總結(jié)不僅是對知識的鞏固和梳理，更是對自己多方面能力的培養(yǎng)和提升。寫好總結(jié)需要注重語言的精煉和準(zhǔn)確，要盡可能用簡潔明了的詞語表達自己的意思。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典案例和成功故事，希望能給大家提供學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗。
以人為本的企業(yè)文化心得篇一
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本的企業(yè)文化心得篇二
近日,到北京市委黨校學(xué)習(xí),第一課就是中央黨校韓慶祥教授的“當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的.新進展”.課前,覺得對自己而言,哲學(xué)幾個基本板塊的主要內(nèi)容早已融化在血液中了.因為從學(xué)齡前起,什么唯心論、唯物論、形而上學(xué)、辯證法這些詞匯就不時往耳朵里邊灌,只是那時還不識字,以為有個叫形兒的小孩要上學(xué).物質(zhì)世界不變,事物的規(guī)律及我們對規(guī)律的認識似乎也不該變.然而,韓教授卻一語明確:“馬克思主義哲學(xué)的研究在創(chuàng)新”.
作者：潘[作者單位：北京市統(tǒng)計局刊名：中國統(tǒng)計pkucssci英文刊名：chinastatistics年，卷(期)：2005“”(1)分類號：關(guān)鍵詞：
以人為本的企業(yè)文化心得篇三
以人為本，是社會主義和諧社會基本特征的集中體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。在干部隊伍建設(shè)中，必須牢牢把握“以人為本”這一核心，堅持以實現(xiàn)干部的全面發(fā)展為目標(biāo)，一切從干部的思想、工作、生活實際出發(fā)，最大限度地激勵干部、調(diào)動干部、鼓舞干部和凝聚干部，促進干部快速成長、盡快成熟、早日成才，保證干部資源得以科學(xué)、持續(xù)、有效地開發(fā)和利用。
在干部選配上，最大廣度地實現(xiàn)干部的人崗相適。始終堅持為發(fā)展選配干部的用人導(dǎo)向，堅持向發(fā)展一線傾斜的干部政策，緊緊圍繞發(fā)展需要選配干部，真正將發(fā)展意識強烈、發(fā)展思路清晰、發(fā)展能力突出的干部選配到發(fā)展最需要、最關(guān)鍵的崗位“挑大梁”，真正讓勤于發(fā)展、敢于發(fā)展、善于發(fā)展的干部有干事創(chuàng)業(yè)的空間和舞臺，把好鋼用在刀刃上。有重點地選拔開拓精神強、敢于面對挑戰(zhàn)的干部到園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、經(jīng)濟一線勇挑重擔(dān)，選拔具有現(xiàn)代執(zhí)政理念、善于駕馭和處理復(fù)雜局面的干部到困難和矛盾一線攻堅克難，選拔具有一定專業(yè)特長、具有豐富市場經(jīng)濟知識的干部到沿江開發(fā)主戰(zhàn)場錘煉打磨，引導(dǎo)更多更優(yōu)秀的干部向沿江開發(fā)、園區(qū)建設(shè)一線集聚，激勵廣大干部一心一意謀發(fā)展、集中精力爭發(fā)展。同時，充分考慮干部的專業(yè)特長和性格特點，把干部選配到最能發(fā)揮特長、最能展現(xiàn)優(yōu)勢的崗位上，確保人崗相適、才盡其用。
在干部使用上，最大深度地挖掘干部的內(nèi)在潛能。對干部用其所長、避其所短，充分激發(fā)干部的創(chuàng)業(yè)熱情、敬業(yè)精神和勤業(yè)動力，讓最寶貴的`干部資源在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)最大價值。充分調(diào)動各年齡段干部的積極性和創(chuàng)造性，對“成長型”干部，多引導(dǎo)、多培訓(xùn)、多壓擔(dān)，讓他們在實踐中加以磨礪、增長才干，促使他們盡快成熟；對“成熟型”干部，放手使用、委以重任，多把他們放在急難險重的重要崗位，多讓他們承擔(dān)更富挑戰(zhàn)性、更具開拓性的工作，讓他們在責(zé)任和壓力的雙重負荷下釋放出最大能量；對“過渡型”干部，注重發(fā)揮他們的優(yōu)勢，在充分信任他們的同時傳壓力、給任務(wù)，幫助他們消除到站思想、克服“50歲現(xiàn)象”，始終保持奮勇爭先的工作勁頭、昂揚向上的精神狀態(tài)。繼續(xù)堅持憑實績用干部，對發(fā)展實績突出的優(yōu)秀干部更要大膽起用、放手使用、給予重用，真正讓想發(fā)展的有舞臺、敢發(fā)展的有前途、會發(fā)展的有地位，使廣大干部的內(nèi)在潛能得到最充分、最有效的發(fā)揮。
在干部管理上，最大限度地規(guī)范干部的從政行為。堅持正面教育為主，變事后懲處為提前預(yù)防，體現(xiàn)對干部的人文關(guān)懷和人性化管理，真正愛護干部、保護干部。堅持預(yù)防為主、教育為先。根據(jù)不同類別、不同層次、不同崗位干部的思想和工作實際，開展形式多樣的廉政警示教育，督促干部加強黨性修養(yǎng)、廉潔自律，不斷提升干部的人格魅力和道德情操，切實提高干部自我教育、自我約束、自我防范的能力，在群眾中樹立起形象威信。堅持科學(xué)考核、動態(tài)管理。加強領(lǐng)導(dǎo)干部實績考核，制定符合正確政績觀要求的干部實績考核評價標(biāo)準(zhǔn)，逐步增加能源消耗、資源保護等可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟考核指標(biāo)，完善重大責(zé)任事故發(fā)生率、群眾生活滿意度等社會發(fā)展考核指標(biāo)，強化“綠色gdp”考核，建立科學(xué)的考核機制，推行領(lǐng)導(dǎo)班子成員實績考核記載和公示制度，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀。堅持制度在先、規(guī)范行為。建立和完善民主集中制、黨內(nèi)情況通報、重大決策征求意見、領(lǐng)導(dǎo)班子議事決策規(guī)則等各項制度，把制度建設(shè)貫穿權(quán)力運行的全過程，引導(dǎo)干部堅持按制度辦事、靠制度管人，用制度規(guī)范干部的行為，盡量避免干部在工作和生活中失誤、挫折、走彎路，讓干部不犯錯誤或少犯錯誤，使干部真正成為干凈干事的“常青樹”。
在干部評價上，最大程度地保護干部的干事熱情。要辯證地看待干部的成績和不足，客觀地分析干部身上的優(yōu)缺點。不簡單地以一時成敗論英雄，對敢闖敢試、勇于探索的干部給予理解和支持，寬容探索中的失誤，允許創(chuàng)新中的挫折，保護干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情，引導(dǎo)廣大干部敢于負責(zé)、不回避矛盾、不規(guī)避風(fēng)險；對長期嚴(yán)格要求自己、表現(xiàn)一直較好的干部，不因一時一事之過而“一棍子打死”，堅持看本質(zhì)、看主流、看大方向，更多地看到干部身上的積極因素，更多地看到干部身上的閃光點。同時，要充滿感情地關(guān)心干部。對一些挑戰(zhàn)性大、工作負荷重的領(lǐng)導(dǎo)干部，要與他們經(jīng)常交心交流，緩解干部的工作壓力和心理負擔(dān)，幫助解決干部的后顧之憂，讓他們更好地集中精力干事創(chuàng)業(yè)。對在副職崗位上工作實績突出、群眾公認的干部，給予適當(dāng)?shù)木癃剟詈驼未?，對特別優(yōu)秀的可以實行職級高配。
在干部隊伍建設(shè)中始終凸顯“以人為本”，不僅是干部自身成長進步的內(nèi)在需要，更是激發(fā)干部創(chuàng)造力和競爭力的外在要求。只有將“以人為本”貫穿于干部選拔、任用、管理、評價的各個環(huán)節(jié)，才能使干部的個性適度彰顯、能力全面發(fā)展、潛能無限釋放、活力充分迸發(fā)。
以人為本的企業(yè)文化心得篇四
大秦保理企業(yè)文化中，擺在經(jīng)營宗旨首位的就是——以人為本。什么是以人為本?企業(yè)為什么要以人為本?又要以什么人為本?今天，我們就一起聊聊“以人為本”。
當(dāng)前，“以人為本”在企業(yè)文化中被一些人理解為：企業(yè)要以員工為本，進而又延伸到員工利益最大化上來。事實上，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)不可能以“員工利益最大化”作為目標(biāo)。員工的薪酬和福利都是從客戶那里來的，員工不能自己制造利潤。在企業(yè)價值鏈上有很多環(huán)，但最重要的一個環(huán)是客戶而不是員工。
企業(yè)創(chuàng)造的價值，它是勞動、知識、管理、資源、信息、團隊精神等多種因素的整合和共同作用的結(jié)果。同時，所有價值創(chuàng)造都必須在市場上得到客戶的認可才能獲得。因此，企業(yè)必須牢固樹立“客戶第一”，“以客戶為本”的經(jīng)營理念。任何企業(yè)都應(yīng)該堅持以市場(客戶)為導(dǎo)向。
所以，作為一個大的范疇，“以人為本”理念應(yīng)該包括員工在內(nèi)，但企業(yè)更應(yīng)該突出強調(diào)“以客戶為本”，因為它是企業(yè)生態(tài)和發(fā)展的命脈。
企業(yè)一旦形成員工共同信奉的價值觀，認同“以客戶為本”，便會實現(xiàn)一種心靈上的契約。它告訴每位員工如何遵循這個契約，使員工懂得什么事該做，什么事不該做，從而實現(xiàn)自我管理，無須制度和人去強制和約束。
現(xiàn)在，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認為企業(yè)文化就是一門“以人為本”的管理科學(xué)，這里的“以人為本”就是泛指依靠員工辦好企業(yè);企業(yè)經(jīng)營者要善待員工;做到抓人心、促人和，保發(fā)展，等等。早期中國企業(yè)文化研究和實踐，體現(xiàn)上述色彩很濃。但是，隨著改革開放全面推進，許多企業(yè)面臨市場競爭的沖擊波增強，大多數(shù)企業(yè)內(nèi)部引入競爭機制，這些變革無不涉及人的利益問題，與“以人為本”的企業(yè)文化發(fā)生強烈碰撞，令許多人對“以人為本”產(chǎn)生懷疑。
事實上，市場經(jīng)濟條件下企業(yè)面臨殘酷的競爭，如果企業(yè)內(nèi)部一味強調(diào)所謂的“以人為本”，希望風(fēng)平浪靜不要變革，大家都溫情脈脈地太太平平是行不通的。只有在企業(yè)內(nèi)部同樣創(chuàng)造競爭和優(yōu)勝劣汰氛圍，讓適者生存，才能面對企業(yè)外部不斷變化的環(huán)境。
杰克·韋爾奇上任ge公司首席執(zhí)行官后，把ge員工分為20%是優(yōu)秀的(a類)，70%是一般的(b類)，10%是較差的(c類)。20%優(yōu)秀員工一定要提拔、鼓勵、高酬，讓他們看到方向，那一般的要加以教育培訓(xùn)，較差的堅決淘汰。企業(yè)里普遍存在一種2：8定律現(xiàn)象，即20%優(yōu)秀員工創(chuàng)造80%利潤，這就是杰克·韋爾奇所說的a類員工。c類員工則拖了企業(yè)整體效益的后腿，更多的是消極地影響別人，破壞企業(yè)文化，有時還占據(jù)其他員工上升的通道，因此必須堅決淘汰。
唯物史觀的“以人為本”，不能理解為以個人為本，尤其不能理解為以我為本。在企業(yè)，我們可以理解人是主體，但是只能夠是符合企業(yè)價值觀要求的人為主體。一個員工不能把“以人為本”作為一種“自我防衛(wèi)”的借口，一味向企業(yè)只談索取。只有建立競爭機制，才能使企業(yè)在競爭中立于不敗之地，員工也才能得以實現(xiàn)自身價值。這才是企業(yè)真正的“以人為本”。
以人為本的企業(yè)文化心得篇五
企業(yè)文化核心標(biāo)語
企業(yè)宗旨
創(chuàng)新突破確保品質(zhì)
落實管理提高效率 誠信互利合作共贏
實力引領(lǐng)行業(yè)風(fēng)范
企業(yè)精神
專業(yè)執(zhí)著
精益求精 全員參與
鑄造品牌
企業(yè)宣誓
今天圣潔以我為自豪
明天我以圣潔為驕傲
企業(yè)使命
致力于生活用品
共創(chuàng)圣潔的明天
經(jīng)營目標(biāo)
提規(guī)模
鑄品牌
創(chuàng)雙贏
經(jīng)營戰(zhàn)略
塑造品牌
質(zhì)量為本面向市場
合作共贏
經(jīng)營理念
誠信經(jīng)營
自律經(jīng)營
和諧經(jīng)營 利益共享
分工協(xié)作
實現(xiàn)共贏
企業(yè)作風(fēng)
追求卓越
厚積薄發(fā)
嚴(yán)于律己
團結(jié)和諧
管理思想
提供平臺
嚴(yán)格考核
勇于開拓
注重效果
企業(yè)風(fēng)氣
誠信
創(chuàng)新
文明
禮貌
敬業(yè)
愛崗員工信念
圣潔靠我發(fā)展
我靠圣潔生存
企業(yè)價值觀
品質(zhì)卓越
客戶第一
誠信立足
穩(wěn)健經(jīng)營 勇于拼搏
精誠團結(jié)
學(xué)習(xí)創(chuàng)新
以人為本
以人為本的企業(yè)文化心得篇六
企業(yè)文化，或稱組織文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。下面小編為大家整理了關(guān)于以人為本建設(shè)企業(yè)文化的文章，一起來看看吧：
在現(xiàn)代社會中，它不單純是一個贏利性的經(jīng)濟組織和企業(yè)員工養(yǎng)家糊口、解決溫飽的的地方，而且還是企業(yè)員工實現(xiàn)自我價值、尋求精神追求和承擔(dān)社會責(zé)任的“文化機構(gòu)”與人性組織。在企業(yè)里，員工不僅是為企業(yè)發(fā)展增加財富的“工具人”和追求物質(zhì)利益的“經(jīng)濟人”，而且還是具有多種需求與發(fā)展能力、追求自我實現(xiàn)和全面發(fā)展的“社會人”。所以，企業(yè)在其生產(chǎn)經(jīng)營過程中，不但要考慮自身的經(jīng)濟利益，而且更要考慮其眾多利益的相關(guān)者，如業(yè)主、顧客、債權(quán)人、員工、政府和社會的利益，要把贏利性與承擔(dān)社會責(zé)任這一價值合理性統(tǒng)一起來，不斷地創(chuàng)造出更大的社會綜合效益，這樣企業(yè)才能得到社會的認可，其生命力才會永不衰竭。
隨著人類社會的進步與發(fā)展，企業(yè)管理的性質(zhì)與職能發(fā)生了重大的變化，傳統(tǒng)的企業(yè)管理理論已經(jīng)遠不能適應(yīng)全球經(jīng)濟一體化的需要。新的世紀(jì)，企業(yè)已由單純追求贏利性的經(jīng)濟組織已轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)社會綜合價值最大化的有機生命體。企業(yè)的發(fā)展，要求我們必須與時俱進，解放思想轉(zhuǎn)觀念，充分認識文化建設(shè)的重要性與其在現(xiàn)代企業(yè)管理中的地位。
企業(yè)文化就是在這樣一個社會大文化環(huán)境的影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者長期倡導(dǎo)和企業(yè)廣大員工積極創(chuàng)造，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理實踐中培育形成并為全體員工認同與實踐的整體價值觀念、經(jīng)營理念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)的綜合體現(xiàn)和經(jīng)營特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)與習(xí)慣的總和，是社會先進文化的重要組成部分。企業(yè)文化以價值觀為核心，以知識為基礎(chǔ)，以事業(yè)為追求，以職業(yè)道德、規(guī)章制度和國家政策法令為導(dǎo)向，潛移默化地融于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個方面，用一種共同的價值理念和溫馨和諧的文化氛圍把全體員工凝聚在一起，最大限度地激發(fā)和調(diào)動員工的積極性與創(chuàng)造性，鼓舞著員工士氣，培育著員工技能，凝聚著企業(yè)精神，塑造著企業(yè)形象，具有引導(dǎo)、激勵、教育、感化、整合、約束、凝聚、輻射等功能，是企業(yè)思想政治工作與精神文明建設(shè)的有效載體和參與競爭、改革發(fā)展的精神支柱。在當(dāng)今社會經(jīng)濟生活中，企業(yè)文化更是一種具有品牌效應(yīng)的無形資產(chǎn)，具有強大的生命力和擴張力;它，雖然不能直接創(chuàng)造經(jīng)濟效益，但能通過對人的管理，影響生產(chǎn)，影響銷售，影響市場，影響消費，從而影響企業(yè)的效益，決定企業(yè)的發(fā)展命運，是一種作用巨大、潛力無窮的文化生產(chǎn)力。
“文化對于企業(yè)，就如同思想對于人，一個人再強壯、再健康，如果沒有思想，也只是一個四肢發(fā)達的人而已?！币虼丝梢?，企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的原動力，在現(xiàn)代企業(yè)管理中具有十分重要的地位。
企業(yè)無“人”則“止”。在企業(yè)的人、財、物等各項資源要素中，人是最具有能動性的要素。機器要人開，財物要人管，制度要人執(zhí)行，生產(chǎn)要人負責(zé)。離開了人，一切管理都無從談起。隨著現(xiàn)代管理理論的形成和發(fā)展，人在管理中的能動作用和重要地位不斷凸現(xiàn)和逐步提高。
從泰勒的科學(xué)管理理論到現(xiàn)代的'企業(yè)文化，企業(yè)管理的中心發(fā)生了位移，管理的實質(zhì)已從物的管理轉(zhuǎn)向了人的管理，尤其在當(dāng)今市場經(jīng)濟條件下，對人的管理，已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，以人為本的管理思想與經(jīng)營理念已成為企業(yè)文化理論的核心。
人是企業(yè)最大的資產(chǎn)，以人為本作為企業(yè)文化理論的核心，就是強調(diào)文化認同與群體意識的作用，把管理的重點從物的管理轉(zhuǎn)移到人的管理上來，理解員工、重視員工、培養(yǎng)員工、激勵員工，充分尊重企業(yè)員工的人格、權(quán)利和主人翁地位，把管理從“成本控制”型的資源管理轉(zhuǎn)向充分發(fā)揮人的主觀能動性上來，實現(xiàn)人力、知識、技術(shù)與其他生產(chǎn)要素相統(tǒng)一的“人本管理”。在管理過程中，要求把員工作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體，安排在最能發(fā)揮其作用、工作最富活力的地方，通過建立明確的價值體系，實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)的有效結(jié)合，使員工由靠制度規(guī)范的“他律管理”變?yōu)榭績r值實現(xiàn)的“自主管理”，開發(fā)員工的聰明才智，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)新精神，促使員工自我發(fā)展，自我完善，自覺、積極、主動地開展工作，依靠全體員工的智慧和力量，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的最大化。
人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，在管理中要把人的因素放在第一位，把樹立員工的自主意識，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)新精神，作為企業(yè)管理的重要內(nèi)容，放在企業(yè)管理的核心地位。
“企業(yè)的價值，就在于促進社會的繁榮，使社會和全體人民脫貧致富”(松下語)。辦企業(yè)就是為了滿足人類不斷增長的物質(zhì)和文化需要，所以企業(yè)管理的主要任務(wù)，就是要把員工作為企業(yè)發(fā)展的根本，為員工營造一個良好的工作生活環(huán)境，搭建一個施展才藝、謀求發(fā)展的管理平臺，加速員工的個性發(fā)展和自我完善，通過員工的創(chuàng)造性勞動，實現(xiàn)企業(yè)最大的社會價值。三要樹立“企業(yè)靠人”的思想?！捌髽I(yè)是我家，發(fā)展靠大家”，企業(yè)經(jīng)營管理活動的主體是全體員工，辦企業(yè)必須依靠全體員工的智慧和力量，實現(xiàn)“全員經(jīng)營”，激發(fā)員工的社會主義勞動熱情和主人翁積極性，把員工的敬業(yè)精神內(nèi)化為在崗奉獻的具體行動，為企業(yè)盡職效力，積極奉獻，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。
企業(yè)文化是企業(yè)全方位的綜合管理，是提升企業(yè)整體素質(zhì)的系統(tǒng)工程。它把兩個文明建設(shè)有機地融合在一起，是企業(yè)管理的基礎(chǔ)、行為的準(zhǔn)則、前進的動力和成功的法寶，建設(shè)先進的企業(yè)文化是時代賦予企業(yè)管理的必然選擇。
以人為本，建設(shè)先進的企業(yè)文化，必須從本企業(yè)的實際出發(fā)，以企業(yè)發(fā)展為根本，以員工的群體意識和群體行為為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)“四有”員工隊伍為目的，依據(jù)企業(yè)目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略，導(dǎo)入企業(yè)使命、宗旨與價值理念教育，培育體現(xiàn)企業(yè)特色的企業(yè)精神，結(jié)合時代發(fā)展要求，培養(yǎng)員工誠信務(wù)實、競爭創(chuàng)新、團結(jié)進取、敬業(yè)服從的意識和理念，建立價值多元化的激勵機制和管理制度，鼓勵員工走專業(yè)化成才、事業(yè)化發(fā)展的道路，借以激勵員工奮力拼搏，開拓進取，形成推動企業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)動力。
以人為本的企業(yè)文化心得篇七
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以人為本心得體會
組織部干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
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xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價值取向。
強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當(dāng)?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。
人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當(dāng)今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實現(xiàn)個人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴(yán)，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
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黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，但其本質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強調(diào)的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴(yán)峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆?，就是要堅持以人為本，切實把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的價格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點難點問題，更加關(guān)注和維護低收入群體的利益，維護安定團結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點，加強收費管理工作
收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費政策。針對我區(qū)目前收費總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現(xiàn)象，切實減輕群眾的負擔(dān)。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費改革、教育收費改革、醫(yī)療服務(wù)價格改革，以及群眾反映強烈的數(shù)電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學(xué)、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關(guān)部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實實干好本職工作，認認真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點小事，我們都要注重細節(jié)，以積極的態(tài)度認真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛一行，認認真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實意地、扎扎實實地為群眾辦一些力所能及的實事、好事。為群眾做好各項服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅持嚴(yán)格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過程中，突出重點，堅持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強法律的威懾力和公信力。同時，要切實履行好法律賦予的職責(zé)，實現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學(xué)問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實施處罰之前，對當(dāng)事人進行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
以人為本的企業(yè)文化心得篇八
“個人行為與企業(yè)行為有很大不同?！蹦憧梢誀幷撜f人力企業(yè)是一個歸類錯誤。企業(yè)的本質(zhì)是官僚組織，很難想象任何正式的集體行為，特別是商業(yè)，是擺脫規(guī)則、架構(gòu)和工序的。畢竟，正是這些使得企業(yè)(非營利性組織也是一樣)可靠、值得信任和有權(quán)威性。因此，個人行為(廣闊與多層面的，從理性到極端非理性、感傷、不可預(yù)料)與企業(yè)行為(理性、實際、結(jié)果導(dǎo)向、表現(xiàn)穩(wěn)定)有著根本的區(qū)別。
我比較喜歡人道企業(yè)這個詞?！叭恕泵枋隽宋覀兊默F(xiàn)實性，“人道”卻象征著我們的理想性。一個企業(yè)可能是人，因為它迎合實際的、現(xiàn)實的人的需求(根據(jù)馬斯洛的需求金字塔理論，人之為人，在于追求人的價值所在)。人道企業(yè)為一群有相同志向的人提供了一個獨特的形式去實現(xiàn)我將要講的5個人類獨特的潛能。它們也反映出5個重建運營體系以更加高效和興旺所必需具備的5個特性。以下就是這5點。
同理心就是人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。實際上，如果我們的神經(jīng)結(jié)構(gòu)真的如帕特奈克所說，那么企業(yè)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)也需要設(shè)定成善解人意的。這需要在精神上理解員工和客戶的感情、理想、愿望和志向。在面對一連串的“大數(shù)據(jù)”和量化人際關(guān)系的沖動時，有同理心的企業(yè)能保持和完善直覺——一種對含蓄和晦澀的坦然。
“人們不愿意創(chuàng)新，他們更愿意夢想、移情、聯(lián)系、做正確的事和創(chuàng)造?！迸撂啬涂伺e了兩個有同理心的企業(yè)的例子——harley-davidson 和 ibm。紐約時報最近刊登的一則研究表明，偶爾給員工一些利他的工作能提高他們的整體效率。設(shè)計研究，一種民族志學(xué)者的研究方法，正幫助企業(yè)理解員工、合作伙伴和客戶的日常生活，拉近彼此之間的距離。有同理心的企業(yè)能憑直覺提前感知情緒變化，適應(yīng)新的情況。
進化生物學(xué)家馬克宣稱我們作為一個個人和種族，要把基于同理心基礎(chǔ)上取得的成功歸因于我們的“社會心理”(凝聚成一種文化的能力)。他認為文化使基于“互助型團體”上的社會學(xué)習(xí)和與陌生人合作成為可能。這些團體建立在信任和共同點上，即類似的道德觀、傳統(tǒng)和習(xí)俗及價值觀。文化是合作的關(guān)鍵，所以是每一個國家最基本的文化遺產(chǎn)。網(wǎng)上零售商zappos說它是“在文化上競爭”，而耐克、星巴克和維珍都創(chuàng)造了他們獨特的敘述方式和部落特征，使得他們的品牌得以轉(zhuǎn)化成運動。grant mccracken甚至要求在每一個機構(gòu)設(shè)立一個首席文化官。一些公司，諸如google, eileen fisher, 和affinity lab已經(jīng)這樣做了。
道德是做與道德準(zhǔn)則、好壞觀念、是非之分相一致的事的能力。當(dāng)無所不在的通信網(wǎng)絡(luò)使我們的行為暴露在陽光底下時，正直成為當(dāng)今商業(yè)領(lǐng)域唯一可持續(xù)發(fā)展的方式。多夫.塞德曼(即將到來的“重建商業(yè)”編程馬拉松的主辦人之一)說，在我們這日益聯(lián)系緊密的世界里，“多少”不再像“怎么樣”那么重要(怎么樣想、做、領(lǐng)導(dǎo)、管理、運營、消費、相互信任和相互依賴)。因此，道德企業(yè)使內(nèi)在與外表、目的與行動、言語與行為統(tǒng)一，他們不再需要忍受理想與現(xiàn)實、原則與實踐的差距。事實上，道德變成他們最有力的產(chǎn)品，通過比競爭對手做得更對來凝聚團隊。
實例：戶外服裝商patagonia鼓勵潛在買家去ebay購買它的二手產(chǎn)品，以及在買新鞋子之前先把舊鞋子賣掉。它有一個更加反消費主義的例子，在黑色星期五購物季(感恩節(jié)后的第一個星期五，商家推出各種優(yōu)惠政策，被視為購物季的開始)，該公司在紐約時報上刊登了一幅“別買這件夾克”的廣告。有道德的企業(yè)不會去把事情做對，而是去做對的事。
人類創(chuàng)造——不只是積極的東西，如想法、事物、關(guān)系和故事，還有困惑和混亂。傳統(tǒng)的商業(yè)智慧告訴我們，信任是建立在可預(yù)測行為的基礎(chǔ)上的。但最近幾十年的業(yè)務(wù)流程效率研究表明，差異勝于標(biāo)準(zhǔn)化。戰(zhàn)勝“乏味”(cnn定義為“新的工作壓力”)，成功的、有創(chuàng)造力的企業(yè)需要重新塑造自己。
對于維珍的理查德.布蘭森來說，一切事物都是實驗。其他人的營銷策略則各具特色：基于英國的電報服務(wù)國際種花人公司通過監(jiān)控twitter上的信息來辨別誰需要鼓勵，然后送給他們一束免費的花。類似的，荷蘭航空公司klm發(fā)起一個“驚喜”活動，隨機贈送乘客小禮品。美國運通服務(wù)nextpedition公司依靠善于發(fā)掘新奇事物的天賦創(chuàng)造了一種無固定目的地、專門化定制的“神秘之旅”。所有這些富有創(chuàng)造力的企業(yè)擁抱不可預(yù)測性。他們的領(lǐng)導(dǎo)不以消除多少不確定性，而以容忍多少不確定性作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。
“他們是高度社交化的企業(yè)，但也創(chuàng)造了獨處的空間?！备匾氖?，這些企業(yè)將創(chuàng)作的過程眾包出去，邀請他們的員工和客戶共同創(chuàng)造，形式從戴爾的頭腦風(fēng)暴到維基百科的五年戰(zhàn)略發(fā)展計劃，不一而足。他們是高度社交化的機構(gòu)，但也創(chuàng)造了個人獨自思考的空間和時間。夜深人靜時，原創(chuàng)的想法是最孤獨的?；蛘哒缥璧钢笇?dǎo)阿朗索所指出的，“你的有趣之處在于你?！北M管是陳詞濫調(diào)，但有創(chuàng)造力的企業(yè)總給人們時間和空間去成為自己。
你可能注意到了，盡管我提到創(chuàng)造力，但卻避免使用“創(chuàng)新”這個詞。這是因為我同意比爾.泰勒在近期的哈佛商業(yè)評論中所指出的，人們不愿意創(chuàng)新，他們更愿意夢想、移情、聯(lián)系、做正確的事還有創(chuàng)造。這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果可能就是創(chuàng)新(或正如蒂姆所說，“創(chuàng)新源于樂趣”)，但真正驅(qū)使他們的是一些不同的東西。
愿景是完成一個特殊目標(biāo)的過程，可以是個人的發(fā)展，精神的啟迪，或社會的進步。愿景的前提是想象力，它的即時產(chǎn)物是希望。只有一個有生動想象力(個人層面和集體層面)的企業(yè)才可能預(yù)想一個更美好的未來——以至提供希望，激發(fā)人類努力的源泉。有愿景的企業(yè)處于不斷變化之中，他們像對待企業(yè)家和“社會開拓者”一樣，像對待被鼓舞(而不僅僅是影響)而成為企業(yè)改變者的獨立決策者和領(lǐng)導(dǎo)者一樣，對待員工。(我總是問前來應(yīng)聘工作的人：“你想改變什么?”)這需要一種不同的思維方式——不是那種傳統(tǒng)上的目標(biāo)與執(zhí)行，而是企業(yè)愿景與員工激情。在frog公司，我們已經(jīng)建立了一個松散的“激情中心”，一個太正式的組織可能會遏制激情發(fā)展的源泉——隨心所至的自由。
人道企業(yè)提供平臺和資源來實現(xiàn)人力潛能——同理心、文化、道德、創(chuàng)造力和愿景。新千年的勞動力在乎意義勝于錢，他們更偏好于給社會創(chuàng)造價值的、與眾不同的企業(yè)。人道企業(yè)將企業(yè)基礎(chǔ)從生產(chǎn)效率向影響力，從追求卓越向追求意義轉(zhuǎn)移。（翻譯：liuyiming1）
以人為本的企業(yè)文化心得篇九
為期一周的入職培訓(xùn)結(jié)束了，一周的時間是短暫的，但一周來，院領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的課程是很全面很充實的。我以后要從以下幾個方面做起：首先從改造自己入手，適應(yīng)院里生存環(huán)境;積極調(diào)整個人心態(tài)，完成角色轉(zhuǎn)換;其次加強與同事溝通，提高團隊精神，做到自身修養(yǎng)與企業(yè)文化相結(jié)合。只有這樣才能更快、更好的融入團隊，提升自己，奉獻自己。一周的培訓(xùn)讓我收獲頗豐，這是一個意義非凡的起點，是一個偉大的出發(fā)港。讓我能夠在以后的工作中時刻保持高昂的工作熱情，讓自己成為一名優(yōu)秀員工。最后，再一次感謝武漢院給了我這個寶貴機會，使我成為一名光榮的武漢院員工。我一定會珍惜這來之不易的工作機會，用努力工作來回報支持我的所有人!感謝你們!
xx-xx年xx月xx日-xx-xx年xx月xx日，人力資源部為我們xx年新員工組織了為期五天的入職培訓(xùn)，在這五天的時間里，院領(lǐng)導(dǎo)及職能部門負責(zé)人分別介紹了我們院的企業(yè)文化、經(jīng)營戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃、安全生產(chǎn)管理制度及各方面的一些基本制度。各位領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合自己親身經(jīng)歷的精彩講解，對我們這些“走出校園、步入社會”的應(yīng)屆生，確實是非常寶貴的財富，通過對這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)，使我意識到要在以后的工作中有好的發(fā)展，必須做好以下幾個方面：
1、認同公司的企業(yè)文化和核心理念。企業(yè)文化是一個公司發(fā)展壯大的根基。我們選擇一個公司，從某種意義上說就是選擇一種企業(yè)文化，所以我們必須要認同它的企業(yè)文化和核心理念。一個公司如果沒有一個它所堅持的文化和核心理念，必定不能長久的發(fā)展下去，必定會在社會發(fā)展的大潮中被淘汰。而我們武漢院的企業(yè)文化正是從“唱三首歌”開始的，即《國歌》、《國際歌》、《三大紀(jì)律八項注意》開始。這一企業(yè)文化很好的詮釋了我們院從瀕臨破產(chǎn)到建設(shè)全國煤炭設(shè)計院第一品牌發(fā)展如此之快的原因。同時也對公司的員工提出了極高的要求，我們選擇了中煤國際武漢院，就要絕對的認同和支持這一企業(yè)文化，并把它落實到實際工作和生活中。
2、盡快完成角色轉(zhuǎn)換。對剛剛踏上工作崗位的我們來說，如何更快的完成角色的轉(zhuǎn)換是非常重要和迫切的問題。走上社會之后，環(huán)境、生活習(xí)慣都會發(fā)生很大的變化。如果不能盡快適應(yīng)，仍然把自己當(dāng)學(xué)生看待，必定會被殘酷的社會所淘汰。既然走上了社會，就要以一個公司員工的身份要求自己，嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度，而不能再像在學(xué)校時那樣自由散漫。
3、有責(zé)任心和好的執(zhí)行力。要做到忠于公司，一心一意的為公司工作，就必須要有極強的責(zé)任心，要有一種主人翁的態(tài)度。只要把自己放在主人的位置，真正以公司為家，才能對公司絕對的忠誠，也才會有最大的工作熱情。而好的執(zhí)行力是一個團隊、公司成功的關(guān)鍵。只有執(zhí)行力提升了，才能提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值。我們對上司要本著“堅決服從，靈活處理”的態(tài)度，在有好的執(zhí)行力的同時力爭更好更快的完成任務(wù)。
4、低調(diào)做事，高調(diào)做人。作為剛剛走出校門的大學(xué)生，我們沒有任何的工作經(jīng)驗，應(yīng)該多虛心向別人請教。每個人都有他的優(yōu)點和長處，公司的任何員工都可以成為我們的老師。只要我們有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，就可以從他們那兒學(xué)到很多在學(xué)校不曾學(xué)到的`知識。而這些知識對自己以后的工作和發(fā)展必定會起到積極的作用。到了工作上，我們就必須表現(xiàn)出高調(diào)、積極的一面，對自己應(yīng)該做的應(yīng)該毫不猶豫地承擔(dān)責(zé)任。
5、要有扎實認真的工作態(tài)度。作為唯一帶領(lǐng)中國男足闖入世界杯決賽的主教練，米盧最常說的一句話叫做“態(tài)度決定一切”。一個人能否成功，很多時候在于是否有扎實認真的態(tài)度，而能力卻可能是次要的。
6、注意工作中的細節(jié)?；叵胍幌聨滋靵淼呐嘤?xùn)，所講到的很多內(nèi)容都是非常細微的東西，但是這些細節(jié)卻往往是最為關(guān)鍵的，極有可能起到?jīng)Q定性的作用。一個人的性格很多時候都是通過細節(jié)表現(xiàn)出來的。
此次培訓(xùn)還讓我結(jié)識了很多新朋友。我們這些新員工來自五湖四海，帶著同一個夢想聚在一起，注定我們都是朋友。在培訓(xùn)的第一天，鐘主任就把我們分為四個小組，讓我們分別為自己的組取名，設(shè)計組徽，讓大家有機會更好的交流，讓大家更好的展現(xiàn)自己，這無疑對我們的相互了解起到了催化劑的作用。同時，在不同組員的發(fā)言中，讓我感受到了不同人的不同思維，學(xué)到了很多值得思考的東西。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是領(lǐng)導(dǎo)們殷切的教誨將永遠銘記于我們每一個新員工的心里，為我們能盡早適應(yīng)以后的工作奠定了基礎(chǔ)。讓我們重新對自己的人生坐標(biāo)有了定位。無論做什么都應(yīng)該腳踏實地，一步一個腳印。在競爭如此激烈的今天，唯一的辦法就是加入到這個競爭行列，適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)生活?，F(xiàn)在的我們要盡快發(fā)揮自己的特長，更好更快的成長，盡快進入角色的轉(zhuǎn)移，才能更好的實現(xiàn)自己的人生價值。相信我們會為中煤國際工程集團武漢院燦爛的篇章增添自己的色彩。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才？一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個團隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題！
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團結(jié)、務(wù)實這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好！
以人為本的企業(yè)文化心得篇十
當(dāng)前，“以人為本”在企業(yè)文化中被一些人理解為：企業(yè)要以員工為本，進而又延伸到員工利益最大化上來。事實上，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)不可能以“員工利益最大化”作為目標(biāo)。員工的薪酬和福利都是從客戶那里來的，員工不能自己制造利潤。在企業(yè)價值鏈上有很多環(huán)，但最重要的一個環(huán)是客戶而不是員工。
企業(yè)創(chuàng)造的價值，它是勞動、知識、管理、資源、信息、團隊精神等多種因素的整合和共同作用的結(jié)果。同時，所有價值創(chuàng)造都必須在市場上得到客戶的認可才能獲得。因此，企業(yè)必須牢固樹立“客戶第一”，“以客戶為本”的經(jīng)營理念。任何企業(yè)都應(yīng)該堅持以市場(客戶)為導(dǎo)向。
所以，作為一個大的范疇，“以人為本”理念應(yīng)該包括員工在內(nèi)，但企業(yè)更應(yīng)該突出強調(diào)“以客戶為本”，因為它是企業(yè)生態(tài)和發(fā)展的命脈。
企業(yè)一旦形成員工共同信奉的價值觀，認同“以客戶為本”，便會實現(xiàn)一種心靈上的契約。它告訴每位員工如何遵循這個契約，使員工懂得什么事該做，什么事不該做，從而實現(xiàn)自我管理，無須制度和人去強制和約束。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十一
5月30日，董事長充滿激情的8個小時的精彩講解和培訓(xùn)，把經(jīng)過十四年的積淀、沉蘊的企業(yè)文化，提煉了出來，展現(xiàn)在大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業(yè)文化體系的建立和推廣，必將為企業(yè)的發(fā)展注入新的血液和活力，當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的瓶頸一定會由此而突破，企業(yè)一定會由此而進入一個新的發(fā)展階段，企業(yè)的基業(yè)長青得到了切實保障！
整個企業(yè)文化體系處處體現(xiàn)著以人為本的基調(diào)，充滿著人文關(guān)懷的精神，蘊含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業(yè)的使命由原來的大而空、遙遠不可觸摸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“員工幸福，顧客滿意”，更加現(xiàn)實、貼近大眾心理；企業(yè)愿景由原來的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實現(xiàn)夢想，企業(yè)健康長壽”；核心價值觀：誠實守信、用心服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩回饋，不僅體現(xiàn)著做人的道理，更體現(xiàn)著立身于社會之道和生存法則；家文化的營造：愛心、信任、責(zé)任、寬容、和諧五大元素的融入，會把大家庭中的每個成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共?！百u放心商品，做良心企業(yè)”的企業(yè)宗旨，彰顯著企業(yè)生存的底線和社會良知的責(zé)任感。“誠信、務(wù)實、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，是企業(yè)永恒發(fā)展不變的精、氣、神。
企業(yè)文化體系中的五大應(yīng)用理念：人力資源理念、經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、營銷理念。是企業(yè)各個環(huán)節(jié)的實操行為規(guī)范，每一部分都包含有宗旨、目標(biāo)、措施、策略，這些行為規(guī)范，不僅是企業(yè)價值的心靈取向、外在表現(xiàn)，更是企業(yè)要達到目標(biāo)的理性選擇，具有明確、清晰、健康、向上、實操性強的特點。
可以說新的企業(yè)文化體系的建立在企業(yè)的發(fā)展史上應(yīng)該是劃時代的標(biāo)志，它的推廣必將成為企業(yè)的動力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
企業(yè)文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，應(yīng)該是下一步工作中的重中之重。(心得體會 )以后我們應(yīng)持續(xù)不斷地將企業(yè)文化理念滲透到每個員工心中，滲透到大家的服務(wù)工作和管理工作中；貫穿于每個工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動指南，讓所有員工都能夠共有企業(yè)文化所體現(xiàn)的思維方式和行為習(xí)慣，如此，企業(yè)內(nèi)部、各部門之間的溝通和協(xié)調(diào)才能輕易實現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)部的凝聚力才能真正增強。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。
我相信，在新的企業(yè)文化的指引、熏陶下，大家一定會在萬果園大家庭里充分發(fā)揮個人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，不斷完善自身素質(zhì)、素養(yǎng)，不斷提升自身的價值、含金量，齊心合力將企業(yè)規(guī)模做大、實力做強、形象做優(yōu)！愿每一個萬果園人在萬果園大家庭里都能實現(xiàn)自己的夢想，愿萬果園企業(yè)健康發(fā)展基業(yè)長青！
——集團公司行政部范渭東
公司文化和企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)的心得體會
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。
通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務(wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。
我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團結(jié)、務(wù)實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標(biāo)和靈魂的.組織，團結(jié)、務(wù)實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標(biāo)。 通過這次學(xué)習(xí)，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。
“企業(yè)文化與績效管理”培訓(xùn)課程心得體會
通過本次課程的培訓(xùn)，我深受感動，倍受鼓舞。深刻體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性，企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。同時，員工是企業(yè)績效實現(xiàn)的核心利益相關(guān)者，所以我覺得“企業(yè)文化與績效管理”兩者之間相輔相成，簡單的說就是“企業(yè)績效文化”，企業(yè)文化對企業(yè)經(jīng)濟績效影響的實現(xiàn)模式:企業(yè)文化——態(tài)度——行為——績效。通過來形成追求優(yōu)異績效的核心，通過企業(yè)文化來約束員工的行為，建立績效導(dǎo)向的組織氛圍，同時通過企業(yè)文化化解績效考核過程中的矛盾與沖突。
第一，創(chuàng)造巨大的凝聚力。當(dāng)人們致力于某種事業(yè)、任務(wù)或使命時，清晰明確的愿景可以使他們忘掉自己的私利，淡化人與人之間的個人利益沖突，從而形成一種巨大的凝聚力。這就好像劫富濟貧、替天行道、有難同當(dāng)、有福同享成為梁山好漢的共同愿景時，就會產(chǎn)生猶如兄弟般的凝聚力一樣。在實際工作中，巨大的凝聚力可以使員工們心往一處想，勁往一處使，創(chuàng)造出巨大的效率和效益。
勵，使其積極努力，迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力。反之，員工的創(chuàng)造激情，就會隨著時間的流逝逐漸淡化。
第四，產(chǎn)生歸屬感和安全感,培養(yǎng)員工的奉獻精神。
二、企業(yè)績效文化的途徑
良好的企業(yè)文化能使全體員工在公司工作中，產(chǎn)生由衷的自豪感。同時，還可激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動性，并讓員工和管理者成為并肩作戰(zhàn)、榮辱與共的合作伙伴。如何確保企業(yè)文化成為員工持續(xù)高速發(fā)展的動力牽引力？創(chuàng)建企業(yè)績效文化主要有以下幾個步驟： 第一，培養(yǎng)共同語言。共同語言對于組織愿景的形成非常重要。這包含著共同價值觀、共同興趣、共同使命等諸多方面。在一個組織中，每個人的個人愿望或意愿都不盡相同，管理者的愿景與員工的愿景常存在著質(zhì)的差別。這種情況下，員工與員工、員工與管理者之間如果缺乏共同的語言，彼此就不知對方在說什么、在想什么以及為什么這樣想。更不會站在別人的角度考慮問題。思想和認識的距離就會越來越大。這時，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的愿景是根本不可能的事。培養(yǎng)共同語言的方式主要有兩種：一種是由小到大，將組織中某些小團體的共同語言引申為整個組織的共同語言；另一種是由大到小，將組織的語言灌輸給全體員工，假以時日，來影響員工的思想和行為。
第二，開展團隊學(xué)習(xí)。團隊學(xué)習(xí)過程其實也是一個群體溝通的過程。事實上，只有員工坐在一起學(xué)習(xí)時，才更容易形成共同語言，使他們所得到的知識化為一致的行為。所以以團隊為單位開展學(xué)習(xí)，對于構(gòu)建明確一致的愿景非常重要。
第三，進行深度交流。深度交流是建立清晰明確的愿景的根本?？v向地看，深度交流所要開辟的是每個交流者的內(nèi)心，而非僅停留在表面；橫向地看，它讓每個交流者相互自由地交換彼此的想法，達到換位思考的境界。不同角度、不同思維、不同場合、不同內(nèi)容的進行深入交流，能是雙方的思想成功交融。
理，確定部門的績效關(guān)鍵目標(biāo)的同時明確部門應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；在上級與部屬就目標(biāo)達成的溝通過程中，以組織和部門的分解目標(biāo)為前提，結(jié)合員工的崗位責(zé)任，確定員工各自的績效關(guān)鍵考核目標(biāo)；在績效目標(biāo)達成的考核中，以對未達成目標(biāo)的責(zé)任追究與員工完成頂定目標(biāo)的情況作為對其獎懲的依據(jù)，實現(xiàn)目標(biāo)績效考核的公平。
第五，完善各項規(guī)章制度，人性化管理，與時俱進，增進員工對企業(yè)的認同感。企業(yè)文化是屬于意識形態(tài)范疇，建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，追求卓越業(yè)績的企業(yè)文化，規(guī)章制度的制定必須以人為本，具有一定的前瞻性和科學(xué)性。追求意識形態(tài)范疇的境界，必須是物質(zhì)條件在一定條件下能滿足人們工作生活要求，才會有更高層次的需求。企業(yè)文化不是空中樓閣，保障建立基于績效的企業(yè)文化，一定是以完善健全的公司規(guī)章制度和薪酬福利體系為基礎(chǔ)。
第六，實現(xiàn)自我超越。這一步對于建立愿景來說至關(guān)重要。在工作中，只有員工具有自我超越欲望的時候，組織的愿景才能對他產(chǎn)生激勵作用。假如員工缺乏自我超越的欲望，或者自我超越的欲望非常小，不但不能構(gòu)建良好的愿景，即使建立起了明確的愿景，它的激勵作用也會嚴(yán)重縮水。在這種情況下，員工就會安于現(xiàn)狀，不思進取，就會對企業(yè)的未來失去信心。
總之，企業(yè)績效文化是以績效為導(dǎo)向的企業(yè)文化 ，最簡單最通俗的說就是員工通過獎勵就會知道企業(yè)希望他們做什么以及怎么做，最終形成企業(yè)的共同理想和共同價值觀，通過培養(yǎng)員工以高績效為導(dǎo)向的企業(yè)文化，就會讓員工明白個人的收入是與企業(yè)在市場中的表現(xiàn)以及個人的工作業(yè)績相聯(lián)系的，員工要想得到獎勵，就必須對企業(yè)做出貢獻并取得一定的業(yè)績。 高績效的企業(yè)文化有以下特點：獎懲分明，創(chuàng)造一種公平考核的環(huán)境，制造一種主動溝通的氛圍；鼓勵員工積極學(xué)習(xí)，為員工提供必要的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的環(huán)境，使員工不斷提高素質(zhì)；創(chuàng)造一種良性競爭的工作氛圍使工作豐富化。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十二
____年_月，我進入了一所醫(yī)院實踐。當(dāng)時我非常興奮，很享受剛踏入社會的新鮮感，對醫(yī)院的各項工作、流程都很感興趣。當(dāng)然我也有點擔(dān)心，畢竟是踏入社會了，要與各種人群進行交流。在陌生的環(huán)境與陌生的人交流對我來說是一項不小的挑戰(zhàn)吧。
實踐輪崗，感受生命的珍貴
剛進醫(yī)院，我們就進行了三天的集中培訓(xùn)。三天后，每個人都收到了實習(xí)安排表：我被安排到第一科室——燒傷科。在燒傷科，我看到很多大面積燒傷的病人，有的面容已無法分辨。此時的我突然生出了一些使命感，尤其是當(dāng)我穿著護士服，穿戴整齊地出現(xiàn)在護理站的時候，我覺得自己很偉大。
第一天，護士長、帶教教員向我們介紹環(huán)境、護理任務(wù)、交接班和護理程序，也帶我們到病人床邊進行交班，了解病人情況，我的第一感覺是護士們都很細心。每天的工作無非就是交班、鋪床、各項護理操作。想到自己今后也要做這些相同的工作，不免有些忐忑，但很快這種忐忑就被成為護士的榮譽感所取代。
很快第一個月過去了，接著我去了手術(shù)室、呼吸科、婦產(chǎn)科等其他科室。我也見到了病人的離去和新生兒的降生。當(dāng)看到心電圖成一條直線，病人安靜地躺在病床上的時候，我深深體會到了健康的重要和生活的美好。
嚴(yán)格要求，體會護士的使命
由于部隊醫(yī)院實行軍事化管理，各項臨床操作都很嚴(yán)格，對每個護士要求都很高，不僅是護理要操作規(guī)范，而且對病人的態(tài)度要好。于是我在空閑的時候經(jīng)常與病人溝通、談心，多了解病情，幫助病人擁有積極樂觀的態(tài)度。至今還記得第一次被病人在意見本上表揚時的興奮心情，這讓我更好地去完成護理工作。
從第二個月開始，我開始了三班倒的生活，有了晚班、夜班。這對于從未熬過夜的我來說很不適應(yīng)。上晚班時因為忙，所以時間過得快，但上夜班實在是太難熬了。雖然我們實習(xí)生有時堅持不了可以小睡一會兒，但總怕會有突發(fā)事件，所以通常都睡不著。而教員她們是從來不睡覺的，這讓我深深體會到了做一名護士的不易。這一年我也上了不少的晚班、夜班和早班，嘗試了日夜顛倒的生活。深深體會到了護士這個職業(yè)的艱辛和所負有的使命。
通過這一年的實習(xí)，我漸漸明白，進入職場，不僅意味著角色的轉(zhuǎn)變，還多了一份責(zé)任，以及這份責(zé)任所需要的付出與犧牲。相信今后的自己能在在護士這崗位上工作得很出色，成為一位稱職的白衣天使。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十三
作為一名員工，我在公司里度過了很多年。這些年來，我深入?yún)⑴c了公司的各個方面，逐漸領(lǐng)悟到企業(yè)文化對于一個公司的重要性。在這篇文章中，我將分享我對企業(yè)文化的一些心得體會。
首先，企業(yè)文化是塑造公司聲譽和品牌形象的重要因素。一個優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠為公司建立一個積極和信任的形象，使消費者和合作伙伴對公司產(chǎn)生信任感。在我們公司，我們始終強調(diào)團隊合作、誠信和質(zhì)量至上。這種文化理念通過我們的員工深入人心，并反映在我們的產(chǎn)品和服務(wù)中。我們公司的產(chǎn)品始終被認為是高質(zhì)量和可靠的，這使我們在市場上獲得了良好的聲譽。
其次，企業(yè)文化對于員工的激勵和團隊合作至關(guān)重要。一家公司的成功不僅僅取決于技術(shù)和資源，更重要的是員工的態(tài)度和合作能力。一個積極向上的企業(yè)文化能夠激勵員工追求卓越，并鼓勵他們共同努力實現(xiàn)公司目標(biāo)。在我們公司，我們注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展，并提供良好的獎勵和激勵機制。這種文化激勵了我們的員工，使他們更加投入工作，并促進了團隊的協(xié)作和互助。
此外，企業(yè)文化也深刻影響著公司的領(lǐng)導(dǎo)力和管理方式。一家公司的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是一個有遠見和魄力的人，能夠引領(lǐng)公司在激烈的市場競爭中脫穎而出。在我們公司，我們的領(lǐng)導(dǎo)者也是我們的榜樣。他們對企業(yè)的使命和愿景充滿熱情，并且以身作則。他們注重員工的發(fā)展和成長，并鼓勵員工積極參與決策過程。這種開放和平等的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格激發(fā)了員工的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，推動了公司的發(fā)展和進步。
另外，企業(yè)文化還對公司的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一個有活力的企業(yè)文化能夠使公司在不斷變化的市場環(huán)境中保持競爭優(yōu)勢。在我們公司，我們鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，并重視團隊之間的溝通和學(xué)習(xí)。這種積極的文化使我們能夠適應(yīng)市場的變化，并及時推出適應(yīng)市場需求的產(chǎn)品和服務(wù)。我們公司的持續(xù)發(fā)展得益于我們積極開放的企業(yè)文化。
最后，我認為企業(yè)文化應(yīng)該根植于公司的核心價值觀和使命。一個有著明確價值觀和使命的公司能夠激發(fā)員工的歸屬感和自豪感，使公司成為員工追求夢想的舞臺。在我們公司，我們的核心價值觀是誠信、創(chuàng)新和責(zé)任。這些價值觀貫穿于我們的日常工作中，并激勵我們追求更高的目標(biāo)。我們相信只有追求卓越和不斷創(chuàng)新，才能在激烈的市場競爭中取得成功。
綜上所述，企業(yè)文化對于公司的發(fā)展和成功起著重要的作用。一個積極向上的企業(yè)文化能夠建立公司的聲譽和品牌形象，激發(fā)員工的潛力和團隊合作精神，影響公司的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和管理方式，促進公司的持續(xù)發(fā)展，并塑造公司的核心價值觀。作為公司的一員，我深感企業(yè)文化對于公司和員工的重要性，并將繼續(xù)努力為公司建設(shè)一個積極向上的文化做出貢獻。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十四
現(xiàn)在，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認為企業(yè)文化就是一門“以人為本”的管理科學(xué)，這里的“以人為本”就是泛指依靠員工辦好企業(yè)；企業(yè)經(jīng)營者要善待員工；做到抓人心、促人和，保發(fā)展，等等。早期中國企業(yè)文化研究和實踐，體現(xiàn)上述色彩很濃。但是，隨著改革開放全面推進，許多企業(yè)面臨市場競爭的沖擊波增強，大多數(shù)企業(yè)內(nèi)部引入競爭機制，這些變革無不涉及人的利益問題，與“以人為本”的企業(yè)文化發(fā)生強烈碰撞，令許多人對“以人為本”產(chǎn)生懷疑。
事實上，市場經(jīng)濟條件下企業(yè)面臨殘酷的競爭，如果企業(yè)內(nèi)部一味強調(diào)所謂的“以人為本”，希望風(fēng)平浪靜不要變革，大家都溫情脈脈地太太平平是行不通的。只有在企業(yè)內(nèi)部同樣創(chuàng)造競爭和優(yōu)勝劣汰氛圍，讓適者生存，才能面對企業(yè)外部不斷變化的環(huán)境。
杰克·韋爾奇上任ge公司首席執(zhí)行官后，把ge員工分為20%是優(yōu)秀的(a類)，70%是一般的(b類)，10%是較差的(c類)。20%優(yōu)秀員工一定要提拔、鼓勵、高酬，讓他們看到方向，那一般的要加以教育培訓(xùn)，較差的堅決淘汰。企業(yè)里普遍存在一種2：8定律現(xiàn)象，即20%優(yōu)秀員工創(chuàng)造80%利潤，這就是杰克·韋爾奇所說的a類員工。c類員工則拖了企業(yè)整體效益的后腿，更多的是消極地影響別人，破壞企業(yè)文化，有時還占據(jù)其他員工上升的通道，因此必須堅決淘汰。
唯物史觀的“以人為本”，不能理解為以個人為本，尤其不能理解為以我為本。在企業(yè)，我們可以理解人是主體，但是只能夠是符合企業(yè)價值觀要求的人為主體。一個員工不能把“以人為本”作為一種“自我防衛(wèi)”的借口，一味向企業(yè)只談索取。只有建立競爭機制，才能使企業(yè)在競爭中立于不敗之地，員工也才能得以實現(xiàn)自身價值。這才是企業(yè)真正的“以人為本”。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十五
在聽完企業(yè)文化管理講座后，我有一些關(guān)于企業(yè)文化管理心得，我深深的體會到了企業(yè)管理的核心是人，主要是人的管理，人管好了，其它都可以理順，人是一切的根源,然而人最好的管理者就是自己。簡單的解釋就是自我管理、主動管理。成功管理者的秘決就是今天做明天的工作。只有你有所準(zhǔn)備，才能應(yīng)付自如。根據(jù)自身工作總結(jié)幾點心得體會：
充分的準(zhǔn)備是任何事情都需要的，包括從心理狀態(tài)到具體資料準(zhǔn)備，從你對自己的工作態(tài)度到你與他人的關(guān)系。這樣，當(dāng)你需要時，他們就會積極地給予你幫助。
工作上要有適應(yīng)能力及創(chuàng)新思維。因為我們是流動性工作性質(zhì)的單位，而且對于科技類檔案移交的要求，要隨業(yè)主統(tǒng)一規(guī)范來定，那么就需要我們有隨時適應(yīng)能力，有些老方法不可行時，還需重新因地制宜的制定新的方式。
自我管理實質(zhì)上就是時間管理，時間的稀缺性體現(xiàn)了生命的有限性。卓有成效的管理者要最終表現(xiàn)在時間管理上，表現(xiàn)在能否科學(xué)的分析時間、利用時間、管理時間、節(jié)約時間，進而在有限的時間里，創(chuàng)造自身職業(yè)價值的最大化。把自己的日程工作安排記在腦里或?qū)懺趥渫浝?，從日常工作、生活中找時間規(guī)律(找業(yè)主相應(yīng)部門簽單)是有規(guī)律可尋的，把握時間靈活度，這樣會使你按時趕到工作地點，實施工作計劃;合理調(diào)整工作任務(wù)。從而快速完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項事情。
我是從事資料管理的，當(dāng)各專業(yè)所有資料及圖紙收到一起時擺放得井井有條，領(lǐng)導(dǎo)或同事要查閱時，就可以在最短的時間內(nèi)迅速查找到所需資料。以避免不能輕易地找到所需資料而放慢，甚至中斷工作。造成影響到下步工作的進行。最好把總的文件柜及圖紙目錄按專業(yè)及類型固定地放在文件夾內(nèi)(也可用顏色分類)，或把它們收集在標(biāo)有日期的日記簿里，以便能迅速地找到。
電子版的目錄也要做好保存，以便隨著變更做更正。也就說把你自己工作上輔助工具準(zhǔn)備齊全。
有專家研究表明，70以上的管理工作是在溝通中完成的，70以上的管理問題是因為溝通不暢造成的，可見溝通對于管理者的重要意義。所以，我們應(yīng)該了解溝通的含義，掌握信息發(fā)送、信息接受的技巧，善于傾聽并積極反饋，才能在與業(yè)主、領(lǐng)導(dǎo)、同事等人際交往中爭取主動，提高工作效率和效果。這一點由其對資料管理的我來說特別重要，我深有體會，如果沒有和同事，及業(yè)主相關(guān)部門溝通好，處理不好相互間的關(guān)系，有些事情特別的難辦，甚至不好辦。一些簽證要我們?nèi)ソo業(yè)主方相關(guān)部門簽辦，如沒有建立良好的溝通關(guān)系，一些事情就會停辦，影響工作的進行。反之，當(dāng)你需要幫助時，他們愿意考慮為你提供幫助。而且，對上級主管和業(yè)主來說，你完成任務(wù)的情況必須一向很好，這樣，偶然一次當(dāng)你迫不得已說“不”的時候，他們也能給予充分的理解。真正的體現(xiàn)了事在人為啊!
俗話說，身體是革命的本錢，我們在做好自我管理的同時，還要有足夠的睡眠和合理而健康的日常飲食，這是保持良好身體狀況的必要準(zhǔn)備，也是為公司服務(wù)好的前提。
也就是知己知彼百戰(zhàn)百勝。有些人簡單地將情商等同于人際關(guān)系，這其實是一種誤解。管理者只有在認識自己、控制情緒、自我激勵的同時，了解別人、接受別人并掌握建立良好人際關(guān)系的技巧，這是我體會最深的一條心得，年輕的時候總是控制不了自己的情緒，吃了不少苦，后來才慢慢明白只有學(xué)會控制自己情緒才能達到自身的和諧與人際關(guān)系的共贏。其實這種關(guān)系我們要是利用好了，就會發(fā)現(xiàn)給自己的工作及生活帶來了相關(guān)的變化。
喜歡并善于解決問題，冷靜的處理突發(fā)事件。當(dāng)在工作中出了問題時，不會恐慌得坐立不安，也沒有為最壞的情形嚇倒。我們要敢于面對，要考慮處理事情的方式方法，為什么會出現(xiàn)這些問題，現(xiàn)在要做什么，以及今后怎樣才能避免這個問題，良好的準(zhǔn)備對你保持冷靜極有幫助。
有目標(biāo)的制定一天工作計劃，了解每項工作可能會發(fā)生的問題，并能采取預(yù)防措施，防微杜漸。只要可能，或許你昨天就能完成今天必須完成的任務(wù)。不要養(yǎng)成拖拉的毛病，這樣能有限的時間內(nèi)，最大化的創(chuàng)造出無限的工作成績。
以上是我的幾點心得體會，通過學(xué)習(xí)企業(yè)文化管理課程后，我相信，要是我們具備以上幾點了，一定能管理好自己，也就能成為一名真正的管理者。常發(fā)現(xiàn)不足，是完善自我的“萬金油”，要在不斷的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)中完善自己。使自己成為一名金牌員工，與企業(yè)共同成長。為創(chuàng)造金牌企業(yè)打造良好的基礎(chǔ)。
以人為本的企業(yè)文化心得篇一
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本的企業(yè)文化心得篇二
近日,到北京市委黨校學(xué)習(xí),第一課就是中央黨校韓慶祥教授的“當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的.新進展”.課前,覺得對自己而言,哲學(xué)幾個基本板塊的主要內(nèi)容早已融化在血液中了.因為從學(xué)齡前起,什么唯心論、唯物論、形而上學(xué)、辯證法這些詞匯就不時往耳朵里邊灌,只是那時還不識字,以為有個叫形兒的小孩要上學(xué).物質(zhì)世界不變,事物的規(guī)律及我們對規(guī)律的認識似乎也不該變.然而,韓教授卻一語明確:“馬克思主義哲學(xué)的研究在創(chuàng)新”.
作者：潘[作者單位：北京市統(tǒng)計局刊名：中國統(tǒng)計pkucssci英文刊名：chinastatistics年，卷(期)：2005“”(1)分類號：關(guān)鍵詞：
以人為本的企業(yè)文化心得篇三
以人為本，是社會主義和諧社會基本特征的集中體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。在干部隊伍建設(shè)中，必須牢牢把握“以人為本”這一核心，堅持以實現(xiàn)干部的全面發(fā)展為目標(biāo)，一切從干部的思想、工作、生活實際出發(fā)，最大限度地激勵干部、調(diào)動干部、鼓舞干部和凝聚干部，促進干部快速成長、盡快成熟、早日成才，保證干部資源得以科學(xué)、持續(xù)、有效地開發(fā)和利用。
在干部選配上，最大廣度地實現(xiàn)干部的人崗相適。始終堅持為發(fā)展選配干部的用人導(dǎo)向，堅持向發(fā)展一線傾斜的干部政策，緊緊圍繞發(fā)展需要選配干部，真正將發(fā)展意識強烈、發(fā)展思路清晰、發(fā)展能力突出的干部選配到發(fā)展最需要、最關(guān)鍵的崗位“挑大梁”，真正讓勤于發(fā)展、敢于發(fā)展、善于發(fā)展的干部有干事創(chuàng)業(yè)的空間和舞臺，把好鋼用在刀刃上。有重點地選拔開拓精神強、敢于面對挑戰(zhàn)的干部到園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、經(jīng)濟一線勇挑重擔(dān)，選拔具有現(xiàn)代執(zhí)政理念、善于駕馭和處理復(fù)雜局面的干部到困難和矛盾一線攻堅克難，選拔具有一定專業(yè)特長、具有豐富市場經(jīng)濟知識的干部到沿江開發(fā)主戰(zhàn)場錘煉打磨，引導(dǎo)更多更優(yōu)秀的干部向沿江開發(fā)、園區(qū)建設(shè)一線集聚，激勵廣大干部一心一意謀發(fā)展、集中精力爭發(fā)展。同時，充分考慮干部的專業(yè)特長和性格特點，把干部選配到最能發(fā)揮特長、最能展現(xiàn)優(yōu)勢的崗位上，確保人崗相適、才盡其用。
在干部使用上，最大深度地挖掘干部的內(nèi)在潛能。對干部用其所長、避其所短，充分激發(fā)干部的創(chuàng)業(yè)熱情、敬業(yè)精神和勤業(yè)動力，讓最寶貴的`干部資源在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)最大價值。充分調(diào)動各年齡段干部的積極性和創(chuàng)造性，對“成長型”干部，多引導(dǎo)、多培訓(xùn)、多壓擔(dān)，讓他們在實踐中加以磨礪、增長才干，促使他們盡快成熟；對“成熟型”干部，放手使用、委以重任，多把他們放在急難險重的重要崗位，多讓他們承擔(dān)更富挑戰(zhàn)性、更具開拓性的工作，讓他們在責(zé)任和壓力的雙重負荷下釋放出最大能量；對“過渡型”干部，注重發(fā)揮他們的優(yōu)勢，在充分信任他們的同時傳壓力、給任務(wù)，幫助他們消除到站思想、克服“50歲現(xiàn)象”，始終保持奮勇爭先的工作勁頭、昂揚向上的精神狀態(tài)。繼續(xù)堅持憑實績用干部，對發(fā)展實績突出的優(yōu)秀干部更要大膽起用、放手使用、給予重用，真正讓想發(fā)展的有舞臺、敢發(fā)展的有前途、會發(fā)展的有地位，使廣大干部的內(nèi)在潛能得到最充分、最有效的發(fā)揮。
在干部管理上，最大限度地規(guī)范干部的從政行為。堅持正面教育為主，變事后懲處為提前預(yù)防，體現(xiàn)對干部的人文關(guān)懷和人性化管理，真正愛護干部、保護干部。堅持預(yù)防為主、教育為先。根據(jù)不同類別、不同層次、不同崗位干部的思想和工作實際，開展形式多樣的廉政警示教育，督促干部加強黨性修養(yǎng)、廉潔自律，不斷提升干部的人格魅力和道德情操，切實提高干部自我教育、自我約束、自我防范的能力，在群眾中樹立起形象威信。堅持科學(xué)考核、動態(tài)管理。加強領(lǐng)導(dǎo)干部實績考核，制定符合正確政績觀要求的干部實績考核評價標(biāo)準(zhǔn)，逐步增加能源消耗、資源保護等可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟考核指標(biāo)，完善重大責(zé)任事故發(fā)生率、群眾生活滿意度等社會發(fā)展考核指標(biāo)，強化“綠色gdp”考核，建立科學(xué)的考核機制，推行領(lǐng)導(dǎo)班子成員實績考核記載和公示制度，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀。堅持制度在先、規(guī)范行為。建立和完善民主集中制、黨內(nèi)情況通報、重大決策征求意見、領(lǐng)導(dǎo)班子議事決策規(guī)則等各項制度，把制度建設(shè)貫穿權(quán)力運行的全過程，引導(dǎo)干部堅持按制度辦事、靠制度管人，用制度規(guī)范干部的行為，盡量避免干部在工作和生活中失誤、挫折、走彎路，讓干部不犯錯誤或少犯錯誤，使干部真正成為干凈干事的“常青樹”。
在干部評價上，最大程度地保護干部的干事熱情。要辯證地看待干部的成績和不足，客觀地分析干部身上的優(yōu)缺點。不簡單地以一時成敗論英雄，對敢闖敢試、勇于探索的干部給予理解和支持，寬容探索中的失誤，允許創(chuàng)新中的挫折，保護干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情，引導(dǎo)廣大干部敢于負責(zé)、不回避矛盾、不規(guī)避風(fēng)險；對長期嚴(yán)格要求自己、表現(xiàn)一直較好的干部，不因一時一事之過而“一棍子打死”，堅持看本質(zhì)、看主流、看大方向，更多地看到干部身上的積極因素，更多地看到干部身上的閃光點。同時，要充滿感情地關(guān)心干部。對一些挑戰(zhàn)性大、工作負荷重的領(lǐng)導(dǎo)干部，要與他們經(jīng)常交心交流，緩解干部的工作壓力和心理負擔(dān)，幫助解決干部的后顧之憂，讓他們更好地集中精力干事創(chuàng)業(yè)。對在副職崗位上工作實績突出、群眾公認的干部，給予適當(dāng)?shù)木癃剟詈驼未?，對特別優(yōu)秀的可以實行職級高配。
在干部隊伍建設(shè)中始終凸顯“以人為本”，不僅是干部自身成長進步的內(nèi)在需要，更是激發(fā)干部創(chuàng)造力和競爭力的外在要求。只有將“以人為本”貫穿于干部選拔、任用、管理、評價的各個環(huán)節(jié)，才能使干部的個性適度彰顯、能力全面發(fā)展、潛能無限釋放、活力充分迸發(fā)。
以人為本的企業(yè)文化心得篇四
大秦保理企業(yè)文化中，擺在經(jīng)營宗旨首位的就是——以人為本。什么是以人為本?企業(yè)為什么要以人為本?又要以什么人為本?今天，我們就一起聊聊“以人為本”。
當(dāng)前，“以人為本”在企業(yè)文化中被一些人理解為：企業(yè)要以員工為本，進而又延伸到員工利益最大化上來。事實上，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)不可能以“員工利益最大化”作為目標(biāo)。員工的薪酬和福利都是從客戶那里來的，員工不能自己制造利潤。在企業(yè)價值鏈上有很多環(huán)，但最重要的一個環(huán)是客戶而不是員工。
企業(yè)創(chuàng)造的價值，它是勞動、知識、管理、資源、信息、團隊精神等多種因素的整合和共同作用的結(jié)果。同時，所有價值創(chuàng)造都必須在市場上得到客戶的認可才能獲得。因此，企業(yè)必須牢固樹立“客戶第一”，“以客戶為本”的經(jīng)營理念。任何企業(yè)都應(yīng)該堅持以市場(客戶)為導(dǎo)向。
所以，作為一個大的范疇，“以人為本”理念應(yīng)該包括員工在內(nèi)，但企業(yè)更應(yīng)該突出強調(diào)“以客戶為本”，因為它是企業(yè)生態(tài)和發(fā)展的命脈。
企業(yè)一旦形成員工共同信奉的價值觀，認同“以客戶為本”，便會實現(xiàn)一種心靈上的契約。它告訴每位員工如何遵循這個契約，使員工懂得什么事該做，什么事不該做，從而實現(xiàn)自我管理，無須制度和人去強制和約束。
現(xiàn)在，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認為企業(yè)文化就是一門“以人為本”的管理科學(xué)，這里的“以人為本”就是泛指依靠員工辦好企業(yè);企業(yè)經(jīng)營者要善待員工;做到抓人心、促人和，保發(fā)展，等等。早期中國企業(yè)文化研究和實踐，體現(xiàn)上述色彩很濃。但是，隨著改革開放全面推進，許多企業(yè)面臨市場競爭的沖擊波增強，大多數(shù)企業(yè)內(nèi)部引入競爭機制，這些變革無不涉及人的利益問題，與“以人為本”的企業(yè)文化發(fā)生強烈碰撞，令許多人對“以人為本”產(chǎn)生懷疑。
事實上，市場經(jīng)濟條件下企業(yè)面臨殘酷的競爭，如果企業(yè)內(nèi)部一味強調(diào)所謂的“以人為本”，希望風(fēng)平浪靜不要變革，大家都溫情脈脈地太太平平是行不通的。只有在企業(yè)內(nèi)部同樣創(chuàng)造競爭和優(yōu)勝劣汰氛圍，讓適者生存，才能面對企業(yè)外部不斷變化的環(huán)境。
杰克·韋爾奇上任ge公司首席執(zhí)行官后，把ge員工分為20%是優(yōu)秀的(a類)，70%是一般的(b類)，10%是較差的(c類)。20%優(yōu)秀員工一定要提拔、鼓勵、高酬，讓他們看到方向，那一般的要加以教育培訓(xùn)，較差的堅決淘汰。企業(yè)里普遍存在一種2：8定律現(xiàn)象，即20%優(yōu)秀員工創(chuàng)造80%利潤，這就是杰克·韋爾奇所說的a類員工。c類員工則拖了企業(yè)整體效益的后腿，更多的是消極地影響別人，破壞企業(yè)文化，有時還占據(jù)其他員工上升的通道，因此必須堅決淘汰。
唯物史觀的“以人為本”，不能理解為以個人為本，尤其不能理解為以我為本。在企業(yè)，我們可以理解人是主體，但是只能夠是符合企業(yè)價值觀要求的人為主體。一個員工不能把“以人為本”作為一種“自我防衛(wèi)”的借口，一味向企業(yè)只談索取。只有建立競爭機制，才能使企業(yè)在競爭中立于不敗之地，員工也才能得以實現(xiàn)自身價值。這才是企業(yè)真正的“以人為本”。
以人為本的企業(yè)文化心得篇五
企業(yè)文化核心標(biāo)語
企業(yè)宗旨
創(chuàng)新突破確保品質(zhì)
落實管理提高效率 誠信互利合作共贏
實力引領(lǐng)行業(yè)風(fēng)范
企業(yè)精神
專業(yè)執(zhí)著
精益求精 全員參與
鑄造品牌
企業(yè)宣誓
今天圣潔以我為自豪
明天我以圣潔為驕傲
企業(yè)使命
致力于生活用品
共創(chuàng)圣潔的明天
經(jīng)營目標(biāo)
提規(guī)模
鑄品牌
創(chuàng)雙贏
經(jīng)營戰(zhàn)略
塑造品牌
質(zhì)量為本面向市場
合作共贏
經(jīng)營理念
誠信經(jīng)營
自律經(jīng)營
和諧經(jīng)營 利益共享
分工協(xié)作
實現(xiàn)共贏
企業(yè)作風(fēng)
追求卓越
厚積薄發(fā)
嚴(yán)于律己
團結(jié)和諧
管理思想
提供平臺
嚴(yán)格考核
勇于開拓
注重效果
企業(yè)風(fēng)氣
誠信
創(chuàng)新
文明
禮貌
敬業(yè)
愛崗員工信念
圣潔靠我發(fā)展
我靠圣潔生存
企業(yè)價值觀
品質(zhì)卓越
客戶第一
誠信立足
穩(wěn)健經(jīng)營 勇于拼搏
精誠團結(jié)
學(xué)習(xí)創(chuàng)新
以人為本
以人為本的企業(yè)文化心得篇六
企業(yè)文化，或稱組織文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。下面小編為大家整理了關(guān)于以人為本建設(shè)企業(yè)文化的文章，一起來看看吧：
在現(xiàn)代社會中，它不單純是一個贏利性的經(jīng)濟組織和企業(yè)員工養(yǎng)家糊口、解決溫飽的的地方，而且還是企業(yè)員工實現(xiàn)自我價值、尋求精神追求和承擔(dān)社會責(zé)任的“文化機構(gòu)”與人性組織。在企業(yè)里，員工不僅是為企業(yè)發(fā)展增加財富的“工具人”和追求物質(zhì)利益的“經(jīng)濟人”，而且還是具有多種需求與發(fā)展能力、追求自我實現(xiàn)和全面發(fā)展的“社會人”。所以，企業(yè)在其生產(chǎn)經(jīng)營過程中，不但要考慮自身的經(jīng)濟利益，而且更要考慮其眾多利益的相關(guān)者，如業(yè)主、顧客、債權(quán)人、員工、政府和社會的利益，要把贏利性與承擔(dān)社會責(zé)任這一價值合理性統(tǒng)一起來，不斷地創(chuàng)造出更大的社會綜合效益，這樣企業(yè)才能得到社會的認可，其生命力才會永不衰竭。
隨著人類社會的進步與發(fā)展，企業(yè)管理的性質(zhì)與職能發(fā)生了重大的變化，傳統(tǒng)的企業(yè)管理理論已經(jīng)遠不能適應(yīng)全球經(jīng)濟一體化的需要。新的世紀(jì)，企業(yè)已由單純追求贏利性的經(jīng)濟組織已轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)社會綜合價值最大化的有機生命體。企業(yè)的發(fā)展，要求我們必須與時俱進，解放思想轉(zhuǎn)觀念，充分認識文化建設(shè)的重要性與其在現(xiàn)代企業(yè)管理中的地位。
企業(yè)文化就是在這樣一個社會大文化環(huán)境的影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者長期倡導(dǎo)和企業(yè)廣大員工積極創(chuàng)造，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理實踐中培育形成并為全體員工認同與實踐的整體價值觀念、經(jīng)營理念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)的綜合體現(xiàn)和經(jīng)營特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)與習(xí)慣的總和，是社會先進文化的重要組成部分。企業(yè)文化以價值觀為核心，以知識為基礎(chǔ)，以事業(yè)為追求，以職業(yè)道德、規(guī)章制度和國家政策法令為導(dǎo)向，潛移默化地融于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個方面，用一種共同的價值理念和溫馨和諧的文化氛圍把全體員工凝聚在一起，最大限度地激發(fā)和調(diào)動員工的積極性與創(chuàng)造性，鼓舞著員工士氣，培育著員工技能，凝聚著企業(yè)精神，塑造著企業(yè)形象，具有引導(dǎo)、激勵、教育、感化、整合、約束、凝聚、輻射等功能，是企業(yè)思想政治工作與精神文明建設(shè)的有效載體和參與競爭、改革發(fā)展的精神支柱。在當(dāng)今社會經(jīng)濟生活中，企業(yè)文化更是一種具有品牌效應(yīng)的無形資產(chǎn)，具有強大的生命力和擴張力;它，雖然不能直接創(chuàng)造經(jīng)濟效益，但能通過對人的管理，影響生產(chǎn)，影響銷售，影響市場，影響消費，從而影響企業(yè)的效益，決定企業(yè)的發(fā)展命運，是一種作用巨大、潛力無窮的文化生產(chǎn)力。
“文化對于企業(yè)，就如同思想對于人，一個人再強壯、再健康，如果沒有思想，也只是一個四肢發(fā)達的人而已?！币虼丝梢?，企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的原動力，在現(xiàn)代企業(yè)管理中具有十分重要的地位。
企業(yè)無“人”則“止”。在企業(yè)的人、財、物等各項資源要素中，人是最具有能動性的要素。機器要人開，財物要人管，制度要人執(zhí)行，生產(chǎn)要人負責(zé)。離開了人，一切管理都無從談起。隨著現(xiàn)代管理理論的形成和發(fā)展，人在管理中的能動作用和重要地位不斷凸現(xiàn)和逐步提高。
從泰勒的科學(xué)管理理論到現(xiàn)代的'企業(yè)文化，企業(yè)管理的中心發(fā)生了位移，管理的實質(zhì)已從物的管理轉(zhuǎn)向了人的管理，尤其在當(dāng)今市場經(jīng)濟條件下，對人的管理，已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，以人為本的管理思想與經(jīng)營理念已成為企業(yè)文化理論的核心。
人是企業(yè)最大的資產(chǎn)，以人為本作為企業(yè)文化理論的核心，就是強調(diào)文化認同與群體意識的作用，把管理的重點從物的管理轉(zhuǎn)移到人的管理上來，理解員工、重視員工、培養(yǎng)員工、激勵員工，充分尊重企業(yè)員工的人格、權(quán)利和主人翁地位，把管理從“成本控制”型的資源管理轉(zhuǎn)向充分發(fā)揮人的主觀能動性上來，實現(xiàn)人力、知識、技術(shù)與其他生產(chǎn)要素相統(tǒng)一的“人本管理”。在管理過程中，要求把員工作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體，安排在最能發(fā)揮其作用、工作最富活力的地方，通過建立明確的價值體系，實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)的有效結(jié)合，使員工由靠制度規(guī)范的“他律管理”變?yōu)榭績r值實現(xiàn)的“自主管理”，開發(fā)員工的聰明才智，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)新精神，促使員工自我發(fā)展，自我完善，自覺、積極、主動地開展工作，依靠全體員工的智慧和力量，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的最大化。
人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，在管理中要把人的因素放在第一位，把樹立員工的自主意識，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)新精神，作為企業(yè)管理的重要內(nèi)容，放在企業(yè)管理的核心地位。
“企業(yè)的價值，就在于促進社會的繁榮，使社會和全體人民脫貧致富”(松下語)。辦企業(yè)就是為了滿足人類不斷增長的物質(zhì)和文化需要，所以企業(yè)管理的主要任務(wù)，就是要把員工作為企業(yè)發(fā)展的根本，為員工營造一個良好的工作生活環(huán)境，搭建一個施展才藝、謀求發(fā)展的管理平臺，加速員工的個性發(fā)展和自我完善，通過員工的創(chuàng)造性勞動，實現(xiàn)企業(yè)最大的社會價值。三要樹立“企業(yè)靠人”的思想?！捌髽I(yè)是我家，發(fā)展靠大家”，企業(yè)經(jīng)營管理活動的主體是全體員工，辦企業(yè)必須依靠全體員工的智慧和力量，實現(xiàn)“全員經(jīng)營”，激發(fā)員工的社會主義勞動熱情和主人翁積極性，把員工的敬業(yè)精神內(nèi)化為在崗奉獻的具體行動，為企業(yè)盡職效力，積極奉獻，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。
企業(yè)文化是企業(yè)全方位的綜合管理，是提升企業(yè)整體素質(zhì)的系統(tǒng)工程。它把兩個文明建設(shè)有機地融合在一起，是企業(yè)管理的基礎(chǔ)、行為的準(zhǔn)則、前進的動力和成功的法寶，建設(shè)先進的企業(yè)文化是時代賦予企業(yè)管理的必然選擇。
以人為本，建設(shè)先進的企業(yè)文化，必須從本企業(yè)的實際出發(fā)，以企業(yè)發(fā)展為根本，以員工的群體意識和群體行為為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)“四有”員工隊伍為目的，依據(jù)企業(yè)目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略，導(dǎo)入企業(yè)使命、宗旨與價值理念教育，培育體現(xiàn)企業(yè)特色的企業(yè)精神，結(jié)合時代發(fā)展要求，培養(yǎng)員工誠信務(wù)實、競爭創(chuàng)新、團結(jié)進取、敬業(yè)服從的意識和理念，建立價值多元化的激勵機制和管理制度，鼓勵員工走專業(yè)化成才、事業(yè)化發(fā)展的道路，借以激勵員工奮力拼搏，開拓進取，形成推動企業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)動力。
以人為本的企業(yè)文化心得篇七
本文目錄
以人為本心得體會
組織部干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
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xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價值取向。
強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當(dāng)?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。
人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當(dāng)今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實現(xiàn)個人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴(yán)，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
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黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，但其本質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強調(diào)的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴(yán)峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆?，就是要堅持以人為本，切實把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的價格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點難點問題，更加關(guān)注和維護低收入群體的利益，維護安定團結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點，加強收費管理工作
收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費政策。針對我區(qū)目前收費總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現(xiàn)象，切實減輕群眾的負擔(dān)。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費改革、教育收費改革、醫(yī)療服務(wù)價格改革，以及群眾反映強烈的數(shù)電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學(xué)、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關(guān)部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實實干好本職工作，認認真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點小事，我們都要注重細節(jié)，以積極的態(tài)度認真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛一行，認認真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實意地、扎扎實實地為群眾辦一些力所能及的實事、好事。為群眾做好各項服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅持嚴(yán)格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過程中，突出重點，堅持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強法律的威懾力和公信力。同時，要切實履行好法律賦予的職責(zé)，實現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學(xué)問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實施處罰之前，對當(dāng)事人進行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
以人為本的企業(yè)文化心得篇八
“個人行為與企業(yè)行為有很大不同?！蹦憧梢誀幷撜f人力企業(yè)是一個歸類錯誤。企業(yè)的本質(zhì)是官僚組織，很難想象任何正式的集體行為，特別是商業(yè)，是擺脫規(guī)則、架構(gòu)和工序的。畢竟，正是這些使得企業(yè)(非營利性組織也是一樣)可靠、值得信任和有權(quán)威性。因此，個人行為(廣闊與多層面的，從理性到極端非理性、感傷、不可預(yù)料)與企業(yè)行為(理性、實際、結(jié)果導(dǎo)向、表現(xiàn)穩(wěn)定)有著根本的區(qū)別。
我比較喜歡人道企業(yè)這個詞?！叭恕泵枋隽宋覀兊默F(xiàn)實性，“人道”卻象征著我們的理想性。一個企業(yè)可能是人，因為它迎合實際的、現(xiàn)實的人的需求(根據(jù)馬斯洛的需求金字塔理論，人之為人，在于追求人的價值所在)。人道企業(yè)為一群有相同志向的人提供了一個獨特的形式去實現(xiàn)我將要講的5個人類獨特的潛能。它們也反映出5個重建運營體系以更加高效和興旺所必需具備的5個特性。以下就是這5點。
同理心就是人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。實際上，如果我們的神經(jīng)結(jié)構(gòu)真的如帕特奈克所說，那么企業(yè)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)也需要設(shè)定成善解人意的。這需要在精神上理解員工和客戶的感情、理想、愿望和志向。在面對一連串的“大數(shù)據(jù)”和量化人際關(guān)系的沖動時，有同理心的企業(yè)能保持和完善直覺——一種對含蓄和晦澀的坦然。
“人們不愿意創(chuàng)新，他們更愿意夢想、移情、聯(lián)系、做正確的事和創(chuàng)造?！迸撂啬涂伺e了兩個有同理心的企業(yè)的例子——harley-davidson 和 ibm。紐約時報最近刊登的一則研究表明，偶爾給員工一些利他的工作能提高他們的整體效率。設(shè)計研究，一種民族志學(xué)者的研究方法，正幫助企業(yè)理解員工、合作伙伴和客戶的日常生活，拉近彼此之間的距離。有同理心的企業(yè)能憑直覺提前感知情緒變化，適應(yīng)新的情況。
進化生物學(xué)家馬克宣稱我們作為一個個人和種族，要把基于同理心基礎(chǔ)上取得的成功歸因于我們的“社會心理”(凝聚成一種文化的能力)。他認為文化使基于“互助型團體”上的社會學(xué)習(xí)和與陌生人合作成為可能。這些團體建立在信任和共同點上，即類似的道德觀、傳統(tǒng)和習(xí)俗及價值觀。文化是合作的關(guān)鍵，所以是每一個國家最基本的文化遺產(chǎn)。網(wǎng)上零售商zappos說它是“在文化上競爭”，而耐克、星巴克和維珍都創(chuàng)造了他們獨特的敘述方式和部落特征，使得他們的品牌得以轉(zhuǎn)化成運動。grant mccracken甚至要求在每一個機構(gòu)設(shè)立一個首席文化官。一些公司，諸如google, eileen fisher, 和affinity lab已經(jīng)這樣做了。
道德是做與道德準(zhǔn)則、好壞觀念、是非之分相一致的事的能力。當(dāng)無所不在的通信網(wǎng)絡(luò)使我們的行為暴露在陽光底下時，正直成為當(dāng)今商業(yè)領(lǐng)域唯一可持續(xù)發(fā)展的方式。多夫.塞德曼(即將到來的“重建商業(yè)”編程馬拉松的主辦人之一)說，在我們這日益聯(lián)系緊密的世界里，“多少”不再像“怎么樣”那么重要(怎么樣想、做、領(lǐng)導(dǎo)、管理、運營、消費、相互信任和相互依賴)。因此，道德企業(yè)使內(nèi)在與外表、目的與行動、言語與行為統(tǒng)一，他們不再需要忍受理想與現(xiàn)實、原則與實踐的差距。事實上，道德變成他們最有力的產(chǎn)品，通過比競爭對手做得更對來凝聚團隊。
實例：戶外服裝商patagonia鼓勵潛在買家去ebay購買它的二手產(chǎn)品，以及在買新鞋子之前先把舊鞋子賣掉。它有一個更加反消費主義的例子，在黑色星期五購物季(感恩節(jié)后的第一個星期五，商家推出各種優(yōu)惠政策，被視為購物季的開始)，該公司在紐約時報上刊登了一幅“別買這件夾克”的廣告。有道德的企業(yè)不會去把事情做對，而是去做對的事。
人類創(chuàng)造——不只是積極的東西，如想法、事物、關(guān)系和故事，還有困惑和混亂。傳統(tǒng)的商業(yè)智慧告訴我們，信任是建立在可預(yù)測行為的基礎(chǔ)上的。但最近幾十年的業(yè)務(wù)流程效率研究表明，差異勝于標(biāo)準(zhǔn)化。戰(zhàn)勝“乏味”(cnn定義為“新的工作壓力”)，成功的、有創(chuàng)造力的企業(yè)需要重新塑造自己。
對于維珍的理查德.布蘭森來說，一切事物都是實驗。其他人的營銷策略則各具特色：基于英國的電報服務(wù)國際種花人公司通過監(jiān)控twitter上的信息來辨別誰需要鼓勵，然后送給他們一束免費的花。類似的，荷蘭航空公司klm發(fā)起一個“驚喜”活動，隨機贈送乘客小禮品。美國運通服務(wù)nextpedition公司依靠善于發(fā)掘新奇事物的天賦創(chuàng)造了一種無固定目的地、專門化定制的“神秘之旅”。所有這些富有創(chuàng)造力的企業(yè)擁抱不可預(yù)測性。他們的領(lǐng)導(dǎo)不以消除多少不確定性，而以容忍多少不確定性作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。
“他們是高度社交化的企業(yè)，但也創(chuàng)造了獨處的空間?！备匾氖?，這些企業(yè)將創(chuàng)作的過程眾包出去，邀請他們的員工和客戶共同創(chuàng)造，形式從戴爾的頭腦風(fēng)暴到維基百科的五年戰(zhàn)略發(fā)展計劃，不一而足。他們是高度社交化的機構(gòu)，但也創(chuàng)造了個人獨自思考的空間和時間。夜深人靜時，原創(chuàng)的想法是最孤獨的?；蛘哒缥璧钢笇?dǎo)阿朗索所指出的，“你的有趣之處在于你?！北M管是陳詞濫調(diào)，但有創(chuàng)造力的企業(yè)總給人們時間和空間去成為自己。
你可能注意到了，盡管我提到創(chuàng)造力，但卻避免使用“創(chuàng)新”這個詞。這是因為我同意比爾.泰勒在近期的哈佛商業(yè)評論中所指出的，人們不愿意創(chuàng)新，他們更愿意夢想、移情、聯(lián)系、做正確的事還有創(chuàng)造。這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果可能就是創(chuàng)新(或正如蒂姆所說，“創(chuàng)新源于樂趣”)，但真正驅(qū)使他們的是一些不同的東西。
愿景是完成一個特殊目標(biāo)的過程，可以是個人的發(fā)展，精神的啟迪，或社會的進步。愿景的前提是想象力，它的即時產(chǎn)物是希望。只有一個有生動想象力(個人層面和集體層面)的企業(yè)才可能預(yù)想一個更美好的未來——以至提供希望，激發(fā)人類努力的源泉。有愿景的企業(yè)處于不斷變化之中，他們像對待企業(yè)家和“社會開拓者”一樣，像對待被鼓舞(而不僅僅是影響)而成為企業(yè)改變者的獨立決策者和領(lǐng)導(dǎo)者一樣，對待員工。(我總是問前來應(yīng)聘工作的人：“你想改變什么?”)這需要一種不同的思維方式——不是那種傳統(tǒng)上的目標(biāo)與執(zhí)行，而是企業(yè)愿景與員工激情。在frog公司，我們已經(jīng)建立了一個松散的“激情中心”，一個太正式的組織可能會遏制激情發(fā)展的源泉——隨心所至的自由。
人道企業(yè)提供平臺和資源來實現(xiàn)人力潛能——同理心、文化、道德、創(chuàng)造力和愿景。新千年的勞動力在乎意義勝于錢，他們更偏好于給社會創(chuàng)造價值的、與眾不同的企業(yè)。人道企業(yè)將企業(yè)基礎(chǔ)從生產(chǎn)效率向影響力，從追求卓越向追求意義轉(zhuǎn)移。（翻譯：liuyiming1）
以人為本的企業(yè)文化心得篇九
為期一周的入職培訓(xùn)結(jié)束了，一周的時間是短暫的，但一周來，院領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的課程是很全面很充實的。我以后要從以下幾個方面做起：首先從改造自己入手，適應(yīng)院里生存環(huán)境;積極調(diào)整個人心態(tài)，完成角色轉(zhuǎn)換;其次加強與同事溝通，提高團隊精神，做到自身修養(yǎng)與企業(yè)文化相結(jié)合。只有這樣才能更快、更好的融入團隊，提升自己，奉獻自己。一周的培訓(xùn)讓我收獲頗豐，這是一個意義非凡的起點，是一個偉大的出發(fā)港。讓我能夠在以后的工作中時刻保持高昂的工作熱情，讓自己成為一名優(yōu)秀員工。最后，再一次感謝武漢院給了我這個寶貴機會，使我成為一名光榮的武漢院員工。我一定會珍惜這來之不易的工作機會，用努力工作來回報支持我的所有人!感謝你們!
xx-xx年xx月xx日-xx-xx年xx月xx日，人力資源部為我們xx年新員工組織了為期五天的入職培訓(xùn)，在這五天的時間里，院領(lǐng)導(dǎo)及職能部門負責(zé)人分別介紹了我們院的企業(yè)文化、經(jīng)營戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃、安全生產(chǎn)管理制度及各方面的一些基本制度。各位領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合自己親身經(jīng)歷的精彩講解，對我們這些“走出校園、步入社會”的應(yīng)屆生，確實是非常寶貴的財富，通過對這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)，使我意識到要在以后的工作中有好的發(fā)展，必須做好以下幾個方面：
1、認同公司的企業(yè)文化和核心理念。企業(yè)文化是一個公司發(fā)展壯大的根基。我們選擇一個公司，從某種意義上說就是選擇一種企業(yè)文化，所以我們必須要認同它的企業(yè)文化和核心理念。一個公司如果沒有一個它所堅持的文化和核心理念，必定不能長久的發(fā)展下去，必定會在社會發(fā)展的大潮中被淘汰。而我們武漢院的企業(yè)文化正是從“唱三首歌”開始的，即《國歌》、《國際歌》、《三大紀(jì)律八項注意》開始。這一企業(yè)文化很好的詮釋了我們院從瀕臨破產(chǎn)到建設(shè)全國煤炭設(shè)計院第一品牌發(fā)展如此之快的原因。同時也對公司的員工提出了極高的要求，我們選擇了中煤國際武漢院，就要絕對的認同和支持這一企業(yè)文化，并把它落實到實際工作和生活中。
2、盡快完成角色轉(zhuǎn)換。對剛剛踏上工作崗位的我們來說，如何更快的完成角色的轉(zhuǎn)換是非常重要和迫切的問題。走上社會之后，環(huán)境、生活習(xí)慣都會發(fā)生很大的變化。如果不能盡快適應(yīng)，仍然把自己當(dāng)學(xué)生看待，必定會被殘酷的社會所淘汰。既然走上了社會，就要以一個公司員工的身份要求自己，嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度，而不能再像在學(xué)校時那樣自由散漫。
3、有責(zé)任心和好的執(zhí)行力。要做到忠于公司，一心一意的為公司工作，就必須要有極強的責(zé)任心，要有一種主人翁的態(tài)度。只要把自己放在主人的位置，真正以公司為家，才能對公司絕對的忠誠，也才會有最大的工作熱情。而好的執(zhí)行力是一個團隊、公司成功的關(guān)鍵。只有執(zhí)行力提升了，才能提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值。我們對上司要本著“堅決服從，靈活處理”的態(tài)度，在有好的執(zhí)行力的同時力爭更好更快的完成任務(wù)。
4、低調(diào)做事，高調(diào)做人。作為剛剛走出校門的大學(xué)生，我們沒有任何的工作經(jīng)驗，應(yīng)該多虛心向別人請教。每個人都有他的優(yōu)點和長處，公司的任何員工都可以成為我們的老師。只要我們有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，就可以從他們那兒學(xué)到很多在學(xué)校不曾學(xué)到的`知識。而這些知識對自己以后的工作和發(fā)展必定會起到積極的作用。到了工作上，我們就必須表現(xiàn)出高調(diào)、積極的一面，對自己應(yīng)該做的應(yīng)該毫不猶豫地承擔(dān)責(zé)任。
5、要有扎實認真的工作態(tài)度。作為唯一帶領(lǐng)中國男足闖入世界杯決賽的主教練，米盧最常說的一句話叫做“態(tài)度決定一切”。一個人能否成功，很多時候在于是否有扎實認真的態(tài)度，而能力卻可能是次要的。
6、注意工作中的細節(jié)?；叵胍幌聨滋靵淼呐嘤?xùn)，所講到的很多內(nèi)容都是非常細微的東西，但是這些細節(jié)卻往往是最為關(guān)鍵的，極有可能起到?jīng)Q定性的作用。一個人的性格很多時候都是通過細節(jié)表現(xiàn)出來的。
此次培訓(xùn)還讓我結(jié)識了很多新朋友。我們這些新員工來自五湖四海，帶著同一個夢想聚在一起，注定我們都是朋友。在培訓(xùn)的第一天，鐘主任就把我們分為四個小組，讓我們分別為自己的組取名，設(shè)計組徽，讓大家有機會更好的交流，讓大家更好的展現(xiàn)自己，這無疑對我們的相互了解起到了催化劑的作用。同時，在不同組員的發(fā)言中，讓我感受到了不同人的不同思維，學(xué)到了很多值得思考的東西。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是領(lǐng)導(dǎo)們殷切的教誨將永遠銘記于我們每一個新員工的心里，為我們能盡早適應(yīng)以后的工作奠定了基礎(chǔ)。讓我們重新對自己的人生坐標(biāo)有了定位。無論做什么都應(yīng)該腳踏實地，一步一個腳印。在競爭如此激烈的今天，唯一的辦法就是加入到這個競爭行列，適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)生活?，F(xiàn)在的我們要盡快發(fā)揮自己的特長，更好更快的成長，盡快進入角色的轉(zhuǎn)移，才能更好的實現(xiàn)自己的人生價值。相信我們會為中煤國際工程集團武漢院燦爛的篇章增添自己的色彩。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才？一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個團隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題！
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團結(jié)、務(wù)實這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好！
以人為本的企業(yè)文化心得篇十
當(dāng)前，“以人為本”在企業(yè)文化中被一些人理解為：企業(yè)要以員工為本，進而又延伸到員工利益最大化上來。事實上，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)不可能以“員工利益最大化”作為目標(biāo)。員工的薪酬和福利都是從客戶那里來的，員工不能自己制造利潤。在企業(yè)價值鏈上有很多環(huán)，但最重要的一個環(huán)是客戶而不是員工。
企業(yè)創(chuàng)造的價值，它是勞動、知識、管理、資源、信息、團隊精神等多種因素的整合和共同作用的結(jié)果。同時，所有價值創(chuàng)造都必須在市場上得到客戶的認可才能獲得。因此，企業(yè)必須牢固樹立“客戶第一”，“以客戶為本”的經(jīng)營理念。任何企業(yè)都應(yīng)該堅持以市場(客戶)為導(dǎo)向。
所以，作為一個大的范疇，“以人為本”理念應(yīng)該包括員工在內(nèi)，但企業(yè)更應(yīng)該突出強調(diào)“以客戶為本”，因為它是企業(yè)生態(tài)和發(fā)展的命脈。
企業(yè)一旦形成員工共同信奉的價值觀，認同“以客戶為本”，便會實現(xiàn)一種心靈上的契約。它告訴每位員工如何遵循這個契約，使員工懂得什么事該做，什么事不該做，從而實現(xiàn)自我管理，無須制度和人去強制和約束。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十一
5月30日，董事長充滿激情的8個小時的精彩講解和培訓(xùn)，把經(jīng)過十四年的積淀、沉蘊的企業(yè)文化，提煉了出來，展現(xiàn)在大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業(yè)文化體系的建立和推廣，必將為企業(yè)的發(fā)展注入新的血液和活力，當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的瓶頸一定會由此而突破，企業(yè)一定會由此而進入一個新的發(fā)展階段，企業(yè)的基業(yè)長青得到了切實保障！
整個企業(yè)文化體系處處體現(xiàn)著以人為本的基調(diào)，充滿著人文關(guān)懷的精神，蘊含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業(yè)的使命由原來的大而空、遙遠不可觸摸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“員工幸福，顧客滿意”，更加現(xiàn)實、貼近大眾心理；企業(yè)愿景由原來的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實現(xiàn)夢想，企業(yè)健康長壽”；核心價值觀：誠實守信、用心服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩回饋，不僅體現(xiàn)著做人的道理，更體現(xiàn)著立身于社會之道和生存法則；家文化的營造：愛心、信任、責(zé)任、寬容、和諧五大元素的融入，會把大家庭中的每個成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共?！百u放心商品，做良心企業(yè)”的企業(yè)宗旨，彰顯著企業(yè)生存的底線和社會良知的責(zé)任感。“誠信、務(wù)實、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，是企業(yè)永恒發(fā)展不變的精、氣、神。
企業(yè)文化體系中的五大應(yīng)用理念：人力資源理念、經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、營銷理念。是企業(yè)各個環(huán)節(jié)的實操行為規(guī)范，每一部分都包含有宗旨、目標(biāo)、措施、策略，這些行為規(guī)范，不僅是企業(yè)價值的心靈取向、外在表現(xiàn)，更是企業(yè)要達到目標(biāo)的理性選擇，具有明確、清晰、健康、向上、實操性強的特點。
可以說新的企業(yè)文化體系的建立在企業(yè)的發(fā)展史上應(yīng)該是劃時代的標(biāo)志，它的推廣必將成為企業(yè)的動力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
企業(yè)文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，應(yīng)該是下一步工作中的重中之重。(心得體會 )以后我們應(yīng)持續(xù)不斷地將企業(yè)文化理念滲透到每個員工心中，滲透到大家的服務(wù)工作和管理工作中；貫穿于每個工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動指南，讓所有員工都能夠共有企業(yè)文化所體現(xiàn)的思維方式和行為習(xí)慣，如此，企業(yè)內(nèi)部、各部門之間的溝通和協(xié)調(diào)才能輕易實現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)部的凝聚力才能真正增強。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。
我相信，在新的企業(yè)文化的指引、熏陶下，大家一定會在萬果園大家庭里充分發(fā)揮個人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，不斷完善自身素質(zhì)、素養(yǎng)，不斷提升自身的價值、含金量，齊心合力將企業(yè)規(guī)模做大、實力做強、形象做優(yōu)！愿每一個萬果園人在萬果園大家庭里都能實現(xiàn)自己的夢想，愿萬果園企業(yè)健康發(fā)展基業(yè)長青！
——集團公司行政部范渭東
公司文化和企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)的心得體會
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。
通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務(wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。
我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團結(jié)、務(wù)實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標(biāo)和靈魂的.組織，團結(jié)、務(wù)實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標(biāo)。 通過這次學(xué)習(xí)，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。
“企業(yè)文化與績效管理”培訓(xùn)課程心得體會
通過本次課程的培訓(xùn)，我深受感動，倍受鼓舞。深刻體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性，企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。同時，員工是企業(yè)績效實現(xiàn)的核心利益相關(guān)者，所以我覺得“企業(yè)文化與績效管理”兩者之間相輔相成，簡單的說就是“企業(yè)績效文化”，企業(yè)文化對企業(yè)經(jīng)濟績效影響的實現(xiàn)模式:企業(yè)文化——態(tài)度——行為——績效。通過來形成追求優(yōu)異績效的核心，通過企業(yè)文化來約束員工的行為，建立績效導(dǎo)向的組織氛圍，同時通過企業(yè)文化化解績效考核過程中的矛盾與沖突。
第一，創(chuàng)造巨大的凝聚力。當(dāng)人們致力于某種事業(yè)、任務(wù)或使命時，清晰明確的愿景可以使他們忘掉自己的私利，淡化人與人之間的個人利益沖突，從而形成一種巨大的凝聚力。這就好像劫富濟貧、替天行道、有難同當(dāng)、有福同享成為梁山好漢的共同愿景時，就會產(chǎn)生猶如兄弟般的凝聚力一樣。在實際工作中，巨大的凝聚力可以使員工們心往一處想，勁往一處使，創(chuàng)造出巨大的效率和效益。
勵，使其積極努力，迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力。反之，員工的創(chuàng)造激情，就會隨著時間的流逝逐漸淡化。
第四，產(chǎn)生歸屬感和安全感,培養(yǎng)員工的奉獻精神。
二、企業(yè)績效文化的途徑
良好的企業(yè)文化能使全體員工在公司工作中，產(chǎn)生由衷的自豪感。同時，還可激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動性，并讓員工和管理者成為并肩作戰(zhàn)、榮辱與共的合作伙伴。如何確保企業(yè)文化成為員工持續(xù)高速發(fā)展的動力牽引力？創(chuàng)建企業(yè)績效文化主要有以下幾個步驟： 第一，培養(yǎng)共同語言。共同語言對于組織愿景的形成非常重要。這包含著共同價值觀、共同興趣、共同使命等諸多方面。在一個組織中，每個人的個人愿望或意愿都不盡相同，管理者的愿景與員工的愿景常存在著質(zhì)的差別。這種情況下，員工與員工、員工與管理者之間如果缺乏共同的語言，彼此就不知對方在說什么、在想什么以及為什么這樣想。更不會站在別人的角度考慮問題。思想和認識的距離就會越來越大。這時，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的愿景是根本不可能的事。培養(yǎng)共同語言的方式主要有兩種：一種是由小到大，將組織中某些小團體的共同語言引申為整個組織的共同語言；另一種是由大到小，將組織的語言灌輸給全體員工，假以時日，來影響員工的思想和行為。
第二，開展團隊學(xué)習(xí)。團隊學(xué)習(xí)過程其實也是一個群體溝通的過程。事實上，只有員工坐在一起學(xué)習(xí)時，才更容易形成共同語言，使他們所得到的知識化為一致的行為。所以以團隊為單位開展學(xué)習(xí)，對于構(gòu)建明確一致的愿景非常重要。
第三，進行深度交流。深度交流是建立清晰明確的愿景的根本?？v向地看，深度交流所要開辟的是每個交流者的內(nèi)心，而非僅停留在表面；橫向地看，它讓每個交流者相互自由地交換彼此的想法，達到換位思考的境界。不同角度、不同思維、不同場合、不同內(nèi)容的進行深入交流，能是雙方的思想成功交融。
理，確定部門的績效關(guān)鍵目標(biāo)的同時明確部門應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；在上級與部屬就目標(biāo)達成的溝通過程中，以組織和部門的分解目標(biāo)為前提，結(jié)合員工的崗位責(zé)任，確定員工各自的績效關(guān)鍵考核目標(biāo)；在績效目標(biāo)達成的考核中，以對未達成目標(biāo)的責(zé)任追究與員工完成頂定目標(biāo)的情況作為對其獎懲的依據(jù)，實現(xiàn)目標(biāo)績效考核的公平。
第五，完善各項規(guī)章制度，人性化管理，與時俱進，增進員工對企業(yè)的認同感。企業(yè)文化是屬于意識形態(tài)范疇，建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，追求卓越業(yè)績的企業(yè)文化，規(guī)章制度的制定必須以人為本，具有一定的前瞻性和科學(xué)性。追求意識形態(tài)范疇的境界，必須是物質(zhì)條件在一定條件下能滿足人們工作生活要求，才會有更高層次的需求。企業(yè)文化不是空中樓閣，保障建立基于績效的企業(yè)文化，一定是以完善健全的公司規(guī)章制度和薪酬福利體系為基礎(chǔ)。
第六，實現(xiàn)自我超越。這一步對于建立愿景來說至關(guān)重要。在工作中，只有員工具有自我超越欲望的時候，組織的愿景才能對他產(chǎn)生激勵作用。假如員工缺乏自我超越的欲望，或者自我超越的欲望非常小，不但不能構(gòu)建良好的愿景，即使建立起了明確的愿景，它的激勵作用也會嚴(yán)重縮水。在這種情況下，員工就會安于現(xiàn)狀，不思進取，就會對企業(yè)的未來失去信心。
總之，企業(yè)績效文化是以績效為導(dǎo)向的企業(yè)文化 ，最簡單最通俗的說就是員工通過獎勵就會知道企業(yè)希望他們做什么以及怎么做，最終形成企業(yè)的共同理想和共同價值觀，通過培養(yǎng)員工以高績效為導(dǎo)向的企業(yè)文化，就會讓員工明白個人的收入是與企業(yè)在市場中的表現(xiàn)以及個人的工作業(yè)績相聯(lián)系的，員工要想得到獎勵，就必須對企業(yè)做出貢獻并取得一定的業(yè)績。 高績效的企業(yè)文化有以下特點：獎懲分明，創(chuàng)造一種公平考核的環(huán)境，制造一種主動溝通的氛圍；鼓勵員工積極學(xué)習(xí)，為員工提供必要的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的環(huán)境，使員工不斷提高素質(zhì)；創(chuàng)造一種良性競爭的工作氛圍使工作豐富化。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十二
____年_月，我進入了一所醫(yī)院實踐。當(dāng)時我非常興奮，很享受剛踏入社會的新鮮感，對醫(yī)院的各項工作、流程都很感興趣。當(dāng)然我也有點擔(dān)心，畢竟是踏入社會了，要與各種人群進行交流。在陌生的環(huán)境與陌生的人交流對我來說是一項不小的挑戰(zhàn)吧。
實踐輪崗，感受生命的珍貴
剛進醫(yī)院，我們就進行了三天的集中培訓(xùn)。三天后，每個人都收到了實習(xí)安排表：我被安排到第一科室——燒傷科。在燒傷科，我看到很多大面積燒傷的病人，有的面容已無法分辨。此時的我突然生出了一些使命感，尤其是當(dāng)我穿著護士服，穿戴整齊地出現(xiàn)在護理站的時候，我覺得自己很偉大。
第一天，護士長、帶教教員向我們介紹環(huán)境、護理任務(wù)、交接班和護理程序，也帶我們到病人床邊進行交班，了解病人情況，我的第一感覺是護士們都很細心。每天的工作無非就是交班、鋪床、各項護理操作。想到自己今后也要做這些相同的工作，不免有些忐忑，但很快這種忐忑就被成為護士的榮譽感所取代。
很快第一個月過去了，接著我去了手術(shù)室、呼吸科、婦產(chǎn)科等其他科室。我也見到了病人的離去和新生兒的降生。當(dāng)看到心電圖成一條直線，病人安靜地躺在病床上的時候，我深深體會到了健康的重要和生活的美好。
嚴(yán)格要求，體會護士的使命
由于部隊醫(yī)院實行軍事化管理，各項臨床操作都很嚴(yán)格，對每個護士要求都很高，不僅是護理要操作規(guī)范，而且對病人的態(tài)度要好。于是我在空閑的時候經(jīng)常與病人溝通、談心，多了解病情，幫助病人擁有積極樂觀的態(tài)度。至今還記得第一次被病人在意見本上表揚時的興奮心情，這讓我更好地去完成護理工作。
從第二個月開始，我開始了三班倒的生活，有了晚班、夜班。這對于從未熬過夜的我來說很不適應(yīng)。上晚班時因為忙，所以時間過得快，但上夜班實在是太難熬了。雖然我們實習(xí)生有時堅持不了可以小睡一會兒，但總怕會有突發(fā)事件，所以通常都睡不著。而教員她們是從來不睡覺的，這讓我深深體會到了做一名護士的不易。這一年我也上了不少的晚班、夜班和早班，嘗試了日夜顛倒的生活。深深體會到了護士這個職業(yè)的艱辛和所負有的使命。
通過這一年的實習(xí)，我漸漸明白，進入職場，不僅意味著角色的轉(zhuǎn)變，還多了一份責(zé)任，以及這份責(zé)任所需要的付出與犧牲。相信今后的自己能在在護士這崗位上工作得很出色，成為一位稱職的白衣天使。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十三
作為一名員工，我在公司里度過了很多年。這些年來，我深入?yún)⑴c了公司的各個方面，逐漸領(lǐng)悟到企業(yè)文化對于一個公司的重要性。在這篇文章中，我將分享我對企業(yè)文化的一些心得體會。
首先，企業(yè)文化是塑造公司聲譽和品牌形象的重要因素。一個優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠為公司建立一個積極和信任的形象，使消費者和合作伙伴對公司產(chǎn)生信任感。在我們公司，我們始終強調(diào)團隊合作、誠信和質(zhì)量至上。這種文化理念通過我們的員工深入人心，并反映在我們的產(chǎn)品和服務(wù)中。我們公司的產(chǎn)品始終被認為是高質(zhì)量和可靠的，這使我們在市場上獲得了良好的聲譽。
其次，企業(yè)文化對于員工的激勵和團隊合作至關(guān)重要。一家公司的成功不僅僅取決于技術(shù)和資源，更重要的是員工的態(tài)度和合作能力。一個積極向上的企業(yè)文化能夠激勵員工追求卓越，并鼓勵他們共同努力實現(xiàn)公司目標(biāo)。在我們公司，我們注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展，并提供良好的獎勵和激勵機制。這種文化激勵了我們的員工，使他們更加投入工作，并促進了團隊的協(xié)作和互助。
此外，企業(yè)文化也深刻影響著公司的領(lǐng)導(dǎo)力和管理方式。一家公司的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是一個有遠見和魄力的人，能夠引領(lǐng)公司在激烈的市場競爭中脫穎而出。在我們公司，我們的領(lǐng)導(dǎo)者也是我們的榜樣。他們對企業(yè)的使命和愿景充滿熱情，并且以身作則。他們注重員工的發(fā)展和成長，并鼓勵員工積極參與決策過程。這種開放和平等的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格激發(fā)了員工的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，推動了公司的發(fā)展和進步。
另外，企業(yè)文化還對公司的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一個有活力的企業(yè)文化能夠使公司在不斷變化的市場環(huán)境中保持競爭優(yōu)勢。在我們公司，我們鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，并重視團隊之間的溝通和學(xué)習(xí)。這種積極的文化使我們能夠適應(yīng)市場的變化，并及時推出適應(yīng)市場需求的產(chǎn)品和服務(wù)。我們公司的持續(xù)發(fā)展得益于我們積極開放的企業(yè)文化。
最后，我認為企業(yè)文化應(yīng)該根植于公司的核心價值觀和使命。一個有著明確價值觀和使命的公司能夠激發(fā)員工的歸屬感和自豪感，使公司成為員工追求夢想的舞臺。在我們公司，我們的核心價值觀是誠信、創(chuàng)新和責(zé)任。這些價值觀貫穿于我們的日常工作中，并激勵我們追求更高的目標(biāo)。我們相信只有追求卓越和不斷創(chuàng)新，才能在激烈的市場競爭中取得成功。
綜上所述，企業(yè)文化對于公司的發(fā)展和成功起著重要的作用。一個積極向上的企業(yè)文化能夠建立公司的聲譽和品牌形象，激發(fā)員工的潛力和團隊合作精神，影響公司的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和管理方式，促進公司的持續(xù)發(fā)展，并塑造公司的核心價值觀。作為公司的一員，我深感企業(yè)文化對于公司和員工的重要性，并將繼續(xù)努力為公司建設(shè)一個積極向上的文化做出貢獻。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十四
現(xiàn)在，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認為企業(yè)文化就是一門“以人為本”的管理科學(xué)，這里的“以人為本”就是泛指依靠員工辦好企業(yè)；企業(yè)經(jīng)營者要善待員工；做到抓人心、促人和，保發(fā)展，等等。早期中國企業(yè)文化研究和實踐，體現(xiàn)上述色彩很濃。但是，隨著改革開放全面推進，許多企業(yè)面臨市場競爭的沖擊波增強，大多數(shù)企業(yè)內(nèi)部引入競爭機制，這些變革無不涉及人的利益問題，與“以人為本”的企業(yè)文化發(fā)生強烈碰撞，令許多人對“以人為本”產(chǎn)生懷疑。
事實上，市場經(jīng)濟條件下企業(yè)面臨殘酷的競爭，如果企業(yè)內(nèi)部一味強調(diào)所謂的“以人為本”，希望風(fēng)平浪靜不要變革，大家都溫情脈脈地太太平平是行不通的。只有在企業(yè)內(nèi)部同樣創(chuàng)造競爭和優(yōu)勝劣汰氛圍，讓適者生存，才能面對企業(yè)外部不斷變化的環(huán)境。
杰克·韋爾奇上任ge公司首席執(zhí)行官后，把ge員工分為20%是優(yōu)秀的(a類)，70%是一般的(b類)，10%是較差的(c類)。20%優(yōu)秀員工一定要提拔、鼓勵、高酬，讓他們看到方向，那一般的要加以教育培訓(xùn)，較差的堅決淘汰。企業(yè)里普遍存在一種2：8定律現(xiàn)象，即20%優(yōu)秀員工創(chuàng)造80%利潤，這就是杰克·韋爾奇所說的a類員工。c類員工則拖了企業(yè)整體效益的后腿，更多的是消極地影響別人，破壞企業(yè)文化，有時還占據(jù)其他員工上升的通道，因此必須堅決淘汰。
唯物史觀的“以人為本”，不能理解為以個人為本，尤其不能理解為以我為本。在企業(yè)，我們可以理解人是主體，但是只能夠是符合企業(yè)價值觀要求的人為主體。一個員工不能把“以人為本”作為一種“自我防衛(wèi)”的借口，一味向企業(yè)只談索取。只有建立競爭機制，才能使企業(yè)在競爭中立于不敗之地，員工也才能得以實現(xiàn)自身價值。這才是企業(yè)真正的“以人為本”。
以人為本的企業(yè)文化心得篇十五
在聽完企業(yè)文化管理講座后，我有一些關(guān)于企業(yè)文化管理心得，我深深的體會到了企業(yè)管理的核心是人，主要是人的管理，人管好了，其它都可以理順，人是一切的根源,然而人最好的管理者就是自己。簡單的解釋就是自我管理、主動管理。成功管理者的秘決就是今天做明天的工作。只有你有所準(zhǔn)備，才能應(yīng)付自如。根據(jù)自身工作總結(jié)幾點心得體會：
充分的準(zhǔn)備是任何事情都需要的，包括從心理狀態(tài)到具體資料準(zhǔn)備，從你對自己的工作態(tài)度到你與他人的關(guān)系。這樣，當(dāng)你需要時，他們就會積極地給予你幫助。
工作上要有適應(yīng)能力及創(chuàng)新思維。因為我們是流動性工作性質(zhì)的單位，而且對于科技類檔案移交的要求，要隨業(yè)主統(tǒng)一規(guī)范來定，那么就需要我們有隨時適應(yīng)能力，有些老方法不可行時，還需重新因地制宜的制定新的方式。
自我管理實質(zhì)上就是時間管理，時間的稀缺性體現(xiàn)了生命的有限性。卓有成效的管理者要最終表現(xiàn)在時間管理上，表現(xiàn)在能否科學(xué)的分析時間、利用時間、管理時間、節(jié)約時間，進而在有限的時間里，創(chuàng)造自身職業(yè)價值的最大化。把自己的日程工作安排記在腦里或?qū)懺趥渫浝?，從日常工作、生活中找時間規(guī)律(找業(yè)主相應(yīng)部門簽單)是有規(guī)律可尋的，把握時間靈活度，這樣會使你按時趕到工作地點，實施工作計劃;合理調(diào)整工作任務(wù)。從而快速完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項事情。
我是從事資料管理的，當(dāng)各專業(yè)所有資料及圖紙收到一起時擺放得井井有條，領(lǐng)導(dǎo)或同事要查閱時，就可以在最短的時間內(nèi)迅速查找到所需資料。以避免不能輕易地找到所需資料而放慢，甚至中斷工作。造成影響到下步工作的進行。最好把總的文件柜及圖紙目錄按專業(yè)及類型固定地放在文件夾內(nèi)(也可用顏色分類)，或把它們收集在標(biāo)有日期的日記簿里，以便能迅速地找到。
電子版的目錄也要做好保存，以便隨著變更做更正。也就說把你自己工作上輔助工具準(zhǔn)備齊全。
有專家研究表明，70以上的管理工作是在溝通中完成的，70以上的管理問題是因為溝通不暢造成的，可見溝通對于管理者的重要意義。所以，我們應(yīng)該了解溝通的含義，掌握信息發(fā)送、信息接受的技巧，善于傾聽并積極反饋，才能在與業(yè)主、領(lǐng)導(dǎo)、同事等人際交往中爭取主動，提高工作效率和效果。這一點由其對資料管理的我來說特別重要，我深有體會，如果沒有和同事，及業(yè)主相關(guān)部門溝通好，處理不好相互間的關(guān)系，有些事情特別的難辦，甚至不好辦。一些簽證要我們?nèi)ソo業(yè)主方相關(guān)部門簽辦，如沒有建立良好的溝通關(guān)系，一些事情就會停辦，影響工作的進行。反之，當(dāng)你需要幫助時，他們愿意考慮為你提供幫助。而且，對上級主管和業(yè)主來說，你完成任務(wù)的情況必須一向很好，這樣，偶然一次當(dāng)你迫不得已說“不”的時候，他們也能給予充分的理解。真正的體現(xiàn)了事在人為啊!
俗話說，身體是革命的本錢，我們在做好自我管理的同時，還要有足夠的睡眠和合理而健康的日常飲食，這是保持良好身體狀況的必要準(zhǔn)備，也是為公司服務(wù)好的前提。
也就是知己知彼百戰(zhàn)百勝。有些人簡單地將情商等同于人際關(guān)系，這其實是一種誤解。管理者只有在認識自己、控制情緒、自我激勵的同時，了解別人、接受別人并掌握建立良好人際關(guān)系的技巧，這是我體會最深的一條心得，年輕的時候總是控制不了自己的情緒，吃了不少苦，后來才慢慢明白只有學(xué)會控制自己情緒才能達到自身的和諧與人際關(guān)系的共贏。其實這種關(guān)系我們要是利用好了，就會發(fā)現(xiàn)給自己的工作及生活帶來了相關(guān)的變化。
喜歡并善于解決問題，冷靜的處理突發(fā)事件。當(dāng)在工作中出了問題時，不會恐慌得坐立不安，也沒有為最壞的情形嚇倒。我們要敢于面對，要考慮處理事情的方式方法，為什么會出現(xiàn)這些問題，現(xiàn)在要做什么，以及今后怎樣才能避免這個問題，良好的準(zhǔn)備對你保持冷靜極有幫助。
有目標(biāo)的制定一天工作計劃，了解每項工作可能會發(fā)生的問題，并能采取預(yù)防措施，防微杜漸。只要可能，或許你昨天就能完成今天必須完成的任務(wù)。不要養(yǎng)成拖拉的毛病，這樣能有限的時間內(nèi)，最大化的創(chuàng)造出無限的工作成績。
以上是我的幾點心得體會，通過學(xué)習(xí)企業(yè)文化管理課程后，我相信，要是我們具備以上幾點了，一定能管理好自己，也就能成為一名真正的管理者。常發(fā)現(xiàn)不足，是完善自我的“萬金油”，要在不斷的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)中完善自己。使自己成為一名金牌員工，與企業(yè)共同成長。為創(chuàng)造金牌企業(yè)打造良好的基礎(chǔ)。