人生的感悟往往源自于對(duì)于困境和挫折的反思與總結(jié)。寫(xiě)感悟時(shí)，我們應(yīng)該注重思考和分析，而不僅僅是感性地陳述。小編為大家找來(lái)了一些優(yōu)秀的感悟文章，希望對(duì)你有所啟發(fā)和幫助。
教育感悟論文篇一
一、知人論世，尋找意境的根源
唐代詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”清代詩(shī)人黃遵憲主張“我手寫(xiě)我口”。古詩(shī)是一種藝術(shù)，藝術(shù)雖可高于生活，但必須以生活為基礎(chǔ)。古詩(shī)有婉約和豪放、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、田園和邊塞等等風(fēng)格或內(nèi)容上不同角度的分類，但無(wú)論哪一類古詩(shī)，都會(huì)和作者所生活的時(shí)代背景及作者的個(gè)性有關(guān)聯(lián)，古詩(shī)中的意境也肯定會(huì)打上時(shí)代和作者的烙印。撇開(kāi)時(shí)代和作者的個(gè)性來(lái)感悟古詩(shī)的意境，就會(huì)支離破碎、牽強(qiáng)附會(huì)，甚至背道而馳。要感悟古詩(shī)的意境，知人論世是重要的前提條件。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)的注解，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，把古詩(shī)放在歷史的大環(huán)境中加以學(xué)習(xí)，另外，還要熟悉詩(shī)人的個(gè)性和風(fēng)格，因?yàn)椋瑫r(shí)代和題材也許相同，但意境也會(huì)因人而異。唐代大詩(shī)人李白和杜甫，是一對(duì)好朋友，年輕時(shí)一個(gè)是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，另一個(gè)是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都有大志，可生不逢時(shí)、懷才不遇，特別是經(jīng)歷了“安史之亂”后，兩個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌意境更是顯著不同。李白的是浪漫主義，清新飄逸，用瀟灑寫(xiě)苦痛；杜甫的是現(xiàn)實(shí)主義，沉郁頓挫，用辛酸寫(xiě)苦痛。學(xué)生懂得了這些，就不難明白李詩(shī)《行路難》、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》和杜詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所描繪意境的區(qū)別了。
二、感知意象，把握意境的載體
大多數(shù)的古詩(shī)或是借景抒情，或是情境交融，或是借事寓理，情、景、事、理往往水乳交融、密不可分。指導(dǎo)學(xué)生感悟意境時(shí)，要深入分析意象的特點(diǎn)及寓意，還要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人由意象切入意境的手法。這些手法可謂是千變?nèi)f化，有用比興、雙關(guān)、疊句、襯托、比喻、擬人的，有直抒胸臆的，有借古諷今的，也有曲折隱晦的……例如教學(xué)《泊秦淮》時(shí)，要深入分析煙、水、月、沙這四種意象的特點(diǎn)：詩(shī)人杜牧用一個(gè)“籠”字把它們串起來(lái)，構(gòu)造出一幅柔和、幽靜而又凄迷朦朧的畫(huà)面，起到了渲染和烘托的作用，此種畫(huà)面和下文商女的《后庭花》靡靡亡國(guó)的音調(diào)是相互交織的，再加以提示學(xué)生，詩(shī)人用的是借古諷今的手法，這樣，學(xué)生就會(huì)感悟到此詩(shī)的意旨了。
三、點(diǎn)撥得當(dāng)，感悟意境的真諦
古詩(shī)的意境，要放手讓學(xué)生感悟，而不能搞“填鴨式”的授予?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@一個(gè)啟發(fā)式點(diǎn)撥準(zhǔn)則，在感悟古詩(shī)意境時(shí)是完全正確和實(shí)用的。
點(diǎn)撥學(xué)生感悟意境要以誦讀為前提。古人推崇“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”法則，而現(xiàn)在有些語(yǔ)文教師做得卻與這法則相反：教師先講解，學(xué)生后誦讀，這是違背認(rèn)知規(guī)律的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過(guò)自己的誦讀，也許對(duì)古詩(shī)完全理解是不可能的，但學(xué)生處在了“憤”和“悱”的狀態(tài)，這時(shí)加以點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)頓悟，就會(huì)把自己的感悟和教師的指導(dǎo)結(jié)合在一起，全面地把握詩(shī)的意境，收到事半功倍的效果。點(diǎn)撥要以啟發(fā)學(xué)生理解古詩(shī)的意境為主，不能以解釋詩(shī)中的字詞為主。有些語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)只注重字詞的讀音和解釋，把古詩(shī)搞得支離破碎，甚至斷章取義，沒(méi)有從整體來(lái)感悟。其實(shí)，這是一種應(yīng)試教育在古詩(shī)教學(xué)上的反映，是舍本逐末的做法。字詞句的釋意雖是古詩(shī)學(xué)習(xí)的前提，但不是目的，學(xué)習(xí)古詩(shī)最終的目的是要感悟古詩(shī)的“神”，即意境。
點(diǎn)撥的重點(diǎn)是方法的`指導(dǎo)，而不能僅是答案的提供。英國(guó)教育家威廉·亞瑟說(shuō)過(guò)：“教師有五種境界：平庸的敘述；較好的講解；優(yōu)秀的示范；偉大的啟發(fā)。”“五種境界”的理論用在古詩(shī)的意境點(diǎn)撥上也是非常正確的。感悟意境是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要經(jīng)過(guò)記憶、推理、分析、歸納、比較、聯(lián)想、對(duì)比等等復(fù)雜的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)的主體是學(xué)生，這些心理活動(dòng)是無(wú)形的，也是能動(dòng)的，教師的點(diǎn)撥必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。因此，點(diǎn)撥時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在方法上加以引導(dǎo)，授給他們“點(diǎn)金術(shù)”，讓他們能觸類旁通、舉一反三，進(jìn)而提高感悟的能力。
四、活躍思維，尊重意境的創(chuàng)造
俗話說(shuō)：一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。同樣的道理，對(duì)于同一首古詩(shī)，由于學(xué)生性格、思維、價(jià)值觀等的不同，也會(huì)對(duì)意境有不同的感受和理解，甚至有很大的差異。意境是可以再創(chuàng)造的，也是多樣性的。古代的詩(shī)人在特定的時(shí)間和環(huán)境中創(chuàng)作詩(shī)的時(shí)候，他所要描繪的意境雖是確定的，但到了讀者那里，不同的人就會(huì)有不同的感悟。例如：讀韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，有人悟出了“春雨貴如油”的道理，有人驚嘆于小草的生命力；讀王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，有人嘆服作者描繪景色的美麗，有人側(cè)重感悟時(shí)光流逝的自然理趣；讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，有人感慨人生易老和無(wú)奈，有人激發(fā)了樂(lè)觀的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。遇到此類情況，作為語(yǔ)文教師，不能簡(jiǎn)單粗暴地?cái)喽囊环N是正確的、哪一種是錯(cuò)誤的，更不能把學(xué)生的獨(dú)特感悟一棍子打死、全盤(pán)否定，而要充分肯定其合理成份，一分為二地加以分析，如果確實(shí)是錯(cuò)誤的，也要有根有據(jù)地把它引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀上來(lái)。只有這樣，學(xué)生才能敢于感悟、善于感悟，感悟的能力才能逐步地提高。
教育感悟論文篇二
創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉，是我國(guó)站立在世界列強(qiáng)、屹立在民族之林的保證。我國(guó)的數(shù)學(xué)教育在世界上一直走在時(shí)代的前沿，但是我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新能力卻存在普遍落后的現(xiàn)象。教育的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代的變化，尤其在我國(guó)處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)期，更要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)出一批將來(lái)社會(huì)的棟梁人才。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也成為了課堂上教學(xué)重點(diǎn)的重中之重。從數(shù)學(xué)課程來(lái)分析，創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的接受和學(xué)習(xí)能力，對(duì)既出數(shù)學(xué)問(wèn)題的理解和分析能力，對(duì)應(yīng)用數(shù)學(xué)的掌握和運(yùn)用能力，這部分能力成為了高中數(shù)學(xué)教育中必須抓重的部分。為了達(dá)到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要教師們?cè)谡n堂上不斷的設(shè)立問(wèn)題，打開(kāi)學(xué)生們的大腦，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生在分析和思考中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。本文將就如何提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力進(jìn)行論述。
教育感悟論文篇三
摘要：茶葉在中國(guó)有著非常悠久的歷史，茶葉一直是中國(guó)外貿(mào)出口非常重要的一部分，茶道是一個(gè)國(guó)際化的概念，其主要是運(yùn)用在亞洲范圍內(nèi)的國(guó)家，是亞文化的體現(xiàn)。其中以中國(guó)、日本、及韓國(guó)的茶道精神最為出名和地道，而其中又以中國(guó)的茶道精神享譽(yù)全世界。中國(guó)的茶道精神有著深厚的文化底蘊(yùn)和德育內(nèi)涵。看似簡(jiǎn)單的飲茶，但其實(shí)其中的道義卻是經(jīng)過(guò)中國(guó)歷史文化千年的沉淀。茶道中高深的精神，值得每一個(gè)大學(xué)生去學(xué)習(xí)和探討。茶葉企業(yè)的資源也很豐富，可以給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這方面帶來(lái)非常好的影響。
關(guān)鍵詞：茶道；高校創(chuàng)業(yè)教育；價(jià)值作用
一直以來(lái)，中國(guó)都盛產(chǎn)茶葉。茶葉于中國(guó)來(lái)說(shuō)有著重要而且特殊的意義。幾千的文化的沉淀，茶葉不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，發(fā)展為今天的茶文化。中國(guó)的茶文化不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。中國(guó)茶文化對(duì)中國(guó)文化發(fā)展可謂相輔相成，同時(shí)與構(gòu)建和諧現(xiàn)代社會(huì)不謀而合。然而隨著西方文化的不斷入侵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是茶文化受到了很大的抨擊，所以如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是茶文化是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。最好的方法之一就是將茶文化的傳承與高校的教育相結(jié)合。茶文化的傳承與高校教育的各個(gè)方面都可以合作，但是茶文化的傳承與高校的創(chuàng)業(yè)教育的融合還是比較少見(jiàn)的，這也是比較新穎和創(chuàng)新的一點(diǎn)。并且茶葉有著悠久的發(fā)展史，因此，茶葉企業(yè)中也相對(duì)都是一些發(fā)展悠久的大企業(yè)，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育來(lái)說(shuō)是非常好的典范。
1高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀
大多數(shù)的高校的創(chuàng)業(yè)教育只有實(shí)踐而沒(méi)有理論的教育，這其實(shí)是非常不好的。由于中國(guó)應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)的學(xué)生在上大學(xué)以前創(chuàng)業(yè)教育比較少，所以對(duì)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)也比較少，對(duì)一些創(chuàng)業(yè)概念的理解也比較少。但是在高校里面，依舊沒(méi)有受到比較好的創(chuàng)業(yè)方面的理論和實(shí)踐的教育，尤其是實(shí)踐，在實(shí)踐方面是極度匱乏。另一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的師資力量薄弱，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)教育人才過(guò)少。尤其是，隨著教育體制改革的深入，對(duì)于高校創(chuàng)業(yè)教育的人才需求量非常之大，但是優(yōu)秀的人才卻很少，因此，高校創(chuàng)業(yè)教育的板塊還是很薄弱的。課程體系的設(shè)置也不夠完善，課程比較單一，沒(méi)有形成一套成熟的課程體系，這也是導(dǎo)致目前中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育落后的很重要的一個(gè)原因。高校的創(chuàng)業(yè)教育也是現(xiàn)今中國(guó)教育比較關(guān)注的一部分，中國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的需求不斷增加，但是人才的數(shù)量卻依舊很少，所以國(guó)家越來(lái)越重視高校的創(chuàng)業(yè)教育。另一方面，高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和意識(shí)一直在降低，如何改革高校的創(chuàng)業(yè)教育方式，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣也是許多創(chuàng)業(yè)教育者所關(guān)注的問(wèn)題。
2茶文化在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
2.1高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化充實(shí)知識(shí)體系
茶道精神中包含“和”“清”“敬”“寂”四規(guī)，百年來(lái)指導(dǎo)著人的生活。而其中的“清”所傳達(dá)出的寓意是清楚、潔凈。它的要求是行為要和思想保持一致，不掩蓋，不浮夸。這樣的精神也同樣體現(xiàn)在了高校的創(chuàng)業(yè)教育方面。高校的創(chuàng)業(yè)教育非常重要的一點(diǎn)就是高校師生要明確創(chuàng)業(yè)教育方向。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，而不只是一紙空文，要落到實(shí)處，要行為和思想一致。這也給高校對(duì)與茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的融合有一個(gè)方向指明，茶文化作為中國(guó)重要的文化之一，是應(yīng)該被大學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)的。中國(guó)茶道本身就有著豐富的哲學(xué)、文化、道德內(nèi)涵以及完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不但可以學(xué)習(xí)中國(guó)厚重的歷史等文化，也可以將茶道完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)中去，能夠充實(shí)和完善學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的想法。
2.2茶道精神可提升高校學(xué)生的素質(zhì)
茶道中對(duì)“茶人”的精神在方方面面都可以影響大學(xué)生。茶人，即以茶葉為生的人。“茶人”精神主要包涵有：以茶喻人、以茶言志、以茶喻理，其包含著的精神是：無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神；先苦后甜、艱苦奮斗、淡泊名利的精神。這些精神是對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)這些精神也都有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。也正是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的精神，也是中國(guó)許多行業(yè)中缺失的精神，尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這方面。大學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解，大學(xué)生可以作為“使者”，將這種精神帶到社會(huì)中去，也是對(duì)茶文化最好的傳播，也是對(duì)茶文化的一種繼承和弘揚(yáng)。茶文化中的茶道精神可以提升高校學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而也會(huì)使高校學(xué)生不僅僅在意課程的學(xué)習(xí)，反而開(kāi)始關(guān)注自身的建設(shè)，除了知識(shí)和文化方面的自身建設(shè)，也會(huì)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)關(guān)注市場(chǎng)，從而引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
2.3高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化來(lái)自我完善
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可解釋為“敬、和、美、廉”，即:敬愛(ài)為人和誠(chéng)處世、美真善樂(lè)、廉儉育德，亦可解釋為“靜、和、清、儉”，即心靜如水，人天合一，清心寡欲。這是每個(gè)高校學(xué)生都應(yīng)該具備的品德，在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，高校學(xué)生可以充分了解茶道文化，同時(shí)也會(huì)自我反思，自我完善。通過(guò)對(duì)自我的完善，才能真正提高高校學(xué)生的素質(zhì)和思想，只有成為優(yōu)秀的高校學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，才能回報(bào)社會(huì)，回報(bào)國(guó)家。茶文化也是茶葉企業(yè)發(fā)展的依托和重要的一部分，所以通過(guò)對(duì)茶葉企業(yè)的學(xué)習(xí)，才能更好的理解茶文化，將茶文化的學(xué)習(xí)和茶企業(yè)的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.4茶文化豐富高校創(chuàng)業(yè)教育的課堂
現(xiàn)如今中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育課堂的方式和內(nèi)容還是比較枯燥和單一的，通過(guò)其他文化的注入可以使高校創(chuàng)業(yè)教育更加的豐富，單一的課程體系不能提高高校學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。茶文化可以在茶文化方面會(huì)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)帶來(lái)啟發(fā)，并且?guī)椭髮W(xué)生樹(shù)立爭(zhēng)取的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生，優(yōu)秀的大學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者。所以這是茶葉相關(guān)的學(xué)習(xí)能給大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育所帶了的好處。
3茶葉企業(yè)在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
3.1茶葉企業(yè)是高校創(chuàng)業(yè)教育案例
由于中國(guó)的茶葉有著千百年的歷史，因此，許多茶葉企業(yè)也都有著悠久的歷史，并且其管理模式和發(fā)展模式都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)的茶葉千百年來(lái)的歷史造就了中國(guó)歷史上有著大大小小許許多多不同的茶葉企業(yè)創(chuàng)業(yè)，這些葉企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史是值得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)的，能夠給大學(xué)生帶來(lái)一定的創(chuàng)業(yè)啟發(fā)，無(wú)論是茶葉的精神，茶葉人的精神，還是茶葉人的故事都是值得大學(xué)生去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的。所以說(shuō)，茶葉企業(yè)的發(fā)展史是給高校創(chuàng)業(yè)教育的最好的案例。
3.2茶葉企業(yè)給高校創(chuàng)業(yè)帶來(lái)資源
中國(guó)有著許多大大小小不同的茶葉企業(yè)，這些廣大的茶葉企業(yè)能夠給高校的創(chuàng)業(yè)帶來(lái)許多的資源，無(wú)論是管理模式的學(xué)習(xí)或是在物質(zhì)上的資源。比如，高校學(xué)生可以做與茶葉相關(guān)的創(chuàng)業(yè)，茶葉企業(yè)就可以給高校學(xué)生提供許多的資源，無(wú)論是茶葉方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，或是在茶葉物質(zhì)上的提供，都可以大大減少高校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面所消耗的時(shí)間和物質(zhì)，并且能夠給高校學(xué)生帶來(lái)更多的創(chuàng)業(yè)思路。
3.3茶葉企業(yè)管理模式影響高校創(chuàng)業(yè)
中國(guó)許多的茶葉企業(yè)都有上百年的歷史，因此，這些企業(yè)的管理模式有著許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，尤其是對(duì)于高校的創(chuàng)業(yè)教育，這些茶葉企業(yè)更是有著積極的影響。茶葉企業(yè)中在很多方面都有著積極的意義和影響，尤其是茶葉企業(yè)的以人為本的管理模式。茶葉企業(yè)受到茶文化的影響，因此，茶葉企業(yè)無(wú)論是在管理方面或是發(fā)展方面都以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為依托和支撐，所以，茶企業(yè)在管理模式方面值得每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者去了解和學(xué)習(xí)。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所知，中國(guó)自古就生產(chǎn)茶葉，而茶葉在千年的歷史長(zhǎng)河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和精神不謀而合，同時(shí)茶文化也作為中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶，面對(duì)當(dāng)前多元文化侵入高校校園的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)的茶文化是在飲茶過(guò)程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經(jīng)作為一種意識(shí)形態(tài)深深的融入了中國(guó)人的血液中。我們需要將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化引進(jìn)高校校園，營(yíng)造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍，將茶道精神與高校的創(chuàng)業(yè)教育工作相融合，大學(xué)生對(duì)茶道文化的深入學(xué)習(xí)和了解，充分吸收其中的精神，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而自我反思，自我完善，提高大學(xué)生的道德和思想，同時(shí)也能豐富高校的創(chuàng)業(yè)教育方式。
參考文獻(xiàn)
[1]何英.傳統(tǒng)茶文化在高校思想道德教育中的價(jià)值與運(yùn)用[j].福建茶葉，2016，10.
[3]關(guān)旭.我國(guó)高校思想道德教育課程現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑探析[d].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué),2014，06.
教育感悟論文篇四
遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討，終于對(duì)遷移過(guò)程中復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)有了較完整而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)遷移過(guò)程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的認(rèn)知成分構(gòu)成的，即首先必須形成對(duì)有關(guān)問(wèn)題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一分析新問(wèn)題與舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將具體問(wèn)題歸入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問(wèn)題，構(gòu)成一次完整的'遷移。
這一理論在語(yǔ)文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的概括和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫(xiě)作的遷移，不斷用原有知識(shí)解決新課題的遷移，等等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
教育感悟論文篇五
一、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
教育本來(lái)是以對(duì)人的教育為根本，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教學(xué)的教育越來(lái)越弱化了對(duì)人的教育，不再注重學(xué)生人格的塑造、品德的形成、境界的提升這種精神和靈魂層面的內(nèi)涵培養(yǎng)，而是不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)、專業(yè)、技能的培養(yǎng)。當(dāng)前?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中，大部分院校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，而是一心以就業(yè)、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，使語(yǔ)文教學(xué)中存在很多問(wèn)題。
1.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)缺乏重視。一方面由于專科院校的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒(méi)有給予語(yǔ)文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課程，在?？平逃龝r(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語(yǔ)的a、b級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書(shū)考取，?？普Z(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有屬于自己的專門(mén)和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分?？圃盒６急容^專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語(yǔ)文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。
2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語(yǔ)文教學(xué)更是對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)?？圃盒Ｔ谡Z(yǔ)文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語(yǔ)文教師。
3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語(yǔ)文學(xué)科的`學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語(yǔ)文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語(yǔ)言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。
二、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重要性
專科院校語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無(wú)異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無(wú)法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問(wèn)題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過(guò)程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。
三、如何在?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文教育
1.樹(shù)立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)?？平逃蜕鐣?huì)上的一些短期培訓(xùn)并無(wú)差異，?？圃盒Ｖ跃哂懈蟮纳鐣?huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，?？圃盒Ｒ苊庠诮虒W(xué)開(kāi)展過(guò)程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。
2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩(shī)詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。
3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為?？圃盒５恼Z(yǔ)文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語(yǔ)甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語(yǔ)文課堂的品質(zhì)得到提升。
4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過(guò)教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來(lái)喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說(shuō)過(guò)的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ(yǔ)文涉及各方面的文化萬(wàn)象，所以要樹(shù)立一種開(kāi)放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過(guò)開(kāi)展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
四、結(jié)束語(yǔ)
教育部頒布的語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出全日制高校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的根本目的就是要充分發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)和人文特性，順應(yīng)人文科學(xué)、自然科學(xué)間逐漸交叉、日漸滲透的趨勢(shì)，為培養(yǎng)高質(zhì)量、全面發(fā)展的人才發(fā)揮積極推動(dòng)作用，因此，在?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視，充分發(fā)揮其對(duì)綜合、全面人才培養(yǎng)的積極作用。
教育感悟論文篇六
數(shù)學(xué)教學(xué)論文：和中學(xué)生淺談如何提高解題能力
文路建國(guó)
摘要：解題能力的高低直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也是課堂教學(xué)和每個(gè)學(xué)生追求的終極目標(biāo)，在新課改下的課堂教學(xué)中普遍存在的困惑，如何提高解題能力不僅是學(xué)生想知道的也是我們每個(gè)一線老師想知道的，在提高解題能力的同時(shí)會(huì)全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，為順利迎接高考有著舉足輕重的意義。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)知識(shí)；基本技能；獲取信息
不少中學(xué)生常常發(fā)出：老師講的我都懂，就是遇見(jiàn)稍難一點(diǎn)的題不知從何下手的感嘆。問(wèn)題在哪里？如何才能提高解題能力？這是他們所困惑的問(wèn)題，也是苦苦尋求答案的問(wèn)題。為提高解題能力筆者認(rèn)為應(yīng)該：
一、深入理解基礎(chǔ)知識(shí)
解題能力的大小首先取決于知識(shí)的多寡、深淺和完善程度，沒(méi)有知識(shí)談不上解題。解題是用基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論不斷做出推理直至問(wèn)題解決的過(guò)程。沒(méi)有一道題解決它能離開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)或基本理論。如果遇見(jiàn)題目無(wú)從下手那么很可能是你沒(méi)有具備解答該題所需要的基礎(chǔ)知識(shí)，也可能是你對(duì)所需要的基礎(chǔ)知識(shí)的理解掌握沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的深度。
所以在解題時(shí)每一步都是以基礎(chǔ)知識(shí)作為推理的依據(jù)，深刻準(zhǔn)確理解基礎(chǔ)知識(shí)、記憶基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解題，否則解題時(shí)不是出手就錯(cuò)，就是半途而廢。切記，失之毫厘，謬之千里。
二、切實(shí)掌握基本技能
解題能力的大小其次取決于各種技能掌握的熟練程度。如方程不等式的解法，代數(shù)式及超越式的變形，函數(shù)圖像的繪制，幾何輔助線、輔助面的添加，軌跡的求法，數(shù)列求和，因式分解，一些特定問(wèn)題的特定解法等都屬于基本技能。技能建立在基礎(chǔ)知識(shí)之上，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有技能。事實(shí)上有時(shí)很難說(shuō)清楚在某一個(gè)環(huán)節(jié)用的是基礎(chǔ)知識(shí)還是基本技能。解題的過(guò)程又可以說(shuō)是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、數(shù)學(xué)思想、各種能力的有機(jī)結(jié)合。解任意一道題都離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)或基本技能。因此，一定要熟練地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
三、在獲取信息中下氣力
“從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，解題的過(guò)程就是信息的獲取、存儲(chǔ)、處理、輸出，從而實(shí)現(xiàn)解決目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程?！比魏稳私忸}都從破譯題意開(kāi)始，通過(guò)對(duì)題目所給文字、圖形、符號(hào)、式子等的理解、觀察、分析、聯(lián)想，同時(shí)把題目所提供的信息和自己大腦中已有的知識(shí)、技能等結(jié)合進(jìn)行深入的思考。思考題目所給文字能說(shuō)明什么意境，它隱含著什么，用怎樣的式子反映，對(duì)應(yīng)著怎樣的圖像；思考題目所給圖形的特征：點(diǎn)與線、線與線、線與面、面與面的位置關(guān)系如何，關(guān)鍵在什么地方；思考所給式子可以實(shí)施哪些變化，可以推出哪些結(jié)論等。當(dāng)我們分析解題失誤時(shí)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原因是不能正確地獲取信息，不能進(jìn)入題目的意境，即不能正確地理解題意，而獲取信息進(jìn)入題目意境是解題的'必過(guò)之關(guān)。
四、勇于探索
當(dāng)題目的條件和結(jié)論之間的距離較遠(yuǎn)時(shí)需要的是不斷地探索，在探索中不斷發(fā)現(xiàn)新的信息，從而邁出你可走的步伐。一步一步接近目標(biāo)。特別是讓你找出某種規(guī)律的問(wèn)題，可試著走“探索―歸納―猜想再證明”的路子。
五、認(rèn)真體會(huì)數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想屬方法范疇，但更多地帶有思想、觀點(diǎn)的屬性，屬于高層次的提煉與概括。在中學(xué)數(shù)學(xué)中，共識(shí)的數(shù)學(xué)思想有：函數(shù)與方程思想、數(shù)形結(jié)合思想、分類與整合思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想、特殊與一般思想、有限與無(wú)限思想、然與必然思想。數(shù)學(xué)基本方法有：待定系數(shù)法、換元法、配方法、反證法、割補(bǔ)法等。而數(shù)學(xué)邏輯方法或思維方法有：分析與綜合、歸納與演繹、比較與類比、具體與抽象等。這些都是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)理解、思考、分析的根本方法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種數(shù)學(xué)思想方法，可以靈活巧妙地解決有些看起來(lái)復(fù)雜的問(wèn)題。由此可以體會(huì)到數(shù)學(xué)思想在解題中的威力。
六、認(rèn)真反思解題的思考過(guò)程
相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為解完題之后就萬(wàn)事大吉。這在策略上是一個(gè)很大的失誤。事實(shí)上提高解題能力的最重要途徑是反思解題的思考過(guò)程。老師通過(guò)例題讓學(xué)生加深基礎(chǔ)知識(shí)的理解，體會(huì)基本技能、數(shù)學(xué)思想和方法的運(yùn)用。于是我們?cè)诮忸}之后應(yīng)該認(rèn)真地反思。反思獲取信息的經(jīng)驗(yàn)，反思對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，反思基本技能的理解、掌握和運(yùn)用，反思數(shù)學(xué)思想和方法的理解和運(yùn)用，反思解該題的關(guān)鍵靠什么，反思還能用哪些方法求解，有多少其他的解法，反思能否將該題作特殊處理或做一般性推廣。反思是總結(jié)得失，積累經(jīng)驗(yàn)避免進(jìn)入題海最好的辦法，是通性通法，值得總結(jié)，是解決個(gè)別問(wèn)題的一招一式也值得總結(jié)。積累的解題經(jīng)驗(yàn)越豐富，解題能力越高。當(dāng)積累達(dá)到一定程度，解題時(shí)一定會(huì)迎刃而解。
總之，提高解題能力沒(méi)有捷徑可走。正如馬克思所說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦大道，只有不畏勞苦在崎嶇小路上勇于攀登的人才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”
參考文獻(xiàn)：
羅增儒。數(shù)學(xué)解題學(xué)引論。陜西師范大學(xué)出版社，.
（作者單位寧夏鹽池高級(jí)中學(xué)）
教育感悟論文篇七
一、立足具體的歷史教學(xué)內(nèi)容
在歷史教學(xué)中單純的進(jìn)行德育教育，不和具體的歷史相結(jié)合是不能夠達(dá)到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來(lái)。首先，可以通過(guò)對(duì)具體的歷史人物的研究來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物的事跡進(jìn)行評(píng)析，真正的感受到這些人物身上的愛(ài)國(guó)精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學(xué)生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學(xué)習(xí)的地方，讓學(xué)生對(duì)這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱?，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究我國(guó)的歷史，尤其是我國(guó)輝煌的古代史，讓學(xué)生了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。如中國(guó)古代就有著非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)，這些都是勤勞善良的中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，教師可以利用課堂有限的時(shí)間給學(xué)生介紹古代中國(guó)的輝煌歷史。如中國(guó)是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國(guó)家；我國(guó)的“四大發(fā)明”影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程；我國(guó)的茶葉、絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外；我國(guó)第一個(gè)發(fā)明了絲織技術(shù)等等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解這些知識(shí)以后，就會(huì)重新來(lái)認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；此外，還可以利用中國(guó)近代史這部活教材來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷地努力奮斗。中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史，在近代史上，為了國(guó)家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過(guò)上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生了解當(dāng)今的生活來(lái)之不易，進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。
二、采用多樣化的教學(xué)手段
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)和教學(xué)進(jìn)行整合已成為教學(xué)的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應(yīng)科學(xué)合理的利用多媒體的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將歷史直觀的，真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，更有利于對(duì)學(xué)生的德育的'滲透。如：在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的時(shí)候，可以為學(xué)生播放《開(kāi)國(guó)大典》的精彩片段，讓學(xué)生感受到一個(gè)國(guó)家誕生時(shí)人民的激動(dòng)之情，還可以以ppt的形式來(lái)展示建國(guó)以來(lái)我國(guó)的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)歷史有整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解每一件事情每一個(gè)決策的真正的意義，使學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)，能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
三、積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過(guò)自己積極主動(dòng)的對(duì)某一個(gè)感興趣的或者固定的課題，通過(guò)自己搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行分析篩選，或者是通過(guò)實(shí)地調(diào)查或者走訪的形式來(lái)獲得問(wèn)題的答案，自己解決問(wèn)題。如可以讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題為“我心目中的英雄”的研究，通過(guò)研究，學(xué)生可以加深對(duì)這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關(guān)的課題，進(jìn)行積極的研究，以提交研究報(bào)告、進(jìn)行征文比賽、辯論會(huì)等等形式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的研究結(jié)果，這樣的最終的目的是讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和親自的總結(jié)，將自己的歷史知識(shí)和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展研究性的學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學(xué)到的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生通過(guò)自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學(xué)中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意大膽的探索和實(shí)踐。但是德育教育一定要和歷史知識(shí)的傳授有機(jī)的結(jié)合在一起，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才更容易接受，更能夠形成對(duì)于歷史事件和歷史人物的客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)，真正的實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)的目的。
教育感悟論文篇八
語(yǔ)文專題教育是我國(guó)的語(yǔ)文教育教學(xué)的重大改革，在其中充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以發(fā)展為第一要義。語(yǔ)文專題教育是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己開(kāi)展的一種研究性學(xué)習(xí)，他是學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)重要途徑?？梢杂行Оl(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
一、營(yíng)造專題教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專題教學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍就要充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要在學(xué)生需要幫助的時(shí)候及時(shí)站出來(lái)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。由于專題教學(xué)涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，學(xué)生的思想和行為難以預(yù)測(cè)，這從另一個(gè)方面決定了教師不能脫離專題教學(xué)而存在，不能作為一個(gè)旁觀著而存在，而應(yīng)是專題教學(xué)的組織和參與者。在學(xué)生提出新問(wèn)題、新方法和新觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生及時(shí)積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，豐富自己的思想維度。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提高學(xué)生思維動(dòng)手能力
專題教育過(guò)程必須精心設(shè)計(jì)，否則，很難取得預(yù)想中的效果。它不同于一般的語(yǔ)文課文教育，它要比一篇課文所含信息量要大的多，通常包括豐富的圖片文字以及相關(guān)資料，不過(guò)都是圍繞著一個(gè)中心議題而存在的，若教師要將他們?nèi)慷技{入到自己的教學(xué)范圍里去，做到面面俱到，是十分困難的。因此，教師應(yīng)充分把握學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，積極動(dòng)手查找資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，放飛學(xué)生的思緒。讓專題內(nèi)容在知識(shí)方面可以更好的延伸，在組織專題時(shí)，要充分考慮到專題可能涉及到的知識(shí)，教師必須就此查找相關(guān)資料，做好備案工作。比如在講到荷花專題時(shí)，我們可以問(wèn)學(xué)生荷花都有什么別名，荷花都有哪些種類，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，荷花都有哪些價(jià)值等等。
三、將專題教學(xué)融入生活之中，讓主體教育更加貼近生活
新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議和教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者認(rèn)為專題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)等。讓學(xué)生們?cè)谏钪兴吹降?、?tīng)到的、想到的語(yǔ)文知識(shí)都能夠在相關(guān)的專題教學(xué)活動(dòng)中分享自己的所見(jiàn)、所思和所想。讓學(xué)生通過(guò)親手制作各種小圖片、小文章、小報(bào)等。讓學(xué)生通過(guò)這些小平臺(tái)，將自己的生活中的語(yǔ)文知識(shí)感悟搬到語(yǔ)文專題教學(xué)中來(lái)。同時(shí)在制作語(yǔ)文教學(xué)專題時(shí)，必須盡量貼近學(xué)生的生活，一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面有利于學(xué)生利用專題教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高自身各方面能力專題教學(xué)貼近生活有利于學(xué)生細(xì)心觀察生活，體會(huì)生活，了解生活，能使學(xué)生更加注重對(duì)各種生活資料的搜集。這些資料可以是文字的、圖片的，亦可以是一段小視頻。這些資料的來(lái)源也可以多種多樣，比如可以是上下學(xué)路上的所見(jiàn)所聞，也可以是課上的一個(gè)瞬間的靈感，還可以是自己在周六周天等休息時(shí)間的所想所悟。自然，當(dāng)前采用的最多的形式是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的搜索來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上能夠看到的信息可以說(shuō)是浩如煙海啊，學(xué)生要想在這其中找到自己需要的資料必須掌握一定的搜索技巧，并對(duì)資料進(jìn)行一定的整理，以形成系統(tǒng)的資料，因此，教師要在其中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。
四、給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)并給予積極反饋
專題教學(xué)是一種開(kāi)放的教學(xué)方式，具有多元化的特征,因此，在學(xué)生展示自己的專題成果時(shí)，一定不能采用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，我們應(yīng)摒棄過(guò)去的那種非對(duì)即錯(cuò)的落后思想，睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們積極探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并給予積極評(píng)價(jià)，盡量避免負(fù)面評(píng)價(jià)，以防打擊學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性和自信心。不應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的專題學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)中，而應(yīng)將重點(diǎn)放在專題學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們是否使用了新思想，運(yùn)用了新方法。
五、專題教學(xué)中需要注意的問(wèn)題
盡管語(yǔ)文專題教學(xué)能夠給我們的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，但是，筆者在不斷的實(shí)踐當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教育存在著以下問(wèn)題：首先，學(xué)生的參與程度不夠，很多學(xué)生對(duì)開(kāi)展的專題不夠熱心，很多專題都是那些對(duì)此項(xiàng)專題比較感興趣的學(xué)生們包辦的，至少是在此項(xiàng)專題中起到了頂梁柱的作用，他們積極搜集資料，鉆研探討問(wèn)題，很多專題他們都包辦了，可是這也給其他學(xué)生偷懶提供了機(jī)會(huì)。其次，學(xué)生搜集的各種資料利用率不高，這一方面，是由于學(xué)生搜索到的資料相關(guān)度不高，另一方面，學(xué)生對(duì)資料的分析整合能力比較低造成的。因此導(dǎo)致學(xué)生在利用各種資料時(shí)，存在比較大的困難。最后，筆者發(fā)現(xiàn)在許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教學(xué)中無(wú)法把握住整個(gè)專題的走向，使得專題不專，內(nèi)容與過(guò)程非常散亂，很難發(fā)揮專題教學(xué)的知識(shí)綜合型和開(kāi)放性的特點(diǎn)，不能將二者很好的結(jié)合起來(lái)，降低了專題教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文專題教學(xué)是近年來(lái)興起的一種教學(xué)策略和方法。當(dāng)前對(duì)這種教學(xué)方法的研究還不是很多。不過(guò)，隨著教師和學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，相信此種教學(xué)方法一定能夠大大提高教師的教學(xué)效果，給語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造更多奇跡。
教育感悟論文篇九
“有孩子就有快樂(lè)?！碑?dāng)一名小學(xué)教師，擁有更多的樂(lè)趣!選擇教師職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔!在這平凡的崗位上，也許我沒(méi)有留下驕人的成績(jī)，也沒(méi)做出驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋了一名普通小學(xué)教師存在的價(jià)值!
時(shí)間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉(zhuǎn)眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)而又短暫的兩年里，每一個(gè)孩子的身影都深深印在了我的心里。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，班里的33個(gè)孩子，每個(gè)孩子都有著各自的性格和特點(diǎn)，都有著與眾不同的地方。我早已經(jīng)深深地愛(ài)上了他們中的每一個(gè)，一天不見(jiàn)都會(huì)非常惦念。他們的快樂(lè)，他們的憂愁，已經(jīng)和我的生命緊密相連。透過(guò)孩子的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，我看到了自己辛苦勞動(dòng)的成果。而孩子回報(bào)給我的更是數(shù)不清的愛(ài)和溫暖，說(shuō)不完的激動(dòng)和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語(yǔ)言和淳樸的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我的信任和依戀。
逸帆是我從一年級(jí)帶起的孩子。剛來(lái)小學(xué)時(shí)，逸帆撲閃著大眼睛，笑起來(lái)很燦爛。雖然學(xué)習(xí)上并不出眾，但也有活潑開(kāi)朗的一面。但是沒(méi)過(guò)多久，逸帆的爸爸媽媽因感情不合而離婚了。媽媽忍痛留下了逸帆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而爸爸因一時(shí)難以接受而自暴自棄，很少過(guò)問(wèn)逸帆的學(xué)習(xí)生活，逸帆只能和文化知識(shí)水平較低的爺爺奶奶生活。很快，逸帆變得越來(lái)越沉默，臉上幾乎沒(méi)有了笑容。她對(duì)學(xué)習(xí)更加不感興趣了，每天只會(huì)低著頭，不和其他小朋友玩耍、交流，經(jīng)常避開(kāi)老師的眼神接觸。若是學(xué)習(xí)中有和媽媽有關(guān)的話題，她會(huì)更加沉默，甚至裝作什么都聽(tīng)不見(jiàn)。
面對(duì)日漸封閉的逸帆，作為老師，心里很是著急。我能做的是盡可能給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷，當(dāng)然，首先要做的是與家長(zhǎng)的溝通。
一定會(huì)對(duì)女兒倍加愛(ài)護(hù)，彌補(bǔ)離異對(duì)她的傷害。
孩子除了在家面對(duì)爸爸和爺爺奶奶以外，面對(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的是老師和同伴。所以，接下來(lái)我通過(guò)刻意地引導(dǎo)樂(lè)觀開(kāi)朗的同學(xué)主動(dòng)帶她一起游戲以外，也從生活上和學(xué)習(xí)上給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷。平時(shí)一有空，我就會(huì)像媽媽一樣親切地詢問(wèn)她的所有生活細(xì)節(jié)，和她拉近距離。一開(kāi)始，逸帆總是一言不發(fā)，經(jīng)常是我一個(gè)人在自問(wèn)自答唱“獨(dú)角戲”，但我并沒(méi)有放棄，每天都找機(jī)會(huì)和她“聊天”。可能是我的耐心和細(xì)心感動(dòng)了她，沒(méi)過(guò)多久，逸帆就開(kāi)始簡(jiǎn)單地回應(yīng)我了。我“趁熱打鐵”，除了生活上，也開(kāi)始和她交流一些學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，并主動(dòng)幫助和引導(dǎo)她解決問(wèn)題。漸漸地，逸帆對(duì)我不再排斥，和我單獨(dú)親近時(shí)樂(lè)觀開(kāi)朗的一面又開(kāi)始展現(xiàn)了，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)和我聊聊自己的所見(jiàn)所聞。在集體活動(dòng)時(shí)逸帆也不再總是低頭不語(yǔ)了，我總是能找到她對(duì)我關(guān)注的眼神，偶爾還能發(fā)現(xiàn)她的會(huì)心一笑呢。同時(shí)，逸帆也開(kāi)始不再排斥參與和同伴的共同游戲了。
現(xiàn)在，逸帆已經(jīng)是個(gè)二年級(jí)的孩子了，雖然不屬于活潑開(kāi)朗的一類，但是逸帆的學(xué)習(xí)和生活都在朝著健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在的她把我當(dāng)成知心朋友，經(jīng)常有事沒(méi)事找我說(shuō)說(shuō)悄悄話，有時(shí)也會(huì)坦然地和我聊聊媽媽來(lái)看望她的樂(lè)事和趣事?？粗莘嗳醯男撵`被修復(fù)，我的心中充滿了喜悅和滿足。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆永?，我與孩子每天都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里：關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，也享受著和孩子在一起的快樂(lè)。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無(wú)窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個(gè)孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內(nèi)心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個(gè)孩子都是我最珍貴的寶貝!我會(huì)努力，我會(huì)精心地給他們以呵護(hù)，并期待他們走好人生路上每一步!
教育感悟論文篇十
摘要
培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是發(fā)展幼兒諸多能力的前提和條件，也是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要保證。傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力和傾聽(tīng)對(duì)于幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展具有重要的意義，本人在工作中積累些許方法和建議，從而形成了以下思考和體會(huì)。
關(guān)鍵詞
傾聽(tīng)能力和習(xí)慣語(yǔ)言環(huán)境鼓勵(lì)交談引導(dǎo)
傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)，即仔細(xì)、認(rèn)真地聽(tīng)他人說(shuō)話，而且還要理解他人話語(yǔ)的意思。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展而言，聽(tīng)是不可覺(jué)缺少的一種能力。幼兒語(yǔ)言教育實(shí)踐中，有關(guān)傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)雖然常叨念在口中，但真正如何來(lái)實(shí)施往往缺少可行的措施、方法，從而影響了幼兒在人際交往時(shí)對(duì)語(yǔ)言的理解水平，同時(shí)也影響了他們對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展?！吨改稀分姓Z(yǔ)言領(lǐng)域里明確指出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展幼兒語(yǔ)言理解能力?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣是非常重要的。幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展能力。從小養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，將為幼兒的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。由此，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)、語(yǔ)言與學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系性。首先傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，只有認(rèn)真聽(tīng)了，才能理直氣壯地發(fā)言。在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中，傾聽(tīng)能讓孩子愿意說(shuō)，傾聽(tīng)能幫助孩子說(shuō)的更精彩。莫里斯也說(shuō)過(guò)：“要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是要學(xué)會(huì)聽(tīng)人家說(shuō)話?！逼浯危瑑A聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從學(xué)期到學(xué)齡期教育存在許多方面的不同，上小學(xué)后的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和作業(yè)來(lái)獲得知識(shí)技能的，因此學(xué)前培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣具有積極意義。傾聽(tīng)不但能使幼兒準(zhǔn)確地聽(tīng)取自己所要的信息，而且還會(huì)給人留下認(rèn)真踏實(shí)、尊重別人的印象，善于傾聽(tīng)是每個(gè)人不可缺少的修養(yǎng)。
一、幫助幼兒建立良好的傾聽(tīng)方法
借助于教育的各種手段，教師應(yīng)該對(duì)新入園幼兒經(jīng)進(jìn)行傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)幼兒有意識(shí)地聽(tīng)、樂(lè)意聽(tīng)、能夠聽(tīng)、聽(tīng)得懂等能力，換角度來(lái)說(shuō)就是幫助幼兒學(xué)會(huì)去有意識(shí)傾聽(tīng)，辨析性傾聽(tīng)和理解性傾聽(tīng)，從而促進(jìn)幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解水平及能力的發(fā)展。
（一）有意識(shí)的傾聽(tīng)，就是要求幼兒集中注意力去傾聽(tīng)
活動(dòng)中教師與幼兒面對(duì)面地進(jìn)行語(yǔ)言交流，可以幫助幼兒將語(yǔ)言與動(dòng)作建立同步反應(yīng)，久而久之就會(huì)就會(huì)養(yǎng)成集中注意傾聽(tīng)的習(xí)慣。教師要了解并依據(jù)幼兒的這種傾聽(tīng)特點(diǎn)，可以以分組或個(gè)別幾個(gè)幼兒的`形式進(jìn)行插入式教學(xué)，盡量與幼兒保持面對(duì)面地交流和個(gè)別交流。
幼兒喜好模仿或重復(fù)成人的語(yǔ)句，教師要讓幼兒在注意力集中較短的情況下，獲得最佳的傾聽(tīng)效果，并通過(guò)傾聽(tīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)短、淺顯的詞、句、兒歌，從而達(dá)到發(fā)展語(yǔ)言的目的。如兒歌《拉小車》，老師可采用填充樣式，引導(dǎo)幼兒注意傾聽(tīng)并做出相應(yīng)的回答。同時(shí)可以與游戲相結(jié)合，讓孩子在游戲的過(guò)程中，享受兩者合一的文字活動(dòng)特有的魅力。
由于幼兒的思維習(xí)慣，仍以具體形象性思維為主，所以在傾聽(tīng)某一內(nèi)容后，應(yīng)該多鼓勵(lì)他們的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)胤诺鸵?。如?tīng)故事后老師的提問(wèn)可略有要求，讓幼兒在回答問(wèn)題時(shí)盡量和別人說(shuō)的不一樣，這樣要求幼兒有意識(shí)地去傾聽(tīng)同伴的發(fā)言。對(duì)于中、大班幼兒則應(yīng)慢慢提高要求，而且要求應(yīng)越來(lái)越具體，只有聽(tīng)清楚了，才能有效的表達(dá)與交流。如在講述故事《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，老師可以先提出問(wèn)題：故事中小蝌蚪變成了什么樣子？找到誰(shuí)做媽媽？最終小蝌蚪找到自己的媽媽了嗎？以此引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題注意力集中地傾聽(tīng)故事，從而在此基礎(chǔ)理解小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程。
（二）辨析性傾聽(tīng)，讓幼兒能夠分辨不同的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)氣表達(dá)的涵義
幼兒的聽(tīng)力比成人更明銳，他們能接受到成人所不能接受到頻率刺激。因此在文學(xué)活動(dòng)中，老師在講述故事時(shí)應(yīng)采用抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的方式，吸引幼兒的關(guān)注，特別在故事情節(jié)轉(zhuǎn)換過(guò)程中要注意改變所用的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)。如故事《大老虎阿嗚》，隨著故事情節(jié)的逐步深入，老師測(cè)可以運(yùn)用不同的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行講述小豬對(duì)付大老虎的故事情景，將故事情節(jié)逐步推向高潮，以吸引幼兒繼續(xù)往下聽(tīng)的愿望，并會(huì)在最后的角色表演中反應(yīng)出來(lái)。
（三）理解性傾聽(tīng)，即讓幼兒聽(tīng)懂傾聽(tīng)的主要內(nèi)容
讓幼兒在文學(xué)教育中，傾聽(tīng)老師、同伴的講述和交談，逐步學(xué)會(huì)去聽(tīng)懂并理解故事作品的內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)詞排列的敏感性，并對(duì)傾聽(tīng)到的不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)經(jīng)行調(diào)整和重組，老師要多提供給幼兒語(yǔ)言交際的機(jī)會(huì)，從而使幼兒更加主動(dòng)地去傾聽(tīng)、理解加工和表達(dá)語(yǔ)言信息，促使他們?cè)诮煌^(guò)程中對(duì)傾聽(tīng)有更多的提高。
二、如何培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣
幼兒教師經(jīng)常碰到這樣的情況：老師在組織孩子進(jìn)行集體活動(dòng)時(shí)，有的幼兒在一旁各自玩耍，有的交頭接耳；老師提問(wèn)時(shí)，有的孩子不知如何開(kāi)口，有的孩子答非所問(wèn)，更多的時(shí)候是嘰嘰喳喳爭(zhēng)著發(fā)言；老師講話時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，有的幼兒就插話進(jìn)來(lái)，打斷老師的話，把話題扯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……想一想，這些孩子??！能聽(tīng)懂老師說(shuō)什么話嗎？其實(shí)，這關(guān)系到幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣問(wèn)題，由此可見(jiàn)養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣會(huì)使幼兒終身受益。
（一）多和幼兒交流，是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的基礎(chǔ)
幼兒的思維具有直觀性，最喜歡鸚鵡學(xué)舌。老師應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)別人說(shuō)話思維習(xí)慣。吸引幼兒安靜地傾聽(tīng)，在幼兒交談時(shí)，盡可能做到語(yǔ)言生動(dòng)，表情豐富。說(shuō)話時(shí)保持語(yǔ)速，使他們聽(tīng)清每個(gè)字的正確發(fā)音，特別是針對(duì)幼兒難以發(fā)出的音或發(fā)不準(zhǔn)確地音，在說(shuō)話時(shí)可以扣型稍微夸張寫(xiě)，這樣不僅使幼兒能聽(tīng)清準(zhǔn)確地發(fā)音同時(shí)能看清發(fā)音的口型，便于幼兒模仿。教師盡可能多和每一名幼兒交談。比如說(shuō)：“你昨晚看了什么動(dòng)畫(huà)片？”“晚上吃了什么？”“昨天過(guò)得高興嗎？”這些問(wèn)題幼兒不一定要回答完整，讓幼兒能聽(tīng)懂并能回答，讓幼兒有意識(shí)地傾聽(tīng)別人說(shuō)話?！芭d趣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵，幼兒的年齡小，他們往往對(duì)感興趣的故事，兒歌會(huì)百聽(tīng)不厭，對(duì)感興趣的游戲百玩不厭，但如果讓他們覺(jué)得聽(tīng)沒(méi)興趣的故事、玩一些他們覺(jué)得無(wú)聊的游戲，他們就會(huì)注意力不集中，坐立不安。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，教師應(yīng)該組織一些幼兒感興趣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的習(xí)慣；如我們可以用幼兒都喜歡的小動(dòng)物和卡通人物邊講邊演，使抽象的道理形象化、具體化；再如我們可以利用幼兒愛(ài)玩游戲來(lái)培養(yǎng)幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，如；傳話、按指示行動(dòng)、聽(tīng)音做動(dòng)作等游戲；還有幼兒也非常喜歡夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作，在教學(xué)中教師語(yǔ)言應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色、豐富童趣。還應(yīng)配上相應(yīng)的動(dòng)作和表情等，使幼兒樂(lè)于傾聽(tīng)。所以幼兒傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)，教師在教學(xué)用語(yǔ)上的精心設(shè)計(jì)顯得尤為重要，可以在整個(gè)文學(xué)教育活動(dòng)添上精彩的一筆。
（二）良好的語(yǔ)言環(huán)境是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵和保證
幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)需要一定的“語(yǔ)境依賴度”，語(yǔ)言環(huán)境也是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵。幼兒都喜歡聽(tīng)故事，教師可挑選一些色彩鮮艷、圖文并茂并易懂的，或是比較經(jīng)典的兒童文學(xué)讀本、兒歌磁帶等，當(dāng)有聲有色的話語(yǔ)，伴隨著美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，將幼兒帶到幻想的動(dòng)物世界、古老宮殿時(shí)，他們會(huì)完全忘卻自己，一遍一遍地去聆聽(tīng)，從中培養(yǎng)其傾聽(tīng)行為，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步加深師生和同伴間的感情。幼兒最喜歡電視卡通片，教師可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流，這樣不但可以培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力，而且還能培養(yǎng)幼兒的觀察能力。因?yàn)橐?tīng)的清楚、說(shuō)的明白，必須看得分明，必須仔細(xì)觀察。為幼兒放放錄音，講講故事，在良好的語(yǔ)言環(huán)境中可以達(dá)到潛移默化的效果。
（三）鼓勵(lì)是培養(yǎng)幼兒良好傾聽(tīng)習(xí)慣的動(dòng)力
幼兒對(duì)鼓勵(lì)很敏感。老師的稱贊和表?yè)P(yáng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，是良好品行自我肯定的動(dòng)力，是對(duì)自己才智充滿自信心的動(dòng)力，適時(shí)地說(shuō)出稱贊的話，是對(duì)幼兒的肯定，并促使其堅(jiān)持不懈。曾記得，一次上科學(xué)活動(dòng)《鯽魚(yú)和鯉魚(yú)》時(shí)，當(dāng)老師問(wèn)到：“大家想一想什么會(huì)在水里”時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)小朋友站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道是鯊魚(yú)在水里游?！彼脑捯粑绰?，孩子們爭(zhēng)先恐后地向老師說(shuō)道：“小魚(yú)在水里游，”“鴨子在水里游，”“烏龜在水里游”……孩子們一聲高過(guò)一聲，老師不得不停下來(lái)，聽(tīng)他們吵吵嚷嚷地表白。幾分鐘過(guò)去了，他們才漸漸停下來(lái)，老師問(wèn)幾名幼兒：“你們聽(tīng)清楚別的小朋友的話嗎？”“他們是不是回答老師的問(wèn)話？”他們都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，沒(méi)回答老師的問(wèn)題。于是，老師就隨即教育：要認(rèn)真傾聽(tīng)他人說(shuō)話，才能回答正確，同時(shí)還表?yè)P(yáng)了注意傾聽(tīng)的幼兒，老師的提醒和鼓勵(lì)讓教學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束。
通過(guò)這一課，我們發(fā)現(xiàn)，有很多孩子都樂(lè)于表述，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，我們需要為每個(gè)幼兒創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自己的環(huán)境，如果沒(méi)有得到老師的及時(shí)關(guān)注，他們的傾聽(tīng)積極性也蕩然無(wú)存；還有一些孩子上課過(guò)于沉靜，從不是不講話，如果老師不注意他們，他們也不會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師既要將表現(xiàn)欲強(qiáng)的孩子適當(dāng)控制，使他們明白既要自己講，也要聽(tīng)同伴講，對(duì)那些沉默的幼兒要多加鼓勵(lì)，老師要和他們多交談，樹(shù)立他們的自信心，又要鼓勵(lì)他們尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，對(duì)各種不同的孩子個(gè)別關(guān)心、鼓勵(lì)和理解。
其次，“提問(wèn)”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的助手，在聽(tīng)一個(gè)故事、一段音樂(lè)之前，教師可以提一些相關(guān)的問(wèn)題，讓幼兒帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)，迫使幼兒必須認(rèn)真仔細(xì)聽(tīng)；可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流：“你聽(tīng)到了什么？說(shuō)夠老師和小朋友聽(tīng)聽(tīng)好嗎？”另外還可以要求幼兒的答案和別人不同，幼兒在這一要求下自然地注意聽(tīng)別人說(shuō)話了；還可以請(qǐng)幼兒復(fù)述故事的對(duì)話和情節(jié)。幼兒有了任務(wù)意識(shí)后，就會(huì)仔細(xì)地聽(tīng)獲得獲得必要的信息，對(duì)老師的提問(wèn)才能做出正確的答案，這有助于培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)習(xí)慣。
再次，“榜樣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的力量。幼兒教師的一言一行是幼兒模仿的典范，教師的行為隨時(shí)都對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要想使孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，首先教師就應(yīng)該具備良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。要善于與幼兒溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心語(yǔ)，不管幼兒對(duì)你說(shuō)什么，你應(yīng)該認(rèn)真地欣賞，哪怕幼兒給你講一個(gè)幼稚的故事或是一句話重復(fù)許多遍，你也要耐心的聽(tīng)完。如果一個(gè)教師之間聽(tīng)幼兒說(shuō)話時(shí)心不在焉，似聽(tīng)非聽(tīng)，那么幼兒對(duì)老師說(shuō)的話也常會(huì)充耳不聞。當(dāng)孩子向教師講述自己的見(jiàn)聞時(shí)，老師要面帶微笑，并用眼神告訴孩子你在認(rèn)真傾聽(tīng)，同時(shí)還應(yīng)幫助孩子把話說(shuō)清楚讓孩子覺(jué)得老師也認(rèn)同他的講述，為他的講述喝彩。這樣孩子的自信心慢慢增強(qiáng)了，會(huì)越說(shuō)越棒，同時(shí)老師和同伴講述時(shí)他會(huì)向老師那樣認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話了。
良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)手段。讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)其今后的發(fā)展相當(dāng)?shù)闹匾?。正如著名心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣不是一個(gè)活動(dòng)或一朝一夕中養(yǎng)成的，它貫穿在幼兒的一日活動(dòng)中乃至整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，只有讓幼兒主動(dòng)地聽(tīng)，急急地說(shuō)，其語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)提高，同樣他也需要我們教師采用有藝術(shù)的教育方法和具有充足的耐心去教育、去引導(dǎo)、去等待。
參考文獻(xiàn)
李娟；促進(jìn)教師觀察了解兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展水平的研究[d]；華東師范大學(xué)；
教育感悟論文篇十一
幼兒伙伴交往行為的分析及指導(dǎo)
摘要：
著名心理學(xué)家皮亞杰很早就指出，兒童及其同伴形成的關(guān)系無(wú)論在形式上還是在功能上都與兒童和成人的關(guān)系不同。因?yàn)樵谕榻煌?，兒童之間的關(guān)系是平等的。兒童可以有大量的機(jī)會(huì)來(lái)檢驗(yàn)自己與同伴發(fā)生沖突的觀點(diǎn)和看法，協(xié)商和討論同伴提出的各種想法，決定認(rèn)同或排斥某個(gè)看法。
幼兒只有在與同伴友好的交往中，才能學(xué)會(huì)在平等的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，充分發(fā)揮個(gè)體活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，為將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
在幼兒交往過(guò)程中也存在著相應(yīng)問(wèn)題，等待我們?nèi)ソ鉀Q。
關(guān)鍵詞：幼兒;交往;問(wèn)題
一、幼兒伙伴交往的重要性
(一)、同伴交往有利于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，思維能力等得到發(fā)展
1、現(xiàn)狀分析
一個(gè)整天一個(gè)人玩的小朋友他不用與他人對(duì)話，不用思考，自己一個(gè)人玩，而與同伴一起的小朋友則不同，他需要對(duì)話比如：兩人同樣在玩玩具，他們可能會(huì)交換玩具，那么他就要想辦法進(jìn)行交換，借我玩一下或我們交換玩好嗎?如果遇到拒絕，他還會(huì)想出其他辦法，他必須通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出自己的意思提出自己的看法，再如：兩人同樣玩玩具，他們會(huì)邊玩邊聊“我是什么”，會(huì)手舞足蹈，充分發(fā)揮想象出和別人不同的東西，幼兒也會(huì)兩人商量玩游戲，在玩游戲的過(guò)程中幼兒會(huì)商量玩什么游戲，怎么玩，什么規(guī)則，這些幼兒都需要表達(dá)，當(dāng)然兩人交往過(guò)程中幼兒會(huì)出現(xiàn)矛盾或吵架，有些家長(zhǎng)怕幼兒吵架不讓幼兒玩，其實(shí)吵架也是幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力鍛煉的機(jī)會(huì)，一些幼兒在吵架中口齒變的伶俐，用語(yǔ)豐富，不過(guò)幼兒前一分鐘“敵人”，一分鐘后又成了好朋友。又會(huì)玩的很開(kāi)心。在這里幼兒不得不去認(rèn)識(shí)、理解他人的愿望。
2、情感與觀念
幼兒必須學(xué)會(huì)處理與自己不同的觀念，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，幼兒同伴交往中，會(huì)模仿他人的語(yǔ)言。幼兒在同伴游戲中練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)機(jī)會(huì)多，在游戲中很輕松很愉快的學(xué)習(xí)了;在幼兒園，教師創(chuàng)設(shè)角色區(qū)讓幼兒學(xué)習(xí)是很好的，當(dāng)然幼兒在同伴交往中需要家長(zhǎng)朋友的正確引導(dǎo)，還要教幼兒一些交往技巧，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
(二)、幼兒同伴交往促進(jìn)幼兒自信心的發(fā)展和社會(huì)交往能力
1、幼兒之間的交往有著成人所不能替代的重要意義
幼兒在角色區(qū)“小超市”的表現(xiàn)，他們可以象社會(huì)上的人一樣，自由表現(xiàn)，說(shuō)錯(cuò)了不會(huì)被罵，可以自己定價(jià)位，收銀員等超市人員還可以通過(guò)招聘等方法選取。這樣，孩子們可能會(huì)在一片笑聲中而過(guò)。
2、幼兒自信心的發(fā)展
幼兒在與同伴交往時(shí)他們會(huì)把自己最好的表現(xiàn)出來(lái)，他說(shuō)的話做的游戲也會(huì)被他人所采納接受，幼兒的自信心會(huì)得到發(fā)展，幼兒的自信心得到發(fā)展又會(huì)引起更強(qiáng)的交往主動(dòng)性。如：一次小朋友在休息時(shí)間把我教的兒歌《小老鼠》變成了拍手歌，看到我肯定的眼神，她們玩得更起勁并希望在其他小朋友面前展示。
(三)、幼兒同伴交往有利幼兒身心健康
1、伙伴交往的表現(xiàn)
伙伴的行為是相互作用相互影響的，同伴間相互交往，他們會(huì)相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)得到互利，會(huì)懂得等待分享和謙讓，還會(huì)使幼兒身心愉快，當(dāng)一個(gè)幼兒遇到困難、心情不好時(shí)，如果與同伴一起玩，馬上就會(huì)眉開(kāi)眼笑。
2、同伴交往的作用
幼兒在交往中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，他們會(huì)積極地動(dòng)腦筋想辦法解決問(wèn)題，問(wèn)題的解決還可以使他們發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感。有利于自信心與進(jìn)取心的培養(yǎng)，又學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點(diǎn)，情緒情感形成和發(fā)展了幼兒的同情心和與人相處的能力，學(xué)習(xí)了自我控制謙讓。
幼兒同伴的交往有著重要的意義，新的世紀(jì)對(duì)新一代有更高的要求，他們不僅要有高智商的頭腦，健康的身心，更要有適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展所需要的交往能力，幼兒年齡小不懂事，容易發(fā)脾氣，作為培養(yǎng)祖國(guó)花朵的我們，要幫助他們建立好的同伴關(guān)系，鼓勵(lì)幼兒多結(jié)交新朋友，與同伴建立起平等友好的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒人際交往的積極情感，幫助他們獲得社交技能，讓他擁有良好的心態(tài)，樂(lè)于與人交往，品德優(yōu)良，人格健康的人。
二、幼兒伙伴交往中存在的問(wèn)題及原因分析
(一)、幼兒同伴交往的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
1、普遍問(wèn)題
當(dāng)前在兒童同伴交往中普遍存在的一個(gè)突出問(wèn)題就是以自我為中心。以自我為中心的幼兒為人處世總是以自己的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，從不顧及他人。他們固執(zhí)己見(jiàn)，很少關(guān)心他人，與他人不能和睦相處;只注重自己利益的得失，從不考慮他人的利益。我國(guó)由于實(shí)行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)階段的兒童大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ邢碛刑厥獾牡匚唬谂c同伴交往的過(guò)程中以自我為中心就成為一個(gè)更加嚴(yán)峻的問(wèn)題。在與自己的興趣和需要發(fā)生沖突時(shí)，他們往往表現(xiàn)得情緒變化過(guò)快或過(guò)于激烈。
2、心理特征
有的孩子在同伴交往中表現(xiàn)得較孤僻、任性，不愿意和小朋友一起游戲，不愿意參加集體活動(dòng)，常常悶悶不樂(lè)，甚至過(guò)分敏感。他們喜歡一個(gè)人呆在一邊，不愿讓別人接近他，更不會(huì)主動(dòng)地與同伴玩合作游戲。這些幼兒有時(shí)還伴有小心眼、愛(ài)鉆牛角尖的現(xiàn)象。這些不合群的心理特征嚴(yán)重影響著幼兒身心的健康發(fā)展。
3、特殊現(xiàn)象
除了以上所說(shuō)的以自我為中心和孤僻、不合群等不良行為的存在外，還存在一種更為嚴(yán)重的問(wèn)題，即：有些幼兒有明顯的侵犯他人的行為，如：罵人、踢人、推人、對(duì)別人吐口水、爭(zhēng)搶玩具、叫別人外號(hào)、故意刁難小朋友等。這些行為如不及時(shí)矯正，會(huì)逐漸使幼兒形成驕橫無(wú)理、脾氣暴躁、冷酷無(wú)情等不良情緒。
(二)原因分析
引起幼兒同伴交往問(wèn)題的原因是多方面的。這些原因包括幼兒先天素質(zhì)和自身心理的發(fā)展，家庭、托幼機(jī)構(gòu)以及社會(huì)等方面的影響。從收集的資料來(lái)看，家庭、托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響是比較廣泛的。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、家庭因素的影響
幼兒生活中第一個(gè)接觸到的環(huán)境就是家庭環(huán)境。父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法、家庭人際環(huán)境及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒的人際交往的影響特別重要。
父母錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度與方法(過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)、粗暴、冷漠等)對(duì)幼兒的人際交往都會(huì)產(chǎn)生不良影響，甚至引起心理問(wèn)題的發(fā)生。而父母對(duì)幼兒的過(guò)分保護(hù)和溺愛(ài)，對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，已成普遍問(wèn)題。家長(zhǎng)往往對(duì)獨(dú)生子女處處包辦代替，從而也限制他們活動(dòng)的范圍和機(jī)會(huì)，使孩子很少獲得待人接物的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子與小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，因怕自己孩子吃虧，也會(huì)立即去干涉，甚至不讓孩子與小朋友交往。父母的過(guò)分保護(hù)，限制和剝奪了孩子與人交往的機(jī)會(huì)，使孩子失去與他人交往的興趣，在交往中表現(xiàn)出退縮現(xiàn)象。對(duì)孩子溺愛(ài)的父母易對(duì)子女遷就，使孩子養(yǎng)成嬌氣、任性的性格，這會(huì)導(dǎo)致孩子與同伴交往時(shí)不會(huì)和同伴友好合作，隨心所欲，形成唯我獨(dú)尊的不正常心理。也有些家長(zhǎng)對(duì)孩子粗暴和過(guò)于嚴(yán)厲，父母親的粗暴對(duì)幼兒是一種不愉快的經(jīng)歷。孩子在這種環(huán)境下容易形成自卑、膽怯、孤僻和畏縮等不良心理品質(zhì)。甚至由于模仿與學(xué)習(xí)，孩子還常常會(huì)表現(xiàn)出攻擊性行為，使其他的小朋友不愿與其交往。
良好的家庭人際環(huán)境，有利于孩子與同伴的交往，而缺乏交往的家庭環(huán)境，則會(huì)影響他們的同伴交往。獨(dú)生子女生活在以父母為伙伴的家庭環(huán)境之中，他們沒(méi)有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，因此父母之間，父母與他人之間，以及父母與孩子之間的交往為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了重要源泉。如果沒(méi)有人以平等的身份與他們交往，容易使獨(dú)生子女產(chǎn)生一切都是為他而存在的想法，表現(xiàn)出極強(qiáng)的利己性和以自己為中心。父母與他人的交往態(tài)度與方式也極易成為孩子與同伴交往的模型。
在家庭結(jié)構(gòu)中，父母的離異或不和對(duì)孩子的影響極大。在沒(méi)有雙親或雖有雙親卻沒(méi)有愛(ài)的家庭中，孩子常因缺乏愛(ài)而不能有正常的安定情緒。由于喪失感、挫折感、不安全感等而產(chǎn)生的欲求不滿，使他們形成了攻擊、破壞的行為習(xí)慣，這對(duì)幼兒與他人交往的消極影響是顯而易見(jiàn)的.。
2.托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響
托兒所和幼兒園是幼兒最早較正規(guī)地加入的集體生活環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力起著決定性作用。幼兒從家庭走進(jìn)集體環(huán)境，會(huì)對(duì)教師有著很大的依賴性，因此建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。如果教師未能與幼兒建立起親密、融洽、協(xié)調(diào)的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的不平衡，從而也導(dǎo)致了幼兒與同伴之間交往的不協(xié)調(diào)。如果教師沒(méi)有注意到愛(ài)撫、關(guān)心、尊重和認(rèn)可幼兒，甚至經(jīng)常冷落或者懲罰幼兒，這會(huì)使幼兒產(chǎn)生不安全感，容易在心理上造成壓力，進(jìn)而產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群等交往特征。
由于我國(guó)社會(huì)文化背景方面的復(fù)雜原因，教師對(duì)兒童人際關(guān)系這一維度上的心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)重視得不夠。在長(zhǎng)期的習(xí)慣思維中，我們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)人的呆板的角色等級(jí)地位，即老師就是老師，任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校，任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)。在學(xué)前教育領(lǐng)域也是如此，教師往往容易忽視幼兒的平等、自由的交往活動(dòng)。也有一些教師認(rèn)為，是否樂(lè)于與人交往僅僅是幼兒個(gè)性的特征所致，從而不重視為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。在今天以“知識(shí)”為中心的教育體制下，即便人們重視兒童的人際交往，也只是重視兒童與教師之間的交往，因?yàn)閹熒煌阌谥R(shí)信息的交流，從而仍舊忽視具有生活氣息的同伴交往。在這一教育體制的影響下兒童缺乏與同伴交往的環(huán)境，而幼兒的所有社會(huì)意識(shí)(包括協(xié)作精神、尊重別人權(quán)利、理解社會(huì)規(guī)范、服從他人、同情他人、犧牲精神、正義感、堅(jiān)韌性和服務(wù)精神等)都不是只通過(guò)說(shuō)教就能掌握的，只有在與其他孩子一起進(jìn)行的交往和游戲活動(dòng)中，才能真正體會(huì)，真正理解，真正學(xué)到并能在生活中適時(shí)有效地應(yīng)用之。
三、可采取的教育措施及對(duì)策
交往是孩子的天性，幼兒良好的社會(huì)性人格特征是通過(guò)與他人尤其是同伴的交往發(fā)展起來(lái)的，交往也是孩子的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足。交往是人的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求。從教育者的立場(chǎng)看來(lái)，家長(zhǎng)都希望孩子能與他人交往，并希望孩子有較強(qiáng)的交往能力，不愿意看到孩子沒(méi)有玩伴，更不愿意孩子孤獨(dú)。教師更希望每個(gè)幼兒都能夠與同伴友好相處，互相關(guān)心。相互幫助，團(tuán)結(jié)合作。幼兒也希望自己有真正的朋友和玩伴，而且這種欲望隨著年齡的增長(zhǎng)而日益強(qiáng)烈。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們正在逐漸失去交往的機(jī)會(huì)，在生活中出現(xiàn)孤獨(dú)或孤立化傾向。因此，成人要為促進(jìn)幼兒的交往創(chuàng)造條件。
由于城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，幼兒交往的地點(diǎn)越來(lái)越少，社區(qū)在考慮環(huán)境設(shè)施時(shí)，要考慮到幼兒的特點(diǎn)，盡可能多設(shè)立一些公園、草坪、兒童游樂(lè)場(chǎng)所，使孩子有地方和別人玩，在交往中體驗(yàn)與同伴游戲的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒的交往能力。
(二)、家長(zhǎng)做好榜樣作用，多帶孩子走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)孩子與各類伙伴交往
家庭是幼兒社會(huì)化的重要基地，家長(zhǎng)的言行、教育模式、人際交往方式習(xí)慣、與子女交往的次數(shù)等都會(huì)影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。父母有意識(shí)地給孩子一些良好的社交影響，平時(shí)注意以自己真誠(chéng)熱情的待人接物態(tài)度感染幼兒，并利用帶孩子拜訪親友、到鄰居家竄門(mén)等機(jī)會(huì)，讓孩子能有機(jī)會(huì)參加到自己的社交活動(dòng)中去，并從成人之間的交往中受到啟發(fā)和影響。鼓勵(lì)幼兒與各類伙伴交往，了解孩子的交友經(jīng)驗(yàn)與感受，引導(dǎo)孩子分析交友成功和失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，從而不斷提高孩子與同伴交往的水平。
幼兒園是同伴交往最集中的地方，幼兒園就要在創(chuàng)設(shè)條件鼓勵(lì)幼兒交往的同時(shí)，對(duì)幼兒的交往行為進(jìn)行指導(dǎo)，可針對(duì)性地開(kāi)展一些有關(guān)分享、協(xié)商、謙讓等方面的游戲。教給幼兒具體解決問(wèn)題的方法，使幼兒在游戲中獲得初步的交往技能;比如：在一次的戶外活動(dòng)中孩子們突然發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，多多激動(dòng)地和我說(shuō)了這件事希望得到更多相關(guān)內(nèi)容，引來(lái)許多小朋友的觀看，借此機(jī)會(huì)我請(qǐng)孩子們互相討論、交談，借用了一些戶外活動(dòng)的時(shí)間作為隨機(jī)教育請(qǐng)孩子們一起討論(他們討論了：蝸牛的出現(xiàn)，飲食，繁殖等)，我做及時(shí)指導(dǎo)。并善于在日常生活中強(qiáng)化幼兒的技能，在幼兒運(yùn)用已掌握的交往技能在于同伴交往的實(shí)踐中取得成功后，教師要及時(shí)給予肯定，幫助分析成功的原因，利用正強(qiáng)化鞏固幼兒的行為;對(duì)于攻擊性行為進(jìn)行移情訓(xùn)練，有目的地設(shè)置教育情景，靈活地加以引導(dǎo)，使幼兒能站在他人的立場(chǎng)上，設(shè)想他人的興趣與需要，克制自己并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，逐步矯正攻擊性行為。
(四)、加強(qiáng)家園共育，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒同伴交往的重要性的認(rèn)識(shí)
家長(zhǎng)是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園的教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與配合。作為幼兒教育的前沿，幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，提高家長(zhǎng)對(duì)同伴交往重要性的認(rèn)識(shí)，解放幼兒的時(shí)間和空間，積極為幼兒創(chuàng)造和提供交往的氛圍，對(duì)交往能力較差的幼兒，教師應(yīng)與家長(zhǎng)共同分析原因并給予耐心的輔導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒多參加交往實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉各方面的能力。
總之，同伴關(guān)系是孩子最廣泛、最正常的社會(huì)關(guān)系，成人應(yīng)給予尊重、理解和支持。對(duì)于不懂如何交往的幼兒，應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，使孩子在于同伴交往中，得到愉快的多方面的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]盧勤，《永遠(yuǎn)的“知心姐姐”對(duì)媒體說(shuō)》,《中國(guó)記者》，8期,第19頁(yè)
[2]卜衛(wèi)：《兒童的權(quán)利》，《少年兒童研究》，4期,第25頁(yè)、23頁(yè)
[3]“快樂(lè)星球”網(wǎng)站：/news/view
[4]陸曄，黃艷琳:《重新認(rèn)識(shí)“兒童”》，《現(xiàn)代傳播》，2期,第33頁(yè)、32頁(yè)
[5]鄒曉燕,李英玉,黃曉梅:《幼兒教育·教育科學(xué)》2006第7期
教育感悟論文篇十二
實(shí)施素質(zhì)教育，是時(shí)代的需要,而素質(zhì)教育的精髓就在于面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都全面、主動(dòng)地發(fā)展。但由于生理上的缺陷、智力上的因素、家庭和社會(huì)環(huán)境的影響等原因造成在學(xué)生中存在一定數(shù)量的“學(xué)困生”。由于學(xué)習(xí)成績(jī)一時(shí)不夠理想，“學(xué)困生”對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理;他們體驗(yàn)不到成功的滿足和進(jìn)步的愉悅，無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，結(jié)果出現(xiàn)惡性循環(huán)，學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)一步受到影響，從而成為學(xué)生中的弱勢(shì)群體。關(guān)注弱勢(shì)群體，轉(zhuǎn)化學(xué)困生是全面提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)課改精神，實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要手段。我在任班主任的工作中，通過(guò)學(xué)習(xí)摸索，我的體會(huì)是，做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)鍵是要對(duì)他們有信心、耐心和愛(ài)心。
在我的班級(jí)里有一個(gè)男生，上半年的時(shí)候他沒(méi)什么特別之處，也不是調(diào)皮搗蛋，學(xué)習(xí)上不好不壞總是可以達(dá)到全科及格，甚至有些學(xué)科成績(jī)還很突出，所以沒(méi)有引起大家的注意;可是到了這學(xué)期，他發(fā)生了巨大的變化??作業(yè)開(kāi)始糊弄甚至不能按時(shí)完成;自我封閉，每天無(wú)精打采，聽(tīng)其他學(xué)生反映他通宵玩電腦，上課時(shí)偷偷睡覺(jué);各任課老師都反映他變了，上課不專心，有時(shí)還睡覺(jué)??長(zhǎng)此以往，后果不堪想象!于是我對(duì)他開(kāi)始了拯救行動(dòng)。
他的，針對(duì)他的現(xiàn)狀，我們一起想辦法并達(dá)成共識(shí)，校內(nèi)校外共同努力：老師、同學(xué)幫他補(bǔ)差，私下里我也與他的父母取得聯(lián)系，告訴他們孩子的困惑與現(xiàn)狀，請(qǐng)求他們的協(xié)助，也取得了一些效果，他開(kāi)始轉(zhuǎn)變了，作業(yè)也開(kāi)始認(rèn)真做了，不再拒絕老師和同學(xué)的幫助，不再?gòu)匾股暇W(wǎng)，成績(jī)也有所回升。每當(dāng)他有一點(diǎn)小進(jìn)步，我都會(huì)全班表?yè)P(yáng)，私底下夸獎(jiǎng)，并且常常跟他開(kāi)玩笑，說(shuō)他的歌唱的好，以后會(huì)有很好的發(fā)展等等來(lái)讓他獲得自信與陽(yáng)光，就這樣，一個(gè)自閉的男生身上開(kāi)始散發(fā)出燦爛的陽(yáng)光了，我也由衷的欣喜。可是正當(dāng)我放心地認(rèn)為已經(jīng)大功告成的時(shí)候，前幾天他突然又回到了原地，甚至于更糟糕了，我昨天跟他談話也沒(méi)有取得任何效果，我感覺(jué)他不再相信我了??百思不得其解的我今天給跟他一起生活的姑姑打了電話，了解到了關(guān)鍵性的因素，老師不經(jīng)意的取笑讓他覺(jué)得心灰意冷，父母的胸?zé)o大志讓他泄氣。在覺(jué)得他人的做事態(tài)度方法很不妥當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，我更加要力挽狂瀾，絕不放棄。
以后我要憑著耐心和愛(ài)心，準(zhǔn)備采取激將法與激勵(lì)法并用，而且把他當(dāng)成自己的親人一樣，說(shuō)要給他“出口氣”，再跟他一起“爭(zhēng)口氣”，只要我不懈堅(jiān)持和努力，我相信他會(huì)再次信任我、轉(zhuǎn)變好的，我有信心。
教育感悟論文篇十三
前兩年有一份“世界那么大，我想去看看”的辭職信，道出了無(wú)數(shù)人的心聲。
我也不止一次聽(tīng)到朋友說(shuō)：“我先做著這份工作，等過(guò)幾年，我積累了一定的資源，我就瀟灑瀟灑，去做點(diǎn)自己喜歡的事?！?BR> 人們這樣說(shuō)的時(shí)候，頗像一個(gè)男人滿臉嫌棄地提到自己的糟糠之妻的語(yǔ)氣。當(dāng)下的工作，往往被當(dāng)作用來(lái)走向未來(lái)的墊腳石，想起來(lái)的時(shí)候總有那么多不情不愿勉為其難。
我們的內(nèi)心，對(duì)它是多么不忠啊。
在這個(gè)鼓吹天才的時(shí)代，我們不愿意承認(rèn)自己不夠聰明，卻愿意以一副不踏實(shí)不勤奮不忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)為自己的失敗開(kāi)脫。
好像只要換一個(gè)地方，換一份工作，換一種生活，我們就會(huì)過(guò)得比現(xiàn)在好很多。
我們極力地讓人相信：“工作不出色，不是我的錯(cuò)，而是我眼前的工作壓根配不上我?！?BR> 這種態(tài)度從何而來(lái)呢？
大約是起源于小學(xué)老師說(shuō)“你孩子不笨，就是不用功讀書(shū)”，然后做家長(zhǎng)的聽(tīng)了心里很舒服吧。
一個(gè)“不笨”的孩子，帶著他沾沾自喜的小聰明，一路輕浮到底，最終一事無(wú)成。
這是很多人的人生寫(xiě)照。
在美國(guó)，有一個(gè)女孩19歲就被魅力雜志評(píng)選為“全美十大最佳著裝大學(xué)生”，她叫瑪莎。
教育感悟論文篇十四
剛過(guò)去的這個(gè)周末，兒子休息。
有個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)安排在周日上午八點(diǎn)開(kāi)始，針對(duì)高一學(xué)生開(kāi)一場(chǎng)數(shù)學(xué)和物理的公開(kāi)課，我給兒子報(bào)了名。以往回家休息，周日的上午基本都因?yàn)樗瘧杏X(jué)浪費(fèi)掉大半，兩個(gè)小時(shí)的公開(kāi)課，兒子或許會(huì)小有收獲。最關(guān)鍵的是，物理老師劉杰是20xx年的濟(jì)南高考狀元，清華物理系高材生，最近幾年在全國(guó)各地搞物理培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)上很有名氣，我想讓兒子去見(jiàn)識(shí)一下他的風(fēng)采，感受一下他的氣場(chǎng)，說(shuō)不準(zhǔn)哪句話就會(huì)對(duì)兒子產(chǎn)生點(diǎn)影響。
兒子歷來(lái)對(duì)各種課余培訓(xùn)班都是有點(diǎn)抵觸的，不知道該怎樣說(shuō)服他前往。沒(méi)想到當(dāng)我說(shuō)是清華物理狀元來(lái)講課的時(shí)候，兒子竟然在惋惜失去賴床機(jī)會(huì)后同意去聽(tīng)課了，根本沒(méi)費(fèi)口舌。
提前十幾分鐘來(lái)到禮堂，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)面沒(méi)有想象得那樣火爆。雖然孩子們還在家長(zhǎng)的陪同下絡(luò)繹不絕地來(lái)著，但明顯比微信群里報(bào)名人數(shù)少很多。開(kāi)始講課前，兒子環(huán)視了一下四周，悄悄告訴我，我說(shuō)過(guò)的家長(zhǎng)給報(bào)了名的同學(xué)沒(méi)來(lái)幾個(gè)。我說(shuō)，肯定人家不愿意來(lái)聽(tīng)，其實(shí)你也別指望一節(jié)公開(kāi)課能學(xué)到多少東西，能借鑒一點(diǎn)思維方法感受一下超級(jí)學(xué)霸的魅力也很不錯(cuò)，兒子好好聽(tīng)，老媽為你點(diǎn)贊哦!
孩子只有充滿學(xué)習(xí)熱情、自覺(jué)主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)才能取得良好效果，硬塞無(wú)異于對(duì)牛彈琴。很多時(shí)候，盲目報(bào)各種學(xué)習(xí)班，家長(zhǎng)其實(shí)只是一廂情愿，說(shuō)直白一點(diǎn)，不過(guò)是為了尋求自我安慰找一個(gè)擺脫責(zé)任的捷徑，孩子去學(xué)習(xí)，也不過(guò)是象征性地為了完成家長(zhǎng)給的任務(wù)而已，還不如坐下來(lái)跟孩子心平氣和好好談一次心激發(fā)起他的斗志更有收獲。
每個(gè)孩子都不一樣，教育萬(wàn)不可復(fù)制粘貼，檢驗(yàn)孩子成功與否只能用時(shí)間去證明。對(duì)孩子，要用腦袋要用心——這句話，說(shuō)給自己，也與看到這篇文字的爸爸媽媽共勉!
教育感悟論文篇十五
到今天，作為準(zhǔn)教師的我，已有一月有余的實(shí)習(xí)時(shí)間了。之所以沒(méi)有跟班級(jí)大部隊(duì)去漣源實(shí)習(xí)，是因?yàn)榧依镉幸拢紤]到種種原因，便匆忙在學(xué)校打好假條，回到了家這邊，開(kāi)始我的鍛煉。每一次去學(xué)校的心情都不一樣，或沉重，或輕松，或歡喜，而這次，卻有著說(shuō)不出的懷念與感動(dòng)。行走在熟悉的校園里，想到這個(gè)生活了四年的偌大校園，見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，陪伴著我進(jìn)步，即將要轉(zhuǎn)身離開(kāi)它，踏上另一條旅途，心中不免生出些說(shuō)不出的滋味，哪怕我曾經(jīng)如何信誓旦旦地與它作對(duì)。
在這一個(gè)月里，我大部分時(shí)間都是聽(tīng)課，上課，改作業(yè)，因?yàn)闊釔?ài)語(yǔ)文這一學(xué)科，所以學(xué)校主任給我的班是三年級(jí)語(yǔ)文。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這消息，心中還暗自竊喜，低年級(jí)學(xué)習(xí)習(xí)慣還要培養(yǎng)，而高年級(jí)基本已經(jīng)成型，中年級(jí)不高不低剛剛好，然而事實(shí)卻是校長(zhǎng)給我的這個(gè)班是全校最吵的一個(gè)班，后來(lái)仔細(xì)一思索，難怪班級(jí)位置就在進(jìn)校門(mén)左轉(zhuǎn)，沒(méi)準(zhǔn)兒還有個(gè)方便巡邏查崗的意圖呢！
說(shuō)來(lái)也巧，我和我的這群學(xué)生也挺有緣分的，第一天早晨去的時(shí)候，我在校園里到處逛逛，走進(jìn)的第一間教室就是我們83班，還真是冥冥之中注定我要與他們遇見(jiàn)啊。接下來(lái)就是各科老師給我打的"預(yù)防針"了，但事實(shí)上，我一直堅(jiān)信的，我不怕吵鬧的班級(jí)，我熱愛(ài)這份工作這種思想從未改變，我也相信，它到老都不會(huì)枯竭，正如我的教育情懷，如熊熊焰火燃燒得愈來(lái)愈旺。
接下來(lái)就是我正式的實(shí)習(xí)了，肖老師（83班語(yǔ)文班主任），一個(gè)非常年輕漂亮的女老師帶著我去班級(jí)，向大家做了我的介紹后，我非常正式地鞠了個(gè)小躬，同學(xué)們也表現(xiàn)出小小的驚訝，做了簡(jiǎn)短的自我介紹后，我搬了一條凳子坐到了教室的后面，一起和學(xué)生聽(tīng)課。肖老師是一線的語(yǔ)文老師，教書(shū)非常有經(jīng)驗(yàn)，所以拿到課本信手拈來(lái)，作為班主任的她，會(huì)在周一的班會(huì)課上總結(jié)班級(jí)的最近紀(jì)律、衛(wèi)生，也會(huì)告訴學(xué)生生活中有哪些危險(xiǎn)游戲不能做，雷區(qū)不能觸碰，更會(huì)巧妙地結(jié)合書(shū)本，結(jié)合最近學(xué)過(guò)的課文，告訴大家一些生活上的道理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。說(shuō)真的，我很喜歡小學(xué)生的課文，語(yǔ)言不華麗，僅有的幾個(gè)修辭手法仿佛平靜的湖面吹來(lái)了一陣風(fēng)一樣的舒服，簡(jiǎn)短卻樸實(shí)，中肯而童真，圖文并茂的版式符合小學(xué)生的心理特征，課文選得很有主題性，有關(guān)于感恩的，有關(guān)于友誼的，有關(guān)于啟發(fā)看問(wèn)題角度的，還有關(guān)于熱愛(ài)自然保護(hù)環(huán)境的。我覺(jué)得，照這樣下去，老師認(rèn)真教，學(xué)生努力學(xué)，未來(lái)一定是光明璀璨的，編者真是有心了啊。其次，就是改作業(yè)了，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，作業(yè)肯定會(huì)比數(shù)學(xué)要多一些，一些鞏固的需要記的需要扎實(shí)打牢。曾經(jīng)改過(guò)一次試卷，我改的那部分是變句子，雙重否定句、反問(wèn)句、擴(kuò)句，縮句，幾本厚厚的試卷改下來(lái)，不光要看字，還要快速思考，幾輪的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，早就疲憊不堪了，所以，改卷，批改作業(yè)是個(gè)體力活兒，還會(huì)手痛，長(zhǎng)時(shí)間可能還會(huì)頸酸。因?yàn)檫@大半個(gè)月都在準(zhǔn)備自考，所以基本上是聽(tīng)課，偶爾上課。第一次上課還有點(diǎn)緊張，轉(zhuǎn)身在黑板寫(xiě)字時(shí)手還莫名有點(diǎn)抖，但我告訴自己，必須把字寫(xiě)好，然后慢慢克服了緊張。其實(shí)，對(duì)于我們這種新初出茅廬的'老師來(lái)說(shuō)，只要做到了準(zhǔn)備工作充分，就可以大膽、勇敢去上的，等到了經(jīng)驗(yàn)型教師這一階段，就可以做到倒背如流游刃有余了。前輩告訴我：這是一個(gè)緩慢的過(guò)程，悟性高的，一兩年，但凡有悟性，肯鉆研，肯努力，就會(huì)看到回報(bào)，結(jié)局是非常清晰的。
我認(rèn)為，作為一名教師，首先內(nèi)心要有愛(ài)，要有教育情懷，正如我的學(xué)校的校訓(xùn)——學(xué)高為師，身正為范，相信只有具備這種素質(zhì)的人才能脫穎而出。其次，要熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生，再具體一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師首先自己要達(dá)到優(yōu)秀，才能以德服眾，得到大家的肯定和贊賞，甚至欽佩。同時(shí)教師也要樹(shù)立好做人的榜樣，以身作則，教師更要鍛煉自己的學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)自己終身學(xué)習(xí)的能力。一名優(yōu)秀的教師，他的面容是沒(méi)有戾氣的，他是和藹的，有親切感的，不僅讓學(xué)生看了會(huì)產(chǎn)生與他親近的沖動(dòng)，旁人看了，也忍不住想要與他認(rèn)識(shí)。
正如屈原所說(shuō)——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。關(guān)于教育這條路，我還僅僅只是一個(gè)求學(xué)者，相信未來(lái)我要走的路也很長(zhǎng)，我有信心和決心把它做好。像我小時(shí)候常聽(tīng)到的那句"世上無(wú)難事，只怕有心人",只要努力，沒(méi)有攻克不了的山峰。我想用我春風(fēng)化雨的教育風(fēng)格去溫暖每一個(gè)孩子，我想盡我所能帶領(lǐng)他們暢游知識(shí)的海洋，我想用自己的雙手將他們托舉到另一個(gè)高度，我相信，這一天，指日可待！
教育感悟論文篇十六
一、沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的家長(zhǎng)。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，干什么事情都要講科學(xué)，按規(guī)律辦事。大家都知道，要科學(xué)種田，科學(xué)養(yǎng)殖，科學(xué)發(fā)展。我國(guó)目前各行各業(yè)都實(shí)行科學(xué)管理，持證上崗。但各位家長(zhǎng)是否有“家長(zhǎng)上崗證”，無(wú)證上崗，違規(guī)操作，怎么能不出次品或不合格的產(chǎn)品。孩子的性格一但形成，是無(wú)法回爐加工的，常言說(shuō)：“江山易改，本性難移”。家長(zhǎng)需不斷學(xué)習(xí)家教科學(xué)知識(shí)和技能，不斷提升和完善自我，科學(xué)“育苗”。相信吧，天底下沒(méi)有教不好的孩子。
二、勿急功近利，揠苗助長(zhǎng)。
在一切向錢(qián)看的當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)尺，整個(gè)社會(huì)浮躁，但家長(zhǎng)要冷靜、理性看待你的孩子。教育是長(zhǎng)線投資，理性消費(fèi)。不要認(rèn)為你的孩子學(xué)習(xí)了杜曼閃卡，學(xué)習(xí)了七田真右腦開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)了…，就會(huì)迅速成為“天才”;不要認(rèn)為你的孩子上了幾次電視達(dá)人秀，就萬(wàn)眾矚目學(xué)有所成，今后一帆風(fēng)順了;不要以今天孩子的分?jǐn)?shù)，衡量明天的孩子的作為……孩子的成長(zhǎng)，要遵循人成長(zhǎng)的自然規(guī)律，到什么年齡，做這個(gè)年齡適合的事情。
三、孩子不是老師的，而是父母的。
法律規(guī)定父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，陪伴孩子成長(zhǎng)是家長(zhǎng)的神圣職責(zé)。孩子不僅需要物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)、知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，更需要豐富的精神營(yíng)養(yǎng)__教肓愛(ài)。許多家長(zhǎng)，孩子上學(xué)時(shí)間，交給學(xué)校教育;中午交給小飯桌管理;節(jié)假日交給各種課外輔導(dǎo)班教育。請(qǐng)問(wèn)各位家長(zhǎng)你什么時(shí)間教育你的寶貝，盡你做父母的教育職責(zé)呢?別忘記孩子是你的，不是各式各樣冠名“老師”的。
四、抓住教肓的最佳期。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“三歲看小，七歲看大，十二歲定終身”。話說(shuō)得雖然有點(diǎn)夸張，但從一個(gè)角度說(shuō)明人的成長(zhǎng)有關(guān)鍵期，錯(cuò)過(guò)難以彌補(bǔ)。奧地利諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勞倫斯，揭示出動(dòng)物的成長(zhǎng)都有關(guān)鍵期，何況高智慧生命人乎。
五、光說(shuō)不練假把式
當(dāng)初中老師，聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)得最多的是，這樣一句話：“我的文化水平低，教育不了孩子。今天孩子長(zhǎng)大了，更管不了啦”。我要反問(wèn)家長(zhǎng)，你的知識(shí)、能力是怎樣習(xí)得呢?？康貌粌H僅是學(xué)校教肓吧，更多的知識(shí)、能力來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。你是一個(gè)至少也有30年以上生活、工作經(jīng)驗(yàn)的成年人，真的教不了一個(gè)孩童嗎?關(guān)鍵你不能堅(jiān)持不懈，日復(fù)一日，年復(fù)一年，陪伴孩子健康成長(zhǎng)。今天孩子長(zhǎng)大了不聽(tīng)你管教?是因?yàn)槟銖男≈簧唤?，或教育方法有?wèn)題。教育專家告誡我們：孩子出問(wèn)題100%是家長(zhǎng)的問(wèn)題，子不教，父之過(guò)也。
教育感悟論文篇十七
在我不懂的時(shí)候，總覺(jué)得自己不夠幸福，愛(ài)的教育作文。吃完晚飯，別的小朋友不是看動(dòng)畫(huà)片就是在外面悠閑地玩耍，而我，則在你的命令下擦桌子洗碗、洗澡；別的同學(xué)都在媽媽的溫聲細(xì)雨中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，而我，又在你的驅(qū)使下寫(xiě)字看書(shū)。于是，小小的心里記下了我的心情：“媽媽不愛(ài)我，總是讓我做這個(gè)做那個(gè)。
在我不懂的時(shí)候，總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)。別的同學(xué)只要一開(kāi)口，零花錢(qián)就滾滾而來(lái)，而我，哀求你好久也只得到一丁點(diǎn)；別的同學(xué)只要手指一動(dòng)，想要什么就會(huì)有什么，而我，只有羨慕的份，你無(wú)論如何也不會(huì)答應(yīng)給我買。于是，小小的心里出現(xiàn)了新字跡：“媽媽不疼我，我要什么她都不會(huì)給。
“永遠(yuǎn)不要讓愛(ài)你的人失望，要學(xué)會(huì)感恩?！睂O云老師可謂是真正打開(kāi)了我心靈的窗戶，那天我開(kāi)始懂了，卻發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是那么地幼稚和愚蠢。
那一天，我正津津有味地看我的漫畫(huà)大全，你卻突然命令道：“鞋子怎么這么臟，還不快去擦洗干凈?！蔽覒醒笱蟮嘏读艘幌拢緵](méi)有聽(tīng)進(jìn)去。過(guò)了一會(huì)，你又過(guò)來(lái)了：“怎么還沒(méi)擦洗？我養(yǎng)了這么懶的一個(gè)兒子……”又是那千篇一律的斥責(zé)。我實(shí)在受不了了，沖著你大聲吼：“我好好在看書(shū)，干嘛要我擦鞋子，真的是莫名其妙，別人的媽媽都會(huì)幫自己的孩子洗鞋子，更不用說(shuō)擦鞋子了，怎么我會(huì)有你這樣的媽媽的呀。”說(shuō)完，狠狠地甩了鞋子，跑進(jìn)房間，重重摔上了房門(mén)，心里充滿了怨恨。
不知過(guò)了多久，我打開(kāi)房門(mén)，家里沒(méi)有什么人，走到陽(yáng)臺(tái)，看見(jiàn)一雙被洗得干干凈凈的鞋子安靜地躺在陽(yáng)臺(tái)上，享受著陽(yáng)光的溫暖。此時(shí)，一股酸溜溜的感覺(jué)蔓延了我的全身，那一刻，我覺(jué)得自己是多么不孝，居然大聲吼你，頂撞你，我是多么愚蠢，不了解你的良苦用心。
媽媽，我懂了，你用愛(ài)束縛我，是希望我能夠長(zhǎng)出健全的翅膀，展翅高飛！
教育感悟論文篇十八
“老師，我早晨按時(shí)起床，按時(shí)出發(fā)，但路上堵車了！”
“老師，我家鬧鈴沒(méi)響?！?BR> “老師，爸爸、媽媽出差了，早晨沒(méi)人喊我！”
“老師，我騎車摔跤了！”
“老師，我路上遇到打劫了?！?BR> “老師，我家住得比較遠(yuǎn)。您要求我按時(shí)到校這不是逼著我搬家嗎？”
“老師，我實(shí)在不能保證每天都按時(shí)到校，真的！”
……
每一個(gè)理由都合情全理，加上真摯而誠(chéng)懇的表情，無(wú)辜而幽怨的眼神，再來(lái)個(gè)死纏爛打，做班主任的只能慨嘆一聲：“有心治理，無(wú)力回天！”不僅僅是守時(shí)，上交作業(yè)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)，考試成績(jī)等等，所有的事都有無(wú)窮無(wú)盡的理由，但說(shuō)一千道一萬(wàn)，社會(huì)是不聽(tīng)理由的：高考看成績(jī)，公司看業(yè)績(jī)。
在美國(guó)西點(diǎn)軍校有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，那就是學(xué)員遇到軍官問(wèn)話時(shí)，只能有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不知道”，“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口”。除此以外，不能多說(shuō)一個(gè)字。比如學(xué)長(zhǎng)問(wèn)：“你為什么不把鞋擦亮？”你只能回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口！”如果你回答：“哦，鞋臟了，我沒(méi)時(shí)間擦！”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。當(dāng)然最好的理由是“我早晨起來(lái)擦得干干凈凈，可是站隊(duì)的時(shí)候，同伴擠了一下，踩在我的鞋上！”這樣的回答，得到的仍然是訓(xùn)斥，甚至懲罰，因?yàn)檐姽僖氖墙Y(jié)果，而不是喋喋不休、長(zhǎng)篇大論的辯解！
“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。200多年來(lái)，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培養(yǎng)了三位總統(tǒng)，五位五星級(jí)上將，3700名將軍及無(wú)數(shù)的精英人才，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在企業(yè)界同樣獲得了非凡的成就?？煽诳蓸?lè)、通用公司、杜邦化工的總裁都出身于西點(diǎn)。美國(guó)商業(yè)年鑒的資料顯示，二次世界大戰(zhàn)以后，在世界500強(qiáng)里面，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理、董事有5000多名?？梢哉f(shuō)，任何商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的管理人才。
西點(diǎn)軍校為什么取得如此舉世矚目的成就呢？因?yàn)椤皼](méi)有任何理由”最大限度地限制人的惰性，激發(fā)人的潛能。我在班級(jí)也一直這樣強(qiáng)調(diào)：“不要找借口！”“說(shuō)問(wèn)題，不要解釋！”
9月19日早，我正在調(diào)整座位，收到一位家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的微信：“金老師您好，孩子眼睛不好，故坐在后面看不清黑板，麻煩您在最近的一次調(diào)座位時(shí)能不能考慮把娃往前面安排一下；另外能否給她調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)坐同桌，這樣有利于對(duì)她學(xué)習(xí)上的幫助。打擾了金老師，萬(wàn)分感謝您。不用回復(fù)?！?BR> 不久，家長(zhǎng)回復(fù)微信：“金老師您好！早上的事孩子爸爸已經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)我了，是我做的不對(duì)，今后一定改正！”
教育感悟論文篇十九
是什么，讓我，一名教育者，對(duì)一個(gè)從未相遇過(guò)的兒童，憑借英語(yǔ)這條紐帶，從起初的完全陌生，到當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)對(duì)這兒童部分行為的不理解，再到那樣地喜愛(ài)她。
記得上周，蘿絲和我坐在沙發(fā)上，她告訴我她喜歡誰(shuí)，她的好朋友是誰(shuí)，班里某個(gè)受歡迎的同學(xué)。我詫異地發(fā)現(xiàn)，自己竟然心甘情愿地愿意聽(tīng)她講這些我素不相識(shí)的甲乙丙丁，還聽(tīng)得那樣津津有味。
那么，作為教育者，我到底該如何衡量我正在做的事情的意義和價(jià)值?
最初的變化是知識(shí)層面上的變化，她從聽(tīng)不懂我在說(shuō)什么，到開(kāi)始大量說(shuō)出一些短句，然后是完整的句子，背臺(tái)詞是從起初的緊張地總是忘記臺(tái)詞，到那樣飛快地記住一段臺(tái)詞，又是那樣聲情并茂地去模仿，將自己的感情投入其中。她就像一個(gè)新生兒一樣飛速地吸收周圍的一切，她的整個(gè)身心都在學(xué)英語(yǔ)，她的變化是驚人的。
她的個(gè)性上的變化呢?哦，她開(kāi)始能夠不受同伴的影響，發(fā)表自己的看法。開(kāi)始不理會(huì)周圍的笑聲，堅(jiān)持說(shuō)完自己的觀點(diǎn)。不顧別人怎樣評(píng)論她，那樣忘我地給我展示她在學(xué)校怎樣介紹一部電影。我的心靈，在她的心靈面前，被深深地震撼著。
她用她的純真、堅(jiān)持、美好，讓我明白“如果你認(rèn)為我是美好的、可愛(ài)的，那么，堅(jiān)信這一點(diǎn)，不要理會(huì)周圍的那些聲音，如果你能做到，那么，我將與你一起堅(jiān)持，不理會(huì)那些不理解的聲音，向你分享我的美好與獨(dú)特?！?BR> 親愛(ài)的蘿絲，我做到了，我將繼續(xù)這么做。謝謝你，用你的變化，讓我明白，我做得是正確的。
回到那個(gè)問(wèn)題，如果蘿絲不曾做到那些，如果蘿絲，不喜歡我、不喜歡英語(yǔ)、更不喜歡她自己，那么我會(huì)討厭自己，并認(rèn)為自己是一個(gè)失敗的老師，因?yàn)槲視?huì)認(rèn)為，自己絲毫沒(méi)有任何養(yǎng)分與能力去滋潤(rùn)這個(gè)孩子。
然而，一味地陷入自責(zé)里，否定自己，并不能促使我成為一名更優(yōu)秀的教育者。只有當(dāng)我放下對(duì)自己的否定，去閱讀，從閱讀中吸收知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)換為教學(xué)中的養(yǎng)分滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。去跟那些在教育上有真知灼見(jiàn)的人溝通，從中獲得對(duì)于教育更深邃的思考與領(lǐng)悟，一次又一次確信作為一名教育者的價(jià)值時(shí)，我才能夠真正地獲得成長(zhǎng)，這才是我應(yīng)該做的事。
教育感悟論文篇二十
每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!
祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色。看那翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語(yǔ);嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開(kāi)得盛，幾乎是滿樹(shù)都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開(kāi)呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開(kāi)越冷，開(kāi)得越精神!
祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。
俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽(tīng)到他的滔滔聲。
教育感悟論文篇二十一
（青海省西寧市城西區(qū)南川西路1號(hào)湟川一分校）
人人心中都有愛(ài)，作為教師的我們心中的愛(ài)又多了一分崇高，愛(ài)自己的學(xué)生，就如同父母愛(ài)子女一樣，也就是說(shuō)我們不缺乏愛(ài)，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何釋放我們心中對(duì)學(xué)生的那份關(guān)愛(ài)。
愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，愛(ài)是教育永遠(yuǎn)不變的主題，一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！睈?ài)能開(kāi)啟孩子們心靈的大門(mén)；愛(ài)能喚醒孩子們沉睡的靈魂?！皭?ài)”應(yīng)在我們教育者心中。只有給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”,收到應(yīng)有的效果。
一個(gè)班集體，幾十個(gè)孩子，雖然處于同一個(gè)年齡階段，但品德、個(gè)性等卻因人而異，這就需要全面、長(zhǎng)期、深入地了解和研究學(xué)生。必須充滿愛(ài)心和耐心，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，才能有的放矢，對(duì)癥下藥。
張××：因長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)壓力，而導(dǎo)致精神及行為偏激，不正常，這個(gè)孩子在高一時(shí)就出現(xiàn)過(guò)因心理壓力過(guò)重而導(dǎo)致的不良狀況，通過(guò)對(duì)其學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，及時(shí)使這種狀況得到改變。但上了高三后，隨著學(xué)習(xí)的壓力增重，性格內(nèi)向，不會(huì)調(diào)整自己，也不會(huì)主動(dòng)找人交談，導(dǎo)致她又回到了比以往更嚴(yán)重的狀況。我及時(shí)與家長(zhǎng)取得了聯(lián)系，孩子?jì)寢尠阉诩抑兴^察到的一切告知了我，了解了這個(gè)孩子經(jīng)常使勁拔下自己的頭發(fā)，并對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)一些非常消極的語(yǔ)言。而且，孩子的爸爸脾氣很不好，對(duì)孩子經(jīng)常發(fā)火。針對(duì)了解到的情況，我把孩子的父母都叫到了學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)在教育上進(jìn)行了引導(dǎo)，尤其對(duì)爸爸的問(wèn)題進(jìn)行了交談，要求家長(zhǎng)對(duì)孩子改變教育方法與要求。如，第一，控制做作業(yè)時(shí)間，減少孩子在學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)；第二，不要壓制孩子，孩子想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，給其一個(gè)自由的空間；第三，多與孩子溝通，尤其是與孩子溝通少的爸爸。同時(shí)，我把孩子單獨(dú)叫到了辦公室，坐下和孩子面對(duì)面就她本人從學(xué)習(xí)、生活、人生等各方面也進(jìn)行了深入的交談，在交談時(shí)我給孩子削了一個(gè)蘋(píng)果。孩子之后在與家長(zhǎng)的共同配合與努力下，對(duì)孩子多關(guān)注與關(guān)心，家長(zhǎng)多與孩子聊天，經(jīng)過(guò)不長(zhǎng)時(shí)間終于使這名學(xué)生有了明顯的改變，臉上也開(kāi)始露出了燦爛的微笑，對(duì)學(xué)習(xí)及生活向著積極的方向發(fā)展，和我之間也主動(dòng)有很多話聊。在這之后家長(zhǎng)為此還專門(mén)寫(xiě)來(lái)了感謝信，作為一個(gè)媽媽像撿回了丟失的孩子一樣高興，談到了和她孩子聊天的事、談到了我給孩子削蘋(píng)果的事、談到了孩子的巨大變化，從信中我看到了作為家長(zhǎng)的欣慰、體會(huì)到對(duì)老師的感激。我想孩子高興的不是吃了一個(gè)蘋(píng)果，而是她體會(huì)到了老師對(duì)她的關(guān)懷與愛(ài)。
作為教師，要毫不吝惜地給孩子愛(ài)，愛(ài)永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵，如果沒(méi)有愛(ài)，任何做法都無(wú)法開(kāi)啟一扇封閉的門(mén)；如果沒(méi)有愛(ài)，任何說(shuō)服都無(wú)法溫暖一顆冰冷的心，尤其對(duì)單親家庭的孩子，要給他們一分更多的愛(ài)，那就是信任、鼓勵(lì)和寬容，永遠(yuǎn)不要放棄一個(gè)孩子，永遠(yuǎn)要給他們更多的愛(ài)。
給孩子一分信任，就搭起一座溝通的橋梁；給孩子一些鼓勵(lì)，就為迷途的孩子點(diǎn)亮一盞明燈；給孩子一些寬容，就會(huì)收獲耐心等待后的一份驚喜。
楊××：高一的時(shí)候，有很多壞習(xí)慣，遲到、上課講話、不尊重老師，批評(píng)她時(shí)，就像個(gè)刺猬。我的心里是沉重的，但我始終相信，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。通過(guò)了解知道了她的家庭情況。經(jīng)過(guò)一番周折之后，我分別見(jiàn)到了她已經(jīng)各自組建了新家庭的爸爸、媽媽，并進(jìn)行了溝通。她和她的繼母相處得很不好。了解她的家境，走進(jìn)她的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的心中除了脆弱還是脆弱，她外表的冷漠、不馴服，是她為了保護(hù)自己，硬生生地裝上去的刺，它傷害了別人，其實(shí)她自己也很痛。教師只有深深地愛(ài)學(xué)生才能取得信賴，使學(xué)生樂(lè)于接受教育。
當(dāng)我再一次見(jiàn)到她的親生父母時(shí)，我對(duì)他們只有一個(gè)要求，說(shuō)說(shuō)你女兒的優(yōu)點(diǎn)，她從小到大，都得過(guò)什么榮譽(yù)。從那以后我再也沒(méi)批評(píng)過(guò)她，對(duì)她除了表?yè)P(yáng)就是關(guān)心，她給我的信上寫(xiě)道：“老師你是我的母親，是我最近的人。我按照你的方法，正在改變自己，我感覺(jué)一切都在變得美好起來(lái)，仿佛自己剛剛來(lái)到這個(gè)世界，此為母；你是，此為親?！边@次經(jīng)歷讓我再一次體會(huì)到：“教師對(duì)學(xué)生所做的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就在于教師既扮演了父母溫暖與關(guān)懷的角色，又扮演了一般父母所不具備的嚴(yán)格的角色”.
為教師，有時(shí)只要站在一旁，靜靜地看著學(xué)生，當(dāng)他們有困難的時(shí)候，送上你溫暖的手，扶他一下，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可能就是舉手之勞，可對(duì)學(xué)生而言，可能就是成長(zhǎng)的支柱。
教育感悟論文篇一
一、知人論世，尋找意境的根源
唐代詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”清代詩(shī)人黃遵憲主張“我手寫(xiě)我口”。古詩(shī)是一種藝術(shù)，藝術(shù)雖可高于生活，但必須以生活為基礎(chǔ)。古詩(shī)有婉約和豪放、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、田園和邊塞等等風(fēng)格或內(nèi)容上不同角度的分類，但無(wú)論哪一類古詩(shī)，都會(huì)和作者所生活的時(shí)代背景及作者的個(gè)性有關(guān)聯(lián)，古詩(shī)中的意境也肯定會(huì)打上時(shí)代和作者的烙印。撇開(kāi)時(shí)代和作者的個(gè)性來(lái)感悟古詩(shī)的意境，就會(huì)支離破碎、牽強(qiáng)附會(huì)，甚至背道而馳。要感悟古詩(shī)的意境，知人論世是重要的前提條件。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)的注解，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，把古詩(shī)放在歷史的大環(huán)境中加以學(xué)習(xí)，另外，還要熟悉詩(shī)人的個(gè)性和風(fēng)格，因?yàn)椋瑫r(shí)代和題材也許相同，但意境也會(huì)因人而異。唐代大詩(shī)人李白和杜甫，是一對(duì)好朋友，年輕時(shí)一個(gè)是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，另一個(gè)是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都有大志，可生不逢時(shí)、懷才不遇，特別是經(jīng)歷了“安史之亂”后，兩個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌意境更是顯著不同。李白的是浪漫主義，清新飄逸，用瀟灑寫(xiě)苦痛；杜甫的是現(xiàn)實(shí)主義，沉郁頓挫，用辛酸寫(xiě)苦痛。學(xué)生懂得了這些，就不難明白李詩(shī)《行路難》、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》和杜詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所描繪意境的區(qū)別了。
二、感知意象，把握意境的載體
大多數(shù)的古詩(shī)或是借景抒情，或是情境交融，或是借事寓理，情、景、事、理往往水乳交融、密不可分。指導(dǎo)學(xué)生感悟意境時(shí)，要深入分析意象的特點(diǎn)及寓意，還要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人由意象切入意境的手法。這些手法可謂是千變?nèi)f化，有用比興、雙關(guān)、疊句、襯托、比喻、擬人的，有直抒胸臆的，有借古諷今的，也有曲折隱晦的……例如教學(xué)《泊秦淮》時(shí)，要深入分析煙、水、月、沙這四種意象的特點(diǎn)：詩(shī)人杜牧用一個(gè)“籠”字把它們串起來(lái)，構(gòu)造出一幅柔和、幽靜而又凄迷朦朧的畫(huà)面，起到了渲染和烘托的作用，此種畫(huà)面和下文商女的《后庭花》靡靡亡國(guó)的音調(diào)是相互交織的，再加以提示學(xué)生，詩(shī)人用的是借古諷今的手法，這樣，學(xué)生就會(huì)感悟到此詩(shī)的意旨了。
三、點(diǎn)撥得當(dāng)，感悟意境的真諦
古詩(shī)的意境，要放手讓學(xué)生感悟，而不能搞“填鴨式”的授予?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@一個(gè)啟發(fā)式點(diǎn)撥準(zhǔn)則，在感悟古詩(shī)意境時(shí)是完全正確和實(shí)用的。
點(diǎn)撥學(xué)生感悟意境要以誦讀為前提。古人推崇“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”法則，而現(xiàn)在有些語(yǔ)文教師做得卻與這法則相反：教師先講解，學(xué)生后誦讀，這是違背認(rèn)知規(guī)律的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過(guò)自己的誦讀，也許對(duì)古詩(shī)完全理解是不可能的，但學(xué)生處在了“憤”和“悱”的狀態(tài)，這時(shí)加以點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)頓悟，就會(huì)把自己的感悟和教師的指導(dǎo)結(jié)合在一起，全面地把握詩(shī)的意境，收到事半功倍的效果。點(diǎn)撥要以啟發(fā)學(xué)生理解古詩(shī)的意境為主，不能以解釋詩(shī)中的字詞為主。有些語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)只注重字詞的讀音和解釋，把古詩(shī)搞得支離破碎，甚至斷章取義，沒(méi)有從整體來(lái)感悟。其實(shí)，這是一種應(yīng)試教育在古詩(shī)教學(xué)上的反映，是舍本逐末的做法。字詞句的釋意雖是古詩(shī)學(xué)習(xí)的前提，但不是目的，學(xué)習(xí)古詩(shī)最終的目的是要感悟古詩(shī)的“神”，即意境。
點(diǎn)撥的重點(diǎn)是方法的`指導(dǎo)，而不能僅是答案的提供。英國(guó)教育家威廉·亞瑟說(shuō)過(guò)：“教師有五種境界：平庸的敘述；較好的講解；優(yōu)秀的示范；偉大的啟發(fā)。”“五種境界”的理論用在古詩(shī)的意境點(diǎn)撥上也是非常正確的。感悟意境是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要經(jīng)過(guò)記憶、推理、分析、歸納、比較、聯(lián)想、對(duì)比等等復(fù)雜的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)的主體是學(xué)生，這些心理活動(dòng)是無(wú)形的，也是能動(dòng)的，教師的點(diǎn)撥必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。因此，點(diǎn)撥時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在方法上加以引導(dǎo)，授給他們“點(diǎn)金術(shù)”，讓他們能觸類旁通、舉一反三，進(jìn)而提高感悟的能力。
四、活躍思維，尊重意境的創(chuàng)造
俗話說(shuō)：一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。同樣的道理，對(duì)于同一首古詩(shī)，由于學(xué)生性格、思維、價(jià)值觀等的不同，也會(huì)對(duì)意境有不同的感受和理解，甚至有很大的差異。意境是可以再創(chuàng)造的，也是多樣性的。古代的詩(shī)人在特定的時(shí)間和環(huán)境中創(chuàng)作詩(shī)的時(shí)候，他所要描繪的意境雖是確定的，但到了讀者那里，不同的人就會(huì)有不同的感悟。例如：讀韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，有人悟出了“春雨貴如油”的道理，有人驚嘆于小草的生命力；讀王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，有人嘆服作者描繪景色的美麗，有人側(cè)重感悟時(shí)光流逝的自然理趣；讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，有人感慨人生易老和無(wú)奈，有人激發(fā)了樂(lè)觀的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。遇到此類情況，作為語(yǔ)文教師，不能簡(jiǎn)單粗暴地?cái)喽囊环N是正確的、哪一種是錯(cuò)誤的，更不能把學(xué)生的獨(dú)特感悟一棍子打死、全盤(pán)否定，而要充分肯定其合理成份，一分為二地加以分析，如果確實(shí)是錯(cuò)誤的，也要有根有據(jù)地把它引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀上來(lái)。只有這樣，學(xué)生才能敢于感悟、善于感悟，感悟的能力才能逐步地提高。
教育感悟論文篇二
創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉，是我國(guó)站立在世界列強(qiáng)、屹立在民族之林的保證。我國(guó)的數(shù)學(xué)教育在世界上一直走在時(shí)代的前沿，但是我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新能力卻存在普遍落后的現(xiàn)象。教育的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代的變化，尤其在我國(guó)處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)期，更要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)出一批將來(lái)社會(huì)的棟梁人才。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也成為了課堂上教學(xué)重點(diǎn)的重中之重。從數(shù)學(xué)課程來(lái)分析，創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的接受和學(xué)習(xí)能力，對(duì)既出數(shù)學(xué)問(wèn)題的理解和分析能力，對(duì)應(yīng)用數(shù)學(xué)的掌握和運(yùn)用能力，這部分能力成為了高中數(shù)學(xué)教育中必須抓重的部分。為了達(dá)到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要教師們?cè)谡n堂上不斷的設(shè)立問(wèn)題，打開(kāi)學(xué)生們的大腦，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生在分析和思考中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。本文將就如何提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力進(jìn)行論述。
教育感悟論文篇三
摘要：茶葉在中國(guó)有著非常悠久的歷史，茶葉一直是中國(guó)外貿(mào)出口非常重要的一部分，茶道是一個(gè)國(guó)際化的概念，其主要是運(yùn)用在亞洲范圍內(nèi)的國(guó)家，是亞文化的體現(xiàn)。其中以中國(guó)、日本、及韓國(guó)的茶道精神最為出名和地道，而其中又以中國(guó)的茶道精神享譽(yù)全世界。中國(guó)的茶道精神有著深厚的文化底蘊(yùn)和德育內(nèi)涵。看似簡(jiǎn)單的飲茶，但其實(shí)其中的道義卻是經(jīng)過(guò)中國(guó)歷史文化千年的沉淀。茶道中高深的精神，值得每一個(gè)大學(xué)生去學(xué)習(xí)和探討。茶葉企業(yè)的資源也很豐富，可以給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這方面帶來(lái)非常好的影響。
關(guān)鍵詞：茶道；高校創(chuàng)業(yè)教育；價(jià)值作用
一直以來(lái)，中國(guó)都盛產(chǎn)茶葉。茶葉于中國(guó)來(lái)說(shuō)有著重要而且特殊的意義。幾千的文化的沉淀，茶葉不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，發(fā)展為今天的茶文化。中國(guó)的茶文化不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。中國(guó)茶文化對(duì)中國(guó)文化發(fā)展可謂相輔相成，同時(shí)與構(gòu)建和諧現(xiàn)代社會(huì)不謀而合。然而隨著西方文化的不斷入侵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是茶文化受到了很大的抨擊，所以如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是茶文化是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。最好的方法之一就是將茶文化的傳承與高校的教育相結(jié)合。茶文化的傳承與高校教育的各個(gè)方面都可以合作，但是茶文化的傳承與高校的創(chuàng)業(yè)教育的融合還是比較少見(jiàn)的，這也是比較新穎和創(chuàng)新的一點(diǎn)。并且茶葉有著悠久的發(fā)展史，因此，茶葉企業(yè)中也相對(duì)都是一些發(fā)展悠久的大企業(yè)，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育來(lái)說(shuō)是非常好的典范。
1高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀
大多數(shù)的高校的創(chuàng)業(yè)教育只有實(shí)踐而沒(méi)有理論的教育，這其實(shí)是非常不好的。由于中國(guó)應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)的學(xué)生在上大學(xué)以前創(chuàng)業(yè)教育比較少，所以對(duì)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)也比較少，對(duì)一些創(chuàng)業(yè)概念的理解也比較少。但是在高校里面，依舊沒(méi)有受到比較好的創(chuàng)業(yè)方面的理論和實(shí)踐的教育，尤其是實(shí)踐，在實(shí)踐方面是極度匱乏。另一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的師資力量薄弱，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)教育人才過(guò)少。尤其是，隨著教育體制改革的深入，對(duì)于高校創(chuàng)業(yè)教育的人才需求量非常之大，但是優(yōu)秀的人才卻很少，因此，高校創(chuàng)業(yè)教育的板塊還是很薄弱的。課程體系的設(shè)置也不夠完善，課程比較單一，沒(méi)有形成一套成熟的課程體系，這也是導(dǎo)致目前中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育落后的很重要的一個(gè)原因。高校的創(chuàng)業(yè)教育也是現(xiàn)今中國(guó)教育比較關(guān)注的一部分，中國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的需求不斷增加，但是人才的數(shù)量卻依舊很少，所以國(guó)家越來(lái)越重視高校的創(chuàng)業(yè)教育。另一方面，高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和意識(shí)一直在降低，如何改革高校的創(chuàng)業(yè)教育方式，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣也是許多創(chuàng)業(yè)教育者所關(guān)注的問(wèn)題。
2茶文化在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
2.1高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化充實(shí)知識(shí)體系
茶道精神中包含“和”“清”“敬”“寂”四規(guī)，百年來(lái)指導(dǎo)著人的生活。而其中的“清”所傳達(dá)出的寓意是清楚、潔凈。它的要求是行為要和思想保持一致，不掩蓋，不浮夸。這樣的精神也同樣體現(xiàn)在了高校的創(chuàng)業(yè)教育方面。高校的創(chuàng)業(yè)教育非常重要的一點(diǎn)就是高校師生要明確創(chuàng)業(yè)教育方向。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，而不只是一紙空文，要落到實(shí)處，要行為和思想一致。這也給高校對(duì)與茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的融合有一個(gè)方向指明，茶文化作為中國(guó)重要的文化之一，是應(yīng)該被大學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)的。中國(guó)茶道本身就有著豐富的哲學(xué)、文化、道德內(nèi)涵以及完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不但可以學(xué)習(xí)中國(guó)厚重的歷史等文化，也可以將茶道完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)中去，能夠充實(shí)和完善學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的想法。
2.2茶道精神可提升高校學(xué)生的素質(zhì)
茶道中對(duì)“茶人”的精神在方方面面都可以影響大學(xué)生。茶人，即以茶葉為生的人。“茶人”精神主要包涵有：以茶喻人、以茶言志、以茶喻理，其包含著的精神是：無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神；先苦后甜、艱苦奮斗、淡泊名利的精神。這些精神是對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)這些精神也都有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。也正是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的精神，也是中國(guó)許多行業(yè)中缺失的精神，尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這方面。大學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解，大學(xué)生可以作為“使者”，將這種精神帶到社會(huì)中去，也是對(duì)茶文化最好的傳播，也是對(duì)茶文化的一種繼承和弘揚(yáng)。茶文化中的茶道精神可以提升高校學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而也會(huì)使高校學(xué)生不僅僅在意課程的學(xué)習(xí)，反而開(kāi)始關(guān)注自身的建設(shè)，除了知識(shí)和文化方面的自身建設(shè)，也會(huì)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)關(guān)注市場(chǎng)，從而引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
2.3高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化來(lái)自我完善
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可解釋為“敬、和、美、廉”，即:敬愛(ài)為人和誠(chéng)處世、美真善樂(lè)、廉儉育德，亦可解釋為“靜、和、清、儉”，即心靜如水，人天合一，清心寡欲。這是每個(gè)高校學(xué)生都應(yīng)該具備的品德，在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，高校學(xué)生可以充分了解茶道文化，同時(shí)也會(huì)自我反思，自我完善。通過(guò)對(duì)自我的完善，才能真正提高高校學(xué)生的素質(zhì)和思想，只有成為優(yōu)秀的高校學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，才能回報(bào)社會(huì)，回報(bào)國(guó)家。茶文化也是茶葉企業(yè)發(fā)展的依托和重要的一部分，所以通過(guò)對(duì)茶葉企業(yè)的學(xué)習(xí)，才能更好的理解茶文化，將茶文化的學(xué)習(xí)和茶企業(yè)的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.4茶文化豐富高校創(chuàng)業(yè)教育的課堂
現(xiàn)如今中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育課堂的方式和內(nèi)容還是比較枯燥和單一的，通過(guò)其他文化的注入可以使高校創(chuàng)業(yè)教育更加的豐富，單一的課程體系不能提高高校學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。茶文化可以在茶文化方面會(huì)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)帶來(lái)啟發(fā)，并且?guī)椭髮W(xué)生樹(shù)立爭(zhēng)取的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生，優(yōu)秀的大學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者。所以這是茶葉相關(guān)的學(xué)習(xí)能給大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育所帶了的好處。
3茶葉企業(yè)在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
3.1茶葉企業(yè)是高校創(chuàng)業(yè)教育案例
由于中國(guó)的茶葉有著千百年的歷史，因此，許多茶葉企業(yè)也都有著悠久的歷史，并且其管理模式和發(fā)展模式都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)的茶葉千百年來(lái)的歷史造就了中國(guó)歷史上有著大大小小許許多多不同的茶葉企業(yè)創(chuàng)業(yè)，這些葉企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史是值得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)的，能夠給大學(xué)生帶來(lái)一定的創(chuàng)業(yè)啟發(fā)，無(wú)論是茶葉的精神，茶葉人的精神，還是茶葉人的故事都是值得大學(xué)生去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的。所以說(shuō)，茶葉企業(yè)的發(fā)展史是給高校創(chuàng)業(yè)教育的最好的案例。
3.2茶葉企業(yè)給高校創(chuàng)業(yè)帶來(lái)資源
中國(guó)有著許多大大小小不同的茶葉企業(yè)，這些廣大的茶葉企業(yè)能夠給高校的創(chuàng)業(yè)帶來(lái)許多的資源，無(wú)論是管理模式的學(xué)習(xí)或是在物質(zhì)上的資源。比如，高校學(xué)生可以做與茶葉相關(guān)的創(chuàng)業(yè)，茶葉企業(yè)就可以給高校學(xué)生提供許多的資源，無(wú)論是茶葉方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，或是在茶葉物質(zhì)上的提供，都可以大大減少高校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面所消耗的時(shí)間和物質(zhì)，并且能夠給高校學(xué)生帶來(lái)更多的創(chuàng)業(yè)思路。
3.3茶葉企業(yè)管理模式影響高校創(chuàng)業(yè)
中國(guó)許多的茶葉企業(yè)都有上百年的歷史，因此，這些企業(yè)的管理模式有著許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，尤其是對(duì)于高校的創(chuàng)業(yè)教育，這些茶葉企業(yè)更是有著積極的影響。茶葉企業(yè)中在很多方面都有著積極的意義和影響，尤其是茶葉企業(yè)的以人為本的管理模式。茶葉企業(yè)受到茶文化的影響，因此，茶葉企業(yè)無(wú)論是在管理方面或是發(fā)展方面都以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為依托和支撐，所以，茶企業(yè)在管理模式方面值得每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者去了解和學(xué)習(xí)。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所知，中國(guó)自古就生產(chǎn)茶葉，而茶葉在千年的歷史長(zhǎng)河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和精神不謀而合，同時(shí)茶文化也作為中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶，面對(duì)當(dāng)前多元文化侵入高校校園的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)的茶文化是在飲茶過(guò)程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經(jīng)作為一種意識(shí)形態(tài)深深的融入了中國(guó)人的血液中。我們需要將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化引進(jìn)高校校園，營(yíng)造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍，將茶道精神與高校的創(chuàng)業(yè)教育工作相融合，大學(xué)生對(duì)茶道文化的深入學(xué)習(xí)和了解，充分吸收其中的精神，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而自我反思，自我完善，提高大學(xué)生的道德和思想，同時(shí)也能豐富高校的創(chuàng)業(yè)教育方式。
參考文獻(xiàn)
[1]何英.傳統(tǒng)茶文化在高校思想道德教育中的價(jià)值與運(yùn)用[j].福建茶葉，2016，10.
[3]關(guān)旭.我國(guó)高校思想道德教育課程現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑探析[d].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué),2014，06.
教育感悟論文篇四
遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討，終于對(duì)遷移過(guò)程中復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)有了較完整而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)遷移過(guò)程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的認(rèn)知成分構(gòu)成的，即首先必須形成對(duì)有關(guān)問(wèn)題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一分析新問(wèn)題與舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將具體問(wèn)題歸入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問(wèn)題，構(gòu)成一次完整的'遷移。
這一理論在語(yǔ)文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的概括和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫(xiě)作的遷移，不斷用原有知識(shí)解決新課題的遷移，等等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
教育感悟論文篇五
一、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
教育本來(lái)是以對(duì)人的教育為根本，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教學(xué)的教育越來(lái)越弱化了對(duì)人的教育，不再注重學(xué)生人格的塑造、品德的形成、境界的提升這種精神和靈魂層面的內(nèi)涵培養(yǎng)，而是不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)、專業(yè)、技能的培養(yǎng)。當(dāng)前?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中，大部分院校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，而是一心以就業(yè)、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，使語(yǔ)文教學(xué)中存在很多問(wèn)題。
1.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)缺乏重視。一方面由于專科院校的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒(méi)有給予語(yǔ)文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課程，在?？平逃龝r(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語(yǔ)的a、b級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書(shū)考取，?？普Z(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有屬于自己的專門(mén)和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分?？圃盒６急容^專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語(yǔ)文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。
2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語(yǔ)文教學(xué)更是對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)?？圃盒Ｔ谡Z(yǔ)文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語(yǔ)文教師。
3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語(yǔ)文學(xué)科的`學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語(yǔ)文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語(yǔ)言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。
二、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重要性
專科院校語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無(wú)異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無(wú)法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問(wèn)題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過(guò)程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。
三、如何在?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文教育
1.樹(shù)立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)?？平逃蜕鐣?huì)上的一些短期培訓(xùn)并無(wú)差異，?？圃盒Ｖ跃哂懈蟮纳鐣?huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，?？圃盒Ｒ苊庠诮虒W(xué)開(kāi)展過(guò)程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。
2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩(shī)詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。
3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為?？圃盒５恼Z(yǔ)文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語(yǔ)甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語(yǔ)文課堂的品質(zhì)得到提升。
4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過(guò)教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來(lái)喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說(shuō)過(guò)的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ(yǔ)文涉及各方面的文化萬(wàn)象，所以要樹(shù)立一種開(kāi)放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過(guò)開(kāi)展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
四、結(jié)束語(yǔ)
教育部頒布的語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出全日制高校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的根本目的就是要充分發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)和人文特性，順應(yīng)人文科學(xué)、自然科學(xué)間逐漸交叉、日漸滲透的趨勢(shì)，為培養(yǎng)高質(zhì)量、全面發(fā)展的人才發(fā)揮積極推動(dòng)作用，因此，在?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視，充分發(fā)揮其對(duì)綜合、全面人才培養(yǎng)的積極作用。
教育感悟論文篇六
數(shù)學(xué)教學(xué)論文：和中學(xué)生淺談如何提高解題能力
文路建國(guó)
摘要：解題能力的高低直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也是課堂教學(xué)和每個(gè)學(xué)生追求的終極目標(biāo)，在新課改下的課堂教學(xué)中普遍存在的困惑，如何提高解題能力不僅是學(xué)生想知道的也是我們每個(gè)一線老師想知道的，在提高解題能力的同時(shí)會(huì)全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，為順利迎接高考有著舉足輕重的意義。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)知識(shí)；基本技能；獲取信息
不少中學(xué)生常常發(fā)出：老師講的我都懂，就是遇見(jiàn)稍難一點(diǎn)的題不知從何下手的感嘆。問(wèn)題在哪里？如何才能提高解題能力？這是他們所困惑的問(wèn)題，也是苦苦尋求答案的問(wèn)題。為提高解題能力筆者認(rèn)為應(yīng)該：
一、深入理解基礎(chǔ)知識(shí)
解題能力的大小首先取決于知識(shí)的多寡、深淺和完善程度，沒(méi)有知識(shí)談不上解題。解題是用基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論不斷做出推理直至問(wèn)題解決的過(guò)程。沒(méi)有一道題解決它能離開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)或基本理論。如果遇見(jiàn)題目無(wú)從下手那么很可能是你沒(méi)有具備解答該題所需要的基礎(chǔ)知識(shí)，也可能是你對(duì)所需要的基礎(chǔ)知識(shí)的理解掌握沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的深度。
所以在解題時(shí)每一步都是以基礎(chǔ)知識(shí)作為推理的依據(jù)，深刻準(zhǔn)確理解基礎(chǔ)知識(shí)、記憶基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解題，否則解題時(shí)不是出手就錯(cuò)，就是半途而廢。切記，失之毫厘，謬之千里。
二、切實(shí)掌握基本技能
解題能力的大小其次取決于各種技能掌握的熟練程度。如方程不等式的解法，代數(shù)式及超越式的變形，函數(shù)圖像的繪制，幾何輔助線、輔助面的添加，軌跡的求法，數(shù)列求和，因式分解，一些特定問(wèn)題的特定解法等都屬于基本技能。技能建立在基礎(chǔ)知識(shí)之上，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有技能。事實(shí)上有時(shí)很難說(shuō)清楚在某一個(gè)環(huán)節(jié)用的是基礎(chǔ)知識(shí)還是基本技能。解題的過(guò)程又可以說(shuō)是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、數(shù)學(xué)思想、各種能力的有機(jī)結(jié)合。解任意一道題都離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)或基本技能。因此，一定要熟練地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
三、在獲取信息中下氣力
“從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，解題的過(guò)程就是信息的獲取、存儲(chǔ)、處理、輸出，從而實(shí)現(xiàn)解決目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程?！比魏稳私忸}都從破譯題意開(kāi)始，通過(guò)對(duì)題目所給文字、圖形、符號(hào)、式子等的理解、觀察、分析、聯(lián)想，同時(shí)把題目所提供的信息和自己大腦中已有的知識(shí)、技能等結(jié)合進(jìn)行深入的思考。思考題目所給文字能說(shuō)明什么意境，它隱含著什么，用怎樣的式子反映，對(duì)應(yīng)著怎樣的圖像；思考題目所給圖形的特征：點(diǎn)與線、線與線、線與面、面與面的位置關(guān)系如何，關(guān)鍵在什么地方；思考所給式子可以實(shí)施哪些變化，可以推出哪些結(jié)論等。當(dāng)我們分析解題失誤時(shí)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原因是不能正確地獲取信息，不能進(jìn)入題目的意境，即不能正確地理解題意，而獲取信息進(jìn)入題目意境是解題的'必過(guò)之關(guān)。
四、勇于探索
當(dāng)題目的條件和結(jié)論之間的距離較遠(yuǎn)時(shí)需要的是不斷地探索，在探索中不斷發(fā)現(xiàn)新的信息，從而邁出你可走的步伐。一步一步接近目標(biāo)。特別是讓你找出某種規(guī)律的問(wèn)題，可試著走“探索―歸納―猜想再證明”的路子。
五、認(rèn)真體會(huì)數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想屬方法范疇，但更多地帶有思想、觀點(diǎn)的屬性，屬于高層次的提煉與概括。在中學(xué)數(shù)學(xué)中，共識(shí)的數(shù)學(xué)思想有：函數(shù)與方程思想、數(shù)形結(jié)合思想、分類與整合思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想、特殊與一般思想、有限與無(wú)限思想、然與必然思想。數(shù)學(xué)基本方法有：待定系數(shù)法、換元法、配方法、反證法、割補(bǔ)法等。而數(shù)學(xué)邏輯方法或思維方法有：分析與綜合、歸納與演繹、比較與類比、具體與抽象等。這些都是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)理解、思考、分析的根本方法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種數(shù)學(xué)思想方法，可以靈活巧妙地解決有些看起來(lái)復(fù)雜的問(wèn)題。由此可以體會(huì)到數(shù)學(xué)思想在解題中的威力。
六、認(rèn)真反思解題的思考過(guò)程
相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為解完題之后就萬(wàn)事大吉。這在策略上是一個(gè)很大的失誤。事實(shí)上提高解題能力的最重要途徑是反思解題的思考過(guò)程。老師通過(guò)例題讓學(xué)生加深基礎(chǔ)知識(shí)的理解，體會(huì)基本技能、數(shù)學(xué)思想和方法的運(yùn)用。于是我們?cè)诮忸}之后應(yīng)該認(rèn)真地反思。反思獲取信息的經(jīng)驗(yàn)，反思對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，反思基本技能的理解、掌握和運(yùn)用，反思數(shù)學(xué)思想和方法的理解和運(yùn)用，反思解該題的關(guān)鍵靠什么，反思還能用哪些方法求解，有多少其他的解法，反思能否將該題作特殊處理或做一般性推廣。反思是總結(jié)得失，積累經(jīng)驗(yàn)避免進(jìn)入題海最好的辦法，是通性通法，值得總結(jié)，是解決個(gè)別問(wèn)題的一招一式也值得總結(jié)。積累的解題經(jīng)驗(yàn)越豐富，解題能力越高。當(dāng)積累達(dá)到一定程度，解題時(shí)一定會(huì)迎刃而解。
總之，提高解題能力沒(méi)有捷徑可走。正如馬克思所說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦大道，只有不畏勞苦在崎嶇小路上勇于攀登的人才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”
參考文獻(xiàn)：
羅增儒。數(shù)學(xué)解題學(xué)引論。陜西師范大學(xué)出版社，.
（作者單位寧夏鹽池高級(jí)中學(xué)）
教育感悟論文篇七
一、立足具體的歷史教學(xué)內(nèi)容
在歷史教學(xué)中單純的進(jìn)行德育教育，不和具體的歷史相結(jié)合是不能夠達(dá)到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來(lái)。首先，可以通過(guò)對(duì)具體的歷史人物的研究來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物的事跡進(jìn)行評(píng)析，真正的感受到這些人物身上的愛(ài)國(guó)精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學(xué)生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學(xué)習(xí)的地方，讓學(xué)生對(duì)這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱?，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究我國(guó)的歷史，尤其是我國(guó)輝煌的古代史，讓學(xué)生了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。如中國(guó)古代就有著非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)，這些都是勤勞善良的中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，教師可以利用課堂有限的時(shí)間給學(xué)生介紹古代中國(guó)的輝煌歷史。如中國(guó)是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國(guó)家；我國(guó)的“四大發(fā)明”影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程；我國(guó)的茶葉、絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外；我國(guó)第一個(gè)發(fā)明了絲織技術(shù)等等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解這些知識(shí)以后，就會(huì)重新來(lái)認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；此外，還可以利用中國(guó)近代史這部活教材來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷地努力奮斗。中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史，在近代史上，為了國(guó)家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過(guò)上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生了解當(dāng)今的生活來(lái)之不易，進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。
二、采用多樣化的教學(xué)手段
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)和教學(xué)進(jìn)行整合已成為教學(xué)的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應(yīng)科學(xué)合理的利用多媒體的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將歷史直觀的，真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，更有利于對(duì)學(xué)生的德育的'滲透。如：在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的時(shí)候，可以為學(xué)生播放《開(kāi)國(guó)大典》的精彩片段，讓學(xué)生感受到一個(gè)國(guó)家誕生時(shí)人民的激動(dòng)之情，還可以以ppt的形式來(lái)展示建國(guó)以來(lái)我國(guó)的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)歷史有整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解每一件事情每一個(gè)決策的真正的意義，使學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)，能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
三、積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過(guò)自己積極主動(dòng)的對(duì)某一個(gè)感興趣的或者固定的課題，通過(guò)自己搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行分析篩選，或者是通過(guò)實(shí)地調(diào)查或者走訪的形式來(lái)獲得問(wèn)題的答案，自己解決問(wèn)題。如可以讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題為“我心目中的英雄”的研究，通過(guò)研究，學(xué)生可以加深對(duì)這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關(guān)的課題，進(jìn)行積極的研究，以提交研究報(bào)告、進(jìn)行征文比賽、辯論會(huì)等等形式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的研究結(jié)果，這樣的最終的目的是讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和親自的總結(jié)，將自己的歷史知識(shí)和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展研究性的學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學(xué)到的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生通過(guò)自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學(xué)中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意大膽的探索和實(shí)踐。但是德育教育一定要和歷史知識(shí)的傳授有機(jī)的結(jié)合在一起，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才更容易接受，更能夠形成對(duì)于歷史事件和歷史人物的客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)，真正的實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)的目的。
教育感悟論文篇八
語(yǔ)文專題教育是我國(guó)的語(yǔ)文教育教學(xué)的重大改革，在其中充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以發(fā)展為第一要義。語(yǔ)文專題教育是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己開(kāi)展的一種研究性學(xué)習(xí)，他是學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)重要途徑?？梢杂行Оl(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
一、營(yíng)造專題教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專題教學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍就要充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要在學(xué)生需要幫助的時(shí)候及時(shí)站出來(lái)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。由于專題教學(xué)涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，學(xué)生的思想和行為難以預(yù)測(cè)，這從另一個(gè)方面決定了教師不能脫離專題教學(xué)而存在，不能作為一個(gè)旁觀著而存在，而應(yīng)是專題教學(xué)的組織和參與者。在學(xué)生提出新問(wèn)題、新方法和新觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生及時(shí)積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，豐富自己的思想維度。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提高學(xué)生思維動(dòng)手能力
專題教育過(guò)程必須精心設(shè)計(jì)，否則，很難取得預(yù)想中的效果。它不同于一般的語(yǔ)文課文教育，它要比一篇課文所含信息量要大的多，通常包括豐富的圖片文字以及相關(guān)資料，不過(guò)都是圍繞著一個(gè)中心議題而存在的，若教師要將他們?nèi)慷技{入到自己的教學(xué)范圍里去，做到面面俱到，是十分困難的。因此，教師應(yīng)充分把握學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，積極動(dòng)手查找資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，放飛學(xué)生的思緒。讓專題內(nèi)容在知識(shí)方面可以更好的延伸，在組織專題時(shí)，要充分考慮到專題可能涉及到的知識(shí)，教師必須就此查找相關(guān)資料，做好備案工作。比如在講到荷花專題時(shí)，我們可以問(wèn)學(xué)生荷花都有什么別名，荷花都有哪些種類，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，荷花都有哪些價(jià)值等等。
三、將專題教學(xué)融入生活之中，讓主體教育更加貼近生活
新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議和教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者認(rèn)為專題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)等。讓學(xué)生們?cè)谏钪兴吹降?、?tīng)到的、想到的語(yǔ)文知識(shí)都能夠在相關(guān)的專題教學(xué)活動(dòng)中分享自己的所見(jiàn)、所思和所想。讓學(xué)生通過(guò)親手制作各種小圖片、小文章、小報(bào)等。讓學(xué)生通過(guò)這些小平臺(tái)，將自己的生活中的語(yǔ)文知識(shí)感悟搬到語(yǔ)文專題教學(xué)中來(lái)。同時(shí)在制作語(yǔ)文教學(xué)專題時(shí)，必須盡量貼近學(xué)生的生活，一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面有利于學(xué)生利用專題教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高自身各方面能力專題教學(xué)貼近生活有利于學(xué)生細(xì)心觀察生活，體會(huì)生活，了解生活，能使學(xué)生更加注重對(duì)各種生活資料的搜集。這些資料可以是文字的、圖片的，亦可以是一段小視頻。這些資料的來(lái)源也可以多種多樣，比如可以是上下學(xué)路上的所見(jiàn)所聞，也可以是課上的一個(gè)瞬間的靈感，還可以是自己在周六周天等休息時(shí)間的所想所悟。自然，當(dāng)前采用的最多的形式是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的搜索來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上能夠看到的信息可以說(shuō)是浩如煙海啊，學(xué)生要想在這其中找到自己需要的資料必須掌握一定的搜索技巧，并對(duì)資料進(jìn)行一定的整理，以形成系統(tǒng)的資料，因此，教師要在其中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。
四、給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)并給予積極反饋
專題教學(xué)是一種開(kāi)放的教學(xué)方式，具有多元化的特征,因此，在學(xué)生展示自己的專題成果時(shí)，一定不能采用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，我們應(yīng)摒棄過(guò)去的那種非對(duì)即錯(cuò)的落后思想，睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們積極探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并給予積極評(píng)價(jià)，盡量避免負(fù)面評(píng)價(jià)，以防打擊學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性和自信心。不應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的專題學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)中，而應(yīng)將重點(diǎn)放在專題學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們是否使用了新思想，運(yùn)用了新方法。
五、專題教學(xué)中需要注意的問(wèn)題
盡管語(yǔ)文專題教學(xué)能夠給我們的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，但是，筆者在不斷的實(shí)踐當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教育存在著以下問(wèn)題：首先，學(xué)生的參與程度不夠，很多學(xué)生對(duì)開(kāi)展的專題不夠熱心，很多專題都是那些對(duì)此項(xiàng)專題比較感興趣的學(xué)生們包辦的，至少是在此項(xiàng)專題中起到了頂梁柱的作用，他們積極搜集資料，鉆研探討問(wèn)題，很多專題他們都包辦了，可是這也給其他學(xué)生偷懶提供了機(jī)會(huì)。其次，學(xué)生搜集的各種資料利用率不高，這一方面，是由于學(xué)生搜索到的資料相關(guān)度不高，另一方面，學(xué)生對(duì)資料的分析整合能力比較低造成的。因此導(dǎo)致學(xué)生在利用各種資料時(shí)，存在比較大的困難。最后，筆者發(fā)現(xiàn)在許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教學(xué)中無(wú)法把握住整個(gè)專題的走向，使得專題不專，內(nèi)容與過(guò)程非常散亂，很難發(fā)揮專題教學(xué)的知識(shí)綜合型和開(kāi)放性的特點(diǎn)，不能將二者很好的結(jié)合起來(lái)，降低了專題教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文專題教學(xué)是近年來(lái)興起的一種教學(xué)策略和方法。當(dāng)前對(duì)這種教學(xué)方法的研究還不是很多。不過(guò)，隨著教師和學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，相信此種教學(xué)方法一定能夠大大提高教師的教學(xué)效果，給語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造更多奇跡。
教育感悟論文篇九
“有孩子就有快樂(lè)?！碑?dāng)一名小學(xué)教師，擁有更多的樂(lè)趣!選擇教師職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔!在這平凡的崗位上，也許我沒(méi)有留下驕人的成績(jī)，也沒(méi)做出驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋了一名普通小學(xué)教師存在的價(jià)值!
時(shí)間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉(zhuǎn)眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)而又短暫的兩年里，每一個(gè)孩子的身影都深深印在了我的心里。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，班里的33個(gè)孩子，每個(gè)孩子都有著各自的性格和特點(diǎn)，都有著與眾不同的地方。我早已經(jīng)深深地愛(ài)上了他們中的每一個(gè)，一天不見(jiàn)都會(huì)非常惦念。他們的快樂(lè)，他們的憂愁，已經(jīng)和我的生命緊密相連。透過(guò)孩子的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，我看到了自己辛苦勞動(dòng)的成果。而孩子回報(bào)給我的更是數(shù)不清的愛(ài)和溫暖，說(shuō)不完的激動(dòng)和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語(yǔ)言和淳樸的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我的信任和依戀。
逸帆是我從一年級(jí)帶起的孩子。剛來(lái)小學(xué)時(shí)，逸帆撲閃著大眼睛，笑起來(lái)很燦爛。雖然學(xué)習(xí)上并不出眾，但也有活潑開(kāi)朗的一面。但是沒(méi)過(guò)多久，逸帆的爸爸媽媽因感情不合而離婚了。媽媽忍痛留下了逸帆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而爸爸因一時(shí)難以接受而自暴自棄，很少過(guò)問(wèn)逸帆的學(xué)習(xí)生活，逸帆只能和文化知識(shí)水平較低的爺爺奶奶生活。很快，逸帆變得越來(lái)越沉默，臉上幾乎沒(méi)有了笑容。她對(duì)學(xué)習(xí)更加不感興趣了，每天只會(huì)低著頭，不和其他小朋友玩耍、交流，經(jīng)常避開(kāi)老師的眼神接觸。若是學(xué)習(xí)中有和媽媽有關(guān)的話題，她會(huì)更加沉默，甚至裝作什么都聽(tīng)不見(jiàn)。
面對(duì)日漸封閉的逸帆，作為老師，心里很是著急。我能做的是盡可能給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷，當(dāng)然，首先要做的是與家長(zhǎng)的溝通。
一定會(huì)對(duì)女兒倍加愛(ài)護(hù)，彌補(bǔ)離異對(duì)她的傷害。
孩子除了在家面對(duì)爸爸和爺爺奶奶以外，面對(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的是老師和同伴。所以，接下來(lái)我通過(guò)刻意地引導(dǎo)樂(lè)觀開(kāi)朗的同學(xué)主動(dòng)帶她一起游戲以外，也從生活上和學(xué)習(xí)上給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷。平時(shí)一有空，我就會(huì)像媽媽一樣親切地詢問(wèn)她的所有生活細(xì)節(jié)，和她拉近距離。一開(kāi)始，逸帆總是一言不發(fā)，經(jīng)常是我一個(gè)人在自問(wèn)自答唱“獨(dú)角戲”，但我并沒(méi)有放棄，每天都找機(jī)會(huì)和她“聊天”。可能是我的耐心和細(xì)心感動(dòng)了她，沒(méi)過(guò)多久，逸帆就開(kāi)始簡(jiǎn)單地回應(yīng)我了。我“趁熱打鐵”，除了生活上，也開(kāi)始和她交流一些學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，并主動(dòng)幫助和引導(dǎo)她解決問(wèn)題。漸漸地，逸帆對(duì)我不再排斥，和我單獨(dú)親近時(shí)樂(lè)觀開(kāi)朗的一面又開(kāi)始展現(xiàn)了，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)和我聊聊自己的所見(jiàn)所聞。在集體活動(dòng)時(shí)逸帆也不再總是低頭不語(yǔ)了，我總是能找到她對(duì)我關(guān)注的眼神，偶爾還能發(fā)現(xiàn)她的會(huì)心一笑呢。同時(shí)，逸帆也開(kāi)始不再排斥參與和同伴的共同游戲了。
現(xiàn)在，逸帆已經(jīng)是個(gè)二年級(jí)的孩子了，雖然不屬于活潑開(kāi)朗的一類，但是逸帆的學(xué)習(xí)和生活都在朝著健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在的她把我當(dāng)成知心朋友，經(jīng)常有事沒(méi)事找我說(shuō)說(shuō)悄悄話，有時(shí)也會(huì)坦然地和我聊聊媽媽來(lái)看望她的樂(lè)事和趣事?？粗莘嗳醯男撵`被修復(fù)，我的心中充滿了喜悅和滿足。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆永?，我與孩子每天都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里：關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，也享受著和孩子在一起的快樂(lè)。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無(wú)窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個(gè)孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內(nèi)心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個(gè)孩子都是我最珍貴的寶貝!我會(huì)努力，我會(huì)精心地給他們以呵護(hù)，并期待他們走好人生路上每一步!
教育感悟論文篇十
摘要
培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是發(fā)展幼兒諸多能力的前提和條件，也是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要保證。傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力和傾聽(tīng)對(duì)于幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展具有重要的意義，本人在工作中積累些許方法和建議，從而形成了以下思考和體會(huì)。
關(guān)鍵詞
傾聽(tīng)能力和習(xí)慣語(yǔ)言環(huán)境鼓勵(lì)交談引導(dǎo)
傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)，即仔細(xì)、認(rèn)真地聽(tīng)他人說(shuō)話，而且還要理解他人話語(yǔ)的意思。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展而言，聽(tīng)是不可覺(jué)缺少的一種能力。幼兒語(yǔ)言教育實(shí)踐中，有關(guān)傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)雖然常叨念在口中，但真正如何來(lái)實(shí)施往往缺少可行的措施、方法，從而影響了幼兒在人際交往時(shí)對(duì)語(yǔ)言的理解水平，同時(shí)也影響了他們對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展?！吨改稀分姓Z(yǔ)言領(lǐng)域里明確指出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展幼兒語(yǔ)言理解能力?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣是非常重要的。幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展能力。從小養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，將為幼兒的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。由此，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)、語(yǔ)言與學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系性。首先傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，只有認(rèn)真聽(tīng)了，才能理直氣壯地發(fā)言。在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中，傾聽(tīng)能讓孩子愿意說(shuō)，傾聽(tīng)能幫助孩子說(shuō)的更精彩。莫里斯也說(shuō)過(guò)：“要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是要學(xué)會(huì)聽(tīng)人家說(shuō)話?！逼浯危瑑A聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從學(xué)期到學(xué)齡期教育存在許多方面的不同，上小學(xué)后的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和作業(yè)來(lái)獲得知識(shí)技能的，因此學(xué)前培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣具有積極意義。傾聽(tīng)不但能使幼兒準(zhǔn)確地聽(tīng)取自己所要的信息，而且還會(huì)給人留下認(rèn)真踏實(shí)、尊重別人的印象，善于傾聽(tīng)是每個(gè)人不可缺少的修養(yǎng)。
一、幫助幼兒建立良好的傾聽(tīng)方法
借助于教育的各種手段，教師應(yīng)該對(duì)新入園幼兒經(jīng)進(jìn)行傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)幼兒有意識(shí)地聽(tīng)、樂(lè)意聽(tīng)、能夠聽(tīng)、聽(tīng)得懂等能力，換角度來(lái)說(shuō)就是幫助幼兒學(xué)會(huì)去有意識(shí)傾聽(tīng)，辨析性傾聽(tīng)和理解性傾聽(tīng)，從而促進(jìn)幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解水平及能力的發(fā)展。
（一）有意識(shí)的傾聽(tīng)，就是要求幼兒集中注意力去傾聽(tīng)
活動(dòng)中教師與幼兒面對(duì)面地進(jìn)行語(yǔ)言交流，可以幫助幼兒將語(yǔ)言與動(dòng)作建立同步反應(yīng)，久而久之就會(huì)就會(huì)養(yǎng)成集中注意傾聽(tīng)的習(xí)慣。教師要了解并依據(jù)幼兒的這種傾聽(tīng)特點(diǎn)，可以以分組或個(gè)別幾個(gè)幼兒的`形式進(jìn)行插入式教學(xué)，盡量與幼兒保持面對(duì)面地交流和個(gè)別交流。
幼兒喜好模仿或重復(fù)成人的語(yǔ)句，教師要讓幼兒在注意力集中較短的情況下，獲得最佳的傾聽(tīng)效果，并通過(guò)傾聽(tīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)短、淺顯的詞、句、兒歌，從而達(dá)到發(fā)展語(yǔ)言的目的。如兒歌《拉小車》，老師可采用填充樣式，引導(dǎo)幼兒注意傾聽(tīng)并做出相應(yīng)的回答。同時(shí)可以與游戲相結(jié)合，讓孩子在游戲的過(guò)程中，享受兩者合一的文字活動(dòng)特有的魅力。
由于幼兒的思維習(xí)慣，仍以具體形象性思維為主，所以在傾聽(tīng)某一內(nèi)容后，應(yīng)該多鼓勵(lì)他們的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)胤诺鸵?。如?tīng)故事后老師的提問(wèn)可略有要求，讓幼兒在回答問(wèn)題時(shí)盡量和別人說(shuō)的不一樣，這樣要求幼兒有意識(shí)地去傾聽(tīng)同伴的發(fā)言。對(duì)于中、大班幼兒則應(yīng)慢慢提高要求，而且要求應(yīng)越來(lái)越具體，只有聽(tīng)清楚了，才能有效的表達(dá)與交流。如在講述故事《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，老師可以先提出問(wèn)題：故事中小蝌蚪變成了什么樣子？找到誰(shuí)做媽媽？最終小蝌蚪找到自己的媽媽了嗎？以此引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題注意力集中地傾聽(tīng)故事，從而在此基礎(chǔ)理解小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程。
（二）辨析性傾聽(tīng)，讓幼兒能夠分辨不同的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)氣表達(dá)的涵義
幼兒的聽(tīng)力比成人更明銳，他們能接受到成人所不能接受到頻率刺激。因此在文學(xué)活動(dòng)中，老師在講述故事時(shí)應(yīng)采用抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的方式，吸引幼兒的關(guān)注，特別在故事情節(jié)轉(zhuǎn)換過(guò)程中要注意改變所用的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)。如故事《大老虎阿嗚》，隨著故事情節(jié)的逐步深入，老師測(cè)可以運(yùn)用不同的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行講述小豬對(duì)付大老虎的故事情景，將故事情節(jié)逐步推向高潮，以吸引幼兒繼續(xù)往下聽(tīng)的愿望，并會(huì)在最后的角色表演中反應(yīng)出來(lái)。
（三）理解性傾聽(tīng)，即讓幼兒聽(tīng)懂傾聽(tīng)的主要內(nèi)容
讓幼兒在文學(xué)教育中，傾聽(tīng)老師、同伴的講述和交談，逐步學(xué)會(huì)去聽(tīng)懂并理解故事作品的內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)詞排列的敏感性，并對(duì)傾聽(tīng)到的不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)經(jīng)行調(diào)整和重組，老師要多提供給幼兒語(yǔ)言交際的機(jī)會(huì)，從而使幼兒更加主動(dòng)地去傾聽(tīng)、理解加工和表達(dá)語(yǔ)言信息，促使他們?cè)诮煌^(guò)程中對(duì)傾聽(tīng)有更多的提高。
二、如何培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣
幼兒教師經(jīng)常碰到這樣的情況：老師在組織孩子進(jìn)行集體活動(dòng)時(shí)，有的幼兒在一旁各自玩耍，有的交頭接耳；老師提問(wèn)時(shí)，有的孩子不知如何開(kāi)口，有的孩子答非所問(wèn)，更多的時(shí)候是嘰嘰喳喳爭(zhēng)著發(fā)言；老師講話時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，有的幼兒就插話進(jìn)來(lái)，打斷老師的話，把話題扯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……想一想，這些孩子??！能聽(tīng)懂老師說(shuō)什么話嗎？其實(shí)，這關(guān)系到幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣問(wèn)題，由此可見(jiàn)養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣會(huì)使幼兒終身受益。
（一）多和幼兒交流，是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的基礎(chǔ)
幼兒的思維具有直觀性，最喜歡鸚鵡學(xué)舌。老師應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)別人說(shuō)話思維習(xí)慣。吸引幼兒安靜地傾聽(tīng)，在幼兒交談時(shí)，盡可能做到語(yǔ)言生動(dòng)，表情豐富。說(shuō)話時(shí)保持語(yǔ)速，使他們聽(tīng)清每個(gè)字的正確發(fā)音，特別是針對(duì)幼兒難以發(fā)出的音或發(fā)不準(zhǔn)確地音，在說(shuō)話時(shí)可以扣型稍微夸張寫(xiě)，這樣不僅使幼兒能聽(tīng)清準(zhǔn)確地發(fā)音同時(shí)能看清發(fā)音的口型，便于幼兒模仿。教師盡可能多和每一名幼兒交談。比如說(shuō)：“你昨晚看了什么動(dòng)畫(huà)片？”“晚上吃了什么？”“昨天過(guò)得高興嗎？”這些問(wèn)題幼兒不一定要回答完整，讓幼兒能聽(tīng)懂并能回答，讓幼兒有意識(shí)地傾聽(tīng)別人說(shuō)話?！芭d趣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵，幼兒的年齡小，他們往往對(duì)感興趣的故事，兒歌會(huì)百聽(tīng)不厭，對(duì)感興趣的游戲百玩不厭，但如果讓他們覺(jué)得聽(tīng)沒(méi)興趣的故事、玩一些他們覺(jué)得無(wú)聊的游戲，他們就會(huì)注意力不集中，坐立不安。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，教師應(yīng)該組織一些幼兒感興趣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的習(xí)慣；如我們可以用幼兒都喜歡的小動(dòng)物和卡通人物邊講邊演，使抽象的道理形象化、具體化；再如我們可以利用幼兒愛(ài)玩游戲來(lái)培養(yǎng)幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，如；傳話、按指示行動(dòng)、聽(tīng)音做動(dòng)作等游戲；還有幼兒也非常喜歡夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作，在教學(xué)中教師語(yǔ)言應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色、豐富童趣。還應(yīng)配上相應(yīng)的動(dòng)作和表情等，使幼兒樂(lè)于傾聽(tīng)。所以幼兒傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)，教師在教學(xué)用語(yǔ)上的精心設(shè)計(jì)顯得尤為重要，可以在整個(gè)文學(xué)教育活動(dòng)添上精彩的一筆。
（二）良好的語(yǔ)言環(huán)境是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵和保證
幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)需要一定的“語(yǔ)境依賴度”，語(yǔ)言環(huán)境也是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵。幼兒都喜歡聽(tīng)故事，教師可挑選一些色彩鮮艷、圖文并茂并易懂的，或是比較經(jīng)典的兒童文學(xué)讀本、兒歌磁帶等，當(dāng)有聲有色的話語(yǔ)，伴隨著美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，將幼兒帶到幻想的動(dòng)物世界、古老宮殿時(shí)，他們會(huì)完全忘卻自己，一遍一遍地去聆聽(tīng)，從中培養(yǎng)其傾聽(tīng)行為，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步加深師生和同伴間的感情。幼兒最喜歡電視卡通片，教師可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流，這樣不但可以培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力，而且還能培養(yǎng)幼兒的觀察能力。因?yàn)橐?tīng)的清楚、說(shuō)的明白，必須看得分明，必須仔細(xì)觀察。為幼兒放放錄音，講講故事，在良好的語(yǔ)言環(huán)境中可以達(dá)到潛移默化的效果。
（三）鼓勵(lì)是培養(yǎng)幼兒良好傾聽(tīng)習(xí)慣的動(dòng)力
幼兒對(duì)鼓勵(lì)很敏感。老師的稱贊和表?yè)P(yáng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，是良好品行自我肯定的動(dòng)力，是對(duì)自己才智充滿自信心的動(dòng)力，適時(shí)地說(shuō)出稱贊的話，是對(duì)幼兒的肯定，并促使其堅(jiān)持不懈。曾記得，一次上科學(xué)活動(dòng)《鯽魚(yú)和鯉魚(yú)》時(shí)，當(dāng)老師問(wèn)到：“大家想一想什么會(huì)在水里”時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)小朋友站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道是鯊魚(yú)在水里游?！彼脑捯粑绰?，孩子們爭(zhēng)先恐后地向老師說(shuō)道：“小魚(yú)在水里游，”“鴨子在水里游，”“烏龜在水里游”……孩子們一聲高過(guò)一聲，老師不得不停下來(lái)，聽(tīng)他們吵吵嚷嚷地表白。幾分鐘過(guò)去了，他們才漸漸停下來(lái)，老師問(wèn)幾名幼兒：“你們聽(tīng)清楚別的小朋友的話嗎？”“他們是不是回答老師的問(wèn)話？”他們都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，沒(méi)回答老師的問(wèn)題。于是，老師就隨即教育：要認(rèn)真傾聽(tīng)他人說(shuō)話，才能回答正確，同時(shí)還表?yè)P(yáng)了注意傾聽(tīng)的幼兒，老師的提醒和鼓勵(lì)讓教學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束。
通過(guò)這一課，我們發(fā)現(xiàn)，有很多孩子都樂(lè)于表述，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，我們需要為每個(gè)幼兒創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自己的環(huán)境，如果沒(méi)有得到老師的及時(shí)關(guān)注，他們的傾聽(tīng)積極性也蕩然無(wú)存；還有一些孩子上課過(guò)于沉靜，從不是不講話，如果老師不注意他們，他們也不會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師既要將表現(xiàn)欲強(qiáng)的孩子適當(dāng)控制，使他們明白既要自己講，也要聽(tīng)同伴講，對(duì)那些沉默的幼兒要多加鼓勵(lì)，老師要和他們多交談，樹(shù)立他們的自信心，又要鼓勵(lì)他們尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，對(duì)各種不同的孩子個(gè)別關(guān)心、鼓勵(lì)和理解。
其次，“提問(wèn)”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的助手，在聽(tīng)一個(gè)故事、一段音樂(lè)之前，教師可以提一些相關(guān)的問(wèn)題，讓幼兒帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)，迫使幼兒必須認(rèn)真仔細(xì)聽(tīng)；可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流：“你聽(tīng)到了什么？說(shuō)夠老師和小朋友聽(tīng)聽(tīng)好嗎？”另外還可以要求幼兒的答案和別人不同，幼兒在這一要求下自然地注意聽(tīng)別人說(shuō)話了；還可以請(qǐng)幼兒復(fù)述故事的對(duì)話和情節(jié)。幼兒有了任務(wù)意識(shí)后，就會(huì)仔細(xì)地聽(tīng)獲得獲得必要的信息，對(duì)老師的提問(wèn)才能做出正確的答案，這有助于培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)習(xí)慣。
再次，“榜樣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的力量。幼兒教師的一言一行是幼兒模仿的典范，教師的行為隨時(shí)都對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要想使孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，首先教師就應(yīng)該具備良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。要善于與幼兒溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心語(yǔ)，不管幼兒對(duì)你說(shuō)什么，你應(yīng)該認(rèn)真地欣賞，哪怕幼兒給你講一個(gè)幼稚的故事或是一句話重復(fù)許多遍，你也要耐心的聽(tīng)完。如果一個(gè)教師之間聽(tīng)幼兒說(shuō)話時(shí)心不在焉，似聽(tīng)非聽(tīng)，那么幼兒對(duì)老師說(shuō)的話也常會(huì)充耳不聞。當(dāng)孩子向教師講述自己的見(jiàn)聞時(shí)，老師要面帶微笑，并用眼神告訴孩子你在認(rèn)真傾聽(tīng)，同時(shí)還應(yīng)幫助孩子把話說(shuō)清楚讓孩子覺(jué)得老師也認(rèn)同他的講述，為他的講述喝彩。這樣孩子的自信心慢慢增強(qiáng)了，會(huì)越說(shuō)越棒，同時(shí)老師和同伴講述時(shí)他會(huì)向老師那樣認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話了。
良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)手段。讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)其今后的發(fā)展相當(dāng)?shù)闹匾?。正如著名心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣不是一個(gè)活動(dòng)或一朝一夕中養(yǎng)成的，它貫穿在幼兒的一日活動(dòng)中乃至整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，只有讓幼兒主動(dòng)地聽(tīng)，急急地說(shuō)，其語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)提高，同樣他也需要我們教師采用有藝術(shù)的教育方法和具有充足的耐心去教育、去引導(dǎo)、去等待。
參考文獻(xiàn)
李娟；促進(jìn)教師觀察了解兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展水平的研究[d]；華東師范大學(xué)；
教育感悟論文篇十一
幼兒伙伴交往行為的分析及指導(dǎo)
摘要：
著名心理學(xué)家皮亞杰很早就指出，兒童及其同伴形成的關(guān)系無(wú)論在形式上還是在功能上都與兒童和成人的關(guān)系不同。因?yàn)樵谕榻煌?，兒童之間的關(guān)系是平等的。兒童可以有大量的機(jī)會(huì)來(lái)檢驗(yàn)自己與同伴發(fā)生沖突的觀點(diǎn)和看法，協(xié)商和討論同伴提出的各種想法，決定認(rèn)同或排斥某個(gè)看法。
幼兒只有在與同伴友好的交往中，才能學(xué)會(huì)在平等的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，充分發(fā)揮個(gè)體活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，為將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
在幼兒交往過(guò)程中也存在著相應(yīng)問(wèn)題，等待我們?nèi)ソ鉀Q。
關(guān)鍵詞：幼兒;交往;問(wèn)題
一、幼兒伙伴交往的重要性
(一)、同伴交往有利于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，思維能力等得到發(fā)展
1、現(xiàn)狀分析
一個(gè)整天一個(gè)人玩的小朋友他不用與他人對(duì)話，不用思考，自己一個(gè)人玩，而與同伴一起的小朋友則不同，他需要對(duì)話比如：兩人同樣在玩玩具，他們可能會(huì)交換玩具，那么他就要想辦法進(jìn)行交換，借我玩一下或我們交換玩好嗎?如果遇到拒絕，他還會(huì)想出其他辦法，他必須通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出自己的意思提出自己的看法，再如：兩人同樣玩玩具，他們會(huì)邊玩邊聊“我是什么”，會(huì)手舞足蹈，充分發(fā)揮想象出和別人不同的東西，幼兒也會(huì)兩人商量玩游戲，在玩游戲的過(guò)程中幼兒會(huì)商量玩什么游戲，怎么玩，什么規(guī)則，這些幼兒都需要表達(dá)，當(dāng)然兩人交往過(guò)程中幼兒會(huì)出現(xiàn)矛盾或吵架，有些家長(zhǎng)怕幼兒吵架不讓幼兒玩，其實(shí)吵架也是幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力鍛煉的機(jī)會(huì)，一些幼兒在吵架中口齒變的伶俐，用語(yǔ)豐富，不過(guò)幼兒前一分鐘“敵人”，一分鐘后又成了好朋友。又會(huì)玩的很開(kāi)心。在這里幼兒不得不去認(rèn)識(shí)、理解他人的愿望。
2、情感與觀念
幼兒必須學(xué)會(huì)處理與自己不同的觀念，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，幼兒同伴交往中，會(huì)模仿他人的語(yǔ)言。幼兒在同伴游戲中練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)機(jī)會(huì)多，在游戲中很輕松很愉快的學(xué)習(xí)了;在幼兒園，教師創(chuàng)設(shè)角色區(qū)讓幼兒學(xué)習(xí)是很好的，當(dāng)然幼兒在同伴交往中需要家長(zhǎng)朋友的正確引導(dǎo)，還要教幼兒一些交往技巧，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
(二)、幼兒同伴交往促進(jìn)幼兒自信心的發(fā)展和社會(huì)交往能力
1、幼兒之間的交往有著成人所不能替代的重要意義
幼兒在角色區(qū)“小超市”的表現(xiàn)，他們可以象社會(huì)上的人一樣，自由表現(xiàn)，說(shuō)錯(cuò)了不會(huì)被罵，可以自己定價(jià)位，收銀員等超市人員還可以通過(guò)招聘等方法選取。這樣，孩子們可能會(huì)在一片笑聲中而過(guò)。
2、幼兒自信心的發(fā)展
幼兒在與同伴交往時(shí)他們會(huì)把自己最好的表現(xiàn)出來(lái)，他說(shuō)的話做的游戲也會(huì)被他人所采納接受，幼兒的自信心會(huì)得到發(fā)展，幼兒的自信心得到發(fā)展又會(huì)引起更強(qiáng)的交往主動(dòng)性。如：一次小朋友在休息時(shí)間把我教的兒歌《小老鼠》變成了拍手歌，看到我肯定的眼神，她們玩得更起勁并希望在其他小朋友面前展示。
(三)、幼兒同伴交往有利幼兒身心健康
1、伙伴交往的表現(xiàn)
伙伴的行為是相互作用相互影響的，同伴間相互交往，他們會(huì)相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)得到互利，會(huì)懂得等待分享和謙讓，還會(huì)使幼兒身心愉快，當(dāng)一個(gè)幼兒遇到困難、心情不好時(shí)，如果與同伴一起玩，馬上就會(huì)眉開(kāi)眼笑。
2、同伴交往的作用
幼兒在交往中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，他們會(huì)積極地動(dòng)腦筋想辦法解決問(wèn)題，問(wèn)題的解決還可以使他們發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感。有利于自信心與進(jìn)取心的培養(yǎng)，又學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點(diǎn)，情緒情感形成和發(fā)展了幼兒的同情心和與人相處的能力，學(xué)習(xí)了自我控制謙讓。
幼兒同伴的交往有著重要的意義，新的世紀(jì)對(duì)新一代有更高的要求，他們不僅要有高智商的頭腦，健康的身心，更要有適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展所需要的交往能力，幼兒年齡小不懂事，容易發(fā)脾氣，作為培養(yǎng)祖國(guó)花朵的我們，要幫助他們建立好的同伴關(guān)系，鼓勵(lì)幼兒多結(jié)交新朋友，與同伴建立起平等友好的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒人際交往的積極情感，幫助他們獲得社交技能，讓他擁有良好的心態(tài)，樂(lè)于與人交往，品德優(yōu)良，人格健康的人。
二、幼兒伙伴交往中存在的問(wèn)題及原因分析
(一)、幼兒同伴交往的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
1、普遍問(wèn)題
當(dāng)前在兒童同伴交往中普遍存在的一個(gè)突出問(wèn)題就是以自我為中心。以自我為中心的幼兒為人處世總是以自己的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，從不顧及他人。他們固執(zhí)己見(jiàn)，很少關(guān)心他人，與他人不能和睦相處;只注重自己利益的得失，從不考慮他人的利益。我國(guó)由于實(shí)行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)階段的兒童大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ邢碛刑厥獾牡匚唬谂c同伴交往的過(guò)程中以自我為中心就成為一個(gè)更加嚴(yán)峻的問(wèn)題。在與自己的興趣和需要發(fā)生沖突時(shí)，他們往往表現(xiàn)得情緒變化過(guò)快或過(guò)于激烈。
2、心理特征
有的孩子在同伴交往中表現(xiàn)得較孤僻、任性，不愿意和小朋友一起游戲，不愿意參加集體活動(dòng)，常常悶悶不樂(lè)，甚至過(guò)分敏感。他們喜歡一個(gè)人呆在一邊，不愿讓別人接近他，更不會(huì)主動(dòng)地與同伴玩合作游戲。這些幼兒有時(shí)還伴有小心眼、愛(ài)鉆牛角尖的現(xiàn)象。這些不合群的心理特征嚴(yán)重影響著幼兒身心的健康發(fā)展。
3、特殊現(xiàn)象
除了以上所說(shuō)的以自我為中心和孤僻、不合群等不良行為的存在外，還存在一種更為嚴(yán)重的問(wèn)題，即：有些幼兒有明顯的侵犯他人的行為，如：罵人、踢人、推人、對(duì)別人吐口水、爭(zhēng)搶玩具、叫別人外號(hào)、故意刁難小朋友等。這些行為如不及時(shí)矯正，會(huì)逐漸使幼兒形成驕橫無(wú)理、脾氣暴躁、冷酷無(wú)情等不良情緒。
(二)原因分析
引起幼兒同伴交往問(wèn)題的原因是多方面的。這些原因包括幼兒先天素質(zhì)和自身心理的發(fā)展，家庭、托幼機(jī)構(gòu)以及社會(huì)等方面的影響。從收集的資料來(lái)看，家庭、托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響是比較廣泛的。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、家庭因素的影響
幼兒生活中第一個(gè)接觸到的環(huán)境就是家庭環(huán)境。父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法、家庭人際環(huán)境及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒的人際交往的影響特別重要。
父母錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度與方法(過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)、粗暴、冷漠等)對(duì)幼兒的人際交往都會(huì)產(chǎn)生不良影響，甚至引起心理問(wèn)題的發(fā)生。而父母對(duì)幼兒的過(guò)分保護(hù)和溺愛(ài)，對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，已成普遍問(wèn)題。家長(zhǎng)往往對(duì)獨(dú)生子女處處包辦代替，從而也限制他們活動(dòng)的范圍和機(jī)會(huì)，使孩子很少獲得待人接物的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子與小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，因怕自己孩子吃虧，也會(huì)立即去干涉，甚至不讓孩子與小朋友交往。父母的過(guò)分保護(hù)，限制和剝奪了孩子與人交往的機(jī)會(huì)，使孩子失去與他人交往的興趣，在交往中表現(xiàn)出退縮現(xiàn)象。對(duì)孩子溺愛(ài)的父母易對(duì)子女遷就，使孩子養(yǎng)成嬌氣、任性的性格，這會(huì)導(dǎo)致孩子與同伴交往時(shí)不會(huì)和同伴友好合作，隨心所欲，形成唯我獨(dú)尊的不正常心理。也有些家長(zhǎng)對(duì)孩子粗暴和過(guò)于嚴(yán)厲，父母親的粗暴對(duì)幼兒是一種不愉快的經(jīng)歷。孩子在這種環(huán)境下容易形成自卑、膽怯、孤僻和畏縮等不良心理品質(zhì)。甚至由于模仿與學(xué)習(xí)，孩子還常常會(huì)表現(xiàn)出攻擊性行為，使其他的小朋友不愿與其交往。
良好的家庭人際環(huán)境，有利于孩子與同伴的交往，而缺乏交往的家庭環(huán)境，則會(huì)影響他們的同伴交往。獨(dú)生子女生活在以父母為伙伴的家庭環(huán)境之中，他們沒(méi)有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，因此父母之間，父母與他人之間，以及父母與孩子之間的交往為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了重要源泉。如果沒(méi)有人以平等的身份與他們交往，容易使獨(dú)生子女產(chǎn)生一切都是為他而存在的想法，表現(xiàn)出極強(qiáng)的利己性和以自己為中心。父母與他人的交往態(tài)度與方式也極易成為孩子與同伴交往的模型。
在家庭結(jié)構(gòu)中，父母的離異或不和對(duì)孩子的影響極大。在沒(méi)有雙親或雖有雙親卻沒(méi)有愛(ài)的家庭中，孩子常因缺乏愛(ài)而不能有正常的安定情緒。由于喪失感、挫折感、不安全感等而產(chǎn)生的欲求不滿，使他們形成了攻擊、破壞的行為習(xí)慣，這對(duì)幼兒與他人交往的消極影響是顯而易見(jiàn)的.。
2.托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響
托兒所和幼兒園是幼兒最早較正規(guī)地加入的集體生活環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力起著決定性作用。幼兒從家庭走進(jìn)集體環(huán)境，會(huì)對(duì)教師有著很大的依賴性，因此建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。如果教師未能與幼兒建立起親密、融洽、協(xié)調(diào)的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的不平衡，從而也導(dǎo)致了幼兒與同伴之間交往的不協(xié)調(diào)。如果教師沒(méi)有注意到愛(ài)撫、關(guān)心、尊重和認(rèn)可幼兒，甚至經(jīng)常冷落或者懲罰幼兒，這會(huì)使幼兒產(chǎn)生不安全感，容易在心理上造成壓力，進(jìn)而產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群等交往特征。
由于我國(guó)社會(huì)文化背景方面的復(fù)雜原因，教師對(duì)兒童人際關(guān)系這一維度上的心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)重視得不夠。在長(zhǎng)期的習(xí)慣思維中，我們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)人的呆板的角色等級(jí)地位，即老師就是老師，任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校，任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)。在學(xué)前教育領(lǐng)域也是如此，教師往往容易忽視幼兒的平等、自由的交往活動(dòng)。也有一些教師認(rèn)為，是否樂(lè)于與人交往僅僅是幼兒個(gè)性的特征所致，從而不重視為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。在今天以“知識(shí)”為中心的教育體制下，即便人們重視兒童的人際交往，也只是重視兒童與教師之間的交往，因?yàn)閹熒煌阌谥R(shí)信息的交流，從而仍舊忽視具有生活氣息的同伴交往。在這一教育體制的影響下兒童缺乏與同伴交往的環(huán)境，而幼兒的所有社會(huì)意識(shí)(包括協(xié)作精神、尊重別人權(quán)利、理解社會(huì)規(guī)范、服從他人、同情他人、犧牲精神、正義感、堅(jiān)韌性和服務(wù)精神等)都不是只通過(guò)說(shuō)教就能掌握的，只有在與其他孩子一起進(jìn)行的交往和游戲活動(dòng)中，才能真正體會(huì)，真正理解，真正學(xué)到并能在生活中適時(shí)有效地應(yīng)用之。
三、可采取的教育措施及對(duì)策
交往是孩子的天性，幼兒良好的社會(huì)性人格特征是通過(guò)與他人尤其是同伴的交往發(fā)展起來(lái)的，交往也是孩子的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足。交往是人的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求。從教育者的立場(chǎng)看來(lái)，家長(zhǎng)都希望孩子能與他人交往，并希望孩子有較強(qiáng)的交往能力，不愿意看到孩子沒(méi)有玩伴，更不愿意孩子孤獨(dú)。教師更希望每個(gè)幼兒都能夠與同伴友好相處，互相關(guān)心。相互幫助，團(tuán)結(jié)合作。幼兒也希望自己有真正的朋友和玩伴，而且這種欲望隨著年齡的增長(zhǎng)而日益強(qiáng)烈。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們正在逐漸失去交往的機(jī)會(huì)，在生活中出現(xiàn)孤獨(dú)或孤立化傾向。因此，成人要為促進(jìn)幼兒的交往創(chuàng)造條件。
由于城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，幼兒交往的地點(diǎn)越來(lái)越少，社區(qū)在考慮環(huán)境設(shè)施時(shí)，要考慮到幼兒的特點(diǎn)，盡可能多設(shè)立一些公園、草坪、兒童游樂(lè)場(chǎng)所，使孩子有地方和別人玩，在交往中體驗(yàn)與同伴游戲的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒的交往能力。
(二)、家長(zhǎng)做好榜樣作用，多帶孩子走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)孩子與各類伙伴交往
家庭是幼兒社會(huì)化的重要基地，家長(zhǎng)的言行、教育模式、人際交往方式習(xí)慣、與子女交往的次數(shù)等都會(huì)影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。父母有意識(shí)地給孩子一些良好的社交影響，平時(shí)注意以自己真誠(chéng)熱情的待人接物態(tài)度感染幼兒，并利用帶孩子拜訪親友、到鄰居家竄門(mén)等機(jī)會(huì)，讓孩子能有機(jī)會(huì)參加到自己的社交活動(dòng)中去，并從成人之間的交往中受到啟發(fā)和影響。鼓勵(lì)幼兒與各類伙伴交往，了解孩子的交友經(jīng)驗(yàn)與感受，引導(dǎo)孩子分析交友成功和失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，從而不斷提高孩子與同伴交往的水平。
幼兒園是同伴交往最集中的地方，幼兒園就要在創(chuàng)設(shè)條件鼓勵(lì)幼兒交往的同時(shí)，對(duì)幼兒的交往行為進(jìn)行指導(dǎo)，可針對(duì)性地開(kāi)展一些有關(guān)分享、協(xié)商、謙讓等方面的游戲。教給幼兒具體解決問(wèn)題的方法，使幼兒在游戲中獲得初步的交往技能;比如：在一次的戶外活動(dòng)中孩子們突然發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，多多激動(dòng)地和我說(shuō)了這件事希望得到更多相關(guān)內(nèi)容，引來(lái)許多小朋友的觀看，借此機(jī)會(huì)我請(qǐng)孩子們互相討論、交談，借用了一些戶外活動(dòng)的時(shí)間作為隨機(jī)教育請(qǐng)孩子們一起討論(他們討論了：蝸牛的出現(xiàn)，飲食，繁殖等)，我做及時(shí)指導(dǎo)。并善于在日常生活中強(qiáng)化幼兒的技能，在幼兒運(yùn)用已掌握的交往技能在于同伴交往的實(shí)踐中取得成功后，教師要及時(shí)給予肯定，幫助分析成功的原因，利用正強(qiáng)化鞏固幼兒的行為;對(duì)于攻擊性行為進(jìn)行移情訓(xùn)練，有目的地設(shè)置教育情景，靈活地加以引導(dǎo)，使幼兒能站在他人的立場(chǎng)上，設(shè)想他人的興趣與需要，克制自己并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，逐步矯正攻擊性行為。
(四)、加強(qiáng)家園共育，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒同伴交往的重要性的認(rèn)識(shí)
家長(zhǎng)是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園的教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與配合。作為幼兒教育的前沿，幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，提高家長(zhǎng)對(duì)同伴交往重要性的認(rèn)識(shí)，解放幼兒的時(shí)間和空間，積極為幼兒創(chuàng)造和提供交往的氛圍，對(duì)交往能力較差的幼兒，教師應(yīng)與家長(zhǎng)共同分析原因并給予耐心的輔導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒多參加交往實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉各方面的能力。
總之，同伴關(guān)系是孩子最廣泛、最正常的社會(huì)關(guān)系，成人應(yīng)給予尊重、理解和支持。對(duì)于不懂如何交往的幼兒，應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，使孩子在于同伴交往中，得到愉快的多方面的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]盧勤，《永遠(yuǎn)的“知心姐姐”對(duì)媒體說(shuō)》,《中國(guó)記者》，8期,第19頁(yè)
[2]卜衛(wèi)：《兒童的權(quán)利》，《少年兒童研究》，4期,第25頁(yè)、23頁(yè)
[3]“快樂(lè)星球”網(wǎng)站：/news/view
[4]陸曄，黃艷琳:《重新認(rèn)識(shí)“兒童”》，《現(xiàn)代傳播》，2期,第33頁(yè)、32頁(yè)
[5]鄒曉燕,李英玉,黃曉梅:《幼兒教育·教育科學(xué)》2006第7期
教育感悟論文篇十二
實(shí)施素質(zhì)教育，是時(shí)代的需要,而素質(zhì)教育的精髓就在于面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都全面、主動(dòng)地發(fā)展。但由于生理上的缺陷、智力上的因素、家庭和社會(huì)環(huán)境的影響等原因造成在學(xué)生中存在一定數(shù)量的“學(xué)困生”。由于學(xué)習(xí)成績(jī)一時(shí)不夠理想，“學(xué)困生”對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理;他們體驗(yàn)不到成功的滿足和進(jìn)步的愉悅，無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，結(jié)果出現(xiàn)惡性循環(huán)，學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)一步受到影響，從而成為學(xué)生中的弱勢(shì)群體。關(guān)注弱勢(shì)群體，轉(zhuǎn)化學(xué)困生是全面提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)課改精神，實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要手段。我在任班主任的工作中，通過(guò)學(xué)習(xí)摸索，我的體會(huì)是，做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)鍵是要對(duì)他們有信心、耐心和愛(ài)心。
在我的班級(jí)里有一個(gè)男生，上半年的時(shí)候他沒(méi)什么特別之處，也不是調(diào)皮搗蛋，學(xué)習(xí)上不好不壞總是可以達(dá)到全科及格，甚至有些學(xué)科成績(jī)還很突出，所以沒(méi)有引起大家的注意;可是到了這學(xué)期，他發(fā)生了巨大的變化??作業(yè)開(kāi)始糊弄甚至不能按時(shí)完成;自我封閉，每天無(wú)精打采，聽(tīng)其他學(xué)生反映他通宵玩電腦，上課時(shí)偷偷睡覺(jué);各任課老師都反映他變了，上課不專心，有時(shí)還睡覺(jué)??長(zhǎng)此以往，后果不堪想象!于是我對(duì)他開(kāi)始了拯救行動(dòng)。
他的，針對(duì)他的現(xiàn)狀，我們一起想辦法并達(dá)成共識(shí)，校內(nèi)校外共同努力：老師、同學(xué)幫他補(bǔ)差，私下里我也與他的父母取得聯(lián)系，告訴他們孩子的困惑與現(xiàn)狀，請(qǐng)求他們的協(xié)助，也取得了一些效果，他開(kāi)始轉(zhuǎn)變了，作業(yè)也開(kāi)始認(rèn)真做了，不再拒絕老師和同學(xué)的幫助，不再?gòu)匾股暇W(wǎng)，成績(jī)也有所回升。每當(dāng)他有一點(diǎn)小進(jìn)步，我都會(huì)全班表?yè)P(yáng)，私底下夸獎(jiǎng)，并且常常跟他開(kāi)玩笑，說(shuō)他的歌唱的好，以后會(huì)有很好的發(fā)展等等來(lái)讓他獲得自信與陽(yáng)光，就這樣，一個(gè)自閉的男生身上開(kāi)始散發(fā)出燦爛的陽(yáng)光了，我也由衷的欣喜。可是正當(dāng)我放心地認(rèn)為已經(jīng)大功告成的時(shí)候，前幾天他突然又回到了原地，甚至于更糟糕了，我昨天跟他談話也沒(méi)有取得任何效果，我感覺(jué)他不再相信我了??百思不得其解的我今天給跟他一起生活的姑姑打了電話，了解到了關(guān)鍵性的因素，老師不經(jīng)意的取笑讓他覺(jué)得心灰意冷，父母的胸?zé)o大志讓他泄氣。在覺(jué)得他人的做事態(tài)度方法很不妥當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，我更加要力挽狂瀾，絕不放棄。
以后我要憑著耐心和愛(ài)心，準(zhǔn)備采取激將法與激勵(lì)法并用，而且把他當(dāng)成自己的親人一樣，說(shuō)要給他“出口氣”，再跟他一起“爭(zhēng)口氣”，只要我不懈堅(jiān)持和努力，我相信他會(huì)再次信任我、轉(zhuǎn)變好的，我有信心。
教育感悟論文篇十三
前兩年有一份“世界那么大，我想去看看”的辭職信，道出了無(wú)數(shù)人的心聲。
我也不止一次聽(tīng)到朋友說(shuō)：“我先做著這份工作，等過(guò)幾年，我積累了一定的資源，我就瀟灑瀟灑，去做點(diǎn)自己喜歡的事?！?BR> 人們這樣說(shuō)的時(shí)候，頗像一個(gè)男人滿臉嫌棄地提到自己的糟糠之妻的語(yǔ)氣。當(dāng)下的工作，往往被當(dāng)作用來(lái)走向未來(lái)的墊腳石，想起來(lái)的時(shí)候總有那么多不情不愿勉為其難。
我們的內(nèi)心，對(duì)它是多么不忠啊。
在這個(gè)鼓吹天才的時(shí)代，我們不愿意承認(rèn)自己不夠聰明，卻愿意以一副不踏實(shí)不勤奮不忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)為自己的失敗開(kāi)脫。
好像只要換一個(gè)地方，換一份工作，換一種生活，我們就會(huì)過(guò)得比現(xiàn)在好很多。
我們極力地讓人相信：“工作不出色，不是我的錯(cuò)，而是我眼前的工作壓根配不上我?！?BR> 這種態(tài)度從何而來(lái)呢？
大約是起源于小學(xué)老師說(shuō)“你孩子不笨，就是不用功讀書(shū)”，然后做家長(zhǎng)的聽(tīng)了心里很舒服吧。
一個(gè)“不笨”的孩子，帶著他沾沾自喜的小聰明，一路輕浮到底，最終一事無(wú)成。
這是很多人的人生寫(xiě)照。
在美國(guó)，有一個(gè)女孩19歲就被魅力雜志評(píng)選為“全美十大最佳著裝大學(xué)生”，她叫瑪莎。
教育感悟論文篇十四
剛過(guò)去的這個(gè)周末，兒子休息。
有個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)安排在周日上午八點(diǎn)開(kāi)始，針對(duì)高一學(xué)生開(kāi)一場(chǎng)數(shù)學(xué)和物理的公開(kāi)課，我給兒子報(bào)了名。以往回家休息，周日的上午基本都因?yàn)樗瘧杏X(jué)浪費(fèi)掉大半，兩個(gè)小時(shí)的公開(kāi)課，兒子或許會(huì)小有收獲。最關(guān)鍵的是，物理老師劉杰是20xx年的濟(jì)南高考狀元，清華物理系高材生，最近幾年在全國(guó)各地搞物理培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)上很有名氣，我想讓兒子去見(jiàn)識(shí)一下他的風(fēng)采，感受一下他的氣場(chǎng)，說(shuō)不準(zhǔn)哪句話就會(huì)對(duì)兒子產(chǎn)生點(diǎn)影響。
兒子歷來(lái)對(duì)各種課余培訓(xùn)班都是有點(diǎn)抵觸的，不知道該怎樣說(shuō)服他前往。沒(méi)想到當(dāng)我說(shuō)是清華物理狀元來(lái)講課的時(shí)候，兒子竟然在惋惜失去賴床機(jī)會(huì)后同意去聽(tīng)課了，根本沒(méi)費(fèi)口舌。
提前十幾分鐘來(lái)到禮堂，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)面沒(méi)有想象得那樣火爆。雖然孩子們還在家長(zhǎng)的陪同下絡(luò)繹不絕地來(lái)著，但明顯比微信群里報(bào)名人數(shù)少很多。開(kāi)始講課前，兒子環(huán)視了一下四周，悄悄告訴我，我說(shuō)過(guò)的家長(zhǎng)給報(bào)了名的同學(xué)沒(méi)來(lái)幾個(gè)。我說(shuō)，肯定人家不愿意來(lái)聽(tīng)，其實(shí)你也別指望一節(jié)公開(kāi)課能學(xué)到多少東西，能借鑒一點(diǎn)思維方法感受一下超級(jí)學(xué)霸的魅力也很不錯(cuò)，兒子好好聽(tīng)，老媽為你點(diǎn)贊哦!
孩子只有充滿學(xué)習(xí)熱情、自覺(jué)主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)才能取得良好效果，硬塞無(wú)異于對(duì)牛彈琴。很多時(shí)候，盲目報(bào)各種學(xué)習(xí)班，家長(zhǎng)其實(shí)只是一廂情愿，說(shuō)直白一點(diǎn)，不過(guò)是為了尋求自我安慰找一個(gè)擺脫責(zé)任的捷徑，孩子去學(xué)習(xí)，也不過(guò)是象征性地為了完成家長(zhǎng)給的任務(wù)而已，還不如坐下來(lái)跟孩子心平氣和好好談一次心激發(fā)起他的斗志更有收獲。
每個(gè)孩子都不一樣，教育萬(wàn)不可復(fù)制粘貼，檢驗(yàn)孩子成功與否只能用時(shí)間去證明。對(duì)孩子，要用腦袋要用心——這句話，說(shuō)給自己，也與看到這篇文字的爸爸媽媽共勉!
教育感悟論文篇十五
到今天，作為準(zhǔn)教師的我，已有一月有余的實(shí)習(xí)時(shí)間了。之所以沒(méi)有跟班級(jí)大部隊(duì)去漣源實(shí)習(xí)，是因?yàn)榧依镉幸拢紤]到種種原因，便匆忙在學(xué)校打好假條，回到了家這邊，開(kāi)始我的鍛煉。每一次去學(xué)校的心情都不一樣，或沉重，或輕松，或歡喜，而這次，卻有著說(shuō)不出的懷念與感動(dòng)。行走在熟悉的校園里，想到這個(gè)生活了四年的偌大校園，見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，陪伴著我進(jìn)步，即將要轉(zhuǎn)身離開(kāi)它，踏上另一條旅途，心中不免生出些說(shuō)不出的滋味，哪怕我曾經(jīng)如何信誓旦旦地與它作對(duì)。
在這一個(gè)月里，我大部分時(shí)間都是聽(tīng)課，上課，改作業(yè)，因?yàn)闊釔?ài)語(yǔ)文這一學(xué)科，所以學(xué)校主任給我的班是三年級(jí)語(yǔ)文。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這消息，心中還暗自竊喜，低年級(jí)學(xué)習(xí)習(xí)慣還要培養(yǎng)，而高年級(jí)基本已經(jīng)成型，中年級(jí)不高不低剛剛好，然而事實(shí)卻是校長(zhǎng)給我的這個(gè)班是全校最吵的一個(gè)班，后來(lái)仔細(xì)一思索，難怪班級(jí)位置就在進(jìn)校門(mén)左轉(zhuǎn)，沒(méi)準(zhǔn)兒還有個(gè)方便巡邏查崗的意圖呢！
說(shuō)來(lái)也巧，我和我的這群學(xué)生也挺有緣分的，第一天早晨去的時(shí)候，我在校園里到處逛逛，走進(jìn)的第一間教室就是我們83班，還真是冥冥之中注定我要與他們遇見(jiàn)啊。接下來(lái)就是各科老師給我打的"預(yù)防針"了，但事實(shí)上，我一直堅(jiān)信的，我不怕吵鬧的班級(jí)，我熱愛(ài)這份工作這種思想從未改變，我也相信，它到老都不會(huì)枯竭，正如我的教育情懷，如熊熊焰火燃燒得愈來(lái)愈旺。
接下來(lái)就是我正式的實(shí)習(xí)了，肖老師（83班語(yǔ)文班主任），一個(gè)非常年輕漂亮的女老師帶著我去班級(jí)，向大家做了我的介紹后，我非常正式地鞠了個(gè)小躬，同學(xué)們也表現(xiàn)出小小的驚訝，做了簡(jiǎn)短的自我介紹后，我搬了一條凳子坐到了教室的后面，一起和學(xué)生聽(tīng)課。肖老師是一線的語(yǔ)文老師，教書(shū)非常有經(jīng)驗(yàn)，所以拿到課本信手拈來(lái)，作為班主任的她，會(huì)在周一的班會(huì)課上總結(jié)班級(jí)的最近紀(jì)律、衛(wèi)生，也會(huì)告訴學(xué)生生活中有哪些危險(xiǎn)游戲不能做，雷區(qū)不能觸碰，更會(huì)巧妙地結(jié)合書(shū)本，結(jié)合最近學(xué)過(guò)的課文，告訴大家一些生活上的道理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。說(shuō)真的，我很喜歡小學(xué)生的課文，語(yǔ)言不華麗，僅有的幾個(gè)修辭手法仿佛平靜的湖面吹來(lái)了一陣風(fēng)一樣的舒服，簡(jiǎn)短卻樸實(shí)，中肯而童真，圖文并茂的版式符合小學(xué)生的心理特征，課文選得很有主題性，有關(guān)于感恩的，有關(guān)于友誼的，有關(guān)于啟發(fā)看問(wèn)題角度的，還有關(guān)于熱愛(ài)自然保護(hù)環(huán)境的。我覺(jué)得，照這樣下去，老師認(rèn)真教，學(xué)生努力學(xué)，未來(lái)一定是光明璀璨的，編者真是有心了啊。其次，就是改作業(yè)了，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，作業(yè)肯定會(huì)比數(shù)學(xué)要多一些，一些鞏固的需要記的需要扎實(shí)打牢。曾經(jīng)改過(guò)一次試卷，我改的那部分是變句子，雙重否定句、反問(wèn)句、擴(kuò)句，縮句，幾本厚厚的試卷改下來(lái)，不光要看字，還要快速思考，幾輪的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，早就疲憊不堪了，所以，改卷，批改作業(yè)是個(gè)體力活兒，還會(huì)手痛，長(zhǎng)時(shí)間可能還會(huì)頸酸。因?yàn)檫@大半個(gè)月都在準(zhǔn)備自考，所以基本上是聽(tīng)課，偶爾上課。第一次上課還有點(diǎn)緊張，轉(zhuǎn)身在黑板寫(xiě)字時(shí)手還莫名有點(diǎn)抖，但我告訴自己，必須把字寫(xiě)好，然后慢慢克服了緊張。其實(shí)，對(duì)于我們這種新初出茅廬的'老師來(lái)說(shuō)，只要做到了準(zhǔn)備工作充分，就可以大膽、勇敢去上的，等到了經(jīng)驗(yàn)型教師這一階段，就可以做到倒背如流游刃有余了。前輩告訴我：這是一個(gè)緩慢的過(guò)程，悟性高的，一兩年，但凡有悟性，肯鉆研，肯努力，就會(huì)看到回報(bào)，結(jié)局是非常清晰的。
我認(rèn)為，作為一名教師，首先內(nèi)心要有愛(ài)，要有教育情懷，正如我的學(xué)校的校訓(xùn)——學(xué)高為師，身正為范，相信只有具備這種素質(zhì)的人才能脫穎而出。其次，要熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生，再具體一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師首先自己要達(dá)到優(yōu)秀，才能以德服眾，得到大家的肯定和贊賞，甚至欽佩。同時(shí)教師也要樹(shù)立好做人的榜樣，以身作則，教師更要鍛煉自己的學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)自己終身學(xué)習(xí)的能力。一名優(yōu)秀的教師，他的面容是沒(méi)有戾氣的，他是和藹的，有親切感的，不僅讓學(xué)生看了會(huì)產(chǎn)生與他親近的沖動(dòng)，旁人看了，也忍不住想要與他認(rèn)識(shí)。
正如屈原所說(shuō)——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。關(guān)于教育這條路，我還僅僅只是一個(gè)求學(xué)者，相信未來(lái)我要走的路也很長(zhǎng)，我有信心和決心把它做好。像我小時(shí)候常聽(tīng)到的那句"世上無(wú)難事，只怕有心人",只要努力，沒(méi)有攻克不了的山峰。我想用我春風(fēng)化雨的教育風(fēng)格去溫暖每一個(gè)孩子，我想盡我所能帶領(lǐng)他們暢游知識(shí)的海洋，我想用自己的雙手將他們托舉到另一個(gè)高度，我相信，這一天，指日可待！
教育感悟論文篇十六
一、沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的家長(zhǎng)。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，干什么事情都要講科學(xué)，按規(guī)律辦事。大家都知道，要科學(xué)種田，科學(xué)養(yǎng)殖，科學(xué)發(fā)展。我國(guó)目前各行各業(yè)都實(shí)行科學(xué)管理，持證上崗。但各位家長(zhǎng)是否有“家長(zhǎng)上崗證”，無(wú)證上崗，違規(guī)操作，怎么能不出次品或不合格的產(chǎn)品。孩子的性格一但形成，是無(wú)法回爐加工的，常言說(shuō)：“江山易改，本性難移”。家長(zhǎng)需不斷學(xué)習(xí)家教科學(xué)知識(shí)和技能，不斷提升和完善自我，科學(xué)“育苗”。相信吧，天底下沒(méi)有教不好的孩子。
二、勿急功近利，揠苗助長(zhǎng)。
在一切向錢(qián)看的當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)尺，整個(gè)社會(huì)浮躁，但家長(zhǎng)要冷靜、理性看待你的孩子。教育是長(zhǎng)線投資，理性消費(fèi)。不要認(rèn)為你的孩子學(xué)習(xí)了杜曼閃卡，學(xué)習(xí)了七田真右腦開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)了…，就會(huì)迅速成為“天才”;不要認(rèn)為你的孩子上了幾次電視達(dá)人秀，就萬(wàn)眾矚目學(xué)有所成，今后一帆風(fēng)順了;不要以今天孩子的分?jǐn)?shù)，衡量明天的孩子的作為……孩子的成長(zhǎng)，要遵循人成長(zhǎng)的自然規(guī)律，到什么年齡，做這個(gè)年齡適合的事情。
三、孩子不是老師的，而是父母的。
法律規(guī)定父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，陪伴孩子成長(zhǎng)是家長(zhǎng)的神圣職責(zé)。孩子不僅需要物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)、知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，更需要豐富的精神營(yíng)養(yǎng)__教肓愛(ài)。許多家長(zhǎng)，孩子上學(xué)時(shí)間，交給學(xué)校教育;中午交給小飯桌管理;節(jié)假日交給各種課外輔導(dǎo)班教育。請(qǐng)問(wèn)各位家長(zhǎng)你什么時(shí)間教育你的寶貝，盡你做父母的教育職責(zé)呢?別忘記孩子是你的，不是各式各樣冠名“老師”的。
四、抓住教肓的最佳期。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“三歲看小，七歲看大，十二歲定終身”。話說(shuō)得雖然有點(diǎn)夸張，但從一個(gè)角度說(shuō)明人的成長(zhǎng)有關(guān)鍵期，錯(cuò)過(guò)難以彌補(bǔ)。奧地利諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勞倫斯，揭示出動(dòng)物的成長(zhǎng)都有關(guān)鍵期，何況高智慧生命人乎。
五、光說(shuō)不練假把式
當(dāng)初中老師，聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)得最多的是，這樣一句話：“我的文化水平低，教育不了孩子。今天孩子長(zhǎng)大了，更管不了啦”。我要反問(wèn)家長(zhǎng)，你的知識(shí)、能力是怎樣習(xí)得呢?？康貌粌H僅是學(xué)校教肓吧，更多的知識(shí)、能力來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。你是一個(gè)至少也有30年以上生活、工作經(jīng)驗(yàn)的成年人，真的教不了一個(gè)孩童嗎?關(guān)鍵你不能堅(jiān)持不懈，日復(fù)一日，年復(fù)一年，陪伴孩子健康成長(zhǎng)。今天孩子長(zhǎng)大了不聽(tīng)你管教?是因?yàn)槟銖男≈簧唤?，或教育方法有?wèn)題。教育專家告誡我們：孩子出問(wèn)題100%是家長(zhǎng)的問(wèn)題，子不教，父之過(guò)也。
教育感悟論文篇十七
在我不懂的時(shí)候，總覺(jué)得自己不夠幸福，愛(ài)的教育作文。吃完晚飯，別的小朋友不是看動(dòng)畫(huà)片就是在外面悠閑地玩耍，而我，則在你的命令下擦桌子洗碗、洗澡；別的同學(xué)都在媽媽的溫聲細(xì)雨中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，而我，又在你的驅(qū)使下寫(xiě)字看書(shū)。于是，小小的心里記下了我的心情：“媽媽不愛(ài)我，總是讓我做這個(gè)做那個(gè)。
在我不懂的時(shí)候，總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)。別的同學(xué)只要一開(kāi)口，零花錢(qián)就滾滾而來(lái)，而我，哀求你好久也只得到一丁點(diǎn)；別的同學(xué)只要手指一動(dòng)，想要什么就會(huì)有什么，而我，只有羨慕的份，你無(wú)論如何也不會(huì)答應(yīng)給我買。于是，小小的心里出現(xiàn)了新字跡：“媽媽不疼我，我要什么她都不會(huì)給。
“永遠(yuǎn)不要讓愛(ài)你的人失望，要學(xué)會(huì)感恩?！睂O云老師可謂是真正打開(kāi)了我心靈的窗戶，那天我開(kāi)始懂了，卻發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是那么地幼稚和愚蠢。
那一天，我正津津有味地看我的漫畫(huà)大全，你卻突然命令道：“鞋子怎么這么臟，還不快去擦洗干凈?！蔽覒醒笱蟮嘏读艘幌拢緵](méi)有聽(tīng)進(jìn)去。過(guò)了一會(huì)，你又過(guò)來(lái)了：“怎么還沒(méi)擦洗？我養(yǎng)了這么懶的一個(gè)兒子……”又是那千篇一律的斥責(zé)。我實(shí)在受不了了，沖著你大聲吼：“我好好在看書(shū)，干嘛要我擦鞋子，真的是莫名其妙，別人的媽媽都會(huì)幫自己的孩子洗鞋子，更不用說(shuō)擦鞋子了，怎么我會(huì)有你這樣的媽媽的呀。”說(shuō)完，狠狠地甩了鞋子，跑進(jìn)房間，重重摔上了房門(mén)，心里充滿了怨恨。
不知過(guò)了多久，我打開(kāi)房門(mén)，家里沒(méi)有什么人，走到陽(yáng)臺(tái)，看見(jiàn)一雙被洗得干干凈凈的鞋子安靜地躺在陽(yáng)臺(tái)上，享受著陽(yáng)光的溫暖。此時(shí)，一股酸溜溜的感覺(jué)蔓延了我的全身，那一刻，我覺(jué)得自己是多么不孝，居然大聲吼你，頂撞你，我是多么愚蠢，不了解你的良苦用心。
媽媽，我懂了，你用愛(ài)束縛我，是希望我能夠長(zhǎng)出健全的翅膀，展翅高飛！
教育感悟論文篇十八
“老師，我早晨按時(shí)起床，按時(shí)出發(fā)，但路上堵車了！”
“老師，我家鬧鈴沒(méi)響?！?BR> “老師，爸爸、媽媽出差了，早晨沒(méi)人喊我！”
“老師，我騎車摔跤了！”
“老師，我路上遇到打劫了?！?BR> “老師，我家住得比較遠(yuǎn)。您要求我按時(shí)到校這不是逼著我搬家嗎？”
“老師，我實(shí)在不能保證每天都按時(shí)到校，真的！”
……
每一個(gè)理由都合情全理，加上真摯而誠(chéng)懇的表情，無(wú)辜而幽怨的眼神，再來(lái)個(gè)死纏爛打，做班主任的只能慨嘆一聲：“有心治理，無(wú)力回天！”不僅僅是守時(shí)，上交作業(yè)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)，考試成績(jī)等等，所有的事都有無(wú)窮無(wú)盡的理由，但說(shuō)一千道一萬(wàn)，社會(huì)是不聽(tīng)理由的：高考看成績(jī)，公司看業(yè)績(jī)。
在美國(guó)西點(diǎn)軍校有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，那就是學(xué)員遇到軍官問(wèn)話時(shí)，只能有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不知道”，“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口”。除此以外，不能多說(shuō)一個(gè)字。比如學(xué)長(zhǎng)問(wèn)：“你為什么不把鞋擦亮？”你只能回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口！”如果你回答：“哦，鞋臟了，我沒(méi)時(shí)間擦！”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。當(dāng)然最好的理由是“我早晨起來(lái)擦得干干凈凈，可是站隊(duì)的時(shí)候，同伴擠了一下，踩在我的鞋上！”這樣的回答，得到的仍然是訓(xùn)斥，甚至懲罰，因?yàn)檐姽僖氖墙Y(jié)果，而不是喋喋不休、長(zhǎng)篇大論的辯解！
“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。200多年來(lái)，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培養(yǎng)了三位總統(tǒng)，五位五星級(jí)上將，3700名將軍及無(wú)數(shù)的精英人才，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在企業(yè)界同樣獲得了非凡的成就?？煽诳蓸?lè)、通用公司、杜邦化工的總裁都出身于西點(diǎn)。美國(guó)商業(yè)年鑒的資料顯示，二次世界大戰(zhàn)以后，在世界500強(qiáng)里面，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理、董事有5000多名?？梢哉f(shuō)，任何商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的管理人才。
西點(diǎn)軍校為什么取得如此舉世矚目的成就呢？因?yàn)椤皼](méi)有任何理由”最大限度地限制人的惰性，激發(fā)人的潛能。我在班級(jí)也一直這樣強(qiáng)調(diào)：“不要找借口！”“說(shuō)問(wèn)題，不要解釋！”
9月19日早，我正在調(diào)整座位，收到一位家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的微信：“金老師您好，孩子眼睛不好，故坐在后面看不清黑板，麻煩您在最近的一次調(diào)座位時(shí)能不能考慮把娃往前面安排一下；另外能否給她調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)坐同桌，這樣有利于對(duì)她學(xué)習(xí)上的幫助。打擾了金老師，萬(wàn)分感謝您。不用回復(fù)?！?BR> 不久，家長(zhǎng)回復(fù)微信：“金老師您好！早上的事孩子爸爸已經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)我了，是我做的不對(duì)，今后一定改正！”
教育感悟論文篇十九
是什么，讓我，一名教育者，對(duì)一個(gè)從未相遇過(guò)的兒童，憑借英語(yǔ)這條紐帶，從起初的完全陌生，到當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)對(duì)這兒童部分行為的不理解，再到那樣地喜愛(ài)她。
記得上周，蘿絲和我坐在沙發(fā)上，她告訴我她喜歡誰(shuí)，她的好朋友是誰(shuí)，班里某個(gè)受歡迎的同學(xué)。我詫異地發(fā)現(xiàn)，自己竟然心甘情愿地愿意聽(tīng)她講這些我素不相識(shí)的甲乙丙丁，還聽(tīng)得那樣津津有味。
那么，作為教育者，我到底該如何衡量我正在做的事情的意義和價(jià)值?
最初的變化是知識(shí)層面上的變化，她從聽(tīng)不懂我在說(shuō)什么，到開(kāi)始大量說(shuō)出一些短句，然后是完整的句子，背臺(tái)詞是從起初的緊張地總是忘記臺(tái)詞，到那樣飛快地記住一段臺(tái)詞，又是那樣聲情并茂地去模仿，將自己的感情投入其中。她就像一個(gè)新生兒一樣飛速地吸收周圍的一切，她的整個(gè)身心都在學(xué)英語(yǔ)，她的變化是驚人的。
她的個(gè)性上的變化呢?哦，她開(kāi)始能夠不受同伴的影響，發(fā)表自己的看法。開(kāi)始不理會(huì)周圍的笑聲，堅(jiān)持說(shuō)完自己的觀點(diǎn)。不顧別人怎樣評(píng)論她，那樣忘我地給我展示她在學(xué)校怎樣介紹一部電影。我的心靈，在她的心靈面前，被深深地震撼著。
她用她的純真、堅(jiān)持、美好，讓我明白“如果你認(rèn)為我是美好的、可愛(ài)的，那么，堅(jiān)信這一點(diǎn)，不要理會(huì)周圍的那些聲音，如果你能做到，那么，我將與你一起堅(jiān)持，不理會(huì)那些不理解的聲音，向你分享我的美好與獨(dú)特?！?BR> 親愛(ài)的蘿絲，我做到了，我將繼續(xù)這么做。謝謝你，用你的變化，讓我明白，我做得是正確的。
回到那個(gè)問(wèn)題，如果蘿絲不曾做到那些，如果蘿絲，不喜歡我、不喜歡英語(yǔ)、更不喜歡她自己，那么我會(huì)討厭自己，并認(rèn)為自己是一個(gè)失敗的老師，因?yàn)槲視?huì)認(rèn)為，自己絲毫沒(méi)有任何養(yǎng)分與能力去滋潤(rùn)這個(gè)孩子。
然而，一味地陷入自責(zé)里，否定自己，并不能促使我成為一名更優(yōu)秀的教育者。只有當(dāng)我放下對(duì)自己的否定，去閱讀，從閱讀中吸收知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)換為教學(xué)中的養(yǎng)分滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。去跟那些在教育上有真知灼見(jiàn)的人溝通，從中獲得對(duì)于教育更深邃的思考與領(lǐng)悟，一次又一次確信作為一名教育者的價(jià)值時(shí)，我才能夠真正地獲得成長(zhǎng)，這才是我應(yīng)該做的事。
教育感悟論文篇二十
每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!
祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色。看那翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語(yǔ);嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開(kāi)得盛，幾乎是滿樹(shù)都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開(kāi)呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開(kāi)越冷，開(kāi)得越精神!
祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。
俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽(tīng)到他的滔滔聲。
教育感悟論文篇二十一
（青海省西寧市城西區(qū)南川西路1號(hào)湟川一分校）
人人心中都有愛(ài)，作為教師的我們心中的愛(ài)又多了一分崇高，愛(ài)自己的學(xué)生，就如同父母愛(ài)子女一樣，也就是說(shuō)我們不缺乏愛(ài)，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何釋放我們心中對(duì)學(xué)生的那份關(guān)愛(ài)。
愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，愛(ài)是教育永遠(yuǎn)不變的主題，一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！睈?ài)能開(kāi)啟孩子們心靈的大門(mén)；愛(ài)能喚醒孩子們沉睡的靈魂?！皭?ài)”應(yīng)在我們教育者心中。只有給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”,收到應(yīng)有的效果。
一個(gè)班集體，幾十個(gè)孩子，雖然處于同一個(gè)年齡階段，但品德、個(gè)性等卻因人而異，這就需要全面、長(zhǎng)期、深入地了解和研究學(xué)生。必須充滿愛(ài)心和耐心，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，才能有的放矢，對(duì)癥下藥。
張××：因長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)壓力，而導(dǎo)致精神及行為偏激，不正常，這個(gè)孩子在高一時(shí)就出現(xiàn)過(guò)因心理壓力過(guò)重而導(dǎo)致的不良狀況，通過(guò)對(duì)其學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，及時(shí)使這種狀況得到改變。但上了高三后，隨著學(xué)習(xí)的壓力增重，性格內(nèi)向，不會(huì)調(diào)整自己，也不會(huì)主動(dòng)找人交談，導(dǎo)致她又回到了比以往更嚴(yán)重的狀況。我及時(shí)與家長(zhǎng)取得了聯(lián)系，孩子?jì)寢尠阉诩抑兴^察到的一切告知了我，了解了這個(gè)孩子經(jīng)常使勁拔下自己的頭發(fā)，并對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)一些非常消極的語(yǔ)言。而且，孩子的爸爸脾氣很不好，對(duì)孩子經(jīng)常發(fā)火。針對(duì)了解到的情況，我把孩子的父母都叫到了學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)在教育上進(jìn)行了引導(dǎo)，尤其對(duì)爸爸的問(wèn)題進(jìn)行了交談，要求家長(zhǎng)對(duì)孩子改變教育方法與要求。如，第一，控制做作業(yè)時(shí)間，減少孩子在學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)；第二，不要壓制孩子，孩子想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，給其一個(gè)自由的空間；第三，多與孩子溝通，尤其是與孩子溝通少的爸爸。同時(shí)，我把孩子單獨(dú)叫到了辦公室，坐下和孩子面對(duì)面就她本人從學(xué)習(xí)、生活、人生等各方面也進(jìn)行了深入的交談，在交談時(shí)我給孩子削了一個(gè)蘋(píng)果。孩子之后在與家長(zhǎng)的共同配合與努力下，對(duì)孩子多關(guān)注與關(guān)心，家長(zhǎng)多與孩子聊天，經(jīng)過(guò)不長(zhǎng)時(shí)間終于使這名學(xué)生有了明顯的改變，臉上也開(kāi)始露出了燦爛的微笑，對(duì)學(xué)習(xí)及生活向著積極的方向發(fā)展，和我之間也主動(dòng)有很多話聊。在這之后家長(zhǎng)為此還專門(mén)寫(xiě)來(lái)了感謝信，作為一個(gè)媽媽像撿回了丟失的孩子一樣高興，談到了和她孩子聊天的事、談到了我給孩子削蘋(píng)果的事、談到了孩子的巨大變化，從信中我看到了作為家長(zhǎng)的欣慰、體會(huì)到對(duì)老師的感激。我想孩子高興的不是吃了一個(gè)蘋(píng)果，而是她體會(huì)到了老師對(duì)她的關(guān)懷與愛(ài)。
作為教師，要毫不吝惜地給孩子愛(ài)，愛(ài)永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵，如果沒(méi)有愛(ài)，任何做法都無(wú)法開(kāi)啟一扇封閉的門(mén)；如果沒(méi)有愛(ài)，任何說(shuō)服都無(wú)法溫暖一顆冰冷的心，尤其對(duì)單親家庭的孩子，要給他們一分更多的愛(ài)，那就是信任、鼓勵(lì)和寬容，永遠(yuǎn)不要放棄一個(gè)孩子，永遠(yuǎn)要給他們更多的愛(ài)。
給孩子一分信任，就搭起一座溝通的橋梁；給孩子一些鼓勵(lì)，就為迷途的孩子點(diǎn)亮一盞明燈；給孩子一些寬容，就會(huì)收獲耐心等待后的一份驚喜。
楊××：高一的時(shí)候，有很多壞習(xí)慣，遲到、上課講話、不尊重老師，批評(píng)她時(shí)，就像個(gè)刺猬。我的心里是沉重的，但我始終相信，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。通過(guò)了解知道了她的家庭情況。經(jīng)過(guò)一番周折之后，我分別見(jiàn)到了她已經(jīng)各自組建了新家庭的爸爸、媽媽，并進(jìn)行了溝通。她和她的繼母相處得很不好。了解她的家境，走進(jìn)她的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的心中除了脆弱還是脆弱，她外表的冷漠、不馴服，是她為了保護(hù)自己，硬生生地裝上去的刺，它傷害了別人，其實(shí)她自己也很痛。教師只有深深地愛(ài)學(xué)生才能取得信賴，使學(xué)生樂(lè)于接受教育。
當(dāng)我再一次見(jiàn)到她的親生父母時(shí)，我對(duì)他們只有一個(gè)要求，說(shuō)說(shuō)你女兒的優(yōu)點(diǎn)，她從小到大，都得過(guò)什么榮譽(yù)。從那以后我再也沒(méi)批評(píng)過(guò)她，對(duì)她除了表?yè)P(yáng)就是關(guān)心，她給我的信上寫(xiě)道：“老師你是我的母親，是我最近的人。我按照你的方法，正在改變自己，我感覺(jué)一切都在變得美好起來(lái)，仿佛自己剛剛來(lái)到這個(gè)世界，此為母；你是，此為親?！边@次經(jīng)歷讓我再一次體會(huì)到：“教師對(duì)學(xué)生所做的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就在于教師既扮演了父母溫暖與關(guān)懷的角色，又扮演了一般父母所不具備的嚴(yán)格的角色”.
為教師，有時(shí)只要站在一旁，靜靜地看著學(xué)生，當(dāng)他們有困難的時(shí)候，送上你溫暖的手，扶他一下，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可能就是舉手之勞，可對(duì)學(xué)生而言，可能就是成長(zhǎng)的支柱。