高爾夫球是一項需要精準(zhǔn)控制和專注力的運動。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┌咐驅(qū)嵗箍偨Y(jié)更具說服力和可行性。小編為您收集了一些總結(jié)范文，供您參考和借鑒，希望能給您帶來靈感。
倫理道德論文集錦篇一
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間
一、學(xué)會積累材料
1.觀察積累
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
倫理道德論文集錦篇二
隨著新課改的不斷深入，為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué)，更加強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點。因此，高中語文閱讀教學(xué)實施個性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個性化教學(xué)的實施
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語文閱讀教學(xué)相對比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個性化教學(xué)的實施。一方面，個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性化發(fā)展特點，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個性化教學(xué)有助于閱讀個性化的培育
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個性化行為的過程，依托個性化教學(xué)強化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個過程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗以及自己的感官去品味、體驗之時，作品的情感表達都將在個性化閱讀中更加彰顯。因此，個性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個性化的重要需求。
二、高中語文閱讀教學(xué)個性化教學(xué)的策略
高中語文閱讀個性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實現(xiàn)個性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語文閱讀個性化教學(xué)實現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動者。一方面，教師要營造良好的教學(xué)氛圍，促進閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來；另一方面，高中生處于個性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動的空間和實踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對郁達夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進行品味，并通過分組討論學(xué)習(xí)，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
（二）尊重學(xué)生的“獨特”體驗，強化閱讀個性化培育
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨特的閱讀感受正是個性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達，在一定程度上是學(xué)生個體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動交流的平臺，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵，讓學(xué)生個性潛能的張揚有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來，學(xué)生個性化閱讀行為的形成，是一個過程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營造良好的教學(xué)氛圍，支撐個性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯”的評價理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識傳輸，而應(yīng)強化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，強調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個性發(fā)展的特殊期，心智水平、認知經(jīng)驗等，都受到一定的限制。在個性化閱讀行為中，所形成的錯誤看法，是無法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進行討論交流，進而提高個性化閱讀教學(xué)的有效性。
倫理道德論文集錦篇三
摘要：語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
關(guān)鍵詞：初中語文；作文教學(xué)；瓶頸
有一點不可忽視的是，語文教學(xué)的進步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時俱進，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說來說去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對于語文教學(xué)的另一個重點，對于語文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來說，卻明顯是少的。就拿筆者來說，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個占據(jù)語文科分數(shù)三分之一強的教學(xué)內(nèi)容，這個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見的；進步，是有的，但確實不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負面因素。具體來說，有以下幾點：
1 重應(yīng)試不重素養(yǎng)
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個名詞，自誕生以來，就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中?？v觀所有的語文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說，都在圍繞分數(shù)打轉(zhuǎn)。而分數(shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分數(shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見或無暇顧及。于是，層出不窮的簡妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無暇顧及，甚或，是覺得不必要顧及了?？墒牵恳粋€對作文教學(xué)負責(zé)任的教師都知道：語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它，誰就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2 重形式不重內(nèi)容
形式與內(nèi)容，本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因為功利的關(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因為形式是顯性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見效快，內(nèi)容見效慢。常見的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過渡，如何照應(yīng)，如何點題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動的鮮明的例子，確實也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容?；蛘哒f，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無力的了。要么，是顧不上；要么，是來不及。
3 重技巧不重心靈
據(jù)說，中國武術(shù)的最高境界，是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍，心中也無劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語言推敲，文體語意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無病呻吟，“為賦新詞強說愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因為，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒有把“心”放進去。所以，什么都有了，唯獨“心”沒有了。所以，考場作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來說，在實踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達到或能夠達到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會有不同的實踐方法；不同的教學(xué)力度，也會達到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會被打破的，作文教學(xué)的實踐，也是會開出成功的花的。
倫理道德論文集錦篇四
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學(xué)生情操
進入初中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點，優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。
與此同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之，新課程改革下的語文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動，因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，這才是最終的目的。
倫理道德論文集錦篇五
德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨?！币驗楣陋毷切腋！矘返脑慈?。
世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”的蘇軾的清高。
孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。
孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。
孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。
物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠?？鬃釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。
倫理道德論文集錦篇六
前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙ψ魑募皶r地進行總結(jié)和評價。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評和教師講評兩個方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來，以便在以后的作文中取長補短。當(dāng)作文本回到自己手上時，學(xué)生要仔細看批改后的作文，重點看別人對自己的批語，并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點，寫出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評都收上來，進行審閱并隨時作記錄，為講評收集材料，同時也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解，以便進行有針對性的講評。在講評時要以激勵學(xué)生為主，應(yīng)形成師生互評的氛圍?？偠灾?，在作文教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個作文教學(xué)的過程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新
“文章當(dāng)出機杼， 成一家風(fēng)景，不可寄人籬下?！倍氤删鸵患抑裕柙趯懽髦写蚱婆f框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，使認識更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新，推陳出新，亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
（1）立意創(chuàng)新。即要有獨到的見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點， 新認識，新精神，讓平中見奇， 常中出新。
（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒?！懊總€形象都有各自的生命”， 要寫出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計，它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式， 來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點的文學(xué)形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，作文水平的高低是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志，提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的個性和能力，把培養(yǎng)學(xué)生的主動意識作為主線，做到“隨風(fēng)潛人夜，潤物細無聲”，從而全面提高學(xué)生作文水平，相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。
參考文獻：
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，（11）.
[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地，（1）.
倫理道德論文集錦篇七
摘要：最近幾年來，隨著國內(nèi)環(huán)境的持續(xù)惡化，空氣污染現(xiàn)象日益嚴(yán)重，國家制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力提倡綠色、低碳和環(huán)保。綠色經(jīng)濟的現(xiàn)實形態(tài)與形象概括即為低碳經(jīng)濟，發(fā)展低碳經(jīng)濟是推動我國科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)與迫切要求。本文針對綠色經(jīng)濟下如何促進我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展進行探討與分析，同時制定部分有效的策略。
關(guān)鍵詞：綠色經(jīng)濟; 低碳經(jīng)濟發(fā)展
低碳經(jīng)濟指的就是從最大限度上降低石油、煤炭等消耗碳類資源的經(jīng)濟，其本質(zhì)特征為低污染、低排放和低能耗，核心是通過對技術(shù)的創(chuàng)新，盡量減少碳類氣體的排放，以綠色經(jīng)濟為根本，緩解氣候變暖，并實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)與清潔發(fā)展。因此，國家經(jīng)濟部門應(yīng)積極提倡企業(yè)采用綠色能源技術(shù)，形成低碳經(jīng)濟發(fā)展體系。
一、提高低碳經(jīng)濟認識，制定低碳經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃
在綠色經(jīng)濟的環(huán)境下，從中國的具體國情出發(fā)，將低碳經(jīng)濟發(fā)展與綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明有機整合起來，促使健康經(jīng)濟得以健康發(fā)展。首先，國家各級政府部門應(yīng)提高對低碳經(jīng)濟發(fā)展的認識，制定一套完整的規(guī)劃，通過大力宣傳，樹立低碳發(fā)展與低碳經(jīng)濟的新概念，促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展，以及低碳生活的緊迫性、重要性與必要性的觀念深入人心，產(chǎn)生廣泛的群眾基礎(chǔ)，并自覺參與行動。同時，各級政府部門應(yīng)將低碳經(jīng)濟發(fā)展與推進低碳生活放在日程議事上來，制定一套合理的發(fā)展規(guī)劃;制定一些硬性指標(biāo)來約束公民，促使他們樹立節(jié)能減排意識，并將其納入低碳經(jīng)濟的發(fā)展措施與發(fā)展目標(biāo)。通過對綠色經(jīng)濟的大力宣傳，低碳經(jīng)濟發(fā)展在廣大公民中產(chǎn)生一定的影響力，讓他們支持政府提出的綠色經(jīng)濟理念，從而促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。
二、加強綠色技術(shù)創(chuàng)新，形成低碳經(jīng)濟技術(shù)體系
近年來，氣候經(jīng)常出現(xiàn)異常的現(xiàn)象，全球氣溫逐漸升高，為應(yīng)對氣候變化對人類生產(chǎn)、生活帶來的影響，我國大力提倡加強對綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新，全力發(fā)展綠色經(jīng)濟，形成一個低碳和無碳的經(jīng)濟發(fā)展體系。這就要求各級政府部門加強對無碳技術(shù)、低碳技術(shù)、綠色生產(chǎn)技術(shù)與綠色能源技術(shù)的扶持，提升重視程度，增加人力、物力和財力的支持，以綠色經(jīng)濟為主導(dǎo)，全力構(gòu)建低碳經(jīng)濟發(fā)展體系。同時，各級政府部門應(yīng)大力推進和高度重視先進低碳技術(shù)與綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新、研發(fā)、運用和推廣，從而形成一套綠色經(jīng)濟下的低碳經(jīng)濟發(fā)展體系，以此保證我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展與壯大。另外，在加強綠色技術(shù)創(chuàng)新過程中，科研工作十分重要，所以，國家經(jīng)濟部門應(yīng)與科研部門和環(huán)保部門相互合作，共同研究和開發(fā)綠色能源技術(shù)，保證低碳經(jīng)濟技術(shù)體系的完整性與科學(xué)性。
三、加強綠色制度創(chuàng)新，形成低碳發(fā)展體制機制
在綠色經(jīng)濟的條件下，為促進我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展與壯大，國家相關(guān)部門應(yīng)加強對綠色經(jīng)濟制度的創(chuàng)新，形成一個低碳和無碳發(fā)展體制機制，通過對綠色經(jīng)濟制度的創(chuàng)新，促使低碳經(jīng)濟能夠快速而平穩(wěn)的健康發(fā)展。因此，政府部門應(yīng)有計劃、有重點、有步驟的構(gòu)建低碳經(jīng)濟發(fā)展體制機制，緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新制度，使其符合我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展形勢。主要包括與低碳經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)保障體制、綠色管理體制、綠色能源技術(shù)和綠色科技體制、綠色心態(tài)體制、節(jié)能減排體制、節(jié)能環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展體制以及綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體制等，最終形成一套完整的綠色能源技術(shù)、清潔發(fā)展和低碳經(jīng)濟發(fā)展的體制機制。另外，當(dāng)這一套體制機制制定完畢之后，在執(zhí)行過程中應(yīng)加大力度，其中各級政府部門需起到較好的調(diào)控、監(jiān)督、管理和執(zhí)行等作用，保證各項綠色制度的有效實施與落實。
四、促進低碳經(jīng)濟發(fā)展，政府主導(dǎo)公民廣泛參與
現(xiàn)在階段，綠色經(jīng)濟已成為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，低碳經(jīng)濟與無碳經(jīng)濟是國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，要想保證我國低碳經(jīng)濟的快速、健康發(fā)展，政府與公民的作用都不容忽視，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，促使公民廣泛參與，積極主動培養(yǎng)國家綠色經(jīng)濟制度的實施與執(zhí)行。從本質(zhì)上講，發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅是經(jīng)濟發(fā)展方式和社會生產(chǎn)方式的進步與變革，還是人類消費方式與社會生活方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變。所以，促進低碳經(jīng)濟發(fā)展，需公民廣泛參與，人人有責(zé)，使其成為大眾化的經(jīng)濟發(fā)展形式。其中，政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)公民轉(zhuǎn)變消費方式和生活方式，促使全民樹立低碳經(jīng)濟發(fā)展意識，使低碳生活成為一種基本的社會公德，營造一個良好的低碳消費習(xí)慣與生活方式氛圍;同時，政府部門與各種社會組織應(yīng)采用各種有效的手段，引導(dǎo)公民廣泛參與低碳生活，轉(zhuǎn)變消費方式與生活方式。
五、結(jié)語
在綠色經(jīng)濟背景下，我國實施低碳經(jīng)濟發(fā)展已是刻不容緩、勢在必行，也是全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。因此，我國應(yīng)全力推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，提倡綠色能源技術(shù)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟。
參考文獻：
[1]王衛(wèi)防.我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的法律規(guī)制研究[d].河南師范大學(xué),20xx.
[3]王玲.問題與對策：促進我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的政策工具研究[d].華中師范大學(xué),20xx.
倫理道德論文集錦篇八
幸福從不喜歡喧囂浮華，常常躲在角落里?；茧y中相濡以沫的一塊糕餅；寒風(fēng)中一個心心相應(yīng)的一個眼神，這便是幸福。
幸福觸手可及。就好似兒時的我，跌倒了便躲在母親的懷抱中哭泣，母親的懷抱總是那么溫暖、舒適，在母親的懷抱中，不愉快的心情瞬間煙消云散。
幸福就在身旁。成長的過程中少不了坎坷，失敗了，總是父親那堅定的眼神鼓勵著我，那溫暖的眼神好似在說：失敗是成功之母，跌倒了，還能在爬起來！
幸福需要珍惜。長大了，心中不免要渴望獨立，自己不知多少次與父母斗嘴吵架，多少次，都是父母那聲聲呼喚將我叫回家。多少次，父母的心在一點點劃傷！幸福是包容是忍讓，是人與人之間互相的信任，幸福，也需要互相珍惜。
幸福容易得到。不論貧窮或富有，幸福都會出現(xiàn)在你的身邊。但幸福卻是多少金錢也換不來的。大多人認為幸福的基礎(chǔ)是殷實的家境，是富足的生活。我不這樣認為，幸福不是擁有豪華的別墅、昂貴的手表，幸福即使平平淡淡也能得到。有時，物質(zhì)上的幸福也會讓人變得貪婪、無知。
平平淡淡的生活也是幸福，不需要金錢，別墅。一家人在一起，平安、快樂才是幸福，不需要每天的驚喜，不需要一輩子的榮華，幸福觸手可及。
我想，幸福就是自己美好的回憶，在哭泣時有人陪伴；自卑時有人鼓勵；傷心時有人勸慰，這便是我一生最珍貴的東西。
倫理道德論文集錦篇九
俗話說：父愛如山，母愛似水。
小的時候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地，隨著時間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對的教育是非常嚴(yán)格的。一年級開始母親便教導(dǎo)我認真學(xué)習(xí)。從那時起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學(xué)起成績一直都很優(yōu)秀，在整個學(xué)校都能排上名次。父母夸獎我，老師表揚我，同學(xué)羨慕我。我知道：努力并沒有白費。但天有不惻風(fēng)云，五年級時我的成績掛起了：紅燈樓。鮮紅的分數(shù)深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到我的腮邊，手背。
我覺得自已對不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結(jié)果。
我永遠記得這句話：父愛如山！母愛似水！
我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結(jié)果。
永遠記得這一句話：父愛如山！母爰似水。
倫理道德論文集錦篇十
1.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，即使一部分學(xué)校學(xué)前教育數(shù)學(xué)專業(yè)的老師有著較高的學(xué)歷，也對數(shù)學(xué)知識有過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不過老師還做不到充分地掌握學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的理解能力，加上老師自己的經(jīng)驗有限，導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法以及教學(xué)質(zhì)量都不太符合學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的要求。
2.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中考核方式的現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，大部分學(xué)校對于學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的考核方式就是學(xué)業(yè)考試，幾乎所有的學(xué)生也都是為了應(yīng)付考試而機械、死板地對數(shù)學(xué)課程進行學(xué)習(xí)，并且學(xué)校進行考核的方式設(shè)置不合理，大部分學(xué)校都是采用筆試的方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)的創(chuàng)新能力以及實際動手能力得不到體現(xiàn)，致使學(xué)生逐漸淡化對創(chuàng)新能力和實際動手能力的學(xué)習(xí)與開發(fā)。另外，學(xué)生還不太理解學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教和學(xué)的含義，比較忽視學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。
3.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方式的現(xiàn)狀分析。
大部分學(xué)校中學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，所用的教材都不太具有實用性能，教材的主要內(nèi)容都比較注重數(shù)學(xué)理論的講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感到枯燥和乏味。學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容分散程度很大，課程內(nèi)容也很多且關(guān)聯(lián)性強，不過學(xué)校安排的數(shù)學(xué)課程教學(xué)學(xué)時則不多，教師不得不在規(guī)定的時間里講完所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的課業(yè)壓力較大，就很容易讓學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。教師在進行學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中一般都使用傳統(tǒng)的、形式古板的講授式教學(xué)，學(xué)生成了課堂的附屬物，導(dǎo)致課堂氛圍較差，缺乏活力，學(xué)生不能積極參與課堂學(xué)習(xí)，對遇到的問題不能有效及時地解決。
二、學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革的意義
1.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革可以改善課堂效率。
學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革可以有效地利用課堂時間，通過縮減不必要的課堂內(nèi)容，為有意義的教學(xué)工作提供更多的時間保障。在學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中老師應(yīng)該制定行之有效的方法以提高學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的效率，并提供一定的時間來回顧與重新認識學(xué)生以前所學(xué)的課程，要完成這一工作就需要課堂時間的足夠充裕。對于學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的策略改革能夠保證老師在課堂教學(xué)中有足夠的時間來進行課程的講授，增加學(xué)生對課堂知識的.認識與理解。
2.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革可以減輕學(xué)生壓力。
在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)策略中，老師通常都會大量地布置課堂或課下訓(xùn)練內(nèi)容，這種方式的教學(xué)不僅會對學(xué)生造成過大的學(xué)習(xí)壓力，且會導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量變差，學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情消失，形成嚴(yán)重的惡性循環(huán)。對學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略的改革，就指讓學(xué)生的課堂訓(xùn)練內(nèi)容優(yōu)化、簡化，注重課堂訓(xùn)練的質(zhì)量，減輕由于過重的任務(wù)內(nèi)容對學(xué)生所造成的壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，推動學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作的順利進行。
三、學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革的措施
1.營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
教師在課堂教育的工作中，需將學(xué)生放在中心位置，努力引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擁有快樂的氛圍，在獲得知識的同時能夠建立起學(xué)習(xí)的成就感。教師進行課堂教育的重點就是要實現(xiàn)學(xué)生與教師有效的互動。如果要實現(xiàn)教師與學(xué)生的有效互動，必須讓學(xué)生對教師擁有足夠的信任感和尊重，這就要依靠課堂教學(xué)中建立快樂的學(xué)習(xí)氛圍來實現(xiàn)。學(xué)生僅僅在處于快樂的學(xué)習(xí)氛圍里面，才可以與老師進行有效的互動、溝通。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。
對于學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的教材和課堂內(nèi)容的選擇來說，教師可以按照學(xué)生以教學(xué)內(nèi)容的實際情況來進行優(yōu)化，要在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)和能力的前提下，注重學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作的實踐性，以改革數(shù)學(xué)教學(xué)策略。老師同時還要進行動態(tài)的跟蹤，通過不斷地了解新措施在教學(xué)實踐里所出現(xiàn)的新問題，實時地跟蹤調(diào)整，以實現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。
3.豐富考核方式，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。
目前，大部分的學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的考核方式都很單一，幾乎都是只有筆試一種形式，考核方式的單一與限制很大程度地影響了學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)?？梢园凑諏W(xué)生在課堂中的表現(xiàn)和平時對所學(xué)課堂知識的了解與應(yīng)用能力來增加考查方式；可以按照學(xué)生日常完成訓(xùn)練及任務(wù)的時間與質(zhì)量來增加考察方式；可以按照學(xué)生對課本內(nèi)容的了解情況，設(shè)置開卷考試的考核形式。然后學(xué)校根據(jù)以上各種考核方式中學(xué)生的綜合表現(xiàn)來評估學(xué)生對所學(xué)知識的掌握和實踐動手能力的高低。作為學(xué)前教育未來的參與者與執(zhí)行者，幼師的知識水平和專業(yè)素養(yǎng)會對幼兒的身心發(fā)展有著直接、關(guān)鍵的影響。
不過，現(xiàn)階段我國的學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作中還存在著較多的問題，這些問題大多都是由于不科學(xué)的教學(xué)方式和不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念等原因造成的。
所以，要求我們必須積極地探索學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的新方法，尋找改革學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)模式的有效手段，建立其科學(xué)、合理、創(chuàng)新的數(shù)學(xué)教育新模式。隨著我們對學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的工作完善與改革，其教學(xué)水平與方式也有了明顯的發(fā)展，有效地推動了學(xué)前教育教學(xué)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
倫理道德論文集錦篇十一
發(fā)現(xiàn)問題：
調(diào)查結(jié)果：
大約1萬年以前，地球約有60多億公頃的森林覆蓋著近1/2的陸地，而現(xiàn)在只剩下20多億公頃了。全球的熱帶雨林正以每年1700萬公頃的速度，急劇減少著，相當(dāng)于每分鐘我們都會失去一塊足球場大小的熱帶森林。
每年全球紙張產(chǎn)量與用量已達3．2億噸，如果以每噸紙需砍伐4棵平均20年樹齡的樹木作原料的話，那么1年就有近13億棵這樣的大樹從地球上消失。
歷史上,森林曾覆蓋了地球陸地面積的2/3,進入20世紀(jì)以后森林減少的速度進一步加快。如果照此發(fā)展下去，用不了多少年，全世界熱帶森林資源就可能被毀壞殆盡。
讓我們呼吁：我們要從小事做起，節(jié)約每一張紙，每一雙筷子……把更多的森林資源留給子孫后代！
倫理道德論文集錦篇十二
初中數(shù)學(xué)教材（北師大版）中穿插著“讀一讀”“想一想”“做一做”,充分體現(xiàn)了教材的趣味性、實踐性、操作性，備課時，我們教師應(yīng)用這種富有彈性的課程設(shè)置，結(jié)合學(xué)生能力發(fā)展水平的個體差異，力求提高備課的有效性，從而提高課堂效率。
一、備課時要仔細研究教材中的“做一做”
北師大版教材每個章節(jié)都安排了“做一做”活動，備課時要研究課堂上開展“做一做”活動的時機和時間長度，也要研究如何示范該活動。例，在講“軸對稱和軸對稱圖形”（七年級）時，我這樣預(yù)設(shè)：把一張方紙對折，再用剪刀隨意剪出一個圖形，然后展開方紙，這時一個軸對稱的圖形就呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引起學(xué)生的興趣，于是要求學(xué)生仿照我的做法，動手做一做，盡管大家剪的圖形各不相同，但都有一個對稱特點，在這樣的基礎(chǔ)上引出“軸對稱和軸對稱圖形”知識，學(xué)生對其抽象的概念和性質(zhì)自然印象深刻了。
二、備課時要用心研究教材中的“議一議”
北師大版教材每個章節(jié)都安排了“議一議”活動，備課時要研究“議一議”活動占整個課堂的時間，更要引導(dǎo)學(xué)生思考，討論與教材有關(guān)的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生分析問題的能力，特別是一些發(fā)散型問題，更能鍛煉學(xué)生的思維能力。例，我在備課七年級下冊第五章《三角形》第一節(jié)《認識三角形》中的第四課時，我預(yù)設(shè)這么一個問題：“在紙上畫出三角形的三條高并議一議三條高相交于一點嗎？它們所在直線相交于一點嗎？”,解決這一問題要求學(xué)生有著豐富的分類思想，通過結(jié)合動手操作師生共同討論，發(fā)表不同見解，最后歸納
總結(jié)
，得出一個完整的結(jié)論，在對這一問題的探索過程中，學(xué)生思維能力能夠得到充分發(fā)揮。
三、
備課時要認真研究教材中的“想一想”
北師大版教材每個章節(jié)都安排了“想一想”內(nèi)容，在備課時要結(jié)合教材“想一想”,預(yù)設(shè)開發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生興趣的一些問題，讓學(xué)生去想。例，在備課七年級數(shù)學(xué)第一章《豐富的圖形世界》時，預(yù)設(shè)準(zhǔn)備一些幾何體實物，從學(xué)生能看到的摸得著的實際物體出發(fā)，“想一想”引導(dǎo)學(xué)生動腦動手，這樣讓學(xué)生不知不覺地進入了初中數(shù)學(xué)的一片新天地。再如，在講七年級的“正方體表面展開”這一問題時答案有多種，此時讓學(xué)生想一想，這樣會給學(xué)生提供一個展示發(fā)揮的平臺，讓學(xué)生制作一個正方體紙盒，再用剪刀沿棱剪開展成平面，在操作過程中多想一想，不要習(xí)慣性地只有一個答案，這樣不僅能開發(fā)學(xué)生思維，還培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。
總之，備課時要重視教材中的“讀一讀”“想一想”“做一做”,這樣會提高備課的有效性，從而提高課堂教學(xué)效率。
倫理道德論文集錦篇十三
摘要：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”小處不可隨便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤;細節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。
倫理道德論文集錦篇十四
面對挫折，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭，張國榮則選擇自殺。遇到挫折，是選擇總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢?許多歷史和經(jīng)驗告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點，彌補不足，增強自信心，方可成功。反之，則會永遠地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對著生活中的挫折。
人人愿得到成功，成功會帶來快樂，挫折會帶來痛苦。面對挫折，有人
，有人期盼明天，有人把失去當(dāng)作永遠的失去，有人把失去當(dāng)作重新得到。挫折的到來，也就意味著你要經(jīng)受考驗。2005年春節(jié)晚會上的最佳節(jié)目——“千手觀音”中的幾個演員，他們都是聾啞人。但他們沒有因為自己生理上的缺陷而悲觀，反而更加努力，最后取得了在春節(jié)晚會上的成功。
的精神和頑強不屈的意志，既沒有退縮，也沒有放棄，而是認真、耐心地總結(jié)經(jīng)驗，理性、全面地吸取教訓(xùn)，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界，并取得成功。
，干過推銷員兼汽車司機。由于他勤快、好學(xué)，而且不計報酬，老板就把他引薦到更好的公司。從此，他步步高升，最終成為美國商務(wù)部部長，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。
我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯，他的命運坎坷不平，但他牢記住父親的教導(dǎo)，用自己的雙手創(chuàng)建自己的世界。他不一定很聰明，不一定有商業(yè)頭腦，但他自立自強，以善待人，最終取得了成功。生活對于7歲的他是否定的no，但對于現(xiàn)在的他是肯定的yes。
“自強不息，”，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)，教育人們要自強。人生總是與挫折面對，它會帶來痛苦。但你只要把挫折當(dāng)作把你變強的煉爐，正確地面對它。讓我們用微笑面對挫折，用心中的太陽化解挫折這塊堅冰!
范文二：樂觀——人生的基本態(tài)度
1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始?！彼脑捳f明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態(tài)度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”在生活當(dāng)中，事業(yè)不順心、愛情變異、人際關(guān)系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢?樂觀是至關(guān)重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)，一種對人生的透視和徹悟。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù)，就是盡量有快樂的思想?！倍軐W(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補的”。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態(tài)度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調(diào)整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發(fā)了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進，但也怡然自得。
要學(xué)會幽默和自嘲。當(dāng)人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅(qū)走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態(tài)，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產(chǎn)生的。
要注意處理好人際關(guān)系。人際關(guān)系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關(guān)系需注意的環(huán)節(jié)很多。最重要的應(yīng)克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設(shè)身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據(jù)每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。尤其在人際關(guān)系上發(fā)生一些麻煩時，應(yīng)多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。”這應(yīng)成為我們處理人際關(guān)系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學(xué)家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔(dān)心別人會怎么說的焦慮上。”其實這是徒勞的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經(jīng)過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應(yīng)積蓄力量，重新策劃，再一次發(fā)起“沖鋒”。
不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。”(荀子·子道篇)人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關(guān)。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難!凡稍有經(jīng)歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創(chuàng)造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經(jīng)歷過了，真的追求過，破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩(wěn)健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時常縈繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區(qū)的建筑群威武質(zhì)樸，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當(dāng)年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發(fā)。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達官顯貴出入其中。自然也就出現(xiàn)了許多爭權(quán)奪利的刀光劍影。最為驚險的當(dāng)數(shù)慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。然而，在歷史風(fēng)雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達;誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風(fēng)采迷人。聯(lián)想到世人，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復(fù)返。
人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項工作都比安逸令人愉快?！彼上轮蚁壬J為：“假如你發(fā)現(xiàn)工作適合自己的能力和個性，而拼命地工作，我認為這才是人生真正的'樂趣。”因為事業(yè)上的追求，個人才能的充分發(fā)揮，常常是人人保持良好心態(tài)的原因。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業(yè)，并取得成績的時候。
倫理道德論文集錦篇十五
今天，又到了一年一度的兒童節(jié)，兒童節(jié)對每一個孩子來說都是快樂的。而這個兒童節(jié)卻是我人生中真正意義上的最后一個兒童節(jié)，學(xué)校舉行了‘歌唱祖國，歌唱黨’的拉歌比賽。再根據(jù)我們的歌聲，表情，動作進行評比。
今天一早，我們身穿整潔的校服，帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾在操場上集合。首先進行的是升旗儀式，接著常老師和施校長講話。接著才是拉歌比賽。
因為我們是六年級，所以是最后演唱。一二年級的歌聲充滿了童稚；三四年級的則比低年級更成熟些；接著是六年級最強大的對手---五年級，他們的歌聲既不像低年級那樣充滿童稚，又不像六年級那樣成熟，他們的歌聲清脆，表情豐富，加上動作更是錦上添花，一曲結(jié)束贏得了熱烈的掌聲和歡呼聲。終于到我們演唱了，跟著莫老師喊完響亮的口號后，隨著‘五星紅旗，迎風(fēng)飄揚’我懷著激動的心情開始演唱.
演唱時，同學(xué)們都聚精會神的盯著莫老師，生怕哪一節(jié)唱錯，哪一個動作漏掉。我們以最飽滿的狀態(tài)唱完一曲《歌唱祖國》。這么多天來我一直忐忑不安的心情也終于平靜了下來。
為了這次拉歌賽，我們進行了多次的練習(xí)，彩排，每一次我都以最認真的態(tài)度去對待，無論六年級是否奪得桂冠，我都努力了，我就已經(jīng)收獲了快樂。
我覺得沒有什么比大家全神貫注，同心協(xié)力的唱歌更加幸?？鞓妨耍?BR> 倫理道德論文集錦篇十六
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在觀察、操作、猜測、交流、反思等活動中逐步體會數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學(xué)的力量，同時掌握必要的基礎(chǔ)知識與技能?！睌?shù)學(xué)源于生活、根植于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)就要從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識點出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生深刻體會到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙，從而增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的趣味性。數(shù)學(xué)教育必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，下面我就對數(shù)學(xué)教學(xué)為什么要生活化談幾點看法：
一、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望，讓學(xué)生體會到身邊有數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實際問題，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。如在教學(xué)“角”的概念時，我們可借助同學(xué)們都熟悉的鐘表、墻角、張開的圓規(guī)等生活題材，啟發(fā)學(xué)生在熟悉的生活情景中自主地提出數(shù)學(xué)問題：角有幾個頂點？什么叫做角的邊？角有幾種……讓學(xué)生體驗自己生活中存在的.數(shù)學(xué)，加深理解教材所學(xué)的內(nèi)容，這樣的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生深切體會到原來數(shù)學(xué)就在自己身邊，身邊就有數(shù)學(xué)，而且離得很近，使學(xué)生對數(shù)學(xué)逐漸產(chǎn)生親切感，從而培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望。
二、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，借助生活經(jīng)驗，學(xué)會探索解決數(shù)學(xué)問題
數(shù)學(xué)課堂中，創(chuàng)設(shè)“生活數(shù)學(xué)”情境就是模擬生活，再現(xiàn)生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實生活，使學(xué)生如臨其境，如見其人、如聞其聲。加強感知，突出重點，突破難點，激發(fā)思維在小學(xué)數(shù)學(xué)中許多內(nèi)容都可模擬生活場景，教師要有意識地將現(xiàn)實問題數(shù)學(xué)化，將數(shù)學(xué)生活化。如教學(xué)“體積”這一概念時，我創(chuàng)設(shè)這樣的情景：用兩個一樣的透明杯子盛了同樣多的水，并請一位同學(xué)做上記號，先往一個杯子放進一個小鐵塊（鐵塊用線拴著），然后分別演示把鐵塊提上來，再放進去，讓學(xué)生觀察：你發(fā)現(xiàn)了什么？這是什么原因呢？引導(dǎo)學(xué)生說出因為鐵塊放進水里了，鐵塊占了空間，所以水會上升。教師及時肯定并板書：占空間。我們再換一個物體，同學(xué)們繼續(xù)觀察：現(xiàn)在往另一個杯子里放入一個雞蛋，這時杯子里的水一下子滿了出來，有的同學(xué)“呀”的一聲驚叫，我抓住時機問：和剛才的實驗相比，你又發(fā)現(xiàn)了什么？說明了什么？引導(dǎo)學(xué)生說出放進水里的雞蛋比鐵塊大，也就是雞蛋占的空間比鐵塊占的空間大。然后再引導(dǎo)學(xué)生歸納出體積的概念：物體所占空間的大小叫做物體的體積。為了讓學(xué)生繼續(xù)感受“體積”概念在生活中廣泛的應(yīng)用，我要求學(xué)生每人舉出4個不同的物體并按體積的大小排列起來。然后就順理成章引入“體積單位”的教學(xué)，“為了更準(zhǔn)確的計量這些物體的體積和方便計算，我們要學(xué)習(xí)幾個體積單位?！薄@節(jié)課的教學(xué)因為開始創(chuàng)設(shè)了較好的生活情景，學(xué)生對“體積”的概念和“體積單位”有了深刻的認識，整節(jié)課都很興奮，學(xué)得也很輕松。我們只要在教學(xué)中堅持聯(lián)系實際，學(xué)生對具體的數(shù)學(xué)知識感興趣，對數(shù)學(xué)問題的解決感興趣，就必然逐步形成對數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣。
三、有意識創(chuàng)設(shè)活躍的學(xué)習(xí)氛圍和生動有趣的學(xué)習(xí)情境
運用生活化游戲教學(xué)。學(xué)生喜歡做游戲，游戲符合他們愛玩好動的天性，能有效地調(diào)動學(xué)生動手、動口、動腦，為多種感官參與學(xué)習(xí)活動創(chuàng)設(shè)最佳環(huán)境，能吸引全班學(xué)生積極主動、愉悅地投入到學(xué)習(xí)中去，使教學(xué)收到意想不到的良好效果。把數(shù)學(xué)知識“蘊藏”在生活常見的游戲中，無疑是讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)的最佳途徑。因此，教學(xué)中要注重運用生活的數(shù)學(xué)游戲,引領(lǐng)學(xué)生數(shù)數(shù)字，增添學(xué)習(xí)的趣味，達到相得益彰的目的。如在教學(xué)了“20以內(nèi)的加法”后，讓學(xué)生從家里拿來1—10的撲克牌玩，在課堂中玩加減游戲和比大小的游戲。又如，在學(xué)生認識了10以內(nèi)的數(shù)后，設(shè)計一個擺數(shù)字的游戲，讓學(xué)生用火柴棒擺數(shù)字，說說每個數(shù)字用了幾根火柴。然后告訴學(xué)生只要移一移，添一根或去一根，這些數(shù)字之間能夠相互變化，讓學(xué)生通過合作游戲，自己去發(fā)現(xiàn)，然后匯報成果。學(xué)生在游戲中表現(xiàn)地非常主動，通過不斷嘗試，發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
四、培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)的生活實踐能力
許多孩子在上學(xué)前，就會做100以內(nèi)的加減，數(shù)100以內(nèi)的數(shù)甚至更多，但是如果把它們拿到具體的生活中就不是那么盡如人意，一般5歲以后數(shù)學(xué)的思維能力才開始蒙發(fā)，上一年級的學(xué)生部分只能機械的數(shù)數(shù)，但對數(shù)的意義就不一定清楚，因此，就要加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在自己的身邊熟悉的環(huán)境中尋找數(shù)。如5個人，3枝鉛筆，8朵花等等，在生活中慢慢建立數(shù)的概念，認識數(shù)的含義。使學(xué)生在生活實踐中得到鍛煉，把數(shù)學(xué)真正融入現(xiàn)實生活中更好的為生活服務(wù)，同時用生活經(jīng)驗更好的為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)打好了堅實的基礎(chǔ)。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生的生活經(jīng)驗走進數(shù)學(xué)課堂，為學(xué)生提供了親身體驗和動手操作的機會，指導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在這方面，我受益良多，通過教學(xué)實踐活動，我們班的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣非常濃厚，改變了以往數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，學(xué)生在思想上有了從“要我學(xué)”到“我要學(xué)和我喜歡學(xué)”質(zhì)的飛躍，學(xué)生變的喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我的教學(xué)工作也變很順利，學(xué)生中沒有了見了數(shù)學(xué)就頭疼的“老大難”，工作效率有了很大的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有了不起明顯的進步。數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是教育現(xiàn)代化對數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新要求，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須千方百計地讓學(xué)生從生活中體驗數(shù)學(xué)，讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體的生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意識貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生在“生活”和“數(shù)學(xué)”的交替、互動中更加熱愛數(shù)學(xué)、熱愛生活。
倫理道德論文集錦篇十七
眾所周知，知識素養(yǎng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是一個逐步積累、逐步發(fā)展、逐步積累的前進過程。學(xué)好數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，是為學(xué)習(xí)探知新的知識打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備。同時，數(shù)學(xué)學(xué)科知識點之間具有深刻、密切、復(fù)雜的聯(lián)系。教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容的設(shè)計過程中，一方面應(yīng)注重初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)知識素養(yǎng)的實際情況，另一方面應(yīng)抓住數(shù)學(xué)知識點之間的前后聯(lián)系，采用承上啟下的復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新知的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，設(shè)計課堂開篇內(nèi)容，從而使初中生在復(fù)習(xí)導(dǎo)入法活動中，能夠初步感知復(fù)習(xí)的舊知與所學(xué)的新知之間的聯(lián)系，為深入探知掌握新知提供“素養(yǎng)基石”。此種方法在課堂開篇設(shè)計中運用較為廣泛，關(guān)鍵之處就在于教師要認清教材知識點之間的前后聯(lián)系，抓住內(nèi)在關(guān)聯(lián)，設(shè)計針對性的教學(xué)內(nèi)容。
二、抓住教材現(xiàn)實應(yīng)用特性，運用場景導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
教育心理學(xué)認為，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首要任務(wù)就是要“吸引”學(xué)生的“眼球”，增強學(xué)生的“注意力”，促發(fā)學(xué)生的“積極性”。這就要求課堂導(dǎo)入開篇內(nèi)容的設(shè)計，就必須提振學(xué)生的精氣神，促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。通過對現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)蘇科版教材的研析，可以看出，該教材內(nèi)容生活韻味更為濃厚，生活特性更為鮮明，現(xiàn)實意義更為強烈。因此，教師在初中數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容中，就可以運用創(chuàng)設(shè)生活性場景的方法進行導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計，將數(shù)學(xué)教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中運用的典型案例進行生動呈現(xiàn)，讓初中生在生活濃郁、真實現(xiàn)實的教學(xué)場景中，學(xué)習(xí)情感得到促發(fā)，學(xué)習(xí)潛能得到挖掘。如在“軸對稱圖形的特征”、“一元二次方程”等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開篇內(nèi)容設(shè)計中，教者就利用教材現(xiàn)實生活應(yīng)用的內(nèi)在特性，設(shè)計出“李興站在鏡子前面，看到身后的時鐘映在鏡子中，他發(fā)現(xiàn)此時鏡子中的時鐘指示的時間是4：50，則此時的時間應(yīng)該是多少?”、“某一超市在銷售某一進價為1.5元的牛奶時，價格為每盒2.2元，每天可以銷售5000盒，通過市場調(diào)研分析，如果每盒牛奶降價0.1元，可以多賣2000盒，如果現(xiàn)實超市要每天盈利4500元，則該種牛奶該定什么價格?”等與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，與初中生生活較為緊密的生活實例，從而讓初中生在濃烈的現(xiàn)實場景氛圍中，樹立能動學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、深入?yún)f(xié)作的情感和意識。
三、抓住學(xué)生認知沖突實際，運用矛盾導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
初中生由于自身學(xué)習(xí)技能、智力發(fā)展以及思維研析等方面與數(shù)學(xué)學(xué)科情感、認知、能力等方面要求之間的差距，導(dǎo)致初中生在數(shù)學(xué)認知進程中經(jīng)常發(fā)生認知沖突和認知矛盾。加之，初中生學(xué)習(xí)主體對認知沖突內(nèi)容具有較強的質(zhì)疑、好奇和探索特性。因此，教師設(shè)計課堂開篇內(nèi)容時，就可以這一特性，采用矛盾導(dǎo)入法，設(shè)計與學(xué)生認知、理解相沖突的內(nèi)容，呈現(xiàn)給初中生，讓初中生產(chǎn)生疑惑、產(chǎn)生疑問，從而帶著疑慮、帶著問題，全身心的進入到課堂教學(xué)活動進程之中。如在“相似三角形判定定理”一節(jié)課開篇設(shè)計環(huán)節(jié)，初中生學(xué)習(xí)全等三角形相關(guān)性質(zhì)、定理內(nèi)容后，認識到全等三角形的三條邊對應(yīng)相等，三個角對應(yīng)相等。教師向?qū)W生提出“我們知道，對應(yīng)邊相等的三角形是全等三角形，是一個真命題。那么對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形，也是真命題嗎?”此時，大部分初中生認為這是一個真命題，但也有少部分學(xué)生持不同觀點。教師組織不同觀點的兩方進行討論，說出自己的觀點和依據(jù)。這時，初中生才意識到“對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形”是一個假命題，但又帶著疑惑和不解。這就為該節(jié)課的新知教學(xué)做了很好的“鋪墊”，推進了教與學(xué)之間的深入實施。
四、總結(jié)
值得注意的是，教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容設(shè)計中，還可以抓住數(shù)學(xué)探究特性，運用實驗演示法設(shè)計開篇內(nèi)容，組織初中生運用準(zhǔn)備好的教材工具，進行互動式的動手操作活動，在實踐操作中，展示知識點內(nèi)容，掌握知識內(nèi)涵，提高初中生的參與深度和認知效果。
倫理道德論文集錦篇十八
下面是小編為你整理整合的關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)的一些論文
范文
，歡迎閱讀瀏覽，希望你喜歡。
計算機網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代生活中不可或缺的重要組成，對社會發(fā)展起著重要作用。但由于計算機網(wǎng)絡(luò)自身具有開放性特征，因此很多潛在的威脅會在帶入到計算機系統(tǒng)中，導(dǎo)致眾多問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響用戶的利益。因此，相關(guān)部門應(yīng)加強對計算機安全隱患的分析，強化信息安全防護
措施
的研究。
1.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全概述
計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)保障網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的完整性進、實用性和安全性。通常情況下，人們所講的計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全主要有兩方面的內(nèi)容：第一，邏輯上的安全，這點指的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中能保護好網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)[1]。第二，物理上的安全，主要是防止人為丟失或損壞計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。影響計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的因素較多，有一些是偶然因素，但更多的都是人為因素，且一般人為因素的危害性會更大一些，比如黑客，就是利用計算機網(wǎng)絡(luò)中的漏洞進行攻擊，經(jīng)過非法途徑獲取網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，甚至有時候黑客還制造一些破壞性很大的病毒程序，對計算機進行惡意攻擊，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。為此，做好計算機網(wǎng)絡(luò)信息的安全防護工作非常重要。
2.安全威脅問題在計算機網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)
第一，從自然災(zāi)害
系統(tǒng)安全
性的影響情況看。計算機信息系統(tǒng)運行中，外界環(huán)境因素對其影響極為明顯，如常見的環(huán)境沖擊、環(huán)境振動、環(huán)境濕度以及環(huán)境溫度等。若計算機應(yīng)用中，其所處空間未設(shè)置相應(yīng)的防護手段如抗電磁干擾、防雷、防水、防火與防地震等，這樣一旦有意外性事故或自然災(zāi)害出現(xiàn)時，計算機系統(tǒng)將不具備較強的防御能力，安全性自然受到影響。
第二，從計算機網(wǎng)絡(luò)脆弱性特征方面分析。盡管 internet 技術(shù)應(yīng)用下，表現(xiàn)出明顯的實用性、開放性等優(yōu)勢，但其帶來的安全性問題也極為突出，整個網(wǎng)絡(luò)易受到惡意攻擊。同時，
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
的實現(xiàn)要求以 tcp/ip 協(xié)議作為依托，這樣協(xié)議方面安全性的缺失，也為安全威脅的入侵提供便利[2]。如當(dāng)前常見的惡意篡改、數(shù)據(jù)截取或惡意攻擊等，多通過協(xié)議入侵到用戶計算機系統(tǒng)中。
第三，惡意破壞行為的存在?，F(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊的手段具有多樣性特征，較多不法分子會利用相應(yīng)的軟件或病毒對他人電腦進行訪問，以此達到利益獲取目標(biāo)。病毒入侵與惡意攻擊是最要的表現(xiàn)形式。以計算機病毒為例，其一般多被存儲于具體文件、數(shù)據(jù)或程序中，假定這些數(shù)據(jù)或程序被觸發(fā)，病毒便會發(fā)揮的其破壞性、傳染性特點，輕則影響系統(tǒng)運行效率，嚴(yán)重情況下將對計算機硬件帶來損傷，且較多重要數(shù)據(jù)文件都會丟失。而對于惡意攻擊，其又可細化為主動、被動攻擊方式，前者側(cè)重于對網(wǎng)絡(luò)信息有選擇性的進行破壞，而后者多不會對計算機網(wǎng)路運行帶來影響，直接完成破譯、竊取與截獲信息過程。此外，也有不法分子會通過電子郵件發(fā)送形式，強迫對方接受文件，盡管這種垃圾郵件不會對計算機系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，但其采取的
廣告
宣傳形式或?qū)τ脩粜畔⑦M行竊取。
第四，計算機軟件漏洞與人員操作失誤。計算機軟件設(shè)計中，本身有較多不足之處，需在實際使用中不斷更新升級，這些不足之處將為黑客的入侵提供可能。同時，部分用于在利用計算機網(wǎng)絡(luò)中也不具備較強的安全意識，即使引入相關(guān)的安全口令，但因過于簡單而被他人破譯，由此便導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)易被惡意攻擊。或部分用戶在操作中，對非法網(wǎng)站訪問、下載不安全軟件等，這些行為容易為網(wǎng)絡(luò)安全帶來威脅。
3.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護策略
3.1 完善賬號安全管理
在現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)中，賬號涉及的范圍非常廣，常見的就是網(wǎng)絡(luò)登錄賬號、qq賬號、郵箱賬號以及網(wǎng)絡(luò)銀行賬號等。在當(dāng)前的非法攻擊中最主要的對象就是賬號和賬號的登錄密碼獲取。為防止此類安全事故的出現(xiàn)，要把握以下兩個基本要點：第一，提高賬號安全管理意識，在賬號的密碼設(shè)置中盡量設(shè)置復(fù)雜度高一些的密碼，最重要的是一定不能泄露密碼;第二，密碼設(shè)置時應(yīng)用特殊符號，以防出現(xiàn)設(shè)置過于簡單或者出現(xiàn)密碼雷同情況，必要時應(yīng)該定期更改密碼。
3.2 應(yīng)用防病毒軟件
為滿足社會高速發(fā)展的要求，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一直在持續(xù)發(fā)展，與此同時衍生的病毒復(fù)雜程度也在提高，進而嚴(yán)重影響了計算機的網(wǎng)絡(luò)信息安全，因此應(yīng)用合適的防病毒軟件就很有必要，常見的防病毒軟件主要是適合單機的和適合聯(lián)網(wǎng)的，應(yīng)用于單機的防病毒軟件安裝在單臺pc端，經(jīng)過本地工作站遠程掃描進行計算機的病毒掃描和清理;聯(lián)網(wǎng)的比較復(fù)雜，聯(lián)網(wǎng)的防病毒軟件，一旦病毒入侵計算機，防病毒軟件就能立即檢測并進行刪除，以防傳播給其他計算機。
3.3 應(yīng)用防火墻技術(shù)
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全問題復(fù)雜性的升高，防火墻技術(shù)也相應(yīng)的提升，并研制了新型防火墻技術(shù)。這種新型防火墻把多種防火墻的優(yōu)點綜合在一起，新型防火墻技術(shù)的應(yīng)用有效地提高了網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的安全性，提高了攔截病毒技術(shù)水平，目前常見的就是智能型和分布式防火墻這兩種新技術(shù)。
3.4 應(yīng)用漏洞補丁程序
網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如果存在漏洞就會成為被攻擊的弱點，系統(tǒng)的漏洞包含的方面也很多，有硬件上的，也有軟件上的以及程序上的，有時候網(wǎng)絡(luò)配置不合適或者是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計不當(dāng)也會造成網(wǎng)絡(luò)漏洞問題。為解決上述問題，很多軟件廠商發(fā)布了補丁程序。在因程序問題造成的漏洞中使用漏洞補丁程序是非常有效的。此外，做好漏洞的檢測也是很重要的，常用的檢測程序主要有cops軟件和tiger軟件。
3.5 建立完善的網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)其實可以看成是對防火墻技術(shù)的進一步補充。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)主要進行的是計算機的實時網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)絡(luò)行為的檢測，對那些違反安全防護策略的流量和行為及時報警。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)是一種從警告到防護、取證的技術(shù)方式。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)的最主要作用就是進行關(guān)鍵信息的實時監(jiān)控，比如現(xiàn)在常用的平安城市、平安校園中的視頻監(jiān)控系統(tǒng)都屬于網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)，通過該系統(tǒng)能隨時監(jiān)視周圍情況，以此保障網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還有很好的嗅覺，使用旁路形式偵聽數(shù)據(jù)流，再經(jīng)過實時檢測分析發(fā)現(xiàn)異常行為同時作出反饋。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還能對暴力猜測、蠕蟲病毒等進行實時檢測，然后和防火墻聯(lián)動運行動態(tài)防御。
4.結(jié)語
總之，要保障計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用價值的發(fā)揮，就一定要做好網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護，通過有效安全隱患的分析和安全防護措施的制定，來降低網(wǎng)絡(luò)信息安全事故的發(fā)生率，進一步促進計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)更高效和更廣泛的應(yīng)用。
摘要：目前大部分高職院校都開設(shè)有計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)，而實訓(xùn)教學(xué)則是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)教學(xué)中很重要的一個組成部分。本文結(jié)合當(dāng)前高職院校計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的發(fā)展趨勢，根據(jù)實訓(xùn)教學(xué)的特點，從網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)課程的開設(shè)、網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)的過程、網(wǎng)絡(luò)綜合實訓(xùn)等多方面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)進行了深入的探索。
由于社會信息化的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不斷普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)幾乎與企業(yè)的每一位員工都息息相關(guān)，從企業(yè)局域網(wǎng)的規(guī)劃、組建、運行和升級維護，到企業(yè)網(wǎng)站的發(fā)布運行，從網(wǎng)絡(luò)安全的管理到數(shù)據(jù)庫管理、存儲管理以及網(wǎng)絡(luò)和人員管理等制度建立，都和計算機網(wǎng)絡(luò)相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用如此廣泛，計算機網(wǎng)絡(luò)課程也成為高職院校很多專業(yè)的必修課程。該門課程的實用性很強，同時變化和發(fā)展較快，新知識層出不窮，如何在有限的課時內(nèi)讓學(xué)生具有較強的實踐操作技能，對廣大教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)。這里以筆者在計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)體會與大家探討，主要包括有計算機網(wǎng)絡(luò)實踐的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
一、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃。
計算機網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的目的：是讓學(xué)生綜合利用所學(xué)的
網(wǎng)絡(luò)知識
，解決一些實際問題，能夠完成一些簡單的網(wǎng)絡(luò)管理、組建、維護等工作。在正式上課之前，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)在實際中的具體應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展概況、在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中常出現(xiàn)的問題等進行詳細分析，制訂出切合實際的教學(xué)大綱。在全面了解學(xué)生所具有的基礎(chǔ)知識狀況的前提下，根據(jù)教學(xué)大綱制訂好教學(xué)計劃。在制訂教學(xué)計劃的過程中針對學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，將該課程中學(xué)生不易接受的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生易接受的，并且側(cè)重于鍛煉學(xué)生的實際操作能力。
二、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的內(nèi)容。
(1)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組建實施的能力，要求學(xué)生通過實訓(xùn)熟悉網(wǎng)絡(luò)工程的實施流程和方案設(shè)計方法，完成小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。這方面的主要實訓(xùn)有：雙絞線制作(直通線和交叉線)、adsl撥號上網(wǎng)、多臺pc通過寬帶路由器共享上網(wǎng)、交換機的基本配置實訓(xùn)、交換機的級聯(lián)和鏈路聚合配置、使用交換機劃分vlan、路由器的基本配置等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握了構(gòu)建小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)綜合布線等基本網(wǎng)絡(luò)技能。
(2)網(wǎng)絡(luò)管理類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)管理能力，以應(yīng)付在工作中會出現(xiàn)的問題。這方面的實訓(xùn)主要有：使用抓包工具軟件分析網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、交換機的端口鏡像、端口和mac 地址的綁定、( 虛擬專用網(wǎng))配置、ip 地址的規(guī)劃、基于802.1x的aaa 服務(wù)配置、網(wǎng)絡(luò)帶寬的監(jiān)控維護等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握網(wǎng)絡(luò)設(shè)備管理、網(wǎng)絡(luò)故障、性能管理、網(wǎng)絡(luò)認證、計費管理等方面的技能。
(3)網(wǎng)絡(luò)綜合類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是為了提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合應(yīng)用能力，滿足大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)工作的需求。這方面的實訓(xùn)主要有：生成樹協(xié)議的啟用、三層交換機的vlan 互通、acl 訪問控制列表的配置、路由器靜態(tài)路由配置、路由器動態(tài)路由rip配置、路由器動態(tài)路由ospf 配置、通過單臂路由實現(xiàn)vlan 間互訪等，通過實訓(xùn)使學(xué)生能夠掌握較為深入的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，勝任更為復(fù)雜的大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)管理工作。
三、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)方法。
如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)實踐課感興趣并能喜歡網(wǎng)絡(luò)課程，教學(xué)方法是非常重要的。在我的教學(xué)中，主要采用了項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法、分組教學(xué)法、討論教學(xué)法、提問教學(xué)法、示范教學(xué)法、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)等，主要是以項目引領(lǐng)任務(wù)驅(qū)動貫穿整個教學(xué)，多種教學(xué)方法互補。以教學(xué)方法為項目教學(xué)法，項目是學(xué)會使用互聯(lián)網(wǎng)為例進行說明。實訓(xùn)教學(xué)的主要目的是鞏固理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，特別是對應(yīng)相關(guān)職業(yè)的解決實際工作問題的能力。實訓(xùn)項目教學(xué)更是突出了這一點，最關(guān)鍵的是實訓(xùn)教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生面對具體問題獨立分析、解決的能力。因此在實訓(xùn)中，要加強對學(xué)生排除故障能力的培養(yǎng)。在實訓(xùn)中故意設(shè)置故障，讓實訓(xùn)小組自行進行解決，老師在旁只給出提示，不給具體原因。
參考文獻：
[1 ]樓樺。高職高專院校網(wǎng)絡(luò)課程實踐教學(xué)改革研究[j].科技信息，2006(1 1 )。
[2]趙棟鑫。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)探索[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008(1 2)。
計算機網(wǎng)絡(luò)論文相關(guān)
文章
：
1.
計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)論文范文
2.
計算機網(wǎng)絡(luò)安全論文范文
3.
有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)的畢業(yè)論文
4.
計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究畢業(yè)論文
5.
計算機網(wǎng)絡(luò)病毒分析論文
倫理道德論文集錦篇一
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間
一、學(xué)會積累材料
1.觀察積累
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
倫理道德論文集錦篇二
隨著新課改的不斷深入，為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué)，更加強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點。因此，高中語文閱讀教學(xué)實施個性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個性化教學(xué)的實施
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語文閱讀教學(xué)相對比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個性化教學(xué)的實施。一方面，個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性化發(fā)展特點，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個性化教學(xué)有助于閱讀個性化的培育
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個性化行為的過程，依托個性化教學(xué)強化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個過程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗以及自己的感官去品味、體驗之時，作品的情感表達都將在個性化閱讀中更加彰顯。因此，個性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個性化的重要需求。
二、高中語文閱讀教學(xué)個性化教學(xué)的策略
高中語文閱讀個性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實現(xiàn)個性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語文閱讀個性化教學(xué)實現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動者。一方面，教師要營造良好的教學(xué)氛圍，促進閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來；另一方面，高中生處于個性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動的空間和實踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對郁達夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進行品味，并通過分組討論學(xué)習(xí)，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
（二）尊重學(xué)生的“獨特”體驗，強化閱讀個性化培育
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨特的閱讀感受正是個性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達，在一定程度上是學(xué)生個體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動交流的平臺，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵，讓學(xué)生個性潛能的張揚有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來，學(xué)生個性化閱讀行為的形成，是一個過程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營造良好的教學(xué)氛圍，支撐個性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯”的評價理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識傳輸，而應(yīng)強化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，強調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個性發(fā)展的特殊期，心智水平、認知經(jīng)驗等，都受到一定的限制。在個性化閱讀行為中，所形成的錯誤看法，是無法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進行討論交流，進而提高個性化閱讀教學(xué)的有效性。
倫理道德論文集錦篇三
摘要：語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
關(guān)鍵詞：初中語文；作文教學(xué)；瓶頸
有一點不可忽視的是，語文教學(xué)的進步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時俱進，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說來說去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對于語文教學(xué)的另一個重點，對于語文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來說，卻明顯是少的。就拿筆者來說，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個占據(jù)語文科分數(shù)三分之一強的教學(xué)內(nèi)容，這個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見的；進步，是有的，但確實不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負面因素。具體來說，有以下幾點：
1 重應(yīng)試不重素養(yǎng)
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個名詞，自誕生以來，就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中?？v觀所有的語文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說，都在圍繞分數(shù)打轉(zhuǎn)。而分數(shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分數(shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見或無暇顧及。于是，層出不窮的簡妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無暇顧及，甚或，是覺得不必要顧及了?？墒牵恳粋€對作文教學(xué)負責(zé)任的教師都知道：語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它，誰就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2 重形式不重內(nèi)容
形式與內(nèi)容，本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因為功利的關(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因為形式是顯性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見效快，內(nèi)容見效慢。常見的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過渡，如何照應(yīng)，如何點題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動的鮮明的例子，確實也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容?；蛘哒f，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無力的了。要么，是顧不上；要么，是來不及。
3 重技巧不重心靈
據(jù)說，中國武術(shù)的最高境界，是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍，心中也無劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語言推敲，文體語意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無病呻吟，“為賦新詞強說愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因為，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒有把“心”放進去。所以，什么都有了，唯獨“心”沒有了。所以，考場作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來說，在實踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達到或能夠達到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會有不同的實踐方法；不同的教學(xué)力度，也會達到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會被打破的，作文教學(xué)的實踐，也是會開出成功的花的。
倫理道德論文集錦篇四
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學(xué)生情操
進入初中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點，優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。
與此同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之，新課程改革下的語文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動，因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，這才是最終的目的。
倫理道德論文集錦篇五
德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨?！币驗楣陋毷切腋！矘返脑慈?。
世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”的蘇軾的清高。
孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。
孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。
孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。
物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠?？鬃釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。
倫理道德論文集錦篇六
前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙ψ魑募皶r地進行總結(jié)和評價。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評和教師講評兩個方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來，以便在以后的作文中取長補短。當(dāng)作文本回到自己手上時，學(xué)生要仔細看批改后的作文，重點看別人對自己的批語，并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點，寫出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評都收上來，進行審閱并隨時作記錄，為講評收集材料，同時也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解，以便進行有針對性的講評。在講評時要以激勵學(xué)生為主，應(yīng)形成師生互評的氛圍?？偠灾?，在作文教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個作文教學(xué)的過程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新
“文章當(dāng)出機杼， 成一家風(fēng)景，不可寄人籬下?！倍氤删鸵患抑裕柙趯懽髦写蚱婆f框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，使認識更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新，推陳出新，亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
（1）立意創(chuàng)新。即要有獨到的見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點， 新認識，新精神，讓平中見奇， 常中出新。
（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒?！懊總€形象都有各自的生命”， 要寫出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計，它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式， 來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點的文學(xué)形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，作文水平的高低是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志，提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的個性和能力，把培養(yǎng)學(xué)生的主動意識作為主線，做到“隨風(fēng)潛人夜，潤物細無聲”，從而全面提高學(xué)生作文水平，相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。
參考文獻：
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，（11）.
[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地，（1）.
倫理道德論文集錦篇七
摘要：最近幾年來，隨著國內(nèi)環(huán)境的持續(xù)惡化，空氣污染現(xiàn)象日益嚴(yán)重，國家制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力提倡綠色、低碳和環(huán)保。綠色經(jīng)濟的現(xiàn)實形態(tài)與形象概括即為低碳經(jīng)濟，發(fā)展低碳經(jīng)濟是推動我國科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)與迫切要求。本文針對綠色經(jīng)濟下如何促進我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展進行探討與分析，同時制定部分有效的策略。
關(guān)鍵詞：綠色經(jīng)濟; 低碳經(jīng)濟發(fā)展
低碳經(jīng)濟指的就是從最大限度上降低石油、煤炭等消耗碳類資源的經(jīng)濟，其本質(zhì)特征為低污染、低排放和低能耗，核心是通過對技術(shù)的創(chuàng)新，盡量減少碳類氣體的排放，以綠色經(jīng)濟為根本，緩解氣候變暖，并實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)與清潔發(fā)展。因此，國家經(jīng)濟部門應(yīng)積極提倡企業(yè)采用綠色能源技術(shù)，形成低碳經(jīng)濟發(fā)展體系。
一、提高低碳經(jīng)濟認識，制定低碳經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃
在綠色經(jīng)濟的環(huán)境下，從中國的具體國情出發(fā)，將低碳經(jīng)濟發(fā)展與綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明有機整合起來，促使健康經(jīng)濟得以健康發(fā)展。首先，國家各級政府部門應(yīng)提高對低碳經(jīng)濟發(fā)展的認識，制定一套完整的規(guī)劃，通過大力宣傳，樹立低碳發(fā)展與低碳經(jīng)濟的新概念，促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展，以及低碳生活的緊迫性、重要性與必要性的觀念深入人心，產(chǎn)生廣泛的群眾基礎(chǔ)，并自覺參與行動。同時，各級政府部門應(yīng)將低碳經(jīng)濟發(fā)展與推進低碳生活放在日程議事上來，制定一套合理的發(fā)展規(guī)劃;制定一些硬性指標(biāo)來約束公民，促使他們樹立節(jié)能減排意識，并將其納入低碳經(jīng)濟的發(fā)展措施與發(fā)展目標(biāo)。通過對綠色經(jīng)濟的大力宣傳，低碳經(jīng)濟發(fā)展在廣大公民中產(chǎn)生一定的影響力，讓他們支持政府提出的綠色經(jīng)濟理念，從而促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。
二、加強綠色技術(shù)創(chuàng)新，形成低碳經(jīng)濟技術(shù)體系
近年來，氣候經(jīng)常出現(xiàn)異常的現(xiàn)象，全球氣溫逐漸升高，為應(yīng)對氣候變化對人類生產(chǎn)、生活帶來的影響，我國大力提倡加強對綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新，全力發(fā)展綠色經(jīng)濟，形成一個低碳和無碳的經(jīng)濟發(fā)展體系。這就要求各級政府部門加強對無碳技術(shù)、低碳技術(shù)、綠色生產(chǎn)技術(shù)與綠色能源技術(shù)的扶持，提升重視程度，增加人力、物力和財力的支持，以綠色經(jīng)濟為主導(dǎo)，全力構(gòu)建低碳經(jīng)濟發(fā)展體系。同時，各級政府部門應(yīng)大力推進和高度重視先進低碳技術(shù)與綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新、研發(fā)、運用和推廣，從而形成一套綠色經(jīng)濟下的低碳經(jīng)濟發(fā)展體系，以此保證我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展與壯大。另外，在加強綠色技術(shù)創(chuàng)新過程中，科研工作十分重要，所以，國家經(jīng)濟部門應(yīng)與科研部門和環(huán)保部門相互合作，共同研究和開發(fā)綠色能源技術(shù)，保證低碳經(jīng)濟技術(shù)體系的完整性與科學(xué)性。
三、加強綠色制度創(chuàng)新，形成低碳發(fā)展體制機制
在綠色經(jīng)濟的條件下，為促進我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展與壯大，國家相關(guān)部門應(yīng)加強對綠色經(jīng)濟制度的創(chuàng)新，形成一個低碳和無碳發(fā)展體制機制，通過對綠色經(jīng)濟制度的創(chuàng)新，促使低碳經(jīng)濟能夠快速而平穩(wěn)的健康發(fā)展。因此，政府部門應(yīng)有計劃、有重點、有步驟的構(gòu)建低碳經(jīng)濟發(fā)展體制機制，緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新制度，使其符合我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展形勢。主要包括與低碳經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)保障體制、綠色管理體制、綠色能源技術(shù)和綠色科技體制、綠色心態(tài)體制、節(jié)能減排體制、節(jié)能環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展體制以及綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體制等，最終形成一套完整的綠色能源技術(shù)、清潔發(fā)展和低碳經(jīng)濟發(fā)展的體制機制。另外，當(dāng)這一套體制機制制定完畢之后，在執(zhí)行過程中應(yīng)加大力度，其中各級政府部門需起到較好的調(diào)控、監(jiān)督、管理和執(zhí)行等作用，保證各項綠色制度的有效實施與落實。
四、促進低碳經(jīng)濟發(fā)展，政府主導(dǎo)公民廣泛參與
現(xiàn)在階段，綠色經(jīng)濟已成為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，低碳經(jīng)濟與無碳經(jīng)濟是國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，要想保證我國低碳經(jīng)濟的快速、健康發(fā)展，政府與公民的作用都不容忽視，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，促使公民廣泛參與，積極主動培養(yǎng)國家綠色經(jīng)濟制度的實施與執(zhí)行。從本質(zhì)上講，發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅是經(jīng)濟發(fā)展方式和社會生產(chǎn)方式的進步與變革，還是人類消費方式與社會生活方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變。所以，促進低碳經(jīng)濟發(fā)展，需公民廣泛參與，人人有責(zé)，使其成為大眾化的經(jīng)濟發(fā)展形式。其中，政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)公民轉(zhuǎn)變消費方式和生活方式，促使全民樹立低碳經(jīng)濟發(fā)展意識，使低碳生活成為一種基本的社會公德，營造一個良好的低碳消費習(xí)慣與生活方式氛圍;同時，政府部門與各種社會組織應(yīng)采用各種有效的手段，引導(dǎo)公民廣泛參與低碳生活，轉(zhuǎn)變消費方式與生活方式。
五、結(jié)語
在綠色經(jīng)濟背景下，我國實施低碳經(jīng)濟發(fā)展已是刻不容緩、勢在必行，也是全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。因此，我國應(yīng)全力推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，提倡綠色能源技術(shù)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟。
參考文獻：
[1]王衛(wèi)防.我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的法律規(guī)制研究[d].河南師范大學(xué),20xx.
[3]王玲.問題與對策：促進我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的政策工具研究[d].華中師范大學(xué),20xx.
倫理道德論文集錦篇八
幸福從不喜歡喧囂浮華，常常躲在角落里?；茧y中相濡以沫的一塊糕餅；寒風(fēng)中一個心心相應(yīng)的一個眼神，這便是幸福。
幸福觸手可及。就好似兒時的我，跌倒了便躲在母親的懷抱中哭泣，母親的懷抱總是那么溫暖、舒適，在母親的懷抱中，不愉快的心情瞬間煙消云散。
幸福就在身旁。成長的過程中少不了坎坷，失敗了，總是父親那堅定的眼神鼓勵著我，那溫暖的眼神好似在說：失敗是成功之母，跌倒了，還能在爬起來！
幸福需要珍惜。長大了，心中不免要渴望獨立，自己不知多少次與父母斗嘴吵架，多少次，都是父母那聲聲呼喚將我叫回家。多少次，父母的心在一點點劃傷！幸福是包容是忍讓，是人與人之間互相的信任，幸福，也需要互相珍惜。
幸福容易得到。不論貧窮或富有，幸福都會出現(xiàn)在你的身邊。但幸福卻是多少金錢也換不來的。大多人認為幸福的基礎(chǔ)是殷實的家境，是富足的生活。我不這樣認為，幸福不是擁有豪華的別墅、昂貴的手表，幸福即使平平淡淡也能得到。有時，物質(zhì)上的幸福也會讓人變得貪婪、無知。
平平淡淡的生活也是幸福，不需要金錢，別墅。一家人在一起，平安、快樂才是幸福，不需要每天的驚喜，不需要一輩子的榮華，幸福觸手可及。
我想，幸福就是自己美好的回憶，在哭泣時有人陪伴；自卑時有人鼓勵；傷心時有人勸慰，這便是我一生最珍貴的東西。
倫理道德論文集錦篇九
俗話說：父愛如山，母愛似水。
小的時候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地，隨著時間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對的教育是非常嚴(yán)格的。一年級開始母親便教導(dǎo)我認真學(xué)習(xí)。從那時起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學(xué)起成績一直都很優(yōu)秀，在整個學(xué)校都能排上名次。父母夸獎我，老師表揚我，同學(xué)羨慕我。我知道：努力并沒有白費。但天有不惻風(fēng)云，五年級時我的成績掛起了：紅燈樓。鮮紅的分數(shù)深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到我的腮邊，手背。
我覺得自已對不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結(jié)果。
我永遠記得這句話：父愛如山！母愛似水！
我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結(jié)果。
永遠記得這一句話：父愛如山！母爰似水。
倫理道德論文集錦篇十
1.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，即使一部分學(xué)校學(xué)前教育數(shù)學(xué)專業(yè)的老師有著較高的學(xué)歷，也對數(shù)學(xué)知識有過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不過老師還做不到充分地掌握學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的理解能力，加上老師自己的經(jīng)驗有限，導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法以及教學(xué)質(zhì)量都不太符合學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的要求。
2.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中考核方式的現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，大部分學(xué)校對于學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的考核方式就是學(xué)業(yè)考試，幾乎所有的學(xué)生也都是為了應(yīng)付考試而機械、死板地對數(shù)學(xué)課程進行學(xué)習(xí)，并且學(xué)校進行考核的方式設(shè)置不合理，大部分學(xué)校都是采用筆試的方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)的創(chuàng)新能力以及實際動手能力得不到體現(xiàn)，致使學(xué)生逐漸淡化對創(chuàng)新能力和實際動手能力的學(xué)習(xí)與開發(fā)。另外，學(xué)生還不太理解學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教和學(xué)的含義，比較忽視學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。
3.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方式的現(xiàn)狀分析。
大部分學(xué)校中學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，所用的教材都不太具有實用性能，教材的主要內(nèi)容都比較注重數(shù)學(xué)理論的講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感到枯燥和乏味。學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容分散程度很大，課程內(nèi)容也很多且關(guān)聯(lián)性強，不過學(xué)校安排的數(shù)學(xué)課程教學(xué)學(xué)時則不多，教師不得不在規(guī)定的時間里講完所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的課業(yè)壓力較大，就很容易讓學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。教師在進行學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中一般都使用傳統(tǒng)的、形式古板的講授式教學(xué)，學(xué)生成了課堂的附屬物，導(dǎo)致課堂氛圍較差，缺乏活力，學(xué)生不能積極參與課堂學(xué)習(xí)，對遇到的問題不能有效及時地解決。
二、學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革的意義
1.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革可以改善課堂效率。
學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革可以有效地利用課堂時間，通過縮減不必要的課堂內(nèi)容，為有意義的教學(xué)工作提供更多的時間保障。在學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中老師應(yīng)該制定行之有效的方法以提高學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的效率，并提供一定的時間來回顧與重新認識學(xué)生以前所學(xué)的課程，要完成這一工作就需要課堂時間的足夠充裕。對于學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的策略改革能夠保證老師在課堂教學(xué)中有足夠的時間來進行課程的講授，增加學(xué)生對課堂知識的.認識與理解。
2.學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革可以減輕學(xué)生壓力。
在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)策略中，老師通常都會大量地布置課堂或課下訓(xùn)練內(nèi)容，這種方式的教學(xué)不僅會對學(xué)生造成過大的學(xué)習(xí)壓力，且會導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量變差，學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情消失，形成嚴(yán)重的惡性循環(huán)。對學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略的改革，就指讓學(xué)生的課堂訓(xùn)練內(nèi)容優(yōu)化、簡化，注重課堂訓(xùn)練的質(zhì)量，減輕由于過重的任務(wù)內(nèi)容對學(xué)生所造成的壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，推動學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作的順利進行。
三、學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)策略改革的措施
1.營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
教師在課堂教育的工作中，需將學(xué)生放在中心位置，努力引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擁有快樂的氛圍，在獲得知識的同時能夠建立起學(xué)習(xí)的成就感。教師進行課堂教育的重點就是要實現(xiàn)學(xué)生與教師有效的互動。如果要實現(xiàn)教師與學(xué)生的有效互動，必須讓學(xué)生對教師擁有足夠的信任感和尊重，這就要依靠課堂教學(xué)中建立快樂的學(xué)習(xí)氛圍來實現(xiàn)。學(xué)生僅僅在處于快樂的學(xué)習(xí)氛圍里面，才可以與老師進行有效的互動、溝通。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。
對于學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的教材和課堂內(nèi)容的選擇來說，教師可以按照學(xué)生以教學(xué)內(nèi)容的實際情況來進行優(yōu)化，要在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)和能力的前提下，注重學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作的實踐性，以改革數(shù)學(xué)教學(xué)策略。老師同時還要進行動態(tài)的跟蹤，通過不斷地了解新措施在教學(xué)實踐里所出現(xiàn)的新問題，實時地跟蹤調(diào)整，以實現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。
3.豐富考核方式，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。
目前，大部分的學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的考核方式都很單一，幾乎都是只有筆試一種形式，考核方式的單一與限制很大程度地影響了學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)?？梢园凑諏W(xué)生在課堂中的表現(xiàn)和平時對所學(xué)課堂知識的了解與應(yīng)用能力來增加考查方式；可以按照學(xué)生日常完成訓(xùn)練及任務(wù)的時間與質(zhì)量來增加考察方式；可以按照學(xué)生對課本內(nèi)容的了解情況，設(shè)置開卷考試的考核形式。然后學(xué)校根據(jù)以上各種考核方式中學(xué)生的綜合表現(xiàn)來評估學(xué)生對所學(xué)知識的掌握和實踐動手能力的高低。作為學(xué)前教育未來的參與者與執(zhí)行者，幼師的知識水平和專業(yè)素養(yǎng)會對幼兒的身心發(fā)展有著直接、關(guān)鍵的影響。
不過，現(xiàn)階段我國的學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)工作中還存在著較多的問題，這些問題大多都是由于不科學(xué)的教學(xué)方式和不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念等原因造成的。
所以，要求我們必須積極地探索學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的新方法，尋找改革學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)模式的有效手段，建立其科學(xué)、合理、創(chuàng)新的數(shù)學(xué)教育新模式。隨著我們對學(xué)前教育數(shù)學(xué)教學(xué)的工作完善與改革，其教學(xué)水平與方式也有了明顯的發(fā)展，有效地推動了學(xué)前教育教學(xué)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
倫理道德論文集錦篇十一
發(fā)現(xiàn)問題：
調(diào)查結(jié)果：
大約1萬年以前，地球約有60多億公頃的森林覆蓋著近1/2的陸地，而現(xiàn)在只剩下20多億公頃了。全球的熱帶雨林正以每年1700萬公頃的速度，急劇減少著，相當(dāng)于每分鐘我們都會失去一塊足球場大小的熱帶森林。
每年全球紙張產(chǎn)量與用量已達3．2億噸，如果以每噸紙需砍伐4棵平均20年樹齡的樹木作原料的話，那么1年就有近13億棵這樣的大樹從地球上消失。
歷史上,森林曾覆蓋了地球陸地面積的2/3,進入20世紀(jì)以后森林減少的速度進一步加快。如果照此發(fā)展下去，用不了多少年，全世界熱帶森林資源就可能被毀壞殆盡。
讓我們呼吁：我們要從小事做起，節(jié)約每一張紙，每一雙筷子……把更多的森林資源留給子孫后代！
倫理道德論文集錦篇十二
初中數(shù)學(xué)教材（北師大版）中穿插著“讀一讀”“想一想”“做一做”,充分體現(xiàn)了教材的趣味性、實踐性、操作性，備課時，我們教師應(yīng)用這種富有彈性的課程設(shè)置，結(jié)合學(xué)生能力發(fā)展水平的個體差異，力求提高備課的有效性，從而提高課堂效率。
一、備課時要仔細研究教材中的“做一做”
北師大版教材每個章節(jié)都安排了“做一做”活動，備課時要研究課堂上開展“做一做”活動的時機和時間長度，也要研究如何示范該活動。例，在講“軸對稱和軸對稱圖形”（七年級）時，我這樣預(yù)設(shè)：把一張方紙對折，再用剪刀隨意剪出一個圖形，然后展開方紙，這時一個軸對稱的圖形就呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引起學(xué)生的興趣，于是要求學(xué)生仿照我的做法，動手做一做，盡管大家剪的圖形各不相同，但都有一個對稱特點，在這樣的基礎(chǔ)上引出“軸對稱和軸對稱圖形”知識，學(xué)生對其抽象的概念和性質(zhì)自然印象深刻了。
二、備課時要用心研究教材中的“議一議”
北師大版教材每個章節(jié)都安排了“議一議”活動，備課時要研究“議一議”活動占整個課堂的時間，更要引導(dǎo)學(xué)生思考，討論與教材有關(guān)的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生分析問題的能力，特別是一些發(fā)散型問題，更能鍛煉學(xué)生的思維能力。例，我在備課七年級下冊第五章《三角形》第一節(jié)《認識三角形》中的第四課時，我預(yù)設(shè)這么一個問題：“在紙上畫出三角形的三條高并議一議三條高相交于一點嗎？它們所在直線相交于一點嗎？”,解決這一問題要求學(xué)生有著豐富的分類思想，通過結(jié)合動手操作師生共同討論，發(fā)表不同見解，最后歸納
總結(jié)
，得出一個完整的結(jié)論，在對這一問題的探索過程中，學(xué)生思維能力能夠得到充分發(fā)揮。
三、
備課時要認真研究教材中的“想一想”
北師大版教材每個章節(jié)都安排了“想一想”內(nèi)容，在備課時要結(jié)合教材“想一想”,預(yù)設(shè)開發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生興趣的一些問題，讓學(xué)生去想。例，在備課七年級數(shù)學(xué)第一章《豐富的圖形世界》時，預(yù)設(shè)準(zhǔn)備一些幾何體實物，從學(xué)生能看到的摸得著的實際物體出發(fā)，“想一想”引導(dǎo)學(xué)生動腦動手，這樣讓學(xué)生不知不覺地進入了初中數(shù)學(xué)的一片新天地。再如，在講七年級的“正方體表面展開”這一問題時答案有多種，此時讓學(xué)生想一想，這樣會給學(xué)生提供一個展示發(fā)揮的平臺，讓學(xué)生制作一個正方體紙盒，再用剪刀沿棱剪開展成平面，在操作過程中多想一想，不要習(xí)慣性地只有一個答案，這樣不僅能開發(fā)學(xué)生思維，還培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。
總之，備課時要重視教材中的“讀一讀”“想一想”“做一做”,這樣會提高備課的有效性，從而提高課堂教學(xué)效率。
倫理道德論文集錦篇十三
摘要：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”小處不可隨便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤;細節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。
倫理道德論文集錦篇十四
面對挫折，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭，張國榮則選擇自殺。遇到挫折，是選擇總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢?許多歷史和經(jīng)驗告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點，彌補不足，增強自信心，方可成功。反之，則會永遠地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對著生活中的挫折。
人人愿得到成功，成功會帶來快樂，挫折會帶來痛苦。面對挫折，有人
，有人期盼明天，有人把失去當(dāng)作永遠的失去，有人把失去當(dāng)作重新得到。挫折的到來，也就意味著你要經(jīng)受考驗。2005年春節(jié)晚會上的最佳節(jié)目——“千手觀音”中的幾個演員，他們都是聾啞人。但他們沒有因為自己生理上的缺陷而悲觀，反而更加努力，最后取得了在春節(jié)晚會上的成功。
的精神和頑強不屈的意志，既沒有退縮，也沒有放棄，而是認真、耐心地總結(jié)經(jīng)驗，理性、全面地吸取教訓(xùn)，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界，并取得成功。
，干過推銷員兼汽車司機。由于他勤快、好學(xué)，而且不計報酬，老板就把他引薦到更好的公司。從此，他步步高升，最終成為美國商務(wù)部部長，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。
我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯，他的命運坎坷不平，但他牢記住父親的教導(dǎo)，用自己的雙手創(chuàng)建自己的世界。他不一定很聰明，不一定有商業(yè)頭腦，但他自立自強，以善待人，最終取得了成功。生活對于7歲的他是否定的no，但對于現(xiàn)在的他是肯定的yes。
“自強不息，”，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)，教育人們要自強。人生總是與挫折面對，它會帶來痛苦。但你只要把挫折當(dāng)作把你變強的煉爐，正確地面對它。讓我們用微笑面對挫折，用心中的太陽化解挫折這塊堅冰!
范文二：樂觀——人生的基本態(tài)度
1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始?！彼脑捳f明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態(tài)度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”在生活當(dāng)中，事業(yè)不順心、愛情變異、人際關(guān)系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢?樂觀是至關(guān)重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)，一種對人生的透視和徹悟。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù)，就是盡量有快樂的思想?！倍軐W(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補的”。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態(tài)度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調(diào)整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發(fā)了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進，但也怡然自得。
要學(xué)會幽默和自嘲。當(dāng)人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅(qū)走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態(tài)，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產(chǎn)生的。
要注意處理好人際關(guān)系。人際關(guān)系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關(guān)系需注意的環(huán)節(jié)很多。最重要的應(yīng)克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設(shè)身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據(jù)每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。尤其在人際關(guān)系上發(fā)生一些麻煩時，應(yīng)多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。”這應(yīng)成為我們處理人際關(guān)系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學(xué)家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔(dān)心別人會怎么說的焦慮上。”其實這是徒勞的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經(jīng)過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應(yīng)積蓄力量，重新策劃，再一次發(fā)起“沖鋒”。
不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。”(荀子·子道篇)人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關(guān)。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難!凡稍有經(jīng)歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創(chuàng)造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經(jīng)歷過了，真的追求過，破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩(wěn)健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時常縈繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區(qū)的建筑群威武質(zhì)樸，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當(dāng)年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發(fā)。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達官顯貴出入其中。自然也就出現(xiàn)了許多爭權(quán)奪利的刀光劍影。最為驚險的當(dāng)數(shù)慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。然而，在歷史風(fēng)雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達;誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風(fēng)采迷人。聯(lián)想到世人，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復(fù)返。
人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項工作都比安逸令人愉快?！彼上轮蚁壬J為：“假如你發(fā)現(xiàn)工作適合自己的能力和個性，而拼命地工作，我認為這才是人生真正的'樂趣。”因為事業(yè)上的追求，個人才能的充分發(fā)揮，常常是人人保持良好心態(tài)的原因。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業(yè)，并取得成績的時候。
倫理道德論文集錦篇十五
今天，又到了一年一度的兒童節(jié)，兒童節(jié)對每一個孩子來說都是快樂的。而這個兒童節(jié)卻是我人生中真正意義上的最后一個兒童節(jié)，學(xué)校舉行了‘歌唱祖國，歌唱黨’的拉歌比賽。再根據(jù)我們的歌聲，表情，動作進行評比。
今天一早，我們身穿整潔的校服，帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾在操場上集合。首先進行的是升旗儀式，接著常老師和施校長講話。接著才是拉歌比賽。
因為我們是六年級，所以是最后演唱。一二年級的歌聲充滿了童稚；三四年級的則比低年級更成熟些；接著是六年級最強大的對手---五年級，他們的歌聲既不像低年級那樣充滿童稚，又不像六年級那樣成熟，他們的歌聲清脆，表情豐富，加上動作更是錦上添花，一曲結(jié)束贏得了熱烈的掌聲和歡呼聲。終于到我們演唱了，跟著莫老師喊完響亮的口號后，隨著‘五星紅旗，迎風(fēng)飄揚’我懷著激動的心情開始演唱.
演唱時，同學(xué)們都聚精會神的盯著莫老師，生怕哪一節(jié)唱錯，哪一個動作漏掉。我們以最飽滿的狀態(tài)唱完一曲《歌唱祖國》。這么多天來我一直忐忑不安的心情也終于平靜了下來。
為了這次拉歌賽，我們進行了多次的練習(xí)，彩排，每一次我都以最認真的態(tài)度去對待，無論六年級是否奪得桂冠，我都努力了，我就已經(jīng)收獲了快樂。
我覺得沒有什么比大家全神貫注，同心協(xié)力的唱歌更加幸?？鞓妨耍?BR> 倫理道德論文集錦篇十六
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在觀察、操作、猜測、交流、反思等活動中逐步體會數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學(xué)的力量，同時掌握必要的基礎(chǔ)知識與技能?！睌?shù)學(xué)源于生活、根植于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)就要從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識點出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生深刻體會到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙，從而增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的趣味性。數(shù)學(xué)教育必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，下面我就對數(shù)學(xué)教學(xué)為什么要生活化談幾點看法：
一、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望，讓學(xué)生體會到身邊有數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實際問題，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。如在教學(xué)“角”的概念時，我們可借助同學(xué)們都熟悉的鐘表、墻角、張開的圓規(guī)等生活題材，啟發(fā)學(xué)生在熟悉的生活情景中自主地提出數(shù)學(xué)問題：角有幾個頂點？什么叫做角的邊？角有幾種……讓學(xué)生體驗自己生活中存在的.數(shù)學(xué)，加深理解教材所學(xué)的內(nèi)容，這樣的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生深切體會到原來數(shù)學(xué)就在自己身邊，身邊就有數(shù)學(xué)，而且離得很近，使學(xué)生對數(shù)學(xué)逐漸產(chǎn)生親切感，從而培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望。
二、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，借助生活經(jīng)驗，學(xué)會探索解決數(shù)學(xué)問題
數(shù)學(xué)課堂中，創(chuàng)設(shè)“生活數(shù)學(xué)”情境就是模擬生活，再現(xiàn)生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實生活，使學(xué)生如臨其境，如見其人、如聞其聲。加強感知，突出重點，突破難點，激發(fā)思維在小學(xué)數(shù)學(xué)中許多內(nèi)容都可模擬生活場景，教師要有意識地將現(xiàn)實問題數(shù)學(xué)化，將數(shù)學(xué)生活化。如教學(xué)“體積”這一概念時，我創(chuàng)設(shè)這樣的情景：用兩個一樣的透明杯子盛了同樣多的水，并請一位同學(xué)做上記號，先往一個杯子放進一個小鐵塊（鐵塊用線拴著），然后分別演示把鐵塊提上來，再放進去，讓學(xué)生觀察：你發(fā)現(xiàn)了什么？這是什么原因呢？引導(dǎo)學(xué)生說出因為鐵塊放進水里了，鐵塊占了空間，所以水會上升。教師及時肯定并板書：占空間。我們再換一個物體，同學(xué)們繼續(xù)觀察：現(xiàn)在往另一個杯子里放入一個雞蛋，這時杯子里的水一下子滿了出來，有的同學(xué)“呀”的一聲驚叫，我抓住時機問：和剛才的實驗相比，你又發(fā)現(xiàn)了什么？說明了什么？引導(dǎo)學(xué)生說出放進水里的雞蛋比鐵塊大，也就是雞蛋占的空間比鐵塊占的空間大。然后再引導(dǎo)學(xué)生歸納出體積的概念：物體所占空間的大小叫做物體的體積。為了讓學(xué)生繼續(xù)感受“體積”概念在生活中廣泛的應(yīng)用，我要求學(xué)生每人舉出4個不同的物體并按體積的大小排列起來。然后就順理成章引入“體積單位”的教學(xué)，“為了更準(zhǔn)確的計量這些物體的體積和方便計算，我們要學(xué)習(xí)幾個體積單位?！薄@節(jié)課的教學(xué)因為開始創(chuàng)設(shè)了較好的生活情景，學(xué)生對“體積”的概念和“體積單位”有了深刻的認識，整節(jié)課都很興奮，學(xué)得也很輕松。我們只要在教學(xué)中堅持聯(lián)系實際，學(xué)生對具體的數(shù)學(xué)知識感興趣，對數(shù)學(xué)問題的解決感興趣，就必然逐步形成對數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣。
三、有意識創(chuàng)設(shè)活躍的學(xué)習(xí)氛圍和生動有趣的學(xué)習(xí)情境
運用生活化游戲教學(xué)。學(xué)生喜歡做游戲，游戲符合他們愛玩好動的天性，能有效地調(diào)動學(xué)生動手、動口、動腦，為多種感官參與學(xué)習(xí)活動創(chuàng)設(shè)最佳環(huán)境，能吸引全班學(xué)生積極主動、愉悅地投入到學(xué)習(xí)中去，使教學(xué)收到意想不到的良好效果。把數(shù)學(xué)知識“蘊藏”在生活常見的游戲中，無疑是讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)的最佳途徑。因此，教學(xué)中要注重運用生活的數(shù)學(xué)游戲,引領(lǐng)學(xué)生數(shù)數(shù)字，增添學(xué)習(xí)的趣味，達到相得益彰的目的。如在教學(xué)了“20以內(nèi)的加法”后，讓學(xué)生從家里拿來1—10的撲克牌玩，在課堂中玩加減游戲和比大小的游戲。又如，在學(xué)生認識了10以內(nèi)的數(shù)后，設(shè)計一個擺數(shù)字的游戲，讓學(xué)生用火柴棒擺數(shù)字，說說每個數(shù)字用了幾根火柴。然后告訴學(xué)生只要移一移，添一根或去一根，這些數(shù)字之間能夠相互變化，讓學(xué)生通過合作游戲，自己去發(fā)現(xiàn)，然后匯報成果。學(xué)生在游戲中表現(xiàn)地非常主動，通過不斷嘗試，發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
四、培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)的生活實踐能力
許多孩子在上學(xué)前，就會做100以內(nèi)的加減，數(shù)100以內(nèi)的數(shù)甚至更多，但是如果把它們拿到具體的生活中就不是那么盡如人意，一般5歲以后數(shù)學(xué)的思維能力才開始蒙發(fā)，上一年級的學(xué)生部分只能機械的數(shù)數(shù)，但對數(shù)的意義就不一定清楚，因此，就要加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在自己的身邊熟悉的環(huán)境中尋找數(shù)。如5個人，3枝鉛筆，8朵花等等，在生活中慢慢建立數(shù)的概念，認識數(shù)的含義。使學(xué)生在生活實踐中得到鍛煉，把數(shù)學(xué)真正融入現(xiàn)實生活中更好的為生活服務(wù)，同時用生活經(jīng)驗更好的為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)打好了堅實的基礎(chǔ)。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生的生活經(jīng)驗走進數(shù)學(xué)課堂，為學(xué)生提供了親身體驗和動手操作的機會，指導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在這方面，我受益良多，通過教學(xué)實踐活動，我們班的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣非常濃厚，改變了以往數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，學(xué)生在思想上有了從“要我學(xué)”到“我要學(xué)和我喜歡學(xué)”質(zhì)的飛躍，學(xué)生變的喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我的教學(xué)工作也變很順利，學(xué)生中沒有了見了數(shù)學(xué)就頭疼的“老大難”，工作效率有了很大的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有了不起明顯的進步。數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是教育現(xiàn)代化對數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新要求，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須千方百計地讓學(xué)生從生活中體驗數(shù)學(xué)，讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體的生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意識貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生在“生活”和“數(shù)學(xué)”的交替、互動中更加熱愛數(shù)學(xué)、熱愛生活。
倫理道德論文集錦篇十七
眾所周知，知識素養(yǎng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是一個逐步積累、逐步發(fā)展、逐步積累的前進過程。學(xué)好數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，是為學(xué)習(xí)探知新的知識打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備。同時，數(shù)學(xué)學(xué)科知識點之間具有深刻、密切、復(fù)雜的聯(lián)系。教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容的設(shè)計過程中，一方面應(yīng)注重初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)知識素養(yǎng)的實際情況，另一方面應(yīng)抓住數(shù)學(xué)知識點之間的前后聯(lián)系，采用承上啟下的復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新知的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，設(shè)計課堂開篇內(nèi)容，從而使初中生在復(fù)習(xí)導(dǎo)入法活動中，能夠初步感知復(fù)習(xí)的舊知與所學(xué)的新知之間的聯(lián)系，為深入探知掌握新知提供“素養(yǎng)基石”。此種方法在課堂開篇設(shè)計中運用較為廣泛，關(guān)鍵之處就在于教師要認清教材知識點之間的前后聯(lián)系，抓住內(nèi)在關(guān)聯(lián)，設(shè)計針對性的教學(xué)內(nèi)容。
二、抓住教材現(xiàn)實應(yīng)用特性，運用場景導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
教育心理學(xué)認為，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首要任務(wù)就是要“吸引”學(xué)生的“眼球”，增強學(xué)生的“注意力”，促發(fā)學(xué)生的“積極性”。這就要求課堂導(dǎo)入開篇內(nèi)容的設(shè)計，就必須提振學(xué)生的精氣神，促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。通過對現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)蘇科版教材的研析，可以看出，該教材內(nèi)容生活韻味更為濃厚，生活特性更為鮮明，現(xiàn)實意義更為強烈。因此，教師在初中數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容中，就可以運用創(chuàng)設(shè)生活性場景的方法進行導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計，將數(shù)學(xué)教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中運用的典型案例進行生動呈現(xiàn)，讓初中生在生活濃郁、真實現(xiàn)實的教學(xué)場景中，學(xué)習(xí)情感得到促發(fā)，學(xué)習(xí)潛能得到挖掘。如在“軸對稱圖形的特征”、“一元二次方程”等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開篇內(nèi)容設(shè)計中，教者就利用教材現(xiàn)實生活應(yīng)用的內(nèi)在特性，設(shè)計出“李興站在鏡子前面，看到身后的時鐘映在鏡子中，他發(fā)現(xiàn)此時鏡子中的時鐘指示的時間是4：50，則此時的時間應(yīng)該是多少?”、“某一超市在銷售某一進價為1.5元的牛奶時，價格為每盒2.2元，每天可以銷售5000盒，通過市場調(diào)研分析，如果每盒牛奶降價0.1元，可以多賣2000盒，如果現(xiàn)實超市要每天盈利4500元，則該種牛奶該定什么價格?”等與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，與初中生生活較為緊密的生活實例，從而讓初中生在濃烈的現(xiàn)實場景氛圍中，樹立能動學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、深入?yún)f(xié)作的情感和意識。
三、抓住學(xué)生認知沖突實際，運用矛盾導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
初中生由于自身學(xué)習(xí)技能、智力發(fā)展以及思維研析等方面與數(shù)學(xué)學(xué)科情感、認知、能力等方面要求之間的差距，導(dǎo)致初中生在數(shù)學(xué)認知進程中經(jīng)常發(fā)生認知沖突和認知矛盾。加之，初中生學(xué)習(xí)主體對認知沖突內(nèi)容具有較強的質(zhì)疑、好奇和探索特性。因此，教師設(shè)計課堂開篇內(nèi)容時，就可以這一特性，采用矛盾導(dǎo)入法，設(shè)計與學(xué)生認知、理解相沖突的內(nèi)容，呈現(xiàn)給初中生，讓初中生產(chǎn)生疑惑、產(chǎn)生疑問，從而帶著疑慮、帶著問題，全身心的進入到課堂教學(xué)活動進程之中。如在“相似三角形判定定理”一節(jié)課開篇設(shè)計環(huán)節(jié)，初中生學(xué)習(xí)全等三角形相關(guān)性質(zhì)、定理內(nèi)容后，認識到全等三角形的三條邊對應(yīng)相等，三個角對應(yīng)相等。教師向?qū)W生提出“我們知道，對應(yīng)邊相等的三角形是全等三角形，是一個真命題。那么對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形，也是真命題嗎?”此時，大部分初中生認為這是一個真命題，但也有少部分學(xué)生持不同觀點。教師組織不同觀點的兩方進行討論，說出自己的觀點和依據(jù)。這時，初中生才意識到“對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形”是一個假命題，但又帶著疑惑和不解。這就為該節(jié)課的新知教學(xué)做了很好的“鋪墊”，推進了教與學(xué)之間的深入實施。
四、總結(jié)
值得注意的是，教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容設(shè)計中，還可以抓住數(shù)學(xué)探究特性，運用實驗演示法設(shè)計開篇內(nèi)容，組織初中生運用準(zhǔn)備好的教材工具，進行互動式的動手操作活動，在實踐操作中，展示知識點內(nèi)容，掌握知識內(nèi)涵，提高初中生的參與深度和認知效果。
倫理道德論文集錦篇十八
下面是小編為你整理整合的關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)的一些論文
范文
，歡迎閱讀瀏覽，希望你喜歡。
計算機網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代生活中不可或缺的重要組成，對社會發(fā)展起著重要作用。但由于計算機網(wǎng)絡(luò)自身具有開放性特征，因此很多潛在的威脅會在帶入到計算機系統(tǒng)中，導(dǎo)致眾多問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響用戶的利益。因此，相關(guān)部門應(yīng)加強對計算機安全隱患的分析，強化信息安全防護
措施
的研究。
1.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全概述
計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)保障網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的完整性進、實用性和安全性。通常情況下，人們所講的計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全主要有兩方面的內(nèi)容：第一，邏輯上的安全，這點指的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中能保護好網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)[1]。第二，物理上的安全，主要是防止人為丟失或損壞計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。影響計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的因素較多，有一些是偶然因素，但更多的都是人為因素，且一般人為因素的危害性會更大一些，比如黑客，就是利用計算機網(wǎng)絡(luò)中的漏洞進行攻擊，經(jīng)過非法途徑獲取網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，甚至有時候黑客還制造一些破壞性很大的病毒程序，對計算機進行惡意攻擊，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。為此，做好計算機網(wǎng)絡(luò)信息的安全防護工作非常重要。
2.安全威脅問題在計算機網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)
第一，從自然災(zāi)害
系統(tǒng)安全
性的影響情況看。計算機信息系統(tǒng)運行中，外界環(huán)境因素對其影響極為明顯，如常見的環(huán)境沖擊、環(huán)境振動、環(huán)境濕度以及環(huán)境溫度等。若計算機應(yīng)用中，其所處空間未設(shè)置相應(yīng)的防護手段如抗電磁干擾、防雷、防水、防火與防地震等，這樣一旦有意外性事故或自然災(zāi)害出現(xiàn)時，計算機系統(tǒng)將不具備較強的防御能力，安全性自然受到影響。
第二，從計算機網(wǎng)絡(luò)脆弱性特征方面分析。盡管 internet 技術(shù)應(yīng)用下，表現(xiàn)出明顯的實用性、開放性等優(yōu)勢，但其帶來的安全性問題也極為突出，整個網(wǎng)絡(luò)易受到惡意攻擊。同時，
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
的實現(xiàn)要求以 tcp/ip 協(xié)議作為依托，這樣協(xié)議方面安全性的缺失，也為安全威脅的入侵提供便利[2]。如當(dāng)前常見的惡意篡改、數(shù)據(jù)截取或惡意攻擊等，多通過協(xié)議入侵到用戶計算機系統(tǒng)中。
第三，惡意破壞行為的存在?，F(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊的手段具有多樣性特征，較多不法分子會利用相應(yīng)的軟件或病毒對他人電腦進行訪問，以此達到利益獲取目標(biāo)。病毒入侵與惡意攻擊是最要的表現(xiàn)形式。以計算機病毒為例，其一般多被存儲于具體文件、數(shù)據(jù)或程序中，假定這些數(shù)據(jù)或程序被觸發(fā)，病毒便會發(fā)揮的其破壞性、傳染性特點，輕則影響系統(tǒng)運行效率，嚴(yán)重情況下將對計算機硬件帶來損傷，且較多重要數(shù)據(jù)文件都會丟失。而對于惡意攻擊，其又可細化為主動、被動攻擊方式，前者側(cè)重于對網(wǎng)絡(luò)信息有選擇性的進行破壞，而后者多不會對計算機網(wǎng)路運行帶來影響，直接完成破譯、竊取與截獲信息過程。此外，也有不法分子會通過電子郵件發(fā)送形式，強迫對方接受文件，盡管這種垃圾郵件不會對計算機系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，但其采取的
廣告
宣傳形式或?qū)τ脩粜畔⑦M行竊取。
第四，計算機軟件漏洞與人員操作失誤。計算機軟件設(shè)計中，本身有較多不足之處，需在實際使用中不斷更新升級，這些不足之處將為黑客的入侵提供可能。同時，部分用于在利用計算機網(wǎng)絡(luò)中也不具備較強的安全意識，即使引入相關(guān)的安全口令，但因過于簡單而被他人破譯，由此便導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)易被惡意攻擊。或部分用戶在操作中，對非法網(wǎng)站訪問、下載不安全軟件等，這些行為容易為網(wǎng)絡(luò)安全帶來威脅。
3.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護策略
3.1 完善賬號安全管理
在現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)中，賬號涉及的范圍非常廣，常見的就是網(wǎng)絡(luò)登錄賬號、qq賬號、郵箱賬號以及網(wǎng)絡(luò)銀行賬號等。在當(dāng)前的非法攻擊中最主要的對象就是賬號和賬號的登錄密碼獲取。為防止此類安全事故的出現(xiàn)，要把握以下兩個基本要點：第一，提高賬號安全管理意識，在賬號的密碼設(shè)置中盡量設(shè)置復(fù)雜度高一些的密碼，最重要的是一定不能泄露密碼;第二，密碼設(shè)置時應(yīng)用特殊符號，以防出現(xiàn)設(shè)置過于簡單或者出現(xiàn)密碼雷同情況，必要時應(yīng)該定期更改密碼。
3.2 應(yīng)用防病毒軟件
為滿足社會高速發(fā)展的要求，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一直在持續(xù)發(fā)展，與此同時衍生的病毒復(fù)雜程度也在提高，進而嚴(yán)重影響了計算機的網(wǎng)絡(luò)信息安全，因此應(yīng)用合適的防病毒軟件就很有必要，常見的防病毒軟件主要是適合單機的和適合聯(lián)網(wǎng)的，應(yīng)用于單機的防病毒軟件安裝在單臺pc端，經(jīng)過本地工作站遠程掃描進行計算機的病毒掃描和清理;聯(lián)網(wǎng)的比較復(fù)雜，聯(lián)網(wǎng)的防病毒軟件，一旦病毒入侵計算機，防病毒軟件就能立即檢測并進行刪除，以防傳播給其他計算機。
3.3 應(yīng)用防火墻技術(shù)
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全問題復(fù)雜性的升高，防火墻技術(shù)也相應(yīng)的提升，并研制了新型防火墻技術(shù)。這種新型防火墻把多種防火墻的優(yōu)點綜合在一起，新型防火墻技術(shù)的應(yīng)用有效地提高了網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的安全性，提高了攔截病毒技術(shù)水平，目前常見的就是智能型和分布式防火墻這兩種新技術(shù)。
3.4 應(yīng)用漏洞補丁程序
網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如果存在漏洞就會成為被攻擊的弱點，系統(tǒng)的漏洞包含的方面也很多，有硬件上的，也有軟件上的以及程序上的，有時候網(wǎng)絡(luò)配置不合適或者是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計不當(dāng)也會造成網(wǎng)絡(luò)漏洞問題。為解決上述問題，很多軟件廠商發(fā)布了補丁程序。在因程序問題造成的漏洞中使用漏洞補丁程序是非常有效的。此外，做好漏洞的檢測也是很重要的，常用的檢測程序主要有cops軟件和tiger軟件。
3.5 建立完善的網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)其實可以看成是對防火墻技術(shù)的進一步補充。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)主要進行的是計算機的實時網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)絡(luò)行為的檢測，對那些違反安全防護策略的流量和行為及時報警。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)是一種從警告到防護、取證的技術(shù)方式。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)的最主要作用就是進行關(guān)鍵信息的實時監(jiān)控，比如現(xiàn)在常用的平安城市、平安校園中的視頻監(jiān)控系統(tǒng)都屬于網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)，通過該系統(tǒng)能隨時監(jiān)視周圍情況，以此保障網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還有很好的嗅覺，使用旁路形式偵聽數(shù)據(jù)流，再經(jīng)過實時檢測分析發(fā)現(xiàn)異常行為同時作出反饋。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還能對暴力猜測、蠕蟲病毒等進行實時檢測，然后和防火墻聯(lián)動運行動態(tài)防御。
4.結(jié)語
總之，要保障計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用價值的發(fā)揮，就一定要做好網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護，通過有效安全隱患的分析和安全防護措施的制定，來降低網(wǎng)絡(luò)信息安全事故的發(fā)生率，進一步促進計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)更高效和更廣泛的應(yīng)用。
摘要：目前大部分高職院校都開設(shè)有計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)，而實訓(xùn)教學(xué)則是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)教學(xué)中很重要的一個組成部分。本文結(jié)合當(dāng)前高職院校計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的發(fā)展趨勢，根據(jù)實訓(xùn)教學(xué)的特點，從網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)課程的開設(shè)、網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)的過程、網(wǎng)絡(luò)綜合實訓(xùn)等多方面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)進行了深入的探索。
由于社會信息化的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不斷普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)幾乎與企業(yè)的每一位員工都息息相關(guān)，從企業(yè)局域網(wǎng)的規(guī)劃、組建、運行和升級維護，到企業(yè)網(wǎng)站的發(fā)布運行，從網(wǎng)絡(luò)安全的管理到數(shù)據(jù)庫管理、存儲管理以及網(wǎng)絡(luò)和人員管理等制度建立，都和計算機網(wǎng)絡(luò)相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用如此廣泛，計算機網(wǎng)絡(luò)課程也成為高職院校很多專業(yè)的必修課程。該門課程的實用性很強，同時變化和發(fā)展較快，新知識層出不窮，如何在有限的課時內(nèi)讓學(xué)生具有較強的實踐操作技能，對廣大教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)。這里以筆者在計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)體會與大家探討，主要包括有計算機網(wǎng)絡(luò)實踐的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
一、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃。
計算機網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的目的：是讓學(xué)生綜合利用所學(xué)的
網(wǎng)絡(luò)知識
，解決一些實際問題，能夠完成一些簡單的網(wǎng)絡(luò)管理、組建、維護等工作。在正式上課之前，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)在實際中的具體應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展概況、在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中常出現(xiàn)的問題等進行詳細分析，制訂出切合實際的教學(xué)大綱。在全面了解學(xué)生所具有的基礎(chǔ)知識狀況的前提下，根據(jù)教學(xué)大綱制訂好教學(xué)計劃。在制訂教學(xué)計劃的過程中針對學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，將該課程中學(xué)生不易接受的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生易接受的，并且側(cè)重于鍛煉學(xué)生的實際操作能力。
二、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的內(nèi)容。
(1)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組建實施的能力，要求學(xué)生通過實訓(xùn)熟悉網(wǎng)絡(luò)工程的實施流程和方案設(shè)計方法，完成小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。這方面的主要實訓(xùn)有：雙絞線制作(直通線和交叉線)、adsl撥號上網(wǎng)、多臺pc通過寬帶路由器共享上網(wǎng)、交換機的基本配置實訓(xùn)、交換機的級聯(lián)和鏈路聚合配置、使用交換機劃分vlan、路由器的基本配置等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握了構(gòu)建小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)綜合布線等基本網(wǎng)絡(luò)技能。
(2)網(wǎng)絡(luò)管理類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)管理能力，以應(yīng)付在工作中會出現(xiàn)的問題。這方面的實訓(xùn)主要有：使用抓包工具軟件分析網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、交換機的端口鏡像、端口和mac 地址的綁定、( 虛擬專用網(wǎng))配置、ip 地址的規(guī)劃、基于802.1x的aaa 服務(wù)配置、網(wǎng)絡(luò)帶寬的監(jiān)控維護等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握網(wǎng)絡(luò)設(shè)備管理、網(wǎng)絡(luò)故障、性能管理、網(wǎng)絡(luò)認證、計費管理等方面的技能。
(3)網(wǎng)絡(luò)綜合類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是為了提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合應(yīng)用能力，滿足大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)工作的需求。這方面的實訓(xùn)主要有：生成樹協(xié)議的啟用、三層交換機的vlan 互通、acl 訪問控制列表的配置、路由器靜態(tài)路由配置、路由器動態(tài)路由rip配置、路由器動態(tài)路由ospf 配置、通過單臂路由實現(xiàn)vlan 間互訪等，通過實訓(xùn)使學(xué)生能夠掌握較為深入的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，勝任更為復(fù)雜的大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)管理工作。
三、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)方法。
如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)實踐課感興趣并能喜歡網(wǎng)絡(luò)課程，教學(xué)方法是非常重要的。在我的教學(xué)中，主要采用了項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法、分組教學(xué)法、討論教學(xué)法、提問教學(xué)法、示范教學(xué)法、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)等，主要是以項目引領(lǐng)任務(wù)驅(qū)動貫穿整個教學(xué)，多種教學(xué)方法互補。以教學(xué)方法為項目教學(xué)法，項目是學(xué)會使用互聯(lián)網(wǎng)為例進行說明。實訓(xùn)教學(xué)的主要目的是鞏固理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，特別是對應(yīng)相關(guān)職業(yè)的解決實際工作問題的能力。實訓(xùn)項目教學(xué)更是突出了這一點，最關(guān)鍵的是實訓(xùn)教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生面對具體問題獨立分析、解決的能力。因此在實訓(xùn)中，要加強對學(xué)生排除故障能力的培養(yǎng)。在實訓(xùn)中故意設(shè)置故障，讓實訓(xùn)小組自行進行解決，老師在旁只給出提示，不給具體原因。
參考文獻：
[1 ]樓樺。高職高專院校網(wǎng)絡(luò)課程實踐教學(xué)改革研究[j].科技信息，2006(1 1 )。
[2]趙棟鑫。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)探索[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008(1 2)。
計算機網(wǎng)絡(luò)論文相關(guān)
文章
：
1.
計算機網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)論文范文
2.
計算機網(wǎng)絡(luò)安全論文范文
3.
有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)的畢業(yè)論文
4.
計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究畢業(yè)論文
5.
計算機網(wǎng)絡(luò)病毒分析論文