從心得體會(huì)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，提升自己的思考能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文采性，避免使用模糊的詞語(yǔ)和含混不清的表達(dá)。心得體會(huì)是我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，對(duì)所經(jīng)歷和感悟的一種總結(jié)和概括。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中所關(guān)注的重點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供寫(xiě)作的靈感。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇一
如果讓我重新設(shè)計(jì)，我可能會(huì)有所增減，有所側(cè)重，切實(shí)以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問(wèn)碎達(dá)，而以主問(wèn)題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題深度思考、練習(xí)、匯報(bào)，如此，老師才真正地成為了一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。
特別是聽(tīng)了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長(zhǎng)訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長(zhǎng)提主問(wèn)題，一個(gè)“話題”，一個(gè)“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的`四字成語(yǔ)，讓學(xué)生就說(shuō)起來(lái)了。余老師很擅長(zhǎng)提煉文本寫(xiě)作藝術(shù)，總分的段落寫(xiě)作，先敘述再抒情的寫(xiě)作，精彩的點(diǎn)示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個(gè)簡(jiǎn)單的文本可以挖掘出無(wú)盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒(méi)有碎問(wèn)，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語(yǔ)言，節(jié)省了大量的課堂時(shí)間，學(xué)生在耳濡目染中，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇二
前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動(dòng)，聽(tīng)后心情久久不能平靜下來(lái)，想不到語(yǔ)文課堂讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，其實(shí)也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課，整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生一直在動(dòng)，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究來(lái)完成，課堂教學(xué)非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學(xué)基本功的確扎實(shí)，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細(xì)，考慮得再周到，可是課堂隨機(jī)生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對(duì)課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來(lái)觀摩的教師學(xué)習(xí)、思考。
作為一名中學(xué)語(yǔ)文教研員，每年聽(tīng)課評(píng)課機(jī)會(huì)很多，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實(shí)際、自己的理解來(lái)上《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽(tīng)到，通過(guò)這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動(dòng)，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺(jué)多教一遍有一遍的收獲，聽(tīng)一遍有一遍的心得。記得蕭伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換后每人還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽(tīng)了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評(píng)課以及教師的議課之后，我覺(jué)得有必要把這種感受和理解記下來(lái)，對(duì)別人對(duì)自己都會(huì)有所啟發(fā)。
王老師借班上課，事先沒(méi)有跟學(xué)生見(jiàn)過(guò)面，可以說(shuō)備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服，展示了自己的風(fēng)采，顯示了一個(gè)名師應(yīng)該具有的扎實(shí)的知識(shí)貯備和點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)的智慧。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”，她精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，整個(gè)課堂學(xué)生都動(dòng)起來(lái)、課堂活起來(lái)，效果就好起來(lái)了。
首先第一個(gè)環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個(gè)別學(xué)生朗讀課文，同時(shí)由學(xué)生對(duì)讀錯(cuò)的字進(jìn)行矯正，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x的指導(dǎo)，接下來(lái)老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文，俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，達(dá)到熟讀成誦的目的。
第二個(gè)環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個(gè)過(guò)程中老師只做一些難點(diǎn)的點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論，最后達(dá)成共識(shí)，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺(jué)到其實(shí)這些任務(wù)通過(guò)這樣的方式自己也能完成的，興趣一來(lái)，接下來(lái)的其他段落的翻譯也就很快給解決了。
第三個(gè)環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過(guò)程中做了必要的板書(shū)：六個(gè)人物的姓名以及使動(dòng)用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個(gè)詞語(yǔ)，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書(shū)就能把課文背誦下來(lái)。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由、快樂(lè)、放松地學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達(dá)到峰值，達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語(yǔ)文，課文很快就能背誦下來(lái)了。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事，平時(shí)我們上課，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文，也不能當(dāng)堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章，有時(shí)一個(gè)星期學(xué)生都背不下來(lái)，值得我們深思的地方實(shí)在太多了。
第四個(gè)環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計(jì)要靈活多變，注重了習(xí)題的開(kāi)放性和發(fā)展性，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問(wèn)題，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。老師對(duì)一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來(lái)，對(duì)文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進(jìn)行歸納、比較、總結(jié)。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)，針對(duì)性強(qiáng)、富有實(shí)效。
王老師一步一步的教學(xué)，一環(huán)環(huán)的緊扣，讓我感覺(jué)老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，每一步要做什么，學(xué)生要達(dá)到什么效果，都很明確，而且按照學(xué)生的能力范圍，基本都能達(dá)到應(yīng)有的效果，甚至更好。對(duì)于組織教學(xué)，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性；二是備課應(yīng)該注意更多的細(xì)節(jié)；三是對(duì)于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受。
而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師，則基本被預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案束縛住了。盡管整個(gè)課堂教學(xué)流程流暢，但是由于有十個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，沒(méi)有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒(méi)有得到擴(kuò)展和有效地升華，令人遺憾。有很多次，到了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，只有教師一引導(dǎo)就可以達(dá)到另外一個(gè)高度，但是都噶然而止，我們?cè)谙旅媛?tīng)課，有種干著急使不上勁的感覺(jué)。比如，進(jìn)入課文翻譯這個(gè)環(huán)節(jié)，幾個(gè)同學(xué)因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個(gè)詞語(yǔ)翻譯不出來(lái)，卡殼了，這時(shí)，老師沒(méi)有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間，也沒(méi)有思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來(lái)了，這直接影響了老師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來(lái)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系老師上課推進(jìn)速度很快，師生交流流于形式，只是簡(jiǎn)單的問(wèn)答，效果不是很好。
本次“同課異構(gòu)”活動(dòng)形成了濃郁的教研氛圍，大家達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價(jià)值的東西。語(yǔ)文課，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實(shí)效，但適當(dāng)多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間，多給學(xué)生一些動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，或許更利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。該說(shuō)，叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)；該寫(xiě)放手讓學(xué)生寫(xiě)；該搜集資料，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問(wèn)題，就讓學(xué)生合作探究一番。聽(tīng)完了這兩節(jié)課，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)又有了新的.認(rèn)識(shí)，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，這樣才能在語(yǔ)文課堂中讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。下面是本站帶來(lái)的古詩(shī)教學(xué)的
心得體會(huì)
，僅供參考。
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古
詩(shī)詞
專題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語(yǔ)言優(yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。
潘校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。
在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識(shí)和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書(shū)生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)，他本人也極其熱愛(ài)教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!
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古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇四
小學(xué)古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段，這個(gè)階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的.浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時(shí)間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩(shī)，周一開(kāi)始就將古詩(shī)寫(xiě)在教室后面黑板上，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來(lái)的，就讀。二，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。三，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子比賽背古詩(shī)，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)完畢，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語(yǔ)文課，首先要擴(kuò)展思路，不拘泥于課本，爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí)，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語(yǔ)文狀態(tài)，關(guān)注自身的語(yǔ)言美和教學(xué)的詩(shī)意化，注重教師的語(yǔ)言味道，例如讀書(shū)要讀書(shū)語(yǔ)文的感覺(jué)，改變平鋪直敘的白話教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容，從專業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，多多參讀語(yǔ)文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學(xué)作品。
做語(yǔ)文教育，貴在做實(shí)，在做老師的過(guò)程中，要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí)，向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無(wú)論如何改變，都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力，因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn)，都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)。
余教師講的教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。一，從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如從讀、品、寫(xiě)三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使語(yǔ)言學(xué)、用，能力訓(xùn)練，知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉；二，從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如從教學(xué)創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子、段落做到詳略得當(dāng)，從課文概說(shuō)、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容；三，從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學(xué)生自讀自講，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見(jiàn)仁見(jiàn)智的效果，教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類似活動(dòng)有：朗讀訓(xùn)練、課堂作文、讀背積累等形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果；五，從綜合學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如，每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習(xí)經(jīng)典段落，這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí)。
從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭(zhēng)取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)。要把學(xué)生分類化，初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間，所以這二者是不可分的，不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時(shí)提高。爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補(bǔ)、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn)，所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，自身踏實(shí)努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)自己教師愛(ài)人的思維，爭(zhēng)取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
石俊維
20xx年5月3日
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇六
我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的`熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇七
彭水三日行讓我享受了一場(chǎng)視聽(tīng)的盛宴。對(duì)于民族經(jīng)典文化——古詩(shī)文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文品出其中的韻味，怎樣才能讓語(yǔ)文課有語(yǔ)文味。諸多問(wèn)題，一直以來(lái)都讓我感到困惑和迷茫。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我心中的種種疑惑有了答案。
首先，古詩(shī)文應(yīng)注重朗讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！庇刑荻鹊睦首x能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解詩(shī)意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。她整個(gè)課堂以讀貫穿，清晰地設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：
一、讀得正確——讀得字正腔圓；
二、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；
三、讀出畫(huà)面——讀得有情有味；
四、讀懂詞人——讀得余味深長(zhǎng)。通過(guò)聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo)，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)輕松愉悅，師生關(guān)系非常融洽，課堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指導(dǎo)不必可少。教學(xué)古詩(shī)文時(shí)巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞、抓典故、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會(huì)聯(lián)想想象等。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩(shī)情這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲涼無(wú)奈，于是就創(chuàng)設(shè)情境，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個(gè)朝代，讓學(xué)生明白一千多年來(lái)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，進(jìn)而知道這萬(wàn)里長(zhǎng)征不但路途長(zhǎng)而且時(shí)間久，同時(shí)讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會(huì)做些什么？學(xué)生入情入境中想象也真實(shí)感人，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無(wú)奈就領(lǐng)會(huì)到了。
第三，要學(xué)生對(duì)一首詩(shī)文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計(jì)并拓展相關(guān)資料進(jìn)行輔助教學(xué)。有時(shí)候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩(shī)，往往不能深入理解詩(shī)人的情感，這就可借助與此相關(guān)的詩(shī)作加深理解。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時(shí)，她的設(shè)計(jì)非常新穎。在理解詩(shī)歌時(shí)她說(shuō)有人說(shuō)王維的《少年行》其一在語(yǔ)句的先后順序上存在問(wèn)題讓學(xué)生調(diào)換順序試試。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點(diǎn)：押韻和內(nèi)容（先寫(xiě)景敘事再抒情）上與原詩(shī)對(duì)比，在對(duì)比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對(duì)絕句的知識(shí)有了進(jìn)一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩(shī)句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”。詩(shī)歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富。
第四，教師個(gè)人素養(yǎng)非常重要。要教好古詩(shī)文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識(shí)儲(chǔ)備。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由飲酒其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計(jì)大膽，立意深遠(yuǎn)。若李老師沒(méi)有對(duì)陶淵明的詩(shī)作和其本人進(jìn)行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。
總之，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)要抓住其教學(xué)精髓，即：趣為先，讀為重，悟?yàn)楸?，法為旨。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)人的精神世界，把古詩(shī)文教學(xué)上得有滋有味。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇八
古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：
通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感。”只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
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古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī)、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí)，只要將意思說(shuō)通即可，不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái)。
1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。當(dāng)然在改寫(xiě)之前，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這是古人寫(xiě)作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī)，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī)，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇九
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽(tīng)課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂(lè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力。
聽(tīng)完幾位老師的說(shuō)課后，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí)、課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀，來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學(xué)中，通過(guò)教師配樂(lè)朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂(lè)曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂(lè)中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、視覺(jué)的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時(shí)，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個(gè)“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問(wèn)題：如果子期不在了，伯牙會(huì)怎樣？在學(xué)生說(shuō)出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào)。
在學(xué)習(xí)課文時(shí)，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫(huà)面，讓學(xué)生在欣賞畫(huà)面的同時(shí)入情入境。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過(guò)文字背后，仿佛看到了什么、聽(tīng)到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn)，深入讀書(shū)，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境。此時(shí)，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫(huà)面、情境了。
幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會(huì)更努力的！”、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
所有的授課老師，有先進(jìn)的教學(xué)理念，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過(guò)參加此次的活動(dòng)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)完畢，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語(yǔ)文課，首先要擴(kuò)展思路，不拘泥于課本，爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí)，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語(yǔ)文狀態(tài)，關(guān)注自身的語(yǔ)言美和教學(xué)的詩(shī)意化，注重教師的語(yǔ)言味道，例如讀書(shū)要讀書(shū)語(yǔ)文的感覺(jué)，改變平鋪直敘的白話教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容，從專業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，多多參讀語(yǔ)文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學(xué)作品。
做語(yǔ)文教育，貴在做實(shí)，在做老師的過(guò)程中，要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí)，向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無(wú)論如何改變，都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力，因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn)，都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)。
余教師講的教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。一，從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如從讀、品、寫(xiě)三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使語(yǔ)言學(xué)、用，能力訓(xùn)練，知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉；二，從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如從教學(xué)創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子、段落做到詳略得當(dāng)，從課文概說(shuō)、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容；三，從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學(xué)生自讀自講，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見(jiàn)仁見(jiàn)智的效果，教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類似活動(dòng)有：朗讀訓(xùn)練、課堂作文、讀背積累等形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果；五，從綜合學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如，每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習(xí)經(jīng)典段落，這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí)。
從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭(zhēng)取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)。要把學(xué)生分類化，初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間，所以這二者是不可分的，不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時(shí)提高。爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補(bǔ)、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn)，所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，自身踏實(shí)努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)自己教師愛(ài)人的思維，爭(zhēng)取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。
那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢?
詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情;而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類詩(shī)歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò)。
教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過(guò)零丁洋》，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢?這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力，如魚(yú)之江海中，自有無(wú)窮樂(lè)趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。
學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知，通過(guò)誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，道理就在于此。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統(tǒng)一，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí)。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫(huà)面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭、特寫(xiě)鏡頭，交替使用，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)?一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象?一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景?一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情?一連串的問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí)。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無(wú)法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫(xiě)有什么好處?說(shuō)明了什么?只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫(xiě)加以補(bǔ)充擴(kuò)展，漸入詩(shī)的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十二
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān)，又樂(lè)于學(xué)習(xí)詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來(lái)教古詩(shī)。久而久之，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀，則能揚(yáng)長(zhǎng)避短，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫，富有變化，增強(qiáng)了詩(shī)文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩(shī)詞的音樂(lè)美?！捌截啤笔歉衤稍?shī)中最主要的語(yǔ)音規(guī)律?！捌健敝钙铰曌?，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字?！柏啤敝干下?、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2、4和末尾字，七言詩(shī)句看第2、4、6和末尾字，按照“平長(zhǎng)仄短”的方法（平聲拖長(zhǎng)音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩(shī)的音樂(lè)美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩(shī)中平仄相間，給人以抑揚(yáng)頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來(lái)跌蕩回環(huán)，更覺(jué)意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢(shì)不言而喻。
吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書(shū)方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來(lái)吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測(cè)，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當(dāng)今的詩(shī)文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會(huì)終身受用不盡?！碑?dāng)我們的學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來(lái)吟一吟古詩(shī)。在舒緩的韻律中，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，如蕭、古琴等樂(lè)器彈奏的樂(lè)曲，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展。《毛詩(shī)序》中這樣寫(xiě)道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系，又加強(qiáng)了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩(shī)人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內(nèi)容的畫(huà)面，再加上詩(shī)文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。
在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ)，亦歌亦舞起來(lái)。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果，因?yàn)槭终Z(yǔ)中有字形、有書(shū)空、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng)，吟唱中再結(jié)合手語(yǔ)，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。另外，在打手語(yǔ)這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語(yǔ)，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情，是一件長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)。萬(wàn)事貴在堅(jiān)持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺(tái)，起于壘土，”我們堅(jiān)信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩(shī)意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤(rùn)下，情感變得柔軟而細(xì)膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩(shī)意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十三
中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因?yàn)槿绱?，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì)，大量誦讀、積累古詩(shī)文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì)、移植詩(shī)人的思想精華，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過(guò)培訓(xùn)和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：
俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，他才會(huì)參與它，熱愛(ài)它，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，我在班級(jí)布置上別出心裁，專門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專欄”，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查；再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi)，設(shè)制古詩(shī)文專刊，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)好的激勵(lì)。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì)促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺(jué)積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比、背中造成一種聲勢(shì)，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來(lái)。
笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)。有了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來(lái)的，因而，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái)，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識(shí)。
另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累?？捎梢皇自?shī)延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí)，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤(rùn)學(xué)生的心智。
學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，他們把言簡(jiǎn)意賅、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂(lè)與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌那種強(qiáng)烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦。
同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統(tǒng)一。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比，在類比中感悟，體會(huì)作者的感情。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過(guò)類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì)，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現(xiàn)，在編、寫(xiě)、演的過(guò)程中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺(tái)，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建展示的平臺(tái)。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報(bào)等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè)朗誦、詩(shī)詞賞析、詩(shī)文演唱、改編劇本、反串《長(zhǎng)恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運(yùn)用古詩(shī)文，對(duì)于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩(shī)文的教學(xué)。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十四
漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇一
如果讓我重新設(shè)計(jì)，我可能會(huì)有所增減，有所側(cè)重，切實(shí)以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問(wèn)碎達(dá)，而以主問(wèn)題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題深度思考、練習(xí)、匯報(bào)，如此，老師才真正地成為了一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。
特別是聽(tīng)了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長(zhǎng)訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長(zhǎng)提主問(wèn)題，一個(gè)“話題”，一個(gè)“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的`四字成語(yǔ)，讓學(xué)生就說(shuō)起來(lái)了。余老師很擅長(zhǎng)提煉文本寫(xiě)作藝術(shù)，總分的段落寫(xiě)作，先敘述再抒情的寫(xiě)作，精彩的點(diǎn)示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個(gè)簡(jiǎn)單的文本可以挖掘出無(wú)盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒(méi)有碎問(wèn)，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語(yǔ)言，節(jié)省了大量的課堂時(shí)間，學(xué)生在耳濡目染中，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇二
前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動(dòng)，聽(tīng)后心情久久不能平靜下來(lái)，想不到語(yǔ)文課堂讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，其實(shí)也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課，整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生一直在動(dòng)，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究來(lái)完成，課堂教學(xué)非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學(xué)基本功的確扎實(shí)，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細(xì)，考慮得再周到，可是課堂隨機(jī)生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對(duì)課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來(lái)觀摩的教師學(xué)習(xí)、思考。
作為一名中學(xué)語(yǔ)文教研員，每年聽(tīng)課評(píng)課機(jī)會(huì)很多，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實(shí)際、自己的理解來(lái)上《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽(tīng)到，通過(guò)這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動(dòng)，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺(jué)多教一遍有一遍的收獲，聽(tīng)一遍有一遍的心得。記得蕭伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換后每人還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽(tīng)了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評(píng)課以及教師的議課之后，我覺(jué)得有必要把這種感受和理解記下來(lái)，對(duì)別人對(duì)自己都會(huì)有所啟發(fā)。
王老師借班上課，事先沒(méi)有跟學(xué)生見(jiàn)過(guò)面，可以說(shuō)備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服，展示了自己的風(fēng)采，顯示了一個(gè)名師應(yīng)該具有的扎實(shí)的知識(shí)貯備和點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)的智慧。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”，她精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，整個(gè)課堂學(xué)生都動(dòng)起來(lái)、課堂活起來(lái)，效果就好起來(lái)了。
首先第一個(gè)環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個(gè)別學(xué)生朗讀課文，同時(shí)由學(xué)生對(duì)讀錯(cuò)的字進(jìn)行矯正，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x的指導(dǎo)，接下來(lái)老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文，俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，達(dá)到熟讀成誦的目的。
第二個(gè)環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個(gè)過(guò)程中老師只做一些難點(diǎn)的點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論，最后達(dá)成共識(shí)，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺(jué)到其實(shí)這些任務(wù)通過(guò)這樣的方式自己也能完成的，興趣一來(lái)，接下來(lái)的其他段落的翻譯也就很快給解決了。
第三個(gè)環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過(guò)程中做了必要的板書(shū)：六個(gè)人物的姓名以及使動(dòng)用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個(gè)詞語(yǔ)，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書(shū)就能把課文背誦下來(lái)。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由、快樂(lè)、放松地學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達(dá)到峰值，達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語(yǔ)文，課文很快就能背誦下來(lái)了。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事，平時(shí)我們上課，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文，也不能當(dāng)堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章，有時(shí)一個(gè)星期學(xué)生都背不下來(lái)，值得我們深思的地方實(shí)在太多了。
第四個(gè)環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計(jì)要靈活多變，注重了習(xí)題的開(kāi)放性和發(fā)展性，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問(wèn)題，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。老師對(duì)一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來(lái)，對(duì)文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進(jìn)行歸納、比較、總結(jié)。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)，針對(duì)性強(qiáng)、富有實(shí)效。
王老師一步一步的教學(xué)，一環(huán)環(huán)的緊扣，讓我感覺(jué)老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，每一步要做什么，學(xué)生要達(dá)到什么效果，都很明確，而且按照學(xué)生的能力范圍，基本都能達(dá)到應(yīng)有的效果，甚至更好。對(duì)于組織教學(xué)，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性；二是備課應(yīng)該注意更多的細(xì)節(jié)；三是對(duì)于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受。
而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師，則基本被預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案束縛住了。盡管整個(gè)課堂教學(xué)流程流暢，但是由于有十個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，沒(méi)有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒(méi)有得到擴(kuò)展和有效地升華，令人遺憾。有很多次，到了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，只有教師一引導(dǎo)就可以達(dá)到另外一個(gè)高度，但是都噶然而止，我們?cè)谙旅媛?tīng)課，有種干著急使不上勁的感覺(jué)。比如，進(jìn)入課文翻譯這個(gè)環(huán)節(jié)，幾個(gè)同學(xué)因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個(gè)詞語(yǔ)翻譯不出來(lái)，卡殼了，這時(shí)，老師沒(méi)有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間，也沒(méi)有思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來(lái)了，這直接影響了老師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來(lái)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系老師上課推進(jìn)速度很快，師生交流流于形式，只是簡(jiǎn)單的問(wèn)答，效果不是很好。
本次“同課異構(gòu)”活動(dòng)形成了濃郁的教研氛圍，大家達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價(jià)值的東西。語(yǔ)文課，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實(shí)效，但適當(dāng)多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間，多給學(xué)生一些動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，或許更利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。該說(shuō)，叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)；該寫(xiě)放手讓學(xué)生寫(xiě)；該搜集資料，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問(wèn)題，就讓學(xué)生合作探究一番。聽(tīng)完了這兩節(jié)課，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)又有了新的.認(rèn)識(shí)，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，這樣才能在語(yǔ)文課堂中讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。下面是本站帶來(lái)的古詩(shī)教學(xué)的
心得體會(huì)
，僅供參考。
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古
詩(shī)詞
專題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語(yǔ)言優(yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。
潘校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。
在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識(shí)和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書(shū)生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)，他本人也極其熱愛(ài)教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!
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古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇四
小學(xué)古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段，這個(gè)階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的.浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時(shí)間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩(shī)，周一開(kāi)始就將古詩(shī)寫(xiě)在教室后面黑板上，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來(lái)的，就讀。二，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。三，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子比賽背古詩(shī)，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)完畢，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語(yǔ)文課，首先要擴(kuò)展思路，不拘泥于課本，爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí)，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語(yǔ)文狀態(tài)，關(guān)注自身的語(yǔ)言美和教學(xué)的詩(shī)意化，注重教師的語(yǔ)言味道，例如讀書(shū)要讀書(shū)語(yǔ)文的感覺(jué)，改變平鋪直敘的白話教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容，從專業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，多多參讀語(yǔ)文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學(xué)作品。
做語(yǔ)文教育，貴在做實(shí)，在做老師的過(guò)程中，要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí)，向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無(wú)論如何改變，都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力，因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn)，都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)。
余教師講的教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。一，從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如從讀、品、寫(xiě)三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使語(yǔ)言學(xué)、用，能力訓(xùn)練，知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉；二，從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如從教學(xué)創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子、段落做到詳略得當(dāng)，從課文概說(shuō)、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容；三，從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學(xué)生自讀自講，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見(jiàn)仁見(jiàn)智的效果，教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類似活動(dòng)有：朗讀訓(xùn)練、課堂作文、讀背積累等形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果；五，從綜合學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如，每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習(xí)經(jīng)典段落，這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí)。
從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭(zhēng)取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)。要把學(xué)生分類化，初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間，所以這二者是不可分的，不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時(shí)提高。爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補(bǔ)、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn)，所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，自身踏實(shí)努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)自己教師愛(ài)人的思維，爭(zhēng)取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
石俊維
20xx年5月3日
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇六
我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的`熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇七
彭水三日行讓我享受了一場(chǎng)視聽(tīng)的盛宴。對(duì)于民族經(jīng)典文化——古詩(shī)文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文品出其中的韻味，怎樣才能讓語(yǔ)文課有語(yǔ)文味。諸多問(wèn)題，一直以來(lái)都讓我感到困惑和迷茫。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我心中的種種疑惑有了答案。
首先，古詩(shī)文應(yīng)注重朗讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！庇刑荻鹊睦首x能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解詩(shī)意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。她整個(gè)課堂以讀貫穿，清晰地設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：
一、讀得正確——讀得字正腔圓；
二、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；
三、讀出畫(huà)面——讀得有情有味；
四、讀懂詞人——讀得余味深長(zhǎng)。通過(guò)聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo)，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)輕松愉悅，師生關(guān)系非常融洽，課堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指導(dǎo)不必可少。教學(xué)古詩(shī)文時(shí)巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞、抓典故、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會(huì)聯(lián)想想象等。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩(shī)情這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲涼無(wú)奈，于是就創(chuàng)設(shè)情境，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個(gè)朝代，讓學(xué)生明白一千多年來(lái)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，進(jìn)而知道這萬(wàn)里長(zhǎng)征不但路途長(zhǎng)而且時(shí)間久，同時(shí)讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會(huì)做些什么？學(xué)生入情入境中想象也真實(shí)感人，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無(wú)奈就領(lǐng)會(huì)到了。
第三，要學(xué)生對(duì)一首詩(shī)文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計(jì)并拓展相關(guān)資料進(jìn)行輔助教學(xué)。有時(shí)候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩(shī)，往往不能深入理解詩(shī)人的情感，這就可借助與此相關(guān)的詩(shī)作加深理解。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時(shí)，她的設(shè)計(jì)非常新穎。在理解詩(shī)歌時(shí)她說(shuō)有人說(shuō)王維的《少年行》其一在語(yǔ)句的先后順序上存在問(wèn)題讓學(xué)生調(diào)換順序試試。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點(diǎn)：押韻和內(nèi)容（先寫(xiě)景敘事再抒情）上與原詩(shī)對(duì)比，在對(duì)比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對(duì)絕句的知識(shí)有了進(jìn)一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩(shī)句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”。詩(shī)歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富。
第四，教師個(gè)人素養(yǎng)非常重要。要教好古詩(shī)文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識(shí)儲(chǔ)備。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由飲酒其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計(jì)大膽，立意深遠(yuǎn)。若李老師沒(méi)有對(duì)陶淵明的詩(shī)作和其本人進(jìn)行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。
總之，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)要抓住其教學(xué)精髓，即：趣為先，讀為重，悟?yàn)楸?，法為旨。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)人的精神世界，把古詩(shī)文教學(xué)上得有滋有味。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇八
古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：
通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感。”只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
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古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī)、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí)，只要將意思說(shuō)通即可，不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái)。
1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。當(dāng)然在改寫(xiě)之前，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這是古人寫(xiě)作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī)，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī)，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇九
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽(tīng)課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂(lè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力。
聽(tīng)完幾位老師的說(shuō)課后，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí)、課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀，來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學(xué)中，通過(guò)教師配樂(lè)朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂(lè)曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂(lè)中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、視覺(jué)的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時(shí)，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個(gè)“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問(wèn)題：如果子期不在了，伯牙會(huì)怎樣？在學(xué)生說(shuō)出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào)。
在學(xué)習(xí)課文時(shí)，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫(huà)面，讓學(xué)生在欣賞畫(huà)面的同時(shí)入情入境。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過(guò)文字背后，仿佛看到了什么、聽(tīng)到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn)，深入讀書(shū)，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境。此時(shí)，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫(huà)面、情境了。
幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會(huì)更努力的！”、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
所有的授課老師，有先進(jìn)的教學(xué)理念，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過(guò)參加此次的活動(dòng)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)完畢，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語(yǔ)文課，首先要擴(kuò)展思路，不拘泥于課本，爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí)，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語(yǔ)文狀態(tài)，關(guān)注自身的語(yǔ)言美和教學(xué)的詩(shī)意化，注重教師的語(yǔ)言味道，例如讀書(shū)要讀書(shū)語(yǔ)文的感覺(jué)，改變平鋪直敘的白話教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容，從專業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，多多參讀語(yǔ)文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學(xué)作品。
做語(yǔ)文教育，貴在做實(shí)，在做老師的過(guò)程中，要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí)，向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無(wú)論如何改變，都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力，因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn)，都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)。
余教師講的教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。一，從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如從讀、品、寫(xiě)三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使語(yǔ)言學(xué)、用，能力訓(xùn)練，知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉；二，從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如從教學(xué)創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子、段落做到詳略得當(dāng)，從課文概說(shuō)、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容；三，從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學(xué)生自讀自講，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見(jiàn)仁見(jiàn)智的效果，教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類似活動(dòng)有：朗讀訓(xùn)練、課堂作文、讀背積累等形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果；五，從綜合學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如，每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習(xí)經(jīng)典段落，這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí)。
從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭(zhēng)取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)。要把學(xué)生分類化，初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間，所以這二者是不可分的，不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時(shí)提高。爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補(bǔ)、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn)，所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，自身踏實(shí)努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)自己教師愛(ài)人的思維，爭(zhēng)取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。
那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢?
詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情;而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類詩(shī)歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò)。
教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過(guò)零丁洋》，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢?這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力，如魚(yú)之江海中，自有無(wú)窮樂(lè)趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。
學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知，通過(guò)誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，道理就在于此。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統(tǒng)一，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí)。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫(huà)面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭、特寫(xiě)鏡頭，交替使用，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)?一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象?一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景?一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情?一連串的問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí)。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無(wú)法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫(xiě)有什么好處?說(shuō)明了什么?只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫(xiě)加以補(bǔ)充擴(kuò)展，漸入詩(shī)的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十二
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān)，又樂(lè)于學(xué)習(xí)詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來(lái)教古詩(shī)。久而久之，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀，則能揚(yáng)長(zhǎng)避短，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫，富有變化，增強(qiáng)了詩(shī)文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩(shī)詞的音樂(lè)美?！捌截啤笔歉衤稍?shī)中最主要的語(yǔ)音規(guī)律?！捌健敝钙铰曌?，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字?！柏啤敝干下?、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2、4和末尾字，七言詩(shī)句看第2、4、6和末尾字，按照“平長(zhǎng)仄短”的方法（平聲拖長(zhǎng)音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩(shī)的音樂(lè)美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩(shī)中平仄相間，給人以抑揚(yáng)頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來(lái)跌蕩回環(huán)，更覺(jué)意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢(shì)不言而喻。
吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書(shū)方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來(lái)吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測(cè)，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當(dāng)今的詩(shī)文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會(huì)終身受用不盡?！碑?dāng)我們的學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來(lái)吟一吟古詩(shī)。在舒緩的韻律中，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，如蕭、古琴等樂(lè)器彈奏的樂(lè)曲，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展。《毛詩(shī)序》中這樣寫(xiě)道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系，又加強(qiáng)了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩(shī)人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內(nèi)容的畫(huà)面，再加上詩(shī)文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。
在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ)，亦歌亦舞起來(lái)。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果，因?yàn)槭终Z(yǔ)中有字形、有書(shū)空、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng)，吟唱中再結(jié)合手語(yǔ)，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。另外，在打手語(yǔ)這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語(yǔ)，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情，是一件長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)。萬(wàn)事貴在堅(jiān)持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺(tái)，起于壘土，”我們堅(jiān)信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩(shī)意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤(rùn)下，情感變得柔軟而細(xì)膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩(shī)意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十三
中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因?yàn)槿绱?，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì)，大量誦讀、積累古詩(shī)文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì)、移植詩(shī)人的思想精華，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過(guò)培訓(xùn)和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：
俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，他才會(huì)參與它，熱愛(ài)它，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，我在班級(jí)布置上別出心裁，專門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專欄”，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查；再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi)，設(shè)制古詩(shī)文專刊，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)好的激勵(lì)。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì)促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺(jué)積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比、背中造成一種聲勢(shì)，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來(lái)。
笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)。有了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來(lái)的，因而，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái)，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識(shí)。
另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累?？捎梢皇自?shī)延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí)，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤(rùn)學(xué)生的心智。
學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，他們把言簡(jiǎn)意賅、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂(lè)與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌那種強(qiáng)烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦。
同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統(tǒng)一。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比，在類比中感悟，體會(huì)作者的感情。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過(guò)類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì)，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現(xiàn)，在編、寫(xiě)、演的過(guò)程中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺(tái)，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建展示的平臺(tái)。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報(bào)等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè)朗誦、詩(shī)詞賞析、詩(shī)文演唱、改編劇本、反串《長(zhǎng)恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運(yùn)用古詩(shī)文，對(duì)于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩(shī)文的教學(xué)。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十四
漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。