寫(xiě)心得體會(huì)不僅僅是為了達(dá)到一個(gè)寫(xiě)作的目的，更是提升自身思維和表達(dá)能力的過(guò)程。心得體會(huì)要求結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷，注重個(gè)人感受和思考，避免空洞和浮夸。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文，大家可以對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)和更良好的操作方法。當(dāng)然，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)個(gè)體化的過(guò)程，每個(gè)人的體會(huì)和總結(jié)都有其獨(dú)特之處。因此，大家可以在參考他人的心得體會(huì)的同時(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，寫(xiě)出一份更加真實(shí)和有價(jià)值的心得體會(huì)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
領(lǐng)導(dǎo)人曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀(guān)念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間 ”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理 反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。 對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀(guān)武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。
師德——教師的立身之本
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿(mǎn)，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
很大。對(duì)于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的`學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。 教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。
樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《喬永斌事跡》和《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?BR> 不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。 教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。
弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的師風(fēng)。我們要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的教書(shū)育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
我院開(kāi)展了師德學(xué)習(xí)心得征文活動(dòng)，對(duì)于剛剛邁入教師隊(duì)伍整一年的我有很多的感觸。我個(gè)人認(rèn)為作為一名教師，師德應(yīng)該是第一位的。師德古已有之，不同時(shí)代對(duì)師德賦予不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，在當(dāng)今的知識(shí)時(shí)代對(duì)師德又賦予了新的內(nèi)涵。我認(rèn)為師德不是孤立的，而是多方面系統(tǒng)的。
教師的職業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
對(duì)任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實(shí)其相應(yīng)的社會(huì)地位和有關(guān)的待遇。對(duì)社會(huì)發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國(guó)家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達(dá)國(guó)家，都是把教師作為國(guó)家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對(duì)待的。國(guó)家公職人員（或公務(wù)員）的顯著特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求，有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的考試并認(rèn)定職業(yè)資格。對(duì)于教師而言，目前，日本、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)都在實(shí)施教師資格制度。在上述國(guó)家，必須取得國(guó)家認(rèn)定的教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國(guó)成立后，我國(guó)長(zhǎng)期是把教師作為“國(guó)家工作人員”或者“干部”對(duì)待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》將教師身份規(guī)定為“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”。從對(duì)教師隊(duì)伍的管理看，仍把教師列為國(guó)家公職人員。國(guó)家公職人員社會(huì)地位較高、職業(yè)穩(wěn)定、待遇有保障，在大多數(shù)國(guó)家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國(guó)家公職人員地位高，社會(huì)影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國(guó)家，作為教師，不準(zhǔn)有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國(guó)雖然比歐洲寬松一點(diǎn)，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問(wèn)題；大多數(shù)國(guó)家都規(guī)定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因?yàn)榻處熉殬I(yè)有社會(huì)形象、社會(huì)影響問(wèn)題，不僅對(duì)學(xué)生，對(duì)社會(huì)也應(yīng)當(dāng)以身立教、為人師表。
教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的勞動(dòng)對(duì)象是可塑性強(qiáng)、模仿性強(qiáng)的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識(shí)、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出的那樣，“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表?！苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬逃饔?，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。由于教師的勞動(dòng)對(duì)象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性，他們通過(guò)對(duì)老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，自己的道德表現(xiàn)任何時(shí)候都和在課堂上一樣對(duì)學(xué)生有教育作用，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長(zhǎng)期起作用。很多對(duì)人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在談到自己的成長(zhǎng)時(shí)，無(wú)不談及自己的老師對(duì)自己的終身影響。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
教育的目的是對(duì)不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長(zhǎng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運(yùn)用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對(duì)待每位學(xué)生的基礎(chǔ)。
在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
教育的目的是對(duì)不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長(zhǎng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運(yùn)用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對(duì)待每位學(xué)生的.基礎(chǔ)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。同時(shí)，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺(jué)地為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當(dāng)前我們減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養(yǎng)，在教師隊(duì)伍建設(shè)上，對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。反思近年來(lái)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們會(huì)越來(lái)越體會(huì)到師德的重要性。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)寒假的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十六年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德學(xué)習(xí)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另本,資.料/來(lái).源,于/貴.州,學(xué)/習(xí).網(wǎng) 一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀(guān)向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對(duì)師德學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
師德，即教師的職業(yè)道德。師德對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育的師德原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個(gè)方面。
三是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。一個(gè)教師如果沒(méi)有良好的師德，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧恕?BR> 我從中體會(huì)到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證.進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性.
現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》，《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德.忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表.
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力，業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè).堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等，和諧，融洽，相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生.正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法，措施，在交往中不收禮，不吃請(qǐng)，不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許.在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量.
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信，守禮，這也是人的品德的形成.受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德.教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格，品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng).
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué).嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生.我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化.以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步.因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn).
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
重的地位，以德立身，以德立國(guó)。強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
1、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無(wú)私，一視同仁。滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。只注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀生，對(duì)他們春風(fēng)滿(mǎn)面，關(guān)懷備至；而對(duì)后進(jìn)生不管不問(wèn)，甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。
2、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
3、對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。
1、教師要身體力行，以人育人。學(xué)高為師，身正是范。
2、教師不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。不斷地充實(shí)自己，要有好的學(xué)習(xí)方法，知識(shí)面要寬廣。
3、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。時(shí)常與學(xué)生交流、談心，知道學(xué)生想什么，要什么。樂(lè)于做學(xué)生的`伙伴。
做一個(gè)有事業(yè)心的教師，做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
開(kāi)學(xué)初，我們學(xué)校給每位教師發(fā)了一本《中國(guó)師德手冊(cè)》，我在閱讀的同時(shí)，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會(huì)到師德的核心和靈魂— 愛(ài)和責(zé)任該是怎樣。愛(ài)和責(zé)任是人類(lèi)的永恒話(huà)題,是人類(lèi)最基本的情感,而在教育中,愛(ài)和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛(ài)和責(zé)任需要教育,教育也需要愛(ài)和責(zé)任。
在師德手冊(cè)的前言中就已經(jīng)提出了xx對(duì)我們教師的殷切期望：“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)娶淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。從這些真摯的文字中能夠感覺(jué)到國(guó)家對(duì)于教育的重視，對(duì)于教師隊(duì)伍建設(shè)的期望是多么的高。前言中還提到了教育部部長(zhǎng)周濟(jì)對(duì)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出了倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”“教書(shū)育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”的本質(zhì)要求。
在書(shū)中，我感覺(jué)最深刻的是一個(gè)字“愛(ài)”。愛(ài)崗敬業(yè)的愛(ài)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的愛(ài)，都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對(duì)愛(ài)的理解也更加深刻了一些。愛(ài)，是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無(wú)私的奉獻(xiàn)，是“超凡脫俗”的，因?yàn)檫@種愛(ài)，與血緣無(wú)關(guān)，與私利無(wú)關(guān)，卻能產(chǎn)生一股巨大的力量?！皼](méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”這句話(huà)在我的腦子里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著，令我一再的感動(dòng)著。確實(shí)愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵！“愛(ài)有多深，責(zé)任心就有多強(qiáng)?！边@句話(huà)說(shuō)出了我們大多數(shù)教師的心聲，也讓我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候能夠付出更多的愛(ài)，使學(xué)生能夠感覺(jué)到我們的愛(ài)，也希望能夠培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的愛(ài)，因?yàn)橐幻麑W(xué)生如果他的心中沒(méi)有愛(ài)，那么將來(lái)在社會(huì)上就會(huì)很麻煩。而如果他心中充滿(mǎn)了愛(ài)，那么就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)多么的差，他的做人也不會(huì)有問(wèn)題。而只要做人沒(méi)有問(wèn)題，那么這個(gè)人就是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而不是社會(huì)的禍害。
師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
要愛(ài)崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)崗敬業(yè)的精神。不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，甘于寂寞的人越多，這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步就越快，這個(gè)民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開(kāi)廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開(kāi)他們無(wú)比崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
要關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛(ài)之心善待學(xué)生。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時(shí)需要我們老師用愛(ài)去影響他，使他重拾信心和勇氣，實(shí)現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望?！皼](méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育?！睈?ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對(duì)學(xué)生教師要有博愛(ài)之心、寬容之心、信任之愛(ài)、賞識(shí)之愛(ài)、理解之愛(ài)。
要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對(duì)社會(huì)有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個(gè)教師如果本身居心不良，整天算計(jì)他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個(gè)極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠(chéng)信，并把嚴(yán)于律己落實(shí)在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會(huì)尊重的教師。
要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實(shí)踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國(guó)家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話(huà)說(shuō)：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！苯處煹慕逃囆g(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開(kāi)博學(xué)這一基矗學(xué)習(xí)永無(wú)止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲(chǔ)備更多的學(xué)識(shí)。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車(chē)的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛(ài)的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)由此。可見(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師尤其的重要。
首先，我認(rèn)為作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多，經(jīng)過(guò)本次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
所謂教育就是教書(shū)育人，個(gè)人的理解就是在運(yùn)用知識(shí)教會(huì)孩子如何做人，從而在延伸到通過(guò)自身以致各種渠道去學(xué)習(xí)了解更多知識(shí)。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做為孩子的“朋友”，就是既要關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，同時(shí)又站在相同的立場(chǎng)去看待對(duì)待他們。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。
同時(shí)現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，有句俗話(huà)是這么說(shuō)的：“知之為知之，不知為不知”若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)孩子直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)或與孩子一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信。
講得坦白些，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，既然我們處在這個(gè)崗位上，就嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大同行師友，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)xx市師德標(biāo)兵事跡，深受感動(dòng)和教育，裨益匪淺。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開(kāi)教師的潛心教導(dǎo)，潛移默化。
成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)齲不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為快樂(lè)，以美好的教育行為為自己的人生主線(xiàn)，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。
愛(ài)不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛(ài)護(hù)下和教育下健康成長(zhǎng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者,要有一顆真誠(chéng)的心。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”。家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問(wèn)暖、想方設(shè)法；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要真誠(chéng)地把自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，那就是我們最大的幸福。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
我學(xué)習(xí)了《中國(guó)師德手冊(cè)》一書(shū)，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先要修內(nèi)功。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
1、德高為師。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、學(xué)高為師。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。
二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三要有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)!
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
二十一世紀(jì)，一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來(lái)，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀(guān)念和教學(xué)方式，素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)".人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。像陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去",無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、愛(ài)護(hù)學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感。新的《規(guī)范》從"愛(ài)國(guó)守法"、"愛(ài)崗敬業(yè)"、"關(guān)愛(ài)學(xué)生"三個(gè)方面，對(duì)教師的"愛(ài)"作了科學(xué)而全面的解讀。
我曾經(jīng)對(duì)這樣一段話(huà)印象深刻："教育沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"作為老師我們首先要愛(ài)我們的事業(yè)。不論當(dāng)初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè)，我認(rèn)為一旦選擇就應(yīng)該盡我所能。社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人努力才會(huì)讓這個(gè)家越來(lái)越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國(guó)的教育事業(yè)，關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的興亡，責(zé)任重大，更應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)。其次，我們要愛(ài)學(xué)生。愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時(shí)候還在因?yàn)閷W(xué)生的不聽(tīng)話(huà)而大發(fā)雷霆，我想在以后的教育教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，多去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，"教育者先受教育".只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)："其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。"在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養(yǎng)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。因?yàn)樵谖倚闹校處煈?yīng)該是最能以身作則的人。所以，在平時(shí)上課時(shí)，要求學(xué)生做到的，我也要求自己做到。比如要求學(xué)生按時(shí)到教室，我也會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室里，并且以身示范，由此也鞏固了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要求學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，我也能夠真誠(chéng)的、耐心的聽(tīng)取學(xué)生提出的一些合理的建議，及時(shí)改正自己工作中的不足，以此贏得學(xué)生的尊重和信任，學(xué)生也能認(rèn)真地遵守班規(guī)校紀(jì)。
四、新《規(guī)范》第六條提出的"終身學(xué)習(xí)",對(duì)我們的教育工作有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
20xx年國(guó)家對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了修訂，新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范，提出了更高、更全面的要求。這其中既有底線(xiàn)要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條"終身學(xué)習(xí)"上。
我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，作為教師的我們就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，那么他所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。學(xué)習(xí)組織我們進(jìn)行繼續(xù)教育活動(dòng)時(shí)，我積極參加，圓滿(mǎn)完成所規(guī)定的課程。并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到以后的教學(xué)實(shí)踐中，從中我深深體會(huì)到終身學(xué)習(xí)的重要意義?？傊?，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)"四有"新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。所以，從某種意義上講，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
今年暑假，我校利用8月26日至30日共5天時(shí)間，采用集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的形式進(jìn)行了暑期教職工政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我獲益匪淺。這次學(xué)習(xí)主要有以下6個(gè)：
1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《內(nèi)江市加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》。
2、學(xué)習(xí)十八大精神，領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)。
3、學(xué)習(xí)《內(nèi)江市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》。
4、學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》。
5、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡。
6、學(xué)習(xí)《給教師的建議》。
在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
什么是師德呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為可以概括為：作為教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。教師隊(duì)伍職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，“為人師表”、“以身作則”、等等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。因此，師德關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)的前途命運(yùn)。
在新學(xué)期即將到來(lái)之際，教師關(guān)于師德問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思、認(rèn)真地總結(jié)、廣泛地交流是十分必要的。教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。“教師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人?！边@句話(huà)道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。
總之，作為一名人民教師，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
一位哲人說(shuō)過(guò)："沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。" 師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無(wú)不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、 熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去",無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二。熱愛(ài)。尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三。為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育".只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四。教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)《做研究型教師》、《奠基中國(guó)－教師有愛(ài)與責(zé)任》、《中小學(xué)生心理健康教育》，并總結(jié)莫校長(zhǎng)就近年，我校教風(fēng)師風(fēng)工作的特別與形勢(shì)，使我對(duì)師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的了解。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施。師德體現(xiàn)在方方面面，不同時(shí)期對(duì)師德有不同的要求。
8月25日上午，我們?nèi)w老師在會(huì)議室觀(guān)看學(xué)習(xí)了溫州市教育局局長(zhǎng)鄭建海的現(xiàn)場(chǎng)師德報(bào)告視頻。在報(bào)告中，鄭局長(zhǎng)對(duì)教師師德提出了一些全新的要求，要求教師增強(qiáng)“三感”、提升“三力”、胸懷“三心”，這些新理念讓我們耳目一新、受益良多：
如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的“認(rèn)同感”呢？教師首先要有認(rèn)同意識(shí)，認(rèn)同自己所在的學(xué)校，也就是要熱愛(ài)自己所在的學(xué)校，從而忠誠(chéng)于自己的學(xué)校，把自己個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與學(xué)校同呼吸共命運(yùn)。其次教師要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要。集體的力量是強(qiáng)大的，離開(kāi)了集體我們能做什么呢？每位教師都是學(xué)校這個(gè)大團(tuán)隊(duì)中的一員一份子，因此我們應(yīng)該要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要主動(dòng)融入團(tuán)隊(duì)，與團(tuán)隊(duì)一起奮斗，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人價(jià)值的最大化。最后，教師還應(yīng)該有榮辱意識(shí)。作為學(xué)校一份子的教師，我們除了要為自己的學(xué)校感到驕傲、自覺(jué)維護(hù)學(xué)校形象，同時(shí)要時(shí)刻注意自己的言行、不給學(xué)校抹黑，因?yàn)槲覀兠總€(gè)教師的一言一行都是展示自己所在學(xué)校的窗口。
如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的責(zé)任感？首先我們要對(duì)教師這份職業(yè)由著崇高的敬畏。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的發(fā)展的影響來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、不可逆轉(zhuǎn)的，這一特殊的使命容不得教師對(duì)自己的職業(yè)有絲毫懈怠，我們要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。其次我們要有對(duì)成長(zhǎng)中生命的尊重。處于成長(zhǎng)中的學(xué)生，他們都是一個(gè)個(gè)需要被尊重的生命。對(duì)于他們，我們有著厚重的任務(wù)，我們要在教學(xué)中不斷喚起學(xué)生的生命意識(shí)，挖掘?qū)W生的生命潛能，從而促進(jìn)他們對(duì)生命的追求。最后，我們要為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從小學(xué)到大學(xué)，各個(gè)階段的學(xué)生成長(zhǎng)有著不同的特點(diǎn)，因此各個(gè)階段的教育也應(yīng)該有不同特點(diǎn)，從而為學(xué)生今后的發(fā)展奠定不同的基礎(chǔ)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)的自豪感要求教師平時(shí)在工作中不斷去發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)存在的價(jià)值，克服自身的職業(yè)倦怠感，尋找教書(shū)育人這個(gè)過(guò)程中的幸福，并滿(mǎn)足于這個(gè)幸福，從而點(diǎn)燃創(chuàng)造的激情。
合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。最后新時(shí)代的教師還應(yīng)具備引導(dǎo)力，真正發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。引導(dǎo)學(xué)生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生建立真正的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生確定正確的人生規(guī)劃。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)，是一種博愛(ài)，是一種尊重與寬容的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。教師對(duì)學(xué)生的耐心體現(xiàn)在教師要尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，不急不躁，學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲、學(xué)會(huì)耐心等待學(xué)生的進(jìn)步。教師的細(xì)心則要求教師不能只關(guān)注自己的學(xué)科教學(xué)，還應(yīng)該關(guān)注每個(gè)教書(shū)育人的細(xì)節(jié)、關(guān)注每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的足跡、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康。
教師的“德”是賦予教師靈魂的基石，師德的培養(yǎng)和提高，對(duì)教師至關(guān)重要。只有通過(guò)不斷實(shí)踐，我們才能依靠自己良好的師德去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅、一份成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
那么，本次師德培訓(xùn)后，作為教師，我們要學(xué)習(xí)最美教師，學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他們追求教育事業(yè)的執(zhí)著。在日常工作中，要從以下幾個(gè)方面做起：
做為教師，要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要為人師表，行為端正，誨人不倦，虛懷若谷，忠誠(chéng)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作。俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)。對(duì)工作主動(dòng)，充滿(mǎn)熱忱。有人說(shuō)：“你的工作，就是你的生命的石像。它是美是丑，全操在你自己的手里。”是的，作為教師，我們更應(yīng)該使自己生命的石像變美。以喜悅的心情去迎接每一天。用微笑來(lái)面對(duì)學(xué)生，面對(duì)學(xué)校里的每一分鐘。
愛(ài)是力量的源泉。”一個(gè)教師，只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，才會(huì)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，使學(xué)生在學(xué)校健康的成長(zhǎng)，把學(xué)校當(dāng)作自己的樂(lè)園。那么，作為教師，就要滿(mǎn)腔熱忱的傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，做學(xué)生的良師益友。同時(shí)還要不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。聰明活潑的學(xué)生人人都喜歡，但任何班集體中總有那么幾個(gè)性格孤僻或者頑皮的孩子。作為教師，在課堂上始終以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，從多方面激發(fā)他們的興趣，用執(zhí)著的愛(ài)，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，尋找他們身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)其所長(zhǎng)、避其所短。隨時(shí)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與肯定，讓他們意識(shí)到被信任、體會(huì)到成功的喜悅與自信。
作為一個(gè)學(xué)校的老師，要有團(tuán)隊(duì)精神，要熱愛(ài)自己工作的'環(huán)境，即自己的學(xué)校，心里時(shí)刻裝著學(xué)校，有“校榮我榮，校辱我恥”的思想。在工作中，要團(tuán)結(jié)同事，新老教師互幫互助，年輕教師要虛心向老教師及有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，老教師還要學(xué)習(xí)年輕教師的新理念、新的教學(xué)方法。促使自己提高業(yè)務(wù)水平和理論水平。
總之，本次暑假師德培訓(xùn)，我們要不斷做到：教師，就要不斷提高自身修養(yǎng)，以身作則，做文明傳播的使者，做育人靈魂的工程師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
領(lǐng)導(dǎo)人曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀(guān)念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間 ”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理 反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。 對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀(guān)武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。
師德——教師的立身之本
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿(mǎn)，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
很大。對(duì)于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的`學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。 教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。
樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《喬永斌事跡》和《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?BR> 不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。 教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。
弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的師風(fēng)。我們要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的教書(shū)育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
我院開(kāi)展了師德學(xué)習(xí)心得征文活動(dòng)，對(duì)于剛剛邁入教師隊(duì)伍整一年的我有很多的感觸。我個(gè)人認(rèn)為作為一名教師，師德應(yīng)該是第一位的。師德古已有之，不同時(shí)代對(duì)師德賦予不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，在當(dāng)今的知識(shí)時(shí)代對(duì)師德又賦予了新的內(nèi)涵。我認(rèn)為師德不是孤立的，而是多方面系統(tǒng)的。
教師的職業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
對(duì)任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實(shí)其相應(yīng)的社會(huì)地位和有關(guān)的待遇。對(duì)社會(huì)發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國(guó)家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達(dá)國(guó)家，都是把教師作為國(guó)家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對(duì)待的。國(guó)家公職人員（或公務(wù)員）的顯著特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求，有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的考試并認(rèn)定職業(yè)資格。對(duì)于教師而言，目前，日本、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)都在實(shí)施教師資格制度。在上述國(guó)家，必須取得國(guó)家認(rèn)定的教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國(guó)成立后，我國(guó)長(zhǎng)期是把教師作為“國(guó)家工作人員”或者“干部”對(duì)待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》將教師身份規(guī)定為“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”。從對(duì)教師隊(duì)伍的管理看，仍把教師列為國(guó)家公職人員。國(guó)家公職人員社會(huì)地位較高、職業(yè)穩(wěn)定、待遇有保障，在大多數(shù)國(guó)家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國(guó)家公職人員地位高，社會(huì)影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國(guó)家，作為教師，不準(zhǔn)有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國(guó)雖然比歐洲寬松一點(diǎn)，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問(wèn)題；大多數(shù)國(guó)家都規(guī)定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因?yàn)榻處熉殬I(yè)有社會(huì)形象、社會(huì)影響問(wèn)題，不僅對(duì)學(xué)生，對(duì)社會(huì)也應(yīng)當(dāng)以身立教、為人師表。
教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的勞動(dòng)對(duì)象是可塑性強(qiáng)、模仿性強(qiáng)的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識(shí)、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出的那樣，“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表?！苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬逃饔?，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。由于教師的勞動(dòng)對(duì)象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性，他們通過(guò)對(duì)老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，自己的道德表現(xiàn)任何時(shí)候都和在課堂上一樣對(duì)學(xué)生有教育作用，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長(zhǎng)期起作用。很多對(duì)人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在談到自己的成長(zhǎng)時(shí)，無(wú)不談及自己的老師對(duì)自己的終身影響。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
教育的目的是對(duì)不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長(zhǎng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運(yùn)用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對(duì)待每位學(xué)生的基礎(chǔ)。
在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
教育的目的是對(duì)不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長(zhǎng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運(yùn)用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對(duì)待每位學(xué)生的.基礎(chǔ)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。同時(shí)，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺(jué)地為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當(dāng)前我們減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養(yǎng)，在教師隊(duì)伍建設(shè)上，對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。反思近年來(lái)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們會(huì)越來(lái)越體會(huì)到師德的重要性。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)寒假的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十六年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德學(xué)習(xí)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另本,資.料/來(lái).源,于/貴.州,學(xué)/習(xí).網(wǎng) 一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀(guān)向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對(duì)師德學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
師德，即教師的職業(yè)道德。師德對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育的師德原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個(gè)方面。
三是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。一個(gè)教師如果沒(méi)有良好的師德，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧恕?BR> 我從中體會(huì)到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證.進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性.
現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》，《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德.忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表.
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力，業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè).堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等，和諧，融洽，相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生.正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法，措施，在交往中不收禮，不吃請(qǐng)，不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許.在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量.
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信，守禮，這也是人的品德的形成.受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德.教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格，品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng).
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué).嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生.我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化.以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步.因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn).
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
重的地位，以德立身，以德立國(guó)。強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
1、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無(wú)私，一視同仁。滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。只注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀生，對(duì)他們春風(fēng)滿(mǎn)面，關(guān)懷備至；而對(duì)后進(jìn)生不管不問(wèn)，甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。
2、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
3、對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。
1、教師要身體力行，以人育人。學(xué)高為師，身正是范。
2、教師不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。不斷地充實(shí)自己，要有好的學(xué)習(xí)方法，知識(shí)面要寬廣。
3、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。時(shí)常與學(xué)生交流、談心，知道學(xué)生想什么，要什么。樂(lè)于做學(xué)生的`伙伴。
做一個(gè)有事業(yè)心的教師，做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
開(kāi)學(xué)初，我們學(xué)校給每位教師發(fā)了一本《中國(guó)師德手冊(cè)》，我在閱讀的同時(shí)，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會(huì)到師德的核心和靈魂— 愛(ài)和責(zé)任該是怎樣。愛(ài)和責(zé)任是人類(lèi)的永恒話(huà)題,是人類(lèi)最基本的情感,而在教育中,愛(ài)和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛(ài)和責(zé)任需要教育,教育也需要愛(ài)和責(zé)任。
在師德手冊(cè)的前言中就已經(jīng)提出了xx對(duì)我們教師的殷切期望：“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)娶淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。從這些真摯的文字中能夠感覺(jué)到國(guó)家對(duì)于教育的重視，對(duì)于教師隊(duì)伍建設(shè)的期望是多么的高。前言中還提到了教育部部長(zhǎng)周濟(jì)對(duì)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出了倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”“教書(shū)育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”的本質(zhì)要求。
在書(shū)中，我感覺(jué)最深刻的是一個(gè)字“愛(ài)”。愛(ài)崗敬業(yè)的愛(ài)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的愛(ài)，都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對(duì)愛(ài)的理解也更加深刻了一些。愛(ài)，是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無(wú)私的奉獻(xiàn)，是“超凡脫俗”的，因?yàn)檫@種愛(ài)，與血緣無(wú)關(guān)，與私利無(wú)關(guān)，卻能產(chǎn)生一股巨大的力量?！皼](méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”這句話(huà)在我的腦子里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著，令我一再的感動(dòng)著。確實(shí)愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵！“愛(ài)有多深，責(zé)任心就有多強(qiáng)?！边@句話(huà)說(shuō)出了我們大多數(shù)教師的心聲，也讓我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候能夠付出更多的愛(ài)，使學(xué)生能夠感覺(jué)到我們的愛(ài)，也希望能夠培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的愛(ài)，因?yàn)橐幻麑W(xué)生如果他的心中沒(méi)有愛(ài)，那么將來(lái)在社會(huì)上就會(huì)很麻煩。而如果他心中充滿(mǎn)了愛(ài)，那么就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)多么的差，他的做人也不會(huì)有問(wèn)題。而只要做人沒(méi)有問(wèn)題，那么這個(gè)人就是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而不是社會(huì)的禍害。
師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
要愛(ài)崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)崗敬業(yè)的精神。不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，甘于寂寞的人越多，這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步就越快，這個(gè)民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開(kāi)廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開(kāi)他們無(wú)比崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
要關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛(ài)之心善待學(xué)生。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時(shí)需要我們老師用愛(ài)去影響他，使他重拾信心和勇氣，實(shí)現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望?！皼](méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育?！睈?ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對(duì)學(xué)生教師要有博愛(ài)之心、寬容之心、信任之愛(ài)、賞識(shí)之愛(ài)、理解之愛(ài)。
要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對(duì)社會(huì)有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個(gè)教師如果本身居心不良，整天算計(jì)他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個(gè)極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠(chéng)信，并把嚴(yán)于律己落實(shí)在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會(huì)尊重的教師。
要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實(shí)踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國(guó)家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話(huà)說(shuō)：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！苯處煹慕逃囆g(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開(kāi)博學(xué)這一基矗學(xué)習(xí)永無(wú)止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲(chǔ)備更多的學(xué)識(shí)。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車(chē)的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛(ài)的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)由此。可見(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師尤其的重要。
首先，我認(rèn)為作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多，經(jīng)過(guò)本次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
所謂教育就是教書(shū)育人，個(gè)人的理解就是在運(yùn)用知識(shí)教會(huì)孩子如何做人，從而在延伸到通過(guò)自身以致各種渠道去學(xué)習(xí)了解更多知識(shí)。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做為孩子的“朋友”，就是既要關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，同時(shí)又站在相同的立場(chǎng)去看待對(duì)待他們。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。
同時(shí)現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，有句俗話(huà)是這么說(shuō)的：“知之為知之，不知為不知”若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)孩子直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)或與孩子一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信。
講得坦白些，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，既然我們處在這個(gè)崗位上，就嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大同行師友，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)xx市師德標(biāo)兵事跡，深受感動(dòng)和教育，裨益匪淺。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開(kāi)教師的潛心教導(dǎo)，潛移默化。
成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)齲不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為快樂(lè)，以美好的教育行為為自己的人生主線(xiàn)，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。
愛(ài)不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛(ài)護(hù)下和教育下健康成長(zhǎng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者,要有一顆真誠(chéng)的心。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”。家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問(wèn)暖、想方設(shè)法；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要真誠(chéng)地把自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，那就是我們最大的幸福。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
我學(xué)習(xí)了《中國(guó)師德手冊(cè)》一書(shū)，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先要修內(nèi)功。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
1、德高為師。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、學(xué)高為師。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。
二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三要有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)!
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
二十一世紀(jì)，一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來(lái)，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀(guān)念和教學(xué)方式，素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)".人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。像陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去",無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、愛(ài)護(hù)學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感。新的《規(guī)范》從"愛(ài)國(guó)守法"、"愛(ài)崗敬業(yè)"、"關(guān)愛(ài)學(xué)生"三個(gè)方面，對(duì)教師的"愛(ài)"作了科學(xué)而全面的解讀。
我曾經(jīng)對(duì)這樣一段話(huà)印象深刻："教育沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"作為老師我們首先要愛(ài)我們的事業(yè)。不論當(dāng)初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè)，我認(rèn)為一旦選擇就應(yīng)該盡我所能。社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人努力才會(huì)讓這個(gè)家越來(lái)越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國(guó)的教育事業(yè)，關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的興亡，責(zé)任重大，更應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)。其次，我們要愛(ài)學(xué)生。愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時(shí)候還在因?yàn)閷W(xué)生的不聽(tīng)話(huà)而大發(fā)雷霆，我想在以后的教育教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，多去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，"教育者先受教育".只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)："其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。"在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養(yǎng)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。因?yàn)樵谖倚闹校處煈?yīng)該是最能以身作則的人。所以，在平時(shí)上課時(shí)，要求學(xué)生做到的，我也要求自己做到。比如要求學(xué)生按時(shí)到教室，我也會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室里，并且以身示范，由此也鞏固了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要求學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，我也能夠真誠(chéng)的、耐心的聽(tīng)取學(xué)生提出的一些合理的建議，及時(shí)改正自己工作中的不足，以此贏得學(xué)生的尊重和信任，學(xué)生也能認(rèn)真地遵守班規(guī)校紀(jì)。
四、新《規(guī)范》第六條提出的"終身學(xué)習(xí)",對(duì)我們的教育工作有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
20xx年國(guó)家對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了修訂，新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范，提出了更高、更全面的要求。這其中既有底線(xiàn)要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條"終身學(xué)習(xí)"上。
我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，作為教師的我們就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，那么他所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。學(xué)習(xí)組織我們進(jìn)行繼續(xù)教育活動(dòng)時(shí)，我積極參加，圓滿(mǎn)完成所規(guī)定的課程。并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到以后的教學(xué)實(shí)踐中，從中我深深體會(huì)到終身學(xué)習(xí)的重要意義?？傊?，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)"四有"新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。所以，從某種意義上講，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
今年暑假，我校利用8月26日至30日共5天時(shí)間，采用集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的形式進(jìn)行了暑期教職工政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我獲益匪淺。這次學(xué)習(xí)主要有以下6個(gè)：
1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《內(nèi)江市加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》。
2、學(xué)習(xí)十八大精神，領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)。
3、學(xué)習(xí)《內(nèi)江市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》。
4、學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》。
5、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡。
6、學(xué)習(xí)《給教師的建議》。
在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
什么是師德呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為可以概括為：作為教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。教師隊(duì)伍職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，“為人師表”、“以身作則”、等等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。因此，師德關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)的前途命運(yùn)。
在新學(xué)期即將到來(lái)之際，教師關(guān)于師德問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思、認(rèn)真地總結(jié)、廣泛地交流是十分必要的。教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。“教師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人?！边@句話(huà)道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。
總之，作為一名人民教師，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
一位哲人說(shuō)過(guò)："沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。" 師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無(wú)不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、 熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去",無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二。熱愛(ài)。尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三。為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育".只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四。教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)《做研究型教師》、《奠基中國(guó)－教師有愛(ài)與責(zé)任》、《中小學(xué)生心理健康教育》，并總結(jié)莫校長(zhǎng)就近年，我校教風(fēng)師風(fēng)工作的特別與形勢(shì)，使我對(duì)師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的了解。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施。師德體現(xiàn)在方方面面，不同時(shí)期對(duì)師德有不同的要求。
8月25日上午，我們?nèi)w老師在會(huì)議室觀(guān)看學(xué)習(xí)了溫州市教育局局長(zhǎng)鄭建海的現(xiàn)場(chǎng)師德報(bào)告視頻。在報(bào)告中，鄭局長(zhǎng)對(duì)教師師德提出了一些全新的要求，要求教師增強(qiáng)“三感”、提升“三力”、胸懷“三心”，這些新理念讓我們耳目一新、受益良多：
如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的“認(rèn)同感”呢？教師首先要有認(rèn)同意識(shí)，認(rèn)同自己所在的學(xué)校，也就是要熱愛(ài)自己所在的學(xué)校，從而忠誠(chéng)于自己的學(xué)校，把自己個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與學(xué)校同呼吸共命運(yùn)。其次教師要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要。集體的力量是強(qiáng)大的，離開(kāi)了集體我們能做什么呢？每位教師都是學(xué)校這個(gè)大團(tuán)隊(duì)中的一員一份子，因此我們應(yīng)該要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要主動(dòng)融入團(tuán)隊(duì)，與團(tuán)隊(duì)一起奮斗，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人價(jià)值的最大化。最后，教師還應(yīng)該有榮辱意識(shí)。作為學(xué)校一份子的教師，我們除了要為自己的學(xué)校感到驕傲、自覺(jué)維護(hù)學(xué)校形象，同時(shí)要時(shí)刻注意自己的言行、不給學(xué)校抹黑，因?yàn)槲覀兠總€(gè)教師的一言一行都是展示自己所在學(xué)校的窗口。
如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的責(zé)任感？首先我們要對(duì)教師這份職業(yè)由著崇高的敬畏。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的發(fā)展的影響來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、不可逆轉(zhuǎn)的，這一特殊的使命容不得教師對(duì)自己的職業(yè)有絲毫懈怠，我們要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。其次我們要有對(duì)成長(zhǎng)中生命的尊重。處于成長(zhǎng)中的學(xué)生，他們都是一個(gè)個(gè)需要被尊重的生命。對(duì)于他們，我們有著厚重的任務(wù)，我們要在教學(xué)中不斷喚起學(xué)生的生命意識(shí)，挖掘?qū)W生的生命潛能，從而促進(jìn)他們對(duì)生命的追求。最后，我們要為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從小學(xué)到大學(xué)，各個(gè)階段的學(xué)生成長(zhǎng)有著不同的特點(diǎn)，因此各個(gè)階段的教育也應(yīng)該有不同特點(diǎn)，從而為學(xué)生今后的發(fā)展奠定不同的基礎(chǔ)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)的自豪感要求教師平時(shí)在工作中不斷去發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)存在的價(jià)值，克服自身的職業(yè)倦怠感，尋找教書(shū)育人這個(gè)過(guò)程中的幸福，并滿(mǎn)足于這個(gè)幸福，從而點(diǎn)燃創(chuàng)造的激情。
合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。最后新時(shí)代的教師還應(yīng)具備引導(dǎo)力，真正發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。引導(dǎo)學(xué)生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生建立真正的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生確定正確的人生規(guī)劃。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)，是一種博愛(ài)，是一種尊重與寬容的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。教師對(duì)學(xué)生的耐心體現(xiàn)在教師要尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，不急不躁，學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲、學(xué)會(huì)耐心等待學(xué)生的進(jìn)步。教師的細(xì)心則要求教師不能只關(guān)注自己的學(xué)科教學(xué)，還應(yīng)該關(guān)注每個(gè)教書(shū)育人的細(xì)節(jié)、關(guān)注每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的足跡、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康。
教師的“德”是賦予教師靈魂的基石，師德的培養(yǎng)和提高，對(duì)教師至關(guān)重要。只有通過(guò)不斷實(shí)踐，我們才能依靠自己良好的師德去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅、一份成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
那么，本次師德培訓(xùn)后，作為教師，我們要學(xué)習(xí)最美教師，學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他們追求教育事業(yè)的執(zhí)著。在日常工作中，要從以下幾個(gè)方面做起：
做為教師，要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要為人師表，行為端正，誨人不倦，虛懷若谷，忠誠(chéng)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作。俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)。對(duì)工作主動(dòng)，充滿(mǎn)熱忱。有人說(shuō)：“你的工作，就是你的生命的石像。它是美是丑，全操在你自己的手里。”是的，作為教師，我們更應(yīng)該使自己生命的石像變美。以喜悅的心情去迎接每一天。用微笑來(lái)面對(duì)學(xué)生，面對(duì)學(xué)校里的每一分鐘。
愛(ài)是力量的源泉。”一個(gè)教師，只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，才會(huì)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，使學(xué)生在學(xué)校健康的成長(zhǎng)，把學(xué)校當(dāng)作自己的樂(lè)園。那么，作為教師，就要滿(mǎn)腔熱忱的傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，做學(xué)生的良師益友。同時(shí)還要不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。聰明活潑的學(xué)生人人都喜歡，但任何班集體中總有那么幾個(gè)性格孤僻或者頑皮的孩子。作為教師，在課堂上始終以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，從多方面激發(fā)他們的興趣，用執(zhí)著的愛(ài)，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，尋找他們身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)其所長(zhǎng)、避其所短。隨時(shí)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與肯定，讓他們意識(shí)到被信任、體會(huì)到成功的喜悅與自信。
作為一個(gè)學(xué)校的老師，要有團(tuán)隊(duì)精神，要熱愛(ài)自己工作的'環(huán)境，即自己的學(xué)校，心里時(shí)刻裝著學(xué)校，有“校榮我榮，校辱我恥”的思想。在工作中，要團(tuán)結(jié)同事，新老教師互幫互助，年輕教師要虛心向老教師及有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，老教師還要學(xué)習(xí)年輕教師的新理念、新的教學(xué)方法。促使自己提高業(yè)務(wù)水平和理論水平。
總之，本次暑假師德培訓(xùn)，我們要不斷做到：教師，就要不斷提高自身修養(yǎng)，以身作則，做文明傳播的使者，做育人靈魂的工程師。