心得體會不僅是對經(jīng)驗的總結(jié)，更是對自己內(nèi)心的反思和感悟的記錄。寫心得體會要注意語言的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長和啰嗦的表達(dá)方式。通過閱讀以下的心得體會范文，你可以了解到成功人士的思維方式和自我管理技巧，從而啟發(fā)自己不斷成長。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇一
近年來，教育社會學(xué)作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。作為大學(xué)社團(tuán)“教育社會學(xué)研究小組”的成員，我有幸參與了學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的課程。在這一學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了教育社會學(xué)在理論和實踐層面上的重要性和應(yīng)用價值。以下是我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深切感受到教育社會學(xué)理論的重要性。教育社會學(xué)作為一門研究教育和社會相互作用的學(xué)科，通過對教育體系、教育機(jī)構(gòu)以及教育參與者等各個層面的研究，揭示了教育的社會性和文化性。在課程中，我們學(xué)習(xí)了諸如社會分類對教育機(jī)會的影響、教育的社會再生產(chǎn)和神圣化等理論。這些理論的學(xué)習(xí)不僅幫助我更全面地認(rèn)識到現(xiàn)實社會中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現(xiàn)象，并找到問題的本質(zhì)所在。教育社會學(xué)的理論研究不僅有效地提升了我在這一領(lǐng)域的認(rèn)知水平，也拓寬了我在應(yīng)對教育現(xiàn)實問題時的思路和方法。
其次，在課程中，我也學(xué)習(xí)到了教育社會學(xué)實踐的重要性。教育社會學(xué)的實踐層面主要關(guān)注教育政策制定和實施過程中的社會影響，以及教育政策對社會的反饋作用。通過參與社會調(diào)查和實地考察等實踐活動，我深入了解了教育改革對不同社會群體的影響。作為一名社會科學(xué)學(xué)生，通過實踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會背景下的實施效果，理解了教育政策與社會問題之間的密切關(guān)系。這種實踐性的學(xué)習(xí)，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對教育社會學(xué)的理解，并提高了我的社會調(diào)查和分析能力。
此外，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教育社會學(xué)研究對于提高教育公平具有重要作用。教育社會學(xué)通過對教育機(jī)會的社會分配機(jī)制和不平等現(xiàn)象的研究，揭示了教育不公平的現(xiàn)狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應(yīng)的政策和措施來促進(jìn)教育的公平和機(jī)會的均等。例如，通過社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村地區(qū)，由于資源不足和學(xué)校質(zhì)量的差距，農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會相對較低。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入，提供更好的教育資源和服務(wù)，以促進(jìn)教育公平。教育社會學(xué)的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學(xué)研究和政策制定來改善教育現(xiàn)狀。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我明白了教育不僅僅是關(guān)乎個人，而是一個社會底層結(jié)構(gòu)和社會意識形態(tài)更替的過程。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育的確是社會發(fā)展的基石，它影響著人們的認(rèn)知能力、價值觀和思維方式。教育不僅僅是知識的傳遞，還承載著社會傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內(nèi)在價值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了知識和能力的培養(yǎng)，它對于社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了這一點，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關(guān)注教育問題，并在力所能及的范圍內(nèi)為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)使我深切體會到了教育社會學(xué)理論的重要性和應(yīng)用價值，認(rèn)識到了教育社會學(xué)實踐的重要作用，明白了教育社會學(xué)對提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價值。這些體會和認(rèn)識將對我的未來學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并激勵我為教育公平和社會進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二
社會學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對于我們的人生發(fā)展和社會適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。特色社會學(xué)習(xí)不僅教會了我如何更好地了解和適應(yīng)社會，還讓我認(rèn)識到自我成長的重要性。以下是我對特色社會學(xué)習(xí)的心得體會。
首先，特色社會學(xué)習(xí)課程給我提供了一個認(rèn)識社會的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會是如何運作的，以及個體在社會中的角色和責(zé)任。特色社會學(xué)習(xí)課程教會了我如何觀察社會現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿蟹N種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會中與他人互動，提高與人溝通的效果，并對于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會學(xué)習(xí)課程加強(qiáng)了我對社會問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會問題的過程中，我學(xué)會了詳細(xì)分析和深度思考，能夠從多個角度審視社會問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實踐，我對一些社會問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識到貧困只是一個浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會學(xué)習(xí)課程幫助我意識到，要解決社會問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會做出積極的貢獻(xiàn)。
再次，特色社會學(xué)習(xí)課程鼓勵我積極參與社會實踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項目和組織參與者的經(jīng)驗分享，親身體驗社會問題背后的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些實地考察使我深刻認(rèn)識到理論與實踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會做出貢獻(xiàn)的熱情。通過自己的努力和主動參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動，與居民們交流互動，為他們提供了一些幫助。在這個過程中，我不僅學(xué)會了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會學(xué)習(xí)課程也強(qiáng)調(diào)了個體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作精神。這些知識不僅對我的個人成長有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來的社會角色準(zhǔn)備了我。特色社會學(xué)習(xí)課程教會了我如何發(fā)揮個人的優(yōu)勢，提高個人的綜合素質(zhì)，為未來的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對社會運作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會實踐的熱情，為我未來的社會角色奠定了基礎(chǔ)。同時，課程也加強(qiáng)了我對自身成長和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠為社會的進(jìn)步和改變做出積極的貢獻(xiàn)。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇三
近期，我在大學(xué)中選修了一門社會學(xué)概論課程，作為文理二科間的必修課之一，它是許多學(xué)生升學(xué)考試中的重要夯實基礎(chǔ)之一。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對社會學(xué)有了更深的認(rèn)識和理解，并受益匪淺。在這篇文章中，我將會分享自己的學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會，為讀者談?wù)勗趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和收獲。
首先，社會學(xué)所探討的是一種關(guān)于人類行為、思想和互動的針對性研究。在課程的開頭，我對此略感困惑：社會學(xué)究竟與哪些領(lǐng)域有著密切的關(guān)聯(lián)呢？在老師的講解之下，我逐漸明白了：社會學(xué)與其他的學(xué)科有著諸如政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個方向的密切關(guān)系，因為所有的學(xué)科都關(guān)注著我們的生活及其運作的相互聯(lián)系。但社會學(xué)并不止于此，它還讓我們認(rèn)識到個體和社會的互動，以及我們自己在社會中的角色。
其次，社會學(xué)通過對各種社會實踐現(xiàn)象的研究分析，揭示了一些被忽視或者常被誤判的問題。例如，年輕人的成就及其與父母教育方式有關(guān)等等。這些問題或者現(xiàn)象可能從表面上看來是主觀的，但它們背后都有著很深的社會結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的原因。當(dāng)我們理解了它們的本質(zhì)之后，我們就有了更加全面的視角去看待世界。換言之，社會學(xué)的學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取某種特定的知識，而是提高了我們的意識和批判能力，讓我們更有可能發(fā)現(xiàn)和理解那些常常被遮蔽的真相。
第三，社會學(xué)可以幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展與變化。在一個快速變化和多樣化的社會中，人們對于“成功”和“幸?！钡亩x也一直在不斷變化。這種變化在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的年代尤為明顯。社會學(xué)的學(xué)習(xí)為我們提供了了解人類互動的基礎(chǔ)，使人們在適應(yīng)新的社會環(huán)境中變得更加寬容和開放。在學(xué)習(xí)社會學(xué)的過程中，人們還可以更好地理解人們所在的社會群體，從而加強(qiáng)社交能力，提升個人的情商。
第四，社會學(xué)的研究方法有很大的啟示作用。一些研究員利用社會學(xué)方法開展研究并探討社會群體的行為動機(jī)和社會變化的趨勢，他們的研究可以被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，例如政策制定、商業(yè)決策等等。通過社會學(xué)的研究方法的培訓(xùn)，學(xué)生們能夠更高效地了解和應(yīng)用心理、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程的知識。
最后，學(xué)習(xí)社會學(xué)也會對我們的職業(yè)規(guī)劃以及未來的發(fā)展產(chǎn)生影響。在當(dāng)今的社會中，人們對于各種各樣的職位都要求有較好的社會學(xué)知識技能，哪怕你的職業(yè)并不是專業(yè)社會學(xué)研究員。例如，新聞工作者、教育工作者等職業(yè)人士需要有良好的社會學(xué)素養(yǎng)以進(jìn)行更好地溝通和互動，并在協(xié)調(diào)和解決社會問題方面發(fā)揮更大的作用。在一個日益復(fù)雜和多元化的社會中，理解社會學(xué)的知識和對社會的了解無疑會成為未來創(chuàng)造更好人類生活的知識基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)社會學(xué)概論帶給我很多啟示和收獲。通過這門課程，我了解到社會學(xué)研究的廣泛范圍和深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到如何去理解和分析一些看似簡單但實際上卻非常復(fù)雜的問題。社會學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠促進(jìn)個人對社會的認(rèn)識，還能夠為之后的職業(yè)規(guī)劃提供幫助。我相信社會學(xué)的學(xué)習(xí)與研究將越來越受到大規(guī)模的關(guān)注，成為在當(dāng)今社會各個領(lǐng)域中不可忽視的學(xué)科。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇四
我是一名社會學(xué)院的學(xué)生，對此非常自豪。我在上大學(xué)之前就對社會學(xué)有深入了解并有強(qiáng)烈興趣。進(jìn)入這個學(xué)院后，我的期望得到了滿足，課程設(shè)置豐富，老師教學(xué)水平高超，讓我感覺受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)體驗
在社會學(xué)院的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了獨立思考的方法，更重要的是，加深了對社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的理解。我們的討論和研究焦點圍繞著人在社會中的角色、權(quán)力、文化、歷史等問題，教給了我如何去分析和解決社會問題的基本方法。
第三段：教學(xué)方法
我很欣賞教授們的教學(xué)方式，他們善于引導(dǎo)我們探究問題，通過討論和辯論來讓我們更深入地理解概念。他們的講解深入淺出，使得我能更好地理解復(fù)雜的理論和方法。從課堂到研究，從模擬到實踐，我們的教授都會精心設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法。
第四段：課余活動
作為社會學(xué)院的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)課程，還有很多課余活動。我參加了很多有趣、有意思的活動，比如訪問政府部門、參觀社會福利機(jī)構(gòu)、與知名學(xué)者的交流等。這些活動加深了我的社會學(xué)知識，讓我更好地了解社會現(xiàn)實。
第五段：小結(jié)
社會學(xué)院讓我獲得了很多知識和經(jīng)驗，我也認(rèn)識到要研究社會學(xué)，要對社會進(jìn)行觀察和分析，必須得打好哲學(xué)基礎(chǔ)和工具方面的知識，這能幫助我們更好地了解社會和未來發(fā)展方向，供我們進(jìn)行有針對性的規(guī)劃和決策。我相信，在社會學(xué)院的學(xué)習(xí)將會對我的未來職業(yè)和人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇五
社會學(xué)概論是一門考察社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象和社會問題的學(xué)科，旨在讓學(xué)生了解社會科學(xué)中的一個分支并拓展他們對現(xiàn)實世界的理解。去年我在大學(xué)選修了這門課程，現(xiàn)在，我想和大家分享一下我的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。
第一段，介紹社會學(xué)概論課程的概述及教學(xué)方法。社會學(xué)概論課程是一門全面性極強(qiáng)的社會科學(xué)課程，在課程中，老師通過講授社會學(xué)的基本理論和方法，讓學(xué)生對社會現(xiàn)象的理解更深入、更全面。這門課的教學(xué)方法很多樣化，包括課堂講授、廣泛的閱讀、實地考察調(diào)研等。不僅如此，該課程還突出了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思考、討論和辯證思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮批判性思維，探討社會問題的根源和解決方法。
第二段，探討社會學(xué)概論對我個人的影響。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，讓我了解到社會科學(xué)研究的重要性，社會事實和問題的多樣性，以及社會科學(xué)對人類社群發(fā)展的本質(zhì)作用。一方面，社會學(xué)概論啟示我了解自己所處的社會環(huán)境和極其復(fù)雜的人際關(guān)系，更加理解人與人之間的相互作用以及 數(shù)百年來社會演變的歷史軌跡。另一方面，社會學(xué)概論使我更好地了解并走近社會現(xiàn)實，調(diào)動我對問題的認(rèn)知和思考方式，提高了我的批判性思維能力和實際應(yīng)用能力。
第三段，探討社會學(xué)概念在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)概念，我更好地了解人類社群的面目、規(guī)律和沖突。這些概念有助于我們更好地理解并解決現(xiàn)實生活中的許多社會問題，同時還能夠高效的規(guī)劃自身未來的發(fā)展。例如，我們可以理解“社會分層”，用來解釋我們所處的社會結(jié)構(gòu)，以及社會階層的性質(zhì)、組織和演變；還可以理解“家庭社會學(xué)”，這個概念引導(dǎo)我們思考和反思有關(guān)婚姻和家庭、照顧家庭成員的責(zé)任、年齡和性別角色、家庭暴力、同性愛等方面的問題。進(jìn)一步了解這些概念和它們在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，可以讓我們更好地了解和適應(yīng)社會。
第四段，強(qiáng)調(diào)了社會學(xué)概論對未來發(fā)展的影響。社會學(xué)概論是當(dāng)今數(shù)字時代極其適應(yīng)的學(xué)科之一，它培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，以及對社會、人類意識、社會問題的認(rèn)知能力與解決問題的能力，這種能力將成為現(xiàn)代社會人才的重要指標(biāo)之一。同時，對于那些考慮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生來說，社會學(xué)概論是一個極其重要的門戶課程。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，可以引導(dǎo)我們更全面領(lǐng)會社會學(xué)最新的研究方法和研究領(lǐng)域，為其未來的研究和專門領(lǐng)域的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
第五段，總結(jié)。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的過程是深入、有益而多樣化的，通過這種方式，讓我們?nèi)媪私馍鐣茖W(xué)的基礎(chǔ)、方法和應(yīng)用。社會學(xué)概論使我更好地了解自身社會環(huán)境、提高批判性思維、指導(dǎo)未來發(fā)展。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力充分利用所學(xué)的社會學(xué)概念和方法，更好地理解社會現(xiàn)象和問題，做出更理性和有效的決策，在未來的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識和能力。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇六
在參與特色社會學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨特的魅力和價值。特色社會學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實踐機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時間的體驗，我對特色社會學(xué)習(xí)有了更深刻的體會和認(rèn)識。
首先，特色社會學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動接受知識的接收者，而是逐漸成為知識的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場義賣活動，通過實際操作，我們學(xué)會了如何制定計劃，協(xié)調(diào)資源，營銷產(chǎn)品等。這種實踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們在學(xué)習(xí)中得到了更多的成長。
其次，特色社會學(xué)習(xí)提倡團(tuán)隊合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時也需要學(xué)會傾聽和尊重他人的意見。在一次團(tuán)隊合作的實踐中，我學(xué)會了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團(tuán)隊合作的經(jīng)歷，讓我明白了團(tuán)隊的力量和重要性，也增強(qiáng)了我和他人合作的意識和能力。
再次，特色社會學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實際生活和社會問題相聯(lián)系，通過實踐來提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實生活中的問題，提升自己的實踐能力。
最后，特色社會學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇適合自己的項目和方向，并通過項目的實踐來展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個人項目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。這種自由選擇和實踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實，有助于激發(fā)我對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團(tuán)隊合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會學(xué)習(xí)中得到了更多的成長和發(fā)展。我深信，在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會的貢獻(xiàn)。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇七
作為一門研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，社會學(xué)在現(xiàn)代社會中具有非常重要的地位。在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論這門課程中，我深深感受到了社會學(xué)的重要性，也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人類社會的核心概念和基本理論。通過這門課程，我不僅加深了對社會學(xué)的了解，也對自己和周圍的社會現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識。下面就我學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會進(jìn)行闡述和總結(jié)。
一、社會學(xué)對社會的了解和解釋
社會學(xué)是一門研究社會的學(xué)科，在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到社會學(xué)的研究對象是人類社會及其各種現(xiàn)象，包括社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象、社會變遷等。通過社會學(xué)的研究，我們能夠更好地了解社會各個方面的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的根源和原理。同時，社會學(xué)還為我們提供了一些探索和解釋社會現(xiàn)象的框架和模型，這些模型可以幫助我們更系統(tǒng)地分析和解釋社會現(xiàn)象，深入理解社會現(xiàn)象背后的規(guī)律和本質(zhì)。
二、社會學(xué)的研究方法和邏輯
在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了社會學(xué)的研究方法和邏輯，這對我們進(jìn)行社會學(xué)研究和分析非常有幫助。社會學(xué)的研究方法包括調(diào)查、實驗、比較、歷史、文獻(xiàn)等，對于不同的研究對象和問題，我們需要選擇不同的方法進(jìn)行研究。在社會學(xué)研究中，我們還需要注意科學(xué)性和客觀性，以及避免主觀臆斷和情感傾向。同時，社會學(xué)中還有著嚴(yán)格的邏輯和推理過程，我們需要通過研究數(shù)據(jù)和資料，進(jìn)行概念分析、假設(shè)檢驗、因果關(guān)系驗證等等，確保我們的研究結(jié)論具有科學(xué)性和可靠性。
三、社會學(xué)的社會責(zé)任和價值
社會學(xué)與社會聯(lián)系緊密，社會學(xué)研究的質(zhì)量和深度關(guān)系到社會發(fā)展的前景和命運。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)應(yīng)該擁有社會責(zé)任和價值觀念。社會學(xué)家應(yīng)該關(guān)注社會問題和社會現(xiàn)象，積極地對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究，為社會的發(fā)展和真理的探索做出貢獻(xiàn)。同時，在社會學(xué)研究中，我們也需要注意社會倫理的問題，避免研究過程中對個體或群體造成負(fù)面影響。
四、社會學(xué)的綜合性和互動性
社會學(xué)是一門極具綜合性和互動性的學(xué)科，社會學(xué)研究和分析往往需要多學(xué)科知識的綜合和交互。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)不僅需要具備社會學(xué)的基本知識，還需要借鑒其他學(xué)科的理論和方法。例如，社會學(xué)家常常需要運用統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等方面的知識進(jìn)行研究和分析。同時，社會學(xué)研究也需要與社會實踐和社會政策相互關(guān)聯(lián)和作用，以推動社會發(fā)展和改進(jìn)社會現(xiàn)象。
五、自我認(rèn)識與實踐
學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我對自我和社會有了更深入的認(rèn)識。社會學(xué)研究和分析讓我了解到，人類社會的各個方面都是相互關(guān)聯(lián)和影響的，每一個人都處在一個復(fù)雜而宏大的社會體系中。同時，社會學(xué)也讓我認(rèn)識到，個人行為和人類社會的命運有著密切的聯(lián)系和互動。在學(xué)習(xí)和實踐中，我也認(rèn)識到，對于自我的認(rèn)識和價值觀念的建立，對于社會的進(jìn)步和發(fā)展具有非常重要的作用。因此，我將會在今后的學(xué)習(xí)和生活中，持續(xù)關(guān)注社會現(xiàn)象和問題，并用社會學(xué)的知識和理論不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)識和實踐。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇八
作為社會學(xué)院的在校生，我已經(jīng)度過了近四年的大學(xué)生活。這幾年來，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了做人做事的方法和態(tài)度。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 一、把握機(jī)會，積極參與
大學(xué)是一個機(jī)會多多的地方，有許多活動等著我們?nèi)⒓印Ｔ谏鐣W(xué)院，我們可以參加學(xué)術(shù)講座、實踐課程、學(xué)術(shù)競賽等等。如何抓住機(jī)會呢？首先，我們要多關(guān)注學(xué)院的通知和公告，了解學(xué)院的活動，選擇自己感興趣的內(nèi)容。其次，要積極參與活動，與他人互動、交流，增長見識，拓寬視野。
二、課堂學(xué)習(xí)不可或缺
大學(xué)里最主要的任務(wù)之一就是學(xué)習(xí)課程。我們需要按時到課，認(rèn)真聽講，做好筆記。無論是在講座上還是課堂上，都要積極提問，與老師和同學(xué)交流，深入掌握知識點。在課堂上，我們應(yīng)該傾聽講解，理解知識點，并用自己的語言解釋，加深學(xué)習(xí)的效果，同時也可以向老師主動請教問題。
三、多讀書，增長知識
在社會學(xué)院學(xué)習(xí)時，我們不僅需要學(xué)習(xí)課本知識，還需要讀一些相關(guān)的書籍，從多個角度學(xué)習(xí)知識點，這樣才能更全面地了解相關(guān)的領(lǐng)域?？梢远嗫匆恍┙?jīng)典的書籍，如馬克思主義經(jīng)典著作、經(jīng)濟(jì)學(xué)名著、管理學(xué)名著等等。讀書不僅可以增長知識，還可以培養(yǎng)對各種文化、知識的興趣，增強(qiáng)閱讀能力。
四、團(tuán)隊合作，學(xué)會交流
在課程項目和組織活動中，我們需要進(jìn)行團(tuán)隊合作，這時候就需要我們學(xué)會交流與溝通。在團(tuán)隊合作中，我們應(yīng)該廣泛收集大家的意見，并實行公開公正的決策制度。再者，我們需要有自己的主見，有利于促進(jìn)團(tuán)隊合作的效率。多做團(tuán)隊合作，并與團(tuán)隊成員互動，不但培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力，也有助于培養(yǎng)其他能力，如領(lǐng)導(dǎo)能力、談判技巧等。
五、多實踐，積累經(jīng)驗
除了課堂學(xué)習(xí)以外，社會學(xué)院還為我們提供了實踐機(jī)會，如社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐等等。這些實踐課程，可以讓我們更直觀地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展知識的應(yīng)用。在實踐過程中，我們不但要學(xué)會如何面對挑戰(zhàn)，解決問題，還要學(xué)會如何合理規(guī)劃時間，提高效率。當(dāng)然，對于自己的實踐過程，我們也需要有客觀、深入地反思，總結(jié)經(jīng)驗，再向前進(jìn)步。
總之，在社會學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中，需要我們積極參與活動、認(rèn)真聽講學(xué)習(xí)、多讀書增長知識、學(xué)會交流溝通和多實踐等。這些學(xué)習(xí)心得體會，旨在幫助同學(xué)們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面提升素質(zhì)水平。希望大家都能有所收獲，在將來的職場或是學(xué)習(xí)中，更加自信、自強(qiáng)、自立！
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇九
一旦進(jìn)入考官的視野，不管是候場還是在場上，都要保持良好的儀表儀態(tài)。考試完畢，不管是對自己的表現(xiàn)滿意或不滿意，都要鎮(zhèn)靜地離場，離場前記得給老師真誠的鞠一躬，說一聲謝謝老師!
02動作
唯有沉默最真誠在考試過程中不要有過多浮夸的動作。尤其在即興評述、模擬主持等即興作答時，更不要有過多的手勢語言，會突顯自己的緊張狀態(tài)。
03方位
你的任何表現(xiàn)考官都會看到，要注意站位，靠近中間不要偏到兩邊，整個展示的過程中一定要有方向感，離考官的前后距離也要適當(dāng)，根據(jù)考場的情況，上場前要有所規(guī)劃。
04才藝展示
如果是樂器一定要提前帶進(jìn)考場，不要開始進(jìn)行一半時再去取。如果是舞蹈或者唱歌，最好一個u盤或者cd片上只錄一個曲子，盤上有幾支曲子時，考試用的要放在第一個。對于才藝展示切忌不要嘩眾取寵，講笑話等不要出現(xiàn)。
05著裝
衣服的顏色根據(jù)個人的膚色進(jìn)行選擇，要素雅、大方，千萬不要花哨。女孩根據(jù)自己的身材比例選擇著群裝還是褲裝，男孩根據(jù)可根據(jù)自己的身材比例選擇單排扣西服還是雙排扣西服。切忌不要穿過多條紋的服裝，一些學(xué)校會采取現(xiàn)場錄制的形式，條紋服裝不適宜上鏡。
06即興
即興評述準(zhǔn)備時切不可試圖把要說的每一句話都想好，因為無論是主觀上和客觀上都做不到這一點。有些考生在評述時往往說了一半，甚至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因為他沒有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。
07回答問題
回答考官的問題時，要注意儀態(tài)儀表，落落大方，聲音洪亮，面帶微笑，侃侃而談，回答問題不要用反問句、疑問句，更不要與考官辯解任何問題。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十
根據(jù)省委組織部安排，10月14日—27日，我有幸來到孕育中國革命的紅色搖籃——井岡山，參加全國縣委書記黨性教育專題培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)、參觀、討論、思考，對“井岡山精神”有了更加全面、深入的認(rèn)識和理解?？梢哉f，這次井岡山之行是一次莊嚴(yán)神圣的尋根之旅、觸動靈魂的補(bǔ)鈣之旅、受益良多的充電之旅，“井岡山精神”的強(qiáng)大力量和深刻內(nèi)涵，使我接受了一次精神洗禮，蓄積了積極向上的正能量，也增強(qiáng)了加快發(fā)展的決心和信心。
井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊來到這里，點燃了中國革命的星星之火。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路的偉大實踐中培育和形成的偉大精神，其主要內(nèi)容是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。
一、主要收獲
在兩周時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)里，近距離聆聽革命先烈們的故事，身體力行體味當(dāng)年紅軍先烈們的艱辛，感悟井岡山精神的真諦?；貋碇?，思緒難平，收獲良多。
一是堅定了理想信念。革命理想是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。堅定的理想信念，堅守共產(chǎn)主義信仰，是共產(chǎn)黨人高尚的精神追求。當(dāng)我重走紅軍挑梁小道，走進(jìn)毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)居住的房間，看著那些在戰(zhàn)爭年代革命偉人用過的物品，似乎看見他們挑燈夜戰(zhàn)、擬定革命宏偉藍(lán)圖的場景，肅然起敬之心、感慨萬千之情油然而生。老一輩革命家之所以能在危難面前不畏艱險，在逆境之中巋然屹立，為追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的是堅定的共產(chǎn)主義信仰，是革命理想高于天的家國情懷。對我來說，這是最成功的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、理想信念教育，與平時空洞的說教不可比擬。
二是增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。井岡山是錘煉黨性、堅定信仰的神圣殿堂，是我們黨建立最早、最具生命力的革命根據(jù)地。從井岡山革命烈士陵園的瞻仰和種植紀(jì)念樹，到井岡山革命博物館的參觀;從在小井紅軍烈士墓前的宣誓，到茅坪八角樓前的瞻仰,我們追尋著革命先烈的戰(zhàn)斗足跡，仿佛依稀聽到了震撼山河的炮聲，聞到了黃洋界的濃濃硝煙，感受到革命先驅(qū)為了革命勝利而寧死不屈、大義凜然、視死如歸的大無畏氣概。面對世情、國情、黨情的深刻變化，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記和堅決執(zhí)行黨的政治原則和政治紀(jì)律，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，保持“不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑”的堅定立場，在任何情況下都能做到“向中央基準(zhǔn)看齊”，永遠(yuǎn)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
三是拓寬了工作視野。這次培訓(xùn)開設(shè)了生動活潑的現(xiàn)場
教學(xué)
、互動教學(xué)等，極大地豐富了我們對中國革命的搖籃的認(rèn)識，正是毛澤東同志在中國革命處于最低潮的時候做出了引兵進(jìn)岡的正確決策，創(chuàng)立了第一個革命根據(jù)地，保存了革命的火種，使星星之火成燎原之勢。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士前仆后繼不怕犧牲的英雄氣概、井岡山人民不惜一切支援革命的忘我精神，具有永恒價值。學(xué)院教授用世界眼光和全局視野，對黨的革命歷史的深刻闡述，使我體會到了這次培訓(xùn)的高端權(quán)威性、實踐針對性、深厚理論性和科學(xué)指導(dǎo)性，也加深了對中國革命歷史的艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識。
四是提高了執(zhí)政能力。培訓(xùn)班不僅采取專題報告的形式，提高了學(xué)員的理論水平，而且還通過案例分析、親身體驗等教學(xué)模式來提高學(xué)員的實踐水平。通過學(xué)習(xí)，自己對如何貫徹和執(zhí)行好黨的路線方針政策、加強(qiáng)黨的建設(shè)科學(xué)化水平、繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)、提高服務(wù)群眾能力和水平等問題有了更進(jìn)一步的思考和認(rèn)識，抓班子帶隊伍、加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的能力有了進(jìn)一步提高。
五是交流了成功經(jīng)驗。參加這次培訓(xùn)的72名縣委書記，輻射到全國各個省縣(市、區(qū))，學(xué)院在課程安排上把互相交流研討作為一項重要內(nèi)容，在分組討論會上，各縣(市、區(qū))交叉交流，借鑒提高，有針對性地解決了工作中的一些難題，特別是通過聽取一些優(yōu)秀縣委書記的經(jīng)驗介紹，面對面提問、交流、探討，使自己學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，進(jìn)一步堅定了自己推動“提速發(fā)展、加速跨越”的信心和決心。
二、幾點體會
93年黨的光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用，在全面深化改革、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天同樣發(fā)揮著激勵人心、增強(qiáng)信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。因此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們有責(zé)任將井岡山精神發(fā)揚光大,使之在新的時代條件下放射出新的光茫。
一是必須堅定理想信念。習(xí)近平總書記講過，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。今天，我們黨已經(jīng)從戰(zhàn)爭年代奪取政權(quán)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r期長期執(zhí)政的黨，形勢、任務(wù)、環(huán)境、條件都發(fā)生了巨大的變化，我們雖然沒有了付出鮮血及生命的危險，卻面臨著各種誘惑。作為一名新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立和弘揚良好作風(fēng),始終堅持崇高理想、堅定信念，用井岡山精神來補(bǔ)理想信念之“鈣”，在新的歷史條件下，不斷加強(qiáng)思想改造、堅定理想信念，經(jīng)?！拔崛杖 ?，以“井岡山精神”這面鏡子照自己、正衣冠、洗洗澡、治治病，不斷校正人生追求，提高思想境界。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化廉政建設(shè)，常思大局之重培育忘我心，常修為官之德培育公仆心，常念權(quán)力之責(zé)培育敬畏心，常戒貪欲之害培育清廉心，努力做一個黨和人民信賴的人、一個同事和朋友敬重的人、一個親屬和子女可以引以為榮的人、一個回顧人生能夠問心無愧的人。
二是必須堅持實事求是。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),實事求是作為黨的思想路線，始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。對于我們來說，地上無山，地下無礦，土地短缺，資源匱乏，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，這就要求我們要堅持從實際出發(fā)，把“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)作為具體“路線圖”，不斷增強(qiáng)謀事的能力、統(tǒng)籌的能力和破解難題的能力，善于化解一切矛盾問題，以改革的精神、科學(xué)的方法、實干的勁頭，努力走出一條提速發(fā)展、加速跨越的新路子。
三是必須強(qiáng)化為民宗旨。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要大力發(fā)揚我們黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng),按照習(xí)近平總書記提出的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求，堅持立黨為公、執(zhí)政為民,把群眾的福祉作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，眼睛向下看、腳步朝下走，察民情、接地氣，辦好廣大群眾關(guān)切的實事、難事、急事、好事，讓群眾的日子一天比一天好，讓每一個群眾生活得更加舒心、安心。
四是必須推動改革創(chuàng)新。井岡山斗爭始于革命低潮時期。在這一歷史關(guān)鍵時刻，我們黨創(chuàng)新性的把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。作為一名縣委書記，就是要始終保持解放思想、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、敢想敢干的精神狀態(tài)，準(zhǔn)確把握新形勢下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特征，不斷用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
總之，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對井岡山精神有了更加深刻的理解和認(rèn)識。井岡山精神無論是當(dāng)前，還是在今后一個時期，都閃爍著時代的光輝，都是指導(dǎo)我們工作的思想武器，需要我們時時刻刻“存之于心，踐之于行”。
三、弘揚井岡山精神，推動經(jīng)濟(jì)社會新發(fā)展
當(dāng)前，正處在提速發(fā)展、加速跨越的關(guān)鍵時期，面臨新的形勢和任務(wù)，面對欠發(fā)達(dá)縣區(qū)的現(xiàn)狀，要加快發(fā)展，就必須要繼續(xù)傳承以“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神，推動經(jīng)濟(jì)社會在新的起點上又好又快發(fā)展。
一是始終堅持實事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索發(fā)展新路子。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷取得勝利的重要法寶。近年來，盡管經(jīng)過歷屆縣委、縣政府和全縣人們的不懈努力，綜合經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌顯著變化，人們生活水平持續(xù)提高，但欠發(fā)達(dá)縣情依然沒有改變。去年，針對發(fā)展不快、發(fā)展不足的實際現(xiàn)狀，我們搶抓省市共建大西安歷史機(jī)遇，確立了“融入大西安、推動大發(fā)展、奮力實現(xiàn)新崛起”戰(zhàn)略部署，提出到2020年，努力把建設(shè)成為陜西省“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗示范區(qū)、新興工業(yè)板塊聚集區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展樣板區(qū)、特色文化傳承體驗區(qū)、全域生態(tài)園林先行區(qū)”，奮力實現(xiàn)“縣域經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、人民生活富裕、社會文明和美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的“兩富兩美”新。這一目標(biāo)，成為我縣廣大干部群眾強(qiáng)烈共識和美好愿景。我們要通過大力弘揚井岡山精神，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動力和力量源泉，以“從斗爭中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概，不斷推進(jìn)“兩富兩美”新建設(shè)。
二是始終堅持崇高信仰、理想信念，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強(qiáng)的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。縣地處關(guān)中腹地，是一個典型的農(nóng)業(yè)大縣，發(fā)展基礎(chǔ)弱、底子薄，地區(qū)生產(chǎn)總值不足百億元，農(nóng)民人均純收入不足萬元。雖然近年來，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯提速，各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位次前移，但面對千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢，面對全縣人民加快發(fā)展的迫切愿望，面對全面深化改革的艱巨任務(wù)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中還面臨一產(chǎn)不大、二產(chǎn)強(qiáng)、三產(chǎn)不優(yōu)等問題。要實現(xiàn)“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，唯有堅定信心和決心，迎難而上、知難而進(jìn)，奮力闖出一條富民強(qiáng)縣之路。我們要通過大力弘揚井岡山精神，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實現(xiàn)新發(fā)展。
三是始終堅持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實改善民生民計。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，正因為始終代表最廣大人民的根本利益，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護(hù)。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實意為群眾謀利益，是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。大力弘揚井岡山精神，就要始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，著眼于保障和改善民生,堅決落實“兩個80%”的硬指標(biāo)，協(xié)調(diào)發(fā)展社會事業(yè),加快謀劃建設(shè)民生工程，扎實深入推進(jìn)“十聯(lián)百包千幫”工程，讓城鄉(xiāng)群眾共享改革發(fā)展成果。要時刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
四是始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。在井岡山斗爭中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財富。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。大力弘揚井岡山精神，就要狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和勤儉節(jié)約之風(fēng)，堅決抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，引導(dǎo)廣大黨員干部保持正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要牢固樹立守土有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)意識，切實負(fù)起主體責(zé)任，持之以恒，常抓不懈，抓出成效。要持續(xù)加大黨員干部教育管理力度，以更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、更嚴(yán)的措施管理干部、更嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正糾正“四風(fēng)”，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力營造一個“干部清廉、政府清明，社會清正”的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。今天，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們結(jié)合新的實踐和時代要求，不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚好井岡山精神，進(jìn)一步堅定理想信念，密切新形勢下黨群干群關(guān)系，破解前進(jìn)道路上的一切艱難險阻。一次井岡學(xué)，一生永受益，今后，我將把學(xué)習(xí)弘揚井岡山精神作為自己黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)的終身課題，終身學(xué)習(xí)、終身實踐，為建設(shè)“兩富兩美”新、實現(xiàn)“中國夢”貢獻(xiàn)新的力量。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十一
為了提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)院輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，學(xué)工部于7月10日-11日組織全體輔導(dǎo)員培訓(xùn)，為期2天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，受益匪淺，共分為輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升、新思想學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、心理健康教育和輔導(dǎo)員經(jīng)驗交流五部分?，F(xiàn)將本次心得體會總結(jié)如下：
一、培訓(xùn)注重實際，內(nèi)容豐富多彩
本次培訓(xùn)從學(xué)院輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的角度出發(fā)，內(nèi)容涉及到了輔導(dǎo)員工作的方方面面，用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，武裝輔導(dǎo)員的頭腦，與實際相結(jié)合，應(yīng)用于實際工作中。王紅彩處長結(jié)合我院輔導(dǎo)員隊伍的實際情況，正確解讀了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》，詳細(xì)介紹了中級輔導(dǎo)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的內(nèi)容，使我認(rèn)識到自身與《職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》之間的差距，督促自己不斷的努力學(xué)習(xí)，王處長給輔導(dǎo)員老師的幾點建議十分中肯，為以后自己的工作定位指明了方向?；A(chǔ)部朱萍萍老師講的馬克思主義及馬克思主義中國化最新理論成果，詳細(xì)闡述了什么是馬克思主義及馬克思主義中國化的理論體系，重點介紹了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者，平時應(yīng)加強(qiáng)自身政治理論的學(xué)習(xí)和研究，明確高校思想政治教育工作的主要任務(wù)，提高政治素質(zhì)和思想作風(fēng)，把握學(xué)生正確的思想政治方向和理想信念，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。輔導(dǎo)員在日常工作中會遇到各種各樣的問題，如突發(fā)事件、心理咨詢、危機(jī)事件……教務(wù)處鄭靜處長結(jié)合學(xué)院學(xué)生實際情況以“親其師 信其道”為題開展了心理健康教育講座，使我了解到學(xué)生個性差異的原因，認(rèn)清了學(xué)生目前的現(xiàn)狀，掌握了處理學(xué)生問題時的方式和方法。“大眾創(chuàng)業(yè) 萬眾創(chuàng)新” 作為中國新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙引擎”之一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為時代潮流，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要。高校作為培養(yǎng)人才的高地，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，是落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。學(xué)工部邀請了阿普堂創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師李娟開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題講座，李老師從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、導(dǎo)師角色、大賽輔導(dǎo)三個方面對如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽準(zhǔn)備、項目打磨做了詳細(xì)闡述，使我對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，為以后學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽提供了方向，開闊了視野。邀請了濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀輔導(dǎo)員趙勇剛老師以高校輔導(dǎo)員管理實務(wù)為題進(jìn)行了工作經(jīng)驗交流，趙老師結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從做了解學(xué)生的輔導(dǎo)員、做幫助學(xué)生的輔導(dǎo)員、做引領(lǐng)學(xué)生的輔導(dǎo)員三個方面做了詳細(xì)的介紹，趙老師在學(xué)生管理方面的做法、想法可圈可點，有很多地方值得我學(xué)習(xí)和思考。雖然我也作為輔導(dǎo)員代表進(jìn)行了經(jīng)驗交流，但自己的工作仍有很多的不足，尤其是在學(xué)生管理方面，今后還需要繼續(xù)努力的學(xué)習(xí)，拓寬工作思路，提高工作效率。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟
2天的培訓(xùn)短暫而寶貴，充實而豐富。大學(xué)生思想政治教育是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在學(xué)生管理工作中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育工作的重要承擔(dān)者和責(zé)任人，其承擔(dān)著高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。加強(qiáng)對學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)，堅持立德樹人，提升思想政治教育的時效性，將思想政治教育貫穿于日常學(xué)生管理工作中，幫助學(xué)生形成良好的道德品格。作為輔導(dǎo)員，首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和能力，“學(xué)高為師 身正為范”，在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神和中央關(guān)于職業(yè)教育工作的文件，學(xué)會運用靈活的方法解決學(xué)生問題，學(xué)會運用新媒體開展工作，拓寬思路，要善于思考和不斷總結(jié)，遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。其次，要以學(xué)生為本，盡職盡責(zé)，將責(zé)任感融入到平凡、普通、細(xì)微的學(xué)生工作中，尊重、理解和寬容學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生個性，理解學(xué)生情感，讓學(xué)生健康成長，成為社會需要的有用之才。再次，把“走進(jìn)課堂、進(jìn)入宿舍、深入學(xué)生心中”變成一種習(xí)慣。走進(jìn)課堂，將教室衛(wèi)生、學(xué)生出勤、上課紀(jì)律納入學(xué)生日常考核范圍，及時與任課老師溝通了解學(xué)生情況，便于引導(dǎo)和教育學(xué)生。宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的保障地，經(jīng)常進(jìn)入宿舍，了解學(xué)生的生活環(huán)境，及時幫助學(xué)生解決生活問題，開展宿舍文化活動，強(qiáng)化宿舍學(xué)習(xí)功能，優(yōu)化班級管理結(jié)構(gòu)。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折階段，思想和情緒極不穩(wěn)定，深入學(xué)生心中，做學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生談心談話，幫助學(xué)生克服困難，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品格。
輔導(dǎo)員工作是一項艱巨繁雜而又意義重大的工作，肩負(fù)著光榮而偉大的歷史責(zé)任—育人。我們是靈魂的工程師，從事著太陽底下最光榮的職業(yè)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在以后的工作中我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和業(yè)務(wù)能力，不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，認(rèn)真做人踏實做事。“桃李不言，下自成蹊”，相信每一個學(xué)生都是好孩子，每一個學(xué)生都是可以塑造的。短暫的培訓(xùn)雖已結(jié)束，但工作仍在繼續(xù)，乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航，始終為了一個中心—“學(xué)生”砥礪前行！
機(jī)械工程系 劉大朋
2018年7月25日
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得
在2018年7月10日-11日暑假即將來臨之際，學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院工作安排進(jìn)一步提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素質(zhì)，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，組織院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)，作為一名專職輔導(dǎo)員，在忙了整一個學(xué)期后迎來了難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會。
在本次培訓(xùn)的課程安排上，包含了輔導(dǎo)員劉大鵬、趙勇剛的工作業(yè)務(wù)的經(jīng)驗傳授與交流，又有思政專業(yè)朱萍萍老師分享自己專業(yè)知識的講座，同時還有校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家對輔導(dǎo)員今后工作的指導(dǎo)。
通過兩天的培訓(xùn)，我有了很大感受，將本次培訓(xùn)的心得體會做一下簡單總結(jié)：本次培訓(xùn)中邀請的輔導(dǎo)員代表是濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的輔導(dǎo)員趙勇剛老師、我院機(jī)械工程系的劉大朋老師。趙勇剛老師是濟(jì)職的優(yōu)秀輔導(dǎo)員參加多次輔導(dǎo)員技能大賽，獲得了許多榮譽(yù)。劉大朋老師雖早已到我校工作，但輔導(dǎo)員工作卻是從去年才開始做起。盡管時間短，但劉大朋老師管理能力的充分展現(xiàn)，他所帶的班級在內(nèi)務(wù)、紀(jì)律等方面在機(jī)械工程系輔導(dǎo)員管理中有表現(xiàn)出優(yōu)秀本色的。
在這兩位老師的經(jīng)驗介紹中，體會最深的在學(xué)生管理中運作，首先是要以身作則、嚴(yán)以律己，將自己要求學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，老師自己身上首先必須做到，把輔導(dǎo)員打造成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生心甘情愿地去執(zhí)行你的要求。作為輔導(dǎo)員一定要用心，劉大朋老師雖然擔(dān)任輔導(dǎo)員一年時間，但他的管理水平卻實很高。更重要的是對輔導(dǎo)員工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實肯干的工作態(tài)度，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
思想政治工作是輔導(dǎo)員管理工作的重點?，F(xiàn)如今，雖然輔導(dǎo)員絕大多數(shù)都是黨員，并且在大學(xué)里都學(xué)習(xí)過馬列主義、毛澤東思想、“三個代表”等有關(guān)共產(chǎn)黨的眾多理論，但是能夠系統(tǒng)地、有深度地對這些理論進(jìn)行過研究學(xué)習(xí)的卻占少數(shù)。為了能夠更好利用我黨的先進(jìn)理論教育影響學(xué)生，輔導(dǎo)員打好自己的理論基礎(chǔ)刻不容緩?；A(chǔ)部的朱萍萍老師結(jié)合專業(yè)做了題為 《馬克思主義及馬克思主義中國化的最新理論成果》。該題目顯得讓人覺得晦澀難懂，但朱老師卻通過與身邊事例的結(jié)合，將難懂的道理盡量淺顯化，絕大多數(shù)老師都被朱老師的講座所吸引，讓我們體會到了一個具有著研究生知識的老師所應(yīng)具備廣闊知識內(nèi)涵的政治素質(zhì)修養(yǎng)。
輔導(dǎo)員在提高個人工作能力的同時也應(yīng)該為自己做一個合理的規(guī)劃，在人事處王洪彩處長關(guān)于《輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升》專題講座中，很好地解釋回答了這方面問題。對于我院輔導(dǎo)員如何成長、發(fā)展，王處長依照人事處對人才的培養(yǎng)角度給出了如下的回答。
首先要對自己輔導(dǎo)員職業(yè)正確定位，既然我們的崗位是輔導(dǎo)員，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國教育部令第43號普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定，以及教思政【2014】2號文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》。該文件為全體輔導(dǎo)員的發(fā)展制定了框架，每位輔導(dǎo)員都可以按照標(biāo)準(zhǔn)中的要求逐條落實。其次，輔導(dǎo)員要想自身得到發(fā)展和提高，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性，凡事走在前列，凡事敢去試一試，而不是縮手縮腳，畏懼不前。王處長講了自己在準(zhǔn)備國家二級心理咨詢師時的狀態(tài)，已五十多歲的年紀(jì)仍然每天早起學(xué)習(xí)、晚上認(rèn)真復(fù)習(xí)，正是憑著這種精神，王處長在2017年取得了二級心理咨詢師證書。
隨后在教研處鄭靜副處長所做的關(guān)于《心理健康教育》專題講座中，()她與我們分享了她對心理健康的看法和自己孩子的成長經(jīng)歷。通過鄭副處長的講座，使我們每位輔導(dǎo)員老師都深深地思考自己在面對每一名學(xué)生的時候，有沒有懷著一顆尊重天性的心來對待他們，對他們的要求是不是超出了正常人的心理發(fā)展規(guī)律。鄭處長的講座讓我們在今后的學(xué)生管理工作中，能夠更理性地看待學(xué)生所犯的錯誤，能夠有一種更平和的心態(tài)來教育和管理學(xué)生。
李老師介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，導(dǎo)師的角色、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽輔導(dǎo)等等許多新專業(yè)、新知識，著重介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育行動路徑，中國“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的內(nèi)容，主辦單位等等知識。
在經(jīng)過本次院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)后，我感受到本次主講人的經(jīng)歷、經(jīng)驗的介紹，對我今后的學(xué)生管理和思想教育工作有很大的幫助，同時，也充實了個人的知識，開拓了視野，同時有助于更加合理地借鑒學(xué)習(xí)，對自己干好的輔導(dǎo)員工作充滿了信心和希望。
技師部
朱振德
2018.7.18
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得體會
作為一名即將要踏上輔導(dǎo)員崗位的老師，我參加了上學(xué)期期末學(xué)校組織的輔導(dǎo)員培訓(xùn)。在為期兩天的培訓(xùn)中，通過聽專題報告，圍繞當(dāng)前高校學(xué)生工作中的難點、熱點問題進(jìn)行了學(xué)習(xí)與探討。讓我對高校輔導(dǎo)員工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深感輔導(dǎo)員工作的艱辛與責(zé)任，下面是我對參加此次培訓(xùn)心得體會。
輔導(dǎo)員是學(xué)校與學(xué)生之間的媒介、紐帶、橋梁。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。是開展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個規(guī)律是可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。特別是對學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們的學(xué)習(xí)生活過得更加充實，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得作為一名合格的輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對這項工作的熱情，我把這種品質(zhì)歸結(jié)為“三心”，即對學(xué)生要有責(zé)任心，要有熱心，還要有愛心。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在教育活動中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。因為，在近幾年的工作中，我們越來越深刻的體會到，新的形勢--我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息化浪潮同步進(jìn)行，帶來社會轉(zhuǎn)型中的各種社會問題幾乎同時呈現(xiàn)出來，帶來了前所未有的文明沖突和文化碰撞，歷史與現(xiàn)實，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使大學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這就可能帶來大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲。越是在這樣的情況之下，我們的思想政治教育就越應(yīng)該加強(qiáng)。因此，如何通過加強(qiáng)思想政治教育，切實解決學(xué)生的實際問題、滿足學(xué)生的實際需求，從而培養(yǎng)出一代又一代符合時代要求的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們面臨的主要工作任務(wù)。
首先，學(xué)生工作要堅持“育人為本、德育為先”，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，要通過工作機(jī)制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來，主要精力用來做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長效性，正如復(fù)旦大學(xué)的包涵老師說的那樣，和學(xué)生談一次話要管一年，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。其次，完善輔導(dǎo)員隊伍機(jī)制建設(shè)，搭建教輔工作的政策平臺。國家教育部對輔導(dǎo)員這支隊伍越來越重視，輔導(dǎo)員工作將逐步走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、高層次化。使輔導(dǎo)員自覺并有組織的對自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，把這份工作當(dāng)成一份事業(yè)來做。通過平臺的搭建讓輔導(dǎo)員這份工作有更大的發(fā)展空間，解決輔導(dǎo)員的后顧之憂。我們要樹立這樣的認(rèn)識，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人，在學(xué)生身邊的輔導(dǎo)員首先要優(yōu)秀，思想和知識要得上時代。輔導(dǎo)員的工作迎來了春天，更加堅定了我們做好本職工作的決心。
在之后的輔導(dǎo)員工作中我認(rèn)為，要加強(qiáng)自身專業(yè)知識的儲備，充實理論知識，通過向書本學(xué)、向老輔導(dǎo)員請教，集中精力強(qiáng)化教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時大膽實踐，提高自己處理應(yīng)對學(xué)生問題的綜合能力。充分調(diào)動自己工作熱情，積極融入到學(xué)生工作中，體現(xiàn)出自身的職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的輔導(dǎo)員形象；充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生工作中的積極作用，調(diào)動他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)意識，以提高落實學(xué)校各項決議的工作效率。建立良好的師生溝通平臺，充分利用各種機(jī)會與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠相待，成為他們的良師益友；五是注重班委制度建設(shè)，培養(yǎng)民主氛圍。在具體工作中要以實事求是、公正嚴(yán)明為準(zhǔn)則，平等地對待每一位學(xué)生，弘揚正氣，嚴(yán)厲批評不良現(xiàn)象，在廣大同學(xué)的尊重與信任中去開展工作。
機(jī)制工藝系
薛珊珊
2018年9月9日
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強(qiáng)調(diào)的，學(xué)完這門課程最基本的是要具備社會學(xué)想象力。在沒學(xué)習(xí)這門課之前，我看待社會問題僅僅限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會根源，單憑自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非同時也很容易受別人的觀點的影響。但學(xué)完社會學(xué)之后，我就會利用所學(xué)的社會學(xué)的一些觀點去分析社會現(xiàn)象，更加理性的去看待事實。
學(xué)完這門課程之后，我深刻的感受到社會學(xué)就是一門為“人”服務(wù)的學(xué)科，它推崇人性，尊重人性。這個社會上的每一件事情因為人的存在而賦予了它意義，也因為人的存在而更加的精彩美妙。很多事情的處理都是依附于個人的關(guān)系，不論是，人與社會，還是國家與國家之間。前幾天看到一則新聞，某個國家的前任領(lǐng)導(dǎo)人訪華，在接受記者訪問時說道，他這一生中最重要的私人關(guān)系就是和鄧小平的關(guān)系，出席宴會時還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國家間的交往依附于領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流和溝通，如果國家領(lǐng)導(dǎo)人的個人魅力足夠強(qiáng)大，他完全有能力處理好和其他國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，那么我想這兩個國家間的關(guān)系也不會差到哪去。人與人之間的關(guān)系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認(rèn)人。時間，空間，性格，利益點等都是影響人與人之間的關(guān)系的重要因素，如果我們把我好這其中的變化，人們之間的相處就會很愉快。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十三
概述：幼兒園是孩子們的第一步，同時也是社會學(xué)習(xí)的重要途徑。在幼兒園中，孩子們不僅能夠?qū)W習(xí)到各種知識，更能夠培養(yǎng)自己的社會交往能力。在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多有用的知識和技能，并感受到了在集體中生活的樂趣和快樂。
第一段：了解集體，了解自己
進(jìn)入幼兒園，我感覺自己來到了一個全新的世界，周圍都是與我同齡的小朋友們。這時，我意識到，要在幼兒園中長久生存下去，就必須了解集體，了解自己。于是，我開始通過觀察、傾聽和與小伙伴們的交流，了解園里的規(guī)矩和習(xí)俗，并嘗試融入園中的集體生活。同時，我也通過主動溝通和自我反省，不斷了解自己的性格和個性，做到適應(yīng)集體生活與展示自我特點的平衡。
第二段：接納差異，尊重他人
在幼兒園中，我們都有自己的個性和特點，而這往往會導(dǎo)致人與人之間的差異。我發(fā)現(xiàn)，要想做一個合格的團(tuán)隊成員，就必須接納差異，尊重他人。這時，我開始嘗試關(guān)注他人，嘗試了解別人的想法和需求，尊重別人的意見和選擇。同時，我也努力培養(yǎng)自己的同理心和耐心，增加自己與他人溝通的信心和自信心。
第三段：學(xué)會合作，培養(yǎng)集體意識
在幼兒園中，合作是很重要的一種技能。因為團(tuán)隊的互幫互助和默契配合，才是集體工作取得成功的最大保障。于是，在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我嘗試著學(xué)會合作，培養(yǎng)集體意識。在園中，我常常參與各種集體活動和小組合作，學(xué)會互相信任和分工合作，學(xué)會在集體中發(fā)揚個人優(yōu)點，也學(xué)會了不斷反思自己與修正自己。
第四段：分享快樂，傳遞愛心
在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我也體會到了很多的快樂和快樂的傳遞。在幼兒園中，我們常常有機(jī)會分享自己的快樂和成功，更能與其他小伙伴們分享。同時，我也學(xué)會了嘗試為別人付出，傳遞愛心。在幼兒園中，我常常主動為小朋友提供幫助和關(guān)懷，學(xué)會愛護(hù)他人，同時也得到了成就感和滿足感。
第五段：結(jié)語
在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了很多有用的知識和技能，增強(qiáng)了自己的社會交往能力，感受到了在集體中生活的樂趣和快樂。同時，我也認(rèn)識到了合作、尊重和愛心的重要性，這些都是我在成長路上寶貴的財富。我相信，通過這些經(jīng)驗和感悟，我不僅能在成長路上更加自信和豁達(dá)，更能在未來的人生旅途中充滿信心和積極的力量。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十四
幼兒園是孩子們生活中最重要的階段之一，不僅學(xué)習(xí)到了基本的學(xué)習(xí)技能和知識，還能夠在社會學(xué)習(xí)中體驗到對交流和合作的需求。我作為一名幼兒園老師，深刻理解了幼兒園社會學(xué)習(xí)的重要性，通過我自身的體驗，我想和大家分享我的幾點心得體會。
第二段：對幼兒園社會學(xué)習(xí)的認(rèn)識
幼兒園社會學(xué)習(xí)是指孩子們在社會互動中獲得知識和經(jīng)驗的過程。在幼兒園中，孩子們通過不同的活動和游戲，發(fā)展了自己的社會技能，如溝通與交流、分享與合作等。這些技能在孩子們的成長過程中起著至關(guān)重要的作用，這些技能不僅能加強(qiáng)孩子們和同齡人之間的關(guān)系，還可以幫助孩子們更好地適應(yīng)社會。因此，在幼兒園教育中，社會學(xué)習(xí)一直是非常重要的一環(huán)。
第三段：幼兒園社會學(xué)習(xí)的重要性
幼兒園社會學(xué)習(xí)可以幫助孩子們了解彼此之間的觀念和想法，使孩子們更加包容和平和，不會因為個人的偏見而形成歧視或排斥其他人的現(xiàn)象。同時，幼兒園社會學(xué)習(xí)可以促進(jìn)孩子們的智力和思考能力，幫助孩子們更好地理解和運用知識。最重要的是，幼兒園社會學(xué)習(xí)可以教會孩子們?nèi)绾闻c他人合作和協(xié)調(diào)不同意見，使孩子們的溝通技能得到加強(qiáng)，更好地適應(yīng)社會。
第四段：幼兒園社會學(xué)習(xí)的方法
實現(xiàn)幼兒園的社會學(xué)習(xí)需要注意多個方面。首先，幼兒園老師可以利用課堂時間開展一些小組活動，讓孩子們共同學(xué)習(xí)和合作。同時，在游戲中老師也可以鼓勵孩子們相互分享和協(xié)作，鼓勵孩子們嘗試不同的解決方案。其次，在幼兒園的日常教育中，老師可以讓孩子們了解和尊重不同的觀念和文化背景，提高孩子們的文化理解能力。最后，老師和家長可以配合共同培養(yǎng)孩子們的社交能力，教育孩子們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的觀點和情感，鼓勵孩子們與不同的同伴交往和互動。
第五段：結(jié)論
幼兒園社會學(xué)習(xí)是孩子們重要的經(jīng)驗之一，孩子們在這個階段學(xué)到的知識和技能在他們的成長中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒園的老師和家長在實現(xiàn)幼兒園社會學(xué)習(xí)方面可以采用多種不同的方法。不同的方法可以幫助孩子們更好地發(fā)展社交技能，在孩子們的成長中形成有利的環(huán)境，幫助孩子們更好地適應(yīng)社交環(huán)境。通過這些方法，孩子們可以更好地表達(dá)自己的觀點和情感，同時接受其他人的看法，培養(yǎng)了孩子們的包容和合作精神，幫助孩子們健康成長。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十五
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書既可以增智，也可以長才。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍锩娴闹R是取之不盡，用之不竭的。因此，學(xué)完社會學(xué)這門課程讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備。
學(xué)習(xí)完這門課程后，我深深的感受到社會學(xué)就是一門服務(wù)于“人”的學(xué)科。人從一出生開始就經(jīng)歷社會化，社會化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時第一章所講的那樣：社會是一種社會關(guān)系體系，是以人的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構(gòu)成要素。這一章主要講了社會學(xué)的含義和特點，以及社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是在中國的發(fā)展。從1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學(xué)列入課程到五四運動極大推動了中國社會的革新，使中國社會學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的階段，再到_時期社會學(xué)的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會學(xué)在中國的發(fā)展可以說是一路坎坷，大起大落。
一句話：“今天的中國，有的人很有權(quán)利，有的人很有財富，有的人很與知識，有的人很有名氣?？墒撬麄兤毡槎紱]有一樣?xùn)|西——良知。因此，當(dāng)官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識的助紂為虐，有名氣的麻木不仁。活生生使這個社會墮落成非人的人間......”特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機(jī)制，文化方面則對中國傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
根據(jù)辦公室先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴(yán)重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評，多提意見。
今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會主義和諧社會。剛開始我選題目是“中國特色社會主義”，當(dāng)時想法很簡單，覺得這是個大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時候才發(fā)現(xiàn)，無從下手，中國特色社會主義經(jīng)過多年的理論研究和實踐，已經(jīng)形成了一個嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實在是不敢染指。因此，就重新選了一個題目，就是社會主義和諧社會，選這個題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會才剛剛正式提出來的，是個比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實效性，另一方面就是比較新，說的如果不對的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。
今天我想從三個方面和大家共同探討一下“社會主義和諧社會”這個命題。一是談一下什么是社會主義和諧社會。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”。三是怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會。
拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面，運用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來講，和諧社會就是經(jīng)濟(jì)和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。還有一種：社會主義和諧社會就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。著名社會學(xué)家，南京大學(xué)社會學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會至少達(dá)到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會成員的擁護(hù)，政府各個部門和各級組織的運行是有效率的，對社會的整體有著較強(qiáng)的整合能力。第二，文化中的核心價值觀念有凝聚力。這個社會所倡導(dǎo)的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會成員所認(rèn)同，這個社會所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循，這個社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個代表”這簡明、扼要的理念，作為意識形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價值觀念和思想基礎(chǔ)。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個社會在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會成員參政議政的需要，在社會生活中能夠保證社會成員的安全生活。社會主要群體均能夠通過正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會成員具有流動的途徑。這個社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會領(lǐng)域的不同等級的階層，地位不同的社會成員，具有流動的權(quán)利和自由，就是大家的機(jī)會均等，有機(jī)會從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達(dá)到這四個條件，成為和諧社會，必須具備六個機(jī)制。1、順暢的社會流動機(jī)制?！昂椭C社會”應(yīng)是社會成員能夠自由流動的社會。為什么呢？每個社會，都存在人們社會社會地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會階層界限被凝固化了，不能相互流動，就會使不同階層的集團(tuán)意識增強(qiáng)，那么一直處于社會底層的階層就會產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會隔閡、摩擦甚至社會沖突。建立順暢的社會流動機(jī)制就是讓不同階層之間更容易流動，比如低收入階層通過自己的努力可以進(jìn)入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會階層之間的壁壘，使各個社會階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會地位差別造成的沖突。一個社會的社會流動程度越高，社會集團(tuán)性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國仍然存在不少不利于社會階層相互開放和平等進(jìn)入的因素，比如農(nóng)民進(jìn)入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進(jìn)行深入改革。2、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制?！昂椭C社會”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會。社會的核心價值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個階層、各個群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個不同階層、各個不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢群體的利益來維護(hù)強(qiáng)勢群體的利益，使社會財富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會引發(fā)普通勞動者階層和弱勢群體的不滿，會扭曲小康社會的目標(biāo)。因為，全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會特別強(qiáng)調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過程中，政府的經(jīng)濟(jì)政策與社會政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制是處理當(dāng)前社會貧富兩極分化的'社會矛盾的關(guān)鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。3、安全的社會保障機(jī)制。和諧社會應(yīng)是能夠保護(hù)全體社會成員權(quán)益的社會。這里主要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢群體的利益。弱勢群體缺少資源優(yōu)勢，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會各個領(lǐng)域的地位較低，缺少話語權(quán)，缺少與強(qiáng)勢群體競爭的能力，因而，如果放任強(qiáng)勢群體與弱勢群體在利益方面自然競爭，弱勢群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來保護(hù)弱勢群體的利益。政府必須采取切實措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系等，為困難群眾編織一個可靠的社會安全網(wǎng)；讓弱勢群體也能共享改革開放，社會發(fā)展帶來的成果，這可以減輕、化解集團(tuán)間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會控制機(jī)制。和諧社會應(yīng)是一個社會控制機(jī)制完善的社會。真正的和諧社會是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會。法治社會最主要的任務(wù)，是對政府官員的權(quán)力進(jìn)行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會不和諧，也與權(quán)力沒有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會矛盾。有效的社會控制機(jī)制還表現(xiàn)在對為了小團(tuán)體利益、個人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時地制約和打擊，對諸多反社會的力量能夠有效地控制。社會的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)與解決。沒有社會矛盾、社會沖突的社會是沒有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會矛盾、社會沖突出來之后，執(zhí)政者（各級領(lǐng)導(dǎo)）能不能運用制度、規(guī)范、機(jī)構(gòu)的力量進(jìn)行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化。“和諧社會”要求用法治、制度等手段解決社會不和諧的問題。5、敏感的社會預(yù)警機(jī)制?！昂椭C社會”應(yīng)是能夠及時發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會。有一個敏感的預(yù)警機(jī)制，就可以對社會中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險及時反映，讓決策層能夠真正地掌握社會中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時發(fā)現(xiàn)社會不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達(dá)爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門提供解決問題的方案與對策。社會預(yù)警機(jī)制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會治安、社會問題、政治危機(jī)方面的內(nèi)容。6、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。“和諧社會”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時解決時，會可能轉(zhuǎn)化成自覺的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對抗，會使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強(qiáng)度不斷地增強(qiáng)，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機(jī)制，維護(hù)社會穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會注意和諧社會應(yīng)該是這樣的：首先是有社會主義制度這個前提，其次是穩(wěn)定，社會管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會主義和諧社會。二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會”黨的十六屆四種全會出臺的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟(jì)工作會議上，將構(gòu)建社會主義和諧社會確定為經(jīng)濟(jì)工作的六大重點之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點原因。第一是我們國家經(jīng)過改革開放以來特別是近些年的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會奠定了良好的基礎(chǔ)。這個我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會成為必然的選擇。大家都知道，，我國全年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達(dá)到小康水平。而與此同時，我們的基尼系數(shù)也超過0.4的國際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國際經(jīng)驗，這一時期是社會問題多發(fā)期，是社會結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時期。這里有一組資料，可以說明目前我國已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個社會問題多發(fā)的時期。一個關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因為利益受到傷害，但通過正常渠道無法解決問題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，1978年至1982年五年間，全國法院處理民事申訴來信39800件，接待民事申訴來訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國法院共接待處理群眾來信來訪4224萬件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會基層積壓著大量社會矛盾。也是我們的社會基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號。這些現(xiàn)象表明，在我國初步確立市場經(jīng)濟(jì)的時期，市場機(jī)制還沒有成熟的階段，在市場影響下，多元的利益主體開始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來。一些個體或小團(tuán)體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進(jìn)行原始積累。市場產(chǎn)生的各種弊病開始產(chǎn)生，社會失范開始產(chǎn)生。在這樣一個時期，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長。除了社會基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會不穩(wěn)定的最大風(fēng)險源主要有三個：一是政治風(fēng)險源――腐敗，導(dǎo)致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機(jī)。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒有的群眾的信任和擁護(hù)，必然帶來政權(quán)的喪失，引起社會的動蕩。這一點前蘇聯(lián)是一個很好的例證。我們面臨的形勢也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計，月至月一年時間里，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級干部6043人，廳（局）級干部441人，省（部）級干部21人。開除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)的8691人，其中縣處級412人，省部級干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時也反映出我們在這方面的問題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險源――失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動者、弱勢群體層面的社會成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會、政治的危機(jī)。這方面我沒有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動力實際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學(xué)生就業(yè)的問題，已經(jīng)變得非常突出。三是社會風(fēng)險源――貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會成員產(chǎn)生相對剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會的危機(jī)。我看過一個資料，就講中國的收入不均有多嚴(yán)重。資料現(xiàn)實，我國的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到已經(jīng)達(dá)到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國家通常的基尼系數(shù)。另據(jù)專家推算，90年代初，全國60％的有價證券和40％的銀行儲蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲蓄存款的47％。另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)《福布斯》排名顯示：在20，中國最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬美元，這50人的財富之和為100億美元，平均每人2億美元?！度嗣袢請蟆吩?995年測算全國資產(chǎn)超過百萬的人超過100萬，《中國工商時報》則測算應(yīng)該在300萬以上。另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國家體改辦的統(tǒng)計，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個中國富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬中國農(nóng)民的年純收入；而300萬個百萬富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9億中國農(nóng)民兩年的純收入！長期從事中國農(nóng)民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語言：“在中國，農(nóng)民做得成奴隸的時候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓、增多的趨勢，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢。正是在這種社會背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會”的問題。因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，從社會整體利益和人民長遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會矛盾，才能盡可能將社會轉(zhuǎn)型的代價降低到最低程度，使整個社會結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過社會發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會時間關(guān)系，我簡單說一下：從當(dāng)前來看，就是要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強(qiáng)化政府的保障服務(wù)職能，健全社會穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關(guān)系，加快社會事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會風(fēng)尚，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會公平。對此，中國社會科學(xué)院出版的《20社會藍(lán)皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財力過分向上集中的態(tài)勢，加強(qiáng)轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難，這項措施可以直接減輕基層群眾，的負(fù)擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財力投入各項社會事業(yè)；二是繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個人所得稅制度，加強(qiáng)稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會。關(guān)于社會主義和諧社會的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點積累，只能說是拋磚引玉，只希望對大家理解有一點幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時報》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國內(nèi)形勢和構(gòu)建社會主義和諧社會》的文章，由于時間關(guān)系，也沒來得及整理，大家有興趣下來后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會最權(quán)威的論述。我就談到這里，不對之處請大家批評指正，謝謝大家。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十七
政法學(xué)院院干培訓(xùn)心得體會2010年11月伴隨著轟轟烈烈的校運會順利落下帷幕，政法學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生分會辦公室展開了對10級新干培訓(xùn)和交流。作為一名政法學(xué)院學(xué)生分會的干部，我很榮幸地成為此次培訓(xùn)的對象。在培訓(xùn)期間，我對學(xué)生會的工作有了更深的了解，感觸頗多，下面由我來分享一下心得體會：有心才有新。面對本職工作，要對工作有熱心，對同學(xué)有誠心，對工作對學(xué)校對老師和同學(xué)要忠心。只有時時處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，
總結(jié)
新的工作經(jīng)驗教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新；同時，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的學(xué)生工作局面。
有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為所有學(xué)生所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)老師和同學(xué)的公仆。遵守學(xué)校道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做學(xué)生中的有功之臣。
有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個學(xué)校的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個人的工作得到老師同學(xué)的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為學(xué)校為老師為同學(xué)。經(jīng)常想一想?yún)⒓庸ぷ鳛槭裁?，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠(yuǎn)，顧全大局。堅持投身其中，服務(wù)其中，為學(xué)生掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得同學(xué)們的擁護(hù)和信賴。
有勁才有進(jìn)，在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣,大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，學(xué)生事業(yè)也才能前進(jìn)。
另外，通過這次學(xué)生干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實際的知識，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在隊伍中與大家共同進(jìn)步。
今天我作為學(xué)生會宣傳委的一員，有責(zé)任和信心把自己該做的工作做好，同時也有熱情投身到為老師、同學(xué)服務(wù)的行列中去，努力提高自己的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自身的組織能力和策劃能力，更好的做自己的本職工作，并積極配合其他部門讓宣傳委的活動能更好的豐富校園生活。
還有此次電腦基本知識的培訓(xùn)將讓我受用終身，特別感謝我們宣傳委的學(xué)姐和辦公室的學(xué)姐對我的指導(dǎo)，在這里我向他們說一聲謝謝你們！
宣傳委干事：何慶洵2010年11月22日
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十八
醫(yī)學(xué)社會學(xué)是一門研究人類在醫(yī)療領(lǐng)域中的行為、觀念和社會關(guān)系的學(xué)科。在當(dāng)今社會中，醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與人類的健康息息相關(guān)，深入了解醫(yī)療行業(yè)中的社會現(xiàn)象和問題，對我們更好地理解醫(yī)療行業(yè)發(fā)展趨勢、改善醫(yī)療服務(wù)、開展醫(yī)療管理和推進(jìn)醫(yī)療制度改革都具有十分重要的作用。因此，學(xué)習(xí)并掌握醫(yī)學(xué)社會學(xué)知識和方法，對于我們提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)對復(fù)雜的醫(yī)學(xué)實踐有著極重要的現(xiàn)實意義。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的方法和內(nèi)容
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)需要我們先了解其基本方法和內(nèi)容。醫(yī)學(xué)社會學(xué)主要研究醫(yī)療領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象和問題，探究醫(yī)療資源的分配、醫(yī)患互動、醫(yī)學(xué)倫理等多方面內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的基本方法和分析工具，如問卷調(diào)查、訪談、實證研究等，以此了解醫(yī)療行業(yè)中不同社會群體的行為和思維模式；同時，我們還需要關(guān)注醫(yī)療行業(yè)中的新動態(tài)，如醫(yī)療信息化、醫(yī)療改革等。在這些研究內(nèi)容和方法的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解醫(yī)學(xué)社會學(xué)的核心思想和意義。
第三段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的收獲和體會
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對于我們的收獲和體會是非常寶貴的。在學(xué)習(xí)期間，我們深入了解了醫(yī)療行業(yè)中的社會現(xiàn)象和問題，并了解到了不同社會群體的和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的思考方式和行為路徑。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的理論知識和研究方法，我們更好地理解了醫(yī)療實踐中的各種問題和挑戰(zhàn)；更加關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，提高了人性化醫(yī)學(xué)服務(wù)的意識；同時，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)也讓我們逐步認(rèn)識并解決醫(yī)學(xué)中的倫理問題和決策學(xué)問題。
第四段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對未來的啟示
通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)，我們不僅對醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)狀有了更多了解，同時也對未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展有了更全面、更深入的思考。首先，在未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展中，我們應(yīng)該以人為本，為患者提供更貼心的醫(yī)療服務(wù)；其次，我們需要把握醫(yī)療服務(wù)的趨勢，尤其是在醫(yī)療信息化方面的發(fā)展；此外，我們還需要持續(xù)關(guān)注和研究醫(yī)療制度改革的發(fā)展動態(tài)，以此進(jìn)一步提高醫(yī)療人員的素養(yǎng)，推動醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)讓我們更好地認(rèn)識醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)學(xué)實踐中的社會現(xiàn)象和問題，在思考醫(yī)學(xué)倫理、決策學(xué)和人性化服務(wù)等方面也更加深入。同時，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)也為我們未來投身醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展提供了極為重要的啟示和指導(dǎo)。因此，我們有理由相信，在這個具有遠(yuǎn)見的時代背景下，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對于醫(yī)學(xué)行業(yè)的未來發(fā)展和個人成長都具有不可替代的作用。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十九
只有肉體而無靈魂，人只是一具行尸走肉;只有靈魂而無肉體，人就不存在于這個世界上。
現(xiàn)代社會，人們熱衷于自然探索，了解人們自己所處的外部世界。但是，向外求索而不自視自省，這將會是人類的災(zāi)難。因此，研究文化其實就是在對我們?nèi)祟愖陨磉M(jìn)行反思反省。
對于文化的學(xué)習(xí)，早在我們兒童時期就開始了，那時的我們，是在大人們的言傳身教中習(xí)得文化。到了學(xué)校，我們就開始系統(tǒng)的進(jìn)行文化的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文化就是人在進(jìn)行社會化，文化水平很大程度地影響了人的社會化程度，因此老一輩的人不適應(yīng)現(xiàn)代社會，他們總把原因歸于自己“沒文化”，這就是說當(dāng)他們?nèi)鄙佼?dāng)前社會的文化基礎(chǔ)時，他們就會不適應(yīng)當(dāng)前的社會。
社會離不開人，沒有人就沒有社會。文化離不開社會，沒有社會就沒有文化。人離不開文化，沒有文化，人就不是真正的人。人要了解自己，了解社會，人就該了解文化。例如，當(dāng)我們想了解一個海外國家時，我們總是會先了解他們的文化，因為了解了他們的文化，我們才算了解的他們。因此，跨文化的研究，就是在幫助人們認(rèn)識不同的文化背景下的人，促進(jìn)世界大同。費孝通先生說：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。促進(jìn)不同文化的交流，增進(jìn)人們對不同文化的理解，這是文化研究者們的使命。
作為學(xué)生，學(xué)習(xí)文化社會學(xué)最重要的是什么?我認(rèn)為應(yīng)該是一種多元包容的心態(tài)，是一種面對不同文化的“綠燈思維”。前不久我才在一個qq群里看到，有人在完全否定孔子思想，用極其粗鄙的話語來攻擊孔子，這其實就是一種“紅燈思維”。毛主席曾多次批判儒學(xué)，但他并未完全否定儒學(xué)，他對儒學(xué)大師梁漱溟的看法也是：要批判，但也要給“出路”。但是總有許多人是一種“紅燈思維”，要么完全肯定，要么完全否定，他們眼里只有紅燈和綠燈，殊不知這個世界是多彩繽紛的。
課程里學(xué)到的定義概念，一段時間后就會遺忘許多。但是，從這門課程學(xué)到的重要的思想觀念，會最終沉淀于我們的精神世界中，在未來某個時候發(fā)揮作用。
學(xué)習(xí)傳媒社會學(xué)的心得體會
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇一
近年來，教育社會學(xué)作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。作為大學(xué)社團(tuán)“教育社會學(xué)研究小組”的成員，我有幸參與了學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的課程。在這一學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了教育社會學(xué)在理論和實踐層面上的重要性和應(yīng)用價值。以下是我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深切感受到教育社會學(xué)理論的重要性。教育社會學(xué)作為一門研究教育和社會相互作用的學(xué)科，通過對教育體系、教育機(jī)構(gòu)以及教育參與者等各個層面的研究，揭示了教育的社會性和文化性。在課程中，我們學(xué)習(xí)了諸如社會分類對教育機(jī)會的影響、教育的社會再生產(chǎn)和神圣化等理論。這些理論的學(xué)習(xí)不僅幫助我更全面地認(rèn)識到現(xiàn)實社會中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現(xiàn)象，并找到問題的本質(zhì)所在。教育社會學(xué)的理論研究不僅有效地提升了我在這一領(lǐng)域的認(rèn)知水平，也拓寬了我在應(yīng)對教育現(xiàn)實問題時的思路和方法。
其次，在課程中，我也學(xué)習(xí)到了教育社會學(xué)實踐的重要性。教育社會學(xué)的實踐層面主要關(guān)注教育政策制定和實施過程中的社會影響，以及教育政策對社會的反饋作用。通過參與社會調(diào)查和實地考察等實踐活動，我深入了解了教育改革對不同社會群體的影響。作為一名社會科學(xué)學(xué)生，通過實踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會背景下的實施效果，理解了教育政策與社會問題之間的密切關(guān)系。這種實踐性的學(xué)習(xí)，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對教育社會學(xué)的理解，并提高了我的社會調(diào)查和分析能力。
此外，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教育社會學(xué)研究對于提高教育公平具有重要作用。教育社會學(xué)通過對教育機(jī)會的社會分配機(jī)制和不平等現(xiàn)象的研究，揭示了教育不公平的現(xiàn)狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應(yīng)的政策和措施來促進(jìn)教育的公平和機(jī)會的均等。例如，通過社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村地區(qū)，由于資源不足和學(xué)校質(zhì)量的差距，農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會相對較低。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入，提供更好的教育資源和服務(wù)，以促進(jìn)教育公平。教育社會學(xué)的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學(xué)研究和政策制定來改善教育現(xiàn)狀。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我明白了教育不僅僅是關(guān)乎個人，而是一個社會底層結(jié)構(gòu)和社會意識形態(tài)更替的過程。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育的確是社會發(fā)展的基石，它影響著人們的認(rèn)知能力、價值觀和思維方式。教育不僅僅是知識的傳遞，還承載著社會傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內(nèi)在價值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了知識和能力的培養(yǎng)，它對于社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了這一點，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關(guān)注教育問題，并在力所能及的范圍內(nèi)為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)使我深切體會到了教育社會學(xué)理論的重要性和應(yīng)用價值，認(rèn)識到了教育社會學(xué)實踐的重要作用，明白了教育社會學(xué)對提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價值。這些體會和認(rèn)識將對我的未來學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并激勵我為教育公平和社會進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二
社會學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對于我們的人生發(fā)展和社會適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。特色社會學(xué)習(xí)不僅教會了我如何更好地了解和適應(yīng)社會，還讓我認(rèn)識到自我成長的重要性。以下是我對特色社會學(xué)習(xí)的心得體會。
首先，特色社會學(xué)習(xí)課程給我提供了一個認(rèn)識社會的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會是如何運作的，以及個體在社會中的角色和責(zé)任。特色社會學(xué)習(xí)課程教會了我如何觀察社會現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿蟹N種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會中與他人互動，提高與人溝通的效果，并對于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會學(xué)習(xí)課程加強(qiáng)了我對社會問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會問題的過程中，我學(xué)會了詳細(xì)分析和深度思考，能夠從多個角度審視社會問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實踐，我對一些社會問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識到貧困只是一個浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會學(xué)習(xí)課程幫助我意識到，要解決社會問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會做出積極的貢獻(xiàn)。
再次，特色社會學(xué)習(xí)課程鼓勵我積極參與社會實踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項目和組織參與者的經(jīng)驗分享，親身體驗社會問題背后的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些實地考察使我深刻認(rèn)識到理論與實踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會做出貢獻(xiàn)的熱情。通過自己的努力和主動參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動，與居民們交流互動，為他們提供了一些幫助。在這個過程中，我不僅學(xué)會了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會學(xué)習(xí)課程也強(qiáng)調(diào)了個體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作精神。這些知識不僅對我的個人成長有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來的社會角色準(zhǔn)備了我。特色社會學(xué)習(xí)課程教會了我如何發(fā)揮個人的優(yōu)勢，提高個人的綜合素質(zhì)，為未來的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對社會運作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會實踐的熱情，為我未來的社會角色奠定了基礎(chǔ)。同時，課程也加強(qiáng)了我對自身成長和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠為社會的進(jìn)步和改變做出積極的貢獻(xiàn)。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇三
近期，我在大學(xué)中選修了一門社會學(xué)概論課程，作為文理二科間的必修課之一，它是許多學(xué)生升學(xué)考試中的重要夯實基礎(chǔ)之一。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對社會學(xué)有了更深的認(rèn)識和理解，并受益匪淺。在這篇文章中，我將會分享自己的學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會，為讀者談?wù)勗趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和收獲。
首先，社會學(xué)所探討的是一種關(guān)于人類行為、思想和互動的針對性研究。在課程的開頭，我對此略感困惑：社會學(xué)究竟與哪些領(lǐng)域有著密切的關(guān)聯(lián)呢？在老師的講解之下，我逐漸明白了：社會學(xué)與其他的學(xué)科有著諸如政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個方向的密切關(guān)系，因為所有的學(xué)科都關(guān)注著我們的生活及其運作的相互聯(lián)系。但社會學(xué)并不止于此，它還讓我們認(rèn)識到個體和社會的互動，以及我們自己在社會中的角色。
其次，社會學(xué)通過對各種社會實踐現(xiàn)象的研究分析，揭示了一些被忽視或者常被誤判的問題。例如，年輕人的成就及其與父母教育方式有關(guān)等等。這些問題或者現(xiàn)象可能從表面上看來是主觀的，但它們背后都有著很深的社會結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的原因。當(dāng)我們理解了它們的本質(zhì)之后，我們就有了更加全面的視角去看待世界。換言之，社會學(xué)的學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取某種特定的知識，而是提高了我們的意識和批判能力，讓我們更有可能發(fā)現(xiàn)和理解那些常常被遮蔽的真相。
第三，社會學(xué)可以幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展與變化。在一個快速變化和多樣化的社會中，人們對于“成功”和“幸?！钡亩x也一直在不斷變化。這種變化在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的年代尤為明顯。社會學(xué)的學(xué)習(xí)為我們提供了了解人類互動的基礎(chǔ)，使人們在適應(yīng)新的社會環(huán)境中變得更加寬容和開放。在學(xué)習(xí)社會學(xué)的過程中，人們還可以更好地理解人們所在的社會群體，從而加強(qiáng)社交能力，提升個人的情商。
第四，社會學(xué)的研究方法有很大的啟示作用。一些研究員利用社會學(xué)方法開展研究并探討社會群體的行為動機(jī)和社會變化的趨勢，他們的研究可以被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，例如政策制定、商業(yè)決策等等。通過社會學(xué)的研究方法的培訓(xùn)，學(xué)生們能夠更高效地了解和應(yīng)用心理、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程的知識。
最后，學(xué)習(xí)社會學(xué)也會對我們的職業(yè)規(guī)劃以及未來的發(fā)展產(chǎn)生影響。在當(dāng)今的社會中，人們對于各種各樣的職位都要求有較好的社會學(xué)知識技能，哪怕你的職業(yè)并不是專業(yè)社會學(xué)研究員。例如，新聞工作者、教育工作者等職業(yè)人士需要有良好的社會學(xué)素養(yǎng)以進(jìn)行更好地溝通和互動，并在協(xié)調(diào)和解決社會問題方面發(fā)揮更大的作用。在一個日益復(fù)雜和多元化的社會中，理解社會學(xué)的知識和對社會的了解無疑會成為未來創(chuàng)造更好人類生活的知識基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)社會學(xué)概論帶給我很多啟示和收獲。通過這門課程，我了解到社會學(xué)研究的廣泛范圍和深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到如何去理解和分析一些看似簡單但實際上卻非常復(fù)雜的問題。社會學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠促進(jìn)個人對社會的認(rèn)識，還能夠為之后的職業(yè)規(guī)劃提供幫助。我相信社會學(xué)的學(xué)習(xí)與研究將越來越受到大規(guī)模的關(guān)注，成為在當(dāng)今社會各個領(lǐng)域中不可忽視的學(xué)科。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇四
我是一名社會學(xué)院的學(xué)生，對此非常自豪。我在上大學(xué)之前就對社會學(xué)有深入了解并有強(qiáng)烈興趣。進(jìn)入這個學(xué)院后，我的期望得到了滿足，課程設(shè)置豐富，老師教學(xué)水平高超，讓我感覺受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)體驗
在社會學(xué)院的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了獨立思考的方法，更重要的是，加深了對社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的理解。我們的討論和研究焦點圍繞著人在社會中的角色、權(quán)力、文化、歷史等問題，教給了我如何去分析和解決社會問題的基本方法。
第三段：教學(xué)方法
我很欣賞教授們的教學(xué)方式，他們善于引導(dǎo)我們探究問題，通過討論和辯論來讓我們更深入地理解概念。他們的講解深入淺出，使得我能更好地理解復(fù)雜的理論和方法。從課堂到研究，從模擬到實踐，我們的教授都會精心設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法。
第四段：課余活動
作為社會學(xué)院的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)課程，還有很多課余活動。我參加了很多有趣、有意思的活動，比如訪問政府部門、參觀社會福利機(jī)構(gòu)、與知名學(xué)者的交流等。這些活動加深了我的社會學(xué)知識，讓我更好地了解社會現(xiàn)實。
第五段：小結(jié)
社會學(xué)院讓我獲得了很多知識和經(jīng)驗，我也認(rèn)識到要研究社會學(xué)，要對社會進(jìn)行觀察和分析，必須得打好哲學(xué)基礎(chǔ)和工具方面的知識，這能幫助我們更好地了解社會和未來發(fā)展方向，供我們進(jìn)行有針對性的規(guī)劃和決策。我相信，在社會學(xué)院的學(xué)習(xí)將會對我的未來職業(yè)和人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇五
社會學(xué)概論是一門考察社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象和社會問題的學(xué)科，旨在讓學(xué)生了解社會科學(xué)中的一個分支并拓展他們對現(xiàn)實世界的理解。去年我在大學(xué)選修了這門課程，現(xiàn)在，我想和大家分享一下我的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。
第一段，介紹社會學(xué)概論課程的概述及教學(xué)方法。社會學(xué)概論課程是一門全面性極強(qiáng)的社會科學(xué)課程，在課程中，老師通過講授社會學(xué)的基本理論和方法，讓學(xué)生對社會現(xiàn)象的理解更深入、更全面。這門課的教學(xué)方法很多樣化，包括課堂講授、廣泛的閱讀、實地考察調(diào)研等。不僅如此，該課程還突出了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思考、討論和辯證思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮批判性思維，探討社會問題的根源和解決方法。
第二段，探討社會學(xué)概論對我個人的影響。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，讓我了解到社會科學(xué)研究的重要性，社會事實和問題的多樣性，以及社會科學(xué)對人類社群發(fā)展的本質(zhì)作用。一方面，社會學(xué)概論啟示我了解自己所處的社會環(huán)境和極其復(fù)雜的人際關(guān)系，更加理解人與人之間的相互作用以及 數(shù)百年來社會演變的歷史軌跡。另一方面，社會學(xué)概論使我更好地了解并走近社會現(xiàn)實，調(diào)動我對問題的認(rèn)知和思考方式，提高了我的批判性思維能力和實際應(yīng)用能力。
第三段，探討社會學(xué)概念在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)概念，我更好地了解人類社群的面目、規(guī)律和沖突。這些概念有助于我們更好地理解并解決現(xiàn)實生活中的許多社會問題，同時還能夠高效的規(guī)劃自身未來的發(fā)展。例如，我們可以理解“社會分層”，用來解釋我們所處的社會結(jié)構(gòu)，以及社會階層的性質(zhì)、組織和演變；還可以理解“家庭社會學(xué)”，這個概念引導(dǎo)我們思考和反思有關(guān)婚姻和家庭、照顧家庭成員的責(zé)任、年齡和性別角色、家庭暴力、同性愛等方面的問題。進(jìn)一步了解這些概念和它們在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，可以讓我們更好地了解和適應(yīng)社會。
第四段，強(qiáng)調(diào)了社會學(xué)概論對未來發(fā)展的影響。社會學(xué)概論是當(dāng)今數(shù)字時代極其適應(yīng)的學(xué)科之一，它培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，以及對社會、人類意識、社會問題的認(rèn)知能力與解決問題的能力，這種能力將成為現(xiàn)代社會人才的重要指標(biāo)之一。同時，對于那些考慮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生來說，社會學(xué)概論是一個極其重要的門戶課程。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，可以引導(dǎo)我們更全面領(lǐng)會社會學(xué)最新的研究方法和研究領(lǐng)域，為其未來的研究和專門領(lǐng)域的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
第五段，總結(jié)。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的過程是深入、有益而多樣化的，通過這種方式，讓我們?nèi)媪私馍鐣茖W(xué)的基礎(chǔ)、方法和應(yīng)用。社會學(xué)概論使我更好地了解自身社會環(huán)境、提高批判性思維、指導(dǎo)未來發(fā)展。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力充分利用所學(xué)的社會學(xué)概念和方法，更好地理解社會現(xiàn)象和問題，做出更理性和有效的決策，在未來的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識和能力。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇六
在參與特色社會學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨特的魅力和價值。特色社會學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實踐機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時間的體驗，我對特色社會學(xué)習(xí)有了更深刻的體會和認(rèn)識。
首先，特色社會學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動接受知識的接收者，而是逐漸成為知識的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場義賣活動，通過實際操作，我們學(xué)會了如何制定計劃，協(xié)調(diào)資源，營銷產(chǎn)品等。這種實踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們在學(xué)習(xí)中得到了更多的成長。
其次，特色社會學(xué)習(xí)提倡團(tuán)隊合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時也需要學(xué)會傾聽和尊重他人的意見。在一次團(tuán)隊合作的實踐中，我學(xué)會了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團(tuán)隊合作的經(jīng)歷，讓我明白了團(tuán)隊的力量和重要性，也增強(qiáng)了我和他人合作的意識和能力。
再次，特色社會學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實際生活和社會問題相聯(lián)系，通過實踐來提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實生活中的問題，提升自己的實踐能力。
最后，特色社會學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇適合自己的項目和方向，并通過項目的實踐來展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個人項目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。這種自由選擇和實踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實，有助于激發(fā)我對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團(tuán)隊合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會學(xué)習(xí)中得到了更多的成長和發(fā)展。我深信，在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會的貢獻(xiàn)。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇七
作為一門研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，社會學(xué)在現(xiàn)代社會中具有非常重要的地位。在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論這門課程中，我深深感受到了社會學(xué)的重要性，也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人類社會的核心概念和基本理論。通過這門課程，我不僅加深了對社會學(xué)的了解，也對自己和周圍的社會現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識。下面就我學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會進(jìn)行闡述和總結(jié)。
一、社會學(xué)對社會的了解和解釋
社會學(xué)是一門研究社會的學(xué)科，在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到社會學(xué)的研究對象是人類社會及其各種現(xiàn)象，包括社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象、社會變遷等。通過社會學(xué)的研究，我們能夠更好地了解社會各個方面的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的根源和原理。同時，社會學(xué)還為我們提供了一些探索和解釋社會現(xiàn)象的框架和模型，這些模型可以幫助我們更系統(tǒng)地分析和解釋社會現(xiàn)象，深入理解社會現(xiàn)象背后的規(guī)律和本質(zhì)。
二、社會學(xué)的研究方法和邏輯
在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了社會學(xué)的研究方法和邏輯，這對我們進(jìn)行社會學(xué)研究和分析非常有幫助。社會學(xué)的研究方法包括調(diào)查、實驗、比較、歷史、文獻(xiàn)等，對于不同的研究對象和問題，我們需要選擇不同的方法進(jìn)行研究。在社會學(xué)研究中，我們還需要注意科學(xué)性和客觀性，以及避免主觀臆斷和情感傾向。同時，社會學(xué)中還有著嚴(yán)格的邏輯和推理過程，我們需要通過研究數(shù)據(jù)和資料，進(jìn)行概念分析、假設(shè)檢驗、因果關(guān)系驗證等等，確保我們的研究結(jié)論具有科學(xué)性和可靠性。
三、社會學(xué)的社會責(zé)任和價值
社會學(xué)與社會聯(lián)系緊密，社會學(xué)研究的質(zhì)量和深度關(guān)系到社會發(fā)展的前景和命運。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)應(yīng)該擁有社會責(zé)任和價值觀念。社會學(xué)家應(yīng)該關(guān)注社會問題和社會現(xiàn)象，積極地對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究，為社會的發(fā)展和真理的探索做出貢獻(xiàn)。同時，在社會學(xué)研究中，我們也需要注意社會倫理的問題，避免研究過程中對個體或群體造成負(fù)面影響。
四、社會學(xué)的綜合性和互動性
社會學(xué)是一門極具綜合性和互動性的學(xué)科，社會學(xué)研究和分析往往需要多學(xué)科知識的綜合和交互。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)不僅需要具備社會學(xué)的基本知識，還需要借鑒其他學(xué)科的理論和方法。例如，社會學(xué)家常常需要運用統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等方面的知識進(jìn)行研究和分析。同時，社會學(xué)研究也需要與社會實踐和社會政策相互關(guān)聯(lián)和作用，以推動社會發(fā)展和改進(jìn)社會現(xiàn)象。
五、自我認(rèn)識與實踐
學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我對自我和社會有了更深入的認(rèn)識。社會學(xué)研究和分析讓我了解到，人類社會的各個方面都是相互關(guān)聯(lián)和影響的，每一個人都處在一個復(fù)雜而宏大的社會體系中。同時，社會學(xué)也讓我認(rèn)識到，個人行為和人類社會的命運有著密切的聯(lián)系和互動。在學(xué)習(xí)和實踐中，我也認(rèn)識到，對于自我的認(rèn)識和價值觀念的建立，對于社會的進(jìn)步和發(fā)展具有非常重要的作用。因此，我將會在今后的學(xué)習(xí)和生活中，持續(xù)關(guān)注社會現(xiàn)象和問題，并用社會學(xué)的知識和理論不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)識和實踐。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇八
作為社會學(xué)院的在校生，我已經(jīng)度過了近四年的大學(xué)生活。這幾年來，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了做人做事的方法和態(tài)度。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 一、把握機(jī)會，積極參與
大學(xué)是一個機(jī)會多多的地方，有許多活動等著我們?nèi)⒓印Ｔ谏鐣W(xué)院，我們可以參加學(xué)術(shù)講座、實踐課程、學(xué)術(shù)競賽等等。如何抓住機(jī)會呢？首先，我們要多關(guān)注學(xué)院的通知和公告，了解學(xué)院的活動，選擇自己感興趣的內(nèi)容。其次，要積極參與活動，與他人互動、交流，增長見識，拓寬視野。
二、課堂學(xué)習(xí)不可或缺
大學(xué)里最主要的任務(wù)之一就是學(xué)習(xí)課程。我們需要按時到課，認(rèn)真聽講，做好筆記。無論是在講座上還是課堂上，都要積極提問，與老師和同學(xué)交流，深入掌握知識點。在課堂上，我們應(yīng)該傾聽講解，理解知識點，并用自己的語言解釋，加深學(xué)習(xí)的效果，同時也可以向老師主動請教問題。
三、多讀書，增長知識
在社會學(xué)院學(xué)習(xí)時，我們不僅需要學(xué)習(xí)課本知識，還需要讀一些相關(guān)的書籍，從多個角度學(xué)習(xí)知識點，這樣才能更全面地了解相關(guān)的領(lǐng)域?？梢远嗫匆恍┙?jīng)典的書籍，如馬克思主義經(jīng)典著作、經(jīng)濟(jì)學(xué)名著、管理學(xué)名著等等。讀書不僅可以增長知識，還可以培養(yǎng)對各種文化、知識的興趣，增強(qiáng)閱讀能力。
四、團(tuán)隊合作，學(xué)會交流
在課程項目和組織活動中，我們需要進(jìn)行團(tuán)隊合作，這時候就需要我們學(xué)會交流與溝通。在團(tuán)隊合作中，我們應(yīng)該廣泛收集大家的意見，并實行公開公正的決策制度。再者，我們需要有自己的主見，有利于促進(jìn)團(tuán)隊合作的效率。多做團(tuán)隊合作，并與團(tuán)隊成員互動，不但培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力，也有助于培養(yǎng)其他能力，如領(lǐng)導(dǎo)能力、談判技巧等。
五、多實踐，積累經(jīng)驗
除了課堂學(xué)習(xí)以外，社會學(xué)院還為我們提供了實踐機(jī)會，如社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐等等。這些實踐課程，可以讓我們更直觀地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展知識的應(yīng)用。在實踐過程中，我們不但要學(xué)會如何面對挑戰(zhàn)，解決問題，還要學(xué)會如何合理規(guī)劃時間，提高效率。當(dāng)然，對于自己的實踐過程，我們也需要有客觀、深入地反思，總結(jié)經(jīng)驗，再向前進(jìn)步。
總之，在社會學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中，需要我們積極參與活動、認(rèn)真聽講學(xué)習(xí)、多讀書增長知識、學(xué)會交流溝通和多實踐等。這些學(xué)習(xí)心得體會，旨在幫助同學(xué)們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面提升素質(zhì)水平。希望大家都能有所收獲，在將來的職場或是學(xué)習(xí)中，更加自信、自強(qiáng)、自立！
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇九
一旦進(jìn)入考官的視野，不管是候場還是在場上，都要保持良好的儀表儀態(tài)。考試完畢，不管是對自己的表現(xiàn)滿意或不滿意，都要鎮(zhèn)靜地離場，離場前記得給老師真誠的鞠一躬，說一聲謝謝老師!
02動作
唯有沉默最真誠在考試過程中不要有過多浮夸的動作。尤其在即興評述、模擬主持等即興作答時，更不要有過多的手勢語言，會突顯自己的緊張狀態(tài)。
03方位
你的任何表現(xiàn)考官都會看到，要注意站位，靠近中間不要偏到兩邊，整個展示的過程中一定要有方向感，離考官的前后距離也要適當(dāng)，根據(jù)考場的情況，上場前要有所規(guī)劃。
04才藝展示
如果是樂器一定要提前帶進(jìn)考場，不要開始進(jìn)行一半時再去取。如果是舞蹈或者唱歌，最好一個u盤或者cd片上只錄一個曲子，盤上有幾支曲子時，考試用的要放在第一個。對于才藝展示切忌不要嘩眾取寵，講笑話等不要出現(xiàn)。
05著裝
衣服的顏色根據(jù)個人的膚色進(jìn)行選擇，要素雅、大方，千萬不要花哨。女孩根據(jù)自己的身材比例選擇著群裝還是褲裝，男孩根據(jù)可根據(jù)自己的身材比例選擇單排扣西服還是雙排扣西服。切忌不要穿過多條紋的服裝，一些學(xué)校會采取現(xiàn)場錄制的形式，條紋服裝不適宜上鏡。
06即興
即興評述準(zhǔn)備時切不可試圖把要說的每一句話都想好，因為無論是主觀上和客觀上都做不到這一點。有些考生在評述時往往說了一半，甚至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因為他沒有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。
07回答問題
回答考官的問題時，要注意儀態(tài)儀表，落落大方，聲音洪亮，面帶微笑，侃侃而談，回答問題不要用反問句、疑問句，更不要與考官辯解任何問題。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十
根據(jù)省委組織部安排，10月14日—27日，我有幸來到孕育中國革命的紅色搖籃——井岡山，參加全國縣委書記黨性教育專題培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)、參觀、討論、思考，對“井岡山精神”有了更加全面、深入的認(rèn)識和理解?？梢哉f，這次井岡山之行是一次莊嚴(yán)神圣的尋根之旅、觸動靈魂的補(bǔ)鈣之旅、受益良多的充電之旅，“井岡山精神”的強(qiáng)大力量和深刻內(nèi)涵，使我接受了一次精神洗禮，蓄積了積極向上的正能量，也增強(qiáng)了加快發(fā)展的決心和信心。
井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊來到這里，點燃了中國革命的星星之火。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路的偉大實踐中培育和形成的偉大精神，其主要內(nèi)容是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。
一、主要收獲
在兩周時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)里，近距離聆聽革命先烈們的故事，身體力行體味當(dāng)年紅軍先烈們的艱辛，感悟井岡山精神的真諦?；貋碇?，思緒難平，收獲良多。
一是堅定了理想信念。革命理想是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。堅定的理想信念，堅守共產(chǎn)主義信仰，是共產(chǎn)黨人高尚的精神追求。當(dāng)我重走紅軍挑梁小道，走進(jìn)毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)居住的房間，看著那些在戰(zhàn)爭年代革命偉人用過的物品，似乎看見他們挑燈夜戰(zhàn)、擬定革命宏偉藍(lán)圖的場景，肅然起敬之心、感慨萬千之情油然而生。老一輩革命家之所以能在危難面前不畏艱險，在逆境之中巋然屹立，為追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的是堅定的共產(chǎn)主義信仰，是革命理想高于天的家國情懷。對我來說，這是最成功的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、理想信念教育，與平時空洞的說教不可比擬。
二是增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。井岡山是錘煉黨性、堅定信仰的神圣殿堂，是我們黨建立最早、最具生命力的革命根據(jù)地。從井岡山革命烈士陵園的瞻仰和種植紀(jì)念樹，到井岡山革命博物館的參觀;從在小井紅軍烈士墓前的宣誓，到茅坪八角樓前的瞻仰,我們追尋著革命先烈的戰(zhàn)斗足跡，仿佛依稀聽到了震撼山河的炮聲，聞到了黃洋界的濃濃硝煙，感受到革命先驅(qū)為了革命勝利而寧死不屈、大義凜然、視死如歸的大無畏氣概。面對世情、國情、黨情的深刻變化，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記和堅決執(zhí)行黨的政治原則和政治紀(jì)律，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，保持“不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑”的堅定立場，在任何情況下都能做到“向中央基準(zhǔn)看齊”，永遠(yuǎn)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
三是拓寬了工作視野。這次培訓(xùn)開設(shè)了生動活潑的現(xiàn)場
教學(xué)
、互動教學(xué)等，極大地豐富了我們對中國革命的搖籃的認(rèn)識，正是毛澤東同志在中國革命處于最低潮的時候做出了引兵進(jìn)岡的正確決策，創(chuàng)立了第一個革命根據(jù)地，保存了革命的火種，使星星之火成燎原之勢。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士前仆后繼不怕犧牲的英雄氣概、井岡山人民不惜一切支援革命的忘我精神，具有永恒價值。學(xué)院教授用世界眼光和全局視野，對黨的革命歷史的深刻闡述，使我體會到了這次培訓(xùn)的高端權(quán)威性、實踐針對性、深厚理論性和科學(xué)指導(dǎo)性，也加深了對中國革命歷史的艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識。
四是提高了執(zhí)政能力。培訓(xùn)班不僅采取專題報告的形式，提高了學(xué)員的理論水平，而且還通過案例分析、親身體驗等教學(xué)模式來提高學(xué)員的實踐水平。通過學(xué)習(xí)，自己對如何貫徹和執(zhí)行好黨的路線方針政策、加強(qiáng)黨的建設(shè)科學(xué)化水平、繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)、提高服務(wù)群眾能力和水平等問題有了更進(jìn)一步的思考和認(rèn)識，抓班子帶隊伍、加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的能力有了進(jìn)一步提高。
五是交流了成功經(jīng)驗。參加這次培訓(xùn)的72名縣委書記，輻射到全國各個省縣(市、區(qū))，學(xué)院在課程安排上把互相交流研討作為一項重要內(nèi)容，在分組討論會上，各縣(市、區(qū))交叉交流，借鑒提高，有針對性地解決了工作中的一些難題，特別是通過聽取一些優(yōu)秀縣委書記的經(jīng)驗介紹，面對面提問、交流、探討，使自己學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，進(jìn)一步堅定了自己推動“提速發(fā)展、加速跨越”的信心和決心。
二、幾點體會
93年黨的光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用，在全面深化改革、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天同樣發(fā)揮著激勵人心、增強(qiáng)信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。因此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們有責(zé)任將井岡山精神發(fā)揚光大,使之在新的時代條件下放射出新的光茫。
一是必須堅定理想信念。習(xí)近平總書記講過，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。今天，我們黨已經(jīng)從戰(zhàn)爭年代奪取政權(quán)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r期長期執(zhí)政的黨，形勢、任務(wù)、環(huán)境、條件都發(fā)生了巨大的變化，我們雖然沒有了付出鮮血及生命的危險，卻面臨著各種誘惑。作為一名新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立和弘揚良好作風(fēng),始終堅持崇高理想、堅定信念，用井岡山精神來補(bǔ)理想信念之“鈣”，在新的歷史條件下，不斷加強(qiáng)思想改造、堅定理想信念，經(jīng)?！拔崛杖 ?，以“井岡山精神”這面鏡子照自己、正衣冠、洗洗澡、治治病，不斷校正人生追求，提高思想境界。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化廉政建設(shè)，常思大局之重培育忘我心，常修為官之德培育公仆心，常念權(quán)力之責(zé)培育敬畏心，常戒貪欲之害培育清廉心，努力做一個黨和人民信賴的人、一個同事和朋友敬重的人、一個親屬和子女可以引以為榮的人、一個回顧人生能夠問心無愧的人。
二是必須堅持實事求是。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),實事求是作為黨的思想路線，始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。對于我們來說，地上無山，地下無礦，土地短缺，資源匱乏，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，這就要求我們要堅持從實際出發(fā)，把“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)作為具體“路線圖”，不斷增強(qiáng)謀事的能力、統(tǒng)籌的能力和破解難題的能力，善于化解一切矛盾問題，以改革的精神、科學(xué)的方法、實干的勁頭，努力走出一條提速發(fā)展、加速跨越的新路子。
三是必須強(qiáng)化為民宗旨。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要大力發(fā)揚我們黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng),按照習(xí)近平總書記提出的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求，堅持立黨為公、執(zhí)政為民,把群眾的福祉作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，眼睛向下看、腳步朝下走，察民情、接地氣，辦好廣大群眾關(guān)切的實事、難事、急事、好事，讓群眾的日子一天比一天好，讓每一個群眾生活得更加舒心、安心。
四是必須推動改革創(chuàng)新。井岡山斗爭始于革命低潮時期。在這一歷史關(guān)鍵時刻，我們黨創(chuàng)新性的把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。作為一名縣委書記，就是要始終保持解放思想、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、敢想敢干的精神狀態(tài)，準(zhǔn)確把握新形勢下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特征，不斷用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
總之，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對井岡山精神有了更加深刻的理解和認(rèn)識。井岡山精神無論是當(dāng)前，還是在今后一個時期，都閃爍著時代的光輝，都是指導(dǎo)我們工作的思想武器，需要我們時時刻刻“存之于心，踐之于行”。
三、弘揚井岡山精神，推動經(jīng)濟(jì)社會新發(fā)展
當(dāng)前，正處在提速發(fā)展、加速跨越的關(guān)鍵時期，面臨新的形勢和任務(wù)，面對欠發(fā)達(dá)縣區(qū)的現(xiàn)狀，要加快發(fā)展，就必須要繼續(xù)傳承以“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神，推動經(jīng)濟(jì)社會在新的起點上又好又快發(fā)展。
一是始終堅持實事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索發(fā)展新路子。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷取得勝利的重要法寶。近年來，盡管經(jīng)過歷屆縣委、縣政府和全縣人們的不懈努力，綜合經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌顯著變化，人們生活水平持續(xù)提高，但欠發(fā)達(dá)縣情依然沒有改變。去年，針對發(fā)展不快、發(fā)展不足的實際現(xiàn)狀，我們搶抓省市共建大西安歷史機(jī)遇，確立了“融入大西安、推動大發(fā)展、奮力實現(xiàn)新崛起”戰(zhàn)略部署，提出到2020年，努力把建設(shè)成為陜西省“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗示范區(qū)、新興工業(yè)板塊聚集區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展樣板區(qū)、特色文化傳承體驗區(qū)、全域生態(tài)園林先行區(qū)”，奮力實現(xiàn)“縣域經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、人民生活富裕、社會文明和美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的“兩富兩美”新。這一目標(biāo)，成為我縣廣大干部群眾強(qiáng)烈共識和美好愿景。我們要通過大力弘揚井岡山精神，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動力和力量源泉，以“從斗爭中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概，不斷推進(jìn)“兩富兩美”新建設(shè)。
二是始終堅持崇高信仰、理想信念，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強(qiáng)的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。縣地處關(guān)中腹地，是一個典型的農(nóng)業(yè)大縣，發(fā)展基礎(chǔ)弱、底子薄，地區(qū)生產(chǎn)總值不足百億元，農(nóng)民人均純收入不足萬元。雖然近年來，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯提速，各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位次前移，但面對千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢，面對全縣人民加快發(fā)展的迫切愿望，面對全面深化改革的艱巨任務(wù)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中還面臨一產(chǎn)不大、二產(chǎn)強(qiáng)、三產(chǎn)不優(yōu)等問題。要實現(xiàn)“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，唯有堅定信心和決心，迎難而上、知難而進(jìn)，奮力闖出一條富民強(qiáng)縣之路。我們要通過大力弘揚井岡山精神，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實現(xiàn)新發(fā)展。
三是始終堅持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實改善民生民計。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，正因為始終代表最廣大人民的根本利益，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護(hù)。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實意為群眾謀利益，是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。大力弘揚井岡山精神，就要始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，著眼于保障和改善民生,堅決落實“兩個80%”的硬指標(biāo)，協(xié)調(diào)發(fā)展社會事業(yè),加快謀劃建設(shè)民生工程，扎實深入推進(jìn)“十聯(lián)百包千幫”工程，讓城鄉(xiāng)群眾共享改革發(fā)展成果。要時刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
四是始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。在井岡山斗爭中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財富。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。大力弘揚井岡山精神，就要狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和勤儉節(jié)約之風(fēng)，堅決抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，引導(dǎo)廣大黨員干部保持正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要牢固樹立守土有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)意識，切實負(fù)起主體責(zé)任，持之以恒，常抓不懈，抓出成效。要持續(xù)加大黨員干部教育管理力度，以更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、更嚴(yán)的措施管理干部、更嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正糾正“四風(fēng)”，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力營造一個“干部清廉、政府清明，社會清正”的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。今天，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們結(jié)合新的實踐和時代要求，不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚好井岡山精神，進(jìn)一步堅定理想信念，密切新形勢下黨群干群關(guān)系，破解前進(jìn)道路上的一切艱難險阻。一次井岡學(xué)，一生永受益，今后，我將把學(xué)習(xí)弘揚井岡山精神作為自己黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)的終身課題，終身學(xué)習(xí)、終身實踐，為建設(shè)“兩富兩美”新、實現(xiàn)“中國夢”貢獻(xiàn)新的力量。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十一
為了提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)院輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，學(xué)工部于7月10日-11日組織全體輔導(dǎo)員培訓(xùn)，為期2天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，受益匪淺，共分為輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升、新思想學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、心理健康教育和輔導(dǎo)員經(jīng)驗交流五部分?，F(xiàn)將本次心得體會總結(jié)如下：
一、培訓(xùn)注重實際，內(nèi)容豐富多彩
本次培訓(xùn)從學(xué)院輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的角度出發(fā)，內(nèi)容涉及到了輔導(dǎo)員工作的方方面面，用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，武裝輔導(dǎo)員的頭腦，與實際相結(jié)合，應(yīng)用于實際工作中。王紅彩處長結(jié)合我院輔導(dǎo)員隊伍的實際情況，正確解讀了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》，詳細(xì)介紹了中級輔導(dǎo)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的內(nèi)容，使我認(rèn)識到自身與《職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》之間的差距，督促自己不斷的努力學(xué)習(xí)，王處長給輔導(dǎo)員老師的幾點建議十分中肯，為以后自己的工作定位指明了方向?；A(chǔ)部朱萍萍老師講的馬克思主義及馬克思主義中國化最新理論成果，詳細(xì)闡述了什么是馬克思主義及馬克思主義中國化的理論體系，重點介紹了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者，平時應(yīng)加強(qiáng)自身政治理論的學(xué)習(xí)和研究，明確高校思想政治教育工作的主要任務(wù)，提高政治素質(zhì)和思想作風(fēng)，把握學(xué)生正確的思想政治方向和理想信念，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。輔導(dǎo)員在日常工作中會遇到各種各樣的問題，如突發(fā)事件、心理咨詢、危機(jī)事件……教務(wù)處鄭靜處長結(jié)合學(xué)院學(xué)生實際情況以“親其師 信其道”為題開展了心理健康教育講座，使我了解到學(xué)生個性差異的原因，認(rèn)清了學(xué)生目前的現(xiàn)狀，掌握了處理學(xué)生問題時的方式和方法。“大眾創(chuàng)業(yè) 萬眾創(chuàng)新” 作為中國新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙引擎”之一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為時代潮流，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要。高校作為培養(yǎng)人才的高地，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，是落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。學(xué)工部邀請了阿普堂創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師李娟開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題講座，李老師從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、導(dǎo)師角色、大賽輔導(dǎo)三個方面對如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽準(zhǔn)備、項目打磨做了詳細(xì)闡述，使我對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，為以后學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽提供了方向，開闊了視野。邀請了濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀輔導(dǎo)員趙勇剛老師以高校輔導(dǎo)員管理實務(wù)為題進(jìn)行了工作經(jīng)驗交流，趙老師結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從做了解學(xué)生的輔導(dǎo)員、做幫助學(xué)生的輔導(dǎo)員、做引領(lǐng)學(xué)生的輔導(dǎo)員三個方面做了詳細(xì)的介紹，趙老師在學(xué)生管理方面的做法、想法可圈可點，有很多地方值得我學(xué)習(xí)和思考。雖然我也作為輔導(dǎo)員代表進(jìn)行了經(jīng)驗交流，但自己的工作仍有很多的不足，尤其是在學(xué)生管理方面，今后還需要繼續(xù)努力的學(xué)習(xí)，拓寬工作思路，提高工作效率。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟
2天的培訓(xùn)短暫而寶貴，充實而豐富。大學(xué)生思想政治教育是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在學(xué)生管理工作中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育工作的重要承擔(dān)者和責(zé)任人，其承擔(dān)著高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。加強(qiáng)對學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)，堅持立德樹人，提升思想政治教育的時效性，將思想政治教育貫穿于日常學(xué)生管理工作中，幫助學(xué)生形成良好的道德品格。作為輔導(dǎo)員，首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和能力，“學(xué)高為師 身正為范”，在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神和中央關(guān)于職業(yè)教育工作的文件，學(xué)會運用靈活的方法解決學(xué)生問題，學(xué)會運用新媒體開展工作，拓寬思路，要善于思考和不斷總結(jié)，遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。其次，要以學(xué)生為本，盡職盡責(zé)，將責(zé)任感融入到平凡、普通、細(xì)微的學(xué)生工作中，尊重、理解和寬容學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生個性，理解學(xué)生情感，讓學(xué)生健康成長，成為社會需要的有用之才。再次，把“走進(jìn)課堂、進(jìn)入宿舍、深入學(xué)生心中”變成一種習(xí)慣。走進(jìn)課堂，將教室衛(wèi)生、學(xué)生出勤、上課紀(jì)律納入學(xué)生日常考核范圍，及時與任課老師溝通了解學(xué)生情況，便于引導(dǎo)和教育學(xué)生。宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的保障地，經(jīng)常進(jìn)入宿舍，了解學(xué)生的生活環(huán)境，及時幫助學(xué)生解決生活問題，開展宿舍文化活動，強(qiáng)化宿舍學(xué)習(xí)功能，優(yōu)化班級管理結(jié)構(gòu)。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折階段，思想和情緒極不穩(wěn)定，深入學(xué)生心中，做學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生談心談話，幫助學(xué)生克服困難，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品格。
輔導(dǎo)員工作是一項艱巨繁雜而又意義重大的工作，肩負(fù)著光榮而偉大的歷史責(zé)任—育人。我們是靈魂的工程師，從事著太陽底下最光榮的職業(yè)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在以后的工作中我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和業(yè)務(wù)能力，不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，認(rèn)真做人踏實做事。“桃李不言，下自成蹊”，相信每一個學(xué)生都是好孩子，每一個學(xué)生都是可以塑造的。短暫的培訓(xùn)雖已結(jié)束，但工作仍在繼續(xù)，乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航，始終為了一個中心—“學(xué)生”砥礪前行！
機(jī)械工程系 劉大朋
2018年7月25日
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得
在2018年7月10日-11日暑假即將來臨之際，學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院工作安排進(jìn)一步提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素質(zhì)，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，組織院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)，作為一名專職輔導(dǎo)員，在忙了整一個學(xué)期后迎來了難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會。
在本次培訓(xùn)的課程安排上，包含了輔導(dǎo)員劉大鵬、趙勇剛的工作業(yè)務(wù)的經(jīng)驗傳授與交流，又有思政專業(yè)朱萍萍老師分享自己專業(yè)知識的講座，同時還有校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家對輔導(dǎo)員今后工作的指導(dǎo)。
通過兩天的培訓(xùn)，我有了很大感受，將本次培訓(xùn)的心得體會做一下簡單總結(jié)：本次培訓(xùn)中邀請的輔導(dǎo)員代表是濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的輔導(dǎo)員趙勇剛老師、我院機(jī)械工程系的劉大朋老師。趙勇剛老師是濟(jì)職的優(yōu)秀輔導(dǎo)員參加多次輔導(dǎo)員技能大賽，獲得了許多榮譽(yù)。劉大朋老師雖早已到我校工作，但輔導(dǎo)員工作卻是從去年才開始做起。盡管時間短，但劉大朋老師管理能力的充分展現(xiàn)，他所帶的班級在內(nèi)務(wù)、紀(jì)律等方面在機(jī)械工程系輔導(dǎo)員管理中有表現(xiàn)出優(yōu)秀本色的。
在這兩位老師的經(jīng)驗介紹中，體會最深的在學(xué)生管理中運作，首先是要以身作則、嚴(yán)以律己，將自己要求學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，老師自己身上首先必須做到，把輔導(dǎo)員打造成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生心甘情愿地去執(zhí)行你的要求。作為輔導(dǎo)員一定要用心，劉大朋老師雖然擔(dān)任輔導(dǎo)員一年時間，但他的管理水平卻實很高。更重要的是對輔導(dǎo)員工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實肯干的工作態(tài)度，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
思想政治工作是輔導(dǎo)員管理工作的重點?，F(xiàn)如今，雖然輔導(dǎo)員絕大多數(shù)都是黨員，并且在大學(xué)里都學(xué)習(xí)過馬列主義、毛澤東思想、“三個代表”等有關(guān)共產(chǎn)黨的眾多理論，但是能夠系統(tǒng)地、有深度地對這些理論進(jìn)行過研究學(xué)習(xí)的卻占少數(shù)。為了能夠更好利用我黨的先進(jìn)理論教育影響學(xué)生，輔導(dǎo)員打好自己的理論基礎(chǔ)刻不容緩?；A(chǔ)部的朱萍萍老師結(jié)合專業(yè)做了題為 《馬克思主義及馬克思主義中國化的最新理論成果》。該題目顯得讓人覺得晦澀難懂，但朱老師卻通過與身邊事例的結(jié)合，將難懂的道理盡量淺顯化，絕大多數(shù)老師都被朱老師的講座所吸引，讓我們體會到了一個具有著研究生知識的老師所應(yīng)具備廣闊知識內(nèi)涵的政治素質(zhì)修養(yǎng)。
輔導(dǎo)員在提高個人工作能力的同時也應(yīng)該為自己做一個合理的規(guī)劃，在人事處王洪彩處長關(guān)于《輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升》專題講座中，很好地解釋回答了這方面問題。對于我院輔導(dǎo)員如何成長、發(fā)展，王處長依照人事處對人才的培養(yǎng)角度給出了如下的回答。
首先要對自己輔導(dǎo)員職業(yè)正確定位，既然我們的崗位是輔導(dǎo)員，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國教育部令第43號普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定，以及教思政【2014】2號文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》。該文件為全體輔導(dǎo)員的發(fā)展制定了框架，每位輔導(dǎo)員都可以按照標(biāo)準(zhǔn)中的要求逐條落實。其次，輔導(dǎo)員要想自身得到發(fā)展和提高，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性，凡事走在前列，凡事敢去試一試，而不是縮手縮腳，畏懼不前。王處長講了自己在準(zhǔn)備國家二級心理咨詢師時的狀態(tài)，已五十多歲的年紀(jì)仍然每天早起學(xué)習(xí)、晚上認(rèn)真復(fù)習(xí)，正是憑著這種精神，王處長在2017年取得了二級心理咨詢師證書。
隨后在教研處鄭靜副處長所做的關(guān)于《心理健康教育》專題講座中，()她與我們分享了她對心理健康的看法和自己孩子的成長經(jīng)歷。通過鄭副處長的講座，使我們每位輔導(dǎo)員老師都深深地思考自己在面對每一名學(xué)生的時候，有沒有懷著一顆尊重天性的心來對待他們，對他們的要求是不是超出了正常人的心理發(fā)展規(guī)律。鄭處長的講座讓我們在今后的學(xué)生管理工作中，能夠更理性地看待學(xué)生所犯的錯誤，能夠有一種更平和的心態(tài)來教育和管理學(xué)生。
李老師介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，導(dǎo)師的角色、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽輔導(dǎo)等等許多新專業(yè)、新知識，著重介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育行動路徑，中國“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的內(nèi)容，主辦單位等等知識。
在經(jīng)過本次院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)后，我感受到本次主講人的經(jīng)歷、經(jīng)驗的介紹，對我今后的學(xué)生管理和思想教育工作有很大的幫助，同時，也充實了個人的知識，開拓了視野，同時有助于更加合理地借鑒學(xué)習(xí)，對自己干好的輔導(dǎo)員工作充滿了信心和希望。
技師部
朱振德
2018.7.18
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得體會
作為一名即將要踏上輔導(dǎo)員崗位的老師，我參加了上學(xué)期期末學(xué)校組織的輔導(dǎo)員培訓(xùn)。在為期兩天的培訓(xùn)中，通過聽專題報告，圍繞當(dāng)前高校學(xué)生工作中的難點、熱點問題進(jìn)行了學(xué)習(xí)與探討。讓我對高校輔導(dǎo)員工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深感輔導(dǎo)員工作的艱辛與責(zé)任，下面是我對參加此次培訓(xùn)心得體會。
輔導(dǎo)員是學(xué)校與學(xué)生之間的媒介、紐帶、橋梁。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。是開展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個規(guī)律是可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。特別是對學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們的學(xué)習(xí)生活過得更加充實，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得作為一名合格的輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對這項工作的熱情，我把這種品質(zhì)歸結(jié)為“三心”，即對學(xué)生要有責(zé)任心，要有熱心，還要有愛心。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在教育活動中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。因為，在近幾年的工作中，我們越來越深刻的體會到，新的形勢--我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息化浪潮同步進(jìn)行，帶來社會轉(zhuǎn)型中的各種社會問題幾乎同時呈現(xiàn)出來，帶來了前所未有的文明沖突和文化碰撞，歷史與現(xiàn)實，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使大學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這就可能帶來大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲。越是在這樣的情況之下，我們的思想政治教育就越應(yīng)該加強(qiáng)。因此，如何通過加強(qiáng)思想政治教育，切實解決學(xué)生的實際問題、滿足學(xué)生的實際需求，從而培養(yǎng)出一代又一代符合時代要求的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們面臨的主要工作任務(wù)。
首先，學(xué)生工作要堅持“育人為本、德育為先”，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，要通過工作機(jī)制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來，主要精力用來做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長效性，正如復(fù)旦大學(xué)的包涵老師說的那樣，和學(xué)生談一次話要管一年，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。其次，完善輔導(dǎo)員隊伍機(jī)制建設(shè)，搭建教輔工作的政策平臺。國家教育部對輔導(dǎo)員這支隊伍越來越重視，輔導(dǎo)員工作將逐步走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、高層次化。使輔導(dǎo)員自覺并有組織的對自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，把這份工作當(dāng)成一份事業(yè)來做。通過平臺的搭建讓輔導(dǎo)員這份工作有更大的發(fā)展空間，解決輔導(dǎo)員的后顧之憂。我們要樹立這樣的認(rèn)識，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人，在學(xué)生身邊的輔導(dǎo)員首先要優(yōu)秀，思想和知識要得上時代。輔導(dǎo)員的工作迎來了春天，更加堅定了我們做好本職工作的決心。
在之后的輔導(dǎo)員工作中我認(rèn)為，要加強(qiáng)自身專業(yè)知識的儲備，充實理論知識，通過向書本學(xué)、向老輔導(dǎo)員請教，集中精力強(qiáng)化教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時大膽實踐，提高自己處理應(yīng)對學(xué)生問題的綜合能力。充分調(diào)動自己工作熱情，積極融入到學(xué)生工作中，體現(xiàn)出自身的職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的輔導(dǎo)員形象；充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生工作中的積極作用，調(diào)動他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)意識，以提高落實學(xué)校各項決議的工作效率。建立良好的師生溝通平臺，充分利用各種機(jī)會與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠相待，成為他們的良師益友；五是注重班委制度建設(shè)，培養(yǎng)民主氛圍。在具體工作中要以實事求是、公正嚴(yán)明為準(zhǔn)則，平等地對待每一位學(xué)生，弘揚正氣，嚴(yán)厲批評不良現(xiàn)象，在廣大同學(xué)的尊重與信任中去開展工作。
機(jī)制工藝系
薛珊珊
2018年9月9日
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強(qiáng)調(diào)的，學(xué)完這門課程最基本的是要具備社會學(xué)想象力。在沒學(xué)習(xí)這門課之前，我看待社會問題僅僅限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會根源，單憑自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非同時也很容易受別人的觀點的影響。但學(xué)完社會學(xué)之后，我就會利用所學(xué)的社會學(xué)的一些觀點去分析社會現(xiàn)象，更加理性的去看待事實。
學(xué)完這門課程之后，我深刻的感受到社會學(xué)就是一門為“人”服務(wù)的學(xué)科，它推崇人性，尊重人性。這個社會上的每一件事情因為人的存在而賦予了它意義，也因為人的存在而更加的精彩美妙。很多事情的處理都是依附于個人的關(guān)系，不論是，人與社會，還是國家與國家之間。前幾天看到一則新聞，某個國家的前任領(lǐng)導(dǎo)人訪華，在接受記者訪問時說道，他這一生中最重要的私人關(guān)系就是和鄧小平的關(guān)系，出席宴會時還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國家間的交往依附于領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流和溝通，如果國家領(lǐng)導(dǎo)人的個人魅力足夠強(qiáng)大，他完全有能力處理好和其他國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，那么我想這兩個國家間的關(guān)系也不會差到哪去。人與人之間的關(guān)系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認(rèn)人。時間，空間，性格，利益點等都是影響人與人之間的關(guān)系的重要因素，如果我們把我好這其中的變化，人們之間的相處就會很愉快。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十三
概述：幼兒園是孩子們的第一步，同時也是社會學(xué)習(xí)的重要途徑。在幼兒園中，孩子們不僅能夠?qū)W習(xí)到各種知識，更能夠培養(yǎng)自己的社會交往能力。在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多有用的知識和技能，并感受到了在集體中生活的樂趣和快樂。
第一段：了解集體，了解自己
進(jìn)入幼兒園，我感覺自己來到了一個全新的世界，周圍都是與我同齡的小朋友們。這時，我意識到，要在幼兒園中長久生存下去，就必須了解集體，了解自己。于是，我開始通過觀察、傾聽和與小伙伴們的交流，了解園里的規(guī)矩和習(xí)俗，并嘗試融入園中的集體生活。同時，我也通過主動溝通和自我反省，不斷了解自己的性格和個性，做到適應(yīng)集體生活與展示自我特點的平衡。
第二段：接納差異，尊重他人
在幼兒園中，我們都有自己的個性和特點，而這往往會導(dǎo)致人與人之間的差異。我發(fā)現(xiàn)，要想做一個合格的團(tuán)隊成員，就必須接納差異，尊重他人。這時，我開始嘗試關(guān)注他人，嘗試了解別人的想法和需求，尊重別人的意見和選擇。同時，我也努力培養(yǎng)自己的同理心和耐心，增加自己與他人溝通的信心和自信心。
第三段：學(xué)會合作，培養(yǎng)集體意識
在幼兒園中，合作是很重要的一種技能。因為團(tuán)隊的互幫互助和默契配合，才是集體工作取得成功的最大保障。于是，在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我嘗試著學(xué)會合作，培養(yǎng)集體意識。在園中，我常常參與各種集體活動和小組合作，學(xué)會互相信任和分工合作，學(xué)會在集體中發(fā)揚個人優(yōu)點，也學(xué)會了不斷反思自己與修正自己。
第四段：分享快樂，傳遞愛心
在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我也體會到了很多的快樂和快樂的傳遞。在幼兒園中，我們常常有機(jī)會分享自己的快樂和成功，更能與其他小伙伴們分享。同時，我也學(xué)會了嘗試為別人付出，傳遞愛心。在幼兒園中，我常常主動為小朋友提供幫助和關(guān)懷，學(xué)會愛護(hù)他人，同時也得到了成就感和滿足感。
第五段：結(jié)語
在我的幼兒園社會學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了很多有用的知識和技能，增強(qiáng)了自己的社會交往能力，感受到了在集體中生活的樂趣和快樂。同時，我也認(rèn)識到了合作、尊重和愛心的重要性，這些都是我在成長路上寶貴的財富。我相信，通過這些經(jīng)驗和感悟，我不僅能在成長路上更加自信和豁達(dá)，更能在未來的人生旅途中充滿信心和積極的力量。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十四
幼兒園是孩子們生活中最重要的階段之一，不僅學(xué)習(xí)到了基本的學(xué)習(xí)技能和知識，還能夠在社會學(xué)習(xí)中體驗到對交流和合作的需求。我作為一名幼兒園老師，深刻理解了幼兒園社會學(xué)習(xí)的重要性，通過我自身的體驗，我想和大家分享我的幾點心得體會。
第二段：對幼兒園社會學(xué)習(xí)的認(rèn)識
幼兒園社會學(xué)習(xí)是指孩子們在社會互動中獲得知識和經(jīng)驗的過程。在幼兒園中，孩子們通過不同的活動和游戲，發(fā)展了自己的社會技能，如溝通與交流、分享與合作等。這些技能在孩子們的成長過程中起著至關(guān)重要的作用，這些技能不僅能加強(qiáng)孩子們和同齡人之間的關(guān)系，還可以幫助孩子們更好地適應(yīng)社會。因此，在幼兒園教育中，社會學(xué)習(xí)一直是非常重要的一環(huán)。
第三段：幼兒園社會學(xué)習(xí)的重要性
幼兒園社會學(xué)習(xí)可以幫助孩子們了解彼此之間的觀念和想法，使孩子們更加包容和平和，不會因為個人的偏見而形成歧視或排斥其他人的現(xiàn)象。同時，幼兒園社會學(xué)習(xí)可以促進(jìn)孩子們的智力和思考能力，幫助孩子們更好地理解和運用知識。最重要的是，幼兒園社會學(xué)習(xí)可以教會孩子們?nèi)绾闻c他人合作和協(xié)調(diào)不同意見，使孩子們的溝通技能得到加強(qiáng)，更好地適應(yīng)社會。
第四段：幼兒園社會學(xué)習(xí)的方法
實現(xiàn)幼兒園的社會學(xué)習(xí)需要注意多個方面。首先，幼兒園老師可以利用課堂時間開展一些小組活動，讓孩子們共同學(xué)習(xí)和合作。同時，在游戲中老師也可以鼓勵孩子們相互分享和協(xié)作，鼓勵孩子們嘗試不同的解決方案。其次，在幼兒園的日常教育中，老師可以讓孩子們了解和尊重不同的觀念和文化背景，提高孩子們的文化理解能力。最后，老師和家長可以配合共同培養(yǎng)孩子們的社交能力，教育孩子們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的觀點和情感，鼓勵孩子們與不同的同伴交往和互動。
第五段：結(jié)論
幼兒園社會學(xué)習(xí)是孩子們重要的經(jīng)驗之一，孩子們在這個階段學(xué)到的知識和技能在他們的成長中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒園的老師和家長在實現(xiàn)幼兒園社會學(xué)習(xí)方面可以采用多種不同的方法。不同的方法可以幫助孩子們更好地發(fā)展社交技能，在孩子們的成長中形成有利的環(huán)境，幫助孩子們更好地適應(yīng)社交環(huán)境。通過這些方法，孩子們可以更好地表達(dá)自己的觀點和情感，同時接受其他人的看法，培養(yǎng)了孩子們的包容和合作精神，幫助孩子們健康成長。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十五
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書既可以增智，也可以長才。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍锩娴闹R是取之不盡，用之不竭的。因此，學(xué)完社會學(xué)這門課程讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備。
學(xué)習(xí)完這門課程后，我深深的感受到社會學(xué)就是一門服務(wù)于“人”的學(xué)科。人從一出生開始就經(jīng)歷社會化，社會化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時第一章所講的那樣：社會是一種社會關(guān)系體系，是以人的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構(gòu)成要素。這一章主要講了社會學(xué)的含義和特點，以及社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是在中國的發(fā)展。從1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學(xué)列入課程到五四運動極大推動了中國社會的革新，使中國社會學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的階段，再到_時期社會學(xué)的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會學(xué)在中國的發(fā)展可以說是一路坎坷，大起大落。
一句話：“今天的中國，有的人很有權(quán)利，有的人很有財富，有的人很與知識，有的人很有名氣?？墒撬麄兤毡槎紱]有一樣?xùn)|西——良知。因此，當(dāng)官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識的助紂為虐，有名氣的麻木不仁。活生生使這個社會墮落成非人的人間......”特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機(jī)制，文化方面則對中國傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
根據(jù)辦公室先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴(yán)重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評，多提意見。
今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會主義和諧社會。剛開始我選題目是“中國特色社會主義”，當(dāng)時想法很簡單，覺得這是個大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時候才發(fā)現(xiàn)，無從下手，中國特色社會主義經(jīng)過多年的理論研究和實踐，已經(jīng)形成了一個嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實在是不敢染指。因此，就重新選了一個題目，就是社會主義和諧社會，選這個題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會才剛剛正式提出來的，是個比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實效性，另一方面就是比較新，說的如果不對的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。
今天我想從三個方面和大家共同探討一下“社會主義和諧社會”這個命題。一是談一下什么是社會主義和諧社會。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”。三是怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會。
拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面，運用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來講，和諧社會就是經(jīng)濟(jì)和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。還有一種：社會主義和諧社會就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。著名社會學(xué)家，南京大學(xué)社會學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會至少達(dá)到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會成員的擁護(hù)，政府各個部門和各級組織的運行是有效率的，對社會的整體有著較強(qiáng)的整合能力。第二，文化中的核心價值觀念有凝聚力。這個社會所倡導(dǎo)的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會成員所認(rèn)同，這個社會所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循，這個社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個代表”這簡明、扼要的理念，作為意識形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價值觀念和思想基礎(chǔ)。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個社會在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會成員參政議政的需要，在社會生活中能夠保證社會成員的安全生活。社會主要群體均能夠通過正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會成員具有流動的途徑。這個社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會領(lǐng)域的不同等級的階層，地位不同的社會成員，具有流動的權(quán)利和自由，就是大家的機(jī)會均等，有機(jī)會從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達(dá)到這四個條件，成為和諧社會，必須具備六個機(jī)制。1、順暢的社會流動機(jī)制?！昂椭C社會”應(yīng)是社會成員能夠自由流動的社會。為什么呢？每個社會，都存在人們社會社會地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會階層界限被凝固化了，不能相互流動，就會使不同階層的集團(tuán)意識增強(qiáng)，那么一直處于社會底層的階層就會產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會隔閡、摩擦甚至社會沖突。建立順暢的社會流動機(jī)制就是讓不同階層之間更容易流動，比如低收入階層通過自己的努力可以進(jìn)入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會階層之間的壁壘，使各個社會階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會地位差別造成的沖突。一個社會的社會流動程度越高，社會集團(tuán)性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國仍然存在不少不利于社會階層相互開放和平等進(jìn)入的因素，比如農(nóng)民進(jìn)入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進(jìn)行深入改革。2、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制?！昂椭C社會”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會。社會的核心價值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個階層、各個群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個不同階層、各個不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢群體的利益來維護(hù)強(qiáng)勢群體的利益，使社會財富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會引發(fā)普通勞動者階層和弱勢群體的不滿，會扭曲小康社會的目標(biāo)。因為，全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會特別強(qiáng)調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過程中，政府的經(jīng)濟(jì)政策與社會政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制是處理當(dāng)前社會貧富兩極分化的'社會矛盾的關(guān)鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。3、安全的社會保障機(jī)制。和諧社會應(yīng)是能夠保護(hù)全體社會成員權(quán)益的社會。這里主要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢群體的利益。弱勢群體缺少資源優(yōu)勢，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會各個領(lǐng)域的地位較低，缺少話語權(quán)，缺少與強(qiáng)勢群體競爭的能力，因而，如果放任強(qiáng)勢群體與弱勢群體在利益方面自然競爭，弱勢群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來保護(hù)弱勢群體的利益。政府必須采取切實措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系等，為困難群眾編織一個可靠的社會安全網(wǎng)；讓弱勢群體也能共享改革開放，社會發(fā)展帶來的成果，這可以減輕、化解集團(tuán)間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會控制機(jī)制。和諧社會應(yīng)是一個社會控制機(jī)制完善的社會。真正的和諧社會是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會。法治社會最主要的任務(wù)，是對政府官員的權(quán)力進(jìn)行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會不和諧，也與權(quán)力沒有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會矛盾。有效的社會控制機(jī)制還表現(xiàn)在對為了小團(tuán)體利益、個人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時地制約和打擊，對諸多反社會的力量能夠有效地控制。社會的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)與解決。沒有社會矛盾、社會沖突的社會是沒有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會矛盾、社會沖突出來之后，執(zhí)政者（各級領(lǐng)導(dǎo)）能不能運用制度、規(guī)范、機(jī)構(gòu)的力量進(jìn)行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化。“和諧社會”要求用法治、制度等手段解決社會不和諧的問題。5、敏感的社會預(yù)警機(jī)制?！昂椭C社會”應(yīng)是能夠及時發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會。有一個敏感的預(yù)警機(jī)制，就可以對社會中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險及時反映，讓決策層能夠真正地掌握社會中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時發(fā)現(xiàn)社會不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達(dá)爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門提供解決問題的方案與對策。社會預(yù)警機(jī)制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會治安、社會問題、政治危機(jī)方面的內(nèi)容。6、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。“和諧社會”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時解決時，會可能轉(zhuǎn)化成自覺的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對抗，會使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強(qiáng)度不斷地增強(qiáng)，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機(jī)制，維護(hù)社會穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會注意和諧社會應(yīng)該是這樣的：首先是有社會主義制度這個前提，其次是穩(wěn)定，社會管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會主義和諧社會。二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會”黨的十六屆四種全會出臺的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟(jì)工作會議上，將構(gòu)建社會主義和諧社會確定為經(jīng)濟(jì)工作的六大重點之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點原因。第一是我們國家經(jīng)過改革開放以來特別是近些年的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會奠定了良好的基礎(chǔ)。這個我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會成為必然的選擇。大家都知道，，我國全年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達(dá)到小康水平。而與此同時，我們的基尼系數(shù)也超過0.4的國際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國際經(jīng)驗，這一時期是社會問題多發(fā)期，是社會結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時期。這里有一組資料，可以說明目前我國已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個社會問題多發(fā)的時期。一個關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因為利益受到傷害，但通過正常渠道無法解決問題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，1978年至1982年五年間，全國法院處理民事申訴來信39800件，接待民事申訴來訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國法院共接待處理群眾來信來訪4224萬件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會基層積壓著大量社會矛盾。也是我們的社會基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號。這些現(xiàn)象表明，在我國初步確立市場經(jīng)濟(jì)的時期，市場機(jī)制還沒有成熟的階段，在市場影響下，多元的利益主體開始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來。一些個體或小團(tuán)體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進(jìn)行原始積累。市場產(chǎn)生的各種弊病開始產(chǎn)生，社會失范開始產(chǎn)生。在這樣一個時期，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長。除了社會基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會不穩(wěn)定的最大風(fēng)險源主要有三個：一是政治風(fēng)險源――腐敗，導(dǎo)致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機(jī)。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒有的群眾的信任和擁護(hù)，必然帶來政權(quán)的喪失，引起社會的動蕩。這一點前蘇聯(lián)是一個很好的例證。我們面臨的形勢也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計，月至月一年時間里，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級干部6043人，廳（局）級干部441人，省（部）級干部21人。開除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)的8691人，其中縣處級412人，省部級干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時也反映出我們在這方面的問題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險源――失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動者、弱勢群體層面的社會成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會、政治的危機(jī)。這方面我沒有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動力實際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學(xué)生就業(yè)的問題，已經(jīng)變得非常突出。三是社會風(fēng)險源――貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會成員產(chǎn)生相對剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會的危機(jī)。我看過一個資料，就講中國的收入不均有多嚴(yán)重。資料現(xiàn)實，我國的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到已經(jīng)達(dá)到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國家通常的基尼系數(shù)。另據(jù)專家推算，90年代初，全國60％的有價證券和40％的銀行儲蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲蓄存款的47％。另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)《福布斯》排名顯示：在20，中國最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬美元，這50人的財富之和為100億美元，平均每人2億美元?！度嗣袢請蟆吩?995年測算全國資產(chǎn)超過百萬的人超過100萬，《中國工商時報》則測算應(yīng)該在300萬以上。另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國家體改辦的統(tǒng)計，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個中國富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬中國農(nóng)民的年純收入；而300萬個百萬富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9億中國農(nóng)民兩年的純收入！長期從事中國農(nóng)民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語言：“在中國，農(nóng)民做得成奴隸的時候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓、增多的趨勢，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢。正是在這種社會背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會”的問題。因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，從社會整體利益和人民長遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會矛盾，才能盡可能將社會轉(zhuǎn)型的代價降低到最低程度，使整個社會結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過社會發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會時間關(guān)系，我簡單說一下：從當(dāng)前來看，就是要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強(qiáng)化政府的保障服務(wù)職能，健全社會穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關(guān)系，加快社會事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會風(fēng)尚，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會公平。對此，中國社會科學(xué)院出版的《20社會藍(lán)皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財力過分向上集中的態(tài)勢，加強(qiáng)轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難，這項措施可以直接減輕基層群眾，的負(fù)擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財力投入各項社會事業(yè)；二是繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個人所得稅制度，加強(qiáng)稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會。關(guān)于社會主義和諧社會的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點積累，只能說是拋磚引玉，只希望對大家理解有一點幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時報》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國內(nèi)形勢和構(gòu)建社會主義和諧社會》的文章，由于時間關(guān)系，也沒來得及整理，大家有興趣下來后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會最權(quán)威的論述。我就談到這里，不對之處請大家批評指正，謝謝大家。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十七
政法學(xué)院院干培訓(xùn)心得體會2010年11月伴隨著轟轟烈烈的校運會順利落下帷幕，政法學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生分會辦公室展開了對10級新干培訓(xùn)和交流。作為一名政法學(xué)院學(xué)生分會的干部，我很榮幸地成為此次培訓(xùn)的對象。在培訓(xùn)期間，我對學(xué)生會的工作有了更深的了解，感觸頗多，下面由我來分享一下心得體會：有心才有新。面對本職工作，要對工作有熱心，對同學(xué)有誠心，對工作對學(xué)校對老師和同學(xué)要忠心。只有時時處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，
總結(jié)
新的工作經(jīng)驗教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新；同時，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的學(xué)生工作局面。
有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為所有學(xué)生所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)老師和同學(xué)的公仆。遵守學(xué)校道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做學(xué)生中的有功之臣。
有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個學(xué)校的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個人的工作得到老師同學(xué)的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為學(xué)校為老師為同學(xué)。經(jīng)常想一想?yún)⒓庸ぷ鳛槭裁?，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠(yuǎn)，顧全大局。堅持投身其中，服務(wù)其中，為學(xué)生掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得同學(xué)們的擁護(hù)和信賴。
有勁才有進(jìn)，在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣,大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，學(xué)生事業(yè)也才能前進(jìn)。
另外，通過這次學(xué)生干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實際的知識，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在隊伍中與大家共同進(jìn)步。
今天我作為學(xué)生會宣傳委的一員，有責(zé)任和信心把自己該做的工作做好，同時也有熱情投身到為老師、同學(xué)服務(wù)的行列中去，努力提高自己的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自身的組織能力和策劃能力，更好的做自己的本職工作，并積極配合其他部門讓宣傳委的活動能更好的豐富校園生活。
還有此次電腦基本知識的培訓(xùn)將讓我受用終身，特別感謝我們宣傳委的學(xué)姐和辦公室的學(xué)姐對我的指導(dǎo)，在這里我向他們說一聲謝謝你們！
宣傳委干事：何慶洵2010年11月22日
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十八
醫(yī)學(xué)社會學(xué)是一門研究人類在醫(yī)療領(lǐng)域中的行為、觀念和社會關(guān)系的學(xué)科。在當(dāng)今社會中，醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與人類的健康息息相關(guān)，深入了解醫(yī)療行業(yè)中的社會現(xiàn)象和問題，對我們更好地理解醫(yī)療行業(yè)發(fā)展趨勢、改善醫(yī)療服務(wù)、開展醫(yī)療管理和推進(jìn)醫(yī)療制度改革都具有十分重要的作用。因此，學(xué)習(xí)并掌握醫(yī)學(xué)社會學(xué)知識和方法，對于我們提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)對復(fù)雜的醫(yī)學(xué)實踐有著極重要的現(xiàn)實意義。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的方法和內(nèi)容
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)需要我們先了解其基本方法和內(nèi)容。醫(yī)學(xué)社會學(xué)主要研究醫(yī)療領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象和問題，探究醫(yī)療資源的分配、醫(yī)患互動、醫(yī)學(xué)倫理等多方面內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的基本方法和分析工具，如問卷調(diào)查、訪談、實證研究等，以此了解醫(yī)療行業(yè)中不同社會群體的行為和思維模式；同時，我們還需要關(guān)注醫(yī)療行業(yè)中的新動態(tài)，如醫(yī)療信息化、醫(yī)療改革等。在這些研究內(nèi)容和方法的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解醫(yī)學(xué)社會學(xué)的核心思想和意義。
第三段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的收獲和體會
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對于我們的收獲和體會是非常寶貴的。在學(xué)習(xí)期間，我們深入了解了醫(yī)療行業(yè)中的社會現(xiàn)象和問題，并了解到了不同社會群體的和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的思考方式和行為路徑。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的理論知識和研究方法，我們更好地理解了醫(yī)療實踐中的各種問題和挑戰(zhàn)；更加關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，提高了人性化醫(yī)學(xué)服務(wù)的意識；同時，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)也讓我們逐步認(rèn)識并解決醫(yī)學(xué)中的倫理問題和決策學(xué)問題。
第四段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對未來的啟示
通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)，我們不僅對醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)狀有了更多了解，同時也對未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展有了更全面、更深入的思考。首先，在未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展中，我們應(yīng)該以人為本，為患者提供更貼心的醫(yī)療服務(wù)；其次，我們需要把握醫(yī)療服務(wù)的趨勢，尤其是在醫(yī)療信息化方面的發(fā)展；此外，我們還需要持續(xù)關(guān)注和研究醫(yī)療制度改革的發(fā)展動態(tài)，以此進(jìn)一步提高醫(yī)療人員的素養(yǎng)，推動醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)讓我們更好地認(rèn)識醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)學(xué)實踐中的社會現(xiàn)象和問題，在思考醫(yī)學(xué)倫理、決策學(xué)和人性化服務(wù)等方面也更加深入。同時，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)也為我們未來投身醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展提供了極為重要的啟示和指導(dǎo)。因此，我們有理由相信，在這個具有遠(yuǎn)見的時代背景下，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對于醫(yī)學(xué)行業(yè)的未來發(fā)展和個人成長都具有不可替代的作用。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十九
只有肉體而無靈魂，人只是一具行尸走肉;只有靈魂而無肉體，人就不存在于這個世界上。
現(xiàn)代社會，人們熱衷于自然探索，了解人們自己所處的外部世界。但是，向外求索而不自視自省，這將會是人類的災(zāi)難。因此，研究文化其實就是在對我們?nèi)祟愖陨磉M(jìn)行反思反省。
對于文化的學(xué)習(xí)，早在我們兒童時期就開始了，那時的我們，是在大人們的言傳身教中習(xí)得文化。到了學(xué)校，我們就開始系統(tǒng)的進(jìn)行文化的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文化就是人在進(jìn)行社會化，文化水平很大程度地影響了人的社會化程度，因此老一輩的人不適應(yīng)現(xiàn)代社會，他們總把原因歸于自己“沒文化”，這就是說當(dāng)他們?nèi)鄙佼?dāng)前社會的文化基礎(chǔ)時，他們就會不適應(yīng)當(dāng)前的社會。
社會離不開人，沒有人就沒有社會。文化離不開社會，沒有社會就沒有文化。人離不開文化，沒有文化，人就不是真正的人。人要了解自己，了解社會，人就該了解文化。例如，當(dāng)我們想了解一個海外國家時，我們總是會先了解他們的文化，因為了解了他們的文化，我們才算了解的他們。因此，跨文化的研究，就是在幫助人們認(rèn)識不同的文化背景下的人，促進(jìn)世界大同。費孝通先生說：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。促進(jìn)不同文化的交流，增進(jìn)人們對不同文化的理解，這是文化研究者們的使命。
作為學(xué)生，學(xué)習(xí)文化社會學(xué)最重要的是什么?我認(rèn)為應(yīng)該是一種多元包容的心態(tài)，是一種面對不同文化的“綠燈思維”。前不久我才在一個qq群里看到，有人在完全否定孔子思想，用極其粗鄙的話語來攻擊孔子，這其實就是一種“紅燈思維”。毛主席曾多次批判儒學(xué)，但他并未完全否定儒學(xué)，他對儒學(xué)大師梁漱溟的看法也是：要批判，但也要給“出路”。但是總有許多人是一種“紅燈思維”，要么完全肯定，要么完全否定，他們眼里只有紅燈和綠燈，殊不知這個世界是多彩繽紛的。
課程里學(xué)到的定義概念，一段時間后就會遺忘許多。但是，從這門課程學(xué)到的重要的思想觀念，會最終沉淀于我們的精神世界中，在未來某個時候發(fā)揮作用。
學(xué)習(xí)傳媒社會學(xué)的心得體會