通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以促使我們思考并加深對(duì)所學(xué)或所做事情的理解。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重內(nèi)容的準(zhǔn)確性和言之有物。接下來(lái)是一些寫(xiě)心得體會(huì)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇一
婺源，位于江西省東北部，是中國(guó)浙江山區(qū)的一部分。這個(gè)美麗的地方因其宜人的氣候、壯麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化而聞名遐邇。我有幸游覽了婺源，并從中體會(huì)到了許多寶貴的心得。以下是我的游婺源心得體會(huì)，希望能給廣大游客提供一些參考和啟示。
首先，婺源的自然景觀令人嘆為觀止。這里有壯麗的山巒、清澈的河流和茂密的森林。在我游覽婺源的過(guò)程中，我深深被這些自然景觀所吸引。尤其是婺源的秀峰，如畫(huà)般的美景讓人流連忘返。在登上婺源最高峰梅嶺時(shí)，我不禁被周圍的山水所包圍。遠(yuǎn)處的群山連綿起伏，近處的花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，給人一種寧?kù)o而又神秘的感覺(jué)。此外，我還參觀了婺源的許多名勝古跡，如小江古村和宏村等。這些古村落以其獨(dú)特的民俗風(fēng)情和古老的建筑風(fēng)格而聞名。通過(guò)參觀這些古村落，我對(duì)婺源的歷史文化有了更加深入的了解。
其次，婺源的人文風(fēng)情也給我留下了深刻的印象。這里的人民熱情好客，樂(lè)于助人。在我問(wèn)路時(shí)，總能得到周圍人的熱情指引。在我表達(dá)對(duì)當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味的興趣時(shí)，很多當(dāng)?shù)厝讼蛭彝扑]了一些當(dāng)?shù)氐拿朗澈褪止に嚻?。這些食物如花糕、粄條等美味讓我流連忘返。此外，我還參觀了當(dāng)?shù)氐拇迓鋭F(tuán)，欣賞了他們精彩的表演。通過(guò)這些體驗(yàn)，我深深感受到了婺源人民的真誠(chéng)和友善。
第三，游婺源讓我領(lǐng)悟到了自然與人類的和諧共生。作為一個(gè)旅游目的地，婺源把保護(hù)環(huán)境放在首位。他們注重生態(tài)旅游，積極保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)。在游覽婺源山區(qū)時(shí)，我注意到周圍的山水一向保持著清澈、潔凈的狀態(tài)。我看到當(dāng)?shù)卮迕裢度肓舜罅康臅r(shí)間和精力來(lái)保護(hù)周圍的自然環(huán)境，保持山村的原汁原味。此外，婺源還開(kāi)展了一系列的環(huán)?；顒?dòng)，如植樹(shù)造林、垃圾分類等，積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的旅游模式。這種和諧共生的理念值得贊賞，也是其他旅游目的地可以借鑒的。
第四，游婺源讓我意識(shí)到旅游的重要性。旅游是人們對(duì)自然和人文的一種探索和享受。通過(guò)旅游，我們可以親身體驗(yàn)不同地方的獨(dú)特魅力，了解不同文化的交融和傳承。婺源作為一個(gè)歷史悠久的旅游目的地，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客。他們把這里當(dāng)做了解中國(guó)文化和歷史的窗口。同時(shí)，旅游也帶動(dòng)了婺源地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝颂峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，旅游不僅是人們的需求，也是地區(qū)發(fā)展的重要推動(dòng)力。
最后，游婺源讓我深深體會(huì)到自然的寶貴和脆弱。婺源的美麗景色是上天給予我們的禮物，然而，隨著人類活動(dòng)的增加，環(huán)境問(wèn)題也日益凸顯。我們應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境。只有這樣，我們才能讓后人也能夠領(lǐng)略到婺源這樣的美景。
總而言之，游婺源給我留下了許多難忘的體驗(yàn)和深刻的記憶。我真誠(chéng)地希望更多的人能夠去婺源旅游，親眼見(jiàn)證這里的美麗風(fēng)光，感受這里的人文風(fēng)情。同時(shí)，我也呼吁大家更加保護(hù)環(huán)境，共同努力讓婺源這樣的自然寶藏能夠代代相傳，讓更多的人能夠欣賞到這片美麗的土地。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇二
婺源，一個(gè)位于中國(guó)江西省北部的小城市，素有“中國(guó)園林之鄉(xiāng)”之稱。婺源以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文風(fēng)情，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光和考察。最近，我與幾位同事一同前往婺源進(jìn)行考察，下面是我對(duì)此次婺源考察的心得體會(huì)。
第一段：自然美景令人陶醉
婺源的自然美景令人陶醉。在婺源考察期間，我們前往了龍尾溪、菊峰村、江南第一彎等景點(diǎn)，每一處景點(diǎn)都?xì)鈩?shì)磅礴，風(fēng)景優(yōu)美。龍尾溪的水質(zhì)清澈見(jiàn)底，山間森林蔥郁，仿佛走入了仙境。菊峰村的土樓群壯麗獨(dú)特，被譽(yù)為“東方的石頭畫(huà)”。江南第一彎的油菜花海綿延數(shù)里，如詩(shī)如畫(huà)，讓人流連忘返。這些自然景觀讓我感受到了大自然的鬼斧神工，也深深體會(huì)到了人與自然和諧相處的美妙。
第二段：獨(dú)特的人文風(fēng)情令人敬佩
婺源的人文風(fēng)情同樣令人敬佩。在龍尾溪附近的小村莊中，我們有幸見(jiàn)到了當(dāng)?shù)氐木用?，他們熱情好客，真誠(chéng)待人。他們生活在這樣一個(gè)寧?kù)o而美麗的環(huán)境中，過(guò)著簡(jiǎn)樸而幸福的生活。同時(shí)，婺源的土樓群也是當(dāng)?shù)匚幕囊淮罅咙c(diǎn)。這些土樓群充分展示了中國(guó)土著民族的智慧和勤勞，也讓人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。與當(dāng)?shù)厝斯策M(jìn)晚餐、聽(tīng)他們講述當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事，讓我深深感受到婺源的人文底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。
第三段：對(duì)可持續(xù)發(fā)展的思考
婺源的自然和人文資源雖然令人驚嘆，但也帶給我們一些思考。作為一個(gè)備受矚目的旅游城市，如何做到可持續(xù)發(fā)展成為了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。婺源的自然環(huán)境非常脆弱，居民對(duì)土地進(jìn)行的開(kāi)發(fā)和利用必須謹(jǐn)慎和合理。我們與當(dāng)?shù)氐墓賳T和居民交流，了解到他們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。婺源通過(guò)制定和實(shí)施嚴(yán)格的環(huán)保政策，以及培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識(shí)，努力在旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間找到平衡。這讓我深思，旅游業(yè)的發(fā)展要建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不能犧牲環(huán)境的代價(jià)。
第四段：考察感受的反思
此次婺源考察使我對(duì)自然風(fēng)光和人文風(fēng)情的理解更加深入。我深深感受到了大自然的偉大和人文的底蘊(yùn)。婺源的美景讓我感慨萬(wàn)千，也讓我對(duì)環(huán)保和文化保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。相比于城市的喧囂和浮躁，婺源帶給人的是寧?kù)o和平和。這也使我明白，人與自然和諧相處是我們追求的目標(biāo)，也是我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
第五段：婺源給我的啟示
婺源的美景和人文風(fēng)情給我?guī)?lái)了很多啟示。它讓我重新審視了生活的價(jià)值和意義，也讓我對(duì)身邊的環(huán)境保護(hù)和文化傳承有了更高的要求?；氐匠鞘泻螅覍⒗^續(xù)關(guān)注環(huán)境保護(hù)，積極參與各種保護(hù)活動(dòng)；同時(shí)，我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化，為推動(dòng)中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。婺源考察的心得體會(huì)將成為我努力奮斗的動(dòng)力和方向，我相信它將對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生積極的影響。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇三
婺源李坑是一處風(fēng)景秀美的小山村，它位于中國(guó)江西省的北部，自然環(huán)境清新而又親民，擁有豐富的文化和歷史遺產(chǎn)。在不久前的一次旅行中，我深入了解了村里的情況，并從中領(lǐng)悟到了很多啟示，這對(duì)我的生活有很大幫助。
第二段：歷史傳承
婺源李坑很早以前就是一個(gè)有著悠久歷史的古村落，幾百年來(lái)一直保留著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，其中包括婺源民俗文化、古建筑文化等。在這座村落的角落，我看到了很多古老而又珍貴的文物遺跡，它們向我們展示了當(dāng)?shù)鼐用竦膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。
第三段：山水絕美
婺源李坑的山水宛如一幅畫(huà)卷，美麗得讓人心醉。這里的綠色主題、湖泊和丘陵地貌等都是非常獨(dú)特的 ，每一處風(fēng)景都讓我感到震撼，它們帶給我了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和良好的身心放松體驗(yàn)。每一條街道都是一道風(fēng)景線，散發(fā)著濃厚的人文氛圍和富有地域特色的自然景觀，這些緩緩而來(lái)的美景都讓我流連忘返。
第四段：文化交流
在旅行中，我遇到了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的人，一些當(dāng)?shù)鼐用駸嵝牡嘏c我們交流，讓我再一次感受到了文化的重要性。文化交流是人與人之間感性溝通的一種方式，它可以跨越不同的地域和文化背景，并在交流中理解彼此之間的想法。這些交流，讓我感受到了婺源李坑的溫馨和人性化，也讓我們更加了解和尊重了當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。
第五段：體驗(yàn)感受
在回家的路途中，我的思緒回到了婺源李坑，回憶起那次旅行給我?guī)?lái)的種種體驗(yàn)和感受。來(lái)到這個(gè)地方，讓我感受到了大自然的魅力和文化的魅力，更讓我領(lǐng)悟到了人性客觀的價(jià)值。旅行不是單純的消遣和享受，更是一種將個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)文明緊密結(jié)合起來(lái)的形式，它可以讓我們更深入地了解世界、人性和生命。
結(jié)論
在婺源李坑的旅行中，我感受到了更多的是那種超越地域和文化的感性溝通，感受到了人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。這種和諧關(guān)系，讓我們更加重視人文環(huán)境的保護(hù)和文化的傳承。這次旅行讓我受益匪淺，我相信，這次旅行對(duì)我的一生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇四
婺源，素有“中國(guó)最美小城”之稱，是江西省贛州市下轄縣級(jí)市。我有幸于現(xiàn)實(shí)中踏足婺源，這讓我深切感受到了這座城市的獨(dú)特之處。在這里，我結(jié)交了不少朋友，體驗(yàn)了深刻的文化內(nèi)涵，領(lǐng)略了大自然的風(fēng)光，也收獲了良多的感悟。以下我將在五個(gè)方面闡述我的婺源心得體會(huì)。
1. 獨(dú)特的人文底蘊(yùn)
人文底蘊(yùn)可以說(shuō)是婺源的瑰寶。走進(jìn)婺源的大街小巷，無(wú)論是瓦當(dāng)古街、南潯古鎮(zhèn)還是江灣詩(shī)詞亭，都能感受到豐厚的文化底蘊(yùn)。在那里，我得以欣賞歷史悠久的建筑，了解它們的鮮活生命，品味人民先輩的聰慧和智慧。除此之外，我還深入了解了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和民俗，這為我繼續(xù)深入地探索中國(guó)文化開(kāi)辟了新的道路。
2. 富有浪漫色彩的自然風(fēng)光
山清水秀的風(fēng)光是婺源另一大特色。在婺源，我經(jīng)常漫步在徽州古村落、百家村落等美景之中，享受四季不同的色彩和韻味。除了這些風(fēng)光壯美之處外，我還去了赤水、曉起山、菊花嶺等地，那里山勢(shì)起伏，對(duì)人們的視覺(jué)造成了極大的震撼。我從這些地方感受到大自然的震撼力量，也接觸了不同的地質(zhì)環(huán)境，增強(qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。
3. 美食文化的探索
婺源的美食文化自然是和旅行不可分割的部分。我品嘗了各種傳統(tǒng)美食，比如米粉、臘肉、花魚(yú)等等。這方面的探索為我認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕蜕钐峁┝素S富的資源。我期間甚至還學(xué)著了當(dāng)?shù)貜N師的準(zhǔn)備技巧，讓我對(duì)食物的了解更加全面了。
4. 人事物之間的交流與信息的傳遞
在婺源，我認(rèn)識(shí)了不少志同道合的朋友，不斷拓寬自己的視野。這里的人真誠(chéng)友善，都充滿了熱情與善意。在婺源的旅程中，他們不僅與我分享了他們的知識(shí)，也為我?guī)?lái)了許多有益的啟示。我也聆聽(tīng)了當(dāng)?shù)嘏笥褌兊墓适潞徒?jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)在我以后的旅行和生活中我不會(huì)忘記。
5. 對(duì)未來(lái)的啟示和激勵(lì)
婺源的旅程讓我從多個(gè)角度思考了未來(lái)的人生和方向。這里碧水清泉、山巒巍峨，讓我對(duì)生活的意義有了更深入的感悟。我會(huì)帶著這些感悟繼續(xù)前行，也會(huì)挑戰(zhàn)更多的可能性。
總之，婺源是一個(gè)獨(dú)具特色的小城，賦予了旅行者很多的禮物和啟示。通過(guò)在那里的體驗(yàn)，我更加明晰了自己的人生規(guī)劃，收獲了思想上、美食上和禮物上的多種知識(shí)。我相信，這個(gè)經(jīng)歷將伴隨我一生，成為我旅程中的重要篇章。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇五
婺源是位于中國(guó)江西省的一座美麗山水小城，因其獨(dú)特的自然景觀和傳統(tǒng)文化而聞名于世。曾聽(tīng)聞婺源有著壯美的山水和原始的村落，也曾憧憬過(guò)能夠親身感受這片土地的魅力。不久前，我終于有幸踏上了婺源的土地，經(jīng)歷了一段旅程，收獲了許多寶貴的體會(huì)。
首先，婺源的自然景觀令人陶醉。在婺源的山水間行走，仿佛進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立的世界。藍(lán)天白云下，青山綠水相映成趣，美不勝收。尤其是委托區(qū)、江灣、大潭等經(jīng)典景點(diǎn)，讓我領(lǐng)略到了自然之美的無(wú)限魅力。在山間穿行，飽覽著千姿百態(tài)的奇峰怪石，呼吸著新鮮的空氣，心靈得到了極大的放松。婺源的自然景觀讓我深深地感受到了大自然的偉大與美麗。
其次，婺源的古村落充滿了濃厚的歷史與文化氛圍。婺源是江南古村落的代表之一，擁有著豐富的歷史背景和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。在古村落的街巷間漫步，仿佛穿越了時(shí)光的長(zhǎng)河，感受著古人們的生活方式和智慧。古色古香的民居和紅色的門(mén)窗，更是給我留下深刻的印象。每一座古村落都有著自己的故事，通過(guò)導(dǎo)游的介紹，我悉心欣賞著它們的獨(dú)特之處。無(wú)論是烏石古村的漢代水塘，還是江心洲的古窯，都讓我感受到了中華民族獨(dú)有的文化積淀。
再次，婺源的人文風(fēng)情令人留戀。婺源有著淳樸熱情的農(nóng)民，他們樸實(shí)和謙遜卻又不失豪爽。在和他們的交往中，我體會(huì)到了那種真誠(chéng)和善良，仿佛得到了一種精神上的滋養(yǎng)。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂(lè)中品嘗當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家菜，我感受到了鄉(xiāng)村生活的極致。這種質(zhì)樸的生活方式給了我很大的觸動(dòng)，讓我思考自己的生活方式是否追求真實(shí)和簡(jiǎn)單。婺源的人文風(fēng)情讓我看到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉?lè)觀和智慧，這也是我從中收獲的寶貴財(cái)富。
最后，我深深地感受到了旅行的意義。旅行不僅僅是為了追求逃離現(xiàn)實(shí)和放松身心，更是一個(gè)可以讓人成長(zhǎng)和改變的機(jī)會(huì)。婺源的旅程讓我對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的感恩得到了升華。通過(guò)觀察婺源的山水和村落，我明白人類只是大自然的一部分，我們需要更加謙虛地對(duì)待大自然的力量和智慧。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都有其價(jià)值，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和感恩當(dāng)下的一切。婺源的旅行給我?guī)?lái)了一次對(duì)自然和人生的深刻思考，也給我留下了一段難以忘懷的回憶。
總之，婺源之行是一次難得的體驗(yàn)，給了我很多難忘的回憶和寶貴的體會(huì)。婺源的自然景觀、古村落、人文風(fēng)情以及旅行的意義都給我留下了深刻的印象。我希望將這段難忘的經(jīng)歷永遠(yuǎn)珍藏在心，時(shí)?；匚逗退伎计渲械膯⑹?。同時(shí)，我也建議每個(gè)人都能親身體驗(yàn)一次婺源之旅，去感受這片美麗土地的魅力，并從中收獲自己的心得體會(huì)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇六
婺源風(fēng)景區(qū)位于江西省婺源縣境內(nèi)，是一個(gè)以自然風(fēng)光為主要資源的旅游度假勝地。婺源地處巨溪山脈之南，是一個(gè)山水相映、氣候溫和的地方。婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有不同類型的景點(diǎn)，包括古村落、竹海、溪流和山峰，形成了一個(gè)獨(dú)特的旅游勝地。
第二段：古村落游覽體驗(yàn)
婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有多個(gè)古村落，如江灣、思溪、李坑等，獨(dú)具風(fēng)情。這些古村落都保存了許多傳統(tǒng)的建筑和鄉(xiāng)土文化，游客可以在這里了解到古老的中國(guó)文化和生活方式。在江灣古村落，我看到了許多傳統(tǒng)的民居和跨街而過(guò)的古橋，跨越在懷抱中的小溪流上，讓人感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o和美麗。而在李坑古村落，我又看到了許多橋梁和茶園。這些景色都讓我流連忘返。
第三段：竹海和溪流體驗(yàn)
婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)的竹海非常受游客歡迎。這些竹子高高聳立，形成了一片蒼翠的綠色，令游客有一種置身于森林中的感覺(jué)。我在竹海里漫步，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遍布著溪流的小山谷。這些溪流從山上奔騰而下，在巖石和水潭之間穿梭流動(dòng)。我跟著溪流走了一段路，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被稱為“仙人洞”的地方。這個(gè)地方是由一塊巨大的巖石組成，洞內(nèi)不時(shí)地有清風(fēng)吹來(lái)，讓人感到?jīng)鏊恕?BR> 第四段：登山體驗(yàn)
婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有一些山峰，如翠巖、壽仙、龍虎山等，都是不錯(cuò)的登山點(diǎn)。登上山頂，眺望四周，不僅可以欣賞到山下的美景，還可以感受到自然帶來(lái)的力量。在登龍虎山的時(shí)候，我經(jīng)歷了許多曲折和陡峭的路段，還遇到了一些危險(xiǎn)的地方。但是當(dāng)我站在山頂上，看到周圍的景色，我發(fā)現(xiàn)這一切的努力都是值得的。登山是一種挑戰(zhàn)自我的體驗(yàn)，也是一種鍛煉意志的方式。
第五段：總結(jié)及建議
婺源風(fēng)景區(qū)是一個(gè)非常值得去的地方。這里有許多美景和文化資源，可以讓游客感受到中國(guó)的傳統(tǒng)美麗和人文價(jià)值。在這里，游客可以體驗(yàn)到不同的活動(dòng)和文化，如古村落、竹海、溪流和登山。值得注意的是，在游覽婺源風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，游客需要注意保護(hù)環(huán)境和文化，不要隨意擾動(dòng)或破壞。我建議游客可以和朋友一起來(lái)婺源游覽，一定會(huì)有一次難忘的旅行體驗(yàn)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，旅游已成為人們休閑度假的重要方式之一。婺源作為江西省著名的旅游目的地之一，以其秀美的自然風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光。我也有幸去過(guò)婺源旅游，深深地被這個(gè)地方所吸引。在這次游婺源的旅程中，我不僅欣賞到了婺源的美景，也感受到了婺源人民的淳樸和友好。通過(guò)這次旅游，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。
段二：婺源的自然風(fēng)光
婺源地處江西省東北部，以其獨(dú)特的自然景觀而聞名。在這個(gè)美麗的地方，我親眼見(jiàn)到了清澈的湖泊、奇峰異石、茂密的森林等壯麗景色。特別是三清山景區(qū)，它集自然風(fēng)光和人文景觀于一體，是中國(guó)四大道教名山之一，也是我在婺源旅游中最為震撼的地方之一。在這里，我感受到了大自然的偉力和神奇，仿佛置身于仙境一般。此外，還有江湖風(fēng)情的賦詩(shī)巖、表達(dá)和平的九龍瀑布等景點(diǎn)，都讓我深深地陶醉其中。
段三：婺源人民的淳樸和友好
除了美麗的自然風(fēng)光，婺源人民的淳樸和友好也給我留下了深刻的印象。在這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方，人們的生活簡(jiǎn)樸而幸福。他們熱情好客，樂(lè)于助人，讓我感受到了家鄉(xiāng)的溫暖。即使面對(duì)游客如潮的旅游旺季，他們也保持著平和的心態(tài)，并竭力為游客提供最好的服務(wù)。與婺源的居民交流，我不僅了解到了他們的傳統(tǒng)生活方式和習(xí)俗，也體會(huì)到了他們對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感。這種淳樸和友好讓我對(duì)人與人之間的交流與關(guān)愛(ài)產(chǎn)生了更深的思考。
段四：旅游帶來(lái)的啟發(fā)
通過(guò)這次游婺源的旅程，我也獲得了一些啟發(fā)。首先，旅游不僅是一種娛樂(lè)和放松的方式，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)參觀和了解不同的地方與文化，我們可以開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。其次，旅游還能促進(jìn)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。婺源的興旺旅游業(yè)不僅為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，也使整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平得到了提升。而作為游客，我們也可以通過(guò)旅游消費(fèi)來(lái)支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，推動(dòng)地方的繁榮。
段五：對(duì)婺源旅游的期望
通過(guò)這次游婺源的旅程，我對(duì)婺源旅游的發(fā)展充滿了期望。希望婺源能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀，不斷提升旅游服務(wù)的質(zhì)量和水平。同時(shí)也希望當(dāng)?shù)啬軌蚣訌?qiáng)環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)的純凈和美麗。在這個(gè)美麗的地方，我也希望能夠看到更多的親子游、戶外運(yùn)動(dòng)等多樣化的旅游活動(dòng)，給游客創(chuàng)造更多的快樂(lè)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
通過(guò)這次游婺源的旅程，我不僅欣賞到了婺源的美景，也感受到了婺源人民的淳樸和友好。從婺源的自然風(fēng)光到人與人之間的交流與關(guān)愛(ài)，旅游帶給我很多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)旅游，我了解到了不同地方的風(fēng)土人情，拓寬了自己的視野，也對(duì)人與人之間的交流與關(guān)愛(ài)有了更深的思考。期望婺源能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的美麗，提供更好的旅游體驗(yàn)，為更多的人帶來(lái)快樂(lè)和美好的回憶。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇八
各位朋友，大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦!
[出纜車]
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長(zhǎng)960米，高差195米，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
[二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊]
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門(mén)樓，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道：“一年之計(jì)在于春?！贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑?！薄般裸露?，清明下種?！边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”，而非“采花大盜”哦!
夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有“五里一橋十里一亭”之說(shuō)，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩场Ｎ幕瘔ι鲜窍募緞谧鲌?chǎng)景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。
秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭，取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹，“霜葉紅于二月花”，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹(shù)，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物，我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無(wú)污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊)：冬蘊(yùn)坊，取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹(shù)牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志，并成為篁嶺村的門(mén)頭，寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹，冬季是婺源的“休閑季”，人們過(guò)著“腳踩一盆火，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂(lè)季”，民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過(guò)大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵.....人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中，聊慰終歲的辛勞。
[水口林]
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口。所謂水口，是指水源出村之口?；罩萑苏J(rèn)為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹(shù)木，這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果，從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見(jiàn)。印象中竹都是圓的，方竹，見(jiàn)過(guò)么?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹(shù)、香榧樹(shù)，還有難得一見(jiàn)的方竹等等名貴樹(shù)木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落，自古就有“樹(shù)養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財(cái)”，“赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走”的古訓(xùn)，有“殺豬封山”，“生子植樹(shù)”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些，是我們水口林保存這么完整的原因。
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了，就會(huì)受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù)。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹(shù)，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。
〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國(guó)臺(tái)灣，現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱為五顯神。
〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。
〔如來(lái)佛柱〕這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安。
〔夫妻樹(shù)〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹(shù)”。俗話說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的，現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話說(shuō)：“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香，樹(shù)爭(zhēng)一層皮?！睒?shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊。
[農(nóng)業(yè)觀光園]
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山，就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里，人們出行，要么靠?jī)蓷l腿走，要么坐船，而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō)，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下。
[1號(hào)觀景臺(tái)]
各位朋友，我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè)360o全畫(huà)幅觀景平臺(tái)，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影，也會(huì)融入別人的鏡頭，成為定格的“花仙子”、“花相公”。
[臥云懸索橋]
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋，全長(zhǎng)186米，是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋。橋很牢固，承載量達(dá)20噸，大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng)，也不要搖晃以免影響他人。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。
[五色魚(yú)塘]
現(xiàn)在我們回到了古村落，開(kāi)始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘，叫五色魚(yú)塘。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí)，從杭州帶回五色魚(yú)放養(yǎng)在這個(gè)魚(yú)塘里。但為什么修在這里呢?按五行說(shuō)法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風(fēng)水術(shù)，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱“團(tuán)圓樹(shù)”，因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?，已有一千多年的歷史。
[古戲臺(tái)]
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落，居然還有古戲臺(tái)，想不到吧?
過(guò)去，篁嶺因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂(lè)很少。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶人家，就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒，晚上看戲，一家有喜，全村快樂(lè)。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。
[培德堂]
這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院，院內(nèi)有魚(yú)池、假山，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門(mén)上方就是水檐天井，是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門(mén)兩邊有2個(gè)小耳房，堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu)，就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ)，說(shuō)是“美人靠，靠美人，越靠越美?！彼园?，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。
[曬秋景觀]
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí)，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái)，整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
[攝影吧]
如果朋友們覺(jué)得站在天街拍攝還不過(guò)癮，還想拍到更好的畫(huà)面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛(ài)好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù)。
攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳，可以休閑娛樂(lè)，展示攝影作品，攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái)，是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一。
[樹(shù)和堂]
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。官?gòu)d是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備奠儀之用。這座官?gòu)d建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng)，這個(gè)院落里種了梨樹(shù)、棗樹(shù)，“梨”在婺源話的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹(shù)，或帶走一捧土，寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門(mén)樓被稱為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
樹(shù)和堂占地面積約150平方米，進(jìn)門(mén)有一塊石雕，是以游龍飛鳳構(gòu)成福字，代表福臨門(mén)，大福大貴之意。官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮?lái)看中堂的擺設(shè)，堂名為“樹(shù)和堂”，意為以和為貴，和氣生財(cái)，家人和睦，以前只有大戶人家才會(huì)有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的有沒(méi)有名堂的來(lái)歷，就是說(shuō)它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫(huà)，“高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國(guó)藩題寫(xiě)，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，死后謚號(hào)為文正，后人稱之為“曾文正”或“文正公”。
邊上掛的是唐伯虎的一幅書(shū)法《吳門(mén)避暑》，這首詩(shī)，描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí)，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景，可謂活靈活現(xiàn)。字畫(huà)下長(zhǎng)條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡，意為終身平靜，一生平安;自鳴鐘也叫長(zhǎng)鳴鐘，寓意為長(zhǎng)壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐，以前寫(xiě)過(guò)字的紙或用過(guò)的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對(duì)文化的不敬重。
[許村文化站·怡心堂]
怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實(shí)地觸摸到它，親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見(jiàn)啊。
[香榧樹(shù)]
這株古樹(shù)叫香榧樹(shù)，它的果實(shí)可以食用，食用價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料，有止咳、潤(rùn)肺、消痔、驅(qū)蛔蟲(chóng)等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
[五桂堂]
五桂堂正屋占地面積約120平方米，這樣的房屋，在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹(shù)，開(kāi)黃花的金桂和開(kāi)白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，一年四季，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致?？墒?，人們至于還沒(méi)能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學(xué)多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟，是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士，官至戶部尚書(shū)，兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報(bào)不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書(shū)院，就在曹氏宗祠邊，等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過(guò)那兒，再為朋友們細(xì)說(shuō)吧。
[慎德堂]
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書(shū)房4個(gè)主要部分，另有魚(yú)池3口，整體結(jié)構(gòu)小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門(mén)上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門(mén)罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書(shū)畫(huà)”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚(yú)化龍。進(jìn)門(mén)同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫(xiě)。
后進(jìn)院落有幽靜書(shū)房和觀魚(yú)池。我們?cè)賮?lái)客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書(shū)法家吳清望所寫(xiě)?？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門(mén)四杰”之一文征明的書(shū)法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫(xiě)過(guò)幾首同題詩(shī)，這是其中的一首。
朋友們來(lái)看看，這是什么?很多人都會(huì)說(shuō)，這是一張床。不錯(cuò)，它確實(shí)是一張床，但又不普通，它有一個(gè)很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過(guò)去大戶人家老爺、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺(tái)”。它本來(lái)是放在床前地上的，人上床睡覺(jué)之前，得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上。
客館門(mén)面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式，雕工精細(xì)，修飾華麗，在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見(jiàn)。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門(mén)檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
[天街]
篁嶺村空間布局別致：一條長(zhǎng)388米的天街橫貫?zāi)媳?、三座橋崗?fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說(shuō)是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來(lái)到了天街的核心，也是村落核心，當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常，因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。
[眾屋·繡樓]
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當(dāng)于村委會(huì)，是長(zhǎng)輩，族群開(kāi)會(huì)議事之地。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門(mén)為牌樓門(mén)，徽居比較注重風(fēng)水，一般朝南朝東，如受限制會(huì)在門(mén)口加小院落或改變朝向，避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會(huì)進(jìn)駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓，以前小姐大門(mén)不出二門(mén)不邁，一般只能呆在樓上，有護(hù)欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門(mén)樓下“奕挹”二字，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書(shū)達(dá)理，選擇的夫婿要門(mén)當(dāng)戶對(duì)、恪守禮教。
[茶禪一味·京衛(wèi)府]
這棟房子名叫京衛(wèi)府，現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶、賞茶、購(gòu)茶的場(chǎng)所，所以掛了“茶禪一味”的牌匾。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長(zhǎng)。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng)，修建了這座京衛(wèi)府，作為接見(jiàn)官員、會(huì)客聚友的場(chǎng)所。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門(mén)窗，木雕線條簡(jiǎn)潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門(mén)上方的4個(gè)圓“門(mén)頭”，是等級(jí)的象征，說(shuō)某人“有來(lái)頭”，來(lái)源就出在這里。
[竹虛廳]
竹虛廳的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳，占地面積約100平方米，整體為三間結(jié)構(gòu)，但一樓沒(méi)有廂房，這與它作為讀書(shū)、教育的場(chǎng)所有關(guān)。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，令人嘆為觀止。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪賢”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。整個(gè)竹虛廳，簡(jiǎn)直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)啊!
中堂畫(huà)《喜上眉梢圖》是“揚(yáng)州八怪”之一李鱓畫(huà)的，配的詩(shī)是：“爾性何靈異，喜上最高枝。探得好消息，報(bào)與主翁知。報(bào)與主翁知，雙雙集鳳池。梅花春信早，喜遇圣明時(shí)?！?BR> 竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓，二樓的外側(cè)有一個(gè)大曬臺(tái)，也是觀景臺(tái)，站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色，真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間，作為住宿之用。
[客館]
對(duì)面這幢房子是客館，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店，上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”，挑檐枋則雕刻了“八仙過(guò)?！保麻荑矢〉窳恕敖烎~(yú)”。四根托柱則雕了四個(gè)象頭，代表吉祥吉利之意。兩邊還雕有雌雄獅子，俗話說(shuō)：“獅子滾繡球，好戲在后頭”，代表好運(yùn)連連之意。
[結(jié)束語(yǔ)]
朋友們，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣，共同譜寫(xiě)我們新的“篁嶺故事”。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇九
實(shí)習(xí)目的：
正文：
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說(shuō)不出的激動(dòng)，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說(shuō)有笑，累了就睡一會(huì)，時(shí)間很快就過(guò)去了。這是一個(gè)很難得的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次寫(xiě)生的機(jī)會(huì)可以使我見(jiàn)識(shí)到中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村婺源。 婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書(shū)籍冠以“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫(huà)：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野??婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹(shù)映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局，另外婺源的樟樹(shù)也是出了名的，我們看見(jiàn)的樟樹(shù)一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時(shí)候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹(shù)青山之間；有時(shí)候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫(huà)，如詩(shī)如畫(huà)的低山田園，梯田、河溪、古樹(shù)、居民、木橋、房屋，江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見(jiàn)溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯(cuò)落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。
李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落 ，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村 里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出 了一位武狀元，名叫李知誠(chéng)。村落群山環(huán)抱 ，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布 、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦 、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎 ；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋 數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊 、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓 秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線上的一顆燦 爛的明珠。 這次寫(xiě)生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)在婺源的寫(xiě)生，對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
總結(jié)：
寫(xiě)生也使我們對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗(yàn)，以后我們會(huì)更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
這一次寫(xiě)生收獲豐富，讓我積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作收集了好的素材。同時(shí)加深了對(duì)徽派建筑的認(rèn)識(shí)，積累了傳統(tǒng)的建筑知識(shí)、地理知識(shí)和其它人文知識(shí)。這次婺源寫(xiě)生，拓展了我的視野，深化了我對(duì)自然、藝術(shù)深層了解，我真切的體會(huì)到了自然與人文之美，藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗(yàn)到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場(chǎng)景都深深地印在了腦海里，對(duì)人生也有了更深一層的理解，而且對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)每一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我相信這次難忘的經(jīng)歷，將會(huì)對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和生活有很深的影響。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十
婺源是中國(guó)少數(shù)名城之一，這里有著豐富的歷史文化和巨大的旅游魅力。作為一名熱愛(ài)旅游的人士，前不久我參加了婺源的一次調(diào)研活動(dòng)。在此次調(diào)研中，我深深感受到了婺源的獨(dú)特之處，從中獲得了許多啟示和體會(huì)。
第一段：婺源名城的獨(dú)特之處
在婺源這座名城的獨(dú)特之處，首先是山川壯美。這里有超過(guò)3800個(gè)名勝，以“綠水青山、瑰麗奇異、古色古香、悠久神秘、奇峰怪石、奇樹(shù)異花、山泉瀑布”為特色。其次是歷史文化底蘊(yùn)深厚。婺源擁有許多歷史文化景點(diǎn)和地標(biāo)建筑，如中閣山和小江山等。這些景點(diǎn)和建筑見(jiàn)證了婺源豐富的歷史和文化。最后，婺源還以豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)和美食為特色，吸引了全國(guó)各地游客前來(lái)欣賞和品嘗。
第二段：婺源旅游引導(dǎo)意義
在婺源的旅游中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了旅游引導(dǎo)的重要性。因?yàn)橛辛艘龑?dǎo)員，我們才能更好地了解景點(diǎn)的歷史和文化，能夠更好地理解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，聽(tīng)聞當(dāng)?shù)毓适?。只有通過(guò)引導(dǎo)員，我們才能真正領(lǐng)略充滿情趣的注重人與自然的旅游之美。
第三段：質(zhì)量營(yíng)銷是重中之重
在工商業(yè)的角度來(lái)看，我們也認(rèn)識(shí)到婺源對(duì)于質(zhì)量營(yíng)銷的重要性。以“優(yōu)質(zhì)、特別、獨(dú)具、典雅”(簡(jiǎn)稱“優(yōu)特”）為營(yíng)銷策略，婺源不僅在吸引更多游客方面做足了功夫，也從中獲得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這使得旅游業(yè)能夠在經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷方面有所突破，吸引更多的投資和消費(fèi)者。
第四段：社會(huì)責(zé)任的意義
在婺源調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展需要更多的體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的行為。游客亂扔垃圾，摘取野花和破壞景點(diǎn)成為了一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。對(duì)此，當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，聯(lián)手做好環(huán)境保護(hù)工作，讓婺源的旅游資源得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的保護(hù)。
第五段：婺源調(diào)研的啟示和體會(huì)
通過(guò)這次婺源調(diào)研，我們深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，明白了旅游工作中的關(guān)鍵要素，同時(shí)也能夠看到有一些問(wèn)題需要我們更好地謀劃。希望這些問(wèn)題都能夠得到有效的解決，婺源也能夠在不斷的發(fā)展中立足于全國(guó)知名旅游城市之列。
總之，婺源是個(gè)充滿著歷史文化和旅游魅力的城市。通過(guò)此次調(diào)研，我認(rèn)識(shí)到了它的獨(dú)特之處，理解了旅游引導(dǎo)和質(zhì)量營(yíng)銷的重要性，并且也看到了確實(shí)需要解決的問(wèn)題。相信婺源在未來(lái)能夠在持續(xù)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)更高層次的提升和騰飛。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十一
篁嶺，四大名山之一，位于中國(guó)湖南省常德市桃源縣。它以其壯麗的自然風(fēng)景和豐富的歷史文化吸引了眾多的游客和文化愛(ài)好者。幾個(gè)月前，我有幸來(lái)到了這里，親身體驗(yàn)了篁嶺的獨(dú)特魅力。在這次旅行中，我收獲了很多，體會(huì)了很多，下面我將從自然景觀、歷史文化、人文魅力、旅游體驗(yàn)和個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面來(lái)談我的篁嶺心得體會(huì)。
首先，篁嶺以其壯觀的自然景觀令人嘆為觀止。進(jìn)入篁嶺，仿佛來(lái)到了一個(gè)仙境。茂密的竹林覆蓋了大地，蒼翠欲滴的竹子舞動(dòng)著迎客的身姿。站在廣袤的綠色海洋中，我感受到了大自然的力量和美麗。除了壯觀的竹林，篁嶺還有湍急的溪流、清澈見(jiàn)底的山泉、翠綠的山巒等等。這些自然景觀給人一種寧?kù)o和祥和的感覺(jué)，讓人心曠神怡。
其次，篁嶺富有悠久的歷史文化底蘊(yùn)。自古以來(lái)，篁嶺就是文人墨客的聚集地。在篁嶺，可以看到眾多的文化古跡和文化遺址。例如，篁嶺有著悠久的祭祀文化，每年的農(nóng)歷七月十五，篁嶺都會(huì)舉辦盛大的花燈節(jié)活動(dòng)，吸引了成千上萬(wàn)的游客。此外，篁嶺還有三王廟、老君殿、文天祥祠等讓人神往的地方。通過(guò)參觀這些歷史遺跡，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更深入地了解了篁嶺的歷史底蘊(yùn)。
再次，篁嶺的人文魅力讓我印象深刻。篁嶺的人民熱情好客，每到篁嶺，都會(huì)感受到當(dāng)?shù)厝藢?duì)游客的關(guān)心和照顧。在篁嶺，我結(jié)識(shí)了很多樸實(shí)可愛(ài)的當(dāng)?shù)卮迕?，他們用自己的熱情和笑容為我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。此外，篁嶺還有一些民俗文化活動(dòng)，如刺繡、陶藝等，讓我親身參與其中。通過(guò)這些活動(dòng)，我更加了解了篁嶺的民俗文化，并與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱蜏贤?，增進(jìn)了我們的友誼。
此外，篁嶺的旅游體驗(yàn)也令人難忘。篁嶺擁有豐富多樣的旅游資源，游客可以進(jìn)行登山、徒步、攝影等豐富多彩的活動(dòng)。在篁嶺，我體驗(yàn)了徒步登山的樂(lè)趣，爬上了最高峰，俯瞰了整個(gè)篁嶺的壯麗景色。除此之外，篁嶺還有特色美食和紀(jì)念品等可以品嘗和購(gòu)買(mǎi)，讓我留下了深刻的印象。這些旅游體驗(yàn)讓我感受到了不一樣的生活和文化，也開(kāi)拓了我的眼界。
最后，我的篁嶺之行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。在篁嶺，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在登山途中，遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)自己的努力和思考，我一步一步克服了這些困難。同時(shí)，篁嶺的美景也啟發(fā)了我的藝術(shù)靈感，提高了我的創(chuàng)作能力。此外，在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦?，我學(xué)到了尊重他人和團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)，這對(duì)我今后的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作有著積極的影響。
總之，篁嶺給我留下了深刻的印象和豐富的體驗(yàn)。通過(guò)這次旅行，我更加了解了篁嶺的自然風(fēng)光、歷史文化、人文魅力和旅游體驗(yàn)。這次旅行對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展也起到了積極的作用。篁嶺是一個(gè)令人向往的地方，它獨(dú)特的魅力令人難以忘懷。我相信，未來(lái)還會(huì)有更多的人來(lái)到篁嶺，體驗(yàn)它的獨(dú)特魅力。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十二
篁嶺位于福建永定縣境內(nèi)，是一座以世界文化遺產(chǎn)土樓群為主體的景區(qū)。在這次旅行中，我深深感受到了大自然的鬼斧神工和福建傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。篁嶺之行令我心曠神怡，同時(shí)也給我?guī)?lái)了許多深刻的體會(huì)和感悟。
首先，篁嶺給我留下的最深刻的印象是其壯麗的自然景觀。篁嶺山區(qū)山勢(shì)陡峭，山巒起伏，群峰聳立，溪流淙淙。在山間徒步行走，能親身感受到大自然的力量和美景。我曾爬上一個(gè)山巔，遠(yuǎn)眺四周，只見(jiàn)群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于一幅唯美的山水畫(huà)中。篁嶺還有許多瀑布和溪流，清澈的水流從山上奔騰而下，奔放自由，給人一種寧?kù)o和舒適的感覺(jué)。這些自然景觀讓我深深感受到了大自然的鬼斧神工，也讓我對(duì)生命和自然有了更深的理解。
其次，篁嶺的土樓群是福建傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我在此次旅行中得以領(lǐng)略和了解的一大亮點(diǎn)。土樓被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的瑰寶，篁嶺聚集了廈門(mén)、泉州等地最具代表性的土樓。土樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，它是用土和石頭建成的，宏偉壯麗而又工藝精湛，表現(xiàn)了閩南人民智慧和勤勞。在土樓群中，我了解了土樓的歷史沿革和文化內(nèi)涵，并體驗(yàn)了土樓生活的一些細(xì)節(jié)，比如吃傳統(tǒng)的土樓飯菜、聽(tīng)土樓歌曲等等。這些體驗(yàn)讓我更加深入地了解了福建傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)中國(guó)古老文化的傳承有了更深的思考。
此外，篁嶺的居民也給我留下了深刻的印象。篁嶺的居民大多是閩南人，他們善良、熱情、勤勞。我與他們交流的過(guò)程中，他們向我講述了他們的故事和生活，讓我深刻感受到了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家園的獨(dú)特情感。我發(fā)現(xiàn)他們保持著一種堅(jiān)韌而樂(lè)觀的生活態(tài)度，在艱難困苦的環(huán)境中仍然能夠保持微笑和豪邁，這讓我對(duì)人生和幸福有了更深的思考。我也從他們身上學(xué)到了堅(jiān)持與奉獻(xiàn)的精神，他們樂(lè)于助人，不計(jì)較得失，給我留下了很深的啟發(fā)和感悟。
最后，篁嶺之行給我?guī)?lái)的最重要的收獲是對(duì)生命的思考和珍惜。大自然的壯麗景觀和人們的勤勞智慧讓我意識(shí)到生命的可貴與脆弱。這個(gè)世界上有太多美好的事物，有太多值得我們?nèi)フ湎Ш团Φ臇|西。篁嶺之行讓我明白了，只有珍惜生命，才能夠更好地領(lǐng)略生活的美好。只有擁有一顆感恩的心，并將這份感恩轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能夠更好地回報(bào)社會(huì)，回報(bào)大自然。
篁嶺之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。在這個(gè)和諧的山水間，我感受到了大自然的力量和美麗，也領(lǐng)略到了福建傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在與篁嶺居民的交流中，我學(xué)到了堅(jiān)韌與樂(lè)觀的生活態(tài)度。最重要的是，我對(duì)生命有了更深刻的思考和珍惜。篁嶺，是一座讓人心曠神怡的地方，它給予了我很多啟示和感悟，也讓我對(duì)自己和世界有了更深層次的認(rèn)知。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十三
彩虹橋最大的特點(diǎn)：設(shè)計(jì)非常科學(xué)，其
學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫(xiě)生之旅”的機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，拓展了我們的視野，深化了我們對(duì)藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無(wú)限寬廣和深邃！
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十四
篁嶺位于中國(guó)廣東省佛山市，是一個(gè)以山岳風(fēng)光為主題的旅游勝地。近期我有幸在這里游玩，并從中體會(huì)到了許多深刻的心得體會(huì)。篁嶺的自然風(fēng)光令我心曠神怡，人文歷史的底蘊(yùn)給我?guī)?lái)了沉思，當(dāng)?shù)厝藗兊挠押煤蜔崆楦亲屛腋械綔嘏?。通過(guò)這次旅行，我不僅感受到了篁嶺的美麗與魅力，更體驗(yàn)到了人與自然相融的美妙。以下是我對(duì)篁嶺心得體會(huì)的一些總結(jié)。
首先，篁嶺的自然風(fēng)光讓我流連忘返。這里山青水秀，四季如春，每一處景色都讓人陶醉其中。我特別喜歡篁嶺的竹林，那里千姿百態(tài)的翠綠竹葉與清脆悅耳的竹葉沙聲交織成一幅幅美麗的畫(huà)卷。漫步在篁嶺的竹海中，我仿佛可以與大自然融為一體，忘卻一切煩惱與塵囂。除了竹林，篁嶺還有許多山巒和湖泊，每一處都充滿了神秘與詩(shī)意。在這個(gè)紛擾的世界中，篁嶺的自然風(fēng)光給我?guī)?lái)了寧?kù)o與舒適。
其次，篁嶺的人文歷史給我?guī)?lái)了許多啟迪。在參觀篁嶺的歷史古跡時(shí)，我不僅感受到了古人的智慧與辛勤，更深刻地體會(huì)到了歷史的長(zhǎng)久與變遷。篁嶺有著悠久的歷史和燦爛的文化底蘊(yùn)，這里有許多古老的建筑、古寺、古碑以及許多傳說(shuō)和故事。走在石板路上，身臨其境地觀賞著歷史的痕跡，我感受到了歷史的厚重與力量，也明白了古人對(duì)于生活和人生的智慧和思考。這些歷史的積淀讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也對(duì)未來(lái)充滿了希望。
再次，篁嶺的人們讓我感到溫暖和親切。這里的居民熱情而友好，對(duì)于我們游客充滿了關(guān)懷。無(wú)論是在購(gòu)物店，還是在當(dāng)?shù)厝思依?，他們都不吝惜熱情和笑容。每?dāng)我有疑問(wèn)或者需要幫助時(shí)，他們總是耐心地給予解答和幫助。這里的人們以他們的真誠(chéng)和友愛(ài)，創(chuàng)造了一種溫馨和融洽的氛圍，讓人心情愉悅。我被他們的善良和熱情深深感動(dòng)，并從中學(xué)到了待人以真誠(chéng)和友善的重要性。
最后，篁嶺之行讓我體驗(yàn)到了人與自然相融的美妙。篁嶺的自然環(huán)境優(yōu)美，但也要懂得如何正確地與之相處。在這里我學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)環(huán)境和珍視大自然的重要性。篁嶺的山水縱橫，地形復(fù)雜，需要人們有一顆探索和征服的勇氣。我參加了一次徒步活動(dòng)，沿途欣賞美景，感受自然的力量。這次徒步旅行讓我充分感受到了大自然的力量和美麗，也讓我了解到了環(huán)境保護(hù)的重要性，人與自然和諧共存的意義。
綜上所述，篁嶺之行給我留下了深刻的心得體會(huì)。這里的自然風(fēng)光讓我心曠神怡，人文歷史的底蘊(yùn)給我?guī)?lái)了沉思，當(dāng)?shù)厝藗兊挠押煤蜔崆楦亲屛腋械綔嘏?。通過(guò)這次旅行，我不僅感受到了篁嶺的美麗與魅力，更體驗(yàn)到了人與自然相融的美妙。篁嶺給予了我許多的啟發(fā)和感悟，讓我更加熱愛(ài)生活和珍惜人與自然的和諧。我相信，篁嶺會(huì)繼續(xù)吸引著更多的游客，帶給他們美麗與感動(dòng)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十五
篁嶺，位于中國(guó)江蘇省南通市海門(mén)市，是一個(gè)以竹林為主題的旅游景點(diǎn)。自從我有了機(jī)會(huì)親自前往篁嶺游玩，我對(duì)于這個(gè)地方的美景和文化傳承有了深刻的感悟。在這里，我領(lǐng)略到了大自然的神奇和人文的魅力，收獲了難以言喻的快樂(lè)和啟迪。下面我將簡(jiǎn)要敘述我的篁嶺心得體會(huì)，與大家分享我的旅行經(jīng)歷。
起初，當(dāng)我踏入篁嶺的時(shí)候，我被眼前的竹海景深深吸引。無(wú)邊無(wú)際的竹林，在幾千年的歲月中生長(zhǎng)，形成了宏偉壯麗的景觀。綠色的竹葉隨著微風(fēng)輕輕搖擺，仿佛在講述著無(wú)聲的故事。我心里不由得涌起一種寧?kù)o和舒適的感覺(jué)，仿佛身處在世外桃源。而且，經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的講解，我才意識(shí)到竹子對(duì)于中國(guó)民族的文化意義和重要性。從竹制品到竹文化的研究和推廣，在篁嶺這片竹海中得到了充分的體現(xiàn)。竹子像一位溫柔的母親，傾注著她的智慧和情感，為人們帶來(lái)美好和希望。
除了竹海，篁嶺還有許多令人難以忘懷的景點(diǎn)。我最喜歡的是那片風(fēng)車場(chǎng)。一排排巨大的風(fēng)車迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出低沉的嗡嗡聲，給人一種獨(dú)特的感官享受。站在風(fēng)車旁邊，我感受到了大自然的力量和魅力。風(fēng)車的旋轉(zhuǎn)，讓我明白生命也需要不斷地發(fā)展和變化，才能產(chǎn)生動(dòng)力和活力。在這片青山綠水中，我強(qiáng)烈地意識(shí)到人與自然的和諧共處是多么重要。我們應(yīng)該從大自然中獲取力量，學(xué)會(huì)去愛(ài)護(hù)它，呵護(hù)它。
在游覽過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了篁嶺的人文之美。篁嶺是有著悠久歷史的地方。這里有許多古老的廟宇和文化遺址，它們見(jiàn)證了篁嶺的發(fā)展和變遷。尤其是篁嶺的傳統(tǒng)工藝，給我留下了深刻的印象。我參觀了竹雕和編織的工作室，看到了工匠們精湛的技藝和創(chuàng)作靈感。他們憑借著雙手和智慧，將竹子變成了令人驚嘆的藝術(shù)品。這些傳統(tǒng)工藝不僅保存了中國(guó)古老的文化，也傳承了人們的智慧和創(chuàng)造力。我被這種精神和情感所感動(dòng)，深受啟發(fā)。
最后，篁嶺給我的感受是快樂(lè)和啟迪。在這里，我可以暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙的生活，忘卻塵世的紛擾。與自然融為一體，我感到內(nèi)心的平靜和愉悅。而且，篁嶺也給了我無(wú)盡的啟迪。它告訴我要保持對(duì)大自然敬畏和感悟的心態(tài)，同時(shí)也要堅(jiān)守傳統(tǒng)的智慧和美德。這種啟迪讓我更加明白生活的真諦和目標(biāo)，給予我面對(duì)困難和挫折的勇氣和希望。
總之，篁嶺是一個(gè)充滿魅力和智慧的地方。在那里，我深深地感受到了大自然的神奇和人文的魅力。我認(rèn)為，篁嶺不僅提供了美麗的自然景觀，也傳達(dá)了人類對(duì)于自然和文化的思考和探索。這次旅行給我的心靈帶來(lái)了獨(dú)特的滋養(yǎng)和啟示，讓我更加珍視生活中的每個(gè)瞬間。我相信，篁嶺會(huì)給每個(gè)來(lái)訪者留下深刻的印象和體會(huì)，成為他們生活中美好回憶的一部分。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)，篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里，約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè)，歷經(jīng)4年打造，于20__年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè)，20__年推出休閑度假游項(xiàng)目。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu)、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式，搶救瀕臨衰敗的古村落，并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，保持其原真性。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重、門(mén)票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式，從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂(lè)、民俗體驗(yàn)、旅游會(huì)展、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí)。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái)，得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道，央視直播多次走進(jìn)篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行、20__外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng)，讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn)、江西省歷史文化名村等?！绑驇X曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào)。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力，讓篁嶺走向全國(guó)，享譽(yù)世界，成為世界游客休閑、度假、體驗(yàn)、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。
歡迎詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米，高差196米，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái)，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村，是20__年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主，村腳水口林以紅豆杉群為主，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多，樹(shù)齡大多在幾百年，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
民俗展覽館(祠堂)
我們現(xiàn)在來(lái)到村口，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米)，為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開(kāi)間。第一進(jìn)叫儀門(mén)，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全?以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。)
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ)，以休閑度假康健型為重點(diǎn)，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等，還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事，來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。
篁嶺也不例外，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館，對(duì)婺源特有民俗、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀，看完后，我們從側(cè)門(mén)出，到竹山書(shū)院。
竹山書(shū)院
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪h雄村，就有同名的竹山書(shū)院。
這座竹山書(shū)院，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞，歙縣籍篁嶺人，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。
書(shū)院門(mén)前有焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”， 對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素，突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書(shū)閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想，其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展，主題是“寫(xiě)生篁嶺”。
(備詢：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸?！爸裆綍?shū)院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龍”，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān)，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。
書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。)
天街
徽州古村很重視村莊布局，講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷，三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長(zhǎng)388米，橫貫東西，九條巷道由天街分支，延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”，兩邊商鋪林立，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚，這里有婺源三雕之一的木雕，在現(xiàn)場(chǎng)雕刻、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。
這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式，把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富，不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn)，而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng)，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。
竹虛廳
剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。
眾屋
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋，是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”，自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?，F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
繡樓
關(guān)于繡樓，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，婺源過(guò)去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，等級(jí)森嚴(yán)”，不會(huì)拋繡球選夫君。
第二種說(shuō)法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過(guò)的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。
作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館，總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶，床位1.6萬(wàn)張，餐位11萬(wàn)個(gè)，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè)，平均戶經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元。)
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢危瑑膳陨啼伭至?，商鋪里商品琳瑯滿目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú)，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚(yú)，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。
請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階，繼續(xù)參觀，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義，在古徽州，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了，在他們離家的時(shí)候，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù)，也帶走一掊(pou)土，寓意著離鄉(xiāng)不離土，另一方面，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了，種梨也寓意著“得利”，也是一種吉祥的寓意。
曬工坊
大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。
五桂堂
五桂堂是篁嶺人的祖宅，原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳，但由于他們樂(lè)善好施、見(jiàn)義勇為，美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家，必有余慶，由于行善積德，后來(lái)，曹希例育有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子，曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此。
院里種植了香柿、紅梅等，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半，名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半，修行佛魔一半一半?！?
整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許?？刻们耙环绞恰镑梓胨妥印保看箝T(mén)一方是“福祿雙壽”，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。
天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案，它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。
堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門(mén)頭，在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌，中間擺放著自鳴鐘，兩邊擺放花瓶、方鏡，一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央，宴請(qǐng)、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。
(今天，篁嶺來(lái)了這么多貴賓，又恰逢春節(jié)臨近，篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽，請(qǐng)大家品嘗。)
后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚(yú)等等，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具，在這后堂也有擺布。
怪屋
怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過(guò)來(lái)了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么東西都顛倒著。
倒屋、隱身斗篷，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。
怪屋的一樓是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，門(mén)和窗戶是斜的，什么都是斜的。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理：人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志，突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂，)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站。
怡心堂
婺源在古徽州“一府六縣”中，徽派民居保留相對(duì)完整。但是，古民居類似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng)，屋內(nèi)能拆的門(mén)片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣(mài)”至全國(guó)各地，房屋也變成了空宅，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。
我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”，把散落在婺源鄉(xiāng)間的，面臨腐爛倒塌的，但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建，搬遷在篁嶺集中保護(hù)，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂，就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，這種彩繪古建，在婺源僅此一棟。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿堂、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。?雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂后與后堂，前堂頭頂有藻井，藻井本來(lái)專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井，可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等。
樹(shù)和堂
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門(mén)樓被稱為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。
曬秋觀景臺(tái)
篁嶺村莊依山而建，可謂“地?zé)o三尺平”，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。收獲季節(jié)，房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng)，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái)，拍曬秋的好地方。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè)，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣)，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口，五龍?jiān)?、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”，北線“古洞古建古風(fēng)游”。
現(xiàn)在，我們右手邊的這棟建筑，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”，可同時(shí)容納500人用餐。現(xiàn)在所行路段，是天街的延伸段，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外，近兩年，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌鳌⒃搭^生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo)，制定了“一個(gè)最美，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略，也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村，打造中國(guó)旅游第一縣，打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。
婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作，其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》，7位名人入選《辭?！?。篁嶺也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相，協(xié)助主持朝政75年，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。
(下一步，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭(zhēng)在20__年，全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游綜合收入300億元。)
三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái)，
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜，今年的3、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi)，眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海。
此外，在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開(kāi)花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn)，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園，與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè)，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，達(dá)到零距離就業(yè)，足不出村掙錢(qián)效果。
從觀景臺(tái)下行
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?，F(xiàn)在，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界，去五龍?jiān)雌鳌⑷レ`巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天，可尋夢(mèng)里老家，不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。
作為婺源古村落的典型代表，篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久，唐開(kāi)元20__年，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名。后公元920__年遷至古鎮(zhèn)蚺城，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水，一面依山，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng)，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓，以儒傳家，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹，因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò)，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名，隸屬于歙州管轄，公元1120__年，歙州改稱徽州，又屬徽州府，與休寧，黟縣，歙縣，績(jī)溪，祁門(mén)合稱一府六縣。民國(guó)元年廢府留縣，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要，把婺源劃歸江西管轄，但由于歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因，當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書(shū)，請(qǐng)求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈，在47年又把婺源劃回了安徽，1949年5月1日，婺源解放，才正式劃給了江西管轄。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化，和江西的贛文化是很不相同的，我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州，一個(gè)完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶”，“天門(mén)”要打得開(kāi)，意表”廣納財(cái)源”，地戶要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”?！褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山，這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約，對(duì)偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢，再生能力差，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù)，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái)，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株，打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為，嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú)，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是20__年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。
結(jié)束語(yǔ)
各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇一
婺源，位于江西省東北部，是中國(guó)浙江山區(qū)的一部分。這個(gè)美麗的地方因其宜人的氣候、壯麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化而聞名遐邇。我有幸游覽了婺源，并從中體會(huì)到了許多寶貴的心得。以下是我的游婺源心得體會(huì)，希望能給廣大游客提供一些參考和啟示。
首先，婺源的自然景觀令人嘆為觀止。這里有壯麗的山巒、清澈的河流和茂密的森林。在我游覽婺源的過(guò)程中，我深深被這些自然景觀所吸引。尤其是婺源的秀峰，如畫(huà)般的美景讓人流連忘返。在登上婺源最高峰梅嶺時(shí)，我不禁被周圍的山水所包圍。遠(yuǎn)處的群山連綿起伏，近處的花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，給人一種寧?kù)o而又神秘的感覺(jué)。此外，我還參觀了婺源的許多名勝古跡，如小江古村和宏村等。這些古村落以其獨(dú)特的民俗風(fēng)情和古老的建筑風(fēng)格而聞名。通過(guò)參觀這些古村落，我對(duì)婺源的歷史文化有了更加深入的了解。
其次，婺源的人文風(fēng)情也給我留下了深刻的印象。這里的人民熱情好客，樂(lè)于助人。在我問(wèn)路時(shí)，總能得到周圍人的熱情指引。在我表達(dá)對(duì)當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味的興趣時(shí)，很多當(dāng)?shù)厝讼蛭彝扑]了一些當(dāng)?shù)氐拿朗澈褪止に嚻?。這些食物如花糕、粄條等美味讓我流連忘返。此外，我還參觀了當(dāng)?shù)氐拇迓鋭F(tuán)，欣賞了他們精彩的表演。通過(guò)這些體驗(yàn)，我深深感受到了婺源人民的真誠(chéng)和友善。
第三，游婺源讓我領(lǐng)悟到了自然與人類的和諧共生。作為一個(gè)旅游目的地，婺源把保護(hù)環(huán)境放在首位。他們注重生態(tài)旅游，積極保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)。在游覽婺源山區(qū)時(shí)，我注意到周圍的山水一向保持著清澈、潔凈的狀態(tài)。我看到當(dāng)?shù)卮迕裢度肓舜罅康臅r(shí)間和精力來(lái)保護(hù)周圍的自然環(huán)境，保持山村的原汁原味。此外，婺源還開(kāi)展了一系列的環(huán)?；顒?dòng)，如植樹(shù)造林、垃圾分類等，積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的旅游模式。這種和諧共生的理念值得贊賞，也是其他旅游目的地可以借鑒的。
第四，游婺源讓我意識(shí)到旅游的重要性。旅游是人們對(duì)自然和人文的一種探索和享受。通過(guò)旅游，我們可以親身體驗(yàn)不同地方的獨(dú)特魅力，了解不同文化的交融和傳承。婺源作為一個(gè)歷史悠久的旅游目的地，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客。他們把這里當(dāng)做了解中國(guó)文化和歷史的窗口。同時(shí)，旅游也帶動(dòng)了婺源地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝颂峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，旅游不僅是人們的需求，也是地區(qū)發(fā)展的重要推動(dòng)力。
最后，游婺源讓我深深體會(huì)到自然的寶貴和脆弱。婺源的美麗景色是上天給予我們的禮物，然而，隨著人類活動(dòng)的增加，環(huán)境問(wèn)題也日益凸顯。我們應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境。只有這樣，我們才能讓后人也能夠領(lǐng)略到婺源這樣的美景。
總而言之，游婺源給我留下了許多難忘的體驗(yàn)和深刻的記憶。我真誠(chéng)地希望更多的人能夠去婺源旅游，親眼見(jiàn)證這里的美麗風(fēng)光，感受這里的人文風(fēng)情。同時(shí)，我也呼吁大家更加保護(hù)環(huán)境，共同努力讓婺源這樣的自然寶藏能夠代代相傳，讓更多的人能夠欣賞到這片美麗的土地。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇二
婺源，一個(gè)位于中國(guó)江西省北部的小城市，素有“中國(guó)園林之鄉(xiāng)”之稱。婺源以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文風(fēng)情，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光和考察。最近，我與幾位同事一同前往婺源進(jìn)行考察，下面是我對(duì)此次婺源考察的心得體會(huì)。
第一段：自然美景令人陶醉
婺源的自然美景令人陶醉。在婺源考察期間，我們前往了龍尾溪、菊峰村、江南第一彎等景點(diǎn)，每一處景點(diǎn)都?xì)鈩?shì)磅礴，風(fēng)景優(yōu)美。龍尾溪的水質(zhì)清澈見(jiàn)底，山間森林蔥郁，仿佛走入了仙境。菊峰村的土樓群壯麗獨(dú)特，被譽(yù)為“東方的石頭畫(huà)”。江南第一彎的油菜花海綿延數(shù)里，如詩(shī)如畫(huà)，讓人流連忘返。這些自然景觀讓我感受到了大自然的鬼斧神工，也深深體會(huì)到了人與自然和諧相處的美妙。
第二段：獨(dú)特的人文風(fēng)情令人敬佩
婺源的人文風(fēng)情同樣令人敬佩。在龍尾溪附近的小村莊中，我們有幸見(jiàn)到了當(dāng)?shù)氐木用?，他們熱情好客，真誠(chéng)待人。他們生活在這樣一個(gè)寧?kù)o而美麗的環(huán)境中，過(guò)著簡(jiǎn)樸而幸福的生活。同時(shí)，婺源的土樓群也是當(dāng)?shù)匚幕囊淮罅咙c(diǎn)。這些土樓群充分展示了中國(guó)土著民族的智慧和勤勞，也讓人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。與當(dāng)?shù)厝斯策M(jìn)晚餐、聽(tīng)他們講述當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事，讓我深深感受到婺源的人文底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。
第三段：對(duì)可持續(xù)發(fā)展的思考
婺源的自然和人文資源雖然令人驚嘆，但也帶給我們一些思考。作為一個(gè)備受矚目的旅游城市，如何做到可持續(xù)發(fā)展成為了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。婺源的自然環(huán)境非常脆弱，居民對(duì)土地進(jìn)行的開(kāi)發(fā)和利用必須謹(jǐn)慎和合理。我們與當(dāng)?shù)氐墓賳T和居民交流，了解到他們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。婺源通過(guò)制定和實(shí)施嚴(yán)格的環(huán)保政策，以及培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識(shí)，努力在旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間找到平衡。這讓我深思，旅游業(yè)的發(fā)展要建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不能犧牲環(huán)境的代價(jià)。
第四段：考察感受的反思
此次婺源考察使我對(duì)自然風(fēng)光和人文風(fēng)情的理解更加深入。我深深感受到了大自然的偉大和人文的底蘊(yùn)。婺源的美景讓我感慨萬(wàn)千，也讓我對(duì)環(huán)保和文化保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。相比于城市的喧囂和浮躁，婺源帶給人的是寧?kù)o和平和。這也使我明白，人與自然和諧相處是我們追求的目標(biāo)，也是我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
第五段：婺源給我的啟示
婺源的美景和人文風(fēng)情給我?guī)?lái)了很多啟示。它讓我重新審視了生活的價(jià)值和意義，也讓我對(duì)身邊的環(huán)境保護(hù)和文化傳承有了更高的要求?；氐匠鞘泻螅覍⒗^續(xù)關(guān)注環(huán)境保護(hù)，積極參與各種保護(hù)活動(dòng)；同時(shí)，我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化，為推動(dòng)中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。婺源考察的心得體會(huì)將成為我努力奮斗的動(dòng)力和方向，我相信它將對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生積極的影響。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇三
婺源李坑是一處風(fēng)景秀美的小山村，它位于中國(guó)江西省的北部，自然環(huán)境清新而又親民，擁有豐富的文化和歷史遺產(chǎn)。在不久前的一次旅行中，我深入了解了村里的情況，并從中領(lǐng)悟到了很多啟示，這對(duì)我的生活有很大幫助。
第二段：歷史傳承
婺源李坑很早以前就是一個(gè)有著悠久歷史的古村落，幾百年來(lái)一直保留著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，其中包括婺源民俗文化、古建筑文化等。在這座村落的角落，我看到了很多古老而又珍貴的文物遺跡，它們向我們展示了當(dāng)?shù)鼐用竦膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。
第三段：山水絕美
婺源李坑的山水宛如一幅畫(huà)卷，美麗得讓人心醉。這里的綠色主題、湖泊和丘陵地貌等都是非常獨(dú)特的 ，每一處風(fēng)景都讓我感到震撼，它們帶給我了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和良好的身心放松體驗(yàn)。每一條街道都是一道風(fēng)景線，散發(fā)著濃厚的人文氛圍和富有地域特色的自然景觀，這些緩緩而來(lái)的美景都讓我流連忘返。
第四段：文化交流
在旅行中，我遇到了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的人，一些當(dāng)?shù)鼐用駸嵝牡嘏c我們交流，讓我再一次感受到了文化的重要性。文化交流是人與人之間感性溝通的一種方式，它可以跨越不同的地域和文化背景，并在交流中理解彼此之間的想法。這些交流，讓我感受到了婺源李坑的溫馨和人性化，也讓我們更加了解和尊重了當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。
第五段：體驗(yàn)感受
在回家的路途中，我的思緒回到了婺源李坑，回憶起那次旅行給我?guī)?lái)的種種體驗(yàn)和感受。來(lái)到這個(gè)地方，讓我感受到了大自然的魅力和文化的魅力，更讓我領(lǐng)悟到了人性客觀的價(jià)值。旅行不是單純的消遣和享受，更是一種將個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)文明緊密結(jié)合起來(lái)的形式，它可以讓我們更深入地了解世界、人性和生命。
結(jié)論
在婺源李坑的旅行中，我感受到了更多的是那種超越地域和文化的感性溝通，感受到了人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。這種和諧關(guān)系，讓我們更加重視人文環(huán)境的保護(hù)和文化的傳承。這次旅行讓我受益匪淺，我相信，這次旅行對(duì)我的一生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇四
婺源，素有“中國(guó)最美小城”之稱，是江西省贛州市下轄縣級(jí)市。我有幸于現(xiàn)實(shí)中踏足婺源，這讓我深切感受到了這座城市的獨(dú)特之處。在這里，我結(jié)交了不少朋友，體驗(yàn)了深刻的文化內(nèi)涵，領(lǐng)略了大自然的風(fēng)光，也收獲了良多的感悟。以下我將在五個(gè)方面闡述我的婺源心得體會(huì)。
1. 獨(dú)特的人文底蘊(yùn)
人文底蘊(yùn)可以說(shuō)是婺源的瑰寶。走進(jìn)婺源的大街小巷，無(wú)論是瓦當(dāng)古街、南潯古鎮(zhèn)還是江灣詩(shī)詞亭，都能感受到豐厚的文化底蘊(yùn)。在那里，我得以欣賞歷史悠久的建筑，了解它們的鮮活生命，品味人民先輩的聰慧和智慧。除此之外，我還深入了解了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和民俗，這為我繼續(xù)深入地探索中國(guó)文化開(kāi)辟了新的道路。
2. 富有浪漫色彩的自然風(fēng)光
山清水秀的風(fēng)光是婺源另一大特色。在婺源，我經(jīng)常漫步在徽州古村落、百家村落等美景之中，享受四季不同的色彩和韻味。除了這些風(fēng)光壯美之處外，我還去了赤水、曉起山、菊花嶺等地，那里山勢(shì)起伏，對(duì)人們的視覺(jué)造成了極大的震撼。我從這些地方感受到大自然的震撼力量，也接觸了不同的地質(zhì)環(huán)境，增強(qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。
3. 美食文化的探索
婺源的美食文化自然是和旅行不可分割的部分。我品嘗了各種傳統(tǒng)美食，比如米粉、臘肉、花魚(yú)等等。這方面的探索為我認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕蜕钐峁┝素S富的資源。我期間甚至還學(xué)著了當(dāng)?shù)貜N師的準(zhǔn)備技巧，讓我對(duì)食物的了解更加全面了。
4. 人事物之間的交流與信息的傳遞
在婺源，我認(rèn)識(shí)了不少志同道合的朋友，不斷拓寬自己的視野。這里的人真誠(chéng)友善，都充滿了熱情與善意。在婺源的旅程中，他們不僅與我分享了他們的知識(shí)，也為我?guī)?lái)了許多有益的啟示。我也聆聽(tīng)了當(dāng)?shù)嘏笥褌兊墓适潞徒?jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)在我以后的旅行和生活中我不會(huì)忘記。
5. 對(duì)未來(lái)的啟示和激勵(lì)
婺源的旅程讓我從多個(gè)角度思考了未來(lái)的人生和方向。這里碧水清泉、山巒巍峨，讓我對(duì)生活的意義有了更深入的感悟。我會(huì)帶著這些感悟繼續(xù)前行，也會(huì)挑戰(zhàn)更多的可能性。
總之，婺源是一個(gè)獨(dú)具特色的小城，賦予了旅行者很多的禮物和啟示。通過(guò)在那里的體驗(yàn)，我更加明晰了自己的人生規(guī)劃，收獲了思想上、美食上和禮物上的多種知識(shí)。我相信，這個(gè)經(jīng)歷將伴隨我一生，成為我旅程中的重要篇章。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇五
婺源是位于中國(guó)江西省的一座美麗山水小城，因其獨(dú)特的自然景觀和傳統(tǒng)文化而聞名于世。曾聽(tīng)聞婺源有著壯美的山水和原始的村落，也曾憧憬過(guò)能夠親身感受這片土地的魅力。不久前，我終于有幸踏上了婺源的土地，經(jīng)歷了一段旅程，收獲了許多寶貴的體會(huì)。
首先，婺源的自然景觀令人陶醉。在婺源的山水間行走，仿佛進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立的世界。藍(lán)天白云下，青山綠水相映成趣，美不勝收。尤其是委托區(qū)、江灣、大潭等經(jīng)典景點(diǎn)，讓我領(lǐng)略到了自然之美的無(wú)限魅力。在山間穿行，飽覽著千姿百態(tài)的奇峰怪石，呼吸著新鮮的空氣，心靈得到了極大的放松。婺源的自然景觀讓我深深地感受到了大自然的偉大與美麗。
其次，婺源的古村落充滿了濃厚的歷史與文化氛圍。婺源是江南古村落的代表之一，擁有著豐富的歷史背景和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。在古村落的街巷間漫步，仿佛穿越了時(shí)光的長(zhǎng)河，感受著古人們的生活方式和智慧。古色古香的民居和紅色的門(mén)窗，更是給我留下深刻的印象。每一座古村落都有著自己的故事，通過(guò)導(dǎo)游的介紹，我悉心欣賞著它們的獨(dú)特之處。無(wú)論是烏石古村的漢代水塘，還是江心洲的古窯，都讓我感受到了中華民族獨(dú)有的文化積淀。
再次，婺源的人文風(fēng)情令人留戀。婺源有著淳樸熱情的農(nóng)民，他們樸實(shí)和謙遜卻又不失豪爽。在和他們的交往中，我體會(huì)到了那種真誠(chéng)和善良，仿佛得到了一種精神上的滋養(yǎng)。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂(lè)中品嘗當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家菜，我感受到了鄉(xiāng)村生活的極致。這種質(zhì)樸的生活方式給了我很大的觸動(dòng)，讓我思考自己的生活方式是否追求真實(shí)和簡(jiǎn)單。婺源的人文風(fēng)情讓我看到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉?lè)觀和智慧，這也是我從中收獲的寶貴財(cái)富。
最后，我深深地感受到了旅行的意義。旅行不僅僅是為了追求逃離現(xiàn)實(shí)和放松身心，更是一個(gè)可以讓人成長(zhǎng)和改變的機(jī)會(huì)。婺源的旅程讓我對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的感恩得到了升華。通過(guò)觀察婺源的山水和村落，我明白人類只是大自然的一部分，我們需要更加謙虛地對(duì)待大自然的力量和智慧。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都有其價(jià)值，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和感恩當(dāng)下的一切。婺源的旅行給我?guī)?lái)了一次對(duì)自然和人生的深刻思考，也給我留下了一段難以忘懷的回憶。
總之，婺源之行是一次難得的體驗(yàn)，給了我很多難忘的回憶和寶貴的體會(huì)。婺源的自然景觀、古村落、人文風(fēng)情以及旅行的意義都給我留下了深刻的印象。我希望將這段難忘的經(jīng)歷永遠(yuǎn)珍藏在心，時(shí)?；匚逗退伎计渲械膯⑹?。同時(shí)，我也建議每個(gè)人都能親身體驗(yàn)一次婺源之旅，去感受這片美麗土地的魅力，并從中收獲自己的心得體會(huì)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇六
婺源風(fēng)景區(qū)位于江西省婺源縣境內(nèi)，是一個(gè)以自然風(fēng)光為主要資源的旅游度假勝地。婺源地處巨溪山脈之南，是一個(gè)山水相映、氣候溫和的地方。婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有不同類型的景點(diǎn)，包括古村落、竹海、溪流和山峰，形成了一個(gè)獨(dú)特的旅游勝地。
第二段：古村落游覽體驗(yàn)
婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有多個(gè)古村落，如江灣、思溪、李坑等，獨(dú)具風(fēng)情。這些古村落都保存了許多傳統(tǒng)的建筑和鄉(xiāng)土文化，游客可以在這里了解到古老的中國(guó)文化和生活方式。在江灣古村落，我看到了許多傳統(tǒng)的民居和跨街而過(guò)的古橋，跨越在懷抱中的小溪流上，讓人感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o和美麗。而在李坑古村落，我又看到了許多橋梁和茶園。這些景色都讓我流連忘返。
第三段：竹海和溪流體驗(yàn)
婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)的竹海非常受游客歡迎。這些竹子高高聳立，形成了一片蒼翠的綠色，令游客有一種置身于森林中的感覺(jué)。我在竹海里漫步，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遍布著溪流的小山谷。這些溪流從山上奔騰而下，在巖石和水潭之間穿梭流動(dòng)。我跟著溪流走了一段路，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被稱為“仙人洞”的地方。這個(gè)地方是由一塊巨大的巖石組成，洞內(nèi)不時(shí)地有清風(fēng)吹來(lái)，讓人感到?jīng)鏊恕?BR> 第四段：登山體驗(yàn)
婺源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有一些山峰，如翠巖、壽仙、龍虎山等，都是不錯(cuò)的登山點(diǎn)。登上山頂，眺望四周，不僅可以欣賞到山下的美景，還可以感受到自然帶來(lái)的力量。在登龍虎山的時(shí)候，我經(jīng)歷了許多曲折和陡峭的路段，還遇到了一些危險(xiǎn)的地方。但是當(dāng)我站在山頂上，看到周圍的景色，我發(fā)現(xiàn)這一切的努力都是值得的。登山是一種挑戰(zhàn)自我的體驗(yàn)，也是一種鍛煉意志的方式。
第五段：總結(jié)及建議
婺源風(fēng)景區(qū)是一個(gè)非常值得去的地方。這里有許多美景和文化資源，可以讓游客感受到中國(guó)的傳統(tǒng)美麗和人文價(jià)值。在這里，游客可以體驗(yàn)到不同的活動(dòng)和文化，如古村落、竹海、溪流和登山。值得注意的是，在游覽婺源風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，游客需要注意保護(hù)環(huán)境和文化，不要隨意擾動(dòng)或破壞。我建議游客可以和朋友一起來(lái)婺源游覽，一定會(huì)有一次難忘的旅行體驗(yàn)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，旅游已成為人們休閑度假的重要方式之一。婺源作為江西省著名的旅游目的地之一，以其秀美的自然風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光。我也有幸去過(guò)婺源旅游，深深地被這個(gè)地方所吸引。在這次游婺源的旅程中，我不僅欣賞到了婺源的美景，也感受到了婺源人民的淳樸和友好。通過(guò)這次旅游，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。
段二：婺源的自然風(fēng)光
婺源地處江西省東北部，以其獨(dú)特的自然景觀而聞名。在這個(gè)美麗的地方，我親眼見(jiàn)到了清澈的湖泊、奇峰異石、茂密的森林等壯麗景色。特別是三清山景區(qū)，它集自然風(fēng)光和人文景觀于一體，是中國(guó)四大道教名山之一，也是我在婺源旅游中最為震撼的地方之一。在這里，我感受到了大自然的偉力和神奇，仿佛置身于仙境一般。此外，還有江湖風(fēng)情的賦詩(shī)巖、表達(dá)和平的九龍瀑布等景點(diǎn)，都讓我深深地陶醉其中。
段三：婺源人民的淳樸和友好
除了美麗的自然風(fēng)光，婺源人民的淳樸和友好也給我留下了深刻的印象。在這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方，人們的生活簡(jiǎn)樸而幸福。他們熱情好客，樂(lè)于助人，讓我感受到了家鄉(xiāng)的溫暖。即使面對(duì)游客如潮的旅游旺季，他們也保持著平和的心態(tài)，并竭力為游客提供最好的服務(wù)。與婺源的居民交流，我不僅了解到了他們的傳統(tǒng)生活方式和習(xí)俗，也體會(huì)到了他們對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感。這種淳樸和友好讓我對(duì)人與人之間的交流與關(guān)愛(ài)產(chǎn)生了更深的思考。
段四：旅游帶來(lái)的啟發(fā)
通過(guò)這次游婺源的旅程，我也獲得了一些啟發(fā)。首先，旅游不僅是一種娛樂(lè)和放松的方式，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)參觀和了解不同的地方與文化，我們可以開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。其次，旅游還能促進(jìn)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。婺源的興旺旅游業(yè)不僅為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，也使整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平得到了提升。而作為游客，我們也可以通過(guò)旅游消費(fèi)來(lái)支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，推動(dòng)地方的繁榮。
段五：對(duì)婺源旅游的期望
通過(guò)這次游婺源的旅程，我對(duì)婺源旅游的發(fā)展充滿了期望。希望婺源能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀，不斷提升旅游服務(wù)的質(zhì)量和水平。同時(shí)也希望當(dāng)?shù)啬軌蚣訌?qiáng)環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)的純凈和美麗。在這個(gè)美麗的地方，我也希望能夠看到更多的親子游、戶外運(yùn)動(dòng)等多樣化的旅游活動(dòng)，給游客創(chuàng)造更多的快樂(lè)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
通過(guò)這次游婺源的旅程，我不僅欣賞到了婺源的美景，也感受到了婺源人民的淳樸和友好。從婺源的自然風(fēng)光到人與人之間的交流與關(guān)愛(ài)，旅游帶給我很多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)旅游，我了解到了不同地方的風(fēng)土人情，拓寬了自己的視野，也對(duì)人與人之間的交流與關(guān)愛(ài)有了更深的思考。期望婺源能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的美麗，提供更好的旅游體驗(yàn)，為更多的人帶來(lái)快樂(lè)和美好的回憶。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇八
各位朋友，大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦!
[出纜車]
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長(zhǎng)960米，高差195米，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
[二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊]
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門(mén)樓，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道：“一年之計(jì)在于春?！贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑?！薄般裸露?，清明下種?！边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”，而非“采花大盜”哦!
夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有“五里一橋十里一亭”之說(shuō)，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩场Ｎ幕瘔ι鲜窍募緞谧鲌?chǎng)景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。
秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭，取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹，“霜葉紅于二月花”，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹(shù)，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物，我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無(wú)污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊)：冬蘊(yùn)坊，取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹(shù)牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志，并成為篁嶺村的門(mén)頭，寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹，冬季是婺源的“休閑季”，人們過(guò)著“腳踩一盆火，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂(lè)季”，民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過(guò)大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵.....人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中，聊慰終歲的辛勞。
[水口林]
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口。所謂水口，是指水源出村之口?；罩萑苏J(rèn)為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹(shù)木，這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果，從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見(jiàn)。印象中竹都是圓的，方竹，見(jiàn)過(guò)么?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹(shù)、香榧樹(shù)，還有難得一見(jiàn)的方竹等等名貴樹(shù)木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落，自古就有“樹(shù)養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財(cái)”，“赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走”的古訓(xùn)，有“殺豬封山”，“生子植樹(shù)”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些，是我們水口林保存這么完整的原因。
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了，就會(huì)受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù)。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹(shù)，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。
〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國(guó)臺(tái)灣，現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱為五顯神。
〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。
〔如來(lái)佛柱〕這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安。
〔夫妻樹(shù)〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹(shù)”。俗話說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的，現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話說(shuō)：“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香，樹(shù)爭(zhēng)一層皮?！睒?shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊。
[農(nóng)業(yè)觀光園]
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山，就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里，人們出行，要么靠?jī)蓷l腿走，要么坐船，而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō)，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下。
[1號(hào)觀景臺(tái)]
各位朋友，我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè)360o全畫(huà)幅觀景平臺(tái)，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影，也會(huì)融入別人的鏡頭，成為定格的“花仙子”、“花相公”。
[臥云懸索橋]
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋，全長(zhǎng)186米，是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋。橋很牢固，承載量達(dá)20噸，大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng)，也不要搖晃以免影響他人。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。
[五色魚(yú)塘]
現(xiàn)在我們回到了古村落，開(kāi)始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘，叫五色魚(yú)塘。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí)，從杭州帶回五色魚(yú)放養(yǎng)在這個(gè)魚(yú)塘里。但為什么修在這里呢?按五行說(shuō)法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風(fēng)水術(shù)，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱“團(tuán)圓樹(shù)”，因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?，已有一千多年的歷史。
[古戲臺(tái)]
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落，居然還有古戲臺(tái)，想不到吧?
過(guò)去，篁嶺因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂(lè)很少。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶人家，就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒，晚上看戲，一家有喜，全村快樂(lè)。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。
[培德堂]
這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院，院內(nèi)有魚(yú)池、假山，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門(mén)上方就是水檐天井，是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門(mén)兩邊有2個(gè)小耳房，堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu)，就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ)，說(shuō)是“美人靠，靠美人，越靠越美?！彼园?，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。
[曬秋景觀]
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí)，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái)，整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
[攝影吧]
如果朋友們覺(jué)得站在天街拍攝還不過(guò)癮，還想拍到更好的畫(huà)面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛(ài)好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù)。
攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳，可以休閑娛樂(lè)，展示攝影作品，攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái)，是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一。
[樹(shù)和堂]
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。官?gòu)d是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備奠儀之用。這座官?gòu)d建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng)，這個(gè)院落里種了梨樹(shù)、棗樹(shù)，“梨”在婺源話的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹(shù)，或帶走一捧土，寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門(mén)樓被稱為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
樹(shù)和堂占地面積約150平方米，進(jìn)門(mén)有一塊石雕，是以游龍飛鳳構(gòu)成福字，代表福臨門(mén)，大福大貴之意。官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮?lái)看中堂的擺設(shè)，堂名為“樹(shù)和堂”，意為以和為貴，和氣生財(cái)，家人和睦，以前只有大戶人家才會(huì)有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的有沒(méi)有名堂的來(lái)歷，就是說(shuō)它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫(huà)，“高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國(guó)藩題寫(xiě)，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，死后謚號(hào)為文正，后人稱之為“曾文正”或“文正公”。
邊上掛的是唐伯虎的一幅書(shū)法《吳門(mén)避暑》，這首詩(shī)，描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí)，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景，可謂活靈活現(xiàn)。字畫(huà)下長(zhǎng)條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡，意為終身平靜，一生平安;自鳴鐘也叫長(zhǎng)鳴鐘，寓意為長(zhǎng)壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐，以前寫(xiě)過(guò)字的紙或用過(guò)的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對(duì)文化的不敬重。
[許村文化站·怡心堂]
怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實(shí)地觸摸到它，親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見(jiàn)啊。
[香榧樹(shù)]
這株古樹(shù)叫香榧樹(shù)，它的果實(shí)可以食用，食用價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料，有止咳、潤(rùn)肺、消痔、驅(qū)蛔蟲(chóng)等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
[五桂堂]
五桂堂正屋占地面積約120平方米，這樣的房屋，在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹(shù)，開(kāi)黃花的金桂和開(kāi)白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，一年四季，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致?？墒?，人們至于還沒(méi)能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學(xué)多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟，是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士，官至戶部尚書(shū)，兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報(bào)不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書(shū)院，就在曹氏宗祠邊，等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過(guò)那兒，再為朋友們細(xì)說(shuō)吧。
[慎德堂]
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書(shū)房4個(gè)主要部分，另有魚(yú)池3口，整體結(jié)構(gòu)小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門(mén)上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門(mén)罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書(shū)畫(huà)”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚(yú)化龍。進(jìn)門(mén)同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫(xiě)。
后進(jìn)院落有幽靜書(shū)房和觀魚(yú)池。我們?cè)賮?lái)客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書(shū)法家吳清望所寫(xiě)?？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門(mén)四杰”之一文征明的書(shū)法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫(xiě)過(guò)幾首同題詩(shī)，這是其中的一首。
朋友們來(lái)看看，這是什么?很多人都會(huì)說(shuō)，這是一張床。不錯(cuò)，它確實(shí)是一張床，但又不普通，它有一個(gè)很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過(guò)去大戶人家老爺、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺(tái)”。它本來(lái)是放在床前地上的，人上床睡覺(jué)之前，得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上。
客館門(mén)面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式，雕工精細(xì)，修飾華麗，在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見(jiàn)。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門(mén)檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
[天街]
篁嶺村空間布局別致：一條長(zhǎng)388米的天街橫貫?zāi)媳?、三座橋崗?fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說(shuō)是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來(lái)到了天街的核心，也是村落核心，當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常，因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。
[眾屋·繡樓]
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當(dāng)于村委會(huì)，是長(zhǎng)輩，族群開(kāi)會(huì)議事之地。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門(mén)為牌樓門(mén)，徽居比較注重風(fēng)水，一般朝南朝東，如受限制會(huì)在門(mén)口加小院落或改變朝向，避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會(huì)進(jìn)駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓，以前小姐大門(mén)不出二門(mén)不邁，一般只能呆在樓上，有護(hù)欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門(mén)樓下“奕挹”二字，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書(shū)達(dá)理，選擇的夫婿要門(mén)當(dāng)戶對(duì)、恪守禮教。
[茶禪一味·京衛(wèi)府]
這棟房子名叫京衛(wèi)府，現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶、賞茶、購(gòu)茶的場(chǎng)所，所以掛了“茶禪一味”的牌匾。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長(zhǎng)。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng)，修建了這座京衛(wèi)府，作為接見(jiàn)官員、會(huì)客聚友的場(chǎng)所。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門(mén)窗，木雕線條簡(jiǎn)潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門(mén)上方的4個(gè)圓“門(mén)頭”，是等級(jí)的象征，說(shuō)某人“有來(lái)頭”，來(lái)源就出在這里。
[竹虛廳]
竹虛廳的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳，占地面積約100平方米，整體為三間結(jié)構(gòu)，但一樓沒(méi)有廂房，這與它作為讀書(shū)、教育的場(chǎng)所有關(guān)。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，令人嘆為觀止。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪賢”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。整個(gè)竹虛廳，簡(jiǎn)直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)啊!
中堂畫(huà)《喜上眉梢圖》是“揚(yáng)州八怪”之一李鱓畫(huà)的，配的詩(shī)是：“爾性何靈異，喜上最高枝。探得好消息，報(bào)與主翁知。報(bào)與主翁知，雙雙集鳳池。梅花春信早，喜遇圣明時(shí)?！?BR> 竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓，二樓的外側(cè)有一個(gè)大曬臺(tái)，也是觀景臺(tái)，站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色，真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間，作為住宿之用。
[客館]
對(duì)面這幢房子是客館，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店，上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”，挑檐枋則雕刻了“八仙過(guò)?！保麻荑矢〉窳恕敖烎~(yú)”。四根托柱則雕了四個(gè)象頭，代表吉祥吉利之意。兩邊還雕有雌雄獅子，俗話說(shuō)：“獅子滾繡球，好戲在后頭”，代表好運(yùn)連連之意。
[結(jié)束語(yǔ)]
朋友們，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣，共同譜寫(xiě)我們新的“篁嶺故事”。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇九
實(shí)習(xí)目的：
正文：
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說(shuō)不出的激動(dòng)，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說(shuō)有笑，累了就睡一會(huì)，時(shí)間很快就過(guò)去了。這是一個(gè)很難得的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次寫(xiě)生的機(jī)會(huì)可以使我見(jiàn)識(shí)到中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村婺源。 婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書(shū)籍冠以“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫(huà)：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野??婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹(shù)映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局，另外婺源的樟樹(shù)也是出了名的，我們看見(jiàn)的樟樹(shù)一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時(shí)候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹(shù)青山之間；有時(shí)候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫(huà)，如詩(shī)如畫(huà)的低山田園，梯田、河溪、古樹(shù)、居民、木橋、房屋，江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見(jiàn)溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯(cuò)落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。
李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落 ，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村 里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出 了一位武狀元，名叫李知誠(chéng)。村落群山環(huán)抱 ，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布 、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦 、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎 ；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋 數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊 、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓 秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線上的一顆燦 爛的明珠。 這次寫(xiě)生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)在婺源的寫(xiě)生，對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
總結(jié)：
寫(xiě)生也使我們對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗(yàn)，以后我們會(huì)更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
這一次寫(xiě)生收獲豐富，讓我積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作收集了好的素材。同時(shí)加深了對(duì)徽派建筑的認(rèn)識(shí)，積累了傳統(tǒng)的建筑知識(shí)、地理知識(shí)和其它人文知識(shí)。這次婺源寫(xiě)生，拓展了我的視野，深化了我對(duì)自然、藝術(shù)深層了解，我真切的體會(huì)到了自然與人文之美，藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗(yàn)到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場(chǎng)景都深深地印在了腦海里，對(duì)人生也有了更深一層的理解，而且對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)每一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我相信這次難忘的經(jīng)歷，將會(huì)對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和生活有很深的影響。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十
婺源是中國(guó)少數(shù)名城之一，這里有著豐富的歷史文化和巨大的旅游魅力。作為一名熱愛(ài)旅游的人士，前不久我參加了婺源的一次調(diào)研活動(dòng)。在此次調(diào)研中，我深深感受到了婺源的獨(dú)特之處，從中獲得了許多啟示和體會(huì)。
第一段：婺源名城的獨(dú)特之處
在婺源這座名城的獨(dú)特之處，首先是山川壯美。這里有超過(guò)3800個(gè)名勝，以“綠水青山、瑰麗奇異、古色古香、悠久神秘、奇峰怪石、奇樹(shù)異花、山泉瀑布”為特色。其次是歷史文化底蘊(yùn)深厚。婺源擁有許多歷史文化景點(diǎn)和地標(biāo)建筑，如中閣山和小江山等。這些景點(diǎn)和建筑見(jiàn)證了婺源豐富的歷史和文化。最后，婺源還以豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)和美食為特色，吸引了全國(guó)各地游客前來(lái)欣賞和品嘗。
第二段：婺源旅游引導(dǎo)意義
在婺源的旅游中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了旅游引導(dǎo)的重要性。因?yàn)橛辛艘龑?dǎo)員，我們才能更好地了解景點(diǎn)的歷史和文化，能夠更好地理解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，聽(tīng)聞當(dāng)?shù)毓适?。只有通過(guò)引導(dǎo)員，我們才能真正領(lǐng)略充滿情趣的注重人與自然的旅游之美。
第三段：質(zhì)量營(yíng)銷是重中之重
在工商業(yè)的角度來(lái)看，我們也認(rèn)識(shí)到婺源對(duì)于質(zhì)量營(yíng)銷的重要性。以“優(yōu)質(zhì)、特別、獨(dú)具、典雅”(簡(jiǎn)稱“優(yōu)特”）為營(yíng)銷策略，婺源不僅在吸引更多游客方面做足了功夫，也從中獲得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這使得旅游業(yè)能夠在經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷方面有所突破，吸引更多的投資和消費(fèi)者。
第四段：社會(huì)責(zé)任的意義
在婺源調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展需要更多的體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的行為。游客亂扔垃圾，摘取野花和破壞景點(diǎn)成為了一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。對(duì)此，當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，聯(lián)手做好環(huán)境保護(hù)工作，讓婺源的旅游資源得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的保護(hù)。
第五段：婺源調(diào)研的啟示和體會(huì)
通過(guò)這次婺源調(diào)研，我們深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，明白了旅游工作中的關(guān)鍵要素，同時(shí)也能夠看到有一些問(wèn)題需要我們更好地謀劃。希望這些問(wèn)題都能夠得到有效的解決，婺源也能夠在不斷的發(fā)展中立足于全國(guó)知名旅游城市之列。
總之，婺源是個(gè)充滿著歷史文化和旅游魅力的城市。通過(guò)此次調(diào)研，我認(rèn)識(shí)到了它的獨(dú)特之處，理解了旅游引導(dǎo)和質(zhì)量營(yíng)銷的重要性，并且也看到了確實(shí)需要解決的問(wèn)題。相信婺源在未來(lái)能夠在持續(xù)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)更高層次的提升和騰飛。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十一
篁嶺，四大名山之一，位于中國(guó)湖南省常德市桃源縣。它以其壯麗的自然風(fēng)景和豐富的歷史文化吸引了眾多的游客和文化愛(ài)好者。幾個(gè)月前，我有幸來(lái)到了這里，親身體驗(yàn)了篁嶺的獨(dú)特魅力。在這次旅行中，我收獲了很多，體會(huì)了很多，下面我將從自然景觀、歷史文化、人文魅力、旅游體驗(yàn)和個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面來(lái)談我的篁嶺心得體會(huì)。
首先，篁嶺以其壯觀的自然景觀令人嘆為觀止。進(jìn)入篁嶺，仿佛來(lái)到了一個(gè)仙境。茂密的竹林覆蓋了大地，蒼翠欲滴的竹子舞動(dòng)著迎客的身姿。站在廣袤的綠色海洋中，我感受到了大自然的力量和美麗。除了壯觀的竹林，篁嶺還有湍急的溪流、清澈見(jiàn)底的山泉、翠綠的山巒等等。這些自然景觀給人一種寧?kù)o和祥和的感覺(jué)，讓人心曠神怡。
其次，篁嶺富有悠久的歷史文化底蘊(yùn)。自古以來(lái)，篁嶺就是文人墨客的聚集地。在篁嶺，可以看到眾多的文化古跡和文化遺址。例如，篁嶺有著悠久的祭祀文化，每年的農(nóng)歷七月十五，篁嶺都會(huì)舉辦盛大的花燈節(jié)活動(dòng)，吸引了成千上萬(wàn)的游客。此外，篁嶺還有三王廟、老君殿、文天祥祠等讓人神往的地方。通過(guò)參觀這些歷史遺跡，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更深入地了解了篁嶺的歷史底蘊(yùn)。
再次，篁嶺的人文魅力讓我印象深刻。篁嶺的人民熱情好客，每到篁嶺，都會(huì)感受到當(dāng)?shù)厝藢?duì)游客的關(guān)心和照顧。在篁嶺，我結(jié)識(shí)了很多樸實(shí)可愛(ài)的當(dāng)?shù)卮迕?，他們用自己的熱情和笑容為我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。此外，篁嶺還有一些民俗文化活動(dòng)，如刺繡、陶藝等，讓我親身參與其中。通過(guò)這些活動(dòng)，我更加了解了篁嶺的民俗文化，并與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱蜏贤?，增進(jìn)了我們的友誼。
此外，篁嶺的旅游體驗(yàn)也令人難忘。篁嶺擁有豐富多樣的旅游資源，游客可以進(jìn)行登山、徒步、攝影等豐富多彩的活動(dòng)。在篁嶺，我體驗(yàn)了徒步登山的樂(lè)趣，爬上了最高峰，俯瞰了整個(gè)篁嶺的壯麗景色。除此之外，篁嶺還有特色美食和紀(jì)念品等可以品嘗和購(gòu)買(mǎi)，讓我留下了深刻的印象。這些旅游體驗(yàn)讓我感受到了不一樣的生活和文化，也開(kāi)拓了我的眼界。
最后，我的篁嶺之行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。在篁嶺，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在登山途中，遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)自己的努力和思考，我一步一步克服了這些困難。同時(shí)，篁嶺的美景也啟發(fā)了我的藝術(shù)靈感，提高了我的創(chuàng)作能力。此外，在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦?，我學(xué)到了尊重他人和團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)，這對(duì)我今后的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作有著積極的影響。
總之，篁嶺給我留下了深刻的印象和豐富的體驗(yàn)。通過(guò)這次旅行，我更加了解了篁嶺的自然風(fēng)光、歷史文化、人文魅力和旅游體驗(yàn)。這次旅行對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展也起到了積極的作用。篁嶺是一個(gè)令人向往的地方，它獨(dú)特的魅力令人難以忘懷。我相信，未來(lái)還會(huì)有更多的人來(lái)到篁嶺，體驗(yàn)它的獨(dú)特魅力。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十二
篁嶺位于福建永定縣境內(nèi)，是一座以世界文化遺產(chǎn)土樓群為主體的景區(qū)。在這次旅行中，我深深感受到了大自然的鬼斧神工和福建傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。篁嶺之行令我心曠神怡，同時(shí)也給我?guī)?lái)了許多深刻的體會(huì)和感悟。
首先，篁嶺給我留下的最深刻的印象是其壯麗的自然景觀。篁嶺山區(qū)山勢(shì)陡峭，山巒起伏，群峰聳立，溪流淙淙。在山間徒步行走，能親身感受到大自然的力量和美景。我曾爬上一個(gè)山巔，遠(yuǎn)眺四周，只見(jiàn)群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于一幅唯美的山水畫(huà)中。篁嶺還有許多瀑布和溪流，清澈的水流從山上奔騰而下，奔放自由，給人一種寧?kù)o和舒適的感覺(jué)。這些自然景觀讓我深深感受到了大自然的鬼斧神工，也讓我對(duì)生命和自然有了更深的理解。
其次，篁嶺的土樓群是福建傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我在此次旅行中得以領(lǐng)略和了解的一大亮點(diǎn)。土樓被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的瑰寶，篁嶺聚集了廈門(mén)、泉州等地最具代表性的土樓。土樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，它是用土和石頭建成的，宏偉壯麗而又工藝精湛，表現(xiàn)了閩南人民智慧和勤勞。在土樓群中，我了解了土樓的歷史沿革和文化內(nèi)涵，并體驗(yàn)了土樓生活的一些細(xì)節(jié)，比如吃傳統(tǒng)的土樓飯菜、聽(tīng)土樓歌曲等等。這些體驗(yàn)讓我更加深入地了解了福建傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)中國(guó)古老文化的傳承有了更深的思考。
此外，篁嶺的居民也給我留下了深刻的印象。篁嶺的居民大多是閩南人，他們善良、熱情、勤勞。我與他們交流的過(guò)程中，他們向我講述了他們的故事和生活，讓我深刻感受到了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家園的獨(dú)特情感。我發(fā)現(xiàn)他們保持著一種堅(jiān)韌而樂(lè)觀的生活態(tài)度，在艱難困苦的環(huán)境中仍然能夠保持微笑和豪邁，這讓我對(duì)人生和幸福有了更深的思考。我也從他們身上學(xué)到了堅(jiān)持與奉獻(xiàn)的精神，他們樂(lè)于助人，不計(jì)較得失，給我留下了很深的啟發(fā)和感悟。
最后，篁嶺之行給我?guī)?lái)的最重要的收獲是對(duì)生命的思考和珍惜。大自然的壯麗景觀和人們的勤勞智慧讓我意識(shí)到生命的可貴與脆弱。這個(gè)世界上有太多美好的事物，有太多值得我們?nèi)フ湎Ш团Φ臇|西。篁嶺之行讓我明白了，只有珍惜生命，才能夠更好地領(lǐng)略生活的美好。只有擁有一顆感恩的心，并將這份感恩轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能夠更好地回報(bào)社會(huì)，回報(bào)大自然。
篁嶺之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。在這個(gè)和諧的山水間，我感受到了大自然的力量和美麗，也領(lǐng)略到了福建傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在與篁嶺居民的交流中，我學(xué)到了堅(jiān)韌與樂(lè)觀的生活態(tài)度。最重要的是，我對(duì)生命有了更深刻的思考和珍惜。篁嶺，是一座讓人心曠神怡的地方，它給予了我很多啟示和感悟，也讓我對(duì)自己和世界有了更深層次的認(rèn)知。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十三
彩虹橋最大的特點(diǎn)：設(shè)計(jì)非常科學(xué)，其
學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫(xiě)生之旅”的機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，拓展了我們的視野，深化了我們對(duì)藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無(wú)限寬廣和深邃！
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十四
篁嶺位于中國(guó)廣東省佛山市，是一個(gè)以山岳風(fēng)光為主題的旅游勝地。近期我有幸在這里游玩，并從中體會(huì)到了許多深刻的心得體會(huì)。篁嶺的自然風(fēng)光令我心曠神怡，人文歷史的底蘊(yùn)給我?guī)?lái)了沉思，當(dāng)?shù)厝藗兊挠押煤蜔崆楦亲屛腋械綔嘏?。通過(guò)這次旅行，我不僅感受到了篁嶺的美麗與魅力，更體驗(yàn)到了人與自然相融的美妙。以下是我對(duì)篁嶺心得體會(huì)的一些總結(jié)。
首先，篁嶺的自然風(fēng)光讓我流連忘返。這里山青水秀，四季如春，每一處景色都讓人陶醉其中。我特別喜歡篁嶺的竹林，那里千姿百態(tài)的翠綠竹葉與清脆悅耳的竹葉沙聲交織成一幅幅美麗的畫(huà)卷。漫步在篁嶺的竹海中，我仿佛可以與大自然融為一體，忘卻一切煩惱與塵囂。除了竹林，篁嶺還有許多山巒和湖泊，每一處都充滿了神秘與詩(shī)意。在這個(gè)紛擾的世界中，篁嶺的自然風(fēng)光給我?guī)?lái)了寧?kù)o與舒適。
其次，篁嶺的人文歷史給我?guī)?lái)了許多啟迪。在參觀篁嶺的歷史古跡時(shí)，我不僅感受到了古人的智慧與辛勤，更深刻地體會(huì)到了歷史的長(zhǎng)久與變遷。篁嶺有著悠久的歷史和燦爛的文化底蘊(yùn)，這里有許多古老的建筑、古寺、古碑以及許多傳說(shuō)和故事。走在石板路上，身臨其境地觀賞著歷史的痕跡，我感受到了歷史的厚重與力量，也明白了古人對(duì)于生活和人生的智慧和思考。這些歷史的積淀讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也對(duì)未來(lái)充滿了希望。
再次，篁嶺的人們讓我感到溫暖和親切。這里的居民熱情而友好，對(duì)于我們游客充滿了關(guān)懷。無(wú)論是在購(gòu)物店，還是在當(dāng)?shù)厝思依?，他們都不吝惜熱情和笑容。每?dāng)我有疑問(wèn)或者需要幫助時(shí)，他們總是耐心地給予解答和幫助。這里的人們以他們的真誠(chéng)和友愛(ài)，創(chuàng)造了一種溫馨和融洽的氛圍，讓人心情愉悅。我被他們的善良和熱情深深感動(dòng)，并從中學(xué)到了待人以真誠(chéng)和友善的重要性。
最后，篁嶺之行讓我體驗(yàn)到了人與自然相融的美妙。篁嶺的自然環(huán)境優(yōu)美，但也要懂得如何正確地與之相處。在這里我學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)環(huán)境和珍視大自然的重要性。篁嶺的山水縱橫，地形復(fù)雜，需要人們有一顆探索和征服的勇氣。我參加了一次徒步活動(dòng)，沿途欣賞美景，感受自然的力量。這次徒步旅行讓我充分感受到了大自然的力量和美麗，也讓我了解到了環(huán)境保護(hù)的重要性，人與自然和諧共存的意義。
綜上所述，篁嶺之行給我留下了深刻的心得體會(huì)。這里的自然風(fēng)光讓我心曠神怡，人文歷史的底蘊(yùn)給我?guī)?lái)了沉思，當(dāng)?shù)厝藗兊挠押煤蜔崆楦亲屛腋械綔嘏?。通過(guò)這次旅行，我不僅感受到了篁嶺的美麗與魅力，更體驗(yàn)到了人與自然相融的美妙。篁嶺給予了我許多的啟發(fā)和感悟，讓我更加熱愛(ài)生活和珍惜人與自然的和諧。我相信，篁嶺會(huì)繼續(xù)吸引著更多的游客，帶給他們美麗與感動(dòng)。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十五
篁嶺，位于中國(guó)江蘇省南通市海門(mén)市，是一個(gè)以竹林為主題的旅游景點(diǎn)。自從我有了機(jī)會(huì)親自前往篁嶺游玩，我對(duì)于這個(gè)地方的美景和文化傳承有了深刻的感悟。在這里，我領(lǐng)略到了大自然的神奇和人文的魅力，收獲了難以言喻的快樂(lè)和啟迪。下面我將簡(jiǎn)要敘述我的篁嶺心得體會(huì)，與大家分享我的旅行經(jīng)歷。
起初，當(dāng)我踏入篁嶺的時(shí)候，我被眼前的竹海景深深吸引。無(wú)邊無(wú)際的竹林，在幾千年的歲月中生長(zhǎng)，形成了宏偉壯麗的景觀。綠色的竹葉隨著微風(fēng)輕輕搖擺，仿佛在講述著無(wú)聲的故事。我心里不由得涌起一種寧?kù)o和舒適的感覺(jué)，仿佛身處在世外桃源。而且，經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的講解，我才意識(shí)到竹子對(duì)于中國(guó)民族的文化意義和重要性。從竹制品到竹文化的研究和推廣，在篁嶺這片竹海中得到了充分的體現(xiàn)。竹子像一位溫柔的母親，傾注著她的智慧和情感，為人們帶來(lái)美好和希望。
除了竹海，篁嶺還有許多令人難以忘懷的景點(diǎn)。我最喜歡的是那片風(fēng)車場(chǎng)。一排排巨大的風(fēng)車迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出低沉的嗡嗡聲，給人一種獨(dú)特的感官享受。站在風(fēng)車旁邊，我感受到了大自然的力量和魅力。風(fēng)車的旋轉(zhuǎn)，讓我明白生命也需要不斷地發(fā)展和變化，才能產(chǎn)生動(dòng)力和活力。在這片青山綠水中，我強(qiáng)烈地意識(shí)到人與自然的和諧共處是多么重要。我們應(yīng)該從大自然中獲取力量，學(xué)會(huì)去愛(ài)護(hù)它，呵護(hù)它。
在游覽過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了篁嶺的人文之美。篁嶺是有著悠久歷史的地方。這里有許多古老的廟宇和文化遺址，它們見(jiàn)證了篁嶺的發(fā)展和變遷。尤其是篁嶺的傳統(tǒng)工藝，給我留下了深刻的印象。我參觀了竹雕和編織的工作室，看到了工匠們精湛的技藝和創(chuàng)作靈感。他們憑借著雙手和智慧，將竹子變成了令人驚嘆的藝術(shù)品。這些傳統(tǒng)工藝不僅保存了中國(guó)古老的文化，也傳承了人們的智慧和創(chuàng)造力。我被這種精神和情感所感動(dòng)，深受啟發(fā)。
最后，篁嶺給我的感受是快樂(lè)和啟迪。在這里，我可以暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙的生活，忘卻塵世的紛擾。與自然融為一體，我感到內(nèi)心的平靜和愉悅。而且，篁嶺也給了我無(wú)盡的啟迪。它告訴我要保持對(duì)大自然敬畏和感悟的心態(tài)，同時(shí)也要堅(jiān)守傳統(tǒng)的智慧和美德。這種啟迪讓我更加明白生活的真諦和目標(biāo)，給予我面對(duì)困難和挫折的勇氣和希望。
總之，篁嶺是一個(gè)充滿魅力和智慧的地方。在那里，我深深地感受到了大自然的神奇和人文的魅力。我認(rèn)為，篁嶺不僅提供了美麗的自然景觀，也傳達(dá)了人類對(duì)于自然和文化的思考和探索。這次旅行給我的心靈帶來(lái)了獨(dú)特的滋養(yǎng)和啟示，讓我更加珍視生活中的每個(gè)瞬間。我相信，篁嶺會(huì)給每個(gè)來(lái)訪者留下深刻的印象和體會(huì)，成為他們生活中美好回憶的一部分。
游婺源篁嶺心得體會(huì)篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)，篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里，約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè)，歷經(jīng)4年打造，于20__年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè)，20__年推出休閑度假游項(xiàng)目。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu)、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式，搶救瀕臨衰敗的古村落，并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，保持其原真性。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重、門(mén)票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式，從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂(lè)、民俗體驗(yàn)、旅游會(huì)展、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí)。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái)，得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道，央視直播多次走進(jìn)篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行、20__外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng)，讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn)、江西省歷史文化名村等?！绑驇X曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào)。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力，讓篁嶺走向全國(guó)，享譽(yù)世界，成為世界游客休閑、度假、體驗(yàn)、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。
歡迎詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米，高差196米，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái)，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村，是20__年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主，村腳水口林以紅豆杉群為主，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多，樹(shù)齡大多在幾百年，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
民俗展覽館(祠堂)
我們現(xiàn)在來(lái)到村口，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米)，為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開(kāi)間。第一進(jìn)叫儀門(mén)，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全?以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。)
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ)，以休閑度假康健型為重點(diǎn)，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等，還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事，來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。
篁嶺也不例外，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館，對(duì)婺源特有民俗、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀，看完后，我們從側(cè)門(mén)出，到竹山書(shū)院。
竹山書(shū)院
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪h雄村，就有同名的竹山書(shū)院。
這座竹山書(shū)院，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞，歙縣籍篁嶺人，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。
書(shū)院門(mén)前有焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”， 對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素，突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書(shū)閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想，其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展，主題是“寫(xiě)生篁嶺”。
(備詢：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸?！爸裆綍?shū)院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龍”，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān)，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。
書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。)
天街
徽州古村很重視村莊布局，講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷，三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長(zhǎng)388米，橫貫東西，九條巷道由天街分支，延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”，兩邊商鋪林立，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚，這里有婺源三雕之一的木雕，在現(xiàn)場(chǎng)雕刻、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。
這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式，把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富，不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn)，而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng)，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。
竹虛廳
剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。
眾屋
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋，是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”，自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?，F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
繡樓
關(guān)于繡樓，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，婺源過(guò)去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，等級(jí)森嚴(yán)”，不會(huì)拋繡球選夫君。
第二種說(shuō)法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過(guò)的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。
作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館，總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶，床位1.6萬(wàn)張，餐位11萬(wàn)個(gè)，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè)，平均戶經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元。)
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢危瑑膳陨啼伭至?，商鋪里商品琳瑯滿目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú)，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚(yú)，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。
請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階，繼續(xù)參觀，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義，在古徽州，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了，在他們離家的時(shí)候，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù)，也帶走一掊(pou)土，寓意著離鄉(xiāng)不離土，另一方面，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了，種梨也寓意著“得利”，也是一種吉祥的寓意。
曬工坊
大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。
五桂堂
五桂堂是篁嶺人的祖宅，原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳，但由于他們樂(lè)善好施、見(jiàn)義勇為，美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家，必有余慶，由于行善積德，后來(lái)，曹希例育有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子，曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此。
院里種植了香柿、紅梅等，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半，名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半，修行佛魔一半一半?！?
整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許?？刻们耙环绞恰镑梓胨妥印保看箝T(mén)一方是“福祿雙壽”，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。
天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案，它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。
堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門(mén)頭，在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌，中間擺放著自鳴鐘，兩邊擺放花瓶、方鏡，一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央，宴請(qǐng)、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。
(今天，篁嶺來(lái)了這么多貴賓，又恰逢春節(jié)臨近，篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽，請(qǐng)大家品嘗。)
后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚(yú)等等，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具，在這后堂也有擺布。
怪屋
怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過(guò)來(lái)了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么東西都顛倒著。
倒屋、隱身斗篷，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。
怪屋的一樓是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，門(mén)和窗戶是斜的，什么都是斜的。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理：人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志，突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂，)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站。
怡心堂
婺源在古徽州“一府六縣”中，徽派民居保留相對(duì)完整。但是，古民居類似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng)，屋內(nèi)能拆的門(mén)片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣(mài)”至全國(guó)各地，房屋也變成了空宅，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。
我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”，把散落在婺源鄉(xiāng)間的，面臨腐爛倒塌的，但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建，搬遷在篁嶺集中保護(hù)，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂，就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，這種彩繪古建，在婺源僅此一棟。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿堂、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。?雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂后與后堂，前堂頭頂有藻井，藻井本來(lái)專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井，可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等。
樹(shù)和堂
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門(mén)樓被稱為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。
曬秋觀景臺(tái)
篁嶺村莊依山而建，可謂“地?zé)o三尺平”，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。收獲季節(jié)，房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng)，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái)，拍曬秋的好地方。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè)，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣)，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口，五龍?jiān)?、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”，北線“古洞古建古風(fēng)游”。
現(xiàn)在，我們右手邊的這棟建筑，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”，可同時(shí)容納500人用餐。現(xiàn)在所行路段，是天街的延伸段，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外，近兩年，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌鳌⒃搭^生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo)，制定了“一個(gè)最美，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略，也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村，打造中國(guó)旅游第一縣，打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。
婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作，其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》，7位名人入選《辭?！?。篁嶺也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相，協(xié)助主持朝政75年，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。
(下一步，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭(zhēng)在20__年，全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游綜合收入300億元。)
三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái)，
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜，今年的3、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi)，眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海。
此外，在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開(kāi)花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn)，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園，與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè)，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，達(dá)到零距離就業(yè)，足不出村掙錢(qián)效果。
從觀景臺(tái)下行
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?，F(xiàn)在，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界，去五龍?jiān)雌鳌⑷レ`巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天，可尋夢(mèng)里老家，不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。
作為婺源古村落的典型代表，篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久，唐開(kāi)元20__年，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名。后公元920__年遷至古鎮(zhèn)蚺城，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水，一面依山，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng)，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓，以儒傳家，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹，因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò)，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名，隸屬于歙州管轄，公元1120__年，歙州改稱徽州，又屬徽州府，與休寧，黟縣，歙縣，績(jī)溪，祁門(mén)合稱一府六縣。民國(guó)元年廢府留縣，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要，把婺源劃歸江西管轄，但由于歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因，當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書(shū)，請(qǐng)求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈，在47年又把婺源劃回了安徽，1949年5月1日，婺源解放，才正式劃給了江西管轄。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化，和江西的贛文化是很不相同的，我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州，一個(gè)完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶”，“天門(mén)”要打得開(kāi)，意表”廣納財(cái)源”，地戶要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”?！褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山，這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約，對(duì)偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢，再生能力差，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù)，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái)，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株，打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為，嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú)，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是20__年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。
結(jié)束語(yǔ)
各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。