通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和不足之處。心得體會(huì)應(yīng)該是真實(shí)的，可以包含自己的情感和感受，但要注意言之有物，避免空洞和空泛的描述。心得體會(huì)是一種表達(dá)思考和情感的方式，下面是一些給力的心得體會(huì)范文，希望能給你帶來(lái)靈感。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過(guò)一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛(ài)與尊重，讓我們感覺(jué)到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛(ài)與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問(wèn)題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問(wèn)題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來(lái)判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒(méi)有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問(wèn)題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過(guò)程中，我遇到過(guò)很多這樣的教育者，他們用愛(ài)與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過(guò)這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過(guò)程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇二
可能大家都知道，曾有過(guò)愛(ài)的教育一書(shū)，不過(guò)，我也是囫圇吞棗，亂讀一通罷了，根本不會(huì)在乎它有著什么精彩內(nèi)容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，可我是一口氣讀完的中間沒(méi)有休息也沒(méi)有間隔，我沒(méi)有落淚，我也覺(jué)得不值得落淚，因?yàn)樗菍?duì)心靈的洗禮，我為我讀了這本書(shū)而覺(jué)得快樂(lè)，幸福，即使花費(fèi)了這么多的時(shí)間。
在這里的人類(lèi)品德都是高尚的，他們始終為別人著想，曾有一個(gè)高年級(jí)的孩子看見(jiàn)一個(gè)小孩子馬上快被車(chē)撞了，便直沖過(guò)去，孩子保住了性命，可他卻被車(chē)子軋碎了骨頭，校長(zhǎng)及時(shí)趕了過(guò)去，可一看，這孩子救不了了，他被校長(zhǎng)高舉過(guò)頭，此時(shí)，所有人都已淚流滿面，可這孩子卻不慌不忙的用微弱的聲音請(qǐng)求校長(zhǎng)滿足他最后一個(gè)愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的書(shū)包，并背上書(shū)包離開(kāi)人世。
我常常感嘆外國(guó)人的生活多么有規(guī)律，人與人之間多么慷慨，他們多么無(wú)私??！而我們中國(guó)人，這些黑頭發(fā)黑眼珠就比不上那些藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人嗎？我覺(jué)得人人都應(yīng)該無(wú)私，敞開(kāi)大愛(ài)的胸膛??！
讀了《愛(ài)的教育》一書(shū)，我心靈受到了很大的洗禮，洗去了骯臟的思想，愛(ài)！是多么的偉大！
架、冷戰(zhàn)，可是我們對(duì)對(duì)方的愛(ài)是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
以前自己也曾頂撞父母，說(shuō)過(guò)一些令父母?jìng)牡脑?，做過(guò)一些令父母痛心的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議，覺(jué)得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無(wú)法使那些過(guò)往改變。
在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺(jué)得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開(kāi)始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過(guò)人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最?lèi)?ài)我們的`人，我們最該感謝的人也是父母。
父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿臉皺紋，滿頭白發(fā)了。伴隨著我們的長(zhǎng)大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn)，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開(kāi)始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開(kāi)，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽(tīng)父母的教誨，即使有的時(shí)候不愿意聽(tīng)那些重復(fù)了許多遍的話，我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛(ài)的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過(guò)的快樂(lè)，我從這本書(shū)中學(xué)到了許多。
閱讀了《愛(ài)的教育》之后，我感受到了親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼和愛(ài)國(guó)之心，從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這些能使我受益一生！
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教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇三
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來(lái)，他可來(lái)神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問(wèn)，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛(ài)之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績(jī)好，教師就快樂(lè)；學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不快樂(lè)，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來(lái)，尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來(lái)休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書(shū)、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見(jiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇四
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。
我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。
就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場(chǎng)上發(fā)生的事件?；@球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說(shuō)，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。
甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵;如果他過(guò)早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無(wú)端尋愁覓恨，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書(shū)，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。
交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，他們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹?BR> 放寒假了，同學(xué)們都很開(kāi)心，但是安全第一，我覺(jué)得，同學(xué)們應(yīng)該做到以下項(xiàng)目。
一、不要到溪、河、池、水庫(kù)中玩?；蛄锉?BR> 二、任何時(shí)間在家在外不準(zhǔn)玩火，要安全使用火燭，不要放鞭炮，不能隨意放火，防止引發(fā)火災(zāi)。
三、要注意交通安全。我們外出應(yīng)有家長(zhǎng)陪同，步行或乘車(chē)應(yīng)注意交通安全。不要乘坐無(wú)牌、無(wú)證的車(chē)輛，不要私自騎自行車(chē)外出。
四、不要單獨(dú)外出游玩，購(gòu)物要有家長(zhǎng)同行;不要搭陌生人的便車(chē)、不要接受陌生人的錢(qián)財(cái)、玩具、禮物或是食物。不要讓陌生人進(jìn)入房中，不在他人面前炫耀父母的地位或財(cái)富，以免招致麻煩。不管壞人以任何方式威脅，千萬(wàn)不要開(kāi)門(mén)。
五、防止食物中毒。不隨便吃腐爛、變質(zhì)的飯菜、瓜果。不要隨意吃不衛(wèi)生的零食，不喝生冷水。切實(shí)做好甲流防范工作。
好了，我要說(shuō)的就這些!同學(xué)們記住了嗎?
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇五
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e。”令波尼說(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái)，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤(pán)、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕?ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇六
教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂(lè)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、愛(ài)好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過(guò)程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正掌握知識(shí)。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。只有通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。
總之，教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇七
《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇八
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫(xiě)而成的教育哲理小說(shuō)。在書(shū)中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過(guò)它所虛構(gòu)的愛(ài)彌兒從出生到成人的教育過(guò)程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛(ài)彌兒》開(kāi)篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來(lái)，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過(guò)去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒(méi)有足夠的勇氣和來(lái)對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過(guò)于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書(shū)是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇九
教育教學(xué)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和成就感的工作。在這個(gè)過(guò)程中，作為教師，我不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)。多年來(lái)，我積累了一些教育教學(xué)的感悟和心得體會(huì)，下面將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述。
首先，我深深體會(huì)到教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是教室里的主角，他們需要主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法。在我的課堂上，我經(jīng)常通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們自己找到答案。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生親身經(jīng)歷、思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，他們掌握的知識(shí)更加深入，理解的更加透徹。因此，我始終堅(jiān)持給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)自主性和主動(dòng)性。
其次，教育需要關(guān)注學(xué)生的情感需求。學(xué)生的情感狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和效果有很大影響。在我看來(lái)，教育不僅僅是傳輸知識(shí)，更是傳遞關(guān)懷和溫暖。我常常和學(xué)生建立真誠(chéng)的師生關(guān)系，關(guān)注他們的思想感受，與他們進(jìn)行心靈溝通。當(dāng)學(xué)生面臨困難和挫折時(shí)，我會(huì)給予他們鼓勵(lì)和支持，幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)關(guān)心學(xué)生的情感需求，我發(fā)現(xiàn)他們變得更加開(kāi)心、自信，也更加積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
再次，教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，學(xué)生需要具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在我的教學(xué)中，我嘗試各種方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。我引導(dǎo)他們進(jìn)行小組合作，進(jìn)行實(shí)踐探究項(xiàng)目，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，只有給學(xué)生提供創(chuàng)新思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們才能真正發(fā)揮出自己的才華和潛能。
另外，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的能力。在我的課堂上，我以身作則，傳遞正能量。我鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，幫助他們樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感。我經(jīng)常和學(xué)生討論社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考并提供積極的解決方案。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，我希望他們能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，教育需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的興趣愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)和潛能。作為教育者，我們應(yīng)該尊重并關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的教育。在我的課堂上，我經(jīng)常組織豐富多彩的活動(dòng)，給學(xué)生提供展示自己特長(zhǎng)和興趣的機(jī)會(huì)。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，讓他們充分展示個(gè)性。通過(guò)關(guān)注個(gè)性發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生獲得了更多的成就感和自信心，他們也更加樂(lè)于接受挑戰(zhàn)。
綜上所述，教育教學(xué)是一項(xiàng)需要全心投入和耐心付出的事業(yè)。通過(guò)我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我深深地體會(huì)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，關(guān)注學(xué)生的情感需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我相信，只有注重這些方面的教育，我們才能培養(yǎng)出具有高素質(zhì)和良好品德的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十
大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。
“詩(shī)意”一詞意蘊(yùn)頗深。何謂“詩(shī)”？不僅僅是五字律詩(shī)、七言絕句，亦或是長(zhǎng)短不一的現(xiàn)代詩(shī)，一切具有美感的事物皆可成詩(shī)。梨花帶雨、淚已成詩(shī)；山明水秀，美景如詩(shī)。詩(shī)絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開(kāi)來(lái)，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來(lái)竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來(lái)，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡(jiǎn)化字，它的筆畫(huà)繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測(cè)也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測(cè)，可見(jiàn)一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無(wú)，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來(lái)遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩(shī)”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩(shī)意，詩(shī)意。詩(shī)情太過(guò)濃烈，畫(huà)意稍顯直白。只有詩(shī)意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國(guó)人，骨子里有詩(shī)意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時(shí)“聽(tīng)斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩(shī)文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書(shū)朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說(shuō)法，石有長(zhǎng)老。”
琴棋書(shū)畫(huà)，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩(shī)意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見(jiàn)，刺繡又一針有人為你疼，君可見(jiàn)，牡丹開(kāi)一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩(shī)意的歌詞，勾起了無(wú)數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩(shī)意的共鳴?？上В@共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩(shī)意，流失。
雖然大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。然而，詩(shī)意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅(jiān)定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國(guó)，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩(shī)意的流失，是國(guó)人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動(dòng)了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進(jìn)了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進(jìn)現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國(guó)人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團(tuán)結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤(rùn)如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號(hào)，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)意張開(kāi)日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩(shī)意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時(shí)，也能感嘆一句：大凡是中國(guó)人，骨子里還是有詩(shī)意棲息的罷！
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十一
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報(bào)讀書(shū)，今天，我打算自己做個(gè)放大鏡。
媽媽拿來(lái)一些水和幾塊玻璃，說(shuō)要用這些東西做放大鏡。我先拿來(lái)一塊玻璃，把它放在寫(xiě)好字的紙上，可是字一點(diǎn)都沒(méi)變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進(jìn)水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫(xiě)好字的紙上，可字還是沒(méi)有變化，難道是媽媽在騙我？我就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)闶遣皇窃隍_我？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“水滴是圓圓的，不是扁扁的。”我照著媽媽的樣子，用手指把水滴在玻璃上，透過(guò)水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點(diǎn)，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說(shuō)：“因?yàn)樗卧诓Ａ?，中間厚，四周薄，這樣的弧度就像一個(gè)小小的凸透鏡，所以字就放大了?！?BR> 生活中處處都是科學(xué)啊！
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十二
教育是一個(gè)無(wú)處不在的話題，它是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體成長(zhǎng)的重要因素。多年來(lái)，我在教育的道路上摸爬滾打，不斷體悟其中的真諦與感悟。通過(guò)教育的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到教育并非只是傳授知識(shí)，而更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力。以下從教育的目標(biāo)、方法和理念三個(gè)方面，詳細(xì)探討我對(duì)教育的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的目標(biāo)
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，幫助他們成為有道德情操的公民和有獨(dú)立思考能力的人。我深深認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，但我更注重學(xué)生的人文關(guān)懷。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生思考和提問(wèn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力；在生活中，我注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、正直品質(zhì)和公民意識(shí)。通過(guò)這樣的教育目標(biāo)，我希望學(xué)生不僅能獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能成為有責(zé)任感和健全人格的社會(huì)成員。
第三段：教育的方法
教育的方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑，我希望運(yùn)用多元化的教育方法。首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)小組討論、合作項(xiàng)目等方式，激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀和思考來(lái)解決問(wèn)題。這樣的方法培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和批判思維，對(duì)他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第四段：教育的理念
教育的理念是教育工作者在教育過(guò)程中應(yīng)持有的態(tài)度和信念。作為一名教師，我相信每個(gè)學(xué)生都有潛力，只要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和關(guān)懷，他們都能取得優(yōu)秀的成績(jī)并成為社會(huì)的棟梁之才。教育不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更應(yīng)關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展和情感成長(zhǎng)。我強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的溝通和理解，尊重他們的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)觀念，讓他們明白學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，應(yīng)保持學(xué)習(xí)的熱情和耐心。
第五段：展望未來(lái)
教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域。未來(lái)，我會(huì)不斷充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升自身的教育能力，以更好地關(guān)心和教育學(xué)生。同時(shí)，我也愿意與其他教育工作者共同交流和探討，互相促進(jìn)，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。我相信，隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的改革，我們的教育事業(yè)一定會(huì)迎來(lái)更美好的明天。
總結(jié)：
在我多年的教育實(shí)踐中，我深深認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)、方法和理念的重要性。只有明確的目標(biāo)和科學(xué)的方法，加上正確的理念，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教育。我將繼續(xù)不斷探索和實(shí)踐，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望廣大教育工作者能夠相互交流和學(xué)習(xí)，共同推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。只有共同努力，我們才能在教育的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更好。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十三
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺(jué)得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問(wèn)題的方式進(jìn)行的，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書(shū)的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想，時(shí)刻提醒著我們每位教師，讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對(duì)每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多一份微笑與陽(yáng)光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。
非常開(kāi)心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生，而毀了一個(gè)家庭；用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過(guò)激勵(lì)手段來(lái)轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛(ài)有媽媽的味道，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛(ài)；讓他們通過(guò)教師的贊揚(yáng)抬起頭來(lái)走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”?？梢?jiàn)，學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹(shù)立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并要及時(shí)加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛拍茏尯⒆又鲃?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?BR> 實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育，讓自由、歡樂(lè)與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛(ài)解開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛(ài)給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬！
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十四
幸福是什么？幸福也許是災(zāi)區(qū)中相濡以沫的一塊糕餅；幸福也許是媽媽一聲溫柔的叮嚀；幸福也許是父親的一次粗糙的撫摸；幸福也許是困難中一個(gè)心心相印的眼神。其實(shí)幸福，無(wú)處不在。
幸福——淡黃色
夜幕降臨，靜靜的夜空仿佛被潑了墨般，星星一閃一閃的眨著眼睛，鑲嵌在深藍(lán)色的幕布中，云層好似飄渺的紗裙輕輕的披在了月亮姐姐的身上。正在準(zhǔn)備考試的我，身陷題海中不可自拔。這時(shí)，房間的門(mén)被輕輕的打開(kāi)了，是媽媽端著一杯熱氣騰騰的奶茶來(lái)鼓勵(lì)我的。我捧著溫?zé)岬哪滩韬认乱淮罂?，一股暖流淌入了整個(gè)身體，頓時(shí)感覺(jué)渾身暖暖的，正在困擾著我的難題頓時(shí)迎刃而解?！昂煤脤W(xué)習(xí)，不會(huì)的題回來(lái)再問(wèn)老師同學(xué)，別累壞了身子，健康第一?！眿寢屆嗣业念^說(shuō)。然后又輕輕的走出了房間。其實(shí)幸福就像這杯淡黃色的奶茶，溫暖人心，滋潤(rùn)心田。
幸?！趟{(lán)色
時(shí)間真快，一轉(zhuǎn)眼的功夫，學(xué)期末又到了。當(dāng)然，期末考試也如約而至?？紙?chǎng)上，胸有成竹的我檢查一下考試用具，糟糕，忘記帶尺子了。哎！真是?！巴瑢W(xué)，方便借把尺子用用嗎？”在這種‘重大’的場(chǎng)合我厚著臉皮問(wèn)后面的同學(xué)，“呃……我只有一把，那，我們分開(kāi)用吧！”說(shuō)罷，拿起手中碧藍(lán)色的直尺“啪”一聲的折成兩段，并將其中的一半借給了我。我激動(dòng)地連話也說(shuō)不出話來(lái)，道謝后，我緊緊握住手中碧藍(lán)色的直尺，感覺(jué)同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系又拉近了，頓時(shí)感到了無(wú)比的幸福。其實(shí)，幸福就像這半塊碧藍(lán)色的直尺，扣人心弦，沁人心扉。
幸?！榘咨?BR> 數(shù)學(xué)課上，老師正在講一個(gè)重要的題型，正在走神的我，想漫畫(huà)想的津津有味。正好晚自習(xí)的時(shí)候要做一張這方面的練習(xí)卷，第二天老師就把我叫下去，問(wèn)我怎么做的一塌糊涂。我把事情的原委跟老師說(shuō)，老師不但沒(méi)有怪我，反而說(shuō)要在體育課的時(shí)候給我補(bǔ)補(bǔ)。聽(tīng)著老師一遍又一遍的耐心講解，在黑板上一遍又一遍的演算給我看。黑板槽上多了許多的粉筆豆。從此以后，像這樣的題型，我一題也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，幸福就像這一根根乳白色的粉筆，觸動(dòng)心靈。
幸福，也許是熱情的紅，希望的藍(lán)，勇氣的橙，溫暖的黃。幸福是繽紛的，幸福，就在我們身邊。
成長(zhǎng)，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上。有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)也會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠恕Ｎ业某砷L(zhǎng)之舟，并不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷著各種**。對(duì)我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
即將面臨期末考了，自然而然就背上了“含金量”更大的書(shū)包。因此，我的心情一直久久不能平息。步入初中的殿堂，父母的要求越來(lái)越嚴(yán)厲，學(xué)校的課程越來(lái)越緊了，作業(yè)的量也越來(lái)越多了。反之，玩的時(shí)間越來(lái)越少了，與朋友促膝談心的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了，出去親近大自然的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了。從此，我不能再把衣服扔到一旁，不能讓媽媽幫我鋪床疊被，不能時(shí)常吃到媽媽做的美味佳肴，更不能依偎在家長(zhǎng)的懷里撒嬌。
現(xiàn)在我飽嘗“愁滋味”，飽嘗著煩惱為我們帶來(lái)的煩惱。時(shí)間一點(diǎn)一滴悄悄地流逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)又一個(gè)的學(xué)期過(guò)去。過(guò)去那悠閑的學(xué)習(xí)，也將在嶄新的中學(xué)時(shí)代被山似的學(xué)習(xí)和壓力鎖進(jìn)了記憶的深處了。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十五
感悟教育是一種以情感體驗(yàn)為核心的教育模式。它不僅注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，教育孩子“情感為魂、行為為體、思想為魂”的全人教育。感悟教育強(qiáng)調(diào)教育者在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)生動(dòng)的思想內(nèi)容、優(yōu)良的品行形象，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落二：感悟教育的教學(xué)手段
感悟教育的教學(xué)手段有多種。其中，最關(guān)鍵的是通過(guò)案例教育，讓學(xué)生在看、聽(tīng)、說(shuō)、思考、實(shí)踐中，感受教育者的思想內(nèi)容在自己身上的啟發(fā)和引導(dǎo)，真正地貼近生活。同時(shí)，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生真正地了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落三：缺少感悟教育的影響
缺少感悟教育對(duì)學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。由于過(guò)多注重學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)致只重視知識(shí)的傳遞，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注，讓學(xué)生的思想較為單調(diào)，缺少個(gè)性。由于教學(xué)中多使用講授式和記憶式教學(xué)，讓學(xué)生的自主思考能力逐漸退化，長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)力受到極大影響。
段落四：學(xué)校如何加強(qiáng)感悟教育
為了加強(qiáng)感悟教育和解決上述問(wèn)題，學(xué)校需要借鑒其他先進(jìn)國(guó)家的做法，改變教育方法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重情感教育和欣賞教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，建設(shè)高質(zhì)量的教育課程和開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，是提高教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)感悟教育的重要手段。
段落五：我對(duì)感悟教育的感悟
通過(guò)對(duì)感悟教育的了解，我認(rèn)為教育者的品德對(duì)學(xué)生的影響是非常重要的。在感悟教育中，學(xué)生可以通過(guò)情感教育、案例教育和欣賞教育等多種方式，讓思維變得更加開(kāi)闊，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造力和表達(dá)能力。而最關(guān)鍵的，是感悟教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人格魅力，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不僅有優(yōu)秀的思想、文化素養(yǎng)，更有人性的光輝。希望在未來(lái)的教育中能夠更多地注重感悟教育，讓更多的學(xué)生成為具有完整人格的人。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十六
第一段：引言教師教育是教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師是一個(gè)永恒的話題。作為一名從事多年教育工作的人員，我深刻認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、不斷反思才能不斷進(jìn)步。在教師教育的過(guò)程中，我有許多心得體會(huì)和感悟，下面我將分享給各位。
第二段：自身素質(zhì)的提升。要成為一名合格的教師，首先要有較高的學(xué)識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師教育是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)各類(lèi)教育學(xué)知識(shí)，不斷提高自身的學(xué)識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文素質(zhì)，了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài)，熟悉教育發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地適應(yīng)教育改革。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生的需求。
第三段：教學(xué)方法的創(chuàng)新。在教師教育過(guò)程中，我們還要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，采用多樣化的教學(xué)手段和形式，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們能夠主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中。此外，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠靈活應(yīng)對(duì)不同的問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：師德的建設(shè)。作為一名教師，不僅要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧，更重要的是要有高尚的師德。只有做到品行端正、言行一致，才能樹(shù)立正確的榜樣，對(duì)學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用。教師教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，因此我們要身體力行，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并將這種正確的價(jià)值觀融入到教育教學(xué)中。
第五段：反思與總結(jié)。教師教育是一個(gè)不斷反思和總結(jié)的過(guò)程。我們要從自身的經(jīng)驗(yàn)中不斷反思，總結(jié)出行之有效的教育教學(xué)方法。只有通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。同時(shí)，我們也要積極參與教師培訓(xùn)和交流活動(dòng)，與其他教師進(jìn)行互動(dòng)交流，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的教育教學(xué)理念，提高自己的教育教學(xué)水平。
結(jié)尾：總之，教師教育過(guò)程中，我們要不斷提升自身素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法，樹(shù)立高尚師德，反思與總結(jié)，以不斷進(jìn)步的態(tài)度投身到教育事業(yè)中。只有這樣，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我們能夠一起努力，為教師教育事業(yè)做出更加輝煌的成績(jī)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十七
教育是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，它塑造著個(gè)體的未來(lái)，影響著社會(huì)的發(fā)展。然而，不同的教育觀念和方法卻讓人陷入無(wú)盡的爭(zhēng)論。我在長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，深切感受到教育的真諦。在這里，我想分享一下我的心得體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)于教育的感悟。
首先，教育要注重個(gè)性的培養(yǎng)。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的興趣、特長(zhǎng)和潛能。如果教育只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，忽視了個(gè)體的差異，必然會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，量身定制教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，培養(yǎng)自己的優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造力。作為教育工作者，我們應(yīng)該耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們的需求，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
其次，教育要注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們必須教會(huì)學(xué)生如何成為有道德、有責(zé)任感、有判斷力的人。不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力素質(zhì)，還要培養(yǎng)他們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)教育，我們應(yīng)該讓學(xué)生理解什么是正義、什么是公平，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣，使他們成為對(duì)社會(huì)有益的公民。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出健康的人格，滿足學(xué)生的全面發(fā)展。
再次，教育要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。知識(shí)的積累是教育的基礎(chǔ)，但只有將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，才能發(fā)揮最大的價(jià)值。在教育實(shí)踐中，我們不僅要注重理論的學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該推動(dòng)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等，讓他們將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出既有理論基礎(chǔ)，又具有實(shí)際能力的學(xué)生。
最后，教育要注重學(xué)生的終身發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的短期成績(jī)，忽略了他們的長(zhǎng)期發(fā)展。我們應(yīng)該注重學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，包括學(xué)科的學(xué)習(xí)、科學(xué)的思維、創(chuàng)新的能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神等。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該為學(xué)生提供學(xué)終生學(xué)習(xí)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。
綜上所述，教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，亟需我們深刻理解其真諦。教育要注重個(gè)性的培養(yǎng)、價(jià)值觀的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和學(xué)生的終身發(fā)展。只有堅(jiān)持這些原則，我們才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，真正培養(yǎng)出人格健全、知識(shí)淵博、才能全面發(fā)展的人才。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，教育事業(yè)必將邁上新的臺(tái)階，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十八
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)中不可或缺的一部分，而在接受教育的過(guò)程中，我們都會(huì)有所感悟與體驗(yàn)。本文將從教育的價(jià)值、教育的方法、教育的目標(biāo)、教育的局限以及個(gè)人的教育心得五個(gè)方面進(jìn)行探討，希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
首先，教育的價(jià)值是不可忽視的。教育能夠幫助我們獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，教育還能塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的道德觀念與價(jià)值觀，使我們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。教育不僅僅是為了個(gè)人的發(fā)展，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和繁榮，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視并主動(dòng)參與到教育中去。
其次，教育的方法是多樣的，個(gè)性化教育逐漸成為關(guān)注的焦點(diǎn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是獨(dú)特的，因此，針對(duì)不同的學(xué)生，教育的方法應(yīng)該有所差異化。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。除了個(gè)性化教育，啟發(fā)式教育、互動(dòng)式教育等也是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的方法。這些方法都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
然后，教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展。教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)越來(lái)越多元化和綜合性，只有具備全面發(fā)展的能力和素質(zhì)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，除了學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉、藝術(shù)修養(yǎng)、社交技能等方面，讓他們成為具有綜合素質(zhì)的人才。
然而，教育也存在一定的局限性。教育是人力資源開(kāi)發(fā)的重要手段，但是在實(shí)施過(guò)程中，往往受到師資、學(xué)校設(shè)施、教材等方面的限制。有些地方的教育資源匱乏，導(dǎo)致教育水平相對(duì)較低；教育內(nèi)容可能過(guò)于注重理論知識(shí)，忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法可能過(guò)于死板，缺乏啟發(fā)性和互動(dòng)性。因此，我們需要更加關(guān)注教育的公平與質(zhì)量，加大教育資源的投入，改革教育的內(nèi)容和方法，以提高整個(gè)教育系統(tǒng)的水平。
最后，個(gè)人的教育感悟與體會(huì)也是非常重要的。每個(gè)人在接受教育的過(guò)程中，都會(huì)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲。例如，我在接受教育的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了自學(xué)的重要性，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我能夠根據(jù)自己的需要和興趣進(jìn)行深入探索，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考的能力。此外，我還感受到了合作學(xué)習(xí)的力量，通過(guò)與同學(xué)們共同合作、討論和解決問(wèn)題，我不僅能夠從他們那里學(xué)到更多的知識(shí)，還能夠鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
總之，教育是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值，注重教育的方法和目標(biāo)，關(guān)注教育的局限性，并時(shí)刻反思和總結(jié)自己的教育感悟與體會(huì)。只有以積極的心態(tài)去面對(duì)教育，我們才能真正從中受益并取得成功。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十九
20xx年5月14日，我們來(lái)到了有著“中國(guó)第一將軍縣”美稱的紅安縣，進(jìn)行一堂戶外實(shí)踐課程---革命傳統(tǒng)教育基地考察。目睹了革命先烈戰(zhàn)斗過(guò)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，參觀了偉大革命先驅(qū)的歷史紀(jì)念館，感觸頗深。
首先第一站我們來(lái)到了紅安烈士陵園，印入眼前的是黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念那些在為革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士們。巍然聳立的紀(jì)念碑，一顆黃色的五星碑徽，仿佛已經(jīng)迫不及待地在向我們?cè)V說(shuō)著那段英勇傳奇的故事。我們首先參觀了黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館，這里的每一件展品都在向我們講述著那段往事。從每一件雕塑、圖像、遺物中，都可以看到當(dāng)年紅軍整裝待發(fā)的英姿，他們個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，奮勇抗?fàn)?，抱著與國(guó)民黨反動(dòng)派殊死一搏的決心。最令我記憶深刻的是當(dāng)時(shí)的一句歌謠“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”，通俗易懂，卻直接反映出我們黨指揮的革命斗爭(zhēng)深得老百姓的支持。紅安出了200多位將軍，在將軍館里面，展現(xiàn)著著將軍們的赫赫戰(zhàn)功與革命風(fēng)范。
然后我們參觀了李先念紀(jì)念館和董必武紀(jì)念館。這是兩位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，講述了他們?yōu)閲?guó)為民艱苦奮斗的一生。為新中國(guó)的成立和建設(shè)立下了不可磨滅的偉績(jī)。他們是一代偉人，同時(shí)也是出身于貧苦的勞動(dòng)人民，偉大而平凡的人生，那種憂國(guó)憂民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影響著我們。
第二站我們來(lái)到了七里坪鎮(zhèn)的長(zhǎng)勝街，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍指揮部所駐扎的地方，之所以取名長(zhǎng)勝街，我想是因?yàn)槿藗兤谕t軍一直能夠勝利，知道建設(shè)一個(gè)新中國(guó)吧。長(zhǎng)勝街里面就是一個(gè)小小的社會(huì)，有鄂豫皖蘇維埃銀行，有七里坪工會(huì)，有祠堂，有商鋪，有會(huì)議大廳，可以想象出當(dāng)年這里的革命熱潮。其中最令我難以忘記的是墻上所寫(xiě)的紅軍紀(jì)律，比如不拿窮人一針一線，不拿窮人糧食，對(duì)窮人態(tài)度要和藹等等，這樣一支有紀(jì)律有素養(yǎng)，處處為老百姓著想的軍隊(duì)怎么會(huì)深得人們的擁護(hù)呢，長(zhǎng)勝也是歷史的必然。
第三站，最后一站，我們來(lái)到了紅安影視城，這里是電視劇《鐵血紅安》的拍攝基地，雖說(shuō)是后來(lái)我們新建的，但是卻無(wú)不透漏出一絲革命氣息。我們感覺(jué)真的是身臨其境，真切的感受到了當(dāng)年的紅色味道。青磚青瓦青臺(tái)階，紅色的味道卻彌漫了整個(gè)小城。其中在一個(gè)城墻上，一排字特別的矚目，“抗日到底”，給了我很大的震撼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，表明了人們堅(jiān)決通日本侵略者斗爭(zhēng)到底的決心。
為什么紅安縣會(huì)出現(xiàn)了200多名將軍?為什么他們一個(gè)個(gè)男女老少一起參軍打仗?因?yàn)樨毟F，因?yàn)轲囸I，因?yàn)閯兿髋c壓迫。是窮困讓他們不得不拿起槍和大刀與敵人搏斗，來(lái)?yè)Q取自己的自由與溫飽。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，來(lái)這里參觀，感受了革命先烈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和艱苦奮斗的精神，除了要學(xué)習(xí)先輩們留下的不屈不撓，堅(jiān)持到底的精神，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活來(lái)之不易，好好學(xué)習(xí)，從身邊的小時(shí)做起，在這個(gè)和平發(fā)展的年代，在全面建成小康社會(huì)即將到來(lái)之際，作為學(xué)生，我們能做的就是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，幫助他人，為大家服務(wù)，快樂(lè)自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)提高自己，從革命先烈將軍們的手中接過(guò)建設(shè)偉大祖國(guó)的任務(wù)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過(guò)一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛(ài)與尊重，讓我們感覺(jué)到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛(ài)與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問(wèn)題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問(wèn)題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來(lái)判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒(méi)有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問(wèn)題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過(guò)程中，我遇到過(guò)很多這樣的教育者，他們用愛(ài)與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過(guò)這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過(guò)程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇二
可能大家都知道，曾有過(guò)愛(ài)的教育一書(shū)，不過(guò)，我也是囫圇吞棗，亂讀一通罷了，根本不會(huì)在乎它有著什么精彩內(nèi)容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，可我是一口氣讀完的中間沒(méi)有休息也沒(méi)有間隔，我沒(méi)有落淚，我也覺(jué)得不值得落淚，因?yàn)樗菍?duì)心靈的洗禮，我為我讀了這本書(shū)而覺(jué)得快樂(lè)，幸福，即使花費(fèi)了這么多的時(shí)間。
在這里的人類(lèi)品德都是高尚的，他們始終為別人著想，曾有一個(gè)高年級(jí)的孩子看見(jiàn)一個(gè)小孩子馬上快被車(chē)撞了，便直沖過(guò)去，孩子保住了性命，可他卻被車(chē)子軋碎了骨頭，校長(zhǎng)及時(shí)趕了過(guò)去，可一看，這孩子救不了了，他被校長(zhǎng)高舉過(guò)頭，此時(shí)，所有人都已淚流滿面，可這孩子卻不慌不忙的用微弱的聲音請(qǐng)求校長(zhǎng)滿足他最后一個(gè)愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的書(shū)包，并背上書(shū)包離開(kāi)人世。
我常常感嘆外國(guó)人的生活多么有規(guī)律，人與人之間多么慷慨，他們多么無(wú)私??！而我們中國(guó)人，這些黑頭發(fā)黑眼珠就比不上那些藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人嗎？我覺(jué)得人人都應(yīng)該無(wú)私，敞開(kāi)大愛(ài)的胸膛??！
讀了《愛(ài)的教育》一書(shū)，我心靈受到了很大的洗禮，洗去了骯臟的思想，愛(ài)！是多么的偉大！
架、冷戰(zhàn)，可是我們對(duì)對(duì)方的愛(ài)是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
以前自己也曾頂撞父母，說(shuō)過(guò)一些令父母?jìng)牡脑?，做過(guò)一些令父母痛心的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議，覺(jué)得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無(wú)法使那些過(guò)往改變。
在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺(jué)得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開(kāi)始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過(guò)人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最?lèi)?ài)我們的`人，我們最該感謝的人也是父母。
父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿臉皺紋，滿頭白發(fā)了。伴隨著我們的長(zhǎng)大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn)，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開(kāi)始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開(kāi)，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽(tīng)父母的教誨，即使有的時(shí)候不愿意聽(tīng)那些重復(fù)了許多遍的話，我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛(ài)的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過(guò)的快樂(lè)，我從這本書(shū)中學(xué)到了許多。
閱讀了《愛(ài)的教育》之后，我感受到了親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼和愛(ài)國(guó)之心，從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這些能使我受益一生！
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教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇三
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來(lái)，他可來(lái)神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問(wèn)，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛(ài)之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績(jī)好，教師就快樂(lè)；學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不快樂(lè)，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來(lái)，尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來(lái)休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書(shū)、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見(jiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇四
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。
我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。
就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場(chǎng)上發(fā)生的事件?；@球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說(shuō)，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。
甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵;如果他過(guò)早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無(wú)端尋愁覓恨，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書(shū)，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。
交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，他們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹?BR> 放寒假了，同學(xué)們都很開(kāi)心，但是安全第一，我覺(jué)得，同學(xué)們應(yīng)該做到以下項(xiàng)目。
一、不要到溪、河、池、水庫(kù)中玩?；蛄锉?BR> 二、任何時(shí)間在家在外不準(zhǔn)玩火，要安全使用火燭，不要放鞭炮，不能隨意放火，防止引發(fā)火災(zāi)。
三、要注意交通安全。我們外出應(yīng)有家長(zhǎng)陪同，步行或乘車(chē)應(yīng)注意交通安全。不要乘坐無(wú)牌、無(wú)證的車(chē)輛，不要私自騎自行車(chē)外出。
四、不要單獨(dú)外出游玩，購(gòu)物要有家長(zhǎng)同行;不要搭陌生人的便車(chē)、不要接受陌生人的錢(qián)財(cái)、玩具、禮物或是食物。不要讓陌生人進(jìn)入房中，不在他人面前炫耀父母的地位或財(cái)富，以免招致麻煩。不管壞人以任何方式威脅，千萬(wàn)不要開(kāi)門(mén)。
五、防止食物中毒。不隨便吃腐爛、變質(zhì)的飯菜、瓜果。不要隨意吃不衛(wèi)生的零食，不喝生冷水。切實(shí)做好甲流防范工作。
好了，我要說(shuō)的就這些!同學(xué)們記住了嗎?
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇五
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e。”令波尼說(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái)，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤(pán)、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕?ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇六
教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂(lè)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、愛(ài)好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過(guò)程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正掌握知識(shí)。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。只有通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。
總之，教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇七
《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇八
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫(xiě)而成的教育哲理小說(shuō)。在書(shū)中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過(guò)它所虛構(gòu)的愛(ài)彌兒從出生到成人的教育過(guò)程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛(ài)彌兒》開(kāi)篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來(lái)，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過(guò)去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒(méi)有足夠的勇氣和來(lái)對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過(guò)于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書(shū)是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇九
教育教學(xué)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和成就感的工作。在這個(gè)過(guò)程中，作為教師，我不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)。多年來(lái)，我積累了一些教育教學(xué)的感悟和心得體會(huì)，下面將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述。
首先，我深深體會(huì)到教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是教室里的主角，他們需要主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法。在我的課堂上，我經(jīng)常通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們自己找到答案。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生親身經(jīng)歷、思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，他們掌握的知識(shí)更加深入，理解的更加透徹。因此，我始終堅(jiān)持給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)自主性和主動(dòng)性。
其次，教育需要關(guān)注學(xué)生的情感需求。學(xué)生的情感狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和效果有很大影響。在我看來(lái)，教育不僅僅是傳輸知識(shí)，更是傳遞關(guān)懷和溫暖。我常常和學(xué)生建立真誠(chéng)的師生關(guān)系，關(guān)注他們的思想感受，與他們進(jìn)行心靈溝通。當(dāng)學(xué)生面臨困難和挫折時(shí)，我會(huì)給予他們鼓勵(lì)和支持，幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)關(guān)心學(xué)生的情感需求，我發(fā)現(xiàn)他們變得更加開(kāi)心、自信，也更加積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
再次，教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，學(xué)生需要具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在我的教學(xué)中，我嘗試各種方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。我引導(dǎo)他們進(jìn)行小組合作，進(jìn)行實(shí)踐探究項(xiàng)目，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，只有給學(xué)生提供創(chuàng)新思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們才能真正發(fā)揮出自己的才華和潛能。
另外，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的能力。在我的課堂上，我以身作則，傳遞正能量。我鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，幫助他們樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感。我經(jīng)常和學(xué)生討論社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考并提供積極的解決方案。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，我希望他們能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，教育需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的興趣愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)和潛能。作為教育者，我們應(yīng)該尊重并關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的教育。在我的課堂上，我經(jīng)常組織豐富多彩的活動(dòng)，給學(xué)生提供展示自己特長(zhǎng)和興趣的機(jī)會(huì)。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，讓他們充分展示個(gè)性。通過(guò)關(guān)注個(gè)性發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生獲得了更多的成就感和自信心，他們也更加樂(lè)于接受挑戰(zhàn)。
綜上所述，教育教學(xué)是一項(xiàng)需要全心投入和耐心付出的事業(yè)。通過(guò)我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我深深地體會(huì)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，關(guān)注學(xué)生的情感需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我相信，只有注重這些方面的教育，我們才能培養(yǎng)出具有高素質(zhì)和良好品德的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十
大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。
“詩(shī)意”一詞意蘊(yùn)頗深。何謂“詩(shī)”？不僅僅是五字律詩(shī)、七言絕句，亦或是長(zhǎng)短不一的現(xiàn)代詩(shī)，一切具有美感的事物皆可成詩(shī)。梨花帶雨、淚已成詩(shī)；山明水秀，美景如詩(shī)。詩(shī)絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開(kāi)來(lái)，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來(lái)竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來(lái)，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡(jiǎn)化字，它的筆畫(huà)繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測(cè)也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測(cè)，可見(jiàn)一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無(wú)，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來(lái)遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩(shī)”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩(shī)意，詩(shī)意。詩(shī)情太過(guò)濃烈，畫(huà)意稍顯直白。只有詩(shī)意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國(guó)人，骨子里有詩(shī)意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時(shí)“聽(tīng)斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩(shī)文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書(shū)朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說(shuō)法，石有長(zhǎng)老。”
琴棋書(shū)畫(huà)，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩(shī)意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見(jiàn)，刺繡又一針有人為你疼，君可見(jiàn)，牡丹開(kāi)一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩(shī)意的歌詞，勾起了無(wú)數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩(shī)意的共鳴?？上В@共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩(shī)意，流失。
雖然大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。然而，詩(shī)意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅(jiān)定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國(guó)，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩(shī)意的流失，是國(guó)人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動(dòng)了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進(jìn)了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進(jìn)現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國(guó)人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團(tuán)結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤(rùn)如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號(hào)，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)意張開(kāi)日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩(shī)意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時(shí)，也能感嘆一句：大凡是中國(guó)人，骨子里還是有詩(shī)意棲息的罷！
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十一
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報(bào)讀書(shū)，今天，我打算自己做個(gè)放大鏡。
媽媽拿來(lái)一些水和幾塊玻璃，說(shuō)要用這些東西做放大鏡。我先拿來(lái)一塊玻璃，把它放在寫(xiě)好字的紙上，可是字一點(diǎn)都沒(méi)變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進(jìn)水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫(xiě)好字的紙上，可字還是沒(méi)有變化，難道是媽媽在騙我？我就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)闶遣皇窃隍_我？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“水滴是圓圓的，不是扁扁的。”我照著媽媽的樣子，用手指把水滴在玻璃上，透過(guò)水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點(diǎn)，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說(shuō)：“因?yàn)樗卧诓Ａ?，中間厚，四周薄，這樣的弧度就像一個(gè)小小的凸透鏡，所以字就放大了?！?BR> 生活中處處都是科學(xué)啊！
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十二
教育是一個(gè)無(wú)處不在的話題，它是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體成長(zhǎng)的重要因素。多年來(lái)，我在教育的道路上摸爬滾打，不斷體悟其中的真諦與感悟。通過(guò)教育的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到教育并非只是傳授知識(shí)，而更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力。以下從教育的目標(biāo)、方法和理念三個(gè)方面，詳細(xì)探討我對(duì)教育的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的目標(biāo)
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，幫助他們成為有道德情操的公民和有獨(dú)立思考能力的人。我深深認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，但我更注重學(xué)生的人文關(guān)懷。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生思考和提問(wèn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力；在生活中，我注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、正直品質(zhì)和公民意識(shí)。通過(guò)這樣的教育目標(biāo)，我希望學(xué)生不僅能獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能成為有責(zé)任感和健全人格的社會(huì)成員。
第三段：教育的方法
教育的方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑，我希望運(yùn)用多元化的教育方法。首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)小組討論、合作項(xiàng)目等方式，激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀和思考來(lái)解決問(wèn)題。這樣的方法培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和批判思維，對(duì)他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第四段：教育的理念
教育的理念是教育工作者在教育過(guò)程中應(yīng)持有的態(tài)度和信念。作為一名教師，我相信每個(gè)學(xué)生都有潛力，只要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和關(guān)懷，他們都能取得優(yōu)秀的成績(jī)并成為社會(huì)的棟梁之才。教育不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更應(yīng)關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展和情感成長(zhǎng)。我強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的溝通和理解，尊重他們的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)觀念，讓他們明白學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，應(yīng)保持學(xué)習(xí)的熱情和耐心。
第五段：展望未來(lái)
教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域。未來(lái)，我會(huì)不斷充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升自身的教育能力，以更好地關(guān)心和教育學(xué)生。同時(shí)，我也愿意與其他教育工作者共同交流和探討，互相促進(jìn)，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。我相信，隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的改革，我們的教育事業(yè)一定會(huì)迎來(lái)更美好的明天。
總結(jié)：
在我多年的教育實(shí)踐中，我深深認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)、方法和理念的重要性。只有明確的目標(biāo)和科學(xué)的方法，加上正確的理念，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教育。我將繼續(xù)不斷探索和實(shí)踐，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望廣大教育工作者能夠相互交流和學(xué)習(xí)，共同推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。只有共同努力，我們才能在教育的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更好。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十三
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺(jué)得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問(wèn)題的方式進(jìn)行的，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書(shū)的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想，時(shí)刻提醒著我們每位教師，讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對(duì)每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多一份微笑與陽(yáng)光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。
非常開(kāi)心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生，而毀了一個(gè)家庭；用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過(guò)激勵(lì)手段來(lái)轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛(ài)有媽媽的味道，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛(ài)；讓他們通過(guò)教師的贊揚(yáng)抬起頭來(lái)走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”?？梢?jiàn)，學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹(shù)立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并要及時(shí)加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛拍茏尯⒆又鲃?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?BR> 實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育，讓自由、歡樂(lè)與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛(ài)解開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛(ài)給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬！
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十四
幸福是什么？幸福也許是災(zāi)區(qū)中相濡以沫的一塊糕餅；幸福也許是媽媽一聲溫柔的叮嚀；幸福也許是父親的一次粗糙的撫摸；幸福也許是困難中一個(gè)心心相印的眼神。其實(shí)幸福，無(wú)處不在。
幸福——淡黃色
夜幕降臨，靜靜的夜空仿佛被潑了墨般，星星一閃一閃的眨著眼睛，鑲嵌在深藍(lán)色的幕布中，云層好似飄渺的紗裙輕輕的披在了月亮姐姐的身上。正在準(zhǔn)備考試的我，身陷題海中不可自拔。這時(shí)，房間的門(mén)被輕輕的打開(kāi)了，是媽媽端著一杯熱氣騰騰的奶茶來(lái)鼓勵(lì)我的。我捧著溫?zé)岬哪滩韬认乱淮罂?，一股暖流淌入了整個(gè)身體，頓時(shí)感覺(jué)渾身暖暖的，正在困擾著我的難題頓時(shí)迎刃而解?！昂煤脤W(xué)習(xí)，不會(huì)的題回來(lái)再問(wèn)老師同學(xué)，別累壞了身子，健康第一?！眿寢屆嗣业念^說(shuō)。然后又輕輕的走出了房間。其實(shí)幸福就像這杯淡黃色的奶茶，溫暖人心，滋潤(rùn)心田。
幸?！趟{(lán)色
時(shí)間真快，一轉(zhuǎn)眼的功夫，學(xué)期末又到了。當(dāng)然，期末考試也如約而至?？紙?chǎng)上，胸有成竹的我檢查一下考試用具，糟糕，忘記帶尺子了。哎！真是?！巴瑢W(xué)，方便借把尺子用用嗎？”在這種‘重大’的場(chǎng)合我厚著臉皮問(wèn)后面的同學(xué)，“呃……我只有一把，那，我們分開(kāi)用吧！”說(shuō)罷，拿起手中碧藍(lán)色的直尺“啪”一聲的折成兩段，并將其中的一半借給了我。我激動(dòng)地連話也說(shuō)不出話來(lái)，道謝后，我緊緊握住手中碧藍(lán)色的直尺，感覺(jué)同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系又拉近了，頓時(shí)感到了無(wú)比的幸福。其實(shí)，幸福就像這半塊碧藍(lán)色的直尺，扣人心弦，沁人心扉。
幸?！榘咨?BR> 數(shù)學(xué)課上，老師正在講一個(gè)重要的題型，正在走神的我，想漫畫(huà)想的津津有味。正好晚自習(xí)的時(shí)候要做一張這方面的練習(xí)卷，第二天老師就把我叫下去，問(wèn)我怎么做的一塌糊涂。我把事情的原委跟老師說(shuō)，老師不但沒(méi)有怪我，反而說(shuō)要在體育課的時(shí)候給我補(bǔ)補(bǔ)。聽(tīng)著老師一遍又一遍的耐心講解，在黑板上一遍又一遍的演算給我看。黑板槽上多了許多的粉筆豆。從此以后，像這樣的題型，我一題也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，幸福就像這一根根乳白色的粉筆，觸動(dòng)心靈。
幸福，也許是熱情的紅，希望的藍(lán)，勇氣的橙，溫暖的黃。幸福是繽紛的，幸福，就在我們身邊。
成長(zhǎng)，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上。有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)也會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠恕Ｎ业某砷L(zhǎng)之舟，并不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷著各種**。對(duì)我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
即將面臨期末考了，自然而然就背上了“含金量”更大的書(shū)包。因此，我的心情一直久久不能平息。步入初中的殿堂，父母的要求越來(lái)越嚴(yán)厲，學(xué)校的課程越來(lái)越緊了，作業(yè)的量也越來(lái)越多了。反之，玩的時(shí)間越來(lái)越少了，與朋友促膝談心的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了，出去親近大自然的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了。從此，我不能再把衣服扔到一旁，不能讓媽媽幫我鋪床疊被，不能時(shí)常吃到媽媽做的美味佳肴，更不能依偎在家長(zhǎng)的懷里撒嬌。
現(xiàn)在我飽嘗“愁滋味”，飽嘗著煩惱為我們帶來(lái)的煩惱。時(shí)間一點(diǎn)一滴悄悄地流逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)又一個(gè)的學(xué)期過(guò)去。過(guò)去那悠閑的學(xué)習(xí)，也將在嶄新的中學(xué)時(shí)代被山似的學(xué)習(xí)和壓力鎖進(jìn)了記憶的深處了。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十五
感悟教育是一種以情感體驗(yàn)為核心的教育模式。它不僅注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，教育孩子“情感為魂、行為為體、思想為魂”的全人教育。感悟教育強(qiáng)調(diào)教育者在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)生動(dòng)的思想內(nèi)容、優(yōu)良的品行形象，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落二：感悟教育的教學(xué)手段
感悟教育的教學(xué)手段有多種。其中，最關(guān)鍵的是通過(guò)案例教育，讓學(xué)生在看、聽(tīng)、說(shuō)、思考、實(shí)踐中，感受教育者的思想內(nèi)容在自己身上的啟發(fā)和引導(dǎo)，真正地貼近生活。同時(shí)，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生真正地了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落三：缺少感悟教育的影響
缺少感悟教育對(duì)學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。由于過(guò)多注重學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)致只重視知識(shí)的傳遞，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注，讓學(xué)生的思想較為單調(diào)，缺少個(gè)性。由于教學(xué)中多使用講授式和記憶式教學(xué)，讓學(xué)生的自主思考能力逐漸退化，長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)力受到極大影響。
段落四：學(xué)校如何加強(qiáng)感悟教育
為了加強(qiáng)感悟教育和解決上述問(wèn)題，學(xué)校需要借鑒其他先進(jìn)國(guó)家的做法，改變教育方法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重情感教育和欣賞教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，建設(shè)高質(zhì)量的教育課程和開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，是提高教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)感悟教育的重要手段。
段落五：我對(duì)感悟教育的感悟
通過(guò)對(duì)感悟教育的了解，我認(rèn)為教育者的品德對(duì)學(xué)生的影響是非常重要的。在感悟教育中，學(xué)生可以通過(guò)情感教育、案例教育和欣賞教育等多種方式，讓思維變得更加開(kāi)闊，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造力和表達(dá)能力。而最關(guān)鍵的，是感悟教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人格魅力，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不僅有優(yōu)秀的思想、文化素養(yǎng)，更有人性的光輝。希望在未來(lái)的教育中能夠更多地注重感悟教育，讓更多的學(xué)生成為具有完整人格的人。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十六
第一段：引言教師教育是教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師是一個(gè)永恒的話題。作為一名從事多年教育工作的人員，我深刻認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、不斷反思才能不斷進(jìn)步。在教師教育的過(guò)程中，我有許多心得體會(huì)和感悟，下面我將分享給各位。
第二段：自身素質(zhì)的提升。要成為一名合格的教師，首先要有較高的學(xué)識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師教育是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)各類(lèi)教育學(xué)知識(shí)，不斷提高自身的學(xué)識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文素質(zhì)，了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài)，熟悉教育發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地適應(yīng)教育改革。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生的需求。
第三段：教學(xué)方法的創(chuàng)新。在教師教育過(guò)程中，我們還要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，采用多樣化的教學(xué)手段和形式，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們能夠主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中。此外，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠靈活應(yīng)對(duì)不同的問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：師德的建設(shè)。作為一名教師，不僅要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧，更重要的是要有高尚的師德。只有做到品行端正、言行一致，才能樹(shù)立正確的榜樣，對(duì)學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用。教師教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，因此我們要身體力行，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并將這種正確的價(jià)值觀融入到教育教學(xué)中。
第五段：反思與總結(jié)。教師教育是一個(gè)不斷反思和總結(jié)的過(guò)程。我們要從自身的經(jīng)驗(yàn)中不斷反思，總結(jié)出行之有效的教育教學(xué)方法。只有通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。同時(shí)，我們也要積極參與教師培訓(xùn)和交流活動(dòng)，與其他教師進(jìn)行互動(dòng)交流，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的教育教學(xué)理念，提高自己的教育教學(xué)水平。
結(jié)尾：總之，教師教育過(guò)程中，我們要不斷提升自身素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法，樹(shù)立高尚師德，反思與總結(jié)，以不斷進(jìn)步的態(tài)度投身到教育事業(yè)中。只有這樣，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我們能夠一起努力，為教師教育事業(yè)做出更加輝煌的成績(jī)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十七
教育是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，它塑造著個(gè)體的未來(lái)，影響著社會(huì)的發(fā)展。然而，不同的教育觀念和方法卻讓人陷入無(wú)盡的爭(zhēng)論。我在長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，深切感受到教育的真諦。在這里，我想分享一下我的心得體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)于教育的感悟。
首先，教育要注重個(gè)性的培養(yǎng)。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的興趣、特長(zhǎng)和潛能。如果教育只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，忽視了個(gè)體的差異，必然會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，量身定制教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，培養(yǎng)自己的優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造力。作為教育工作者，我們應(yīng)該耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們的需求，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
其次，教育要注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們必須教會(huì)學(xué)生如何成為有道德、有責(zé)任感、有判斷力的人。不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力素質(zhì)，還要培養(yǎng)他們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)教育，我們應(yīng)該讓學(xué)生理解什么是正義、什么是公平，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣，使他們成為對(duì)社會(huì)有益的公民。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出健康的人格，滿足學(xué)生的全面發(fā)展。
再次，教育要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。知識(shí)的積累是教育的基礎(chǔ)，但只有將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，才能發(fā)揮最大的價(jià)值。在教育實(shí)踐中，我們不僅要注重理論的學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該推動(dòng)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等，讓他們將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出既有理論基礎(chǔ)，又具有實(shí)際能力的學(xué)生。
最后，教育要注重學(xué)生的終身發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的短期成績(jī)，忽略了他們的長(zhǎng)期發(fā)展。我們應(yīng)該注重學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，包括學(xué)科的學(xué)習(xí)、科學(xué)的思維、創(chuàng)新的能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神等。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該為學(xué)生提供學(xué)終生學(xué)習(xí)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。
綜上所述，教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，亟需我們深刻理解其真諦。教育要注重個(gè)性的培養(yǎng)、價(jià)值觀的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和學(xué)生的終身發(fā)展。只有堅(jiān)持這些原則，我們才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，真正培養(yǎng)出人格健全、知識(shí)淵博、才能全面發(fā)展的人才。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，教育事業(yè)必將邁上新的臺(tái)階，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十八
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)中不可或缺的一部分，而在接受教育的過(guò)程中，我們都會(huì)有所感悟與體驗(yàn)。本文將從教育的價(jià)值、教育的方法、教育的目標(biāo)、教育的局限以及個(gè)人的教育心得五個(gè)方面進(jìn)行探討，希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
首先，教育的價(jià)值是不可忽視的。教育能夠幫助我們獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，教育還能塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的道德觀念與價(jià)值觀，使我們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。教育不僅僅是為了個(gè)人的發(fā)展，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和繁榮，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視并主動(dòng)參與到教育中去。
其次，教育的方法是多樣的，個(gè)性化教育逐漸成為關(guān)注的焦點(diǎn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是獨(dú)特的，因此，針對(duì)不同的學(xué)生，教育的方法應(yīng)該有所差異化。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。除了個(gè)性化教育，啟發(fā)式教育、互動(dòng)式教育等也是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的方法。這些方法都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
然后，教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展。教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)越來(lái)越多元化和綜合性，只有具備全面發(fā)展的能力和素質(zhì)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，除了學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉、藝術(shù)修養(yǎng)、社交技能等方面，讓他們成為具有綜合素質(zhì)的人才。
然而，教育也存在一定的局限性。教育是人力資源開(kāi)發(fā)的重要手段，但是在實(shí)施過(guò)程中，往往受到師資、學(xué)校設(shè)施、教材等方面的限制。有些地方的教育資源匱乏，導(dǎo)致教育水平相對(duì)較低；教育內(nèi)容可能過(guò)于注重理論知識(shí)，忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法可能過(guò)于死板，缺乏啟發(fā)性和互動(dòng)性。因此，我們需要更加關(guān)注教育的公平與質(zhì)量，加大教育資源的投入，改革教育的內(nèi)容和方法，以提高整個(gè)教育系統(tǒng)的水平。
最后，個(gè)人的教育感悟與體會(huì)也是非常重要的。每個(gè)人在接受教育的過(guò)程中，都會(huì)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲。例如，我在接受教育的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了自學(xué)的重要性，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我能夠根據(jù)自己的需要和興趣進(jìn)行深入探索，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考的能力。此外，我還感受到了合作學(xué)習(xí)的力量，通過(guò)與同學(xué)們共同合作、討論和解決問(wèn)題，我不僅能夠從他們那里學(xué)到更多的知識(shí)，還能夠鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
總之，教育是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值，注重教育的方法和目標(biāo)，關(guān)注教育的局限性，并時(shí)刻反思和總結(jié)自己的教育感悟與體會(huì)。只有以積極的心態(tài)去面對(duì)教育，我們才能真正從中受益并取得成功。
教育大計(jì)心得體會(huì)及感悟篇十九
20xx年5月14日，我們來(lái)到了有著“中國(guó)第一將軍縣”美稱的紅安縣，進(jìn)行一堂戶外實(shí)踐課程---革命傳統(tǒng)教育基地考察。目睹了革命先烈戰(zhàn)斗過(guò)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，參觀了偉大革命先驅(qū)的歷史紀(jì)念館，感觸頗深。
首先第一站我們來(lái)到了紅安烈士陵園，印入眼前的是黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念那些在為革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士們。巍然聳立的紀(jì)念碑，一顆黃色的五星碑徽，仿佛已經(jīng)迫不及待地在向我們?cè)V說(shuō)著那段英勇傳奇的故事。我們首先參觀了黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館，這里的每一件展品都在向我們講述著那段往事。從每一件雕塑、圖像、遺物中，都可以看到當(dāng)年紅軍整裝待發(fā)的英姿，他們個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，奮勇抗?fàn)?，抱著與國(guó)民黨反動(dòng)派殊死一搏的決心。最令我記憶深刻的是當(dāng)時(shí)的一句歌謠“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”，通俗易懂，卻直接反映出我們黨指揮的革命斗爭(zhēng)深得老百姓的支持。紅安出了200多位將軍，在將軍館里面，展現(xiàn)著著將軍們的赫赫戰(zhàn)功與革命風(fēng)范。
然后我們參觀了李先念紀(jì)念館和董必武紀(jì)念館。這是兩位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，講述了他們?yōu)閲?guó)為民艱苦奮斗的一生。為新中國(guó)的成立和建設(shè)立下了不可磨滅的偉績(jī)。他們是一代偉人，同時(shí)也是出身于貧苦的勞動(dòng)人民，偉大而平凡的人生，那種憂國(guó)憂民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影響著我們。
第二站我們來(lái)到了七里坪鎮(zhèn)的長(zhǎng)勝街，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍指揮部所駐扎的地方，之所以取名長(zhǎng)勝街，我想是因?yàn)槿藗兤谕t軍一直能夠勝利，知道建設(shè)一個(gè)新中國(guó)吧。長(zhǎng)勝街里面就是一個(gè)小小的社會(huì)，有鄂豫皖蘇維埃銀行，有七里坪工會(huì)，有祠堂，有商鋪，有會(huì)議大廳，可以想象出當(dāng)年這里的革命熱潮。其中最令我難以忘記的是墻上所寫(xiě)的紅軍紀(jì)律，比如不拿窮人一針一線，不拿窮人糧食，對(duì)窮人態(tài)度要和藹等等，這樣一支有紀(jì)律有素養(yǎng)，處處為老百姓著想的軍隊(duì)怎么會(huì)深得人們的擁護(hù)呢，長(zhǎng)勝也是歷史的必然。
第三站，最后一站，我們來(lái)到了紅安影視城，這里是電視劇《鐵血紅安》的拍攝基地，雖說(shuō)是后來(lái)我們新建的，但是卻無(wú)不透漏出一絲革命氣息。我們感覺(jué)真的是身臨其境，真切的感受到了當(dāng)年的紅色味道。青磚青瓦青臺(tái)階，紅色的味道卻彌漫了整個(gè)小城。其中在一個(gè)城墻上，一排字特別的矚目，“抗日到底”，給了我很大的震撼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，表明了人們堅(jiān)決通日本侵略者斗爭(zhēng)到底的決心。
為什么紅安縣會(huì)出現(xiàn)了200多名將軍?為什么他們一個(gè)個(gè)男女老少一起參軍打仗?因?yàn)樨毟F，因?yàn)轲囸I，因?yàn)閯兿髋c壓迫。是窮困讓他們不得不拿起槍和大刀與敵人搏斗，來(lái)?yè)Q取自己的自由與溫飽。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，來(lái)這里參觀，感受了革命先烈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和艱苦奮斗的精神，除了要學(xué)習(xí)先輩們留下的不屈不撓，堅(jiān)持到底的精神，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活來(lái)之不易，好好學(xué)習(xí)，從身邊的小時(shí)做起，在這個(gè)和平發(fā)展的年代，在全面建成小康社會(huì)即將到來(lái)之際，作為學(xué)生，我們能做的就是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，幫助他人，為大家服務(wù)，快樂(lè)自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)提高自己，從革命先烈將軍們的手中接過(guò)建設(shè)偉大祖國(guó)的任務(wù)。