讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
鏡花緣讀后感高中篇一
這就是為何清朝時(shí)期所寫的小說，大多為“炫耀”自己的才能，有才能卻不得志者，往往通過寫小說的形式來寄托自己放棄功名，不為金錢利益所動(dòng)搖，而與“惡人”為伍的清高性格。本書亦是如此，講述了百花仙子因自傲的性格，而被貶下凡間，托身于秀才唐敖的女兒身上。唐敖便是李汝珍的寄托，話說這唐敖，表字以亭，考取功名，本中了探花，不料因?qū)m廷之黑暗被降為秀才，從此看淡功名與妻舅林之洋乘船云游四海，這便是作者所向往的生活。表明自己已經(jīng)看淡功名，不為人間世事所干擾。
在旅行途中，他們到過許多奇奇怪怪的國(guó)家，其中不免有些神話，而作者所寫的這些國(guó)家都是大有用意，所有的這些國(guó)家都象征著一類人。諸如君子國(guó)、黑齒國(guó)象征著忠義、誠信、禮讓的正人君子，而白民國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)，穿胸國(guó)、豕喙國(guó)、結(jié)胸國(guó)、智佳國(guó)則都是小人之輩。這與作者的人生際遇何其相似，其中最令人印象深刻的便是女兒國(guó)和兩面國(guó)了。先前曾經(jīng)提到過，本文是作者想表達(dá)自己理想的境界，他的理想是什么呢?是男女平等，是讓女人不再受壓迫。
自古以來，女子都是柔弱無能的代表，孟子曾對(duì)公孫洐、張儀的思想進(jìn)行批判，說的便是“妾婦之道”。不難看出這位亞圣對(duì)女流之輩也存在偏見。在當(dāng)時(shí)的封建主義社會(huì)，普遍存在重男輕女的偏見，而李汝珍卻不是這么認(rèn)為的，他為什么將背景定在武則天當(dāng)權(quán)的時(shí)期，他就是為了說明女子并不比男子差，包括后面的才女選拔，那一位女子對(duì)詩文名著的賞析能力并不比男子差，在當(dāng)時(shí)背景的烘托下，作者別有用心的寫下了途中一個(gè)傳奇國(guó)度的“女兒國(guó)”。女兒國(guó)里是女人當(dāng)政，女子上陣殺敵，干出自己的一番事業(yè)。
而男子則待在家里做飯帶孩子，甚至還要裹足，這一點(diǎn)是與其他國(guó)度不同，角色互換是男變女，女變男，林之洋因?yàn)楸粐?guó)王看上而當(dāng)上了王妃，被裹足的痛苦，讓他明白了女人的不易。作者這一社會(huì)思想，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，反映了人們想擺脫壓迫，人人平等的共同期望，但這也只是幻想，難以實(shí)現(xiàn)，他寄托的不僅僅是男女平等，更是不分貴賤，人人平等的思想。
自古以來都沒有絕對(duì)平等的待遇，更沒有朝堂之上無利益之爭(zhēng)，一切事物都有他的兩面性，人也是一樣有著善惡之分。在旅行中，就有一個(gè)神奇的“小人”國(guó)，他們擁有兩面不同的臉，這便是見利忘義一類人。
看上去他似乎對(duì)你非常好，當(dāng)你落魄了，他翻臉不認(rèn)人，當(dāng)衣著光鮮的唐敖站在他們面前，他們笑臉相迎，當(dāng)衣著破爛的林之洋站在他們面前時(shí)，他們便冷眼相看，這就是趨炎附勢(shì)之輩，在他們眼里沒有才能優(yōu)劣，只要你有錢，人們便擁護(hù)你，你沒錢，人們就對(duì)你冷嘲熱諷。正因?yàn)槿绱?，作者看破了紅塵，孤身一人走自己的路而貧困一生。像淑士一類的國(guó)家，雖嘴上說的是深明大義，其實(shí)也是貪得無厭之輩，你并不知道哪種人是真正的君子?你也不知道官場(chǎng)的水有多深。你所看到的并不一定是你所了解的，你是不是一個(gè)正人君子?這一切都是由你來決定。
在書中唐敖最終修成正果，百花仙子取得功名。雖然當(dāng)時(shí)的朝政腐敗不堪，或許人人平等，不分貴賤的愿望無法實(shí)現(xiàn)，李汝珍卻仍然對(duì)未來的前景懷揣著希望，讓我們明白無論人性怎樣黑暗，不忘初心，潔身自好，做一個(gè)堂堂正正的君子!
鏡花緣讀后感高中篇二
作者用細(xì)膩的文字，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束、不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。
每一部古典名著的背后，都有著作者對(duì)惡勢(shì)力的反抗，對(duì)封建思想的反對(duì)，《鏡花緣》亦是如此。
林之洋與唐敖等人來到女兒國(guó)，林之洋因賣貨物被女兒國(guó)國(guó)王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。
在以前的封建社會(huì)時(shí)，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國(guó)將封建社會(huì)顛倒過來，讓女子處理外事，男子只管家中內(nèi)事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。在這里，作者用細(xì)膩的文字，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束，使她們受到不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。
其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿，因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”，不顧林之洋的疼痛，用力纏足，只是討得國(guó)王歡喜。為達(dá)到目的不擇手段，寧愿犧牲他人。
現(xiàn)在也有許許多多的人，為了當(dāng)前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受，視他們?yōu)閴|腳石，無情的踩踏。
就像當(dāng)今社會(huì)，有些人好吃懶做，不思進(jìn)取，最終走向歧途。搶劫他人用汗水換來的錢財(cái)，他們不會(huì)看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神。還有一些制毒者，為了使自己獲得更多的錢財(cái)，而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。
好學(xué)上進(jìn)的黑齒國(guó)。酸腐吝嗇的淑士國(guó)，虛偽狡詐的雙面國(guó)，終日忙碌的勞民國(guó)等等，它們就像一幅幅活靈活現(xiàn)的畫面，展現(xiàn)在眼前，各有各的風(fēng)范，也各有各的氣息。但是其風(fēng)、其禮、其物、其識(shí)、均奇異之至。我們?cè)谄纷x作者的奇思妙想之余，也體會(huì)到當(dāng)時(shí)的作者那份責(zé)任、善良與無奈，他只能是拿起筆，用文字去抨擊當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，揭露社會(huì)的黑暗……
鏡花緣讀后感高中篇一
這就是為何清朝時(shí)期所寫的小說，大多為“炫耀”自己的才能，有才能卻不得志者，往往通過寫小說的形式來寄托自己放棄功名，不為金錢利益所動(dòng)搖，而與“惡人”為伍的清高性格。本書亦是如此，講述了百花仙子因自傲的性格，而被貶下凡間，托身于秀才唐敖的女兒身上。唐敖便是李汝珍的寄托，話說這唐敖，表字以亭，考取功名，本中了探花，不料因?qū)m廷之黑暗被降為秀才，從此看淡功名與妻舅林之洋乘船云游四海，這便是作者所向往的生活。表明自己已經(jīng)看淡功名，不為人間世事所干擾。
在旅行途中，他們到過許多奇奇怪怪的國(guó)家，其中不免有些神話，而作者所寫的這些國(guó)家都是大有用意，所有的這些國(guó)家都象征著一類人。諸如君子國(guó)、黑齒國(guó)象征著忠義、誠信、禮讓的正人君子，而白民國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)，穿胸國(guó)、豕喙國(guó)、結(jié)胸國(guó)、智佳國(guó)則都是小人之輩。這與作者的人生際遇何其相似，其中最令人印象深刻的便是女兒國(guó)和兩面國(guó)了。先前曾經(jīng)提到過，本文是作者想表達(dá)自己理想的境界，他的理想是什么呢?是男女平等，是讓女人不再受壓迫。
自古以來，女子都是柔弱無能的代表，孟子曾對(duì)公孫洐、張儀的思想進(jìn)行批判，說的便是“妾婦之道”。不難看出這位亞圣對(duì)女流之輩也存在偏見。在當(dāng)時(shí)的封建主義社會(huì)，普遍存在重男輕女的偏見，而李汝珍卻不是這么認(rèn)為的，他為什么將背景定在武則天當(dāng)權(quán)的時(shí)期，他就是為了說明女子并不比男子差，包括后面的才女選拔，那一位女子對(duì)詩文名著的賞析能力并不比男子差，在當(dāng)時(shí)背景的烘托下，作者別有用心的寫下了途中一個(gè)傳奇國(guó)度的“女兒國(guó)”。女兒國(guó)里是女人當(dāng)政，女子上陣殺敵，干出自己的一番事業(yè)。
而男子則待在家里做飯帶孩子，甚至還要裹足，這一點(diǎn)是與其他國(guó)度不同，角色互換是男變女，女變男，林之洋因?yàn)楸粐?guó)王看上而當(dāng)上了王妃，被裹足的痛苦，讓他明白了女人的不易。作者這一社會(huì)思想，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，反映了人們想擺脫壓迫，人人平等的共同期望，但這也只是幻想，難以實(shí)現(xiàn)，他寄托的不僅僅是男女平等，更是不分貴賤，人人平等的思想。
自古以來都沒有絕對(duì)平等的待遇，更沒有朝堂之上無利益之爭(zhēng)，一切事物都有他的兩面性，人也是一樣有著善惡之分。在旅行中，就有一個(gè)神奇的“小人”國(guó)，他們擁有兩面不同的臉，這便是見利忘義一類人。
看上去他似乎對(duì)你非常好，當(dāng)你落魄了，他翻臉不認(rèn)人，當(dāng)衣著光鮮的唐敖站在他們面前，他們笑臉相迎，當(dāng)衣著破爛的林之洋站在他們面前時(shí)，他們便冷眼相看，這就是趨炎附勢(shì)之輩，在他們眼里沒有才能優(yōu)劣，只要你有錢，人們便擁護(hù)你，你沒錢，人們就對(duì)你冷嘲熱諷。正因?yàn)槿绱?，作者看破了紅塵，孤身一人走自己的路而貧困一生。像淑士一類的國(guó)家，雖嘴上說的是深明大義，其實(shí)也是貪得無厭之輩，你并不知道哪種人是真正的君子?你也不知道官場(chǎng)的水有多深。你所看到的并不一定是你所了解的，你是不是一個(gè)正人君子?這一切都是由你來決定。
在書中唐敖最終修成正果，百花仙子取得功名。雖然當(dāng)時(shí)的朝政腐敗不堪，或許人人平等，不分貴賤的愿望無法實(shí)現(xiàn)，李汝珍卻仍然對(duì)未來的前景懷揣著希望，讓我們明白無論人性怎樣黑暗，不忘初心，潔身自好，做一個(gè)堂堂正正的君子!
鏡花緣讀后感高中篇二
作者用細(xì)膩的文字，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束、不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。
每一部古典名著的背后，都有著作者對(duì)惡勢(shì)力的反抗，對(duì)封建思想的反對(duì)，《鏡花緣》亦是如此。
林之洋與唐敖等人來到女兒國(guó)，林之洋因賣貨物被女兒國(guó)國(guó)王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。
在以前的封建社會(huì)時(shí)，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國(guó)將封建社會(huì)顛倒過來，讓女子處理外事，男子只管家中內(nèi)事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。在這里，作者用細(xì)膩的文字，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束，使她們受到不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。
其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿，因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”，不顧林之洋的疼痛，用力纏足，只是討得國(guó)王歡喜。為達(dá)到目的不擇手段，寧愿犧牲他人。
現(xiàn)在也有許許多多的人，為了當(dāng)前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受，視他們?yōu)閴|腳石，無情的踩踏。
就像當(dāng)今社會(huì)，有些人好吃懶做，不思進(jìn)取，最終走向歧途。搶劫他人用汗水換來的錢財(cái)，他們不會(huì)看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神。還有一些制毒者，為了使自己獲得更多的錢財(cái)，而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。
好學(xué)上進(jìn)的黑齒國(guó)。酸腐吝嗇的淑士國(guó)，虛偽狡詐的雙面國(guó)，終日忙碌的勞民國(guó)等等，它們就像一幅幅活靈活現(xiàn)的畫面，展現(xiàn)在眼前，各有各的風(fēng)范，也各有各的氣息。但是其風(fēng)、其禮、其物、其識(shí)、均奇異之至。我們?cè)谄纷x作者的奇思妙想之余，也體會(huì)到當(dāng)時(shí)的作者那份責(zé)任、善良與無奈，他只能是拿起筆，用文字去抨擊當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，揭露社會(huì)的黑暗……