)現(xiàn)問題。對學生沒有準確理解或有模糊不清的知識點，進行透徹他講解，幫助學生記憶。
二、第二階段的復習目標主要是知識綜合應用能力訓練，知識的再提高。
這一階段主要環(huán)節(jié)是教師要精心編選好練習題，并定時訓練和講評。
首先，精心設計各種類型的試題。在第二階段的復習過程中，教師要縱觀全面，精心設計各種類型的試題。編寫試題首先要選基礎，即通過多練使基礎知識在理解和應用上達到運用自如、熟練、準確、舉一反三。
其次 ,選薄弱環(huán)節(jié)訓練，就是對學生易出問題的知識點或思想認識方面強化訓練，練得多了，就會化難為易了。再次，選時政熱點訓練．就是要及時掌握國內外重大時事政治，分門別類進行訓練，并要和課本的有關內容聯(lián)系起來訓練，注意理論聯(lián)系實際。
最后 ,選類型訓練，要讓學生在訓練的過程中見多識廣，掌握各種類型題的特點和解題方法 , 訓練他們的應變能力和解決問題的能力。
初中政治小論文參考篇十四
學生政治學習參與度與主動性的提高，離不開具體的學習資料，這就需要教師做好課前預習引導。首先，指定必讀學習材料，使學生對即將學習的內容有一個全面的了解，加強對重點、難點的預習，遇到不懂的問題及時做標記，養(yǎng)成良好的學習習慣。然后，學會指定閱讀提綱，使學生在腦中初步建立所學政治知識網絡化結構，有利于知識的系統(tǒng)梳理，初步完成知識構建。預習的過程為以后的政治學習梳理出一條清晰的脈絡，為政治學習取得良好的效果打下堅實的基礎。
在政治教學課堂上，老師要依據(jù)政治教學和互動教學的特點，結合當下時政熱點和熱門話題，豐富教學內容，提高學生討論政治事件的熱情，提高政治學習的參與度。通過對熱點事件的調查、研究，組織辯論，撰寫討論報告，由老師進行最終總結，提高學生思考問題的視角，升華政治學習的高度。1.問題討論法。改變傳統(tǒng)教學中，老師問學生答的模式，實現(xiàn)角色轉換。在此過程中，教師和學生在地位上是平等的，可以展開互相提問，通過生生、師生之間的討論，共同發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，不僅能夠充分激發(fā)學生學習的熱情，而且能夠拓展學生的辯證思維能力，加強對重點、難點知識的消化與吸收。學生自主解決問題的過程，使學生變被動為主動，使教學效果和學習效率同時得到提高。2.組織辯論法。首先由老師預先設定辯論題目，民意決定辯論正反方，充分準備后展開辯論，最后有老師和學生共同組成的評委會進行總結。在次過程中，需要學生充分發(fā)揮自主性，尋找準備資料，自主分析研究資料，總結升華資料內容，整理辯論稿，完成辯論，這無疑是提高學生綜合實踐能力的好方法。3.創(chuàng)設情境法。針對具體所學政治知識，創(chuàng)設相應的問題情境，讓學生分角色扮演，提高互動直觀效果。比如，在學習青少年應該如何維護自己的正當利益，防止不法侵害的內容時，讓學生在行動中，切實感受自我保護的意識，加強自我保護意識實效。不僅有利于政治知識的學習，更對青少年的健康成長有益。
相對于音樂、美術等教學科目，政治課程純文字詞條的`學習難免顯得枯燥乏味，很容易讓人提不起興趣，長時間填鴨式的灌輸，容易使學生產生抵觸心理，從而養(yǎng)成注意力不集中的壞習慣，很難長時間抓住學生的注意力。針對這種現(xiàn)狀，就要最大化的拓展學習渠道，利用多媒體，視頻、音頻、圖片、幻燈片等現(xiàn)代化教學用具，激發(fā)學生學習欲望，活躍課堂氣氛，從而達到預定的學習目標。
政治是一門實用主義學科，與現(xiàn)實生活聯(lián)系尤為緊密，因此，在政治教學中要尤其注意政治知識與生活實際相結合。引導學生主動貼近生活，尋找生活中的學習素材，親身去感受生活，學習政治。這種實踐式的教學方法，也順應了政治新課改的要求。互動式教學模式是一種全新的教學理念，它建立在師生之間的合作之上，成功于師生之間的溝通之間，初中政治教學采用互動式教學策略，立足于大打破“封閉式”的傳統(tǒng)教學模式，積極展開互動授課，實現(xiàn)初中政治教學改革。
初中政治小論文參考篇十五
(1)憶。讓學生回憶所學的主要內容，并讓學生進行討論、口述?；貞洠褪菍W生將過去學過的舊知識不斷提取而再現(xiàn)的過程。回憶是復習課不可缺少的環(huán)節(jié)，教師要有意識地引導學生看課題回憶所學的知識，看課本目錄回憶單元知識。
復習開始時，先向學生說明復習的內容和要求，然后引導學生回憶。回憶時，可先粗后細，并讓學生進行充分討論，在此基礎上引導學生進行口述，或出示有關復習提綱，引導學生進行系統(tǒng)的回憶。
(2)清?！扒濉笔且龑W生對所學的知識進行梳理、總結、歸納，幫助學生理清知識線，分清解題思路，弄清各種解題方法聯(lián)系的過程。要根據(jù)學生的回憶，進行從點--線--面的總結，做到以一點或一題串一線、聯(lián)一面，特別是要注意知識間縱橫向聯(lián)系和比較，構建知識網絡。要教會學生歸納、總結的方法。在幫助學生理清知識脈絡時，可以根據(jù)復習內容教學信息容量的多少，分項、分步進行整理。
“清”的過程是疏理、溝通的過程，是將所學知識前后貫通，把知識進行泛化的過程。是復習課的鮮明特征。
(3)析。對單元中的重點內容和學生中的疑難作進一步的分析，幫助學生解決重點、難點和疑點，從而使學生全面、準確地掌握教材內容，加深理解。這一環(huán)節(jié)重在設疑、答疑和析疑上。如內容較多時，可以分類、分專項進行分析、對比。
(4)練。選擇有針對性、典型性、啟發(fā)性和系統(tǒng)性問題，引導學生進行練習。通過練習，提高學生運用知識解決實際問題的能力，發(fā)展學生的思維能力。練習時，可通過題組的形式呈現(xiàn)練習內容。
(5)評。讓學生對復習的結果進行評價與反饋。教育心理學十分重視教學評價與反饋，認為通過教學評價給予學生一種成功的體驗或緊迫感，從而強化或激勵學生好好學習，并進行及時的反饋和調控，改進學習方法。復習完成時，可適當選取數(shù)量適當?shù)念}目進行當堂檢測。
3高中數(shù)學復習課教學模式
把握好不等式內容的教學要求
在高中數(shù)學課堂的不等式教學中，首先要準確地把握好教學要求，不能隨意地提高教學要求，而是應該在數(shù)學標準的具體要求下嚴格控制教學的深廣度。在課程標準的要求上，教材都給出了詳細的概括，對幾個教學內容都給了極為明確的教學要求，例如，在解含有絕對值的不等式時，只要求學生可以解幾種特殊類型的不等式即可，而不要求學生能夠解所有類型的含絕對值的不等式。
同時在用數(shù)學歸納法證明不等式的時候，也只要求學生會證明一些簡單的問題等等。另外，在不等式以及數(shù)學歸納法的很多問題中，常常需要使用一些具有極強技巧性的恒等變形。教師在這個環(huán)節(jié)的教學中，應該控制這方面的教學要求，不能使整個教學陷于一種過于形式化且較為復雜的恒等變形之類的技巧之中去。此外，還不能對學生的要求過于高，不能以專業(yè)的水平要求學生。對于絕大多數(shù)學生，需要通過一些極為簡單的問題使他們懂得這個知識的應用。
關注課前監(jiān)控，優(yōu)化學生認知結構
在數(shù)學學習中，就必要的知識來說，學生不僅要掌握數(shù)學的基本概念、定義、公理、法則等，而且要將這些知識形成網絡結構，內化為自己頭腦中的認知結構。要達到這一目的，在數(shù)學教學中，教師必須挖掘教材中知識的內在聯(lián)系，使知識系統(tǒng)化、深刻化，從不同角度幫助學生加深對概念的理解，并使新舊知識逐步形成網絡，進而從不同角度激活學生思維的靈活性、獨創(chuàng)性和批判性。
首先，提煉綱要，幫助學生構建整個章節(jié)的知識框架。在各章節(jié)的復習課上，如果教師只是單純地講講，那么對高一高二基礎知識比較薄弱或者遺忘很嚴重的同學來說，就達不到有效復習的目的。我要求學生整理這一章節(jié)的知識內容，用框圖的形式把這些知識形成網絡。如果這個工作做到實處，就可以幫助學生理解教材，回顧知識點，補好知識漏洞。在教師回顧知識點的時候，學生會有重點地聽，聽自己遺忘嚴重的概念和相關的定理，也會關注老師是如何梳理知識的。只有這些工作都做到位，才能使不同層次的同學都得到提高。 其次，注重學案的設計，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，查缺補漏。在學生復習了章節(jié)的知識點后，用練習幫助學生鞏固知識，用最基本的題型反應最基本的解題方法及常用的知識點，實現(xiàn)知識的查缺補漏。
4高中數(shù)學教學方法
關注課堂監(jiān)控，培養(yǎng)學生思維能力
數(shù)學課堂是師生交流的主要場所。學生經過自學和導學，對本章節(jié)復習的重點和難點有了一定的認識，通過完成學案，對自身的問題也有了一定的了解，這樣聽課時就有了側重點，產生了強烈的解決問題的欲望。教師在復習教學中，應嘗試用多種方法實施有效課堂教學。下面是我具體的做法，大家共勉。 首先，在課堂教學中，把思考的工作更多地留給學生，此時教師應扮演點撥者和引導者的角色，幫助學生利用已有的知識，探索解題方法。過程中更加注重對學生思維能力的培養(yǎng)，思考問題方法的指引，正所謂“授之以漁”，這是對我們的教學提出的挑戰(zhàn)。復習課的例題是要認真挑選的，教師要板演典型的問題，這樣有助于學生養(yǎng)成良好的書寫習慣。解題教學中有意識地安排一些思考性較強、一題多解的問題。對例題的講解要注重思路的點撥。在講解過程中要多提問：你是怎么想的?你認為可以怎么做?為什么這樣做?用什么知識構建從已知到未知的橋梁?這些知識點中需要注意哪些問題?這樣學生帶著已有知識探索，會覺得整個思維過程自然流暢，解決問題水到渠成。這個過程中逐漸培養(yǎng)了學生良好的思維習慣和思維方式。
其次，在日常教學中嘗試運用多種教學手段。比如給學生提供走上講臺的機會，讓學生扮演教師的角色。通過講述一個知識點或一個解題過程，學生自己動手、動口、動腦，互相討論，不僅親歷數(shù)學知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，而且能體會到探索、創(chuàng)造的曲折、甘苦，學到數(shù)學的知識、方法、思想。另外，精挑細選課堂配套練習，當堂配套練習對學生掌握、鞏固知識起著非常重要的作用。典型問題讓學生板演，根據(jù)不同層次的學生反映出的問題，教師可以檢驗復習的效果。
加強在教學方式方面的改進
現(xiàn)在的高中數(shù)學教學中仍然存在著一些極為嚴重的問題，對學生而言，最為主要的就是學習比較被動，一般都是通過接受式的方法進行學習，而作為教師一般都選擇灌輸式的教學方式，這樣就使得教師在教學中對學生的引導和啟發(fā)不夠，學生的探索意識不強，不能主動地去發(fā)現(xiàn)新問題，不能用很好的方法去解決問題。這就要求教師在教學中應該注重引導學生學習。
例如，在對基本不等式講解時，教科書中就提出了一個讓學生自己思考的問題——“對于三個正數(shù)會有怎樣的不等式成立呢?”在學生證明了關于三正數(shù)的均值不等式后，又提出了一個關于一般均值不等式的解法;在證明完二維和三維的柯西不等式后，就出現(xiàn)了一個具有探究性的問題——“對比二維形式三維形式的柯西不等式，你能猜想一般形式的柯西不等式嗎?”又如，“一般形式的三角不等式應該是怎樣的?”等等，這些具有探究性的問題在整個教材中隨處可見。教師就應該充分地利用這些問題，去引導學生在自己探究的過程中理解知識的應用過程。
初中政治小論文參考篇十六
學習沒有界限，只有努力了，拼搏了，奮斗了，人生才不會那么枯燥無味。政治網為了幫助各位高中學生，整理了高一年級政治小論文：共筑中國夢，共享家鄉(xiāng)美：
作為一名賽岐人，倘若你要問我最引以為傲的是什么?我會很肯定的告訴你，是賽江，是我們的母親河。我熱愛自己的家鄉(xiāng)，我熱愛家鄉(xiāng)的母親河。曾經，山峰樹木圍繞著她，小魚小蝦在她的呵護下成長，漁民在這兒泛舟捕魚過著悠閑自在的生活，她是賽岐的標志，是家鄉(xiāng)之美，我們在賽江之濱享受江景之美，這個小鎮(zhèn)在這里繁榮發(fā)展。
可是，在旁就有人說：賽江?你看我們這條母親河都變成什么樣了?她遍體鱗傷，江水渾濁不清，又黑又臭，河底泥沙淤積，河床抬高這些種種現(xiàn)象都讓我們的母親河面目全非，不再是以前幽美的賽江了。
于是，我進行了一次社會調查，希望看看人們是如何對待我們偉大的母親河的?？烧l知調查的結果會是如此不堪：
根據(jù)居民的描述和我的一番觀察，我總結得出有以下三方面的原因：
一是，根據(jù)外貌調查所知，在福安上游和穆陽上游有部分的金屬鑄造場和農藥制造場，由于所排的工業(yè)廢水和廢棄物不經過專業(yè)的處理，就直接排入賽江，造成水污染的現(xiàn)象。而部分沿岸居民大量使用化肥和農藥種植蔬菜和瓜果，也嚴重污染了水源。受污染的水如果不經過處理，是不能作為飲用水的。
二是，人們往往為了圖省事，在賽江大橋上游玩時把垃圾隨手扔進賽江里，使江水變臟、變臭，形成又黑又臭的江水。嚴重污染了周圍的環(huán)境，帶來許多損失。甚至有人還隨意把一次性飯盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里隨手一扔，一走了之。只要有風刮起，這些塑料制品就四處亂飛，刮到水里或樹枝上，往往就動不了，造成了白色污染，日積月累，里面的污染物就會滲透到深水里，水質受到污染。
三是，賽江的上游有許多樹木，許多人沒有環(huán)保和法律意識，私自亂砍亂伐，造成了上游的水土流失嚴重。而在賽江的下游，則有許多船只進入賽江，那些船只上的人們會經常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加劇了母親河的創(chuàng)傷。
面對這些種種破壞母親河的行為，我感到無比痛惜。如果還不制止這些行為，不去保護我們的母親河，后果將不堪設想。這不僅會給我們賽岐這個小城鎮(zhèn)的文明形象減分，更會給我們當代賽岐人的道德素養(yǎng)減分。我們不能讓這些不可取的行為阻擋文明的步伐，讓廉恥被出賣，使我們城鎮(zhèn)文明程度提升受阻，對外文明形象打折，成為城鎮(zhèn)環(huán)境的硬傷，這是多么不好的啊!
時下正趕上賽岐被列為福建省小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)的重要發(fā)展期，要讓我們的家鄉(xiāng)更美，發(fā)展得更好，我們不能再怠慢了，我們應該要有危機意識。作為賽岐人民的一分子，我們更應該提高環(huán)保意識，積極保護環(huán)境。
所幸的是我們的地方政府已切實把保護環(huán)境列入政府的主要議事日程，結合賽岐鎮(zhèn)的實際情況，制定出相應的污染物控制實施方案，認真落實環(huán)境保護任期目標責任制。賽岐鎮(zhèn)環(huán)境保護工作也以建設小城鎮(zhèn)綜合改革試點建設鎮(zhèn)為契機，以改善環(huán)境質量為工作目標，推進六大舉措，即堅持環(huán)境綜合整治和污染防治，積極改善人居環(huán)境，加強生態(tài)環(huán)境建設和保護，增強環(huán)境管理能力，發(fā)展循環(huán)經濟，保障環(huán)境安全。這些舉措無疑能為我們賽岐鎮(zhèn)的居民帶來福音。
而作為中學生的我們，也應努力學習環(huán)境保護方面的知識，提高自己的環(huán)保意識。應向他人、社會宣傳環(huán)保知識，讓人人都參與到保護賽江活動中來。當我們面對污染環(huán)境的行為時，可以向有關部門進行舉報，和破壞環(huán)境的行為作堅決斗爭。
此時此刻的我，真希望賽江我們的母親河，能夠盡早地恢復到原來多姿的美貌。讓我們的賽岐的文明形象加分，讓我們的子子孫孫共享美好的家園。
讓我們一起行動起來共同來保護我們的母親河賽江吧!創(chuàng)造出屬于我們的舒適生活環(huán)境。這不僅是為了我們的家鄉(xiāng)夢，為了我們的家鄉(xiāng)美，更是為了共筑我們的中國夢!
愛賽江，愛賽岐，愛我們的家鄉(xiāng)夢，愛我們的中國夢!我們愛的，遠遠不止這些，我們要保護的也不止這些。
為了我們的家鄉(xiāng)夢、中國夢，我們需要去做的還有很多
初中政治小論文參考篇十七
初中的政治教師在備好課的同時還應積極完善自己，不斷提升自己的層次，提高自身教學水平。如上所述，學生應充分了解社會時事，為此，教師在政治教學過程應穿插適時有效的時事，拓展教學內容，深化教學主旨。教師的時事素材哪里來？這就要求教師們平時應注意搜集相關信息，主動關注社會動態(tài)，并通過課堂平臺將它們及時傳遞給學生，實現(xiàn)初中的政治教育成果的最優(yōu)化、最大化。
初中的政治教學偏重思想教育是不爭的事實，思想教育說到底是師生之間情感的對話和交流。一般看來，政治教學應以理性內容為主，但由于初中的政治的階段性和特殊性，初中的政治教學往往不能太過理性，那樣會“嚇跑”學生的。思想政治教育應通過心與心的對話構筑起師生之間親密的“伙伴關系”，這樣的`教學方式值得初中的政治教師嘗試和探索。另外，初中的政治與時政的結合應體現(xiàn)在課堂教學的每一環(huán)節(jié)當中。雖然初中學生對時事的理解不那么完整，甚至都不知所云，但教師卻不能放松對他們時政意識的教育。政治教育與時政教育的結合重在向學生傳播一種時事意識，鼓勵學生積極關注社會、了解國家大事，培養(yǎng)他們的家國情懷。而時政教育的內容，教師應結合教材內容選擇具有針對性的素材，以便更好地服務課堂教學。比如，在講到民族政策時，教師可以聯(lián)系一些民族事件加以說明。這些意圖分裂祖國、破壞民族團結和國家社會穩(wěn)定的事件是典型的無視民族政策、無視人民生命財產安全的惡劣行徑，教師可以此為案例為學生講解民族政策中維護祖國統(tǒng)一的內容。針對民族政策中維護民族多樣性的內容，教師可以聯(lián)系各民族弘揚不同特色文化的相關時事，為學生講解尊重各民族文化的多樣性和特殊性是維護民族多樣性的重要組成部分。
素質教育的主體在學生，發(fā)揮學生在教學活動中的主體作用，有利于營造活躍的課堂氣氛，也有利于建立和諧、融洽的師生關系。教學改革的實踐充分證明了尊重學生的主體性是大勢所趨。初中的政治教學是傳播思想的陣地，更應該順應這個潮流。教師要積極探索教學方式，為真正將課堂還給學生搭建良好平臺。初中的政治教學的課堂該以何種方式發(fā)揮學生的主體作用呢？我們不妨列舉幾個范例。比如，教師可以組織課堂辯論活動，辯論的主題可以圍繞最新的時事展開。學生前期的準備過程無疑是一個難得的自我學習機會，他們會去搜集最新的時事動態(tài)，并針對主題閱讀、理解、分析和討論相關社會事件，無形中擴大了知識面，拓寬了看待問題的視野。
興趣是最好的老師。優(yōu)秀的教師通常會主動與這個“老師”搞好關系，向他學習，不斷提升自身的教學水平。今時今日的學生有著時代的特殊性，他們的性格里也刻著這個時代深深的印記：參與意識強、表現(xiàn)欲望突出。因此，教師在教學過程中應給予他們自由發(fā)揮的空間，鼓勵他們評論、分析時事。比如，教師可以定期設置一堂專門評論分析時事的課，每期都鼓勵不同學生上臺發(fā)言，教師總結學生的發(fā)言，將他們的觀點引用到課堂教學中來，這樣的教學方式更能受到學生的歡迎。至于如何激發(fā)學生的興趣，辦法還有很多，而競賽是其中最具普遍性的一種教學方式。具體來說，競賽的實質是教師鼓勵學生之間較量學識，而競賽的內容教師可以根據(jù)相應學科進行選擇。針對初中的政治教學和時政教育的關系，競賽內容可以選取社會時事、國內國際最新動態(tài)等。通過這樣的競賽，學生不僅能對書本知識融會貫通，還拓寬了自己的知識面，強化了自身的時政意識?？偠灾踔械恼谓虒W不能孤立于社會環(huán)境。了解、分析社會環(huán)境情況，理清紛繁復雜的信息，首先需要學生充分關注社會時事，這也是教師將政治教育與時政教育相結合的前提。初中的政治教學不單是一項理論工程，也應是一項富有時代特色、肩負社會責任的接地氣的工程。在如此大變革的時代“，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”早已過時，學生應積極關注社會、了解社會，主動承擔社會責任。
初中政治小論文參考篇十八
和小學生相比，中學生的精力更加旺盛，個性也更強。他們都希望能夠將知識學好，但是他們對知識的接受程度受教師影響的方面比較多，如果教師講課時語氣和藹，教學模式新穎，課堂氣氛愉快而熱烈，學生的興趣就能夠被迅速調動起來，接受知識也更輕松。反之，如果教師面色陰沉，言辭之間多有批評之語，教學方法陳舊，就很難激發(fā)學生的興趣，他們對知識也是消極接受，效果自然不佳。因此，在進行教學準備時，教師備學生是很有必要的，結合學生的特點，找到適合他們的教學方法，在討論、分析的過程中激發(fā)學生的興趣。教師也可以帶領學生走出教室，走出校園，利用生活中的實例去調動學生參與的熱情。
我們的教學離不開教材，教材是我們進行課題教學的一個很重要的道具，但是，我們不能受到教材的羈絆，因為教材本身是死的，而人是活的，教師要做的就是將死的知識講活，讓學生擺脫教材的固定模式，能夠活學活用，靈活地掌握知識。和其他科目的教材不同，政治課的教材可以不按照教材順序來講解，教師可以結合學生的生活實際來對教材進行一定的編排，也可以對教材規(guī)定的教學大綱做一些適當?shù)恼{整。并且，中學生都有很強的逆反心理，違背教材的、形式新鮮的編排能夠吸引學生的眼球，讓他們的好奇心充分被激發(fā)起來，在某種程度上也調動了學生的.思維。在編排教材順序時，教師要結合教學需要和學生的生活實際進行整理，切不可為了改編而改編，只是單純地打亂順序，那樣是沒有任何效果的。有的時候，為了教學的需要，我們可以將不同單元的內容連著上。如八年級上冊中的第一單元成長根據(jù)地中第二課《家庭劇場》與第二單元青春自畫像中第五課《我們不是水晶人》就可以聯(lián)系在一起，因為這兩課的內容都是與秘密和隱私有關的，將他們連在一起，能讓學生更好地理解課文內容，同樣，教材也就用得更加靈活了。我們正處于一個信息技術極度發(fā)達的時代，因此，我們可以將多媒體技術引入課堂，利用多媒體聲音、視頻、圖畫并茂的優(yōu)點來講解政治知識，讓我們的政治有理可循，有例可證，幫助學生更好、更透徹地理解知識，接受知識。
政治課的理論性決定了它較強的說教性，而初中生正處于性格形成的關鍵時期，強烈的逆反心理與行為促使他們對說教性的思想政治課有很強的抵觸心理。在課堂教學過程中，如果教師不能推陳出新，只是照本宣科地講述，學生勢必會產生排斥的心理。如果想讓學生接受政治課，教師就要將課本上的知識與學生的實際生活緊密相連，或者是適當?shù)赝讌f(xié)，跟著學生的思路進行教學，并在教學過程中啟發(fā)他們的求知心理。因此，對于學生的學習與生活情況，教師要在課前做一個詳細的了解，這樣才能有的放矢，以他們的實際生活為例，滲透政治知識。如講到隱私權時，不要只是簡單地把相關法律知識念給學生，而是讓學生自己來說說他們有沒有隱私，有沒有秘密，這些秘密和隱私大約是哪些方面的，為什么不想讓教師與家長知道，而有這些秘密心里是一種什么樣的感覺？這樣通過學生自己的講述與理解，不用教師再多說什么，學生自然對所要講授的知識有了一定的認識，同時還有很深的記憶?？偟囊稽c來說，知識是死的，教學是活的。對于作為主導者的教師來說，只有脫離常規(guī)，運用自己的智慧，做到知識不脫離學生所熟知的實際，再加上自己的努力走近學生，聯(lián)系好作為學習中主要參與者的學生，才能較好地完成好這一雙向的課堂教學任務。
初中政治小論文參考篇十九
如何上好初中思想品德復習課
摘 要：現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，計算機作為信息時代的主要載體和工具，擔負著重要的作用，在我們的日常生活、工作、學習中發(fā)揮著越來越重要的作用。而培養(yǎng)和提高學生的信息素養(yǎng)就成了一項緊迫、持續(xù)、系統(tǒng)的工程。教師作為信息的傳播者，應當培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)。
關鍵詞：培養(yǎng)；信息素養(yǎng)；計算機
一、提高教育者自身的素養(yǎng)，重視信息素養(yǎng)的全面培養(yǎng)
正所謂身教勝于言傳，教師一定要為學生做出一個好的榜樣才能更好地引導學生提高自身的信息素養(yǎng)。因此，教師是一切教育思想和信息技術產生實際效能的重要因素。所以教師不僅要掌握一定的.基本技能和網絡知識，更要培養(yǎng)和強化自己的信息意識，樹立正確的人生觀、價值觀，用自己的榜樣力量教育學生，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到教學中去，為學生樹立良好榜樣。
二、激發(fā)學生的學習興趣，讓學生自主地去尋找信息
學生有了正確的學習動機和濃厚的學習興趣，才會有主動性和積極性。只有產生了興趣，才會有動機，這樣思維活動得以啟動運行，獲得信息，檢驗信息，使自己的知識水平由量變到質變，才能結出豐碩的成果。在教學中，結合教材，大膽進行教學設計，注重激發(fā)學生創(chuàng)新思維，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
在課堂教學過程中，信息技術教師要在激發(fā)學生創(chuàng)新意識的基礎上，加強培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。不同層次學生的探索和創(chuàng)新欲望不同，在教學中利用新舊知識的聯(lián)系，提出需要解決的問題，并設計一系列具有啟發(fā)性的問題。
三、立足課堂教學，促使信息技術教育與其他學科課程的整合，提高學生的信息素養(yǎng)
在課堂中要善于創(chuàng)新，善于把理論與實踐相結合。在教學課堂上我們要添加具有時代象征意義的元素。運用信息技術去學習其他課程，對提高信息素養(yǎng)也起了不斷補充和逐步完善的作用。信息技術學科與其他學科之間在內容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學校的各科教學當中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術對教育的變革性的推動作用。
四、豐富課外實踐活動，應用感知信息素養(yǎng)的重要性
要把信息素養(yǎng)應用到生活實踐中去，這就需要豐富課外實踐活動，在各個領域中應用信息素養(yǎng)，鍛煉學生應用信息素養(yǎng)的能力。在一些實踐中也可以有意識地使學生認識到信息素養(yǎng)的重要性。不僅可以提高學生的信息素養(yǎng)，還可陶冶情操、鍛煉實踐能力及探究能力，更好地感知信息素養(yǎng)的重要性，激發(fā)學生的學習興趣。
總之，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)非一朝一夕之事，需要我們教育工作者長期的合作交流、堅持不懈的努力。在教育教學過程中，不斷探索各種教學方法，利用各種資源對學生進行信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學生學習興趣，提高信息素養(yǎng)的應用能力。使學生得到充分的發(fā)展，為社會造就一流的信息素養(yǎng)的人才。