分析是深入思考、理清思緒的關(guān)鍵過程。在寫作總結(jié)時(shí)要注意用詞精準(zhǔn)，用事實(shí)和觀點(diǎn)來支撐自己的表達(dá)?？偨Y(jié)的范文可以幫助我們更好地了解總結(jié)的格式、框架和語言表達(dá)，但我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷和情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
紅字讀書體會篇一
紅字，是高考中學(xué)生最不愿見到的一種標(biāo)識。對于很多人來說，紅字意味著錯題，意味著低分，意味著失敗。然而，如果我們從另一個(gè)角度來看待紅字，也許會發(fā)現(xiàn)其中的積極意義。在我讀到紅字的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)習(xí)上的問題，也收獲了成長與進(jìn)步，讓我對這些紅字充滿了感激之情。
第二段：紅字啟示
紅字是老師們對我們學(xué)習(xí)過程中的錯誤的點(diǎn)評和指導(dǎo)，它們起到了及時(shí)糾正和提醒的作用。當(dāng)我們看到紅字時(shí)，首先要做的是調(diào)整心態(tài)，不要抱怨，不要?dú)怵H。相反，我們應(yīng)該以一種積極的態(tài)度去看待紅字，并從中尋找啟示。紅字能幫助我們找出自己學(xué)習(xí)的弱點(diǎn)，以便我們能夠及時(shí)改正，提高學(xué)習(xí)效果。盡管紅字帶給我們的是負(fù)面的感受，但是我們卻從中獲得了積極的啟示，這是紅字的重要價(jià)值所在。
第三段：反思與成長
紅字是反思的起點(diǎn)，通過分析紅字所指出的錯誤，我們能夠認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)上的不足，并且找到解決的辦法。紅字是一種反思與思考的機(jī)會，通過深入思考自己為什么會犯錯，我們能夠更好地理解知識點(diǎn)。在我們讀懂紅字并做出改正的過程中，我們不斷地增加了知識儲備，提升了自我能力，這是一種真正的成長。
第四段：激勵與進(jìn)步
紅字激勵著我們不斷加油、不斷進(jìn)步。每一次紅字都是在告訴我們還有進(jìn)步的空間，還有更好的自己等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。無論是對于成績好的同學(xué)，還是成績欠佳的同學(xué)，紅字都是我們進(jìn)步的動力來源。當(dāng)我們努力克服困難，逐漸減少紅字的數(shù)量，甚至將其變?yōu)榫G字的時(shí)候，我們將體會到自己的進(jìn)步，而這種進(jìn)步的滿足感是無法用言語來形容的。紅字不僅是一種讓人警醒的信號，更是一種推動我們前進(jìn)的力量。
第五段：展望
讀紅字是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種機(jī)遇。逆境中我們能夠看到更多的希望，發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會，當(dāng)我們能夠在紅字中找到自己的不足并改正時(shí)，我們將能夠更好地應(yīng)對考試，展現(xiàn)自己的潛力。紅字讓我們在失敗中學(xué)會堅(jiān)持，在失敗中學(xué)會成長，在失敗中找到前進(jìn)的動力。所以，我們要積極對待紅字，堅(jiān)信自己能夠通過不斷的努力和改進(jìn)，在以后的學(xué)習(xí)中取得更大的成功。
總之，讀紅字雖然會給我們帶來一些挫敗感，但是我們在讀紅字的過程中，也會獲得很多的收獲和成長。紅字是一種鞭策和激勵，它不僅幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，促使我們更好地改正錯誤，更能激勵我們不斷進(jìn)步。因此，當(dāng)我們看到紅字時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定信心，用正確的心態(tài)去應(yīng)對，從而最大化利用紅字帶給我們的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)自我突破和進(jìn)步。
紅字讀書體會篇二
《最美的教育最簡單》，這是尹建莉的第二本書，第一本是《好媽媽勝過好老師》，已經(jīng)銷量超過600多萬冊，堪稱家庭教育方面里程碑式的書籍，這兩本書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服，如沐春風(fēng)，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音，下面就簡單總結(jié)幾點(diǎn)感受，我們該給孩子的3個(gè)禮物：
孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態(tài)度，就是這個(gè)世界和他自己對待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個(gè)世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個(gè)世界自然是感覺安全的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日后的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。
做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的'某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對孩子各種“嚴(yán)格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，往往會帶給我們無可限量的成長空間。祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中。
紅字讀書體會篇三
當(dāng)我們談及納撒尼爾·霍桑的著名作品，《紅字》，我們幾乎都能引出其中的重要主題：罪孽和贖罪。這是一部描述早期殖民美國的小說，被認(rèn)為是霍桑作品中最杰出的作品之一，同時(shí)也是美國文學(xué)中最重要的作品之一。如今，無數(shù)讀者仍然為《紅字》沉迷。
第二段：小說的基本情節(jié)
故事講述的是一位女性海莉·普林（Hester Prynne）在發(fā)生不道德行為后被判定懷孕。由于她無法揭露身份的原因，她被罰自首并帶上“罪人的印記”，即大紅字“A”刺在她的胸前，代表“奸淫者（Adulterer）”。海莉受到社會的排斥，但她仍努力尋求贖罪。最終，她變得仁慈和善良，經(jīng)過多年她的“罪人的印記”被認(rèn)可并被視為一種美德，同情和寬容。
第三段：主題：罪孽和贖罪
在《紅字》中，霍桑更關(guān)注人類道德的主題。他認(rèn)為，雖然嚴(yán)格的道德準(zhǔn)則在社會中是必要的，但在許多情況下，它們被錯誤地實(shí)踐?；羯Ｏ嘈湃祟惒豢杀苊獾貢稿e，一些錯誤是可以原諒的，而另外一些則需要贖罪。這一內(nèi)容在小說中也得到了充分的闡述。
第四段：主角的變化
在整個(gè)故事中，海莉的角色一直在變化。最初，她是一個(gè)名譽(yù)岌岌可危的被社會孤立的女性，但隨著時(shí)間的推移，她開始變的溫和、同情和公正。在整個(gè)故事中，人們對海莉的態(tài)度逐漸改變，因?yàn)樗兊迷絹碓接泻锰幒椭匾?。霍桑認(rèn)為，只有在經(jīng)歷罪孽和贖罪后，人們才能找到真正的自我，變得更有價(jià)值和有意義。
第五段：結(jié)論
總之，《紅字》可以被視為是一部倫理難題的小說，它挑戰(zhàn)了嚴(yán)格道德準(zhǔn)則下的社會習(xí)俗，并探討了一個(gè)人在經(jīng)歷罪孽和贖罪后變化的生活和心理狀態(tài)。海莉在故事中的成長經(jīng)歷告訴我們：抽離社會道德準(zhǔn)則并沒有真正的價(jià)值，我們也不能否認(rèn)失誤的存在。但是，在經(jīng)歷過罪孽和贖罪之后，我們可以變得更溫和和有同情心，或許，與此同時(shí)，我們也能夠更好地認(rèn)識自己。
紅字讀書體會篇四
在當(dāng)代文學(xué)史上，小說《紅字》被公認(rèn)為是美國文學(xué)的里程碑之一。這部小說以其深刻的思考和細(xì)膩的敘事手法，深深地觸動了讀者的心靈。在閱讀這部小說的過程中，我深深地體會到了作者納撒尼爾·霍桑對于人性的剖析以及他對于愛與道德的思考。本文將結(jié)合小說的情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法，來表達(dá)我對《紅字》的心得體會。
第二段：深度剖析女主角希斯特的形象
小說中的女主角希斯特·普林可能是一個(gè)自由思想的強(qiáng)大象征，她勇敢地生活在一個(gè)嚴(yán)苛的道德規(guī)范社會中。希斯特不僅僅是一個(gè)背負(fù)著紅字“A”的罪人，她也是一個(gè)勇敢地面對社會壓力的女性。她不再去顧忌別人的眼光，自立自強(qiáng)，生活得有尊嚴(yán)。小說中，霍桑通過對希斯特形象的刻畫，表達(dá)了對個(gè)人選擇自由的尊重以及對女性權(quán)益的探討。
第三段：探討社會道德觀念
小說中，作者對于社會道德觀念的探討也是非常深刻。希斯特的紅字“A”成為了一個(gè)道德標(biāo)記，將她與社會隔離開來。然而，這種道德標(biāo)記不僅僅是對希斯特的譴責(zé)，也是對整個(gè)社會的審視。小說通過希斯特作為道德標(biāo)本，反思了社會道德規(guī)范對于個(gè)體自由的束縛和對他人的無理判定。霍桑以一種婉轉(zhuǎn)的方式，為讀者們提供了對于道德觀念的反思和思考的空間。
第四段：對于婚姻與愛情的思考
婚姻與愛情是《紅字》中另一個(gè)重要的主題。小說中，女主角希斯特與牧師丁梅斯代爾的庇護(hù)之情逐漸發(fā)展成為了一種純真的愛情。然而，他們的愛情從未成為一種合法的結(jié)合，他們在紅字的陰影下生活，甚至最后付出了巨大的痛苦代價(jià)。通過這對愛情的刻畫，霍桑通過希斯特和丁梅斯代爾的故事，去探索了愛情與婚姻之間的關(guān)系，以及對于禁忌愛情的社會壓力和道德沖突。
第五段：心得與結(jié)論
通過這部小說的閱讀，我深深地感受到了霍桑對于人類心靈的觸動與對于人性的剖析。小說中所描繪的角色和情節(jié)，引發(fā)了我對于人性、道德以及愛情婚姻等問題的思考。每個(gè)角色的命運(yùn)都讓我深思，每一幕情節(jié)也都引發(fā)了我對于社會和個(gè)體的思考。《紅字》正是因?yàn)榛羯５募?xì)膩描寫和深刻思考，才成為文學(xué)經(jīng)典，觸動了讀者的內(nèi)心深處。閱讀這部小說，給了我一次對生活、自由、道德和愛的思考與反思的機(jī)會，使我更加珍視這些價(jià)值。
紅字讀書體會篇五
紅字是指批評、警告或者懲罰等帶有負(fù)面意義的文字，讀紅字是指人們在工作、學(xué)習(xí)或生活中因?yàn)槟撤N原因受到批評或警告，通過閱讀批評或警告的文字來反思自身的錯誤，以期改正錯誤、提高自己。讀紅字不僅是個(gè)體人生成長過程中的必經(jīng)之路，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。本文將從讀紅字的意義、讀紅字的價(jià)值、讀紅字的方法、讀紅字的效果等方面，探討讀紅字的心得體會。
第二段：讀紅字的意義
通過讀紅字，人們能夠及時(shí)得知自己的不足和錯誤，加深對自身問題的認(rèn)識，提高自我認(rèn)知的能力。這不僅有助于糾正錯誤，避免重復(fù)犯錯，還可以使個(gè)人的思維更加開放，思考更加深入，從而更好地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和劣勢，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和進(jìn)步。同時(shí)，讀紅字還有助于增強(qiáng)個(gè)人的責(zé)任感和自律能力，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和個(gè)人的成長需求。
第三段：讀紅字的價(jià)值
讀紅字不僅對個(gè)人有著重要的意義，對社會的發(fā)展和進(jìn)步也有著不可忽視的價(jià)值。在一個(gè)人足夠勇于面對批評、警告并從中吸取教訓(xùn)的社會，才能形成良好的社會氛圍，推動社會的進(jìn)步。同時(shí)，對于組織和機(jī)構(gòu)而言，讀紅字有助于提高組織的整體效益和工作質(zhì)量，激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造力，增強(qiáng)組織的競爭力和持續(xù)發(fā)展能力。因此，讀紅字不僅是個(gè)體人生成長的需要，也是社會進(jìn)步和發(fā)展的需要。
第四段：讀紅字的方法
讀紅字需要正確的方法和態(tài)度。首先，要保持心態(tài)平和，心胸開闊，能夠接受和承受批評和警告，不抱怨或逃避。其次，要深入分析和反思自己的問題，找出出錯的原因和決策失誤，并從中吸取教訓(xùn)，避免再犯類似錯誤。再次，要積極溝通和交流，可以與他人進(jìn)行討論和交換意見，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，促進(jìn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。最后，要采取行動，根據(jù)讀紅字得出的結(jié)論和教訓(xùn)，及時(shí)拿出改進(jìn)措施，積極改正錯誤，提升個(gè)人能力和素質(zhì)。
第五段：讀紅字的效果
在正確的方法和態(tài)度的指引下，讀紅字可以有效地提高個(gè)人的能力、素質(zhì)和業(yè)績。首先，通過讀紅字可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問題和錯誤，糾正自身的不足，避免重蹈覆轍。其次，讀紅字有助于增強(qiáng)個(gè)人對工作、學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)識，促使個(gè)人思考更加深入，認(rèn)知更加全面。再次，通過讀紅字，個(gè)人可以更好地接受他人的不同聲音和觀點(diǎn)，增強(qiáng)自身的包容性和開放性。最后，讀紅字還有助于培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和自律能力，提高個(gè)人的工作效率和業(yè)績水平，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。
總結(jié)：
通過上述論述可見，讀紅字對于個(gè)人成長和社會進(jìn)步都具有重要的意義和價(jià)值。正確的方法和態(tài)度，可以使讀紅字發(fā)揮出最大的效果。在讀紅字過程中，人們要保持心態(tài)平和，分析問題深入，進(jìn)行積極的溝通和交流，并采取行動改正錯誤。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)讀紅字的目的，進(jìn)一步提高個(gè)人的能力素質(zhì)和工作質(zhì)量，推動個(gè)人和社會的進(jìn)步發(fā)展。因此，讀紅字不僅是一種心得體會，更是一種必要的行為和思維方式。
（總字?jǐn)?shù): 799字）
紅字讀書體會篇六
“
心得體會
”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。下面是小編收集整理的讀書體會（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個(gè)才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子。”
剛開始進(jìn)入臨床時(shí)，繁忙的工作、完全陌生的工作環(huán)境、知識的不足，角色的突然改變壓得我喘不過氣，甚至有過放棄的想法。偶而間，我翻起書架里的書，角落里劉庸的《領(lǐng)悟生活》落入我的眼底，在細(xì)細(xì)品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學(xué)時(shí)的無憂無慮，使我覺得自己有能駕取生活的本領(lǐng)，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領(lǐng)悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)存在，無論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發(fā)展，無可改變！命運(yùn)是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時(shí)去適應(yīng)生活?，F(xiàn)在的我豁然開朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。
在改變我的思想的同時(shí)，我也借閱了《病歷書寫規(guī)范》一書。雖然，書里面的內(nèi)容都是我們平時(shí)耳熟能詳?shù)闹R，但我覺得知識是該重復(fù)牢記的，諸如：做到客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整地記錄病人病情的動態(tài)化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或?yàn)E用簡化字。這也許是每個(gè)人都知道的事，但護(hù)理記錄單是記錄病人病情和一切護(hù)理活動的真實(shí)反映，它體現(xiàn)了護(hù)理質(zhì)量的高低，提供診療的依據(jù)，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料，如果萬一真的發(fā)生了意外，點(diǎn)點(diǎn)的錯漏必將成為你一生的遺憾。
我作為一個(gè)新人，知識有限，見識短淺，使我不得不每一項(xiàng)都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡單學(xué)起是必要的，正如現(xiàn)在有許多老師在書寫護(hù)記時(shí)都有或多或少的簡寫，以前實(shí)習(xí)時(shí)我是按部就班寫的，但是現(xiàn)在經(jīng)過學(xué)習(xí)后我將會改掉這一不良習(xí)慣。又如：病歷書寫過程中出現(xiàn)錯字時(shí)，應(yīng)當(dāng)在錯字上用雙劃線，在劃線的錯字上方簽全名，應(yīng)當(dāng)保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因?yàn)樵谖覀儍嚎票容^少遇到，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了。護(hù)理記記錄書寫應(yīng)規(guī)范，記錄應(yīng)有針對性，運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語。藥名、治療等均應(yīng)寫全名，記錄重點(diǎn)突出和具有連續(xù)性，特殊用藥、治療后，應(yīng)有效果觀察，護(hù)理記錄應(yīng)與醫(yī)生記錄一致。
經(jīng)過基礎(chǔ)知識的重溫，我對自己的工作有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)知識的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點(diǎn)，相信不斷的學(xué)習(xí)會使我成為一名合格的護(hù)士！
最近，我閱讀了《學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書，透過書中一個(gè)個(gè)生動而簡短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時(shí)候在工作中會因病人的不理解或急躁，遭到無端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的，面對患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷，以便我們不斷完善工作的不足。
如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對每一項(xiàng)工作，就可以讓自己有無窮的能量，推動自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。即使在平凡的工作崗位上，也會創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。用心做事，沒有哪一件工作是沒有意義的，每一個(gè)過程都成就了一個(gè)過程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說“責(zé)任和忠誠，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛心，則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對一個(gè)個(gè)鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過自己的努力來增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好！
《護(hù)理人際溝通》是一部講述如何運(yùn)用移情和感性的方式與病人和同事相互溝通的教材，它超越了治療性溝通基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵，運(yùn)用大量切合實(shí)際的臨床資源論述了很廣泛的話題，包括：自信、電子溝通、尊重、幽默、面對、請求支持，并且引述
名言
、故事及詩歌，極具個(gè)性化風(fēng)格。
通過此次閱讀我學(xué)習(xí)到護(hù)士如何在工作中進(jìn)行充滿自信的溝通，護(hù)士如何同病人、家庭及同事進(jìn)行溝通。護(hù)士如何同憤怒和沮喪、癡呆和精神失常、快樂和絕望等各種各樣的人相處。護(hù)士應(yīng)為護(hù)理對象提供健康教育，幫助他們改掉伴隨終身的不良習(xí)慣。護(hù)士不僅是病人的代言人，還是具有不同護(hù)理理念的跨學(xué)科隊(duì)伍中的一員。護(hù)士接受專業(yè)的繼續(xù)教育培訓(xùn)，進(jìn)行護(hù)理科研，成為護(hù)理開業(yè)者。護(hù)士扮演著管理者、個(gè)案管理者、感染控制專家、質(zhì)控專家和教育者等不同的角色。護(hù)士將專業(yè)知識與他們對臨床實(shí)踐的理解相融合，以更好的為患者進(jìn)行服務(wù)。
護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療工作的重要組成部分，它是護(hù)士和病人之間的一種特殊的社會人際關(guān)系，是護(hù)理人員和病人為了治療和緩解病人疾病，促進(jìn)康復(fù)而建立的一種必需的聯(lián)系，良好的護(hù)患溝通不僅有利于進(jìn)行正常的臨床護(hù)理工作，提高護(hù)理工作質(zhì)量，促進(jìn)病人康復(fù)及減少護(hù)理差錯事故醫(yī)療糾紛的發(fā)生，而且能真正體現(xiàn)以人為本的護(hù)理理念，對我今后工作中如何提高自己的護(hù)理水平有很大的幫助。
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。一臣不事二主的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)閽煊》饨?，千里尋主而成為忠義的化身，成為貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是忠誠第一，能力第二、中國企業(yè)用人講究德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動聽的歌謠?？鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個(gè)人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長所言：一個(gè)對社會沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個(gè)對企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈。
紅字讀書體會篇七
小說《紅字》是美國作家霍桑的經(jīng)典之作，整個(gè)故事圍繞著一個(gè)執(zhí)著于自己痛楚的女人展開。小說探討了自由與束縛、道德與罪惡的問題，引發(fā)了我深思。通過讀《紅字》，我獲得了許多心得體會，其中包括對人性的思考、對婚姻的看法、對道德觀念的審視、對社會批評的思考以及對愛情的領(lǐng)悟。
首先，小說中對人性的思考讓我深感觸動。女主角海莉特·普里恩因與牧師亞瑟·唐納翰的通奸而懷孕，被迫背負(fù)著一生的恥辱。在曝光瞬間，她毫不掩飾地展示了自己的真實(shí)感情。這使我重新審視人性，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的秘密和痛苦，而且這些隱秘并不會因?yàn)楸蝗税l(fā)現(xiàn)而消失。事實(shí)上，每個(gè)人都有自己的“紅字”，只是形式不同罷了。這讓我更加珍惜他人，不再輕易去判斷和指責(zé)別人。
其次，小說對婚姻的描述讓我對婚姻的看法發(fā)生了變化。在小說中，亞瑟·唐納翰是一個(gè)愛妻子、尊重婚姻的人。然而，由于各種原因，他與妻子同床異夢，最終與海莉特·普里恩發(fā)生了關(guān)系。這讓我思考婚姻中的責(zé)任問題。婚姻不僅僅是兩個(gè)人的私事，更是一種對彼此負(fù)責(zé)、維護(hù)家庭和諧的承諾。對于婚姻的經(jīng)營，我們不能一味地抱怨命運(yùn)不公，而是要努力去經(jīng)營和維護(hù)，才能保持長久的幸福。
再者，小說讓我對道德觀念有了深入的審視。在小說中，海莉特·普里恩被刻上紅字“A”，被迫承受著異樣的眼光和殘酷的待遇。而其他角色則放任自己的罪惡行為，一味施加道德評判。這讓我反思道德是相對的，人們應(yīng)該更加寬容和理解。道德不是別人給予的，而是我們自己的行為判斷與內(nèi)心選擇，我們需要承擔(dān)自己的錯誤并尋求改變，而不只是尋求外部的懲罰。
第四，小說對社會批評讓我開始思考社會的陰暗面。小說中，人們因?yàn)楹＠蛱亍て绽锒鞯募t字而對她施加各種壓力和歧視。這揭示了社會對異類的態(tài)度，對人性的扭曲和對婦女的壓迫。盡管這個(gè)故事發(fā)生在17世紀(jì)的村莊，但它對社會的批評依然深刻而正面。這讓我開始思考我們現(xiàn)代的社會，我們是否也存在對不同群體的歧視和壓迫，我們是否能夠公正對待每一個(gè)人，這是我們應(yīng)該思考和努力改變的。
最后，小說還帶給我對愛情的領(lǐng)悟。小說中，亞瑟·唐納翰和海莉特·普里恩通過禁忌的愛情糾葛，最終取得了自己的解脫。他們的愛情或許是錯誤的，或許是無法得到道德認(rèn)可的，但他們敢于為愛情付出代價(jià)，這讓我領(lǐng)悟到愛情的力量和勇氣。無論現(xiàn)實(shí)世界中的愛情是光明還是黑暗，我們都要勇敢追求，勇敢堅(jiān)持，因?yàn)閻矍樽屛覀冏兊酶油暾陀幸饬x。
通過閱讀《紅字》，我獲得了對人性的思考、對婚姻的看法、對道德觀念的審視、對社會批評的思考以及對愛情的領(lǐng)悟。這個(gè)故事深深地觸動了我，讓我重新審視自己的內(nèi)心世界和與他人之間的關(guān)系。這讓我明白到，真正的理解和寬容需要從自己開始，真正的改變和成長需要從內(nèi)心發(fā)生。只有通過不斷的思考和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。
紅字讀書體會篇八
《紅字》是美國作家納撒尼爾·霍桑的著名小說，在美國文學(xué)史上有著重要的地位。自從讀了《紅字》這部小說，我對霍桑這位作家也有了更深的了解?！都t字》通過對主人公海妮·普林的描述，揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜性和道德觀的多樣性。在本文中，我將分享我的讀書心得和體會，以及對于在當(dāng)今社會中的應(yīng)用。
第二段：印象最深的情節(jié)
在整個(gè)小說中，印象深刻的情節(jié)莫過于海妮·普林在公眾場合穿戴使用的紅字A。在當(dāng)時(shí)的社會背景下，人們對于宗教、道德、道義以及社交禮儀等問題都有著強(qiáng)烈的意識和要求。海妮·普林因犯下通奸罪，成為了公眾眼中的罪人，并被迫佩戴這個(gè)紅字A，以示懲罰和警戒。這個(gè)紅字A的意義不僅僅是單純的懲罰，更是象征了當(dāng)時(shí)社會的道德觀念和宗教信仰，以及對于道義問題的思考。
第三段：人性的復(fù)雜性
《紅字》所反映的不僅僅是當(dāng)時(shí)美國社會的某些問題，更是人性的復(fù)雜性。作為一個(gè)罪人，海妮·普林的內(nèi)心也充滿了對于自由、愛、責(zé)任的思考?？v使她的人生命運(yùn)不盡如人意，但她依然在自己能力范圍內(nèi)選擇了追求自由和真正的愛情。在我看來，小說所展示的是一種包容多元、尊重他人、關(guān)注他人內(nèi)心的人性觀，這種觀念在今天的社會中依然具有重要意義。
第四段：道德觀的多樣性
在《紅字》中，不同人物的觀點(diǎn)和態(tài)度可以看做是對于道德觀的多樣性的體現(xiàn)。從修士至鎮(zhèn)長、至百姓，每個(gè)人都對于海妮·普林的罪行和紅字A都有著不同的看法和態(tài)度。對于海妮·普林，有的人同情、有的人抱怨、有的人狠心、有的人憐憫。這種不同的態(tài)度和看法正是道德觀念的多樣性所體現(xiàn)的。
第五段：結(jié)尾
讀完《紅字》，我深切地感受到了人性的復(fù)雜性、道德觀的多樣性和關(guān)注他人內(nèi)心的重要性。無論是面對自己還是他人，都需要保持一顆包容、理解和尊重他人的心，真正關(guān)注每個(gè)人內(nèi)心的求知程度。只有這樣，才能在多元的社會中，互相包容、互相理解、共同進(jìn)步。
紅字讀書體會篇九
學(xué)校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時(shí)間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學(xué)階段，對兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級的教師”，因?yàn)樗麄冊谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
紅字讀書體會篇十
有時(shí)候翻閱完一本書，看的時(shí)候是心潮澎湃地，可一合上書，居然就想不出有多少內(nèi)容。有些字句當(dāng)時(shí)覺得特別地在理，可要讓自己一下子復(fù)述出來，卻又說不出個(gè)所以然。
也許這就是不夠認(rèn)真閱讀的原因？我曾經(jīng)有尋找過答案，就是要學(xué)會做讀書筆記，然而也正是知道這一點(diǎn)之后，又發(fā)現(xiàn)這筆記方法有太多太多，需要找一個(gè)適用于自己的。有的是需要邊看邊做筆記，有的是看過一小段做筆記，既不想被打斷閱讀興致，又怕自己看一小段記不住的話，就要學(xué)著寫關(guān)鍵詞。
可凡事就是在于一個(gè)堅(jiān)持，就單單一個(gè)寫關(guān)鍵詞的方法，有時(shí)竟也是無法真正地堅(jiān)持下來。還有一個(gè)就是要學(xué)會聯(lián)想，不然你可能自己寫了那個(gè)詞，過后不久，就忘記了當(dāng)時(shí)為什么要寫這個(gè)詞了。
記得有本書上說，如果你能在看過一本書之后記得其中的1%就已經(jīng)是進(jìn)步了，這個(gè)時(shí)候就要看到一定的數(shù)量了，由一個(gè)個(gè)小的知識點(diǎn)，因?yàn)榱康囟逊e，成線，再成面，才會有一個(gè)自己的知識體系。
我們不必去與他人攀比說，有的人一天才看一點(diǎn)書，人家就多厲害，而是看看人家真正利用起多少自己閱讀過的知識。自己如果達(dá)不到學(xué)以致用的能力，那可能就是自己的閱讀量還不夠，要從自己的真實(shí)狀態(tài)出發(fā)去改變。
目前來說，我還是覺得做讀書筆記，然后從中去分析出符合自己的方法，然后去踐行且堅(jiān)持。
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紅字讀書體會篇十一
納撒尼爾·霍桑的《紅字》是一本探討人性本質(zhì)的經(jīng)典小說，許多人都因?yàn)檫@本小說而深受震撼。自從我第一次讀這本書以來，它給了我許多關(guān)于人性、道德和社會的啟迪和思考。
第二段：小說中的人性探討
小說中的幾個(gè)主要人物：因著淫慾而懷孕生下私生子的海薇·普林，外表普通但內(nèi)心邪惡的威爾森牧師、冷酷無情的檢舉人，他們的生命和悲慘命運(yùn)是小說探討人性的鮮活例證?！都t字》通過描繪這些角色和他們之間的相互作用，探討了人性的本質(zhì)：如何掌握自己的欲望和情感，如何與他人協(xié)調(diào)一致，如何面對困難時(shí)保持勇氣和堅(jiān)毅的品質(zhì)。
第三段：小說的道德議題
《紅字》不僅僅是一個(gè)探索人性的小說，它也涉及道德問題。小說中的海薇·普林在一個(gè)傳統(tǒng)的、保守的社會中，承受著其倫理體系無法承認(rèn)的巨大壓力，用生命詮釋了自己內(nèi)心的掙扎。另一方面，檢舉人的追求個(gè)人利益導(dǎo)致了他不擇手段地迫害他人，而威爾森牧師則以虛偽和自大為代價(jià)換取了平靜的心境。這使我們思考到人性、道德、寬容等問題的關(guān)系，讓我們反思自己的價(jià)值觀和生活方式。
第四段：對社會的批判
《紅字》還探討了社會對人性和道德的影響。小說的歷史背景是17世紀(jì)的美國清教徒社會，當(dāng)時(shí)的社會極為血腥，對異端異見者的打壓更是嚴(yán)重?！都t字》通過細(xì)節(jié)描寫的手法讓人們了解了當(dāng)時(shí)的社會：在這個(gè)集義務(wù)和禁忌于一身的社會中，人們受到著極大的精神壓力，獨(dú)立思考和自由發(fā)言幾乎不可能?；羯：敛谎陲椀赜眯≌f中人物的婚外戀和私生子等來批判當(dāng)時(shí)社會對婚姻的扭曲和對女性的歧視。我們可以從中感受到小說對當(dāng)今社會的警示和啟迪。
第五段：自我反思
《紅字》是一本以人性、道德、社會為重點(diǎn)的小說，它通過刻畫人物形象、細(xì)節(jié)描寫和跨越時(shí)代的舞臺，從不同的角度和層面深刻地探討了人性、道德和社會問題。這給了我很大的啟示。我的內(nèi)心世界將會受到外部環(huán)境的影響，如果沒有足夠的準(zhǔn)備，可能會像海薇·普林、威爾森牧師和檢查員一樣被扭曲和摧毀。同時(shí)，我也認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和道德規(guī)范的重要性，它們是我們在日常生活中權(quán)衡、判斷和決策的重要依據(jù)。
總之，霍桑的《紅字》啟迪了我的心靈，請讀者也好好品味這本小說。它會給予你更深刻的人性洞見和道德反思，提高你的思維升華。
紅字讀書體會篇十二
昨日看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒有之后看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對于看一個(gè)故事來說是最美的，所以我期望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的督徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨日”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開始的幽暗心境已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了?？墒悄軌蛴靡痪湓捀爬ǖ谌?，就是牛虻死了。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期?？墒莾蓚€(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自我的生活，就像從來不明白這個(gè)故事一樣。我不能再說什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進(jìn)行到之后，你會發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。
我的這個(gè)“讀后感”寫得很沒樣貌，沒有中心，也沒說出個(gè)所以然來，有點(diǎn)對不住小學(xué)時(shí)代的語文教師?？墒钦媸恰瓋蓚€(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今日，已然也是時(shí)過境遷。
唉，不明白看書為了什么。
紅字讀書體會篇十三
這本書叫《八十天環(huán)游地球》，這本書的作者是：【法】凡爾納。
這本書講的就是，有一天，一個(gè)法國人，來到了英國，給福克先生當(dāng)男仆，法國人讓?？讼壬徒兴仿吠ò桑缓缶褪撬麄冇媒煌üぞ咴谶@短短的八十天以內(nèi)完成一次環(huán)游地球一周的旅行，起因是他跟朋友打賭，他的朋友說：“要是你能在八十天以內(nèi)環(huán)游地球一周，我們就給你一些英鎊，要是超出時(shí)間的話，你就給我們一些英鎊?！备？讼壬f著：“好的，一言為定。”
?？讼壬尤徽娴哪茉谶@短短的八十天以內(nèi)完成一次環(huán)游地球一周。
在途中，火車上，?？讼壬龅搅藟娜?，說是在火車停的那十分鐘，要跟壞人決斗，但是火車司機(jī)說：“我們晚點(diǎn)了，不能停了，不過，你們可以在車上決斗?！彼麄儌z一起說：“好的?！备？讼壬哪樕袷遣缓ε碌臉幼?。
他們有一次船上的煤不夠燒了，?？讼壬⒉换?，他給船長錢，把船買下來，把船上的所有木頭都拆掉了，拿去燒，最后只剩下了個(gè)鐵架子。我覺得這本書里頭的福克先生很冷靜、膽子非常的大，所以我們一定要像這本書里頭的?？讼壬鷮W(xué)習(xí)。
最后他們回到英國的時(shí)候以為是晚了，沒有想到結(jié)果卻是早了，因?yàn)樗麄円恢笔窃谕鶘|走，就要把表往后調(diào)，所以最后都有二十四個(gè)小時(shí)了，也就是一天，所以他們早了。
我從這本書中我學(xué)到了，玩游戲的時(shí)候，贏了不要太開心，不要“哈 哈”大笑，輸了也不要太難過的哭了。
紅字讀書體會篇十四
小說的內(nèi)容，博大而精深，并且無一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀、傳統(tǒng)習(xí)慣、革命觀、奴隸性及看客態(tài)度幾個(gè)方面來加以分析。
一、女性觀
自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個(gè)：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時(shí)則是后者的一套論調(diào)了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿q面對靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時(shí)又是小尼姑引起他對女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對吳媽的調(diào)戲。在幾千年的封建社會中，女人是奴隸，當(dāng)男人也成為奴隸的時(shí)候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。
二、傳統(tǒng)習(xí)慣
“從來如此，便對么?”作者借阿q這一人物對這個(gè)問題作了闡釋。在阿q眼中，凡是不合未莊老例的'，他都認(rèn)為是錯的，阿q的邏輯是墨守成規(guī)，反對變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對象;而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個(gè)人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。
傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習(xí)慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣，確確實(shí)實(shí)是有弊無利。
三、革命觀
阿q的革命暢想曲——報(bào)私仇、分財(cái)物、討老婆，這些是他的自我設(shè)計(jì)，是他對革命的理解，也是他向往革命的目的。對“威福、子女、玉帛”(權(quán)力、女人、金錢)的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿q成了“革命”政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他也將只會以自己為核心重新建立起一個(gè)新的未莊封建等級社會，這也是歷代農(nóng)民起義的結(jié)果。
四、奴隸性
魯迅對國民精神弱點(diǎn)批判的一個(gè)重要方面是對奴性人格的批判，作品主人公阿q是一個(gè)雙重性格的奴性人物?！耙娏死?，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動了氣同他打起來的時(shí)候，他又軟下來了，“君子動口不動手”，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時(shí)也是兇獸?！?BR> 五、看客態(tài)度
一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。魯迅先生的《阿q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡。
紅字讀書體會篇十五
紅字是美國作家納撒尼爾·霍桑創(chuàng)作的一部小說，通過揭示人性中的罪惡與偏見，深入探討了人類道德與良知的問題。這部作品無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都引起了廣泛的討論和思考。在閱讀完《紅字》后，我深深感受到了其所蘊(yùn)含的人生智慧，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：人性的復(fù)雜性
這部小說通過描寫主人公海瑟·普林斯派斯的禁欲主義道德觀與貞操觀與人性中的欲望、罪惡、嫉妒等諸多因素之間的矛盾沖突，讓我們深刻認(rèn)識到人性的復(fù)雜性。眾所周知，人類天生有善惡之分，而善惡不僅僅在于行為，更重要的是內(nèi)心的意愿和動機(jī)。每一個(gè)人都有自己的思想和情感，有時(shí)會有違背傳統(tǒng)道德的想法和行為，但這并不意味著他們是純粹的惡人，而是人性中復(fù)雜矛盾的體現(xiàn)。
第三段：道德與壓抑
霍桑通過描寫普林斯派斯的禁欲主義道德觀，表達(dá)了他對于過度壓抑和嚴(yán)苛道德所帶來的負(fù)面影響的擔(dān)憂。普林斯派斯長時(shí)間地同情、揭示和反思他自己的罪過和不幸，最終導(dǎo)致他內(nèi)心的苦痛和孤獨(dú)。這給了我一個(gè)啟示，道德是一種必要的準(zhǔn)則，但是過于嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)并不一定有益于人們的心理健康。適度的道德準(zhǔn)則和內(nèi)心的平衡是人們能夠獲得幸福和內(nèi)心安寧的關(guān)鍵所在。
第四段：罪惡與救贖
《紅字》中，紅字A代表了海瑟·普林斯派斯的罪惡和恥辱，無論他在內(nèi)心如何反省，這個(gè)罪惡卻不會消失。然而，通過另一個(gè)角度來看，A同樣也代表了海瑟·普林斯派斯的勇氣和坦率。即使被束縛，他仍然選擇面對自己的罪行，并尋求救贖。這讓我明白，罪惡和過錯并不是無法彌補(bǔ)的，只要我們能夠坦然面對自己的過錯，并為之付出努力與代價(jià)，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會找到救贖和改變。
第五段：對現(xiàn)實(shí)的思考
《紅字》是一部揭示人性缺陷的作品，通過普林斯派斯被剝奪的權(quán)利，我們看到了人們?nèi)绾螌λa(chǎn)生了排斥、嫉妒和惡言中傷。這讓我不禁深思，縱使我們生活在現(xiàn)代社會，如果有人犯下了錯誤，我們是否會給予他們改過自新、反思悔過的機(jī)會？判斷一個(gè)人是否應(yīng)該得到原諒和救贖，我們不能僅僅根據(jù)一個(gè)錯誤，而應(yīng)該理性公平地看待一個(gè)人的整體。
結(jié)尾
通過讀《紅字》，我認(rèn)識到人性復(fù)雜多變，道德和罪惡伴隨著人類始終，我們不能因此否定人類的潛力和內(nèi)心的善良。每個(gè)人都有權(quán)利受到他們努力尋求救贖的機(jī)會，而我們作為社會的一員也應(yīng)該給予他們諒解和支持。我們需要保持對他人的寬容和理解，同時(shí)也要不斷反省自己的人性，秉持正義與善良，讓善意和寬容成為我們行為的準(zhǔn)則，為構(gòu)建一個(gè)更美好的社會而努力。
紅字讀書體會篇十六
紅字在文化中一直占據(jù)重要的地位，它代表著力量和激情的象征。然而，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，紅字往往被視為一種警示，負(fù)面的象征。自古以來，紅字就與戰(zhàn)爭、罪惡和疾病聯(lián)系在一起，給人們帶來負(fù)面的情緒和壓力。然而，當(dāng)我們學(xué)會從紅字中尋找積極的一面時(shí)，我們就能夠從中獲得更多的收獲和心得體會。
第二段：從藝術(shù)角度看紅字的內(nèi)涵
從藝術(shù)的角度來看，紅字所產(chǎn)生的力量不僅僅是負(fù)面的。在繪畫、文學(xué)和音樂中，紅字往往被用來表達(dá)強(qiáng)烈的情感和熱情。紅字的明亮和鮮艷色彩可以吸引人們的目光，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和激情。紅字也可以象征著勇氣和奮斗的精神，激勵人們追求夢想和超越自我的力量。
第三段：紅字在社會中的影響
在社會中，紅字往往被用來給人們警示和提醒。街邊的紅字標(biāo)語和警示牌，提醒著人們注意安全和遵守規(guī)則。紅字也經(jīng)常出現(xiàn)在紀(jì)念碑、紀(jì)念活動和公開場合，讓人們銘記歷史的痛苦和榮耀。這些紅字在社會中擔(dān)任著重要的角色，幫助人們保持警覺和記憶，以便更好地面對未來的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：紅字對個(gè)人生活的啟示
紅字也對我們個(gè)人生活帶來重要的啟示。紅字能夠讓我們意識到錯誤和不足，促使我們改正和進(jìn)步。當(dāng)我們遇到挫折和失敗時(shí)，紅字能夠提醒我們不要放棄，繼續(xù)努力追求我們的目標(biāo)。同時(shí)，紅字也能夠讓我們珍惜生命的寶貴，激勵我們積極面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
第五段：結(jié)論
紅字對人們的影響是復(fù)雜而深遠(yuǎn)的。從藝術(shù)角度看，紅字激發(fā)人們的激情和創(chuàng)造力；在社會中，紅字警示和提醒人們保持警覺和記憶；對個(gè)人生活而言，紅字啟示人們不斷進(jìn)步和追求夢想。因此，當(dāng)我們學(xué)會從紅字中尋找積極的一面時(shí)，我們就能夠獲得更多的心得體會，并更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
紅字讀書體會篇十七
這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個(gè)無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。
小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的`靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。
美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂。
紅字讀書體會篇十八
在納撒尼爾·霍桑的小說《紅字》中，講述了一個(gè)發(fā)生在17世紀(jì)新英格蘭的故事。主人公海絲特·普林威爾是一個(gè)被羞辱、被唾棄的女人，她被刺上了一枚紅字“A”，象征著“淫蕩”的標(biāo)記。而她身邊的其他人，如丈夫查拉茲·普林威爾和神職人員契訶伯醫(yī)生，都有各自的詮釋。通過閱讀這部小說，我得出了一些關(guān)于“紅字”的心得體會。
第二段：紅字象征社會與自我審判
從海絲特被紋上紅字“A”開始，紅字在小說中象征著社會的審判和對自我的審判。海絲特時(shí)刻提醒著自己和身邊的人，無論多么困難，她都是一個(gè)永遠(yuǎn)背負(fù)著罪惡的人。這種自我審判扭曲了她的思想和人格，使她變得孤獨(dú)和自責(zé)。然而，隨著小說的發(fā)展，我們看到了海絲特面對這一社會和自我的審判的勇氣和力量。
第三段：紅字代表罪與超越
紅字中的紅字“A”雖然是海絲特被刻上的一種懲罰，但它也給了她一種超越的機(jī)會，去探索自己內(nèi)心最為深處的感受。與被審判的過程一同展開的是她的勇氣與智慧，通過對罪與贖的思考，海絲特得以重新審視她的教養(yǎng)和理念。紅字逼迫著她去反省，去超越困境，進(jìn)而改變了她的人生。
第四段：紅字帶來的啟示與教益
通過紅字的出現(xiàn)，霍桑在小說中揭示了許多讓人深思的道德和倫理問題。紅字告訴人們，審判與制裁應(yīng)該不忘尊重和公正，切勿陷入狹隘和偏見的態(tài)度中。同時(shí)，紅字也教會了我們勇于面對自己的錯誤，勇于承擔(dān)后果，并通過反思和改變來重塑自己。
第五段：結(jié)語
紅字的心得體會可以被描述為一種關(guān)于社會和自我審判的思考與啟示。紅字“A”不僅象征著羞辱和懲罰，更重要的是它引發(fā)了主人公海絲特的深度思考和內(nèi)心的探索。通過紅字，霍桑向讀者傳達(dá)了審判的復(fù)雜性與多樣性，并強(qiáng)調(diào)了自我審判以及改變和超越的重要性。紅字的心得體會將成為我們思索和反思社會中的倫理和道德問題的一面鏡子，引發(fā)對自我認(rèn)知和成長的思考。
紅字讀書體會篇十九
在人們的生活中，難免會經(jīng)歷許多挫折和困難。而紅字作為一種負(fù)面的體驗(yàn)，則更加令人痛苦和困擾。紅字或許源自一次考試的失敗，亦或是一次重要會議的失利，甚至可能因?yàn)橐粋€(gè)被拒絕的請求。不管紅字的原因是什么，它都給我們帶來了痛苦和反思，但同時(shí)也會讓我們更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。在這篇文章中，我將分享我對紅字的心得體會。
首先，面對紅字，我們要學(xué)會接受和調(diào)整。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己努力了很久卻無法得到滿意的結(jié)果時(shí)，我們常常會感到失望和沮喪。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄或否定自己的努力。相反，我們應(yīng)該接受自己的不足，并尋找改進(jìn)的辦法。在失敗中學(xué)會調(diào)整自己的態(tài)度和方法，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，紅字也是我們成長的機(jī)會。人們常說“失敗是成功之母”，這句話的意思是在挫折和失敗中，我們更加容易從中汲取教訓(xùn)，取得更大的成功。紅字可以讓我們認(rèn)識到自己的不足和局限性，從而激勵我們不斷進(jìn)步。正如托馬斯·愛迪生所說，“我嘗試過一千種方法，沒有成功，但這并不表示我發(fā)現(xiàn)了一千種不適合的方法?！奔t字可以讓我們探索和嘗試新的方法和機(jī)會，不斷提高自己。
第三，紅字可以讓我們更加關(guān)注細(xì)節(jié)。當(dāng)我們失敗時(shí)，往往是因?yàn)槲覀兒鲆暳四承┲匾募?xì)節(jié)。紅字可以給我們反思的機(jī)會，讓我們重新審視整個(gè)過程中的每個(gè)步驟和細(xì)節(jié)。通過學(xué)會注重細(xì)節(jié)，我們可以避免許多潛在的錯誤和困擾。正如日本的品質(zhì)管理理論所強(qiáng)調(diào)的那樣，“質(zhì)量從細(xì)節(jié)開始”。只有通過不斷完善細(xì)節(jié)，我們才能取得更好的結(jié)果。
第四，紅字也使我們不斷反思自己的目標(biāo)和追求。當(dāng)我們在紅字中掙扎時(shí)，我們常常會思考自己是否追求了正確的目標(biāo)。是不是我們真正熱愛和擅長的領(lǐng)域？這樣的思考可以讓我們更加明確自己的興趣和激情所在。只有當(dāng)我們找到正確的方向并投入其中，我們才能取得更大的成就和滿足感。
最后，紅字也是我們堅(jiān)持和勇敢的證明。當(dāng)我們在紅字中摔倒時(shí)，我們常常需要勇氣來重新站起來，并繼續(xù)前行。紅字可以考驗(yàn)我們的毅力和堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈，我們才能獲得成功。就像阿貢·詹姆斯所說，“一切皆有可能，只要你有勇氣追尋夢想?！奔t字不可怕，只要我們勇敢面對。
總而言之，紅字是我們?nèi)松胁豢杀苊獾囊徊糠?。通過接受和調(diào)整，我們可以從紅字中汲取教訓(xùn)，不斷成長。紅字讓我們注重細(xì)節(jié)和反思自己的目標(biāo)，引導(dǎo)我們走向更好的未來。最重要的是，紅字考驗(yàn)我們的堅(jiān)持和勇氣，只有通過堅(jiān)持不懈，我們才能追求自己的夢想。讓紅字成為我們前進(jìn)的動力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
紅字讀書體會篇二十
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因?yàn)槲覀冋义e了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會“臣服”?！皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會接受!因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍掷m(xù)，當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量!
這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍(lán)的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書中我還要學(xué)習(xí)做到如下四點(diǎn)：
一、 我要學(xué)會做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼?，那么，你就是每天都在重?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、 改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個(gè)社會，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時(shí)候，我們會較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實(shí)誰改變都不是問題，問題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人，當(dāng)她得知改變自己就可以改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、 善待自己，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅!我們的幸福，快樂的感覺，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢，到底想要什么?到底需要什么?從小到大，沒有人教我們?nèi)绾螇粝敫玫娜松?，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，只有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復(fù)的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了!
四、 臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實(shí)耿耿于懷，無法釋懷嗎?即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實(shí)有所改變嗎?事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結(jié)果當(dāng)然是無濟(jì)于事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)?看了這本書，我學(xué)會了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。
紅字讀書體會篇二十一
一向以來，我都是一個(gè)長不大的孩子。自八歲以來，我好像再也不愿意長大了?？墒?，在讀過《彼得·潘》的故事之后，最終我這個(gè)不愿長大的孩子，決定要長大了。
彼得·潘，那個(gè)永遠(yuǎn)長著一口乳牙的孩子，和我是多么的相像啊，不愿長大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠(yuǎn)登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著黑細(xì)的尾巴在童年透明的河水里簡單而歡樂地游著?？墒亲罱K身邊的其他孩子都長大了，僅有彼得·潘依舊是個(gè)小男孩?！澳愦饝?yīng)過我不長大的!”悲痛的彼得·潘坐在地板上，看著已經(jīng)長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨(dú)像一把沙，忽地灑滿了了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛。
“你答應(yīng)過我不長大的!”這句對以往承諾的問責(zé)里，包含著失落和沮喪，正和我體會到的一樣。
我愿意永遠(yuǎn)是那個(gè)躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，是那個(gè)受了委屈抱著洋娃娃傾訴的孩子，是那個(gè)喜歡童話世界的孩子。只是在我身邊，不再有一群同樣天真的伙伴與我為伍。
你們從什么時(shí)候起變得像個(gè)小大人?我們?yōu)槭裁床荒茉傧裥r(shí)候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的伙伴們，分明是長不大的彼得·潘看著已經(jīng)長大的溫迪。昔日的童年伙伴裝出大人們的嚴(yán)肅樣貌，開始像爸爸媽媽一樣擺出架子教訓(xùn)弟妹們別胡鬧。他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的神話傳說?？粗麄冋f：“那可是都是故事，是假的，誰信啊?”我不禁感到心痛。我心里有個(gè)聲音抑制不住要吶喊：你們答應(yīng)過我不長大的!
傷感和歡樂都依然如童年時(shí)純粹，可這都成了我一個(gè)人的。
在真正逝去的童年時(shí)光里，盛滿了共謀惡作劇后的笑聲，但那是小伙伴們共同的笑聲。
在讀過《彼得·潘》后，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，是真的一去不復(fù)返了。
即使用一切去交換，也換不回那樣的時(shí)刻了。書中的彼得·潘，在兒時(shí)密友溫迪長大成人之后，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人之后，又和她兒女的兒女一齊玩?！也荒芾斫膺@樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠(yuǎn)，而我也不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。我絕不能理解這樣的一切!于是，我決定長大了，和同伴們一齊長大。
紅字讀書體會篇二十二
納撒尼爾·霍桑是美國19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。187月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響?；羯５母赣H是一名船長,在他4歲時(shí)去世。18霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩人朗費(fèi)羅與后來當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)畢業(yè)，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。他曾匿名發(fā)表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫了經(jīng)過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監(jiān)獄和玫瑰花開場，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號遮起來”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍?？磥?，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個(gè)人的事，與社會、道德、宗教無關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負(fù)責(zé)和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開的結(jié)中解脫了出來?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具?；羯Ｏ胍砻鳛閷?shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。
紅字讀書體會篇二十三
有人說：“錢可以創(chuàng)造財(cái)富?！庇腥苏f：“困難能造就成功?！倍?dāng)我讀了《把信送給加西亞》后，我卻想說：“信念可以創(chuàng)造奇跡。”
這是發(fā)生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，這時(shí)，安德魯。羅文接到任務(wù)：與古巴起義軍領(lǐng)袖加西亞聯(lián)絡(luò)，并將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執(zhí)行，他克服了種種困難，歷盡艱險(xiǎn)，終于在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)。憑著這封信，美國成了最后的勝利者。
主人公羅文是那么負(fù)責(zé)，他的信念如此堅(jiān)定，接到任務(wù)時(shí)，沒有多問，而是抓緊時(shí)間執(zhí)行任務(wù)，這種精神是多么可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學(xué)習(xí)上都是難能可貴的。學(xué)生或是下屬接到任務(wù)時(shí)，就該毫無怨言，認(rèn)認(rèn)真真地完成。這么一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。
這事發(fā)生在一年級，我們剛上學(xué)那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了?！暗降资裁词聝豪辖邪嚅L?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道?！币宦犨@話，他就腳踩“筋斗云”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續(xù)接著玩。時(shí)不時(shí)只看見他的身影在樓道中閃現(xiàn)，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那么一下下，又挺直腰板，繼續(xù)奔路……從后面看，班長簡直就像奔跑的火雞。
生活中，我們也應(yīng)該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要扎扎實(shí)實(shí)地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業(yè)、主動、忠誠、勤奮的象征。全世界人們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個(gè)故事，但是留給后人的卻是深思，因?yàn)樗虝宋覀優(yōu)槿颂幨碌牡览硪约皥?jiān)定的信念定可以創(chuàng)造奇跡。
《紅字》
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紅字讀書體會篇一
紅字，是高考中學(xué)生最不愿見到的一種標(biāo)識。對于很多人來說，紅字意味著錯題，意味著低分，意味著失敗。然而，如果我們從另一個(gè)角度來看待紅字，也許會發(fā)現(xiàn)其中的積極意義。在我讀到紅字的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)習(xí)上的問題，也收獲了成長與進(jìn)步，讓我對這些紅字充滿了感激之情。
第二段：紅字啟示
紅字是老師們對我們學(xué)習(xí)過程中的錯誤的點(diǎn)評和指導(dǎo)，它們起到了及時(shí)糾正和提醒的作用。當(dāng)我們看到紅字時(shí)，首先要做的是調(diào)整心態(tài)，不要抱怨，不要?dú)怵H。相反，我們應(yīng)該以一種積極的態(tài)度去看待紅字，并從中尋找啟示。紅字能幫助我們找出自己學(xué)習(xí)的弱點(diǎn)，以便我們能夠及時(shí)改正，提高學(xué)習(xí)效果。盡管紅字帶給我們的是負(fù)面的感受，但是我們卻從中獲得了積極的啟示，這是紅字的重要價(jià)值所在。
第三段：反思與成長
紅字是反思的起點(diǎn)，通過分析紅字所指出的錯誤，我們能夠認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)上的不足，并且找到解決的辦法。紅字是一種反思與思考的機(jī)會，通過深入思考自己為什么會犯錯，我們能夠更好地理解知識點(diǎn)。在我們讀懂紅字并做出改正的過程中，我們不斷地增加了知識儲備，提升了自我能力，這是一種真正的成長。
第四段：激勵與進(jìn)步
紅字激勵著我們不斷加油、不斷進(jìn)步。每一次紅字都是在告訴我們還有進(jìn)步的空間，還有更好的自己等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。無論是對于成績好的同學(xué)，還是成績欠佳的同學(xué)，紅字都是我們進(jìn)步的動力來源。當(dāng)我們努力克服困難，逐漸減少紅字的數(shù)量，甚至將其變?yōu)榫G字的時(shí)候，我們將體會到自己的進(jìn)步，而這種進(jìn)步的滿足感是無法用言語來形容的。紅字不僅是一種讓人警醒的信號，更是一種推動我們前進(jìn)的力量。
第五段：展望
讀紅字是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種機(jī)遇。逆境中我們能夠看到更多的希望，發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會，當(dāng)我們能夠在紅字中找到自己的不足并改正時(shí)，我們將能夠更好地應(yīng)對考試，展現(xiàn)自己的潛力。紅字讓我們在失敗中學(xué)會堅(jiān)持，在失敗中學(xué)會成長，在失敗中找到前進(jìn)的動力。所以，我們要積極對待紅字，堅(jiān)信自己能夠通過不斷的努力和改進(jìn)，在以后的學(xué)習(xí)中取得更大的成功。
總之，讀紅字雖然會給我們帶來一些挫敗感，但是我們在讀紅字的過程中，也會獲得很多的收獲和成長。紅字是一種鞭策和激勵，它不僅幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，促使我們更好地改正錯誤，更能激勵我們不斷進(jìn)步。因此，當(dāng)我們看到紅字時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定信心，用正確的心態(tài)去應(yīng)對，從而最大化利用紅字帶給我們的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)自我突破和進(jìn)步。
紅字讀書體會篇二
《最美的教育最簡單》，這是尹建莉的第二本書，第一本是《好媽媽勝過好老師》，已經(jīng)銷量超過600多萬冊，堪稱家庭教育方面里程碑式的書籍，這兩本書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服，如沐春風(fēng)，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音，下面就簡單總結(jié)幾點(diǎn)感受，我們該給孩子的3個(gè)禮物：
孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態(tài)度，就是這個(gè)世界和他自己對待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個(gè)世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個(gè)世界自然是感覺安全的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日后的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。
做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的'某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對孩子各種“嚴(yán)格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，往往會帶給我們無可限量的成長空間。祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中。
紅字讀書體會篇三
當(dāng)我們談及納撒尼爾·霍桑的著名作品，《紅字》，我們幾乎都能引出其中的重要主題：罪孽和贖罪。這是一部描述早期殖民美國的小說，被認(rèn)為是霍桑作品中最杰出的作品之一，同時(shí)也是美國文學(xué)中最重要的作品之一。如今，無數(shù)讀者仍然為《紅字》沉迷。
第二段：小說的基本情節(jié)
故事講述的是一位女性海莉·普林（Hester Prynne）在發(fā)生不道德行為后被判定懷孕。由于她無法揭露身份的原因，她被罰自首并帶上“罪人的印記”，即大紅字“A”刺在她的胸前，代表“奸淫者（Adulterer）”。海莉受到社會的排斥，但她仍努力尋求贖罪。最終，她變得仁慈和善良，經(jīng)過多年她的“罪人的印記”被認(rèn)可并被視為一種美德，同情和寬容。
第三段：主題：罪孽和贖罪
在《紅字》中，霍桑更關(guān)注人類道德的主題。他認(rèn)為，雖然嚴(yán)格的道德準(zhǔn)則在社會中是必要的，但在許多情況下，它們被錯誤地實(shí)踐?；羯Ｏ嘈湃祟惒豢杀苊獾貢稿e，一些錯誤是可以原諒的，而另外一些則需要贖罪。這一內(nèi)容在小說中也得到了充分的闡述。
第四段：主角的變化
在整個(gè)故事中，海莉的角色一直在變化。最初，她是一個(gè)名譽(yù)岌岌可危的被社會孤立的女性，但隨著時(shí)間的推移，她開始變的溫和、同情和公正。在整個(gè)故事中，人們對海莉的態(tài)度逐漸改變，因?yàn)樗兊迷絹碓接泻锰幒椭匾?。霍桑認(rèn)為，只有在經(jīng)歷罪孽和贖罪后，人們才能找到真正的自我，變得更有價(jià)值和有意義。
第五段：結(jié)論
總之，《紅字》可以被視為是一部倫理難題的小說，它挑戰(zhàn)了嚴(yán)格道德準(zhǔn)則下的社會習(xí)俗，并探討了一個(gè)人在經(jīng)歷罪孽和贖罪后變化的生活和心理狀態(tài)。海莉在故事中的成長經(jīng)歷告訴我們：抽離社會道德準(zhǔn)則并沒有真正的價(jià)值，我們也不能否認(rèn)失誤的存在。但是，在經(jīng)歷過罪孽和贖罪之后，我們可以變得更溫和和有同情心，或許，與此同時(shí)，我們也能夠更好地認(rèn)識自己。
紅字讀書體會篇四
在當(dāng)代文學(xué)史上，小說《紅字》被公認(rèn)為是美國文學(xué)的里程碑之一。這部小說以其深刻的思考和細(xì)膩的敘事手法，深深地觸動了讀者的心靈。在閱讀這部小說的過程中，我深深地體會到了作者納撒尼爾·霍桑對于人性的剖析以及他對于愛與道德的思考。本文將結(jié)合小說的情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法，來表達(dá)我對《紅字》的心得體會。
第二段：深度剖析女主角希斯特的形象
小說中的女主角希斯特·普林可能是一個(gè)自由思想的強(qiáng)大象征，她勇敢地生活在一個(gè)嚴(yán)苛的道德規(guī)范社會中。希斯特不僅僅是一個(gè)背負(fù)著紅字“A”的罪人，她也是一個(gè)勇敢地面對社會壓力的女性。她不再去顧忌別人的眼光，自立自強(qiáng)，生活得有尊嚴(yán)。小說中，霍桑通過對希斯特形象的刻畫，表達(dá)了對個(gè)人選擇自由的尊重以及對女性權(quán)益的探討。
第三段：探討社會道德觀念
小說中，作者對于社會道德觀念的探討也是非常深刻。希斯特的紅字“A”成為了一個(gè)道德標(biāo)記，將她與社會隔離開來。然而，這種道德標(biāo)記不僅僅是對希斯特的譴責(zé)，也是對整個(gè)社會的審視。小說通過希斯特作為道德標(biāo)本，反思了社會道德規(guī)范對于個(gè)體自由的束縛和對他人的無理判定。霍桑以一種婉轉(zhuǎn)的方式，為讀者們提供了對于道德觀念的反思和思考的空間。
第四段：對于婚姻與愛情的思考
婚姻與愛情是《紅字》中另一個(gè)重要的主題。小說中，女主角希斯特與牧師丁梅斯代爾的庇護(hù)之情逐漸發(fā)展成為了一種純真的愛情。然而，他們的愛情從未成為一種合法的結(jié)合，他們在紅字的陰影下生活，甚至最后付出了巨大的痛苦代價(jià)。通過這對愛情的刻畫，霍桑通過希斯特和丁梅斯代爾的故事，去探索了愛情與婚姻之間的關(guān)系，以及對于禁忌愛情的社會壓力和道德沖突。
第五段：心得與結(jié)論
通過這部小說的閱讀，我深深地感受到了霍桑對于人類心靈的觸動與對于人性的剖析。小說中所描繪的角色和情節(jié)，引發(fā)了我對于人性、道德以及愛情婚姻等問題的思考。每個(gè)角色的命運(yùn)都讓我深思，每一幕情節(jié)也都引發(fā)了我對于社會和個(gè)體的思考。《紅字》正是因?yàn)榛羯５募?xì)膩描寫和深刻思考，才成為文學(xué)經(jīng)典，觸動了讀者的內(nèi)心深處。閱讀這部小說，給了我一次對生活、自由、道德和愛的思考與反思的機(jī)會，使我更加珍視這些價(jià)值。
紅字讀書體會篇五
紅字是指批評、警告或者懲罰等帶有負(fù)面意義的文字，讀紅字是指人們在工作、學(xué)習(xí)或生活中因?yàn)槟撤N原因受到批評或警告，通過閱讀批評或警告的文字來反思自身的錯誤，以期改正錯誤、提高自己。讀紅字不僅是個(gè)體人生成長過程中的必經(jīng)之路，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。本文將從讀紅字的意義、讀紅字的價(jià)值、讀紅字的方法、讀紅字的效果等方面，探討讀紅字的心得體會。
第二段：讀紅字的意義
通過讀紅字，人們能夠及時(shí)得知自己的不足和錯誤，加深對自身問題的認(rèn)識，提高自我認(rèn)知的能力。這不僅有助于糾正錯誤，避免重復(fù)犯錯，還可以使個(gè)人的思維更加開放，思考更加深入，從而更好地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和劣勢，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和進(jìn)步。同時(shí)，讀紅字還有助于增強(qiáng)個(gè)人的責(zé)任感和自律能力，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和個(gè)人的成長需求。
第三段：讀紅字的價(jià)值
讀紅字不僅對個(gè)人有著重要的意義，對社會的發(fā)展和進(jìn)步也有著不可忽視的價(jià)值。在一個(gè)人足夠勇于面對批評、警告并從中吸取教訓(xùn)的社會，才能形成良好的社會氛圍，推動社會的進(jìn)步。同時(shí)，對于組織和機(jī)構(gòu)而言，讀紅字有助于提高組織的整體效益和工作質(zhì)量，激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造力，增強(qiáng)組織的競爭力和持續(xù)發(fā)展能力。因此，讀紅字不僅是個(gè)體人生成長的需要，也是社會進(jìn)步和發(fā)展的需要。
第四段：讀紅字的方法
讀紅字需要正確的方法和態(tài)度。首先，要保持心態(tài)平和，心胸開闊，能夠接受和承受批評和警告，不抱怨或逃避。其次，要深入分析和反思自己的問題，找出出錯的原因和決策失誤，并從中吸取教訓(xùn)，避免再犯類似錯誤。再次，要積極溝通和交流，可以與他人進(jìn)行討論和交換意見，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，促進(jìn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。最后，要采取行動，根據(jù)讀紅字得出的結(jié)論和教訓(xùn)，及時(shí)拿出改進(jìn)措施，積極改正錯誤，提升個(gè)人能力和素質(zhì)。
第五段：讀紅字的效果
在正確的方法和態(tài)度的指引下，讀紅字可以有效地提高個(gè)人的能力、素質(zhì)和業(yè)績。首先，通過讀紅字可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問題和錯誤，糾正自身的不足，避免重蹈覆轍。其次，讀紅字有助于增強(qiáng)個(gè)人對工作、學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)識，促使個(gè)人思考更加深入，認(rèn)知更加全面。再次，通過讀紅字，個(gè)人可以更好地接受他人的不同聲音和觀點(diǎn)，增強(qiáng)自身的包容性和開放性。最后，讀紅字還有助于培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和自律能力，提高個(gè)人的工作效率和業(yè)績水平，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。
總結(jié)：
通過上述論述可見，讀紅字對于個(gè)人成長和社會進(jìn)步都具有重要的意義和價(jià)值。正確的方法和態(tài)度，可以使讀紅字發(fā)揮出最大的效果。在讀紅字過程中，人們要保持心態(tài)平和，分析問題深入，進(jìn)行積極的溝通和交流，并采取行動改正錯誤。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)讀紅字的目的，進(jìn)一步提高個(gè)人的能力素質(zhì)和工作質(zhì)量，推動個(gè)人和社會的進(jìn)步發(fā)展。因此，讀紅字不僅是一種心得體會，更是一種必要的行為和思維方式。
（總字?jǐn)?shù): 799字）
紅字讀書體會篇六
“
心得體會
”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。下面是小編收集整理的讀書體會（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個(gè)才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子。”
剛開始進(jìn)入臨床時(shí)，繁忙的工作、完全陌生的工作環(huán)境、知識的不足，角色的突然改變壓得我喘不過氣，甚至有過放棄的想法。偶而間，我翻起書架里的書，角落里劉庸的《領(lǐng)悟生活》落入我的眼底，在細(xì)細(xì)品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學(xué)時(shí)的無憂無慮，使我覺得自己有能駕取生活的本領(lǐng)，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領(lǐng)悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)存在，無論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發(fā)展，無可改變！命運(yùn)是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時(shí)去適應(yīng)生活?，F(xiàn)在的我豁然開朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。
在改變我的思想的同時(shí)，我也借閱了《病歷書寫規(guī)范》一書。雖然，書里面的內(nèi)容都是我們平時(shí)耳熟能詳?shù)闹R，但我覺得知識是該重復(fù)牢記的，諸如：做到客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整地記錄病人病情的動態(tài)化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或?yàn)E用簡化字。這也許是每個(gè)人都知道的事，但護(hù)理記錄單是記錄病人病情和一切護(hù)理活動的真實(shí)反映，它體現(xiàn)了護(hù)理質(zhì)量的高低，提供診療的依據(jù)，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料，如果萬一真的發(fā)生了意外，點(diǎn)點(diǎn)的錯漏必將成為你一生的遺憾。
我作為一個(gè)新人，知識有限，見識短淺，使我不得不每一項(xiàng)都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡單學(xué)起是必要的，正如現(xiàn)在有許多老師在書寫護(hù)記時(shí)都有或多或少的簡寫，以前實(shí)習(xí)時(shí)我是按部就班寫的，但是現(xiàn)在經(jīng)過學(xué)習(xí)后我將會改掉這一不良習(xí)慣。又如：病歷書寫過程中出現(xiàn)錯字時(shí)，應(yīng)當(dāng)在錯字上用雙劃線，在劃線的錯字上方簽全名，應(yīng)當(dāng)保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因?yàn)樵谖覀儍嚎票容^少遇到，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了。護(hù)理記記錄書寫應(yīng)規(guī)范，記錄應(yīng)有針對性，運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語。藥名、治療等均應(yīng)寫全名，記錄重點(diǎn)突出和具有連續(xù)性，特殊用藥、治療后，應(yīng)有效果觀察，護(hù)理記錄應(yīng)與醫(yī)生記錄一致。
經(jīng)過基礎(chǔ)知識的重溫，我對自己的工作有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)知識的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點(diǎn)，相信不斷的學(xué)習(xí)會使我成為一名合格的護(hù)士！
最近，我閱讀了《學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書，透過書中一個(gè)個(gè)生動而簡短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時(shí)候在工作中會因病人的不理解或急躁，遭到無端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的，面對患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷，以便我們不斷完善工作的不足。
如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對每一項(xiàng)工作，就可以讓自己有無窮的能量，推動自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。即使在平凡的工作崗位上，也會創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。用心做事，沒有哪一件工作是沒有意義的，每一個(gè)過程都成就了一個(gè)過程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說“責(zé)任和忠誠，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛心，則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對一個(gè)個(gè)鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過自己的努力來增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好！
《護(hù)理人際溝通》是一部講述如何運(yùn)用移情和感性的方式與病人和同事相互溝通的教材，它超越了治療性溝通基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵，運(yùn)用大量切合實(shí)際的臨床資源論述了很廣泛的話題，包括：自信、電子溝通、尊重、幽默、面對、請求支持，并且引述
名言
、故事及詩歌，極具個(gè)性化風(fēng)格。
通過此次閱讀我學(xué)習(xí)到護(hù)士如何在工作中進(jìn)行充滿自信的溝通，護(hù)士如何同病人、家庭及同事進(jìn)行溝通。護(hù)士如何同憤怒和沮喪、癡呆和精神失常、快樂和絕望等各種各樣的人相處。護(hù)士應(yīng)為護(hù)理對象提供健康教育，幫助他們改掉伴隨終身的不良習(xí)慣。護(hù)士不僅是病人的代言人，還是具有不同護(hù)理理念的跨學(xué)科隊(duì)伍中的一員。護(hù)士接受專業(yè)的繼續(xù)教育培訓(xùn)，進(jìn)行護(hù)理科研，成為護(hù)理開業(yè)者。護(hù)士扮演著管理者、個(gè)案管理者、感染控制專家、質(zhì)控專家和教育者等不同的角色。護(hù)士將專業(yè)知識與他們對臨床實(shí)踐的理解相融合，以更好的為患者進(jìn)行服務(wù)。
護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療工作的重要組成部分，它是護(hù)士和病人之間的一種特殊的社會人際關(guān)系，是護(hù)理人員和病人為了治療和緩解病人疾病，促進(jìn)康復(fù)而建立的一種必需的聯(lián)系，良好的護(hù)患溝通不僅有利于進(jìn)行正常的臨床護(hù)理工作，提高護(hù)理工作質(zhì)量，促進(jìn)病人康復(fù)及減少護(hù)理差錯事故醫(yī)療糾紛的發(fā)生，而且能真正體現(xiàn)以人為本的護(hù)理理念，對我今后工作中如何提高自己的護(hù)理水平有很大的幫助。
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。一臣不事二主的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)閽煊》饨?，千里尋主而成為忠義的化身，成為貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是忠誠第一，能力第二、中國企業(yè)用人講究德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動聽的歌謠?？鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個(gè)人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長所言：一個(gè)對社會沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個(gè)對企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈。
紅字讀書體會篇七
小說《紅字》是美國作家霍桑的經(jīng)典之作，整個(gè)故事圍繞著一個(gè)執(zhí)著于自己痛楚的女人展開。小說探討了自由與束縛、道德與罪惡的問題，引發(fā)了我深思。通過讀《紅字》，我獲得了許多心得體會，其中包括對人性的思考、對婚姻的看法、對道德觀念的審視、對社會批評的思考以及對愛情的領(lǐng)悟。
首先，小說中對人性的思考讓我深感觸動。女主角海莉特·普里恩因與牧師亞瑟·唐納翰的通奸而懷孕，被迫背負(fù)著一生的恥辱。在曝光瞬間，她毫不掩飾地展示了自己的真實(shí)感情。這使我重新審視人性，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的秘密和痛苦，而且這些隱秘并不會因?yàn)楸蝗税l(fā)現(xiàn)而消失。事實(shí)上，每個(gè)人都有自己的“紅字”，只是形式不同罷了。這讓我更加珍惜他人，不再輕易去判斷和指責(zé)別人。
其次，小說對婚姻的描述讓我對婚姻的看法發(fā)生了變化。在小說中，亞瑟·唐納翰是一個(gè)愛妻子、尊重婚姻的人。然而，由于各種原因，他與妻子同床異夢，最終與海莉特·普里恩發(fā)生了關(guān)系。這讓我思考婚姻中的責(zé)任問題。婚姻不僅僅是兩個(gè)人的私事，更是一種對彼此負(fù)責(zé)、維護(hù)家庭和諧的承諾。對于婚姻的經(jīng)營，我們不能一味地抱怨命運(yùn)不公，而是要努力去經(jīng)營和維護(hù)，才能保持長久的幸福。
再者，小說讓我對道德觀念有了深入的審視。在小說中，海莉特·普里恩被刻上紅字“A”，被迫承受著異樣的眼光和殘酷的待遇。而其他角色則放任自己的罪惡行為，一味施加道德評判。這讓我反思道德是相對的，人們應(yīng)該更加寬容和理解。道德不是別人給予的，而是我們自己的行為判斷與內(nèi)心選擇，我們需要承擔(dān)自己的錯誤并尋求改變，而不只是尋求外部的懲罰。
第四，小說對社會批評讓我開始思考社會的陰暗面。小說中，人們因?yàn)楹＠蛱亍て绽锒鞯募t字而對她施加各種壓力和歧視。這揭示了社會對異類的態(tài)度，對人性的扭曲和對婦女的壓迫。盡管這個(gè)故事發(fā)生在17世紀(jì)的村莊，但它對社會的批評依然深刻而正面。這讓我開始思考我們現(xiàn)代的社會，我們是否也存在對不同群體的歧視和壓迫，我們是否能夠公正對待每一個(gè)人，這是我們應(yīng)該思考和努力改變的。
最后，小說還帶給我對愛情的領(lǐng)悟。小說中，亞瑟·唐納翰和海莉特·普里恩通過禁忌的愛情糾葛，最終取得了自己的解脫。他們的愛情或許是錯誤的，或許是無法得到道德認(rèn)可的，但他們敢于為愛情付出代價(jià)，這讓我領(lǐng)悟到愛情的力量和勇氣。無論現(xiàn)實(shí)世界中的愛情是光明還是黑暗，我們都要勇敢追求，勇敢堅(jiān)持，因?yàn)閻矍樽屛覀冏兊酶油暾陀幸饬x。
通過閱讀《紅字》，我獲得了對人性的思考、對婚姻的看法、對道德觀念的審視、對社會批評的思考以及對愛情的領(lǐng)悟。這個(gè)故事深深地觸動了我，讓我重新審視自己的內(nèi)心世界和與他人之間的關(guān)系。這讓我明白到，真正的理解和寬容需要從自己開始，真正的改變和成長需要從內(nèi)心發(fā)生。只有通過不斷的思考和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。
紅字讀書體會篇八
《紅字》是美國作家納撒尼爾·霍桑的著名小說，在美國文學(xué)史上有著重要的地位。自從讀了《紅字》這部小說，我對霍桑這位作家也有了更深的了解?！都t字》通過對主人公海妮·普林的描述，揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜性和道德觀的多樣性。在本文中，我將分享我的讀書心得和體會，以及對于在當(dāng)今社會中的應(yīng)用。
第二段：印象最深的情節(jié)
在整個(gè)小說中，印象深刻的情節(jié)莫過于海妮·普林在公眾場合穿戴使用的紅字A。在當(dāng)時(shí)的社會背景下，人們對于宗教、道德、道義以及社交禮儀等問題都有著強(qiáng)烈的意識和要求。海妮·普林因犯下通奸罪，成為了公眾眼中的罪人，并被迫佩戴這個(gè)紅字A，以示懲罰和警戒。這個(gè)紅字A的意義不僅僅是單純的懲罰，更是象征了當(dāng)時(shí)社會的道德觀念和宗教信仰，以及對于道義問題的思考。
第三段：人性的復(fù)雜性
《紅字》所反映的不僅僅是當(dāng)時(shí)美國社會的某些問題，更是人性的復(fù)雜性。作為一個(gè)罪人，海妮·普林的內(nèi)心也充滿了對于自由、愛、責(zé)任的思考?？v使她的人生命運(yùn)不盡如人意，但她依然在自己能力范圍內(nèi)選擇了追求自由和真正的愛情。在我看來，小說所展示的是一種包容多元、尊重他人、關(guān)注他人內(nèi)心的人性觀，這種觀念在今天的社會中依然具有重要意義。
第四段：道德觀的多樣性
在《紅字》中，不同人物的觀點(diǎn)和態(tài)度可以看做是對于道德觀的多樣性的體現(xiàn)。從修士至鎮(zhèn)長、至百姓，每個(gè)人都對于海妮·普林的罪行和紅字A都有著不同的看法和態(tài)度。對于海妮·普林，有的人同情、有的人抱怨、有的人狠心、有的人憐憫。這種不同的態(tài)度和看法正是道德觀念的多樣性所體現(xiàn)的。
第五段：結(jié)尾
讀完《紅字》，我深切地感受到了人性的復(fù)雜性、道德觀的多樣性和關(guān)注他人內(nèi)心的重要性。無論是面對自己還是他人，都需要保持一顆包容、理解和尊重他人的心，真正關(guān)注每個(gè)人內(nèi)心的求知程度。只有這樣，才能在多元的社會中，互相包容、互相理解、共同進(jìn)步。
紅字讀書體會篇九
學(xué)校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時(shí)間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學(xué)階段，對兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級的教師”，因?yàn)樗麄冊谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
紅字讀書體會篇十
有時(shí)候翻閱完一本書，看的時(shí)候是心潮澎湃地，可一合上書，居然就想不出有多少內(nèi)容。有些字句當(dāng)時(shí)覺得特別地在理，可要讓自己一下子復(fù)述出來，卻又說不出個(gè)所以然。
也許這就是不夠認(rèn)真閱讀的原因？我曾經(jīng)有尋找過答案，就是要學(xué)會做讀書筆記，然而也正是知道這一點(diǎn)之后，又發(fā)現(xiàn)這筆記方法有太多太多，需要找一個(gè)適用于自己的。有的是需要邊看邊做筆記，有的是看過一小段做筆記，既不想被打斷閱讀興致，又怕自己看一小段記不住的話，就要學(xué)著寫關(guān)鍵詞。
可凡事就是在于一個(gè)堅(jiān)持，就單單一個(gè)寫關(guān)鍵詞的方法，有時(shí)竟也是無法真正地堅(jiān)持下來。還有一個(gè)就是要學(xué)會聯(lián)想，不然你可能自己寫了那個(gè)詞，過后不久，就忘記了當(dāng)時(shí)為什么要寫這個(gè)詞了。
記得有本書上說，如果你能在看過一本書之后記得其中的1%就已經(jīng)是進(jìn)步了，這個(gè)時(shí)候就要看到一定的數(shù)量了，由一個(gè)個(gè)小的知識點(diǎn)，因?yàn)榱康囟逊e，成線，再成面，才會有一個(gè)自己的知識體系。
我們不必去與他人攀比說，有的人一天才看一點(diǎn)書，人家就多厲害，而是看看人家真正利用起多少自己閱讀過的知識。自己如果達(dá)不到學(xué)以致用的能力，那可能就是自己的閱讀量還不夠，要從自己的真實(shí)狀態(tài)出發(fā)去改變。
目前來說，我還是覺得做讀書筆記，然后從中去分析出符合自己的方法，然后去踐行且堅(jiān)持。
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紅字讀書體會篇十一
納撒尼爾·霍桑的《紅字》是一本探討人性本質(zhì)的經(jīng)典小說，許多人都因?yàn)檫@本小說而深受震撼。自從我第一次讀這本書以來，它給了我許多關(guān)于人性、道德和社會的啟迪和思考。
第二段：小說中的人性探討
小說中的幾個(gè)主要人物：因著淫慾而懷孕生下私生子的海薇·普林，外表普通但內(nèi)心邪惡的威爾森牧師、冷酷無情的檢舉人，他們的生命和悲慘命運(yùn)是小說探討人性的鮮活例證?！都t字》通過描繪這些角色和他們之間的相互作用，探討了人性的本質(zhì)：如何掌握自己的欲望和情感，如何與他人協(xié)調(diào)一致，如何面對困難時(shí)保持勇氣和堅(jiān)毅的品質(zhì)。
第三段：小說的道德議題
《紅字》不僅僅是一個(gè)探索人性的小說，它也涉及道德問題。小說中的海薇·普林在一個(gè)傳統(tǒng)的、保守的社會中，承受著其倫理體系無法承認(rèn)的巨大壓力，用生命詮釋了自己內(nèi)心的掙扎。另一方面，檢舉人的追求個(gè)人利益導(dǎo)致了他不擇手段地迫害他人，而威爾森牧師則以虛偽和自大為代價(jià)換取了平靜的心境。這使我們思考到人性、道德、寬容等問題的關(guān)系，讓我們反思自己的價(jià)值觀和生活方式。
第四段：對社會的批判
《紅字》還探討了社會對人性和道德的影響。小說的歷史背景是17世紀(jì)的美國清教徒社會，當(dāng)時(shí)的社會極為血腥，對異端異見者的打壓更是嚴(yán)重?！都t字》通過細(xì)節(jié)描寫的手法讓人們了解了當(dāng)時(shí)的社會：在這個(gè)集義務(wù)和禁忌于一身的社會中，人們受到著極大的精神壓力，獨(dú)立思考和自由發(fā)言幾乎不可能?；羯：敛谎陲椀赜眯≌f中人物的婚外戀和私生子等來批判當(dāng)時(shí)社會對婚姻的扭曲和對女性的歧視。我們可以從中感受到小說對當(dāng)今社會的警示和啟迪。
第五段：自我反思
《紅字》是一本以人性、道德、社會為重點(diǎn)的小說，它通過刻畫人物形象、細(xì)節(jié)描寫和跨越時(shí)代的舞臺，從不同的角度和層面深刻地探討了人性、道德和社會問題。這給了我很大的啟示。我的內(nèi)心世界將會受到外部環(huán)境的影響，如果沒有足夠的準(zhǔn)備，可能會像海薇·普林、威爾森牧師和檢查員一樣被扭曲和摧毀。同時(shí)，我也認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和道德規(guī)范的重要性，它們是我們在日常生活中權(quán)衡、判斷和決策的重要依據(jù)。
總之，霍桑的《紅字》啟迪了我的心靈，請讀者也好好品味這本小說。它會給予你更深刻的人性洞見和道德反思，提高你的思維升華。
紅字讀書體會篇十二
昨日看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒有之后看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對于看一個(gè)故事來說是最美的，所以我期望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的督徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨日”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開始的幽暗心境已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了?？墒悄軌蛴靡痪湓捀爬ǖ谌?，就是牛虻死了。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期?？墒莾蓚€(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自我的生活，就像從來不明白這個(gè)故事一樣。我不能再說什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進(jìn)行到之后，你會發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。
我的這個(gè)“讀后感”寫得很沒樣貌，沒有中心，也沒說出個(gè)所以然來，有點(diǎn)對不住小學(xué)時(shí)代的語文教師?？墒钦媸恰瓋蓚€(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今日，已然也是時(shí)過境遷。
唉，不明白看書為了什么。
紅字讀書體會篇十三
這本書叫《八十天環(huán)游地球》，這本書的作者是：【法】凡爾納。
這本書講的就是，有一天，一個(gè)法國人，來到了英國，給福克先生當(dāng)男仆，法國人讓?？讼壬徒兴仿吠ò桑缓缶褪撬麄冇媒煌üぞ咴谶@短短的八十天以內(nèi)完成一次環(huán)游地球一周的旅行，起因是他跟朋友打賭，他的朋友說：“要是你能在八十天以內(nèi)環(huán)游地球一周，我們就給你一些英鎊，要是超出時(shí)間的話，你就給我們一些英鎊?！备？讼壬f著：“好的，一言為定。”
?？讼壬尤徽娴哪茉谶@短短的八十天以內(nèi)完成一次環(huán)游地球一周。
在途中，火車上，?？讼壬龅搅藟娜?，說是在火車停的那十分鐘，要跟壞人決斗，但是火車司機(jī)說：“我們晚點(diǎn)了，不能停了，不過，你們可以在車上決斗?！彼麄儌z一起說：“好的?！备？讼壬哪樕袷遣缓ε碌臉幼?。
他們有一次船上的煤不夠燒了，?？讼壬⒉换?，他給船長錢，把船買下來，把船上的所有木頭都拆掉了，拿去燒，最后只剩下了個(gè)鐵架子。我覺得這本書里頭的福克先生很冷靜、膽子非常的大，所以我們一定要像這本書里頭的?？讼壬鷮W(xué)習(xí)。
最后他們回到英國的時(shí)候以為是晚了，沒有想到結(jié)果卻是早了，因?yàn)樗麄円恢笔窃谕鶘|走，就要把表往后調(diào)，所以最后都有二十四個(gè)小時(shí)了，也就是一天，所以他們早了。
我從這本書中我學(xué)到了，玩游戲的時(shí)候，贏了不要太開心，不要“哈 哈”大笑，輸了也不要太難過的哭了。
紅字讀書體會篇十四
小說的內(nèi)容，博大而精深，并且無一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀、傳統(tǒng)習(xí)慣、革命觀、奴隸性及看客態(tài)度幾個(gè)方面來加以分析。
一、女性觀
自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個(gè)：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時(shí)則是后者的一套論調(diào)了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿q面對靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時(shí)又是小尼姑引起他對女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對吳媽的調(diào)戲。在幾千年的封建社會中，女人是奴隸，當(dāng)男人也成為奴隸的時(shí)候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。
二、傳統(tǒng)習(xí)慣
“從來如此，便對么?”作者借阿q這一人物對這個(gè)問題作了闡釋。在阿q眼中，凡是不合未莊老例的'，他都認(rèn)為是錯的，阿q的邏輯是墨守成規(guī)，反對變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對象;而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個(gè)人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。
傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習(xí)慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣，確確實(shí)實(shí)是有弊無利。
三、革命觀
阿q的革命暢想曲——報(bào)私仇、分財(cái)物、討老婆，這些是他的自我設(shè)計(jì)，是他對革命的理解，也是他向往革命的目的。對“威福、子女、玉帛”(權(quán)力、女人、金錢)的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿q成了“革命”政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他也將只會以自己為核心重新建立起一個(gè)新的未莊封建等級社會，這也是歷代農(nóng)民起義的結(jié)果。
四、奴隸性
魯迅對國民精神弱點(diǎn)批判的一個(gè)重要方面是對奴性人格的批判，作品主人公阿q是一個(gè)雙重性格的奴性人物?！耙娏死?，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動了氣同他打起來的時(shí)候，他又軟下來了，“君子動口不動手”，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時(shí)也是兇獸?！?BR> 五、看客態(tài)度
一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。魯迅先生的《阿q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡。
紅字讀書體會篇十五
紅字是美國作家納撒尼爾·霍桑創(chuàng)作的一部小說，通過揭示人性中的罪惡與偏見，深入探討了人類道德與良知的問題。這部作品無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都引起了廣泛的討論和思考。在閱讀完《紅字》后，我深深感受到了其所蘊(yùn)含的人生智慧，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：人性的復(fù)雜性
這部小說通過描寫主人公海瑟·普林斯派斯的禁欲主義道德觀與貞操觀與人性中的欲望、罪惡、嫉妒等諸多因素之間的矛盾沖突，讓我們深刻認(rèn)識到人性的復(fù)雜性。眾所周知，人類天生有善惡之分，而善惡不僅僅在于行為，更重要的是內(nèi)心的意愿和動機(jī)。每一個(gè)人都有自己的思想和情感，有時(shí)會有違背傳統(tǒng)道德的想法和行為，但這并不意味著他們是純粹的惡人，而是人性中復(fù)雜矛盾的體現(xiàn)。
第三段：道德與壓抑
霍桑通過描寫普林斯派斯的禁欲主義道德觀，表達(dá)了他對于過度壓抑和嚴(yán)苛道德所帶來的負(fù)面影響的擔(dān)憂。普林斯派斯長時(shí)間地同情、揭示和反思他自己的罪過和不幸，最終導(dǎo)致他內(nèi)心的苦痛和孤獨(dú)。這給了我一個(gè)啟示，道德是一種必要的準(zhǔn)則，但是過于嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)并不一定有益于人們的心理健康。適度的道德準(zhǔn)則和內(nèi)心的平衡是人們能夠獲得幸福和內(nèi)心安寧的關(guān)鍵所在。
第四段：罪惡與救贖
《紅字》中，紅字A代表了海瑟·普林斯派斯的罪惡和恥辱，無論他在內(nèi)心如何反省，這個(gè)罪惡卻不會消失。然而，通過另一個(gè)角度來看，A同樣也代表了海瑟·普林斯派斯的勇氣和坦率。即使被束縛，他仍然選擇面對自己的罪行，并尋求救贖。這讓我明白，罪惡和過錯并不是無法彌補(bǔ)的，只要我們能夠坦然面對自己的過錯，并為之付出努力與代價(jià)，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會找到救贖和改變。
第五段：對現(xiàn)實(shí)的思考
《紅字》是一部揭示人性缺陷的作品，通過普林斯派斯被剝奪的權(quán)利，我們看到了人們?nèi)绾螌λa(chǎn)生了排斥、嫉妒和惡言中傷。這讓我不禁深思，縱使我們生活在現(xiàn)代社會，如果有人犯下了錯誤，我們是否會給予他們改過自新、反思悔過的機(jī)會？判斷一個(gè)人是否應(yīng)該得到原諒和救贖，我們不能僅僅根據(jù)一個(gè)錯誤，而應(yīng)該理性公平地看待一個(gè)人的整體。
結(jié)尾
通過讀《紅字》，我認(rèn)識到人性復(fù)雜多變，道德和罪惡伴隨著人類始終，我們不能因此否定人類的潛力和內(nèi)心的善良。每個(gè)人都有權(quán)利受到他們努力尋求救贖的機(jī)會，而我們作為社會的一員也應(yīng)該給予他們諒解和支持。我們需要保持對他人的寬容和理解，同時(shí)也要不斷反省自己的人性，秉持正義與善良，讓善意和寬容成為我們行為的準(zhǔn)則，為構(gòu)建一個(gè)更美好的社會而努力。
紅字讀書體會篇十六
紅字在文化中一直占據(jù)重要的地位，它代表著力量和激情的象征。然而，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，紅字往往被視為一種警示，負(fù)面的象征。自古以來，紅字就與戰(zhàn)爭、罪惡和疾病聯(lián)系在一起，給人們帶來負(fù)面的情緒和壓力。然而，當(dāng)我們學(xué)會從紅字中尋找積極的一面時(shí)，我們就能夠從中獲得更多的收獲和心得體會。
第二段：從藝術(shù)角度看紅字的內(nèi)涵
從藝術(shù)的角度來看，紅字所產(chǎn)生的力量不僅僅是負(fù)面的。在繪畫、文學(xué)和音樂中，紅字往往被用來表達(dá)強(qiáng)烈的情感和熱情。紅字的明亮和鮮艷色彩可以吸引人們的目光，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和激情。紅字也可以象征著勇氣和奮斗的精神，激勵人們追求夢想和超越自我的力量。
第三段：紅字在社會中的影響
在社會中，紅字往往被用來給人們警示和提醒。街邊的紅字標(biāo)語和警示牌，提醒著人們注意安全和遵守規(guī)則。紅字也經(jīng)常出現(xiàn)在紀(jì)念碑、紀(jì)念活動和公開場合，讓人們銘記歷史的痛苦和榮耀。這些紅字在社會中擔(dān)任著重要的角色，幫助人們保持警覺和記憶，以便更好地面對未來的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：紅字對個(gè)人生活的啟示
紅字也對我們個(gè)人生活帶來重要的啟示。紅字能夠讓我們意識到錯誤和不足，促使我們改正和進(jìn)步。當(dāng)我們遇到挫折和失敗時(shí)，紅字能夠提醒我們不要放棄，繼續(xù)努力追求我們的目標(biāo)。同時(shí)，紅字也能夠讓我們珍惜生命的寶貴，激勵我們積極面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
第五段：結(jié)論
紅字對人們的影響是復(fù)雜而深遠(yuǎn)的。從藝術(shù)角度看，紅字激發(fā)人們的激情和創(chuàng)造力；在社會中，紅字警示和提醒人們保持警覺和記憶；對個(gè)人生活而言，紅字啟示人們不斷進(jìn)步和追求夢想。因此，當(dāng)我們學(xué)會從紅字中尋找積極的一面時(shí)，我們就能夠獲得更多的心得體會，并更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
紅字讀書體會篇十七
這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個(gè)無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。
小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的`靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。
美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂。
紅字讀書體會篇十八
在納撒尼爾·霍桑的小說《紅字》中，講述了一個(gè)發(fā)生在17世紀(jì)新英格蘭的故事。主人公海絲特·普林威爾是一個(gè)被羞辱、被唾棄的女人，她被刺上了一枚紅字“A”，象征著“淫蕩”的標(biāo)記。而她身邊的其他人，如丈夫查拉茲·普林威爾和神職人員契訶伯醫(yī)生，都有各自的詮釋。通過閱讀這部小說，我得出了一些關(guān)于“紅字”的心得體會。
第二段：紅字象征社會與自我審判
從海絲特被紋上紅字“A”開始，紅字在小說中象征著社會的審判和對自我的審判。海絲特時(shí)刻提醒著自己和身邊的人，無論多么困難，她都是一個(gè)永遠(yuǎn)背負(fù)著罪惡的人。這種自我審判扭曲了她的思想和人格，使她變得孤獨(dú)和自責(zé)。然而，隨著小說的發(fā)展，我們看到了海絲特面對這一社會和自我的審判的勇氣和力量。
第三段：紅字代表罪與超越
紅字中的紅字“A”雖然是海絲特被刻上的一種懲罰，但它也給了她一種超越的機(jī)會，去探索自己內(nèi)心最為深處的感受。與被審判的過程一同展開的是她的勇氣與智慧，通過對罪與贖的思考，海絲特得以重新審視她的教養(yǎng)和理念。紅字逼迫著她去反省，去超越困境，進(jìn)而改變了她的人生。
第四段：紅字帶來的啟示與教益
通過紅字的出現(xiàn)，霍桑在小說中揭示了許多讓人深思的道德和倫理問題。紅字告訴人們，審判與制裁應(yīng)該不忘尊重和公正，切勿陷入狹隘和偏見的態(tài)度中。同時(shí)，紅字也教會了我們勇于面對自己的錯誤，勇于承擔(dān)后果，并通過反思和改變來重塑自己。
第五段：結(jié)語
紅字的心得體會可以被描述為一種關(guān)于社會和自我審判的思考與啟示。紅字“A”不僅象征著羞辱和懲罰，更重要的是它引發(fā)了主人公海絲特的深度思考和內(nèi)心的探索。通過紅字，霍桑向讀者傳達(dá)了審判的復(fù)雜性與多樣性，并強(qiáng)調(diào)了自我審判以及改變和超越的重要性。紅字的心得體會將成為我們思索和反思社會中的倫理和道德問題的一面鏡子，引發(fā)對自我認(rèn)知和成長的思考。
紅字讀書體會篇十九
在人們的生活中，難免會經(jīng)歷許多挫折和困難。而紅字作為一種負(fù)面的體驗(yàn)，則更加令人痛苦和困擾。紅字或許源自一次考試的失敗，亦或是一次重要會議的失利，甚至可能因?yàn)橐粋€(gè)被拒絕的請求。不管紅字的原因是什么，它都給我們帶來了痛苦和反思，但同時(shí)也會讓我們更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。在這篇文章中，我將分享我對紅字的心得體會。
首先，面對紅字，我們要學(xué)會接受和調(diào)整。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己努力了很久卻無法得到滿意的結(jié)果時(shí)，我們常常會感到失望和沮喪。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄或否定自己的努力。相反，我們應(yīng)該接受自己的不足，并尋找改進(jìn)的辦法。在失敗中學(xué)會調(diào)整自己的態(tài)度和方法，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，紅字也是我們成長的機(jī)會。人們常說“失敗是成功之母”，這句話的意思是在挫折和失敗中，我們更加容易從中汲取教訓(xùn)，取得更大的成功。紅字可以讓我們認(rèn)識到自己的不足和局限性，從而激勵我們不斷進(jìn)步。正如托馬斯·愛迪生所說，“我嘗試過一千種方法，沒有成功，但這并不表示我發(fā)現(xiàn)了一千種不適合的方法?！奔t字可以讓我們探索和嘗試新的方法和機(jī)會，不斷提高自己。
第三，紅字可以讓我們更加關(guān)注細(xì)節(jié)。當(dāng)我們失敗時(shí)，往往是因?yàn)槲覀兒鲆暳四承┲匾募?xì)節(jié)。紅字可以給我們反思的機(jī)會，讓我們重新審視整個(gè)過程中的每個(gè)步驟和細(xì)節(jié)。通過學(xué)會注重細(xì)節(jié)，我們可以避免許多潛在的錯誤和困擾。正如日本的品質(zhì)管理理論所強(qiáng)調(diào)的那樣，“質(zhì)量從細(xì)節(jié)開始”。只有通過不斷完善細(xì)節(jié)，我們才能取得更好的結(jié)果。
第四，紅字也使我們不斷反思自己的目標(biāo)和追求。當(dāng)我們在紅字中掙扎時(shí)，我們常常會思考自己是否追求了正確的目標(biāo)。是不是我們真正熱愛和擅長的領(lǐng)域？這樣的思考可以讓我們更加明確自己的興趣和激情所在。只有當(dāng)我們找到正確的方向并投入其中，我們才能取得更大的成就和滿足感。
最后，紅字也是我們堅(jiān)持和勇敢的證明。當(dāng)我們在紅字中摔倒時(shí)，我們常常需要勇氣來重新站起來，并繼續(xù)前行。紅字可以考驗(yàn)我們的毅力和堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈，我們才能獲得成功。就像阿貢·詹姆斯所說，“一切皆有可能，只要你有勇氣追尋夢想?！奔t字不可怕，只要我們勇敢面對。
總而言之，紅字是我們?nèi)松胁豢杀苊獾囊徊糠?。通過接受和調(diào)整，我們可以從紅字中汲取教訓(xùn)，不斷成長。紅字讓我們注重細(xì)節(jié)和反思自己的目標(biāo)，引導(dǎo)我們走向更好的未來。最重要的是，紅字考驗(yàn)我們的堅(jiān)持和勇氣，只有通過堅(jiān)持不懈，我們才能追求自己的夢想。讓紅字成為我們前進(jìn)的動力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
紅字讀書體會篇二十
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因?yàn)槲覀冋义e了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會“臣服”?！皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會接受!因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍掷m(xù)，當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量!
這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍(lán)的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書中我還要學(xué)習(xí)做到如下四點(diǎn)：
一、 我要學(xué)會做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼?，那么，你就是每天都在重?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、 改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個(gè)社會，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時(shí)候，我們會較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實(shí)誰改變都不是問題，問題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人，當(dāng)她得知改變自己就可以改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、 善待自己，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅!我們的幸福，快樂的感覺，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢，到底想要什么?到底需要什么?從小到大，沒有人教我們?nèi)绾螇粝敫玫娜松?，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，只有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復(fù)的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了!
四、 臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實(shí)耿耿于懷，無法釋懷嗎?即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實(shí)有所改變嗎?事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結(jié)果當(dāng)然是無濟(jì)于事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)?看了這本書，我學(xué)會了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。
紅字讀書體會篇二十一
一向以來，我都是一個(gè)長不大的孩子。自八歲以來，我好像再也不愿意長大了?？墒?，在讀過《彼得·潘》的故事之后，最終我這個(gè)不愿長大的孩子，決定要長大了。
彼得·潘，那個(gè)永遠(yuǎn)長著一口乳牙的孩子，和我是多么的相像啊，不愿長大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠(yuǎn)登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著黑細(xì)的尾巴在童年透明的河水里簡單而歡樂地游著?？墒亲罱K身邊的其他孩子都長大了，僅有彼得·潘依舊是個(gè)小男孩?！澳愦饝?yīng)過我不長大的!”悲痛的彼得·潘坐在地板上，看著已經(jīng)長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨(dú)像一把沙，忽地灑滿了了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛。
“你答應(yīng)過我不長大的!”這句對以往承諾的問責(zé)里，包含著失落和沮喪，正和我體會到的一樣。
我愿意永遠(yuǎn)是那個(gè)躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，是那個(gè)受了委屈抱著洋娃娃傾訴的孩子，是那個(gè)喜歡童話世界的孩子。只是在我身邊，不再有一群同樣天真的伙伴與我為伍。
你們從什么時(shí)候起變得像個(gè)小大人?我們?yōu)槭裁床荒茉傧裥r(shí)候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的伙伴們，分明是長不大的彼得·潘看著已經(jīng)長大的溫迪。昔日的童年伙伴裝出大人們的嚴(yán)肅樣貌，開始像爸爸媽媽一樣擺出架子教訓(xùn)弟妹們別胡鬧。他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的神話傳說?？粗麄冋f：“那可是都是故事，是假的，誰信啊?”我不禁感到心痛。我心里有個(gè)聲音抑制不住要吶喊：你們答應(yīng)過我不長大的!
傷感和歡樂都依然如童年時(shí)純粹，可這都成了我一個(gè)人的。
在真正逝去的童年時(shí)光里，盛滿了共謀惡作劇后的笑聲，但那是小伙伴們共同的笑聲。
在讀過《彼得·潘》后，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，是真的一去不復(fù)返了。
即使用一切去交換，也換不回那樣的時(shí)刻了。書中的彼得·潘，在兒時(shí)密友溫迪長大成人之后，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人之后，又和她兒女的兒女一齊玩?！也荒芾斫膺@樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠(yuǎn)，而我也不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。我絕不能理解這樣的一切!于是，我決定長大了，和同伴們一齊長大。
紅字讀書體會篇二十二
納撒尼爾·霍桑是美國19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。187月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響?；羯５母赣H是一名船長,在他4歲時(shí)去世。18霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩人朗費(fèi)羅與后來當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)畢業(yè)，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。他曾匿名發(fā)表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫了經(jīng)過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監(jiān)獄和玫瑰花開場，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號遮起來”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍?？磥?，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個(gè)人的事，與社會、道德、宗教無關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負(fù)責(zé)和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開的結(jié)中解脫了出來?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具?；羯Ｏ胍砻鳛閷?shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。
紅字讀書體會篇二十三
有人說：“錢可以創(chuàng)造財(cái)富?！庇腥苏f：“困難能造就成功?！倍?dāng)我讀了《把信送給加西亞》后，我卻想說：“信念可以創(chuàng)造奇跡。”
這是發(fā)生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，這時(shí)，安德魯。羅文接到任務(wù)：與古巴起義軍領(lǐng)袖加西亞聯(lián)絡(luò)，并將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執(zhí)行，他克服了種種困難，歷盡艱險(xiǎn)，終于在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)。憑著這封信，美國成了最后的勝利者。
主人公羅文是那么負(fù)責(zé)，他的信念如此堅(jiān)定，接到任務(wù)時(shí)，沒有多問，而是抓緊時(shí)間執(zhí)行任務(wù)，這種精神是多么可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學(xué)習(xí)上都是難能可貴的。學(xué)生或是下屬接到任務(wù)時(shí)，就該毫無怨言，認(rèn)認(rèn)真真地完成。這么一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。
這事發(fā)生在一年級，我們剛上學(xué)那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了?！暗降资裁词聝豪辖邪嚅L?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道?！币宦犨@話，他就腳踩“筋斗云”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續(xù)接著玩。時(shí)不時(shí)只看見他的身影在樓道中閃現(xiàn)，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那么一下下，又挺直腰板，繼續(xù)奔路……從后面看，班長簡直就像奔跑的火雞。
生活中，我們也應(yīng)該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要扎扎實(shí)實(shí)地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業(yè)、主動、忠誠、勤奮的象征。全世界人們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個(gè)故事，但是留給后人的卻是深思，因?yàn)樗虝宋覀優(yōu)槿颂幨碌牡览硪约皥?jiān)定的信念定可以創(chuàng)造奇跡。
《紅字》
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