總結(jié)心得體會是我們對過去經(jīng)驗的歸納和總結(jié),通過這種方式可以讓我們更好地認(rèn)識自己,提高自我,實現(xiàn)自我價值。在寫心得體會時,我們可以適當(dāng)運用比喻、圖片等修辭手法,增強文章的表現(xiàn)力和感染力。我們來看看一些優(yōu)秀的心得體會范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
我的為師之道心得體會篇一
作為一名教師,我深深地?zé)釔壑业穆殬I(yè),并且將教育事業(yè)看作是人生中最有意義且值得投入精力的事情。在多年的教育教學(xué)中,我積累了一些關(guān)于“熱愛為師之道”的心得和體會。在這篇文章中,我將分享我對于熱愛教育、為師育人的看法和經(jīng)驗。
在我看來,熱愛教育是每位教師必備的品質(zhì)。只有真正熱愛教育,才能把教學(xué)工作當(dāng)做一種使命和追求,而不是一份簡單的職業(yè)。熱愛教育讓我時刻感受到與學(xué)生共同成長的喜悅,看到他們在我的引領(lǐng)下獲得進(jìn)步和成就。這份熱愛也讓我樂于付出額外的努力,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,以更好地為學(xué)生服務(wù)。
熱愛為師之道還意味著保持對教學(xué)的激情和創(chuàng)造力。作為一名教師,我相信每個學(xué)生都是獨一無二的,他們有著不同的智力、興趣和學(xué)習(xí)方式。因此,我注重靈活運用不同的教學(xué)方法和工具,以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。我經(jīng)常嘗試新的教學(xué)策略和技巧,不斷開拓自己的教學(xué)視野。這種創(chuàng)造性的實踐不僅讓我感到樂趣,也促使我不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。
另外,熱愛為師之道還需要擁有耐心和關(guān)懷。教育是一項長期而艱巨的事業(yè),需要我們持之以恒地耐心教導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)生遇到困難和問題時,我會耐心傾聽并提供幫助,讓他們感受到關(guān)懷和支持。關(guān)懷不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)層面,也包括了對于學(xué)生個人成長和發(fā)展的關(guān)注。我鼓勵學(xué)生發(fā)展興趣愛好,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力,幫助他們面對挫折和困難時不言放棄。
與熱愛為師之道相伴的還有不斷自我反思和提升的心態(tài)。作為一名教師,我相信不斷學(xué)習(xí)是提高自己教學(xué)能力的關(guān)鍵。我經(jīng)常參加培訓(xùn)課程和教育研討會,積極與其他教育工作者交流經(jīng)驗。我也經(jīng)常請同事和學(xué)生對我的教學(xué)進(jìn)行評估和反饋,以便我更好地了解自己的優(yōu)勢和不足,并及時做出改進(jìn)。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和反思,我能夠不斷提高自己的教學(xué)水平,提供更好的教育服務(wù)。
最后,熱愛為師之道需要保持對教育事業(yè)的信念。有時候,教育工作會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),可能會讓我們產(chǎn)生疲倦和沮喪的情緒。但是,只要我堅定地相信教育的重要性,并時刻記住自己對學(xué)生的責(zé)任和使命,這種信念就能激勵我繼續(xù)努力。我的身邊有許多學(xué)生的成長和變化的故事,這些都是我繼續(xù)為教育事業(yè)奮斗的動力和支持。
總而言之,熱愛為師之道是一種高尚的情懷和一種追求卓越的動力。通過愛與奉獻(xiàn),教師能夠影響和塑造學(xué)生成長發(fā)展的軌跡。而我將繼續(xù)心懷熱愛、追求卓越,以此引領(lǐng)學(xué)生們走向更廣闊的天地。
我的為師之道心得體會篇二
作為一名教師,我一直抱著對學(xué)生負(fù)責(zé)、對教育事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度,盡心盡力地從事教學(xué)工作。這些年來,通過與學(xué)生的互動交流和自身的反思總結(jié),我逐漸領(lǐng)悟到教師這一職業(yè)的真諦和核心要義,也深刻體會到了自己在為師之道上的成長與進(jìn)步。以下將從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異五個方面展開,分享我為師之道的心得體會。
首先,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教師工作的重要任務(wù)。我認(rèn)為教師應(yīng)該具備良好的用心和創(chuàng)造力,將枯燥乏味的知識點變得有趣、生動、形象,以此吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如,在教授數(shù)學(xué)的過程中,我善于通過引入一些有趣的拓展問題、趣味游戲等方式來解決學(xué)生學(xué)習(xí)算數(shù)的枯燥問題。我意識到,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力,只有激發(fā)了他們對學(xué)習(xí)的興趣,才能真正達(dá)到讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的目的。
其次,以身作則是教師教育學(xué)生的重要方法之一。作為教師,我的言行舉止直接影響著學(xué)生的發(fā)展。因此,我要求自己要做到“四有”:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。我要以自己的行動影響學(xué)生,用自身的品行塑造學(xué)生的價值觀,用榜樣的力量激勵學(xué)生積極向上。我始終銘記這個傳統(tǒng),時刻保持良好的師德修養(yǎng),不斷提升自己的專業(yè)知識和教育教學(xué)水平,做到言傳身教,給學(xué)生一個良好的示范。
第三,因材施教是師道之中的一項重要內(nèi)容。每個學(xué)生都是獨立的個體,他們在知識掌握上存在著差異。作為一名教師,我要根據(jù)學(xué)生的不同特點和發(fā)展需求,制定個性化教學(xué)計劃。同時,我也要因材施教,充分發(fā)掘每個學(xué)生的潛力。我意識到,只有因事而為、因人施教,才能幫助他們在學(xué)習(xí)上更好地實現(xiàn)個性化發(fā)展,達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
第四,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新是教育的必然要求。面對快速變革的時代,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此,作為一名教師,我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我鼓勵學(xué)生思考問題的方式多樣化,并引導(dǎo)他們經(jīng)過觀察、實驗、討論等方法,主動尋找問題的解決方案。同時,我還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神,鼓勵他們進(jìn)行思想碰撞,共同解決問題。通過這樣的引導(dǎo),我相信每個學(xué)生都能夠在創(chuàng)新能力上有所提升,培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者。
最后,尊重學(xué)生差異是我為師之道中的一條重要準(zhǔn)則。每個學(xué)生都有自己獨特的個性和發(fā)展需求,而這些差異恰恰展示了學(xué)生的多樣性和獨特性。作為一名教師,我要尊重學(xué)生的差異性,不歧視或偏袒任何一個學(xué)生。我始終相信每個學(xué)生都有自己的閃光點和潛力,我要通過個別化教學(xué)和關(guān)愛學(xué)生的方式,讓每個學(xué)生都能盡展所長,獲得真正的發(fā)展與成長。
總之,作為一名教師,我感慨良多。在這個特殊的職業(yè)中,我通過教育學(xué)生也在不斷成長。我深刻體會到,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異是做好為師之道的關(guān)鍵要素。我將一如既往地堅持這些原則,不斷提升自己的教育教學(xué)能力,為每一位學(xué)生的成長和發(fā)展而努力。
我的為師之道心得體會篇三
教師是傳播知識、熏陶品德的重要角色。作為一名教師,當(dāng)我們走進(jìn)課堂時,我們不僅僅是一位傳授知識的老師,我們更是一名引導(dǎo)學(xué)生成長的導(dǎo)師。在教學(xué)過程中,我們需要更多地關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、品德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這就需要我們遵循一條“為師之道”,讓我們與學(xué)生共同成長。
第二段:自我思考
在我?guī)啄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗中,我深感“為師之道”的重要性。首先,我們需要注重學(xué)生的個性化。每個學(xué)生的個性都是獨一無二的,我們需要幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力,給予他們足夠的尊重和理解。另外,我們需要建立一個良好的師生關(guān)系。讓學(xué)生能夠信任我們,愿意與我們交流,我們才可以了解他們的真實想法,更好地引導(dǎo)他們。最后,我們需要注重學(xué)習(xí)的過程。每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的困難點,我們需要在教學(xué)過程中找到他們的痛點,給予他們針對性的幫助和支持,同時鼓勵他們自我探索和創(chuàng)新。
第三段:師生共同成長
作為一名教師,我們不僅教給學(xué)生課本上的知識,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生探索生活中的問題,培養(yǎng)他們的興趣愛好,給予他們積極向上的思想指導(dǎo)。當(dāng)我們看到學(xué)生們一個一個地邁著自己腳步,走向自己所想的未來,我們也會因此而獲得成長和滿足。因此,我們需要不斷地學(xué)習(xí)、鉆研,讓自己的知識和心態(tài)不斷更新,以及和學(xué)生們一起相互學(xué)習(xí),讓我們領(lǐng)悟更多未知領(lǐng)域的知識。
第四段:重點突出
為了更好地貫徹“為師之道”,我們需要加強交流。與學(xué)生及家長保持溝通,及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭背景,更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),減少學(xué)習(xí)誤區(qū),同時避免了家庭教育中的矛盾和壓力。另外,我們還需要加強與同學(xué)同事的教學(xué)交流,共同探討育人的問題與方案。在這個過程當(dāng)中,我們也能夠獲得更多方法和知識,成為更優(yōu)秀的教育者。
第五段:總結(jié)
作為一名教師,我們不僅僅是在傳授知識,更要引導(dǎo)學(xué)生成長,讓他們走向自己所想的未來。這就需要我們牢記“為師之道”,注重個性化、建立良好師生關(guān)系、注重學(xué)習(xí)的過程、與學(xué)生及家長交流、加強與同學(xué)及同事的教學(xué)交流等,為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)我們與學(xué)生一同成長時,也能夠更加深入地認(rèn)識到生命的意義和價值,實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值和意義。
我的為師之道心得體會篇四
《為師之道》是一本由曾國藩所著,被譽為中國教育名著的書籍。書中講述了曾國藩的教育思想和教學(xué)方法,以及對學(xué)生的要求和尊重。曾國藩強調(diào)教師必須身教勝于言傳,許多教育理念和方法至今仍有重要的啟示作用。
第二段:心得體會之關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和需求
在閱讀《為師之道》時,我深刻感受到曾國藩非常關(guān)注學(xué)生的個性、發(fā)展和需求。教師應(yīng)該像家長一樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉每一個學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的特點和需求制定相應(yīng)的教學(xué)計劃和方法。只有這樣,才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)習(xí)效果。如今,隨著教育越來越重視個性化發(fā)展,曾國藩的教育思想依然具有重要參考意義。
第三段:心得體會之注重思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)
在教學(xué)中,曾國藩非常注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)。他強調(diào)教育的目的不僅在于知識的傳授,更在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿?。這是一個非常重要的教育理念,尤其是在當(dāng)今快速變化的時代,我們需要有更高層次的思維和創(chuàng)造力來應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第四段:心得體會之教育的目的在于人格塑造
曾國藩認(rèn)為,教育的目的在于人格塑造。他提倡的“以德為先、以敬為首、以學(xué)為次”理念,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理素質(zhì)和道德觀念。這種教育方式具有很強的實踐意義,在如今競爭激烈的社會當(dāng)中,被人尊敬、被人愛戴的人才是最有價值的,而這與一個人的品德和素質(zhì)直接相關(guān)。
第五段:心得體會之持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn)
曾國藩不僅提倡學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn),也強調(diào)教師本身需要不斷提高自己的教育理念和教學(xué)方法。只有這樣,才能更好地適應(yīng)社會和時代的變化。這與李光耀的教育理念類似,即“學(xué)習(xí)維新”,意在激勵學(xué)生和教師不斷更新知識和觀念,不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn),才能夠不斷提高自身能力和水平,為更加靈活的教學(xué)方式和更好的教育經(jīng)驗提供充分的保障。
結(jié)論:
曾國藩的《為師之道》雖然書已經(jīng)出版了很長時間,但是它所提出的教育理念和教學(xué)方法卻具有很強的現(xiàn)實意義。無論是學(xué)生還是教師,在教育中都需要從中吸取經(jīng)驗和思想,從而更好地實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展和進(jìn)步。如曾國藩所言:教師不僅是學(xué)生的導(dǎo)師,還應(yīng)該是學(xué)生的良師益友,只有這樣,才能培養(yǎng)出更加出色的人才。
我的為師之道心得體會篇五
作為一名教師,我的職責(zé)不只是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的品德與思維能力。在這個過程中,我深深認(rèn)識到教育不僅僅是一種職業(yè),它更是一種責(zé)任,一種奉獻(xiàn),一種成就感。
第一段:尊重與關(guān)愛學(xué)生
作為老師,尊重學(xué)生是重要的基礎(chǔ)。我們需要關(guān)心學(xué)生的身體和精神健康,應(yīng)該耐心傾聽他們的故事和感受,尊重他們的個性和意愿。同時,我們不能忽視學(xué)生的粗心失誤、拖延和懶惰。相反,我們需要耐心糾正他們的錯誤,幫助他們樹立正確的價值觀,這是維系師生關(guān)系的關(guān)鍵。
第二段:啟發(fā)與激勵學(xué)生
教育最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,讓他們成為有思想的人。如何做到這一點?除了給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量以外,我們還需啟發(fā)他們的靈感和激勵他們的努力。我們可以從生活和實踐出發(fā),幫助學(xué)生掌握知識,拓展想象力,使他們能夠從身邊事物中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
第三段:傳承與創(chuàng)新教育理念
教師的教育理念不僅僅是教書育人,它還包括面對潮流的傳承和創(chuàng)新。我們應(yīng)該遵守傳統(tǒng)道德和教育原則,并加入現(xiàn)今社會的特點和需求。在這個時代,技能、創(chuàng)新、全球化等都是新的關(guān)鍵詞,我們需要不斷地更新知識和指導(dǎo),發(fā)展多元化的教育方式和教學(xué)手段,以適應(yīng)不斷變化的社會。
第四段:誠信與責(zé)任教育
誠信與責(zé)任教育是教師的重要職責(zé),它是建立學(xué)生為人處世的基礎(chǔ),為孩子們展示正確的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。在我們的日常教學(xué)中,教師應(yīng)該堅持教育品德修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做出正確、負(fù)責(zé)、誠信的決策。我們可以在強調(diào)守信重責(zé)、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)教育理念的同時,讓他們懂得保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,培養(yǎng)國際視野等現(xiàn)代社會的責(zé)任和義務(wù)。
第五段:初心與使命
作為一名教師,我們要始終記得自己的初心和使命。我們始終要帶著熱情、責(zé)任和對教育的熱愛去工作,以孩子們的發(fā)展和成長為重心。我們所需要的不只是優(yōu)秀的學(xué)生,更需要創(chuàng)造一個學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和長期發(fā)展的良好環(huán)境。只有保持對未來的激情和信心,我們才能創(chuàng)造更好的未來,也能夠真正成為人類進(jìn)步的推動力量。
總之,只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,我們才能不斷地挑戰(zhàn)和完善自己的教育理念。作為師長們,我們需要深入了解學(xué)生,尊重他們的個人目標(biāo)和需求,達(dá)到營造安全、和諧、互相尊重的教育空間的目的。通過與學(xué)生的互動和交流,以及提供高質(zhì)量的教育,我們終將為學(xué)生的未來成功作出寶貴的貢獻(xiàn)。
我的為師之道心得體會篇六
作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,師德師風(fēng)一直備受人們的關(guān)注。近年來,由于一些行業(yè)中的不良現(xiàn)象,人們對于師風(fēng)的重視程度愈發(fā)提升?!稙閹熤馈芬粫褪且源藶楸尘岸Q生的。本文將介紹我對于這本書的心得體會。
第二段:書中的精髓
首先,我認(rèn)為這本書的精髓在于強調(diào)師德的重要性。作者在書中闡述了什么是好的師德,并舉了許多精彩的案例來說明。他認(rèn)為,好的師德不僅僅是道德或者規(guī)則,更是一種品格、處事方式、心態(tài)和生活態(tài)度。
其次,作者提出了“尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生”的理念。同學(xué)們對于老師“愛人如己”的要求是十分合理的,而老師也應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣來關(guān)心。這不僅僅是為了構(gòu)建健康的師生關(guān)系,也是對于學(xué)生成長的一種支持和引導(dǎo)。
再者,作者強調(diào)了幫助學(xué)生逐步成長的重要性。一個好老師不僅僅是傳授知識,更是引導(dǎo)學(xué)生成長的良師益友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時,老師不應(yīng)該簡單地給出答案,而應(yīng)該幫助學(xué)生自主思考,教給他們方法和技巧,引導(dǎo)他們建立正確的價值觀和世界觀。
第三段:我對于這本書的認(rèn)同
我個人非常認(rèn)同這本書所闡述的理念。在我的成長歷程中,老師曾經(jīng)對我產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。我曾經(jīng)有一個非常貼心的老師,她的師德和關(guān)愛讓我感到非常溫暖。在我遇到困難時她總是不厭其煩地幫我解決問題,讓我逐漸變得自信心。
此外,我也曾經(jīng)遇到一些“形式主義”的老師,這些老師在教學(xué)中強調(diào)的往往是分?jǐn)?shù)和“涂好圈圈”,而忽視了對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和支持。這讓我深感到,一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是考科目分?jǐn)?shù)的高低,更應(yīng)該是帶給學(xué)生人生的啟示和指引。
第四段:關(guān)于落實理念的精神
然而,僅僅是知道理念是不夠的,我們還需要通過實現(xiàn)的方式來將其變?yōu)楝F(xiàn)實。作為一個學(xué)生,我認(rèn)為可以通過主動學(xué)習(xí)、積極思考,以及對于老師的關(guān)注和感恩來展現(xiàn)一個良好的學(xué)生形象。師生之間的關(guān)系是相互的,通過我自己的行動來回報老師的關(guān)愛和教誨,勉力去做一個優(yōu)秀的學(xué)生,也是一種落實理念的精神。
同時,我認(rèn)為教師們也應(yīng)該通過思考、改進(jìn)自己的教學(xué)方式,提高自身的素質(zhì),來構(gòu)建一個良好的師生關(guān)系,落實并實現(xiàn)好的師德師風(fēng)。教育這項事業(yè)不是單純靠金錢或者權(quán)力來衡量的,而是通過大家的共同努力落實那些優(yōu)秀的師道之理,才能讓教育事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。
第五段:總結(jié)
《為師之道》這本書十分深刻地解讀了師德師風(fēng)的重要性,并為我們提供了一種良好的榜樣和借鑒。作為學(xué)子或者一線的教師,我們應(yīng)該認(rèn)真思考其中的理念和原則,并通過我們自身的實際行動來落實和實現(xiàn)好的師風(fēng)。相信在我們的共同努力下,未來的教育事業(yè)會越來越好,更加符合大眾的期望和需求。
我的為師之道心得體會篇七
作為一名教育者,我深知師道的重要性。一位優(yōu)秀的老師不僅要有過硬的學(xué)科知識和教學(xué)技能,更要有深厚的情感底蘊和為人師表的品德操守。在授予學(xué)生知識的同時,我們更要以身作則,引導(dǎo)他們成長為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人才。
第二段:師道的內(nèi)涵
師道的內(nèi)涵涵蓋了師德、師風(fēng)、師魂等多個層面。首先是師德,這涉及到師生互動的各個方面,包括言行舉止、教學(xué)態(tài)度等。當(dāng)我們?yōu)槿藥煴頃r,我們需要以正面的人格魅力和道德水準(zhǔn)去激勵和引導(dǎo)學(xué)生,讓他們正確認(rèn)識自我、尊重他人。其次是師風(fēng),這是指在工作中的一種風(fēng)范、氣度和作風(fēng),它是老師穩(wěn)定有效地履行職責(zé)所必備的品質(zhì)和特征。師魂則是老師教育活動的精神內(nèi)涵和價值取向,它體現(xiàn)的是師生關(guān)系的根本性質(zhì)、教育活動的核心要素和教師工作的本質(zhì)特征。
第三段:情感共鳴與良師益友的關(guān)系
師道的本質(zhì)是情感共鳴,只有老師和學(xué)生之間建立了溫暖的情感互動,學(xué)生才會愿意接納、學(xué)習(xí)和成長。在這種氛圍下,還可以培育良師益友的關(guān)系,帶給學(xué)生更深層次的支持和幫助。只有和學(xué)生建立了這樣的關(guān)系,才能夠在教育過程中引導(dǎo)他們健康成長,并對其成人之后的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段:改變教育方式的意義
在日新月異的時代背景下,我們也不能停滯不前,需要不斷探索和改變教育方式,創(chuàng)造出適合新時代的教育模式。我們要不斷從自身出發(fā)進(jìn)行反思和總結(jié),進(jìn)而根據(jù)學(xué)生興趣愛好、思維特點、心理需求等因素,制定教育方案并對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。同時,我們還要給予學(xué)生更大的自主權(quán),在實踐中不斷摸索和發(fā)展他們的創(chuàng)新能力,讓他們在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出多樣性和個性化。
第五段:師道之路的思考與展望
作為老師,我們需要在教育工作中不斷地培養(yǎng)杰出人才,也要不斷給予自己新的思考和認(rèn)識,更好的建立師生關(guān)系和學(xué)生學(xué)習(xí)成長的環(huán)境。與此同時,還需要注意不斷學(xué)習(xí)、提高自己的專業(yè)素質(zhì),不斷拓展自己的視野,積極參與各種學(xué)術(shù)研討活動,不斷尋求和吸收新的理念和創(chuàng)意,并在工作中體現(xiàn)出來。只有這樣,我們才能在師道之路上站得更高、走得更遠(yuǎn)。
我的為師之道心得體會篇八
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考,一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人,給教育一些‘閑暇’,還孩子一點自由吧!”作者張常美如是說。說的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中,沒了自由和思考的時間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時候,但是我們周圍的青少年哪一個不在書山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞,我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年,可是學(xué)生沒有閑暇時間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班,就是為了“不輸在起跑線上”,為了考取好的初中。孩子多累呀!
我的為師之道心得體會篇九
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作,班固把它列入雜家,從某種意義上說是對春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化的一個總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇,教育思想十分豐富,尤其是講為師之道的內(nèi)容,至今仍閃爍著奪目的思想之光,茲述析如下。
故師之教也,不爭輕重、尊卑、貧富,而爭于道
為師者自我價值的確認(rèn)
春秋戰(zhàn)國之時,具備為師之資格的人,皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識分子。無論儒家、墨家還是道家,盡管其思想上取舍不同,但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”,而這便成為為師者所要遵循的首要原則?!秴问洗呵铩犯鞔_地指出:“為師之務(wù),在于勝理,在于行義?!庇终f:“義之大者,莫大于利人,利人莫于教。”教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,其自身之所以存在重要價值,在于其主要是開啟心智,在于“勝理”,在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”,即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講,“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會的神圣使命,具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強制,而是在對社會關(guān)系客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng),達(dá)不到“行義”的目的和要求的時候則常常會感到慚愧與不安。從這個意義上講,為師者就是社會改造的引導(dǎo)者、先行者,所以《呂氏春秋》講:“故師之教也,不爭輕重、尊卑、貧富,而爭于道?!睘榱恕靶辛x”而“爭于道”,對于為師者而言是最有意義的事情,是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確,為師者只有先確認(rèn)了自我價值感、使命感,才會有強大的內(nèi)在精神動力。就以大教育家孔子來說,他一生學(xué)而不厭、誨人不倦,與他的社會理想和政治信念是分不開的,他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時,他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下,弦歌之聲不絕,始終堅持自己的理想,堅持自己的事業(yè),真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動中,義務(wù)體現(xiàn)為使命,在價值感和使命感中,才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量,從而自覺、主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己,不肯自非,愎過自用,不可證移
為師者容易犯的四種毛病
《呂氏春秋?誣徒》篇批評了某些為師者容易犯的四種毛?。?BR> 第一,“志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處,言談日易,以恣自行?!?BR> 這里面有兩個意思。一是過于隨心所欲,缺少一貫性的原則,信口開河;二是對待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定,喜怒無常。一般說來,“不講”的老師少,但“妄說”者卻大有其人,“妄說”的一個重要原因是知識缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒,平和其心氣,寬大其胸懷,培養(yǎng)對學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗不足,有時出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外,對此教師應(yīng)掌握分寸,正確處理。
第二,“失之在己,不肯自非,愎過自用,不可證移。”
就是說為師者自己有失敗或過失,不肯自我批評,剛愎自用,堅持錯誤。當(dāng)然教師也是人,也會犯錯誤,但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直,實際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù),相反卻受到更大的損害。每個當(dāng)老師的,都希望學(xué)生尊重自己,這是正常心理,問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為,即使對于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣,教師發(fā)現(xiàn)自己錯了能坦率地承認(rèn),學(xué)生不但不會瞧不起你,反而會感到你可敬可親。
第三,“見權(quán)親勢。及有富厚者,不論其材,不察其行,驅(qū)而教之,阿而諂之,若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢者,不管其德才如何,千方百計地討好奉承。這種情況在古代專制社會中是存在的,是不正常的。一方面,這會在心理“驕慣”那些富豪子弟,使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識的心理;另一方面,這在客觀上是對貧寒子弟的不公與歧視,使他們的.自尊心無形中受到傷害,他們也同樣會對這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個受教育的學(xué)生平等的受教育機會、平等的關(guān)注度,不僅是一種義務(wù),也是一種體面與美德。
第四,“弟子居處修潔,身狀出倫,聞識疏達(dá),就學(xué)敏疾,本業(yè)幾終者,則從而抑之,難而懸之,而惡之?!?BR> 個別為師者對品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨,從而壓制之、刁難之。“弟子去則冀終,居則不安,歸則愧于父母兄弟,出則慚于知友邑里,此學(xué)者之所悲也?!睂W(xué)生的社會關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個人愛好不可能完全一樣,也不會是一種類型。就性格而言,有能說會道的、也有沉默寡言的,有“眼皮子活”的、也有靈活性差的,這都是正常的。作為教師,對于各種類型的學(xué)生都要善待,因為他們在心靈深處都期待師長的關(guān)愛,這一點不可不明。
視徒如己,反己以教,則得教之情矣
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個重要的教育理念就是“反己以教”?!耙曂饺缂?,反己以教,則得教之情矣。所加于人,必可行于己,若此則師徒同體。人之情,愛同于己者,譽同于己者,助同于己者,學(xué)業(yè)之章明也,道術(shù)之大行也,從此生矣。”好老師對待學(xué)生就如同對待自己一樣,要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的,先想想,自己若是學(xué)生,能否做到,不能勉強學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心,情感和諧,使教育過程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”?《呂氏春秋》指出:“人之情不能樂其所不安,不能得其所不樂?!庇终f:“為之而樂者,奚待賢者?雖不肖者,猶若勸之;為之而苦矣,奚待不肖者?雖賢者猶不能久。”人之常情是,不能喜歡自己不愿做的事,不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事,即使是不肖者,也會努力干;做一件苦惱的事,別說不肖者,賢者也難以堅持。因此,“反諸人情,則得所以勸學(xué)矣?!痹诮虒W(xué)過程中,教師一定要體驗學(xué)生的心情,研究其心理特點。這樣,就能找出適當(dāng)?shù)霓k法,激發(fā)學(xué)生的積極性,有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”,從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?!胺舱f者,兌(悅)之也”。“夫弗能兌而反說,是拯溺而錘之以石也,是救病而飲之以堇(草名,有毒)也?!币馑际钦f,大凡說教,應(yīng)該使對方心情舒暢,而不是硬性說教。不能使對方心情舒暢,反去硬性說教,就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去,如同治病卻給病人喝下毒藥一樣,只會適得其反。
“反己以教”,從學(xué)生的心理特點講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué),很容易引起學(xué)生精神疲勞,久而久之,便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒,導(dǎo)致“師不能令于徒”,即造成老師無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué),總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神,又有愉快活潑之生活情致,即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。”這樣,學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途,而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道,毫無疑問,有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ?,有利于為師者的自我省察,有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法,有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長,頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位:遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)
我的為師之道心得體會篇十
我拜讀了于老師寫的《做一個學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書,從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一,甘草性溫、味甘。于老師說,“溫”是所有學(xué)生對所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片,我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計較。
于老師提到一句格言:“先處理心情,再處理事情。”的確,對待學(xué)生所犯的錯誤,一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理,那樣對學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說,“包容”的前提是“理解”,“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子?!备什莸牡谌齻€特性是調(diào)和。作為老師,要和藹可親,溫文而雅,但一地“溫”是不行的,還必須“嚴(yán)”;但一味地嚴(yán)厲也是不行的,那會讓教育變得更糟糕!于老師不愧是智慧的老師,他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌,別忘了及時給揉一揉”。
做一個學(xué)生喜歡的老師。作為教師,我們要讓每個學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾:“不強求你喜歡每個學(xué)生,但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們,那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是,如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們,那么,無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?!弊龀鱿矚g他的樣子,可以是一個動作、一個微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則,微笑時一張永恒的名片,掌聲是有力的贊美,信任與期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的,調(diào)整好心態(tài),把握好尺度,推己及人,多換位思考,我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的,但一定是和藹可親的;學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王,但一定有著獨特的魅力。
讀了這本書,我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動。我欽佩,我折服,欽佩于老師的智慧,折服于老師的中庸。最后引用于老師的話:“生命的長度我當(dāng)不了家,但生命的寬度由我說了算。既然命運讓我們做了老師,就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師,做最好的自己!因為生命與我們只有一次?!?BR> 我的為師之道心得體會篇十一
教育藝術(shù)的本質(zhì),不在于傳授的本領(lǐng),而在于賞識、激勵、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為,一個人在沒有受到激勵的情況下,他的能力只能發(fā)揮到20%-30%,如果受到正確而充分的激勵,能力就有可能發(fā)揮到80%-90%,甚至更多。由此可見,賞識、激勵教育對一個人的成長該有多大的作用。我們每一位教師,都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識、激勵教育的重要性,都應(yīng)掌握更多的賞識、激勵教育的方式方法,讓孩子在寬松自由的環(huán)境中,快樂而茁壯地成長。
1、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。
于老師在書中寫到:只要蹲下來看學(xué)生,只要牢記“沒有差生,只有差異”這句話,就很容易發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處和閃光點。教師不僅要抓住孩子的閃光點,因材施教,還要適時地進(jìn)行賞識教育,讓他們充分發(fā)揮自己的特長,使他們的心田里有陽光,也有雨露,健康茁壯地成長。
得到賞識激勵是所有兒童的正常的心理需求,而且實踐也證明:獲得激勵作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識激勵最多的學(xué)生。對那些天賦較好,能力較強,自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生,應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵其上進(jìn)的同時,也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點,使他們克服缺點,更上一層樓。
對一些后進(jìn)生,不能只看到他們的缺點,應(yīng)善于指出其優(yōu)點和良好品質(zhì)的萌芽,用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點,肯定他們的優(yōu)點。寄予滿腔的希望,讓其看到自己的長處,還給他們自尊,喚醒他們的上進(jìn)心,激發(fā)他們的自信心,改善他們生活的輿論環(huán)境,讓其感受到自身的價值,而重新樹立信心,揚起希望的風(fēng)帆。
21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個自卑、性格懦弱的孩子,難以適應(yīng)未來社會。而承認(rèn)差異,尊重孩子,相信孩子,鼓勵孩子,無疑會增強孩子的自信心,減少自卑心理。
因此,要點燃學(xué)生心中的希望之火,扶植他們的自信之樹,就必須重視“激勵”的教育功能,使鼓勵和激勵的話經(jīng)?;?,使孩子們不斷得到進(jìn)步。
2、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨立性。
賞識教育是尊重差異、不怕失敗的教育,要敢于放手,讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練,在一千零一次的失敗中鼓勵孩子頑強地站起來,一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨立性。而有的家長和老師總覺得孩子小,經(jīng)不起摔打,不讓孩子參加艱苦的活動,或是橫加阻攔,動不動就說:“你不行”、“你還小,干不了”,事事包辦代替,養(yǎng)成孩子膽小怕事,缺乏獨立性和應(yīng)變能力。所以家長和老師應(yīng)鼓勵孩子自己去做,就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣,即使說錯了摔倒了,也要鼓勵他繼續(xù)下去,絕不會認(rèn)為孩子不行或太笨,而總是鼓勵他從失敗中站起來,獨立地去完成每一件事情。
總之,為了孩子們能夠良好的成長,我們一定要在教學(xué)活動中正確運用激勵,使其成為發(fā)展的源動力,促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人,才能讓孩子在自信中健康成長!
教師學(xué)習(xí)《為師之道》
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我的為師之道心得體會篇十二
最近讀了于永正先生的《我的為師之道》,感慨頗深,讓我不由地反思自己的不足之處。
這本書總共分十個章節(jié),第四章的童心未眠、第五章的行無言之教的內(nèi)容給了我很大的啟示。因我一直教低年級,學(xué)生年齡小,活潑好動,經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物,這是低年級學(xué)生剛?cè)胄iT的特性。童心未眠的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心;做一個有“孩子氣”的教師。其實于老師所講的童心未眠還有更深的一層意思,那就是理解和體諒學(xué)生。記得有一次,于老師班上一個孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚那遲到的學(xué)生。當(dāng)時,班上所有的學(xué)生都問,為什么遲到還要在班上放肆表揚呢?于老師當(dāng)場回答學(xué)生說:“你們哪個有勇氣遲到了,還能像他那樣大大方方走到教室門口,還有如此膽大的喊聲報告。是你們肯定會躲在某個角落哭臉?!本瓦@樣,那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了?;叵氘?dāng)初我教一年級時,我的一直嚴(yán)格要求學(xué)生,上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動作。若干個不準(zhǔn)之后,其實效果并不理想,學(xué)生在課堂上想做卻不敢做,想說卻不敢說,整個一節(jié)課下來,學(xué)生死氣沉沉,毫無積極性可言。
我想對待所有的學(xué)生,我就是教學(xué)能力并不是他們所吸引的地方,我想“微笑”才是低年級學(xué)生所需求的。于老師說,“溫”就是寬容、大度、有氣量、不計較。我非常喜歡于老師的那句格言:“先處理心情,再處理事情?!边@對于低年級教師是多么的重要。他們剛剛離開父母親溫暖的懷抱,他們需要這“溫”;于老師告訴我們做一個甘草。甘草有三個特性。作為老師除了和藹可親,溫文爾雅,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要“嚴(yán)”;那么在這“溫”與“嚴(yán)”之間還要講究一個“度”。
于老師在本書中還講訴了自己從教生涯中的一些教育故事:1、不背手;2、主動和學(xué)生打招呼;3、課間和學(xué)生一起玩;4、到學(xué)生家里走走;5、經(jīng)常講故事和笑話;6、幽默;7、努力讓微笑成為自己的名片;8、做值日;9、一旦做錯了事,公開承認(rèn)自己的錯誤;10、定期征求學(xué)生的意見和建議??吹竭@里,深深地震撼了我的內(nèi)心。
和孩子一樣,有什么不好?于永正先生作為一個全國著名的特級教師,都能如此要求自己,為何我不能。師生關(guān)系是平等的,我們要理解學(xué)生,不妨放下架子,不居高臨下地俯視學(xué)生,不帶有色眼鏡評價學(xué)生,在教學(xué)中實現(xiàn)“平等對話”。于老師就是這樣用一件件平凡的小事,一句句樸實的話語,贏得的學(xué)生對他喜歡。
我的為師之道心得體會篇十三
于永正老師不僅是他的學(xué)生們喜歡的老師,也是我很佩服的一個大師。今年暑期中,讀他的《我的為師之道》,深深地引起了我的反思。
于老師在文中說,他的為師之道主要有三點,首先是自強,就是不斷的自我修煉,提高多方面修養(yǎng)。為人之師,必須有大智慧,即平時的文化積淀、道德修養(yǎng),心中有對學(xué)生的愛意和尊重。二是自律,就是戰(zhàn)勝自身消極、負(fù)面的東西。用愛心支撐起對社會、對家庭、對學(xué)生的責(zé)任感。當(dāng)要“怒發(fā)沖冠”訓(xùn)斥學(xué)生的時候,要冷靜,冷靜了,事情就會處理得好些。管好自己,做個好人,才能成為好老師。三要自省。要善于在思考中增長見識、積累經(jīng)驗,在思考中把失誤轉(zhuǎn)化為收獲。要寫日記,寫反思,使自己變得深刻完善。
我也愛自己的學(xué)生,愛自己的這份工作。但細(xì)細(xì)反思,但自我修煉的還差的較多。尊重學(xué)生也做得不夠,偶爾也克制不住會“怒發(fā)沖冠”地責(zé)罰學(xué)生。最大問題是懶惰、消極的思想總是難以克服,反思了,想了,就是懶得怕寫,怕總結(jié)。
于老師說:“教了48年的書,最終把自己教成了孩子”。張光鑒:‘要蹲下來看學(xué)生,老師要和學(xué)生相似了,所以他成功了。蘇霍姆林斯基:“只有那些始終不忘記自己曾是孩子的人,才能成為真正的老師。
從這些名家的話中,我深深認(rèn)識到,作為一個中學(xué)教師應(yīng)該有一顆童心,因為有了一顆童心對學(xué)生多一份理解,就會知道學(xué)生喜歡什么,渴望什么。其實我們現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡搞活動,不想做太多的作業(yè)。所以我們的老師千萬不要讓作業(yè)把孩子的空間填滿。于老師說過:“靠做作業(yè)成績好的學(xué)生將來沒多大出息,讓學(xué)生多讀書成才的.才是真正的才子。
教育的還有一個名字叫“影響”。所以我們教師在平時的生活要注重自已的一言一行。于老師平時就這樣要求自己。
穿戴不敢隨便,字跡不潦草。說話不敢隨意,態(tài)度不敢生硬。錯誤不敢不認(rèn),行動不敢落后。備課不敢馬虎,書報不敢不讀。
我覺得在我的教學(xué)生涯中,我也要以教過我的老師為鏡,按照我喜歡的,崇拜的老師塑造自己。不斷反思。在教學(xué)中,我要學(xué)會不斷反思,找出自己的不足,這樣才能有所進(jìn)步。
我的為師之道心得體會篇十四
教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職?!皩W(xué)高為師,德高為范”,是教師工作的指南針,作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外,還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價值,這是為師之道,更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí),使我受益不淺,從中我感受到了許多新的東西。首先,教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展,人民的文明程度,都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率,是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此,教師必須嚴(yán)格要求自己,抵制一切不良行為,全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù),跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例,并結(jié)合理論,去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐,同時,從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操,做學(xué)生的模范,為人師表。
其次,教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí),剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西,采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段,去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟,不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師,對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智,讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩,讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花,都熾烈的燃燒起來。最后,教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說,具有自制力,善于控制自己的情感,行為能夠約束自己的動作、語言,抑制無意的激情和沖動,這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì),也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉,急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時,要學(xué)會忍耐,壓抑脾氣,心平氣和的跟學(xué)生對話。
我的為師之道心得體會篇十五
教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職?!皩W(xué)高為師,德高為范”,是教師工作的指南針,作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外,還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價值,這是為師之道,更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí),使我受益不淺,從中我感受到了許多新的東西。
首先,教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展,人民的文明程度,都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率,是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此,教師必須嚴(yán)格要求自己,抵制一切不良行為,全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù),跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例,并結(jié)合理論,去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐,同時,從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操,做學(xué)生的模范,為人師表。
其次,教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí),剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西,采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段,去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟,不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師,對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智,讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩,讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花,都熾烈的燃燒起來。
最后,教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說,具有自制力,善于控制自己的情感,行為能夠約束自己的動作、語言,抑制無意的激情和沖動,這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì),也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉,急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時,要學(xué)會忍耐,壓抑脾氣,心平氣和的跟學(xué)生對話。
面對新形勢,教師要在教學(xué)改革中,不斷地“修煉”教育思想,教學(xué)藝術(shù),使自己的思想素質(zhì),能力素質(zhì),文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
我的為師之道心得體會篇十六
暑假期間,拜讀了于永正老師的封筆之作:《做一個學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》。其實我并不認(rèn)識于老師,看完了這本書,我卻很喜歡他!整本書通過回憶自己教學(xué)生涯中的點點滴滴生動形象地向我展現(xiàn)出了一個栩栩如生的于老師!正如于老師自己在書的前言中所說:“本書是我對自己從教五十多年的較為全面的總結(jié)。讀者從中可以看出我的教育觀、語文觀、學(xué)生觀,乃至于我的性格、為人和其他的方方面面?!蓖ㄟ^整本書的品讀,我認(rèn)識了一位好老師!
書中有很多值得我深思、值得我學(xué)習(xí)的地方!于老師是一個甘草一樣的人,他溫和寬容又慈祥,沒有整天板著臉背著手反而笑瞇瞇風(fēng)趣又幽默!在教書過程中免不了有孩子犯錯會讓我們大發(fā)雷霆,于老師告訴我們“先處理心情、再處理事情”這確實很重要,情緒上來了我們很容易做出錯誤的決定或者說出不該說的話。先冷靜自己再去處理事情,這是我接下來的教育工作中需要謹(jǐn)記的!因為我道行太淺修為不夠,實在是太容易情緒化了!不過有一點我和于老師想得是一樣的:“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子!”每每感嘆孩子怎樣怎樣時我總會安慰自己,我小的時候不也是這樣么?我們小時候不也是貪玩任性又淘氣么?看到學(xué)習(xí)吃力的我會想起自己小時候也是個糊涂蛋,老師怎么教都不會!只能說每個孩子花期不同呀,教育不是千篇一律拔苗助長,而是啟發(fā)引導(dǎo),幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的閃光點!做老師,要用欣賞的眼光去看孩子,要讓每個孩子感覺到你是喜歡他的!書中第二章,于老師舉了很多例子告訴我們怎樣讓學(xué)生感到你喜歡他,特別實用!
作為老師,于老師卻告訴我們要是師非師,放下老師的“架子”,不以長者自居,不居高臨下俯視學(xué)生!蹲下來看學(xué)生,實現(xiàn)平等對話,這不禁讓我想起了之前一個同事的座右銘:蹲下來,和孩子一起成長!我想這就是為什么于老師和學(xué)生的關(guān)系那么好,那么多學(xué)生對他念念不忘的原因了吧!因為于老師理解學(xué)生尊重差異!書中于老師還分享了他對自己的“約法三章”:一、不背手;二、主動和學(xué)生打招呼;三、課間和學(xué)生一起玩;四、到學(xué)生家里走走;五、經(jīng)常講故事和笑話;六、幽默;七、努力讓微笑成為自己的名片;八、做值日;九、一旦做錯了事,公開承認(rèn)自己的錯誤;十、定期征求學(xué)生的意見和建議。于老師作為一個全國著名的特級教師都能這樣地要求自己,我們更應(yīng)該去努力!
書中第四章的童心不泯也給了我很大的啟示。因我執(zhí)教低年級,學(xué)生年齡小,活潑好動,經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物,這是低年級學(xué)生剛?cè)胄iT的特性。童心未泯的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心;做一個有“孩子氣”的教師。其實于老師所講的童心未泯還有更深的一層意思,那就是理解和體諒學(xué)生。讀后感記得于老師回憶他班上一個孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚那遲到的學(xué)生。當(dāng)時,班上所有的學(xué)生都問,為什么遲到還要在班上放肆表揚呢?于老師當(dāng)場回答學(xué)生說:“你們哪個有勇氣遲到了,還能像他那樣大大方方走到教室門口,還有如此膽大的喊聲報告。是你們肯定會躲在某個角落哭臉?!本瓦@樣,那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了。我們可能更注重的是嚴(yán)格要求學(xué)生,上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動作……。若干個不準(zhǔn)之后,其實效果并不理想,學(xué)生在課堂上想做卻不敢做,想說卻不敢說,整個一節(jié)課下來,學(xué)生死氣沉沉,毫無積極性可言。不過凡事都有度,要把握這個度,畢竟低年級也需要給孩子們的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下夯實的基礎(chǔ)。也許我們可以換多種方式,幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣!
最后令我印象深刻的便是行無言之教了!身教重于言教,特別是低年級的孩子,你說他不一定聽的見聽的進(jìn)去,但是你做了,他一定更喜歡模仿!這也給我敲響了警鐘,在和孩子們在一起時,童心未泯的同時要時刻謹(jǐn)記給孩子們正確的榜樣作用!我的字體我的語言我的坐姿我的儀表,都應(yīng)給孩子正確的示范作用,這些方面,我確實慚愧自己還有很多需要去改進(jìn),去完善!
于老師用一件件小事、一張張圖片、一字字筆記向我們展現(xiàn)了他五十多年教育生涯中的點點滴滴,也給了我們誠懇的建議!不愧是著名特級教師,他身上有許多許多需要我去學(xué)習(xí)去思考去感悟的地方!
我的為師之道心得體會篇一
作為一名教師,我深深地?zé)釔壑业穆殬I(yè),并且將教育事業(yè)看作是人生中最有意義且值得投入精力的事情。在多年的教育教學(xué)中,我積累了一些關(guān)于“熱愛為師之道”的心得和體會。在這篇文章中,我將分享我對于熱愛教育、為師育人的看法和經(jīng)驗。
在我看來,熱愛教育是每位教師必備的品質(zhì)。只有真正熱愛教育,才能把教學(xué)工作當(dāng)做一種使命和追求,而不是一份簡單的職業(yè)。熱愛教育讓我時刻感受到與學(xué)生共同成長的喜悅,看到他們在我的引領(lǐng)下獲得進(jìn)步和成就。這份熱愛也讓我樂于付出額外的努力,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,以更好地為學(xué)生服務(wù)。
熱愛為師之道還意味著保持對教學(xué)的激情和創(chuàng)造力。作為一名教師,我相信每個學(xué)生都是獨一無二的,他們有著不同的智力、興趣和學(xué)習(xí)方式。因此,我注重靈活運用不同的教學(xué)方法和工具,以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。我經(jīng)常嘗試新的教學(xué)策略和技巧,不斷開拓自己的教學(xué)視野。這種創(chuàng)造性的實踐不僅讓我感到樂趣,也促使我不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。
另外,熱愛為師之道還需要擁有耐心和關(guān)懷。教育是一項長期而艱巨的事業(yè),需要我們持之以恒地耐心教導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)生遇到困難和問題時,我會耐心傾聽并提供幫助,讓他們感受到關(guān)懷和支持。關(guān)懷不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)層面,也包括了對于學(xué)生個人成長和發(fā)展的關(guān)注。我鼓勵學(xué)生發(fā)展興趣愛好,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力,幫助他們面對挫折和困難時不言放棄。
與熱愛為師之道相伴的還有不斷自我反思和提升的心態(tài)。作為一名教師,我相信不斷學(xué)習(xí)是提高自己教學(xué)能力的關(guān)鍵。我經(jīng)常參加培訓(xùn)課程和教育研討會,積極與其他教育工作者交流經(jīng)驗。我也經(jīng)常請同事和學(xué)生對我的教學(xué)進(jìn)行評估和反饋,以便我更好地了解自己的優(yōu)勢和不足,并及時做出改進(jìn)。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和反思,我能夠不斷提高自己的教學(xué)水平,提供更好的教育服務(wù)。
最后,熱愛為師之道需要保持對教育事業(yè)的信念。有時候,教育工作會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),可能會讓我們產(chǎn)生疲倦和沮喪的情緒。但是,只要我堅定地相信教育的重要性,并時刻記住自己對學(xué)生的責(zé)任和使命,這種信念就能激勵我繼續(xù)努力。我的身邊有許多學(xué)生的成長和變化的故事,這些都是我繼續(xù)為教育事業(yè)奮斗的動力和支持。
總而言之,熱愛為師之道是一種高尚的情懷和一種追求卓越的動力。通過愛與奉獻(xiàn),教師能夠影響和塑造學(xué)生成長發(fā)展的軌跡。而我將繼續(xù)心懷熱愛、追求卓越,以此引領(lǐng)學(xué)生們走向更廣闊的天地。
我的為師之道心得體會篇二
作為一名教師,我一直抱著對學(xué)生負(fù)責(zé)、對教育事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度,盡心盡力地從事教學(xué)工作。這些年來,通過與學(xué)生的互動交流和自身的反思總結(jié),我逐漸領(lǐng)悟到教師這一職業(yè)的真諦和核心要義,也深刻體會到了自己在為師之道上的成長與進(jìn)步。以下將從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異五個方面展開,分享我為師之道的心得體會。
首先,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教師工作的重要任務(wù)。我認(rèn)為教師應(yīng)該具備良好的用心和創(chuàng)造力,將枯燥乏味的知識點變得有趣、生動、形象,以此吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如,在教授數(shù)學(xué)的過程中,我善于通過引入一些有趣的拓展問題、趣味游戲等方式來解決學(xué)生學(xué)習(xí)算數(shù)的枯燥問題。我意識到,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力,只有激發(fā)了他們對學(xué)習(xí)的興趣,才能真正達(dá)到讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的目的。
其次,以身作則是教師教育學(xué)生的重要方法之一。作為教師,我的言行舉止直接影響著學(xué)生的發(fā)展。因此,我要求自己要做到“四有”:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。我要以自己的行動影響學(xué)生,用自身的品行塑造學(xué)生的價值觀,用榜樣的力量激勵學(xué)生積極向上。我始終銘記這個傳統(tǒng),時刻保持良好的師德修養(yǎng),不斷提升自己的專業(yè)知識和教育教學(xué)水平,做到言傳身教,給學(xué)生一個良好的示范。
第三,因材施教是師道之中的一項重要內(nèi)容。每個學(xué)生都是獨立的個體,他們在知識掌握上存在著差異。作為一名教師,我要根據(jù)學(xué)生的不同特點和發(fā)展需求,制定個性化教學(xué)計劃。同時,我也要因材施教,充分發(fā)掘每個學(xué)生的潛力。我意識到,只有因事而為、因人施教,才能幫助他們在學(xué)習(xí)上更好地實現(xiàn)個性化發(fā)展,達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
第四,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新是教育的必然要求。面對快速變革的時代,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此,作為一名教師,我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我鼓勵學(xué)生思考問題的方式多樣化,并引導(dǎo)他們經(jīng)過觀察、實驗、討論等方法,主動尋找問題的解決方案。同時,我還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神,鼓勵他們進(jìn)行思想碰撞,共同解決問題。通過這樣的引導(dǎo),我相信每個學(xué)生都能夠在創(chuàng)新能力上有所提升,培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者。
最后,尊重學(xué)生差異是我為師之道中的一條重要準(zhǔn)則。每個學(xué)生都有自己獨特的個性和發(fā)展需求,而這些差異恰恰展示了學(xué)生的多樣性和獨特性。作為一名教師,我要尊重學(xué)生的差異性,不歧視或偏袒任何一個學(xué)生。我始終相信每個學(xué)生都有自己的閃光點和潛力,我要通過個別化教學(xué)和關(guān)愛學(xué)生的方式,讓每個學(xué)生都能盡展所長,獲得真正的發(fā)展與成長。
總之,作為一名教師,我感慨良多。在這個特殊的職業(yè)中,我通過教育學(xué)生也在不斷成長。我深刻體會到,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異是做好為師之道的關(guān)鍵要素。我將一如既往地堅持這些原則,不斷提升自己的教育教學(xué)能力,為每一位學(xué)生的成長和發(fā)展而努力。
我的為師之道心得體會篇三
教師是傳播知識、熏陶品德的重要角色。作為一名教師,當(dāng)我們走進(jìn)課堂時,我們不僅僅是一位傳授知識的老師,我們更是一名引導(dǎo)學(xué)生成長的導(dǎo)師。在教學(xué)過程中,我們需要更多地關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、品德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這就需要我們遵循一條“為師之道”,讓我們與學(xué)生共同成長。
第二段:自我思考
在我?guī)啄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗中,我深感“為師之道”的重要性。首先,我們需要注重學(xué)生的個性化。每個學(xué)生的個性都是獨一無二的,我們需要幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力,給予他們足夠的尊重和理解。另外,我們需要建立一個良好的師生關(guān)系。讓學(xué)生能夠信任我們,愿意與我們交流,我們才可以了解他們的真實想法,更好地引導(dǎo)他們。最后,我們需要注重學(xué)習(xí)的過程。每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的困難點,我們需要在教學(xué)過程中找到他們的痛點,給予他們針對性的幫助和支持,同時鼓勵他們自我探索和創(chuàng)新。
第三段:師生共同成長
作為一名教師,我們不僅教給學(xué)生課本上的知識,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生探索生活中的問題,培養(yǎng)他們的興趣愛好,給予他們積極向上的思想指導(dǎo)。當(dāng)我們看到學(xué)生們一個一個地邁著自己腳步,走向自己所想的未來,我們也會因此而獲得成長和滿足。因此,我們需要不斷地學(xué)習(xí)、鉆研,讓自己的知識和心態(tài)不斷更新,以及和學(xué)生們一起相互學(xué)習(xí),讓我們領(lǐng)悟更多未知領(lǐng)域的知識。
第四段:重點突出
為了更好地貫徹“為師之道”,我們需要加強交流。與學(xué)生及家長保持溝通,及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭背景,更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),減少學(xué)習(xí)誤區(qū),同時避免了家庭教育中的矛盾和壓力。另外,我們還需要加強與同學(xué)同事的教學(xué)交流,共同探討育人的問題與方案。在這個過程當(dāng)中,我們也能夠獲得更多方法和知識,成為更優(yōu)秀的教育者。
第五段:總結(jié)
作為一名教師,我們不僅僅是在傳授知識,更要引導(dǎo)學(xué)生成長,讓他們走向自己所想的未來。這就需要我們牢記“為師之道”,注重個性化、建立良好師生關(guān)系、注重學(xué)習(xí)的過程、與學(xué)生及家長交流、加強與同學(xué)及同事的教學(xué)交流等,為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)我們與學(xué)生一同成長時,也能夠更加深入地認(rèn)識到生命的意義和價值,實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值和意義。
我的為師之道心得體會篇四
《為師之道》是一本由曾國藩所著,被譽為中國教育名著的書籍。書中講述了曾國藩的教育思想和教學(xué)方法,以及對學(xué)生的要求和尊重。曾國藩強調(diào)教師必須身教勝于言傳,許多教育理念和方法至今仍有重要的啟示作用。
第二段:心得體會之關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和需求
在閱讀《為師之道》時,我深刻感受到曾國藩非常關(guān)注學(xué)生的個性、發(fā)展和需求。教師應(yīng)該像家長一樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉每一個學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的特點和需求制定相應(yīng)的教學(xué)計劃和方法。只有這樣,才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)習(xí)效果。如今,隨著教育越來越重視個性化發(fā)展,曾國藩的教育思想依然具有重要參考意義。
第三段:心得體會之注重思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)
在教學(xué)中,曾國藩非常注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)。他強調(diào)教育的目的不僅在于知識的傳授,更在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿?。這是一個非常重要的教育理念,尤其是在當(dāng)今快速變化的時代,我們需要有更高層次的思維和創(chuàng)造力來應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第四段:心得體會之教育的目的在于人格塑造
曾國藩認(rèn)為,教育的目的在于人格塑造。他提倡的“以德為先、以敬為首、以學(xué)為次”理念,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理素質(zhì)和道德觀念。這種教育方式具有很強的實踐意義,在如今競爭激烈的社會當(dāng)中,被人尊敬、被人愛戴的人才是最有價值的,而這與一個人的品德和素質(zhì)直接相關(guān)。
第五段:心得體會之持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn)
曾國藩不僅提倡學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn),也強調(diào)教師本身需要不斷提高自己的教育理念和教學(xué)方法。只有這樣,才能更好地適應(yīng)社會和時代的變化。這與李光耀的教育理念類似,即“學(xué)習(xí)維新”,意在激勵學(xué)生和教師不斷更新知識和觀念,不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn),才能夠不斷提高自身能力和水平,為更加靈活的教學(xué)方式和更好的教育經(jīng)驗提供充分的保障。
結(jié)論:
曾國藩的《為師之道》雖然書已經(jīng)出版了很長時間,但是它所提出的教育理念和教學(xué)方法卻具有很強的現(xiàn)實意義。無論是學(xué)生還是教師,在教育中都需要從中吸取經(jīng)驗和思想,從而更好地實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展和進(jìn)步。如曾國藩所言:教師不僅是學(xué)生的導(dǎo)師,還應(yīng)該是學(xué)生的良師益友,只有這樣,才能培養(yǎng)出更加出色的人才。
我的為師之道心得體會篇五
作為一名教師,我的職責(zé)不只是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的品德與思維能力。在這個過程中,我深深認(rèn)識到教育不僅僅是一種職業(yè),它更是一種責(zé)任,一種奉獻(xiàn),一種成就感。
第一段:尊重與關(guān)愛學(xué)生
作為老師,尊重學(xué)生是重要的基礎(chǔ)。我們需要關(guān)心學(xué)生的身體和精神健康,應(yīng)該耐心傾聽他們的故事和感受,尊重他們的個性和意愿。同時,我們不能忽視學(xué)生的粗心失誤、拖延和懶惰。相反,我們需要耐心糾正他們的錯誤,幫助他們樹立正確的價值觀,這是維系師生關(guān)系的關(guān)鍵。
第二段:啟發(fā)與激勵學(xué)生
教育最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,讓他們成為有思想的人。如何做到這一點?除了給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量以外,我們還需啟發(fā)他們的靈感和激勵他們的努力。我們可以從生活和實踐出發(fā),幫助學(xué)生掌握知識,拓展想象力,使他們能夠從身邊事物中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
第三段:傳承與創(chuàng)新教育理念
教師的教育理念不僅僅是教書育人,它還包括面對潮流的傳承和創(chuàng)新。我們應(yīng)該遵守傳統(tǒng)道德和教育原則,并加入現(xiàn)今社會的特點和需求。在這個時代,技能、創(chuàng)新、全球化等都是新的關(guān)鍵詞,我們需要不斷地更新知識和指導(dǎo),發(fā)展多元化的教育方式和教學(xué)手段,以適應(yīng)不斷變化的社會。
第四段:誠信與責(zé)任教育
誠信與責(zé)任教育是教師的重要職責(zé),它是建立學(xué)生為人處世的基礎(chǔ),為孩子們展示正確的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。在我們的日常教學(xué)中,教師應(yīng)該堅持教育品德修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做出正確、負(fù)責(zé)、誠信的決策。我們可以在強調(diào)守信重責(zé)、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)教育理念的同時,讓他們懂得保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,培養(yǎng)國際視野等現(xiàn)代社會的責(zé)任和義務(wù)。
第五段:初心與使命
作為一名教師,我們要始終記得自己的初心和使命。我們始終要帶著熱情、責(zé)任和對教育的熱愛去工作,以孩子們的發(fā)展和成長為重心。我們所需要的不只是優(yōu)秀的學(xué)生,更需要創(chuàng)造一個學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和長期發(fā)展的良好環(huán)境。只有保持對未來的激情和信心,我們才能創(chuàng)造更好的未來,也能夠真正成為人類進(jìn)步的推動力量。
總之,只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,我們才能不斷地挑戰(zhàn)和完善自己的教育理念。作為師長們,我們需要深入了解學(xué)生,尊重他們的個人目標(biāo)和需求,達(dá)到營造安全、和諧、互相尊重的教育空間的目的。通過與學(xué)生的互動和交流,以及提供高質(zhì)量的教育,我們終將為學(xué)生的未來成功作出寶貴的貢獻(xiàn)。
我的為師之道心得體會篇六
作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,師德師風(fēng)一直備受人們的關(guān)注。近年來,由于一些行業(yè)中的不良現(xiàn)象,人們對于師風(fēng)的重視程度愈發(fā)提升?!稙閹熤馈芬粫褪且源藶楸尘岸Q生的。本文將介紹我對于這本書的心得體會。
第二段:書中的精髓
首先,我認(rèn)為這本書的精髓在于強調(diào)師德的重要性。作者在書中闡述了什么是好的師德,并舉了許多精彩的案例來說明。他認(rèn)為,好的師德不僅僅是道德或者規(guī)則,更是一種品格、處事方式、心態(tài)和生活態(tài)度。
其次,作者提出了“尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生”的理念。同學(xué)們對于老師“愛人如己”的要求是十分合理的,而老師也應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣來關(guān)心。這不僅僅是為了構(gòu)建健康的師生關(guān)系,也是對于學(xué)生成長的一種支持和引導(dǎo)。
再者,作者強調(diào)了幫助學(xué)生逐步成長的重要性。一個好老師不僅僅是傳授知識,更是引導(dǎo)學(xué)生成長的良師益友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時,老師不應(yīng)該簡單地給出答案,而應(yīng)該幫助學(xué)生自主思考,教給他們方法和技巧,引導(dǎo)他們建立正確的價值觀和世界觀。
第三段:我對于這本書的認(rèn)同
我個人非常認(rèn)同這本書所闡述的理念。在我的成長歷程中,老師曾經(jīng)對我產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。我曾經(jīng)有一個非常貼心的老師,她的師德和關(guān)愛讓我感到非常溫暖。在我遇到困難時她總是不厭其煩地幫我解決問題,讓我逐漸變得自信心。
此外,我也曾經(jīng)遇到一些“形式主義”的老師,這些老師在教學(xué)中強調(diào)的往往是分?jǐn)?shù)和“涂好圈圈”,而忽視了對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和支持。這讓我深感到,一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是考科目分?jǐn)?shù)的高低,更應(yīng)該是帶給學(xué)生人生的啟示和指引。
第四段:關(guān)于落實理念的精神
然而,僅僅是知道理念是不夠的,我們還需要通過實現(xiàn)的方式來將其變?yōu)楝F(xiàn)實。作為一個學(xué)生,我認(rèn)為可以通過主動學(xué)習(xí)、積極思考,以及對于老師的關(guān)注和感恩來展現(xiàn)一個良好的學(xué)生形象。師生之間的關(guān)系是相互的,通過我自己的行動來回報老師的關(guān)愛和教誨,勉力去做一個優(yōu)秀的學(xué)生,也是一種落實理念的精神。
同時,我認(rèn)為教師們也應(yīng)該通過思考、改進(jìn)自己的教學(xué)方式,提高自身的素質(zhì),來構(gòu)建一個良好的師生關(guān)系,落實并實現(xiàn)好的師德師風(fēng)。教育這項事業(yè)不是單純靠金錢或者權(quán)力來衡量的,而是通過大家的共同努力落實那些優(yōu)秀的師道之理,才能讓教育事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。
第五段:總結(jié)
《為師之道》這本書十分深刻地解讀了師德師風(fēng)的重要性,并為我們提供了一種良好的榜樣和借鑒。作為學(xué)子或者一線的教師,我們應(yīng)該認(rèn)真思考其中的理念和原則,并通過我們自身的實際行動來落實和實現(xiàn)好的師風(fēng)。相信在我們的共同努力下,未來的教育事業(yè)會越來越好,更加符合大眾的期望和需求。
我的為師之道心得體會篇七
作為一名教育者,我深知師道的重要性。一位優(yōu)秀的老師不僅要有過硬的學(xué)科知識和教學(xué)技能,更要有深厚的情感底蘊和為人師表的品德操守。在授予學(xué)生知識的同時,我們更要以身作則,引導(dǎo)他們成長為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人才。
第二段:師道的內(nèi)涵
師道的內(nèi)涵涵蓋了師德、師風(fēng)、師魂等多個層面。首先是師德,這涉及到師生互動的各個方面,包括言行舉止、教學(xué)態(tài)度等。當(dāng)我們?yōu)槿藥煴頃r,我們需要以正面的人格魅力和道德水準(zhǔn)去激勵和引導(dǎo)學(xué)生,讓他們正確認(rèn)識自我、尊重他人。其次是師風(fēng),這是指在工作中的一種風(fēng)范、氣度和作風(fēng),它是老師穩(wěn)定有效地履行職責(zé)所必備的品質(zhì)和特征。師魂則是老師教育活動的精神內(nèi)涵和價值取向,它體現(xiàn)的是師生關(guān)系的根本性質(zhì)、教育活動的核心要素和教師工作的本質(zhì)特征。
第三段:情感共鳴與良師益友的關(guān)系
師道的本質(zhì)是情感共鳴,只有老師和學(xué)生之間建立了溫暖的情感互動,學(xué)生才會愿意接納、學(xué)習(xí)和成長。在這種氛圍下,還可以培育良師益友的關(guān)系,帶給學(xué)生更深層次的支持和幫助。只有和學(xué)生建立了這樣的關(guān)系,才能夠在教育過程中引導(dǎo)他們健康成長,并對其成人之后的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段:改變教育方式的意義
在日新月異的時代背景下,我們也不能停滯不前,需要不斷探索和改變教育方式,創(chuàng)造出適合新時代的教育模式。我們要不斷從自身出發(fā)進(jìn)行反思和總結(jié),進(jìn)而根據(jù)學(xué)生興趣愛好、思維特點、心理需求等因素,制定教育方案并對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。同時,我們還要給予學(xué)生更大的自主權(quán),在實踐中不斷摸索和發(fā)展他們的創(chuàng)新能力,讓他們在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出多樣性和個性化。
第五段:師道之路的思考與展望
作為老師,我們需要在教育工作中不斷地培養(yǎng)杰出人才,也要不斷給予自己新的思考和認(rèn)識,更好的建立師生關(guān)系和學(xué)生學(xué)習(xí)成長的環(huán)境。與此同時,還需要注意不斷學(xué)習(xí)、提高自己的專業(yè)素質(zhì),不斷拓展自己的視野,積極參與各種學(xué)術(shù)研討活動,不斷尋求和吸收新的理念和創(chuàng)意,并在工作中體現(xiàn)出來。只有這樣,我們才能在師道之路上站得更高、走得更遠(yuǎn)。
我的為師之道心得體會篇八
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考,一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人,給教育一些‘閑暇’,還孩子一點自由吧!”作者張常美如是說。說的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中,沒了自由和思考的時間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時候,但是我們周圍的青少年哪一個不在書山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞,我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年,可是學(xué)生沒有閑暇時間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班,就是為了“不輸在起跑線上”,為了考取好的初中。孩子多累呀!
我的為師之道心得體會篇九
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作,班固把它列入雜家,從某種意義上說是對春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化的一個總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇,教育思想十分豐富,尤其是講為師之道的內(nèi)容,至今仍閃爍著奪目的思想之光,茲述析如下。
故師之教也,不爭輕重、尊卑、貧富,而爭于道
為師者自我價值的確認(rèn)
春秋戰(zhàn)國之時,具備為師之資格的人,皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識分子。無論儒家、墨家還是道家,盡管其思想上取舍不同,但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”,而這便成為為師者所要遵循的首要原則?!秴问洗呵铩犯鞔_地指出:“為師之務(wù),在于勝理,在于行義?!庇终f:“義之大者,莫大于利人,利人莫于教。”教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,其自身之所以存在重要價值,在于其主要是開啟心智,在于“勝理”,在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”,即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講,“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會的神圣使命,具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強制,而是在對社會關(guān)系客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng),達(dá)不到“行義”的目的和要求的時候則常常會感到慚愧與不安。從這個意義上講,為師者就是社會改造的引導(dǎo)者、先行者,所以《呂氏春秋》講:“故師之教也,不爭輕重、尊卑、貧富,而爭于道?!睘榱恕靶辛x”而“爭于道”,對于為師者而言是最有意義的事情,是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確,為師者只有先確認(rèn)了自我價值感、使命感,才會有強大的內(nèi)在精神動力。就以大教育家孔子來說,他一生學(xué)而不厭、誨人不倦,與他的社會理想和政治信念是分不開的,他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時,他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下,弦歌之聲不絕,始終堅持自己的理想,堅持自己的事業(yè),真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動中,義務(wù)體現(xiàn)為使命,在價值感和使命感中,才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量,從而自覺、主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己,不肯自非,愎過自用,不可證移
為師者容易犯的四種毛病
《呂氏春秋?誣徒》篇批評了某些為師者容易犯的四種毛?。?BR> 第一,“志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處,言談日易,以恣自行?!?BR> 這里面有兩個意思。一是過于隨心所欲,缺少一貫性的原則,信口開河;二是對待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定,喜怒無常。一般說來,“不講”的老師少,但“妄說”者卻大有其人,“妄說”的一個重要原因是知識缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒,平和其心氣,寬大其胸懷,培養(yǎng)對學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗不足,有時出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外,對此教師應(yīng)掌握分寸,正確處理。
第二,“失之在己,不肯自非,愎過自用,不可證移。”
就是說為師者自己有失敗或過失,不肯自我批評,剛愎自用,堅持錯誤。當(dāng)然教師也是人,也會犯錯誤,但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直,實際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù),相反卻受到更大的損害。每個當(dāng)老師的,都希望學(xué)生尊重自己,這是正常心理,問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為,即使對于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣,教師發(fā)現(xiàn)自己錯了能坦率地承認(rèn),學(xué)生不但不會瞧不起你,反而會感到你可敬可親。
第三,“見權(quán)親勢。及有富厚者,不論其材,不察其行,驅(qū)而教之,阿而諂之,若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢者,不管其德才如何,千方百計地討好奉承。這種情況在古代專制社會中是存在的,是不正常的。一方面,這會在心理“驕慣”那些富豪子弟,使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識的心理;另一方面,這在客觀上是對貧寒子弟的不公與歧視,使他們的.自尊心無形中受到傷害,他們也同樣會對這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個受教育的學(xué)生平等的受教育機會、平等的關(guān)注度,不僅是一種義務(wù),也是一種體面與美德。
第四,“弟子居處修潔,身狀出倫,聞識疏達(dá),就學(xué)敏疾,本業(yè)幾終者,則從而抑之,難而懸之,而惡之?!?BR> 個別為師者對品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨,從而壓制之、刁難之。“弟子去則冀終,居則不安,歸則愧于父母兄弟,出則慚于知友邑里,此學(xué)者之所悲也?!睂W(xué)生的社會關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個人愛好不可能完全一樣,也不會是一種類型。就性格而言,有能說會道的、也有沉默寡言的,有“眼皮子活”的、也有靈活性差的,這都是正常的。作為教師,對于各種類型的學(xué)生都要善待,因為他們在心靈深處都期待師長的關(guān)愛,這一點不可不明。
視徒如己,反己以教,則得教之情矣
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個重要的教育理念就是“反己以教”?!耙曂饺缂?,反己以教,則得教之情矣。所加于人,必可行于己,若此則師徒同體。人之情,愛同于己者,譽同于己者,助同于己者,學(xué)業(yè)之章明也,道術(shù)之大行也,從此生矣。”好老師對待學(xué)生就如同對待自己一樣,要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的,先想想,自己若是學(xué)生,能否做到,不能勉強學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心,情感和諧,使教育過程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”?《呂氏春秋》指出:“人之情不能樂其所不安,不能得其所不樂?!庇终f:“為之而樂者,奚待賢者?雖不肖者,猶若勸之;為之而苦矣,奚待不肖者?雖賢者猶不能久。”人之常情是,不能喜歡自己不愿做的事,不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事,即使是不肖者,也會努力干;做一件苦惱的事,別說不肖者,賢者也難以堅持。因此,“反諸人情,則得所以勸學(xué)矣?!痹诮虒W(xué)過程中,教師一定要體驗學(xué)生的心情,研究其心理特點。這樣,就能找出適當(dāng)?shù)霓k法,激發(fā)學(xué)生的積極性,有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”,從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?!胺舱f者,兌(悅)之也”。“夫弗能兌而反說,是拯溺而錘之以石也,是救病而飲之以堇(草名,有毒)也?!币馑际钦f,大凡說教,應(yīng)該使對方心情舒暢,而不是硬性說教。不能使對方心情舒暢,反去硬性說教,就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去,如同治病卻給病人喝下毒藥一樣,只會適得其反。
“反己以教”,從學(xué)生的心理特點講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué),很容易引起學(xué)生精神疲勞,久而久之,便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒,導(dǎo)致“師不能令于徒”,即造成老師無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué),總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神,又有愉快活潑之生活情致,即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。”這樣,學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途,而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道,毫無疑問,有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ?,有利于為師者的自我省察,有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法,有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長,頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位:遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)
我的為師之道心得體會篇十
我拜讀了于老師寫的《做一個學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書,從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一,甘草性溫、味甘。于老師說,“溫”是所有學(xué)生對所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片,我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計較。
于老師提到一句格言:“先處理心情,再處理事情。”的確,對待學(xué)生所犯的錯誤,一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理,那樣對學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說,“包容”的前提是“理解”,“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子?!备什莸牡谌齻€特性是調(diào)和。作為老師,要和藹可親,溫文而雅,但一地“溫”是不行的,還必須“嚴(yán)”;但一味地嚴(yán)厲也是不行的,那會讓教育變得更糟糕!于老師不愧是智慧的老師,他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌,別忘了及時給揉一揉”。
做一個學(xué)生喜歡的老師。作為教師,我們要讓每個學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾:“不強求你喜歡每個學(xué)生,但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們,那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是,如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們,那么,無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?!弊龀鱿矚g他的樣子,可以是一個動作、一個微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則,微笑時一張永恒的名片,掌聲是有力的贊美,信任與期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的,調(diào)整好心態(tài),把握好尺度,推己及人,多換位思考,我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的,但一定是和藹可親的;學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王,但一定有著獨特的魅力。
讀了這本書,我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動。我欽佩,我折服,欽佩于老師的智慧,折服于老師的中庸。最后引用于老師的話:“生命的長度我當(dāng)不了家,但生命的寬度由我說了算。既然命運讓我們做了老師,就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師,做最好的自己!因為生命與我們只有一次?!?BR> 我的為師之道心得體會篇十一
教育藝術(shù)的本質(zhì),不在于傳授的本領(lǐng),而在于賞識、激勵、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為,一個人在沒有受到激勵的情況下,他的能力只能發(fā)揮到20%-30%,如果受到正確而充分的激勵,能力就有可能發(fā)揮到80%-90%,甚至更多。由此可見,賞識、激勵教育對一個人的成長該有多大的作用。我們每一位教師,都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識、激勵教育的重要性,都應(yīng)掌握更多的賞識、激勵教育的方式方法,讓孩子在寬松自由的環(huán)境中,快樂而茁壯地成長。
1、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。
于老師在書中寫到:只要蹲下來看學(xué)生,只要牢記“沒有差生,只有差異”這句話,就很容易發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處和閃光點。教師不僅要抓住孩子的閃光點,因材施教,還要適時地進(jìn)行賞識教育,讓他們充分發(fā)揮自己的特長,使他們的心田里有陽光,也有雨露,健康茁壯地成長。
得到賞識激勵是所有兒童的正常的心理需求,而且實踐也證明:獲得激勵作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識激勵最多的學(xué)生。對那些天賦較好,能力較強,自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生,應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵其上進(jìn)的同時,也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點,使他們克服缺點,更上一層樓。
對一些后進(jìn)生,不能只看到他們的缺點,應(yīng)善于指出其優(yōu)點和良好品質(zhì)的萌芽,用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點,肯定他們的優(yōu)點。寄予滿腔的希望,讓其看到自己的長處,還給他們自尊,喚醒他們的上進(jìn)心,激發(fā)他們的自信心,改善他們生活的輿論環(huán)境,讓其感受到自身的價值,而重新樹立信心,揚起希望的風(fēng)帆。
21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個自卑、性格懦弱的孩子,難以適應(yīng)未來社會。而承認(rèn)差異,尊重孩子,相信孩子,鼓勵孩子,無疑會增強孩子的自信心,減少自卑心理。
因此,要點燃學(xué)生心中的希望之火,扶植他們的自信之樹,就必須重視“激勵”的教育功能,使鼓勵和激勵的話經(jīng)?;?,使孩子們不斷得到進(jìn)步。
2、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨立性。
賞識教育是尊重差異、不怕失敗的教育,要敢于放手,讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練,在一千零一次的失敗中鼓勵孩子頑強地站起來,一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨立性。而有的家長和老師總覺得孩子小,經(jīng)不起摔打,不讓孩子參加艱苦的活動,或是橫加阻攔,動不動就說:“你不行”、“你還小,干不了”,事事包辦代替,養(yǎng)成孩子膽小怕事,缺乏獨立性和應(yīng)變能力。所以家長和老師應(yīng)鼓勵孩子自己去做,就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣,即使說錯了摔倒了,也要鼓勵他繼續(xù)下去,絕不會認(rèn)為孩子不行或太笨,而總是鼓勵他從失敗中站起來,獨立地去完成每一件事情。
總之,為了孩子們能夠良好的成長,我們一定要在教學(xué)活動中正確運用激勵,使其成為發(fā)展的源動力,促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人,才能讓孩子在自信中健康成長!
教師學(xué)習(xí)《為師之道》
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我的為師之道心得體會篇十二
最近讀了于永正先生的《我的為師之道》,感慨頗深,讓我不由地反思自己的不足之處。
這本書總共分十個章節(jié),第四章的童心未眠、第五章的行無言之教的內(nèi)容給了我很大的啟示。因我一直教低年級,學(xué)生年齡小,活潑好動,經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物,這是低年級學(xué)生剛?cè)胄iT的特性。童心未眠的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心;做一個有“孩子氣”的教師。其實于老師所講的童心未眠還有更深的一層意思,那就是理解和體諒學(xué)生。記得有一次,于老師班上一個孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚那遲到的學(xué)生。當(dāng)時,班上所有的學(xué)生都問,為什么遲到還要在班上放肆表揚呢?于老師當(dāng)場回答學(xué)生說:“你們哪個有勇氣遲到了,還能像他那樣大大方方走到教室門口,還有如此膽大的喊聲報告。是你們肯定會躲在某個角落哭臉?!本瓦@樣,那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了?;叵氘?dāng)初我教一年級時,我的一直嚴(yán)格要求學(xué)生,上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動作。若干個不準(zhǔn)之后,其實效果并不理想,學(xué)生在課堂上想做卻不敢做,想說卻不敢說,整個一節(jié)課下來,學(xué)生死氣沉沉,毫無積極性可言。
我想對待所有的學(xué)生,我就是教學(xué)能力并不是他們所吸引的地方,我想“微笑”才是低年級學(xué)生所需求的。于老師說,“溫”就是寬容、大度、有氣量、不計較。我非常喜歡于老師的那句格言:“先處理心情,再處理事情?!边@對于低年級教師是多么的重要。他們剛剛離開父母親溫暖的懷抱,他們需要這“溫”;于老師告訴我們做一個甘草。甘草有三個特性。作為老師除了和藹可親,溫文爾雅,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要“嚴(yán)”;那么在這“溫”與“嚴(yán)”之間還要講究一個“度”。
于老師在本書中還講訴了自己從教生涯中的一些教育故事:1、不背手;2、主動和學(xué)生打招呼;3、課間和學(xué)生一起玩;4、到學(xué)生家里走走;5、經(jīng)常講故事和笑話;6、幽默;7、努力讓微笑成為自己的名片;8、做值日;9、一旦做錯了事,公開承認(rèn)自己的錯誤;10、定期征求學(xué)生的意見和建議??吹竭@里,深深地震撼了我的內(nèi)心。
和孩子一樣,有什么不好?于永正先生作為一個全國著名的特級教師,都能如此要求自己,為何我不能。師生關(guān)系是平等的,我們要理解學(xué)生,不妨放下架子,不居高臨下地俯視學(xué)生,不帶有色眼鏡評價學(xué)生,在教學(xué)中實現(xiàn)“平等對話”。于老師就是這樣用一件件平凡的小事,一句句樸實的話語,贏得的學(xué)生對他喜歡。
我的為師之道心得體會篇十三
于永正老師不僅是他的學(xué)生們喜歡的老師,也是我很佩服的一個大師。今年暑期中,讀他的《我的為師之道》,深深地引起了我的反思。
于老師在文中說,他的為師之道主要有三點,首先是自強,就是不斷的自我修煉,提高多方面修養(yǎng)。為人之師,必須有大智慧,即平時的文化積淀、道德修養(yǎng),心中有對學(xué)生的愛意和尊重。二是自律,就是戰(zhàn)勝自身消極、負(fù)面的東西。用愛心支撐起對社會、對家庭、對學(xué)生的責(zé)任感。當(dāng)要“怒發(fā)沖冠”訓(xùn)斥學(xué)生的時候,要冷靜,冷靜了,事情就會處理得好些。管好自己,做個好人,才能成為好老師。三要自省。要善于在思考中增長見識、積累經(jīng)驗,在思考中把失誤轉(zhuǎn)化為收獲。要寫日記,寫反思,使自己變得深刻完善。
我也愛自己的學(xué)生,愛自己的這份工作。但細(xì)細(xì)反思,但自我修煉的還差的較多。尊重學(xué)生也做得不夠,偶爾也克制不住會“怒發(fā)沖冠”地責(zé)罰學(xué)生。最大問題是懶惰、消極的思想總是難以克服,反思了,想了,就是懶得怕寫,怕總結(jié)。
于老師說:“教了48年的書,最終把自己教成了孩子”。張光鑒:‘要蹲下來看學(xué)生,老師要和學(xué)生相似了,所以他成功了。蘇霍姆林斯基:“只有那些始終不忘記自己曾是孩子的人,才能成為真正的老師。
從這些名家的話中,我深深認(rèn)識到,作為一個中學(xué)教師應(yīng)該有一顆童心,因為有了一顆童心對學(xué)生多一份理解,就會知道學(xué)生喜歡什么,渴望什么。其實我們現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡搞活動,不想做太多的作業(yè)。所以我們的老師千萬不要讓作業(yè)把孩子的空間填滿。于老師說過:“靠做作業(yè)成績好的學(xué)生將來沒多大出息,讓學(xué)生多讀書成才的.才是真正的才子。
教育的還有一個名字叫“影響”。所以我們教師在平時的生活要注重自已的一言一行。于老師平時就這樣要求自己。
穿戴不敢隨便,字跡不潦草。說話不敢隨意,態(tài)度不敢生硬。錯誤不敢不認(rèn),行動不敢落后。備課不敢馬虎,書報不敢不讀。
我覺得在我的教學(xué)生涯中,我也要以教過我的老師為鏡,按照我喜歡的,崇拜的老師塑造自己。不斷反思。在教學(xué)中,我要學(xué)會不斷反思,找出自己的不足,這樣才能有所進(jìn)步。
我的為師之道心得體會篇十四
教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職?!皩W(xué)高為師,德高為范”,是教師工作的指南針,作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外,還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價值,這是為師之道,更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí),使我受益不淺,從中我感受到了許多新的東西。首先,教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展,人民的文明程度,都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率,是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此,教師必須嚴(yán)格要求自己,抵制一切不良行為,全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù),跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例,并結(jié)合理論,去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐,同時,從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操,做學(xué)生的模范,為人師表。
其次,教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí),剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西,采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段,去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟,不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師,對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智,讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩,讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花,都熾烈的燃燒起來。最后,教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說,具有自制力,善于控制自己的情感,行為能夠約束自己的動作、語言,抑制無意的激情和沖動,這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì),也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉,急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時,要學(xué)會忍耐,壓抑脾氣,心平氣和的跟學(xué)生對話。
我的為師之道心得體會篇十五
教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職?!皩W(xué)高為師,德高為范”,是教師工作的指南針,作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外,還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價值,這是為師之道,更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷進(jìn)而達(dá)到獨立行動成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí),使我受益不淺,從中我感受到了許多新的東西。
首先,教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展,人民的文明程度,都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率,是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此,教師必須嚴(yán)格要求自己,抵制一切不良行為,全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù),跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例,并結(jié)合理論,去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實踐,同時,從平時的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操,做學(xué)生的模范,為人師表。
其次,教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí),剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西,采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段,去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟,不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師,對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智,讓每個學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩,讓每個學(xué)生身上蘊藏的智慧火花,都熾烈的燃燒起來。
最后,教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說,具有自制力,善于控制自己的情感,行為能夠約束自己的動作、語言,抑制無意的激情和沖動,這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì),也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉,急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時,要學(xué)會忍耐,壓抑脾氣,心平氣和的跟學(xué)生對話。
面對新形勢,教師要在教學(xué)改革中,不斷地“修煉”教育思想,教學(xué)藝術(shù),使自己的思想素質(zhì),能力素質(zhì),文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
我的為師之道心得體會篇十六
暑假期間,拜讀了于永正老師的封筆之作:《做一個學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》。其實我并不認(rèn)識于老師,看完了這本書,我卻很喜歡他!整本書通過回憶自己教學(xué)生涯中的點點滴滴生動形象地向我展現(xiàn)出了一個栩栩如生的于老師!正如于老師自己在書的前言中所說:“本書是我對自己從教五十多年的較為全面的總結(jié)。讀者從中可以看出我的教育觀、語文觀、學(xué)生觀,乃至于我的性格、為人和其他的方方面面?!蓖ㄟ^整本書的品讀,我認(rèn)識了一位好老師!
書中有很多值得我深思、值得我學(xué)習(xí)的地方!于老師是一個甘草一樣的人,他溫和寬容又慈祥,沒有整天板著臉背著手反而笑瞇瞇風(fēng)趣又幽默!在教書過程中免不了有孩子犯錯會讓我們大發(fā)雷霆,于老師告訴我們“先處理心情、再處理事情”這確實很重要,情緒上來了我們很容易做出錯誤的決定或者說出不該說的話。先冷靜自己再去處理事情,這是我接下來的教育工作中需要謹(jǐn)記的!因為我道行太淺修為不夠,實在是太容易情緒化了!不過有一點我和于老師想得是一樣的:“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子!”每每感嘆孩子怎樣怎樣時我總會安慰自己,我小的時候不也是這樣么?我們小時候不也是貪玩任性又淘氣么?看到學(xué)習(xí)吃力的我會想起自己小時候也是個糊涂蛋,老師怎么教都不會!只能說每個孩子花期不同呀,教育不是千篇一律拔苗助長,而是啟發(fā)引導(dǎo),幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的閃光點!做老師,要用欣賞的眼光去看孩子,要讓每個孩子感覺到你是喜歡他的!書中第二章,于老師舉了很多例子告訴我們怎樣讓學(xué)生感到你喜歡他,特別實用!
作為老師,于老師卻告訴我們要是師非師,放下老師的“架子”,不以長者自居,不居高臨下俯視學(xué)生!蹲下來看學(xué)生,實現(xiàn)平等對話,這不禁讓我想起了之前一個同事的座右銘:蹲下來,和孩子一起成長!我想這就是為什么于老師和學(xué)生的關(guān)系那么好,那么多學(xué)生對他念念不忘的原因了吧!因為于老師理解學(xué)生尊重差異!書中于老師還分享了他對自己的“約法三章”:一、不背手;二、主動和學(xué)生打招呼;三、課間和學(xué)生一起玩;四、到學(xué)生家里走走;五、經(jīng)常講故事和笑話;六、幽默;七、努力讓微笑成為自己的名片;八、做值日;九、一旦做錯了事,公開承認(rèn)自己的錯誤;十、定期征求學(xué)生的意見和建議。于老師作為一個全國著名的特級教師都能這樣地要求自己,我們更應(yīng)該去努力!
書中第四章的童心不泯也給了我很大的啟示。因我執(zhí)教低年級,學(xué)生年齡小,活潑好動,經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物,這是低年級學(xué)生剛?cè)胄iT的特性。童心未泯的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心;做一個有“孩子氣”的教師。其實于老師所講的童心未泯還有更深的一層意思,那就是理解和體諒學(xué)生。讀后感記得于老師回憶他班上一個孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚那遲到的學(xué)生。當(dāng)時,班上所有的學(xué)生都問,為什么遲到還要在班上放肆表揚呢?于老師當(dāng)場回答學(xué)生說:“你們哪個有勇氣遲到了,還能像他那樣大大方方走到教室門口,還有如此膽大的喊聲報告。是你們肯定會躲在某個角落哭臉?!本瓦@樣,那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了。我們可能更注重的是嚴(yán)格要求學(xué)生,上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動作……。若干個不準(zhǔn)之后,其實效果并不理想,學(xué)生在課堂上想做卻不敢做,想說卻不敢說,整個一節(jié)課下來,學(xué)生死氣沉沉,毫無積極性可言。不過凡事都有度,要把握這個度,畢竟低年級也需要給孩子們的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下夯實的基礎(chǔ)。也許我們可以換多種方式,幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣!
最后令我印象深刻的便是行無言之教了!身教重于言教,特別是低年級的孩子,你說他不一定聽的見聽的進(jìn)去,但是你做了,他一定更喜歡模仿!這也給我敲響了警鐘,在和孩子們在一起時,童心未泯的同時要時刻謹(jǐn)記給孩子們正確的榜樣作用!我的字體我的語言我的坐姿我的儀表,都應(yīng)給孩子正確的示范作用,這些方面,我確實慚愧自己還有很多需要去改進(jìn),去完善!
于老師用一件件小事、一張張圖片、一字字筆記向我們展現(xiàn)了他五十多年教育生涯中的點點滴滴,也給了我們誠懇的建議!不愧是著名特級教師,他身上有許多許多需要我去學(xué)習(xí)去思考去感悟的地方!