讀后感是對自己閱讀體驗的回顧和總結，可以幫助我們對書中的故事和人物有更深入的思考。寫一篇較為完美的讀后感要注意細節(jié)的把握和情感的表達。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
人生滋味讀后感篇一
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！?，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時日，近年來也慢慢由咸轉為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時光?？磿型粝壬鷮^去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！?，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學生時代每月回家一次，母親必會準備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個又一個沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個人的'口味要寬一點，雜一點，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識，積累經驗?，F代的年輕人大多都是獨生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!
人生滋味讀后感篇二
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯地翻閱，便僅僅認為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細細地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個不經意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調一點，耳朵差一點，也還不要緊，最要緊的是對社會興趣要廣一點。”汪老先生在《吃食和文學》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻的日子里，不得不承認，我們確實喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農家風味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農家風味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人生滋味讀后感篇三
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細語商量”，溫熙動人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點，但一定是重要的部分，因為專門關于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點，也不關參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個出落得與眾不同的人，有她獨特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個生命也不容易完成她自己的個性，值得珍重”。珍重之風，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉之間，早過了千百出戲場，珍重之風，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機緣接觸不同食物，同時也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)?。我也愿意對話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學者，也斯的散文自然偶爾述及學術和理論，但仔細讀來，理論和思想都融入生活常事，實是一名學者之難得。原來他說：“我對權威理論都帶點調侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗過，落實到生活里才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?BR> 一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當其時，“素菜有余甘”，而他自稱“生機病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵志……有的是心物往來間的結晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人生滋味讀后感篇四
讀也斯的《人間滋味》，會發(fā)現也斯盡管寫的也是飲食之事，然而與別的“寫食”作家不同，也斯下筆，很少著墨于食物本身的美味，也很少對飲食知識的賣弄及對美食的沉溺與無止境的追求。事實上，與其說也斯是在“寫食”，不如說他是在“食”的上下左右周邊打轉。所以我讀《人間滋味》的很多篇文章，很多時候感覺與通常所謂的飲食文章迥然有別，有時讓人摸不著頭腦：他更多寫他訪問、教學、開會、友朋交往和文化交流的經歷，遇見了什么人，做過了什么事，寫得清清楚楚，只在文中穿插一些飲食之事，有時全篇文章更只得一兩句文字提及飲食之事。那么這算什么飲食文章呢？我覺得也斯的飲食文章，好就好在這種“離題”，他寫飲食，但經常由食漫衍開去，對飲食之外的人與事更感興趣。對于也斯來說，飲食和人事，一而二，二而一，他寫飲食，最終的目的是帶出人事的交會，而人事的交會，往往帶出飲食的興味，這才是他寫食的興趣。對于他來說，沒有這些人與事的交會，飲食能否有味是成問題的，更遑論有興趣將它寫出來。他表面上寫食，事實上看重的卻是食背后的人事。飲食和人事，交織出的是如書名所示的“人間的滋味”。所以他在書中的序言中說得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟誰在一起，看了什么戲，談了什么話，這才叫人記懷。
飲食背后牽連著廣闊的人情世態(tài)，使我們從中見到“人的偏狹與寬大，有情或自私、浮虛或實在”的人性人情。也斯寫食，更是在寫他對日常生活、人間際遇的感喟與思索。也斯不但寫他經歷體驗的種種人間世相，也通過文學、電影中的餐桌情景來觀照人生，這最明白無誤地體現于他對許鞍華的《天水圍的日與夜》以及對法國電影中的餐桌情景的觀察中。許鞍華這部關注香港日常生活的電影《天水圍的日與夜》引來無數的好評，但也斯別出心裁地從影片中的食物切入，令人耳目一新，他說片中的榴蓮“不是異國情調，不是象征、既不飄香也不可厭。”榴蓮就是榴蓮，榴蓮是片中主角貴姐工作的現實，是母子可以分享溝通的食物。片中像榴蓮和柚子這樣卑微的食物里“纏結了倫理和感情的態(tài)度”。針結美國說法國電影老是講一群人吃吃喝喝，“好像什么事還都沒有發(fā)生”的指責，也斯通過法國電影常見的餐桌場景描繪，指出其中蘊含的深意，在這樣的飲食光景里，人不光是達成交易，交換八卦，也能交流心事，互相體諒、安慰與幫助。吃飯喝酒這樣看似沉悶的日常瑣事里，其實也能窺見人生的諸多面貌，關健在于我們是否有耐性與心思去細細口味。這不妨視為也斯的《人間滋味》最終要說的：飯桌上的甜酸苦辣，色彩綜紛，那正是人間的滋味，人生的滋味。
人生滋味讀后感篇五
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達不到那個高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時候，頓時驚喜，為什么呢，這種封面設計是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學會，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關注的一位，不過他的東西，我更多的是當做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點虛，舉個例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉?！?00年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人生滋味讀后感篇六
蘇東坡在最落難的時候，在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，寫了最好的詩句出來，受到皇帝賞識時，他的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷。他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他。但是他落難寫的書法，這么笨、這么拙，歪歪倒倒無所謂，卻變成中國書法的極品。
此時苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時得意忘形的樣子，而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見你的時候，在河邊寫出最美的詩句。
他原來是一個翰林大學士，但因為政治，朋友都避得遠遠的`。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，所以蘇軾就改名叫蘇東坡。
資料
”他是才子，全天下都要認識他，然而他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。
蘇東坡酸甜苦辣咸百味雜陳最后出來的一個味是“淡”，所有的味覺都過了，你才知道淡的精采，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個味覺是生命中最深的味覺。
你會發(fā)現他在做官的時候，從來沒有感覺到清風徐來，但是從他的詩中看到，因為他不做官，才感覺到清風。
蘇東坡應該感謝的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點。因為整個生命被現實的目的性綁住了，所以被下放的時候，才可以回到自我，才能寫出這么美的句子來。
他可以感受到：歷史上那些爭名爭利，最后變成一場虛空?？梢浴岸嗲閼ξ遥缟A發(fā)”，是因為他回到自我。
美是一個自我的循環(huán)。美到最后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有美可言，如果這個自我是為別人而活著，其實感覺都不會美。
所以這個“淡”是你經歷酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道淡的可貴。所以他寫過一首很有名的詩，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。
人生滋味讀后感篇七
汪老對吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會兒，他說：解放后我在北京市文聯工作過幾年。那時文聯編著兩個刊物：《北京文藝》和《說說唱唱》，每月有一點編輯費。編輯費都是吃掉。編委、編輯，分批開向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛吃，也會吃會做，他老頭兒更是會吃，愛吃個口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時候，擱活兒的老伙計愛吃這個。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過拍黃瓜，他老人家吃過一筷，說了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個菜了。不然，下回我還得自個兒吃完一盤涼拌黃瓜。
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡直長了一個汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動。武圣羊雜割不錯，白湯紅肉綠香菜，泡上一個芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來兩口，你說這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產的大個兒菜團子，玉米面兒包上細粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個人不講究穿，再不講究點兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現好吃食上繼續(xù)努力。
人生滋味讀后感篇八
以一個非典型吃貨對這本書的期待而言，實在是有點失望。
仿若看到了濟濟一堂的美食故事。
實際上是我會錯意了，書名《人間滋味》重的是那人情交會的滋味，而非美食的口感。只是以食物作為串聯，寫自己體會的人生味道。
讀了下去總覺得有些不對。雖然我也欣賞書中所寫的某些段落和感觸，但總覺得隔了一層。正好最近在讀龍應臺的《目送》，這種比較就更明顯了。
龍應臺的散文集也澆灌了很多自己的情感，也有很多是“借題發(fā)揮”的故事，但是她的娓娓道來讓人親切溫暖，心中熨帖；而這本《人間滋味》，卻有很重的文人之氣，很多地方我覺得過度矯飾了，文縐縐的好似在賣弄。就像他們都會提到各自的朋友，龍應臺的朋友就是我們普通人的朋友，扯東扯西，有時微言大義，有時言不及義：可是也斯寫朋友總是顯得很客氣，頗有“君子之交”、“相敬如賓”的感覺?；蛘哌@么說吧，用王國維的話來說就是：‘隔’與‘不隔’之別。龍應臺的文章讀來，語語都在目前，便是不隔；《人間滋味》很多地方文辭雖然優(yōu)美，但總有矯揉裝束之態(tài)，情感隔了一層。
但是我十分喜愛欣賞和書中的這些段落，這些才是真正的人間滋味，情真意切，讓人回味無窮：
人回想自己年輕的日子，總會看見許多笨拙的姿勢，給自己留下許多傷痕，好像新鮮的水果給碰得發(fā)淤了。但年輕的眼光凝視眼前的鮮果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一點，好似樹已增添了年輪，開花結果四周落葉滿地。又見新來者面對生命之果，躑躅徘徊，無法抗拒它的誘惑，無法參透它的神秘。
世界由許許多多好壞參半的分子組成，我們沒法潔癖地不沾塵污，也不可能擁抱一切。這參差明暗也存在于我們身體之內。
什么對身體是好的，什么不是？你得從眾多聲音中，從自己的體驗中去找出自己的食物，自己的愛情。
人生滋味讀后感篇九
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！保巴寥祟D頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時日，近年來也慢慢由咸轉為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時光?？磿型粝壬鷮^去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！?，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學生時代每月回家一次，母親必會準備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個又一個沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識，積累經驗?，F代的年輕人大多都是獨生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!!!
人生滋味讀后感篇十
每個人都有自己的爸爸，有的十分嚴厲、有的和藹可親、有的貪吃貪玩、有的不茍言笑……假期中，我讀了方衛(wèi)平編著的《成長的滋味》，其中保加利亞作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》讓我感觸良多。
在這篇散文中，作者認為力大無比的爸爸“簡直就是一切”。爸爸會用斧子砍下參天的大樹，并且毫不費力地把砍下的樹裝在雪橇上，然后用雙手推開被大雪凍住的雪橇滑板。整個過程，全憑爸爸一人完成。爸爸渾身有使不完的勁兒，可以擺布周圍一切。所以，文中的“我”覺得老爸高大、強壯、有力、無所不能。但是沒想到，這么一個令人崇拜的老爸居然腳底一滑，摔倒在雪地上。他無可奈何地爬起來，頭頂雪花，尷尬地朝“我”笑笑。頓時，“我”也感受到了那份尷尬和氣惱。倒下的，不僅是爸爸的身體，還有那在童年的生命中曾經無所保留地信仰過的力量。
我的爸爸是一位初中電腦老師，他總是吹噓自己的理科學得很棒。因為他上小學時學過奧數，打從我二年級做《舉一反三》起，不會的題目都去請教他。例如加法的交換律、結合律，他在家里和我說了好幾次，我都一知半解，爸爸講到第三遍時，已經忍無可忍大吼起來：“諾諾，你真是太笨了！”為此，媽媽都差點和他吵架。直到后來我去上奧數興趣班的時候，機構老師連連夸贊爸爸指導的好，我才慢慢發(fā)現老爸其實挺厲害的。奧數的難題，老爸基本上幾分鐘就能理清思路，然后循序漸進講解給我聽。就這樣，我周末去上興趣班，回家又有老爸指導。我的奧數學習進步很大，一直得到老師的夸獎。直到五年級，奧數學習越來越難。有一次，我遇到一題行程問題，無論怎么思考都做不出來。我對老爸說：“爸爸，快來教教我！”爸爸嘚瑟地跑過來，拿起題目，自以為是地嚷嚷：“看我的吧?！彼麚u頭晃腦，突然又拿起紙筆，刷刷刷寫了一會，緊接著眉頭緊鎖。又過了一會，他來回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“喲喲，這個題目……”我眼巴巴等著。又過了幾分鐘，我不耐煩了：“好了沒？”爸爸支支吾吾：“呃，諾諾，你先做別的題目吧?！蔽覠o奈地拿起筆，瞥見爸爸拿起了手機躲進了房間。我偷偷溜過去，從門縫里發(fā)現，爸爸正打開小猿搜題對著奧數題目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也會干這種事！頓時，我覺得他也沒啥了不起了！
如果說，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，讓作者感覺到了在父愛庇蔭下的完美世界就此結束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜題”的瞬間，我的獨立自主學習之門被打開了。從此，我將不必依賴老爸，學習之路更加需要獨立自主才行！
人生滋味讀后感篇十一
是沈從文的關門弟子，“中國最后一個士大夫”;是西南聯大的天才學生，逃課偷懶卻才氣逼人;是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的'文風。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學，又到成都任教，曾輾轉上海、北京等多個城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數的。但是，這又如何?買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調侃;吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”;吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
人生滋味讀后感篇十二
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會遇到困惑，偶爾會感到幸福，偶爾心存感動，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護著我們的快樂和尊嚴，他們維護著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現了出來，魏登先生保護了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯誤，但我們要學會改正錯誤，每個人心中都有一個“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個接受檢舉的應該是我們自己，如果一味的責怪別人我們則不能正確認識自己，想一想，我們能不能保證永遠不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學會認識自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍的透明的藍天上灑落下來，不知為何，陽光競如此燦爛，不知為何，點狀的云在經歷風雨后又重新勾勒了湛藍的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個永不止息的過程，但我們總會在某個日子，某個時刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對一些風雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因為：陽光總在風雨后。
人生滋味讀后感篇十三
《成長的滋味》是一本由多個小故事結合起來的書，它教我學會了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調整我的不良心態(tài)；它讓我體會到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
那么感動，我以后也會用自己善良的心去幫助身邊的每一個人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個人令人感動又心酸的故事。丑姆媽曾經是一個很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領養(yǎng)了一個叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對他無微不至的關懷，把他當親兒一樣對待，經歷了許多辛酸的故事。在上學那天，瓦片兒以一個擁抱表達了他對丑姆媽的愛。這是一個多么美好的結局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應該盡到自己的責任，關愛身邊的每一個人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當母親因我們犯錯而責罵我們時，我們可能會憎恨母親，但是她責罵之后又會對我們無微不至的關懷。當我們學習時，她會把電視的聲音調到最??；當我們睡覺時，她總會半夜輕手輕腳地走進房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個細節(jié)都蘊含了對我們的關懷與愛護。而我們呢？又曾經為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會好好報答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴謹。他的愛也許不會常常流露于表，但是他對于我們的成功，仍是會懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實，它比母愛更深。父親要求我們獨立，要求我們獨自承擔起做人的一份責任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨立生活的能力，成為一個自立自強的人。
讀了《成長的滋味》這本書后，我學會了很多，學會了感恩父母，感恩身邊曾經幫助過我的人，以后我將努力學習，不負眾望，以優(yōu)異的成績來報答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！
人生滋味讀后感篇十四
這個暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個叫做庫拉的海灘，哪兒有時會出現這種貝殼，但老師卻說：“你不應走那么遠的路，但杰克回應：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會不解，為何男孩到如此遠的地方只為撿一個貝殼當做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點………
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會因為自己的探索，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會過得去，美麗會留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進取。
成長，就應該有一個屬于自己的夢，堅持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因為成長中的夢的實現而久久掛在臉上。
人生滋味讀后感篇十五
“守住夢想，守住人生的翅膀，守住夢想，守住心上的陽光?！背砷L中有酸甜苦辣，讓我們一同去看看吧。
讀后讓我有印象的有《云煙》，寶兒在成長時喜歡上一個男生，但那段感情看不到真切，所以只成了云煙。許三觀過生日，城里遭了水災，什么食物都貴了，只有過生日才能喝到放了糖的稀粥。為了讓一家人過個飽癮，所以許三觀用嘴“炒菜”，用耳朵“吃菜”的情景在我腦海里留下了深深的印象。
《理解的禮物》是美國作家保羅先生在自己50年后，講述自己還是一個四歲小男孩的時候，第一次到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的櫻桃核當做錢，買回許多美味的糖果。善良的魏登先生沒有對保羅發(fā)脾氣，而是小心的保護了小男孩的天真、童稚的尊嚴。當有一天，保羅也不得不面對魏登先生當年面對的“難題”時，讓“我”剎那間領略了那份來自他人的善良而又偉大的理解。
讀《再被狐貍騙一次》，剛翻開書，公狐貍在我的印象里留下了奸詐狡猾的印象。但后面講述公狐貍不惜自己的生命保護幼狐貍，它為了吸引獵人的注意，不讓他傷害母狐貍和幼狐貍：把半張臉撞在樹干上，一只耳朵豁開了，它又站起來，一口咬住前腿，“咝”的一聲，一塊巴掌大的皮被它活活撕了下來。母狐貍趁獵人不備，跑到了灌木叢中，公狐貍為了救另外幾只小狐貍，他舉起一條腿，用力咬下，“我”雖然離它只有十幾米遠，但能聽到骨頭被牙咬碎的聲音。不一會兒，腿就被咬脫了，促使獵人舉步去追公狐貍，但公狐貍突然載倒在地死去了，為了保護自己的子女，作為父親的公狐貍付出自己的生命，讓我體會到父母對子女的愛，多么無私，多么偉大。
讀了《成長的滋味》，使我認識到在成長的過程中，有傷心，也有快樂。在成長中塑造我們童年的心靈，讓成長中的生命和歲月一起伴我們長大。
人生滋味讀后感篇一
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！?，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時日，近年來也慢慢由咸轉為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時光?？磿型粝壬鷮^去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！?，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學生時代每月回家一次，母親必會準備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個又一個沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個人的'口味要寬一點，雜一點，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識，積累經驗?，F代的年輕人大多都是獨生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!
人生滋味讀后感篇二
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯地翻閱，便僅僅認為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細細地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個不經意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調一點，耳朵差一點，也還不要緊，最要緊的是對社會興趣要廣一點。”汪老先生在《吃食和文學》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻的日子里，不得不承認，我們確實喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農家風味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農家風味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人生滋味讀后感篇三
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細語商量”，溫熙動人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點，但一定是重要的部分，因為專門關于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點，也不關參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個出落得與眾不同的人，有她獨特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個生命也不容易完成她自己的個性，值得珍重”。珍重之風，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉之間，早過了千百出戲場，珍重之風，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機緣接觸不同食物，同時也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)?。我也愿意對話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學者，也斯的散文自然偶爾述及學術和理論，但仔細讀來，理論和思想都融入生活常事，實是一名學者之難得。原來他說：“我對權威理論都帶點調侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗過，落實到生活里才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?BR> 一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當其時，“素菜有余甘”，而他自稱“生機病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵志……有的是心物往來間的結晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人生滋味讀后感篇四
讀也斯的《人間滋味》，會發(fā)現也斯盡管寫的也是飲食之事，然而與別的“寫食”作家不同，也斯下筆，很少著墨于食物本身的美味，也很少對飲食知識的賣弄及對美食的沉溺與無止境的追求。事實上，與其說也斯是在“寫食”，不如說他是在“食”的上下左右周邊打轉。所以我讀《人間滋味》的很多篇文章，很多時候感覺與通常所謂的飲食文章迥然有別，有時讓人摸不著頭腦：他更多寫他訪問、教學、開會、友朋交往和文化交流的經歷，遇見了什么人，做過了什么事，寫得清清楚楚，只在文中穿插一些飲食之事，有時全篇文章更只得一兩句文字提及飲食之事。那么這算什么飲食文章呢？我覺得也斯的飲食文章，好就好在這種“離題”，他寫飲食，但經常由食漫衍開去，對飲食之外的人與事更感興趣。對于也斯來說，飲食和人事，一而二，二而一，他寫飲食，最終的目的是帶出人事的交會，而人事的交會，往往帶出飲食的興味，這才是他寫食的興趣。對于他來說，沒有這些人與事的交會，飲食能否有味是成問題的，更遑論有興趣將它寫出來。他表面上寫食，事實上看重的卻是食背后的人事。飲食和人事，交織出的是如書名所示的“人間的滋味”。所以他在書中的序言中說得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟誰在一起，看了什么戲，談了什么話，這才叫人記懷。
飲食背后牽連著廣闊的人情世態(tài)，使我們從中見到“人的偏狹與寬大，有情或自私、浮虛或實在”的人性人情。也斯寫食，更是在寫他對日常生活、人間際遇的感喟與思索。也斯不但寫他經歷體驗的種種人間世相，也通過文學、電影中的餐桌情景來觀照人生，這最明白無誤地體現于他對許鞍華的《天水圍的日與夜》以及對法國電影中的餐桌情景的觀察中。許鞍華這部關注香港日常生活的電影《天水圍的日與夜》引來無數的好評，但也斯別出心裁地從影片中的食物切入，令人耳目一新，他說片中的榴蓮“不是異國情調，不是象征、既不飄香也不可厭。”榴蓮就是榴蓮，榴蓮是片中主角貴姐工作的現實，是母子可以分享溝通的食物。片中像榴蓮和柚子這樣卑微的食物里“纏結了倫理和感情的態(tài)度”。針結美國說法國電影老是講一群人吃吃喝喝，“好像什么事還都沒有發(fā)生”的指責，也斯通過法國電影常見的餐桌場景描繪，指出其中蘊含的深意，在這樣的飲食光景里，人不光是達成交易，交換八卦，也能交流心事，互相體諒、安慰與幫助。吃飯喝酒這樣看似沉悶的日常瑣事里，其實也能窺見人生的諸多面貌，關健在于我們是否有耐性與心思去細細口味。這不妨視為也斯的《人間滋味》最終要說的：飯桌上的甜酸苦辣，色彩綜紛，那正是人間的滋味，人生的滋味。
人生滋味讀后感篇五
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達不到那個高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時候，頓時驚喜，為什么呢，這種封面設計是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學會，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關注的一位，不過他的東西，我更多的是當做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點虛，舉個例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉?！?00年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人生滋味讀后感篇六
蘇東坡在最落難的時候，在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，寫了最好的詩句出來，受到皇帝賞識時，他的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷。他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他。但是他落難寫的書法，這么笨、這么拙，歪歪倒倒無所謂，卻變成中國書法的極品。
此時苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時得意忘形的樣子，而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見你的時候，在河邊寫出最美的詩句。
他原來是一個翰林大學士，但因為政治，朋友都避得遠遠的`。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，所以蘇軾就改名叫蘇東坡。
資料
”他是才子，全天下都要認識他，然而他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。
蘇東坡酸甜苦辣咸百味雜陳最后出來的一個味是“淡”，所有的味覺都過了，你才知道淡的精采，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個味覺是生命中最深的味覺。
你會發(fā)現他在做官的時候，從來沒有感覺到清風徐來，但是從他的詩中看到，因為他不做官，才感覺到清風。
蘇東坡應該感謝的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點。因為整個生命被現實的目的性綁住了，所以被下放的時候，才可以回到自我，才能寫出這么美的句子來。
他可以感受到：歷史上那些爭名爭利，最后變成一場虛空?？梢浴岸嗲閼ξ遥缟A發(fā)”，是因為他回到自我。
美是一個自我的循環(huán)。美到最后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有美可言，如果這個自我是為別人而活著，其實感覺都不會美。
所以這個“淡”是你經歷酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道淡的可貴。所以他寫過一首很有名的詩，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。
人生滋味讀后感篇七
汪老對吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會兒，他說：解放后我在北京市文聯工作過幾年。那時文聯編著兩個刊物：《北京文藝》和《說說唱唱》，每月有一點編輯費。編輯費都是吃掉。編委、編輯，分批開向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛吃，也會吃會做，他老頭兒更是會吃，愛吃個口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時候，擱活兒的老伙計愛吃這個。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過拍黃瓜，他老人家吃過一筷，說了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個菜了。不然，下回我還得自個兒吃完一盤涼拌黃瓜。
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡直長了一個汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動。武圣羊雜割不錯，白湯紅肉綠香菜，泡上一個芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來兩口，你說這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產的大個兒菜團子，玉米面兒包上細粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個人不講究穿，再不講究點兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現好吃食上繼續(xù)努力。
人生滋味讀后感篇八
以一個非典型吃貨對這本書的期待而言，實在是有點失望。
仿若看到了濟濟一堂的美食故事。
實際上是我會錯意了，書名《人間滋味》重的是那人情交會的滋味，而非美食的口感。只是以食物作為串聯，寫自己體會的人生味道。
讀了下去總覺得有些不對。雖然我也欣賞書中所寫的某些段落和感觸，但總覺得隔了一層。正好最近在讀龍應臺的《目送》，這種比較就更明顯了。
龍應臺的散文集也澆灌了很多自己的情感，也有很多是“借題發(fā)揮”的故事，但是她的娓娓道來讓人親切溫暖，心中熨帖；而這本《人間滋味》，卻有很重的文人之氣，很多地方我覺得過度矯飾了，文縐縐的好似在賣弄。就像他們都會提到各自的朋友，龍應臺的朋友就是我們普通人的朋友，扯東扯西，有時微言大義，有時言不及義：可是也斯寫朋友總是顯得很客氣，頗有“君子之交”、“相敬如賓”的感覺?；蛘哌@么說吧，用王國維的話來說就是：‘隔’與‘不隔’之別。龍應臺的文章讀來，語語都在目前，便是不隔；《人間滋味》很多地方文辭雖然優(yōu)美，但總有矯揉裝束之態(tài)，情感隔了一層。
但是我十分喜愛欣賞和書中的這些段落，這些才是真正的人間滋味，情真意切，讓人回味無窮：
人回想自己年輕的日子，總會看見許多笨拙的姿勢，給自己留下許多傷痕，好像新鮮的水果給碰得發(fā)淤了。但年輕的眼光凝視眼前的鮮果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一點，好似樹已增添了年輪，開花結果四周落葉滿地。又見新來者面對生命之果，躑躅徘徊，無法抗拒它的誘惑，無法參透它的神秘。
世界由許許多多好壞參半的分子組成，我們沒法潔癖地不沾塵污，也不可能擁抱一切。這參差明暗也存在于我們身體之內。
什么對身體是好的，什么不是？你得從眾多聲音中，從自己的體驗中去找出自己的食物，自己的愛情。
人生滋味讀后感篇九
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！保巴寥祟D頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時日，近年來也慢慢由咸轉為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時光?？磿型粝壬鷮^去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！?，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學生時代每月回家一次，母親必會準備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個又一個沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識，積累經驗?，F代的年輕人大多都是獨生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!!!
人生滋味讀后感篇十
每個人都有自己的爸爸，有的十分嚴厲、有的和藹可親、有的貪吃貪玩、有的不茍言笑……假期中，我讀了方衛(wèi)平編著的《成長的滋味》，其中保加利亞作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》讓我感觸良多。
在這篇散文中，作者認為力大無比的爸爸“簡直就是一切”。爸爸會用斧子砍下參天的大樹，并且毫不費力地把砍下的樹裝在雪橇上，然后用雙手推開被大雪凍住的雪橇滑板。整個過程，全憑爸爸一人完成。爸爸渾身有使不完的勁兒，可以擺布周圍一切。所以，文中的“我”覺得老爸高大、強壯、有力、無所不能。但是沒想到，這么一個令人崇拜的老爸居然腳底一滑，摔倒在雪地上。他無可奈何地爬起來，頭頂雪花，尷尬地朝“我”笑笑。頓時，“我”也感受到了那份尷尬和氣惱。倒下的，不僅是爸爸的身體，還有那在童年的生命中曾經無所保留地信仰過的力量。
我的爸爸是一位初中電腦老師，他總是吹噓自己的理科學得很棒。因為他上小學時學過奧數，打從我二年級做《舉一反三》起，不會的題目都去請教他。例如加法的交換律、結合律，他在家里和我說了好幾次，我都一知半解，爸爸講到第三遍時，已經忍無可忍大吼起來：“諾諾，你真是太笨了！”為此，媽媽都差點和他吵架。直到后來我去上奧數興趣班的時候，機構老師連連夸贊爸爸指導的好，我才慢慢發(fā)現老爸其實挺厲害的。奧數的難題，老爸基本上幾分鐘就能理清思路，然后循序漸進講解給我聽。就這樣，我周末去上興趣班，回家又有老爸指導。我的奧數學習進步很大，一直得到老師的夸獎。直到五年級，奧數學習越來越難。有一次，我遇到一題行程問題，無論怎么思考都做不出來。我對老爸說：“爸爸，快來教教我！”爸爸嘚瑟地跑過來，拿起題目，自以為是地嚷嚷：“看我的吧?！彼麚u頭晃腦，突然又拿起紙筆，刷刷刷寫了一會，緊接著眉頭緊鎖。又過了一會，他來回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“喲喲，這個題目……”我眼巴巴等著。又過了幾分鐘，我不耐煩了：“好了沒？”爸爸支支吾吾：“呃，諾諾，你先做別的題目吧?！蔽覠o奈地拿起筆，瞥見爸爸拿起了手機躲進了房間。我偷偷溜過去，從門縫里發(fā)現，爸爸正打開小猿搜題對著奧數題目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也會干這種事！頓時，我覺得他也沒啥了不起了！
如果說，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，讓作者感覺到了在父愛庇蔭下的完美世界就此結束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜題”的瞬間，我的獨立自主學習之門被打開了。從此，我將不必依賴老爸，學習之路更加需要獨立自主才行！
人生滋味讀后感篇十一
是沈從文的關門弟子，“中國最后一個士大夫”;是西南聯大的天才學生，逃課偷懶卻才氣逼人;是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的'文風。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學，又到成都任教，曾輾轉上海、北京等多個城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數的。但是，這又如何?買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調侃;吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”;吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
人生滋味讀后感篇十二
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會遇到困惑，偶爾會感到幸福，偶爾心存感動，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護著我們的快樂和尊嚴，他們維護著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現了出來，魏登先生保護了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯誤，但我們要學會改正錯誤，每個人心中都有一個“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個接受檢舉的應該是我們自己，如果一味的責怪別人我們則不能正確認識自己，想一想，我們能不能保證永遠不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學會認識自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍的透明的藍天上灑落下來，不知為何，陽光競如此燦爛，不知為何，點狀的云在經歷風雨后又重新勾勒了湛藍的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個永不止息的過程，但我們總會在某個日子，某個時刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對一些風雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因為：陽光總在風雨后。
人生滋味讀后感篇十三
《成長的滋味》是一本由多個小故事結合起來的書，它教我學會了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調整我的不良心態(tài)；它讓我體會到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
那么感動，我以后也會用自己善良的心去幫助身邊的每一個人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個人令人感動又心酸的故事。丑姆媽曾經是一個很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領養(yǎng)了一個叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對他無微不至的關懷，把他當親兒一樣對待，經歷了許多辛酸的故事。在上學那天，瓦片兒以一個擁抱表達了他對丑姆媽的愛。這是一個多么美好的結局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應該盡到自己的責任，關愛身邊的每一個人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當母親因我們犯錯而責罵我們時，我們可能會憎恨母親，但是她責罵之后又會對我們無微不至的關懷。當我們學習時，她會把電視的聲音調到最??；當我們睡覺時，她總會半夜輕手輕腳地走進房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個細節(jié)都蘊含了對我們的關懷與愛護。而我們呢？又曾經為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會好好報答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴謹。他的愛也許不會常常流露于表，但是他對于我們的成功，仍是會懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實，它比母愛更深。父親要求我們獨立，要求我們獨自承擔起做人的一份責任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨立生活的能力，成為一個自立自強的人。
讀了《成長的滋味》這本書后，我學會了很多，學會了感恩父母，感恩身邊曾經幫助過我的人，以后我將努力學習，不負眾望，以優(yōu)異的成績來報答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！
人生滋味讀后感篇十四
這個暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個叫做庫拉的海灘，哪兒有時會出現這種貝殼，但老師卻說：“你不應走那么遠的路，但杰克回應：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會不解，為何男孩到如此遠的地方只為撿一個貝殼當做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點………
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會因為自己的探索，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會過得去，美麗會留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進取。
成長，就應該有一個屬于自己的夢，堅持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因為成長中的夢的實現而久久掛在臉上。
人生滋味讀后感篇十五
“守住夢想，守住人生的翅膀，守住夢想，守住心上的陽光?！背砷L中有酸甜苦辣，讓我們一同去看看吧。
讀后讓我有印象的有《云煙》，寶兒在成長時喜歡上一個男生，但那段感情看不到真切，所以只成了云煙。許三觀過生日，城里遭了水災，什么食物都貴了，只有過生日才能喝到放了糖的稀粥。為了讓一家人過個飽癮，所以許三觀用嘴“炒菜”，用耳朵“吃菜”的情景在我腦海里留下了深深的印象。
《理解的禮物》是美國作家保羅先生在自己50年后，講述自己還是一個四歲小男孩的時候，第一次到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的櫻桃核當做錢，買回許多美味的糖果。善良的魏登先生沒有對保羅發(fā)脾氣，而是小心的保護了小男孩的天真、童稚的尊嚴。當有一天，保羅也不得不面對魏登先生當年面對的“難題”時，讓“我”剎那間領略了那份來自他人的善良而又偉大的理解。
讀《再被狐貍騙一次》，剛翻開書，公狐貍在我的印象里留下了奸詐狡猾的印象。但后面講述公狐貍不惜自己的生命保護幼狐貍，它為了吸引獵人的注意，不讓他傷害母狐貍和幼狐貍：把半張臉撞在樹干上，一只耳朵豁開了，它又站起來，一口咬住前腿，“咝”的一聲，一塊巴掌大的皮被它活活撕了下來。母狐貍趁獵人不備，跑到了灌木叢中，公狐貍為了救另外幾只小狐貍，他舉起一條腿，用力咬下，“我”雖然離它只有十幾米遠，但能聽到骨頭被牙咬碎的聲音。不一會兒，腿就被咬脫了，促使獵人舉步去追公狐貍，但公狐貍突然載倒在地死去了，為了保護自己的子女，作為父親的公狐貍付出自己的生命，讓我體會到父母對子女的愛，多么無私，多么偉大。
讀了《成長的滋味》，使我認識到在成長的過程中，有傷心，也有快樂。在成長中塑造我們童年的心靈，讓成長中的生命和歲月一起伴我們長大。