讀后感不僅是對書籍的內(nèi)容進行回顧，更是對自己思想感悟的整理和總結(jié)。寫讀后感需要我們具有批判性的思維，能夠提煉和總結(jié)作品中的重要信息和觀點。為了更好地理解書中的內(nèi)涵和價值，以下是小編為大家搜集整理的精選讀后感，歡迎大家閱讀。
高老頭讀后感讀后感篇一
對于年輕人來說，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的`樂趣。
然而，真愛必然夾雜著憂傷。“到底是什么痛苦，連忠貞的愛情也不能把它消除?！?BR> 在現(xiàn)實面前，“只有愛情泯滅了，金錢才會成為問題。”“把金錢與愛情攪和在一起，難道不很丑惡嗎？”
“你既然信誓旦旦，終生相愛，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢？”
不過，“純真的愛情在為茍合之情補過贖罪。
此時，沃特漢指點拉斯締涅愛上多利娜。在愛中激烈，錯也是一種享受
高老頭讀后感讀后感篇二
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當(dāng)時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質(zhì)；一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親。可以說自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎？是不是將對女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭讀后感讀后感篇三
總體來說，讀完《高老頭》，一幅生動的那個時代的畫面便展現(xiàn)在我眼前，書中讓我看到了一個物欲橫流，金權(quán)統(tǒng)治下的巴黎。
書一開頭就讓我們來到了伏蓋公寓，為我們介紹了主人公大學(xué)生拉斯蒂涅和高老頭（高里奧），并以此為線索開始了敘述。拉斯蒂涅是一個大學(xué)生，不愿埋頭讀書，在上流社會燈紅酒綠,揮金如土的生活的誘惑下，最終由一個清白的少年，墮為一個野心家；高老頭原是一個面粉商，靠災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，并把所有的心血傾之于他的兩個女兒身上，最后卻像榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
文中最讓我感觸的莫過于高老頭的悲慘經(jīng)歷了。這個人，作為一個商人，無疑是成功的：他成功地利用災(zāi)荒好好地賺了一把，在金權(quán)控制下的社會，錢就意味著一切，它擁有了一切；但作為一個父親，他又把這一切給了女兒們，他身無分文了，于是他被女兒們一腳踢開了，是啊，在金權(quán)控制下的社會，身無分文就將失去一切，這樣的社會，什么親情,友情,愛情，都是生存不下去的。高老頭最終也沒有見到他的女兒們，他不甘心啊，他掙扎，他控訴，但最終還是靜了下來，昏天暗日，窮光蛋是沒有發(fā)言權(quán)的，一切歸結(jié)于消亡。
高老頭的悲劇不僅僅是他一個人的悲劇，是這個社會整體的悲劇。這樣的社會，不管是誰，只要生活在其中，必定悲劇。在這個社會中，人是扭曲的,畸形的，人與人之間的關(guān)系是冷漠的，金錢統(tǒng)治人們的行為和思想，即使是在上層社會，那些榮華富貴的人們，他們的心靈是痛苦的，在那豐滿的體型里面，是干癟的心。
再說一說大學(xué)生拉斯蒂涅吧。這個在社會中被打敗的青年，走上了野心家的道路，成為金權(quán)社會的一份子。按理說，他學(xué)的是法律，應(yīng)該是正義的維護者，但這樣的社會，錢就是正義，現(xiàn)實太污濁，好人無出路啊，為了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最終也選擇了和社會上許多數(shù)的人一樣的選擇：走向金權(quán)之路。
也許會有許多人指責(zé)那些鐵石心腸的人，但是，我想那些鐵石心腸的人也是被逼無奈的，沒人愿意隨便的出賣自己的本心，但在社會上如果無法用正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，當(dāng)自己面臨生存的威脅時，那么人們就會不顧一切，因為生存是第一要義，如果連生存都不能保證，其他的皆為空談。我們在“動物世界”中經(jīng)?？吹侥切┭鹊?殘酷的畫面——動物們?yōu)榱松娑偁帯Ｈ祟愂澜缫彩侨绱?，只不過是不那么直觀罷了。而在這樣一個扭曲的社會，這樣的競爭更加激烈，在金權(quán)的支配下，人們互相廝殺，爭奪生存的空間和權(quán)力。在我們的現(xiàn)實生活中，一樣有激烈的競爭，但還好，我們的社會還是健康的，有秩序的，人們能通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，因此，現(xiàn)在處于求學(xué)階段的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)良好的金錢觀，“君子愛財取之有道”，我們將逐步進入社會，讓整個社會充滿正義之風(fēng)。
高老頭讀后感讀后感篇四
高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時起家的面粉商人，有著一筆可觀的財富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費，大家都認為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”?？伤⒉辉谝?，人只要精神是滿足的，現(xiàn)實對他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個女兒，無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經(jīng)常為了金錢的問題煩惱，過得并不開心。大學(xué)生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認為這會讓他的女兒幸福，他把費盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人，高里奧先生對女兒不求回報的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
他癡迷于為女兒奉獻，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風(fēng)癥突然發(fā)作，已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學(xué)生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！?BR> 那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點殘存的對父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家，卻也同時帶走了她們的幸?？鞓?、剝奪了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實的世界上演。
高老頭讀后感讀后感篇五
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因為他們進不到人心里，或者不許人進到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了。可他技藝高超。那些作品飽含激情，充滿了運動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團團們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感讀后感篇六
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因為他以經(jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。
愿高老頭的悲劇不再上演!
高老頭讀后感讀后感篇七
很長時刻了，最終把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細致的語言中感受到當(dāng)時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時候，是帶著自我心中的夢想，想在巴黎這個現(xiàn)代的社會，闖出自我的一片天空。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢?？墒乾F(xiàn)實讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死；伏脫冷＂想弄大錢，就要大刀闊斧的干＂的指點；以及鮑賽昂子爵夫人＂越?jīng)]有心肝，就越能步步高升＂的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選取拋棄自我的夢想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自我的良心和善良，準備和這個社會挑戰(zhàn)，讓自我也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描述，在字里行間中透露著當(dāng)時巴黎社會的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)聯(lián)，批判了當(dāng)時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭讀后感讀后感篇八
對于《高老頭》這本書的作者——巴爾扎克，我并不是特別了解，僅僅知道他是法國批判現(xiàn)實主義的作家，他的文學(xué)作品中我熟悉的就是《歐也妮·葛朗臺》。讀完這本著作，讓我為之震撼的就是高老頭過分的、接近于病態(tài)的父愛。
這個故事看似很荒謬，但據(jù)巴爾扎克的話“作為原型的事件是夠可怕的，即使殘忍的人也難以做得如此之絕；可憐的老夫生命在垂危之中，喊叫了二十小時想喝口水，但沒有人去照應(yīng)他。他的兩個女兒，一個在參加舞會，另一個在看戲，雖說她們明明知道父親的病情，但就是不管他。這樣真實的事情真令人難以置信。”卻強調(diào)了這個故事的原型“確有其事”。高老頭是這個故事的主人公之一，最后卻以悲劇的方式結(jié)束了他的一生。
高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自已也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：“我上當(dāng)了！她們不愛我，從來沒有愛過我！這是明明白白的。倘若她們不來，她們也就不會來了。她們越是推遲，就越下不了決心讓我高興一下。我了解她們。她們從來就想不到我的悲傷，我的痛苦和我的需要，她們也想不到我死；她們完全不知道我的愛的秘密。是啊，我看得明白，在她們看來，她們折磨我已習(xí)以為常，于是我所貢獻的一切都算不得什么了。”老頭懺悔了，他自己也成了情欲的犧牲品。就像作者在他的提綱里寫著：“一個老實人——市民公寓——六百法郎年金——被兩個女兒榨干油水，她們分別有五萬法郎的年金——像一條狗一樣死去?！焙唵味鴾蚀_地概括了高老頭悲慘的一生。
可以這么說，高老頭是一個可悲又可憐的一個人。他為了女兒努力地賺錢，一有了錢，就一心一意地栽培他的女兒，拼命地把她們送進上流社會?？蓛蓚€女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。有了錢，就有了親情；沒有錢，連父親也不認。這樣的事實讓我們也認識到；巴黎上流社會只以金錢為中心，人與人之間冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。就像高老頭對拉斯蒂涅克說的那樣“用金錢可以買到一切，甚至女兒”。父親愛女兒，而女兒愛金錢的悲劇是那個金錢至上的時代造成的。
看到這些，我不由得在心中說道：現(xiàn)在真好。至少現(xiàn)在我還有愛我的父母，陪著我成長的摯友。社會一天天在進步，希望高老頭的悲慘命運不會降臨在這個世界上。
高老頭讀后感讀后感篇九
法國巴爾扎克寫的《高老頭》十本好書，下面小編整理了高老頭讀后感400字，歡迎閱讀!
我讀了法國巴爾扎克寫的《高老頭》，里面主要講了在19世紀的法國，高老頭有兩個女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，兩個女兒一個喜歡高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯伯爵太太;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒并沒有去見高老頭。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個很了不起的父親，他把自己全部的愛和財富給了女兒，是希望自己將來能有一個幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧愿過著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物!
不管以前還是現(xiàn)在，我們都要靠自己去努力，并且傳承中華美德，做一個對社會有用的人。
看到高老頭的遭遇,我并沒有太多的震撼,(我對我的“無動于衷”感到震驚!或許是“見怪不怪”了吧?!就象看多了對“我要讀書”的貧苦孩子的報道,現(xiàn)在再多一點“我要讀書”的字眼已經(jīng)不會吸引我的眼球一樣.或許是現(xiàn)代社會的我們對“司空見慣”已不屑一顧了吧?我不知道這種表現(xiàn)能否用“麻木”來形容.)我不想給他悲傷的眼淚,也不想給那兩個女兒太多的指責(zé),我只想對拉斯蒂涅的變化說一些無關(guān)緊要的話.
最初,他想靠學(xué)問謀求財富,可是那個膿包波阿雷擊碎了這個夢想,于是他轉(zhuǎn)而改變了方向.當(dāng)初涉世不深,良心未泯的他,看見巴黎社會駭人聽聞的罪惡感到恐怖惡心,可隨著一步步深入到社會的臟腑,他的是非善惡之心漸漸淡薄,自私的欲望愈來愈強烈,最后抱定不擇手段向上爬的決心,投入了巴黎社會的殘酷格斗.
也許你會覺得他可憐?也許你會覺得他可悲?不,大可不必,我親愛的朋友!我們應(yīng)該為他感到高興,為他慶幸!(請不要認為我瘋了或是不可理喻,甚至喪盡天良.親愛的朋友,請耐心聽我說.)
社會上有兩種人:統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,壓迫者和被壓迫者,剝削者和被剝削者.在當(dāng)時的巴黎社會下, 拉斯蒂涅只有兩條出路:要么依舊窮苦下去讓家人的希望落空并象高老頭那樣處處受人欺負,同時他還要忍受自己良心的譴責(zé),抱怨社會的不公……;要么他就象宴會上的那些“少爺”,有錢有吃有穿有女人,受人的巴結(jié)……如果是你,你會選擇哪條路呢?我相信,世界上沒有一個人甘于窮苦且不快樂的境地.我們不知道拉斯蒂涅有錢后是否會快樂,.
在此情況下,我親愛的朋友,你是否能理解我所謂的“為他慶幸”呢?
任何人都活在社會中.記得我們高中校長說過“別人都是神經(jīng)病,你不是神經(jīng)病,那么你才是真正的神經(jīng)病.”這話雖俗,但是不無道理.一個人是無力改變周圍的環(huán)境的.很多時候我們只能無奈地“隨大流”.人很偉大,但也很渺小.很多時候我們也只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境.
有太多的時候,我們都在抱怨社會的不公,埋怨老天“有眼無珠”:不是說“善有善報,惡有惡報”嗎?為什么好人就要受欺負而壞人卻可以活得滋潤瀟灑呢?為什么同樣的機會a要給b而不給我呢?他不就是比我有錢嗎?為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢?為什么……在生活中有太多諸如此類的 “為什么”.可是為什么你在抱怨、憤怒的時候就沒想過怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢?任何一個人都不可能靠詛咒抱怨而成功,任何一個人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉.
弱肉強食向來就是這個世界的生存法則.老虎會因為兔子的可愛弱小而“口”下留情嗎?不會!它只會在獅子面前猶豫.因此,想生存下去并且活得更好,那你就要努力地讓自己成為獅子!
永遠記住:哀求、眼淚、同情永遠不會成為弱者的生存條件.要想成功,奮斗才是真!
不是后記的后記
我無意批駁或是冒犯其他人,我也沒有對任何事情產(chǎn)生懷疑,我只是看了《高老頭》一下子憋不住了,才發(fā)了這么多牢騷.無論對與錯,這只代表我個人“一時”的觀點.還請大家多多指教.
高老頭讀后感讀后感篇十
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種.種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么?“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最后醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會但是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。
高老頭讀后感讀后感篇十一
高老頭真的`是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因為他對女兒的愛實在是太_的了。他的兩個女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進入巴黎上流社會，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會，還說父親的病不會那么重的。
文中那個旅館的人有的也是一副罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。
當(dāng)今社會也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍_走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個老頭——一個本是富足的面粉商；一個不惜一切來滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個到死也不愿承認女兒的不孝與無情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬千，但父親的他——這一角色已在這萬千中被根深蒂固。大多數(shù)的讀者可能會認為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們?nèi)糁蒙碓谶@個父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰造就了這場悲??？
高老頭讀后感讀后感篇十二
很多時候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰說過，一個集體往往就是一整個社會的'縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來反觀巴黎社會。
看完這本書時，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會依舊是不少的，而我們總是會稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善"。從這本書來看，本善的說法倒是不盡然的。做一個好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念"，或許他們早已醒悟，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進，絲毫退路也不留，走進了資產(chǎn)階級上流社會，就像是走進了屠宰場，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?，在那個所謂的資本主義時代并沒有人會真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個社會和你的人生，想要進入社會，你就只有逼迫自己變得更強。很多人最初的夢想，是被現(xiàn)實磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們曾經(jīng)都是有夢的人。至少，他們曾有過追逐。
其實，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點去評判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測的因素。但我也堅持，這些契機從來沒有理由使我們背叛自己的心。
其實所謂人性的背后，不過只是你的心……
高老頭讀后感讀后感篇十三
高老頭這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆，來看小編為大家?guī)淼母呃项^讀后感：
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。
并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。
在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門外。
一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來瞧一眼，最后高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。
這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。
高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。
生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。
而負責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個房間。
直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收。
可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓饑一頓的生活。
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。
是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。
是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學(xué)費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是干的'。
是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀!你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。
是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫(yī)藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!
高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。
看看你們父親新添的白發(fā)吧，瞅瞅他臉上為擔(dān)心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養(yǎng)的不孝子們。
終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今后對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今后的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!
聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮云游子夢,奔波前程遠鄉(xiāng)里.父母倚窗扉,苦盼子女的消息.多少風(fēng)霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。
主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。
這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。
大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。
為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。
可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。
而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。
作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。
，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。
為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能。
“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。
”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。
對于錢，更應(yīng)該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感讀后感篇十四
我們?nèi)砸瓦@個世界的慷慨與繁華相愛，就算這個世界以刻薄和荒蕪相欺。
——題記
繁星總是閃爍在無垠黑暗的天宇，白蓮總是立于一灘污濁的爛泥，寶石總是藏于堅硬丑陋的頑石?？墒?，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間里，也要開出一朵純凈的花。就像一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶飛過，就像那句“人間有天堂，天堂在陋巷”。
巴爾扎克說：“在這個人堆里，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鉆出去。”他說：“你越是沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕你?！卑蜖栐撕敛涣羟榈亟页鋈诵缘娜秉c，暴露出金錢物欲對人的腐化，又道出社會的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢是假的。我不相信童話是騙人的，我不相信人心會是冷的，我不相信死無報應(yīng)。
如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍，如果我不再留意流云劃過深海的軌跡，如果我不再肆無忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終于默認了世界的規(guī)則。請讓我先在塵世中做一個赤子，端坐也好，躺臥也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也好。當(dāng)成熟的號角左右奔突而來，當(dāng)現(xiàn)實的寒霜上下求索而來，請學(xué)會自己安然無恙。
即使這個世界有時面目可憎，有時會讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個世界溫柔地愛過，不知道你，反正我愿意與這個世界一如既往地溫柔相愛。
高老頭讀后感讀后感篇十五
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，還把一批具有個性化的人物，展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。無怪乎馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?BR> 高老頭讀后感讀后感篇十六
在戀愛中母性的復(fù)活，疼他愛他。維多利娜傾發(fā)出女性所有的細膩來照顧歐仁，并且感到他的心就在身邊跳動，毫不覺得罪過，這是多么高興的事呀。
愛與不愛這是一個問題！“我的命運如何，全憑你的一句話。”
“你自以為高尚，其實很卑瑣。你要求的其實更多……才一些微不足道的東西，就這么推推拒拒！好吧，要是不愛我，就是不要接受好了?！?BR> 巴黎女人往往虛偽，自視甚高，又自私、又風(fēng)騷、又冷漠，可是她們一旦真正愛上什么人，為愛情犧牲的情感，便比別的女人多，也會拋開一切卑鄙猥褻便得高尚圣潔。
年輕人真誠相愛，自有一些震動心弦的話語，她都從來沒有聽見過！
高老頭讀后感讀后感篇十七
《高老頭》本出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷。
本書寫的是父親為了自己的兩個女兒貢獻了他的一生，可是最后在下葬的時候，非常簡陋，他的女兒一個也沒來為他送行?？墒抢先嗽谒赖臅r候仍然祝福他的兩個女兒，希望代她們承受所有的痛苦。與老人唯一一起下葬的是個墜子。用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著個牌，牌子的正反兩面寫著兩個女兒的名字。老人一直將它掛在胸前。可是送葬隊伍里卻只有倆人，不是他的女兒。一個是實習(xí)醫(yī)生，另一個是迫切躋入上流社會的大學(xué)生。其他的人對他的死，只是冷冷的開了幾句玩笑。很諷刺。
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小呃项^的悲劇并非全是社會造成的，他的悲劇有偶然性和時代性但更有必然性和主觀性。試問，像高老頭這樣的幾近病態(tài)地溺愛女兒，濫愛女兒能不對其女兒促成不良的影響嗎？我想這種教育方式搬到當(dāng)今社會很大可能也是一場悲劇。
《高老頭》里的父親是那個時代的悲哀，也是一種親情的迷茫。不知道該贊賞這位父親，還是該嘆息這位父親。
高老頭讀后感讀后感篇一
對于年輕人來說，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的`樂趣。
然而，真愛必然夾雜著憂傷。“到底是什么痛苦，連忠貞的愛情也不能把它消除?！?BR> 在現(xiàn)實面前，“只有愛情泯滅了，金錢才會成為問題。”“把金錢與愛情攪和在一起，難道不很丑惡嗎？”
“你既然信誓旦旦，終生相愛，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢？”
不過，“純真的愛情在為茍合之情補過贖罪。
此時，沃特漢指點拉斯締涅愛上多利娜。在愛中激烈，錯也是一種享受
高老頭讀后感讀后感篇二
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當(dāng)時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質(zhì)；一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親。可以說自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎？是不是將對女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭讀后感讀后感篇三
總體來說，讀完《高老頭》，一幅生動的那個時代的畫面便展現(xiàn)在我眼前，書中讓我看到了一個物欲橫流，金權(quán)統(tǒng)治下的巴黎。
書一開頭就讓我們來到了伏蓋公寓，為我們介紹了主人公大學(xué)生拉斯蒂涅和高老頭（高里奧），并以此為線索開始了敘述。拉斯蒂涅是一個大學(xué)生，不愿埋頭讀書，在上流社會燈紅酒綠,揮金如土的生活的誘惑下，最終由一個清白的少年，墮為一個野心家；高老頭原是一個面粉商，靠災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，并把所有的心血傾之于他的兩個女兒身上，最后卻像榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
文中最讓我感觸的莫過于高老頭的悲慘經(jīng)歷了。這個人，作為一個商人，無疑是成功的：他成功地利用災(zāi)荒好好地賺了一把，在金權(quán)控制下的社會，錢就意味著一切，它擁有了一切；但作為一個父親，他又把這一切給了女兒們，他身無分文了，于是他被女兒們一腳踢開了，是啊，在金權(quán)控制下的社會，身無分文就將失去一切，這樣的社會，什么親情,友情,愛情，都是生存不下去的。高老頭最終也沒有見到他的女兒們，他不甘心啊，他掙扎，他控訴，但最終還是靜了下來，昏天暗日，窮光蛋是沒有發(fā)言權(quán)的，一切歸結(jié)于消亡。
高老頭的悲劇不僅僅是他一個人的悲劇，是這個社會整體的悲劇。這樣的社會，不管是誰，只要生活在其中，必定悲劇。在這個社會中，人是扭曲的,畸形的，人與人之間的關(guān)系是冷漠的，金錢統(tǒng)治人們的行為和思想，即使是在上層社會，那些榮華富貴的人們，他們的心靈是痛苦的，在那豐滿的體型里面，是干癟的心。
再說一說大學(xué)生拉斯蒂涅吧。這個在社會中被打敗的青年，走上了野心家的道路，成為金權(quán)社會的一份子。按理說，他學(xué)的是法律，應(yīng)該是正義的維護者，但這樣的社會，錢就是正義，現(xiàn)實太污濁，好人無出路啊，為了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最終也選擇了和社會上許多數(shù)的人一樣的選擇：走向金權(quán)之路。
也許會有許多人指責(zé)那些鐵石心腸的人，但是，我想那些鐵石心腸的人也是被逼無奈的，沒人愿意隨便的出賣自己的本心，但在社會上如果無法用正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，當(dāng)自己面臨生存的威脅時，那么人們就會不顧一切，因為生存是第一要義，如果連生存都不能保證，其他的皆為空談。我們在“動物世界”中經(jīng)?？吹侥切┭鹊?殘酷的畫面——動物們?yōu)榱松娑偁帯Ｈ祟愂澜缫彩侨绱?，只不過是不那么直觀罷了。而在這樣一個扭曲的社會，這樣的競爭更加激烈，在金權(quán)的支配下，人們互相廝殺，爭奪生存的空間和權(quán)力。在我們的現(xiàn)實生活中，一樣有激烈的競爭，但還好，我們的社會還是健康的，有秩序的，人們能通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，因此，現(xiàn)在處于求學(xué)階段的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)良好的金錢觀，“君子愛財取之有道”，我們將逐步進入社會，讓整個社會充滿正義之風(fēng)。
高老頭讀后感讀后感篇四
高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時起家的面粉商人，有著一筆可觀的財富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費，大家都認為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”?？伤⒉辉谝?，人只要精神是滿足的，現(xiàn)實對他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個女兒，無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經(jīng)常為了金錢的問題煩惱，過得并不開心。大學(xué)生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認為這會讓他的女兒幸福，他把費盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人，高里奧先生對女兒不求回報的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
他癡迷于為女兒奉獻，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風(fēng)癥突然發(fā)作，已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學(xué)生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！?BR> 那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點殘存的對父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家，卻也同時帶走了她們的幸?？鞓?、剝奪了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實的世界上演。
高老頭讀后感讀后感篇五
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因為他們進不到人心里，或者不許人進到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了。可他技藝高超。那些作品飽含激情，充滿了運動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團團們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感讀后感篇六
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因為他以經(jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。
愿高老頭的悲劇不再上演!
高老頭讀后感讀后感篇七
很長時刻了，最終把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細致的語言中感受到當(dāng)時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時候，是帶著自我心中的夢想，想在巴黎這個現(xiàn)代的社會，闖出自我的一片天空。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢?？墒乾F(xiàn)實讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死；伏脫冷＂想弄大錢，就要大刀闊斧的干＂的指點；以及鮑賽昂子爵夫人＂越?jīng)]有心肝，就越能步步高升＂的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選取拋棄自我的夢想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自我的良心和善良，準備和這個社會挑戰(zhàn)，讓自我也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描述，在字里行間中透露著當(dāng)時巴黎社會的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)聯(lián)，批判了當(dāng)時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭讀后感讀后感篇八
對于《高老頭》這本書的作者——巴爾扎克，我并不是特別了解，僅僅知道他是法國批判現(xiàn)實主義的作家，他的文學(xué)作品中我熟悉的就是《歐也妮·葛朗臺》。讀完這本著作，讓我為之震撼的就是高老頭過分的、接近于病態(tài)的父愛。
這個故事看似很荒謬，但據(jù)巴爾扎克的話“作為原型的事件是夠可怕的，即使殘忍的人也難以做得如此之絕；可憐的老夫生命在垂危之中，喊叫了二十小時想喝口水，但沒有人去照應(yīng)他。他的兩個女兒，一個在參加舞會，另一個在看戲，雖說她們明明知道父親的病情，但就是不管他。這樣真實的事情真令人難以置信。”卻強調(diào)了這個故事的原型“確有其事”。高老頭是這個故事的主人公之一，最后卻以悲劇的方式結(jié)束了他的一生。
高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自已也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：“我上當(dāng)了！她們不愛我，從來沒有愛過我！這是明明白白的。倘若她們不來，她們也就不會來了。她們越是推遲，就越下不了決心讓我高興一下。我了解她們。她們從來就想不到我的悲傷，我的痛苦和我的需要，她們也想不到我死；她們完全不知道我的愛的秘密。是啊，我看得明白，在她們看來，她們折磨我已習(xí)以為常，于是我所貢獻的一切都算不得什么了。”老頭懺悔了，他自己也成了情欲的犧牲品。就像作者在他的提綱里寫著：“一個老實人——市民公寓——六百法郎年金——被兩個女兒榨干油水，她們分別有五萬法郎的年金——像一條狗一樣死去?！焙唵味鴾蚀_地概括了高老頭悲慘的一生。
可以這么說，高老頭是一個可悲又可憐的一個人。他為了女兒努力地賺錢，一有了錢，就一心一意地栽培他的女兒，拼命地把她們送進上流社會?？蓛蓚€女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。有了錢，就有了親情；沒有錢，連父親也不認。這樣的事實讓我們也認識到；巴黎上流社會只以金錢為中心，人與人之間冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。就像高老頭對拉斯蒂涅克說的那樣“用金錢可以買到一切，甚至女兒”。父親愛女兒，而女兒愛金錢的悲劇是那個金錢至上的時代造成的。
看到這些，我不由得在心中說道：現(xiàn)在真好。至少現(xiàn)在我還有愛我的父母，陪著我成長的摯友。社會一天天在進步，希望高老頭的悲慘命運不會降臨在這個世界上。
高老頭讀后感讀后感篇九
法國巴爾扎克寫的《高老頭》十本好書，下面小編整理了高老頭讀后感400字，歡迎閱讀!
我讀了法國巴爾扎克寫的《高老頭》，里面主要講了在19世紀的法國，高老頭有兩個女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，兩個女兒一個喜歡高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯伯爵太太;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒并沒有去見高老頭。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個很了不起的父親，他把自己全部的愛和財富給了女兒，是希望自己將來能有一個幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧愿過著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物!
不管以前還是現(xiàn)在，我們都要靠自己去努力，并且傳承中華美德，做一個對社會有用的人。
看到高老頭的遭遇,我并沒有太多的震撼,(我對我的“無動于衷”感到震驚!或許是“見怪不怪”了吧?!就象看多了對“我要讀書”的貧苦孩子的報道,現(xiàn)在再多一點“我要讀書”的字眼已經(jīng)不會吸引我的眼球一樣.或許是現(xiàn)代社會的我們對“司空見慣”已不屑一顧了吧?我不知道這種表現(xiàn)能否用“麻木”來形容.)我不想給他悲傷的眼淚,也不想給那兩個女兒太多的指責(zé),我只想對拉斯蒂涅的變化說一些無關(guān)緊要的話.
最初,他想靠學(xué)問謀求財富,可是那個膿包波阿雷擊碎了這個夢想,于是他轉(zhuǎn)而改變了方向.當(dāng)初涉世不深,良心未泯的他,看見巴黎社會駭人聽聞的罪惡感到恐怖惡心,可隨著一步步深入到社會的臟腑,他的是非善惡之心漸漸淡薄,自私的欲望愈來愈強烈,最后抱定不擇手段向上爬的決心,投入了巴黎社會的殘酷格斗.
也許你會覺得他可憐?也許你會覺得他可悲?不,大可不必,我親愛的朋友!我們應(yīng)該為他感到高興,為他慶幸!(請不要認為我瘋了或是不可理喻,甚至喪盡天良.親愛的朋友,請耐心聽我說.)
社會上有兩種人:統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,壓迫者和被壓迫者,剝削者和被剝削者.在當(dāng)時的巴黎社會下, 拉斯蒂涅只有兩條出路:要么依舊窮苦下去讓家人的希望落空并象高老頭那樣處處受人欺負,同時他還要忍受自己良心的譴責(zé),抱怨社會的不公……;要么他就象宴會上的那些“少爺”,有錢有吃有穿有女人,受人的巴結(jié)……如果是你,你會選擇哪條路呢?我相信,世界上沒有一個人甘于窮苦且不快樂的境地.我們不知道拉斯蒂涅有錢后是否會快樂,.
在此情況下,我親愛的朋友,你是否能理解我所謂的“為他慶幸”呢?
任何人都活在社會中.記得我們高中校長說過“別人都是神經(jīng)病,你不是神經(jīng)病,那么你才是真正的神經(jīng)病.”這話雖俗,但是不無道理.一個人是無力改變周圍的環(huán)境的.很多時候我們只能無奈地“隨大流”.人很偉大,但也很渺小.很多時候我們也只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境.
有太多的時候,我們都在抱怨社會的不公,埋怨老天“有眼無珠”:不是說“善有善報,惡有惡報”嗎?為什么好人就要受欺負而壞人卻可以活得滋潤瀟灑呢?為什么同樣的機會a要給b而不給我呢?他不就是比我有錢嗎?為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢?為什么……在生活中有太多諸如此類的 “為什么”.可是為什么你在抱怨、憤怒的時候就沒想過怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢?任何一個人都不可能靠詛咒抱怨而成功,任何一個人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉.
弱肉強食向來就是這個世界的生存法則.老虎會因為兔子的可愛弱小而“口”下留情嗎?不會!它只會在獅子面前猶豫.因此,想生存下去并且活得更好,那你就要努力地讓自己成為獅子!
永遠記住:哀求、眼淚、同情永遠不會成為弱者的生存條件.要想成功,奮斗才是真!
不是后記的后記
我無意批駁或是冒犯其他人,我也沒有對任何事情產(chǎn)生懷疑,我只是看了《高老頭》一下子憋不住了,才發(fā)了這么多牢騷.無論對與錯,這只代表我個人“一時”的觀點.還請大家多多指教.
高老頭讀后感讀后感篇十
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種.種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么?“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最后醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會但是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。
高老頭讀后感讀后感篇十一
高老頭真的`是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因為他對女兒的愛實在是太_的了。他的兩個女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進入巴黎上流社會，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會，還說父親的病不會那么重的。
文中那個旅館的人有的也是一副罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。
當(dāng)今社會也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍_走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個老頭——一個本是富足的面粉商；一個不惜一切來滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個到死也不愿承認女兒的不孝與無情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬千，但父親的他——這一角色已在這萬千中被根深蒂固。大多數(shù)的讀者可能會認為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們?nèi)糁蒙碓谶@個父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰造就了這場悲??？
高老頭讀后感讀后感篇十二
很多時候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰說過，一個集體往往就是一整個社會的'縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來反觀巴黎社會。
看完這本書時，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會依舊是不少的，而我們總是會稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善"。從這本書來看，本善的說法倒是不盡然的。做一個好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念"，或許他們早已醒悟，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進，絲毫退路也不留，走進了資產(chǎn)階級上流社會，就像是走進了屠宰場，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?，在那個所謂的資本主義時代并沒有人會真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個社會和你的人生，想要進入社會，你就只有逼迫自己變得更強。很多人最初的夢想，是被現(xiàn)實磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們曾經(jīng)都是有夢的人。至少，他們曾有過追逐。
其實，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點去評判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測的因素。但我也堅持，這些契機從來沒有理由使我們背叛自己的心。
其實所謂人性的背后，不過只是你的心……
高老頭讀后感讀后感篇十三
高老頭這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆，來看小編為大家?guī)淼母呃项^讀后感：
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。
并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。
在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門外。
一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來瞧一眼，最后高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。
這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。
高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。
生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。
而負責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個房間。
直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收。
可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓饑一頓的生活。
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。
是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。
是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學(xué)費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是干的'。
是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀!你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。
是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫(yī)藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!
高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。
看看你們父親新添的白發(fā)吧，瞅瞅他臉上為擔(dān)心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養(yǎng)的不孝子們。
終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今后對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今后的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!
聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮云游子夢,奔波前程遠鄉(xiāng)里.父母倚窗扉,苦盼子女的消息.多少風(fēng)霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。
主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。
這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。
大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。
為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。
可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。
而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。
作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。
，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。
為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能。
“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。
”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。
對于錢，更應(yīng)該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感讀后感篇十四
我們?nèi)砸瓦@個世界的慷慨與繁華相愛，就算這個世界以刻薄和荒蕪相欺。
——題記
繁星總是閃爍在無垠黑暗的天宇，白蓮總是立于一灘污濁的爛泥，寶石總是藏于堅硬丑陋的頑石?？墒?，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間里，也要開出一朵純凈的花。就像一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶飛過，就像那句“人間有天堂，天堂在陋巷”。
巴爾扎克說：“在這個人堆里，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鉆出去。”他說：“你越是沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕你?！卑蜖栐撕敛涣羟榈亟页鋈诵缘娜秉c，暴露出金錢物欲對人的腐化，又道出社會的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢是假的。我不相信童話是騙人的，我不相信人心會是冷的，我不相信死無報應(yīng)。
如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍，如果我不再留意流云劃過深海的軌跡，如果我不再肆無忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終于默認了世界的規(guī)則。請讓我先在塵世中做一個赤子，端坐也好，躺臥也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也好。當(dāng)成熟的號角左右奔突而來，當(dāng)現(xiàn)實的寒霜上下求索而來，請學(xué)會自己安然無恙。
即使這個世界有時面目可憎，有時會讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個世界溫柔地愛過，不知道你，反正我愿意與這個世界一如既往地溫柔相愛。
高老頭讀后感讀后感篇十五
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，還把一批具有個性化的人物，展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。無怪乎馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?BR> 高老頭讀后感讀后感篇十六
在戀愛中母性的復(fù)活，疼他愛他。維多利娜傾發(fā)出女性所有的細膩來照顧歐仁，并且感到他的心就在身邊跳動，毫不覺得罪過，這是多么高興的事呀。
愛與不愛這是一個問題！“我的命運如何，全憑你的一句話。”
“你自以為高尚，其實很卑瑣。你要求的其實更多……才一些微不足道的東西，就這么推推拒拒！好吧，要是不愛我，就是不要接受好了?！?BR> 巴黎女人往往虛偽，自視甚高，又自私、又風(fēng)騷、又冷漠，可是她們一旦真正愛上什么人，為愛情犧牲的情感，便比別的女人多，也會拋開一切卑鄙猥褻便得高尚圣潔。
年輕人真誠相愛，自有一些震動心弦的話語，她都從來沒有聽見過！
高老頭讀后感讀后感篇十七
《高老頭》本出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷。
本書寫的是父親為了自己的兩個女兒貢獻了他的一生，可是最后在下葬的時候，非常簡陋，他的女兒一個也沒來為他送行?？墒抢先嗽谒赖臅r候仍然祝福他的兩個女兒，希望代她們承受所有的痛苦。與老人唯一一起下葬的是個墜子。用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著個牌，牌子的正反兩面寫著兩個女兒的名字。老人一直將它掛在胸前。可是送葬隊伍里卻只有倆人，不是他的女兒。一個是實習(xí)醫(yī)生，另一個是迫切躋入上流社會的大學(xué)生。其他的人對他的死，只是冷冷的開了幾句玩笑。很諷刺。
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小呃项^的悲劇并非全是社會造成的，他的悲劇有偶然性和時代性但更有必然性和主觀性。試問，像高老頭這樣的幾近病態(tài)地溺愛女兒，濫愛女兒能不對其女兒促成不良的影響嗎？我想這種教育方式搬到當(dāng)今社會很大可能也是一場悲劇。
《高老頭》里的父親是那個時代的悲哀，也是一種親情的迷茫。不知道該贊賞這位父親，還是該嘆息這位父親。