6.通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題并找到解決問題的方法和策略。要寫出真實(shí)的感受和思考，不要刻意迎合或虛假的夸大。這里收集了一些世界名人的名言警句，或許能激發(fā)我們的思考和積極向上的態(tài)度。
等待摩西心得體會(huì)篇一
陽(yáng)光透過玻璃的反射，絲絲縷縷的照在地上，把屋子照得寧?kù)o而平和。
屋子并不大，但顯得整潔和干凈，整個(gè)房間沒有一件多余的東西，空氣中彌漫著一股消毒水的味道。桌上七零八散的放著一些藥瓶，還有一本泛黃的日歷，上面密密麻麻的記著一些瑣事，但25號(hào)的`日子上用紅筆標(biāo)著醒目的記號(hào)。
睡椅上，一位老人安詳?shù)奶芍劬ξ⑽⒌牟[著，陽(yáng)光照在她的頭上，白發(fā)泛著耀眼的光芒。
時(shí)間隨著沙漏里的沙子一點(diǎn)點(diǎn)滑落，一小時(shí)，兩小時(shí)......
“砰砰砰…’’急促的一串竅門，老人拖著沉重的身子緩緩的向門走去，“砰砰砰…’’更急促了“來了來了’’老人扯沙啞的說著。
“吱’’門開了，門外出現(xiàn)一位身著華麗的女人和一個(gè)女孩。“進(jìn)來吧…’’孩子徑自往里面走，女人隨后也跟著進(jìn)來了。
老人站在門口，看著，似乎在尋找什么，是那么的急切，很久很久，看著門口依然空蕩，老人的瞳孔閃爍了一下，慢慢的，老人將門關(guān)上了。
“奶奶，奶奶’’女孩不停的叫著，女人只是一直站在旁邊，面無(wú)表情，女人的衣著和這間小屋格格不入。
孩子掙脫母親的懷抱，扯著老人的袖子說“奶奶，我要喝水’’“不用麻煩了，等下給你買礦泉水’’孩子無(wú)辜的看著女人，而老人眼神癡癡的望在窗外。尷尬無(wú)形充滿了整個(gè)房間。
終于，女人說話了“時(shí)間不早了，我還有事，我們先走’’女人牽著孩子，正準(zhǔn)備開門。
“?。 ⒔辛似饋?，馬上跑向老人，從口袋里拿出一塊巧克力，“奶奶，這個(gè)給你’’女孩的笑臉與巧克力一樣，很甜很濃。
“哦，忘了說，孩子他爸，這幾天忙，過年就不回來了’’女人留下這句話，便和女孩一起離開了，只留下老人呆呆的站在原地。
窗外的陽(yáng)光，依然燦爛…
【那些等待…_650字】
等待摩西心得體會(huì)篇二
一、引言（200字）
等待是生活中不可避免的一部分，無(wú)論是在等待上學(xué)放學(xué)，等待朋友約會(huì)，還是等待重要決定的結(jié)果。而在圣經(jīng)中，關(guān)于等候有著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事，其中之一便是等待摩西。摩西是猶太人的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)他們從埃及走向應(yīng)許之地。這個(gè)故事告訴我們，等待摩西并不僅僅是等待一個(gè)人的到來，更是一種信仰的鍛煉和心靈的凈化。在這個(gè)過程中，人們體會(huì)到了耐心、堅(jiān)持和信念的重要性，從而獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)和力量。
二、堅(jiān)持信念（200字）
摩西的故事中，以色列人等待摩西的時(shí)間相當(dāng)漫長(zhǎng)。他們?cè)馐芘酆蛪浩?，但仍然?jiān)信上帝會(huì)派摩西來拯救他們。這種堅(jiān)持信念的力量展示了等待的真正意義。等候摩西的過程中，他們并沒有灰心喪氣，反而不斷祈禱，尋求上帝的力量和指引。正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，他們才能在最終時(shí)刻迎來摩西的到來。
三、等待的耐心（200字）
等待摩西的過程中，以色列人學(xué)會(huì)了耐心。他們雖然渴求自由，但并沒有急躁地尋找解脫之道。相反，他們?cè)诘却行逕捵约海屪约盒木称胶?，耐心等待上帝的指示。耐心是等待的一?xiàng)重要品質(zhì)，它能夠幫助我們?cè)诶щy和艱辛的時(shí)刻保持鎮(zhèn)定，并堅(jiān)信終會(huì)有美好的結(jié)果。等待摩西的人們通過耐心，收獲了解放的希望和力量。
四、內(nèi)心的成長(zhǎng)（200字）
等待摩西的過程中，人們經(jīng)歷了內(nèi)心的成長(zhǎng)。他們的信念和耐心不僅幫助他們度過等待的歲月，更讓他們?cè)诘却兄饾u獲得力量和智慧。在等待中，他們反思自己的行為，尋找可能的解決方案，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。等待是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，它讓我們有時(shí)間反思自己的生活和選擇，更加明確自己的目標(biāo)與信念。
五、等候的獎(jiǎng)賞（200字）
盡管等待摩西的過程困難重重，但他們最終收獲了上帝的承諾。摩西的到來徹底改變了他們的生活。他帶領(lǐng)他們從埃及出發(fā)，走向應(yīng)許之地。他們不再受奴役和壓迫，迎來自由和幸福。等待帶來了獎(jiǎng)賞，對(duì)等待的人們來說，這是一種對(duì)于他們堅(jiān)持和耐心的獎(jiǎng)賞，更是上帝對(duì)他們信仰和忍耐的贊賞。
六、結(jié)語(yǔ)（200字）
等待摩西是一個(gè)具有深意的故事。 在我們忙碌的生活中，等待往往被視為浪費(fèi)時(shí)間的行為。然而，正是在等待中，我們才能夠?qū)W會(huì)耐心，堅(jiān)持信仰，并在內(nèi)心獲得成長(zhǎng)和力量。等待摩西的人們通過他們的經(jīng)歷向我們傳達(dá)了一種重要的信息：在苦難和掙扎中，我們需要保持信念并耐心等待，堅(jiān)信最終會(huì)有美好的結(jié)果。無(wú)論是在等待摩西，還是等待人生中的其他重要事物，我們都應(yīng)該從中獲得心靈的力量，將等待變成收獲。
等待摩西心得體會(huì)篇三
第一段：等待的重要性（引入主題）
等待，是人們?nèi)松斜夭豢缮俚囊粋€(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)我們有一個(gè)期盼、一個(gè)目標(biāo)時(shí)，常常需要經(jīng)歷等待的過程。而等待摩西，更是一個(gè)充滿期盼與挑戰(zhàn)的旅程。在等待的過程中，我們可以感受到自己內(nèi)心的成長(zhǎng)與變化，也能夠體會(huì)到耐心與堅(jiān)持的重要性。
第二段：等待的挑戰(zhàn)與磨練
等待摩西是耶利米生命中最艱辛的時(shí)期之一。耶利米是以色列的一個(gè)先知，在一個(gè)黑暗的時(shí)代中傳揚(yáng)上帝的話語(yǔ)。他曾預(yù)言以色列人會(huì)被擄至巴比倫，并將要經(jīng)歷七十年的困苦。然而，即便眼前充滿困惑與絕望，耶利米還是必須等待摩西，等待上帝的拯救和帶領(lǐng)。這對(duì)于一個(gè)正直無(wú)私的先知來說，必然是一次極大的考驗(yàn)。耐心、信心和堅(jiān)持是他在等待中樂此不彼的源泉。
第三段：等待的奇妙
雖然等待摩西是辛酸的，但耶利米依然體會(huì)到了等待的奇妙之處。通過等待，他學(xué)會(huì)了放慢腳步，重新審視自己的生活與信仰。等待給了他更多的時(shí)間去思考、反省和成長(zhǎng)。這是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他重新認(rèn)識(shí)自己與上帝的關(guān)系。在等待中，他與上帝建立起更深厚、更親密的聯(lián)系。等待的過程可謂是一種洗禮，讓我們更好地了解和明白我們所等候的價(jià)值與意義。
第四段：等待的收獲與歸宿
等待讓耶利米有了更大的收獲。即使在困苦的歲月中，他的信念從未動(dòng)搖。他的等待最終得到了回報(bào)，上帝確實(shí)拯救了以色列人，將他們帶回家園。耶利米的等待讓他親眼見證了上帝的拯救和恩典，這也使他更加堅(jiān)定和執(zhí)著地去傳揚(yáng)上帝的慈愛和公義。在等待的過程中，他得到了更高的使命和更廣闊的視野。這是耶利米堅(jiān)持等待的最大回報(bào)，也是給每一個(gè)等待者的啟示。
第五段：等待的啟示與價(jià)值
通過耶利米的等待，我們可以從中汲取很多的啟示與價(jià)值。首先，等待讓我們從瑣碎的事務(wù)中解脫，重新審視內(nèi)心與靈性的需求。這是一次可以讓我們成長(zhǎng)和改變的機(jī)會(huì)。其次，等待可以增強(qiáng)我們的耐心和信心。在等待中，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和相信，相信那個(gè)能夠帶領(lǐng)我們走向勝利的力量。最后，等待是有助于我們認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。在等待中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，看清自己真正渴望的是什么。這樣我們就能更加明確我們的目標(biāo)，并為此努力奮斗。
總結(jié)段：不論等待的過程多么艱辛，我們需要明白等待的意義和價(jià)值。正如耶利米一樣，我們必須在等待中學(xué)會(huì)堅(jiān)持和相信。盡管現(xiàn)實(shí)中等待總是充滿挑戰(zhàn)和困惑，但只要我們抱著希望和信念，相信等待是值得的，我們就能夠經(jīng)歷等待帶來的成長(zhǎng)與變化。
等待摩西心得體會(huì)篇四
等待成績(jī)，是每個(gè)學(xué)生都不得不經(jīng)歷的過程，尤其是在重要考試結(jié)束后，充滿著期待和緊張，這是我們對(duì)自己學(xué)業(yè)成果的重要檢驗(yàn)。而等待成績(jī)的過程中，我們會(huì)感受到各種不同的情緒和體驗(yàn)，這些都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
二段抒發(fā)情感
等待成績(jī)的過程中，我們常常感受到緊張和焦慮，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己能夠取得好成績(jī)。而這種焦慮往往會(huì)讓我們失去理智，錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們應(yīng)該通過積極的思考、積極的行動(dòng)來緩解這種情緒。通過復(fù)習(xí)，整理知識(shí)，我們可以獲得更多的自信，這樣在等待成績(jī)的時(shí)候就會(huì)感到更加從容。
三段感悟收獲
等待成績(jī)的過程中，除了焦慮和緊張之外，也有一些人會(huì)感到不確定和無(wú)助。有些人可能會(huì)覺得自己的努力不夠，而有些人則可能會(huì)覺得自己的考試成績(jī)不如自己預(yù)期的好。但是，無(wú)論我們的成績(jī)是什么樣子，都應(yīng)該從中尋找到自己的收獲與成長(zhǎng)。我們可以從失敗中汲取教訓(xùn)，將失誤加以改正，這樣才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
四段尋找解決辦法
在等待成績(jī)過程中，我們需要主動(dòng)地去尋找解決辦法。比如，我們可以通過請(qǐng)教老師、找同學(xué)幫忙等方式查漏補(bǔ)缺，這樣能夠更好地提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)，我們也可以自己總結(jié)復(fù)習(xí)方法和策略，制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效。
五段總結(jié)
總的來說，等待成績(jī)是一個(gè)讓人心情復(fù)雜的過程。我們需要從中尋找到自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過積極的思考和行動(dòng)來緩解焦慮和緊張，從自己的失敗中汲取教訓(xùn)并尋找解決辦法。這樣，我們才能在等待成績(jī)的過程中不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)。
等待摩西心得體會(huì)篇五
首先，等待是每個(gè)人都經(jīng)歷過的事情，無(wú)論是期待一位好友的到來，等待一份心儀的工作面試結(jié)果，還是盼望能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生中的美好愿望。等待對(duì)于我們來說，是一種不可避免的心理體驗(yàn)。然而，在等待的過程中，人們會(huì)有不同的感受，這也因人而異。在這篇文章中，我將談?wù)撘恍┰诘却^程中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第一，等待是一種考驗(yàn)。等待是讓我們極度不安，焦慮和無(wú)助的時(shí)候。我們有時(shí)候會(huì)被讓人煩躁的長(zhǎng)等待所折磨，常常出現(xiàn)想放棄等待的念頭。 但等待能夠考驗(yàn)我們的耐心和決心，在漫長(zhǎng)的等待中體現(xiàn)出我們的毅力和堅(jiān)韌。 如果我們能夠頂住壓力，堅(jiān)持不懈地等待，那么我們就能夠在某種程度上證明自己是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人，并會(huì)收獲讓人難以想象的成長(zhǎng)。
第二，等待是一種信任。我們有時(shí)候需要等待別人的到來，或者等待某些事情的發(fā)生，這時(shí)我們無(wú)法掌握時(shí)間，只能相信自己的等待是有意義的, 也體現(xiàn)了對(duì)我們期待的事情或者人的堅(jiān)定信任。等待也是一個(gè)需要相互信任的過程，我們必須相信自己的另一半能夠準(zhǔn)時(shí)赴約，相信自己的好友會(huì)在我們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，相信自己的公司會(huì)給出面試回復(fù)。 如果我們不相信等待的重要性，那么我們?cè)谌穗H關(guān)系中就難以建立真正的信任。
第三，等待是一種思考與心態(tài)調(diào)整。 在某些情況下，我們需要等待一段時(shí)間來思考, 思考我們要做些什么，接著在“等待”中我們常常會(huì)有所調(diào)整。 例如，面對(duì)感情上的分歧，我們可以通過等待來思考自己是否有需要做出改變，或者調(diào)整自己的想法。 在遇到困難、挫折和不安的時(shí)候，我們需要積極思考和調(diào)整我們的心態(tài)，等待也是我們轉(zhuǎn)變思維，改變心態(tài)的過程。
第四，等待過程中的收獲也是極其重要的。在漫長(zhǎng)的等待中，我們需要從中獲得些許收獲，所謂成功并不是該瞬間，而是在你等待且不放棄的過程中就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。有的時(shí)候，成功會(huì)因等待而變得更為美好。 成功率往往伴隨著等待和努力，他們是金字塔的頂端及基石。等待讓我們能夠感受到成功的喜悅，收獲始于等待的過程，忍耐與奮斗更能讓我們體會(huì)到成功的輝煌。
最后，等待讓我們發(fā)展出了耐心。 沒有耐心, 我們很難取得大的成功和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的愿望。耐心是體現(xiàn)我們成熟和有卓越品質(zhì)的表現(xiàn), 我們需要等待時(shí)，不僅需要耐心，更要有恒心，相信自己會(huì)等到結(jié)果，也許過程很難，也許結(jié)果不盡如人意，但堅(jiān)持和等待總比什么都不做要強(qiáng)。 經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，我們也許會(huì)意識(shí)到我們所需要的并不是成功本身而是等待的過程，因?yàn)樵诘却倪^程中，我們贏得的不僅僅是成功，更重要的是生命中富有色彩的豐富經(jīng)驗(yàn)。
總之，在等待的過程中，我們需要耐心，保持信任、積極調(diào)整自己的心態(tài)，獲得成功，保持耐心等等多方面的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的日后生活和成長(zhǎng)都具有非常重要的影響，我們也可以因此更好地面對(duì)人生的各個(gè)挑戰(zhàn)。
等待摩西心得體會(huì)篇六
等待，作為人類的一種必然經(jīng)歷，無(wú)論是在生活中還是在工作中，都是不可避免的。而等待所帶來的種種情緒和體會(huì)也是豐富多樣的。經(jīng)歷了很多次的等待，我深深體會(huì)到了等待的苦與樂，從中受益匪淺。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)等待的心得體會(huì)。
首先，等待可以培養(yǎng)人的耐心。每個(gè)人都會(huì)有自己心中期盼著的東西或者事情，而等待就是一種考驗(yàn)我們耐心的過程。曾經(jīng)，我參加一場(chǎng)非常重要的考試，拿到了筆試成績(jī)后我便期待著面試的通知。這個(gè)等待的過程讓我焦慮不安，心情沉重。經(jīng)歷了幾天的等待，心境平復(fù)下來后，我開始有了耐心去等待面試的結(jié)果。這段時(shí)間的等待讓我不再急躁，懂得了等待的價(jià)值。
其次，等待也可以讓人更好地思考和計(jì)劃。有句古話說得好：“一別兩寬”。人們?cè)诘却倪^程中，通常會(huì)有足夠的時(shí)間去思考和總結(jié)之前的經(jīng)歷，同時(shí)也可以為接下來的事情做好充分的準(zhǔn)備。就像我等待大學(xué)錄取通知的時(shí)候，我會(huì)仔細(xì)分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)行相應(yīng)的離線補(bǔ)充學(xué)習(xí)。通過等待，我得以更好地思考自己的未來規(guī)劃，并制定出明確的目標(biāo)與計(jì)劃。
再次，等待還能提高人的自制力。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種誘惑和分心的事物層出不窮，容易讓人陷入盲目而不自主的狀態(tài)中。但是當(dāng)我們學(xué)會(huì)等待時(shí)，就能夠更好地控制自己，避免被誘惑和分心引導(dǎo)。比如說，我等待朋友的約定時(shí)，通常會(huì)在約定好的時(shí)間之前趕到約定地點(diǎn)，然后耐心等待。這種等待鍛煉了我對(duì)時(shí)間的把握和約定的尊重，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的自制力。
最后，等待還能培養(yǎng)人的樂觀態(tài)度。生活中有太多的不確定因素，而等待通常伴隨著不確定性。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)等待，尤其是在面對(duì)不確定結(jié)果的時(shí)候，我們可以選擇保持一顆樂觀的心態(tài)，放下焦慮與悲觀，相信一切都會(huì)好起來。就像等待天晴的時(shí)候，我們可以相信雨過天晴，太陽(yáng)終將再次出現(xiàn)。等待雖然讓人焦慮，但也是一個(gè)鍛煉心性的過程，當(dāng)我們保持樂觀時(shí)，等待的時(shí)間也會(huì)過得更加快樂和充實(shí)。
綜上所述，等待雖然可能讓人感到苦惱和焦慮，但如果我們能夠正確對(duì)待等待，就能從中獲得寶貴的收益。等待培養(yǎng)了我的耐心和自制力，讓我更深入地思考和計(jì)劃。同時(shí)，也讓我有機(jī)會(huì)練習(xí)樂觀的態(tài)度，對(duì)待不確定性。等待并不僅僅是消耗時(shí)間，更是一種成長(zhǎng)與收獲的過程。
等待摩西心得體會(huì)篇七
等待，是人生中不可避免的一部分。我們時(shí)常需要等待各種事物，比如等待公交車、等待醫(yī)生、等待愛人回家。等待既是一種物質(zhì)的等待，也是一種心理的等待。在等待中，人們常常感到焦慮、不耐煩，但等待也是一種修煉，一種沉淀，給我們帶來了許多反思和體會(huì)。
第一段：等待的焦慮
等待常常伴隨著焦慮。當(dāng)我們?cè)诘却袝r(shí)，時(shí)間過得格外緩慢，每一秒鐘仿佛都要被拉長(zhǎng)成一分鐘。焦慮讓我們變得不安定和不耐煩，我們迫不及待地希望等待的事物盡快發(fā)生，讓時(shí)間快點(diǎn)過去。然而，焦慮并不能讓時(shí)間加快流逝，反而讓我們感到更痛苦。等待需要耐心和堅(jiān)持，只有在耐心等待中，我們才能找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
第二段：等待的沉淀
在等待中，我們可以學(xué)會(huì)沉淀自己。當(dāng)我們什么都做不了、不得不等待時(shí)，我們可以靜下心來思考自己的內(nèi)心世界。我們可以回憶過去的經(jīng)歷，反思自己的不足，思考自己的未來。等待的時(shí)光雖然久長(zhǎng)，但也給我們提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們有時(shí)間去鉆研自己喜歡的事物，提升自己的修養(yǎng)和才能。只有通過等待的沉淀，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向，做出明智的選擇。
第三段：等待的美好
等待并不總是令人痛苦和焦慮的，它也有它的美好之處。等待是對(duì)期待的延續(xù)，是對(duì)未來的一種向往。當(dāng)我們?cè)诘却袝r(shí)，我們可以充實(shí)自己的內(nèi)心，培養(yǎng)一顆感恩的心，珍惜眼前的一切。正如莎士比亞所說：“愿你不斷己心等待，因等待是確定和成功的朋友?！钡却屛覀兏由羁痰伢w會(huì)到付出的價(jià)值和收獲的喜悅，等待成為了我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 第四段：等待的啟示
通過等待，我們也可以獲得一些重要的啟示。等待讓我們明白了時(shí)間的珍貴，教會(huì)我們?nèi)绾魏侠淼乩脮r(shí)間，做好時(shí)間規(guī)劃。等待讓我們懂得了忍耐和堅(jiān)持的力量，尤其是在困難的時(shí)候。等待教會(huì)了我們?nèi)绾稳ダ斫夂桶菟耍患痹旰蜎_動(dòng)。等待喚醒了我們內(nèi)心深處對(duì)美好事物的渴望，讓我們不斷追求進(jìn)步和改變。
第五段：等待的智慧
在等待中，我們也能夠?qū)W會(huì)一些智慧。等待是一種修煉，需要智慧和方法。當(dāng)我們置身于等待之中時(shí)，我們可以運(yùn)用一些方法來使等待變得更加輕松和愉快。比如，我們可以利用等待的時(shí)間閱讀一本好書，去進(jìn)行一些有趣的活動(dòng)，或者與他人分享自己心中的想法。通過運(yùn)用智慧，我們能夠使等待變得更有意義和有價(jià)值。
總結(jié)：
等待是人生中不可避免的一部分，它既帶來了焦慮和不耐煩，也給了我們沉淀和反思的機(jī)會(huì)。等待需要耐心和堅(jiān)持，同時(shí)也給我們帶來了寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己并培養(yǎng)自己的修養(yǎng)。等待既有焦慮的一面，也有美好的一面。通過等待，我們可以學(xué)會(huì)珍惜眼前的一切，體驗(yàn)付出和收獲的喜悅。等待讓我們明白了時(shí)間的珍貴，教會(huì)了我們?nèi)棠秃蛨?jiān)持的力量。在等待中，我們也能夠發(fā)掘智慧，找到方法來使等待變得更加輕松和愉快。因此，讓我們?cè)诘却行逕捵约海瑥闹懈形蛉松恼嬷B。
等待摩西心得體會(huì)篇八
在公司工作，每個(gè)員工都希望自己有好的機(jī)會(huì)可以好好表現(xiàn)自己，從而能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的重用。于是，大部分人都在等待著這個(gè)他們認(rèn)為可遇而不可求的機(jī)遇的到來，但等待機(jī)會(huì)到頭來等來的反而是失敗。
我們這批剛進(jìn)煙廠不久的大學(xué)生，每個(gè)人都還沒有確定的崗位，也就是說我們每個(gè)人現(xiàn)在都還不知道自己將來會(huì)具體干什么。我起初常常會(huì)問老師傅們這個(gè)問題：我們什么時(shí)候才能有固定崗位?。康玫降耐窍嗤幕卮穑旱却龣C(jī)會(huì)。于是我們就這樣都一直默默地在個(gè)個(gè)“流動(dòng)崗位”上努力工作著，希望這個(gè)機(jī)會(huì)早點(diǎn)到來。
但是，從今天晚上開始，我對(duì)“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞卻有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)它的看法有了一個(gè)360度的轉(zhuǎn)變。原因是我得到了一本秘笈――比爾蓋茨寫的《優(yōu)秀員工的10大準(zhǔn)則》，于是我像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣激動(dòng)得一口氣就把它看完了，對(duì)我啟發(fā)最大的其中一條準(zhǔn)則是：靈活地利用那些有利于你發(fā)展的機(jī)會(huì)。于是，一直藏在我內(nèi)心深處長(zhǎng)達(dá)半年之久的疑團(tuán)終于被解開了：機(jī)會(huì)這東西無(wú)處不在，關(guān)鍵是看你如何去把握，用行動(dòng)去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比爾蓋茨在一次演講中坦言：“機(jī)會(huì)從來不會(huì)缺乏，但是以前的機(jī)會(huì)不會(huì)再重復(fù)。機(jī)會(huì)可以降臨在每一個(gè)人頭上，但只有那些有準(zhǔn)備的人才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇并利用機(jī)遇去成就自己?！爆F(xiàn)在我終于明白了，并不是有了工作崗位才是真正機(jī)會(huì)的到來，其實(shí)在平常的日常工作中，即使是一些微不足道的瑣碎小事，也都處處充滿著機(jī)遇，敢于嘗試新事物，把每件小事都要用自己的滿腔熱情去把它做好，做到最好，機(jī)遇自然會(huì)降落在你身上。書中有一個(gè)很好的例子正好說明了這一點(diǎn)，劉靜在一家銀行工作，但做的都是一些操作性的事情，她覺得自己缺少一個(gè)更充分展示、實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)。日子就在在這默默無(wú)聞的工作中一天天逝去。直到有一天，她看了一個(gè)關(guān)于比爾蓋茨的電視采談，他說，把每一件瑣碎的工作都做得更出色，如果這樣做了99件工作都還沒有出現(xiàn)機(jī)會(huì)，那就必須鍥而不舍地做好第100件。堅(jiān)持這樣去做，就能給自己創(chuàng)造成功的`機(jī)會(huì)。劉靜深受啟發(fā)，于是她認(rèn)真的對(duì)待每一件日常事務(wù)，終于有一天在不經(jīng)意間幫一個(gè)客戶（報(bào)社主編）解決了樓盤的付費(fèi)問題，替他節(jié)省了一大筆資金。于是第二天她的優(yōu)秀好員工形象就在報(bào)刊上登了出來，終于得到了領(lǐng)導(dǎo)的重用。這就是機(jī)會(huì)，但這機(jī)會(huì)往往是看不到的，關(guān)鍵是當(dāng)它到來的時(shí)候看你是否能好好把握住，這就需要你在平時(shí)就有一個(gè)好的工作態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交給你的每項(xiàng)任務(wù)。
我們才剛大學(xué)畢業(yè)，我們還年輕，有的是機(jī)會(huì)，但我們不能等待機(jī)會(huì)的到來，而是要去不斷發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。請(qǐng)相信一句話：失敗者等待機(jī)會(huì)，成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì)！
等待摩西心得體會(huì)篇九
首先，小說以精妙的筆觸描繪了主人公在長(zhǎng)時(shí)間的等待中所經(jīng)歷的孤獨(dú)和焦慮。主人公高迪亞斯是一位軍人，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷癱瘓，從此成了一個(gè)床上病人。他等待著新聞來自外界的線索，等待著愛人哈欽塔的歸來。整個(gè)故事中，他孤獨(dú)地躺在床上，思考著自己的前途命運(yùn)。他徒勞地期待著每一封信件，每一個(gè)訪客的到來。他無(wú)法擺脫等待所帶來的焦慮和不安，而這種等待讓他的身心健康逐漸惡化，形成了一種對(duì)待生活的厭倦情緒。
其次，小說通過描寫主人公的等待，呈現(xiàn)了生活中許多細(xì)微而美好的瞬間。在高迪亞斯等待的過程中，他對(duì)自然的觀察和對(duì)周圍事物的思考使他對(duì)生活產(chǎn)生了新的感悟。他從窗戶看到遠(yuǎn)處山腳下的一只蜜蜂，被那只蜜蜂的忍耐和堅(jiān)持所打動(dòng)。他在看見外面的魚塘?xí)r，被魚兒的自由自在所感染。這些細(xì)節(jié)不僅讓主人公感受到了生活的美好，也啟示讀者要在等待中珍惜眼前的每一個(gè)瞬間。
第三，作者通過主人公對(duì)等待的反思，讓人們?cè)俅嗡伎嫉却谌松械囊饬x。在等待的過程中，高迪亞斯不斷質(zhì)疑自己的存在意義和等待的動(dòng)力。他開始懷疑等待本身是否具有一定的價(jià)值。
第四，小說展現(xiàn)了等待對(duì)于一個(gè)人的心智成長(zhǎng)的重要意義。主人公在等待的過程中，從最初的苦悶到逐漸領(lǐng)悟生活的真諦。在等待的過程中，他學(xué)會(huì)了寬容，不再計(jì)較一切，接納了自己的生活現(xiàn)狀。這個(gè)變化也讓讀者深感等待并非一無(wú)是處。
最后，小說《等待》讓人們對(duì)等待有了新的認(rèn)識(shí)。等待并非只有痛苦和焦慮，它同時(shí)也是人生中一種必然的過程，是給予我們思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。正如作者所寫：“等待是一種有意義的事情，它讓我們重拾希望，學(xué)會(huì)珍惜，感受生活的美好?！钡却且环N靜心等候的過程，在等待中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平靜、包容、感悟生活的真諦。
綜上所述，《等待》通過細(xì)膩的描繪和深入的思考讓我們對(duì)等待這個(gè)主題有了新的認(rèn)識(shí)和理解。等待并非一種純粹的煎熬和折磨，它在人生中有著不可替代的價(jià)值。而當(dāng)我們明白了等待的含義后，或許我們也能夠更加從容和平靜地面對(duì)人生中的每一個(gè)等待。
等待摩西心得體會(huì)篇十
等待是什么？等待是一種寬容，它使人停下來寬容落在后面的人或彌補(bǔ)錯(cuò)誤的人。記得在一本書上看到過一個(gè)故事，故事的大概是：有一個(gè)叫小遠(yuǎn)的男孩要參加學(xué)校組織的看電影的活動(dòng)，由于還有一個(gè)空位，小遠(yuǎn)就買下了那張電影票，帶外婆去看?？煞庞衬翘?，外婆卻慢騰騰地準(zhǔn)備著，出門了，外婆還是慢騰騰地走。小遠(yuǎn)急了：會(huì)趕不上電影，他就使勁催外婆，但還是沒什么用。小遠(yuǎn)突然想到要對(duì)外婆這位老人好一點(diǎn)，他就跑回去，扶著外婆走。這個(gè)故事里的小遠(yuǎn)就用等待來寬容了他的外婆，落在他后面的外婆。等待也是一種教養(yǎng)，它讓我們心平氣和的等待前面要和你做同一件只能同時(shí)使一些人做的事。我在參觀世博園是有一個(gè)切身體會(huì)。當(dāng)時(shí)，我和娘娘、姐姐一起在泰國(guó)館前排隊(duì)參觀，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)大概來自郊區(qū)或農(nóng)村并和我一樣大的一個(gè)男孩見前面的參觀者還有很多，就把手在護(hù)欄上一撐，再接一個(gè)翻身，就插到人群的前面。大家議論紛紛，有的說那個(gè)孩子沒教養(yǎng)，有的說要找他的父母評(píng)理，還有的則認(rèn)為這是個(gè)野孩子。那男孩的母親臉快羞成豬肝色了，連忙向別人道歉。
從這個(gè)故事可以看出，等待是一個(gè)人的基本教養(yǎng)，如果連等待也不會(huì)，那這個(gè)真的無(wú)藥可救了。等待，一個(gè)簡(jiǎn)單無(wú)比的動(dòng)作，卻可以由此看出一個(gè)人是怎樣的。如果人人學(xué)會(huì)等待，也許世界會(huì)因此而變得和諧。
等待摩西心得體會(huì)篇十一
《等待》是法國(guó)作家塞繆爾·貝克特的代表作品，自1969年問世以來，一直備受關(guān)注和推崇。這部作品被譽(yù)為現(xiàn)代戲劇史上最偉大、最重要的作品之一，被翻譯成多種語(yǔ)言在全球廣泛傳播。作為一部孤獨(dú)、無(wú)望和虛無(wú)主義的代表作品，《等待》引人深思，引發(fā)了我們對(duì)生命和意義的思考，下面我將分享我的關(guān)于這部作品的心得體會(huì)。
第二段：主體
首先，本劇主人公弗拉基米爾和奧斯特戈德兩個(gè)人，代表著一種哲學(xué)意義上的兩個(gè)人。他們?cè)谄斜舜说却龑?duì)方，等待他們自己的救星或救贖者。然而，他們的等待和時(shí)間如此漫長(zhǎng)，直至最后他們的等待成為了他們的一種習(xí)慣。這種悲慘的處境提示我們，生活中等待是一種消耗我們最寶貴的資源-時(shí)間。無(wú)論是等待愛情，等待工作還是等待來臨的幸福，我們總是在等待中消磨著大量的寶貴時(shí)間，且沒有最終的答案。因此，我們需要充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴，珍惜和珍視自己手中的時(shí)間。
接下來，塞繆爾·貝克特的抒情手法十分獨(dú)特。這部戲情節(jié)單一，只有兩個(gè)人在臺(tái)上交流表演，這使得觀眾似乎看到了兩個(gè)生命中的本質(zhì)存在。他們的生存狀態(tài)，心理表現(xiàn)以及隨時(shí)間變化的情感狀態(tài)也隨之變換。這種表演方式使觀眾可以更加深入的感受到劇本所要表達(dá)的深層次意義。而這種震動(dòng)人心的氛圍，在現(xiàn)代社會(huì)中很難得到，因此這部作品具有很好的文學(xué)價(jià)值。
除此以外，本劇表現(xiàn)了人在面對(duì)自然環(huán)境、歷史和自我存在時(shí)的無(wú)力。在這個(gè)世界里，我們感受到了渺小和無(wú)意義的生活。即使是所謂的英雄，他們?cè)谶@部作品中也無(wú)法逃脫這種無(wú)法自拔的窘境。他們不是因?yàn)樨毟F、疾病或傷殘，而無(wú)力抗?fàn)?，而是因?yàn)樽约好鎸?duì)自己的存在和時(shí)間的結(jié)合而感到無(wú)力。這種絕望的境地與我們生活中的種種困惑和無(wú)助的處境相似，讓我們回想起自己生命中那些過去無(wú)法跨越的時(shí)刻，以及那些狀況和挑戰(zhàn)，這是我們面臨過的和之后要面對(duì)的。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 不過，在看完這部作品后，我們不僅能感受到人存在的艱辛，也能看到在人類世界中，我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)大的意志和精神勇氣。哲學(xué)家加博坦認(rèn)為人是一個(gè)籠罩在云霧中的生命體，但生命本身就意味著不斷的改變和求生存。這種詮釋表現(xiàn)出的是一種對(duì)于人的自我肯定和自我完善的精神，反芻地確認(rèn)我們的自我價(jià)值，這正是創(chuàng)新力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展。
此外，在我們追求更好的人生的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到我們的聽覺和嗅覺對(duì)于人間世界的重要性以及它們的限制。人不宜對(duì)某些感覺如味道、氣味、顏色等感到憂慮。這種意識(shí)形態(tài)推動(dòng)了人類教育和訓(xùn)練的高度。目的是帶領(lǐng)人類適應(yīng)多變、、快速變化的社會(huì)環(huán)境，使人類不斷超越自我，以追求全面的個(gè)人發(fā)展和進(jìn)步。
最后，本劇表現(xiàn)出了一個(gè)人在時(shí)間和空間穿越中自己內(nèi)在心靈的體驗(yàn)。在弗拉基米爾和奧斯特戈德的等待中，我們觀察到了人們對(duì)生命和時(shí)間終極意義的思考和追求。這個(gè)世界的存在感、人的理解力、歷史、記憶等等都是人們內(nèi)心深處不斷探索和思考的領(lǐng)域，觀看這部戲劇更加讓我們明白了什么是真正的人，什么是人存在給這個(gè)世界留下的價(jià)值。
第四段：總結(jié)
總之，觀看這部作品帶給我們的不僅僅是震撼，還通過本質(zhì)中的邊緣角色、人性的探究、意義的深化以及表現(xiàn)的形式上的語(yǔ)言措辭上都具有極高的價(jià)值。它的語(yǔ)言雖然低調(diào)卻有著強(qiáng)烈的感染力，它的場(chǎng)景雖然簡(jiǎn)單卻有真摯的情感；它的人物雖然沒有動(dòng)作卻能感受到他們內(nèi)心的表達(dá)和感情。本劇的精妙之處在于通過對(duì)悲觀思想的建構(gòu)來表現(xiàn)出人內(nèi)心對(duì)于生存和意義的獨(dú)特思考，使觀眾對(duì)于自己的生活和未來有了更深層次的認(rèn)知和思考。
第五段：結(jié)尾
在觀看了這部作品之后，我的心中涌起了很多感慨和思考，我從中學(xué)到了很多，啟示了我的內(nèi)心世界，使我對(duì)于生命和存在有了全新的認(rèn)知和理解。本劇告訴我們的是，我們必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，同時(shí)我們必須克服我們的內(nèi)心恐懼和不安，以追求真正的自由和價(jià)值。每一個(gè)人的價(jià)值和意義都是自己創(chuàng)造的，這對(duì)于我們每一個(gè)人來說，都是深刻而有意義的。
等待摩西心得體會(huì)篇十二
《等待》是法國(guó)劇作家貝克特所著的一部戲劇作品，通過對(duì)兩個(gè)人在荒涼的地方相互等待的描寫，展現(xiàn)了生命的荒誕和虛無(wú)。讀完這部作品后，我不禁深思其中所蘊(yùn)含的意義。這部戲劇的主題之一是“等待”。在這個(gè)世界上，我們時(shí)常需要等待，等待著愛情的到來，等待著成功的機(jī)會(huì)，等待著生活的改變。然而，等待并不是一件容易的事情，而是需要我們?cè)谛撵`的世界里承受的掙扎和煎熬。
首先，劇中的兩個(gè)人通過對(duì)話不斷表達(dá)出他們對(duì)于等待的焦慮和不安。這種焦慮和不安源于他們對(duì)未知性的恐懼。他們不知道等待的過程中會(huì)發(fā)生什么，不知道等待是否會(huì)有結(jié)果。他們之間的對(duì)話充滿了無(wú)助和絕望。這使我深刻地意識(shí)到，等待不僅是一種時(shí)間上的長(zhǎng)期耗費(fèi)，更是一種心理上的煎熬。我們?cè)诘却型鶗?huì)感到焦躁不安，甚至產(chǎn)生恐懼和絕望的情緒。然而，正是這種等待的煎熬，使我們能夠更深刻地感受到時(shí)間的延展和生命的意義。
其次，劇中的兩個(gè)人通過彼此的交流和互動(dòng)，漸漸找到了相互依賴的存在方式。在這片荒涼的土地上，他們是唯一的陪伴。彼此的存在成為了他們等待中的支撐和寄托。這讓我想到，在等待的過程中，我們也需要找到一個(gè)依托，一個(gè)能夠支撐我們的存在。這個(gè)依托可以是一個(gè)人，也可以是一種信念。我們可以與他人相互傾訴、相互鼓勵(lì)，或者通過尋找內(nèi)心的力量來支撐自己。這種相互依賴的存在方式，使等待不再那么孤獨(dú)和無(wú)助，而是更加堅(jiān)定和有力。
接下來，劇中的兩個(gè)人在等待的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到生命的荒誕和虛無(wú)。他們開始懷疑等待是否有意義，開始痛苦地思考生命的意義。這使我對(duì)于生命的意義產(chǎn)生了深刻的思考。在這個(gè)世界上，我們生活在一種自身的虛無(wú)感之中。我們的存在是短暫的，我們的努力也可能毫無(wú)意義。然而，正是因?yàn)樯亩虝汉蜔o(wú)意義，我們才更應(yīng)該抓住當(dāng)下，珍惜每一刻。我們不必過分擔(dān)憂生命的意義，而是應(yīng)該在等待中發(fā)現(xiàn)一種平凡中的意義。
最后，劇中的兩個(gè)人雖然遭遇了無(wú)數(shù)的挫折和困難，但他們?cè)诘却倪^程中仍然保持著一種樂觀的精神。他們相信等待的過程本身就是有價(jià)值的，不管結(jié)果如何。這使我想起了自己在現(xiàn)實(shí)生活中的等待。等待是一種修行，一種在時(shí)間中培養(yǎng)耐心和堅(jiān)強(qiáng)的過程。當(dāng)我們保持一顆樂觀的心態(tài)，相信等待本身就是有意義的時(shí)候，我們就能夠用更加積極的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)起來，《等待》這部戲劇作品通過對(duì)等待的描寫，深刻地反應(yīng)了生活中存在的普遍性問題。在等待中，我們經(jīng)歷了焦慮和不安，尋找相互依賴的存在方式，思考生命的荒誕和意義，并最終保持一顆樂觀的心態(tài)。這部作品讓我重新審視了等待的本質(zhì)，更深刻地認(rèn)識(shí)到等待所蘊(yùn)含的掙扎和煎熬。同時(shí)，它也教會(huì)了我在等待中保持一顆樂觀的心態(tài)，相信等待本身就是有意義的。
等待摩西心得體會(huì)篇十三
在人的一生中，在我們的日常生活中，我們都會(huì)學(xué)習(xí)很多的東西，也會(huì)學(xué)到許多的東西。而在生活中，我學(xué)了打藍(lán)球、洗衣服、騎車、寫毛筆字等，但是最令我難忘的是我學(xué)會(huì)了等待。
還記得那是我九歲的時(shí)候，有一天下午，媽媽和爸爸一起出去了，留下我一個(gè)人在家，還不準(zhǔn)近視的我看電視。我一個(gè)人在家等著爸爸媽媽，等了一會(huì)兒，我就不耐煩了，自言自語(yǔ)地說：“去了這么久，怎么還不回來?！蔽姨ь^看看鐘，不禁大吃一驚，才只不過十分鐘而已呀，可我怎么覺得過了好久呢?我又耐著性子靜靜地坐在了沙發(fā)上，可時(shí)間好像在跟我作對(duì)似的，變得特別慢。我等得無(wú)聊極了，拿起沙發(fā)坐墊解氣。我把坐墊暴打了一頓，打累了便睡在了沙發(fā)上。這時(shí)，我突然想起昨天動(dòng)畫片上精彩的情景，不禁笑了起來。于是我按照自己的想法，把動(dòng)畫片后面我還沒看過的情節(jié)試著編了一遍，我編的動(dòng)畫片就像在我眼前放映一樣，哈哈，可真有趣!這可比看電視好多了!我越編越起勁，越編越著迷，完全陶醉在自己的想像中去了。
不知不覺的，我的動(dòng)畫片編完了，我抬頭一看鐘，目瞪口呆，竟然已經(jīng)過了幾個(gè)小時(shí)了。這時(shí)，爸爸媽媽也開門回來了，他們看著我說：“兒子，你太乖了，一個(gè)人在家這么長(zhǎng)時(shí)間都沒看一下電視?！蔽倚χf：“因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了用另一種方法等待!”
時(shí)間緩緩流逝，轉(zhuǎn)眼間，卻也兩年已經(jīng)過去了。在這兩年的時(shí)間里，每當(dāng)我沒有耐力，不能靜心的做事情的時(shí)候，我都會(huì)學(xué)著轉(zhuǎn)移注意力，這樣我就變得安靜下來，不在煩躁不安。時(shí)間，也總是會(huì)很快的過去。
等待摩西心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100字）
對(duì)于現(xiàn)代人們來說，時(shí)間是一種奢侈品。人們總是匆匆忙忙地度過自己的一天，很少有時(shí)間停下來觀察身邊的世界，平靜地等待事物的發(fā)生。然而，當(dāng)我們懂得用心看待和耐心等待事物的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的美好正隱藏在這看與等待的過程中。
第二段：看（字?jǐn)?shù)：250字）
看是一種可以擁抱世界的方式。扎實(shí)的知識(shí)教育和多元化的經(jīng)驗(yàn)積累為我們提供了一雙透視的眼睛，我們可以看到事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。然而，我們的視野需要進(jìn)一步放寬才能看到真正的美麗。有時(shí)候，我們需要放下預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和偏見，重新審視身邊的一切。例如，一個(gè)看慣了城市風(fēng)景的人，也許只需轉(zhuǎn)身去看那些被荒蕪的田野、溪流和星光。那幅寬廣的畫面會(huì)讓他擁有不一樣的體驗(yàn)。通過用心看待，我們可以看到平淡生活中的快樂和美好，這樣的生活才會(huì)真實(shí)而豐富。
第三段：等待（字?jǐn)?shù)：250字）
等待是一種磨練內(nèi)心的修行。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，我們往往急于求成，追求即時(shí)滿足和短期回報(bào)。然而，有時(shí)候，一切都需要時(shí)間的積累和沉淀。等待不一定是無(wú)所事事的，它可以是我們充實(shí)自己、提升能力、做好準(zhǔn)備的過程。比如，一本好書需要耐心品味，理解和吸收；一段深入的感情需要時(shí)間培養(yǎng)和相互了解；一份夢(mèng)寐以求的工作需要不斷學(xué)習(xí)和積累。當(dāng)我們慢慢等待時(shí)，我們可以體驗(yàn)到持久的喜悅和真實(shí)的成就，這樣的收獲才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。
第四段：心得（字?jǐn)?shù)：300字）
通過看與等待，我收獲了很多。首先，我明白了外界世界的繁雜與紛擾只是細(xì)枝末節(jié)，真正重要的是內(nèi)心的覺醒和成長(zhǎng)，這是無(wú)法從外界瞬間得到的。其次，我懂得了一個(gè)人可以在獨(dú)處時(shí)獲得無(wú)限的寶藏。生活中的寂靜時(shí)刻是思考、反省和自我調(diào)整的時(shí)機(jī)，我們可以從中找到更深層次的快樂和平靜。最后，我體會(huì)到時(shí)間是一種珍貴的禮物，懂得如何善待時(shí)間是一種智慧。當(dāng)我們用心看待和耐心等待時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間可以是我們成長(zhǎng)的搖籃，讓我們享受到生活的每個(gè)瞬間，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）
看與等待是人生中不可或缺的兩大元素。通過用心看待，我們可以更好地領(lǐng)略生活的美好；通過耐心等待，我們可以更深入地理解事物的本質(zhì)。這種看與等待的方式，不僅僅能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜，也是我們成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必經(jīng)之路。因此，讓我們用心看待、耐心等待，擁抱生活中種種美好，讓每個(gè)瞬間都成為一個(gè)經(jīng)歷，讓自己變得更加完整、成熟和幸福。
等待摩西心得體會(huì)篇十五
《等待》是法國(guó)劇作家貝克特的一部戲劇作品。通過漫長(zhǎng)而無(wú)聊的等待，貝克特揭示了人類存在的無(wú)意義和絕望。觀看此劇后，我對(duì)生命和時(shí)間有了新的思考。這部作品喚起了我對(duì)人類存在與意義的關(guān)鍵問題，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到等待對(duì)人的折磨與摧殘。在等待中，人們?cè)诓粩嘧非笮腋：蜐M足的同時(shí)，也讓塵封在內(nèi)心深處的問題逐漸浮出水面。通過《等待》，我明白了人的存在即是無(wú)意義的，然而，正是這種自覺的無(wú)意義才能給予人生活的真實(shí)和意義。
首先，《等待》使我對(duì)人的存在與意義產(chǎn)生了深入思考。無(wú)論是戲中的奎斯特還是維嘉，他們都是無(wú)聊的個(gè)體，他們的生活毫無(wú)希望和方向。他們的言談舉止都透露出強(qiáng)烈的絕望氣息，折射出人類在世界中的渺小與無(wú)足輕重。這讓我認(rèn)識(shí)到，人的存在本身并沒有絕對(duì)價(jià)值，意義是自主賦予的。每個(gè)人都需要尋找屬于自己的意義和目標(biāo)，這是人生最重要的任務(wù)之一。
其次，等待讓人感受到時(shí)間的流逝和無(wú)形的折磨。劇中奎斯特和維嘉漫長(zhǎng)的等待過程，無(wú)盡的等待讓他們漸漸喪失了希望和信仰。時(shí)間的無(wú)情流逝與人的等待形成鮮明的對(duì)比，生命的短暫和無(wú)聊在等待中體現(xiàn)得淋漓盡致。我們每個(gè)人都在等待中度過了大部分的人生，我們等待成功、等待幸福、等待愛情，然而，在這個(gè)漫長(zhǎng)的等待過程中，我們也可能漸漸失去了對(duì)生活的熱愛與希望。
第三，等待喚起了我對(duì)內(nèi)心深處的問題的思考。在等待的邊緣，人們常常不得不面對(duì)自己內(nèi)心的困惑和痛苦。正是通過等待，我們的內(nèi)心被不斷拷問和挑戰(zhàn)，逼迫我們?nèi)ニ伎忌恼嬷B。等待是對(duì)內(nèi)心焦慮和空虛的一種探索，它讓我們迎接自己內(nèi)心的黑暗，正視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值。
最后，《等待》讓我更加明白人生意義是自主賦予的。人的存在固然是無(wú)意義的，但正是這種無(wú)意義給予了生活真實(shí)和意義。我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和追尋自己人生的意義，無(wú)論是通過藝術(shù)、知識(shí)的追求還是在關(guān)愛他人中找到人生的價(jià)值。人生的真正意義在于我們對(duì)自己和他人的奉獻(xiàn)與關(guān)愛，而不是等待成功和幸福的到來。我們應(yīng)該主動(dòng)思考和塑造自己的人生，用自己的行動(dòng)和態(tài)度賦予生命以意義，而不是消極等待。
總結(jié)起來，《等待》的主題觸及了人們內(nèi)心最深處的問題，讓我對(duì)人的存在和意義有了新的認(rèn)識(shí)。通過觀看這部戲劇，我認(rèn)識(shí)到人的存在與意義在于自主賦予，而不是被外界所規(guī)定和束縛。等待的折磨和摧殘使我們感受到時(shí)間的無(wú)情流逝和生命的脆弱。在等待的過程中，我們也有機(jī)會(huì)面對(duì)內(nèi)心的困惑和問題，去思考人生的真諦。只有通過自覺的思考和行動(dòng)，我們才能賦予生命以真實(shí)和意義。
等待摩西心得體會(huì)篇一
陽(yáng)光透過玻璃的反射，絲絲縷縷的照在地上，把屋子照得寧?kù)o而平和。
屋子并不大，但顯得整潔和干凈，整個(gè)房間沒有一件多余的東西，空氣中彌漫著一股消毒水的味道。桌上七零八散的放著一些藥瓶，還有一本泛黃的日歷，上面密密麻麻的記著一些瑣事，但25號(hào)的`日子上用紅筆標(biāo)著醒目的記號(hào)。
睡椅上，一位老人安詳?shù)奶芍劬ξ⑽⒌牟[著，陽(yáng)光照在她的頭上，白發(fā)泛著耀眼的光芒。
時(shí)間隨著沙漏里的沙子一點(diǎn)點(diǎn)滑落，一小時(shí)，兩小時(shí)......
“砰砰砰…’’急促的一串竅門，老人拖著沉重的身子緩緩的向門走去，“砰砰砰…’’更急促了“來了來了’’老人扯沙啞的說著。
“吱’’門開了，門外出現(xiàn)一位身著華麗的女人和一個(gè)女孩。“進(jìn)來吧…’’孩子徑自往里面走，女人隨后也跟著進(jìn)來了。
老人站在門口，看著，似乎在尋找什么，是那么的急切，很久很久，看著門口依然空蕩，老人的瞳孔閃爍了一下，慢慢的，老人將門關(guān)上了。
“奶奶，奶奶’’女孩不停的叫著，女人只是一直站在旁邊，面無(wú)表情，女人的衣著和這間小屋格格不入。
孩子掙脫母親的懷抱，扯著老人的袖子說“奶奶，我要喝水’’“不用麻煩了，等下給你買礦泉水’’孩子無(wú)辜的看著女人，而老人眼神癡癡的望在窗外。尷尬無(wú)形充滿了整個(gè)房間。
終于，女人說話了“時(shí)間不早了，我還有事，我們先走’’女人牽著孩子，正準(zhǔn)備開門。
“?。 ⒔辛似饋?，馬上跑向老人，從口袋里拿出一塊巧克力，“奶奶，這個(gè)給你’’女孩的笑臉與巧克力一樣，很甜很濃。
“哦，忘了說，孩子他爸，這幾天忙，過年就不回來了’’女人留下這句話，便和女孩一起離開了，只留下老人呆呆的站在原地。
窗外的陽(yáng)光，依然燦爛…
【那些等待…_650字】
等待摩西心得體會(huì)篇二
一、引言（200字）
等待是生活中不可避免的一部分，無(wú)論是在等待上學(xué)放學(xué)，等待朋友約會(huì)，還是等待重要決定的結(jié)果。而在圣經(jīng)中，關(guān)于等候有著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事，其中之一便是等待摩西。摩西是猶太人的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)他們從埃及走向應(yīng)許之地。這個(gè)故事告訴我們，等待摩西并不僅僅是等待一個(gè)人的到來，更是一種信仰的鍛煉和心靈的凈化。在這個(gè)過程中，人們體會(huì)到了耐心、堅(jiān)持和信念的重要性，從而獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)和力量。
二、堅(jiān)持信念（200字）
摩西的故事中，以色列人等待摩西的時(shí)間相當(dāng)漫長(zhǎng)。他們?cè)馐芘酆蛪浩?，但仍然?jiān)信上帝會(huì)派摩西來拯救他們。這種堅(jiān)持信念的力量展示了等待的真正意義。等候摩西的過程中，他們并沒有灰心喪氣，反而不斷祈禱，尋求上帝的力量和指引。正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，他們才能在最終時(shí)刻迎來摩西的到來。
三、等待的耐心（200字）
等待摩西的過程中，以色列人學(xué)會(huì)了耐心。他們雖然渴求自由，但并沒有急躁地尋找解脫之道。相反，他們?cè)诘却行逕捵约海屪约盒木称胶?，耐心等待上帝的指示。耐心是等待的一?xiàng)重要品質(zhì)，它能夠幫助我們?cè)诶щy和艱辛的時(shí)刻保持鎮(zhèn)定，并堅(jiān)信終會(huì)有美好的結(jié)果。等待摩西的人們通過耐心，收獲了解放的希望和力量。
四、內(nèi)心的成長(zhǎng)（200字）
等待摩西的過程中，人們經(jīng)歷了內(nèi)心的成長(zhǎng)。他們的信念和耐心不僅幫助他們度過等待的歲月，更讓他們?cè)诘却兄饾u獲得力量和智慧。在等待中，他們反思自己的行為，尋找可能的解決方案，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。等待是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，它讓我們有時(shí)間反思自己的生活和選擇，更加明確自己的目標(biāo)與信念。
五、等候的獎(jiǎng)賞（200字）
盡管等待摩西的過程困難重重，但他們最終收獲了上帝的承諾。摩西的到來徹底改變了他們的生活。他帶領(lǐng)他們從埃及出發(fā)，走向應(yīng)許之地。他們不再受奴役和壓迫，迎來自由和幸福。等待帶來了獎(jiǎng)賞，對(duì)等待的人們來說，這是一種對(duì)于他們堅(jiān)持和耐心的獎(jiǎng)賞，更是上帝對(duì)他們信仰和忍耐的贊賞。
六、結(jié)語(yǔ)（200字）
等待摩西是一個(gè)具有深意的故事。 在我們忙碌的生活中，等待往往被視為浪費(fèi)時(shí)間的行為。然而，正是在等待中，我們才能夠?qū)W會(huì)耐心，堅(jiān)持信仰，并在內(nèi)心獲得成長(zhǎng)和力量。等待摩西的人們通過他們的經(jīng)歷向我們傳達(dá)了一種重要的信息：在苦難和掙扎中，我們需要保持信念并耐心等待，堅(jiān)信最終會(huì)有美好的結(jié)果。無(wú)論是在等待摩西，還是等待人生中的其他重要事物，我們都應(yīng)該從中獲得心靈的力量，將等待變成收獲。
等待摩西心得體會(huì)篇三
第一段：等待的重要性（引入主題）
等待，是人們?nèi)松斜夭豢缮俚囊粋€(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)我們有一個(gè)期盼、一個(gè)目標(biāo)時(shí)，常常需要經(jīng)歷等待的過程。而等待摩西，更是一個(gè)充滿期盼與挑戰(zhàn)的旅程。在等待的過程中，我們可以感受到自己內(nèi)心的成長(zhǎng)與變化，也能夠體會(huì)到耐心與堅(jiān)持的重要性。
第二段：等待的挑戰(zhàn)與磨練
等待摩西是耶利米生命中最艱辛的時(shí)期之一。耶利米是以色列的一個(gè)先知，在一個(gè)黑暗的時(shí)代中傳揚(yáng)上帝的話語(yǔ)。他曾預(yù)言以色列人會(huì)被擄至巴比倫，并將要經(jīng)歷七十年的困苦。然而，即便眼前充滿困惑與絕望，耶利米還是必須等待摩西，等待上帝的拯救和帶領(lǐng)。這對(duì)于一個(gè)正直無(wú)私的先知來說，必然是一次極大的考驗(yàn)。耐心、信心和堅(jiān)持是他在等待中樂此不彼的源泉。
第三段：等待的奇妙
雖然等待摩西是辛酸的，但耶利米依然體會(huì)到了等待的奇妙之處。通過等待，他學(xué)會(huì)了放慢腳步，重新審視自己的生活與信仰。等待給了他更多的時(shí)間去思考、反省和成長(zhǎng)。這是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他重新認(rèn)識(shí)自己與上帝的關(guān)系。在等待中，他與上帝建立起更深厚、更親密的聯(lián)系。等待的過程可謂是一種洗禮，讓我們更好地了解和明白我們所等候的價(jià)值與意義。
第四段：等待的收獲與歸宿
等待讓耶利米有了更大的收獲。即使在困苦的歲月中，他的信念從未動(dòng)搖。他的等待最終得到了回報(bào)，上帝確實(shí)拯救了以色列人，將他們帶回家園。耶利米的等待讓他親眼見證了上帝的拯救和恩典，這也使他更加堅(jiān)定和執(zhí)著地去傳揚(yáng)上帝的慈愛和公義。在等待的過程中，他得到了更高的使命和更廣闊的視野。這是耶利米堅(jiān)持等待的最大回報(bào)，也是給每一個(gè)等待者的啟示。
第五段：等待的啟示與價(jià)值
通過耶利米的等待，我們可以從中汲取很多的啟示與價(jià)值。首先，等待讓我們從瑣碎的事務(wù)中解脫，重新審視內(nèi)心與靈性的需求。這是一次可以讓我們成長(zhǎng)和改變的機(jī)會(huì)。其次，等待可以增強(qiáng)我們的耐心和信心。在等待中，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和相信，相信那個(gè)能夠帶領(lǐng)我們走向勝利的力量。最后，等待是有助于我們認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。在等待中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，看清自己真正渴望的是什么。這樣我們就能更加明確我們的目標(biāo)，并為此努力奮斗。
總結(jié)段：不論等待的過程多么艱辛，我們需要明白等待的意義和價(jià)值。正如耶利米一樣，我們必須在等待中學(xué)會(huì)堅(jiān)持和相信。盡管現(xiàn)實(shí)中等待總是充滿挑戰(zhàn)和困惑，但只要我們抱著希望和信念，相信等待是值得的，我們就能夠經(jīng)歷等待帶來的成長(zhǎng)與變化。
等待摩西心得體會(huì)篇四
等待成績(jī)，是每個(gè)學(xué)生都不得不經(jīng)歷的過程，尤其是在重要考試結(jié)束后，充滿著期待和緊張，這是我們對(duì)自己學(xué)業(yè)成果的重要檢驗(yàn)。而等待成績(jī)的過程中，我們會(huì)感受到各種不同的情緒和體驗(yàn)，這些都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
二段抒發(fā)情感
等待成績(jī)的過程中，我們常常感受到緊張和焦慮，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己能夠取得好成績(jī)。而這種焦慮往往會(huì)讓我們失去理智，錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們應(yīng)該通過積極的思考、積極的行動(dòng)來緩解這種情緒。通過復(fù)習(xí)，整理知識(shí)，我們可以獲得更多的自信，這樣在等待成績(jī)的時(shí)候就會(huì)感到更加從容。
三段感悟收獲
等待成績(jī)的過程中，除了焦慮和緊張之外，也有一些人會(huì)感到不確定和無(wú)助。有些人可能會(huì)覺得自己的努力不夠，而有些人則可能會(huì)覺得自己的考試成績(jī)不如自己預(yù)期的好。但是，無(wú)論我們的成績(jī)是什么樣子，都應(yīng)該從中尋找到自己的收獲與成長(zhǎng)。我們可以從失敗中汲取教訓(xùn)，將失誤加以改正，這樣才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
四段尋找解決辦法
在等待成績(jī)過程中，我們需要主動(dòng)地去尋找解決辦法。比如，我們可以通過請(qǐng)教老師、找同學(xué)幫忙等方式查漏補(bǔ)缺，這樣能夠更好地提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)，我們也可以自己總結(jié)復(fù)習(xí)方法和策略，制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效。
五段總結(jié)
總的來說，等待成績(jī)是一個(gè)讓人心情復(fù)雜的過程。我們需要從中尋找到自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過積極的思考和行動(dòng)來緩解焦慮和緊張，從自己的失敗中汲取教訓(xùn)并尋找解決辦法。這樣，我們才能在等待成績(jī)的過程中不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)。
等待摩西心得體會(huì)篇五
首先，等待是每個(gè)人都經(jīng)歷過的事情，無(wú)論是期待一位好友的到來，等待一份心儀的工作面試結(jié)果，還是盼望能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生中的美好愿望。等待對(duì)于我們來說，是一種不可避免的心理體驗(yàn)。然而，在等待的過程中，人們會(huì)有不同的感受，這也因人而異。在這篇文章中，我將談?wù)撘恍┰诘却^程中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第一，等待是一種考驗(yàn)。等待是讓我們極度不安，焦慮和無(wú)助的時(shí)候。我們有時(shí)候會(huì)被讓人煩躁的長(zhǎng)等待所折磨，常常出現(xiàn)想放棄等待的念頭。 但等待能夠考驗(yàn)我們的耐心和決心，在漫長(zhǎng)的等待中體現(xiàn)出我們的毅力和堅(jiān)韌。 如果我們能夠頂住壓力，堅(jiān)持不懈地等待，那么我們就能夠在某種程度上證明自己是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人，并會(huì)收獲讓人難以想象的成長(zhǎng)。
第二，等待是一種信任。我們有時(shí)候需要等待別人的到來，或者等待某些事情的發(fā)生，這時(shí)我們無(wú)法掌握時(shí)間，只能相信自己的等待是有意義的, 也體現(xiàn)了對(duì)我們期待的事情或者人的堅(jiān)定信任。等待也是一個(gè)需要相互信任的過程，我們必須相信自己的另一半能夠準(zhǔn)時(shí)赴約，相信自己的好友會(huì)在我們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，相信自己的公司會(huì)給出面試回復(fù)。 如果我們不相信等待的重要性，那么我們?cè)谌穗H關(guān)系中就難以建立真正的信任。
第三，等待是一種思考與心態(tài)調(diào)整。 在某些情況下，我們需要等待一段時(shí)間來思考, 思考我們要做些什么，接著在“等待”中我們常常會(huì)有所調(diào)整。 例如，面對(duì)感情上的分歧，我們可以通過等待來思考自己是否有需要做出改變，或者調(diào)整自己的想法。 在遇到困難、挫折和不安的時(shí)候，我們需要積極思考和調(diào)整我們的心態(tài)，等待也是我們轉(zhuǎn)變思維，改變心態(tài)的過程。
第四，等待過程中的收獲也是極其重要的。在漫長(zhǎng)的等待中，我們需要從中獲得些許收獲，所謂成功并不是該瞬間，而是在你等待且不放棄的過程中就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。有的時(shí)候，成功會(huì)因等待而變得更為美好。 成功率往往伴隨著等待和努力，他們是金字塔的頂端及基石。等待讓我們能夠感受到成功的喜悅，收獲始于等待的過程，忍耐與奮斗更能讓我們體會(huì)到成功的輝煌。
最后，等待讓我們發(fā)展出了耐心。 沒有耐心, 我們很難取得大的成功和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的愿望。耐心是體現(xiàn)我們成熟和有卓越品質(zhì)的表現(xiàn), 我們需要等待時(shí)，不僅需要耐心，更要有恒心，相信自己會(huì)等到結(jié)果，也許過程很難，也許結(jié)果不盡如人意，但堅(jiān)持和等待總比什么都不做要強(qiáng)。 經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，我們也許會(huì)意識(shí)到我們所需要的并不是成功本身而是等待的過程，因?yàn)樵诘却倪^程中，我們贏得的不僅僅是成功，更重要的是生命中富有色彩的豐富經(jīng)驗(yàn)。
總之，在等待的過程中，我們需要耐心，保持信任、積極調(diào)整自己的心態(tài)，獲得成功，保持耐心等等多方面的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的日后生活和成長(zhǎng)都具有非常重要的影響，我們也可以因此更好地面對(duì)人生的各個(gè)挑戰(zhàn)。
等待摩西心得體會(huì)篇六
等待，作為人類的一種必然經(jīng)歷，無(wú)論是在生活中還是在工作中，都是不可避免的。而等待所帶來的種種情緒和體會(huì)也是豐富多樣的。經(jīng)歷了很多次的等待，我深深體會(huì)到了等待的苦與樂，從中受益匪淺。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)等待的心得體會(huì)。
首先，等待可以培養(yǎng)人的耐心。每個(gè)人都會(huì)有自己心中期盼著的東西或者事情，而等待就是一種考驗(yàn)我們耐心的過程。曾經(jīng)，我參加一場(chǎng)非常重要的考試，拿到了筆試成績(jī)后我便期待著面試的通知。這個(gè)等待的過程讓我焦慮不安，心情沉重。經(jīng)歷了幾天的等待，心境平復(fù)下來后，我開始有了耐心去等待面試的結(jié)果。這段時(shí)間的等待讓我不再急躁，懂得了等待的價(jià)值。
其次，等待也可以讓人更好地思考和計(jì)劃。有句古話說得好：“一別兩寬”。人們?cè)诘却倪^程中，通常會(huì)有足夠的時(shí)間去思考和總結(jié)之前的經(jīng)歷，同時(shí)也可以為接下來的事情做好充分的準(zhǔn)備。就像我等待大學(xué)錄取通知的時(shí)候，我會(huì)仔細(xì)分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)行相應(yīng)的離線補(bǔ)充學(xué)習(xí)。通過等待，我得以更好地思考自己的未來規(guī)劃，并制定出明確的目標(biāo)與計(jì)劃。
再次，等待還能提高人的自制力。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種誘惑和分心的事物層出不窮，容易讓人陷入盲目而不自主的狀態(tài)中。但是當(dāng)我們學(xué)會(huì)等待時(shí)，就能夠更好地控制自己，避免被誘惑和分心引導(dǎo)。比如說，我等待朋友的約定時(shí)，通常會(huì)在約定好的時(shí)間之前趕到約定地點(diǎn)，然后耐心等待。這種等待鍛煉了我對(duì)時(shí)間的把握和約定的尊重，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的自制力。
最后，等待還能培養(yǎng)人的樂觀態(tài)度。生活中有太多的不確定因素，而等待通常伴隨著不確定性。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)等待，尤其是在面對(duì)不確定結(jié)果的時(shí)候，我們可以選擇保持一顆樂觀的心態(tài)，放下焦慮與悲觀，相信一切都會(huì)好起來。就像等待天晴的時(shí)候，我們可以相信雨過天晴，太陽(yáng)終將再次出現(xiàn)。等待雖然讓人焦慮，但也是一個(gè)鍛煉心性的過程，當(dāng)我們保持樂觀時(shí)，等待的時(shí)間也會(huì)過得更加快樂和充實(shí)。
綜上所述，等待雖然可能讓人感到苦惱和焦慮，但如果我們能夠正確對(duì)待等待，就能從中獲得寶貴的收益。等待培養(yǎng)了我的耐心和自制力，讓我更深入地思考和計(jì)劃。同時(shí)，也讓我有機(jī)會(huì)練習(xí)樂觀的態(tài)度，對(duì)待不確定性。等待并不僅僅是消耗時(shí)間，更是一種成長(zhǎng)與收獲的過程。
等待摩西心得體會(huì)篇七
等待，是人生中不可避免的一部分。我們時(shí)常需要等待各種事物，比如等待公交車、等待醫(yī)生、等待愛人回家。等待既是一種物質(zhì)的等待，也是一種心理的等待。在等待中，人們常常感到焦慮、不耐煩，但等待也是一種修煉，一種沉淀，給我們帶來了許多反思和體會(huì)。
第一段：等待的焦慮
等待常常伴隨著焦慮。當(dāng)我們?cè)诘却袝r(shí)，時(shí)間過得格外緩慢，每一秒鐘仿佛都要被拉長(zhǎng)成一分鐘。焦慮讓我們變得不安定和不耐煩，我們迫不及待地希望等待的事物盡快發(fā)生，讓時(shí)間快點(diǎn)過去。然而，焦慮并不能讓時(shí)間加快流逝，反而讓我們感到更痛苦。等待需要耐心和堅(jiān)持，只有在耐心等待中，我們才能找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
第二段：等待的沉淀
在等待中，我們可以學(xué)會(huì)沉淀自己。當(dāng)我們什么都做不了、不得不等待時(shí)，我們可以靜下心來思考自己的內(nèi)心世界。我們可以回憶過去的經(jīng)歷，反思自己的不足，思考自己的未來。等待的時(shí)光雖然久長(zhǎng)，但也給我們提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們有時(shí)間去鉆研自己喜歡的事物，提升自己的修養(yǎng)和才能。只有通過等待的沉淀，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向，做出明智的選擇。
第三段：等待的美好
等待并不總是令人痛苦和焦慮的，它也有它的美好之處。等待是對(duì)期待的延續(xù)，是對(duì)未來的一種向往。當(dāng)我們?cè)诘却袝r(shí)，我們可以充實(shí)自己的內(nèi)心，培養(yǎng)一顆感恩的心，珍惜眼前的一切。正如莎士比亞所說：“愿你不斷己心等待，因等待是確定和成功的朋友?！钡却屛覀兏由羁痰伢w會(huì)到付出的價(jià)值和收獲的喜悅，等待成為了我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 第四段：等待的啟示
通過等待，我們也可以獲得一些重要的啟示。等待讓我們明白了時(shí)間的珍貴，教會(huì)我們?nèi)绾魏侠淼乩脮r(shí)間，做好時(shí)間規(guī)劃。等待讓我們懂得了忍耐和堅(jiān)持的力量，尤其是在困難的時(shí)候。等待教會(huì)了我們?nèi)绾稳ダ斫夂桶菟耍患痹旰蜎_動(dòng)。等待喚醒了我們內(nèi)心深處對(duì)美好事物的渴望，讓我們不斷追求進(jìn)步和改變。
第五段：等待的智慧
在等待中，我們也能夠?qū)W會(huì)一些智慧。等待是一種修煉，需要智慧和方法。當(dāng)我們置身于等待之中時(shí)，我們可以運(yùn)用一些方法來使等待變得更加輕松和愉快。比如，我們可以利用等待的時(shí)間閱讀一本好書，去進(jìn)行一些有趣的活動(dòng)，或者與他人分享自己心中的想法。通過運(yùn)用智慧，我們能夠使等待變得更有意義和有價(jià)值。
總結(jié)：
等待是人生中不可避免的一部分，它既帶來了焦慮和不耐煩，也給了我們沉淀和反思的機(jī)會(huì)。等待需要耐心和堅(jiān)持，同時(shí)也給我們帶來了寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己并培養(yǎng)自己的修養(yǎng)。等待既有焦慮的一面，也有美好的一面。通過等待，我們可以學(xué)會(huì)珍惜眼前的一切，體驗(yàn)付出和收獲的喜悅。等待讓我們明白了時(shí)間的珍貴，教會(huì)了我們?nèi)棠秃蛨?jiān)持的力量。在等待中，我們也能夠發(fā)掘智慧，找到方法來使等待變得更加輕松和愉快。因此，讓我們?cè)诘却行逕捵约海瑥闹懈形蛉松恼嬷B。
等待摩西心得體會(huì)篇八
在公司工作，每個(gè)員工都希望自己有好的機(jī)會(huì)可以好好表現(xiàn)自己，從而能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的重用。于是，大部分人都在等待著這個(gè)他們認(rèn)為可遇而不可求的機(jī)遇的到來，但等待機(jī)會(huì)到頭來等來的反而是失敗。
我們這批剛進(jìn)煙廠不久的大學(xué)生，每個(gè)人都還沒有確定的崗位，也就是說我們每個(gè)人現(xiàn)在都還不知道自己將來會(huì)具體干什么。我起初常常會(huì)問老師傅們這個(gè)問題：我們什么時(shí)候才能有固定崗位?。康玫降耐窍嗤幕卮穑旱却龣C(jī)會(huì)。于是我們就這樣都一直默默地在個(gè)個(gè)“流動(dòng)崗位”上努力工作著，希望這個(gè)機(jī)會(huì)早點(diǎn)到來。
但是，從今天晚上開始，我對(duì)“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞卻有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)它的看法有了一個(gè)360度的轉(zhuǎn)變。原因是我得到了一本秘笈――比爾蓋茨寫的《優(yōu)秀員工的10大準(zhǔn)則》，于是我像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣激動(dòng)得一口氣就把它看完了，對(duì)我啟發(fā)最大的其中一條準(zhǔn)則是：靈活地利用那些有利于你發(fā)展的機(jī)會(huì)。于是，一直藏在我內(nèi)心深處長(zhǎng)達(dá)半年之久的疑團(tuán)終于被解開了：機(jī)會(huì)這東西無(wú)處不在，關(guān)鍵是看你如何去把握，用行動(dòng)去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比爾蓋茨在一次演講中坦言：“機(jī)會(huì)從來不會(huì)缺乏，但是以前的機(jī)會(huì)不會(huì)再重復(fù)。機(jī)會(huì)可以降臨在每一個(gè)人頭上，但只有那些有準(zhǔn)備的人才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇并利用機(jī)遇去成就自己?！爆F(xiàn)在我終于明白了，并不是有了工作崗位才是真正機(jī)會(huì)的到來，其實(shí)在平常的日常工作中，即使是一些微不足道的瑣碎小事，也都處處充滿著機(jī)遇，敢于嘗試新事物，把每件小事都要用自己的滿腔熱情去把它做好，做到最好，機(jī)遇自然會(huì)降落在你身上。書中有一個(gè)很好的例子正好說明了這一點(diǎn)，劉靜在一家銀行工作，但做的都是一些操作性的事情，她覺得自己缺少一個(gè)更充分展示、實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)。日子就在在這默默無(wú)聞的工作中一天天逝去。直到有一天，她看了一個(gè)關(guān)于比爾蓋茨的電視采談，他說，把每一件瑣碎的工作都做得更出色，如果這樣做了99件工作都還沒有出現(xiàn)機(jī)會(huì)，那就必須鍥而不舍地做好第100件。堅(jiān)持這樣去做，就能給自己創(chuàng)造成功的`機(jī)會(huì)。劉靜深受啟發(fā)，于是她認(rèn)真的對(duì)待每一件日常事務(wù)，終于有一天在不經(jīng)意間幫一個(gè)客戶（報(bào)社主編）解決了樓盤的付費(fèi)問題，替他節(jié)省了一大筆資金。于是第二天她的優(yōu)秀好員工形象就在報(bào)刊上登了出來，終于得到了領(lǐng)導(dǎo)的重用。這就是機(jī)會(huì)，但這機(jī)會(huì)往往是看不到的，關(guān)鍵是當(dāng)它到來的時(shí)候看你是否能好好把握住，這就需要你在平時(shí)就有一個(gè)好的工作態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交給你的每項(xiàng)任務(wù)。
我們才剛大學(xué)畢業(yè)，我們還年輕，有的是機(jī)會(huì)，但我們不能等待機(jī)會(huì)的到來，而是要去不斷發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。請(qǐng)相信一句話：失敗者等待機(jī)會(huì)，成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì)！
等待摩西心得體會(huì)篇九
首先，小說以精妙的筆觸描繪了主人公在長(zhǎng)時(shí)間的等待中所經(jīng)歷的孤獨(dú)和焦慮。主人公高迪亞斯是一位軍人，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷癱瘓，從此成了一個(gè)床上病人。他等待著新聞來自外界的線索，等待著愛人哈欽塔的歸來。整個(gè)故事中，他孤獨(dú)地躺在床上，思考著自己的前途命運(yùn)。他徒勞地期待著每一封信件，每一個(gè)訪客的到來。他無(wú)法擺脫等待所帶來的焦慮和不安，而這種等待讓他的身心健康逐漸惡化，形成了一種對(duì)待生活的厭倦情緒。
其次，小說通過描寫主人公的等待，呈現(xiàn)了生活中許多細(xì)微而美好的瞬間。在高迪亞斯等待的過程中，他對(duì)自然的觀察和對(duì)周圍事物的思考使他對(duì)生活產(chǎn)生了新的感悟。他從窗戶看到遠(yuǎn)處山腳下的一只蜜蜂，被那只蜜蜂的忍耐和堅(jiān)持所打動(dòng)。他在看見外面的魚塘?xí)r，被魚兒的自由自在所感染。這些細(xì)節(jié)不僅讓主人公感受到了生活的美好，也啟示讀者要在等待中珍惜眼前的每一個(gè)瞬間。
第三，作者通過主人公對(duì)等待的反思，讓人們?cè)俅嗡伎嫉却谌松械囊饬x。在等待的過程中，高迪亞斯不斷質(zhì)疑自己的存在意義和等待的動(dòng)力。他開始懷疑等待本身是否具有一定的價(jià)值。
第四，小說展現(xiàn)了等待對(duì)于一個(gè)人的心智成長(zhǎng)的重要意義。主人公在等待的過程中，從最初的苦悶到逐漸領(lǐng)悟生活的真諦。在等待的過程中，他學(xué)會(huì)了寬容，不再計(jì)較一切，接納了自己的生活現(xiàn)狀。這個(gè)變化也讓讀者深感等待并非一無(wú)是處。
最后，小說《等待》讓人們對(duì)等待有了新的認(rèn)識(shí)。等待并非只有痛苦和焦慮，它同時(shí)也是人生中一種必然的過程，是給予我們思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。正如作者所寫：“等待是一種有意義的事情，它讓我們重拾希望，學(xué)會(huì)珍惜，感受生活的美好?！钡却且环N靜心等候的過程，在等待中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平靜、包容、感悟生活的真諦。
綜上所述，《等待》通過細(xì)膩的描繪和深入的思考讓我們對(duì)等待這個(gè)主題有了新的認(rèn)識(shí)和理解。等待并非一種純粹的煎熬和折磨，它在人生中有著不可替代的價(jià)值。而當(dāng)我們明白了等待的含義后，或許我們也能夠更加從容和平靜地面對(duì)人生中的每一個(gè)等待。
等待摩西心得體會(huì)篇十
等待是什么？等待是一種寬容，它使人停下來寬容落在后面的人或彌補(bǔ)錯(cuò)誤的人。記得在一本書上看到過一個(gè)故事，故事的大概是：有一個(gè)叫小遠(yuǎn)的男孩要參加學(xué)校組織的看電影的活動(dòng)，由于還有一個(gè)空位，小遠(yuǎn)就買下了那張電影票，帶外婆去看?？煞庞衬翘?，外婆卻慢騰騰地準(zhǔn)備著，出門了，外婆還是慢騰騰地走。小遠(yuǎn)急了：會(huì)趕不上電影，他就使勁催外婆，但還是沒什么用。小遠(yuǎn)突然想到要對(duì)外婆這位老人好一點(diǎn)，他就跑回去，扶著外婆走。這個(gè)故事里的小遠(yuǎn)就用等待來寬容了他的外婆，落在他后面的外婆。等待也是一種教養(yǎng)，它讓我們心平氣和的等待前面要和你做同一件只能同時(shí)使一些人做的事。我在參觀世博園是有一個(gè)切身體會(huì)。當(dāng)時(shí)，我和娘娘、姐姐一起在泰國(guó)館前排隊(duì)參觀，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)大概來自郊區(qū)或農(nóng)村并和我一樣大的一個(gè)男孩見前面的參觀者還有很多，就把手在護(hù)欄上一撐，再接一個(gè)翻身，就插到人群的前面。大家議論紛紛，有的說那個(gè)孩子沒教養(yǎng)，有的說要找他的父母評(píng)理，還有的則認(rèn)為這是個(gè)野孩子。那男孩的母親臉快羞成豬肝色了，連忙向別人道歉。
從這個(gè)故事可以看出，等待是一個(gè)人的基本教養(yǎng)，如果連等待也不會(huì)，那這個(gè)真的無(wú)藥可救了。等待，一個(gè)簡(jiǎn)單無(wú)比的動(dòng)作，卻可以由此看出一個(gè)人是怎樣的。如果人人學(xué)會(huì)等待，也許世界會(huì)因此而變得和諧。
等待摩西心得體會(huì)篇十一
《等待》是法國(guó)作家塞繆爾·貝克特的代表作品，自1969年問世以來，一直備受關(guān)注和推崇。這部作品被譽(yù)為現(xiàn)代戲劇史上最偉大、最重要的作品之一，被翻譯成多種語(yǔ)言在全球廣泛傳播。作為一部孤獨(dú)、無(wú)望和虛無(wú)主義的代表作品，《等待》引人深思，引發(fā)了我們對(duì)生命和意義的思考，下面我將分享我的關(guān)于這部作品的心得體會(huì)。
第二段：主體
首先，本劇主人公弗拉基米爾和奧斯特戈德兩個(gè)人，代表著一種哲學(xué)意義上的兩個(gè)人。他們?cè)谄斜舜说却龑?duì)方，等待他們自己的救星或救贖者。然而，他們的等待和時(shí)間如此漫長(zhǎng)，直至最后他們的等待成為了他們的一種習(xí)慣。這種悲慘的處境提示我們，生活中等待是一種消耗我們最寶貴的資源-時(shí)間。無(wú)論是等待愛情，等待工作還是等待來臨的幸福，我們總是在等待中消磨著大量的寶貴時(shí)間，且沒有最終的答案。因此，我們需要充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴，珍惜和珍視自己手中的時(shí)間。
接下來，塞繆爾·貝克特的抒情手法十分獨(dú)特。這部戲情節(jié)單一，只有兩個(gè)人在臺(tái)上交流表演，這使得觀眾似乎看到了兩個(gè)生命中的本質(zhì)存在。他們的生存狀態(tài)，心理表現(xiàn)以及隨時(shí)間變化的情感狀態(tài)也隨之變換。這種表演方式使觀眾可以更加深入的感受到劇本所要表達(dá)的深層次意義。而這種震動(dòng)人心的氛圍，在現(xiàn)代社會(huì)中很難得到，因此這部作品具有很好的文學(xué)價(jià)值。
除此以外，本劇表現(xiàn)了人在面對(duì)自然環(huán)境、歷史和自我存在時(shí)的無(wú)力。在這個(gè)世界里，我們感受到了渺小和無(wú)意義的生活。即使是所謂的英雄，他們?cè)谶@部作品中也無(wú)法逃脫這種無(wú)法自拔的窘境。他們不是因?yàn)樨毟F、疾病或傷殘，而無(wú)力抗?fàn)?，而是因?yàn)樽约好鎸?duì)自己的存在和時(shí)間的結(jié)合而感到無(wú)力。這種絕望的境地與我們生活中的種種困惑和無(wú)助的處境相似，讓我們回想起自己生命中那些過去無(wú)法跨越的時(shí)刻，以及那些狀況和挑戰(zhàn)，這是我們面臨過的和之后要面對(duì)的。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 不過，在看完這部作品后，我們不僅能感受到人存在的艱辛，也能看到在人類世界中，我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)大的意志和精神勇氣。哲學(xué)家加博坦認(rèn)為人是一個(gè)籠罩在云霧中的生命體，但生命本身就意味著不斷的改變和求生存。這種詮釋表現(xiàn)出的是一種對(duì)于人的自我肯定和自我完善的精神，反芻地確認(rèn)我們的自我價(jià)值，這正是創(chuàng)新力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展。
此外，在我們追求更好的人生的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到我們的聽覺和嗅覺對(duì)于人間世界的重要性以及它們的限制。人不宜對(duì)某些感覺如味道、氣味、顏色等感到憂慮。這種意識(shí)形態(tài)推動(dòng)了人類教育和訓(xùn)練的高度。目的是帶領(lǐng)人類適應(yīng)多變、、快速變化的社會(huì)環(huán)境，使人類不斷超越自我，以追求全面的個(gè)人發(fā)展和進(jìn)步。
最后，本劇表現(xiàn)出了一個(gè)人在時(shí)間和空間穿越中自己內(nèi)在心靈的體驗(yàn)。在弗拉基米爾和奧斯特戈德的等待中，我們觀察到了人們對(duì)生命和時(shí)間終極意義的思考和追求。這個(gè)世界的存在感、人的理解力、歷史、記憶等等都是人們內(nèi)心深處不斷探索和思考的領(lǐng)域，觀看這部戲劇更加讓我們明白了什么是真正的人，什么是人存在給這個(gè)世界留下的價(jià)值。
第四段：總結(jié)
總之，觀看這部作品帶給我們的不僅僅是震撼，還通過本質(zhì)中的邊緣角色、人性的探究、意義的深化以及表現(xiàn)的形式上的語(yǔ)言措辭上都具有極高的價(jià)值。它的語(yǔ)言雖然低調(diào)卻有著強(qiáng)烈的感染力，它的場(chǎng)景雖然簡(jiǎn)單卻有真摯的情感；它的人物雖然沒有動(dòng)作卻能感受到他們內(nèi)心的表達(dá)和感情。本劇的精妙之處在于通過對(duì)悲觀思想的建構(gòu)來表現(xiàn)出人內(nèi)心對(duì)于生存和意義的獨(dú)特思考，使觀眾對(duì)于自己的生活和未來有了更深層次的認(rèn)知和思考。
第五段：結(jié)尾
在觀看了這部作品之后，我的心中涌起了很多感慨和思考，我從中學(xué)到了很多，啟示了我的內(nèi)心世界，使我對(duì)于生命和存在有了全新的認(rèn)知和理解。本劇告訴我們的是，我們必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，同時(shí)我們必須克服我們的內(nèi)心恐懼和不安，以追求真正的自由和價(jià)值。每一個(gè)人的價(jià)值和意義都是自己創(chuàng)造的，這對(duì)于我們每一個(gè)人來說，都是深刻而有意義的。
等待摩西心得體會(huì)篇十二
《等待》是法國(guó)劇作家貝克特所著的一部戲劇作品，通過對(duì)兩個(gè)人在荒涼的地方相互等待的描寫，展現(xiàn)了生命的荒誕和虛無(wú)。讀完這部作品后，我不禁深思其中所蘊(yùn)含的意義。這部戲劇的主題之一是“等待”。在這個(gè)世界上，我們時(shí)常需要等待，等待著愛情的到來，等待著成功的機(jī)會(huì)，等待著生活的改變。然而，等待并不是一件容易的事情，而是需要我們?cè)谛撵`的世界里承受的掙扎和煎熬。
首先，劇中的兩個(gè)人通過對(duì)話不斷表達(dá)出他們對(duì)于等待的焦慮和不安。這種焦慮和不安源于他們對(duì)未知性的恐懼。他們不知道等待的過程中會(huì)發(fā)生什么，不知道等待是否會(huì)有結(jié)果。他們之間的對(duì)話充滿了無(wú)助和絕望。這使我深刻地意識(shí)到，等待不僅是一種時(shí)間上的長(zhǎng)期耗費(fèi)，更是一種心理上的煎熬。我們?cè)诘却型鶗?huì)感到焦躁不安，甚至產(chǎn)生恐懼和絕望的情緒。然而，正是這種等待的煎熬，使我們能夠更深刻地感受到時(shí)間的延展和生命的意義。
其次，劇中的兩個(gè)人通過彼此的交流和互動(dòng)，漸漸找到了相互依賴的存在方式。在這片荒涼的土地上，他們是唯一的陪伴。彼此的存在成為了他們等待中的支撐和寄托。這讓我想到，在等待的過程中，我們也需要找到一個(gè)依托，一個(gè)能夠支撐我們的存在。這個(gè)依托可以是一個(gè)人，也可以是一種信念。我們可以與他人相互傾訴、相互鼓勵(lì)，或者通過尋找內(nèi)心的力量來支撐自己。這種相互依賴的存在方式，使等待不再那么孤獨(dú)和無(wú)助，而是更加堅(jiān)定和有力。
接下來，劇中的兩個(gè)人在等待的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到生命的荒誕和虛無(wú)。他們開始懷疑等待是否有意義，開始痛苦地思考生命的意義。這使我對(duì)于生命的意義產(chǎn)生了深刻的思考。在這個(gè)世界上，我們生活在一種自身的虛無(wú)感之中。我們的存在是短暫的，我們的努力也可能毫無(wú)意義。然而，正是因?yàn)樯亩虝汉蜔o(wú)意義，我們才更應(yīng)該抓住當(dāng)下，珍惜每一刻。我們不必過分擔(dān)憂生命的意義，而是應(yīng)該在等待中發(fā)現(xiàn)一種平凡中的意義。
最后，劇中的兩個(gè)人雖然遭遇了無(wú)數(shù)的挫折和困難，但他們?cè)诘却倪^程中仍然保持著一種樂觀的精神。他們相信等待的過程本身就是有價(jià)值的，不管結(jié)果如何。這使我想起了自己在現(xiàn)實(shí)生活中的等待。等待是一種修行，一種在時(shí)間中培養(yǎng)耐心和堅(jiān)強(qiáng)的過程。當(dāng)我們保持一顆樂觀的心態(tài)，相信等待本身就是有意義的時(shí)候，我們就能夠用更加積極的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)起來，《等待》這部戲劇作品通過對(duì)等待的描寫，深刻地反應(yīng)了生活中存在的普遍性問題。在等待中，我們經(jīng)歷了焦慮和不安，尋找相互依賴的存在方式，思考生命的荒誕和意義，并最終保持一顆樂觀的心態(tài)。這部作品讓我重新審視了等待的本質(zhì)，更深刻地認(rèn)識(shí)到等待所蘊(yùn)含的掙扎和煎熬。同時(shí)，它也教會(huì)了我在等待中保持一顆樂觀的心態(tài)，相信等待本身就是有意義的。
等待摩西心得體會(huì)篇十三
在人的一生中，在我們的日常生活中，我們都會(huì)學(xué)習(xí)很多的東西，也會(huì)學(xué)到許多的東西。而在生活中，我學(xué)了打藍(lán)球、洗衣服、騎車、寫毛筆字等，但是最令我難忘的是我學(xué)會(huì)了等待。
還記得那是我九歲的時(shí)候，有一天下午，媽媽和爸爸一起出去了，留下我一個(gè)人在家，還不準(zhǔn)近視的我看電視。我一個(gè)人在家等著爸爸媽媽，等了一會(huì)兒，我就不耐煩了，自言自語(yǔ)地說：“去了這么久，怎么還不回來?！蔽姨ь^看看鐘，不禁大吃一驚，才只不過十分鐘而已呀，可我怎么覺得過了好久呢?我又耐著性子靜靜地坐在了沙發(fā)上，可時(shí)間好像在跟我作對(duì)似的，變得特別慢。我等得無(wú)聊極了，拿起沙發(fā)坐墊解氣。我把坐墊暴打了一頓，打累了便睡在了沙發(fā)上。這時(shí)，我突然想起昨天動(dòng)畫片上精彩的情景，不禁笑了起來。于是我按照自己的想法，把動(dòng)畫片后面我還沒看過的情節(jié)試著編了一遍，我編的動(dòng)畫片就像在我眼前放映一樣，哈哈，可真有趣!這可比看電視好多了!我越編越起勁，越編越著迷，完全陶醉在自己的想像中去了。
不知不覺的，我的動(dòng)畫片編完了，我抬頭一看鐘，目瞪口呆，竟然已經(jīng)過了幾個(gè)小時(shí)了。這時(shí)，爸爸媽媽也開門回來了，他們看著我說：“兒子，你太乖了，一個(gè)人在家這么長(zhǎng)時(shí)間都沒看一下電視?！蔽倚χf：“因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了用另一種方法等待!”
時(shí)間緩緩流逝，轉(zhuǎn)眼間，卻也兩年已經(jīng)過去了。在這兩年的時(shí)間里，每當(dāng)我沒有耐力，不能靜心的做事情的時(shí)候，我都會(huì)學(xué)著轉(zhuǎn)移注意力，這樣我就變得安靜下來，不在煩躁不安。時(shí)間，也總是會(huì)很快的過去。
等待摩西心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100字）
對(duì)于現(xiàn)代人們來說，時(shí)間是一種奢侈品。人們總是匆匆忙忙地度過自己的一天，很少有時(shí)間停下來觀察身邊的世界，平靜地等待事物的發(fā)生。然而，當(dāng)我們懂得用心看待和耐心等待事物的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的美好正隱藏在這看與等待的過程中。
第二段：看（字?jǐn)?shù)：250字）
看是一種可以擁抱世界的方式。扎實(shí)的知識(shí)教育和多元化的經(jīng)驗(yàn)積累為我們提供了一雙透視的眼睛，我們可以看到事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。然而，我們的視野需要進(jìn)一步放寬才能看到真正的美麗。有時(shí)候，我們需要放下預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和偏見，重新審視身邊的一切。例如，一個(gè)看慣了城市風(fēng)景的人，也許只需轉(zhuǎn)身去看那些被荒蕪的田野、溪流和星光。那幅寬廣的畫面會(huì)讓他擁有不一樣的體驗(yàn)。通過用心看待，我們可以看到平淡生活中的快樂和美好，這樣的生活才會(huì)真實(shí)而豐富。
第三段：等待（字?jǐn)?shù)：250字）
等待是一種磨練內(nèi)心的修行。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，我們往往急于求成，追求即時(shí)滿足和短期回報(bào)。然而，有時(shí)候，一切都需要時(shí)間的積累和沉淀。等待不一定是無(wú)所事事的，它可以是我們充實(shí)自己、提升能力、做好準(zhǔn)備的過程。比如，一本好書需要耐心品味，理解和吸收；一段深入的感情需要時(shí)間培養(yǎng)和相互了解；一份夢(mèng)寐以求的工作需要不斷學(xué)習(xí)和積累。當(dāng)我們慢慢等待時(shí)，我們可以體驗(yàn)到持久的喜悅和真實(shí)的成就，這樣的收獲才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。
第四段：心得（字?jǐn)?shù)：300字）
通過看與等待，我收獲了很多。首先，我明白了外界世界的繁雜與紛擾只是細(xì)枝末節(jié)，真正重要的是內(nèi)心的覺醒和成長(zhǎng)，這是無(wú)法從外界瞬間得到的。其次，我懂得了一個(gè)人可以在獨(dú)處時(shí)獲得無(wú)限的寶藏。生活中的寂靜時(shí)刻是思考、反省和自我調(diào)整的時(shí)機(jī)，我們可以從中找到更深層次的快樂和平靜。最后，我體會(huì)到時(shí)間是一種珍貴的禮物，懂得如何善待時(shí)間是一種智慧。當(dāng)我們用心看待和耐心等待時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間可以是我們成長(zhǎng)的搖籃，讓我們享受到生活的每個(gè)瞬間，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）
看與等待是人生中不可或缺的兩大元素。通過用心看待，我們可以更好地領(lǐng)略生活的美好；通過耐心等待，我們可以更深入地理解事物的本質(zhì)。這種看與等待的方式，不僅僅能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜，也是我們成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必經(jīng)之路。因此，讓我們用心看待、耐心等待，擁抱生活中種種美好，讓每個(gè)瞬間都成為一個(gè)經(jīng)歷，讓自己變得更加完整、成熟和幸福。
等待摩西心得體會(huì)篇十五
《等待》是法國(guó)劇作家貝克特的一部戲劇作品。通過漫長(zhǎng)而無(wú)聊的等待，貝克特揭示了人類存在的無(wú)意義和絕望。觀看此劇后，我對(duì)生命和時(shí)間有了新的思考。這部作品喚起了我對(duì)人類存在與意義的關(guān)鍵問題，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到等待對(duì)人的折磨與摧殘。在等待中，人們?cè)诓粩嘧非笮腋：蜐M足的同時(shí)，也讓塵封在內(nèi)心深處的問題逐漸浮出水面。通過《等待》，我明白了人的存在即是無(wú)意義的，然而，正是這種自覺的無(wú)意義才能給予人生活的真實(shí)和意義。
首先，《等待》使我對(duì)人的存在與意義產(chǎn)生了深入思考。無(wú)論是戲中的奎斯特還是維嘉，他們都是無(wú)聊的個(gè)體，他們的生活毫無(wú)希望和方向。他們的言談舉止都透露出強(qiáng)烈的絕望氣息，折射出人類在世界中的渺小與無(wú)足輕重。這讓我認(rèn)識(shí)到，人的存在本身并沒有絕對(duì)價(jià)值，意義是自主賦予的。每個(gè)人都需要尋找屬于自己的意義和目標(biāo)，這是人生最重要的任務(wù)之一。
其次，等待讓人感受到時(shí)間的流逝和無(wú)形的折磨。劇中奎斯特和維嘉漫長(zhǎng)的等待過程，無(wú)盡的等待讓他們漸漸喪失了希望和信仰。時(shí)間的無(wú)情流逝與人的等待形成鮮明的對(duì)比，生命的短暫和無(wú)聊在等待中體現(xiàn)得淋漓盡致。我們每個(gè)人都在等待中度過了大部分的人生，我們等待成功、等待幸福、等待愛情，然而，在這個(gè)漫長(zhǎng)的等待過程中，我們也可能漸漸失去了對(duì)生活的熱愛與希望。
第三，等待喚起了我對(duì)內(nèi)心深處的問題的思考。在等待的邊緣，人們常常不得不面對(duì)自己內(nèi)心的困惑和痛苦。正是通過等待，我們的內(nèi)心被不斷拷問和挑戰(zhàn)，逼迫我們?nèi)ニ伎忌恼嬷B。等待是對(duì)內(nèi)心焦慮和空虛的一種探索，它讓我們迎接自己內(nèi)心的黑暗，正視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值。
最后，《等待》讓我更加明白人生意義是自主賦予的。人的存在固然是無(wú)意義的，但正是這種無(wú)意義給予了生活真實(shí)和意義。我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和追尋自己人生的意義，無(wú)論是通過藝術(shù)、知識(shí)的追求還是在關(guān)愛他人中找到人生的價(jià)值。人生的真正意義在于我們對(duì)自己和他人的奉獻(xiàn)與關(guān)愛，而不是等待成功和幸福的到來。我們應(yīng)該主動(dòng)思考和塑造自己的人生，用自己的行動(dòng)和態(tài)度賦予生命以意義，而不是消極等待。
總結(jié)起來，《等待》的主題觸及了人們內(nèi)心最深處的問題，讓我對(duì)人的存在和意義有了新的認(rèn)識(shí)。通過觀看這部戲劇，我認(rèn)識(shí)到人的存在與意義在于自主賦予，而不是被外界所規(guī)定和束縛。等待的折磨和摧殘使我們感受到時(shí)間的無(wú)情流逝和生命的脆弱。在等待的過程中，我們也有機(jī)會(huì)面對(duì)內(nèi)心的困惑和問題，去思考人生的真諦。只有通過自覺的思考和行動(dòng)，我們才能賦予生命以真實(shí)和意義。