讀后感是讀者對書中言語和行文藝術(shù)技巧的贊賞和體驗。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解所讀作品的主題、情節(jié)和作者傳達(dá)的觀點(diǎn)，對作品的整體感受要有一個清晰的認(rèn)識。其次，應(yīng)該結(jié)合自己的思考與感觸，運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析和解讀，給出獨(dú)到的見解和意見。同時，讀后感要有結(jié)構(gòu)合理、觀點(diǎn)明確、語言流暢等特點(diǎn)，盡可能做到既有感情的表達(dá)又有理性的思考。如果你正在寫讀后感的文章，不妨閱讀一下下面這些范文，或許能幫助到你。
寫看一本書的讀后感篇一
《愛的教育》是以“一個小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時間順序分為十一個月，每卷十個故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動地記敘了一個學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時時刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會感恩，天下的大愛都會展現(xiàn)在眼前。
寫看一本書的讀后感篇二
很多人認(rèn)為我們平民天生就比那些高官低一個級別--他們的人生是站著的，我們的人生卻是跪著的，其實你對人生的態(tài)度，決定了人生對你的態(tài)度。
這篇文章主要寫的是大偉大學(xué)畢業(yè)后從只能自己賣菜，到同學(xué)聚會高建點(diǎn)醒了他，最后成為蔬菜供應(yīng)公司總經(jīng)理的故事。
文中高建是一個關(guān)鍵的人物，是他點(diǎn)醒了大偉，說出作者想表達(dá)的道理，“人生都是公平的站著的?！笔堑?，在權(quán)貴面前我們或許是卑微的，但那只是在生活水平上，就算我們沒他們有錢，我們也不應(yīng)該讓自己的人生跪在地上，要記住，命運(yùn)對每個人都是公平的。
人不論過得怎么樣，都不能自卑，中華民族的歷史長河中，就是因為我們精神上的成就，創(chuàng)造了中華民族不朽的成績，不論是宋朝的崖山一戰(zhàn)，幾百官員投海自殺，明朝滅亡的時候，崇禎皇帝上吊自盡，還是八國聯(lián)軍，義和團(tuán)起義，日本人揚(yáng)言“三個月___”，最后硬是沒滅掉……是的，人生可以失敗，但絕不能自卑。
文中大偉是一個很勵志的人物，然而使他變成這樣，他最要感謝的人是高建，如果沒有高建，他可能還是那樣頹廢，沮喪，對生話失去信心，所以在生活中我們要做自己的“高建”，要知道人生不可能很坎坷，或者一帆風(fēng)順，就像愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，只要你付出足夠多的汗水，就算沒有靈感，只要有汗水你離天才也就差了一步，盡管有一點(diǎn)瑕疵，但那也是完美的，人生路上難免會有坎坷，摔倒了必須爬起來繼續(xù)走。
很多時候，并不是命運(yùn)讓你的人生跪在地上，而是你自己讓你的人生跪在地上。
寫看一本書的讀后感篇三
各位同學(xué)大家好，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個部分的意義及它們是如何連接起來的，以及它和作者想要表達(dá)的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導(dǎo)圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對“分析閱讀”進(jìn)行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識運(yùn)用在實踐當(dāng)中（即在各類書籍中的應(yīng)用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進(jìn)行使用的方法論和實踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\(yùn)用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進(jìn)而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
寫看一本書的讀后感篇四
這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實踐他的人生誓言?？梢哉f，那個時代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時，就會跨越時間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因為有了理想，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個奇跡，講述另一個英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個堅定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！比绻愫芙】?，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個不健康的身體也可以實現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實現(xiàn)我們的夢想，那時我們就會幸福。
寫看一本書的讀后感篇五
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營收獲了許多知識，也讀了很多書，《震動》便是其中之一。
《震動》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場大地震爆發(fā)了。六個人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?dāng)陷入絕境的時候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個在別人眼中一個“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒錯，如果我提前告訴你，你還會相信我所說的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€個方面不可有的，不要因為一個人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因為他的缺點(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。
我希望我們在今后的生活中，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個人，一個事物，不在抱有一定的成見。也許，你會從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！
寫看一本書的讀后感篇六
少有一本書可以將世界格局講述的深入淺出， 也少有一個作者可 以將錯綜復(fù)雜的世界格局寫得“躍然紙上”。
印象中，所講世界格局就是國際間的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，甚至走一種力量 時比態(tài)勢，這其中包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事格局等等。這么復(fù)雜的格 局，要想看懂，大概就只能通過翻看史書才能明白.可是多少人又能 有興趣讀下去呢?但這本《看懂世界格局的第一本書》卻是個例外。
讀史以明智， 用歷史的經(jīng)驗解釋當(dāng)下的社會， 的確是一個好想法。
這本書就生動流暢地介紹了世界局勢的由來和現(xiàn)狀。
讓對政治不感興 趣的人也能獲得閱讀的快感。
作者大致地去梳理一段歷史，與古板的 歷史教科書不同，作者發(fā)現(xiàn)歷史的新鮮點(diǎn)，剖開這個點(diǎn)，寫出了“新 鮮事”。
“打個比方，有一只叫‘資本’的兔子，這只免子胃口超好， 有多少草一次都能吃進(jìn)去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃 個頭越大，而個頭越大，就需要吃越多的草，然而，現(xiàn)實中這個世界 上的草地是有限的，而同時‘資本兔子’則不只一只……”
在幾行輕 松的文字間定義出來了“資本兔子定律”。
在歷史中預(yù)見未來。
了解二戰(zhàn)后布雷頓森林體現(xiàn)的建立和崩潰， 有利于我們解讀為什么美國的“次貸危機(jī)”會對世界的金融安全產(chǎn)生 如此大的威脅， 以及人民幣體系是否能夠通過自身的力量給這次金融 風(fēng)暴對中國經(jīng)濟(jì)的威脅“減震” ，更甚至，中國是否能在這次危機(jī)中 建立自身在世界經(jīng)濟(jì)格局中新的位置。
事實上，世界格局的界定已經(jīng)不能便僅僅限于有形實力或是硬 實力的大小。
實力、制度和文化都已經(jīng)成為格局中的要素。誰主導(dǎo)了 話語權(quán)，誰就具有更大的影響力和更強(qiáng)的發(fā)言權(quán)。
美國強(qiáng)大的話語權(quán) 控制能力，除了在輿論的`引導(dǎo)之外.還在潛移默化的植入我們的意識 形態(tài)。作者細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，美國電影里的“主旋律”宣傳無處不在，比 如《變形金剛》里的擎天柱，無論是動話版還是電影版。
他身上的顏 色都是紅、白、藍(lán)，正好是美國國旗的顏色，而他的人格塑造幾乎就 是林肯的翻版，因為林肯正是美國新自由主義的象征性人物。
任何人 對書中歷史的解讀自然脫離不了自身意識對其的影響， 每個人對歷史 的想法因價值觀不同而有不同體現(xiàn)。
“高房價”問題是流動性過剩的產(chǎn)物。但作者認(rèn)為，由此卻導(dǎo)致 了一個非常嚴(yán)重的問題，就是中國虛擬經(jīng)濟(jì)的“早熟”現(xiàn)象。無論觀 點(diǎn)如何，至少給我們提供一個新的思路去看周圍的世界。
我閱讀的是《美術(shù)》這本書，在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學(xué)的文章，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在這本書中我對有關(guān)欣賞課教學(xué)的文章進(jìn)行了重點(diǎn)的閱讀，通過閱讀，使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學(xué)習(xí)到了許多教學(xué)的一些方法。
書中說，美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)。教師在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，更重要的是注重培養(yǎng)對事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力，回想起以前上過的欣賞課，不正是缺少對美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學(xué)方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學(xué)理論方法，在本學(xué)期，我設(shè)計了《奇特的視覺圖形》欣賞課，書中說到，沒有足夠的準(zhǔn)備工作，往往很難上好欣賞課，僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸，學(xué)生無法完全集中注意力，教學(xué)效果，學(xué)生的吸收率都將是很低的。
造型中細(xì)細(xì)的體味，學(xué)生興趣濃厚。
書中說，欣賞與動手相結(jié)合，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的眼、腦、手立體化，全方位的揣摩、體驗作品，它能夠豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)欣賞的全方位的體驗。促進(jìn)學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中，我采用小組合作的形式，對于欣賞中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評議，調(diào)動學(xué)生積極動腦思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性，同時讓學(xué)生動手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié)，來進(jìn)一步感受色彩和造型。 只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷地調(diào)動其相應(yīng)的感覺經(jīng)驗，情緒記憶，并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能表現(xiàn)出對美的主動追求，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié)，讓本節(jié)欣賞課生動起來，并且收到了良好的效果。
通過讀書也讓我認(rèn)識到了只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷吸收新信息，取長補(bǔ)短，充實自己，才能不斷的提高自己。
寫看一本書的讀后感篇七
其實看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?，起碼有兩個意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f次地思考過這個問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個，也終將不會是最后一個，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識不到不需要什么的時候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識，帶有純粹的動物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動和睡覺。
當(dāng)人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時候，他在幾乎大部分時間是不在為活著而活著的，這時的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個好東西，人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價值。童年的時光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對成年后的斑駁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，無奈更加深了我們對童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非?？梢哉f，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會的，也有長城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時的人們還有一種活的理由，一個很無奈的理由——活著。
這時的“活著”是人在面臨死亡時產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實社會中幾乎一定會導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實際上是在活著的時候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實具象化的人物富貴身上，實際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認(rèn)識到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個問題的一個答案，除了為活著而活著，人類也會為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識到死的危險時，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇八
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實現(xiàn)自己的兩個愿望：
一、可以不去學(xué)校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達(dá)成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實并不快樂：
一、要找到每次吃飯時的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個愿望得到了實現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學(xué)時的感受一樣。在上的時候不想上，想在家里玩。可是在放假的時候又不想在家，想要重新投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因為沒有同學(xué)們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨(dú)。
我以后一定要努力適應(yīng)環(huán)境，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，在家做一個懂事的、聽話的好孩子。
寫看一本書的讀后感篇九
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進(jìn)了水里，變成了一個水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個男子漢。
在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計較，要學(xué)會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。
這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
寫看一本書的讀后感篇十
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實的諷刺。
這本書講的是一個叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險之旅。
在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚(yáng)了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實地的人。做人要腳踏實地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡洠W(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對你有幫助哦。
寫看一本書的讀后感篇十一
本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對其中的金錢政治交易、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行抽絲剝繭般的分析，循序漸進(jìn)，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域?？赡苁潜緯髡唛L期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對華爾街財經(jīng)新聞、周刊和報紙進(jìn)行描寫，進(jìn)行閱讀帶入，進(jìn)而以列舉的方式對美國金融史、近一個世紀(jì)歷次金融風(fēng)暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風(fēng)險，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機(jī)制的分析對未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日?！侣?，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對基本金融知識概念進(jìn)行普及，作者以親身經(jīng)驗，呼吁廣大百姓腳踏實地，遠(yuǎn)離“毒品——股票、做空、期貨。”再次，本書詳細(xì)講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域為何長袖善舞。更次，作者對美國歷史上的富豪家族進(jìn)行了大致羅列，并對他們的價值觀進(jìn)行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴(yán)格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會；三、家庭教育，對于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進(jìn)行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務(wù)，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應(yīng)的資本回報也就少了很多。同時，還對未來金融市場監(jiān)管進(jìn)行的展望。
寫看一本書的讀后感篇十二
《娘》這部作品是樸實的，是簡單的，卻道出了多少人的心聲。
當(dāng)我在讀這部作品時，我有為作者的某些行為感到深深的慚愧，但同時，我又在做著自我的檢討，想想平時我對待自己母親的態(tài)度。
我讀這本書時，不僅佩服母愛的無私，也更感嘆于作者發(fā)自心里的懺悔，誰也不會想到一個儒雅的作家，竟然會如此對待生他養(yǎng)他的母親。
文中的母親是一位土生土長的湘西女性，為了她的兒女更好的活著，她不顧世俗的眼光四次改嫁，雖然別人對她充滿了鄙棄，但是在她的眼里天大地大兒女最大，但是她的努力，卻并沒有換來身為兒女的作者的理解和同情，在年輕的作者眼里，有這么一位母親，會是驕傲的他的一個人生污點(diǎn)。但是作者可曾知道，母親之所以能那么堅強(qiáng)，那么勇敢，就是因為你，你是她的一點(diǎn)希望，就是因為有你，才能使他那么堅強(qiáng)。面對你的虛榮，她選擇了隱忍。就是希望能換來你的一絲絲的理解，但是你卻沒有，直到她死，也沒有，你知道她有多么寒心么，你不知道。
別人都說滴水之恩當(dāng)涌泉相報，何況是母親對我們的愛呢？
好好對待自己的.母親吧，不要像作者一樣，待到將來去后悔！
寫看一本書的讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會被裝在口袋里呢?怎么會比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個騙子說自己是半仙，能預(yù)測未來，騙老人說家里會有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預(yù)測能力，一個有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時內(nèi)會發(fā)生什么?后來，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會因為媽媽的責(zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因為楊歌具有冒險精神，而爸爸呢?因為他總能預(yù)測到未來要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個人睡覺的時候，把爸爸裝在口袋里，就不會感到孤獨(dú)了。
寫看一本書的讀后感篇十四
總有一些動人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的'心門，總有一些人影響著我們的生活。細(xì)細(xì)感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會到不同的愛。
感動童心的108個親情故事主要記敘了在108個家庭中分別有的一個故事，然而最后又會告訴我們108個道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護(hù)神，他們不僅孕育了生命，更奉獻(xiàn)無私的愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因為老師讓我們買一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來后爸爸又去網(wǎng)上找。其實，這本書是我的，應(yīng)該我自己去買，但父母利用自己的時間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠(yuǎn)望，那許許多多的沒燈火分別蘊(yùn)藏著一個故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個就是你的。
寫看一本書的讀后感篇十五
去南京，還要帶一本書去？我好奇極了！打開此書，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過的城市？我迫不及待地仔仔細(xì)細(xì)地讀起了里面的文字內(nèi)容。??！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—?dú)q月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書中一一呈現(xiàn)了出來。讓人穿越時空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書打開我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書去游遍南京吧！??！
寫看一本書的讀后感篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當(dāng)時跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
寫看一本書的讀后感篇十七
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊越來越強(qiáng)大。與此同時，在這個戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
寫看一本書的讀后感篇十八
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機(jī)會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學(xué)會鼓勵和欣賞而不是苛責(zé)與批評；要創(chuàng)造機(jī)會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
寫看一本書的讀后感篇十九
今年，我看了一本書叫《森林報》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因為這本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動物在這個季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報》這本書，生動地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個寬闊的遐想空間。
寫看一本書的讀后感篇二十
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個懵懂的少年成了一個健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險峰，只有毅力堅強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
寫看一本書的讀后感篇二十一
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術(shù)價值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2.給世界一個笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會微笑。微笑一下，能讓你感動，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對生活。微笑一下，有時能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
寫看一本書的讀后感篇一
《愛的教育》是以“一個小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時間順序分為十一個月，每卷十個故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動地記敘了一個學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時時刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會感恩，天下的大愛都會展現(xiàn)在眼前。
寫看一本書的讀后感篇二
很多人認(rèn)為我們平民天生就比那些高官低一個級別--他們的人生是站著的，我們的人生卻是跪著的，其實你對人生的態(tài)度，決定了人生對你的態(tài)度。
這篇文章主要寫的是大偉大學(xué)畢業(yè)后從只能自己賣菜，到同學(xué)聚會高建點(diǎn)醒了他，最后成為蔬菜供應(yīng)公司總經(jīng)理的故事。
文中高建是一個關(guān)鍵的人物，是他點(diǎn)醒了大偉，說出作者想表達(dá)的道理，“人生都是公平的站著的?！笔堑?，在權(quán)貴面前我們或許是卑微的，但那只是在生活水平上，就算我們沒他們有錢，我們也不應(yīng)該讓自己的人生跪在地上，要記住，命運(yùn)對每個人都是公平的。
人不論過得怎么樣，都不能自卑，中華民族的歷史長河中，就是因為我們精神上的成就，創(chuàng)造了中華民族不朽的成績，不論是宋朝的崖山一戰(zhàn)，幾百官員投海自殺，明朝滅亡的時候，崇禎皇帝上吊自盡，還是八國聯(lián)軍，義和團(tuán)起義，日本人揚(yáng)言“三個月___”，最后硬是沒滅掉……是的，人生可以失敗，但絕不能自卑。
文中大偉是一個很勵志的人物，然而使他變成這樣，他最要感謝的人是高建，如果沒有高建，他可能還是那樣頹廢，沮喪，對生話失去信心，所以在生活中我們要做自己的“高建”，要知道人生不可能很坎坷，或者一帆風(fēng)順，就像愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，只要你付出足夠多的汗水，就算沒有靈感，只要有汗水你離天才也就差了一步，盡管有一點(diǎn)瑕疵，但那也是完美的，人生路上難免會有坎坷，摔倒了必須爬起來繼續(xù)走。
很多時候，并不是命運(yùn)讓你的人生跪在地上，而是你自己讓你的人生跪在地上。
寫看一本書的讀后感篇三
各位同學(xué)大家好，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個部分的意義及它們是如何連接起來的，以及它和作者想要表達(dá)的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導(dǎo)圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對“分析閱讀”進(jìn)行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識運(yùn)用在實踐當(dāng)中（即在各類書籍中的應(yīng)用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進(jìn)行使用的方法論和實踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\(yùn)用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進(jìn)而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
寫看一本書的讀后感篇四
這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實踐他的人生誓言?？梢哉f，那個時代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時，就會跨越時間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因為有了理想，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個奇跡，講述另一個英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個堅定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！比绻愫芙】?，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個不健康的身體也可以實現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實現(xiàn)我們的夢想，那時我們就會幸福。
寫看一本書的讀后感篇五
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營收獲了許多知識，也讀了很多書，《震動》便是其中之一。
《震動》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場大地震爆發(fā)了。六個人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?dāng)陷入絕境的時候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個在別人眼中一個“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒錯，如果我提前告訴你，你還會相信我所說的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€個方面不可有的，不要因為一個人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因為他的缺點(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。
我希望我們在今后的生活中，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個人，一個事物，不在抱有一定的成見。也許，你會從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！
寫看一本書的讀后感篇六
少有一本書可以將世界格局講述的深入淺出， 也少有一個作者可 以將錯綜復(fù)雜的世界格局寫得“躍然紙上”。
印象中，所講世界格局就是國際間的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，甚至走一種力量 時比態(tài)勢，這其中包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事格局等等。這么復(fù)雜的格 局，要想看懂，大概就只能通過翻看史書才能明白.可是多少人又能 有興趣讀下去呢?但這本《看懂世界格局的第一本書》卻是個例外。
讀史以明智， 用歷史的經(jīng)驗解釋當(dāng)下的社會， 的確是一個好想法。
這本書就生動流暢地介紹了世界局勢的由來和現(xiàn)狀。
讓對政治不感興 趣的人也能獲得閱讀的快感。
作者大致地去梳理一段歷史，與古板的 歷史教科書不同，作者發(fā)現(xiàn)歷史的新鮮點(diǎn)，剖開這個點(diǎn)，寫出了“新 鮮事”。
“打個比方，有一只叫‘資本’的兔子，這只免子胃口超好， 有多少草一次都能吃進(jìn)去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃 個頭越大，而個頭越大，就需要吃越多的草，然而，現(xiàn)實中這個世界 上的草地是有限的，而同時‘資本兔子’則不只一只……”
在幾行輕 松的文字間定義出來了“資本兔子定律”。
在歷史中預(yù)見未來。
了解二戰(zhàn)后布雷頓森林體現(xiàn)的建立和崩潰， 有利于我們解讀為什么美國的“次貸危機(jī)”會對世界的金融安全產(chǎn)生 如此大的威脅， 以及人民幣體系是否能夠通過自身的力量給這次金融 風(fēng)暴對中國經(jīng)濟(jì)的威脅“減震” ，更甚至，中國是否能在這次危機(jī)中 建立自身在世界經(jīng)濟(jì)格局中新的位置。
事實上，世界格局的界定已經(jīng)不能便僅僅限于有形實力或是硬 實力的大小。
實力、制度和文化都已經(jīng)成為格局中的要素。誰主導(dǎo)了 話語權(quán)，誰就具有更大的影響力和更強(qiáng)的發(fā)言權(quán)。
美國強(qiáng)大的話語權(quán) 控制能力，除了在輿論的`引導(dǎo)之外.還在潛移默化的植入我們的意識 形態(tài)。作者細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，美國電影里的“主旋律”宣傳無處不在，比 如《變形金剛》里的擎天柱，無論是動話版還是電影版。
他身上的顏 色都是紅、白、藍(lán)，正好是美國國旗的顏色，而他的人格塑造幾乎就 是林肯的翻版，因為林肯正是美國新自由主義的象征性人物。
任何人 對書中歷史的解讀自然脫離不了自身意識對其的影響， 每個人對歷史 的想法因價值觀不同而有不同體現(xiàn)。
“高房價”問題是流動性過剩的產(chǎn)物。但作者認(rèn)為，由此卻導(dǎo)致 了一個非常嚴(yán)重的問題，就是中國虛擬經(jīng)濟(jì)的“早熟”現(xiàn)象。無論觀 點(diǎn)如何，至少給我們提供一個新的思路去看周圍的世界。
我閱讀的是《美術(shù)》這本書，在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學(xué)的文章，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在這本書中我對有關(guān)欣賞課教學(xué)的文章進(jìn)行了重點(diǎn)的閱讀，通過閱讀，使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學(xué)習(xí)到了許多教學(xué)的一些方法。
書中說，美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)。教師在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，更重要的是注重培養(yǎng)對事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力，回想起以前上過的欣賞課，不正是缺少對美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學(xué)方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學(xué)理論方法，在本學(xué)期，我設(shè)計了《奇特的視覺圖形》欣賞課，書中說到，沒有足夠的準(zhǔn)備工作，往往很難上好欣賞課，僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸，學(xué)生無法完全集中注意力，教學(xué)效果，學(xué)生的吸收率都將是很低的。
造型中細(xì)細(xì)的體味，學(xué)生興趣濃厚。
書中說，欣賞與動手相結(jié)合，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的眼、腦、手立體化，全方位的揣摩、體驗作品，它能夠豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)欣賞的全方位的體驗。促進(jìn)學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中，我采用小組合作的形式，對于欣賞中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評議，調(diào)動學(xué)生積極動腦思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性，同時讓學(xué)生動手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié)，來進(jìn)一步感受色彩和造型。 只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷地調(diào)動其相應(yīng)的感覺經(jīng)驗，情緒記憶，并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能表現(xiàn)出對美的主動追求，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié)，讓本節(jié)欣賞課生動起來，并且收到了良好的效果。
通過讀書也讓我認(rèn)識到了只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷吸收新信息，取長補(bǔ)短，充實自己，才能不斷的提高自己。
寫看一本書的讀后感篇七
其實看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?，起碼有兩個意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f次地思考過這個問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個，也終將不會是最后一個，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識不到不需要什么的時候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識，帶有純粹的動物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動和睡覺。
當(dāng)人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時候，他在幾乎大部分時間是不在為活著而活著的，這時的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個好東西，人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價值。童年的時光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對成年后的斑駁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，無奈更加深了我們對童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非?？梢哉f，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會的，也有長城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時的人們還有一種活的理由，一個很無奈的理由——活著。
這時的“活著”是人在面臨死亡時產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實社會中幾乎一定會導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實際上是在活著的時候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實具象化的人物富貴身上，實際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認(rèn)識到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個問題的一個答案，除了為活著而活著，人類也會為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識到死的危險時，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇八
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實現(xiàn)自己的兩個愿望：
一、可以不去學(xué)校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達(dá)成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實并不快樂：
一、要找到每次吃飯時的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個愿望得到了實現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學(xué)時的感受一樣。在上的時候不想上，想在家里玩。可是在放假的時候又不想在家，想要重新投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因為沒有同學(xué)們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨(dú)。
我以后一定要努力適應(yīng)環(huán)境，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，在家做一個懂事的、聽話的好孩子。
寫看一本書的讀后感篇九
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進(jìn)了水里，變成了一個水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個男子漢。
在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計較，要學(xué)會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。
這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
寫看一本書的讀后感篇十
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實的諷刺。
這本書講的是一個叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險之旅。
在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚(yáng)了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實地的人。做人要腳踏實地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡洠W(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對你有幫助哦。
寫看一本書的讀后感篇十一
本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對其中的金錢政治交易、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行抽絲剝繭般的分析，循序漸進(jìn)，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域?？赡苁潜緯髡唛L期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對華爾街財經(jīng)新聞、周刊和報紙進(jìn)行描寫，進(jìn)行閱讀帶入，進(jìn)而以列舉的方式對美國金融史、近一個世紀(jì)歷次金融風(fēng)暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風(fēng)險，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機(jī)制的分析對未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日?！侣?，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對基本金融知識概念進(jìn)行普及，作者以親身經(jīng)驗，呼吁廣大百姓腳踏實地，遠(yuǎn)離“毒品——股票、做空、期貨。”再次，本書詳細(xì)講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域為何長袖善舞。更次，作者對美國歷史上的富豪家族進(jìn)行了大致羅列，并對他們的價值觀進(jìn)行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴(yán)格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會；三、家庭教育，對于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進(jìn)行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務(wù)，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應(yīng)的資本回報也就少了很多。同時，還對未來金融市場監(jiān)管進(jìn)行的展望。
寫看一本書的讀后感篇十二
《娘》這部作品是樸實的，是簡單的，卻道出了多少人的心聲。
當(dāng)我在讀這部作品時，我有為作者的某些行為感到深深的慚愧，但同時，我又在做著自我的檢討，想想平時我對待自己母親的態(tài)度。
我讀這本書時，不僅佩服母愛的無私，也更感嘆于作者發(fā)自心里的懺悔，誰也不會想到一個儒雅的作家，竟然會如此對待生他養(yǎng)他的母親。
文中的母親是一位土生土長的湘西女性，為了她的兒女更好的活著，她不顧世俗的眼光四次改嫁，雖然別人對她充滿了鄙棄，但是在她的眼里天大地大兒女最大，但是她的努力，卻并沒有換來身為兒女的作者的理解和同情，在年輕的作者眼里，有這么一位母親，會是驕傲的他的一個人生污點(diǎn)。但是作者可曾知道，母親之所以能那么堅強(qiáng)，那么勇敢，就是因為你，你是她的一點(diǎn)希望，就是因為有你，才能使他那么堅強(qiáng)。面對你的虛榮，她選擇了隱忍。就是希望能換來你的一絲絲的理解，但是你卻沒有，直到她死，也沒有，你知道她有多么寒心么，你不知道。
別人都說滴水之恩當(dāng)涌泉相報，何況是母親對我們的愛呢？
好好對待自己的.母親吧，不要像作者一樣，待到將來去后悔！
寫看一本書的讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會被裝在口袋里呢?怎么會比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個騙子說自己是半仙，能預(yù)測未來，騙老人說家里會有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預(yù)測能力，一個有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時內(nèi)會發(fā)生什么?后來，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會因為媽媽的責(zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因為楊歌具有冒險精神，而爸爸呢?因為他總能預(yù)測到未來要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個人睡覺的時候，把爸爸裝在口袋里，就不會感到孤獨(dú)了。
寫看一本書的讀后感篇十四
總有一些動人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的'心門，總有一些人影響著我們的生活。細(xì)細(xì)感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會到不同的愛。
感動童心的108個親情故事主要記敘了在108個家庭中分別有的一個故事，然而最后又會告訴我們108個道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護(hù)神，他們不僅孕育了生命，更奉獻(xiàn)無私的愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因為老師讓我們買一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來后爸爸又去網(wǎng)上找。其實，這本書是我的，應(yīng)該我自己去買，但父母利用自己的時間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠(yuǎn)望，那許許多多的沒燈火分別蘊(yùn)藏著一個故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個就是你的。
寫看一本書的讀后感篇十五
去南京，還要帶一本書去？我好奇極了！打開此書，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過的城市？我迫不及待地仔仔細(xì)細(xì)地讀起了里面的文字內(nèi)容。??！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—?dú)q月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書中一一呈現(xiàn)了出來。讓人穿越時空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書打開我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書去游遍南京吧！??！
寫看一本書的讀后感篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當(dāng)時跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
寫看一本書的讀后感篇十七
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊越來越強(qiáng)大。與此同時，在這個戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
寫看一本書的讀后感篇十八
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機(jī)會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學(xué)會鼓勵和欣賞而不是苛責(zé)與批評；要創(chuàng)造機(jī)會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
寫看一本書的讀后感篇十九
今年，我看了一本書叫《森林報》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因為這本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動物在這個季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報》這本書，生動地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個寬闊的遐想空間。
寫看一本書的讀后感篇二十
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個懵懂的少年成了一個健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險峰，只有毅力堅強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
寫看一本書的讀后感篇二十一
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術(shù)價值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2.給世界一個笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會微笑。微笑一下，能讓你感動，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對生活。微笑一下，有時能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。