通過撰寫心得體會，我們能夠?qū)ψ约旱乃妓鶠檫M行深入的反思，從而更好地成長和進步。寫心得體會時，可以通過具體的事例和案例來支持自己的觀點和論述。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些篇章內(nèi)容各不相同，涵蓋了學習、工作、生活等不同領(lǐng)域的體會和經(jīng)驗。通過閱讀這些范文，我們可以獲得啟示和借鑒，了解不同人的思考方式和總結(jié)的角度，為我們自己的寫作提供一些新的思路和思考的方向。希望大家能夠從中受益，寫出一篇有思考、有觸動、有價值的心得體會。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇一
星期日，老師帶我們?nèi)埑怯霸嚎础堕L津湖》，看完之后，我的內(nèi)心久久不能平靜。
這部電影講述了，1950年是朝鮮有記錄以來最冷的一個冬天，最冷溫度為零下54度，志愿軍第九兵團傷亡19202人，凍死4000余人，中國人民志愿軍以堅強和不畏強敵的戰(zhàn)斗精神，打退的美軍最精銳的部隊，收復了“三八線”。
其中，讓我印象最深的是雷排長，在美軍飛機放出標識彈時，他為了不讓戰(zhàn)友們受傷，開車把標識彈送到美軍總部，結(jié)果在路上，被敵軍用大炮把車炸翻了，車把腿壓住了，最后英勇犧牲了。
在生活中，雷排長這種舍己為人的精神值得我學習，我應(yīng)該像雷排長一樣，從小立下志向，從現(xiàn)在做起，長大為祖國做貢獻。在這個和平的年代，我們最大的敵人是我們自己的懶惰，我要努力學習，向優(yōu)秀的同學學習，多練習，記單詞，這樣，我相信我可以克服懶惰這個壞毛病的。
我們今天的大好河山繁榮昌盛，是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來的，山河已無恙，吾輩當自強！
紅色經(jīng)典電影心得體會篇二
紅色經(jīng)典電影是中國電影發(fā)展史上的重要組成部分。這些電影宣揚社會主義思想、弘揚愛國主義精神，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響。今天我們?nèi)匀豢梢栽陔娪霸夯螂娨暺聊簧闲蕾p到這些經(jīng)典電影，感受到它們所傳遞的歷史、文化和情感信息。在本文中，我將分享我自己欣賞這些電影的體會和心得。
第二段：《紅高粱》
我覺得在這些影片中，《紅高粱》最能打動人心。影片描述了1949年新中國成立后，一位女武裝戰(zhàn)士放下了武器，回到了她的家鄉(xiāng)。影片通過主人公的生活經(jīng)歷，深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人們帶來的深刻傷痛和困難，以及戰(zhàn)爭后人們重新生活的艱辛與渴望。我被影片中對革命先烈的銘記和對革命前輩的敬意所感動，同時也深深吸引了那些優(yōu)秀的表演。
第三段：《智取威虎山》
另一個我印象深刻的電影是《智取威虎山》。這部電影講述了抗日戰(zhàn)爭時期智勇雙全的中國軍人和他們對抗日敵人的故事。影片以敢于犧牲、克服重重困難為崇高品質(zhì)的武裝斗爭精神為主題，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期人民戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭的英勇形象。我對影片中主角葛優(yōu)的表演尤為佩服，他充分地展示了這個角色的堅毅與果敢。
第四段：《小兵張嘎》
雖然《小兵張嘎》是一部以農(nóng)村為背景的喜劇，但它卻也因此在文化大革命時期成為了一部具有極高社會影響的電影之一。電影中的小兵張嘎經(jīng)過自身的不懈努力，通過宣傳政策、幫助農(nóng)民、抵制舊思想和反霸權(quán)，逐步成為了以農(nóng)村群眾為基礎(chǔ)的工作團體的負責人。這是一部充滿意志力和革命斗爭的電影。我喜歡影片中小兵張嘎所表現(xiàn)出來的樂觀主義精神和對人民群眾的深刻理解。
第五段：結(jié)語
總體來說，紅色經(jīng)典電影對于一些人來說自會顯得有些陌生，但從我的角度來看，這些紅色電影影響了我的思想和藝術(shù)表現(xiàn)方式，展示了我們的文化和歷史。通過欣賞這些電影，我不僅獲得了娛樂和休閑，還繼承了我們的文化傳統(tǒng)和學到了關(guān)于愛國主義、英雄主義和尊重人權(quán)的理念，掌握了更為寶貴的知識和體驗。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇三
學院組織我們看了一場愛國電影——《金陵十三釵》。
整場電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺，沿街隨處可見全裸的中國女人和鮮血淋漓的男人。它講述的是舊中國弱勢群體在那個年代的悲慘遭遇：14個教會學生，14個秦淮妓女，一個神父的養(yǎng)子和一個洋人殯葬師，一齊出此刻了一個天主教堂。
這部電影拍的十分細膩，妓女豐潤扭動的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟父親壓抑的偉大的父愛，李教官的隱忍痛心，妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一齊，是一場無聲的控訴。它想要宣泄，想要為所有的期望、所有的愛找一個出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京，什么能夠帶領(lǐng)大家躲避戰(zhàn)爭然而，在那個年代，有的只是殘酷。但是，在那個時代的中國，還有一樣東西：民族情。
從演員上，最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技，《金陵十三釵》是先在外國首映的，洋人們對這部電影的反響并不高，因為他們不懂得這種情懷，他們不明白為什么妓女就比學生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻轉(zhuǎn)成為一個為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無事。
而從資料上，對我印象很深的就是十幾個國民黨軍人在即將走出南京城的時候為了保護一群逃亡的教堂女學生果斷的扳動了槍膛，發(fā)生了激戰(zhàn)，學生走了，正準備離開的時候卻引來了坦克，十幾個人太渺小了，但是應(yīng)對敵人的坦克，他們沒有辦法，唯一的就是用人的身體帶著手榴彈去近距離炸毀，一個小編隊，沒有防彈衣，只有浸泡過水的被褥，一條直線，前面的人一個一個倒下，最后一個炸破手沖擊到了坦克的面前，整個場面一向有槍聲在回蕩，教室一片安靜。就是這幾個小人物，沒有人明白他們的名字，和很多軍人一樣，他們獻出了年輕的生命。這是一種大愛，軍人特有的愛。
這個故事，最讓人感動的是那群從“秦淮河”躲出來的風塵女子，誰說妓女無情，誰說“商女不知亡國恨，隔江尤唱后庭花”。不錯，她們是有自己的私心，進了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只但是是在那種狀況下的本能反應(yīng)。她們同樣也是有愛的，豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險，用生命與尊嚴做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是，這群被人們一向瞧不起的“妓女”卻個個穿上女學生的衣服代替女學生去參加日本兵的慶功會。她們害怕死亡，更不明白會應(yīng)對什么，不明白結(jié)局，但是她們卻勇敢地走上了軍車，此時此刻對生命是一種震撼，她們或許有很多未完成的夢，或許沒有機會去實現(xiàn)了，她們是偉大的，正是在大災(zāi)難面前中國人的抗爭和救贖。這部電影感動了我們，讓我們感到震撼，因為它融入了國家的命運，表現(xiàn)的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有秀麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息，唯獨不變的是我中國兒女不屈的靈魂。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇四
通過這部電影，我依稀可以看到韓寒給自己的未來，那就是：平凡。
今天是《后會無期》上映第三天，票房多少我不知道，至少豆瓣影評已經(jīng)評三千多了，可見這部電影的確很受關(guān)注。正好最近也在放《小時代》，于是在影評中，韓寒和郭敬明不可避免地被拿來比較。
解讀電影有很多角度，解讀韓寒和郭敬明也有很多角度。關(guān)于電影，可以從純藝術(shù)的角度來看，可以從電影背后的商業(yè)運作模式來看，可以從電影與制度、與思想、與言論的關(guān)系來看，可以從電影技術(shù)的角度來看，可以從電影與導演的個性表達的關(guān)系來看。關(guān)于兩位導演，其出身背景、其公眾形象、其處世風格等等多方面都已經(jīng)被很深刻且詳細地比較過了，正好，兩個人都開始拍電影了。
豆瓣的影評很多很雜，需要我們有良好的辨析力，這種辨析力，是建立在一定的閱歷以及對電影這個東西在政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、技術(shù)、思想、中國、國產(chǎn)電影、期待、評論、票房、媒體、娛樂、精英階級、平民階級、普通青年、文藝青年、二逼青年等多個維度中的不同身份的洞察與理解的基礎(chǔ)上的，說實話很復雜，我覺得任何一篇影評都不可能做到五臟俱全，頂多做到自圓其說，而任何一篇【片面】的影評，有需要在【與電影有關(guān)的一切】的大環(huán)境中找到自己的位置，這就看我們怎么消化了。不過豆瓣提供了一個相對公平的平臺，讓懂的、不懂的、愛的、不愛的都有機會發(fā)表自己的意見，這是很有活力的好現(xiàn)象。
我對韓寒和郭敬明(的幾乎一切，也不是什么粉，更不腦殘)并不很了解，所以在觀看《后會無期》的過程中，很自然，我抽離了所謂【作者主義】的因素，說直白點就是，這部電影并不會因為是韓寒導演的，就在我心中有什么不一樣，我能做到的，頂多也就是站在一個普通家庭出身的、生活經(jīng)歷大體平平的、非電影專業(yè)畢業(yè)的、非電影從業(yè)人員的、經(jīng)濟條件暫且不是很好的九零后中國男性立場上，所以些對得起自己的、相對嚴肅和理性的話，換句話說，我什么也做不到。
這部電影大體反映了韓寒的審美格調(diào)吧，不媚俗，堅持自由地表達自我，雖然和大多文藝片一樣注重了對某種氣氛、感覺的營造和渲染，但是也體現(xiàn)了一個而立之年的導演對思想和生活的理性的理解和反思。能夠做到不媚俗競利，這在盛產(chǎn)爛片的國產(chǎn)電影里面已經(jīng)是非?？少F的。我不知道什么叫公路片，我也不認為劇情是松散的，反而覺得大體緊湊，因為全程我并沒出現(xiàn)坐不住的情緒，反而是壓抑著淡淡的尿意堅持看完。
我其實很注重電影的思想性和邏輯性，每一個角色、場景是不是合適，有沒有什么經(jīng)不住推敲的地方，在思想上是不是能夠給人以啟迪和共鳴，如果不能，那么引起一些討論也好。
這部電影大體上是符合邏輯的，但也有一些地方我覺得有點突兀，比如說那個誰，抽一支煙就從電影里面消失了，這點似乎有點失真，就像做一本書，一道道工序完美無缺最后發(fā)現(xiàn)兩夜內(nèi)容印反了，美中不足。韓寒是寫小說的，他的小說很好賣，但是寫得究竟怎么樣呢?韓寒作為一種現(xiàn)象，期中有多少是關(guān)于純粹的小說、純粹的作為藝術(shù)的小說呢?其實韓寒自己也對他的寫作有過反思，韓寒過去的書我讀不多，但是近期的幾本雜文我還是買來看看的，用韓寒自己的話說，這些文章其實不夠格出成書。如今韓寒作為編劇和導演，其處女作已經(jīng)上映，我覺得對其藝術(shù)上的要求并不能太高，而應(yīng)該更多些鼓勵。
至于思想性，韓寒想給我們看的，是他對生活的一點理解，他通過一個我個人認為沒有大錯、不算平庸但是也不算特別精彩的故事，來給我們看他對生活的理解，這個理解，最終有一個歸宿那就是：平凡，這或許是生活的真相，至少是普通大眾生活的真相，但是我作為一個普通觀眾或許會認為：既然是真相，我已經(jīng)知道的，為什么還要給我看呢?我想看到的，或者說看完電影我想感受到的，其實是：在平凡之外，能不能有一點改變或提升。哪怕是一場夢、一場感動也好。韓寒看到的東西，和我們看到的其實并沒有很大的不同，他看到的生活，不配出成書，同樣，也不配拍成電影。
片中的演員都很不錯，但是演技這個東西，按照我的審美，還是簡單點好，無為而無不為，如果電影和角色足夠有深度，那么演技就是次要的。
通過這部電影，我依稀可以看到韓寒給自己的未來，那就是：平凡。至此，電影的好壞、韓寒與郭敬明的比較已經(jīng)沒有什么意義了，那樣一個叛逆不羈、與體制斗爭、堅持表達自我的形象，最終如果歸于平凡的話，那這是一個超越了悲劇電影的悲劇。韓寒認輸了嗎?韓寒決定放棄在思想上的戰(zhàn)斗力轉(zhuǎn)而文藝或是一心賺錢了嗎?純文藝和純金錢都是空洞的!
韓寒的文章多次提到(或引用)李敖，但韓寒最終可能無法成為李敖，但是韓寒年紀還小。平凡的確是普遍的，但是平凡最好不要成為一種價值觀進行普世的宣傳，我們要看到的是希望而不是宿命。不過我這篇文章，就像電影(還不如電影)，依舊是很平凡的。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇五
紅色經(jīng)典電影是中國電影史中最重要的一部分，它們記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命斗爭的艱苦歷程。這些電影具有良好的宣傳教育價值，代表了中國電影發(fā)展史上重要的里程碑，讓觀眾深刻地認識到歷史的滄桑巨變。
第二段：個人喜愛的紅色經(jīng)典電影
我最喜歡的紅色經(jīng)典電影是《小兵張嘎》，這部電影講述了一個小兵變成英雄的故事。他踏著鮮血和淚水的道路一步步走向勝利，在革命的道路上迎接來自敵人的挑戰(zhàn)。他用自己的行動詮釋了革命的真諦，成為廣大勞動人民心中的英雄。
第三段：紅色經(jīng)典電影的美學魅力
紅色經(jīng)典電影吸引人的地方還在于它的美學魅力。這些電影特別注重人物表演的內(nèi)涵和情感的把握，體現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵和獨特的審美風格。這種風格在今天依然受到了廣大觀眾的歡迎。
第四段：紅色經(jīng)典電影對于當代青年的啟示
紅色經(jīng)典電影對于當代的青年也有很大的啟示。他們可以從這些電影中，深刻認識到革命的堅韌與不屈，感受到內(nèi)心充滿正義與勇氣的力量。這些電影讓我們看到了一個形象鮮明的革命時代，歷程陰郁卻不失光明、漫長卻極為壯烈。
第五段：總結(jié)
總之，紅色經(jīng)典電影的思想內(nèi)涵，藝術(shù)表現(xiàn)和影響力都具有很高的價值，是固定歷史、繼承文化、繁榮社會主義文藝的一個重要方面。它們富有感召力、震撼力和思想力，給我們提供了一份珍貴的文化遺產(chǎn)和前行的力量。我們應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，發(fā)揚光大，傳承下去。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇六
下午三點，新中國的領(lǐng)導人站在天安門城樓上，偉大領(lǐng)袖毛主席莊嚴的向全世界宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”這一洪亮的聲音響徹云霄，喚醒了沉睡百年的的祖國大地，震驚了全世界。這一歷史瞬間被定格在全世界華人激動的心坎上。
不知有多少中華兒女用鮮血換來我們今天的太平盛世，不知有多少人踏著戰(zhàn)爭的硝煙為我們創(chuàng)造了今天完美平靜的生活。今天，天安門廣場上升起了五星紅旗，唱起了中華人民共和國國歌，中國人民從此站了起來，這條沉睡了百年的東方巨龍覺醒了。
看著電影里在槍林彈雨中倒下的戰(zhàn)士，我的心情非常沉重。從1840年鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭以來，我們受盡了外國人的欺侮，他們燒殺搶劫，無惡不作，罵我們是“東亞病夫?！钡覀冎腥A兒女是打不垮，壓不彎的，我們古有岳飛“精忠報國”，戚繼光英勇抗倭寇的頑強意志。今有劉胡蘭、雨來、小兵張嘎、狼牙山五壯士不怕死的精神。他們的鮮血沒有白流，他們用鮮血換來了我們今天祖國的繁榮昌盛。
在電影中我看到毛主席對兒子毛岸英的幾次教誨，我很受啟發(fā)，毛主席對后人寄予厚望。他作為一個偉大的領(lǐng)袖，在勝利的曙光來臨之際，他講到的是創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，他想到新生的人民共和國怎么樣才能戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人的陰謀破壞。他教育后人要始終保持艱苦奮斗的精神，這是創(chuàng)業(yè)之本，也是立國之本。
從建國到現(xiàn)在，新中國經(jīng)歷了六十個春秋，我們偉大祖國走上了富國強兵之路，在我們祖國溫暖的陽光照耀下，我們要刻苦學習，發(fā)奮圖強，不忘國恥，振興中華，我們不要做生長在溫室的花朵，要做不畏嚴寒的松柏，祖國未來靠我們，祖國的強盛靠我們，少年強，則國強!數(shù)風流人物，還看今朝!
紅色經(jīng)典電影心得體會篇七
電影藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它同時包括視覺、聽覺、語言、音樂等方面，創(chuàng)造出一個新的世界，表達出創(chuàng)作者的思想和情感。紅色經(jīng)典電影作為中國電影史上的典范，它的影響不僅僅限于當時的觀眾，而是代代相傳，至今依然發(fā)揚光大。在這段時間里，我有幸欣賞了幾部經(jīng)典的紅色電影，并深深地感受到了它們的內(nèi)涵和魅力。
第二段：《智取威虎山》
《智取威虎山》是張藝謀執(zhí)導的一部紅色電影，其劇情真實地反映了我黨開展抗日游擊戰(zhàn)爭的艱苦卓絕。在片中，我們看到了游擊隊員的堅定信仰和英勇行動，以及在這個困難的時期里，人與人之間的深厚情感。電影中的每一個場景都是精心設(shè)計和刻畫的，無論是戰(zhàn)斗畫面還是生活片段，都能夠真實地反映出這個時期的社會風貌和人們的生活狀態(tài)。
第三段：《英雄兒女》
《英雄兒女》是一部由何平執(zhí)導的紅色經(jīng)典電影，它講述的是中國人民解放軍在南京解放的英勇事跡。影片中，我們能夠感受到解放軍官兵之間的強烈團結(jié)和英勇無畏，以及人民群眾對他們的無限支持和關(guān)心。電影通過精細的場景設(shè)計和情感描繪，成功地營造出了當時的歷史氛圍，讓我們深刻地感受到解放軍的偉大意義。
第四段：《我愛這土地》
《我愛這土地》是一部由張巨成執(zhí)導的電影，它講述了在文化大革命時期，一位知識青年在西部艱苦地開疆拓土的故事。影片緊扣時代主題，讓我們更深刻地了解到文化大革命時期的浪潮和意義。在這部電影中，我們能夠感受到中國人民的偉大奮斗和不屈不撓的精神，從而更加熱愛我們的祖國。
第五段：結(jié)論
紅色經(jīng)典電影是中華民族文化寶庫的重要組成部分，它的創(chuàng)作和傳播，是歷史烙印的記錄和文化精神的傳承。通過欣賞這些電影，我們不僅僅是對歷史和文化有了更深刻的了解，更是讓我們深刻地感受到了人民群眾在歷史進程中決定性的力量和作用。莫忘初心，牢記使命，讓我們繼承紅色經(jīng)典電影的精神，為推動中華民族的偉大復興而努力奮斗。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇八
《長津湖》這部影片主要是講時期發(fā)生在長津湖一帶的一場名叫“長津湖戰(zhàn)役”的戰(zhàn)爭?？赐赀@部戰(zhàn)爭史詩般的影片，我的內(nèi)心感受只能用一個詞來形容，那就是“震撼”。
我震撼于一張臉的凄苦與不舍。這是九兵團七連連長伍千里母親的臉，這是一張刻著不舍、不想讓兒子去戰(zhàn)場的母親的臉。戰(zhàn)爭已奪去了她大兒子伍百里的生命，而她二兒子伍千里剛回來又要歸隊去打仗。她舍不得，不想讓二兒子去，她也擔心二兒子又回不來。可憐天下父母心呀！
我震撼于三個畫面的感人至深。零下四十度，極寒的天氣，美軍部隊吃著美味的食物，而我們的戰(zhàn)士一天僅有一個土豆，這土豆硬得將戰(zhàn)士們的牙齒都硌壞了，在極其艱苦的環(huán)境中，七連戰(zhàn)士以苦為樂，令我感動不已。最后一戰(zhàn)，美軍這個稱霸全球的北極熊團，投了個標識彈，雷公為了掩護大家，讓大家脫險，他把標識彈挖出來并開車送到無人的地方，此時，他全身被標識彈炙烤，血肉模糊，看到這里，我淚如雨下。雷公的犧牲自己、保全連隊的精神真值得我們學習。電影的最后，美軍空軍在撤退的路上發(fā)現(xiàn)了中國軍隊，一排排志愿軍戰(zhàn)士，俯臥在零下40℃的陣地上，他們以戰(zhàn)斗隊形散開，人人都是手執(zhí)武器的姿態(tài)，怒目注視前方，沒有一個人向后，堅持到最后一刻，他們是人民軍隊歷史上最為悲壯的“冰雕連”。美軍空軍部總指揮員看到這一幕，摘下手套，敬了一個標準的軍禮，并說了一句：“我們永遠不可能戰(zhàn)勝這樣的軍隊?！睘榱吮＜倚l(wèi)國，戰(zhàn)士們前仆后繼，英勇無畏，贏得了所有人的敬重，向所有志愿軍戰(zhàn)士致敬！
銘記歷史，珍愛和平。生逢盛世，我們享受著新時代的和平陽光，我們將砥礪前行，書寫新時代的奮斗華章。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇九
電影《紅色土司》這部電影是我國首部羌族紅色革命英雄題材電影，也是雪山草地人民為中華人民共和國成立70周年獻上的一份民族文化大禮。
電影《紅色土司》由羌族導演藝兮執(zhí)導，游大慶、德姬、多布杰、趙亮、楚布花羯、爾瑪依娜等主演，可謂陣容強大。
《紅色土司》由四川阿壩州州委、阿壩州人民政府策劃和聯(lián)合攝制的，它是一部現(xiàn)實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩藏羌各族人民堅守民族文化和紅色文化的成果。
《紅色土司》講述的是松潘縣鎮(zhèn)坪呷竹寺世襲羌族土司安登榜在1933年疊溪大地震發(fā)生后，親眼目睹國民黨政府不僅不設(shè)法救民于水火，反以各種名目強征捐稅，使本就處于水深火熱中的廣大民眾苦不堪言。見此情形，這位富有良知的土司憤然帶頭抗捐抗稅，由此觸怒國民政府官員并遭到迫害。安登榜在逃亡途中幸遇紅軍營救，之后在紅軍和黨的民族政策感召下毅然率眾參加紅軍，成為了“中國近代史上第一個率眾參加革命的少數(shù)民族領(lǐng)袖人物”，幫助紅軍順利通過羌區(qū)，卻也獻出了自己寶貴的生命，犧牲時年僅40歲。
這段故事的發(fā)生地阿壩州是中國工農(nóng)紅軍長征途中駐留時間最長、面臨困境最大、召開會議最多的地方，紅軍在這里完成了三過雪山草地的偉大壯舉，與這里的藏、羌、回、漢各族民眾結(jié)下了深厚的情誼，被毛澤東主席譽為“牦牛革命”。
安登榜的故事不僅是一段紅色佳話，更是一段珍貴無比的紅色史料。電影《紅色土司》不僅藝術(shù)再現(xiàn)了安登榜平凡而光輝的一生，更成為了永生難忘的紅色記憶。《紅色土司》是一部現(xiàn)實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩94萬兒女堅持文化自信的民族文化和紅色文化成果。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十
一群活潑可愛的女中學生，懷著對美好生活的向往和為祖國獻身的熱情，帶著善良純真的心靈和團結(jié)友愛的精神，在青春的道路上留下了一段華彩樂章。只因青春無價，歲月無言。
如今的我們所擁有的今天是一個改革開放、科技發(fā)展、國力壯大的新時代。我們有崇高的理想，遠大的志向，我們挑燈夜戰(zhàn)，勤奮苦讀。我們讓學習效率不斷提高，我們讓集體活動別出心裁，我們把玩與學勞逸結(jié)合，我們用心與愛互幫互助。因為學習本來就是一份獨到的快樂，而青春本來就是一種無言的獲得。青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友，優(yōu)秀的老師會視自己的學生如兒女，真誠的益友是我們學習生活中的姐妹弟兄，他們是我們前進旅途中的鋪路石，奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創(chuàng)造一個輕松而高效的學習環(huán)境，塑造一個熱情而沉穩(wěn)的友誼氛圍，對于我們是一種互補、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。團結(jié)、善良、純真的友誼和無私的精神，就像一首動聽的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢，感謝友誼讓我們共同進步。
“明天給我們的到底有多少陽光和花朵，多少責任和期待，這，我們不太清楚，但是我們都確定的知道了未來的生活道路，這道路就是為了祖國，為了社會主義獻出一切！”
是的，如今的我們與她們一樣，為了自己未來的日子瀟灑芬芳，為了昨日的期待與明日的憧憬，我們不甘寂寞，我們不知疲倦，用超人的代價，有淚水與汗水，用理性的思索，用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月，火紅的青春，它是一種堅忍不拔的氣質(zhì)，一種不服輸不自傲的清高，最后更是一種學會審視自我靈魂的成熟。如夢的青春，貴在青春！就讓我們一同高喊“青春萬歲”，共同放飛青春！
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十一
電影《雷鋒之歌》的主要內(nèi)容：雷鋒生活在貧困的家庭。小時候，爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥當童工夾斷了手，被資本家趕出了工廠，媽媽上吊死了。是黨把他養(yǎng)大的，所以，雷鋒要為冤死的親人報仇。其中，電影里的兩個鏡頭最讓我感動。一個鏡頭是雷鋒在漫天雪地里給別人修車。另一個鏡頭是雷鋒冒著大雨去幫共產(chǎn)黨員們堵住山洪，他看見有兩個沙袋快要掉進水里了，他趕緊跳下去用手頂住那兩個沙袋。
雷鋒不曾離開我們，就好像四川汶川大地震的林浩，地震發(fā)生時，他被倒塌的房屋掩埋。這時，他聽見垮塌的樓板下，有一個女同學在哭。他立刻安慰她，他們唱起了《大中國》。后來，林浩使勁爬，終于爬出來了。林浩又返回廢墟，連拖帶拽地將兩個同學拉出廢墟。在救援的過程中，林浩的頭部和身上多處受傷。還有名人叢飛，他也像雷鋒一樣，為人民服務(wù)，曾經(jīng)資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元。他很受別人尊敬，可是后來，叢飛被確診患有胃癌，不久后去世了?？伤ナ篮螅€捐贈眼角膜，救了5名眼疾患者受益。
我感受到了：一個人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。毛澤東主席還專為雷鋒題詞“向雷鋒同志學習”！今后我要努力學習，將來我也要向雷鋒同志那樣為人民、為社會、為祖國做出偉大的'貢獻。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十二
紅色是電磁波可見光譜低頻端的顏色，頻率范圍為380~480thz，對應(yīng)于空氣中約780~620nm的波長。紅色是光的三基色和四種心理色彩之一，類似于新鮮血液的顏色。紅色代表吉祥、喜慶、熱情、幸福、勇敢、勇氣、戰(zhàn)斗精神、革命、活力、激情等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】紅色經(jīng)典電影
“紅槍白馬”女英雄：趙一曼
1931年，九一八事變爆發(fā)，日軍侵略中國的野心昭然若揭，國民黨采取避戰(zhàn)政策，仍然把矛頭直指國內(nèi)，民族抗日陣線得不到統(tǒng)一，國家已經(jīng)接近生死存亡的時刻。此時的趙一曼已經(jīng)回國，被中國共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導革命斗爭。
趙一曼看上去只是個瘦弱的女子，可是，在戰(zhàn)場上，她卻勇猛果敢，絲毫不輸給男人。1934年，她擔任中共珠河中心縣委委員兼鐵北區(qū)委書記，組織抗日自衛(wèi)隊，與日軍展開游擊戰(zhàn)爭。當時共產(chǎn)黨還是一個較為年輕的政黨，在武裝斗爭上仍處于初級階段，武器裝備和物資都比較匱乏。然而，就是在這樣的情況下，趙一曼仍然每次在戰(zhàn)斗中勇挫日軍和偽軍，將珠河地區(qū)的抗日斗爭進行得有聲有色。1935年，她兼任東北人民革命軍第三軍第一師第二團政委。偽滿政權(quán)的報紙在某一天刊登的一篇報道，盡管對趙一曼有污蔑不實的言辭，可是卻把她說得神乎其神，說她能殺敵于眨眼之間。從此，“紅槍白馬趙政委”的稱號在抗日自衛(wèi)隊中廣泛流傳開來。在戰(zhàn)場上趙一曼是浴血疆場的女豪杰，可是在生活中她仍然是一個和藹的女性，她熱愛群眾，關(guān)心同志。大家欽佩她的“紅槍白馬”，可是在生活中，戰(zhàn)士們?nèi)匀挥H切地稱她為“我們的女政委”。
1935年11月的一天，趙一曼與日偽軍打了一場遭遇戰(zhàn)，由于敵眾我寡，趙一曼不幸腿部受傷被日偽軍逮捕。日軍大喜過望，為了從趙一曼口中獲得有價值的情報，日軍對她的腿傷進行了簡單的治療之后，連夜對其進行了嚴酷的刑訊。面對兇惡的日軍，趙一曼已將生死置之度外，她不肯透露一絲情報，而是橫眉怒目，痛斥日軍在中國的侵略行徑。日軍軍官惱羞成怒，用馬鞭狠戳她的腿部傷口。她疼得昏死過去幾次，被日軍弄醒之后，仍然堅定地說：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日?！壁w一曼表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨員的堅強意志和抗日的堅定決心。
1935年12月13日，趙一曼因為腿部傷勢嚴重，生命垂危，日軍為了得到情報，將她送往哈爾濱治療。在住院期間，趙一曼利用各種機會對看守她的警察與護士進行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助她脫離日軍魔掌。1936年6月28日，他們將趙一曼背出醫(yī)院，轉(zhuǎn)移到了安全地帶。可是6月30日，趙一曼在去抗日游擊區(qū)的途中再次被日軍逮捕。
趙一曼被帶回哈爾濱之后，兇殘的日軍開始對她進行更加殘酷的刑訊。為了套取情報，他們不擇手段，甚至以摧殘女性身體的酷刑來逼迫趙一曼就范，手段令人發(fā)指。而趙一曼始終堅貞不屈，沒有吐露只言片語的實情。
日軍終于放棄了對趙一曼的逼供，決定將她送回珠河縣處死示眾。趙一曼大義凜然，毫不畏懼。8月2日，趙一曼被押上了去珠河的火車，她知道自己要被日軍槍斃了。為國盡忠，死得其所，沒什么好遺憾的。只是此刻，她想起了自己遠在四川的兒子，于是她向看守她的警察要了紙筆，給兒子寫下了一封催人淚下的遺書。信中寫道：“對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。因為堅決地作了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永遠沒有再見的機會了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實際來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”
趙一曼在珠河縣英勇就義時，年僅31歲。趙一曼可歌可泣的事跡被中國人民永遠地銘記在心!
【篇二】紅色經(jīng)典電影
“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧!”這是電影《上甘嶺》里七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語。故事的結(jié)尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國人民交出了一份滿意的答卷。
《上甘嶺》是長春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭，由一本戰(zhàn)斗日志說開去……記得當年上小學，學習黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標的事跡，感動的不得了，覺得如果自己身在那個時代，一定要向他們那樣，為祖國人民的獨立與解放事業(yè)貢獻一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長，已經(jīng)不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對這些人物充滿了敬佩。
憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰(zhàn)爭題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風語者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭題材的電影。但是作為___黨員，在學習發(fā)揚戰(zhàn)斗堡壘作用的時候，卻對我們有很好的教育意義。
八連長張忠發(fā)的戰(zhàn)前動員的戰(zhàn)前動員對我的起發(fā)很大。影片中的張連長在敵我雙方力量對比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調(diào)動和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒，對贏得這場戰(zhàn)爭的勝利起到了關(guān)鍵的作用。張連長的戰(zhàn)前動員和及時的掌握好戰(zhàn)士的情緒，對我的教育很大。在大是大非眼前，我們___黨人要能守得住、站的穩(wěn)，不慌穩(wěn)定，既要能夠很好分析形勢，還要時刻保持清醒的頭腦。作為學生干部，要深進了解同學們所想所需，也要“想同學之所想，急同學之所急”，需要一個學生干部很好的把三個代表落實到自己的實際工作中。而要在這個過程中要不斷的掌握同學們的情況，聽取大家的反映，不斷的調(diào)整每一個人的心態(tài)，調(diào)動大家的積極性，促進各項工作的順利展開。
我想，每一個___黨員，作為一個單獨的個體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們該創(chuàng)造生命的永恒-其實，若創(chuàng)造了永恒，生命的長短，又有什么關(guān)系呢?不過是我們該為別人想得更多一點，為別人做得更多一點。
【篇三】紅色經(jīng)典電影
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生的教科書,黨以偉大的成就，寶貴的經(jīng)驗，光榮的傳統(tǒng)，優(yōu)良的作風，書寫著自己旗幟的輝煌。
在高高飄揚的黨旗上，最引人注目的是黨所培育和鑄造的一種精神——紅色精神。在領(lǐng)導新民主主義革命的過程中，在與帝國主義、國民黨反動派白色恐怖作斗爭的環(huán)境里，在艱苦的革命條件下，當培育和鑄造了紅色精神，其中最具有時代特征、影響最大、最有代表性的是堅定信念、艱苦奮斗；實事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利,的井岡山精神。在長征中紅軍所表現(xiàn)出來的堅定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前的英雄氣概鑄就的長征精神。和一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神的延安精神,延安精神是我國黨的性質(zhì)和宗旨的集體表現(xiàn).以及西柏坡精神,西柏坡精神是與井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相承的,它既具有井岡山精神中的艱苦創(chuàng)業(yè)和堅定的革命信念精神,也有長征精神中大無畏的革命英雄主義和樂觀主義精神,還有延安精神中自力更生、艱苦奮斗的精神。
在中國共產(chǎn)黨的歷史教科書中書寫著一個個生動的紅色經(jīng)典故事,傳遞出豐富的精神內(nèi)涵,讓從未經(jīng)歷過殘酷戰(zhàn)爭的我們青少年,了解在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭年代,革命先輩們用流血犧牲鑄造成的井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。
今天鑄造紅色精神的艱苦歲月已經(jīng)過去,黨和國家的事業(yè)正沿著中國特色社會主義道路不斷向前邁進。但紅色精神卻永遠不會過時,它已經(jīng)成為社會主義核心價值體系中的一個重要組成部分,成為凝聚中華民族、激勵中國人民的巨大精神力量。在全面建設(shè)小康社會,加快社會主義現(xiàn)代化的過程中,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程上,我們青少年有責任也有義務(wù)繼承紅色精神,弘揚紅色精神,讓凝結(jié)紅色精神的黨旗在中華大地高高飄揚！
【篇四】紅色經(jīng)典電影
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應(yīng)讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰(zhàn)役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
【篇五】紅色經(jīng)典電影
一百年前，上海成為黨的誕生地和初心始發(fā)地;一百年后，在這里舉行的第xx屆上海國際電影節(jié)，用光與影的交織致敬歷史、禮贊時代。
x月xx日晚，電影節(jié)開幕式上，一段百年前的珍貴黨史影像素材通過4k技術(shù)修復上色，以煥然一新的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，大家仿佛“穿越”回那個熱血澎湃的覺醒年代，感受那份矢志不渝的初心。
無論是百年前滿懷一腔熱血的仁人志士、在新中國建立過程中無畏獻身的先驅(qū)烈士，還是包括一代代電影人在內(nèi)的各行各業(yè)奮斗者，他們對信仰的那份執(zhí)著，對理想的不懈追尋，這種傳承綿延不絕，在百年光影中留下了不可磨滅的印記。
“現(xiàn)在的紅色電影非常好看，故事講得好，視聽效果也非常震撼，這些電影我都想去影院看。”走進上海展覽中心，電影《xxx》的巨幅海報迎面映入眼簾。參觀者紛紛表示，這些紅色大片就是心目中的“超級英雄片”，“這些偉人就是給我們帶來今天和平生活的‘超級英雄’”。
x月xx日晚，電影《xxx》作為本屆電影節(jié)開幕影片亮相。提及創(chuàng)作初衷，該片監(jiān)制、導演xxx說：“這部影片里面出現(xiàn)的先輩，真的是用生命去追求真理，去換取更多人的未來，這才叫偉大。為什么他們創(chuàng)建的政黨只用了xx年的時間就改變了中國?這就是我們想拍這部影片的原因，我們想去探尋這種超越生命的信仰的力量?！?BR> 除了待上映的紅色電影，本屆電影節(jié)還特別策劃了“百年征程·紅色光影”單元，通過放映講述各個時期紅色故事的經(jīng)典影片，展現(xiàn)建黨以來的重大歷史事件。
《白毛女》《永不消逝的電波》《青春之歌》《紅色娘子軍》《英雄兒女》……這些影片在它們上映的時代，都是絕對的“大片擔當”。
“這些老電影，對于今天的90后、00后而言雖然陌生，卻是年長一代深刻的時代記憶，讓今天的觀眾重新走進電影院看這些電影，或許也促成了幾代人之間的對話?！痹搯卧牟邉澱?、電影學者石川說。
一個好的藝術(shù)作品直擊人心的，是作品背后所承載的精神力量，而精神的力量經(jīng)久不衰。走進影院觀看經(jīng)典紅色電影，重溫百年黨史中可歌可泣的崢嶸歲月，能夠切身體會中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、苦難輝煌的歷史。
“為了勝利，向我開炮!”這氣壯山河的呼叫出自長春電影制片廠拍攝的抗美援朝電影《英雄兒女》，震撼了幾代中國觀眾。
《英雄兒女》是根據(jù)著名作家巴金的小說《團圓》改編的。19xx年，巴金參加全國文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作組，踏上了滿目瘡痍的朝鮮大地，深入到志愿軍中采訪戰(zhàn)斗生活并深受洗禮。
19xx年xx月，巴金所在的連隊在開城保衛(wèi)戰(zhàn)中擔任攻打“紅山包”的主攻任務(wù)。在連長、指導員先后負傷后，副指導員趙先友指揮全連堅守陣地，最后只剩下趙先友和通訊員劉順武兩人。趙先友用步話機向團長報告：敵人已沖上我軍陣地，要求炮兵直接向自己陣地射擊，并大聲喊“向我開炮!”陣地被奪回來了，但趙先友和劉順武卻壯烈犧牲了。
這一情節(jié)在巴金心中不可磨滅，后來演變成為《英雄兒女》中“向我開炮”的著名英雄形象。回國后，巴金寫出了《團圓》，引起強烈反響，xx文化部副部長的夏衍立即責成長春電影制片廠將其改編成電影。在來自各界的修改意見的打磨下，小說《團圓》變成了電影《英雄兒女》。1964年，《英雄兒女》在全國上映。
據(jù)了解，在拍攝“為了勝利，向我開炮”這一最經(jīng)典的場景時，布了100多個爆炸點。導演一聲“開拍”，炸點起爆，王成的扮演者劉世龍毫無懼色闖入火陣，眉毛、鬢發(fā)都燒著了，胳膊也燒起了泡，他全然不顧，完全融入情境中。
這個鏡頭，一次拍攝成功?！坝⑿勖吞鰬?zhàn)壕，一道電光裂長空”……英雄，就這樣矗立、定格在億萬觀眾心中。
“烽煙滾滾唱英雄，四面青山側(cè)耳聽，側(cè)耳聽。晴天響雷敲金鼓，大海揚波作和聲。人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死為和平……”今天的人們，依然會情不自禁地唱起這首歌，而一部部紅色經(jīng)典電影，也激勵著一代又一代國人。
近年來，主旋律題材蓬勃發(fā)展，在電影、電視劇等諸多領(lǐng)域開花結(jié)果。許多“紅色電影”“主旋律電影”收獲了口碑和流量上的成功。
去年國慶檔，《我和我的祖國》《中國機長》《攀登者》三部主旋律電影領(lǐng)跑國內(nèi)票房?！段液臀业淖鎳吩谌蛲缴嫌?，票房火爆，很多地方一票難求。
好的事物呈現(xiàn)出來的作品，能夠讓觀眾投入進去映照到自己生活的，其實都應(yīng)該叫‘主旋律’，因為它代表時代前進的方向?！?BR> 導演xxx表示，主旋律題材在年輕人中受到追捧，并不能簡單地將原因歸結(jié)到“建黨百年”的節(jié)點，而是應(yīng)該深入去研究現(xiàn)有的優(yōu)秀主旋律作品到底為什么打動了觀眾。他認為，當主旋律作品開啟了對人們生活細節(jié)，包括對歷史的回顧以及歷史與當下關(guān)聯(lián)的表達時，會潤物細無聲地對受眾輸出感染力，“它就像我們的父輩傳承到我們，我們再延續(xù)到下一代的一些品質(zhì)，這種美好的傳承能影響到當下的年輕人是再自然不過的事情了。”
越是經(jīng)典題材，越有長久的生命力，越有潛力和可能做出新的詮釋
x月x日，在電影節(jié)開幕論壇“共圓百年夢·啟航新征程”上，國內(nèi)電影行業(yè)領(lǐng)軍人物齊聚一堂，為中國電影產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展建言獻策。
今年中國電影集團策劃了近十部重大主題作品，包括“五一”上映的《懸崖之上》以及《我和我的父輩》《無限深度》等。中國電影集團黨委副書記、副董事長，中國電影股份有限公司副董事長、總經(jīng)理xxx表示，他們找到了一條主旋律影片的成功表達路徑：“創(chuàng)作過程當中，更多是聚焦在每一個百年里，每一個大的歷史背景下，普通人(在歷史背景下)展現(xiàn)的風采和所做的努力”，“從小人物的角度切入，用藝術(shù)化的手法還原歷史事件，往往會收到更好的效果”。他也注意到，“在當今，尤其是疫情之后幾個相對爆款的影片，實際上都是情感碰撞”，“所以我們在未來創(chuàng)作里，會在真情實意層面多下功夫”。
從《建國大業(yè)》到《建黨偉業(yè)》，再到《我和我的祖國》，第五代導演xxx近年來的創(chuàng)作聚焦主旋律宏大敘事。在他看來，電影的核心是人的塑造。演員跟角色的結(jié)合，是電影的靈魂所在?！耙酝覀冇袝r候拍得高高在上，觀眾挨不著。有的觀眾說，你要我抬著頭，把我看得很累，我想平著看一會兒。實際上，真正令人敬仰的偉大人物不是這樣高高在上的?！?BR> 他以自己監(jiān)制的影片《長津湖》為例。片中有場戲：上世紀50年代初，毛主席只有兩件衣服沒有補丁。有一件成衣補丁多達五十多塊，警衛(wèi)員把它扔了后，毛主席大發(fā)雷霆，認為衣服還可以穿?！斑@是不是以前的創(chuàng)作方法?但我們寫了背后的故事?！眡xx介紹，其實，毛主席之前把自己僅有的大衣送給了毛岸英，毛岸英和劉思齊攢了8個月工資，送給爸爸一件大衣后就上戰(zhàn)場犧牲了。毛主席每每想起他，就會拿出那件大衣披在肩上，在中南海的雪地里走?！斑@些故事是基于真實歷史來寫的。”談到主旋律電影，如今不少電影人也愿意稱之為“主流電影”。正如xxx所說：“這是大家的共識。我們相信越是經(jīng)典題材，越有長久的生命力。因為隨著時代的眼界、大眾審美趣味不斷刷新，越經(jīng)典的題材越有潛力和可能做出新的詮釋。”
【篇六】紅色經(jīng)典電影
昨天，我在網(wǎng)上看了愛國教育影片《紅孩子》?！都t孩子》講的是戰(zhàn)爭時期兒童團的孩子們與白匪英勇斗爭的故事，影片中機智勇敢的蘇保、足智多謀的金根、憨厚魯莽的虎崽都給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)火紛飛、動蕩不安的年代里，嚴酷的斗爭使他們經(jīng)受鍛煉和考驗，血與火的沖洗使他們中不斷成長。
我的心情隨著影片中的情節(jié)而起伏。當漢奸壞蛋被小兒童團員們耍得團團轉(zhuǎn)的時候，我開心地哈哈大笑;而當看到冬牙子被槍打中的時候，我又難過又憋屈，禁不住流下眼淚，他那可愛的笑容一下子就消失了，我心中充滿了對白匪的憎恨。影片看完了很久，我還沉浸在那種激動地回憶中，幻想著自己也能走進他們中間，和他們一起斗敵人、打勝仗。
通過看這部電影，我受到了很大的教育，感到我們今天的幸福生活來之不易，今天和平安寧的生活是革命前輩用艱苦的斗爭，用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，學習影片中孩子們的智慧和勇氣，不畏艱難，刻苦努力，勤奮學習，用知識和汗水建設(shè)祖國，使我們的祖國更加繁榮富強。
【篇七】紅色經(jīng)典電影
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應(yīng)讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰(zhàn)役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
【篇八】紅色經(jīng)典電影
紅孩子是一本的紅色經(jīng)典，是一本歷史的痕跡。書中寫了李家傲的赤衛(wèi)隊在縣蘇維埃李主席的領(lǐng)導下，上山打游擊。李主席的兒子蘇寶及其他的小伙伴們虎崽、細妹、水生、金根、冬伢子等，晚上悄悄的離去找紅軍，被細妹的外公李公公找回。不久，近衛(wèi)團團長黃敬波帶著白軍焚燒了李家傲，屠殺了全村的老百姓。為了討還血債，替親人報仇，孩子們組成了一支少年游擊隊。
他們通過貼標語，搶奪槍支，機智勇敢地消滅了不少敵人。在一次戰(zhàn)斗中，李主席不幸被捕，孩子們在李公公的領(lǐng)導下混入靖衛(wèi)團，巧妙的救出了李主席，并打死了靖衛(wèi)團團長黃靜波。嚴酷的斗爭使他們經(jīng)受了鍛煉和考驗，在血與火的洗禮下茁壯成長起來！
蘇保和小伙伴們才12歲，就成了紅軍游擊隊。他們才12歲呀，他們不顧自己的安危，與鬼子拼了命的廝殺，他們用自己的頭腦與智慧，巧妙的殺了一個又一個的白軍，他們心中只有一個信念：沖??！為鄉(xiāng)親們報仇！
同學們，把握今天吧！雖然我們生活在風和日麗的世界，但歷史賦予我們的責任可沉重?。∽鎳膹姶?、民族的復興容不得我們有半點懈怠，學習，學習，再學習，努力，努力，再努力！
【篇九】紅色經(jīng)典電影
當您走進位于河北隆化縣城的一座烈士陵園，一個場景立刻會展現(xiàn)眼前―――身著軍裝的他，昂首挺胸,左手高擎炸藥包,右手緊握拉開的導火索，英勇無畏，氣壯山河……他就是年僅19歲的，全國戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞。
今天，就讓我們在烈士的銅像下，回到1948年5月25日的戰(zhàn)場…
那天下午，董存瑞所在的六連正對隆化中學發(fā)起第二次總攻。突然，敵人的機槍像暴雨般橫掃過來，把戰(zhàn)士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是隆化中學東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。
這時，董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長請戰(zhàn)，要求把這座橋型暗堡炸掉。但爆破手們都無功而返。董存瑞看到戰(zhàn)友的傷亡，再次挺身請戰(zhàn)?！澳阋呀?jīng)幾次完成爆破任務(wù)了……”不容副連長說完，董存瑞搶著說：“我是共產(chǎn)黨員，我的任務(wù)不只是炸幾個碉堡?，F(xiàn)在隆化還沒有解放，怎么能算完成任務(wù)呢?”副連長和指導員商量了一下，對董存瑞說：“好，你去吧，千萬要注意隱蔽。”董存瑞緊攥拳頭說：“放心吧，不完成任務(wù)就不回來!”
董存瑞挾起炸藥包，彎著腰沖了出去。橋型暗堡里，敵人的機槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他耳邊掠過。但董存瑞沉著機智，仍在忽左忽右地爬著。敵人的機槍打緊了，他就伏下不動。敵人的機槍稍一停，他就飛似的向前躍進幾米。突然，敵人的機槍又集中朝他打過來，他的腿受了傷，鮮血直流。
但他仍抱著炸藥包猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸藥包的地方。如果把炸藥包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦?董存瑞急得直攥拳頭。
這時，身后響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。大批的部隊像潮水般地涌了上來。橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了，子彈像急雨一般向沖鋒部隊射去。董存瑞抬頭看了看橋頂，又看了看身后一個個倒下的戰(zhàn)友。不行，必須馬上把暗堡炸掉，否則有更多的戰(zhàn)友要倒下，也會影響整個戰(zhàn)役。
想到這里，董存瑞毅然決然地將身子向左一靠，站在橋中央，左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索，巍然挺立，紋絲不動，像是一尊雕塑。就聽董存瑞高聲喊道：“為了新中國，沖啊!”剎那間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。
此時，我的耳邊響起了一個聲音：“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她。為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花?！备杪暬厥幵诹陥@的上空，也繚繞在我們每個人的心中。
【篇十】紅色經(jīng)典電影
戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭年代，雖然離我們已經(jīng)十分遙遠。但是愛國主義教育影片《紅孩子》仿佛把我們帶入了那個英雄輩出的時代，讓我們了解過去，了解歷史。蘇保、細妹等兒童團員手持紅纓槍穿梭在密林中，與敵人做艱苦的斗爭，正是有了他們不怕犧牲默默奉獻，才成就了今天的幸福生活。
《紅孩子》讓我們重溫了那段歷史，被革命先輩的英雄事跡所感染。兒童團員蘇保、細妹等形象深深的印入了我們的腦海，小小少年革命意志堅強，不怕犧牲，不怕危險，機智勇敢，胸懷革命大業(yè)，他們是那個時代的小英雄，是我們學習的榜樣。
回顧歷史，是為了銘記歷史；銘記歷史，是為了珍惜現(xiàn)在。我們今天的幸福生活，是先輩們用鮮血換來的，我們要倍加珍惜學習的良好環(huán)境，倍加珍惜安定的社會環(huán)境，學有所成，學有所長，學有所用，繼承革命先輩的遺志，投身祖國社會主義建設(shè)，為中華民族的偉大復興奉獻聰明才智。
自古英雄出少年。祖國建設(shè)日新月異，祖國建設(shè)一日千里，幸福美好的未來需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，我們要爭做祖國建設(shè)的英雄，無愧于先輩們的殷殷期望，無愧于我們這個時代。春天的花朵為我們開放。
空中的白云向我們召喚。
樹上的小鳥為我們歌唱。
美好的生活伴我們成長。
幸福美好的學習生活，我們要珍惜；小小英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要繼承和發(fā)揚。珍惜現(xiàn)在，珍惜未來，德智體美勞全面發(fā)展，肩負起祖國建設(shè)的重擔。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十三
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。
為保護這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個片甲不留。中國軍民在保護國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。
其中，郭大叔這個愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強盜，遲早會遭報應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動了我。
想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛主席、彭德懷同志當年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強敵，誓死堅守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時期那些堅信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學習，為建設(shè)美好中國做好準備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗爭中就此結(jié)束。中國人民終于可以不當亡國奴了。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十四
的文章，也寫過很多
讀后感
的文章，其中，印象最深的還是要數(shù)《趙一曼的故事深深地吸引了我，其原因嘛，就先聽我娓娓道來吧!
故事發(fā)生在1935年12月13日，因趙一曼腿部傷勢嚴重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進行監(jiān)視治療。趙一曼在住院期間，利用各種機會向看守她的警察董憲勛與女護士韓勇義進行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。1936年6月28日，董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來的小汽車，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)后，趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。6月30日，趙一曼在準備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。
趙一曼被帶回哈爾濱后，兇殘的日本_對她進行了老虎凳、潑辣椒水等更加嚴酷的刑訊。據(jù)敵偽檔案記載，日本憲兵為了逼迫她供出抗聯(lián)的機密和黨的地下組織，對她進行了殘酷的拷問。刑訊前后采用的_多達幾十種，其中就包括電刑。但她始終堅貞不屈，沒有吐露任何實情。
寫到這，我不禁像是到了趙一曼被用刑這一幕，她的衣著已被日本人打的破爛，奄奄一息，并頑強的說著：“日本主義?！蹦锹曇綦m小，但尖而有力!
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十五
在中華民族“多元一體”格局中，羌族這一古老的民族對于國家民族建構(gòu)有著重要的影響。早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載，在羌族的發(fā)展歷程中，曾出現(xiàn)了炎帝、大禹、李元昊等歷史名人，生活在上世紀之初的安登榜是羌族英雄譜系中重要的一員，由羌族第一代導演藝兮執(zhí)導的《紅色土司》根據(jù)安登榜的真實經(jīng)歷改編，影片截取了安登榜1933年按照世襲制繼任長官至1935年遭國民黨伏擊不幸罹難這一段時間，講述了他被國民黨所迫害、流亡到積極幫助紅軍征戰(zhàn)的過程，是我國首部羌族革命英雄題材電影。
早在新中國成立初期，羌族就進入電影人的視野，1960年由長春電影制片廠出品、張辛實導演執(zhí)導的黑白故事片《羌笛頌》，講述了女紅軍董永貞率領(lǐng)羌族群眾與國民黨反動區(qū)長張華德和羌族反動分子陳泰保斗爭直至犧牲的故事。影片以階級斗爭的敘事內(nèi)核，參與到“十七年”電影時期國家民族文化記憶建構(gòu)中。由韓萬峰導演執(zhí)導的《爾瑪?shù)幕槎Y》講述了羌族姑娘爾瑪依娜與漢族教師劉大川戀愛結(jié)婚，爾瑪堅持按照羌寨傳統(tǒng)習俗舉辦婚禮，大川卻希望按照有權(quán)有勢的姑媽的“旨意”在縣城舉辦婚禮的故事。這是我國一部采用羌語拍攝的羌族原生態(tài)電影，影片探討反思了現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)民族文化的沖擊。不同于前兩部導演的漢族身份，《紅色土司》導演藝兮是土生土長的羌族人，出于對民族歷史的熟稔與對民族文化的熱愛，導演選取了安登榜這一民族英雄作為表現(xiàn)對象，導演站在本民族文化的原點，以內(nèi)視角的方式，回溯本民族歷史、重構(gòu)民族記憶。
作為中華人民共和國成立70周年的獻禮影片，《紅色土司》與《我和我的祖國》《中國機長》同屬于獻禮片的影像序列，《我和我的祖國》以平民史觀切入平凡人物的小故事，使得個體對于國家的記憶和情緒在潛移默化中累積;《中國機長》將對平民英雄的刻畫融入災(zāi)難電影的類型節(jié)奏中，在對中國機長的禮贊中融入了社會主義核心價值觀;《紅色土司》則是通過對民族歷史的自省與民族英雄的影像譜寫了獻禮片的多彩樂章。
據(jù)史料記載，安登榜家族是明代嘉靖年間授封的羌族世代土司，安登榜年幼時已經(jīng)能通曉羌、漢、藏三族語言，并且能用漢語作文賦詩;年少時喜歡鉆山穿林，獵物打槍，并練得一手好槍法。但是《紅色土司》并未將安登榜傳奇化、神圣化，而是以歷史在場的方式表述安登榜這一民族英雄。1933年8月25日，疊溪發(fā)生7.5級大地震，傷亡慘重，而此時國民黨反動派罔顧人民安危，仍然強制納糧征稅、橫征暴斂，欲“以夷制夷”，企圖利用在羌人中具有威望的安登榜來敲詐勒索羌族人民，遭到了安登榜的抵抗。由此，安登榜遭到了國民黨的通緝與追殺，在一次國民黨對安登榜的圍擊中，紅軍解救了被圍困的安登榜，本著報恩的心態(tài)安登榜幫助紅軍打擊川軍，在這一過程中，了解到共產(chǎn)黨的民族政策，受到紅軍的感召，安登榜積極為紅軍籌糧引路、主動宣傳紅軍政策，從“土司”成長為“紅軍戰(zhàn)士”。
安登榜的成長與轉(zhuǎn)變正是社會學中“卡里斯馬”的編碼過程，德國社會學家馬克斯·韋伯認為卡里斯馬是那些“特殊的、被設(shè)想為超自然的(在并非人人都能企及的意義上)身體和精神的天賦的體現(xiàn)者”，通過安登榜的“卡里斯馬化”體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨與紅軍的強大的感召力與影響力。影片并非單一的意識形態(tài)灌輸式的歌頌紅軍、歌頌共產(chǎn)黨;相反由于國民黨的誤導，安登榜對紅軍有著相當程度誤解。影片通過對安登榜個人魅力的符碼化來塑造卡里斯馬典型，蘇土司女兒蘭巴澤妹妹加入紅軍的動力是來源于對“榜兒哥哥”的愛慕;各部落土司與群眾積極為紅軍籌糧來源于對安登榜的信任與尊重，安登榜身上所體現(xiàn)出的凝聚力與向心力，成為強化自身民族記憶與構(gòu)建共同體的基礎(chǔ)。正是這位民族英雄對于紅軍的主動皈依，從“土司”到“番民游擊隊大隊長”身份的轉(zhuǎn)變，通過微觀個體的成長轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了對紅軍的認同，承載了宏觀國家意識形態(tài)。在影片結(jié)尾處，真正動人的并非是安登榜身中數(shù)彈的死亡景觀，英雄的悲情化獻身是敘事的升華，卻失之常規(guī)。真正動人的是國泰民安之后政府對于安登榜的加冕，國家并沒有忘卻為之獻身的個體;虛構(gòu)影像中安登榜妻子在夕陽西下眺望遠方，記錄影像中安登榜妻子淚眼婆娑地拒絕講述;在虛構(gòu)/記錄的鏡頭組接中，任何講述者外在的懷念、尊崇遠不及親歷者的深深的思念與傷痛;民族英雄溢出影像切實地存在于安登榜的妻子、兒子以及觀影者的心中。
作為中國電影史中首部羌族紅色電影、第三部羌族本土電影，《紅色土司》巧妙自然地將羌族文化與影片敘事相結(jié)合。羌族文化五彩紛呈、搖曳多姿：羌族碉樓造型獨特、巧奪天工;羌族刺繡圖案豐富、色彩艷麗;“羌笛何須怨楊柳”羌笛音色清脆，帶有悲涼之感;羌族釋比文化奇特神秘，充滿著濃郁的宗教氣息，此外還有眾多羌族獨特習俗禮儀。不同于《羌笛頌》中對羌族文化的高度漢化，也不同于《爾瑪?shù)幕槎Y》對于羌族文化景觀式的呈現(xiàn)，《紅色土司》對羌族文化的表現(xiàn)則是融入影片的敘事進程中;安登榜世襲父親之位，受命于民族安危之時，因此，對父親火葬的儀式化呈現(xiàn)，悲愴的音樂、莊重的大遠景也是在昭告作為民族英雄的安登榜的登場;對羌族舞蹈的表現(xiàn)并沒有刻意的奇觀化，而是與紅軍的約法相結(jié)合，與川軍保甲制度場景相對比，民族舞蹈的融入更是體現(xiàn)了紅軍民族政策的深得人心;安登榜與妻子通過哀怨的羌笛互訴衷腸等等。在《紅色土司》中，民族儀式不再是他者眼光下獵奇的民俗景觀，而成為人物建構(gòu)的重要手段，影片突破了少數(shù)民族電影常見“奇觀化、平面化”等詬病，真正走向了“民族化、電影化”的共同體敘事。
少數(shù)民族電影應(yīng)該如何參與到民族共同體意識建構(gòu)中?影片《紅色土司》以共同體美學的視閾，回望民族歷史、將對民族英雄的禮贊與民族文化的表現(xiàn)融入共同體敘事中，或為我們提供了一個可供參考與借鑒的摹本。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十六
如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫(yī)救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經(jīng)頹廢不堪的國家?guī)砹嗣褡濯毩⒅汲保怪l(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。
立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事？”時下的我們對于這個問題或許能給出較有說服力的回答。確實，如今的中國，更加強盛、更加民主、國家更加開放、科技更加進步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。
然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國和中國的創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。他領(lǐng)導同盟會，帶領(lǐng)無數(shù)革命人為救國存亡、振興中華而頑強奮斗。他領(lǐng)導的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，并給人們帶來了思想上的解放，激發(fā)了人民愛國熱情，打開了思想進步的閘門[1]。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對于孫先生的評價。章士釗說他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脫離孫逸仙三字?！比毡救藢m崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人說他目不識丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說他是一介書生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人。”正因為“無私”，讓許多人愿意跟隨他。當孫先生辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這更加驗證了唐紹儀說的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學習與發(fā)揚。
現(xiàn)在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時刻銘記中國曾經(jīng)遭受的列強的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之后的數(shù)代人從這場民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會的大學生，同時也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無比自豪，心中的感激與敬畏之情，無法用語言表達。此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候與我年齡相仿，有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學，是一個有先進思想和文化的現(xiàn)代知識分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)敢死隊在廣州舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，愿法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅定，精神力量的強大。“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民之所以革命，就像他說的，是為天下人謀求永久的幸福！
現(xiàn)在的我們，身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭與炮火的侵襲，生活在一個寧靜溫暖的社會，但是，無數(shù)的先烈不懈拼搏的精神不會被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會被抹去。我們大學生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚。當今社會，在面對日益增強的就業(yè)壓力的時候，我們不應(yīng)倒下;在未來瞬息萬變的今天，我們不應(yīng)迷茫;在爭取民族獨立與國家領(lǐng)土與主權(quán)完整的斗爭中，我們不應(yīng)退縮。世界只有一個中國，臺灣始終是中國不可分割的一部分。2008年的北京奧運會的成功召開，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣?？萍嫉倪M步、經(jīng)濟的發(fā)展、讓無數(shù)人脫離了貧窮?！耙匀藶楸尽钡南冗M理論讓整個社會變得更加和諧。
革命所為何事？正如影片結(jié)尾的那段話所說：革命讓社會進步的理念從此深入人心，革命讓我們中國人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛的民族不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會永遠銘記！
紅色經(jīng)典電影心得體會篇一
星期日，老師帶我們?nèi)埑怯霸嚎础堕L津湖》，看完之后，我的內(nèi)心久久不能平靜。
這部電影講述了，1950年是朝鮮有記錄以來最冷的一個冬天，最冷溫度為零下54度，志愿軍第九兵團傷亡19202人，凍死4000余人，中國人民志愿軍以堅強和不畏強敵的戰(zhàn)斗精神，打退的美軍最精銳的部隊，收復了“三八線”。
其中，讓我印象最深的是雷排長，在美軍飛機放出標識彈時，他為了不讓戰(zhàn)友們受傷，開車把標識彈送到美軍總部，結(jié)果在路上，被敵軍用大炮把車炸翻了，車把腿壓住了，最后英勇犧牲了。
在生活中，雷排長這種舍己為人的精神值得我學習，我應(yīng)該像雷排長一樣，從小立下志向，從現(xiàn)在做起，長大為祖國做貢獻。在這個和平的年代，我們最大的敵人是我們自己的懶惰，我要努力學習，向優(yōu)秀的同學學習，多練習，記單詞，這樣，我相信我可以克服懶惰這個壞毛病的。
我們今天的大好河山繁榮昌盛，是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來的，山河已無恙，吾輩當自強！
紅色經(jīng)典電影心得體會篇二
紅色經(jīng)典電影是中國電影發(fā)展史上的重要組成部分。這些電影宣揚社會主義思想、弘揚愛國主義精神，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響。今天我們?nèi)匀豢梢栽陔娪霸夯螂娨暺聊簧闲蕾p到這些經(jīng)典電影，感受到它們所傳遞的歷史、文化和情感信息。在本文中，我將分享我自己欣賞這些電影的體會和心得。
第二段：《紅高粱》
我覺得在這些影片中，《紅高粱》最能打動人心。影片描述了1949年新中國成立后，一位女武裝戰(zhàn)士放下了武器，回到了她的家鄉(xiāng)。影片通過主人公的生活經(jīng)歷，深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人們帶來的深刻傷痛和困難，以及戰(zhàn)爭后人們重新生活的艱辛與渴望。我被影片中對革命先烈的銘記和對革命前輩的敬意所感動，同時也深深吸引了那些優(yōu)秀的表演。
第三段：《智取威虎山》
另一個我印象深刻的電影是《智取威虎山》。這部電影講述了抗日戰(zhàn)爭時期智勇雙全的中國軍人和他們對抗日敵人的故事。影片以敢于犧牲、克服重重困難為崇高品質(zhì)的武裝斗爭精神為主題，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期人民戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭的英勇形象。我對影片中主角葛優(yōu)的表演尤為佩服，他充分地展示了這個角色的堅毅與果敢。
第四段：《小兵張嘎》
雖然《小兵張嘎》是一部以農(nóng)村為背景的喜劇，但它卻也因此在文化大革命時期成為了一部具有極高社會影響的電影之一。電影中的小兵張嘎經(jīng)過自身的不懈努力，通過宣傳政策、幫助農(nóng)民、抵制舊思想和反霸權(quán)，逐步成為了以農(nóng)村群眾為基礎(chǔ)的工作團體的負責人。這是一部充滿意志力和革命斗爭的電影。我喜歡影片中小兵張嘎所表現(xiàn)出來的樂觀主義精神和對人民群眾的深刻理解。
第五段：結(jié)語
總體來說，紅色經(jīng)典電影對于一些人來說自會顯得有些陌生，但從我的角度來看，這些紅色電影影響了我的思想和藝術(shù)表現(xiàn)方式，展示了我們的文化和歷史。通過欣賞這些電影，我不僅獲得了娛樂和休閑，還繼承了我們的文化傳統(tǒng)和學到了關(guān)于愛國主義、英雄主義和尊重人權(quán)的理念，掌握了更為寶貴的知識和體驗。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇三
學院組織我們看了一場愛國電影——《金陵十三釵》。
整場電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺，沿街隨處可見全裸的中國女人和鮮血淋漓的男人。它講述的是舊中國弱勢群體在那個年代的悲慘遭遇：14個教會學生，14個秦淮妓女，一個神父的養(yǎng)子和一個洋人殯葬師，一齊出此刻了一個天主教堂。
這部電影拍的十分細膩，妓女豐潤扭動的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟父親壓抑的偉大的父愛，李教官的隱忍痛心，妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一齊，是一場無聲的控訴。它想要宣泄，想要為所有的期望、所有的愛找一個出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京，什么能夠帶領(lǐng)大家躲避戰(zhàn)爭然而，在那個年代，有的只是殘酷。但是，在那個時代的中國，還有一樣東西：民族情。
從演員上，最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技，《金陵十三釵》是先在外國首映的，洋人們對這部電影的反響并不高，因為他們不懂得這種情懷，他們不明白為什么妓女就比學生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻轉(zhuǎn)成為一個為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無事。
而從資料上，對我印象很深的就是十幾個國民黨軍人在即將走出南京城的時候為了保護一群逃亡的教堂女學生果斷的扳動了槍膛，發(fā)生了激戰(zhàn)，學生走了，正準備離開的時候卻引來了坦克，十幾個人太渺小了，但是應(yīng)對敵人的坦克，他們沒有辦法，唯一的就是用人的身體帶著手榴彈去近距離炸毀，一個小編隊，沒有防彈衣，只有浸泡過水的被褥，一條直線，前面的人一個一個倒下，最后一個炸破手沖擊到了坦克的面前，整個場面一向有槍聲在回蕩，教室一片安靜。就是這幾個小人物，沒有人明白他們的名字，和很多軍人一樣，他們獻出了年輕的生命。這是一種大愛，軍人特有的愛。
這個故事，最讓人感動的是那群從“秦淮河”躲出來的風塵女子，誰說妓女無情，誰說“商女不知亡國恨，隔江尤唱后庭花”。不錯，她們是有自己的私心，進了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只但是是在那種狀況下的本能反應(yīng)。她們同樣也是有愛的，豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險，用生命與尊嚴做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是，這群被人們一向瞧不起的“妓女”卻個個穿上女學生的衣服代替女學生去參加日本兵的慶功會。她們害怕死亡，更不明白會應(yīng)對什么，不明白結(jié)局，但是她們卻勇敢地走上了軍車，此時此刻對生命是一種震撼，她們或許有很多未完成的夢，或許沒有機會去實現(xiàn)了，她們是偉大的，正是在大災(zāi)難面前中國人的抗爭和救贖。這部電影感動了我們，讓我們感到震撼，因為它融入了國家的命運，表現(xiàn)的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有秀麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息，唯獨不變的是我中國兒女不屈的靈魂。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇四
通過這部電影，我依稀可以看到韓寒給自己的未來，那就是：平凡。
今天是《后會無期》上映第三天，票房多少我不知道，至少豆瓣影評已經(jīng)評三千多了，可見這部電影的確很受關(guān)注。正好最近也在放《小時代》，于是在影評中，韓寒和郭敬明不可避免地被拿來比較。
解讀電影有很多角度，解讀韓寒和郭敬明也有很多角度。關(guān)于電影，可以從純藝術(shù)的角度來看，可以從電影背后的商業(yè)運作模式來看，可以從電影與制度、與思想、與言論的關(guān)系來看，可以從電影技術(shù)的角度來看，可以從電影與導演的個性表達的關(guān)系來看。關(guān)于兩位導演，其出身背景、其公眾形象、其處世風格等等多方面都已經(jīng)被很深刻且詳細地比較過了，正好，兩個人都開始拍電影了。
豆瓣的影評很多很雜，需要我們有良好的辨析力，這種辨析力，是建立在一定的閱歷以及對電影這個東西在政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、技術(shù)、思想、中國、國產(chǎn)電影、期待、評論、票房、媒體、娛樂、精英階級、平民階級、普通青年、文藝青年、二逼青年等多個維度中的不同身份的洞察與理解的基礎(chǔ)上的，說實話很復雜，我覺得任何一篇影評都不可能做到五臟俱全，頂多做到自圓其說，而任何一篇【片面】的影評，有需要在【與電影有關(guān)的一切】的大環(huán)境中找到自己的位置，這就看我們怎么消化了。不過豆瓣提供了一個相對公平的平臺，讓懂的、不懂的、愛的、不愛的都有機會發(fā)表自己的意見，這是很有活力的好現(xiàn)象。
我對韓寒和郭敬明(的幾乎一切，也不是什么粉，更不腦殘)并不很了解，所以在觀看《后會無期》的過程中，很自然，我抽離了所謂【作者主義】的因素，說直白點就是，這部電影并不會因為是韓寒導演的，就在我心中有什么不一樣，我能做到的，頂多也就是站在一個普通家庭出身的、生活經(jīng)歷大體平平的、非電影專業(yè)畢業(yè)的、非電影從業(yè)人員的、經(jīng)濟條件暫且不是很好的九零后中國男性立場上，所以些對得起自己的、相對嚴肅和理性的話，換句話說，我什么也做不到。
這部電影大體反映了韓寒的審美格調(diào)吧，不媚俗，堅持自由地表達自我，雖然和大多文藝片一樣注重了對某種氣氛、感覺的營造和渲染，但是也體現(xiàn)了一個而立之年的導演對思想和生活的理性的理解和反思。能夠做到不媚俗競利，這在盛產(chǎn)爛片的國產(chǎn)電影里面已經(jīng)是非?？少F的。我不知道什么叫公路片，我也不認為劇情是松散的，反而覺得大體緊湊，因為全程我并沒出現(xiàn)坐不住的情緒，反而是壓抑著淡淡的尿意堅持看完。
我其實很注重電影的思想性和邏輯性，每一個角色、場景是不是合適，有沒有什么經(jīng)不住推敲的地方，在思想上是不是能夠給人以啟迪和共鳴，如果不能，那么引起一些討論也好。
這部電影大體上是符合邏輯的，但也有一些地方我覺得有點突兀，比如說那個誰，抽一支煙就從電影里面消失了，這點似乎有點失真，就像做一本書，一道道工序完美無缺最后發(fā)現(xiàn)兩夜內(nèi)容印反了，美中不足。韓寒是寫小說的，他的小說很好賣，但是寫得究竟怎么樣呢?韓寒作為一種現(xiàn)象，期中有多少是關(guān)于純粹的小說、純粹的作為藝術(shù)的小說呢?其實韓寒自己也對他的寫作有過反思，韓寒過去的書我讀不多，但是近期的幾本雜文我還是買來看看的，用韓寒自己的話說，這些文章其實不夠格出成書。如今韓寒作為編劇和導演，其處女作已經(jīng)上映，我覺得對其藝術(shù)上的要求并不能太高，而應(yīng)該更多些鼓勵。
至于思想性，韓寒想給我們看的，是他對生活的一點理解，他通過一個我個人認為沒有大錯、不算平庸但是也不算特別精彩的故事，來給我們看他對生活的理解，這個理解，最終有一個歸宿那就是：平凡，這或許是生活的真相，至少是普通大眾生活的真相，但是我作為一個普通觀眾或許會認為：既然是真相，我已經(jīng)知道的，為什么還要給我看呢?我想看到的，或者說看完電影我想感受到的，其實是：在平凡之外，能不能有一點改變或提升。哪怕是一場夢、一場感動也好。韓寒看到的東西，和我們看到的其實并沒有很大的不同，他看到的生活，不配出成書，同樣，也不配拍成電影。
片中的演員都很不錯，但是演技這個東西，按照我的審美，還是簡單點好，無為而無不為，如果電影和角色足夠有深度，那么演技就是次要的。
通過這部電影，我依稀可以看到韓寒給自己的未來，那就是：平凡。至此，電影的好壞、韓寒與郭敬明的比較已經(jīng)沒有什么意義了，那樣一個叛逆不羈、與體制斗爭、堅持表達自我的形象，最終如果歸于平凡的話，那這是一個超越了悲劇電影的悲劇。韓寒認輸了嗎?韓寒決定放棄在思想上的戰(zhàn)斗力轉(zhuǎn)而文藝或是一心賺錢了嗎?純文藝和純金錢都是空洞的!
韓寒的文章多次提到(或引用)李敖，但韓寒最終可能無法成為李敖，但是韓寒年紀還小。平凡的確是普遍的，但是平凡最好不要成為一種價值觀進行普世的宣傳，我們要看到的是希望而不是宿命。不過我這篇文章，就像電影(還不如電影)，依舊是很平凡的。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇五
紅色經(jīng)典電影是中國電影史中最重要的一部分，它們記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命斗爭的艱苦歷程。這些電影具有良好的宣傳教育價值，代表了中國電影發(fā)展史上重要的里程碑，讓觀眾深刻地認識到歷史的滄桑巨變。
第二段：個人喜愛的紅色經(jīng)典電影
我最喜歡的紅色經(jīng)典電影是《小兵張嘎》，這部電影講述了一個小兵變成英雄的故事。他踏著鮮血和淚水的道路一步步走向勝利，在革命的道路上迎接來自敵人的挑戰(zhàn)。他用自己的行動詮釋了革命的真諦，成為廣大勞動人民心中的英雄。
第三段：紅色經(jīng)典電影的美學魅力
紅色經(jīng)典電影吸引人的地方還在于它的美學魅力。這些電影特別注重人物表演的內(nèi)涵和情感的把握，體現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵和獨特的審美風格。這種風格在今天依然受到了廣大觀眾的歡迎。
第四段：紅色經(jīng)典電影對于當代青年的啟示
紅色經(jīng)典電影對于當代的青年也有很大的啟示。他們可以從這些電影中，深刻認識到革命的堅韌與不屈，感受到內(nèi)心充滿正義與勇氣的力量。這些電影讓我們看到了一個形象鮮明的革命時代，歷程陰郁卻不失光明、漫長卻極為壯烈。
第五段：總結(jié)
總之，紅色經(jīng)典電影的思想內(nèi)涵，藝術(shù)表現(xiàn)和影響力都具有很高的價值，是固定歷史、繼承文化、繁榮社會主義文藝的一個重要方面。它們富有感召力、震撼力和思想力，給我們提供了一份珍貴的文化遺產(chǎn)和前行的力量。我們應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，發(fā)揚光大，傳承下去。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇六
下午三點，新中國的領(lǐng)導人站在天安門城樓上，偉大領(lǐng)袖毛主席莊嚴的向全世界宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”這一洪亮的聲音響徹云霄，喚醒了沉睡百年的的祖國大地，震驚了全世界。這一歷史瞬間被定格在全世界華人激動的心坎上。
不知有多少中華兒女用鮮血換來我們今天的太平盛世，不知有多少人踏著戰(zhàn)爭的硝煙為我們創(chuàng)造了今天完美平靜的生活。今天，天安門廣場上升起了五星紅旗，唱起了中華人民共和國國歌，中國人民從此站了起來，這條沉睡了百年的東方巨龍覺醒了。
看著電影里在槍林彈雨中倒下的戰(zhàn)士，我的心情非常沉重。從1840年鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭以來，我們受盡了外國人的欺侮，他們燒殺搶劫，無惡不作，罵我們是“東亞病夫?！钡覀冎腥A兒女是打不垮，壓不彎的，我們古有岳飛“精忠報國”，戚繼光英勇抗倭寇的頑強意志。今有劉胡蘭、雨來、小兵張嘎、狼牙山五壯士不怕死的精神。他們的鮮血沒有白流，他們用鮮血換來了我們今天祖國的繁榮昌盛。
在電影中我看到毛主席對兒子毛岸英的幾次教誨，我很受啟發(fā)，毛主席對后人寄予厚望。他作為一個偉大的領(lǐng)袖，在勝利的曙光來臨之際，他講到的是創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，他想到新生的人民共和國怎么樣才能戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人的陰謀破壞。他教育后人要始終保持艱苦奮斗的精神，這是創(chuàng)業(yè)之本，也是立國之本。
從建國到現(xiàn)在，新中國經(jīng)歷了六十個春秋，我們偉大祖國走上了富國強兵之路，在我們祖國溫暖的陽光照耀下，我們要刻苦學習，發(fā)奮圖強，不忘國恥，振興中華，我們不要做生長在溫室的花朵，要做不畏嚴寒的松柏，祖國未來靠我們，祖國的強盛靠我們，少年強，則國強!數(shù)風流人物，還看今朝!
紅色經(jīng)典電影心得體會篇七
電影藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它同時包括視覺、聽覺、語言、音樂等方面，創(chuàng)造出一個新的世界，表達出創(chuàng)作者的思想和情感。紅色經(jīng)典電影作為中國電影史上的典范，它的影響不僅僅限于當時的觀眾，而是代代相傳，至今依然發(fā)揚光大。在這段時間里，我有幸欣賞了幾部經(jīng)典的紅色電影，并深深地感受到了它們的內(nèi)涵和魅力。
第二段：《智取威虎山》
《智取威虎山》是張藝謀執(zhí)導的一部紅色電影，其劇情真實地反映了我黨開展抗日游擊戰(zhàn)爭的艱苦卓絕。在片中，我們看到了游擊隊員的堅定信仰和英勇行動，以及在這個困難的時期里，人與人之間的深厚情感。電影中的每一個場景都是精心設(shè)計和刻畫的，無論是戰(zhàn)斗畫面還是生活片段，都能夠真實地反映出這個時期的社會風貌和人們的生活狀態(tài)。
第三段：《英雄兒女》
《英雄兒女》是一部由何平執(zhí)導的紅色經(jīng)典電影，它講述的是中國人民解放軍在南京解放的英勇事跡。影片中，我們能夠感受到解放軍官兵之間的強烈團結(jié)和英勇無畏，以及人民群眾對他們的無限支持和關(guān)心。電影通過精細的場景設(shè)計和情感描繪，成功地營造出了當時的歷史氛圍，讓我們深刻地感受到解放軍的偉大意義。
第四段：《我愛這土地》
《我愛這土地》是一部由張巨成執(zhí)導的電影，它講述了在文化大革命時期，一位知識青年在西部艱苦地開疆拓土的故事。影片緊扣時代主題，讓我們更深刻地了解到文化大革命時期的浪潮和意義。在這部電影中，我們能夠感受到中國人民的偉大奮斗和不屈不撓的精神，從而更加熱愛我們的祖國。
第五段：結(jié)論
紅色經(jīng)典電影是中華民族文化寶庫的重要組成部分，它的創(chuàng)作和傳播，是歷史烙印的記錄和文化精神的傳承。通過欣賞這些電影，我們不僅僅是對歷史和文化有了更深刻的了解，更是讓我們深刻地感受到了人民群眾在歷史進程中決定性的力量和作用。莫忘初心，牢記使命，讓我們繼承紅色經(jīng)典電影的精神，為推動中華民族的偉大復興而努力奮斗。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇八
《長津湖》這部影片主要是講時期發(fā)生在長津湖一帶的一場名叫“長津湖戰(zhàn)役”的戰(zhàn)爭?？赐赀@部戰(zhàn)爭史詩般的影片，我的內(nèi)心感受只能用一個詞來形容，那就是“震撼”。
我震撼于一張臉的凄苦與不舍。這是九兵團七連連長伍千里母親的臉，這是一張刻著不舍、不想讓兒子去戰(zhàn)場的母親的臉。戰(zhàn)爭已奪去了她大兒子伍百里的生命，而她二兒子伍千里剛回來又要歸隊去打仗。她舍不得，不想讓二兒子去，她也擔心二兒子又回不來。可憐天下父母心呀！
我震撼于三個畫面的感人至深。零下四十度，極寒的天氣，美軍部隊吃著美味的食物，而我們的戰(zhàn)士一天僅有一個土豆，這土豆硬得將戰(zhàn)士們的牙齒都硌壞了，在極其艱苦的環(huán)境中，七連戰(zhàn)士以苦為樂，令我感動不已。最后一戰(zhàn)，美軍這個稱霸全球的北極熊團，投了個標識彈，雷公為了掩護大家，讓大家脫險，他把標識彈挖出來并開車送到無人的地方，此時，他全身被標識彈炙烤，血肉模糊，看到這里，我淚如雨下。雷公的犧牲自己、保全連隊的精神真值得我們學習。電影的最后，美軍空軍在撤退的路上發(fā)現(xiàn)了中國軍隊，一排排志愿軍戰(zhàn)士，俯臥在零下40℃的陣地上，他們以戰(zhàn)斗隊形散開，人人都是手執(zhí)武器的姿態(tài)，怒目注視前方，沒有一個人向后，堅持到最后一刻，他們是人民軍隊歷史上最為悲壯的“冰雕連”。美軍空軍部總指揮員看到這一幕，摘下手套，敬了一個標準的軍禮，并說了一句：“我們永遠不可能戰(zhàn)勝這樣的軍隊?！睘榱吮＜倚l(wèi)國，戰(zhàn)士們前仆后繼，英勇無畏，贏得了所有人的敬重，向所有志愿軍戰(zhàn)士致敬！
銘記歷史，珍愛和平。生逢盛世，我們享受著新時代的和平陽光，我們將砥礪前行，書寫新時代的奮斗華章。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇九
電影《紅色土司》這部電影是我國首部羌族紅色革命英雄題材電影，也是雪山草地人民為中華人民共和國成立70周年獻上的一份民族文化大禮。
電影《紅色土司》由羌族導演藝兮執(zhí)導，游大慶、德姬、多布杰、趙亮、楚布花羯、爾瑪依娜等主演，可謂陣容強大。
《紅色土司》由四川阿壩州州委、阿壩州人民政府策劃和聯(lián)合攝制的，它是一部現(xiàn)實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩藏羌各族人民堅守民族文化和紅色文化的成果。
《紅色土司》講述的是松潘縣鎮(zhèn)坪呷竹寺世襲羌族土司安登榜在1933年疊溪大地震發(fā)生后，親眼目睹國民黨政府不僅不設(shè)法救民于水火，反以各種名目強征捐稅，使本就處于水深火熱中的廣大民眾苦不堪言。見此情形，這位富有良知的土司憤然帶頭抗捐抗稅，由此觸怒國民政府官員并遭到迫害。安登榜在逃亡途中幸遇紅軍營救，之后在紅軍和黨的民族政策感召下毅然率眾參加紅軍，成為了“中國近代史上第一個率眾參加革命的少數(shù)民族領(lǐng)袖人物”，幫助紅軍順利通過羌區(qū)，卻也獻出了自己寶貴的生命，犧牲時年僅40歲。
這段故事的發(fā)生地阿壩州是中國工農(nóng)紅軍長征途中駐留時間最長、面臨困境最大、召開會議最多的地方，紅軍在這里完成了三過雪山草地的偉大壯舉，與這里的藏、羌、回、漢各族民眾結(jié)下了深厚的情誼，被毛澤東主席譽為“牦牛革命”。
安登榜的故事不僅是一段紅色佳話，更是一段珍貴無比的紅色史料。電影《紅色土司》不僅藝術(shù)再現(xiàn)了安登榜平凡而光輝的一生，更成為了永生難忘的紅色記憶。《紅色土司》是一部現(xiàn)實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩94萬兒女堅持文化自信的民族文化和紅色文化成果。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十
一群活潑可愛的女中學生，懷著對美好生活的向往和為祖國獻身的熱情，帶著善良純真的心靈和團結(jié)友愛的精神，在青春的道路上留下了一段華彩樂章。只因青春無價，歲月無言。
如今的我們所擁有的今天是一個改革開放、科技發(fā)展、國力壯大的新時代。我們有崇高的理想，遠大的志向，我們挑燈夜戰(zhàn)，勤奮苦讀。我們讓學習效率不斷提高，我們讓集體活動別出心裁，我們把玩與學勞逸結(jié)合，我們用心與愛互幫互助。因為學習本來就是一份獨到的快樂，而青春本來就是一種無言的獲得。青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友，優(yōu)秀的老師會視自己的學生如兒女，真誠的益友是我們學習生活中的姐妹弟兄，他們是我們前進旅途中的鋪路石，奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創(chuàng)造一個輕松而高效的學習環(huán)境，塑造一個熱情而沉穩(wěn)的友誼氛圍，對于我們是一種互補、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。團結(jié)、善良、純真的友誼和無私的精神，就像一首動聽的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢，感謝友誼讓我們共同進步。
“明天給我們的到底有多少陽光和花朵，多少責任和期待，這，我們不太清楚，但是我們都確定的知道了未來的生活道路，這道路就是為了祖國，為了社會主義獻出一切！”
是的，如今的我們與她們一樣，為了自己未來的日子瀟灑芬芳，為了昨日的期待與明日的憧憬，我們不甘寂寞，我們不知疲倦，用超人的代價，有淚水與汗水，用理性的思索，用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月，火紅的青春，它是一種堅忍不拔的氣質(zhì)，一種不服輸不自傲的清高，最后更是一種學會審視自我靈魂的成熟。如夢的青春，貴在青春！就讓我們一同高喊“青春萬歲”，共同放飛青春！
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十一
電影《雷鋒之歌》的主要內(nèi)容：雷鋒生活在貧困的家庭。小時候，爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥當童工夾斷了手，被資本家趕出了工廠，媽媽上吊死了。是黨把他養(yǎng)大的，所以，雷鋒要為冤死的親人報仇。其中，電影里的兩個鏡頭最讓我感動。一個鏡頭是雷鋒在漫天雪地里給別人修車。另一個鏡頭是雷鋒冒著大雨去幫共產(chǎn)黨員們堵住山洪，他看見有兩個沙袋快要掉進水里了，他趕緊跳下去用手頂住那兩個沙袋。
雷鋒不曾離開我們，就好像四川汶川大地震的林浩，地震發(fā)生時，他被倒塌的房屋掩埋。這時，他聽見垮塌的樓板下，有一個女同學在哭。他立刻安慰她，他們唱起了《大中國》。后來，林浩使勁爬，終于爬出來了。林浩又返回廢墟，連拖帶拽地將兩個同學拉出廢墟。在救援的過程中，林浩的頭部和身上多處受傷。還有名人叢飛，他也像雷鋒一樣，為人民服務(wù)，曾經(jīng)資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元。他很受別人尊敬，可是后來，叢飛被確診患有胃癌，不久后去世了?？伤ナ篮螅€捐贈眼角膜，救了5名眼疾患者受益。
我感受到了：一個人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。毛澤東主席還專為雷鋒題詞“向雷鋒同志學習”！今后我要努力學習，將來我也要向雷鋒同志那樣為人民、為社會、為祖國做出偉大的'貢獻。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十二
紅色是電磁波可見光譜低頻端的顏色，頻率范圍為380~480thz，對應(yīng)于空氣中約780~620nm的波長。紅色是光的三基色和四種心理色彩之一，類似于新鮮血液的顏色。紅色代表吉祥、喜慶、熱情、幸福、勇敢、勇氣、戰(zhàn)斗精神、革命、活力、激情等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】紅色經(jīng)典電影
“紅槍白馬”女英雄：趙一曼
1931年，九一八事變爆發(fā)，日軍侵略中國的野心昭然若揭，國民黨采取避戰(zhàn)政策，仍然把矛頭直指國內(nèi)，民族抗日陣線得不到統(tǒng)一，國家已經(jīng)接近生死存亡的時刻。此時的趙一曼已經(jīng)回國，被中國共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導革命斗爭。
趙一曼看上去只是個瘦弱的女子，可是，在戰(zhàn)場上，她卻勇猛果敢，絲毫不輸給男人。1934年，她擔任中共珠河中心縣委委員兼鐵北區(qū)委書記，組織抗日自衛(wèi)隊，與日軍展開游擊戰(zhàn)爭。當時共產(chǎn)黨還是一個較為年輕的政黨，在武裝斗爭上仍處于初級階段，武器裝備和物資都比較匱乏。然而，就是在這樣的情況下，趙一曼仍然每次在戰(zhàn)斗中勇挫日軍和偽軍，將珠河地區(qū)的抗日斗爭進行得有聲有色。1935年，她兼任東北人民革命軍第三軍第一師第二團政委。偽滿政權(quán)的報紙在某一天刊登的一篇報道，盡管對趙一曼有污蔑不實的言辭，可是卻把她說得神乎其神，說她能殺敵于眨眼之間。從此，“紅槍白馬趙政委”的稱號在抗日自衛(wèi)隊中廣泛流傳開來。在戰(zhàn)場上趙一曼是浴血疆場的女豪杰，可是在生活中她仍然是一個和藹的女性，她熱愛群眾，關(guān)心同志。大家欽佩她的“紅槍白馬”，可是在生活中，戰(zhàn)士們?nèi)匀挥H切地稱她為“我們的女政委”。
1935年11月的一天，趙一曼與日偽軍打了一場遭遇戰(zhàn)，由于敵眾我寡，趙一曼不幸腿部受傷被日偽軍逮捕。日軍大喜過望，為了從趙一曼口中獲得有價值的情報，日軍對她的腿傷進行了簡單的治療之后，連夜對其進行了嚴酷的刑訊。面對兇惡的日軍，趙一曼已將生死置之度外，她不肯透露一絲情報，而是橫眉怒目，痛斥日軍在中國的侵略行徑。日軍軍官惱羞成怒，用馬鞭狠戳她的腿部傷口。她疼得昏死過去幾次，被日軍弄醒之后，仍然堅定地說：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日?！壁w一曼表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨員的堅強意志和抗日的堅定決心。
1935年12月13日，趙一曼因為腿部傷勢嚴重，生命垂危，日軍為了得到情報，將她送往哈爾濱治療。在住院期間，趙一曼利用各種機會對看守她的警察與護士進行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助她脫離日軍魔掌。1936年6月28日，他們將趙一曼背出醫(yī)院，轉(zhuǎn)移到了安全地帶。可是6月30日，趙一曼在去抗日游擊區(qū)的途中再次被日軍逮捕。
趙一曼被帶回哈爾濱之后，兇殘的日軍開始對她進行更加殘酷的刑訊。為了套取情報，他們不擇手段，甚至以摧殘女性身體的酷刑來逼迫趙一曼就范，手段令人發(fā)指。而趙一曼始終堅貞不屈，沒有吐露只言片語的實情。
日軍終于放棄了對趙一曼的逼供，決定將她送回珠河縣處死示眾。趙一曼大義凜然，毫不畏懼。8月2日，趙一曼被押上了去珠河的火車，她知道自己要被日軍槍斃了。為國盡忠，死得其所，沒什么好遺憾的。只是此刻，她想起了自己遠在四川的兒子，于是她向看守她的警察要了紙筆，給兒子寫下了一封催人淚下的遺書。信中寫道：“對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。因為堅決地作了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永遠沒有再見的機會了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實際來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”
趙一曼在珠河縣英勇就義時，年僅31歲。趙一曼可歌可泣的事跡被中國人民永遠地銘記在心!
【篇二】紅色經(jīng)典電影
“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧!”這是電影《上甘嶺》里七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語。故事的結(jié)尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國人民交出了一份滿意的答卷。
《上甘嶺》是長春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭，由一本戰(zhàn)斗日志說開去……記得當年上小學，學習黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標的事跡，感動的不得了，覺得如果自己身在那個時代，一定要向他們那樣，為祖國人民的獨立與解放事業(yè)貢獻一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長，已經(jīng)不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對這些人物充滿了敬佩。
憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰(zhàn)爭題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風語者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭題材的電影。但是作為___黨員，在學習發(fā)揚戰(zhàn)斗堡壘作用的時候，卻對我們有很好的教育意義。
八連長張忠發(fā)的戰(zhàn)前動員的戰(zhàn)前動員對我的起發(fā)很大。影片中的張連長在敵我雙方力量對比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調(diào)動和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒，對贏得這場戰(zhàn)爭的勝利起到了關(guān)鍵的作用。張連長的戰(zhàn)前動員和及時的掌握好戰(zhàn)士的情緒，對我的教育很大。在大是大非眼前，我們___黨人要能守得住、站的穩(wěn)，不慌穩(wěn)定，既要能夠很好分析形勢，還要時刻保持清醒的頭腦。作為學生干部，要深進了解同學們所想所需，也要“想同學之所想，急同學之所急”，需要一個學生干部很好的把三個代表落實到自己的實際工作中。而要在這個過程中要不斷的掌握同學們的情況，聽取大家的反映，不斷的調(diào)整每一個人的心態(tài)，調(diào)動大家的積極性，促進各項工作的順利展開。
我想，每一個___黨員，作為一個單獨的個體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們該創(chuàng)造生命的永恒-其實，若創(chuàng)造了永恒，生命的長短，又有什么關(guān)系呢?不過是我們該為別人想得更多一點，為別人做得更多一點。
【篇三】紅色經(jīng)典電影
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生的教科書,黨以偉大的成就，寶貴的經(jīng)驗，光榮的傳統(tǒng)，優(yōu)良的作風，書寫著自己旗幟的輝煌。
在高高飄揚的黨旗上，最引人注目的是黨所培育和鑄造的一種精神——紅色精神。在領(lǐng)導新民主主義革命的過程中，在與帝國主義、國民黨反動派白色恐怖作斗爭的環(huán)境里，在艱苦的革命條件下，當培育和鑄造了紅色精神，其中最具有時代特征、影響最大、最有代表性的是堅定信念、艱苦奮斗；實事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利,的井岡山精神。在長征中紅軍所表現(xiàn)出來的堅定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前的英雄氣概鑄就的長征精神。和一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神的延安精神,延安精神是我國黨的性質(zhì)和宗旨的集體表現(xiàn).以及西柏坡精神,西柏坡精神是與井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相承的,它既具有井岡山精神中的艱苦創(chuàng)業(yè)和堅定的革命信念精神,也有長征精神中大無畏的革命英雄主義和樂觀主義精神,還有延安精神中自力更生、艱苦奮斗的精神。
在中國共產(chǎn)黨的歷史教科書中書寫著一個個生動的紅色經(jīng)典故事,傳遞出豐富的精神內(nèi)涵,讓從未經(jīng)歷過殘酷戰(zhàn)爭的我們青少年,了解在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭年代,革命先輩們用流血犧牲鑄造成的井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。
今天鑄造紅色精神的艱苦歲月已經(jīng)過去,黨和國家的事業(yè)正沿著中國特色社會主義道路不斷向前邁進。但紅色精神卻永遠不會過時,它已經(jīng)成為社會主義核心價值體系中的一個重要組成部分,成為凝聚中華民族、激勵中國人民的巨大精神力量。在全面建設(shè)小康社會,加快社會主義現(xiàn)代化的過程中,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程上,我們青少年有責任也有義務(wù)繼承紅色精神,弘揚紅色精神,讓凝結(jié)紅色精神的黨旗在中華大地高高飄揚！
【篇四】紅色經(jīng)典電影
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應(yīng)讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰(zhàn)役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
【篇五】紅色經(jīng)典電影
一百年前，上海成為黨的誕生地和初心始發(fā)地;一百年后，在這里舉行的第xx屆上海國際電影節(jié)，用光與影的交織致敬歷史、禮贊時代。
x月xx日晚，電影節(jié)開幕式上，一段百年前的珍貴黨史影像素材通過4k技術(shù)修復上色，以煥然一新的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，大家仿佛“穿越”回那個熱血澎湃的覺醒年代，感受那份矢志不渝的初心。
無論是百年前滿懷一腔熱血的仁人志士、在新中國建立過程中無畏獻身的先驅(qū)烈士，還是包括一代代電影人在內(nèi)的各行各業(yè)奮斗者，他們對信仰的那份執(zhí)著，對理想的不懈追尋，這種傳承綿延不絕，在百年光影中留下了不可磨滅的印記。
“現(xiàn)在的紅色電影非常好看，故事講得好，視聽效果也非常震撼，這些電影我都想去影院看。”走進上海展覽中心，電影《xxx》的巨幅海報迎面映入眼簾。參觀者紛紛表示，這些紅色大片就是心目中的“超級英雄片”，“這些偉人就是給我們帶來今天和平生活的‘超級英雄’”。
x月xx日晚，電影《xxx》作為本屆電影節(jié)開幕影片亮相。提及創(chuàng)作初衷，該片監(jiān)制、導演xxx說：“這部影片里面出現(xiàn)的先輩，真的是用生命去追求真理，去換取更多人的未來，這才叫偉大。為什么他們創(chuàng)建的政黨只用了xx年的時間就改變了中國?這就是我們想拍這部影片的原因，我們想去探尋這種超越生命的信仰的力量?！?BR> 除了待上映的紅色電影，本屆電影節(jié)還特別策劃了“百年征程·紅色光影”單元，通過放映講述各個時期紅色故事的經(jīng)典影片，展現(xiàn)建黨以來的重大歷史事件。
《白毛女》《永不消逝的電波》《青春之歌》《紅色娘子軍》《英雄兒女》……這些影片在它們上映的時代，都是絕對的“大片擔當”。
“這些老電影，對于今天的90后、00后而言雖然陌生，卻是年長一代深刻的時代記憶，讓今天的觀眾重新走進電影院看這些電影，或許也促成了幾代人之間的對話?！痹搯卧牟邉澱?、電影學者石川說。
一個好的藝術(shù)作品直擊人心的，是作品背后所承載的精神力量，而精神的力量經(jīng)久不衰。走進影院觀看經(jīng)典紅色電影，重溫百年黨史中可歌可泣的崢嶸歲月，能夠切身體會中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、苦難輝煌的歷史。
“為了勝利，向我開炮!”這氣壯山河的呼叫出自長春電影制片廠拍攝的抗美援朝電影《英雄兒女》，震撼了幾代中國觀眾。
《英雄兒女》是根據(jù)著名作家巴金的小說《團圓》改編的。19xx年，巴金參加全國文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作組，踏上了滿目瘡痍的朝鮮大地，深入到志愿軍中采訪戰(zhàn)斗生活并深受洗禮。
19xx年xx月，巴金所在的連隊在開城保衛(wèi)戰(zhàn)中擔任攻打“紅山包”的主攻任務(wù)。在連長、指導員先后負傷后，副指導員趙先友指揮全連堅守陣地，最后只剩下趙先友和通訊員劉順武兩人。趙先友用步話機向團長報告：敵人已沖上我軍陣地，要求炮兵直接向自己陣地射擊，并大聲喊“向我開炮!”陣地被奪回來了，但趙先友和劉順武卻壯烈犧牲了。
這一情節(jié)在巴金心中不可磨滅，后來演變成為《英雄兒女》中“向我開炮”的著名英雄形象。回國后，巴金寫出了《團圓》，引起強烈反響，xx文化部副部長的夏衍立即責成長春電影制片廠將其改編成電影。在來自各界的修改意見的打磨下，小說《團圓》變成了電影《英雄兒女》。1964年，《英雄兒女》在全國上映。
據(jù)了解，在拍攝“為了勝利，向我開炮”這一最經(jīng)典的場景時，布了100多個爆炸點。導演一聲“開拍”，炸點起爆，王成的扮演者劉世龍毫無懼色闖入火陣，眉毛、鬢發(fā)都燒著了，胳膊也燒起了泡，他全然不顧，完全融入情境中。
這個鏡頭，一次拍攝成功?！坝⑿勖吞鰬?zhàn)壕，一道電光裂長空”……英雄，就這樣矗立、定格在億萬觀眾心中。
“烽煙滾滾唱英雄，四面青山側(cè)耳聽，側(cè)耳聽。晴天響雷敲金鼓，大海揚波作和聲。人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死為和平……”今天的人們，依然會情不自禁地唱起這首歌，而一部部紅色經(jīng)典電影，也激勵著一代又一代國人。
近年來，主旋律題材蓬勃發(fā)展，在電影、電視劇等諸多領(lǐng)域開花結(jié)果。許多“紅色電影”“主旋律電影”收獲了口碑和流量上的成功。
去年國慶檔，《我和我的祖國》《中國機長》《攀登者》三部主旋律電影領(lǐng)跑國內(nèi)票房?！段液臀业淖鎳吩谌蛲缴嫌?，票房火爆，很多地方一票難求。
好的事物呈現(xiàn)出來的作品，能夠讓觀眾投入進去映照到自己生活的，其實都應(yīng)該叫‘主旋律’，因為它代表時代前進的方向?！?BR> 導演xxx表示，主旋律題材在年輕人中受到追捧，并不能簡單地將原因歸結(jié)到“建黨百年”的節(jié)點，而是應(yīng)該深入去研究現(xiàn)有的優(yōu)秀主旋律作品到底為什么打動了觀眾。他認為，當主旋律作品開啟了對人們生活細節(jié)，包括對歷史的回顧以及歷史與當下關(guān)聯(lián)的表達時，會潤物細無聲地對受眾輸出感染力，“它就像我們的父輩傳承到我們，我們再延續(xù)到下一代的一些品質(zhì)，這種美好的傳承能影響到當下的年輕人是再自然不過的事情了。”
越是經(jīng)典題材，越有長久的生命力，越有潛力和可能做出新的詮釋
x月x日，在電影節(jié)開幕論壇“共圓百年夢·啟航新征程”上，國內(nèi)電影行業(yè)領(lǐng)軍人物齊聚一堂，為中國電影產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展建言獻策。
今年中國電影集團策劃了近十部重大主題作品，包括“五一”上映的《懸崖之上》以及《我和我的父輩》《無限深度》等。中國電影集團黨委副書記、副董事長，中國電影股份有限公司副董事長、總經(jīng)理xxx表示，他們找到了一條主旋律影片的成功表達路徑：“創(chuàng)作過程當中，更多是聚焦在每一個百年里，每一個大的歷史背景下，普通人(在歷史背景下)展現(xiàn)的風采和所做的努力”，“從小人物的角度切入，用藝術(shù)化的手法還原歷史事件，往往會收到更好的效果”。他也注意到，“在當今，尤其是疫情之后幾個相對爆款的影片，實際上都是情感碰撞”，“所以我們在未來創(chuàng)作里，會在真情實意層面多下功夫”。
從《建國大業(yè)》到《建黨偉業(yè)》，再到《我和我的祖國》，第五代導演xxx近年來的創(chuàng)作聚焦主旋律宏大敘事。在他看來，電影的核心是人的塑造。演員跟角色的結(jié)合，是電影的靈魂所在?！耙酝覀冇袝r候拍得高高在上，觀眾挨不著。有的觀眾說，你要我抬著頭，把我看得很累，我想平著看一會兒。實際上，真正令人敬仰的偉大人物不是這樣高高在上的?！?BR> 他以自己監(jiān)制的影片《長津湖》為例。片中有場戲：上世紀50年代初，毛主席只有兩件衣服沒有補丁。有一件成衣補丁多達五十多塊，警衛(wèi)員把它扔了后，毛主席大發(fā)雷霆，認為衣服還可以穿?！斑@是不是以前的創(chuàng)作方法?但我們寫了背后的故事?！眡xx介紹，其實，毛主席之前把自己僅有的大衣送給了毛岸英，毛岸英和劉思齊攢了8個月工資，送給爸爸一件大衣后就上戰(zhàn)場犧牲了。毛主席每每想起他，就會拿出那件大衣披在肩上，在中南海的雪地里走?！斑@些故事是基于真實歷史來寫的。”談到主旋律電影，如今不少電影人也愿意稱之為“主流電影”。正如xxx所說：“這是大家的共識。我們相信越是經(jīng)典題材，越有長久的生命力。因為隨著時代的眼界、大眾審美趣味不斷刷新，越經(jīng)典的題材越有潛力和可能做出新的詮釋。”
【篇六】紅色經(jīng)典電影
昨天，我在網(wǎng)上看了愛國教育影片《紅孩子》?！都t孩子》講的是戰(zhàn)爭時期兒童團的孩子們與白匪英勇斗爭的故事，影片中機智勇敢的蘇保、足智多謀的金根、憨厚魯莽的虎崽都給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)火紛飛、動蕩不安的年代里，嚴酷的斗爭使他們經(jīng)受鍛煉和考驗，血與火的沖洗使他們中不斷成長。
我的心情隨著影片中的情節(jié)而起伏。當漢奸壞蛋被小兒童團員們耍得團團轉(zhuǎn)的時候，我開心地哈哈大笑;而當看到冬牙子被槍打中的時候，我又難過又憋屈，禁不住流下眼淚，他那可愛的笑容一下子就消失了，我心中充滿了對白匪的憎恨。影片看完了很久，我還沉浸在那種激動地回憶中，幻想著自己也能走進他們中間，和他們一起斗敵人、打勝仗。
通過看這部電影，我受到了很大的教育，感到我們今天的幸福生活來之不易，今天和平安寧的生活是革命前輩用艱苦的斗爭，用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，學習影片中孩子們的智慧和勇氣，不畏艱難，刻苦努力，勤奮學習，用知識和汗水建設(shè)祖國，使我們的祖國更加繁榮富強。
【篇七】紅色經(jīng)典電影
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應(yīng)讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰(zhàn)役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
【篇八】紅色經(jīng)典電影
紅孩子是一本的紅色經(jīng)典，是一本歷史的痕跡。書中寫了李家傲的赤衛(wèi)隊在縣蘇維埃李主席的領(lǐng)導下，上山打游擊。李主席的兒子蘇寶及其他的小伙伴們虎崽、細妹、水生、金根、冬伢子等，晚上悄悄的離去找紅軍，被細妹的外公李公公找回。不久，近衛(wèi)團團長黃敬波帶著白軍焚燒了李家傲，屠殺了全村的老百姓。為了討還血債，替親人報仇，孩子們組成了一支少年游擊隊。
他們通過貼標語，搶奪槍支，機智勇敢地消滅了不少敵人。在一次戰(zhàn)斗中，李主席不幸被捕，孩子們在李公公的領(lǐng)導下混入靖衛(wèi)團，巧妙的救出了李主席，并打死了靖衛(wèi)團團長黃靜波。嚴酷的斗爭使他們經(jīng)受了鍛煉和考驗，在血與火的洗禮下茁壯成長起來！
蘇保和小伙伴們才12歲，就成了紅軍游擊隊。他們才12歲呀，他們不顧自己的安危，與鬼子拼了命的廝殺，他們用自己的頭腦與智慧，巧妙的殺了一個又一個的白軍，他們心中只有一個信念：沖??！為鄉(xiāng)親們報仇！
同學們，把握今天吧！雖然我們生活在風和日麗的世界，但歷史賦予我們的責任可沉重?。∽鎳膹姶?、民族的復興容不得我們有半點懈怠，學習，學習，再學習，努力，努力，再努力！
【篇九】紅色經(jīng)典電影
當您走進位于河北隆化縣城的一座烈士陵園，一個場景立刻會展現(xiàn)眼前―――身著軍裝的他，昂首挺胸,左手高擎炸藥包,右手緊握拉開的導火索，英勇無畏，氣壯山河……他就是年僅19歲的，全國戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞。
今天，就讓我們在烈士的銅像下，回到1948年5月25日的戰(zhàn)場…
那天下午，董存瑞所在的六連正對隆化中學發(fā)起第二次總攻。突然，敵人的機槍像暴雨般橫掃過來，把戰(zhàn)士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是隆化中學東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。
這時，董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長請戰(zhàn)，要求把這座橋型暗堡炸掉。但爆破手們都無功而返。董存瑞看到戰(zhàn)友的傷亡，再次挺身請戰(zhàn)?！澳阋呀?jīng)幾次完成爆破任務(wù)了……”不容副連長說完，董存瑞搶著說：“我是共產(chǎn)黨員，我的任務(wù)不只是炸幾個碉堡?，F(xiàn)在隆化還沒有解放，怎么能算完成任務(wù)呢?”副連長和指導員商量了一下，對董存瑞說：“好，你去吧，千萬要注意隱蔽。”董存瑞緊攥拳頭說：“放心吧，不完成任務(wù)就不回來!”
董存瑞挾起炸藥包，彎著腰沖了出去。橋型暗堡里，敵人的機槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他耳邊掠過。但董存瑞沉著機智，仍在忽左忽右地爬著。敵人的機槍打緊了，他就伏下不動。敵人的機槍稍一停，他就飛似的向前躍進幾米。突然，敵人的機槍又集中朝他打過來，他的腿受了傷，鮮血直流。
但他仍抱著炸藥包猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸藥包的地方。如果把炸藥包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦?董存瑞急得直攥拳頭。
這時，身后響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。大批的部隊像潮水般地涌了上來。橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了，子彈像急雨一般向沖鋒部隊射去。董存瑞抬頭看了看橋頂，又看了看身后一個個倒下的戰(zhàn)友。不行，必須馬上把暗堡炸掉，否則有更多的戰(zhàn)友要倒下，也會影響整個戰(zhàn)役。
想到這里，董存瑞毅然決然地將身子向左一靠，站在橋中央，左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索，巍然挺立，紋絲不動，像是一尊雕塑。就聽董存瑞高聲喊道：“為了新中國，沖啊!”剎那間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。
此時，我的耳邊響起了一個聲音：“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她。為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花?！备杪暬厥幵诹陥@的上空，也繚繞在我們每個人的心中。
【篇十】紅色經(jīng)典電影
戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭年代，雖然離我們已經(jīng)十分遙遠。但是愛國主義教育影片《紅孩子》仿佛把我們帶入了那個英雄輩出的時代，讓我們了解過去，了解歷史。蘇保、細妹等兒童團員手持紅纓槍穿梭在密林中，與敵人做艱苦的斗爭，正是有了他們不怕犧牲默默奉獻，才成就了今天的幸福生活。
《紅孩子》讓我們重溫了那段歷史，被革命先輩的英雄事跡所感染。兒童團員蘇保、細妹等形象深深的印入了我們的腦海，小小少年革命意志堅強，不怕犧牲，不怕危險，機智勇敢，胸懷革命大業(yè)，他們是那個時代的小英雄，是我們學習的榜樣。
回顧歷史，是為了銘記歷史；銘記歷史，是為了珍惜現(xiàn)在。我們今天的幸福生活，是先輩們用鮮血換來的，我們要倍加珍惜學習的良好環(huán)境，倍加珍惜安定的社會環(huán)境，學有所成，學有所長，學有所用，繼承革命先輩的遺志，投身祖國社會主義建設(shè)，為中華民族的偉大復興奉獻聰明才智。
自古英雄出少年。祖國建設(shè)日新月異，祖國建設(shè)一日千里，幸福美好的未來需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，我們要爭做祖國建設(shè)的英雄，無愧于先輩們的殷殷期望，無愧于我們這個時代。春天的花朵為我們開放。
空中的白云向我們召喚。
樹上的小鳥為我們歌唱。
美好的生活伴我們成長。
幸福美好的學習生活，我們要珍惜；小小英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要繼承和發(fā)揚。珍惜現(xiàn)在，珍惜未來，德智體美勞全面發(fā)展，肩負起祖國建設(shè)的重擔。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十三
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。
為保護這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個片甲不留。中國軍民在保護國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。
其中，郭大叔這個愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強盜，遲早會遭報應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動了我。
想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛主席、彭德懷同志當年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強敵，誓死堅守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時期那些堅信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學習，為建設(shè)美好中國做好準備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗爭中就此結(jié)束。中國人民終于可以不當亡國奴了。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十四
的文章，也寫過很多
讀后感
的文章，其中，印象最深的還是要數(shù)《趙一曼的故事深深地吸引了我，其原因嘛，就先聽我娓娓道來吧!
故事發(fā)生在1935年12月13日，因趙一曼腿部傷勢嚴重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進行監(jiān)視治療。趙一曼在住院期間，利用各種機會向看守她的警察董憲勛與女護士韓勇義進行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。1936年6月28日，董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來的小汽車，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)后，趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。6月30日，趙一曼在準備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。
趙一曼被帶回哈爾濱后，兇殘的日本_對她進行了老虎凳、潑辣椒水等更加嚴酷的刑訊。據(jù)敵偽檔案記載，日本憲兵為了逼迫她供出抗聯(lián)的機密和黨的地下組織，對她進行了殘酷的拷問。刑訊前后采用的_多達幾十種，其中就包括電刑。但她始終堅貞不屈，沒有吐露任何實情。
寫到這，我不禁像是到了趙一曼被用刑這一幕，她的衣著已被日本人打的破爛，奄奄一息，并頑強的說著：“日本主義?！蹦锹曇綦m小，但尖而有力!
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十五
在中華民族“多元一體”格局中，羌族這一古老的民族對于國家民族建構(gòu)有著重要的影響。早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載，在羌族的發(fā)展歷程中，曾出現(xiàn)了炎帝、大禹、李元昊等歷史名人，生活在上世紀之初的安登榜是羌族英雄譜系中重要的一員，由羌族第一代導演藝兮執(zhí)導的《紅色土司》根據(jù)安登榜的真實經(jīng)歷改編，影片截取了安登榜1933年按照世襲制繼任長官至1935年遭國民黨伏擊不幸罹難這一段時間，講述了他被國民黨所迫害、流亡到積極幫助紅軍征戰(zhàn)的過程，是我國首部羌族革命英雄題材電影。
早在新中國成立初期，羌族就進入電影人的視野，1960年由長春電影制片廠出品、張辛實導演執(zhí)導的黑白故事片《羌笛頌》，講述了女紅軍董永貞率領(lǐng)羌族群眾與國民黨反動區(qū)長張華德和羌族反動分子陳泰保斗爭直至犧牲的故事。影片以階級斗爭的敘事內(nèi)核，參與到“十七年”電影時期國家民族文化記憶建構(gòu)中。由韓萬峰導演執(zhí)導的《爾瑪?shù)幕槎Y》講述了羌族姑娘爾瑪依娜與漢族教師劉大川戀愛結(jié)婚，爾瑪堅持按照羌寨傳統(tǒng)習俗舉辦婚禮，大川卻希望按照有權(quán)有勢的姑媽的“旨意”在縣城舉辦婚禮的故事。這是我國一部采用羌語拍攝的羌族原生態(tài)電影，影片探討反思了現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)民族文化的沖擊。不同于前兩部導演的漢族身份，《紅色土司》導演藝兮是土生土長的羌族人，出于對民族歷史的熟稔與對民族文化的熱愛，導演選取了安登榜這一民族英雄作為表現(xiàn)對象，導演站在本民族文化的原點，以內(nèi)視角的方式，回溯本民族歷史、重構(gòu)民族記憶。
作為中華人民共和國成立70周年的獻禮影片，《紅色土司》與《我和我的祖國》《中國機長》同屬于獻禮片的影像序列，《我和我的祖國》以平民史觀切入平凡人物的小故事，使得個體對于國家的記憶和情緒在潛移默化中累積;《中國機長》將對平民英雄的刻畫融入災(zāi)難電影的類型節(jié)奏中，在對中國機長的禮贊中融入了社會主義核心價值觀;《紅色土司》則是通過對民族歷史的自省與民族英雄的影像譜寫了獻禮片的多彩樂章。
據(jù)史料記載，安登榜家族是明代嘉靖年間授封的羌族世代土司，安登榜年幼時已經(jīng)能通曉羌、漢、藏三族語言，并且能用漢語作文賦詩;年少時喜歡鉆山穿林，獵物打槍，并練得一手好槍法。但是《紅色土司》并未將安登榜傳奇化、神圣化，而是以歷史在場的方式表述安登榜這一民族英雄。1933年8月25日，疊溪發(fā)生7.5級大地震，傷亡慘重，而此時國民黨反動派罔顧人民安危，仍然強制納糧征稅、橫征暴斂，欲“以夷制夷”，企圖利用在羌人中具有威望的安登榜來敲詐勒索羌族人民，遭到了安登榜的抵抗。由此，安登榜遭到了國民黨的通緝與追殺，在一次國民黨對安登榜的圍擊中，紅軍解救了被圍困的安登榜，本著報恩的心態(tài)安登榜幫助紅軍打擊川軍，在這一過程中，了解到共產(chǎn)黨的民族政策，受到紅軍的感召，安登榜積極為紅軍籌糧引路、主動宣傳紅軍政策，從“土司”成長為“紅軍戰(zhàn)士”。
安登榜的成長與轉(zhuǎn)變正是社會學中“卡里斯馬”的編碼過程，德國社會學家馬克斯·韋伯認為卡里斯馬是那些“特殊的、被設(shè)想為超自然的(在并非人人都能企及的意義上)身體和精神的天賦的體現(xiàn)者”，通過安登榜的“卡里斯馬化”體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨與紅軍的強大的感召力與影響力。影片并非單一的意識形態(tài)灌輸式的歌頌紅軍、歌頌共產(chǎn)黨;相反由于國民黨的誤導，安登榜對紅軍有著相當程度誤解。影片通過對安登榜個人魅力的符碼化來塑造卡里斯馬典型，蘇土司女兒蘭巴澤妹妹加入紅軍的動力是來源于對“榜兒哥哥”的愛慕;各部落土司與群眾積極為紅軍籌糧來源于對安登榜的信任與尊重，安登榜身上所體現(xiàn)出的凝聚力與向心力，成為強化自身民族記憶與構(gòu)建共同體的基礎(chǔ)。正是這位民族英雄對于紅軍的主動皈依，從“土司”到“番民游擊隊大隊長”身份的轉(zhuǎn)變，通過微觀個體的成長轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了對紅軍的認同，承載了宏觀國家意識形態(tài)。在影片結(jié)尾處，真正動人的并非是安登榜身中數(shù)彈的死亡景觀，英雄的悲情化獻身是敘事的升華，卻失之常規(guī)。真正動人的是國泰民安之后政府對于安登榜的加冕，國家并沒有忘卻為之獻身的個體;虛構(gòu)影像中安登榜妻子在夕陽西下眺望遠方，記錄影像中安登榜妻子淚眼婆娑地拒絕講述;在虛構(gòu)/記錄的鏡頭組接中，任何講述者外在的懷念、尊崇遠不及親歷者的深深的思念與傷痛;民族英雄溢出影像切實地存在于安登榜的妻子、兒子以及觀影者的心中。
作為中國電影史中首部羌族紅色電影、第三部羌族本土電影，《紅色土司》巧妙自然地將羌族文化與影片敘事相結(jié)合。羌族文化五彩紛呈、搖曳多姿：羌族碉樓造型獨特、巧奪天工;羌族刺繡圖案豐富、色彩艷麗;“羌笛何須怨楊柳”羌笛音色清脆，帶有悲涼之感;羌族釋比文化奇特神秘，充滿著濃郁的宗教氣息，此外還有眾多羌族獨特習俗禮儀。不同于《羌笛頌》中對羌族文化的高度漢化，也不同于《爾瑪?shù)幕槎Y》對于羌族文化景觀式的呈現(xiàn)，《紅色土司》對羌族文化的表現(xiàn)則是融入影片的敘事進程中;安登榜世襲父親之位，受命于民族安危之時，因此，對父親火葬的儀式化呈現(xiàn)，悲愴的音樂、莊重的大遠景也是在昭告作為民族英雄的安登榜的登場;對羌族舞蹈的表現(xiàn)并沒有刻意的奇觀化，而是與紅軍的約法相結(jié)合，與川軍保甲制度場景相對比，民族舞蹈的融入更是體現(xiàn)了紅軍民族政策的深得人心;安登榜與妻子通過哀怨的羌笛互訴衷腸等等。在《紅色土司》中，民族儀式不再是他者眼光下獵奇的民俗景觀，而成為人物建構(gòu)的重要手段，影片突破了少數(shù)民族電影常見“奇觀化、平面化”等詬病，真正走向了“民族化、電影化”的共同體敘事。
少數(shù)民族電影應(yīng)該如何參與到民族共同體意識建構(gòu)中?影片《紅色土司》以共同體美學的視閾，回望民族歷史、將對民族英雄的禮贊與民族文化的表現(xiàn)融入共同體敘事中，或為我們提供了一個可供參考與借鑒的摹本。
紅色經(jīng)典電影心得體會篇十六
如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫(yī)救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經(jīng)頹廢不堪的國家?guī)砹嗣褡濯毩⒅汲保怪l(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。
立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事？”時下的我們對于這個問題或許能給出較有說服力的回答。確實，如今的中國，更加強盛、更加民主、國家更加開放、科技更加進步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。
然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國和中國的創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。他領(lǐng)導同盟會，帶領(lǐng)無數(shù)革命人為救國存亡、振興中華而頑強奮斗。他領(lǐng)導的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，并給人們帶來了思想上的解放，激發(fā)了人民愛國熱情，打開了思想進步的閘門[1]。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對于孫先生的評價。章士釗說他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脫離孫逸仙三字?！比毡救藢m崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人說他目不識丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說他是一介書生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人。”正因為“無私”，讓許多人愿意跟隨他。當孫先生辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這更加驗證了唐紹儀說的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學習與發(fā)揚。
現(xiàn)在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時刻銘記中國曾經(jīng)遭受的列強的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之后的數(shù)代人從這場民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會的大學生，同時也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無比自豪，心中的感激與敬畏之情，無法用語言表達。此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候與我年齡相仿，有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學，是一個有先進思想和文化的現(xiàn)代知識分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)敢死隊在廣州舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，愿法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅定，精神力量的強大。“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民之所以革命，就像他說的，是為天下人謀求永久的幸福！
現(xiàn)在的我們，身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭與炮火的侵襲，生活在一個寧靜溫暖的社會，但是，無數(shù)的先烈不懈拼搏的精神不會被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會被抹去。我們大學生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚。當今社會，在面對日益增強的就業(yè)壓力的時候，我們不應(yīng)倒下;在未來瞬息萬變的今天，我們不應(yīng)迷茫;在爭取民族獨立與國家領(lǐng)土與主權(quán)完整的斗爭中，我們不應(yīng)退縮。世界只有一個中國，臺灣始終是中國不可分割的一部分。2008年的北京奧運會的成功召開，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣?？萍嫉倪M步、經(jīng)濟的發(fā)展、讓無數(shù)人脫離了貧窮?！耙匀藶楸尽钡南冗M理論讓整個社會變得更加和諧。
革命所為何事？正如影片結(jié)尾的那段話所說：革命讓社會進步的理念從此深入人心，革命讓我們中國人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛的民族不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會永遠銘記！