閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀我們可以開拓自己的視野?？偨Y(jié)要注重條理清晰，邏輯嚴密，使讀者能夠快速理解和把握。10.希望通過這些總結(jié)范文的分享，能夠激發(fā)大家寫作總結(jié)的靈感和動力
親愛的安德烈讀書心得篇一
《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧！
三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信；一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關(guān)心問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安；其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈；讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你?！还芩卸嗬稀⒍嗬?、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！——爸，媽，我愛你們！
親愛的安德烈讀書心得篇二
這本書中，我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒，一個德國青年與中國母親有著截然不同的價值觀，他們在爭辯中陷入深思，在人世的比照中達到和解。
很多人羨慕這對母子，認為他們可以無話不談，而自己與孩子從來沒有交過心，往往只言片語結(jié)束對話。
那么，安德烈與母親究竟聊了什么？他們就像朋友一樣，沒有不可以交流的，愛情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂、興趣、理想、大學(xué)生活、東西方對民主的理解和生活方式的不同，龍應(yīng)臺把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應(yīng)臺不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個成人的選擇。龍應(yīng)臺希望兒子陪在自己身邊，卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。
正如龍應(yīng)臺所說，“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。”雖然一個是母親，一個是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的`思想碰撞。
安德烈寫的第16封信《藏在心中的小鎮(zhèn)》，他說在德國小鎮(zhèn)克倫堡，他有一種眷戀的感覺，因為這是一個很國際的小鎮(zhèn)，身為混血兒的他一點也不突出。朋友穆尼爾是德國和突尼斯的混血，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜、突尼斯長大。弗瑞第是德國和巴西的混血，除了德語之外還會講葡萄牙語、西班牙語、法語和英語，像這樣的混血兒太多了。
對于我來說，身為一個土生土長的中國人，血緣沒有那么復(fù)雜，很純粹，面對安德烈筆下這么多的混血兒，我還是覺得心靈受到一點觸動，原來世界的流動性竟是如此之大，人與人之間還可以大跨度地結(jié)合，原來人生還可以有這樣美麗的奇跡。
親愛的安德烈讀書心得篇三
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書里的信件所談內(nèi)容設(shè)計了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個年紀所不能了解和體會的，但也有我所能領(lǐng)會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深奧的東西，還有母子間的愛與坦誠。
龍應(yīng)臺試著忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神寧靜深沉”。而我，想試著用一個正在走向成熟的孩子的目光，來重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來，他也會哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說他可能是網(wǎng)上所說的“面癱”。爸爸其實很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網(wǎng)上看時事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感興趣。
當然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢》，爸爸就會開始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時就開始你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實不喜歡滿分作文書里的“慈父”，“嚴父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個真實的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會笑會哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實，不對就是不對，厭惡就是厭惡。
如果真實，那么媽媽也就不是會半夜起來特意到你房間給你蓋被子的母親，她會在我生病不舒服時關(guān)心我，但不會跑來蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，yy（標志為一只可愛小浣熊的語音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機上找到。爸爸一直說我和我媽是十足的“手機控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。
媽媽在微博上看到有趣的事會第一時間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會，一邊慢慢走回家；也會在逛書店時，看見《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》?？傊次液臀覌尩南嗵幏绞?，就像看一對姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說，有時也會聊聊學(xué)習(xí)。我總覺得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺。
時間白駒過隙，“安安”不見了，我也在長大。以后我和父母會怎樣？二十歲時，三十歲時，四十歲時……沒人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我，每隔一段時間，去重新認識一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長，每一次認識都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴父慈母”，直面最真實的父母，這樣，我才可能真真正正體會到龍應(yīng)臺和安德烈在寫信時的那份感受——很高興認識你。
從小時候到現(xiàn)在，每一次重新認識對方，都有一種快樂，都是一種蛻變。
親愛的安德烈讀書心得篇四
《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們訴說著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對同樣處于青春期的我，會和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說起龍應(yīng)臺，人們腦海里都會出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的.背影漸行漸遠?！边@段話寫出了我們每個人的人生痛點，我們這一生，被父母目送著，然后我們再目送著我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因為我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
但是撇開龍應(yīng)臺對親情的敏感和理解，在《親愛的安德烈》這本書中，她對孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進兒子的內(nèi)心，了解作為一個18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅持自己的原則，但同時也選擇相信兒子；面對中西方兩國不同文化，龍應(yīng)臺與安德烈更像朋友一般，討論著他們對政治，對文化的看法，而不是強行讓他接受自己的觀點；面對兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個很偉大的東西，它不僅傳遞著遠方親人的思念，它還是一種了解對方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達都可以通過寫信去告訴[]對方。而通過寫信以達到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應(yīng)臺是一位極具智慧的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。而她做到了。
親愛的安德烈讀書心得篇五
《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!
三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信;一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑?？呻S著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系。可作者龍應(yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。
明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子!
其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安;其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈;讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你。——不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔!不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨!他是讓你去鍛煉，學(xué)會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你!——爸，媽，我愛你們!
親愛的安德烈讀書心得篇六
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。
這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應(yīng)該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。
親愛的安德烈讀書心得篇七
課堂上，我看著封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。于是我翻開了它。
記得有一封信講了旅游景點的人只看錢，為了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣遼闊永無邊境的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進入了，照相業(yè)要收錢。當時我也說不出是什么情緒，他們有錯么？沒有。他們的景點收錢時應(yīng)該的，可我仍覺得心里不暢快。再看到后面的寺廟中的僧人們手上沾著香灰便開始數(shù)那油膩膩的錢，這……我覺得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他們只是信仰錢吧？！我覺得惡心，特別的惡心。
我看了覺得很有趣，這些信中所言幾乎是我和媽媽之間故事的一個影子。我嘗試著用書中所表露的方法與媽媽相處，果然少了很多麻煩與不快。
親愛的安德烈讀書心得篇八
這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大......
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的'，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧!使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧!
我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書!
親愛的安德烈讀書心得篇九
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應(yīng)臺是安德烈的母親，當他們開始寫信的時候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因為這，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進行溝通，互相體諒互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非常快樂，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí)，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí)，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學(xué)習(xí)對我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事，每當這時，我都會仔細思考一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會誰的意見，我的媽媽平時比較尊重我的意見。
我還會細細品味這本書的。
親愛的安德烈讀書心得篇十
“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人。”
這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話時，覺得非常奇怪：一個兒子對自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應(yīng)當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。
是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會說“no”的吧。
就我個人來說，我對自己所擁有的'自由還是很滿意的。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機，他們也是認為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來不過問我用手機的情況，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然像安德烈說的那樣是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認為父母就應(yīng)該在適當?shù)臅r候給予孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
自由其實有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，一定會獲益匪淺的。
親愛的安德烈讀書心得篇十一
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷??！
現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負責(zé)對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務(wù)必具備必須的競爭潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂，這天務(wù)必用功讀書。
親愛的安德烈讀書心得篇十二
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。
的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索?！边@便是我們心中的獨立。
而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚?；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎?wù)咧弧倍弥?BR> “什么?你?!你申請了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺面對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然后毅然地奔向那個未知的世界。
這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。
此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個面對學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。
親愛的安德烈讀書心得篇十三
《親愛的安德烈》是發(fā)表在雜志專欄上的書信集，是龍應(yīng)臺在兒子十八歲時，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易，讀完《親愛的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導(dǎo)和教訓(xùn)兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對父輩說，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。
龍應(yīng)臺曾說：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！睂?，我們不過是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認識這個世界、社會。那么，作為父母，我們能做的不過是以我們的人生經(jīng)驗，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問題，讓他們自己思考;以父輩的寬容來鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時直言不諱地指出來。
作為父母，我覺得能做的.很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當他們一半的朋友，分享他們的喜樂;再充當他們一半的父母，在目送他們走遠的路上給出我們的意見，并容許他們在任何時候回到橋的這一頭來。
親愛的安德烈讀書心得篇十四
這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。
一開始，我抱著應(yīng)付的態(tài)度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應(yīng)臺的通信對話里。
看著安德烈在信里和他媽媽龍應(yīng)臺說，他心目中的“kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關(guān)心。我現(xiàn)在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務(wù)睡覺，完全沒有空閑的時間。
每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學(xué)習(xí)上了，說什么現(xiàn)在不好好學(xué)，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結(jié)束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。
直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現(xiàn)在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。
媽媽，不知道你還記不記得在我小學(xué)一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學(xué)校發(fā)生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。
直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學(xué)回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學(xué)的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學(xué)習(xí)上。
手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。
親愛的安德烈讀書心得篇十五
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬分。
作者龍應(yīng)臺，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡閱歷導(dǎo)致的不同視野，等等。
對一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺，也是這樣一位母親，只是我認為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當作一個幼童來對待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個彼此不認識不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來，卻成了“放手”。
父母與孩子的交流也相當重要。寫信這種方式其實比面對面更好。因為在有些時候，父母在面對孩子時，會忍不住端起長輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個角度與孩子溝通。由此觀之，龍應(yīng)臺很成功。她處在一個朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長無法忍受的詞匯言語。
有時候父母總是不計代價的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞?。但我們走遠了，他們又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對我們的付出，對我們的愛護，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。當然，我們也愿意用我們自己的方式去回報父母?BR> 《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含母愛的回信，也許會對父母有更多的理解。
親愛的安德烈讀書心得篇十六
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎？”其實要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張 滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責(zé)對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案肯定是“不！”了。
親愛的安德烈讀書心得篇十七
《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：要在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’。
你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子分享自己成長的`南部小漁村，那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為中國臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應(yīng)臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
親愛的安德烈讀書心得篇十八
課余閑暇之時，閱讀了龍應(yīng)臺女士與其長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種.種原因，龍應(yīng)臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應(yīng)臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界。”
兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加;龍應(yīng)臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝;兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。
母親龍應(yīng)臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學(xué)習(xí)之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應(yīng)臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比。龍應(yīng)臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的.。另外，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應(yīng)臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷!
親愛的安德烈讀書心得篇十九
首先我要說，這對母子的關(guān)系可夠鐵的?！坝H愛的安德烈”“親愛的mm”，哦，天哪!也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”，總之在十年以內(nèi)，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。
安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我?guī)浐芏唷Ｈ缓?，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛!就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。
我并不貪心，說真的我媽要是有龍應(yīng)臺大媽的.一半就很好，因為她已經(jīng)認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來照顧。
親愛的安德烈讀書心得篇二十
告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。
讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應(yīng)臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學(xué)校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談?wù)搶W(xué)校里的事情，我的學(xué)習(xí)情景，我的學(xué)校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。
今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學(xué)習(xí)生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W(xué)校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的未來，她只能選擇放手。
明白了安德烈與龍應(yīng)臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學(xué)習(xí)方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。
為了不讓她擔(dān)心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學(xué)第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責(zé)罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生。”我就是被媽媽這樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。
書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。
那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。”我也曾像安德烈一樣面臨過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導(dǎo)我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。
讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”。
親愛的安德烈讀書心得篇二十一
《親愛的安德烈》一書可以說開闊了我的眼界，讓我知道世界并不是單一的，“每一個人一定屬于一個國家”的觀念早已過時，如今的人都具有多樣性，遠超過國家與時代的界限。
安德烈就香港與德國進行了深入比較，安德烈認為香港缺少一種文化，一種生活態(tài)度，一種生活情趣，香港人似乎永遠在趕時間。而在德國，或者說整個歐洲，人與人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，是歐洲很重要的一種生活藝術(shù)。作為中國大陸的一員，我深知香港人壓力究竟有多大，工作究竟有多忙，摸爬滾打一輩子可能還只是一個“棺材房”，可是一切還是無限忙碌著。他們何嘗不想找一個咖啡館悠閑地喝咖啡，何嘗不想找個假期去旅行，可是他們沒法從競爭激烈的生活中抽出身子，這真的很難。
我們不得不承認中國與西方國家的差距，但這也正是中國人努力的方向。
龍應(yīng)臺面對兒子這樣的困惑，她說不能說香港沒有文化，如果從廣義文化來說，香港有通俗文化、商業(yè)文化、管理文化、法治文化，如果從狹義文化來說，一切與人文思想有關(guān)的深層活動，香港的確是匱乏的。
從這個角度就可以看出母親的見識和閱歷，針對兒子的困惑總是有足夠的.寬度與深度進行解讀，所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。
其實，安德烈并不是純粹的“西化”，難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無奈，從來沒有擺出一副高姿態(tài)，隨時表達真正的自己，抒發(fā)真正的感情，讓人家不覺得他是一個高高在上的公子哥，而是一個平易近人的大哥哥。
親愛的安德烈讀書心得篇一
《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧！
三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信；一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關(guān)心問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安；其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈；讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你?！还芩卸嗬稀⒍嗬?、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！——爸，媽，我愛你們！
親愛的安德烈讀書心得篇二
這本書中，我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒，一個德國青年與中國母親有著截然不同的價值觀，他們在爭辯中陷入深思，在人世的比照中達到和解。
很多人羨慕這對母子，認為他們可以無話不談，而自己與孩子從來沒有交過心，往往只言片語結(jié)束對話。
那么，安德烈與母親究竟聊了什么？他們就像朋友一樣，沒有不可以交流的，愛情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂、興趣、理想、大學(xué)生活、東西方對民主的理解和生活方式的不同，龍應(yīng)臺把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應(yīng)臺不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個成人的選擇。龍應(yīng)臺希望兒子陪在自己身邊，卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。
正如龍應(yīng)臺所說，“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。”雖然一個是母親，一個是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的`思想碰撞。
安德烈寫的第16封信《藏在心中的小鎮(zhèn)》，他說在德國小鎮(zhèn)克倫堡，他有一種眷戀的感覺，因為這是一個很國際的小鎮(zhèn)，身為混血兒的他一點也不突出。朋友穆尼爾是德國和突尼斯的混血，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜、突尼斯長大。弗瑞第是德國和巴西的混血，除了德語之外還會講葡萄牙語、西班牙語、法語和英語，像這樣的混血兒太多了。
對于我來說，身為一個土生土長的中國人，血緣沒有那么復(fù)雜，很純粹，面對安德烈筆下這么多的混血兒，我還是覺得心靈受到一點觸動，原來世界的流動性竟是如此之大，人與人之間還可以大跨度地結(jié)合，原來人生還可以有這樣美麗的奇跡。
親愛的安德烈讀書心得篇三
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書里的信件所談內(nèi)容設(shè)計了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個年紀所不能了解和體會的，但也有我所能領(lǐng)會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深奧的東西，還有母子間的愛與坦誠。
龍應(yīng)臺試著忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神寧靜深沉”。而我，想試著用一個正在走向成熟的孩子的目光，來重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來，他也會哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說他可能是網(wǎng)上所說的“面癱”。爸爸其實很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網(wǎng)上看時事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感興趣。
當然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢》，爸爸就會開始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時就開始你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實不喜歡滿分作文書里的“慈父”，“嚴父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個真實的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會笑會哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實，不對就是不對，厭惡就是厭惡。
如果真實，那么媽媽也就不是會半夜起來特意到你房間給你蓋被子的母親，她會在我生病不舒服時關(guān)心我，但不會跑來蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，yy（標志為一只可愛小浣熊的語音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機上找到。爸爸一直說我和我媽是十足的“手機控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。
媽媽在微博上看到有趣的事會第一時間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會，一邊慢慢走回家；也會在逛書店時，看見《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》?？傊次液臀覌尩南嗵幏绞?，就像看一對姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說，有時也會聊聊學(xué)習(xí)。我總覺得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺。
時間白駒過隙，“安安”不見了，我也在長大。以后我和父母會怎樣？二十歲時，三十歲時，四十歲時……沒人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我，每隔一段時間，去重新認識一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長，每一次認識都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴父慈母”，直面最真實的父母，這樣，我才可能真真正正體會到龍應(yīng)臺和安德烈在寫信時的那份感受——很高興認識你。
從小時候到現(xiàn)在，每一次重新認識對方，都有一種快樂，都是一種蛻變。
親愛的安德烈讀書心得篇四
《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們訴說著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對同樣處于青春期的我，會和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說起龍應(yīng)臺，人們腦海里都會出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的.背影漸行漸遠?！边@段話寫出了我們每個人的人生痛點，我們這一生，被父母目送著，然后我們再目送著我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因為我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
但是撇開龍應(yīng)臺對親情的敏感和理解，在《親愛的安德烈》這本書中，她對孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進兒子的內(nèi)心，了解作為一個18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅持自己的原則，但同時也選擇相信兒子；面對中西方兩國不同文化，龍應(yīng)臺與安德烈更像朋友一般，討論著他們對政治，對文化的看法，而不是強行讓他接受自己的觀點；面對兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個很偉大的東西，它不僅傳遞著遠方親人的思念，它還是一種了解對方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達都可以通過寫信去告訴[]對方。而通過寫信以達到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應(yīng)臺是一位極具智慧的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。而她做到了。
親愛的安德烈讀書心得篇五
《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!
三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信;一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑?？呻S著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系。可作者龍應(yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。
明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子!
其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安;其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈;讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你。——不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔!不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨!他是讓你去鍛煉，學(xué)會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你!——爸，媽，我愛你們!
親愛的安德烈讀書心得篇六
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。
這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應(yīng)該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。
親愛的安德烈讀書心得篇七
課堂上，我看著封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。于是我翻開了它。
記得有一封信講了旅游景點的人只看錢，為了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣遼闊永無邊境的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進入了，照相業(yè)要收錢。當時我也說不出是什么情緒，他們有錯么？沒有。他們的景點收錢時應(yīng)該的，可我仍覺得心里不暢快。再看到后面的寺廟中的僧人們手上沾著香灰便開始數(shù)那油膩膩的錢，這……我覺得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他們只是信仰錢吧？！我覺得惡心，特別的惡心。
我看了覺得很有趣，這些信中所言幾乎是我和媽媽之間故事的一個影子。我嘗試著用書中所表露的方法與媽媽相處，果然少了很多麻煩與不快。
親愛的安德烈讀書心得篇八
這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大......
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的'，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧!使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧!
我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書!
親愛的安德烈讀書心得篇九
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應(yīng)臺是安德烈的母親，當他們開始寫信的時候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因為這，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進行溝通，互相體諒互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非常快樂，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí)，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí)，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學(xué)習(xí)對我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事，每當這時，我都會仔細思考一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會誰的意見，我的媽媽平時比較尊重我的意見。
我還會細細品味這本書的。
親愛的安德烈讀書心得篇十
“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人。”
這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話時，覺得非常奇怪：一個兒子對自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應(yīng)當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。
是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會說“no”的吧。
就我個人來說，我對自己所擁有的'自由還是很滿意的。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機，他們也是認為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來不過問我用手機的情況，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然像安德烈說的那樣是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認為父母就應(yīng)該在適當?shù)臅r候給予孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
自由其實有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，一定會獲益匪淺的。
親愛的安德烈讀書心得篇十一
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷??！
現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負責(zé)對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務(wù)必具備必須的競爭潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂，這天務(wù)必用功讀書。
親愛的安德烈讀書心得篇十二
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。
的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索?！边@便是我們心中的獨立。
而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚?；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎?wù)咧弧倍弥?BR> “什么?你?!你申請了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺面對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然后毅然地奔向那個未知的世界。
這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。
此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個面對學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。
親愛的安德烈讀書心得篇十三
《親愛的安德烈》是發(fā)表在雜志專欄上的書信集，是龍應(yīng)臺在兒子十八歲時，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易，讀完《親愛的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導(dǎo)和教訓(xùn)兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對父輩說，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。
龍應(yīng)臺曾說：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！睂?，我們不過是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認識這個世界、社會。那么，作為父母，我們能做的不過是以我們的人生經(jīng)驗，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問題，讓他們自己思考;以父輩的寬容來鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時直言不諱地指出來。
作為父母，我覺得能做的.很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當他們一半的朋友，分享他們的喜樂;再充當他們一半的父母，在目送他們走遠的路上給出我們的意見，并容許他們在任何時候回到橋的這一頭來。
親愛的安德烈讀書心得篇十四
這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。
一開始，我抱著應(yīng)付的態(tài)度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應(yīng)臺的通信對話里。
看著安德烈在信里和他媽媽龍應(yīng)臺說，他心目中的“kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關(guān)心。我現(xiàn)在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務(wù)睡覺，完全沒有空閑的時間。
每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學(xué)習(xí)上了，說什么現(xiàn)在不好好學(xué)，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結(jié)束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。
直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現(xiàn)在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。
媽媽，不知道你還記不記得在我小學(xué)一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學(xué)校發(fā)生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。
直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學(xué)回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學(xué)的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學(xué)習(xí)上。
手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。
親愛的安德烈讀書心得篇十五
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬分。
作者龍應(yīng)臺，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡閱歷導(dǎo)致的不同視野，等等。
對一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺，也是這樣一位母親，只是我認為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當作一個幼童來對待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個彼此不認識不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來，卻成了“放手”。
父母與孩子的交流也相當重要。寫信這種方式其實比面對面更好。因為在有些時候，父母在面對孩子時，會忍不住端起長輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個角度與孩子溝通。由此觀之，龍應(yīng)臺很成功。她處在一個朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長無法忍受的詞匯言語。
有時候父母總是不計代價的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞?。但我們走遠了，他們又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對我們的付出，對我們的愛護，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。當然，我們也愿意用我們自己的方式去回報父母?BR> 《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含母愛的回信，也許會對父母有更多的理解。
親愛的安德烈讀書心得篇十六
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎？”其實要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張 滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責(zé)對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案肯定是“不！”了。
親愛的安德烈讀書心得篇十七
《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：要在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’。
你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子分享自己成長的`南部小漁村，那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為中國臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應(yīng)臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
親愛的安德烈讀書心得篇十八
課余閑暇之時，閱讀了龍應(yīng)臺女士與其長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種.種原因，龍應(yīng)臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應(yīng)臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界。”
兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加;龍應(yīng)臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝;兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。
母親龍應(yīng)臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學(xué)習(xí)之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應(yīng)臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比。龍應(yīng)臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的.。另外，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應(yīng)臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷!
親愛的安德烈讀書心得篇十九
首先我要說，這對母子的關(guān)系可夠鐵的?！坝H愛的安德烈”“親愛的mm”，哦，天哪!也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”，總之在十年以內(nèi)，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。
安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我?guī)浐芏唷Ｈ缓?，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛!就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。
我并不貪心，說真的我媽要是有龍應(yīng)臺大媽的.一半就很好，因為她已經(jīng)認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來照顧。
親愛的安德烈讀書心得篇二十
告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。
讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應(yīng)臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學(xué)校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談?wù)搶W(xué)校里的事情，我的學(xué)習(xí)情景，我的學(xué)校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。
今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學(xué)習(xí)生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W(xué)校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的未來，她只能選擇放手。
明白了安德烈與龍應(yīng)臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學(xué)習(xí)方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。
為了不讓她擔(dān)心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學(xué)第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責(zé)罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生。”我就是被媽媽這樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。
書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。
那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。”我也曾像安德烈一樣面臨過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導(dǎo)我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。
讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”。
親愛的安德烈讀書心得篇二十一
《親愛的安德烈》一書可以說開闊了我的眼界，讓我知道世界并不是單一的，“每一個人一定屬于一個國家”的觀念早已過時，如今的人都具有多樣性，遠超過國家與時代的界限。
安德烈就香港與德國進行了深入比較，安德烈認為香港缺少一種文化，一種生活態(tài)度，一種生活情趣，香港人似乎永遠在趕時間。而在德國，或者說整個歐洲，人與人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，是歐洲很重要的一種生活藝術(shù)。作為中國大陸的一員，我深知香港人壓力究竟有多大，工作究竟有多忙，摸爬滾打一輩子可能還只是一個“棺材房”，可是一切還是無限忙碌著。他們何嘗不想找一個咖啡館悠閑地喝咖啡，何嘗不想找個假期去旅行，可是他們沒法從競爭激烈的生活中抽出身子，這真的很難。
我們不得不承認中國與西方國家的差距，但這也正是中國人努力的方向。
龍應(yīng)臺面對兒子這樣的困惑，她說不能說香港沒有文化，如果從廣義文化來說，香港有通俗文化、商業(yè)文化、管理文化、法治文化，如果從狹義文化來說，一切與人文思想有關(guān)的深層活動，香港的確是匱乏的。
從這個角度就可以看出母親的見識和閱歷，針對兒子的困惑總是有足夠的.寬度與深度進行解讀，所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。
其實，安德烈并不是純粹的“西化”，難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無奈，從來沒有擺出一副高姿態(tài)，隨時表達真正的自己，抒發(fā)真正的感情，讓人家不覺得他是一個高高在上的公子哥，而是一個平易近人的大哥哥。