寫心得體會是一種自我反思的過程，可以讓我們更好地梳理思路和思考問題。寫心得體會時，可以用簡潔明了的語言，表達自己的主要觀點和思考。小編整理了一些值得一讀的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇一
作為一種具有高度藝術(shù)性和思想性的文化形式，文學(xué)一直以來都是人們追求智慧和涵養(yǎng)的重要途徑。閱讀文學(xué)經(jīng)典作品不僅能夠拓寬我們的視野，提高我們的語言表達能力，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心最深處的共鳴。經(jīng)過一段時間的閱讀與思考，我深深體會到了讀多部文學(xué)經(jīng)典的重要性，下面我將分別從開拓視野、提升語言能力、感悟人生真諦、傳承傳統(tǒng)文化以及助力人格塑造五個方面，進行一番心得體會。
首先，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們開拓視野，拓寬我們的思維邊界。經(jīng)典作品往往涵蓋了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵，這些內(nèi)容無疑可以拓展我們對于世界的認知和理解。通過閱讀《紅樓夢》，我們可以了解到古代封建社會的種種規(guī)矩和宮廷生活的點點滴滴；通過閱讀巴爾扎克的《人間喜劇》，我們可以深入了解到十九世紀法國社會的階級差異和矛盾；通過閱讀莎士比亞的戲劇作品，我們可以體驗到莎士比亞對人性的深刻剖析。這些作品都開辟了我心靈的新天地，讓我了解到不同的歷史和文化背景，提高了我對多元文化的包容與理解。
其次，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以提升我們的語言能力。文學(xué)作品的語言通常是精雕細琢的，詩情畫意，具有很高的美感。閱讀這些作品，可以錘煉我們的語感和表達能力。經(jīng)典作品中的一些句子和詞匯，常常意味深長，含義豐富，這些句子和詞匯的運用可以提高我們的寫作水平和語言表達能力。特別是通過閱讀古典文學(xué)作品，我們可以了解到一些古代的文言文詞匯和句式，這對于我們學(xué)習(xí)漢語和研究古代文學(xué)都有著重要意義。
第三，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們感悟人生真諦。文學(xué)作品往往通過虛構(gòu)的故事情節(jié)和人物表達了對于人性、生命、愛情等問題的思考。通過閱讀，我們能夠更好地理解人生的意義和價值。比如，在讀完《老人與海》時，我深刻體會到了困境中的頑強與堅持；在讀完《傲慢與偏見》時，我看到了人性中的貪婪和虛偽；在讀完《紅與黑》時，我嗅到了封建社會的腐朽和階級沖突。這些作品都是作者對生活和人性的思考和揭示，它們讓我深深地感受到了人生中的苦辣酸甜，思考了自己的處世準則。
第四，讀多部文學(xué)經(jīng)典有助于傳承傳統(tǒng)文化。我們的古代文學(xué)作品是中華文化寶庫的重要組成部分，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們更好地傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如今，受到新媒體和快餐文化的沖擊，許多人對于古典文化的興趣和接觸越來越少。但是，只有通過閱讀，我們才能夠真正地理解和體會到古代人所創(chuàng)造的瑰寶。以《紅樓夢》為例，這部作品不僅展現(xiàn)出了宮廷文化的輝煌，也反映出了封建社會的種種弊端。通過了解這些，我們可以更好地認識到我們的民族文化的博大精深，從而更好地傳承和發(fā)揚。
最后，讀多部文學(xué)經(jīng)典有助于我們的人格塑造。經(jīng)典作品中那些英勇、善良、正直的人物形象對我們的人格素養(yǎng)有著巨大的啟迪作用。當我們閱讀《格列佛游記》時，看到格列佛對于社會的批判與思考，我們會考慮到自己的行為舉止是否符合道德規(guī)范；當我們閱讀《西游記》時，看到孫悟空的聰明和勇敢，我們會受到他的影響，并且學(xué)習(xí)他的榜樣。這些經(jīng)典作品中的人物形象，成為了我們努力追求的目標，塑造了我們的人格品質(zhì)。
綜上所述，讀多部文學(xué)經(jīng)典是一種重要的文化修養(yǎng)和心靈磨練的方式。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們可以開拓視野，提升語言能力，感悟人生真諦，傳承傳統(tǒng)文化，助力人格塑造。因此，我們應(yīng)該大力推崇和鼓勵多讀經(jīng)典，讓經(jīng)典作品成為我們生活的一部分。只有在廣泛閱讀和深入思考的基礎(chǔ)上，我們才能夠擁有真正的內(nèi)涵和智慧，走向更加美好的人生。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進行心靈對話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學(xué)的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗。以下是我對于經(jīng)典文學(xué)的感悟和心得體會。
第一段：經(jīng)典文學(xué)作品的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品之所以被稱為經(jīng)典，是因為它們不僅僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動了。經(jīng)典文學(xué)作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學(xué)作品的啟迪
經(jīng)典文學(xué)作品往往給人以啟迪，讓人們在閱讀中不僅能夠?qū)W到知識，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚的豪情所激勵，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學(xué)作品無時無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學(xué)作品的情感渲染
經(jīng)典文學(xué)作品能夠情感共鳴，觸動讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時，我常常被作品中的人物形象所打動。尤其是在閱讀《紅樓夢》這部巨著時，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動了我的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅僅是在知識層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學(xué)作品的人生指引
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導(dǎo)人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達爾文的《物種起源》時，我明白了進化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r，我學(xué)會了堅持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學(xué)作品教會我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進行心靈的溝通。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時代、國籍和背景如何，都會引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對經(jīng)典文學(xué)作品的理解，我和他人進行了深入的心靈交流，增進了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗。經(jīng)典文學(xué)作品帶給我寶貴的知識和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學(xué)作品的對話，我不僅能夠更好地認識自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇三
經(jīng)典文學(xué)著作是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們凝聚著作者的智慧和思想，深刻而豐富。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠獲得啟迪和樂趣，同時也能夠?qū)θ松恼芾砗腿诵缘膹?fù)雜有更深刻的理解。在我學(xué)習(xí)的過程中，我讀過許多經(jīng)典文學(xué)著作，其中《紅與黑》、《傲慢與偏見》、《1984》和《巴黎圣母院》給我留下了深刻的印象。以下是我對這些作品的一些感悟和體會。
首先，《紅與黑》這部小說讓我深刻地體驗到了人性的復(fù)雜性。小說主人公尚·巴爾蒙特通過自己的機智和野心在社會上取得了一定的成就。然而，在感情和道德上，他卻在紅與黑之間徘徊。作者透過尚的經(jīng)歷，反映了人們內(nèi)心的矛盾與紛爭。如何在社會道德與個人利益之間找到平衡點，是一個永恒的課題。通過閱讀這部小說，我思考了自己在面對抉擇時的態(tài)度和選擇，從中更好地認識了自己。
其次，《傲慢與偏見》這部小說教會了我如何正確看待別人和自己。書中的女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明而獨立的女性，她痛恨傲慢和偏見。而男主人公達西則在外表看似傲慢自大，但實際上內(nèi)心善良而有責(zé)任感。通過他們之間的愛情故事，作者簡·奧斯汀告訴我們，不能只憑外表和第一印象來判斷一個人，我們應(yīng)該用心去了解別人的內(nèi)在品質(zhì)。讀完《傲慢與偏見》后，我開始在與他人交往時更加注重真正了解對方，而不是輕易做出評價。
第三，《1984》這本書使我對權(quán)力和個人思想自由有了更深的思考。在這個極權(quán)主義的社會中，個體的自由和思想不再受尊重，反而被權(quán)力系統(tǒng)所控制。讀《1984》的過程中，我感受到了權(quán)力對個人意志的奴役和對自由思想的壓制。這個情節(jié)令人深思：個人如何在現(xiàn)實中保持獨立的思考？如何在困境中堅守自己的信念？通過對書中角色的思考和分析，我對權(quán)力的惡劣和個人自由的寶貴有了更加清晰的認識。
第四，《巴黎圣母院》這本書讓我領(lǐng)略到了歷史的滄桑和文化的傳承。小說中描寫了法國中世紀巴黎的一幕幕，讓我能夠感受到古老文化的魅力。通過主人公埃斯梅拉達對教堂的熱愛和對達琳娜的深情，我深刻理解到歷史的重要性和文化的傳承。雖然時代在變遷，但我們應(yīng)該尊重并保護歷史和文化遺產(chǎn)，讓其永存并經(jīng)久不衰。
最后，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)著作，我得以深入思考生活的意義和人性的復(fù)雜。這些作品不僅僅是一段故事，更是一扇通往人類智慧和思想的窗口。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中獲得啟發(fā)，領(lǐng)略到人類智慧的光芒，并在自己的生活中得到指導(dǎo)。這些作品的魅力正是它們永恒且具有普遍意義的主題和人性真實的描寫。因此，讀經(jīng)典文學(xué)著作是一種重要的修養(yǎng)和內(nèi)涵的豐富，也是人類文化傳承的重要一環(huán)。
總之，經(jīng)典文學(xué)著作給了我無盡的啟迪與樂趣。通過讀《紅與黑》、《傲慢與偏見》、《1984》和《巴黎圣母院》，我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和社會的種種問題，以及對人類智慧的敬畏與欣賞。這些經(jīng)典作品拓寬了我的視野，讓我更加熱愛并理解人類文化的豐富與多彩。我相信，通過讀經(jīng)典文學(xué)著作，我們能夠真正感受到文化的力量，并汲取其中的智慧，使自己變得更加成熟和有思想。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇四
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學(xué)一直是世人追捧的寶藏，它們不僅塑造了我們的文化，也深刻地影響了我們的思想和精神世界。在接觸了許多經(jīng)典文學(xué)作品后，我深深地體會到了它們的魅力和價值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我得到了寶貴的生活智慧和人性洞察，也培養(yǎng)了自己的情商和思考能力。
第二段：經(jīng)典文學(xué)的情感啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過深情和真實的人物刻畫，展現(xiàn)出了豐富多樣的情感世界。例如，讀《紅與黑》使我感受到了年輕人的懵懂和迷茫，讀《傲慢與偏見》讓我領(lǐng)悟到了愛情的復(fù)雜和真摯。這些作品讓我在情感上產(chǎn)生共鳴，使我更加懂得珍惜和體驗生活中的各種情感，也學(xué)會了更好地與人相處。
第三段：經(jīng)典文學(xué)的人性啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過真實的人物形象表達了人性的復(fù)雜和矛盾。在《人間失格》中，我深刻地感受到了人性的脆弱和迷惘；而在《麥田里的守望者》中，我感受到了青少年的叛逆和迷茫。通過閱讀這些作品，我深刻認識到每個人都有其內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更加理解和寬容別人的不完美。
第四段：經(jīng)典文學(xué)的思考啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品常常是作者對社會、人生等問題的深刻思考和思想發(fā)表。例如，《1984》通過對權(quán)力和自由的探討，讓我認識到社會的黑暗和個人意識形態(tài)的重要性；而《鋼鐵是怎樣煉成的》則啟發(fā)我思考勞動和奮斗的意義。通過閱讀這些作品，我學(xué)會了多角度思考問題，也深刻認識到自己在大時代中的責(zé)任和擔當。
第五段：結(jié)論（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧和心靈的結(jié)晶，通過閱讀它們，我受益匪淺。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是思想和精神的照耀。它們讓人從一個更廣闊的視角去看待世界，啟迪人們的智慧和思考。通過讀書，我不僅獲得了知識，還獲得了人生的真諦。因此，我堅信，經(jīng)典文學(xué)永遠都會是人類文化的瑰寶，它們會在未來繼續(xù)影響著人們的思想和靈魂。
（共1200字）
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇五
段落一：文學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）
讀多部文學(xué)經(jīng)典，我深深地體會到文學(xué)經(jīng)典的重要性。文學(xué)經(jīng)典凝結(jié)了作者的智慧與情感，是人類文化的重要遺產(chǎn)，具有豐富的思想深度和藝術(shù)表現(xiàn)力。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬視野，豐富思想，提高修養(yǎng)，甚至找到人生的指引。文學(xué)經(jīng)典也是培養(yǎng)個人情操和審美能力的重要途徑。尤其對于當今互聯(lián)網(wǎng)時代，閱讀文學(xué)經(jīng)典更是能夠讓我們遠離信息過載，享受回歸經(jīng)典的純凈之美。
段落二：沉浸在古典名著的魅力（200字）
讀多部文學(xué)經(jīng)典讓我沉浸在古典名著的魅力之中。古典名著作為文學(xué)經(jīng)典的代表，以其獨特的魅力吸引著我。它們通常描寫了人性的復(fù)雜與深沉的情感，引發(fā)讀者對人性、道德、社會問題等方面的思考。在閱讀《紅樓夢》時，我能夠深刻地感受到人生百態(tài)和情感的復(fù)雜性，對家族、友情、愛情等話題有了更加深入的了解。古典名著中的人物形象也栩栩如生，他們的言行舉止常常讓我感嘆不已。
段落三：現(xiàn)當代作品的震撼與啟迪（200字）
除了古典名著，現(xiàn)當代的文學(xué)作品也給我?guī)砹苏鸷撑c啟迪。這些作品通常以鮮活的現(xiàn)實生活為背景，真實地反映了人性和社會問題。在閱讀中國作家莫言的《紅高粱家族》時，我深感這位作家對人類命運的思考和揭示。他通過細膩而深刻的描述，生動地勾勒出了中國農(nóng)村人民從解放到改革開放的歷程，展示了他們中的常人智慧和堅韌不拔的精神。這些作品的震撼力和啟迪力，讓我對世界和人生有了更加深刻的認識。
段落四：讀文學(xué)經(jīng)典的心靈愉悅（200字）
讀文學(xué)經(jīng)典讓我感受到了心靈的愉悅。在閱讀經(jīng)典作品時，我常常能夠體悟到作者傾注的心血，感受到他們的情感與思想的共鳴。這種共鳴讓我感到心靈的平靜和滿足。同時，經(jīng)典作品中的美麗詞語和絢麗形象也給我的心靈帶來了愉悅。在閱讀《傲慢與偏見》時，簡·奧斯汀優(yōu)美的文字和聰明的對白讓我不禁為之地陶醉。閱讀文學(xué)經(jīng)典讓我體驗到紙上世界的魅力，享受到心靈與思想的升華。
段落五：讀多部文學(xué)經(jīng)典的感悟（200字）
通過讀多部文學(xué)經(jīng)典，我得到了許多感悟。首先，文學(xué)是一個跨越時空的橋梁，通過閱讀不同時期和地域的作品，我能夠了解到不同文化和思想背景下的人們對于人性和生活的思考。其次，文學(xué)經(jīng)典不僅能夠帶給我心靈的愉悅，還能夠啟迪我的思想，拓寬我的視野。最重要的是，通過讀多部文學(xué)經(jīng)典，我學(xué)會了欣賞美，培養(yǎng)了對藝術(shù)的敏感和鑒賞能力。因此，我會一直保持閱讀文學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)心世界。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇六
作為一門選修課程，經(jīng)典文學(xué)是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。我有幸選修了這門課程，并深受其影響。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的深入討論與分析，我深切體會到了文學(xué)的魅力和啟發(fā)性。在這門課程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗與體會，下面我將從原創(chuàng)性、人文關(guān)懷、思辨能力、語言表達和歷史意識幾個方面，詳細談?wù)撘幌挛覍?jīng)典文學(xué)選修課的心得體會。
首先，經(jīng)典文學(xué)選修課教會我反思并發(fā)掘內(nèi)心的原創(chuàng)性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅僅是在接受作者的思想觀點，更重要的是我們要從中找尋出自己獨特的理解和觀點。在課堂上，老師鼓勵我們積極表達自己的見解，并與他人分享。這讓我認識到，在大眾思維的浪潮中，我們每個人都應(yīng)該有自己的獨立思考能力，勇于發(fā)表自己的觀點。
其次，經(jīng)典文學(xué)選修課反映出一種深切的人文關(guān)懷。在閱讀過程中，我們接觸到了各類人物的故事，認識到了他們的苦難與困惑。這種人文關(guān)懷深刻地觸動了我的內(nèi)心，讓我更加關(guān)注他人的情感和需要。在與同學(xué)進行文學(xué)作品分析時，我們常常會探討作品中的人性，從而更加關(guān)注我們身邊的人和社會。
第三，在經(jīng)典文學(xué)選修課中，我們得到了開展思辨能力的機會。通過閱讀和討論，我明白了思辨的重要性，并不斷提高自己的思辨能力。在對文學(xué)作品進行深入研究的過程中，我們常常要分析作品的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵以及作者的意圖。這一過程不僅提高了我的思考能力，也增加了我的邏輯推理能力和批判性思維能力。
第四，經(jīng)典文學(xué)選修課對我的語言表達能力提供了很大的幫助。在作業(yè)和課堂討論中，我不斷練習(xí)如何清晰地表達自己的觀點和理解。通過與他人討論，我們可以借鑒他人的表達方式，并逐漸提高自己的語言表達能力。同時，經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀也拓寬了我的詞匯量和語篇理解能力。
最后，經(jīng)典文學(xué)選修課使我對歷史產(chǎn)生了更深的認識。經(jīng)典文學(xué)作品往往是特定歷史背景下的杰作，通過閱讀這些作品，我們不僅可以了解當時的社會環(huán)境和文化背景，更可以從中發(fā)掘出一些深刻的歷史思考。這讓我明白到歷史對于我們的現(xiàn)實生活的意義，同時也激發(fā)了我對歷史的興趣和研究的欲望。
綜上所述，選修經(jīng)典文學(xué)課程是我大學(xué)生活中的一次寶貴經(jīng)驗。在這門課程中，我從中學(xué)到了很多關(guān)于文學(xué)、歷史和人性的東西。我反思并發(fā)掘出自己的原創(chuàng)性，感受到了人文關(guān)懷的力量，開展了思辨能力并提高了語言表達能力，深刻認識到了歷史的重要性。這些經(jīng)驗將對我的未來發(fā)展和生活產(chǎn)生積極的影響。我相信，經(jīng)典文學(xué)課程不僅僅對我們的學(xué)術(shù)水平提高至關(guān)重要，更對我們的人生觀和價值觀的塑造有著重要意義。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇七
經(jīng)典文學(xué)選修課是大學(xué)中廣受歡迎的一門人文類選修課。在這門課程中，我選擇了學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)典文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并在課程結(jié)束后總結(jié)了豐富的學(xué)習(xí)心得。這門課程內(nèi)容涉及從古代希臘羅馬文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)，包括了奧德賽、哈姆雷特、麥田里的守望者等經(jīng)典作品。通過閱讀這些經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅開拓了思維，提高了閱讀能力，還深刻領(lǐng)略到文學(xué)的魅力。
二、開拓思維
在經(jīng)典文學(xué)選修課上，老師通過講解作品背景、情節(jié)梗概以及作者寫作意圖等方面全面解讀了經(jīng)典作品。在這個過程中，我領(lǐng)略到了作者的細膩思維和豐富想象。希臘史詩《奧德賽》中，奧德修斯艱辛的歸途讓我對毅力與智慧有了更深的認識；莎士比亞的《哈姆雷特》則讓我思考了內(nèi)心的矛盾與選擇。通過對這些文學(xué)作品的閱讀，我意識到每個作品都蘊含著深刻的人生哲理，這迫使我重新思考一些我曾經(jīng)覺得理所當然的事情，開拓了我的眼界和思維方式。
三、提高閱讀能力
通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，我對閱讀的理解也有了更深入的體會。經(jīng)典文學(xué)作品常常使用豐富多樣的修辭手法和寫作技巧，例如比喻、夸張、反語等等，這些技巧使得作品更富有表現(xiàn)力和藝術(shù)性。在閱讀過程中，我學(xué)會了欣賞和理解這些修辭手法，不僅更好地捕捉到了作品的內(nèi)涵，也提高了自己的閱讀能力。此外，通過與同學(xué)們的討論，我也學(xué)會了更多的閱讀技巧，例如判斷作者態(tài)度、理解隱喻等，這些技巧對于理解經(jīng)典文學(xué)作品的深層含義起到了重要的作用。
四、深刻領(lǐng)悟文學(xué)的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品以其深邃的思想和獨特的美感吸引著人們。在課上我閱讀了法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》，在這個小說中，普魯斯特運用了獨特的敘述手法，展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的錯綜復(fù)雜，引發(fā)了我對時間、記憶以及人生意義的深思。此外，美國作家塞林格的《麥田里的守望者》也給我留下了深刻的印象。作品中的主人公霍爾頓在思想上有著極高的敏感度，對于現(xiàn)實社會的偽善與虛偽心存懷疑，而他的反叛精神也引發(fā)了我對于社會價值觀念的深思。通過閱讀這些作品，我深刻領(lǐng)悟到文學(xué)的魅力，它不僅可以給人們帶來精神上的享受和啟發(fā)，還能夠引發(fā)我對于人生、社會、價值觀等方面的思考。
五、對我的啟發(fā)
經(jīng)典文學(xué)選修課不僅提高了我的閱讀能力和思維方式，更重要的是給予了我對于人生的啟發(fā)。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我學(xué)會了關(guān)注他人，審視自己；我學(xué)會了用一種更加寬容和包容的態(tài)度對待世界和他人。同時，我也深刻體會到，我們要積極面對人生的挑戰(zhàn)，不要被困境打敗，要堅持追求真理和美好。這些啟發(fā)將在我未來的人生道路上起到重要的指引作用。
通過經(jīng)典文學(xué)選修課的學(xué)習(xí)，我不僅開拓了思維，提高了閱讀能力，還深刻領(lǐng)悟到了文學(xué)的魅力。這門課程對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我對文學(xué)有了更深入的理解和熱愛。我相信，在將來的歲月里，我會繼續(xù)閱讀和欣賞經(jīng)典文學(xué)作品，因為只有通過對經(jīng)典文學(xué)的深入學(xué)習(xí)與思考，我們才能真正體驗并領(lǐng)悟到其所蘊含的人生智慧與人類情感。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇八
這個學(xué)期，我們語文老師給我們開展了一個《文學(xué)欣賞課》，好開心??！可有趣了、不信，聽我介紹吧！
我們在教室里舉行了一場“文學(xué)欣賞課”。五顏六色的氣球，在墻上寫著，“文學(xué)欣賞課”正在開始，還有那桌椅都擺成了三角形，從講臺上往下看成了螞蟻圍城的三角形，門口都刷的干干凈凈，像白色的連衣群，那些地板橡被油漆涂了似的，黑板上寫著一行龍飛風(fēng)舞的大字“文學(xué)欣賞課”，那些女孩子打扮得認不出來，長長的“牛角”色彩繽紛的裙子真讓人羨慕。
老師站起來說：“同學(xué)們，文學(xué)欣賞課，現(xiàn)在開始。首先，你們不能拿書上去，而且講的還是‘成語故事’。這節(jié)課由郭敏珊主持?！蔽衣犃耍瑖樍艘淮筇?。我心里暗暗的想，這是什么欣賞課，我看應(yīng)該是“倒霉課”我們議論紛紛像市場似的，嘰嘰喳喳，有的在開小差，有的在東張西望，還有的在討論，老師神情嚴肅地說：“安靜，這比市場還要吵十倍。”我們立刻雅雀無聲。老師又說：“站去上的同學(xué)必須要大聲，并談?wù)勛约旱氖斋@或感受，小聲要扣紅花?！甭犃死蠋煹囊?，我低著頭，因為我自己的聲音比較小，莫非，我要把自己的聲音弄成大老虎似的。
首先，有黃偉婷開始，她的手放在腰的后面，一副得意洋洋的樣子我想她應(yīng)該胸有成竹的吧！她自己那出的看家本領(lǐng)——聲音大，她的聲音如雷貫耳，她說：“我說的內(nèi)容是“草木皆兵”從前，有一個秦皇帝…，演講后，黃偉婷笑瞇瞇走了下去，迎來了一片掌聲。
我心里想，下一個就是我了，該怎么辦？郭敏珊說：“下一位。”我的腳顫抖，臉色蒼白，成語故事”我以前好像說過，后來，有一個人捂著耳朵，我終于想起了是“掩耳盜鈴”，我走了上去說：“從前，有一個人，他看見古鐘非常漂亮，可是，古鐘又太大該怎么辦呢？”于是……我的故事講完了，謝謝大家，謝謝。我向同學(xué)們鞠了個躬，代表謝謝。
哈哈哈哈哈……我的掌聲比黃偉婷還要大。我的像蘋果似的。
我不但體會到了文學(xué)欣賞課那么有趣，既能學(xué)到知識，又能開心；而且還明白了：一個人首先應(yīng)該有自信，有勇氣去做才有可能做得好。
文學(xué)欣賞課使受益頗豐，我真喜歡！
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇九
書是有價的，但又是無價的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
我讀過一本書：《三國演義》使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著。
在三國中，我最佩服的是趙云。趙云，字子龍，常山真定人，人稱“常山趙子龍”，對蜀國劉備忠心耿耿。趙云從20歲起，就隨劉備南征北戰(zhàn)，奮勇殺敵，他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡。他為蜀國的江山社稷耗盡了心血，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn)，趙云為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功。
長板坡大戰(zhàn)中，阿斗和糜夫人與趙云走散，趙云急忙前去找，終于在一堵矮墻邊找到，但是糜夫人已受重傷，無法行走，她把阿斗交給趙云后，投枯井而死。趙云把阿斗背于身上，曹兵來追殺，趙云連殺65名大將。幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在十萬大軍中背負阿斗，殺出重圍。
三國時期戰(zhàn)火紛紛，品味古中國文化，了解我國歷史，這是作為一個現(xiàn)代中國人應(yīng)該做到的！
我想如果可以做成一個像趙云這樣有勇有謀的人，那真的是太好了。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十
經(jīng)典文學(xué)著作是人類文明的瑰寶，通過閱讀經(jīng)典作品，我們能夠感受到作者的思想與情感，了解歷史與人性的本質(zhì)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我有幸接觸了許多經(jīng)典著作，其中一部深深地觸動了我：奧威爾的《1984》。這本小說通過對一個獨裁統(tǒng)治的社會進行描繪，揭示了權(quán)力的腐敗與個體自由的珍貴。讀完這本書后，我不僅思考了人類社會的發(fā)展路徑，也對自由民主的重要性有了更深刻的認識。
第二段：探討經(jīng)典著作中的主題與價值觀
經(jīng)典著作所表達的主題和價值觀一直是人們研究的重點。例如，《1984》中的主題是個體自由與權(quán)力的沖突。小說中描述的虛構(gòu)社會中，政府通過監(jiān)控手段控制人們的思想和行為，將個體權(quán)利剝奪得一干二凈。這個主題揭示了權(quán)力的濫用和人的困境。讀者從中可以看到，個體自由是一種珍貴的精神財富，必須時刻警惕權(quán)力的侵蝕。
第三段：分析經(jīng)典著作中的人物形象與性格刻畫
經(jīng)典著作中的人物形象和性格塑造往往深入人心。在《1984》中，主人公溫斯頓·史密斯是一個在強大政權(quán)下保持獨立思考的人。他具有堅定的意志和崇高的勇氣，始終堅守自己內(nèi)心的信念。與之對比的是女主角茱莉亞，她表現(xiàn)出了對權(quán)力的妥協(xié)和對自由的渴望。通過這兩個形象的對比，作者生動地再現(xiàn)了人類在壓迫面前的不同態(tài)度和處境。
第四段：論述經(jīng)典著作中的故事結(jié)構(gòu)和敘事手法
經(jīng)典著作中的故事結(jié)構(gòu)和敘事手法往往很獨特。在《1984》中，作者奧威爾通過溫斯頓的視角，讓讀者深入了解虛構(gòu)社會的運作方式。他運用回憶、日志和思想對話等手法，讓讀者與主人公的內(nèi)心感同身受，仿佛置身于小說中。這種以第一人稱角度敘述的方式，不僅增強了小說的真實感，也加深了讀者對主人公的關(guān)注和思考。
第五段：總結(jié)經(jīng)典文學(xué)著作對個人的影響和啟示
經(jīng)典文學(xué)著作對個人的影響是深遠而持久的?！?984》讓我對權(quán)力的演變有了更加清醒的認識，也認識到自由是構(gòu)建一個公正社會的基石。它讓我反思我們身處的社會，時刻警惕權(quán)力的濫用。通過閱讀這本經(jīng)典著作，我不僅增長了見識，也提升了思考能力。我相信，只有讀更多的經(jīng)典著作，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性，以及人類社會的運行規(guī)律。
結(jié)尾：
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)著作，我們能夠領(lǐng)略到人類智慧的光輝，并從中獲得對人生、社會、價值等問題的深刻思考。經(jīng)典著作是人類文明的珍寶，在讀者的心中會留下深深的印記。我期待著繼續(xù)與經(jīng)典著作相伴，走進更廣闊的文學(xué)世界，在閱讀中汲取智慧的養(yǎng)分，不斷成長與進步。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十一
一提起我們中國的祖先，自豪、激動便溢于言表。上下五千年的古文明，在整個世界都是屈指可數(shù)的。中國古代的文學(xué)作品更是世界文學(xué)寶庫中耀眼的明珠，讓我們炎黃子孫祖祖輩輩都為此驕傲。自小孩子們就會背“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌……”“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币恍┣Ч琶涓强缭綍r空，留傳至今。如“何意百練剛，化為繞指柔”“夕陽無限好，只是近黃昏”，屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”一度被我們作為年度述職報告的總結(jié)句。
雖然從小到大也接觸了不少古詩古文，但對于這些古文化，仍象藏在盒子里的寶貝一樣，充滿神秘的魅力。懷著一種崇敬、好奇的，我閱讀了自先秦到唐五代的部分文學(xué)作品，感觸頗深。在這里我品位了情深景真、風(fēng)神搖曳的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！备惺芰顺娙饲瘧崙n郁，戰(zhàn)國策士們縱橫雄辯的氣派，諸子散文，思想深刻，耐人尋味，百家爭鳴，西漢司馬遷行刑后發(fā)憤著書，完成了著作《史記》，魏晉南北朝時的建安七子，唐五代的王維，李白，杜甫，韓愈更把我國的古代文學(xué)推到了巔峰。
這么多的文學(xué)佳作，我不可能一一細說，只能擷取一枝半葉與大家共賞：
在我的印象中，曹操是一位＊雄，欣賞了他的諸多文學(xué)作品，特別是《短歌行》之后，我不禁被他的文學(xué)才華所折服。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
這是一首出色的.政治抒情詩，表達方式委婉曲折，前八句為感慨人生短促，中十六句表達了成就功業(yè)的急迫追求，其中有求賢不得的苦悶，也有禮賢下士的熱忱。情感幾經(jīng)起伏，充分表達了詩人內(nèi)心情感的激蕩不平，最后八句抒發(fā)了詩人的胸懷和壯志。詩中有憂郁，有感慨，有激情。讓讀者真切的體會他的復(fù)雜感情。他巧妙的引用前人的句子，表達自己的情感。如“青青子衿，悠悠我心”表達自己思念賢才的愿望。最后運用“周公吐哺，天下歸心”表達自己的志向。比喻生動形象。用朝露比喻人生短促，以月明星稀，烏鵲南飛比喻賢才奔走四方。語言質(zhì)樸自然，具有強烈的節(jié)奏感。
在教學(xué)上，它增強了我在此方面的知識，讓我在孩子心目中的印象更加的有威信。二冊課文中就有兩課《古詩兩首》。記得學(xué)習(xí)《春曉》時，孩子對孟浩然產(chǎn)生了興趣。我就利用古文學(xué)所得給孩子們介紹了孟浩然的生平，幾個平日里特愛鉆牛角尖的還不夠，還想知道他的一些其他作品，我就順勢介紹了他的《過故人莊》，還有同一時期的李白、杜甫、王維，孩子們聽得津津有味，課后紛紛找來《唐詩三百首》閱讀，對我國的古文化產(chǎn)生了較大的興趣。
古文學(xué)用詞講究，耐人尋味，讀起來瑯瑯上口。但對于一年級的孩子未必有這樣深的體會。為了讓孩子們能體會一些古文學(xué)的精妙。我特意修改了古詩《村居》教案，原教案注重讓學(xué)生理解古詩的意思，出示配圖的古詩，講講你讀懂了什么？現(xiàn)在我主要讓孩子體會古文的用詞精妙，含義深刻的魅力。先出示一幅圖片，在一個楊柳依依，春風(fēng)拂面的春天，一群活潑可愛的孩子正在放風(fēng)箏。然后請孩子們說說。班里有幾個學(xué)生講的不錯，“春天來了，小草從地里鉆了出來，黃鶯在藍天愉快的飛來飛去?！薄傲鴺涞闹l變綠了，長長的柳條垂下來像小女孩的長發(fā)。”大家都報以了熱烈的掌聲。我把說得較好的四句話寫在黑板上。在此基礎(chǔ)上，我再引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古人高鼎是怎樣說的?！安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！痹谶@樣的比較下，學(xué)生就能體會出古詩的用詞講究，含義深刻。小陸說：“現(xiàn)在我真正感到古詩寫的太好了，怪不得，到現(xiàn)代我們還要學(xué)?！?BR> 經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十二
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，濃縮著作者的心血和思考。閱讀經(jīng)典文學(xué)不僅能夠擴寬視野，開拓思維，還能為我們提供寶貴的人生經(jīng)驗和智慧。在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程中，我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理，這些引發(fā)了我對人生的思考和體會，下面將結(jié)合我所摘抄的幾個經(jīng)典文學(xué)片段進行一些心得體會的闡述。
第二段：生活的真正意義
在《紅樓夢》李賀的《望江南》中，作者以平淡的語言描述了一場尋常的日落，但其中卻蘊含著深遠的哲理。這讓我深思人生的真正意義何在。生命如一朵花，絢爛而短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，并對自己的人生負責(zé)任。不要總是追求虛無縹緲的東西，而要努力活在當下，并將最美好的本領(lǐng)發(fā)展到極致，讓自己的人生變得豐盈而有意義。
第三段：困境中的勇敢和追求
在《老人與?！分?，海明威向我們展示了追求和勇氣的真正含義。老人圣地亞哥，雖然戰(zhàn)場上已功成名就，但在漁業(yè)上卻屢屢失利。盡管如此，他并沒有放棄，而是勇往直前，追求自己的夢想。這使我認識到，人生中遇到的挫折和困難并不可怕，重要的是我們能夠保持追求自我的勇氣和堅持不懈的精神。只有把自己的熱情融入到所追求的目標中，才能戰(zhàn)勝人生的苦難，最終取得成功。
第四段：愛的偉大和無私
《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜孤單地生活在荒島上，但他并沒有放棄對生活的希望和對人類文明的渴望。他用智慧和毅力克服了一個個困難，創(chuàng)造了驚人的成就。魯濱遜的故事讓我明白了愛的偉大與無私。愛是一種奉獻，是面對困境時不放棄的力量。我們要學(xué)會在生活的每個領(lǐng)域都付出愛，不離棄自己所愛的人和事，用自己的行動力量去影響和改變那些不幸的人和環(huán)境。
第五段：平凡生活的意義
經(jīng)典文學(xué)作品中，往往描繪的是一些普遍的主題和情感，這讓我們感受到平凡生活的真實和意義?！栋谅c偏見》中，作者簡奧斯汀以幽默的手法揭示了人性中的優(yōu)點與缺點。通過凱瑟琳的轉(zhuǎn)變，我理解到人人都有改變的可能，我們常常在一些細微之處判斷別人，卻不愿承認自己的短處。只有我們能夠以平常心看待自己和身邊的人，接受缺點并相互理解，人際關(guān)系才能更加和諧，生活也會因此變得更加美好。
結(jié)尾：
通過對經(jīng)典文學(xué)的摘抄和思考，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和哲理。人生是一場長途旅行，我們需要在學(xué)習(xí)和思考的同時，不斷地規(guī)劃和調(diào)整自己的發(fā)展軌跡。正如經(jīng)典文學(xué)中所傳遞的信息一樣，我們要珍惜生活，克服困難，追求夢想，并以愛和尊重的態(tài)度去面對每一天。只有這樣，我們才能過上真正有意義的人生。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十三
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十四
注意: 本段不計入總字數(shù)
作為一位大學(xué)生，選修經(jīng)典文學(xué)課程是我在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的重要選擇之一。經(jīng)典文學(xué)的價值在于它傳承了人類文化的精髓，讓我們了解歷史的脈絡(luò)，感悟人生的真諦。在這門課上，我有幸接觸到了許多文學(xué)巨匠的作品，從中汲取到了寶貴的人生智慧。在接下來的文章中，我將分享一些我在經(jīng)典文學(xué)選修課中的心得體會。
第二段：尋找內(nèi)心共鳴
經(jīng)典文學(xué)選修課是一次內(nèi)心心靈的洗禮，尤其是對于那些習(xí)慣了快節(jié)奏生活的年輕人來說。與現(xiàn)實世界的功利和浮躁相比，經(jīng)典文學(xué)給予我們的是內(nèi)心的平靜和安寧。在課堂上，我讀到了《傲慢與偏見》中伊麗莎白的高傲和達西的冷漠，與之產(chǎn)生了共鳴，開始反思自己是否也曾忽視他人的內(nèi)心。這些經(jīng)典作品帶我走進主人公的內(nèi)心世界，讓我感受到了他們的情感和矛盾，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的一些共性。通過與這些作品展開對話，我找到了內(nèi)心的疏離感，并找到了追尋真實自我的方向。
第三段：培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力
經(jīng)典文學(xué)選修課不僅僅是閱讀經(jīng)典作品的機會，更是對文學(xué)作品進行深入的研究和探討。在課堂上，老師分享了許多文學(xué)批評的方法和技巧，幫助我們更好地理解、分析和欣賞文學(xué)作品。通過課程中對不同文學(xué)派別的學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了鑒別文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法的能力，并且學(xué)會了將這些知識運用到自己的寫作中。我開始學(xué)會解讀作家的用詞和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了對文學(xué)作品的敏感度和審美能力。這些都是終身受益的能力，無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在日常生活中，都能起到重要的作用。
第四段：拓寬視野與文化交流
經(jīng)典文學(xué)不僅是一部分個人的修養(yǎng)，更是了解和尊重不同文化的重要渠道。在課堂上，我們讀到了來自不同國家和地區(qū)的文學(xué)作品，比如《唐詩三百首》中的千年傳世之作，以及俄國文學(xué)家陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。通過閱讀這些作品，我不僅了解了這些文學(xué)作品背后的文化和歷史背景，還能夠看到不同文化對人性和社會問題的思考和表達方式。這種跨文化的對話和交流，讓我認識到世界上的多樣性，拓寬了我的視野。
第五段：對未來的影響
無論是對讀者的啟發(fā)還是對文學(xué)創(chuàng)作的影響，經(jīng)典文學(xué)都在不斷塑造著我們的世界。通過這門選修課，我對文學(xué)的認識和欣賞達到了一個新的高度。我明白了，經(jīng)典文學(xué)選修課并不僅僅是一門課程，更是一種精神的滋養(yǎng)。我相信，通過不斷閱讀和研究經(jīng)典文學(xué)，我們能夠更好地理解人類的共同之處，感悟到人生的智慧。無論是在職場還是在日常生活中，這些體會和啟示都將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
結(jié)尾：
注意: 本段不計入總字數(shù)
通過經(jīng)典文學(xué)選修課的學(xué)習(xí)，我更加明白了文學(xué)的價值和意義。這門課程不僅讓我找到了內(nèi)心的共鳴，培養(yǎng)了文學(xué)鑒賞能力，還拓寬了我的視野，增加了跨文化的交流。對于我的未來發(fā)展來說，這些學(xué)習(xí)和體會都將起到積極的推動作用。我將繼續(xù)讀書研究經(jīng)典文學(xué)作品，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，為自己的人生增添更多的智慧和價值。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十五
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應(yīng)做到以下幾點:
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十六
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實現(xiàn)自我價值，還可以學(xué)會獨立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認識、把握自己的處事原則和價值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因為這些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當我們在閱讀時，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動。此時，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因為如此，經(jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十七
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個重要作用在于啟示我們，讓我們有機會思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運和經(jīng)歷，讓我認識到權(quán)力不是萬能的、它往往會破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價值
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認識。例如，我曾讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識的密不可分和生命的多元與豐富性，同時也讓我明白到，知識的真正價值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨特的見解，受到廣泛的認可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進步和時代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個人而言，經(jīng)典都是一個拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個深刻見解和人生層面、時間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十八
經(jīng)過一個月的在校培訓(xùn)，我認為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進而提升企業(yè)和個人績效。培訓(xùn)期間，我認真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺業(yè)務(wù)知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個人信貸以及網(wǎng)點6s管理、理財產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認識與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險以及肩負的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團結(jié)、奉獻、創(chuàng)造、進取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個有責(zé)任感的農(nóng)行人。進一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對千變?nèi)f化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實和感悟，也來源于堅持的精神。在銀行工作這樣的平臺下，沒有所謂的得失、成敗。因為“堅持”永遠比“選擇”更重要。每一個人都是優(yōu)秀的，進入了這個優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實實的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽感。
四、堅持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因為私利而有損他人利益和集體榮譽，不能因為一時權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補短，虛心求教。我相信，自已會在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認知 ：認同 踐行
文化軟實力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實力，文化
認同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團結(jié)互助 發(fā)展是長遠。
4、“三人行 必有吾師
認知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運香
搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十九
人類文明史上，一直都有一些被視為經(jīng)典的文學(xué)作品，它們以獨特的藝術(shù)之美和思想之深刻，深深地吸引了讀者的目光和心靈。隨著時間的推移，我也讀了一些文學(xué)經(jīng)典，從中汲取了許多寶貴的精神養(yǎng)分。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對文學(xué)中的魅力有了更深刻的認識和感悟。
第一段：經(jīng)典如同時間的隧道，獨具魅力
經(jīng)典作品以其獨特的魅力吸引了無數(shù)人的關(guān)注。它們的故事情節(jié)、人物塑造和語言表達，無不給人們留下了深刻而難以忘懷的印象。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》講述了一個充滿人性掙扎和矛盾的故事，通過對人性的深入剖析，讓讀者們?yōu)橹畡尤?。另一部?jīng)典作品《西游記》則展示了中國古代文學(xué)的輝煌，以其生動的形象描繪和豐富的寓意吸引了無數(shù)讀者。這些作品不僅有著千姿百態(tài)的故事，還包藏著深刻的思想和哲理，使人們可以通過閱讀領(lǐng)略到更廣闊的世界。
第二段：經(jīng)典豐厚人的靈魂，啟迪思考
經(jīng)典作品通過展現(xiàn)人類的豐富情感和復(fù)雜心靈，為讀者提供了獨特而深刻的心靈啟迪。在讀《紅與黑》時，我深深地被主人公朱麗安·索雷爾所具有的強烈情感所吸引。他的純真、理想和堅韌，使我對生命的意義和目標有了更深入的思考。而在讀《傲慢與偏見》時，我被小說中各式各樣的人物形象所震撼。他們的情感、道德和社會意識，引發(fā)了我對自己和他人的思考，使我更加明確了自己對世界的認識。
第三段：經(jīng)典作品擁有不朽的價值，名留千古
經(jīng)典作品不僅能夠賦予讀者以啟迪，更因其不朽的藝術(shù)價值而被廣泛傳播和珍藏。這些作品猶如一顆顆珍珠，散發(fā)著永恒的光芒。無論是《戰(zhàn)爭與和平》中的塔樓斯基家族，還是《老人與海》中的圣地亞哥，他們的形象和故事一直陪伴著我們的成長和思考。這些作品常常被視為人類文明的瑰寶，為后人提供了寶貴的文化遺產(chǎn)，具有不朽的藝術(shù)價值。
第四段：經(jīng)典文學(xué)能夠拓寬視野，豐富人生
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我得以走進各種不同的歷史背景和文化環(huán)境中，了解到不同的人與事。例如，喬治·奧威爾的《1984》帶我走進一個極權(quán)主義社會的恐怖景象，這讓我更加珍惜自由和民主的重要性。而讀《威尼斯商人》時，我感受到人性中強烈的嫉妒和仇恨，深刻反思了自我與他人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅提升了對歷史的理解，也加深了對人性的洞察，使我的視野變得更加開闊。
第五段：經(jīng)典作品讓我在閱讀中獲得快樂
閱讀經(jīng)典作品不僅給我?guī)砩羁痰乃伎己蛦⒌?，還讓我感受到了純粹的快樂。在閱讀中，我可以與作品中的人物共情，與他們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。例如，在讀《傲慢與偏見》時，我與伊麗莎白·班納特一同體味愛情的坎坷和幸福。這種快樂不僅來自于作品本身的精彩故事，也來自于閱讀的過程，每一頁文字都帶給我無盡的思考和想象。
文學(xué)經(jīng)典所散發(fā)出的魅力，如同一汪清泉，滋養(yǎng)著我的內(nèi)心。它們的故事、人物和哲理，都成為我生活的一部分，啟發(fā)了我對生命的思考和追求。我深知，在未來的歲月里，我還有許多經(jīng)典作品等待我去閱讀、品味和領(lǐng)悟。這個過程充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，也必將讓我不斷成長。
（總字數(shù)：756字）
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十
經(jīng)典是指具有深刻含義和價值的著作、演講或作品，通常被認為是經(jīng)受住了時間考驗的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進人類進步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時代的代表，更是對未來的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?BR> 第三段：經(jīng)典的反思力
經(jīng)典的另一個魅力是能夠反思當代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準則。我們處于一個信息被多渠道滲透的時代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個時候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價值觀領(lǐng)域的基石，以及對當前時代創(chuàng)造意義的深遠啟示。
第四段：經(jīng)典的實踐力
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實踐上的指引，提高他們在價值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財富。我們要努力發(fā)揚其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十一
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認識和理解。同時，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊含的知識、思想和價值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個人的生活經(jīng)驗產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認識，也能成為人生的一筆寶貴財富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價值，從而更好地理解和切實掌握人生的真諦。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十二
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨特的魅力。下面我將就我對文學(xué)經(jīng)典的心得體會進行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強了我對人性的理解。人類是個復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進而思考自己的生活和價值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與?！返?，我深深感受到了人們在逆境中的堅持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會了堅持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十三
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關(guān)注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學(xué)生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十四
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因為它們不僅是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認知都得到了提升。我認為這次體驗不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因為它們的深度和復(fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強有力的訓(xùn)練機會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因為如此，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段：經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個更加充滿智慧和美好的未來。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇一
作為一種具有高度藝術(shù)性和思想性的文化形式，文學(xué)一直以來都是人們追求智慧和涵養(yǎng)的重要途徑。閱讀文學(xué)經(jīng)典作品不僅能夠拓寬我們的視野，提高我們的語言表達能力，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心最深處的共鳴。經(jīng)過一段時間的閱讀與思考，我深深體會到了讀多部文學(xué)經(jīng)典的重要性，下面我將分別從開拓視野、提升語言能力、感悟人生真諦、傳承傳統(tǒng)文化以及助力人格塑造五個方面，進行一番心得體會。
首先，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們開拓視野，拓寬我們的思維邊界。經(jīng)典作品往往涵蓋了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵，這些內(nèi)容無疑可以拓展我們對于世界的認知和理解。通過閱讀《紅樓夢》，我們可以了解到古代封建社會的種種規(guī)矩和宮廷生活的點點滴滴；通過閱讀巴爾扎克的《人間喜劇》，我們可以深入了解到十九世紀法國社會的階級差異和矛盾；通過閱讀莎士比亞的戲劇作品，我們可以體驗到莎士比亞對人性的深刻剖析。這些作品都開辟了我心靈的新天地，讓我了解到不同的歷史和文化背景，提高了我對多元文化的包容與理解。
其次，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以提升我們的語言能力。文學(xué)作品的語言通常是精雕細琢的，詩情畫意，具有很高的美感。閱讀這些作品，可以錘煉我們的語感和表達能力。經(jīng)典作品中的一些句子和詞匯，常常意味深長，含義豐富，這些句子和詞匯的運用可以提高我們的寫作水平和語言表達能力。特別是通過閱讀古典文學(xué)作品，我們可以了解到一些古代的文言文詞匯和句式，這對于我們學(xué)習(xí)漢語和研究古代文學(xué)都有著重要意義。
第三，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們感悟人生真諦。文學(xué)作品往往通過虛構(gòu)的故事情節(jié)和人物表達了對于人性、生命、愛情等問題的思考。通過閱讀，我們能夠更好地理解人生的意義和價值。比如，在讀完《老人與海》時，我深刻體會到了困境中的頑強與堅持；在讀完《傲慢與偏見》時，我看到了人性中的貪婪和虛偽；在讀完《紅與黑》時，我嗅到了封建社會的腐朽和階級沖突。這些作品都是作者對生活和人性的思考和揭示，它們讓我深深地感受到了人生中的苦辣酸甜，思考了自己的處世準則。
第四，讀多部文學(xué)經(jīng)典有助于傳承傳統(tǒng)文化。我們的古代文學(xué)作品是中華文化寶庫的重要組成部分，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們更好地傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如今，受到新媒體和快餐文化的沖擊，許多人對于古典文化的興趣和接觸越來越少。但是，只有通過閱讀，我們才能夠真正地理解和體會到古代人所創(chuàng)造的瑰寶。以《紅樓夢》為例，這部作品不僅展現(xiàn)出了宮廷文化的輝煌，也反映出了封建社會的種種弊端。通過了解這些，我們可以更好地認識到我們的民族文化的博大精深，從而更好地傳承和發(fā)揚。
最后，讀多部文學(xué)經(jīng)典有助于我們的人格塑造。經(jīng)典作品中那些英勇、善良、正直的人物形象對我們的人格素養(yǎng)有著巨大的啟迪作用。當我們閱讀《格列佛游記》時，看到格列佛對于社會的批判與思考，我們會考慮到自己的行為舉止是否符合道德規(guī)范；當我們閱讀《西游記》時，看到孫悟空的聰明和勇敢，我們會受到他的影響，并且學(xué)習(xí)他的榜樣。這些經(jīng)典作品中的人物形象，成為了我們努力追求的目標，塑造了我們的人格品質(zhì)。
綜上所述，讀多部文學(xué)經(jīng)典是一種重要的文化修養(yǎng)和心靈磨練的方式。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們可以開拓視野，提升語言能力，感悟人生真諦，傳承傳統(tǒng)文化，助力人格塑造。因此，我們應(yīng)該大力推崇和鼓勵多讀經(jīng)典，讓經(jīng)典作品成為我們生活的一部分。只有在廣泛閱讀和深入思考的基礎(chǔ)上，我們才能夠擁有真正的內(nèi)涵和智慧，走向更加美好的人生。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進行心靈對話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學(xué)的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗。以下是我對于經(jīng)典文學(xué)的感悟和心得體會。
第一段：經(jīng)典文學(xué)作品的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品之所以被稱為經(jīng)典，是因為它們不僅僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動了。經(jīng)典文學(xué)作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學(xué)作品的啟迪
經(jīng)典文學(xué)作品往往給人以啟迪，讓人們在閱讀中不僅能夠?qū)W到知識，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚的豪情所激勵，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學(xué)作品無時無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學(xué)作品的情感渲染
經(jīng)典文學(xué)作品能夠情感共鳴，觸動讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時，我常常被作品中的人物形象所打動。尤其是在閱讀《紅樓夢》這部巨著時，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動了我的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅僅是在知識層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學(xué)作品的人生指引
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導(dǎo)人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達爾文的《物種起源》時，我明白了進化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r，我學(xué)會了堅持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學(xué)作品教會我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進行心靈的溝通。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時代、國籍和背景如何，都會引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對經(jīng)典文學(xué)作品的理解，我和他人進行了深入的心靈交流，增進了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗。經(jīng)典文學(xué)作品帶給我寶貴的知識和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學(xué)作品的對話，我不僅能夠更好地認識自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇三
經(jīng)典文學(xué)著作是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們凝聚著作者的智慧和思想，深刻而豐富。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠獲得啟迪和樂趣，同時也能夠?qū)θ松恼芾砗腿诵缘膹?fù)雜有更深刻的理解。在我學(xué)習(xí)的過程中，我讀過許多經(jīng)典文學(xué)著作，其中《紅與黑》、《傲慢與偏見》、《1984》和《巴黎圣母院》給我留下了深刻的印象。以下是我對這些作品的一些感悟和體會。
首先，《紅與黑》這部小說讓我深刻地體驗到了人性的復(fù)雜性。小說主人公尚·巴爾蒙特通過自己的機智和野心在社會上取得了一定的成就。然而，在感情和道德上，他卻在紅與黑之間徘徊。作者透過尚的經(jīng)歷，反映了人們內(nèi)心的矛盾與紛爭。如何在社會道德與個人利益之間找到平衡點，是一個永恒的課題。通過閱讀這部小說，我思考了自己在面對抉擇時的態(tài)度和選擇，從中更好地認識了自己。
其次，《傲慢與偏見》這部小說教會了我如何正確看待別人和自己。書中的女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明而獨立的女性，她痛恨傲慢和偏見。而男主人公達西則在外表看似傲慢自大，但實際上內(nèi)心善良而有責(zé)任感。通過他們之間的愛情故事，作者簡·奧斯汀告訴我們，不能只憑外表和第一印象來判斷一個人，我們應(yīng)該用心去了解別人的內(nèi)在品質(zhì)。讀完《傲慢與偏見》后，我開始在與他人交往時更加注重真正了解對方，而不是輕易做出評價。
第三，《1984》這本書使我對權(quán)力和個人思想自由有了更深的思考。在這個極權(quán)主義的社會中，個體的自由和思想不再受尊重，反而被權(quán)力系統(tǒng)所控制。讀《1984》的過程中，我感受到了權(quán)力對個人意志的奴役和對自由思想的壓制。這個情節(jié)令人深思：個人如何在現(xiàn)實中保持獨立的思考？如何在困境中堅守自己的信念？通過對書中角色的思考和分析，我對權(quán)力的惡劣和個人自由的寶貴有了更加清晰的認識。
第四，《巴黎圣母院》這本書讓我領(lǐng)略到了歷史的滄桑和文化的傳承。小說中描寫了法國中世紀巴黎的一幕幕，讓我能夠感受到古老文化的魅力。通過主人公埃斯梅拉達對教堂的熱愛和對達琳娜的深情，我深刻理解到歷史的重要性和文化的傳承。雖然時代在變遷，但我們應(yīng)該尊重并保護歷史和文化遺產(chǎn)，讓其永存并經(jīng)久不衰。
最后，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)著作，我得以深入思考生活的意義和人性的復(fù)雜。這些作品不僅僅是一段故事，更是一扇通往人類智慧和思想的窗口。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中獲得啟發(fā)，領(lǐng)略到人類智慧的光芒，并在自己的生活中得到指導(dǎo)。這些作品的魅力正是它們永恒且具有普遍意義的主題和人性真實的描寫。因此，讀經(jīng)典文學(xué)著作是一種重要的修養(yǎng)和內(nèi)涵的豐富，也是人類文化傳承的重要一環(huán)。
總之，經(jīng)典文學(xué)著作給了我無盡的啟迪與樂趣。通過讀《紅與黑》、《傲慢與偏見》、《1984》和《巴黎圣母院》，我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和社會的種種問題，以及對人類智慧的敬畏與欣賞。這些經(jīng)典作品拓寬了我的視野，讓我更加熱愛并理解人類文化的豐富與多彩。我相信，通過讀經(jīng)典文學(xué)著作，我們能夠真正感受到文化的力量，并汲取其中的智慧，使自己變得更加成熟和有思想。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇四
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學(xué)一直是世人追捧的寶藏，它們不僅塑造了我們的文化，也深刻地影響了我們的思想和精神世界。在接觸了許多經(jīng)典文學(xué)作品后，我深深地體會到了它們的魅力和價值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我得到了寶貴的生活智慧和人性洞察，也培養(yǎng)了自己的情商和思考能力。
第二段：經(jīng)典文學(xué)的情感啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過深情和真實的人物刻畫，展現(xiàn)出了豐富多樣的情感世界。例如，讀《紅與黑》使我感受到了年輕人的懵懂和迷茫，讀《傲慢與偏見》讓我領(lǐng)悟到了愛情的復(fù)雜和真摯。這些作品讓我在情感上產(chǎn)生共鳴，使我更加懂得珍惜和體驗生活中的各種情感，也學(xué)會了更好地與人相處。
第三段：經(jīng)典文學(xué)的人性啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過真實的人物形象表達了人性的復(fù)雜和矛盾。在《人間失格》中，我深刻地感受到了人性的脆弱和迷惘；而在《麥田里的守望者》中，我感受到了青少年的叛逆和迷茫。通過閱讀這些作品，我深刻認識到每個人都有其內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更加理解和寬容別人的不完美。
第四段：經(jīng)典文學(xué)的思考啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品常常是作者對社會、人生等問題的深刻思考和思想發(fā)表。例如，《1984》通過對權(quán)力和自由的探討，讓我認識到社會的黑暗和個人意識形態(tài)的重要性；而《鋼鐵是怎樣煉成的》則啟發(fā)我思考勞動和奮斗的意義。通過閱讀這些作品，我學(xué)會了多角度思考問題，也深刻認識到自己在大時代中的責(zé)任和擔當。
第五段：結(jié)論（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧和心靈的結(jié)晶，通過閱讀它們，我受益匪淺。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是思想和精神的照耀。它們讓人從一個更廣闊的視角去看待世界，啟迪人們的智慧和思考。通過讀書，我不僅獲得了知識，還獲得了人生的真諦。因此，我堅信，經(jīng)典文學(xué)永遠都會是人類文化的瑰寶，它們會在未來繼續(xù)影響著人們的思想和靈魂。
（共1200字）
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇五
段落一：文學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）
讀多部文學(xué)經(jīng)典，我深深地體會到文學(xué)經(jīng)典的重要性。文學(xué)經(jīng)典凝結(jié)了作者的智慧與情感，是人類文化的重要遺產(chǎn)，具有豐富的思想深度和藝術(shù)表現(xiàn)力。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬視野，豐富思想，提高修養(yǎng)，甚至找到人生的指引。文學(xué)經(jīng)典也是培養(yǎng)個人情操和審美能力的重要途徑。尤其對于當今互聯(lián)網(wǎng)時代，閱讀文學(xué)經(jīng)典更是能夠讓我們遠離信息過載，享受回歸經(jīng)典的純凈之美。
段落二：沉浸在古典名著的魅力（200字）
讀多部文學(xué)經(jīng)典讓我沉浸在古典名著的魅力之中。古典名著作為文學(xué)經(jīng)典的代表，以其獨特的魅力吸引著我。它們通常描寫了人性的復(fù)雜與深沉的情感，引發(fā)讀者對人性、道德、社會問題等方面的思考。在閱讀《紅樓夢》時，我能夠深刻地感受到人生百態(tài)和情感的復(fù)雜性，對家族、友情、愛情等話題有了更加深入的了解。古典名著中的人物形象也栩栩如生，他們的言行舉止常常讓我感嘆不已。
段落三：現(xiàn)當代作品的震撼與啟迪（200字）
除了古典名著，現(xiàn)當代的文學(xué)作品也給我?guī)砹苏鸷撑c啟迪。這些作品通常以鮮活的現(xiàn)實生活為背景，真實地反映了人性和社會問題。在閱讀中國作家莫言的《紅高粱家族》時，我深感這位作家對人類命運的思考和揭示。他通過細膩而深刻的描述，生動地勾勒出了中國農(nóng)村人民從解放到改革開放的歷程，展示了他們中的常人智慧和堅韌不拔的精神。這些作品的震撼力和啟迪力，讓我對世界和人生有了更加深刻的認識。
段落四：讀文學(xué)經(jīng)典的心靈愉悅（200字）
讀文學(xué)經(jīng)典讓我感受到了心靈的愉悅。在閱讀經(jīng)典作品時，我常常能夠體悟到作者傾注的心血，感受到他們的情感與思想的共鳴。這種共鳴讓我感到心靈的平靜和滿足。同時，經(jīng)典作品中的美麗詞語和絢麗形象也給我的心靈帶來了愉悅。在閱讀《傲慢與偏見》時，簡·奧斯汀優(yōu)美的文字和聰明的對白讓我不禁為之地陶醉。閱讀文學(xué)經(jīng)典讓我體驗到紙上世界的魅力，享受到心靈與思想的升華。
段落五：讀多部文學(xué)經(jīng)典的感悟（200字）
通過讀多部文學(xué)經(jīng)典，我得到了許多感悟。首先，文學(xué)是一個跨越時空的橋梁，通過閱讀不同時期和地域的作品，我能夠了解到不同文化和思想背景下的人們對于人性和生活的思考。其次，文學(xué)經(jīng)典不僅能夠帶給我心靈的愉悅，還能夠啟迪我的思想，拓寬我的視野。最重要的是，通過讀多部文學(xué)經(jīng)典，我學(xué)會了欣賞美，培養(yǎng)了對藝術(shù)的敏感和鑒賞能力。因此，我會一直保持閱讀文學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)心世界。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇六
作為一門選修課程，經(jīng)典文學(xué)是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。我有幸選修了這門課程，并深受其影響。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的深入討論與分析，我深切體會到了文學(xué)的魅力和啟發(fā)性。在這門課程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗與體會，下面我將從原創(chuàng)性、人文關(guān)懷、思辨能力、語言表達和歷史意識幾個方面，詳細談?wù)撘幌挛覍?jīng)典文學(xué)選修課的心得體會。
首先，經(jīng)典文學(xué)選修課教會我反思并發(fā)掘內(nèi)心的原創(chuàng)性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅僅是在接受作者的思想觀點，更重要的是我們要從中找尋出自己獨特的理解和觀點。在課堂上，老師鼓勵我們積極表達自己的見解，并與他人分享。這讓我認識到，在大眾思維的浪潮中，我們每個人都應(yīng)該有自己的獨立思考能力，勇于發(fā)表自己的觀點。
其次，經(jīng)典文學(xué)選修課反映出一種深切的人文關(guān)懷。在閱讀過程中，我們接觸到了各類人物的故事，認識到了他們的苦難與困惑。這種人文關(guān)懷深刻地觸動了我的內(nèi)心，讓我更加關(guān)注他人的情感和需要。在與同學(xué)進行文學(xué)作品分析時，我們常常會探討作品中的人性，從而更加關(guān)注我們身邊的人和社會。
第三，在經(jīng)典文學(xué)選修課中，我們得到了開展思辨能力的機會。通過閱讀和討論，我明白了思辨的重要性，并不斷提高自己的思辨能力。在對文學(xué)作品進行深入研究的過程中，我們常常要分析作品的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵以及作者的意圖。這一過程不僅提高了我的思考能力，也增加了我的邏輯推理能力和批判性思維能力。
第四，經(jīng)典文學(xué)選修課對我的語言表達能力提供了很大的幫助。在作業(yè)和課堂討論中，我不斷練習(xí)如何清晰地表達自己的觀點和理解。通過與他人討論，我們可以借鑒他人的表達方式，并逐漸提高自己的語言表達能力。同時，經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀也拓寬了我的詞匯量和語篇理解能力。
最后，經(jīng)典文學(xué)選修課使我對歷史產(chǎn)生了更深的認識。經(jīng)典文學(xué)作品往往是特定歷史背景下的杰作，通過閱讀這些作品，我們不僅可以了解當時的社會環(huán)境和文化背景，更可以從中發(fā)掘出一些深刻的歷史思考。這讓我明白到歷史對于我們的現(xiàn)實生活的意義，同時也激發(fā)了我對歷史的興趣和研究的欲望。
綜上所述，選修經(jīng)典文學(xué)課程是我大學(xué)生活中的一次寶貴經(jīng)驗。在這門課程中，我從中學(xué)到了很多關(guān)于文學(xué)、歷史和人性的東西。我反思并發(fā)掘出自己的原創(chuàng)性，感受到了人文關(guān)懷的力量，開展了思辨能力并提高了語言表達能力，深刻認識到了歷史的重要性。這些經(jīng)驗將對我的未來發(fā)展和生活產(chǎn)生積極的影響。我相信，經(jīng)典文學(xué)課程不僅僅對我們的學(xué)術(shù)水平提高至關(guān)重要，更對我們的人生觀和價值觀的塑造有著重要意義。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇七
經(jīng)典文學(xué)選修課是大學(xué)中廣受歡迎的一門人文類選修課。在這門課程中，我選擇了學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)典文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并在課程結(jié)束后總結(jié)了豐富的學(xué)習(xí)心得。這門課程內(nèi)容涉及從古代希臘羅馬文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)，包括了奧德賽、哈姆雷特、麥田里的守望者等經(jīng)典作品。通過閱讀這些經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅開拓了思維，提高了閱讀能力，還深刻領(lǐng)略到文學(xué)的魅力。
二、開拓思維
在經(jīng)典文學(xué)選修課上，老師通過講解作品背景、情節(jié)梗概以及作者寫作意圖等方面全面解讀了經(jīng)典作品。在這個過程中，我領(lǐng)略到了作者的細膩思維和豐富想象。希臘史詩《奧德賽》中，奧德修斯艱辛的歸途讓我對毅力與智慧有了更深的認識；莎士比亞的《哈姆雷特》則讓我思考了內(nèi)心的矛盾與選擇。通過對這些文學(xué)作品的閱讀，我意識到每個作品都蘊含著深刻的人生哲理，這迫使我重新思考一些我曾經(jīng)覺得理所當然的事情，開拓了我的眼界和思維方式。
三、提高閱讀能力
通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，我對閱讀的理解也有了更深入的體會。經(jīng)典文學(xué)作品常常使用豐富多樣的修辭手法和寫作技巧，例如比喻、夸張、反語等等，這些技巧使得作品更富有表現(xiàn)力和藝術(shù)性。在閱讀過程中，我學(xué)會了欣賞和理解這些修辭手法，不僅更好地捕捉到了作品的內(nèi)涵，也提高了自己的閱讀能力。此外，通過與同學(xué)們的討論，我也學(xué)會了更多的閱讀技巧，例如判斷作者態(tài)度、理解隱喻等，這些技巧對于理解經(jīng)典文學(xué)作品的深層含義起到了重要的作用。
四、深刻領(lǐng)悟文學(xué)的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品以其深邃的思想和獨特的美感吸引著人們。在課上我閱讀了法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》，在這個小說中，普魯斯特運用了獨特的敘述手法，展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的錯綜復(fù)雜，引發(fā)了我對時間、記憶以及人生意義的深思。此外，美國作家塞林格的《麥田里的守望者》也給我留下了深刻的印象。作品中的主人公霍爾頓在思想上有著極高的敏感度，對于現(xiàn)實社會的偽善與虛偽心存懷疑，而他的反叛精神也引發(fā)了我對于社會價值觀念的深思。通過閱讀這些作品，我深刻領(lǐng)悟到文學(xué)的魅力，它不僅可以給人們帶來精神上的享受和啟發(fā)，還能夠引發(fā)我對于人生、社會、價值觀等方面的思考。
五、對我的啟發(fā)
經(jīng)典文學(xué)選修課不僅提高了我的閱讀能力和思維方式，更重要的是給予了我對于人生的啟發(fā)。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我學(xué)會了關(guān)注他人，審視自己；我學(xué)會了用一種更加寬容和包容的態(tài)度對待世界和他人。同時，我也深刻體會到，我們要積極面對人生的挑戰(zhàn)，不要被困境打敗，要堅持追求真理和美好。這些啟發(fā)將在我未來的人生道路上起到重要的指引作用。
通過經(jīng)典文學(xué)選修課的學(xué)習(xí)，我不僅開拓了思維，提高了閱讀能力，還深刻領(lǐng)悟到了文學(xué)的魅力。這門課程對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我對文學(xué)有了更深入的理解和熱愛。我相信，在將來的歲月里，我會繼續(xù)閱讀和欣賞經(jīng)典文學(xué)作品，因為只有通過對經(jīng)典文學(xué)的深入學(xué)習(xí)與思考，我們才能真正體驗并領(lǐng)悟到其所蘊含的人生智慧與人類情感。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇八
這個學(xué)期，我們語文老師給我們開展了一個《文學(xué)欣賞課》，好開心??！可有趣了、不信，聽我介紹吧！
我們在教室里舉行了一場“文學(xué)欣賞課”。五顏六色的氣球，在墻上寫著，“文學(xué)欣賞課”正在開始，還有那桌椅都擺成了三角形，從講臺上往下看成了螞蟻圍城的三角形，門口都刷的干干凈凈，像白色的連衣群，那些地板橡被油漆涂了似的，黑板上寫著一行龍飛風(fēng)舞的大字“文學(xué)欣賞課”，那些女孩子打扮得認不出來，長長的“牛角”色彩繽紛的裙子真讓人羨慕。
老師站起來說：“同學(xué)們，文學(xué)欣賞課，現(xiàn)在開始。首先，你們不能拿書上去，而且講的還是‘成語故事’。這節(jié)課由郭敏珊主持?！蔽衣犃耍瑖樍艘淮筇?。我心里暗暗的想，這是什么欣賞課，我看應(yīng)該是“倒霉課”我們議論紛紛像市場似的，嘰嘰喳喳，有的在開小差，有的在東張西望，還有的在討論，老師神情嚴肅地說：“安靜，這比市場還要吵十倍。”我們立刻雅雀無聲。老師又說：“站去上的同學(xué)必須要大聲，并談?wù)勛约旱氖斋@或感受，小聲要扣紅花?！甭犃死蠋煹囊?，我低著頭，因為我自己的聲音比較小，莫非，我要把自己的聲音弄成大老虎似的。
首先，有黃偉婷開始，她的手放在腰的后面，一副得意洋洋的樣子我想她應(yīng)該胸有成竹的吧！她自己那出的看家本領(lǐng)——聲音大，她的聲音如雷貫耳，她說：“我說的內(nèi)容是“草木皆兵”從前，有一個秦皇帝…，演講后，黃偉婷笑瞇瞇走了下去，迎來了一片掌聲。
我心里想，下一個就是我了，該怎么辦？郭敏珊說：“下一位。”我的腳顫抖，臉色蒼白，成語故事”我以前好像說過，后來，有一個人捂著耳朵，我終于想起了是“掩耳盜鈴”，我走了上去說：“從前，有一個人，他看見古鐘非常漂亮，可是，古鐘又太大該怎么辦呢？”于是……我的故事講完了，謝謝大家，謝謝。我向同學(xué)們鞠了個躬，代表謝謝。
哈哈哈哈哈……我的掌聲比黃偉婷還要大。我的像蘋果似的。
我不但體會到了文學(xué)欣賞課那么有趣，既能學(xué)到知識，又能開心；而且還明白了：一個人首先應(yīng)該有自信，有勇氣去做才有可能做得好。
文學(xué)欣賞課使受益頗豐，我真喜歡！
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇九
書是有價的，但又是無價的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
我讀過一本書：《三國演義》使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著。
在三國中，我最佩服的是趙云。趙云，字子龍，常山真定人，人稱“常山趙子龍”，對蜀國劉備忠心耿耿。趙云從20歲起，就隨劉備南征北戰(zhàn)，奮勇殺敵，他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡。他為蜀國的江山社稷耗盡了心血，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn)，趙云為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功。
長板坡大戰(zhàn)中，阿斗和糜夫人與趙云走散，趙云急忙前去找，終于在一堵矮墻邊找到，但是糜夫人已受重傷，無法行走，她把阿斗交給趙云后，投枯井而死。趙云把阿斗背于身上，曹兵來追殺，趙云連殺65名大將。幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在十萬大軍中背負阿斗，殺出重圍。
三國時期戰(zhàn)火紛紛，品味古中國文化，了解我國歷史，這是作為一個現(xiàn)代中國人應(yīng)該做到的！
我想如果可以做成一個像趙云這樣有勇有謀的人，那真的是太好了。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十
經(jīng)典文學(xué)著作是人類文明的瑰寶，通過閱讀經(jīng)典作品，我們能夠感受到作者的思想與情感，了解歷史與人性的本質(zhì)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我有幸接觸了許多經(jīng)典著作，其中一部深深地觸動了我：奧威爾的《1984》。這本小說通過對一個獨裁統(tǒng)治的社會進行描繪，揭示了權(quán)力的腐敗與個體自由的珍貴。讀完這本書后，我不僅思考了人類社會的發(fā)展路徑，也對自由民主的重要性有了更深刻的認識。
第二段：探討經(jīng)典著作中的主題與價值觀
經(jīng)典著作所表達的主題和價值觀一直是人們研究的重點。例如，《1984》中的主題是個體自由與權(quán)力的沖突。小說中描述的虛構(gòu)社會中，政府通過監(jiān)控手段控制人們的思想和行為，將個體權(quán)利剝奪得一干二凈。這個主題揭示了權(quán)力的濫用和人的困境。讀者從中可以看到，個體自由是一種珍貴的精神財富，必須時刻警惕權(quán)力的侵蝕。
第三段：分析經(jīng)典著作中的人物形象與性格刻畫
經(jīng)典著作中的人物形象和性格塑造往往深入人心。在《1984》中，主人公溫斯頓·史密斯是一個在強大政權(quán)下保持獨立思考的人。他具有堅定的意志和崇高的勇氣，始終堅守自己內(nèi)心的信念。與之對比的是女主角茱莉亞，她表現(xiàn)出了對權(quán)力的妥協(xié)和對自由的渴望。通過這兩個形象的對比，作者生動地再現(xiàn)了人類在壓迫面前的不同態(tài)度和處境。
第四段：論述經(jīng)典著作中的故事結(jié)構(gòu)和敘事手法
經(jīng)典著作中的故事結(jié)構(gòu)和敘事手法往往很獨特。在《1984》中，作者奧威爾通過溫斯頓的視角，讓讀者深入了解虛構(gòu)社會的運作方式。他運用回憶、日志和思想對話等手法，讓讀者與主人公的內(nèi)心感同身受，仿佛置身于小說中。這種以第一人稱角度敘述的方式，不僅增強了小說的真實感，也加深了讀者對主人公的關(guān)注和思考。
第五段：總結(jié)經(jīng)典文學(xué)著作對個人的影響和啟示
經(jīng)典文學(xué)著作對個人的影響是深遠而持久的?！?984》讓我對權(quán)力的演變有了更加清醒的認識，也認識到自由是構(gòu)建一個公正社會的基石。它讓我反思我們身處的社會，時刻警惕權(quán)力的濫用。通過閱讀這本經(jīng)典著作，我不僅增長了見識，也提升了思考能力。我相信，只有讀更多的經(jīng)典著作，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性，以及人類社會的運行規(guī)律。
結(jié)尾：
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)著作，我們能夠領(lǐng)略到人類智慧的光輝，并從中獲得對人生、社會、價值等問題的深刻思考。經(jīng)典著作是人類文明的珍寶，在讀者的心中會留下深深的印記。我期待著繼續(xù)與經(jīng)典著作相伴，走進更廣闊的文學(xué)世界，在閱讀中汲取智慧的養(yǎng)分，不斷成長與進步。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十一
一提起我們中國的祖先，自豪、激動便溢于言表。上下五千年的古文明，在整個世界都是屈指可數(shù)的。中國古代的文學(xué)作品更是世界文學(xué)寶庫中耀眼的明珠，讓我們炎黃子孫祖祖輩輩都為此驕傲。自小孩子們就會背“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌……”“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币恍┣Ч琶涓强缭綍r空，留傳至今。如“何意百練剛，化為繞指柔”“夕陽無限好，只是近黃昏”，屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”一度被我們作為年度述職報告的總結(jié)句。
雖然從小到大也接觸了不少古詩古文，但對于這些古文化，仍象藏在盒子里的寶貝一樣，充滿神秘的魅力。懷著一種崇敬、好奇的，我閱讀了自先秦到唐五代的部分文學(xué)作品，感觸頗深。在這里我品位了情深景真、風(fēng)神搖曳的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！备惺芰顺娙饲瘧崙n郁，戰(zhàn)國策士們縱橫雄辯的氣派，諸子散文，思想深刻，耐人尋味，百家爭鳴，西漢司馬遷行刑后發(fā)憤著書，完成了著作《史記》，魏晉南北朝時的建安七子，唐五代的王維，李白，杜甫，韓愈更把我國的古代文學(xué)推到了巔峰。
這么多的文學(xué)佳作，我不可能一一細說，只能擷取一枝半葉與大家共賞：
在我的印象中，曹操是一位＊雄，欣賞了他的諸多文學(xué)作品，特別是《短歌行》之后，我不禁被他的文學(xué)才華所折服。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
這是一首出色的.政治抒情詩，表達方式委婉曲折，前八句為感慨人生短促，中十六句表達了成就功業(yè)的急迫追求，其中有求賢不得的苦悶，也有禮賢下士的熱忱。情感幾經(jīng)起伏，充分表達了詩人內(nèi)心情感的激蕩不平，最后八句抒發(fā)了詩人的胸懷和壯志。詩中有憂郁，有感慨，有激情。讓讀者真切的體會他的復(fù)雜感情。他巧妙的引用前人的句子，表達自己的情感。如“青青子衿，悠悠我心”表達自己思念賢才的愿望。最后運用“周公吐哺，天下歸心”表達自己的志向。比喻生動形象。用朝露比喻人生短促，以月明星稀，烏鵲南飛比喻賢才奔走四方。語言質(zhì)樸自然，具有強烈的節(jié)奏感。
在教學(xué)上，它增強了我在此方面的知識，讓我在孩子心目中的印象更加的有威信。二冊課文中就有兩課《古詩兩首》。記得學(xué)習(xí)《春曉》時，孩子對孟浩然產(chǎn)生了興趣。我就利用古文學(xué)所得給孩子們介紹了孟浩然的生平，幾個平日里特愛鉆牛角尖的還不夠，還想知道他的一些其他作品，我就順勢介紹了他的《過故人莊》，還有同一時期的李白、杜甫、王維，孩子們聽得津津有味，課后紛紛找來《唐詩三百首》閱讀，對我國的古文化產(chǎn)生了較大的興趣。
古文學(xué)用詞講究，耐人尋味，讀起來瑯瑯上口。但對于一年級的孩子未必有這樣深的體會。為了讓孩子們能體會一些古文學(xué)的精妙。我特意修改了古詩《村居》教案，原教案注重讓學(xué)生理解古詩的意思，出示配圖的古詩，講講你讀懂了什么？現(xiàn)在我主要讓孩子體會古文的用詞精妙，含義深刻的魅力。先出示一幅圖片，在一個楊柳依依，春風(fēng)拂面的春天，一群活潑可愛的孩子正在放風(fēng)箏。然后請孩子們說說。班里有幾個學(xué)生講的不錯，“春天來了，小草從地里鉆了出來，黃鶯在藍天愉快的飛來飛去?！薄傲鴺涞闹l變綠了，長長的柳條垂下來像小女孩的長發(fā)。”大家都報以了熱烈的掌聲。我把說得較好的四句話寫在黑板上。在此基礎(chǔ)上，我再引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古人高鼎是怎樣說的?！安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！痹谶@樣的比較下，學(xué)生就能體會出古詩的用詞講究，含義深刻。小陸說：“現(xiàn)在我真正感到古詩寫的太好了，怪不得，到現(xiàn)代我們還要學(xué)?！?BR> 經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十二
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，濃縮著作者的心血和思考。閱讀經(jīng)典文學(xué)不僅能夠擴寬視野，開拓思維，還能為我們提供寶貴的人生經(jīng)驗和智慧。在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程中，我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理，這些引發(fā)了我對人生的思考和體會，下面將結(jié)合我所摘抄的幾個經(jīng)典文學(xué)片段進行一些心得體會的闡述。
第二段：生活的真正意義
在《紅樓夢》李賀的《望江南》中，作者以平淡的語言描述了一場尋常的日落，但其中卻蘊含著深遠的哲理。這讓我深思人生的真正意義何在。生命如一朵花，絢爛而短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，并對自己的人生負責(zé)任。不要總是追求虛無縹緲的東西，而要努力活在當下，并將最美好的本領(lǐng)發(fā)展到極致，讓自己的人生變得豐盈而有意義。
第三段：困境中的勇敢和追求
在《老人與?！分?，海明威向我們展示了追求和勇氣的真正含義。老人圣地亞哥，雖然戰(zhàn)場上已功成名就，但在漁業(yè)上卻屢屢失利。盡管如此，他并沒有放棄，而是勇往直前，追求自己的夢想。這使我認識到，人生中遇到的挫折和困難并不可怕，重要的是我們能夠保持追求自我的勇氣和堅持不懈的精神。只有把自己的熱情融入到所追求的目標中，才能戰(zhàn)勝人生的苦難，最終取得成功。
第四段：愛的偉大和無私
《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜孤單地生活在荒島上，但他并沒有放棄對生活的希望和對人類文明的渴望。他用智慧和毅力克服了一個個困難，創(chuàng)造了驚人的成就。魯濱遜的故事讓我明白了愛的偉大與無私。愛是一種奉獻，是面對困境時不放棄的力量。我們要學(xué)會在生活的每個領(lǐng)域都付出愛，不離棄自己所愛的人和事，用自己的行動力量去影響和改變那些不幸的人和環(huán)境。
第五段：平凡生活的意義
經(jīng)典文學(xué)作品中，往往描繪的是一些普遍的主題和情感，這讓我們感受到平凡生活的真實和意義?！栋谅c偏見》中，作者簡奧斯汀以幽默的手法揭示了人性中的優(yōu)點與缺點。通過凱瑟琳的轉(zhuǎn)變，我理解到人人都有改變的可能，我們常常在一些細微之處判斷別人，卻不愿承認自己的短處。只有我們能夠以平常心看待自己和身邊的人，接受缺點并相互理解，人際關(guān)系才能更加和諧，生活也會因此變得更加美好。
結(jié)尾：
通過對經(jīng)典文學(xué)的摘抄和思考，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和哲理。人生是一場長途旅行，我們需要在學(xué)習(xí)和思考的同時，不斷地規(guī)劃和調(diào)整自己的發(fā)展軌跡。正如經(jīng)典文學(xué)中所傳遞的信息一樣，我們要珍惜生活，克服困難，追求夢想，并以愛和尊重的態(tài)度去面對每一天。只有這樣，我們才能過上真正有意義的人生。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十三
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十四
注意: 本段不計入總字數(shù)
作為一位大學(xué)生，選修經(jīng)典文學(xué)課程是我在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的重要選擇之一。經(jīng)典文學(xué)的價值在于它傳承了人類文化的精髓，讓我們了解歷史的脈絡(luò)，感悟人生的真諦。在這門課上，我有幸接觸到了許多文學(xué)巨匠的作品，從中汲取到了寶貴的人生智慧。在接下來的文章中，我將分享一些我在經(jīng)典文學(xué)選修課中的心得體會。
第二段：尋找內(nèi)心共鳴
經(jīng)典文學(xué)選修課是一次內(nèi)心心靈的洗禮，尤其是對于那些習(xí)慣了快節(jié)奏生活的年輕人來說。與現(xiàn)實世界的功利和浮躁相比，經(jīng)典文學(xué)給予我們的是內(nèi)心的平靜和安寧。在課堂上，我讀到了《傲慢與偏見》中伊麗莎白的高傲和達西的冷漠，與之產(chǎn)生了共鳴，開始反思自己是否也曾忽視他人的內(nèi)心。這些經(jīng)典作品帶我走進主人公的內(nèi)心世界，讓我感受到了他們的情感和矛盾，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的一些共性。通過與這些作品展開對話，我找到了內(nèi)心的疏離感，并找到了追尋真實自我的方向。
第三段：培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力
經(jīng)典文學(xué)選修課不僅僅是閱讀經(jīng)典作品的機會，更是對文學(xué)作品進行深入的研究和探討。在課堂上，老師分享了許多文學(xué)批評的方法和技巧，幫助我們更好地理解、分析和欣賞文學(xué)作品。通過課程中對不同文學(xué)派別的學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了鑒別文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法的能力，并且學(xué)會了將這些知識運用到自己的寫作中。我開始學(xué)會解讀作家的用詞和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了對文學(xué)作品的敏感度和審美能力。這些都是終身受益的能力，無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在日常生活中，都能起到重要的作用。
第四段：拓寬視野與文化交流
經(jīng)典文學(xué)不僅是一部分個人的修養(yǎng)，更是了解和尊重不同文化的重要渠道。在課堂上，我們讀到了來自不同國家和地區(qū)的文學(xué)作品，比如《唐詩三百首》中的千年傳世之作，以及俄國文學(xué)家陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。通過閱讀這些作品，我不僅了解了這些文學(xué)作品背后的文化和歷史背景，還能夠看到不同文化對人性和社會問題的思考和表達方式。這種跨文化的對話和交流，讓我認識到世界上的多樣性，拓寬了我的視野。
第五段：對未來的影響
無論是對讀者的啟發(fā)還是對文學(xué)創(chuàng)作的影響，經(jīng)典文學(xué)都在不斷塑造著我們的世界。通過這門選修課，我對文學(xué)的認識和欣賞達到了一個新的高度。我明白了，經(jīng)典文學(xué)選修課并不僅僅是一門課程，更是一種精神的滋養(yǎng)。我相信，通過不斷閱讀和研究經(jīng)典文學(xué)，我們能夠更好地理解人類的共同之處，感悟到人生的智慧。無論是在職場還是在日常生活中，這些體會和啟示都將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
結(jié)尾：
注意: 本段不計入總字數(shù)
通過經(jīng)典文學(xué)選修課的學(xué)習(xí)，我更加明白了文學(xué)的價值和意義。這門課程不僅讓我找到了內(nèi)心的共鳴，培養(yǎng)了文學(xué)鑒賞能力，還拓寬了我的視野，增加了跨文化的交流。對于我的未來發(fā)展來說，這些學(xué)習(xí)和體會都將起到積極的推動作用。我將繼續(xù)讀書研究經(jīng)典文學(xué)作品，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，為自己的人生增添更多的智慧和價值。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十五
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應(yīng)做到以下幾點:
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十六
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實現(xiàn)自我價值，還可以學(xué)會獨立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認識、把握自己的處事原則和價值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因為這些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當我們在閱讀時，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動。此時，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因為如此，經(jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十七
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個重要作用在于啟示我們，讓我們有機會思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運和經(jīng)歷，讓我認識到權(quán)力不是萬能的、它往往會破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價值
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認識。例如，我曾讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識的密不可分和生命的多元與豐富性，同時也讓我明白到，知識的真正價值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨特的見解，受到廣泛的認可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進步和時代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個人而言，經(jīng)典都是一個拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個深刻見解和人生層面、時間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十八
經(jīng)過一個月的在校培訓(xùn)，我認為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進而提升企業(yè)和個人績效。培訓(xùn)期間，我認真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺業(yè)務(wù)知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個人信貸以及網(wǎng)點6s管理、理財產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認識與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險以及肩負的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團結(jié)、奉獻、創(chuàng)造、進取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個有責(zé)任感的農(nóng)行人。進一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對千變?nèi)f化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實和感悟，也來源于堅持的精神。在銀行工作這樣的平臺下，沒有所謂的得失、成敗。因為“堅持”永遠比“選擇”更重要。每一個人都是優(yōu)秀的，進入了這個優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實實的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽感。
四、堅持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因為私利而有損他人利益和集體榮譽，不能因為一時權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補短，虛心求教。我相信，自已會在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認知 ：認同 踐行
文化軟實力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實力，文化
認同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團結(jié)互助 發(fā)展是長遠。
4、“三人行 必有吾師
認知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運香
搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇十九
人類文明史上，一直都有一些被視為經(jīng)典的文學(xué)作品，它們以獨特的藝術(shù)之美和思想之深刻，深深地吸引了讀者的目光和心靈。隨著時間的推移，我也讀了一些文學(xué)經(jīng)典，從中汲取了許多寶貴的精神養(yǎng)分。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對文學(xué)中的魅力有了更深刻的認識和感悟。
第一段：經(jīng)典如同時間的隧道，獨具魅力
經(jīng)典作品以其獨特的魅力吸引了無數(shù)人的關(guān)注。它們的故事情節(jié)、人物塑造和語言表達，無不給人們留下了深刻而難以忘懷的印象。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》講述了一個充滿人性掙扎和矛盾的故事，通過對人性的深入剖析，讓讀者們?yōu)橹畡尤?。另一部?jīng)典作品《西游記》則展示了中國古代文學(xué)的輝煌，以其生動的形象描繪和豐富的寓意吸引了無數(shù)讀者。這些作品不僅有著千姿百態(tài)的故事，還包藏著深刻的思想和哲理，使人們可以通過閱讀領(lǐng)略到更廣闊的世界。
第二段：經(jīng)典豐厚人的靈魂，啟迪思考
經(jīng)典作品通過展現(xiàn)人類的豐富情感和復(fù)雜心靈，為讀者提供了獨特而深刻的心靈啟迪。在讀《紅與黑》時，我深深地被主人公朱麗安·索雷爾所具有的強烈情感所吸引。他的純真、理想和堅韌，使我對生命的意義和目標有了更深入的思考。而在讀《傲慢與偏見》時，我被小說中各式各樣的人物形象所震撼。他們的情感、道德和社會意識，引發(fā)了我對自己和他人的思考，使我更加明確了自己對世界的認識。
第三段：經(jīng)典作品擁有不朽的價值，名留千古
經(jīng)典作品不僅能夠賦予讀者以啟迪，更因其不朽的藝術(shù)價值而被廣泛傳播和珍藏。這些作品猶如一顆顆珍珠，散發(fā)著永恒的光芒。無論是《戰(zhàn)爭與和平》中的塔樓斯基家族，還是《老人與海》中的圣地亞哥，他們的形象和故事一直陪伴著我們的成長和思考。這些作品常常被視為人類文明的瑰寶，為后人提供了寶貴的文化遺產(chǎn)，具有不朽的藝術(shù)價值。
第四段：經(jīng)典文學(xué)能夠拓寬視野，豐富人生
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我得以走進各種不同的歷史背景和文化環(huán)境中，了解到不同的人與事。例如，喬治·奧威爾的《1984》帶我走進一個極權(quán)主義社會的恐怖景象，這讓我更加珍惜自由和民主的重要性。而讀《威尼斯商人》時，我感受到人性中強烈的嫉妒和仇恨，深刻反思了自我與他人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅提升了對歷史的理解，也加深了對人性的洞察，使我的視野變得更加開闊。
第五段：經(jīng)典作品讓我在閱讀中獲得快樂
閱讀經(jīng)典作品不僅給我?guī)砩羁痰乃伎己蛦⒌?，還讓我感受到了純粹的快樂。在閱讀中，我可以與作品中的人物共情，與他們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。例如，在讀《傲慢與偏見》時，我與伊麗莎白·班納特一同體味愛情的坎坷和幸福。這種快樂不僅來自于作品本身的精彩故事，也來自于閱讀的過程，每一頁文字都帶給我無盡的思考和想象。
文學(xué)經(jīng)典所散發(fā)出的魅力，如同一汪清泉，滋養(yǎng)著我的內(nèi)心。它們的故事、人物和哲理，都成為我生活的一部分，啟發(fā)了我對生命的思考和追求。我深知，在未來的歲月里，我還有許多經(jīng)典作品等待我去閱讀、品味和領(lǐng)悟。這個過程充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，也必將讓我不斷成長。
（總字數(shù)：756字）
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十
經(jīng)典是指具有深刻含義和價值的著作、演講或作品，通常被認為是經(jīng)受住了時間考驗的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進人類進步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時代的代表，更是對未來的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?BR> 第三段：經(jīng)典的反思力
經(jīng)典的另一個魅力是能夠反思當代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準則。我們處于一個信息被多渠道滲透的時代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個時候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價值觀領(lǐng)域的基石，以及對當前時代創(chuàng)造意義的深遠啟示。
第四段：經(jīng)典的實踐力
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實踐上的指引，提高他們在價值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財富。我們要努力發(fā)揚其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十一
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認識和理解。同時，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊含的知識、思想和價值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個人的生活經(jīng)驗產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認識，也能成為人生的一筆寶貴財富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價值，從而更好地理解和切實掌握人生的真諦。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十二
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨特的魅力。下面我將就我對文學(xué)經(jīng)典的心得體會進行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強了我對人性的理解。人類是個復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進而思考自己的生活和價值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與?！返?，我深深感受到了人們在逆境中的堅持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會了堅持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十三
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關(guān)注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學(xué)生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典文學(xué)心得體會篇二十四
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因為它們不僅是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認知都得到了提升。我認為這次體驗不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因為它們的深度和復(fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強有力的訓(xùn)練機會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因為如此，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段：經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個更加充滿智慧和美好的未來。