心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作等方面的實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和感悟，它可以幫助我們總結(jié)和梳理自己的思路，提高自我認(rèn)知。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷，從而在未來(lái)取得更好的成果。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以是一種對(duì)自己的反思和總結(jié)，也可以是與他人分享交流的方式。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先進(jìn)行一些背景資料和相關(guān)知識(shí)的研究。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能給您一些靈感和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇一
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話(huà)的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫(xiě)道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書(shū)上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話(huà)，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類(lèi)學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫(xiě)，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇二
歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識(shí)和理論，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過(guò)程之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗(yàn)。
第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處
歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實(shí)，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動(dòng)地去探尋歷史的奧秘。
第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個(gè)良好的預(yù)備知識(shí)，才能更好地理解歷史事件。同時(shí)，教師也需要對(duì)歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識(shí)和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動(dòng)，以便深入理解歷史事件和理論。
第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我?guī)?lái)的啟示
歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我?guī)?lái)了很多的啟示。首先，歷史集中學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對(duì)研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)
歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識(shí)和教師的指導(dǎo)，同時(shí)也需要積極參與討論和互動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財(cái)富和體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇三
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫(huà)等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問(wèn)題，作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問(wèn)題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見(jiàn)、所思、所悟表達(dá)出來(lái)，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇四
歷史，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的鏡子，是充滿(mǎn)智慧和教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為一名歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深深地沉浸在歷史的世界中，對(duì)于歷史學(xué)習(xí)所獲得的收獲和感悟也是深刻而豐富的。下面，我將從對(duì)歷史學(xué)科的熱愛(ài)、歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用和歷史學(xué)習(xí)的意義三個(gè)方面，總結(jié)我在歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的體會(huì)。
首先，我熱愛(ài)歷史學(xué)科。歷史，是一門(mén)深深吸引我的學(xué)科，它可以讓我感受到過(guò)去人們的生活和思想，也能夠通過(guò)對(duì)歷史信息的搜集和研究，揭示歷史背后的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我有幸能接觸到各種精彩紛呈的歷史故事和人物，比如《史記》中的司馬遷、《資治通鑒》中的司馬光等等。這些歷史人物和歷史事件，都讓我感覺(jué)歷史學(xué)科的魅力和深度。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程，可以讓我更加了解中國(guó)文化的博大精深，為我日后的工作和學(xué)習(xí)提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。
其次，歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值在于可以為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供啟示。歷史是一面鏡子，可以通過(guò)它來(lái)觀照現(xiàn)實(shí)，對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在的差異，思考人類(lèi)發(fā)展的道路。歷史學(xué)習(xí)可以幫助我們認(rèn)識(shí)到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性，從而更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，我們可以通過(guò)研究歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力和人類(lèi)的痛苦，從而更好地珍惜和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。另外，歷史學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)我們的思考能力和分析能力，讓我們具備更好的觀察、分析和判斷問(wèn)題的能力，這對(duì)我們的工作和生活都是非常有益的。
最后，歷史學(xué)習(xí)的意義在于幫助我們更好地了解自己和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。歷史是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著眾多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)對(duì)歷史事件和歷史人物的研究，我們可以更好地了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代和社會(huì)的特點(diǎn)。這樣的認(rèn)識(shí)有助于我們更好地把握機(jī)遇，并在人生的道路上做出正確的選擇。另外，歷史學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，讓我們更加有自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
總之，歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了深深的快樂(lè)和收獲。歷史學(xué)科的熱愛(ài)、歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用和歷史學(xué)習(xí)的意義是我在歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解到歷史的魅力和智慧，更能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，真正體會(huì)到歷史學(xué)科的價(jià)值和意義。作為一名學(xué)生，我將更加努力地學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和抱負(fù)做好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇五
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿(mǎn)目蒼痍，餓殍滿(mǎn)地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了90年輝煌的歷程。
這90年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話(huà):沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇六
10月28—29日，在丹陽(yáng)五中舉行了鎮(zhèn)江市無(wú)錫市高三歷史聯(lián)合研討會(huì)，本人有幸作為揚(yáng)中地區(qū)的代表之一參加了本次會(huì)議。會(huì)議共有三大議程：一、兩市代表介紹高三一輪復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn);二、由丹陽(yáng)五中、兩市代表各一名上三節(jié)研討課;三、專(zhuān)家或教師代表點(diǎn)評(píng)研討課并提出高三歷史教學(xué)的思路與策略?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)觀摩內(nèi)容談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教育的靈魂在于“育心”，高三歷史教學(xué)講究信心和耐心。所謂信心，主要是教師須通過(guò)科學(xué)合理的課堂安排和有效針對(duì)的考點(diǎn)講解，讓學(xué)生對(duì)本學(xué)科充滿(mǎn)信心。所謂耐心，一是指教師潛心研究考綱考題，引領(lǐng)好學(xué)生復(fù)習(xí)的方向;二是強(qiáng)調(diào)一輪復(fù)習(xí)要講全講透，不炒“夾生飯”。
二、成績(jī)的取得在于“謀智”，高三歷史復(fù)習(xí)講究方式和方法。首先，明確三輪復(fù)習(xí)攻略：一輪側(cè)重專(zhuān)題，二輪側(cè)重通史，三輪側(cè)重查漏補(bǔ)缺和專(zhuān)項(xiàng)提升;一輪要全面，二輪要整合，三輪要精細(xì)。其次，恰當(dāng)運(yùn)用史料教學(xué)，教學(xué)中滲透多元史觀。史料的運(yùn)用不僅可以幫助學(xué)生理解一些重難點(diǎn)知識(shí)，而且，也是更為重要的一點(diǎn)，那就是教師在課堂上花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生分析材料，會(huì)在潛移默化中提升學(xué)生的材料分析能力，進(jìn)而提升他們的做題能力。關(guān)于史觀這個(gè)問(wèn)題，束鵬芳教授認(rèn)為在中國(guó)語(yǔ)境下，史觀是宏觀概念，對(duì)于高中歷史，“所謂史觀，無(wú)非是從某種角度闡釋歷史”。綜合之下，本人認(rèn)為在仔細(xì)分析高考真題的基礎(chǔ)上，課堂上有必要向?qū)W生介紹多元史觀;但同時(shí)也有必要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度分析歷史的學(xué)科意識(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，重視講練評(píng)結(jié)合，評(píng)的過(guò)程一定要做好解題方法的指導(dǎo)。當(dāng)前有句流行語(yǔ)：“重要的事情說(shuō)三遍”。對(duì)于高三復(fù)習(xí)，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在每一次的習(xí)題評(píng)講中。另外，注重聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)，提煉分析，以歷史知識(shí)、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，使熱點(diǎn)和歷史知識(shí)之間做到有機(jī)的聯(lián)系。最后，切實(shí)做好集體備課工作。
三、視野的拓展在于交流，高三歷史教師講究“走出去”和“聽(tīng)進(jìn)來(lái)”。江陰長(zhǎng)涇中學(xué)的劉俊老師在其發(fā)言中講到四條路，讓人印象深刻且深受啟發(fā)。那就是：“盯緊專(zhuān)家的路”、“看好別人的路”、“走好自己的路”、“讓學(xué)生自己走路”。閉門(mén)造車(chē)絕對(duì)是異想天開(kāi)，因此要多與外界交流，“打探消息”，將別家優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合本校教情學(xué)情進(jìn)行融合整合，打造出一條高效的高考復(fù)習(xí)路。
最后借用江蘇省天一中學(xué)陳立軍老師的一段話(huà)結(jié)束本次心得撰寫(xiě)：三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但你我摯捧師愛(ài)，憧憬明天;一間教室，視野雖短，但你我馳騁古今中外，意韻曠美;擁有，歷史人承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，歷史人體驗(yàn)著喜悅;創(chuàng)造，歷史人感悟著成長(zhǎng);與歷史相伴，我們享受著幸福!
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇七
歷史專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和演變的學(xué)科，對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有重要的意義。在過(guò)去的幾年里，我追求歷史學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)了批判思維和邏輯思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻地體會(huì)到了歷史的魅力和價(jià)值，也意識(shí)到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的重要性。在這篇論文中，我將分享我對(duì)歷史專(zhuān)業(yè)的心得體會(huì)。
第二段：歷史的綜合性與多元性
歷史專(zhuān)業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它的綜合性與多元性。學(xué)習(xí)歷史需要掌握大量的知識(shí)和概念，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域。這使得我可以更全面地了解和分析一個(gè)時(shí)代或一個(gè)事件的背后的各個(gè)方面。此外，歷史研究也需要關(guān)注不同地區(qū)和不同文化之間的關(guān)系，因此我也被啟發(fā)了解世界其他地方的歷史和文化。這種綜合性和多元性讓我從不同角度看待問(wèn)題，提高了我的思維能力。
第三段：批判思維的培養(yǎng)
歷史專(zhuān)業(yè)還培養(yǎng)了我的批判思維能力。在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，我需要不斷問(wèn)自己為什么這個(gè)事件發(fā)生，為什么某個(gè)人作出特定的決策，以及這些決策的后果是如何影響到歷史進(jìn)程的。這種批判性的思維幫助我不僅了解歷史事件，還能夠從中提取出普遍性的道理和原則。通過(guò)質(zhì)疑和批判過(guò)去的事物，我能夠更好地理解現(xiàn)在的社會(huì)和世界，并為未來(lái)做出更明智的決策。
第四段：歷史的警示與啟示
歷史不僅是一堆過(guò)去的事實(shí)和事件的記錄，更是一面警示和啟示的鏡子。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)相對(duì)邏輯和重復(fù)的過(guò)程。我們從歷史中可以看到相似的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)一次又一次地出現(xiàn)在不同的時(shí)代和不同的地方。歷史警告我們要警惕人性的弱點(diǎn)，不要重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。同時(shí)，歷史也給我們帶來(lái)了啟示，傳遞給我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，幫助我們理解人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律，為未來(lái)做出更好的規(guī)劃。
第五段：歷史的重要性
最后，我要強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。歷史不僅是一個(gè)學(xué)科，更是一個(gè)民族的記憶，是一個(gè)國(guó)家和文化的根基。通過(guò)了解歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的身份，理解自己所處的環(huán)境。歷史也是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)過(guò)去的研究和總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃和發(fā)展未來(lái)。因此，我們應(yīng)該重視歷史教育，培養(yǎng)更多關(guān)注歷史和熱愛(ài)歷史的人才。
結(jié)論
歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)給了我很多寶貴的體驗(yàn)和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我獲得了綜合性和多元性的知識(shí)，培養(yǎng)了批判思維和邏輯思維能力。歷史警示和啟示著我們，引導(dǎo)我們更好地理解和塑造未來(lái)。歷史的重要性不容忽視，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，以更好地把握自己的人生和未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（介紹歷史專(zhuān)業(yè)情懷）
作為一個(gè)歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深深感受到了歷史專(zhuān)業(yè)的情懷。歷史是人類(lèi)的記憶和智慧的結(jié)晶，它記錄著人類(lèi)的過(guò)去，啟示著我們的未來(lái)。而歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要掌握歷史的知識(shí)，更要有一顆熱愛(ài)歷史、追求歷史真相的情懷。在歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻感受到了這份情懷的重要性，也體會(huì)到了它對(duì)自身成長(zhǎng)的積極影響。
第二段：對(duì)歷史的好奇與渴望
歷史是一門(mén)對(duì)過(guò)去的探索，它可以讓我們了解人類(lèi)的起源、文明的發(fā)展和社會(huì)的變遷。作為一個(gè)歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)歷史充滿(mǎn)了好奇心和渴望。每次閱讀古代文獻(xiàn)、研究歷史事件，我都會(huì)被歷史中那些瑰麗而奇特的故事所吸引。我喜歡尋找歷史中的謎團(tuán)，探尋上古文明的秘密。這種好奇和渴望讓我愿意花費(fèi)更多的時(shí)間和精力研究歷史，深入挖掘歷史的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)批判思維和判斷力
歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行大量的閱讀、研究和分析。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我逐漸培養(yǎng)起了批判思維和判斷力。在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了思考作者的立場(chǎng)和動(dòng)機(jī)，辨別史料的真實(shí)性和可信度。在研究歷史事件時(shí)，我學(xué)會(huì)了多角度思考，理解事件的復(fù)雜性和多元性。這種批判思維和判斷力讓我在面對(duì)歷史問(wèn)題時(shí)能夠客觀、全面地分析，對(duì)歷史有著更深入的理解。
第四段：價(jià)值觀的塑造和人文關(guān)懷的培養(yǎng)
歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的選擇有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀。歷史教會(huì)了我正義和公平的重要性，教導(dǎo)我尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。歷史還培養(yǎng)了我對(duì)人類(lèi)痛苦和苦難的關(guān)懷，激發(fā)了我為社會(huì)公益事業(yè)做貢獻(xiàn)的熱情。這種價(jià)值觀的塑造和人文關(guān)懷的培養(yǎng)是歷史專(zhuān)業(yè)情懷中的一部分。一個(gè)具有歷史情懷的人，會(huì)更加關(guān)注他人的需求、尊重和維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
第五段：對(duì)未來(lái)的啟示
歷史專(zhuān)業(yè)情懷不僅僅是一種情感，更是一種精神追求。歷史告訴我們，在復(fù)雜多變的世界中，要保持對(duì)人性的熱愛(ài)和對(duì)智慧的追求。它也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困境。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)和研究，挖掘歷史的價(jià)值和意義。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史所教導(dǎo)的智慧和情懷融入到自己的生活和工作中，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：歷史專(zhuān)業(yè)情懷是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要推動(dòng)力。歷史的探索與理解讓我們成為思維敏銳、具備批判能力的人。在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的未來(lái)中，歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)研究歷史、弘揚(yáng)歷史情懷，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇九
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國(guó)強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話(huà)精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開(kāi)展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開(kāi)展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車(chē)的需要。通過(guò)此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開(kāi)放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車(chē)，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱(chēng)黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對(duì)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹(shù)立起來(lái)。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺(jué)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺(jué)加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)武器，克服滿(mǎn)足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識(shí);通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開(kāi)展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問(wèn)題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識(shí)有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器而降低防范意識(shí)，有時(shí)未能克服滿(mǎn)足、攀比的心理，有時(shí)未能通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開(kāi)展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開(kāi)始，我要更加自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，克服滿(mǎn)足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識(shí);妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題;強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國(guó)家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車(chē)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門(mén)必修課。接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家閱讀!
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說(shuō)：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問(wèn)題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見(jiàn)孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫(xiě)史是“述往事，思來(lái)者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國(guó)面臨的諸多問(wèn)題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過(guò)程。從這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說(shuō)：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過(guò)去，才能成功開(kāi)辟未來(lái)。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類(lèi)歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向，如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開(kāi)闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的人。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽(yáng)明稱(chēng)：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類(lèi)的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對(duì)中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話(huà)確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書(shū)上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
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學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十一
作為一名高一歷史教師，在我半年的歷史教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和鉆研教育方法，以及與同學(xué)生的親密接觸中，逐漸的了解到許多學(xué)生及教師在高一歷史教學(xué)中存在不少誤區(qū)。今天就同各位同仁做一點(diǎn)探討。
我個(gè)人的答案是否定的，而且，已經(jīng)讀過(guò)高中二年級(jí)的學(xué)生的答案也是否定的。根據(jù)我們現(xiàn)在所采用的由中國(guó)人民教育出版社主編的《中國(guó)近現(xiàn)代史》課本內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生的看法是有一定的依據(jù)的，的確，很多內(nèi)容已經(jīng)在初中的歷史學(xué)習(xí)中接觸過(guò)了，喜新厭舊是高一這個(gè)年齡段的學(xué)生非常正常的心態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)加以理解;但是，學(xué)生的看法是非常簡(jiǎn)單、片面和偏激的，他們只是依據(jù)自己個(gè)人的好惡來(lái)判斷高中的歷史學(xué)習(xí)。真實(shí)的情況是，高中的歷史學(xué)習(xí)不僅僅是把初中殘留的“冷飯”，而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí)，把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí)，從理解聯(lián)系的角度重新詮釋?zhuān)M(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面，開(kāi)始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。
第二，高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“由機(jī)械記憶歷史內(nèi)容，到用邏輯思維能力探討歷史問(wèn)題的轉(zhuǎn)變”。高中的歷史學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)學(xué)生用邏輯思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各種社會(huì)問(wèn)題的能力。對(duì)學(xué)生來(lái)講，初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法，存在著學(xué)習(xí)的慣性，依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法;除了極個(gè)別的學(xué)生能夠很快適應(yīng)學(xué)習(xí)方法的改變外，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仍然存在于單純的機(jī)械記憶的層次上，由此造成了班內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)的高低差異。
在這個(gè)層面上，高中教師除了把知識(shí)傳授給學(xué)生以外，更加重要的任務(wù)，就是通過(guò)組織教學(xué)以及其他的教學(xué)方法，譬如考試，在高一歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸誘導(dǎo)并最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺(jué)或不自覺(jué)的走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道中來(lái)。因此，高一歷史教學(xué)重中之重的任務(wù)，就是在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解記憶的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三， 歷史作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科的地位在過(guò)去的考試中沒(méi)有獲得其相應(yīng)的尊重，高中歷史課向來(lái)被認(rèn)為是一門(mén)輔助課程。。無(wú)論是高考“3+2”的考試，還是“3+x”的考試，歷史這門(mén)悠久的傳統(tǒng)學(xué)科始終被人們冠以“水泊梁山軍師—無(wú)用”的稱(chēng)號(hào)。直到現(xiàn)在，在區(qū)分文理科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“3+小綜合”的模式下，歷史同其他學(xué)科相比終于有了出頭的一天。但是，我們也僅僅把歷史這門(mén)學(xué)科當(dāng)作小綜合學(xué)科的一角，而沒(méi)有意識(shí)到歷史已經(jīng)逐漸走出陰影，慢慢的主導(dǎo)了綜合考試。
從高考中的“根據(jù)你所掌握的歷史地理知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)， 古代‘絲綢之路’‘同今天的西部大開(kāi)發(fā)計(jì)劃’的歷史聯(lián)系?”， 我們已經(jīng)可以覺(jué)察到一種苗頭：歷史，在未來(lái)高考文科考試中，必將占據(jù)更加重要的份額，最終影響整個(gè)高考的文科考試。就如同我們當(dāng)年的科舉考試一樣。
但是，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，無(wú)論是學(xué)生家長(zhǎng)，還是部分教師都沒(méi)有意識(shí)到這種根本性質(zhì)的變化，還是用老的眼光來(lái)看待現(xiàn)在的高中歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響了我們高一歷史教學(xué)工作的改革;而且這種觀念，還將繼續(xù)制約我們高中歷史教研工作的不斷改進(jìn)，限制著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步改善。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十二
作為一名歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)歷史的熱愛(ài)和追尋之心始終如一。我從小就特別喜歡閱讀歷史書(shū)籍，對(duì)于古代文明和歷史事件充滿(mǎn)了好奇和濃厚的興趣。在我選擇大學(xué)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，理所當(dāng)然地選擇了歷史。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一門(mén)知識(shí)的積累，更是一種對(duì)過(guò)往人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的思考與反思。當(dāng)我走入歷史專(zhuān)業(yè)的課堂時(shí)，內(nèi)心深處仿佛有一股無(wú)形的力量在召喚著我，使我深深感受到歷史的魅力。
二、時(shí)間與空間的感召
歷史專(zhuān)業(yè)給予了我時(shí)間與空間的感召能力。當(dāng)我翻開(kāi)教材，沉浸在歷史的長(zhǎng)河之中，就會(huì)有一種奇妙的感覺(jué)，仿佛我穿越了時(shí)空，與過(guò)去的人們并肩而行。我能夠親眼目睹那些偉大的歷史事件，感受歷史人物的苦楚和辛酸，見(jiàn)證歷史的變革和進(jìn)步。這些歷史故事讓我更加珍惜今天的幸福生活，更加認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)步來(lái)之不易。同時(shí)，歷史還告訴我珍惜當(dāng)下，不要重蹈覆轍，不要陷入歷史的泥潭中。歷史專(zhuān)業(yè)讓我能夠超越時(shí)空的界限，跨越歷史的長(zhǎng)河，與過(guò)去和未來(lái)的人們相互交流和對(duì)話(huà)。
三、歷史的啟迪與教誨
歷史無(wú)疑是最好的老師，它給予了我很多啟迪和教誨。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，了解到了許多偉大人物的思想和行為，也了解到了人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)和困境。這些歷史故事給我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加明辨是非，掌握人生的方向。在歷史的世界里，我學(xué)會(huì)了如何重視人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)了如何處理復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)有責(zé)任心的公民。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)讓我不僅僅是增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是塑造了我的道德觀念和人格特質(zhì)。
四、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
歷史專(zhuān)業(yè)給予了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻理解和洞察力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有一蹴而就的成功，也沒(méi)有一敗涂地的失敗。歷史告訴我，人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但只要我們保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí)，歷史也告訴我要審慎對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界中的各種情況和問(wèn)題，要具備批判性思維和辯證思維能力。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了如何分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。
五、傳承與發(fā)展
作為歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我的責(zé)任不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更重要的是傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是我們寶貴的財(cái)富。作為歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我要通過(guò)自己的努力，將歷史的精神和智慧傳遞給下一代，讓他們從歷史中獲得啟迪和教誨。同時(shí)，我也要在現(xiàn)實(shí)生活中積極投身于學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐，為推動(dòng)歷史學(xué)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)讓我明確了自己的使命和責(zé)任，激勵(lì)我不斷前行，為實(shí)現(xiàn)自己的歷史理想而努力奮斗。
總結(jié)：
歷史專(zhuān)業(yè)情懷是一種獨(dú)特而強(qiáng)烈的心靈體驗(yàn)，它能夠激發(fā)人們對(duì)歷史的熱愛(ài)和追求，引導(dǎo)人們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。在歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們要時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏之心，保持對(duì)歷史文化的熱愛(ài)和追求。同時(shí)，我們還要將歷史的智慧與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，運(yùn)用歷史的知識(shí)和思維方式來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，推動(dòng)歷史學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展。只有如此，我們才能真正體會(huì)到歷史專(zhuān)業(yè)的情懷，并從中獲得真正的收獲和快樂(lè)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十三
歷史作為一門(mén)學(xué)科，承載著人類(lèi)的記憶和智慧，具有不可替代的價(jià)值。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們，需要具備沉浸于過(guò)去時(shí)光中的情懷，才能全面理解歷史事件的背后邏輯和深層意義。在我學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)的過(guò)程中，我深深地認(rèn)識(shí)到歷史情懷的重要性，并衍生出一些心得體會(huì)。
第二段：深入探討歷史情懷的內(nèi)涵和價(jià)值
歷史情懷并不只是對(duì)過(guò)往的向往和喜愛(ài)，更應(yīng)該是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)文明進(jìn)程的認(rèn)同和思考。歷史情懷是對(duì)歷史的敬畏和熱愛(ài)，是對(duì)歷史中英雄人物的羨慕和學(xué)習(xí)，更是對(duì)歷史真相的追求和探索。我們心懷歷史情懷，可以更好地理解和把握歷史發(fā)展的規(guī)律，從而更好地明辨是非、彰顯英雄，引領(lǐng)人們真實(shí)地回望歷史，思考當(dāng)下，審視未來(lái)。
第三段：探討歷史專(zhuān)業(yè)情懷在學(xué)習(xí)和研究中的作用與應(yīng)用
歷史專(zhuān)業(yè)情懷不僅對(duì)于歷史學(xué)生有著重要作用，對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生也同樣必不可少。歷史與其他學(xué)科關(guān)聯(lián)密切，培養(yǎng)了跨學(xué)科思維的能力。歷史專(zhuān)業(yè)情懷在學(xué)習(xí)和研究中能夠提供一種與眾不同的視角和思考方式，幫助分析問(wèn)題，拓展思路。歷史情懷還能培養(yǎng)學(xué)生在處理復(fù)雜信息、理解多樣文化和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面的能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。
第四段：論述歷史專(zhuān)業(yè)情懷的培養(yǎng)方法和途徑
歷史情懷的培養(yǎng)需要一定的方式和途徑。首先，學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與學(xué)科活動(dòng)，如參觀歷史遺址、考古發(fā)掘等。其次，積極閱讀歷史文獻(xiàn)，不僅可以豐富自己的歷史知識(shí)，還能夠感受到歷史事件的魅力。再次，學(xué)生應(yīng)該重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)際操作，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。最后，學(xué)習(xí)歷史需要全面了解和理解，可以通過(guò)與其他學(xué)科的交叉融合，擴(kuò)大自己的學(xué)科視野。
第五段：總結(jié)歷史情懷對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響與啟示
歷史情懷的體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和人類(lèi)文明的意義。歷史情懷讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)歷史的信心和決心，激發(fā)了我對(duì)歷史的熱愛(ài)和探索的欲望。歷史情懷讓我明白了作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有的責(zé)任感和使命感，歷史知識(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。通過(guò)歷史情懷的體會(huì)，我也更加深刻地理解到歷史的復(fù)雜性和多樣性，更加謙虛地面對(duì)歷史學(xué)科和歷史文化的廣闊。
總之，歷史專(zhuān)業(yè)情懷是歷史學(xué)生及其他學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究中必不可少的素質(zhì)和精神追求。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，主動(dòng)參與學(xué)科活動(dòng)，培養(yǎng)跨學(xué)科思維，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)歷史的魅力，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，發(fā)揮其巨大的潛力。歷史情懷的培養(yǎng)需要持之以恒的努力和長(zhǎng)期的積累，但只有充滿(mǎn)歷史情懷的學(xué)生才能真正理解并繼承歷史，從而推動(dòng)人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十四
歷史是人類(lèi)文化發(fā)展的見(jiàn)證，也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解過(guò)去，更要了解當(dāng)今和未來(lái)。因此，歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā)，探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性，分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史觀的重要性
歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天生活的沉淀。借助歷史，可以深入了解各種文化的根源，并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)對(duì)歷史的研究，我們可以看到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”等曲折的演變規(guī)律，學(xué)習(xí)到人類(lèi)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何應(yīng)對(duì)變革、決策等問(wèn)題。這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的收獲
在我的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)、思考，讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷，我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜，對(duì)我形成了積極向上的人生觀。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要靠不斷地積累和思考來(lái)逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣，能夠不斷自我激勵(lì)。其次，學(xué)習(xí)歷史需要深入，不能只停留在表面，需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過(guò)程，通過(guò)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合和擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。
第五段：結(jié)論
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開(kāi)放性的知識(shí)領(lǐng)域，要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們需要通過(guò)豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來(lái)進(jìn)行研究，最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此，我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)的道路上，不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績(jī)，而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧，這樣才能真正從歷史中汲取到營(yíng)養(yǎng)和教益，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十五
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話(huà)確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書(shū)上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十六
歷史是我們前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識(shí)世界和自我、理解現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開(kāi)展維護(hù)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)、提升歷史文化軟實(shí)力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律性，通過(guò)對(duì)歷史事件的審視、評(píng)價(jià)和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國(guó)家觀。
第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價(jià)值
通過(guò)歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價(jià)值觀。通過(guò)歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過(guò)去，更可以通過(guò)掌握歷史認(rèn)識(shí)未來(lái)，更好地推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識(shí)，更重要的是發(fā)揚(yáng)科學(xué)態(tài)度。歷史其實(shí)也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線(xiàn)索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時(shí)，緊密聯(lián)系時(shí)代、轉(zhuǎn)換思維、樹(shù)立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法
通過(guò)故事、影像、文獻(xiàn)、實(shí)踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過(guò)閱讀、討論、寫(xiě)作等方式，切實(shí)將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過(guò)游學(xué)、考察、實(shí)踐等方式，將歷史知識(shí)融入到生活和實(shí)踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價(jià)值。
第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義
在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國(guó)家綜合實(shí)力的有力支撐。通過(guò)歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識(shí)和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)不懈努力，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實(shí)同頻共振的渠道，是我們走向未來(lái)的重要支點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，了解自己身處的時(shí)代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立自強(qiáng)不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇一
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話(huà)的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫(xiě)道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書(shū)上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話(huà)，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類(lèi)學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫(xiě)，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇二
歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識(shí)和理論，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過(guò)程之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗(yàn)。
第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處
歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實(shí)，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動(dòng)地去探尋歷史的奧秘。
第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個(gè)良好的預(yù)備知識(shí)，才能更好地理解歷史事件。同時(shí)，教師也需要對(duì)歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識(shí)和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動(dòng)，以便深入理解歷史事件和理論。
第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我?guī)?lái)的啟示
歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我?guī)?lái)了很多的啟示。首先，歷史集中學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對(duì)研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)
歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識(shí)和教師的指導(dǎo)，同時(shí)也需要積極參與討論和互動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財(cái)富和體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇三
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫(huà)等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問(wèn)題，作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問(wèn)題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見(jiàn)、所思、所悟表達(dá)出來(lái)，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇四
歷史，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的鏡子，是充滿(mǎn)智慧和教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為一名歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深深地沉浸在歷史的世界中，對(duì)于歷史學(xué)習(xí)所獲得的收獲和感悟也是深刻而豐富的。下面，我將從對(duì)歷史學(xué)科的熱愛(ài)、歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用和歷史學(xué)習(xí)的意義三個(gè)方面，總結(jié)我在歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的體會(huì)。
首先，我熱愛(ài)歷史學(xué)科。歷史，是一門(mén)深深吸引我的學(xué)科，它可以讓我感受到過(guò)去人們的生活和思想，也能夠通過(guò)對(duì)歷史信息的搜集和研究，揭示歷史背后的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我有幸能接觸到各種精彩紛呈的歷史故事和人物，比如《史記》中的司馬遷、《資治通鑒》中的司馬光等等。這些歷史人物和歷史事件，都讓我感覺(jué)歷史學(xué)科的魅力和深度。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程，可以讓我更加了解中國(guó)文化的博大精深，為我日后的工作和學(xué)習(xí)提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。
其次，歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值在于可以為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供啟示。歷史是一面鏡子，可以通過(guò)它來(lái)觀照現(xiàn)實(shí)，對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在的差異，思考人類(lèi)發(fā)展的道路。歷史學(xué)習(xí)可以幫助我們認(rèn)識(shí)到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性，從而更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，我們可以通過(guò)研究歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力和人類(lèi)的痛苦，從而更好地珍惜和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。另外，歷史學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)我們的思考能力和分析能力，讓我們具備更好的觀察、分析和判斷問(wèn)題的能力，這對(duì)我們的工作和生活都是非常有益的。
最后，歷史學(xué)習(xí)的意義在于幫助我們更好地了解自己和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。歷史是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著眾多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)對(duì)歷史事件和歷史人物的研究，我們可以更好地了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代和社會(huì)的特點(diǎn)。這樣的認(rèn)識(shí)有助于我們更好地把握機(jī)遇，并在人生的道路上做出正確的選擇。另外，歷史學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，讓我們更加有自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
總之，歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了深深的快樂(lè)和收獲。歷史學(xué)科的熱愛(ài)、歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用和歷史學(xué)習(xí)的意義是我在歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解到歷史的魅力和智慧，更能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，真正體會(huì)到歷史學(xué)科的價(jià)值和意義。作為一名學(xué)生，我將更加努力地學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和抱負(fù)做好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇五
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿(mǎn)目蒼痍，餓殍滿(mǎn)地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了90年輝煌的歷程。
這90年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話(huà):沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇六
10月28—29日，在丹陽(yáng)五中舉行了鎮(zhèn)江市無(wú)錫市高三歷史聯(lián)合研討會(huì)，本人有幸作為揚(yáng)中地區(qū)的代表之一參加了本次會(huì)議。會(huì)議共有三大議程：一、兩市代表介紹高三一輪復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn);二、由丹陽(yáng)五中、兩市代表各一名上三節(jié)研討課;三、專(zhuān)家或教師代表點(diǎn)評(píng)研討課并提出高三歷史教學(xué)的思路與策略?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)觀摩內(nèi)容談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教育的靈魂在于“育心”，高三歷史教學(xué)講究信心和耐心。所謂信心，主要是教師須通過(guò)科學(xué)合理的課堂安排和有效針對(duì)的考點(diǎn)講解，讓學(xué)生對(duì)本學(xué)科充滿(mǎn)信心。所謂耐心，一是指教師潛心研究考綱考題，引領(lǐng)好學(xué)生復(fù)習(xí)的方向;二是強(qiáng)調(diào)一輪復(fù)習(xí)要講全講透，不炒“夾生飯”。
二、成績(jī)的取得在于“謀智”，高三歷史復(fù)習(xí)講究方式和方法。首先，明確三輪復(fù)習(xí)攻略：一輪側(cè)重專(zhuān)題，二輪側(cè)重通史，三輪側(cè)重查漏補(bǔ)缺和專(zhuān)項(xiàng)提升;一輪要全面，二輪要整合，三輪要精細(xì)。其次，恰當(dāng)運(yùn)用史料教學(xué)，教學(xué)中滲透多元史觀。史料的運(yùn)用不僅可以幫助學(xué)生理解一些重難點(diǎn)知識(shí)，而且，也是更為重要的一點(diǎn)，那就是教師在課堂上花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生分析材料，會(huì)在潛移默化中提升學(xué)生的材料分析能力，進(jìn)而提升他們的做題能力。關(guān)于史觀這個(gè)問(wèn)題，束鵬芳教授認(rèn)為在中國(guó)語(yǔ)境下，史觀是宏觀概念，對(duì)于高中歷史，“所謂史觀，無(wú)非是從某種角度闡釋歷史”。綜合之下，本人認(rèn)為在仔細(xì)分析高考真題的基礎(chǔ)上，課堂上有必要向?qū)W生介紹多元史觀;但同時(shí)也有必要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度分析歷史的學(xué)科意識(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，重視講練評(píng)結(jié)合，評(píng)的過(guò)程一定要做好解題方法的指導(dǎo)。當(dāng)前有句流行語(yǔ)：“重要的事情說(shuō)三遍”。對(duì)于高三復(fù)習(xí)，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在每一次的習(xí)題評(píng)講中。另外，注重聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)，提煉分析，以歷史知識(shí)、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，使熱點(diǎn)和歷史知識(shí)之間做到有機(jī)的聯(lián)系。最后，切實(shí)做好集體備課工作。
三、視野的拓展在于交流，高三歷史教師講究“走出去”和“聽(tīng)進(jìn)來(lái)”。江陰長(zhǎng)涇中學(xué)的劉俊老師在其發(fā)言中講到四條路，讓人印象深刻且深受啟發(fā)。那就是：“盯緊專(zhuān)家的路”、“看好別人的路”、“走好自己的路”、“讓學(xué)生自己走路”。閉門(mén)造車(chē)絕對(duì)是異想天開(kāi)，因此要多與外界交流，“打探消息”，將別家優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合本校教情學(xué)情進(jìn)行融合整合，打造出一條高效的高考復(fù)習(xí)路。
最后借用江蘇省天一中學(xué)陳立軍老師的一段話(huà)結(jié)束本次心得撰寫(xiě)：三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但你我摯捧師愛(ài)，憧憬明天;一間教室，視野雖短，但你我馳騁古今中外，意韻曠美;擁有，歷史人承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，歷史人體驗(yàn)著喜悅;創(chuàng)造，歷史人感悟著成長(zhǎng);與歷史相伴，我們享受著幸福!
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇七
歷史專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和演變的學(xué)科，對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有重要的意義。在過(guò)去的幾年里，我追求歷史學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)了批判思維和邏輯思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻地體會(huì)到了歷史的魅力和價(jià)值，也意識(shí)到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的重要性。在這篇論文中，我將分享我對(duì)歷史專(zhuān)業(yè)的心得體會(huì)。
第二段：歷史的綜合性與多元性
歷史專(zhuān)業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它的綜合性與多元性。學(xué)習(xí)歷史需要掌握大量的知識(shí)和概念，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域。這使得我可以更全面地了解和分析一個(gè)時(shí)代或一個(gè)事件的背后的各個(gè)方面。此外，歷史研究也需要關(guān)注不同地區(qū)和不同文化之間的關(guān)系，因此我也被啟發(fā)了解世界其他地方的歷史和文化。這種綜合性和多元性讓我從不同角度看待問(wèn)題，提高了我的思維能力。
第三段：批判思維的培養(yǎng)
歷史專(zhuān)業(yè)還培養(yǎng)了我的批判思維能力。在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，我需要不斷問(wèn)自己為什么這個(gè)事件發(fā)生，為什么某個(gè)人作出特定的決策，以及這些決策的后果是如何影響到歷史進(jìn)程的。這種批判性的思維幫助我不僅了解歷史事件，還能夠從中提取出普遍性的道理和原則。通過(guò)質(zhì)疑和批判過(guò)去的事物，我能夠更好地理解現(xiàn)在的社會(huì)和世界，并為未來(lái)做出更明智的決策。
第四段：歷史的警示與啟示
歷史不僅是一堆過(guò)去的事實(shí)和事件的記錄，更是一面警示和啟示的鏡子。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)相對(duì)邏輯和重復(fù)的過(guò)程。我們從歷史中可以看到相似的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)一次又一次地出現(xiàn)在不同的時(shí)代和不同的地方。歷史警告我們要警惕人性的弱點(diǎn)，不要重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。同時(shí)，歷史也給我們帶來(lái)了啟示，傳遞給我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，幫助我們理解人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律，為未來(lái)做出更好的規(guī)劃。
第五段：歷史的重要性
最后，我要強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。歷史不僅是一個(gè)學(xué)科，更是一個(gè)民族的記憶，是一個(gè)國(guó)家和文化的根基。通過(guò)了解歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的身份，理解自己所處的環(huán)境。歷史也是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)過(guò)去的研究和總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃和發(fā)展未來(lái)。因此，我們應(yīng)該重視歷史教育，培養(yǎng)更多關(guān)注歷史和熱愛(ài)歷史的人才。
結(jié)論
歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)給了我很多寶貴的體驗(yàn)和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我獲得了綜合性和多元性的知識(shí)，培養(yǎng)了批判思維和邏輯思維能力。歷史警示和啟示著我們，引導(dǎo)我們更好地理解和塑造未來(lái)。歷史的重要性不容忽視，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，以更好地把握自己的人生和未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（介紹歷史專(zhuān)業(yè)情懷）
作為一個(gè)歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深深感受到了歷史專(zhuān)業(yè)的情懷。歷史是人類(lèi)的記憶和智慧的結(jié)晶，它記錄著人類(lèi)的過(guò)去，啟示著我們的未來(lái)。而歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要掌握歷史的知識(shí)，更要有一顆熱愛(ài)歷史、追求歷史真相的情懷。在歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻感受到了這份情懷的重要性，也體會(huì)到了它對(duì)自身成長(zhǎng)的積極影響。
第二段：對(duì)歷史的好奇與渴望
歷史是一門(mén)對(duì)過(guò)去的探索，它可以讓我們了解人類(lèi)的起源、文明的發(fā)展和社會(huì)的變遷。作為一個(gè)歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)歷史充滿(mǎn)了好奇心和渴望。每次閱讀古代文獻(xiàn)、研究歷史事件，我都會(huì)被歷史中那些瑰麗而奇特的故事所吸引。我喜歡尋找歷史中的謎團(tuán)，探尋上古文明的秘密。這種好奇和渴望讓我愿意花費(fèi)更多的時(shí)間和精力研究歷史，深入挖掘歷史的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)批判思維和判斷力
歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行大量的閱讀、研究和分析。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我逐漸培養(yǎng)起了批判思維和判斷力。在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了思考作者的立場(chǎng)和動(dòng)機(jī)，辨別史料的真實(shí)性和可信度。在研究歷史事件時(shí)，我學(xué)會(huì)了多角度思考，理解事件的復(fù)雜性和多元性。這種批判思維和判斷力讓我在面對(duì)歷史問(wèn)題時(shí)能夠客觀、全面地分析，對(duì)歷史有著更深入的理解。
第四段：價(jià)值觀的塑造和人文關(guān)懷的培養(yǎng)
歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的選擇有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀。歷史教會(huì)了我正義和公平的重要性，教導(dǎo)我尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。歷史還培養(yǎng)了我對(duì)人類(lèi)痛苦和苦難的關(guān)懷，激發(fā)了我為社會(huì)公益事業(yè)做貢獻(xiàn)的熱情。這種價(jià)值觀的塑造和人文關(guān)懷的培養(yǎng)是歷史專(zhuān)業(yè)情懷中的一部分。一個(gè)具有歷史情懷的人，會(huì)更加關(guān)注他人的需求、尊重和維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
第五段：對(duì)未來(lái)的啟示
歷史專(zhuān)業(yè)情懷不僅僅是一種情感，更是一種精神追求。歷史告訴我們，在復(fù)雜多變的世界中，要保持對(duì)人性的熱愛(ài)和對(duì)智慧的追求。它也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困境。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)和研究，挖掘歷史的價(jià)值和意義。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史所教導(dǎo)的智慧和情懷融入到自己的生活和工作中，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：歷史專(zhuān)業(yè)情懷是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要推動(dòng)力。歷史的探索與理解讓我們成為思維敏銳、具備批判能力的人。在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的未來(lái)中，歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)研究歷史、弘揚(yáng)歷史情懷，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇九
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國(guó)強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話(huà)精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開(kāi)展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開(kāi)展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車(chē)的需要。通過(guò)此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開(kāi)放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車(chē)，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱(chēng)黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對(duì)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹(shù)立起來(lái)。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺(jué)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺(jué)加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)武器，克服滿(mǎn)足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識(shí);通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開(kāi)展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問(wèn)題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識(shí)有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器而降低防范意識(shí)，有時(shí)未能克服滿(mǎn)足、攀比的心理，有時(shí)未能通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開(kāi)展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開(kāi)始，我要更加自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，克服滿(mǎn)足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識(shí);妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題;強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國(guó)家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車(chē)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門(mén)必修課。接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家閱讀!
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說(shuō)：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問(wèn)題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見(jiàn)孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫(xiě)史是“述往事，思來(lái)者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國(guó)面臨的諸多問(wèn)題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過(guò)程。從這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說(shuō)：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過(guò)去，才能成功開(kāi)辟未來(lái)。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類(lèi)歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向，如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開(kāi)闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的人。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽(yáng)明稱(chēng)：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類(lèi)的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對(duì)中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話(huà)確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書(shū)上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
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學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十一
作為一名高一歷史教師，在我半年的歷史教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和鉆研教育方法，以及與同學(xué)生的親密接觸中，逐漸的了解到許多學(xué)生及教師在高一歷史教學(xué)中存在不少誤區(qū)。今天就同各位同仁做一點(diǎn)探討。
我個(gè)人的答案是否定的，而且，已經(jīng)讀過(guò)高中二年級(jí)的學(xué)生的答案也是否定的。根據(jù)我們現(xiàn)在所采用的由中國(guó)人民教育出版社主編的《中國(guó)近現(xiàn)代史》課本內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生的看法是有一定的依據(jù)的，的確，很多內(nèi)容已經(jīng)在初中的歷史學(xué)習(xí)中接觸過(guò)了，喜新厭舊是高一這個(gè)年齡段的學(xué)生非常正常的心態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)加以理解;但是，學(xué)生的看法是非常簡(jiǎn)單、片面和偏激的，他們只是依據(jù)自己個(gè)人的好惡來(lái)判斷高中的歷史學(xué)習(xí)。真實(shí)的情況是，高中的歷史學(xué)習(xí)不僅僅是把初中殘留的“冷飯”，而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí)，把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí)，從理解聯(lián)系的角度重新詮釋?zhuān)M(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面，開(kāi)始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。
第二，高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“由機(jī)械記憶歷史內(nèi)容，到用邏輯思維能力探討歷史問(wèn)題的轉(zhuǎn)變”。高中的歷史學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)學(xué)生用邏輯思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各種社會(huì)問(wèn)題的能力。對(duì)學(xué)生來(lái)講，初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法，存在著學(xué)習(xí)的慣性，依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法;除了極個(gè)別的學(xué)生能夠很快適應(yīng)學(xué)習(xí)方法的改變外，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仍然存在于單純的機(jī)械記憶的層次上，由此造成了班內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)的高低差異。
在這個(gè)層面上，高中教師除了把知識(shí)傳授給學(xué)生以外，更加重要的任務(wù)，就是通過(guò)組織教學(xué)以及其他的教學(xué)方法，譬如考試，在高一歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸誘導(dǎo)并最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺(jué)或不自覺(jué)的走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道中來(lái)。因此，高一歷史教學(xué)重中之重的任務(wù)，就是在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解記憶的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三， 歷史作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科的地位在過(guò)去的考試中沒(méi)有獲得其相應(yīng)的尊重，高中歷史課向來(lái)被認(rèn)為是一門(mén)輔助課程。。無(wú)論是高考“3+2”的考試，還是“3+x”的考試，歷史這門(mén)悠久的傳統(tǒng)學(xué)科始終被人們冠以“水泊梁山軍師—無(wú)用”的稱(chēng)號(hào)。直到現(xiàn)在，在區(qū)分文理科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“3+小綜合”的模式下，歷史同其他學(xué)科相比終于有了出頭的一天。但是，我們也僅僅把歷史這門(mén)學(xué)科當(dāng)作小綜合學(xué)科的一角，而沒(méi)有意識(shí)到歷史已經(jīng)逐漸走出陰影，慢慢的主導(dǎo)了綜合考試。
從高考中的“根據(jù)你所掌握的歷史地理知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)， 古代‘絲綢之路’‘同今天的西部大開(kāi)發(fā)計(jì)劃’的歷史聯(lián)系?”， 我們已經(jīng)可以覺(jué)察到一種苗頭：歷史，在未來(lái)高考文科考試中，必將占據(jù)更加重要的份額，最終影響整個(gè)高考的文科考試。就如同我們當(dāng)年的科舉考試一樣。
但是，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，無(wú)論是學(xué)生家長(zhǎng)，還是部分教師都沒(méi)有意識(shí)到這種根本性質(zhì)的變化，還是用老的眼光來(lái)看待現(xiàn)在的高中歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響了我們高一歷史教學(xué)工作的改革;而且這種觀念，還將繼續(xù)制約我們高中歷史教研工作的不斷改進(jìn)，限制著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步改善。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十二
作為一名歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)歷史的熱愛(ài)和追尋之心始終如一。我從小就特別喜歡閱讀歷史書(shū)籍，對(duì)于古代文明和歷史事件充滿(mǎn)了好奇和濃厚的興趣。在我選擇大學(xué)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，理所當(dāng)然地選擇了歷史。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一門(mén)知識(shí)的積累，更是一種對(duì)過(guò)往人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的思考與反思。當(dāng)我走入歷史專(zhuān)業(yè)的課堂時(shí)，內(nèi)心深處仿佛有一股無(wú)形的力量在召喚著我，使我深深感受到歷史的魅力。
二、時(shí)間與空間的感召
歷史專(zhuān)業(yè)給予了我時(shí)間與空間的感召能力。當(dāng)我翻開(kāi)教材，沉浸在歷史的長(zhǎng)河之中，就會(huì)有一種奇妙的感覺(jué)，仿佛我穿越了時(shí)空，與過(guò)去的人們并肩而行。我能夠親眼目睹那些偉大的歷史事件，感受歷史人物的苦楚和辛酸，見(jiàn)證歷史的變革和進(jìn)步。這些歷史故事讓我更加珍惜今天的幸福生活，更加認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)步來(lái)之不易。同時(shí)，歷史還告訴我珍惜當(dāng)下，不要重蹈覆轍，不要陷入歷史的泥潭中。歷史專(zhuān)業(yè)讓我能夠超越時(shí)空的界限，跨越歷史的長(zhǎng)河，與過(guò)去和未來(lái)的人們相互交流和對(duì)話(huà)。
三、歷史的啟迪與教誨
歷史無(wú)疑是最好的老師，它給予了我很多啟迪和教誨。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，了解到了許多偉大人物的思想和行為，也了解到了人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)和困境。這些歷史故事給我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加明辨是非，掌握人生的方向。在歷史的世界里，我學(xué)會(huì)了如何重視人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)了如何處理復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)有責(zé)任心的公民。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)讓我不僅僅是增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是塑造了我的道德觀念和人格特質(zhì)。
四、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
歷史專(zhuān)業(yè)給予了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻理解和洞察力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有一蹴而就的成功，也沒(méi)有一敗涂地的失敗。歷史告訴我，人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但只要我們保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí)，歷史也告訴我要審慎對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界中的各種情況和問(wèn)題，要具備批判性思維和辯證思維能力。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了如何分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。
五、傳承與發(fā)展
作為歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我的責(zé)任不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更重要的是傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是我們寶貴的財(cái)富。作為歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我要通過(guò)自己的努力，將歷史的精神和智慧傳遞給下一代，讓他們從歷史中獲得啟迪和教誨。同時(shí)，我也要在現(xiàn)實(shí)生活中積極投身于學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐，為推動(dòng)歷史學(xué)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)讓我明確了自己的使命和責(zé)任，激勵(lì)我不斷前行，為實(shí)現(xiàn)自己的歷史理想而努力奮斗。
總結(jié)：
歷史專(zhuān)業(yè)情懷是一種獨(dú)特而強(qiáng)烈的心靈體驗(yàn)，它能夠激發(fā)人們對(duì)歷史的熱愛(ài)和追求，引導(dǎo)人們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。在歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們要時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏之心，保持對(duì)歷史文化的熱愛(ài)和追求。同時(shí)，我們還要將歷史的智慧與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，運(yùn)用歷史的知識(shí)和思維方式來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，推動(dòng)歷史學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展。只有如此，我們才能真正體會(huì)到歷史專(zhuān)業(yè)的情懷，并從中獲得真正的收獲和快樂(lè)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十三
歷史作為一門(mén)學(xué)科，承載著人類(lèi)的記憶和智慧，具有不可替代的價(jià)值。歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們，需要具備沉浸于過(guò)去時(shí)光中的情懷，才能全面理解歷史事件的背后邏輯和深層意義。在我學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)的過(guò)程中，我深深地認(rèn)識(shí)到歷史情懷的重要性，并衍生出一些心得體會(huì)。
第二段：深入探討歷史情懷的內(nèi)涵和價(jià)值
歷史情懷并不只是對(duì)過(guò)往的向往和喜愛(ài)，更應(yīng)該是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)文明進(jìn)程的認(rèn)同和思考。歷史情懷是對(duì)歷史的敬畏和熱愛(ài)，是對(duì)歷史中英雄人物的羨慕和學(xué)習(xí)，更是對(duì)歷史真相的追求和探索。我們心懷歷史情懷，可以更好地理解和把握歷史發(fā)展的規(guī)律，從而更好地明辨是非、彰顯英雄，引領(lǐng)人們真實(shí)地回望歷史，思考當(dāng)下，審視未來(lái)。
第三段：探討歷史專(zhuān)業(yè)情懷在學(xué)習(xí)和研究中的作用與應(yīng)用
歷史專(zhuān)業(yè)情懷不僅對(duì)于歷史學(xué)生有著重要作用，對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生也同樣必不可少。歷史與其他學(xué)科關(guān)聯(lián)密切，培養(yǎng)了跨學(xué)科思維的能力。歷史專(zhuān)業(yè)情懷在學(xué)習(xí)和研究中能夠提供一種與眾不同的視角和思考方式，幫助分析問(wèn)題，拓展思路。歷史情懷還能培養(yǎng)學(xué)生在處理復(fù)雜信息、理解多樣文化和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面的能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。
第四段：論述歷史專(zhuān)業(yè)情懷的培養(yǎng)方法和途徑
歷史情懷的培養(yǎng)需要一定的方式和途徑。首先，學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與學(xué)科活動(dòng)，如參觀歷史遺址、考古發(fā)掘等。其次，積極閱讀歷史文獻(xiàn)，不僅可以豐富自己的歷史知識(shí)，還能夠感受到歷史事件的魅力。再次，學(xué)生應(yīng)該重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)際操作，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。最后，學(xué)習(xí)歷史需要全面了解和理解，可以通過(guò)與其他學(xué)科的交叉融合，擴(kuò)大自己的學(xué)科視野。
第五段：總結(jié)歷史情懷對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響與啟示
歷史情懷的體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和人類(lèi)文明的意義。歷史情懷讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)歷史的信心和決心，激發(fā)了我對(duì)歷史的熱愛(ài)和探索的欲望。歷史情懷讓我明白了作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有的責(zé)任感和使命感，歷史知識(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。通過(guò)歷史情懷的體會(huì)，我也更加深刻地理解到歷史的復(fù)雜性和多樣性，更加謙虛地面對(duì)歷史學(xué)科和歷史文化的廣闊。
總之，歷史專(zhuān)業(yè)情懷是歷史學(xué)生及其他學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究中必不可少的素質(zhì)和精神追求。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，主動(dòng)參與學(xué)科活動(dòng)，培養(yǎng)跨學(xué)科思維，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)歷史的魅力，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，發(fā)揮其巨大的潛力。歷史情懷的培養(yǎng)需要持之以恒的努力和長(zhǎng)期的積累，但只有充滿(mǎn)歷史情懷的學(xué)生才能真正理解并繼承歷史，從而推動(dòng)人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十四
歷史是人類(lèi)文化發(fā)展的見(jiàn)證，也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解過(guò)去，更要了解當(dāng)今和未來(lái)。因此，歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā)，探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性，分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史觀的重要性
歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天生活的沉淀。借助歷史，可以深入了解各種文化的根源，并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)對(duì)歷史的研究，我們可以看到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”等曲折的演變規(guī)律，學(xué)習(xí)到人類(lèi)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何應(yīng)對(duì)變革、決策等問(wèn)題。這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的收獲
在我的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)、思考，讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷，我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜，對(duì)我形成了積極向上的人生觀。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要靠不斷地積累和思考來(lái)逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣，能夠不斷自我激勵(lì)。其次，學(xué)習(xí)歷史需要深入，不能只停留在表面，需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過(guò)程，通過(guò)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合和擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。
第五段：結(jié)論
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開(kāi)放性的知識(shí)領(lǐng)域，要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們需要通過(guò)豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來(lái)進(jìn)行研究，最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此，我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)的道路上，不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績(jī)，而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧，這樣才能真正從歷史中汲取到營(yíng)養(yǎng)和教益，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十五
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話(huà)確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書(shū)上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)心得體會(huì)篇十六
歷史是我們前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識(shí)世界和自我、理解現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開(kāi)展維護(hù)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)、提升歷史文化軟實(shí)力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律性，通過(guò)對(duì)歷史事件的審視、評(píng)價(jià)和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國(guó)家觀。
第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價(jià)值
通過(guò)歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價(jià)值觀。通過(guò)歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過(guò)去，更可以通過(guò)掌握歷史認(rèn)識(shí)未來(lái)，更好地推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識(shí)，更重要的是發(fā)揚(yáng)科學(xué)態(tài)度。歷史其實(shí)也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線(xiàn)索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時(shí)，緊密聯(lián)系時(shí)代、轉(zhuǎn)換思維、樹(shù)立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法
通過(guò)故事、影像、文獻(xiàn)、實(shí)踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過(guò)閱讀、討論、寫(xiě)作等方式，切實(shí)將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過(guò)游學(xué)、考察、實(shí)踐等方式，將歷史知識(shí)融入到生活和實(shí)踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價(jià)值。
第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義
在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國(guó)家綜合實(shí)力的有力支撐。通過(guò)歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識(shí)和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)不懈努力，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實(shí)同頻共振的渠道，是我們走向未來(lái)的重要支點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，了解自己身處的時(shí)代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立自強(qiáng)不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。