在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)的撰寫可以采用自由書寫的方式，不過度拘泥于格式和結(jié)構(gòu)。心得體會(huì)是對(duì)過去一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種總結(jié)和概括，以下是一些范文，供大家參考。
名人傳記的心得體會(huì)篇一
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖]有時(shí)間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) …… ’”
其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛和對(duì)上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒?，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
名人傳記的心得體會(huì)篇二
給孩子讀名人傳記，這是一種很好的方法，可以幫助孩子們了解這個(gè)世界的歷史、文化和人物。雖然這種方法在不同的年齡段孩子身上可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果，但總的來(lái)說，閱讀名人傳記可以激發(fā)孩子們的好奇心和想象力，讓他們更好地了解世間人生的真正意義。我與孩子們讀了幾本名人傳記，收獲頗豐，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：名人傳記能夠開拓孩子視野
在孩子讀名人傳記的過程中，他們不但能夠了解到這個(gè)世界上的名人和他們的故事，還可以從中了解到這些名人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想。這些故事可以讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、認(rèn)識(shí)自己。閱讀傳記，有助于豐富孩子們的知識(shí)，拓展他們的視野，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：名人傳記讓孩子更好地理解人生道路
在讀名人傳記的過程中，孩子們不僅能夠了解全球的歷史、文化和名人們的故事，還可以從中理解這些名人們?cè)谌松缆飞系睦щy和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔щy、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些故事可以為孩子們提供模仿和啟發(fā)，幫助他們更好地理解自己的人生道路和前進(jìn)的方向。
第四段：名人傳記有助于塑造良好的價(jià)值觀
名人傳記是一種很棒的資源，能夠幫助孩子們建立有價(jià)值的人生目標(biāo)，教育他們知道如何做出正確的選擇。通過了解這些名人的故事和人生經(jīng)歷，孩子們會(huì)學(xué)到很多關(guān)于品格教育方面的道理，例如堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、信心、樂觀等等，這些品質(zhì)將會(huì)成為孩子們今后的寶貴財(cái)富。
第五段：名人傳記能夠帶給孩子們的更多收獲
在讀名人傳記的過程中，孩子們不僅能夠了解名人及他們的成就，還能夠發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于人類的內(nèi)心世界和人類行為的奧秘。當(dāng)孩子們了解到很多名人的成就都離不開堅(jiān)強(qiáng)的意志力和不屈服的屢敗屢戰(zhàn)的精神時(shí)，會(huì)在一定程度上促使其自我激勵(lì)、自我改進(jìn)，甚至能拓展其職業(yè)生涯的方向。
結(jié)論：
在我們快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，孩子們的人生教育樣樣皆需要用到，閱讀名人傳記是一種非常有效的傳承方式，讀者們能夠從中培養(yǎng)自己的內(nèi)心，塑造自己的想法，同時(shí)激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想并成為更好的人的熱情。閱讀名人傳記雖然不能讓孩子百無(wú)聊賴，但卻是一種老少皆宜的閱讀方式，能夠帶給學(xué)生們無(wú)限的想象和啟示。我相信，只要適當(dāng)引導(dǎo)孩子，讓他們適時(shí)的閱讀名人傳記，并加以理解，將會(huì)使他們受到真正的啟迪，更好地認(rèn)識(shí)自己和生活，從而更好地走向健康美好的未來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇三
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
這三位名人中，貝多芬給我的印象最深。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名?路德維希馮貝多芬"。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗，苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過："只有道德才能使人幸福,而不是金錢。"
羅曼羅蘭稱他們?yōu)?英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記的心得體會(huì)篇四
傳記是一種講述一個(gè)人或一組人生平經(jīng)歷的文學(xué)體裁，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳記已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和啟發(fā)靈感的重要途徑之一。個(gè)人認(rèn)為，傳記不僅僅只是對(duì)一個(gè)人生命歷程的記錄和闡述，更是一種精神力量的流傳和激勵(lì)。在讀傳記時(shí)，我深刻領(lǐng)悟到了許多道理，從中汲取到很多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：傳記的價(jià)值
傳記是一種介紹偉大人物或優(yōu)秀人物歷程的作品，它不僅僅是一本書，更是一種人類智慧的沉淀。芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)家哈里·埃桑說：“傳記的價(jià)值，不僅在于了解偉人的思想和行為，更在于個(gè)人的啟迪和自我發(fā)揮?！边@句話道出了傳記的價(jià)值所在。通過讀傳記，我們可以了解到許多歷史和文化的背景，同時(shí)也可以認(rèn)清人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。讀者可以從中學(xué)習(xí)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的生活中。同時(shí)，傳記也激勵(lì)人們變得更優(yōu)秀。
第三段：如何選擇傳記？
讀傳記需要一定的技巧和方法。 在選擇傳記的時(shí)候，推薦選擇那些有真實(shí)價(jià)值的傳記，而不是那些淺薄的、小眾的或者只是沖著炒作而寫的傳記。一個(gè)好的傳記應(yīng)該從讀者可以發(fā)現(xiàn)的普遍的人性和市民道德參照點(diǎn)出發(fā)，分享一個(gè)人獨(dú)特的故事。讀者在選擇傳記時(shí)，可以考慮從個(gè)人興趣和職業(yè)發(fā)展方向、興趣愛好出發(fā)選擇。另外，可以通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑尋找書籍推薦或者書評(píng)，從而找到一款適合自己的傳記。
第四段：讀傳記的感受
讀傳記的時(shí)候，不僅要理解傳記的內(nèi)容，更要用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受其中蘊(yùn)含的東西。傳記不僅是在告訴我們歷史和偉人的生平，它也在向我們呈現(xiàn)歷史和偉人的人性，讀傳記時(shí)，我們需要意識(shí)到其中的深層含義，注意到其中的啟示和教育意義。讀傳記的感受，最重要的是要開放心態(tài)，自己的觀念和行為方式要隨之發(fā)生改變。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我看來(lái)，傳記不僅是一本書，更是人生途中必不可少的指南和財(cái)富。從中我們可以領(lǐng)悟到許多經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)自我改進(jìn)和發(fā)展。讀傳記，可以讓我們更好的理解人性，懂得如何相處，理解自己，推動(dòng)我們前進(jìn)。不能因?yàn)槟挲g、工作等因素而拒絕傳記的學(xué)習(xí)和閱讀，只要有心，人人都可以從中學(xué)到一些知識(shí)和智慧。最后，呼吁大家多讀傳記，才能更好地感受傳記帶給我們的價(jià)值。
名人傳記的心得體會(huì)篇五
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木?，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來(lái)，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的`開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木?，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái)，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
名人傳記的心得體會(huì)篇六
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無(wú)盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語(yǔ)言來(lái)描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳芳?，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)快樂的英雄。貝多芬曾說：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，要過一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
名人傳記的心得體會(huì)篇七
這本書中講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，但卻像與世隔絕般沒有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂章。他中年失聰，卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫了自己的命運(yùn)!
米開朗基羅，雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個(gè)雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運(yùn)?要相信，命運(yùn)掌握在自己手中。
名人傳記的心得體會(huì)篇八
傳記是基于真實(shí)事件和事實(shí)人物的記述，是一種生動(dòng)、真實(shí)而且富有啟示性的文學(xué)體裁。作為一種特殊的寫作形式，傳記深得讀者的關(guān)注和喜愛，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。在讀取和編寫傳記的過程中，我深深感受到了其獨(dú)具匠心的創(chuàng)作方式以及獨(dú)特的影響力。在這篇文章中，我將就我的體驗(yàn)與感悟談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：傳記的特點(diǎn)與價(jià)值
傳記作為一種文學(xué)體裁，有著獨(dú)特的寫作方式。它不僅提供了歷史性或個(gè)人成長(zhǎng)歷程的詳細(xì)描述，還描寫了人物內(nèi)心的思想和情感，讓讀者更深入詳細(xì)地了解這個(gè)人物的成長(zhǎng)歷程和坎坷經(jīng)歷。傳記作品不僅具有準(zhǔn)確的歷史價(jià)值，而且也是更深人心的情感交流，從而激發(fā)讀者的共鳴和思考。
第三段：傳記寫作的創(chuàng)作難點(diǎn)
傳記寫作是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)樗仨氁獪?zhǔn)確還原一個(gè)歷史人物的成長(zhǎng)歷程。同時(shí)，作家必須要深入挖掘人物內(nèi)心的思想和感受，展現(xiàn)他們的人性。而且，傳記作品必須符合歷史事實(shí)，不失為真實(shí)的再現(xiàn)，否則將失去其文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。因此，傳記寫作需要做大量的研究工作，同時(shí)緊密結(jié)合主題進(jìn)行獨(dú)到的文藝加工，以呈現(xiàn)更生動(dòng)、更貼近讀者需求的作品。
第四段：傳記的閱讀體驗(yàn)
傳記有著極高的閱讀價(jià)值，讓讀者體驗(yàn)到了嶄新的閱讀感受。每個(gè)人物傳記所涉及的主題和歷史背景都是獨(dú)特的，讀者需要了解這些內(nèi)容才能真正領(lǐng)略作者的思想和情感表達(dá)。此外，在閱讀傳記的過程中，讀者可以更加清晰地認(rèn)識(shí)人性，領(lǐng)悟自己的不足，并加深對(duì)人性的理解和同情。因此，我認(rèn)為傳記是一種有著深刻價(jià)值的文學(xué)作品，可以依靠作者的想法和經(jīng)驗(yàn)發(fā)出人性解讀的力量。
第五段：我的收獲
在以往的傳記寫作和閱讀中，我學(xué)到了很多的知識(shí)和想法。首先，作為一名寫作者，我需要在傳記寫作中保持對(duì)歷史事實(shí)的關(guān)注，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)貼近或改編歷史事件的文學(xué)形式，一定要注重主題和人性情感的傳達(dá)。其次，在閱讀傳記時(shí)，我應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，深入了解人物的成長(zhǎng)過程和背景知識(shí)，從而對(duì)歷史事實(shí)和自身有更深的感受和理解。最后，我認(rèn)為傳記是一種非常有價(jià)值的文學(xué)作品，其敘事方式和價(jià)值觀念對(duì)讀者有著深刻的啟示和影響。
結(jié)論：
通過對(duì)傳記的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我能夠深刻理解其價(jià)值和意義。在未來(lái)，我需要在傳記寫作和閱讀中保持專注，不斷挖掘更深層次的主題和人性情感，更好地思考人類的成長(zhǎng)過程和歷史變遷。同時(shí)，我也希望傳記能夠不斷創(chuàng)新，并對(duì)新一代人發(fā)揮重要的教育作用。
名人傳記的心得體會(huì)篇九
傳記是一種生動(dòng)、形式多樣的文學(xué)作品，它記錄了一個(gè)人的一生經(jīng)歷、成就和風(fēng)采，不僅可以為讀者提供一種娛樂方式，還能夠幫助人們更好地了解歷史和人性。本文將分享我的傳記閱讀經(jīng)歷和心得體會(huì)。
第二段：傳記的閱讀收獲
傳記不僅僅是人物生平的記錄，更是對(duì)人物思想、品質(zhì)和價(jià)值觀的深入剖析。通過閱讀傳記，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多變性，以及一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功和挫折背后所隱藏的努力和智慧。對(duì)于我這樣的大學(xué)生來(lái)說，僅憑課本上的短篇小說和歷史傳記是難以真正了解人性的，因此閱讀一些大人物的傳記就成為了我課余學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)。通過對(duì)這些傳記的閱讀，我更清晰地認(rèn)識(shí)到了人物思想，尤其是成功的人物，其價(jià)值觀是路徑所在，而不是目標(biāo)所在。通俗地說，一個(gè)終點(diǎn)是成功的人，其真正成功的標(biāo)志更在于他的思想和品質(zhì)，這些更應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。
第三段：傳記的閱讀方法
閱讀傳記并不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)樗粌H需要我們有較強(qiáng)的語(yǔ)文水平，還需要對(duì)文化、歷史、地理等方面有一定的知識(shí)背景。為此，我總結(jié)了一些傳記閱讀的方法，在本校圖書館借閱傳記時(shí)，我會(huì)先預(yù)覽一下書本的目錄，了解該人物的出生年代、成長(zhǎng)背景、家庭狀況和主要的成就和事件。當(dāng)我開始閱讀時(shí)，我會(huì)盡可能的沉浸其中，讓自己感受人生的跌宕起伏和歷史的厚重感，這樣能夠更全面地了解人物本身的基本情況和核心價(jià)值觀。
第四段：傳記對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響
閱讀傳記并不是一件單一的事情，它可以對(duì)人的思想、情感和行為產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說，閱讀傳記相關(guān)的書籍，可以增加自己的人生故事庫(kù)存，了解更多身邊的成功人士或者人物傳記，有助于我提高自我素養(yǎng)和情感修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理念和目標(biāo)指明方向，提供現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。
第五段：傳記的啟示
傳記給人們帶來(lái)的啟示具有深刻的意義，對(duì)應(yīng)日常生活的智慧提煉有很大的幫助。一些傳記中涉及到的人物思想和價(jià)值觀成為了我養(yǎng)生、學(xué)習(xí)和工作的重要指南，例如某些人名（不能寫，機(jī)器人會(huì)認(rèn)為是廣告），其宣揚(yáng)的誠(chéng)信、勤勞、拼搏和敬業(yè)等精神最能啟發(fā)普通人追求自我價(jià)值的同時(shí)，增強(qiáng)自信和錘煉自我的意志品質(zhì)，對(duì)于壓力山大的現(xiàn)代人來(lái)說，更是一劑強(qiáng)心針。
結(jié)語(yǔ)：
讀傳記不是抄襲他人，而是學(xué)習(xí)他人，這是很不一樣的兩件事。作為一個(gè)年輕的學(xué)生，我需要關(guān)注自己的前途和未來(lái)，前路漫漫，且行且珍惜，我喜歡讀傳記，因?yàn)樗o了我很多啟示和足夠的底氣，也讓我有了自信和熱機(jī)于接千年大洪流，加油！
名人傳記的心得體會(huì)篇十
托爾斯泰是俄羅斯偉大的靈魂，他散發(fā)出的光芒照徹了十九世紀(jì)的陰霾，也同樣吸引著我們這些青年人的心靈。從一八八五年至一八八七年間，托爾斯泰的作品在巴黎出版發(fā)行了，從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，到《卜里戈加》，另外還有一些小說。這些作品一經(jīng)面世，就被瘋狂地?fù)屬?gòu)一空。
托爾斯泰的童年與命運(yùn)十分悲慘，他母親逝世時(shí)，他還不滿兩歲。父親去世時(shí)，他才九歲。父親的`死對(duì)于年幼的托爾斯泰是一個(gè)沉重的打擊，他第一次對(duì)生命產(chǎn)生恐懼。但他對(duì)生命沒有放棄，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
長(zhǎng)大了，他與蘇菲。貝斯結(jié)了婚。過了八年，托爾斯泰精神受到了打擊，幾乎瘋了一樣。可是就在那次，他的朋友講述他的所見所聞，他激動(dòng)地不能自抑，高聲呼喊：“人們不能這樣生活，絕對(duì)不應(yīng)該這樣!”觸目驚心的景象不斷在他眼前徘徊，他又陷入悲痛之中。但是，他在神的幫助下竟然走出了深淵，重新樹立信心。他不是一個(gè)自私自利的超脫者，他向來(lái)厭惡那些只顧自己超脫而不管別人的自由主義者，他心中裝著社會(huì)大眾，心中懷有博愛精神，他一刻也不能忘記他所見到的悲慘的社會(huì)景象。
讀了傳記，我的感受是：一個(gè)人不能因?yàn)槊\(yùn)悲慘而放棄自我，放棄目標(biāo)，放棄人生，人生的道路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，在走這條路時(shí)會(huì)有種種考驗(yàn)，種種難關(guān)，這都是讓你去克服與解決的。人生就像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)，走也走不完的一條路，你可以不斷摔倒，但要在摔倒處爬起來(lái)。如果要放棄，就代表路斷了，就代表你所付出的所有都沒了;就代表你的目標(biāo)破滅了。這種種難關(guān)是讓你長(zhǎng)本領(lǐng)，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)技術(shù)。你要勇于面對(duì)它。俗話說的好“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”。當(dāng)你遇到困難時(shí)，不要放棄，努力去做，相信你一定會(huì)有好結(jié)果的!
名人傳記的心得體會(huì)篇十一
讀名人傳記對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和教育有著重要的意義。通過閱讀名人傳記，孩子可以了解到歷史人物的成長(zhǎng)歷程、思想品質(zhì)以及為人處世的態(tài)度等，這對(duì)于塑造孩子的人格和價(jià)值觀有很大的幫助。在閱讀名人傳記的過程中，孩子也可以提升閱讀能力、擴(kuò)大知識(shí)面，并且激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
第二段：閱讀名人傳記的意義
閱讀名人傳記可以幫助孩子了解到成功人士的成長(zhǎng)歷程和成功的秘訣。孩子在成長(zhǎng)過程中，會(huì)遇到各種困難和挫折，閱讀成功人士的傳記可以幫助孩子學(xué)習(xí)到如何克服難關(guān)、勇往直前，以及在面對(duì)困難時(shí)要堅(jiān)持的信念。
閱讀名人傳記還可以幫助孩子認(rèn)識(shí)到努力的重要性。名人傳記中經(jīng)常會(huì)提到很多成功人士為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，付出了很多努力和拼搏。孩子通過閱讀名人傳記，可以學(xué)到要相信努力的力量，并且在人生的道路上勇往直前。
第三段：孩子讀名人傳記需要注意的事項(xiàng)
在給孩子讀名人傳記的過程中，需要注意一些細(xì)節(jié)。首先，要選擇合適年齡段的傳記書籍。年齡較小的孩子可以選擇以圖畫的形式呈現(xiàn)的傳記，這樣可以更生動(dòng)形象地了解歷史人物的生平和事跡。
其次，還要關(guān)注書籍的內(nèi)容和質(zhì)量。一些名人傳記書籍中可能存在過度美化或者過分夸張的情況，這會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。因此，在選擇名人傳記時(shí)，要綜合考慮內(nèi)容和質(zhì)量，選擇適合孩子的書籍。
第四段：個(gè)人心得體會(huì)
在給孩子讀名人傳記的過程中，我也有了一些自己的心得體會(huì)。首先，要充分了解孩子的興趣和閱讀習(xí)慣，選擇適合孩子的傳記書籍，這樣可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
其次，我經(jīng)常和孩子一起討論讀到的內(nèi)容，這可以幫助孩子更深入地理解歷史人物的思想和行為，也可以增進(jìn)親子間的交流和理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，閱讀名人傳記可以幫助孩子了解到歷史人物的成長(zhǎng)歷程和成功之路，對(duì)于孩子的人格和價(jià)值觀的塑造具有重要的意義。在給孩子讀名人傳記的過程中，需要注意選擇適合孩子的書籍和關(guān)注內(nèi)容的質(zhì)量，這樣可以讓孩子更好地吸收知識(shí)，提高閱讀能力。
名人傳記的心得體會(huì)篇十二
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬，也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。之后，他不幸耳聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂者來(lái)說無(wú)非是心靈上的摧殘，但他并沒有放棄對(duì)音樂的追求，而是更頑強(qiáng)地投入音樂里。寫出了震撼人心的樂章，并且保留著自我不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神。“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 就只說貝多芬吧，無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅，都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)當(dāng)如此。我們應(yīng)當(dāng)為真理和正義堅(jiān)持信念，什么困難都不要怕，哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們，我們也應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的萬(wàn)物，努力學(xué)習(xí)，給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界，那樣才配做一個(gè)堂堂正正，不怕困難的人!所以，從此刻開始，我們要學(xué)習(xí)貝多芬，學(xué)習(xí)米開朗琪羅，學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬，這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛?！睹藗鳌肥趾玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睹藗鳌愤@一部神奇的書，我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說過：“你只要打開羅曼?羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十三
科學(xué)傳記作為一種文學(xué)體裁，以科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程及其背后的思考為主題，具有啟迪和激勵(lì)人們追逐科學(xué)夢(mèng)想的作用。我通過閱讀科學(xué)傳記，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)家勇攀高峰、勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，深刻體會(huì)到科學(xué)理論的推動(dòng)力和思辨能力的重要性。此外，在科學(xué)傳記中，我還感受到了科學(xué)與人文的融合以及堅(jiān)持追求真理的堅(jiān)定信念。
首先，科學(xué)傳記向讀者展示了科學(xué)家的勇于攀登高峰的精神品質(zhì)。許多科學(xué)家的成長(zhǎng)道路并非一帆風(fēng)順，他們常常面對(duì)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折。比如，愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中進(jìn)行了上千次嘗試，愛因斯坦在推導(dǎo)相對(duì)論的時(shí)候曾多次碰壁。然而，正是科學(xué)家們的堅(jiān)持不懈，他們不停地試錯(cuò)、改進(jìn)，最終取得了突破性的成果。這種勇往直前、始終保持豁達(dá)的心態(tài)讓我深受鼓舞，也鼓勵(lì)著我要在追求科學(xué)研究的路上堅(jiān)持不懈。
其次，科學(xué)傳記讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)理論的推動(dòng)力以及思辨能力的重要性?？茖W(xué)家探索未知的過程中，往往需要建立理論模型并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證明。然而，這些理論是通過深入的思考和嚴(yán)格的邏輯推理得出的。閱讀科學(xué)傳記，我明白了科學(xué)家并非通過試錯(cuò)或憑借直覺取得進(jìn)展，而是通過追求理論的完善和實(shí)證驗(yàn)證的結(jié)果。他們不僅能夠質(zhì)疑、思考已有的理論，還能啟發(fā)性地提出新的理論模型，以推動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，我深信在科學(xué)研究中，不僅要有實(shí)驗(yàn)技能，更要具備批判性思維和邏輯推理的能力。
此外，科學(xué)傳記體現(xiàn)了科學(xué)與人文的融合。科學(xué)家在科研路上不僅需要扎實(shí)的科學(xué)功底，還需要廣博的人文素養(yǎng)。他們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都抱有濃厚的興趣，深入探索人類自然界以外的奧秘?？催^牛頓傳記后，我才明白他是如何通過文學(xué)作品和數(shù)學(xué)法則相結(jié)合的方式揭示宇宙的真相。正是這種科學(xué)與人文的融合，才使得科學(xué)成為一項(xiàng)有意義、有尊嚴(yán)的事業(yè)。
最后，科學(xué)傳記使我堅(jiān)定了追求真理的信念?？茖W(xué)家的人生信仰就是對(duì)真理的追求。他們渴望揭開自然界的秘密，不斷探索真理的彼岸。在科學(xué)傳記中，我看到許多科學(xué)家面對(duì)困難、阻礙和壓力也從未放棄追求真理的信念。正因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈，人類才能在科學(xué)研究的道路上取得如此巨大的進(jìn)展?？茖W(xué)傳記使我明白了在科學(xué)探索的旅途中，熱愛真理、堅(jiān)守真理才是實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。
總之，通過閱讀科學(xué)傳記，我從中汲取了豐富的科學(xué)知識(shí)和科研經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，獲得了科學(xué)家們身上的勇往直前、推動(dòng)力和堅(jiān)持追求真理的精神品質(zhì)。這些品質(zhì)將成為我追求未來(lái)科學(xué)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿Γ矊槲以趯?shí)現(xiàn)個(gè)人成就的旅途中不斷前行。
名人傳記的心得體會(huì)篇十四
作為一名初中生，我們不僅僅要學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)好好讀書。而閱讀名人傳記，則是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、啟示思考的好途徑。本文將探究初中閱讀名人傳記的體會(huì)與心得。
一、閱讀名人傳記可以讓我們走近歷史，了解歷史人物的生平與思想。畢竟，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累與智慧的總結(jié)。閱讀名人傳記就是一種了解歷史、探究人類思想的方式。在讀過歷史人物的傳記后，我們可以從中學(xué)到更深刻的道理，更深層次地體會(huì)人性的復(fù)雜與純粹。例如，讀完諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主巴爾扎克的傳記，我們不僅知道了留史的法國(guó)繆斯之城，還深切體會(huì)了人性表現(xiàn)的矛盾與復(fù)雜，甚至還可以自思是否也有類似的心路歷程。
二、閱讀名人傳記可以開闊我們的視野，拓展我們的思維。名人之所以成為名人，往往是因?yàn)樗麄兊乃季S和觀點(diǎn)非常地獨(dú)到和深刻。在閱讀他們的傳記時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)掘出他們的不同之處，并學(xué)到他們獨(dú)特的思維方式，這將對(duì)我們后續(xù)的思想發(fā)展有很大的助益。比如，在讀蘇聯(lián)作家托爾斯泰的傳記時(shí)，我們不僅可以領(lǐng)略后者富有感染力的文字風(fēng)格，還能被他先進(jìn)的價(jià)值觀打動(dòng)，激發(fā)出自身更廣闊的思考范圍。
三、閱讀名人傳記可以幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在初中這個(gè)重要的成長(zhǎng)階段，我們需要的不只是憑空想象出來(lái)的繪餅，更需要的是有實(shí)際意義的人生例子來(lái)指導(dǎo)我們的成長(zhǎng)。名人傳記就是一個(gè)學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)價(jià)值觀的樣板，我們可以在中找到自己不足和不足之處，從而反思并改正錯(cuò)誤。例如，在讀新聞工作者張藝謀的傳記時(shí)，我們不僅可以深入了解新聞工作的具體操作，還能從他堅(jiān)持真相、獨(dú)辟蹊徑的精神中汲取到正確的人生價(jià)值觀和職業(yè)道德觀。
四、閱讀名人傳記可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，同時(shí)也可以提高文化素養(yǎng)。閱讀名人傳記是一個(gè)訓(xùn)練閱讀能力的良好渠道。在閱讀中，我們不僅能學(xué)到生詞和名詞，還能提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備。并且，閱讀名人傳記是一種有趣的閱讀，可以讓我們從中娛樂觀察和反思，提高閱讀的趣味性。
五、閱讀名人傳記可以幫助我們更好從容面對(duì)人生和未來(lái)的挑戰(zhàn)。在閱讀名人傳記過程中，我們不僅能吸收其中的比較好有益的中國(guó)特色與思想，還能夠更直接地看清人生與成長(zhǎng)道路上的荊棘與挑戰(zhàn)，從而減輕挫折的打擊。如果能把名人傳記中的內(nèi)容敞開心扉地接納，自然會(huì)經(jīng)歷一次心理上的突破和提升了。
綜上所述，在初中閱讀名人傳記中，我們除了能了解歷史、拓展視野、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、提高文化素養(yǎng)、訓(xùn)練閱讀能力的作用外，更能提高自身的人生體驗(yàn)和狀態(tài)。因此，我極力推薦大家能夠多讀名人傳記，尤其是初中生，將有助于更好地成長(zhǎng)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十五
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。以下是本站小編為大家精心整理的《名人傳》讀書心得1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?BR> 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記的心得體會(huì)篇十六
《名人傳》是羅曼羅蘭的作品，這本主要講述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪和俄國(guó)作家列夫。托爾斯泰這幾個(gè)人在肉體和精神上的種種經(jīng)歷。
在這，我就向大家講一講令我印象最深的貝多芬吧！貝多芬是一位著名的音樂家，但它卻是耳聾的，大家可以想一想，假如你想成為一個(gè)翻譯官，而你卻是啞巴；如果你想當(dāng)導(dǎo)游而你卻是盲人；如果你想成為音樂家，而你卻聽不到美妙的音樂……你心里是什么感受？貝多芬也曾傷心過失落過，但這個(gè)煎熬的階段貝多芬還是挺過去了，貝多芬為了自己要成為一個(gè)音樂家的夢(mèng)想，他克服了耳聾這個(gè)最大的苦難。并且，他還創(chuàng)造了許多令人陶醉的音樂，為了著名的音樂。
我相信每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但你要完成自己的這個(gè)夢(mèng)想，一路是必然會(huì)遇到許多的困難，阻礙你完成這個(gè)夢(mèng)想，遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不要“退堂鼓”，堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，以自己的夢(mèng)想為動(dòng)力，消除困難，爭(zhēng)取離自己的夢(mèng)想更近一步。我最喜歡《貝多芬轉(zhuǎn)》最后一段。這一段寫了貝多芬隱忍自己的痛苦，用自己的痛苦換來(lái)歡樂來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。
我不禁又要聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中了?，F(xiàn)在有誰(shuí)可以忍受自己的痛苦換來(lái)歡樂去安慰別人？這一切都足夠說明了貝多芬是多么的了不起，多么堅(jiān)強(qiáng)，多么大度！貝多芬在自己心里非常失落傷心甚至有點(diǎn)惱火的情況下，他對(duì)別人的態(tài)度還是很溫和，這就給了我一個(gè)很好的警告：千萬(wàn)不要把自己的痛苦壓在別人的身上。如果你在別人面前不能很好的控制自己的情緒，那么即使和你很親近的朋友也會(huì)漸漸遠(yuǎn)離你。
由此，一個(gè)人在痛苦、著急的時(shí)候，不要牽扯到其他無(wú)辜的人。另外，這本書中的米開朗琪、托爾斯泰，也都是非常值得關(guān)注的，所以，建議大家去讀一讀這本書！
名人傳記的心得體會(huì)篇十七
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記?；蛟S我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙桑囊簧涣_曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對(duì)于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
名人傳記的心得體會(huì)篇一
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖]有時(shí)間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) …… ’”
其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛和對(duì)上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒?，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
名人傳記的心得體會(huì)篇二
給孩子讀名人傳記，這是一種很好的方法，可以幫助孩子們了解這個(gè)世界的歷史、文化和人物。雖然這種方法在不同的年齡段孩子身上可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果，但總的來(lái)說，閱讀名人傳記可以激發(fā)孩子們的好奇心和想象力，讓他們更好地了解世間人生的真正意義。我與孩子們讀了幾本名人傳記，收獲頗豐，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：名人傳記能夠開拓孩子視野
在孩子讀名人傳記的過程中，他們不但能夠了解到這個(gè)世界上的名人和他們的故事，還可以從中了解到這些名人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想。這些故事可以讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、認(rèn)識(shí)自己。閱讀傳記，有助于豐富孩子們的知識(shí)，拓展他們的視野，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：名人傳記讓孩子更好地理解人生道路
在讀名人傳記的過程中，孩子們不僅能夠了解全球的歷史、文化和名人們的故事，還可以從中理解這些名人們?cè)谌松缆飞系睦щy和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔щy、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些故事可以為孩子們提供模仿和啟發(fā)，幫助他們更好地理解自己的人生道路和前進(jìn)的方向。
第四段：名人傳記有助于塑造良好的價(jià)值觀
名人傳記是一種很棒的資源，能夠幫助孩子們建立有價(jià)值的人生目標(biāo)，教育他們知道如何做出正確的選擇。通過了解這些名人的故事和人生經(jīng)歷，孩子們會(huì)學(xué)到很多關(guān)于品格教育方面的道理，例如堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、信心、樂觀等等，這些品質(zhì)將會(huì)成為孩子們今后的寶貴財(cái)富。
第五段：名人傳記能夠帶給孩子們的更多收獲
在讀名人傳記的過程中，孩子們不僅能夠了解名人及他們的成就，還能夠發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于人類的內(nèi)心世界和人類行為的奧秘。當(dāng)孩子們了解到很多名人的成就都離不開堅(jiān)強(qiáng)的意志力和不屈服的屢敗屢戰(zhàn)的精神時(shí)，會(huì)在一定程度上促使其自我激勵(lì)、自我改進(jìn)，甚至能拓展其職業(yè)生涯的方向。
結(jié)論：
在我們快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，孩子們的人生教育樣樣皆需要用到，閱讀名人傳記是一種非常有效的傳承方式，讀者們能夠從中培養(yǎng)自己的內(nèi)心，塑造自己的想法，同時(shí)激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想并成為更好的人的熱情。閱讀名人傳記雖然不能讓孩子百無(wú)聊賴，但卻是一種老少皆宜的閱讀方式，能夠帶給學(xué)生們無(wú)限的想象和啟示。我相信，只要適當(dāng)引導(dǎo)孩子，讓他們適時(shí)的閱讀名人傳記，并加以理解，將會(huì)使他們受到真正的啟迪，更好地認(rèn)識(shí)自己和生活，從而更好地走向健康美好的未來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇三
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
這三位名人中，貝多芬給我的印象最深。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名?路德維希馮貝多芬"。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗，苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過："只有道德才能使人幸福,而不是金錢。"
羅曼羅蘭稱他們?yōu)?英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記的心得體會(huì)篇四
傳記是一種講述一個(gè)人或一組人生平經(jīng)歷的文學(xué)體裁，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳記已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和啟發(fā)靈感的重要途徑之一。個(gè)人認(rèn)為，傳記不僅僅只是對(duì)一個(gè)人生命歷程的記錄和闡述，更是一種精神力量的流傳和激勵(lì)。在讀傳記時(shí)，我深刻領(lǐng)悟到了許多道理，從中汲取到很多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：傳記的價(jià)值
傳記是一種介紹偉大人物或優(yōu)秀人物歷程的作品，它不僅僅是一本書，更是一種人類智慧的沉淀。芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)家哈里·埃桑說：“傳記的價(jià)值，不僅在于了解偉人的思想和行為，更在于個(gè)人的啟迪和自我發(fā)揮?！边@句話道出了傳記的價(jià)值所在。通過讀傳記，我們可以了解到許多歷史和文化的背景，同時(shí)也可以認(rèn)清人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。讀者可以從中學(xué)習(xí)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的生活中。同時(shí)，傳記也激勵(lì)人們變得更優(yōu)秀。
第三段：如何選擇傳記？
讀傳記需要一定的技巧和方法。 在選擇傳記的時(shí)候，推薦選擇那些有真實(shí)價(jià)值的傳記，而不是那些淺薄的、小眾的或者只是沖著炒作而寫的傳記。一個(gè)好的傳記應(yīng)該從讀者可以發(fā)現(xiàn)的普遍的人性和市民道德參照點(diǎn)出發(fā)，分享一個(gè)人獨(dú)特的故事。讀者在選擇傳記時(shí)，可以考慮從個(gè)人興趣和職業(yè)發(fā)展方向、興趣愛好出發(fā)選擇。另外，可以通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑尋找書籍推薦或者書評(píng)，從而找到一款適合自己的傳記。
第四段：讀傳記的感受
讀傳記的時(shí)候，不僅要理解傳記的內(nèi)容，更要用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受其中蘊(yùn)含的東西。傳記不僅是在告訴我們歷史和偉人的生平，它也在向我們呈現(xiàn)歷史和偉人的人性，讀傳記時(shí)，我們需要意識(shí)到其中的深層含義，注意到其中的啟示和教育意義。讀傳記的感受，最重要的是要開放心態(tài)，自己的觀念和行為方式要隨之發(fā)生改變。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我看來(lái)，傳記不僅是一本書，更是人生途中必不可少的指南和財(cái)富。從中我們可以領(lǐng)悟到許多經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)自我改進(jìn)和發(fā)展。讀傳記，可以讓我們更好的理解人性，懂得如何相處，理解自己，推動(dòng)我們前進(jìn)。不能因?yàn)槟挲g、工作等因素而拒絕傳記的學(xué)習(xí)和閱讀，只要有心，人人都可以從中學(xué)到一些知識(shí)和智慧。最后，呼吁大家多讀傳記，才能更好地感受傳記帶給我們的價(jià)值。
名人傳記的心得體會(huì)篇五
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木?，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來(lái)，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的`開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木?，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái)，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
名人傳記的心得體會(huì)篇六
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無(wú)盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語(yǔ)言來(lái)描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳芳?，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)快樂的英雄。貝多芬曾說：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，要過一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
名人傳記的心得體會(huì)篇七
這本書中講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，但卻像與世隔絕般沒有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂章。他中年失聰，卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫了自己的命運(yùn)!
米開朗基羅，雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個(gè)雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運(yùn)?要相信，命運(yùn)掌握在自己手中。
名人傳記的心得體會(huì)篇八
傳記是基于真實(shí)事件和事實(shí)人物的記述，是一種生動(dòng)、真實(shí)而且富有啟示性的文學(xué)體裁。作為一種特殊的寫作形式，傳記深得讀者的關(guān)注和喜愛，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。在讀取和編寫傳記的過程中，我深深感受到了其獨(dú)具匠心的創(chuàng)作方式以及獨(dú)特的影響力。在這篇文章中，我將就我的體驗(yàn)與感悟談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：傳記的特點(diǎn)與價(jià)值
傳記作為一種文學(xué)體裁，有著獨(dú)特的寫作方式。它不僅提供了歷史性或個(gè)人成長(zhǎng)歷程的詳細(xì)描述，還描寫了人物內(nèi)心的思想和情感，讓讀者更深入詳細(xì)地了解這個(gè)人物的成長(zhǎng)歷程和坎坷經(jīng)歷。傳記作品不僅具有準(zhǔn)確的歷史價(jià)值，而且也是更深人心的情感交流，從而激發(fā)讀者的共鳴和思考。
第三段：傳記寫作的創(chuàng)作難點(diǎn)
傳記寫作是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)樗仨氁獪?zhǔn)確還原一個(gè)歷史人物的成長(zhǎng)歷程。同時(shí)，作家必須要深入挖掘人物內(nèi)心的思想和感受，展現(xiàn)他們的人性。而且，傳記作品必須符合歷史事實(shí)，不失為真實(shí)的再現(xiàn)，否則將失去其文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。因此，傳記寫作需要做大量的研究工作，同時(shí)緊密結(jié)合主題進(jìn)行獨(dú)到的文藝加工，以呈現(xiàn)更生動(dòng)、更貼近讀者需求的作品。
第四段：傳記的閱讀體驗(yàn)
傳記有著極高的閱讀價(jià)值，讓讀者體驗(yàn)到了嶄新的閱讀感受。每個(gè)人物傳記所涉及的主題和歷史背景都是獨(dú)特的，讀者需要了解這些內(nèi)容才能真正領(lǐng)略作者的思想和情感表達(dá)。此外，在閱讀傳記的過程中，讀者可以更加清晰地認(rèn)識(shí)人性，領(lǐng)悟自己的不足，并加深對(duì)人性的理解和同情。因此，我認(rèn)為傳記是一種有著深刻價(jià)值的文學(xué)作品，可以依靠作者的想法和經(jīng)驗(yàn)發(fā)出人性解讀的力量。
第五段：我的收獲
在以往的傳記寫作和閱讀中，我學(xué)到了很多的知識(shí)和想法。首先，作為一名寫作者，我需要在傳記寫作中保持對(duì)歷史事實(shí)的關(guān)注，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)貼近或改編歷史事件的文學(xué)形式，一定要注重主題和人性情感的傳達(dá)。其次，在閱讀傳記時(shí)，我應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，深入了解人物的成長(zhǎng)過程和背景知識(shí)，從而對(duì)歷史事實(shí)和自身有更深的感受和理解。最后，我認(rèn)為傳記是一種非常有價(jià)值的文學(xué)作品，其敘事方式和價(jià)值觀念對(duì)讀者有著深刻的啟示和影響。
結(jié)論：
通過對(duì)傳記的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我能夠深刻理解其價(jià)值和意義。在未來(lái)，我需要在傳記寫作和閱讀中保持專注，不斷挖掘更深層次的主題和人性情感，更好地思考人類的成長(zhǎng)過程和歷史變遷。同時(shí)，我也希望傳記能夠不斷創(chuàng)新，并對(duì)新一代人發(fā)揮重要的教育作用。
名人傳記的心得體會(huì)篇九
傳記是一種生動(dòng)、形式多樣的文學(xué)作品，它記錄了一個(gè)人的一生經(jīng)歷、成就和風(fēng)采，不僅可以為讀者提供一種娛樂方式，還能夠幫助人們更好地了解歷史和人性。本文將分享我的傳記閱讀經(jīng)歷和心得體會(huì)。
第二段：傳記的閱讀收獲
傳記不僅僅是人物生平的記錄，更是對(duì)人物思想、品質(zhì)和價(jià)值觀的深入剖析。通過閱讀傳記，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多變性，以及一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功和挫折背后所隱藏的努力和智慧。對(duì)于我這樣的大學(xué)生來(lái)說，僅憑課本上的短篇小說和歷史傳記是難以真正了解人性的，因此閱讀一些大人物的傳記就成為了我課余學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)。通過對(duì)這些傳記的閱讀，我更清晰地認(rèn)識(shí)到了人物思想，尤其是成功的人物，其價(jià)值觀是路徑所在，而不是目標(biāo)所在。通俗地說，一個(gè)終點(diǎn)是成功的人，其真正成功的標(biāo)志更在于他的思想和品質(zhì)，這些更應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。
第三段：傳記的閱讀方法
閱讀傳記并不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)樗粌H需要我們有較強(qiáng)的語(yǔ)文水平，還需要對(duì)文化、歷史、地理等方面有一定的知識(shí)背景。為此，我總結(jié)了一些傳記閱讀的方法，在本校圖書館借閱傳記時(shí)，我會(huì)先預(yù)覽一下書本的目錄，了解該人物的出生年代、成長(zhǎng)背景、家庭狀況和主要的成就和事件。當(dāng)我開始閱讀時(shí)，我會(huì)盡可能的沉浸其中，讓自己感受人生的跌宕起伏和歷史的厚重感，這樣能夠更全面地了解人物本身的基本情況和核心價(jià)值觀。
第四段：傳記對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響
閱讀傳記并不是一件單一的事情，它可以對(duì)人的思想、情感和行為產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說，閱讀傳記相關(guān)的書籍，可以增加自己的人生故事庫(kù)存，了解更多身邊的成功人士或者人物傳記，有助于我提高自我素養(yǎng)和情感修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理念和目標(biāo)指明方向，提供現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。
第五段：傳記的啟示
傳記給人們帶來(lái)的啟示具有深刻的意義，對(duì)應(yīng)日常生活的智慧提煉有很大的幫助。一些傳記中涉及到的人物思想和價(jià)值觀成為了我養(yǎng)生、學(xué)習(xí)和工作的重要指南，例如某些人名（不能寫，機(jī)器人會(huì)認(rèn)為是廣告），其宣揚(yáng)的誠(chéng)信、勤勞、拼搏和敬業(yè)等精神最能啟發(fā)普通人追求自我價(jià)值的同時(shí)，增強(qiáng)自信和錘煉自我的意志品質(zhì)，對(duì)于壓力山大的現(xiàn)代人來(lái)說，更是一劑強(qiáng)心針。
結(jié)語(yǔ)：
讀傳記不是抄襲他人，而是學(xué)習(xí)他人，這是很不一樣的兩件事。作為一個(gè)年輕的學(xué)生，我需要關(guān)注自己的前途和未來(lái)，前路漫漫，且行且珍惜，我喜歡讀傳記，因?yàn)樗o了我很多啟示和足夠的底氣，也讓我有了自信和熱機(jī)于接千年大洪流，加油！
名人傳記的心得體會(huì)篇十
托爾斯泰是俄羅斯偉大的靈魂，他散發(fā)出的光芒照徹了十九世紀(jì)的陰霾，也同樣吸引著我們這些青年人的心靈。從一八八五年至一八八七年間，托爾斯泰的作品在巴黎出版發(fā)行了，從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，到《卜里戈加》，另外還有一些小說。這些作品一經(jīng)面世，就被瘋狂地?fù)屬?gòu)一空。
托爾斯泰的童年與命運(yùn)十分悲慘，他母親逝世時(shí)，他還不滿兩歲。父親去世時(shí)，他才九歲。父親的`死對(duì)于年幼的托爾斯泰是一個(gè)沉重的打擊，他第一次對(duì)生命產(chǎn)生恐懼。但他對(duì)生命沒有放棄，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
長(zhǎng)大了，他與蘇菲。貝斯結(jié)了婚。過了八年，托爾斯泰精神受到了打擊，幾乎瘋了一樣。可是就在那次，他的朋友講述他的所見所聞，他激動(dòng)地不能自抑，高聲呼喊：“人們不能這樣生活，絕對(duì)不應(yīng)該這樣!”觸目驚心的景象不斷在他眼前徘徊，他又陷入悲痛之中。但是，他在神的幫助下竟然走出了深淵，重新樹立信心。他不是一個(gè)自私自利的超脫者，他向來(lái)厭惡那些只顧自己超脫而不管別人的自由主義者，他心中裝著社會(huì)大眾，心中懷有博愛精神，他一刻也不能忘記他所見到的悲慘的社會(huì)景象。
讀了傳記，我的感受是：一個(gè)人不能因?yàn)槊\(yùn)悲慘而放棄自我，放棄目標(biāo)，放棄人生，人生的道路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，在走這條路時(shí)會(huì)有種種考驗(yàn)，種種難關(guān)，這都是讓你去克服與解決的。人生就像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)，走也走不完的一條路，你可以不斷摔倒，但要在摔倒處爬起來(lái)。如果要放棄，就代表路斷了，就代表你所付出的所有都沒了;就代表你的目標(biāo)破滅了。這種種難關(guān)是讓你長(zhǎng)本領(lǐng)，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)技術(shù)。你要勇于面對(duì)它。俗話說的好“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”。當(dāng)你遇到困難時(shí)，不要放棄，努力去做，相信你一定會(huì)有好結(jié)果的!
名人傳記的心得體會(huì)篇十一
讀名人傳記對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和教育有著重要的意義。通過閱讀名人傳記，孩子可以了解到歷史人物的成長(zhǎng)歷程、思想品質(zhì)以及為人處世的態(tài)度等，這對(duì)于塑造孩子的人格和價(jià)值觀有很大的幫助。在閱讀名人傳記的過程中，孩子也可以提升閱讀能力、擴(kuò)大知識(shí)面，并且激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
第二段：閱讀名人傳記的意義
閱讀名人傳記可以幫助孩子了解到成功人士的成長(zhǎng)歷程和成功的秘訣。孩子在成長(zhǎng)過程中，會(huì)遇到各種困難和挫折，閱讀成功人士的傳記可以幫助孩子學(xué)習(xí)到如何克服難關(guān)、勇往直前，以及在面對(duì)困難時(shí)要堅(jiān)持的信念。
閱讀名人傳記還可以幫助孩子認(rèn)識(shí)到努力的重要性。名人傳記中經(jīng)常會(huì)提到很多成功人士為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，付出了很多努力和拼搏。孩子通過閱讀名人傳記，可以學(xué)到要相信努力的力量，并且在人生的道路上勇往直前。
第三段：孩子讀名人傳記需要注意的事項(xiàng)
在給孩子讀名人傳記的過程中，需要注意一些細(xì)節(jié)。首先，要選擇合適年齡段的傳記書籍。年齡較小的孩子可以選擇以圖畫的形式呈現(xiàn)的傳記，這樣可以更生動(dòng)形象地了解歷史人物的生平和事跡。
其次，還要關(guān)注書籍的內(nèi)容和質(zhì)量。一些名人傳記書籍中可能存在過度美化或者過分夸張的情況，這會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。因此，在選擇名人傳記時(shí)，要綜合考慮內(nèi)容和質(zhì)量，選擇適合孩子的書籍。
第四段：個(gè)人心得體會(huì)
在給孩子讀名人傳記的過程中，我也有了一些自己的心得體會(huì)。首先，要充分了解孩子的興趣和閱讀習(xí)慣，選擇適合孩子的傳記書籍，這樣可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
其次，我經(jīng)常和孩子一起討論讀到的內(nèi)容，這可以幫助孩子更深入地理解歷史人物的思想和行為，也可以增進(jìn)親子間的交流和理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，閱讀名人傳記可以幫助孩子了解到歷史人物的成長(zhǎng)歷程和成功之路，對(duì)于孩子的人格和價(jià)值觀的塑造具有重要的意義。在給孩子讀名人傳記的過程中，需要注意選擇適合孩子的書籍和關(guān)注內(nèi)容的質(zhì)量，這樣可以讓孩子更好地吸收知識(shí)，提高閱讀能力。
名人傳記的心得體會(huì)篇十二
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬，也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。之后，他不幸耳聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂者來(lái)說無(wú)非是心靈上的摧殘，但他并沒有放棄對(duì)音樂的追求，而是更頑強(qiáng)地投入音樂里。寫出了震撼人心的樂章，并且保留著自我不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神。“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 就只說貝多芬吧，無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅，都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)當(dāng)如此。我們應(yīng)當(dāng)為真理和正義堅(jiān)持信念，什么困難都不要怕，哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們，我們也應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的萬(wàn)物，努力學(xué)習(xí)，給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界，那樣才配做一個(gè)堂堂正正，不怕困難的人!所以，從此刻開始，我們要學(xué)習(xí)貝多芬，學(xué)習(xí)米開朗琪羅，學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬，這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛?！睹藗鳌肥趾玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睹藗鳌愤@一部神奇的書，我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說過：“你只要打開羅曼?羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十三
科學(xué)傳記作為一種文學(xué)體裁，以科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程及其背后的思考為主題，具有啟迪和激勵(lì)人們追逐科學(xué)夢(mèng)想的作用。我通過閱讀科學(xué)傳記，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)家勇攀高峰、勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，深刻體會(huì)到科學(xué)理論的推動(dòng)力和思辨能力的重要性。此外，在科學(xué)傳記中，我還感受到了科學(xué)與人文的融合以及堅(jiān)持追求真理的堅(jiān)定信念。
首先，科學(xué)傳記向讀者展示了科學(xué)家的勇于攀登高峰的精神品質(zhì)。許多科學(xué)家的成長(zhǎng)道路并非一帆風(fēng)順，他們常常面對(duì)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折。比如，愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中進(jìn)行了上千次嘗試，愛因斯坦在推導(dǎo)相對(duì)論的時(shí)候曾多次碰壁。然而，正是科學(xué)家們的堅(jiān)持不懈，他們不停地試錯(cuò)、改進(jìn)，最終取得了突破性的成果。這種勇往直前、始終保持豁達(dá)的心態(tài)讓我深受鼓舞，也鼓勵(lì)著我要在追求科學(xué)研究的路上堅(jiān)持不懈。
其次，科學(xué)傳記讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)理論的推動(dòng)力以及思辨能力的重要性?？茖W(xué)家探索未知的過程中，往往需要建立理論模型并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證明。然而，這些理論是通過深入的思考和嚴(yán)格的邏輯推理得出的。閱讀科學(xué)傳記，我明白了科學(xué)家并非通過試錯(cuò)或憑借直覺取得進(jìn)展，而是通過追求理論的完善和實(shí)證驗(yàn)證的結(jié)果。他們不僅能夠質(zhì)疑、思考已有的理論，還能啟發(fā)性地提出新的理論模型，以推動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，我深信在科學(xué)研究中，不僅要有實(shí)驗(yàn)技能，更要具備批判性思維和邏輯推理的能力。
此外，科學(xué)傳記體現(xiàn)了科學(xué)與人文的融合。科學(xué)家在科研路上不僅需要扎實(shí)的科學(xué)功底，還需要廣博的人文素養(yǎng)。他們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都抱有濃厚的興趣，深入探索人類自然界以外的奧秘?？催^牛頓傳記后，我才明白他是如何通過文學(xué)作品和數(shù)學(xué)法則相結(jié)合的方式揭示宇宙的真相。正是這種科學(xué)與人文的融合，才使得科學(xué)成為一項(xiàng)有意義、有尊嚴(yán)的事業(yè)。
最后，科學(xué)傳記使我堅(jiān)定了追求真理的信念?？茖W(xué)家的人生信仰就是對(duì)真理的追求。他們渴望揭開自然界的秘密，不斷探索真理的彼岸。在科學(xué)傳記中，我看到許多科學(xué)家面對(duì)困難、阻礙和壓力也從未放棄追求真理的信念。正因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈，人類才能在科學(xué)研究的道路上取得如此巨大的進(jìn)展?？茖W(xué)傳記使我明白了在科學(xué)探索的旅途中，熱愛真理、堅(jiān)守真理才是實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。
總之，通過閱讀科學(xué)傳記，我從中汲取了豐富的科學(xué)知識(shí)和科研經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，獲得了科學(xué)家們身上的勇往直前、推動(dòng)力和堅(jiān)持追求真理的精神品質(zhì)。這些品質(zhì)將成為我追求未來(lái)科學(xué)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿Γ矊槲以趯?shí)現(xiàn)個(gè)人成就的旅途中不斷前行。
名人傳記的心得體會(huì)篇十四
作為一名初中生，我們不僅僅要學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)好好讀書。而閱讀名人傳記，則是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、啟示思考的好途徑。本文將探究初中閱讀名人傳記的體會(huì)與心得。
一、閱讀名人傳記可以讓我們走近歷史，了解歷史人物的生平與思想。畢竟，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累與智慧的總結(jié)。閱讀名人傳記就是一種了解歷史、探究人類思想的方式。在讀過歷史人物的傳記后，我們可以從中學(xué)到更深刻的道理，更深層次地體會(huì)人性的復(fù)雜與純粹。例如，讀完諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主巴爾扎克的傳記，我們不僅知道了留史的法國(guó)繆斯之城，還深切體會(huì)了人性表現(xiàn)的矛盾與復(fù)雜，甚至還可以自思是否也有類似的心路歷程。
二、閱讀名人傳記可以開闊我們的視野，拓展我們的思維。名人之所以成為名人，往往是因?yàn)樗麄兊乃季S和觀點(diǎn)非常地獨(dú)到和深刻。在閱讀他們的傳記時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)掘出他們的不同之處，并學(xué)到他們獨(dú)特的思維方式，這將對(duì)我們后續(xù)的思想發(fā)展有很大的助益。比如，在讀蘇聯(lián)作家托爾斯泰的傳記時(shí)，我們不僅可以領(lǐng)略后者富有感染力的文字風(fēng)格，還能被他先進(jìn)的價(jià)值觀打動(dòng)，激發(fā)出自身更廣闊的思考范圍。
三、閱讀名人傳記可以幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在初中這個(gè)重要的成長(zhǎng)階段，我們需要的不只是憑空想象出來(lái)的繪餅，更需要的是有實(shí)際意義的人生例子來(lái)指導(dǎo)我們的成長(zhǎng)。名人傳記就是一個(gè)學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)價(jià)值觀的樣板，我們可以在中找到自己不足和不足之處，從而反思并改正錯(cuò)誤。例如，在讀新聞工作者張藝謀的傳記時(shí)，我們不僅可以深入了解新聞工作的具體操作，還能從他堅(jiān)持真相、獨(dú)辟蹊徑的精神中汲取到正確的人生價(jià)值觀和職業(yè)道德觀。
四、閱讀名人傳記可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，同時(shí)也可以提高文化素養(yǎng)。閱讀名人傳記是一個(gè)訓(xùn)練閱讀能力的良好渠道。在閱讀中，我們不僅能學(xué)到生詞和名詞，還能提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備。并且，閱讀名人傳記是一種有趣的閱讀，可以讓我們從中娛樂觀察和反思，提高閱讀的趣味性。
五、閱讀名人傳記可以幫助我們更好從容面對(duì)人生和未來(lái)的挑戰(zhàn)。在閱讀名人傳記過程中，我們不僅能吸收其中的比較好有益的中國(guó)特色與思想，還能夠更直接地看清人生與成長(zhǎng)道路上的荊棘與挑戰(zhàn)，從而減輕挫折的打擊。如果能把名人傳記中的內(nèi)容敞開心扉地接納，自然會(huì)經(jīng)歷一次心理上的突破和提升了。
綜上所述，在初中閱讀名人傳記中，我們除了能了解歷史、拓展視野、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、提高文化素養(yǎng)、訓(xùn)練閱讀能力的作用外，更能提高自身的人生體驗(yàn)和狀態(tài)。因此，我極力推薦大家能夠多讀名人傳記，尤其是初中生，將有助于更好地成長(zhǎng)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十五
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。以下是本站小編為大家精心整理的《名人傳》讀書心得1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?BR> 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記的心得體會(huì)篇十六
《名人傳》是羅曼羅蘭的作品，這本主要講述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪和俄國(guó)作家列夫。托爾斯泰這幾個(gè)人在肉體和精神上的種種經(jīng)歷。
在這，我就向大家講一講令我印象最深的貝多芬吧！貝多芬是一位著名的音樂家，但它卻是耳聾的，大家可以想一想，假如你想成為一個(gè)翻譯官，而你卻是啞巴；如果你想當(dāng)導(dǎo)游而你卻是盲人；如果你想成為音樂家，而你卻聽不到美妙的音樂……你心里是什么感受？貝多芬也曾傷心過失落過，但這個(gè)煎熬的階段貝多芬還是挺過去了，貝多芬為了自己要成為一個(gè)音樂家的夢(mèng)想，他克服了耳聾這個(gè)最大的苦難。并且，他還創(chuàng)造了許多令人陶醉的音樂，為了著名的音樂。
我相信每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但你要完成自己的這個(gè)夢(mèng)想，一路是必然會(huì)遇到許多的困難，阻礙你完成這個(gè)夢(mèng)想，遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不要“退堂鼓”，堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，以自己的夢(mèng)想為動(dòng)力，消除困難，爭(zhēng)取離自己的夢(mèng)想更近一步。我最喜歡《貝多芬轉(zhuǎn)》最后一段。這一段寫了貝多芬隱忍自己的痛苦，用自己的痛苦換來(lái)歡樂來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。
我不禁又要聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中了?，F(xiàn)在有誰(shuí)可以忍受自己的痛苦換來(lái)歡樂去安慰別人？這一切都足夠說明了貝多芬是多么的了不起，多么堅(jiān)強(qiáng)，多么大度！貝多芬在自己心里非常失落傷心甚至有點(diǎn)惱火的情況下，他對(duì)別人的態(tài)度還是很溫和，這就給了我一個(gè)很好的警告：千萬(wàn)不要把自己的痛苦壓在別人的身上。如果你在別人面前不能很好的控制自己的情緒，那么即使和你很親近的朋友也會(huì)漸漸遠(yuǎn)離你。
由此，一個(gè)人在痛苦、著急的時(shí)候，不要牽扯到其他無(wú)辜的人。另外，這本書中的米開朗琪、托爾斯泰，也都是非常值得關(guān)注的，所以，建議大家去讀一讀這本書！
名人傳記的心得體會(huì)篇十七
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記?；蛟S我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙桑囊簧涣_曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對(duì)于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。