讀后感是讀者對書中言語和行文藝術(shù)技巧的贊賞和體驗。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認真閱讀并理解所讀作品的主題、情節(jié)和作者傳達的觀點，對作品的整體感受要有一個清晰的認識。其次，應該結(jié)合自己的思考與感觸，運用所學知識進行分析和解讀，給出獨到的見解和意見。同時，讀后感要有結(jié)構(gòu)合理、觀點明確、語言流暢等特點，盡可能做到既有感情的表達又有理性的思考。如果你正在寫讀后感的文章，不妨閱讀一下下面這些范文，或許能幫助到你。
寫看一本書的讀后感篇一
《愛的教育》是以“一個小學生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時間順序分為十一個月，每卷十個故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動地記敘了一個學年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學生安利柯與同學、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對獨立的篇章中，卻始終用一個“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學、愛朋友、愛窮人、愛勞動，愛一切為正義獻身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時時刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會感恩，天下的大愛都會展現(xiàn)在眼前。
寫看一本書的讀后感篇二
很多人認為我們平民天生就比那些高官低一個級別--他們的人生是站著的，我們的人生卻是跪著的，其實你對人生的態(tài)度，決定了人生對你的態(tài)度。
這篇文章主要寫的是大偉大學畢業(yè)后從只能自己賣菜，到同學聚會高建點醒了他，最后成為蔬菜供應公司總經(jīng)理的故事。
文中高建是一個關(guān)鍵的人物，是他點醒了大偉，說出作者想表達的道理，“人生都是公平的站著的?！笔堑?，在權(quán)貴面前我們或許是卑微的，但那只是在生活水平上，就算我們沒他們有錢，我們也不應該讓自己的人生跪在地上，要記住，命運對每個人都是公平的。
人不論過得怎么樣，都不能自卑，中華民族的歷史長河中，就是因為我們精神上的成就，創(chuàng)造了中華民族不朽的成績，不論是宋朝的崖山一戰(zhàn)，幾百官員投海自殺，明朝滅亡的時候，崇禎皇帝上吊自盡，還是八國聯(lián)軍，義和團起義，日本人揚言“三個月___”，最后硬是沒滅掉……是的，人生可以失敗，但絕不能自卑。
文中大偉是一個很勵志的人物，然而使他變成這樣，他最要感謝的人是高建，如果沒有高建，他可能還是那樣頹廢，沮喪，對生話失去信心，所以在生活中我們要做自己的“高建”，要知道人生不可能很坎坷，或者一帆風順，就像愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，只要你付出足夠多的汗水，就算沒有靈感，只要有汗水你離天才也就差了一步，盡管有一點瑕疵，但那也是完美的，人生路上難免會有坎坷，摔倒了必須爬起來繼續(xù)走。
很多時候，并不是命運讓你的人生跪在地上，而是你自己讓你的人生跪在地上。
寫看一本書的讀后感篇三
各位同學大家好，今天我們繼續(xù)來學習《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個部分的意義及它們是如何連接起來的，以及它和作者想要表達的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對“分析閱讀”進行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識運用在實踐當中（即在各類書籍中的應用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進行使用的方法論和實踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
寫看一本書的讀后感篇四
這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅強。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強地寫作，用另一種方式實踐他的人生誓言。可以說，那個時代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應該有堅定的理想，要懂得不懈的奮斗，當你不懈奮斗時，就會跨越時間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實現(xiàn)。
人生應該有偉大的理想，因為有了理想，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個奇跡，講述另一個英雄的歷史。
我們應該有一個堅定而崇高的理想。人生沒有目標，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”如果你很健康，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個健康強壯的身體，這樣我們才能實現(xiàn)我們的理想。當然，一個不健康的身體也可以實現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實現(xiàn)我們的夢想，那時我們就會幸福。
寫看一本書的讀后感篇五
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓營收獲了許多知識，也讀了很多書，《震動》便是其中之一。
《震動》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場大地震爆發(fā)了。六個人被困郊外，其中還有三人是大家公認的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?，正當陷入絕境的時候，一名叫俞前進的男孩獨自冒險回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個在別人眼中一個“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒錯，如果我提前告訴你，你還會相信我所說的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€個方面不可有的，不要因為一個人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因為他的缺點而忽視他的優(yōu)點。
我希望我們在今后的生活中，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個人，一個事物，不在抱有一定的成見。也許，你會從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！
寫看一本書的讀后感篇六
少有一本書可以將世界格局講述的深入淺出， 也少有一個作者可 以將錯綜復雜的世界格局寫得“躍然紙上”。
印象中，所講世界格局就是國際間的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，甚至走一種力量 時比態(tài)勢，這其中包括了政治、經(jīng)濟、軍事格局等等。這么復雜的格 局，要想看懂，大概就只能通過翻看史書才能明白.可是多少人又能 有興趣讀下去呢?但這本《看懂世界格局的第一本書》卻是個例外。
讀史以明智， 用歷史的經(jīng)驗解釋當下的社會， 的確是一個好想法。
這本書就生動流暢地介紹了世界局勢的由來和現(xiàn)狀。
讓對政治不感興 趣的人也能獲得閱讀的快感。
作者大致地去梳理一段歷史，與古板的 歷史教科書不同，作者發(fā)現(xiàn)歷史的新鮮點，剖開這個點，寫出了“新 鮮事”。
“打個比方，有一只叫‘資本’的兔子，這只免子胃口超好， 有多少草一次都能吃進去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃 個頭越大，而個頭越大，就需要吃越多的草，然而，現(xiàn)實中這個世界 上的草地是有限的，而同時‘資本兔子’則不只一只……”
在幾行輕 松的文字間定義出來了“資本兔子定律”。
在歷史中預見未來。
了解二戰(zhàn)后布雷頓森林體現(xiàn)的建立和崩潰， 有利于我們解讀為什么美國的“次貸危機”會對世界的金融安全產(chǎn)生 如此大的威脅， 以及人民幣體系是否能夠通過自身的力量給這次金融 風暴對中國經(jīng)濟的威脅“減震” ，更甚至，中國是否能在這次危機中 建立自身在世界經(jīng)濟格局中新的位置。
事實上，世界格局的界定已經(jīng)不能便僅僅限于有形實力或是硬 實力的大小。
實力、制度和文化都已經(jīng)成為格局中的要素。誰主導了 話語權(quán)，誰就具有更大的影響力和更強的發(fā)言權(quán)。
美國強大的話語權(quán) 控制能力，除了在輿論的`引導之外.還在潛移默化的植入我們的意識 形態(tài)。作者細心的發(fā)現(xiàn)，美國電影里的“主旋律”宣傳無處不在，比 如《變形金剛》里的擎天柱，無論是動話版還是電影版。
他身上的顏 色都是紅、白、藍，正好是美國國旗的顏色，而他的人格塑造幾乎就 是林肯的翻版，因為林肯正是美國新自由主義的象征性人物。
任何人 對書中歷史的解讀自然脫離不了自身意識對其的影響， 每個人對歷史 的想法因價值觀不同而有不同體現(xiàn)。
“高房價”問題是流動性過剩的產(chǎn)物。但作者認為，由此卻導致 了一個非常嚴重的問題，就是中國虛擬經(jīng)濟的“早熟”現(xiàn)象。無論觀 點如何，至少給我們提供一個新的思路去看周圍的世界。
我閱讀的是《美術(shù)》這本書，在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學的文章，通過學習讓我受益匪淺，在這本書中我對有關(guān)欣賞課教學的文章進行了重點的閱讀，通過閱讀，使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學習到了許多教學的一些方法。
書中說，美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)。教師在教學的過程中，不僅要讓學生獲得豐富的情感體驗，更重要的是注重培養(yǎng)對事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力，回想起以前上過的欣賞課，不正是缺少對美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學理論方法，在本學期，我設(shè)計了《奇特的視覺圖形》欣賞課，書中說到，沒有足夠的準備工作，往往很難上好欣賞課，僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸，學生無法完全集中注意力，教學效果，學生的吸收率都將是很低的。
造型中細細的體味，學生興趣濃厚。
書中說，欣賞與動手相結(jié)合，教師應該充分調(diào)動學生的眼、腦、手立體化，全方位的揣摩、體驗作品，它能夠豐富學生的審美經(jīng)驗，增強學生對美術(shù)欣賞的全方位的體驗。促進學生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中，我采用小組合作的形式，對于欣賞中出現(xiàn)的問題，引導學生進行評議，調(diào)動學生積極動腦思考，發(fā)揮學生的自主性，同時讓學生動手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié)，來進一步感受色彩和造型。 只有運用靈活多變的教學方法，使學生不斷地調(diào)動其相應的感覺經(jīng)驗，情緒記憶，并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能表現(xiàn)出對美的主動追求，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié)，讓本節(jié)欣賞課生動起來，并且收到了良好的效果。
通過讀書也讓我認識到了只有不斷學習，不斷進取，不斷吸收新信息，取長補短，充實自己，才能不斷的提高自己。
寫看一本書的讀后感篇七
其實看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?，起碼有兩個意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f次地思考過這個問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個，也終將不會是最后一個，我們應該為能成為人而不是其他動物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當一個新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認識不到不需要什么的時候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識，帶有純粹的動物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習慣，如吃飯喝水，如勞動和睡覺。
當人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時候，他在幾乎大部分時間是不在為活著而活著的，這時的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個好東西，人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價值。童年的時光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對成年后的斑駁復雜的社會現(xiàn)實，無奈更加深了我們對童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風燭殘年時的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護者它，任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機，互相補充的過程中注釋天平上的平衡。報答父母，進自己的孝心，本就無可厚非?？梢哉f，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會的，也有長城邊的悲壯。當愛情包圍他們的時候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動機是復雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時的人們還有一種活的理由，一個很無奈的理由——活著。
這時的“活著”是人在面臨死亡時產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當人在面臨可能導致自己和他物死亡，或者一定會導致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實社會中幾乎一定會導致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實際上是在活著的時候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強加于稍有現(xiàn)實具象化的人物富貴身上，實際上使該人物顯得力不從心，有點承擔不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認識到在面臨重重可能導致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個問題的一個答案，除了為活著而活著，人類也會為活著以外的其他一切而活著。而只是當你意識到死的危險時，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇八
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實現(xiàn)自己的兩個愿望：
一、可以不去學校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實并不快樂：
一、要找到每次吃飯時的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個愿望得到了實現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學時的感受一樣。在上的時候不想上，想在家里玩。可是在放假的時候又不想在家，想要重新投入到新的學習當中。因為沒有同學們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨。
我以后一定要努力適應環(huán)境，在學校認真學習，在家做一個懂事的、聽話的好孩子。
寫看一本書的讀后感篇九
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進了水里，變成了一個水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點，不逃避，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個男子漢。
在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點小事斤斤計較，要學會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。
這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
寫看一本書的讀后感篇十
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實的諷刺。
這本書講的是一個叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險之旅。
在小人國，作者諷刺了當代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實地的人。做人要腳踏實地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點，只看人的缺點。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學習美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對你有幫助哦。
寫看一本書的讀后感篇十一
本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對其中的金錢政治交易、經(jīng)濟危機進行抽絲剝繭般的分析，循序漸進，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域?？赡苁潜緯髡唛L期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對華爾街財經(jīng)新聞、周刊和報紙進行描寫，進行閱讀帶入，進而以列舉的方式對美國金融史、近一個世紀歷次金融風暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風險，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機制的分析對未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日常——新聞，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對基本金融知識概念進行普及，作者以親身經(jīng)驗，呼吁廣大百姓腳踏實地，遠離“毒品——股票、做空、期貨。”再次，本書詳細講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟領(lǐng)域為何長袖善舞。更次，作者對美國歷史上的富豪家族進行了大致羅列，并對他們的價值觀進行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會；三、家庭教育，對于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應的資本回報也就少了很多。同時，還對未來金融市場監(jiān)管進行的展望。
寫看一本書的讀后感篇十二
《娘》這部作品是樸實的，是簡單的，卻道出了多少人的心聲。
當我在讀這部作品時，我有為作者的某些行為感到深深的慚愧，但同時，我又在做著自我的檢討，想想平時我對待自己母親的態(tài)度。
我讀這本書時，不僅佩服母愛的無私，也更感嘆于作者發(fā)自心里的懺悔，誰也不會想到一個儒雅的作家，竟然會如此對待生他養(yǎng)他的母親。
文中的母親是一位土生土長的湘西女性，為了她的兒女更好的活著，她不顧世俗的眼光四次改嫁，雖然別人對她充滿了鄙棄，但是在她的眼里天大地大兒女最大，但是她的努力，卻并沒有換來身為兒女的作者的理解和同情，在年輕的作者眼里，有這么一位母親，會是驕傲的他的一個人生污點。但是作者可曾知道，母親之所以能那么堅強，那么勇敢，就是因為你，你是她的一點希望，就是因為有你，才能使他那么堅強。面對你的虛榮，她選擇了隱忍。就是希望能換來你的一絲絲的理解，但是你卻沒有，直到她死，也沒有，你知道她有多么寒心么，你不知道。
別人都說滴水之恩當涌泉相報，何況是母親對我們的愛呢？
好好對待自己的.母親吧，不要像作者一樣，待到將來去后悔！
寫看一本書的讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會被裝在口袋里呢?怎么會比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個騙子說自己是半仙，能預測未來，騙老人說家里會有血光之災，然后替人消災，騙取錢財。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預測能力，一個有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時內(nèi)會發(fā)生什么?后來，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會因為媽媽的責罵而變小，一百八十次責罵后，就成了拇指小人了。我認為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因為楊歌具有冒險精神，而爸爸呢?因為他總能預測到未來要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當上學的時候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會提醒我要好好學習。當我一個人睡覺的時候，把爸爸裝在口袋里，就不會感到孤獨了。
寫看一本書的讀后感篇十四
總有一些動人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的'心門，總有一些人影響著我們的生活。細細感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會到不同的愛。
感動童心的108個親情故事主要記敘了在108個家庭中分別有的一個故事，然而最后又會告訴我們108個道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護神，他們不僅孕育了生命，更奉獻無私的愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因為老師讓我們買一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來后爸爸又去網(wǎng)上找。其實，這本書是我的，應該我自己去買，但父母利用自己的時間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠望，那許許多多的沒燈火分別蘊藏著一個故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個就是你的。
寫看一本書的讀后感篇十五
去南京，還要帶一本書去？我好奇極了！打開此書，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過的城市？我迫不及待地仔仔細細地讀起了里面的文字內(nèi)容。啊！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—歲月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書中一一呈現(xiàn)了出來。讓人穿越時空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書打開我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書去游遍南京吧?。?！
寫看一本書的讀后感篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當時跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學習呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當年的高爾基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時的軍訓，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應該做人和做事。
寫看一本書的讀后感篇十七
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個放羊娃――茫的命運，使他成為了一個王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊越來越強大。與此同時，在這個戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
寫看一本書的讀后感篇十八
自從孩子上小學，我就給孩子買了許多兒童文學刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復的讀。在這反復的閱讀中，孩子對書中的人物有了進一步的認識。
多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強，遇事不慌，做事執(zhí)著。當然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點比較。我們應該向多蘿西學習，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學會鼓勵和欣賞而不是苛責與批評；要創(chuàng)造機會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
寫看一本書的讀后感篇十九
今年，我看了一本書叫《森林報》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因為這本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動物在這個季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報》這本書，生動地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個寬闊的遐想空間。
寫看一本書的讀后感篇二十
在浩如煙海的文學中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細細品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個懵懂的少年成了一個健壯的強漢。他憑著不解地努力和堅持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實就是希望。有了希望，就有了前進的動力；有了前進，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險峰，只有毅力堅強的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
寫看一本書的讀后感篇二十一
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術(shù)價值是永遠不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2.給世界一個笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學會微笑。微笑一下，能讓你感動，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風順，不幸痛苦都會有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對生活。微笑一下，有時能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
寫看一本書的讀后感篇一
《愛的教育》是以“一個小學生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時間順序分為十一個月，每卷十個故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動地記敘了一個學年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學生安利柯與同學、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對獨立的篇章中，卻始終用一個“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學、愛朋友、愛窮人、愛勞動，愛一切為正義獻身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時時刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會感恩，天下的大愛都會展現(xiàn)在眼前。
寫看一本書的讀后感篇二
很多人認為我們平民天生就比那些高官低一個級別--他們的人生是站著的，我們的人生卻是跪著的，其實你對人生的態(tài)度，決定了人生對你的態(tài)度。
這篇文章主要寫的是大偉大學畢業(yè)后從只能自己賣菜，到同學聚會高建點醒了他，最后成為蔬菜供應公司總經(jīng)理的故事。
文中高建是一個關(guān)鍵的人物，是他點醒了大偉，說出作者想表達的道理，“人生都是公平的站著的?！笔堑?，在權(quán)貴面前我們或許是卑微的，但那只是在生活水平上，就算我們沒他們有錢，我們也不應該讓自己的人生跪在地上，要記住，命運對每個人都是公平的。
人不論過得怎么樣，都不能自卑，中華民族的歷史長河中，就是因為我們精神上的成就，創(chuàng)造了中華民族不朽的成績，不論是宋朝的崖山一戰(zhàn)，幾百官員投海自殺，明朝滅亡的時候，崇禎皇帝上吊自盡，還是八國聯(lián)軍，義和團起義，日本人揚言“三個月___”，最后硬是沒滅掉……是的，人生可以失敗，但絕不能自卑。
文中大偉是一個很勵志的人物，然而使他變成這樣，他最要感謝的人是高建，如果沒有高建，他可能還是那樣頹廢，沮喪，對生話失去信心，所以在生活中我們要做自己的“高建”，要知道人生不可能很坎坷，或者一帆風順，就像愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，只要你付出足夠多的汗水，就算沒有靈感，只要有汗水你離天才也就差了一步，盡管有一點瑕疵，但那也是完美的，人生路上難免會有坎坷，摔倒了必須爬起來繼續(xù)走。
很多時候，并不是命運讓你的人生跪在地上，而是你自己讓你的人生跪在地上。
寫看一本書的讀后感篇三
各位同學大家好，今天我們繼續(xù)來學習《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個部分的意義及它們是如何連接起來的，以及它和作者想要表達的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對“分析閱讀”進行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識運用在實踐當中（即在各類書籍中的應用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進行使用的方法論和實踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
寫看一本書的讀后感篇四
這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅強。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強地寫作，用另一種方式實踐他的人生誓言。可以說，那個時代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應該有堅定的理想，要懂得不懈的奮斗，當你不懈奮斗時，就會跨越時間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實現(xiàn)。
人生應該有偉大的理想，因為有了理想，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個奇跡，講述另一個英雄的歷史。
我們應該有一個堅定而崇高的理想。人生沒有目標，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”如果你很健康，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個健康強壯的身體，這樣我們才能實現(xiàn)我們的理想。當然，一個不健康的身體也可以實現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實現(xiàn)我們的夢想，那時我們就會幸福。
寫看一本書的讀后感篇五
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓營收獲了許多知識，也讀了很多書，《震動》便是其中之一。
《震動》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場大地震爆發(fā)了。六個人被困郊外，其中還有三人是大家公認的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?，正當陷入絕境的時候，一名叫俞前進的男孩獨自冒險回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個在別人眼中一個“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒錯，如果我提前告訴你，你還會相信我所說的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€個方面不可有的，不要因為一個人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因為他的缺點而忽視他的優(yōu)點。
我希望我們在今后的生活中，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個人，一個事物，不在抱有一定的成見。也許，你會從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！
寫看一本書的讀后感篇六
少有一本書可以將世界格局講述的深入淺出， 也少有一個作者可 以將錯綜復雜的世界格局寫得“躍然紙上”。
印象中，所講世界格局就是國際間的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，甚至走一種力量 時比態(tài)勢，這其中包括了政治、經(jīng)濟、軍事格局等等。這么復雜的格 局，要想看懂，大概就只能通過翻看史書才能明白.可是多少人又能 有興趣讀下去呢?但這本《看懂世界格局的第一本書》卻是個例外。
讀史以明智， 用歷史的經(jīng)驗解釋當下的社會， 的確是一個好想法。
這本書就生動流暢地介紹了世界局勢的由來和現(xiàn)狀。
讓對政治不感興 趣的人也能獲得閱讀的快感。
作者大致地去梳理一段歷史，與古板的 歷史教科書不同，作者發(fā)現(xiàn)歷史的新鮮點，剖開這個點，寫出了“新 鮮事”。
“打個比方，有一只叫‘資本’的兔子，這只免子胃口超好， 有多少草一次都能吃進去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃 個頭越大，而個頭越大，就需要吃越多的草，然而，現(xiàn)實中這個世界 上的草地是有限的，而同時‘資本兔子’則不只一只……”
在幾行輕 松的文字間定義出來了“資本兔子定律”。
在歷史中預見未來。
了解二戰(zhàn)后布雷頓森林體現(xiàn)的建立和崩潰， 有利于我們解讀為什么美國的“次貸危機”會對世界的金融安全產(chǎn)生 如此大的威脅， 以及人民幣體系是否能夠通過自身的力量給這次金融 風暴對中國經(jīng)濟的威脅“減震” ，更甚至，中國是否能在這次危機中 建立自身在世界經(jīng)濟格局中新的位置。
事實上，世界格局的界定已經(jīng)不能便僅僅限于有形實力或是硬 實力的大小。
實力、制度和文化都已經(jīng)成為格局中的要素。誰主導了 話語權(quán)，誰就具有更大的影響力和更強的發(fā)言權(quán)。
美國強大的話語權(quán) 控制能力，除了在輿論的`引導之外.還在潛移默化的植入我們的意識 形態(tài)。作者細心的發(fā)現(xiàn)，美國電影里的“主旋律”宣傳無處不在，比 如《變形金剛》里的擎天柱，無論是動話版還是電影版。
他身上的顏 色都是紅、白、藍，正好是美國國旗的顏色，而他的人格塑造幾乎就 是林肯的翻版，因為林肯正是美國新自由主義的象征性人物。
任何人 對書中歷史的解讀自然脫離不了自身意識對其的影響， 每個人對歷史 的想法因價值觀不同而有不同體現(xiàn)。
“高房價”問題是流動性過剩的產(chǎn)物。但作者認為，由此卻導致 了一個非常嚴重的問題，就是中國虛擬經(jīng)濟的“早熟”現(xiàn)象。無論觀 點如何，至少給我們提供一個新的思路去看周圍的世界。
我閱讀的是《美術(shù)》這本書，在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學的文章，通過學習讓我受益匪淺，在這本書中我對有關(guān)欣賞課教學的文章進行了重點的閱讀，通過閱讀，使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學習到了許多教學的一些方法。
書中說，美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)。教師在教學的過程中，不僅要讓學生獲得豐富的情感體驗，更重要的是注重培養(yǎng)對事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力，回想起以前上過的欣賞課，不正是缺少對美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學理論方法，在本學期，我設(shè)計了《奇特的視覺圖形》欣賞課，書中說到，沒有足夠的準備工作，往往很難上好欣賞課，僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸，學生無法完全集中注意力，教學效果，學生的吸收率都將是很低的。
造型中細細的體味，學生興趣濃厚。
書中說，欣賞與動手相結(jié)合，教師應該充分調(diào)動學生的眼、腦、手立體化，全方位的揣摩、體驗作品，它能夠豐富學生的審美經(jīng)驗，增強學生對美術(shù)欣賞的全方位的體驗。促進學生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中，我采用小組合作的形式，對于欣賞中出現(xiàn)的問題，引導學生進行評議，調(diào)動學生積極動腦思考，發(fā)揮學生的自主性，同時讓學生動手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié)，來進一步感受色彩和造型。 只有運用靈活多變的教學方法，使學生不斷地調(diào)動其相應的感覺經(jīng)驗，情緒記憶，并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能表現(xiàn)出對美的主動追求，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié)，讓本節(jié)欣賞課生動起來，并且收到了良好的效果。
通過讀書也讓我認識到了只有不斷學習，不斷進取，不斷吸收新信息，取長補短，充實自己，才能不斷的提高自己。
寫看一本書的讀后感篇七
其實看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?，起碼有兩個意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f次地思考過這個問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個，也終將不會是最后一個，我們應該為能成為人而不是其他動物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當一個新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認識不到不需要什么的時候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識，帶有純粹的動物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習慣，如吃飯喝水，如勞動和睡覺。
當人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時候，他在幾乎大部分時間是不在為活著而活著的，這時的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個好東西，人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價值。童年的時光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對成年后的斑駁復雜的社會現(xiàn)實，無奈更加深了我們對童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風燭殘年時的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護者它，任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機，互相補充的過程中注釋天平上的平衡。報答父母，進自己的孝心，本就無可厚非?？梢哉f，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會的，也有長城邊的悲壯。當愛情包圍他們的時候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動機是復雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時的人們還有一種活的理由，一個很無奈的理由——活著。
這時的“活著”是人在面臨死亡時產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當人在面臨可能導致自己和他物死亡，或者一定會導致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實社會中幾乎一定會導致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實際上是在活著的時候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強加于稍有現(xiàn)實具象化的人物富貴身上，實際上使該人物顯得力不從心，有點承擔不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認識到在面臨重重可能導致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個問題的一個答案，除了為活著而活著，人類也會為活著以外的其他一切而活著。而只是當你意識到死的危險時，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇八
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實現(xiàn)自己的兩個愿望：
一、可以不去學校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實并不快樂：
一、要找到每次吃飯時的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個愿望得到了實現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學時的感受一樣。在上的時候不想上，想在家里玩。可是在放假的時候又不想在家，想要重新投入到新的學習當中。因為沒有同學們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨。
我以后一定要努力適應環(huán)境，在學校認真學習，在家做一個懂事的、聽話的好孩子。
寫看一本書的讀后感篇九
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進了水里，變成了一個水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點，不逃避，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個男子漢。
在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點小事斤斤計較，要學會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。
這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
寫看一本書的讀后感篇十
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實的諷刺。
這本書講的是一個叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險之旅。
在小人國，作者諷刺了當代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實地的人。做人要腳踏實地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點，只看人的缺點。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學習美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對你有幫助哦。
寫看一本書的讀后感篇十一
本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對其中的金錢政治交易、經(jīng)濟危機進行抽絲剝繭般的分析，循序漸進，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域?？赡苁潜緯髡唛L期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對華爾街財經(jīng)新聞、周刊和報紙進行描寫，進行閱讀帶入，進而以列舉的方式對美國金融史、近一個世紀歷次金融風暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風險，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機制的分析對未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日常——新聞，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對基本金融知識概念進行普及，作者以親身經(jīng)驗，呼吁廣大百姓腳踏實地，遠離“毒品——股票、做空、期貨。”再次，本書詳細講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟領(lǐng)域為何長袖善舞。更次，作者對美國歷史上的富豪家族進行了大致羅列，并對他們的價值觀進行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會；三、家庭教育，對于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應的資本回報也就少了很多。同時，還對未來金融市場監(jiān)管進行的展望。
寫看一本書的讀后感篇十二
《娘》這部作品是樸實的，是簡單的，卻道出了多少人的心聲。
當我在讀這部作品時，我有為作者的某些行為感到深深的慚愧，但同時，我又在做著自我的檢討，想想平時我對待自己母親的態(tài)度。
我讀這本書時，不僅佩服母愛的無私，也更感嘆于作者發(fā)自心里的懺悔，誰也不會想到一個儒雅的作家，竟然會如此對待生他養(yǎng)他的母親。
文中的母親是一位土生土長的湘西女性，為了她的兒女更好的活著，她不顧世俗的眼光四次改嫁，雖然別人對她充滿了鄙棄，但是在她的眼里天大地大兒女最大，但是她的努力，卻并沒有換來身為兒女的作者的理解和同情，在年輕的作者眼里，有這么一位母親，會是驕傲的他的一個人生污點。但是作者可曾知道，母親之所以能那么堅強，那么勇敢，就是因為你，你是她的一點希望，就是因為有你，才能使他那么堅強。面對你的虛榮，她選擇了隱忍。就是希望能換來你的一絲絲的理解，但是你卻沒有，直到她死，也沒有，你知道她有多么寒心么，你不知道。
別人都說滴水之恩當涌泉相報，何況是母親對我們的愛呢？
好好對待自己的.母親吧，不要像作者一樣，待到將來去后悔！
寫看一本書的讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會被裝在口袋里呢?怎么會比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個騙子說自己是半仙，能預測未來，騙老人說家里會有血光之災，然后替人消災，騙取錢財。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預測能力，一個有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時內(nèi)會發(fā)生什么?后來，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會因為媽媽的責罵而變小，一百八十次責罵后，就成了拇指小人了。我認為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因為楊歌具有冒險精神，而爸爸呢?因為他總能預測到未來要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當上學的時候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會提醒我要好好學習。當我一個人睡覺的時候，把爸爸裝在口袋里，就不會感到孤獨了。
寫看一本書的讀后感篇十四
總有一些動人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的'心門，總有一些人影響著我們的生活。細細感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會到不同的愛。
感動童心的108個親情故事主要記敘了在108個家庭中分別有的一個故事，然而最后又會告訴我們108個道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護神，他們不僅孕育了生命，更奉獻無私的愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因為老師讓我們買一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來后爸爸又去網(wǎng)上找。其實，這本書是我的，應該我自己去買，但父母利用自己的時間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠望，那許許多多的沒燈火分別蘊藏著一個故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個就是你的。
寫看一本書的讀后感篇十五
去南京，還要帶一本書去？我好奇極了！打開此書，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過的城市？我迫不及待地仔仔細細地讀起了里面的文字內(nèi)容。啊！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—歲月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書中一一呈現(xiàn)了出來。讓人穿越時空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書打開我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書去游遍南京吧?。?！
寫看一本書的讀后感篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當時跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學習呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當年的高爾基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時的軍訓，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應該做人和做事。
寫看一本書的讀后感篇十七
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個放羊娃――茫的命運，使他成為了一個王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊越來越強大。與此同時，在這個戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
寫看一本書的讀后感篇十八
自從孩子上小學，我就給孩子買了許多兒童文學刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復的讀。在這反復的閱讀中，孩子對書中的人物有了進一步的認識。
多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強，遇事不慌，做事執(zhí)著。當然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點比較。我們應該向多蘿西學習，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學會鼓勵和欣賞而不是苛責與批評；要創(chuàng)造機會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
寫看一本書的讀后感篇十九
今年，我看了一本書叫《森林報》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因為這本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動物在這個季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報》這本書，生動地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個寬闊的遐想空間。
寫看一本書的讀后感篇二十
在浩如煙海的文學中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細細品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個懵懂的少年成了一個健壯的強漢。他憑著不解地努力和堅持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實就是希望。有了希望，就有了前進的動力；有了前進，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險峰，只有毅力堅強的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
寫看一本書的讀后感篇二十一
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術(shù)價值是永遠不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2.給世界一個笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學會微笑。微笑一下，能讓你感動，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風順，不幸痛苦都會有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對生活。微笑一下，有時能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。