在總結(jié)中，我們可以找到前進(jìn)的動(dòng)力和改進(jìn)的方向。在寫總結(jié)時(shí)，要避免主觀偏見(jiàn)和情緒化的表達(dá)。希望通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，可以為大家提供一些靈感和啟示。
學(xué)生心理故事論文題目篇一
色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識(shí)到色彩具有的特殊魅力，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始使用色彩對(duì)生活進(jìn)行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)色彩有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，人們逐漸意識(shí)到色彩對(duì)人們心理的影響，尼古拉斯?金?達(dá)莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點(diǎn)。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。
色彩心理，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用
目前，人們對(duì)色彩心理學(xué)的研究越來(lái)越重視。不同的色彩對(duì)人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識(shí)等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國(guó)家對(duì)顏色的解讀也各不相同，例如，紅色在我國(guó)代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動(dòng)的時(shí)候，多采用紅色進(jìn)行裝點(diǎn)，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時(shí)候，幾乎不會(huì)使用紅色。藝術(shù)設(shè)計(jì)抓住了色彩的特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用了色彩對(duì)人類心理影響的作用。現(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。
藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計(jì)、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不是平白無(wú)故的添加。藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計(jì)都不離開(kāi)人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用同樣離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用，必須要與設(shè)計(jì)的作品保持一致性。保持色彩與使用場(chǎng)所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計(jì)中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來(lái)裝飾幼兒園的話，就會(huì)缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)采用白色來(lái)裝點(diǎn)，這樣會(huì)使醫(yī)院從整體上看起來(lái)顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會(huì)顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的使用，必須與使用的場(chǎng)所保持一致。
1.色彩在不同的人生階段會(huì)產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想
在日常生活中人們對(duì)色彩的觀察，很大程度上來(lái)自心理因素的，通過(guò)顏色的觀察，人們?cè)谛睦頃?huì)形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺(jué)上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯(cuò)覺(jué)，雖然在不同文化的背景下，人們對(duì)也色彩有著不同的解讀，但是色彩會(huì)使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀(jì)對(duì)顏色也會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個(gè)感覺(jué)就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會(huì)聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會(huì)感覺(jué)到消沉。粉色對(duì)兒童來(lái)說(shuō)以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會(huì)感覺(jué)到溫暖、浪漫。粉色對(duì)于老人來(lái)說(shuō)就是喜慶。
2.各種顏色的象征意義
紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個(gè)充滿能量的色彩。我國(guó)體育健兒在國(guó)際賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)服裝，多為紅色，紅色給人一種陽(yáng)光、自信的感覺(jué)。此外紅色還象征著性感，在娛樂(lè)圈的活動(dòng)中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開(kāi)朗的感覺(jué)。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運(yùn)用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，外面通常會(huì)穿一件黃色的簡(jiǎn)易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍(lán)色。藍(lán)色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒(méi)有人討厭藍(lán)色、藍(lán)色象征著獨(dú)立、希望、誠(chéng)實(shí)、但是藍(lán)色也會(huì)對(duì)人們的心理帶來(lái)憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到黑色，能夠烘托出嚴(yán)肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計(jì)上，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)采用黑色對(duì)辦公室進(jìn)行裝飾，這樣會(huì)顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國(guó)政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場(chǎng)合，這也是為了維護(hù)自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時(shí)還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計(jì)上，運(yùn)用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計(jì)大多采用紫色，nba湖人隊(duì)的客場(chǎng)球衣也為紫色，可以彰顯球隊(duì)高貴的氣質(zhì)。但是和藍(lán)色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。
學(xué)生心理故事論文題目篇二
德育論文
作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施德育教育，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
教師豐富的情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來(lái)的師韻，無(wú)疑都是一種巨大的教育力量。古人說(shuō)得好：“親其師，信其道?！边@一點(diǎn)在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此深有體會(huì)，并且在教學(xué)實(shí)踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。
要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。盡管我們對(duì)學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺(jué)得榜樣的力量是無(wú)窮的，教師個(gè)人的范例能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強(qiáng)有力的影響并具有曠日持久的魅力。
教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書(shū)設(shè)計(jì)等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因?yàn)檫@樣會(huì)造成學(xué)生盲目地追求時(shí)髦，影響學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀。
教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快，還會(huì)在心里對(duì)教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)待教學(xué)的責(zé)任，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動(dòng)作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢(shì)必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵(lì)學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對(duì)待學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是實(shí)施五育的載體，德智體美等幾育的實(shí)施都要通過(guò)課堂來(lái)完成，如果我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視德育的實(shí)施，那么我們的課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是偏頗的。課堂實(shí)施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、數(shù)學(xué)思想、行為習(xí)慣等，在課堂上、在每一個(gè)環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識(shí)的同時(shí)也在進(jìn)行著德育教育。
在教學(xué)中，我注重營(yíng)造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會(huì)虛心地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過(guò)快樂(lè)的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和探索者。”而在兒童的心里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時(shí)適度地采用評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)方式的多樣化和采用鼓勵(lì)性語(yǔ)言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)，給學(xué)生多一點(diǎn)的欣賞和表?yè)P(yáng)，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信，收獲成功，體驗(yàn)快樂(lè)!
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動(dòng)”，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，長(zhǎng)期精心地培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會(huì)綻開(kāi)燦爛的德育之花!
學(xué)生心理故事論文題目篇三
在教學(xué)有關(guān)“圓”的知識(shí)時(shí)，教師可以舉例，把“圓”比作太陽(yáng)、蘋果等有形的東西，加深學(xué)生對(duì)“圓”的認(rèn)識(shí)。教師還可以利用多媒體來(lái)展示和我們的日常生活有緊密聯(lián)系的有關(guān)“圓”的東西，如水面上激起的漣漪，既有靜感又有動(dòng)感，使學(xué)生如身臨其境，有所感觸，比教師單純?cè)谡n堂上用圓規(guī)畫圓要形象得多、生動(dòng)得多、鮮明得多。這樣的課堂教學(xué)自然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)的美。
美是人們所向往和追求的，美感不但體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域，在數(shù)學(xué)教學(xué)中也有一定的美。所以，教師要教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)和鑒賞數(shù)學(xué)之美，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的視角來(lái)觀察數(shù)學(xué)，深入挖掘數(shù)學(xué)的結(jié)果美、過(guò)程美。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)和鑒賞數(shù)學(xué)美的觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，在講解“黃金分割”時(shí)，學(xué)生一開(kāi)始會(huì)很陌生，不知道什么是黃金分割，這時(shí)，教師可以讓學(xué)生測(cè)量一下自己身體的黃金分割點(diǎn)，并講解有關(guān)黃金分割點(diǎn)的意義，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去找黃金分割點(diǎn)。這樣，學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在的美感，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動(dòng)學(xué)習(xí)。再如，教師在講授數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，可以借助線段圖形讓學(xué)生理解題意。學(xué)生在線段的引導(dǎo)下既能理解應(yīng)用題的題意，又能感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，感受到數(shù)學(xué)深層次的體系美。總之，數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在方方面面，只要教師善于引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立發(fā)現(xiàn)美的觀念，就一定能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分重視知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，主要以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程改革對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新，更加注重學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量讓學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中。其中，一種重要的參與方式就是讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上參與游戲，在游戲中感受數(shù)學(xué)的趣味美。實(shí)踐證明，游戲的方式是學(xué)生最喜歡的教學(xué)方式之一，既能使學(xué)生在游戲中學(xué)到知識(shí)，提高能力，又能給枯燥的數(shù)學(xué)課堂增添樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在教學(xué)“對(duì)稱、平移與旋轉(zhuǎn)”時(shí)，教師可以采用做“跳棋”游戲的方式，讓學(xué)生分組進(jìn)行游戲，學(xué)生在跳棋的游戲中自然而然學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí)，并且會(huì)印象深刻，不容易忘記，這樣還可以提高學(xué)生的智力，增強(qiáng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神，還能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味美。
總之，數(shù)學(xué)雖是一門科學(xué)，但同樣具有美感。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟數(shù)學(xué)的美。尤其在新課程改革的過(guò)程中，廣大數(shù)學(xué)教師更應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，采用多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)審美能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效率。
學(xué)生心理故事論文題目篇四
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
2.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者
由于年齡、個(gè)性、家庭教育等各種因素的影響，幼兒對(duì)知識(shí)的喜好程度各不相同，在接觸知識(shí)的開(kāi)始階段，幼師不再將幼兒教學(xué)當(dāng)做是工作任務(wù)的完成，而是找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，充分從幼兒個(gè)性出發(fā)，因材施教，以人為本，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒興趣愛(ài)好并挖掘成為學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，將幼兒的興趣變成學(xué)習(xí)的“引路石”，激發(fā)幼兒積極愉快地參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。
3.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者和拓展者
幼兒學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，為后面自主學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，因而在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不止關(guān)注孩子認(rèn)知能力，更多的是引導(dǎo)孩子積極探索，大膽實(shí)踐，讓孩子學(xué)會(huì)從一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)去觀察思考事物由來(lái)。以此提高孩子的邏輯思維能力和發(fā)散思維能力。
4.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的提供者和支持者
教師在教學(xué)中提供一個(gè)支持和尊重孩子探索知識(shí)，了解世界的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子學(xué)著去主動(dòng)學(xué)習(xí)并動(dòng)手操作，做學(xué)習(xí)中的提供者和支持者。孩子在學(xué)習(xí)中不需要干預(yù)者而是鼓勵(lì)和尊重他去嘗試的支持者。教師在幼兒學(xué)習(xí)中提供的物質(zhì)是引導(dǎo)孩子興趣去進(jìn)行探索的主要對(duì)象，因而需要慎重選擇教學(xué)材料。
5.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者和促進(jìn)者
孩子在探索世界的過(guò)程中，對(duì)事物學(xué)習(xí)的興趣會(huì)由于環(huán)境影響、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，而在行為或語(yǔ)言上產(chǎn)生錯(cuò)誤，需要教師在此過(guò)程中用積極的方式引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，在尊重孩子的基礎(chǔ)上，用他們能接受的方式去糾正，引導(dǎo)孩子正確表達(dá)自己的想法，繼續(xù)有熱情學(xué)習(xí)和探索。
學(xué)生心理故事論文題目篇五
、ppt課件是一門不分學(xué)科的通用制作技術(shù)
做為數(shù)學(xué)教師的筆者，總是把數(shù)學(xué)ppt課件制作學(xué)習(xí)掛在嘴邊，其實(shí)，這是站在學(xué)科本位的角度來(lái)狹隘的看待ppt課件，如果從大學(xué)科角度從整體教學(xué)思維出發(fā)，ppt課件是一門不分學(xué)科的課件制作技術(shù)，是一門通用的課件制作技術(shù)。從ppt軟件功能角度來(lái)說(shuō)，相對(duì)比f(wàn)lash、authorware、director、swishmax等軟件來(lái)說(shuō)，它簡(jiǎn)單易學(xué)，功能強(qiáng)大，可融合各種多媒體素材制作出功能強(qiáng)悍的交互課件來(lái)輔助教學(xué)，尤其是制作周期短、效果良好，深受廣大學(xué)科教師喜愛(ài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)90%以上的學(xué)科教師都能應(yīng)用ppt制作出滿足日常教學(xué)的課件，可見(jiàn)其廣泛性和通用性。
、ppt軟件本身就是一個(gè)整合工廠，不是加工廠
有很多學(xué)科教師對(duì)ppt軟件的功能過(guò)于期待和夸大，其實(shí)，ppt軟件本身就是一個(gè)整合工廠，不是加工廠，對(duì)于數(shù)學(xué)ppt課件來(lái)說(shuō)，它就是把ppt課件相關(guān)的多媒體素材，如文字、聲音、視頻、圖片、動(dòng)畫等按著課件框架結(jié)構(gòu)、教學(xué)流程、教學(xué)需求等有效地整合在一起，形成一個(gè)完整的ppt課件作品。從這個(gè)意義上說(shuō)，ppt就是一個(gè)課件整合工廠，不是純粹的加工廠，即使隨著ppt版本和功能的強(qiáng)大，增添了許多文字、圖片等主題樣式功能，但也不足替換第三方專業(yè)的素材處理軟件，數(shù)學(xué)教師只有明確這一點(diǎn)，才能更理智對(duì)待ppt軟件，理性開(kāi)發(fā)ppt課件，也能很好的規(guī)劃自己ppt課件的學(xué)習(xí)提高方向。
網(wǎng)絡(luò)海量資源為小學(xué)數(shù)學(xué)ppt課件制作開(kāi)發(fā)提供了素材保障，大部分的課件素材都能查詢到，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的修改處理就能很好地輔助教學(xué)應(yīng)用。這里一定要精通百度查詢技巧，能高效地找到ppt課件資源，并合理下載應(yīng)用——個(gè)別數(shù)學(xué)教師經(jīng)常埋怨“巧婦難為無(wú)米之炊”，這就是苦于找不到適合的現(xiàn)成的課件素材而煩惱，在文庫(kù)只要本著分享共贏的理念，還是能查詢下載到90%以上的ppt課件，這樣下載修改再整合個(gè)性化教學(xué)理念，就快捷地完成一個(gè)精美的ppt課件。除此之外，做為數(shù)學(xué)科教師常年應(yīng)用ppt課件輔助教學(xué)，在ppt課件制作過(guò)程中就要注重積累、豐富數(shù)學(xué)課件素材資料庫(kù)，有條件的學(xué)?？赡軙?huì)提供一個(gè)課件資料存儲(chǔ)的服務(wù)器，全校教師的課件素材資源都可以共享存儲(chǔ)，隨用隨查詢調(diào)用。如果學(xué)校不具備這樣的硬件條件，那學(xué)科教師就做好課件素材備份留存工作，在當(dāng)今大硬盤大容量的背景下，教學(xué)應(yīng)用的課件素材應(yīng)該對(duì)容量需求量不會(huì)太大，幾十g的空間足夠了。實(shí)踐證明，只有創(chuàng)建一個(gè)滿足學(xué)科教學(xué)需求，包括各種圖片、影像、音樂(lè)、音效、字體、課件制作軟件源代碼等素材資源豐富的學(xué)科課件素材資源庫(kù)，才能便于教師快速、高效的制作課件，良好地服務(wù)于課堂教學(xué)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
ppt課件雖然簡(jiǎn)單易學(xué)、操作靈活，能快捷地開(kāi)發(fā)出輔助課堂教學(xué)的課件，但也要嚴(yán)格按著課件結(jié)構(gòu)和課件開(kāi)發(fā)流程進(jìn)行ppt課件開(kāi)發(fā)，這樣才能確保ppt課件制作的嚴(yán)謹(jǐn)性，ppt課件制作過(guò)程的科學(xué)性。ppt課件的制作是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，一般包括制作前期、制作期和制作后期三個(gè)階段。制作前期應(yīng)從搜集ppt課件資料入手，科學(xué)地搜集資料、搜集科學(xué)的資料，這其中包括文字、圖片、聲音、音樂(lè)、視頻等資料。之后對(duì)這些ppt課件素材資料進(jìn)行系統(tǒng)的分類、整理、分析，篩選出合適所要表述內(nèi)容以及觀看使用這個(gè)ppt課件的學(xué)生的特點(diǎn)的資料。認(rèn)真設(shè)計(jì)ppt課件的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括片頭、主界面的每一部分以及結(jié)束部分想要達(dá)到的效果，盡量把ppt課件的每一部分內(nèi)容作用發(fā)揮到極至，制作占用空間小卻實(shí)用的課件，只有這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕粗鴓pt課件制作流程開(kāi)發(fā)，才能提高ppt課件制作開(kāi)發(fā)效率，提升ppt課件教學(xué)輔助有效性。
綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要提高信息技術(shù)整合素養(yǎng)，掌握ppt制作數(shù)學(xué)課件的技巧，充分發(fā)揮其在數(shù)學(xué)課堂輔助教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效提升。
學(xué)生心理故事論文題目篇六
積極心理學(xué)研究?jī)?nèi)容包括人類的優(yōu)點(diǎn)和良好品德，傳統(tǒng)心理學(xué)一般只注重問(wèn)題的修復(fù)，然后建立人類生命中的良好美德，推動(dòng)了心理學(xué)的全面發(fā)展，完善了心理學(xué)研究的理論范圍和領(lǐng)域，例如教育學(xué)、社會(huì)工作、公共服務(wù)等，引入心理學(xué)的概念能夠提高這些行業(yè)的工作質(zhì)量和社會(huì)效益。
1.積極心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
積極心理學(xué)最早起源于上世紀(jì)90年代，在本世紀(jì)初開(kāi)始逐漸被國(guó)內(nèi)的心理學(xué)研究學(xué)者所重視，相比于傳統(tǒng)心理學(xué)，積極心理學(xué)弱化了對(duì)心理消極情緒的研究，專注于發(fā)掘人生命中積極的方面，比如人的愉悅情緒體驗(yàn)、良好性格優(yōu)點(diǎn)、和睦的人際關(guān)系、幸福感、健康的價(jià)值觀等。有文獻(xiàn)表明積極心理學(xué)是造就人類未來(lái)幸福和陽(yáng)光大道的有力工具，它將現(xiàn)代心理學(xué)的研究范圍延伸至人生命中美好的事物，讓其積極的理念和行動(dòng)產(chǎn)生健康的推動(dòng)作用，讓現(xiàn)代心理學(xué)更加全面和完善。
2.積極心理學(xué)面臨的問(wèn)題
研究視角較為狹窄
當(dāng)前積極心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域主要有積極情緒體驗(yàn)、人格特質(zhì)以及組織系統(tǒng)三個(gè)層次，研究領(lǐng)域的確定雖然為積極心理學(xué)的研究劃定了宏大的框架，但是在實(shí)際應(yīng)用中卻限制了積極心理學(xué)的研究視角。積極心理學(xué)本身作為創(chuàng)新的思想理論，具有無(wú)限的潛能和想象力，積極心理學(xué)的興起讓傳統(tǒng)心理學(xué)同其它研究領(lǐng)域之間的矛盾和漏洞逐漸被彌補(bǔ)，加強(qiáng)了傳統(tǒng)心理學(xué)同其他領(lǐng)域的銜接和聯(lián)系，為這些科學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域提供心理學(xué)理論依據(jù)的同時(shí)，也為積極心理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)例基礎(chǔ)。目前積極心理學(xué)的三分領(lǐng)域方法，很大程度的限制了心理學(xué)專家的研究視角和思維方式，專家在研究時(shí)容易忽視其巨大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 隨著積極心理學(xué)的發(fā)展和研究的不斷深入，其研究領(lǐng)域的劃分必然產(chǎn)生新的變化，當(dāng)前的三分法是積極心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究視角的革新，借鑒國(guó)外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，改良國(guó)內(nèi)的研究方法，拓寬其狹窄的研究領(lǐng)域和研究視角，提出大膽的理論猜想，進(jìn)行縝密的實(shí)驗(yàn)性論證和跨領(lǐng)域研究等，都是未來(lái)拓寬積極心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要途徑。
缺乏實(shí)際的理論成果
目前，國(guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)的研究成果極度缺乏，研究的文獻(xiàn)也僅僅只是對(duì)國(guó)外的研究成果進(jìn)行介紹和推廣，缺乏具有自身特色的研究成果。雖然國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了部分成果，但是總的來(lái)說(shuō)仍然缺少完備的理論方法和創(chuàng)新手段，能夠被借鑒的資料相當(dāng)缺乏。這種缺陷主要是因?yàn)閲?guó)內(nèi)積極心理學(xué)的研究起步較晚，發(fā)展進(jìn)程過(guò)短，理論成果相對(duì)來(lái)說(shuō)自然比較粗淺，對(duì)積極心理學(xué)的研究深度不夠，因此在理論基礎(chǔ)上比較薄弱，不利于積極心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，短期內(nèi)我國(guó)很難有突破性的進(jìn)展，所以只能簡(jiǎn)單的對(duì)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹和推廣。同時(shí)，由于中西方文化差異和專業(yè)用詞等障礙，不可避免的會(huì)造成部分理論偏差和經(jīng)驗(yàn)丟失的現(xiàn)象。
國(guó)外的積極心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中也同樣面臨過(guò)這樣的弊端，但是經(jīng)過(guò)不斷的深入研究和理論創(chuàng)新，最終能夠獲得實(shí)質(zhì)性的突破。這也給我國(guó)積極心理學(xué)研究的深入提供了很多可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法，首先要對(duì)國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行規(guī)范，建立激勵(lì)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)規(guī)范機(jī)制，為積極心理學(xué)的發(fā)展奠定良好的制度基礎(chǔ);其次，營(yíng)造健康的學(xué)術(shù)氛圍，有利于積極心理學(xué)的領(lǐng)域拓寬和思想解放;最后，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和人文特征，對(duì)比西方國(guó)家積極心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行完善和革新，建立一套完備的適合我國(guó)的積極心理學(xué)研究方法。
暫時(shí)停留在理論探索期
國(guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)的研究和探索仍然處在起步階段，可檢索到的文獻(xiàn)依舊同留在理論探索階段，具體的實(shí)例和研究作證相對(duì)較少，積極心理學(xué)作為以實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)作為研究基礎(chǔ)的學(xué)科，缺乏實(shí)踐對(duì)其發(fā)展極其不利，大量的實(shí)踐需要在未來(lái)一段時(shí)間里進(jìn)行推行。如若沒(méi)有足夠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例證明，未來(lái)的積極心理學(xué)將成為紙上談兵，發(fā)展成形式主義和教條主義，遏制積極心理學(xué)的新生活力。其次，積極心理學(xué)跨領(lǐng)域同其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行實(shí)踐研究是未來(lái)心理學(xué)發(fā)展的重要方向，除了推動(dòng)積極心理學(xué)的研究，還能加強(qiáng)其他領(lǐng)域的跨越式發(fā)展。
3.幾點(diǎn)思考
個(gè)人幸福并不是所有文化的社會(huì)首要目標(biāo)
這并不意味著在國(guó)內(nèi)的文化背景下追求自身的幸福和個(gè)人的權(quán)利是不對(duì)的，只是表示在集體主義的中國(guó)文化和價(jià)值觀條件下，追求個(gè)人的幸福并不是社會(huì)發(fā)展的首要目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展首先會(huì)考慮集體利益，比如家庭幸福、社會(huì)康泰、國(guó)家興盛等。
不同文化背景下解釋優(yōu)秀品德和幸福含義的差異
優(yōu)秀品德的詮釋存在差異
在社會(huì)集體文化中，優(yōu)秀個(gè)體的詮釋往往是人際間的關(guān)系，這是國(guó)內(nèi)普遍的觀點(diǎn)。而在西方國(guó)家，對(duì)自由和自治的觀念比較重視，社會(huì)義務(wù)和責(zé)任感往往被認(rèn)為是束縛和限制，是對(duì)個(gè)人潛能發(fā)揮的阻礙。在中國(guó)傳統(tǒng)美德中，孝道是很重要的品質(zhì)，從小孩一直到大人都被灌輸“孝順父母”的理念，而“孝道”這一品質(zhì)在美國(guó)學(xué)生中連前十都排不上。因此，在參考西方優(yōu)秀積極心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)國(guó)內(nèi)實(shí)情進(jìn)行結(jié)合。
幸福含義的詮釋存在差異
情感滿足一直被作為衡量是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是在幸福的含義上有不同的理解。集體文化在理解情感時(shí)通?？紤]他人中心的換位理念，比如他人贊同或他人肯定就是一種健康的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)比個(gè)人主觀意愿更加被自我所重視，在西方國(guó)家這樣的現(xiàn)象卻沒(méi)有具體的表現(xiàn)。
對(duì)“求同存異”的理解
在文化跨度較大的條件下，積極心理存在的差異不否認(rèn)存在共性，但是需要考慮的是共性的價(jià)值感是否足夠豐富。當(dāng)前，主流心理學(xué)家在研究共性特征方面時(shí)，主要從生理基礎(chǔ)和進(jìn)化適應(yīng)的角度著手，積極心理學(xué)正處在提取共性忽視個(gè)性的發(fā)展階段，這一發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)化了人們對(duì)幸福含義的理解，要充分闡釋人類生存和生活的狀態(tài)，就必須要對(duì)差異化進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊屠斫?，而不是按照?guī)定生活。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就是不要去人為的掩蓋一些共性差異，去迎合社會(huì)科學(xué)發(fā)展所需要構(gòu)建的“美德”，這樣只會(huì)讓心理學(xué)的研究失去其根本的意義。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)生心理故事論文題目篇七
隨著我國(guó)改革開(kāi)放形勢(shì)的發(fā)展和幼教改革的日益深入，二十一世紀(jì)的人才必須具備走向世界，開(kāi)展國(guó)際交 流、競(jìng)爭(zhēng)、寫作的能力。幼師的學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)；又為今后工作的實(shí)際 運(yùn)用儲(chǔ)備能量。當(dāng)前世界各國(guó)的交往越來(lái)越頻繁，外語(yǔ)也越來(lái)越顯示出它的重要性。目前不少的幼兒園陸續(xù)開(kāi) 設(shè)了外語(yǔ)課，由于缺少師資，只好到高校去找代教，以高薪聘用外語(yǔ)教師。這些教師不了解孩子身心發(fā)展的特 點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、形式、方法不符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，幼師開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課，為幼兒園提供外語(yǔ)師 資，寓外語(yǔ)教學(xué)于一日活動(dòng)之中是非常必要的。
然而目前學(xué)生的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。學(xué)生來(lái)自全省，外語(yǔ)水平相差懸殊。九三年以前招生時(shí)，報(bào)考幼師學(xué)校的 學(xué)生不要求參加外語(yǔ)考試，因此在初中階段，想報(bào)考幼師的學(xué)生，在初二時(shí)就已經(jīng)放棄外語(yǔ)學(xué)習(xí)，把主要精力 放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)上。九四年招生時(shí)，哈爾濱市內(nèi)的報(bào)考幼師的學(xué)生要求參加外語(yǔ)考試，而外縣、市的大部分地 區(qū)還與歷年一樣，沒(méi)有參加外語(yǔ)考試，這部分考入幼師的學(xué)生，外語(yǔ)基礎(chǔ)差，有的只認(rèn)26個(gè)英語(yǔ)字母；一部分 考重點(diǎn)高中的學(xué)生落榜到幼師，這一小部分外語(yǔ)基礎(chǔ)不錯(cuò)。這就形成了兩極分化。所以在教學(xué)中，差的學(xué)生覺(jué) 得聽(tīng)不懂；好的學(xué)生認(rèn)為學(xué)得太少，太慢。給教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。
從學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣來(lái)看，一部分基礎(chǔ)好的學(xué)生認(rèn)為外語(yǔ)是非常有用的，不論是自身的素質(zhì)提高還是 今后的工作應(yīng)用都有幫助，故表現(xiàn)積極，愿意學(xué)習(xí)。但又有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi) 有看清當(dāng)前幼教改革的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)外語(yǔ)是勢(shì)在必行，覺(jué)得學(xué)習(xí)外語(yǔ)毫無(wú)用處，與自己的專業(yè)聯(lián)系不大 。加之幼師學(xué)校的外語(yǔ)沒(méi)有統(tǒng)一的教材，所學(xué)的外語(yǔ)教材內(nèi)容與學(xué)生今后工作關(guān)系不密切。這也是造成學(xué)生興 趣不高，不愿學(xué)習(xí)的原因之一。
針對(duì)上述情況，如何進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)，如何提高外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量呢？
首先要提高思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，組織學(xué)生深入幼兒園，走向社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)和方向 。
其次教學(xué)內(nèi)容要貼近生活，在生活中接觸到的。如互相問(wèn)候、互相介紹、建議、提供幫助、請(qǐng)求幫助、表 達(dá)個(gè)人喜好等方面的日常用語(yǔ)，貼近學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)內(nèi)容，使語(yǔ)言在不斷地聽(tīng)、說(shuō)、模仿、使用中豐富提 高，能使師生的心聲在交際化的教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，能形成教師教得起勁，學(xué)生學(xué)得高興的教學(xué)氛圍。
第三，突出幼師特點(diǎn)：
學(xué)生畢業(yè)后面向幼兒園，幼兒園外語(yǔ)主要是進(jìn)行外語(yǔ)啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒對(duì)外語(yǔ)的興趣，為將來(lái)入小學(xué)進(jìn) 一步打基礎(chǔ)，初步形成幼兒聽(tīng)說(shuō)外語(yǔ)的習(xí)性和能力，養(yǎng)成良好的“開(kāi)口”習(xí)慣，及初步的聽(tīng)說(shuō)交往、交流的能 力。因此幼師的學(xué)生首先要過(guò)好語(yǔ)音關(guān)。學(xué)習(xí)語(yǔ)音是學(xué)好語(yǔ)言的向?qū)?，不僅要發(fā)準(zhǔn)四十八個(gè)音素，還要記住讀 音規(guī)則，培養(yǎng)以拼讀為基礎(chǔ)的自學(xué)能力。此外，知識(shí)面要寬，掌握大量的詞匯量及日常會(huì)話，學(xué)會(huì)掌握在日常 生活和各項(xiàng)活動(dòng)中使用，培養(yǎng)運(yùn)用外語(yǔ)的能力。
在當(dāng)代信息化的社會(huì)里，一個(gè)人的知識(shí)是需要經(jīng)常更新的，在學(xué)校中的學(xué)習(xí)不過(guò)是為今后的學(xué)習(xí)奠定一個(gè) 基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上既需要一些必要的實(shí)際和結(jié)論方面的知識(shí)，但更需要的是形成能獨(dú)立去獲取知識(shí)，運(yùn)用知 識(shí)的能力。這樣，他們就不是消極被動(dòng)地去掌握，而是可以迅速，正確地找到所需要的知識(shí)信息，并有能力加 以探索、鑒別、分析和引用。因此，從這個(gè)角度看，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的過(guò)程比掌握學(xué)習(xí)的結(jié)果更為重要，它 具有相對(duì)的穩(wěn)定性和長(zhǎng)效性，而且具有廣泛的遷移作用。
第四，改革教法：
外語(yǔ)教學(xué)是一種語(yǔ)言習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程，整個(gè)教學(xué)過(guò)程本身就是教師與學(xué)生在教、學(xué)方面用語(yǔ)言進(jìn)行交際的 過(guò)程。語(yǔ)言交際是人與人之間的雙向或多向活動(dòng)形式。新大綱要求我們從根本上轉(zhuǎn)變外語(yǔ)教學(xué)觀念，也就是從 單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)能力；從強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的教學(xué)轉(zhuǎn)向重視功能的教學(xué)；從重視單項(xiàng)技能的培養(yǎng) 轉(zhuǎn)向重視為交際綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。因此，教學(xué)中不能一味采取那種我說(shuō)你聽(tīng)，我講你做，我讀你跟的 方法，而應(yīng)該將教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都組織成教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的活動(dòng)，讓學(xué)生在語(yǔ)言的 多向活動(dòng)中盡可能多聽(tīng)、多說(shuō)，以確保他們?cè)诖罅康恼Z(yǔ)言操練中學(xué)懂語(yǔ)言并學(xué)會(huì)交際。將原來(lái)的“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、 讀寫跟上”教學(xué)原則轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙月?tīng)說(shuō)為主”的教學(xué)原則，達(dá)到熟能生巧的程度。
經(jīng)過(guò)多種嘗試，覺(jué)得其中見(jiàn)效最顯著的一種方法是“聽(tīng)力理解訓(xùn)練”。即在學(xué)習(xí)新課以前，先借助錄音機(jī) ，聽(tīng)課文的錄音帶。在學(xué)習(xí)了生詞、詞組和了解詞義以后，再把課文中難以聽(tīng)清或聽(tīng)懂的地方提示一下，反復(fù) 聽(tīng)?zhēng)妆殇浺?，看同學(xué)能聽(tīng)懂多少。然后再講解課文，學(xué)完了再聽(tīng)，讓學(xué)生再回顧一遍。
另一種比較有效的方法是復(fù)述課文，在學(xué)完一篇課文后要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容，這樣程度較 高的同學(xué)有了一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，積極性很高。另一些同學(xué)聽(tīng)了他們復(fù)述后，對(duì)課文內(nèi)容有了進(jìn)一步理解，并學(xué) 會(huì)了用不同語(yǔ)言表達(dá)同一個(gè)意思的方法。還可以根據(jù)幼師生特點(diǎn)進(jìn)行情境教學(xué)，也可以進(jìn)行課文劇表演或?qū)υ?等。
從教學(xué)過(guò)程看，教師的一個(gè)主要作用就在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們學(xué)習(xí)得法。為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展， 改變學(xué)生自身不會(huì)學(xué)習(xí)的狀況，教師既要考慮教法又要研究學(xué)法。
學(xué)生心理故事論文題目篇八
積極心理學(xué)（positivepsychology）是指利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段研究人類力量、美德等積極方面的心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)主張對(duì)平均水平的人展開(kāi)潛能、動(dòng)機(jī)、能力方面的開(kāi)放性研究。積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要分為三個(gè)方面：第一，突出研究人的主觀性，即對(duì)主觀體驗(yàn)、幸福感、滿足感、希望、樂(lè)觀及其生理機(jī)制和發(fā)展途徑；第二，主張研究人的個(gè)性特質(zhì)，如愛(ài)與工作的能力、勇氣、人際交往、感受力、毅力等；第三，構(gòu)建群體研究范疇，將由美德、責(zé)任感、利他主義、禮貌、寬容形成的社會(huì)組織納入積極心理學(xué)。正如積極心理學(xué)代表人物seligman所言：“饑餓與戰(zhàn)爭(zhēng)年代，心理學(xué)的主要任務(wù)是抵御和治療創(chuàng)傷；和平時(shí)期，心理學(xué)的任務(wù)則轉(zhuǎn)向于使人們生活地更美好?！狈e極心理學(xué)順應(yīng)了心理學(xué)及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。所以，積極心理學(xué)家的各種主張逐漸演變成為異?？涨敖^后的心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也波及到高等院校的教育管理，從而為推進(jìn)高等教育改革奠定了基礎(chǔ)。首先，積極心理學(xué)賦予高等教育以積極的意義?？傮w而言，積極心理學(xué)總是強(qiáng)調(diào)對(duì)教育者進(jìn)行積極、正面的教育。所以，大學(xué)生教育管理也逐漸由治療問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)向引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建積極人生意義。這種教育管理模式在塑造健全人格、發(fā)展大學(xué)生身心素質(zhì)方面具有重要作用。其次，積極心理學(xué)使大學(xué)生教育管理的內(nèi)容更具系統(tǒng)性。在積極心理學(xué)出現(xiàn)之前，許多高等院校在教育管理上的做法是：通過(guò)馬克思主義理論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，且教育的主要對(duì)象為已出現(xiàn)心理問(wèn)題的大學(xué)生。積極心理學(xué)的出現(xiàn)極大地豐富了教育管理內(nèi)容，使教育管理具有了濃厚的理論基礎(chǔ)，也使教育管理的時(shí)效性有所提高。最后，積極心理學(xué)既不同于行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義心理學(xué)，也不同于人本主義心理學(xué)，它極大地融合了人與社會(huì)的關(guān)系，更加關(guān)注人的內(nèi)心世界。
二、積極心理學(xué)在大學(xué)生教育管理中的應(yīng)用
（一）激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
一是了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生而言，所有的事物都是新鮮的，都是他們?cè)谥行W(xué)階段所不曾接觸的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十二年之久的中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生長(zhǎng)期被學(xué)業(yè)所累，他們沒(méi)有過(guò)多的業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本之外的東西，尤其是高中生，他們歷經(jīng)三年備戰(zhàn)大學(xué)入學(xué)考試。進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生的緊張氣氛一下子松弛下來(lái)，并開(kāi)始在擺脫父母的監(jiān)管下自由享受大學(xué)的美好時(shí)光。所以，大學(xué)生開(kāi)始廣泛涉獵除書(shū)本之外的其他知識(shí)與技能。二是維持、激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、拓寬視野的重要基礎(chǔ)和條件。一方面，教師要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使師生關(guān)系和諧穩(wěn)定，從而打破唯分?jǐn)?shù)是舉的教育管理模式。另一方面，教師的教育教學(xué)活動(dòng)要以教材講授與課外活動(dòng)的組織相結(jié)合，從而健全大學(xué)生人格發(fā)展。
（二）增強(qiáng)大學(xué)生的主觀體驗(yàn)
一是增強(qiáng)大學(xué)生的滿足感。大學(xué)生教育管理需要以大學(xué)生為中心，充分考慮大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，盡可能滿足大學(xué)生的正常需求，不斷拓展、延伸大學(xué)生的興趣與愛(ài)好。一旦大學(xué)生的滿足感增強(qiáng)，大學(xué)生教育管理的成效也將逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。二是增強(qiáng)大學(xué)生的成功體驗(yàn)。大學(xué)生具有半幼稚性、可塑性。其適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)需要通過(guò)教育激勵(lì)、教育引導(dǎo)進(jìn)行。進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生往昔的成績(jī)不再成為其光環(huán)，相反，有些大學(xué)生成績(jī)較差，但其組織能力、交際能力較強(qiáng)，同樣能獲得學(xué)校的贊許。所以，針對(duì)不同的大學(xué)生，要采取不同的方式，使其充分體驗(yàn)到成功，從而為其走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
（三）健全良好的個(gè)性特質(zhì)
個(gè)性特質(zhì)包括愛(ài)與工作的能力、勇氣、人際交往、感受力、毅力等。每個(gè)大學(xué)生都有其優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，教師要因材施教，充分發(fā)揮大學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，使其認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)。所以，大學(xué)生教育管理可以在一定程度上構(gòu)建起大學(xué)生的能力體系，從而培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
（四）個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合
個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展相輔相成。近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難已成為各大高校教育管理的主要問(wèn)題。許多高校過(guò)分注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練，而忽視了大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)啊、社會(huì)公德的提高。因此，教師要從社會(huì)需求出發(fā)，既考慮大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)的提高，又不斷促使大學(xué)生融入社會(huì)，與社會(huì)接軌，從而不斷完善大學(xué)教育管理體系。作為心理學(xué)的新發(fā)展，積極心理學(xué)不僅完善了心理學(xué)發(fā)展體系，也為大學(xué)生教育管理提供了有效借鑒。所以，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，將積極心理學(xué)引入教育管理中，拓展大學(xué)生視野，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)生心理故事論文題目篇九
我們的學(xué)生喜歡生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式；我們的學(xué)生喜歡形象具體的學(xué)習(xí)知識(shí)；我們的學(xué)生喜歡開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)氛圍；我們的學(xué)生喜歡與自己生活有聯(lián)系的學(xué)習(xí)渠道。這正如我們的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，通過(guò)具體感知和操作獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力”。這說(shuō)明學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種體驗(yàn)、一種理解的過(guò)程，要求我們教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生必要的數(shù)學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在自己的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和鞏固原有的數(shù)學(xué)知識(shí)。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中到處蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā)，使數(shù)學(xué)貼近學(xué)生生活，變得有趣，生動(dòng)易感受。
１.觀察身邊事物，感受數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)。只要我們稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處有數(shù)學(xué)，如果能根據(jù)兒童的年齡、興趣、認(rèn)知等結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生觀察身邊的事物，感受數(shù)學(xué)的存在魅力。例如，在教學(xué)“可愛(ài)的校園”時(shí)，我們可以讓學(xué)生走出教室，到校園邊看，邊數(shù)；讓學(xué)生自主體驗(yàn)，思路打開(kāi)了，非常投入，熱情高，學(xué)習(xí)起來(lái)也輕松多了。
２.再現(xiàn)生活情境，激發(fā)興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)必須注重從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們感興趣。例如：認(rèn)識(shí)了人民幣后，創(chuàng)設(shè)“小小商店”讓學(xué)生當(dāng)小小售貨員和顧客交易；認(rèn)識(shí)了鐘表，讓學(xué)生自己撥時(shí)間，表演一天的作息安排。這樣課堂貼近學(xué)生生活，學(xué)生興趣濃，在活動(dòng)中的情感體驗(yàn)也是充分的。
學(xué)生有活動(dòng)實(shí)踐的天性和創(chuàng)造成功的欲望，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生動(dòng)手，是他們?cè)凇白鲋邢?，想中學(xué)”，親身體驗(yàn)各種探索活動(dòng)。
１.開(kāi)放情境，引導(dǎo)體驗(yàn)。例如，一年級(jí)的“長(zhǎng)方體、正方體的初步認(rèn)識(shí)”一課中，我讓學(xué)生看一看，摸一摸，有一學(xué)生說(shuō)：“我試了一下，長(zhǎng)方體和正方體不能滾動(dòng)?！边@就是學(xué)生對(duì)事物探索體驗(yàn)的結(jié)果，只有這樣，學(xué)生才真正成了認(rèn)識(shí)事物的主體。
２.組織實(shí)踐，解決問(wèn)題。創(chuàng)造源于實(shí)踐，實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的，完整的過(guò)程，僅僅滿足于課堂的教學(xué)實(shí)踐是不夠的，我們可用實(shí)踐性作業(yè)安排課后任務(wù)，例如，學(xué)習(xí)了“分類”，我讓學(xué)生整理自己的房間，要求整潔美觀，學(xué)生興趣很高。這樣，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，同時(shí)也培養(yǎng)了實(shí)踐能力。
合作交流的目的，不在于學(xué)生解決多少問(wèn)題，獲得多少知識(shí)，而是讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)思考。人人參與學(xué)習(xí)，人人有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，人人有嘗試成功的喜悅。
１.創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教學(xué)中，教室要給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的思想，傾聽(tīng)別人的想法，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)，讓１在合作交流中體驗(yàn)快樂(lè)。例如在學(xué)習(xí)“平行四邊形面積”時(shí)，給學(xué)生提供一些平行四邊形紙片，組織學(xué)生小組學(xué)習(xí)，讓他們利用剪拼來(lái)探索平行四邊形面積公式，學(xué)生方法各異，互相討論后都?xì)w納出自己小組的方法，交流時(shí)，臺(tái)上學(xué)生講，臺(tái)下學(xué)生不是修正，補(bǔ)充。在交流中學(xué)會(huì)合作，也看到了自己的力量，在與別人的協(xié)作中，分享著互助與競(jìng)爭(zhēng)，成功與挫折體驗(yàn)。
２.合作中讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)材料如果太難，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往不能成功，影響學(xué)生的自信心，就不會(huì)有愉悅的體驗(yàn)；如果過(guò)易，思維的強(qiáng)度不夠，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生愉悅的體驗(yàn)不強(qiáng)烈。教師要提供給學(xué)生易于交流的開(kāi)放話題，人人都能參與討論，不同學(xué)生得到不同發(fā)揮。交流中，教室要采用激勵(lì)的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生，例如學(xué)習(xí)了分類后，要求學(xué)生將教室里的人分類，這是個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題，方法很多，孩子們踴躍發(fā)言，個(gè)個(gè)不甘示弱，課堂氣氛十分活躍，有的依據(jù)性別分，有的依據(jù)職業(yè)分……學(xué)生個(gè)個(gè)都有自己的方法，臉上洋溢著快樂(lè)。
學(xué)生心理故事論文題目篇十
在幼兒園里，心理暗示是通過(guò)老師自身的語(yǔ)言舉動(dòng)傳遞給幼兒的，使幼兒在心理和身體作出的基本反應(yīng)。幼兒教師在教學(xué)中要適當(dāng)運(yùn)用心理暗示，也要用客觀的心態(tài)了解幼兒，讓幼兒在暗示的用作下從中受到教育。
心理暗示是用比較委婉的說(shuō)話方式或動(dòng)作對(duì)別人的心理和行為產(chǎn)生的基本反應(yīng)，暗示通常會(huì)使人不加判斷地相信或接受一些信念，或者是按照別人的思維方式所作出的行動(dòng)，所以暗示也會(huì)影響到人的判斷，這是人們的一種自然條件反射，是比較典型的、簡(jiǎn)單的心理暗示。
心理暗示有兩種：積極的心理暗示和消極的心理暗示。消極的心理暗示是指比較悲觀、一次性否定等不良情緒、語(yǔ)言;積極的心理暗示是指開(kāi)朗樂(lè)觀、正能量等的暗示。在教育中，積極的心理暗示是使用較為廣泛的，但在社會(huì)中還有一些人用消極心理暗示使別的人做出違背社會(huì)道德的事情，所以人們要有自己的主觀判斷。
(一)有利于幼兒認(rèn)識(shí)自我
當(dāng)老師適當(dāng)運(yùn)用心理暗示教育幼兒時(shí)，幼兒會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，會(huì)更加努力完善自身缺點(diǎn)。如果老師過(guò)于揪住幼兒的錯(cuò)處不放，則會(huì)導(dǎo)致幼兒自閉，產(chǎn)生逃避、厭惡等不良情緒，所以要合理利用積極的心理暗示，適當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行眼神語(yǔ)言的鼓勵(lì)，這樣有助于幼兒認(rèn)識(shí)自我。
(二)有利于幼兒增強(qiáng)自信心
老師的言行舉動(dòng)都會(huì)影響幼兒的心理和行為，當(dāng)幼兒在一件事情上表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)，老師會(huì)對(duì)幼兒表現(xiàn)出語(yǔ)言和眼神的贊許，幼兒受到鼓勵(lì)，會(huì)提高對(duì)事物的興趣，也從中增強(qiáng)幼兒的自信心。
(三)有利于幼兒抵抗挫折
在幼兒遇到困難時(shí)，老師應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)心理暗示，用語(yǔ)言、眼神鼓勵(lì)幼兒，這種積極的心理暗示能讓幼兒勇敢面對(duì)困難，勇往直前，時(shí)間久了，幼兒就會(huì)有耐挫的能力，這也對(duì)幼兒的各個(gè)方面的成長(zhǎng)起到積極作用。
(一)行為暗示
1.眼神暗示
眼神可以更直接清晰地表達(dá)內(nèi)心的感情。眼神暗示就是把內(nèi)心所要表達(dá)的態(tài)度用眼睛說(shuō)出來(lái)，老師眼神的不同，帶給幼兒的感受也是不同的。例如幼兒在一件事中獨(dú)立完成了任務(wù)，老師給幼兒一個(gè)贊賞的眼神和鼓勵(lì)的語(yǔ)言，幼兒會(huì)變得很開(kāi)心;當(dāng)幼兒沒(méi)有完成任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得很氣餒，而且會(huì)有消極的情緒產(chǎn)生，如果老師給幼兒一個(gè)鼓勵(lì)的眼神或者是加油之類的語(yǔ)言，幼兒的情緒會(huì)受到變化，信心倍增，努力嘗試再次完成任務(wù)。
2.身體暗示
身體暗示可以通過(guò)肢體的動(dòng)作讓幼兒明白老師所要說(shuō)的內(nèi)容，老師的心理暗示會(huì)由表情的變化和動(dòng)作的動(dòng)的不同來(lái)感染幼兒，幼兒也會(huì)跟隨老師一起完成身體動(dòng)作，這會(huì)使幼兒有一個(gè)積極的配合意識(shí)和學(xué)習(xí)模仿意識(shí)。
(二)語(yǔ)言暗示
通過(guò)語(yǔ)言暗示表達(dá)內(nèi)容是積極心理暗示的一個(gè)傳遞信息的重要途徑，語(yǔ)言暗示時(shí)，幼兒教師應(yīng)該比較委婉的表達(dá)，讓幼兒在心理上產(chǎn)生直接影響，老師在教育幼兒的時(shí)候，在一個(gè)輕松的環(huán)境下，不直白地講出幼兒的不足，可以用委婉的語(yǔ)言傳遞給幼兒，老師也可以用對(duì)比的方法，給幼兒糾正錯(cuò)誤，以免傷到幼兒的自尊心。
(三)場(chǎng)景暗示
幼兒教師可以通過(guò)場(chǎng)景對(duì)幼兒進(jìn)行心理暗示，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)或是玩游戲的場(chǎng)景，利用場(chǎng)景強(qiáng)化心理暗示。例如在做游戲時(shí)，老師應(yīng)該讓幼兒玩角色扮演的游戲，這樣幼兒會(huì)積極地參與到游戲中，這樣幼兒會(huì)用積極的心態(tài)完成游戲。
(四)表?yè)P(yáng)暗示
在幼兒園中，老師要經(jīng)常讓幼兒互相之間進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣不僅給幼兒帶來(lái)了信心，而且讓幼兒產(chǎn)生了積極向上的心態(tài)，幼兒會(huì)在各個(gè)方面都會(huì)做得更好。但這種表?yè)P(yáng)式的心理暗示不可過(guò)分使用，會(huì)造成幼兒的驕傲性變強(qiáng)，也會(huì)有幼兒產(chǎn)生眼中無(wú)人的性格，所以對(duì)幼兒的表?yè)P(yáng)暗示要適度，在幼兒出現(xiàn)特殊事情時(shí)適度地表?yè)P(yáng)暗示。
(五)期望暗示
老師對(duì)幼兒的期望值是不一樣的，這也會(huì)影響到幼兒的自我認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重者會(huì)影響性格和其他方面。例如有的幼兒上課注意力不集中，老師就可以運(yùn)用幼兒間游戲的比拼或者是老師對(duì)幼兒語(yǔ)言期望的暗示，這樣幼兒會(huì)感受到老師的期望，從中獲得積極的自我期望，也會(huì)提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
(六)榜樣暗示
幼兒的父母在生活中的每一個(gè)說(shuō)話動(dòng)作、情緒和做事風(fēng)格，都會(huì)影響到幼兒的行為變化，而幼兒老師也是一樣的。在幼兒園中，幼兒大部分時(shí)間都由老師陪伴，所以老師的言行舉動(dòng)也會(huì)影響到幼兒，老師就會(huì)成為幼兒的榜樣，老師給幼兒樹(shù)立良好榜樣，幼兒同樣會(huì)有優(yōu)良的品質(zhì)和較好的性格。
幼兒的年齡較小，幼兒對(duì)老師也比較依賴，老師在對(duì)幼兒進(jìn)行心理暗示的時(shí)候，幼兒是比較容易接受的，但老師要使用適度，把握好分寸，不可使用的次數(shù)較多。暗示可以很好地影響幼兒的心靈，也可以更好地培養(yǎng)幼兒的品格。
學(xué)生心理故事論文題目篇十一
這是黨的十八大報(bào)告對(duì)職業(yè)教育的新要求。與普通中學(xué)的學(xué)生相比，中職學(xué)校的學(xué)生更容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，這阻礙了中職學(xué)生潛能的發(fā)揮和綜合素質(zhì)的提高。因此，中職學(xué)校心理健康教育須把握學(xué)生心理的特殊性，通過(guò)建立健全心理健康教育體系、科學(xué)設(shè)置理論及實(shí)踐教程、建立新型師生關(guān)系等有效措施，培養(yǎng)心理健康、社會(huì)適應(yīng)力強(qiáng)、對(duì)社會(huì)有用的中等職業(yè)技能人才。
1.學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自卑感強(qiáng)
中職學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村貧困家庭，有些學(xué)生的父母常年在外打工，由奶奶爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大，缺乏必要的.家庭關(guān)愛(ài)。部分家長(zhǎng)甚至抱著能長(zhǎng)個(gè)、能養(yǎng)大的標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)育孩子，造成很多中職學(xué)生是“被上學(xué)”的。因此，不少學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。再加上來(lái)自社會(huì)和自己對(duì)職業(yè)教育的偏見(jiàn)，他們認(rèn)為自己低人一等，未來(lái)渺茫。部分學(xué)生因此自信心喪失，自卑感嚴(yán)重。
2.自我意識(shí)凸顯，集體觀念較差
對(duì)于十六七歲的中職學(xué)生而言，他們意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，逐漸將注意力集中到自我上。他們不僅能夠逐步地客觀認(rèn)識(shí)自我，而且在自我表現(xiàn)、自我防衛(wèi)和自我珍重等方面也形成了比較理智的獨(dú)立意識(shí)。在一定程度上，他們已經(jīng)把自己當(dāng)作“成人”對(duì)待，希望逐步擺脫對(duì)父母的依賴，渴望在社會(huì)上受到尊重，享有一定的社會(huì)權(quán)利和地位。但是，由于受到一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響和家庭生活觀念的局限，他們又容易在心理上表現(xiàn)出自私和極端的一面，漠視學(xué)校的關(guān)心和同學(xué)的幫助，面對(duì)利益選擇時(shí)往往以個(gè)人為中心，奉獻(xiàn)意識(shí)和集體意識(shí)不夠，紀(jì)律松懈，社會(huì)和集體責(zé)任感欠缺。
3.渴望被認(rèn)可，但人際關(guān)系欠佳
“展示自我、體現(xiàn)價(jià)值、渴望被認(rèn)可”是中職學(xué)生心理的一個(gè)顯著特征。但是，部分中職生由于性格內(nèi)向、心思敏感，表達(dá)能力不足，缺乏為人處世的能力，再加上害怕被嘲笑、不愿甚至不敢與他人交往，因而造成人際關(guān)系障礙。
4.就業(yè)期待與悲觀心理并存
對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨的最根本的問(wèn)題是如何就業(yè)，他們一方面對(duì)未來(lái)的工作充滿期待和向往，希望早日畢業(yè)、盡快就業(yè)，為家庭分憂；另一方面又對(duì)自己的未來(lái)深感焦慮，認(rèn)為研究生、本科生找份工作都不易，更何況自己只是個(gè)中職生呢？正是這種焦慮和悲觀心理，導(dǎo)致不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)期間得過(guò)且過(guò)、患得患失。
學(xué)生心理故事論文題目篇十二
摘要：德高者為師，親其師，才能信其道。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。少年兒童被譽(yù)為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。老師是辛勤的園丁，花兒要競(jìng)相開(kāi)放得艷麗多姿，離不開(kāi)園丁的悉心培育。因而，培育花兒需用心?；▋旱慕】党砷L(zhǎng)，綻放得燦爛，需要教師弘揚(yáng)師德，以教師高尚的品德去教育好學(xué)生，率先示范。用愛(ài)心去澆灌，用愛(ài)心去欣賞！用教師的愛(ài)心與耐心培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的接班人。
關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)師德;愛(ài)心澆灌;以愛(ài)育人
班主任是世界上最小的主任，卻是世界上最忙的人。凡當(dāng)過(guò)班主任的人都知道，那種忙法根本難以形容，每天從上班到下班，每時(shí)每刻心里都懸著，生怕班里出什么亂子，班里無(wú)論大小事都找班主任。班主任教育工作是一門藝術(shù)，只要我們用心經(jīng)營(yíng)、管理得法，我們就如魚(yú)得水，過(guò)得既輕松又愉快。下面就淺談幾點(diǎn)如何做好班主任工作的心得體會(huì)。
1.道德公約
世界上所有獲得卓越成就的人，他們都擁有非常好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。俗語(yǔ)說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。”一個(gè)班集體其實(shí)就是一個(gè)大家庭，沒(méi)有規(guī)矩根本不能成方圓。所以，每接到一個(gè)新班，我首先要做的第一件事就是建立良好的班級(jí)管理制度，也就是《道德公約》。我們學(xué)校六年級(jí)的《道德公約》是：
勤學(xué)早到，文明有禮;
學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤于思考;
關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物;
團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人;
工作負(fù)責(zé)， 勇?tīng)?zhēng)先進(jìn)。
這份公約，其實(shí)就是我們班每個(gè)同學(xué)必須遵守的班規(guī)，有了這份明確的班規(guī)，就可以統(tǒng)一學(xué)生的思想，統(tǒng)一學(xué)生的行為，減少許多不良行為的發(fā)生。
2.愛(ài)心加冕
有了明確的班規(guī)以后，還要培養(yǎng)一支得力的班干部隊(duì)伍，讓學(xué)生成為班級(jí)的主人，發(fā)揮自己的主人翁作用，讓學(xué)生自己監(jiān)督管理學(xué)生。所以，我想方設(shè)法給我班的學(xué)生“封官”，我班學(xué)生的“官位”可多了！正班長(zhǎng)一名，副班長(zhǎng)兩名;語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)習(xí)委員各一名;其他常規(guī)班干部各一名;每個(gè)小組正副組長(zhǎng)各一名;每天安排一個(gè)衛(wèi)生監(jiān)督員，專門監(jiān)督全班所有的衛(wèi)生工作。因?yàn)槲覀儼嘁?fù)責(zé)的環(huán)境和墻室較多，所以，我采用明確要求，按工分配，分片包干的辦法。另外，還每天特別安排專人專門負(fù)責(zé)抹黑板、收拾平臺(tái)、擺放圖書(shū)角等。平時(shí)還做到多做總結(jié)，做得又快又好的及時(shí)表?yè)P(yáng)，不好的稍作提示，馬上改正。還特別表?yè)P(yáng)管理得好的衛(wèi)生監(jiān)督員，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。
3.團(tuán)結(jié)互助，勇?tīng)?zhēng)上游
由于我們學(xué)校是由多個(gè)自然村的學(xué)校合并而成的，所以村與村之間學(xué)生的矛盾較多，常會(huì)出現(xiàn)打架等事件。因而，我積極開(kāi)展以“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大”為題的主題班會(huì)。告訴學(xué)生：“我們班是一個(gè)大家庭，老師就像家里的爸爸媽媽。老師因你們的榮譽(yù)而自豪，因你們做錯(cuò)事而羞愧！大家能相聚一堂一起學(xué)習(xí)是緣分，到你們升上了中學(xué)之后，就不一定有機(jī)會(huì)了。你們每個(gè)人就像家里的兄弟姐妹，你們想想，家里的兄弟姐妹都是和睦相處的，怎會(huì)互相傷害呢？”聽(tīng)了我的話后，好打架的同學(xué)都低下了頭。從此之后，學(xué)生間的矛盾逐漸化解，慢慢地形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。
4.認(rèn)真做好理想教育工作
縱觀全世界的名人，他們之所以獲得成功，無(wú)一不是從小樹(shù)立了崇高的理想，然后通過(guò)不斷努力，持之以恒，最后才獲得成功的。所以，我利用班會(huì)課給學(xué)生講了許多名人成功的故事，他們之所以成功，全都離不開(kāi)樹(shù)立了正確的目標(biāo)。因此，每接到一個(gè)新班，我都會(huì)先樹(shù)立班級(jí)目標(biāo)。通過(guò)商討，我與學(xué)生一起制定了我們班的目標(biāo)。因?yàn)槲覀儗W(xué)校六年級(jí)只有一個(gè)班，在學(xué)校里我的學(xué)生是最大的哥哥姐姐，所以，我要求我們班的每一個(gè)人，無(wú)論學(xué)習(xí)、紀(jì)律，道德行為均要做好榜樣，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己做低年級(jí)學(xué)生的表率，各種評(píng)比都要爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?。我們還制定了班級(jí)口號(hào)：“六一六一，勇?tīng)?zhēng)第一，團(tuán)結(jié)努力，永遠(yuǎn)第一！”正因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)，我們班在上學(xué)期確實(shí)拿到了兩個(gè)第一呢，一個(gè)是校級(jí)的中華經(jīng)典美文朗誦比賽，另一個(gè)是墻報(bào)比賽。當(dāng)領(lǐng)到這兩張獎(jiǎng)狀時(shí)，我們?nèi)鄬W(xué)生都高興萬(wàn)分，更堅(jiān)定了學(xué)生只要團(tuán)結(jié)努力就能成功的信心。
每一個(gè)人都希望得到別人的贊賞，輕輕的一句贊賞能溫暖別人的整個(gè)寒冷的冬天。尤其是后進(jìn)生，因?yàn)槌煽?jī)差，很容易產(chǎn)生自卑心理。我們不應(yīng)該吝惜贊揚(yáng)學(xué)生。我們必須積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，哪怕是學(xué)生的一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我們都要大大地表?yè)P(yáng)一番。特別是那些學(xué)困生和特別調(diào)皮的學(xué)生，我們要想方設(shè)法去挖掘他們的閃光點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)多了，優(yōu)點(diǎn)就越來(lái)越多，而缺點(diǎn)就在不知不覺(jué)地表?yè)P(yáng)中消失了。
說(shuō)來(lái)真奇怪，建立了每周一次的表?yè)P(yáng)機(jī)制之后，原本紀(jì)律散漫，上課愛(ài)講話、吃東西、喜歡亂扔垃圾的亂糟糟的一個(gè)班，變得整潔干凈了;上課的紀(jì)律也有了很大的進(jìn)步，我們班還多次被學(xué)校評(píng)為文明班呢！我由衷地感嘆：贊賞的力量真大呀！
1.公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
教育工作煩瑣費(fèi)神，在這個(gè)崗位上我默默耕耘了二十多個(gè)春秋，雖然沒(méi)有驚人的成績(jī)，但卻付出了許多心血與汗水。每年所接到的新班的學(xué)生千差萬(wàn)別，各有各的特點(diǎn)，各有各的愛(ài)好。但我始終牢記一個(gè)原則：公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心去感化每一個(gè)學(xué)生。
《論語(yǔ)》里有這樣一句話：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼?，教師在教學(xué)管理工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，起到以身作則、言傳身教的作用，認(rèn)真做好教書(shū)育人工作。更重要的是，要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到以德服眾，以理服人，稍有偏私，學(xué)生都不會(huì)服你。
2.發(fā)揮榜樣作用，互助互愛(ài)
學(xué)生心理故事論文題目篇十三
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對(duì)于小學(xué)生而言，故事在課堂教學(xué)中的魅力較大，而“興趣是最好的老師”，教學(xué)過(guò)程中講故事容易激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意將數(shù)學(xué)問(wèn)題穿插于故事中，應(yīng)用故事教學(xué)的方式開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，能吸引學(xué)生的注意力，引起好奇心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還能深刻記憶，這有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行回想、思考、探究，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。
發(fā)揮教育作用
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中選擇具有教育意義的故事，既能讓學(xué)生在故事中學(xué)到相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能讓學(xué)生了解故事中所包含的故事寓意及人生哲理，在潛移默化中灌輸有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念的思想，幫助學(xué)生在健康的環(huán)境中更好地成長(zhǎng)。
注重故事的選擇
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引入故事，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其積極性和主動(dòng)性，因此，故事對(duì)小學(xué)生的影響力巨大，須注意對(duì)故事的選擇。對(duì)小學(xué)階段故事的選擇，不僅要符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特征，同時(shí)還要有利于小學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)及終身發(fā)展。例如《葫蘆兄弟》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》等，這些故事中都含有與數(shù)學(xué)問(wèn)題相關(guān)的數(shù)字，教師通過(guò)選擇這些故事應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅與學(xué)生特殊的心理各年齡特點(diǎn)符合，同時(shí)也能幫助小學(xué)生分清善、惡、美、丑，有利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念奠定良好的基礎(chǔ)。
將數(shù)學(xué)問(wèn)題融入故事中
講故事既然當(dāng)做一種教學(xué)方法應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)學(xué)會(huì)有效將故事與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，注意將數(shù)學(xué)問(wèn)題融入到故事中。故事能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將數(shù)學(xué)問(wèn)題融入到故事中有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在進(jìn)行一年級(jí)加減法（10以內(nèi)）的教學(xué)過(guò)程中，若簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生描述“2+5=7”或“6-3=3”，然后便要求學(xué)生記住，然而這種方法不能幫助學(xué)生理解，自然是很難記憶的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不妨應(yīng)用講故事的教學(xué)方法，將這些數(shù)字融入到故事中，以加強(qiáng)學(xué)生的理解，便于深刻記憶。
把握故事的講述時(shí)機(jī)
在教學(xué)中引入故事雖然是一種有效的教學(xué)方法，但教師在應(yīng)用這種教學(xué)方式時(shí)，應(yīng)注重把握故事的講述時(shí)機(jī)。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中引入故事時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)課程的進(jìn)度，適當(dāng)選擇講故事的時(shí)機(jī)，且不能占用一節(jié)課中大部分的時(shí)間甚至是整節(jié)課的時(shí)間來(lái)講故事。以免學(xué)生太過(guò)于關(guān)注故事，而忽略了學(xué)習(xí)。同時(shí)，數(shù)學(xué)教師還要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用和變換故事，巧妙地將教學(xué)內(nèi)容與故事結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理安排該課時(shí)應(yīng)運(yùn)用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，或?qū)⒐适陆Y(jié)合其他教學(xué)方式（如多媒體教學(xué)、情景教學(xué)、合作教學(xué)等）展開(kāi)教學(xué)。而不是每節(jié)課都運(yùn)用同一個(gè)故事、同一種教學(xué)方法，以免不能達(dá)到故事教學(xué)的目的。
注意故事的創(chuàng)新性
小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中引入故事時(shí)，可根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容及小學(xué)生的心理及年齡特征，對(duì)故事有所創(chuàng)新。如一些故事過(guò)于深?yuàn)W、冗長(zhǎng)，教師可發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將故事進(jìn)行整理、改編，最后轉(zhuǎn)化成一個(gè)簡(jiǎn)短精湛、易于小學(xué)生理解的小故事。而有些故事則因其普遍被講授而失去了新鮮感，致使學(xué)生提不起興趣，難以達(dá)到故事教學(xué)的目的，教師則應(yīng)注重對(duì)故事進(jìn)行創(chuàng)新和改編，對(duì)傳統(tǒng)的故事“取其精華、去其糟粕”，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)和提高。
總之，故事教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用具有重要性意義，具體的應(yīng)用措施也有很多，教師應(yīng)注意結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況展開(kāi)故事教學(xué)，才能有利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)生心理故事論文題目篇十四
人類社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。隨著素質(zhì)教育的全面推開(kāi)和逐步深入，人的心理素質(zhì)也受到人們?cè)絹?lái)越多的重視。而作為完善和提高學(xué)生的心理素質(zhì)的重要形式和手段——心理健康教育，也尤其受到了人們前所未有的關(guān)注。那么作為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，采取相應(yīng)的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。促使其健全人格的發(fā)展，形成樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、勇于戰(zhàn)勝挫折等個(gè)性心理品質(zhì)。
小學(xué)生心理障礙心理健康健全人格
在學(xué)校里，有許多小學(xué)生與常人大不一樣，他們表面自尊但內(nèi)心自卑;愿意進(jìn)取但畏懼困難;有參與意識(shí)但參與能力低下;有較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)欲望但消極的自我實(shí)現(xiàn)方式。這些學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，大都以自我為中心、自卑、孤僻、冷漠、妒忌、不滿、不思進(jìn)取、破罐子摔碎等嚴(yán)重的逆反心理。
在教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：大部分學(xué)生的心理問(wèn)題都是由于不良的社會(huì)生活環(huán)境造成的。其主要原因有：一是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)。學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，有些家庭條件好的，在家里被眾星捧月似的寵著護(hù)著，“拿在手里怕掉了”、“含在口里怕化了”，這種學(xué)生，在學(xué)校自理能力差，對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折承受能力差，自尊心很強(qiáng)，但自信心差;喜歡表?yè)P(yáng)，但對(duì)批評(píng)卻接受不了，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折心理，厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校。二是平時(shí)的高壓教育。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人的心理負(fù)擔(dān)愈加沉重，早成才、快成才、多成才的壓力日益增大，社會(huì)、家庭和學(xué)校都存在著功利主義傾向，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿功利主義。學(xué)校以分?jǐn)?shù)和升學(xué)衡量學(xué)生;一些家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳心情迫切，學(xué)生除要完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)外，還要參加眾多的補(bǔ)習(xí)班、興趣班、特長(zhǎng)班、外語(yǔ)班等學(xué)習(xí)，整天精神高度緊張，心理疲憊，壓力很大。從而造成孩子的孤僻冷漠，甚至對(duì)各種學(xué)習(xí)，對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校都有逆反和仇視的心理。三是缺少愛(ài)。主要發(fā)生在父母離異的單親家庭或生活特別困難的學(xué)生。小孩遭受父母離異，心理受到打擊，如果父母在孩子的撫養(yǎng)和教育方面處理不當(dāng)，就會(huì)使孩子覺(jué)得不如別人，缺乏信心和同情心，心理受到挫傷，產(chǎn)生妒忌、不滿、不公平等心理。四是自身缺陷。有個(gè)別學(xué)生長(zhǎng)相不好看或身體殘疾，別人諷刺、挖苦，使他們心理受到傷害，感到自己不被尊重、不被理解，不被信任，不被寬容，產(chǎn)生了羞愧、自卑、不思進(jìn)取、委屈、失望、說(shuō)慌、無(wú)助、失落、對(duì)老師疏遠(yuǎn)、逆反心理等心理現(xiàn)象。五是缺乏生存教育。學(xué)生對(duì)生命的意義、生存的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，產(chǎn)生錯(cuò)位。正是由于這種種原因，使學(xué)生產(chǎn)生不同程度的心理障礙。
1、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的良好環(huán)境
教師和家長(zhǎng)在對(duì)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行幫教和矯正其心理失衡時(shí)，應(yīng)首先為他們創(chuàng)造一個(gè)適合他們心理成長(zhǎng)的良好外部環(huán)境，捕捉教育時(shí)機(jī)，為他們選擇和提供一些可讀性強(qiáng)，又適合其年齡特征，內(nèi)容健康的課外書(shū)籍，結(jié)合重大節(jié)日多開(kāi)展有意義的活動(dòng)。平時(shí)組織學(xué)生觀看健康的影像，組織參觀烈士紀(jì)念館，革命先烈紀(jì)念地，舉行歌詠會(huì)、朗誦會(huì)等等，以此來(lái)分散和轉(zhuǎn)移社會(huì)不良影響對(duì)他們心理的刺激。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該放下架子，同學(xué)生交朋友談思想，摸清他們心里的真實(shí)想法。只有這樣，矯正他們的不良心理才會(huì)見(jiàn)成效。針對(duì)這些情況，我主要從三個(gè)方面來(lái)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的環(huán)境，讓學(xué)生在健康的環(huán)境中慢慢校正不良心理，逐步培養(yǎng)其健康完善的人格心理。
一是建立一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、和諧友愛(ài)的班集體。通過(guò)在班上開(kāi)展互幫互學(xué)、互相關(guān)愛(ài)的活動(dòng)，讓學(xué)生相互深入全面的了解，相互信任，建立平等友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系。對(duì)有困難有缺點(diǎn)的學(xué)生，用平等真誠(chéng)的態(tài)度給予幫助，使他們?cè)趯W(xué)校里，心情愉快，精神放松，以增強(qiáng)其信心，激發(fā)其求知欲，鼓舞其勇氣，對(duì)困難挫折都能勇敢面對(duì)，對(duì)他人理解、尊重、寬容，在集體中做一個(gè)受歡迎的角色。
二是創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式和快樂(lè)教學(xué)的方法，使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。同時(shí)，注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生逐步克服學(xué)習(xí)困難，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，培養(yǎng)他們相互協(xié)作、共同探討的精神。
三是創(chuàng)設(shè)豐富多彩、積極健康的生活環(huán)境。開(kāi)展多種文體活動(dòng)，寓教于樂(lè)。利用主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生觀看他們喜愛(ài)的影視片，講故事，談理想，說(shuō)未來(lái)，選取一些社會(huì)角色作模擬表演等，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解自己的角色心理，把遠(yuǎn)大的理想與腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生逐漸克服缺點(diǎn)，自我完善個(gè)性。
2、關(guān)注差異，用愛(ài)施教
心理健康教育與一般的思想品德教育不同，它更多的要求教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地實(shí)施教育。我們?cè)诮逃龑?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，絕大部分小學(xué)生心理健康方面不存在大的問(wèn)題，有問(wèn)題的主要是極個(gè)別的，由于多種原因長(zhǎng)期造成的。作為老師，特別是班主任，從開(kāi)學(xué)的第一天起，就必須認(rèn)真全面的了解每一個(gè)學(xué)生的有關(guān)情況，通過(guò)日常的觀察，初步確定出重點(diǎn)的教育對(duì)象，在作進(jìn)一步深入了解后，再制定出教育計(jì)劃、方案和措施，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。
總之，心理健康教育作為學(xué)校的教育的一項(xiàng)內(nèi)容和整個(gè)教育體系的一個(gè)組成部分，它是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的一門全新學(xué)科，是心理學(xué)理論的技術(shù)體現(xiàn)，屬于應(yīng)用心理理解范疇，是直接服務(wù)于人心理健康的一門獨(dú)特的理論與技術(shù)?，F(xiàn)在，農(nóng)村小學(xué)并沒(méi)有專職的心理健康教育老師，主要是班主任與家長(zhǎng)及各科任老師共同配合，處處留心學(xué)生的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)展開(kāi)幫教，用愛(ài)溫暖他們，啟發(fā)、引導(dǎo)、提高學(xué)生對(duì)自身調(diào)節(jié)的自控力，增強(qiáng)他們的自信心，從而幫助他們的心理健康地成長(zhǎng)、發(fā)展。
學(xué)生心理故事論文題目篇十五
摘要：共享經(jīng)濟(jì)自進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，發(fā)展迅速，遍布各個(gè)領(lǐng)域，并在其發(fā)展探索過(guò)程中產(chǎn)生了許多引人深思的現(xiàn)象。從消費(fèi)心理學(xué)角度對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行討論與分析，并對(duì)其所涉及的心理學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行淺顯的解釋和說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理學(xué);共享經(jīng)濟(jì);airbnb;困境;發(fā)展趨勢(shì)
共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展均晚于國(guó)外。在全球范圍內(nèi)，共享經(jīng)濟(jì)自2006年左右開(kāi)始進(jìn)入萌芽期，隨后持續(xù)緩慢發(fā)展，一直到2014年進(jìn)入井噴式狀態(tài)。于中國(guó)而言，腳步的確慢了半拍，不過(guò)仍于2014年左右開(kāi)始蓬勃發(fā)展，趕上了共享經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的列車。2014年，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，都是極為重要的一年。僅短短一年，共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新增企業(yè)數(shù)量同比增長(zhǎng)3倍，進(jìn)入爆發(fā)期。截至2015年，已有5億人參與進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)，接下來(lái)的幾年，都是共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的高速發(fā)展期。據(jù)推測(cè)，共享經(jīng)濟(jì)的規(guī)模將在2020年占到gdp的10%以上。現(xiàn)如今，從uber到滴滴，從共享單車再到共享汽車，以及隨后如雨后春筍般出現(xiàn)的共享雨傘、共享充電寶等，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全充斥人們的生活[1]。
共享概念自古有之，原始社會(huì)共同勞作，平均分配是人類最原始的共享形式。當(dāng)今社會(huì)，同學(xué)之間互借書(shū)本，鄰里之間互借工具，朋友之間分享信息，這都是新形式的共享。共享經(jīng)濟(jì)這一概念，最早出現(xiàn)在1978年美國(guó)伊利諾伊大學(xué)教授瓊·斯潘思和德克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜發(fā)表的論文中，一般是指以獲得一定報(bào)酬為主要目的，基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟(jì)模式[2]。簡(jiǎn)而言之，共享經(jīng)濟(jì)就是將閑置的資源共享給其他人，不僅能夠提高資源利用率，而且能從中獲得回報(bào)。
（一）共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的原因
共享經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展至少有以下心理誘因：其一，科技飛速發(fā)展，制造業(yè)水平節(jié)節(jié)攀升，人們對(duì)自己擁有的物品不能充分使用，導(dǎo)致過(guò)多的閑置資源。也就是我們通常所說(shuō)的不能物盡其用，從而催生了共享經(jīng)濟(jì)。其二，觀念的改變。人民的生活水平不斷提高，很多地區(qū)基本上都解決了溫飽，對(duì)于日常生活中物質(zhì)需求的欲望逐漸降低。從注重“擁有”到注重“使用”這一過(guò)程的個(gè)人消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變也是共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的因素之一。其三，參與共享經(jīng)濟(jì)的雙方都能獲得收益。除了收獲除物品本身產(chǎn)生的收益外，還多了由共享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的額外收益。而參與共享經(jīng)濟(jì)的另一方，可以收獲便捷。
（二）共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析
20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但我們的社會(huì)也逐漸意識(shí)到盲目地以資源的高消耗來(lái)?yè)Q取gdp的增長(zhǎng)是無(wú)法長(zhǎng)久的。畢竟資源是有限的。如何將有限的資源最大化利用，并且在合理情況下創(chuàng)造更大的價(jià)值，成為了全人類在21世紀(jì)的新難題。當(dāng)下的中國(guó)，以閑置物品資源配置為主的經(jīng)濟(jì)模式早已過(guò)時(shí)，將資源配置擴(kuò)大到教育、出行、醫(yī)療等服務(wù)、媒體內(nèi)容分享、閑置資金眾籌等領(lǐng)域。相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，資金分享領(lǐng)域占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的60%以上，交易額約為20863億元。交易額排名第二的是生活服務(wù)領(lǐng)域，占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的，交易額約為7233億元。近期受到廣泛關(guān)注的交通出行領(lǐng)域，占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的，交易額約為2038億元。值得注意的是生產(chǎn)能力領(lǐng)域受到共享經(jīng)濟(jì)模式的驅(qū)動(dòng)，在總交易額中占據(jù)的比例，交易額約為3380億元[3]。
在面臨這個(gè)極其嚴(yán)峻的問(wèn)題之時(shí)，我們的國(guó)家也做出了許多的改變。在這樣的大環(huán)境下，以引領(lǐng)資源共享為主導(dǎo)的共享經(jīng)濟(jì)走入了人們的視野。經(jīng)濟(jì)社會(huì)評(píng)論家杰雷米·萊福金這樣預(yù)言道，從某種意義上來(lái)說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)是以陌生人為基礎(chǔ)而發(fā)生的物品所有權(quán)不變，而使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種商業(yè)形式。
共享經(jīng)濟(jì)如此紅火，在中國(guó)如此復(fù)雜的環(huán)境下，勢(shì)必會(huì)面臨許多問(wèn)題。本文將用心理學(xué)知識(shí)淺顯地解讀共享單車發(fā)展中的一些現(xiàn)象。
（一）從眾效應(yīng)讓共享單車停滯不前
為什么共享經(jīng)濟(jì)會(huì)取得蓬勃發(fā)展？為什么風(fēng)生水起的共享行業(yè)又會(huì)遭遇瓶頸呢？俗話說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰”，不同的角度分析問(wèn)題會(huì)得到不一樣的答案。模仿是人類的天性，由模仿可以衍生到心理學(xué)上非常經(jīng)典的從眾效應(yīng)（bandwagoneffect），也稱樂(lè)隊(duì)花車效應(yīng)，是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。從o2o到共享經(jīng)濟(jì)，到無(wú)人貨架，到人工智能，到區(qū)塊鏈。一旦有人從共享經(jīng)濟(jì)中嘗到一點(diǎn)甜頭，各種形式的模仿就會(huì)紛至沓來(lái)。這不由得讓人唏噓感嘆，這是共享的時(shí)代。這樣的大手筆，大動(dòng)作讓不少人眼紅，人人都以為趁著共享經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，只要有想法，有勇氣，有資金都能賺得盆滿缽滿。模仿，是人與生俱來(lái)的天性，也就是通常人們所說(shuō)的“隨大流”。由此，一切稀奇古怪的共享形式的出現(xiàn)也就不足為奇了。這是一種常見(jiàn)的心理學(xué)效應(yīng)，具有積極性和消極性等兩面性。
人們常說(shuō)這樣一句話：“家是最有安全感的地方?！薄鞍踩小笔切睦韺W(xué)中經(jīng)常提及的一個(gè)概念，安全感就是渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，屬于個(gè)人內(nèi)在精神需求。衣食住行，每一樣都占了人類生活中極大的比重?！懊褚允碁樘臁保碁榛A(chǔ)。第二重要的便是“住”。心靈沒(méi)有棲息的地方叫作自由，肉體沒(méi)有棲息的地方只能叫作流浪。共享經(jīng)濟(jì)的代表性企業(yè)的一個(gè)鼻祖級(jí)人物于2008年在美國(guó)橫空出世，它就是——airbnb。雖然airbnb依靠房屋租賃已經(jīng)做到了255億美元的估值，在全球“獨(dú)角獸”行業(yè)當(dāng)中排名第三，僅次于uber和小米，但是airbnb經(jīng)營(yíng)的房屋短租領(lǐng)域和uber所在的租車行業(yè)卻在國(guó)內(nèi)的發(fā)展卻有著天壤之別。airbnb進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)可謂一波三折：2012年試圖在香港設(shè)立第一個(gè)辦公室，卻因香港政府指責(zé)其“妄圖抬高房?jī)r(jià)”而無(wú)奈輾轉(zhuǎn)至新加坡。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直至2015年才宣布正式進(jìn)入中國(guó)。布萊恩·切斯基（airbnb創(chuàng)始人兼ceo）一定不會(huì)想到，代表社會(huì)主義理想構(gòu)想的airbnb會(huì)在中國(guó)市場(chǎng)上遇到如此出人意料的曲折。中國(guó)特有的奇高房?jī)r(jià)，導(dǎo)致絕大多數(shù)的中國(guó)人，幾乎一生都在為房貸而奔波。這樣一來(lái)，相比于美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，房子對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)變成了生活中的奢侈品，進(jìn)而顯得尤為珍貴了，房子由此變成了安全感的載體。將自己的房屋以盈利形式分享給陌生人住，這對(duì)于有著“家是港灣”觀念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，的確有些難以接受，這也成為airbnb在中國(guó)發(fā)展的主要障礙。
除此之外，對(duì)于住客來(lái)說(shuō)，在airbnb上掛出的房屋既沒(méi)有同酒店一樣的24小時(shí)服務(wù)，也沒(méi)有保潔人員周到的清理服務(wù)，甚至不會(huì)有每天更換的洗浴用品。這類非標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)產(chǎn)品，除了加重了用戶的心理負(fù)擔(dān)，還出現(xiàn)很多意想不到的適應(yīng)難題。尤其是房主和住客對(duì)于衛(wèi)生要求標(biāo)準(zhǔn)不一，會(huì)衍生出非常多的令人意想不到的麻煩，也會(huì)影響到共享經(jīng)濟(jì)在人們心中的地位。
學(xué)生心理故事論文題目篇一
色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識(shí)到色彩具有的特殊魅力，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始使用色彩對(duì)生活進(jìn)行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)色彩有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，人們逐漸意識(shí)到色彩對(duì)人們心理的影響，尼古拉斯?金?達(dá)莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點(diǎn)。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。
色彩心理，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用
目前，人們對(duì)色彩心理學(xué)的研究越來(lái)越重視。不同的色彩對(duì)人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識(shí)等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國(guó)家對(duì)顏色的解讀也各不相同，例如，紅色在我國(guó)代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動(dòng)的時(shí)候，多采用紅色進(jìn)行裝點(diǎn)，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時(shí)候，幾乎不會(huì)使用紅色。藝術(shù)設(shè)計(jì)抓住了色彩的特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用了色彩對(duì)人類心理影響的作用。現(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。
藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計(jì)、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不是平白無(wú)故的添加。藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計(jì)都不離開(kāi)人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用同樣離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用，必須要與設(shè)計(jì)的作品保持一致性。保持色彩與使用場(chǎng)所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計(jì)中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來(lái)裝飾幼兒園的話，就會(huì)缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)采用白色來(lái)裝點(diǎn)，這樣會(huì)使醫(yī)院從整體上看起來(lái)顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會(huì)顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的使用，必須與使用的場(chǎng)所保持一致。
1.色彩在不同的人生階段會(huì)產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想
在日常生活中人們對(duì)色彩的觀察，很大程度上來(lái)自心理因素的，通過(guò)顏色的觀察，人們?cè)谛睦頃?huì)形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺(jué)上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯(cuò)覺(jué)，雖然在不同文化的背景下，人們對(duì)也色彩有著不同的解讀，但是色彩會(huì)使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀(jì)對(duì)顏色也會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個(gè)感覺(jué)就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會(huì)聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會(huì)感覺(jué)到消沉。粉色對(duì)兒童來(lái)說(shuō)以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會(huì)感覺(jué)到溫暖、浪漫。粉色對(duì)于老人來(lái)說(shuō)就是喜慶。
2.各種顏色的象征意義
紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個(gè)充滿能量的色彩。我國(guó)體育健兒在國(guó)際賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)服裝，多為紅色，紅色給人一種陽(yáng)光、自信的感覺(jué)。此外紅色還象征著性感，在娛樂(lè)圈的活動(dòng)中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開(kāi)朗的感覺(jué)。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運(yùn)用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，外面通常會(huì)穿一件黃色的簡(jiǎn)易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍(lán)色。藍(lán)色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒(méi)有人討厭藍(lán)色、藍(lán)色象征著獨(dú)立、希望、誠(chéng)實(shí)、但是藍(lán)色也會(huì)對(duì)人們的心理帶來(lái)憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到黑色，能夠烘托出嚴(yán)肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計(jì)上，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)采用黑色對(duì)辦公室進(jìn)行裝飾，這樣會(huì)顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國(guó)政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場(chǎng)合，這也是為了維護(hù)自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時(shí)還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計(jì)上，運(yùn)用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計(jì)大多采用紫色，nba湖人隊(duì)的客場(chǎng)球衣也為紫色，可以彰顯球隊(duì)高貴的氣質(zhì)。但是和藍(lán)色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。
學(xué)生心理故事論文題目篇二
德育論文
作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施德育教育，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
教師豐富的情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來(lái)的師韻，無(wú)疑都是一種巨大的教育力量。古人說(shuō)得好：“親其師，信其道?！边@一點(diǎn)在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此深有體會(huì)，并且在教學(xué)實(shí)踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。
要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。盡管我們對(duì)學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺(jué)得榜樣的力量是無(wú)窮的，教師個(gè)人的范例能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強(qiáng)有力的影響并具有曠日持久的魅力。
教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書(shū)設(shè)計(jì)等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因?yàn)檫@樣會(huì)造成學(xué)生盲目地追求時(shí)髦，影響學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀。
教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快，還會(huì)在心里對(duì)教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)待教學(xué)的責(zé)任，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動(dòng)作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢(shì)必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵(lì)學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對(duì)待學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是實(shí)施五育的載體，德智體美等幾育的實(shí)施都要通過(guò)課堂來(lái)完成，如果我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視德育的實(shí)施，那么我們的課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是偏頗的。課堂實(shí)施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、數(shù)學(xué)思想、行為習(xí)慣等，在課堂上、在每一個(gè)環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識(shí)的同時(shí)也在進(jìn)行著德育教育。
在教學(xué)中，我注重營(yíng)造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會(huì)虛心地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過(guò)快樂(lè)的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和探索者。”而在兒童的心里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時(shí)適度地采用評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)方式的多樣化和采用鼓勵(lì)性語(yǔ)言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)，給學(xué)生多一點(diǎn)的欣賞和表?yè)P(yáng)，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信，收獲成功，體驗(yàn)快樂(lè)!
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動(dòng)”，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，長(zhǎng)期精心地培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會(huì)綻開(kāi)燦爛的德育之花!
學(xué)生心理故事論文題目篇三
在教學(xué)有關(guān)“圓”的知識(shí)時(shí)，教師可以舉例，把“圓”比作太陽(yáng)、蘋果等有形的東西，加深學(xué)生對(duì)“圓”的認(rèn)識(shí)。教師還可以利用多媒體來(lái)展示和我們的日常生活有緊密聯(lián)系的有關(guān)“圓”的東西，如水面上激起的漣漪，既有靜感又有動(dòng)感，使學(xué)生如身臨其境，有所感觸，比教師單純?cè)谡n堂上用圓規(guī)畫圓要形象得多、生動(dòng)得多、鮮明得多。這樣的課堂教學(xué)自然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)的美。
美是人們所向往和追求的，美感不但體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域，在數(shù)學(xué)教學(xué)中也有一定的美。所以，教師要教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)和鑒賞數(shù)學(xué)之美，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的視角來(lái)觀察數(shù)學(xué)，深入挖掘數(shù)學(xué)的結(jié)果美、過(guò)程美。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)和鑒賞數(shù)學(xué)美的觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，在講解“黃金分割”時(shí)，學(xué)生一開(kāi)始會(huì)很陌生，不知道什么是黃金分割，這時(shí)，教師可以讓學(xué)生測(cè)量一下自己身體的黃金分割點(diǎn)，并講解有關(guān)黃金分割點(diǎn)的意義，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去找黃金分割點(diǎn)。這樣，學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在的美感，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動(dòng)學(xué)習(xí)。再如，教師在講授數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，可以借助線段圖形讓學(xué)生理解題意。學(xué)生在線段的引導(dǎo)下既能理解應(yīng)用題的題意，又能感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，感受到數(shù)學(xué)深層次的體系美。總之，數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在方方面面，只要教師善于引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立發(fā)現(xiàn)美的觀念，就一定能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分重視知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，主要以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程改革對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新，更加注重學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量讓學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中。其中，一種重要的參與方式就是讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上參與游戲，在游戲中感受數(shù)學(xué)的趣味美。實(shí)踐證明，游戲的方式是學(xué)生最喜歡的教學(xué)方式之一，既能使學(xué)生在游戲中學(xué)到知識(shí)，提高能力，又能給枯燥的數(shù)學(xué)課堂增添樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在教學(xué)“對(duì)稱、平移與旋轉(zhuǎn)”時(shí)，教師可以采用做“跳棋”游戲的方式，讓學(xué)生分組進(jìn)行游戲，學(xué)生在跳棋的游戲中自然而然學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí)，并且會(huì)印象深刻，不容易忘記，這樣還可以提高學(xué)生的智力，增強(qiáng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神，還能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味美。
總之，數(shù)學(xué)雖是一門科學(xué)，但同樣具有美感。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟數(shù)學(xué)的美。尤其在新課程改革的過(guò)程中，廣大數(shù)學(xué)教師更應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，采用多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)審美能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效率。
學(xué)生心理故事論文題目篇四
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
2.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者
由于年齡、個(gè)性、家庭教育等各種因素的影響，幼兒對(duì)知識(shí)的喜好程度各不相同，在接觸知識(shí)的開(kāi)始階段，幼師不再將幼兒教學(xué)當(dāng)做是工作任務(wù)的完成，而是找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，充分從幼兒個(gè)性出發(fā)，因材施教，以人為本，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒興趣愛(ài)好并挖掘成為學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，將幼兒的興趣變成學(xué)習(xí)的“引路石”，激發(fā)幼兒積極愉快地參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。
3.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者和拓展者
幼兒學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，為后面自主學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，因而在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不止關(guān)注孩子認(rèn)知能力，更多的是引導(dǎo)孩子積極探索，大膽實(shí)踐，讓孩子學(xué)會(huì)從一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)去觀察思考事物由來(lái)。以此提高孩子的邏輯思維能力和發(fā)散思維能力。
4.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的提供者和支持者
教師在教學(xué)中提供一個(gè)支持和尊重孩子探索知識(shí)，了解世界的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子學(xué)著去主動(dòng)學(xué)習(xí)并動(dòng)手操作，做學(xué)習(xí)中的提供者和支持者。孩子在學(xué)習(xí)中不需要干預(yù)者而是鼓勵(lì)和尊重他去嘗試的支持者。教師在幼兒學(xué)習(xí)中提供的物質(zhì)是引導(dǎo)孩子興趣去進(jìn)行探索的主要對(duì)象，因而需要慎重選擇教學(xué)材料。
5.幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者和促進(jìn)者
孩子在探索世界的過(guò)程中，對(duì)事物學(xué)習(xí)的興趣會(huì)由于環(huán)境影響、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，而在行為或語(yǔ)言上產(chǎn)生錯(cuò)誤，需要教師在此過(guò)程中用積極的方式引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，在尊重孩子的基礎(chǔ)上，用他們能接受的方式去糾正，引導(dǎo)孩子正確表達(dá)自己的想法，繼續(xù)有熱情學(xué)習(xí)和探索。
學(xué)生心理故事論文題目篇五
、ppt課件是一門不分學(xué)科的通用制作技術(shù)
做為數(shù)學(xué)教師的筆者，總是把數(shù)學(xué)ppt課件制作學(xué)習(xí)掛在嘴邊，其實(shí)，這是站在學(xué)科本位的角度來(lái)狹隘的看待ppt課件，如果從大學(xué)科角度從整體教學(xué)思維出發(fā)，ppt課件是一門不分學(xué)科的課件制作技術(shù)，是一門通用的課件制作技術(shù)。從ppt軟件功能角度來(lái)說(shuō)，相對(duì)比f(wàn)lash、authorware、director、swishmax等軟件來(lái)說(shuō)，它簡(jiǎn)單易學(xué)，功能強(qiáng)大，可融合各種多媒體素材制作出功能強(qiáng)悍的交互課件來(lái)輔助教學(xué)，尤其是制作周期短、效果良好，深受廣大學(xué)科教師喜愛(ài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)90%以上的學(xué)科教師都能應(yīng)用ppt制作出滿足日常教學(xué)的課件，可見(jiàn)其廣泛性和通用性。
、ppt軟件本身就是一個(gè)整合工廠，不是加工廠
有很多學(xué)科教師對(duì)ppt軟件的功能過(guò)于期待和夸大，其實(shí)，ppt軟件本身就是一個(gè)整合工廠，不是加工廠，對(duì)于數(shù)學(xué)ppt課件來(lái)說(shuō)，它就是把ppt課件相關(guān)的多媒體素材，如文字、聲音、視頻、圖片、動(dòng)畫等按著課件框架結(jié)構(gòu)、教學(xué)流程、教學(xué)需求等有效地整合在一起，形成一個(gè)完整的ppt課件作品。從這個(gè)意義上說(shuō)，ppt就是一個(gè)課件整合工廠，不是純粹的加工廠，即使隨著ppt版本和功能的強(qiáng)大，增添了許多文字、圖片等主題樣式功能，但也不足替換第三方專業(yè)的素材處理軟件，數(shù)學(xué)教師只有明確這一點(diǎn)，才能更理智對(duì)待ppt軟件，理性開(kāi)發(fā)ppt課件，也能很好的規(guī)劃自己ppt課件的學(xué)習(xí)提高方向。
網(wǎng)絡(luò)海量資源為小學(xué)數(shù)學(xué)ppt課件制作開(kāi)發(fā)提供了素材保障，大部分的課件素材都能查詢到，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的修改處理就能很好地輔助教學(xué)應(yīng)用。這里一定要精通百度查詢技巧，能高效地找到ppt課件資源，并合理下載應(yīng)用——個(gè)別數(shù)學(xué)教師經(jīng)常埋怨“巧婦難為無(wú)米之炊”，這就是苦于找不到適合的現(xiàn)成的課件素材而煩惱，在文庫(kù)只要本著分享共贏的理念，還是能查詢下載到90%以上的ppt課件，這樣下載修改再整合個(gè)性化教學(xué)理念，就快捷地完成一個(gè)精美的ppt課件。除此之外，做為數(shù)學(xué)科教師常年應(yīng)用ppt課件輔助教學(xué)，在ppt課件制作過(guò)程中就要注重積累、豐富數(shù)學(xué)課件素材資料庫(kù)，有條件的學(xué)?？赡軙?huì)提供一個(gè)課件資料存儲(chǔ)的服務(wù)器，全校教師的課件素材資源都可以共享存儲(chǔ)，隨用隨查詢調(diào)用。如果學(xué)校不具備這樣的硬件條件，那學(xué)科教師就做好課件素材備份留存工作，在當(dāng)今大硬盤大容量的背景下，教學(xué)應(yīng)用的課件素材應(yīng)該對(duì)容量需求量不會(huì)太大，幾十g的空間足夠了。實(shí)踐證明，只有創(chuàng)建一個(gè)滿足學(xué)科教學(xué)需求，包括各種圖片、影像、音樂(lè)、音效、字體、課件制作軟件源代碼等素材資源豐富的學(xué)科課件素材資源庫(kù)，才能便于教師快速、高效的制作課件，良好地服務(wù)于課堂教學(xué)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
ppt課件雖然簡(jiǎn)單易學(xué)、操作靈活，能快捷地開(kāi)發(fā)出輔助課堂教學(xué)的課件，但也要嚴(yán)格按著課件結(jié)構(gòu)和課件開(kāi)發(fā)流程進(jìn)行ppt課件開(kāi)發(fā)，這樣才能確保ppt課件制作的嚴(yán)謹(jǐn)性，ppt課件制作過(guò)程的科學(xué)性。ppt課件的制作是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，一般包括制作前期、制作期和制作后期三個(gè)階段。制作前期應(yīng)從搜集ppt課件資料入手，科學(xué)地搜集資料、搜集科學(xué)的資料，這其中包括文字、圖片、聲音、音樂(lè)、視頻等資料。之后對(duì)這些ppt課件素材資料進(jìn)行系統(tǒng)的分類、整理、分析，篩選出合適所要表述內(nèi)容以及觀看使用這個(gè)ppt課件的學(xué)生的特點(diǎn)的資料。認(rèn)真設(shè)計(jì)ppt課件的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括片頭、主界面的每一部分以及結(jié)束部分想要達(dá)到的效果，盡量把ppt課件的每一部分內(nèi)容作用發(fā)揮到極至，制作占用空間小卻實(shí)用的課件，只有這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕粗鴓pt課件制作流程開(kāi)發(fā)，才能提高ppt課件制作開(kāi)發(fā)效率，提升ppt課件教學(xué)輔助有效性。
綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要提高信息技術(shù)整合素養(yǎng)，掌握ppt制作數(shù)學(xué)課件的技巧，充分發(fā)揮其在數(shù)學(xué)課堂輔助教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效提升。
學(xué)生心理故事論文題目篇六
積極心理學(xué)研究?jī)?nèi)容包括人類的優(yōu)點(diǎn)和良好品德，傳統(tǒng)心理學(xué)一般只注重問(wèn)題的修復(fù)，然后建立人類生命中的良好美德，推動(dòng)了心理學(xué)的全面發(fā)展，完善了心理學(xué)研究的理論范圍和領(lǐng)域，例如教育學(xué)、社會(huì)工作、公共服務(wù)等，引入心理學(xué)的概念能夠提高這些行業(yè)的工作質(zhì)量和社會(huì)效益。
1.積極心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
積極心理學(xué)最早起源于上世紀(jì)90年代，在本世紀(jì)初開(kāi)始逐漸被國(guó)內(nèi)的心理學(xué)研究學(xué)者所重視，相比于傳統(tǒng)心理學(xué)，積極心理學(xué)弱化了對(duì)心理消極情緒的研究，專注于發(fā)掘人生命中積極的方面，比如人的愉悅情緒體驗(yàn)、良好性格優(yōu)點(diǎn)、和睦的人際關(guān)系、幸福感、健康的價(jià)值觀等。有文獻(xiàn)表明積極心理學(xué)是造就人類未來(lái)幸福和陽(yáng)光大道的有力工具，它將現(xiàn)代心理學(xué)的研究范圍延伸至人生命中美好的事物，讓其積極的理念和行動(dòng)產(chǎn)生健康的推動(dòng)作用，讓現(xiàn)代心理學(xué)更加全面和完善。
2.積極心理學(xué)面臨的問(wèn)題
研究視角較為狹窄
當(dāng)前積極心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域主要有積極情緒體驗(yàn)、人格特質(zhì)以及組織系統(tǒng)三個(gè)層次，研究領(lǐng)域的確定雖然為積極心理學(xué)的研究劃定了宏大的框架，但是在實(shí)際應(yīng)用中卻限制了積極心理學(xué)的研究視角。積極心理學(xué)本身作為創(chuàng)新的思想理論，具有無(wú)限的潛能和想象力，積極心理學(xué)的興起讓傳統(tǒng)心理學(xué)同其它研究領(lǐng)域之間的矛盾和漏洞逐漸被彌補(bǔ)，加強(qiáng)了傳統(tǒng)心理學(xué)同其他領(lǐng)域的銜接和聯(lián)系，為這些科學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域提供心理學(xué)理論依據(jù)的同時(shí)，也為積極心理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)例基礎(chǔ)。目前積極心理學(xué)的三分領(lǐng)域方法，很大程度的限制了心理學(xué)專家的研究視角和思維方式，專家在研究時(shí)容易忽視其巨大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 隨著積極心理學(xué)的發(fā)展和研究的不斷深入，其研究領(lǐng)域的劃分必然產(chǎn)生新的變化，當(dāng)前的三分法是積極心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究視角的革新，借鑒國(guó)外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，改良國(guó)內(nèi)的研究方法，拓寬其狹窄的研究領(lǐng)域和研究視角，提出大膽的理論猜想，進(jìn)行縝密的實(shí)驗(yàn)性論證和跨領(lǐng)域研究等，都是未來(lái)拓寬積極心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要途徑。
缺乏實(shí)際的理論成果
目前，國(guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)的研究成果極度缺乏，研究的文獻(xiàn)也僅僅只是對(duì)國(guó)外的研究成果進(jìn)行介紹和推廣，缺乏具有自身特色的研究成果。雖然國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了部分成果，但是總的來(lái)說(shuō)仍然缺少完備的理論方法和創(chuàng)新手段，能夠被借鑒的資料相當(dāng)缺乏。這種缺陷主要是因?yàn)閲?guó)內(nèi)積極心理學(xué)的研究起步較晚，發(fā)展進(jìn)程過(guò)短，理論成果相對(duì)來(lái)說(shuō)自然比較粗淺，對(duì)積極心理學(xué)的研究深度不夠，因此在理論基礎(chǔ)上比較薄弱，不利于積極心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，短期內(nèi)我國(guó)很難有突破性的進(jìn)展，所以只能簡(jiǎn)單的對(duì)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹和推廣。同時(shí)，由于中西方文化差異和專業(yè)用詞等障礙，不可避免的會(huì)造成部分理論偏差和經(jīng)驗(yàn)丟失的現(xiàn)象。
國(guó)外的積極心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中也同樣面臨過(guò)這樣的弊端，但是經(jīng)過(guò)不斷的深入研究和理論創(chuàng)新，最終能夠獲得實(shí)質(zhì)性的突破。這也給我國(guó)積極心理學(xué)研究的深入提供了很多可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法，首先要對(duì)國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行規(guī)范，建立激勵(lì)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)規(guī)范機(jī)制，為積極心理學(xué)的發(fā)展奠定良好的制度基礎(chǔ);其次，營(yíng)造健康的學(xué)術(shù)氛圍，有利于積極心理學(xué)的領(lǐng)域拓寬和思想解放;最后，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和人文特征，對(duì)比西方國(guó)家積極心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行完善和革新，建立一套完備的適合我國(guó)的積極心理學(xué)研究方法。
暫時(shí)停留在理論探索期
國(guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)的研究和探索仍然處在起步階段，可檢索到的文獻(xiàn)依舊同留在理論探索階段，具體的實(shí)例和研究作證相對(duì)較少，積極心理學(xué)作為以實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)作為研究基礎(chǔ)的學(xué)科，缺乏實(shí)踐對(duì)其發(fā)展極其不利，大量的實(shí)踐需要在未來(lái)一段時(shí)間里進(jìn)行推行。如若沒(méi)有足夠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例證明，未來(lái)的積極心理學(xué)將成為紙上談兵，發(fā)展成形式主義和教條主義，遏制積極心理學(xué)的新生活力。其次，積極心理學(xué)跨領(lǐng)域同其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行實(shí)踐研究是未來(lái)心理學(xué)發(fā)展的重要方向，除了推動(dòng)積極心理學(xué)的研究，還能加強(qiáng)其他領(lǐng)域的跨越式發(fā)展。
3.幾點(diǎn)思考
個(gè)人幸福并不是所有文化的社會(huì)首要目標(biāo)
這并不意味著在國(guó)內(nèi)的文化背景下追求自身的幸福和個(gè)人的權(quán)利是不對(duì)的，只是表示在集體主義的中國(guó)文化和價(jià)值觀條件下，追求個(gè)人的幸福并不是社會(huì)發(fā)展的首要目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展首先會(huì)考慮集體利益，比如家庭幸福、社會(huì)康泰、國(guó)家興盛等。
不同文化背景下解釋優(yōu)秀品德和幸福含義的差異
優(yōu)秀品德的詮釋存在差異
在社會(huì)集體文化中，優(yōu)秀個(gè)體的詮釋往往是人際間的關(guān)系，這是國(guó)內(nèi)普遍的觀點(diǎn)。而在西方國(guó)家，對(duì)自由和自治的觀念比較重視，社會(huì)義務(wù)和責(zé)任感往往被認(rèn)為是束縛和限制，是對(duì)個(gè)人潛能發(fā)揮的阻礙。在中國(guó)傳統(tǒng)美德中，孝道是很重要的品質(zhì)，從小孩一直到大人都被灌輸“孝順父母”的理念，而“孝道”這一品質(zhì)在美國(guó)學(xué)生中連前十都排不上。因此，在參考西方優(yōu)秀積極心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)國(guó)內(nèi)實(shí)情進(jìn)行結(jié)合。
幸福含義的詮釋存在差異
情感滿足一直被作為衡量是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是在幸福的含義上有不同的理解。集體文化在理解情感時(shí)通?？紤]他人中心的換位理念，比如他人贊同或他人肯定就是一種健康的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)比個(gè)人主觀意愿更加被自我所重視，在西方國(guó)家這樣的現(xiàn)象卻沒(méi)有具體的表現(xiàn)。
對(duì)“求同存異”的理解
在文化跨度較大的條件下，積極心理存在的差異不否認(rèn)存在共性，但是需要考慮的是共性的價(jià)值感是否足夠豐富。當(dāng)前，主流心理學(xué)家在研究共性特征方面時(shí)，主要從生理基礎(chǔ)和進(jìn)化適應(yīng)的角度著手，積極心理學(xué)正處在提取共性忽視個(gè)性的發(fā)展階段，這一發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)化了人們對(duì)幸福含義的理解，要充分闡釋人類生存和生活的狀態(tài)，就必須要對(duì)差異化進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊屠斫?，而不是按照?guī)定生活。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就是不要去人為的掩蓋一些共性差異，去迎合社會(huì)科學(xué)發(fā)展所需要構(gòu)建的“美德”，這樣只會(huì)讓心理學(xué)的研究失去其根本的意義。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)生心理故事論文題目篇七
隨著我國(guó)改革開(kāi)放形勢(shì)的發(fā)展和幼教改革的日益深入，二十一世紀(jì)的人才必須具備走向世界，開(kāi)展國(guó)際交 流、競(jìng)爭(zhēng)、寫作的能力。幼師的學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)；又為今后工作的實(shí)際 運(yùn)用儲(chǔ)備能量。當(dāng)前世界各國(guó)的交往越來(lái)越頻繁，外語(yǔ)也越來(lái)越顯示出它的重要性。目前不少的幼兒園陸續(xù)開(kāi) 設(shè)了外語(yǔ)課，由于缺少師資，只好到高校去找代教，以高薪聘用外語(yǔ)教師。這些教師不了解孩子身心發(fā)展的特 點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、形式、方法不符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，幼師開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課，為幼兒園提供外語(yǔ)師 資，寓外語(yǔ)教學(xué)于一日活動(dòng)之中是非常必要的。
然而目前學(xué)生的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。學(xué)生來(lái)自全省，外語(yǔ)水平相差懸殊。九三年以前招生時(shí)，報(bào)考幼師學(xué)校的 學(xué)生不要求參加外語(yǔ)考試，因此在初中階段，想報(bào)考幼師的學(xué)生，在初二時(shí)就已經(jīng)放棄外語(yǔ)學(xué)習(xí)，把主要精力 放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)上。九四年招生時(shí)，哈爾濱市內(nèi)的報(bào)考幼師的學(xué)生要求參加外語(yǔ)考試，而外縣、市的大部分地 區(qū)還與歷年一樣，沒(méi)有參加外語(yǔ)考試，這部分考入幼師的學(xué)生，外語(yǔ)基礎(chǔ)差，有的只認(rèn)26個(gè)英語(yǔ)字母；一部分 考重點(diǎn)高中的學(xué)生落榜到幼師，這一小部分外語(yǔ)基礎(chǔ)不錯(cuò)。這就形成了兩極分化。所以在教學(xué)中，差的學(xué)生覺(jué) 得聽(tīng)不懂；好的學(xué)生認(rèn)為學(xué)得太少，太慢。給教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。
從學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣來(lái)看，一部分基礎(chǔ)好的學(xué)生認(rèn)為外語(yǔ)是非常有用的，不論是自身的素質(zhì)提高還是 今后的工作應(yīng)用都有幫助，故表現(xiàn)積極，愿意學(xué)習(xí)。但又有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi) 有看清當(dāng)前幼教改革的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)外語(yǔ)是勢(shì)在必行，覺(jué)得學(xué)習(xí)外語(yǔ)毫無(wú)用處，與自己的專業(yè)聯(lián)系不大 。加之幼師學(xué)校的外語(yǔ)沒(méi)有統(tǒng)一的教材，所學(xué)的外語(yǔ)教材內(nèi)容與學(xué)生今后工作關(guān)系不密切。這也是造成學(xué)生興 趣不高，不愿學(xué)習(xí)的原因之一。
針對(duì)上述情況，如何進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)，如何提高外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量呢？
首先要提高思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，組織學(xué)生深入幼兒園，走向社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)和方向 。
其次教學(xué)內(nèi)容要貼近生活，在生活中接觸到的。如互相問(wèn)候、互相介紹、建議、提供幫助、請(qǐng)求幫助、表 達(dá)個(gè)人喜好等方面的日常用語(yǔ)，貼近學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)內(nèi)容，使語(yǔ)言在不斷地聽(tīng)、說(shuō)、模仿、使用中豐富提 高，能使師生的心聲在交際化的教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，能形成教師教得起勁，學(xué)生學(xué)得高興的教學(xué)氛圍。
第三，突出幼師特點(diǎn)：
學(xué)生畢業(yè)后面向幼兒園，幼兒園外語(yǔ)主要是進(jìn)行外語(yǔ)啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒對(duì)外語(yǔ)的興趣，為將來(lái)入小學(xué)進(jìn) 一步打基礎(chǔ)，初步形成幼兒聽(tīng)說(shuō)外語(yǔ)的習(xí)性和能力，養(yǎng)成良好的“開(kāi)口”習(xí)慣，及初步的聽(tīng)說(shuō)交往、交流的能 力。因此幼師的學(xué)生首先要過(guò)好語(yǔ)音關(guān)。學(xué)習(xí)語(yǔ)音是學(xué)好語(yǔ)言的向?qū)?，不僅要發(fā)準(zhǔn)四十八個(gè)音素，還要記住讀 音規(guī)則，培養(yǎng)以拼讀為基礎(chǔ)的自學(xué)能力。此外，知識(shí)面要寬，掌握大量的詞匯量及日常會(huì)話，學(xué)會(huì)掌握在日常 生活和各項(xiàng)活動(dòng)中使用，培養(yǎng)運(yùn)用外語(yǔ)的能力。
在當(dāng)代信息化的社會(huì)里，一個(gè)人的知識(shí)是需要經(jīng)常更新的，在學(xué)校中的學(xué)習(xí)不過(guò)是為今后的學(xué)習(xí)奠定一個(gè) 基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上既需要一些必要的實(shí)際和結(jié)論方面的知識(shí)，但更需要的是形成能獨(dú)立去獲取知識(shí)，運(yùn)用知 識(shí)的能力。這樣，他們就不是消極被動(dòng)地去掌握，而是可以迅速，正確地找到所需要的知識(shí)信息，并有能力加 以探索、鑒別、分析和引用。因此，從這個(gè)角度看，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的過(guò)程比掌握學(xué)習(xí)的結(jié)果更為重要，它 具有相對(duì)的穩(wěn)定性和長(zhǎng)效性，而且具有廣泛的遷移作用。
第四，改革教法：
外語(yǔ)教學(xué)是一種語(yǔ)言習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程，整個(gè)教學(xué)過(guò)程本身就是教師與學(xué)生在教、學(xué)方面用語(yǔ)言進(jìn)行交際的 過(guò)程。語(yǔ)言交際是人與人之間的雙向或多向活動(dòng)形式。新大綱要求我們從根本上轉(zhuǎn)變外語(yǔ)教學(xué)觀念，也就是從 單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)能力；從強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的教學(xué)轉(zhuǎn)向重視功能的教學(xué)；從重視單項(xiàng)技能的培養(yǎng) 轉(zhuǎn)向重視為交際綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。因此，教學(xué)中不能一味采取那種我說(shuō)你聽(tīng)，我講你做，我讀你跟的 方法，而應(yīng)該將教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都組織成教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的活動(dòng)，讓學(xué)生在語(yǔ)言的 多向活動(dòng)中盡可能多聽(tīng)、多說(shuō)，以確保他們?cè)诖罅康恼Z(yǔ)言操練中學(xué)懂語(yǔ)言并學(xué)會(huì)交際。將原來(lái)的“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、 讀寫跟上”教學(xué)原則轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙月?tīng)說(shuō)為主”的教學(xué)原則，達(dá)到熟能生巧的程度。
經(jīng)過(guò)多種嘗試，覺(jué)得其中見(jiàn)效最顯著的一種方法是“聽(tīng)力理解訓(xùn)練”。即在學(xué)習(xí)新課以前，先借助錄音機(jī) ，聽(tīng)課文的錄音帶。在學(xué)習(xí)了生詞、詞組和了解詞義以后，再把課文中難以聽(tīng)清或聽(tīng)懂的地方提示一下，反復(fù) 聽(tīng)?zhēng)妆殇浺?，看同學(xué)能聽(tīng)懂多少。然后再講解課文，學(xué)完了再聽(tīng)，讓學(xué)生再回顧一遍。
另一種比較有效的方法是復(fù)述課文，在學(xué)完一篇課文后要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容，這樣程度較 高的同學(xué)有了一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，積極性很高。另一些同學(xué)聽(tīng)了他們復(fù)述后，對(duì)課文內(nèi)容有了進(jìn)一步理解，并學(xué) 會(huì)了用不同語(yǔ)言表達(dá)同一個(gè)意思的方法。還可以根據(jù)幼師生特點(diǎn)進(jìn)行情境教學(xué)，也可以進(jìn)行課文劇表演或?qū)υ?等。
從教學(xué)過(guò)程看，教師的一個(gè)主要作用就在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們學(xué)習(xí)得法。為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展， 改變學(xué)生自身不會(huì)學(xué)習(xí)的狀況，教師既要考慮教法又要研究學(xué)法。
學(xué)生心理故事論文題目篇八
積極心理學(xué)（positivepsychology）是指利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段研究人類力量、美德等積極方面的心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)主張對(duì)平均水平的人展開(kāi)潛能、動(dòng)機(jī)、能力方面的開(kāi)放性研究。積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要分為三個(gè)方面：第一，突出研究人的主觀性，即對(duì)主觀體驗(yàn)、幸福感、滿足感、希望、樂(lè)觀及其生理機(jī)制和發(fā)展途徑；第二，主張研究人的個(gè)性特質(zhì)，如愛(ài)與工作的能力、勇氣、人際交往、感受力、毅力等；第三，構(gòu)建群體研究范疇，將由美德、責(zé)任感、利他主義、禮貌、寬容形成的社會(huì)組織納入積極心理學(xué)。正如積極心理學(xué)代表人物seligman所言：“饑餓與戰(zhàn)爭(zhēng)年代，心理學(xué)的主要任務(wù)是抵御和治療創(chuàng)傷；和平時(shí)期，心理學(xué)的任務(wù)則轉(zhuǎn)向于使人們生活地更美好?！狈e極心理學(xué)順應(yīng)了心理學(xué)及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。所以，積極心理學(xué)家的各種主張逐漸演變成為異?？涨敖^后的心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也波及到高等院校的教育管理，從而為推進(jìn)高等教育改革奠定了基礎(chǔ)。首先，積極心理學(xué)賦予高等教育以積極的意義?？傮w而言，積極心理學(xué)總是強(qiáng)調(diào)對(duì)教育者進(jìn)行積極、正面的教育。所以，大學(xué)生教育管理也逐漸由治療問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)向引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建積極人生意義。這種教育管理模式在塑造健全人格、發(fā)展大學(xué)生身心素質(zhì)方面具有重要作用。其次，積極心理學(xué)使大學(xué)生教育管理的內(nèi)容更具系統(tǒng)性。在積極心理學(xué)出現(xiàn)之前，許多高等院校在教育管理上的做法是：通過(guò)馬克思主義理論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，且教育的主要對(duì)象為已出現(xiàn)心理問(wèn)題的大學(xué)生。積極心理學(xué)的出現(xiàn)極大地豐富了教育管理內(nèi)容，使教育管理具有了濃厚的理論基礎(chǔ)，也使教育管理的時(shí)效性有所提高。最后，積極心理學(xué)既不同于行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義心理學(xué)，也不同于人本主義心理學(xué)，它極大地融合了人與社會(huì)的關(guān)系，更加關(guān)注人的內(nèi)心世界。
二、積極心理學(xué)在大學(xué)生教育管理中的應(yīng)用
（一）激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
一是了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生而言，所有的事物都是新鮮的，都是他們?cè)谥行W(xué)階段所不曾接觸的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十二年之久的中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生長(zhǎng)期被學(xué)業(yè)所累，他們沒(méi)有過(guò)多的業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本之外的東西，尤其是高中生，他們歷經(jīng)三年備戰(zhàn)大學(xué)入學(xué)考試。進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生的緊張氣氛一下子松弛下來(lái)，并開(kāi)始在擺脫父母的監(jiān)管下自由享受大學(xué)的美好時(shí)光。所以，大學(xué)生開(kāi)始廣泛涉獵除書(shū)本之外的其他知識(shí)與技能。二是維持、激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、拓寬視野的重要基礎(chǔ)和條件。一方面，教師要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使師生關(guān)系和諧穩(wěn)定，從而打破唯分?jǐn)?shù)是舉的教育管理模式。另一方面，教師的教育教學(xué)活動(dòng)要以教材講授與課外活動(dòng)的組織相結(jié)合，從而健全大學(xué)生人格發(fā)展。
（二）增強(qiáng)大學(xué)生的主觀體驗(yàn)
一是增強(qiáng)大學(xué)生的滿足感。大學(xué)生教育管理需要以大學(xué)生為中心，充分考慮大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，盡可能滿足大學(xué)生的正常需求，不斷拓展、延伸大學(xué)生的興趣與愛(ài)好。一旦大學(xué)生的滿足感增強(qiáng)，大學(xué)生教育管理的成效也將逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。二是增強(qiáng)大學(xué)生的成功體驗(yàn)。大學(xué)生具有半幼稚性、可塑性。其適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)需要通過(guò)教育激勵(lì)、教育引導(dǎo)進(jìn)行。進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生往昔的成績(jī)不再成為其光環(huán)，相反，有些大學(xué)生成績(jī)較差，但其組織能力、交際能力較強(qiáng)，同樣能獲得學(xué)校的贊許。所以，針對(duì)不同的大學(xué)生，要采取不同的方式，使其充分體驗(yàn)到成功，從而為其走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
（三）健全良好的個(gè)性特質(zhì)
個(gè)性特質(zhì)包括愛(ài)與工作的能力、勇氣、人際交往、感受力、毅力等。每個(gè)大學(xué)生都有其優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，教師要因材施教，充分發(fā)揮大學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，使其認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)。所以，大學(xué)生教育管理可以在一定程度上構(gòu)建起大學(xué)生的能力體系，從而培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
（四）個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合
個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展相輔相成。近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難已成為各大高校教育管理的主要問(wèn)題。許多高校過(guò)分注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練，而忽視了大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)啊、社會(huì)公德的提高。因此，教師要從社會(huì)需求出發(fā)，既考慮大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)的提高，又不斷促使大學(xué)生融入社會(huì)，與社會(huì)接軌，從而不斷完善大學(xué)教育管理體系。作為心理學(xué)的新發(fā)展，積極心理學(xué)不僅完善了心理學(xué)發(fā)展體系，也為大學(xué)生教育管理提供了有效借鑒。所以，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，將積極心理學(xué)引入教育管理中，拓展大學(xué)生視野，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)生心理故事論文題目篇九
我們的學(xué)生喜歡生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式；我們的學(xué)生喜歡形象具體的學(xué)習(xí)知識(shí)；我們的學(xué)生喜歡開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)氛圍；我們的學(xué)生喜歡與自己生活有聯(lián)系的學(xué)習(xí)渠道。這正如我們的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，通過(guò)具體感知和操作獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力”。這說(shuō)明學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種體驗(yàn)、一種理解的過(guò)程，要求我們教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生必要的數(shù)學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在自己的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和鞏固原有的數(shù)學(xué)知識(shí)。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中到處蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā)，使數(shù)學(xué)貼近學(xué)生生活，變得有趣，生動(dòng)易感受。
１.觀察身邊事物，感受數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)。只要我們稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處有數(shù)學(xué)，如果能根據(jù)兒童的年齡、興趣、認(rèn)知等結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生觀察身邊的事物，感受數(shù)學(xué)的存在魅力。例如，在教學(xué)“可愛(ài)的校園”時(shí)，我們可以讓學(xué)生走出教室，到校園邊看，邊數(shù)；讓學(xué)生自主體驗(yàn)，思路打開(kāi)了，非常投入，熱情高，學(xué)習(xí)起來(lái)也輕松多了。
２.再現(xiàn)生活情境，激發(fā)興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)必須注重從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們感興趣。例如：認(rèn)識(shí)了人民幣后，創(chuàng)設(shè)“小小商店”讓學(xué)生當(dāng)小小售貨員和顧客交易；認(rèn)識(shí)了鐘表，讓學(xué)生自己撥時(shí)間，表演一天的作息安排。這樣課堂貼近學(xué)生生活，學(xué)生興趣濃，在活動(dòng)中的情感體驗(yàn)也是充分的。
學(xué)生有活動(dòng)實(shí)踐的天性和創(chuàng)造成功的欲望，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生動(dòng)手，是他們?cè)凇白鲋邢?，想中學(xué)”，親身體驗(yàn)各種探索活動(dòng)。
１.開(kāi)放情境，引導(dǎo)體驗(yàn)。例如，一年級(jí)的“長(zhǎng)方體、正方體的初步認(rèn)識(shí)”一課中，我讓學(xué)生看一看，摸一摸，有一學(xué)生說(shuō)：“我試了一下，長(zhǎng)方體和正方體不能滾動(dòng)?！边@就是學(xué)生對(duì)事物探索體驗(yàn)的結(jié)果，只有這樣，學(xué)生才真正成了認(rèn)識(shí)事物的主體。
２.組織實(shí)踐，解決問(wèn)題。創(chuàng)造源于實(shí)踐，實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的，完整的過(guò)程，僅僅滿足于課堂的教學(xué)實(shí)踐是不夠的，我們可用實(shí)踐性作業(yè)安排課后任務(wù)，例如，學(xué)習(xí)了“分類”，我讓學(xué)生整理自己的房間，要求整潔美觀，學(xué)生興趣很高。這樣，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，同時(shí)也培養(yǎng)了實(shí)踐能力。
合作交流的目的，不在于學(xué)生解決多少問(wèn)題，獲得多少知識(shí)，而是讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)思考。人人參與學(xué)習(xí)，人人有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，人人有嘗試成功的喜悅。
１.創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教學(xué)中，教室要給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的思想，傾聽(tīng)別人的想法，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)，讓１在合作交流中體驗(yàn)快樂(lè)。例如在學(xué)習(xí)“平行四邊形面積”時(shí)，給學(xué)生提供一些平行四邊形紙片，組織學(xué)生小組學(xué)習(xí)，讓他們利用剪拼來(lái)探索平行四邊形面積公式，學(xué)生方法各異，互相討論后都?xì)w納出自己小組的方法，交流時(shí)，臺(tái)上學(xué)生講，臺(tái)下學(xué)生不是修正，補(bǔ)充。在交流中學(xué)會(huì)合作，也看到了自己的力量，在與別人的協(xié)作中，分享著互助與競(jìng)爭(zhēng)，成功與挫折體驗(yàn)。
２.合作中讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)材料如果太難，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往不能成功，影響學(xué)生的自信心，就不會(huì)有愉悅的體驗(yàn)；如果過(guò)易，思維的強(qiáng)度不夠，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生愉悅的體驗(yàn)不強(qiáng)烈。教師要提供給學(xué)生易于交流的開(kāi)放話題，人人都能參與討論，不同學(xué)生得到不同發(fā)揮。交流中，教室要采用激勵(lì)的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生，例如學(xué)習(xí)了分類后，要求學(xué)生將教室里的人分類，這是個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題，方法很多，孩子們踴躍發(fā)言，個(gè)個(gè)不甘示弱，課堂氣氛十分活躍，有的依據(jù)性別分，有的依據(jù)職業(yè)分……學(xué)生個(gè)個(gè)都有自己的方法，臉上洋溢著快樂(lè)。
學(xué)生心理故事論文題目篇十
在幼兒園里，心理暗示是通過(guò)老師自身的語(yǔ)言舉動(dòng)傳遞給幼兒的，使幼兒在心理和身體作出的基本反應(yīng)。幼兒教師在教學(xué)中要適當(dāng)運(yùn)用心理暗示，也要用客觀的心態(tài)了解幼兒，讓幼兒在暗示的用作下從中受到教育。
心理暗示是用比較委婉的說(shuō)話方式或動(dòng)作對(duì)別人的心理和行為產(chǎn)生的基本反應(yīng)，暗示通常會(huì)使人不加判斷地相信或接受一些信念，或者是按照別人的思維方式所作出的行動(dòng)，所以暗示也會(huì)影響到人的判斷，這是人們的一種自然條件反射，是比較典型的、簡(jiǎn)單的心理暗示。
心理暗示有兩種：積極的心理暗示和消極的心理暗示。消極的心理暗示是指比較悲觀、一次性否定等不良情緒、語(yǔ)言;積極的心理暗示是指開(kāi)朗樂(lè)觀、正能量等的暗示。在教育中，積極的心理暗示是使用較為廣泛的，但在社會(huì)中還有一些人用消極心理暗示使別的人做出違背社會(huì)道德的事情，所以人們要有自己的主觀判斷。
(一)有利于幼兒認(rèn)識(shí)自我
當(dāng)老師適當(dāng)運(yùn)用心理暗示教育幼兒時(shí)，幼兒會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，會(huì)更加努力完善自身缺點(diǎn)。如果老師過(guò)于揪住幼兒的錯(cuò)處不放，則會(huì)導(dǎo)致幼兒自閉，產(chǎn)生逃避、厭惡等不良情緒，所以要合理利用積極的心理暗示，適當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行眼神語(yǔ)言的鼓勵(lì)，這樣有助于幼兒認(rèn)識(shí)自我。
(二)有利于幼兒增強(qiáng)自信心
老師的言行舉動(dòng)都會(huì)影響幼兒的心理和行為，當(dāng)幼兒在一件事情上表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)，老師會(huì)對(duì)幼兒表現(xiàn)出語(yǔ)言和眼神的贊許，幼兒受到鼓勵(lì)，會(huì)提高對(duì)事物的興趣，也從中增強(qiáng)幼兒的自信心。
(三)有利于幼兒抵抗挫折
在幼兒遇到困難時(shí)，老師應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)心理暗示，用語(yǔ)言、眼神鼓勵(lì)幼兒，這種積極的心理暗示能讓幼兒勇敢面對(duì)困難，勇往直前，時(shí)間久了，幼兒就會(huì)有耐挫的能力，這也對(duì)幼兒的各個(gè)方面的成長(zhǎng)起到積極作用。
(一)行為暗示
1.眼神暗示
眼神可以更直接清晰地表達(dá)內(nèi)心的感情。眼神暗示就是把內(nèi)心所要表達(dá)的態(tài)度用眼睛說(shuō)出來(lái)，老師眼神的不同，帶給幼兒的感受也是不同的。例如幼兒在一件事中獨(dú)立完成了任務(wù)，老師給幼兒一個(gè)贊賞的眼神和鼓勵(lì)的語(yǔ)言，幼兒會(huì)變得很開(kāi)心;當(dāng)幼兒沒(méi)有完成任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得很氣餒，而且會(huì)有消極的情緒產(chǎn)生，如果老師給幼兒一個(gè)鼓勵(lì)的眼神或者是加油之類的語(yǔ)言，幼兒的情緒會(huì)受到變化，信心倍增，努力嘗試再次完成任務(wù)。
2.身體暗示
身體暗示可以通過(guò)肢體的動(dòng)作讓幼兒明白老師所要說(shuō)的內(nèi)容，老師的心理暗示會(huì)由表情的變化和動(dòng)作的動(dòng)的不同來(lái)感染幼兒，幼兒也會(huì)跟隨老師一起完成身體動(dòng)作，這會(huì)使幼兒有一個(gè)積極的配合意識(shí)和學(xué)習(xí)模仿意識(shí)。
(二)語(yǔ)言暗示
通過(guò)語(yǔ)言暗示表達(dá)內(nèi)容是積極心理暗示的一個(gè)傳遞信息的重要途徑，語(yǔ)言暗示時(shí)，幼兒教師應(yīng)該比較委婉的表達(dá)，讓幼兒在心理上產(chǎn)生直接影響，老師在教育幼兒的時(shí)候，在一個(gè)輕松的環(huán)境下，不直白地講出幼兒的不足，可以用委婉的語(yǔ)言傳遞給幼兒，老師也可以用對(duì)比的方法，給幼兒糾正錯(cuò)誤，以免傷到幼兒的自尊心。
(三)場(chǎng)景暗示
幼兒教師可以通過(guò)場(chǎng)景對(duì)幼兒進(jìn)行心理暗示，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)或是玩游戲的場(chǎng)景，利用場(chǎng)景強(qiáng)化心理暗示。例如在做游戲時(shí)，老師應(yīng)該讓幼兒玩角色扮演的游戲，這樣幼兒會(huì)積極地參與到游戲中，這樣幼兒會(huì)用積極的心態(tài)完成游戲。
(四)表?yè)P(yáng)暗示
在幼兒園中，老師要經(jīng)常讓幼兒互相之間進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣不僅給幼兒帶來(lái)了信心，而且讓幼兒產(chǎn)生了積極向上的心態(tài)，幼兒會(huì)在各個(gè)方面都會(huì)做得更好。但這種表?yè)P(yáng)式的心理暗示不可過(guò)分使用，會(huì)造成幼兒的驕傲性變強(qiáng)，也會(huì)有幼兒產(chǎn)生眼中無(wú)人的性格，所以對(duì)幼兒的表?yè)P(yáng)暗示要適度，在幼兒出現(xiàn)特殊事情時(shí)適度地表?yè)P(yáng)暗示。
(五)期望暗示
老師對(duì)幼兒的期望值是不一樣的，這也會(huì)影響到幼兒的自我認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重者會(huì)影響性格和其他方面。例如有的幼兒上課注意力不集中，老師就可以運(yùn)用幼兒間游戲的比拼或者是老師對(duì)幼兒語(yǔ)言期望的暗示，這樣幼兒會(huì)感受到老師的期望，從中獲得積極的自我期望，也會(huì)提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
(六)榜樣暗示
幼兒的父母在生活中的每一個(gè)說(shuō)話動(dòng)作、情緒和做事風(fēng)格，都會(huì)影響到幼兒的行為變化，而幼兒老師也是一樣的。在幼兒園中，幼兒大部分時(shí)間都由老師陪伴，所以老師的言行舉動(dòng)也會(huì)影響到幼兒，老師就會(huì)成為幼兒的榜樣，老師給幼兒樹(shù)立良好榜樣，幼兒同樣會(huì)有優(yōu)良的品質(zhì)和較好的性格。
幼兒的年齡較小，幼兒對(duì)老師也比較依賴，老師在對(duì)幼兒進(jìn)行心理暗示的時(shí)候，幼兒是比較容易接受的，但老師要使用適度，把握好分寸，不可使用的次數(shù)較多。暗示可以很好地影響幼兒的心靈，也可以更好地培養(yǎng)幼兒的品格。
學(xué)生心理故事論文題目篇十一
這是黨的十八大報(bào)告對(duì)職業(yè)教育的新要求。與普通中學(xué)的學(xué)生相比，中職學(xué)校的學(xué)生更容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，這阻礙了中職學(xué)生潛能的發(fā)揮和綜合素質(zhì)的提高。因此，中職學(xué)校心理健康教育須把握學(xué)生心理的特殊性，通過(guò)建立健全心理健康教育體系、科學(xué)設(shè)置理論及實(shí)踐教程、建立新型師生關(guān)系等有效措施，培養(yǎng)心理健康、社會(huì)適應(yīng)力強(qiáng)、對(duì)社會(huì)有用的中等職業(yè)技能人才。
1.學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自卑感強(qiáng)
中職學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村貧困家庭，有些學(xué)生的父母常年在外打工，由奶奶爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大，缺乏必要的.家庭關(guān)愛(ài)。部分家長(zhǎng)甚至抱著能長(zhǎng)個(gè)、能養(yǎng)大的標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)育孩子，造成很多中職學(xué)生是“被上學(xué)”的。因此，不少學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。再加上來(lái)自社會(huì)和自己對(duì)職業(yè)教育的偏見(jiàn)，他們認(rèn)為自己低人一等，未來(lái)渺茫。部分學(xué)生因此自信心喪失，自卑感嚴(yán)重。
2.自我意識(shí)凸顯，集體觀念較差
對(duì)于十六七歲的中職學(xué)生而言，他們意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，逐漸將注意力集中到自我上。他們不僅能夠逐步地客觀認(rèn)識(shí)自我，而且在自我表現(xiàn)、自我防衛(wèi)和自我珍重等方面也形成了比較理智的獨(dú)立意識(shí)。在一定程度上，他們已經(jīng)把自己當(dāng)作“成人”對(duì)待，希望逐步擺脫對(duì)父母的依賴，渴望在社會(huì)上受到尊重，享有一定的社會(huì)權(quán)利和地位。但是，由于受到一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響和家庭生活觀念的局限，他們又容易在心理上表現(xiàn)出自私和極端的一面，漠視學(xué)校的關(guān)心和同學(xué)的幫助，面對(duì)利益選擇時(shí)往往以個(gè)人為中心，奉獻(xiàn)意識(shí)和集體意識(shí)不夠，紀(jì)律松懈，社會(huì)和集體責(zé)任感欠缺。
3.渴望被認(rèn)可，但人際關(guān)系欠佳
“展示自我、體現(xiàn)價(jià)值、渴望被認(rèn)可”是中職學(xué)生心理的一個(gè)顯著特征。但是，部分中職生由于性格內(nèi)向、心思敏感，表達(dá)能力不足，缺乏為人處世的能力，再加上害怕被嘲笑、不愿甚至不敢與他人交往，因而造成人際關(guān)系障礙。
4.就業(yè)期待與悲觀心理并存
對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨的最根本的問(wèn)題是如何就業(yè)，他們一方面對(duì)未來(lái)的工作充滿期待和向往，希望早日畢業(yè)、盡快就業(yè)，為家庭分憂；另一方面又對(duì)自己的未來(lái)深感焦慮，認(rèn)為研究生、本科生找份工作都不易，更何況自己只是個(gè)中職生呢？正是這種焦慮和悲觀心理，導(dǎo)致不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)期間得過(guò)且過(guò)、患得患失。
學(xué)生心理故事論文題目篇十二
摘要：德高者為師，親其師，才能信其道。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。少年兒童被譽(yù)為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。老師是辛勤的園丁，花兒要競(jìng)相開(kāi)放得艷麗多姿，離不開(kāi)園丁的悉心培育。因而，培育花兒需用心?；▋旱慕】党砷L(zhǎng)，綻放得燦爛，需要教師弘揚(yáng)師德，以教師高尚的品德去教育好學(xué)生，率先示范。用愛(ài)心去澆灌，用愛(ài)心去欣賞！用教師的愛(ài)心與耐心培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的接班人。
關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)師德;愛(ài)心澆灌;以愛(ài)育人
班主任是世界上最小的主任，卻是世界上最忙的人。凡當(dāng)過(guò)班主任的人都知道，那種忙法根本難以形容，每天從上班到下班，每時(shí)每刻心里都懸著，生怕班里出什么亂子，班里無(wú)論大小事都找班主任。班主任教育工作是一門藝術(shù)，只要我們用心經(jīng)營(yíng)、管理得法，我們就如魚(yú)得水，過(guò)得既輕松又愉快。下面就淺談幾點(diǎn)如何做好班主任工作的心得體會(huì)。
1.道德公約
世界上所有獲得卓越成就的人，他們都擁有非常好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。俗語(yǔ)說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。”一個(gè)班集體其實(shí)就是一個(gè)大家庭，沒(méi)有規(guī)矩根本不能成方圓。所以，每接到一個(gè)新班，我首先要做的第一件事就是建立良好的班級(jí)管理制度，也就是《道德公約》。我們學(xué)校六年級(jí)的《道德公約》是：
勤學(xué)早到，文明有禮;
學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤于思考;
關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物;
團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人;
工作負(fù)責(zé)， 勇?tīng)?zhēng)先進(jìn)。
這份公約，其實(shí)就是我們班每個(gè)同學(xué)必須遵守的班規(guī)，有了這份明確的班規(guī)，就可以統(tǒng)一學(xué)生的思想，統(tǒng)一學(xué)生的行為，減少許多不良行為的發(fā)生。
2.愛(ài)心加冕
有了明確的班規(guī)以后，還要培養(yǎng)一支得力的班干部隊(duì)伍，讓學(xué)生成為班級(jí)的主人，發(fā)揮自己的主人翁作用，讓學(xué)生自己監(jiān)督管理學(xué)生。所以，我想方設(shè)法給我班的學(xué)生“封官”，我班學(xué)生的“官位”可多了！正班長(zhǎng)一名，副班長(zhǎng)兩名;語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)習(xí)委員各一名;其他常規(guī)班干部各一名;每個(gè)小組正副組長(zhǎng)各一名;每天安排一個(gè)衛(wèi)生監(jiān)督員，專門監(jiān)督全班所有的衛(wèi)生工作。因?yàn)槲覀儼嘁?fù)責(zé)的環(huán)境和墻室較多，所以，我采用明確要求，按工分配，分片包干的辦法。另外，還每天特別安排專人專門負(fù)責(zé)抹黑板、收拾平臺(tái)、擺放圖書(shū)角等。平時(shí)還做到多做總結(jié)，做得又快又好的及時(shí)表?yè)P(yáng)，不好的稍作提示，馬上改正。還特別表?yè)P(yáng)管理得好的衛(wèi)生監(jiān)督員，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。
3.團(tuán)結(jié)互助，勇?tīng)?zhēng)上游
由于我們學(xué)校是由多個(gè)自然村的學(xué)校合并而成的，所以村與村之間學(xué)生的矛盾較多，常會(huì)出現(xiàn)打架等事件。因而，我積極開(kāi)展以“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大”為題的主題班會(huì)。告訴學(xué)生：“我們班是一個(gè)大家庭，老師就像家里的爸爸媽媽。老師因你們的榮譽(yù)而自豪，因你們做錯(cuò)事而羞愧！大家能相聚一堂一起學(xué)習(xí)是緣分，到你們升上了中學(xué)之后，就不一定有機(jī)會(huì)了。你們每個(gè)人就像家里的兄弟姐妹，你們想想，家里的兄弟姐妹都是和睦相處的，怎會(huì)互相傷害呢？”聽(tīng)了我的話后，好打架的同學(xué)都低下了頭。從此之后，學(xué)生間的矛盾逐漸化解，慢慢地形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。
4.認(rèn)真做好理想教育工作
縱觀全世界的名人，他們之所以獲得成功，無(wú)一不是從小樹(shù)立了崇高的理想，然后通過(guò)不斷努力，持之以恒，最后才獲得成功的。所以，我利用班會(huì)課給學(xué)生講了許多名人成功的故事，他們之所以成功，全都離不開(kāi)樹(shù)立了正確的目標(biāo)。因此，每接到一個(gè)新班，我都會(huì)先樹(shù)立班級(jí)目標(biāo)。通過(guò)商討，我與學(xué)生一起制定了我們班的目標(biāo)。因?yàn)槲覀儗W(xué)校六年級(jí)只有一個(gè)班，在學(xué)校里我的學(xué)生是最大的哥哥姐姐，所以，我要求我們班的每一個(gè)人，無(wú)論學(xué)習(xí)、紀(jì)律，道德行為均要做好榜樣，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己做低年級(jí)學(xué)生的表率，各種評(píng)比都要爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?。我們還制定了班級(jí)口號(hào)：“六一六一，勇?tīng)?zhēng)第一，團(tuán)結(jié)努力，永遠(yuǎn)第一！”正因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)，我們班在上學(xué)期確實(shí)拿到了兩個(gè)第一呢，一個(gè)是校級(jí)的中華經(jīng)典美文朗誦比賽，另一個(gè)是墻報(bào)比賽。當(dāng)領(lǐng)到這兩張獎(jiǎng)狀時(shí)，我們?nèi)鄬W(xué)生都高興萬(wàn)分，更堅(jiān)定了學(xué)生只要團(tuán)結(jié)努力就能成功的信心。
每一個(gè)人都希望得到別人的贊賞，輕輕的一句贊賞能溫暖別人的整個(gè)寒冷的冬天。尤其是后進(jìn)生，因?yàn)槌煽?jī)差，很容易產(chǎn)生自卑心理。我們不應(yīng)該吝惜贊揚(yáng)學(xué)生。我們必須積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，哪怕是學(xué)生的一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我們都要大大地表?yè)P(yáng)一番。特別是那些學(xué)困生和特別調(diào)皮的學(xué)生，我們要想方設(shè)法去挖掘他們的閃光點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)多了，優(yōu)點(diǎn)就越來(lái)越多，而缺點(diǎn)就在不知不覺(jué)地表?yè)P(yáng)中消失了。
說(shuō)來(lái)真奇怪，建立了每周一次的表?yè)P(yáng)機(jī)制之后，原本紀(jì)律散漫，上課愛(ài)講話、吃東西、喜歡亂扔垃圾的亂糟糟的一個(gè)班，變得整潔干凈了;上課的紀(jì)律也有了很大的進(jìn)步，我們班還多次被學(xué)校評(píng)為文明班呢！我由衷地感嘆：贊賞的力量真大呀！
1.公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
教育工作煩瑣費(fèi)神，在這個(gè)崗位上我默默耕耘了二十多個(gè)春秋，雖然沒(méi)有驚人的成績(jī)，但卻付出了許多心血與汗水。每年所接到的新班的學(xué)生千差萬(wàn)別，各有各的特點(diǎn)，各有各的愛(ài)好。但我始終牢記一個(gè)原則：公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心去感化每一個(gè)學(xué)生。
《論語(yǔ)》里有這樣一句話：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼?，教師在教學(xué)管理工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，起到以身作則、言傳身教的作用，認(rèn)真做好教書(shū)育人工作。更重要的是，要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到以德服眾，以理服人，稍有偏私，學(xué)生都不會(huì)服你。
2.發(fā)揮榜樣作用，互助互愛(ài)
學(xué)生心理故事論文題目篇十三
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對(duì)于小學(xué)生而言，故事在課堂教學(xué)中的魅力較大，而“興趣是最好的老師”，教學(xué)過(guò)程中講故事容易激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意將數(shù)學(xué)問(wèn)題穿插于故事中，應(yīng)用故事教學(xué)的方式開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，能吸引學(xué)生的注意力，引起好奇心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還能深刻記憶，這有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行回想、思考、探究，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。
發(fā)揮教育作用
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中選擇具有教育意義的故事，既能讓學(xué)生在故事中學(xué)到相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能讓學(xué)生了解故事中所包含的故事寓意及人生哲理，在潛移默化中灌輸有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念的思想，幫助學(xué)生在健康的環(huán)境中更好地成長(zhǎng)。
注重故事的選擇
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引入故事，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其積極性和主動(dòng)性，因此，故事對(duì)小學(xué)生的影響力巨大，須注意對(duì)故事的選擇。對(duì)小學(xué)階段故事的選擇，不僅要符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特征，同時(shí)還要有利于小學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)及終身發(fā)展。例如《葫蘆兄弟》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》等，這些故事中都含有與數(shù)學(xué)問(wèn)題相關(guān)的數(shù)字，教師通過(guò)選擇這些故事應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅與學(xué)生特殊的心理各年齡特點(diǎn)符合，同時(shí)也能幫助小學(xué)生分清善、惡、美、丑，有利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念奠定良好的基礎(chǔ)。
將數(shù)學(xué)問(wèn)題融入故事中
講故事既然當(dāng)做一種教學(xué)方法應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)學(xué)會(huì)有效將故事與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，注意將數(shù)學(xué)問(wèn)題融入到故事中。故事能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將數(shù)學(xué)問(wèn)題融入到故事中有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在進(jìn)行一年級(jí)加減法（10以內(nèi)）的教學(xué)過(guò)程中，若簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生描述“2+5=7”或“6-3=3”，然后便要求學(xué)生記住，然而這種方法不能幫助學(xué)生理解，自然是很難記憶的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不妨應(yīng)用講故事的教學(xué)方法，將這些數(shù)字融入到故事中，以加強(qiáng)學(xué)生的理解，便于深刻記憶。
把握故事的講述時(shí)機(jī)
在教學(xué)中引入故事雖然是一種有效的教學(xué)方法，但教師在應(yīng)用這種教學(xué)方式時(shí)，應(yīng)注重把握故事的講述時(shí)機(jī)。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中引入故事時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)課程的進(jìn)度，適當(dāng)選擇講故事的時(shí)機(jī)，且不能占用一節(jié)課中大部分的時(shí)間甚至是整節(jié)課的時(shí)間來(lái)講故事。以免學(xué)生太過(guò)于關(guān)注故事，而忽略了學(xué)習(xí)。同時(shí)，數(shù)學(xué)教師還要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用和變換故事，巧妙地將教學(xué)內(nèi)容與故事結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理安排該課時(shí)應(yīng)運(yùn)用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，或?qū)⒐适陆Y(jié)合其他教學(xué)方式（如多媒體教學(xué)、情景教學(xué)、合作教學(xué)等）展開(kāi)教學(xué)。而不是每節(jié)課都運(yùn)用同一個(gè)故事、同一種教學(xué)方法，以免不能達(dá)到故事教學(xué)的目的。
注意故事的創(chuàng)新性
小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中引入故事時(shí)，可根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容及小學(xué)生的心理及年齡特征，對(duì)故事有所創(chuàng)新。如一些故事過(guò)于深?yuàn)W、冗長(zhǎng)，教師可發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將故事進(jìn)行整理、改編，最后轉(zhuǎn)化成一個(gè)簡(jiǎn)短精湛、易于小學(xué)生理解的小故事。而有些故事則因其普遍被講授而失去了新鮮感，致使學(xué)生提不起興趣，難以達(dá)到故事教學(xué)的目的，教師則應(yīng)注重對(duì)故事進(jìn)行創(chuàng)新和改編，對(duì)傳統(tǒng)的故事“取其精華、去其糟粕”，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)和提高。
總之，故事教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用具有重要性意義，具體的應(yīng)用措施也有很多，教師應(yīng)注意結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況展開(kāi)故事教學(xué)，才能有利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)生心理故事論文題目篇十四
人類社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。隨著素質(zhì)教育的全面推開(kāi)和逐步深入，人的心理素質(zhì)也受到人們?cè)絹?lái)越多的重視。而作為完善和提高學(xué)生的心理素質(zhì)的重要形式和手段——心理健康教育，也尤其受到了人們前所未有的關(guān)注。那么作為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，采取相應(yīng)的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。促使其健全人格的發(fā)展，形成樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、勇于戰(zhàn)勝挫折等個(gè)性心理品質(zhì)。
小學(xué)生心理障礙心理健康健全人格
在學(xué)校里，有許多小學(xué)生與常人大不一樣，他們表面自尊但內(nèi)心自卑;愿意進(jìn)取但畏懼困難;有參與意識(shí)但參與能力低下;有較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)欲望但消極的自我實(shí)現(xiàn)方式。這些學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，大都以自我為中心、自卑、孤僻、冷漠、妒忌、不滿、不思進(jìn)取、破罐子摔碎等嚴(yán)重的逆反心理。
在教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：大部分學(xué)生的心理問(wèn)題都是由于不良的社會(huì)生活環(huán)境造成的。其主要原因有：一是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)。學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，有些家庭條件好的，在家里被眾星捧月似的寵著護(hù)著，“拿在手里怕掉了”、“含在口里怕化了”，這種學(xué)生，在學(xué)校自理能力差，對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折承受能力差，自尊心很強(qiáng)，但自信心差;喜歡表?yè)P(yáng)，但對(duì)批評(píng)卻接受不了，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折心理，厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校。二是平時(shí)的高壓教育。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人的心理負(fù)擔(dān)愈加沉重，早成才、快成才、多成才的壓力日益增大，社會(huì)、家庭和學(xué)校都存在著功利主義傾向，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿功利主義。學(xué)校以分?jǐn)?shù)和升學(xué)衡量學(xué)生;一些家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳心情迫切，學(xué)生除要完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)外，還要參加眾多的補(bǔ)習(xí)班、興趣班、特長(zhǎng)班、外語(yǔ)班等學(xué)習(xí)，整天精神高度緊張，心理疲憊，壓力很大。從而造成孩子的孤僻冷漠，甚至對(duì)各種學(xué)習(xí)，對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校都有逆反和仇視的心理。三是缺少愛(ài)。主要發(fā)生在父母離異的單親家庭或生活特別困難的學(xué)生。小孩遭受父母離異，心理受到打擊，如果父母在孩子的撫養(yǎng)和教育方面處理不當(dāng)，就會(huì)使孩子覺(jué)得不如別人，缺乏信心和同情心，心理受到挫傷，產(chǎn)生妒忌、不滿、不公平等心理。四是自身缺陷。有個(gè)別學(xué)生長(zhǎng)相不好看或身體殘疾，別人諷刺、挖苦，使他們心理受到傷害，感到自己不被尊重、不被理解，不被信任，不被寬容，產(chǎn)生了羞愧、自卑、不思進(jìn)取、委屈、失望、說(shuō)慌、無(wú)助、失落、對(duì)老師疏遠(yuǎn)、逆反心理等心理現(xiàn)象。五是缺乏生存教育。學(xué)生對(duì)生命的意義、生存的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，產(chǎn)生錯(cuò)位。正是由于這種種原因，使學(xué)生產(chǎn)生不同程度的心理障礙。
1、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的良好環(huán)境
教師和家長(zhǎng)在對(duì)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行幫教和矯正其心理失衡時(shí)，應(yīng)首先為他們創(chuàng)造一個(gè)適合他們心理成長(zhǎng)的良好外部環(huán)境，捕捉教育時(shí)機(jī)，為他們選擇和提供一些可讀性強(qiáng)，又適合其年齡特征，內(nèi)容健康的課外書(shū)籍，結(jié)合重大節(jié)日多開(kāi)展有意義的活動(dòng)。平時(shí)組織學(xué)生觀看健康的影像，組織參觀烈士紀(jì)念館，革命先烈紀(jì)念地，舉行歌詠會(huì)、朗誦會(huì)等等，以此來(lái)分散和轉(zhuǎn)移社會(huì)不良影響對(duì)他們心理的刺激。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該放下架子，同學(xué)生交朋友談思想，摸清他們心里的真實(shí)想法。只有這樣，矯正他們的不良心理才會(huì)見(jiàn)成效。針對(duì)這些情況，我主要從三個(gè)方面來(lái)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的環(huán)境，讓學(xué)生在健康的環(huán)境中慢慢校正不良心理，逐步培養(yǎng)其健康完善的人格心理。
一是建立一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、和諧友愛(ài)的班集體。通過(guò)在班上開(kāi)展互幫互學(xué)、互相關(guān)愛(ài)的活動(dòng)，讓學(xué)生相互深入全面的了解，相互信任，建立平等友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系。對(duì)有困難有缺點(diǎn)的學(xué)生，用平等真誠(chéng)的態(tài)度給予幫助，使他們?cè)趯W(xué)校里，心情愉快，精神放松，以增強(qiáng)其信心，激發(fā)其求知欲，鼓舞其勇氣，對(duì)困難挫折都能勇敢面對(duì)，對(duì)他人理解、尊重、寬容，在集體中做一個(gè)受歡迎的角色。
二是創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式和快樂(lè)教學(xué)的方法，使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。同時(shí)，注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生逐步克服學(xué)習(xí)困難，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，培養(yǎng)他們相互協(xié)作、共同探討的精神。
三是創(chuàng)設(shè)豐富多彩、積極健康的生活環(huán)境。開(kāi)展多種文體活動(dòng)，寓教于樂(lè)。利用主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生觀看他們喜愛(ài)的影視片，講故事，談理想，說(shuō)未來(lái)，選取一些社會(huì)角色作模擬表演等，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解自己的角色心理，把遠(yuǎn)大的理想與腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生逐漸克服缺點(diǎn)，自我完善個(gè)性。
2、關(guān)注差異，用愛(ài)施教
心理健康教育與一般的思想品德教育不同，它更多的要求教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地實(shí)施教育。我們?cè)诮逃龑?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，絕大部分小學(xué)生心理健康方面不存在大的問(wèn)題，有問(wèn)題的主要是極個(gè)別的，由于多種原因長(zhǎng)期造成的。作為老師，特別是班主任，從開(kāi)學(xué)的第一天起，就必須認(rèn)真全面的了解每一個(gè)學(xué)生的有關(guān)情況，通過(guò)日常的觀察，初步確定出重點(diǎn)的教育對(duì)象，在作進(jìn)一步深入了解后，再制定出教育計(jì)劃、方案和措施，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。
總之，心理健康教育作為學(xué)校的教育的一項(xiàng)內(nèi)容和整個(gè)教育體系的一個(gè)組成部分，它是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的一門全新學(xué)科，是心理學(xué)理論的技術(shù)體現(xiàn)，屬于應(yīng)用心理理解范疇，是直接服務(wù)于人心理健康的一門獨(dú)特的理論與技術(shù)?，F(xiàn)在，農(nóng)村小學(xué)并沒(méi)有專職的心理健康教育老師，主要是班主任與家長(zhǎng)及各科任老師共同配合，處處留心學(xué)生的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)展開(kāi)幫教，用愛(ài)溫暖他們，啟發(fā)、引導(dǎo)、提高學(xué)生對(duì)自身調(diào)節(jié)的自控力，增強(qiáng)他們的自信心，從而幫助他們的心理健康地成長(zhǎng)、發(fā)展。
學(xué)生心理故事論文題目篇十五
摘要：共享經(jīng)濟(jì)自進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，發(fā)展迅速，遍布各個(gè)領(lǐng)域，并在其發(fā)展探索過(guò)程中產(chǎn)生了許多引人深思的現(xiàn)象。從消費(fèi)心理學(xué)角度對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行討論與分析，并對(duì)其所涉及的心理學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行淺顯的解釋和說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理學(xué);共享經(jīng)濟(jì);airbnb;困境;發(fā)展趨勢(shì)
共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展均晚于國(guó)外。在全球范圍內(nèi)，共享經(jīng)濟(jì)自2006年左右開(kāi)始進(jìn)入萌芽期，隨后持續(xù)緩慢發(fā)展，一直到2014年進(jìn)入井噴式狀態(tài)。于中國(guó)而言，腳步的確慢了半拍，不過(guò)仍于2014年左右開(kāi)始蓬勃發(fā)展，趕上了共享經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的列車。2014年，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，都是極為重要的一年。僅短短一年，共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新增企業(yè)數(shù)量同比增長(zhǎng)3倍，進(jìn)入爆發(fā)期。截至2015年，已有5億人參與進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)，接下來(lái)的幾年，都是共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的高速發(fā)展期。據(jù)推測(cè)，共享經(jīng)濟(jì)的規(guī)模將在2020年占到gdp的10%以上。現(xiàn)如今，從uber到滴滴，從共享單車再到共享汽車，以及隨后如雨后春筍般出現(xiàn)的共享雨傘、共享充電寶等，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全充斥人們的生活[1]。
共享概念自古有之，原始社會(huì)共同勞作，平均分配是人類最原始的共享形式。當(dāng)今社會(huì)，同學(xué)之間互借書(shū)本，鄰里之間互借工具，朋友之間分享信息，這都是新形式的共享。共享經(jīng)濟(jì)這一概念，最早出現(xiàn)在1978年美國(guó)伊利諾伊大學(xué)教授瓊·斯潘思和德克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜發(fā)表的論文中，一般是指以獲得一定報(bào)酬為主要目的，基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟(jì)模式[2]。簡(jiǎn)而言之，共享經(jīng)濟(jì)就是將閑置的資源共享給其他人，不僅能夠提高資源利用率，而且能從中獲得回報(bào)。
（一）共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的原因
共享經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展至少有以下心理誘因：其一，科技飛速發(fā)展，制造業(yè)水平節(jié)節(jié)攀升，人們對(duì)自己擁有的物品不能充分使用，導(dǎo)致過(guò)多的閑置資源。也就是我們通常所說(shuō)的不能物盡其用，從而催生了共享經(jīng)濟(jì)。其二，觀念的改變。人民的生活水平不斷提高，很多地區(qū)基本上都解決了溫飽，對(duì)于日常生活中物質(zhì)需求的欲望逐漸降低。從注重“擁有”到注重“使用”這一過(guò)程的個(gè)人消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變也是共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的因素之一。其三，參與共享經(jīng)濟(jì)的雙方都能獲得收益。除了收獲除物品本身產(chǎn)生的收益外，還多了由共享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的額外收益。而參與共享經(jīng)濟(jì)的另一方，可以收獲便捷。
（二）共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析
20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但我們的社會(huì)也逐漸意識(shí)到盲目地以資源的高消耗來(lái)?yè)Q取gdp的增長(zhǎng)是無(wú)法長(zhǎng)久的。畢竟資源是有限的。如何將有限的資源最大化利用，并且在合理情況下創(chuàng)造更大的價(jià)值，成為了全人類在21世紀(jì)的新難題。當(dāng)下的中國(guó)，以閑置物品資源配置為主的經(jīng)濟(jì)模式早已過(guò)時(shí)，將資源配置擴(kuò)大到教育、出行、醫(yī)療等服務(wù)、媒體內(nèi)容分享、閑置資金眾籌等領(lǐng)域。相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，資金分享領(lǐng)域占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的60%以上，交易額約為20863億元。交易額排名第二的是生活服務(wù)領(lǐng)域，占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的，交易額約為7233億元。近期受到廣泛關(guān)注的交通出行領(lǐng)域，占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的，交易額約為2038億元。值得注意的是生產(chǎn)能力領(lǐng)域受到共享經(jīng)濟(jì)模式的驅(qū)動(dòng)，在總交易額中占據(jù)的比例，交易額約為3380億元[3]。
在面臨這個(gè)極其嚴(yán)峻的問(wèn)題之時(shí)，我們的國(guó)家也做出了許多的改變。在這樣的大環(huán)境下，以引領(lǐng)資源共享為主導(dǎo)的共享經(jīng)濟(jì)走入了人們的視野。經(jīng)濟(jì)社會(huì)評(píng)論家杰雷米·萊福金這樣預(yù)言道，從某種意義上來(lái)說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)是以陌生人為基礎(chǔ)而發(fā)生的物品所有權(quán)不變，而使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種商業(yè)形式。
共享經(jīng)濟(jì)如此紅火，在中國(guó)如此復(fù)雜的環(huán)境下，勢(shì)必會(huì)面臨許多問(wèn)題。本文將用心理學(xué)知識(shí)淺顯地解讀共享單車發(fā)展中的一些現(xiàn)象。
（一）從眾效應(yīng)讓共享單車停滯不前
為什么共享經(jīng)濟(jì)會(huì)取得蓬勃發(fā)展？為什么風(fēng)生水起的共享行業(yè)又會(huì)遭遇瓶頸呢？俗話說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰”，不同的角度分析問(wèn)題會(huì)得到不一樣的答案。模仿是人類的天性，由模仿可以衍生到心理學(xué)上非常經(jīng)典的從眾效應(yīng)（bandwagoneffect），也稱樂(lè)隊(duì)花車效應(yīng)，是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。從o2o到共享經(jīng)濟(jì)，到無(wú)人貨架，到人工智能，到區(qū)塊鏈。一旦有人從共享經(jīng)濟(jì)中嘗到一點(diǎn)甜頭，各種形式的模仿就會(huì)紛至沓來(lái)。這不由得讓人唏噓感嘆，這是共享的時(shí)代。這樣的大手筆，大動(dòng)作讓不少人眼紅，人人都以為趁著共享經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，只要有想法，有勇氣，有資金都能賺得盆滿缽滿。模仿，是人與生俱來(lái)的天性，也就是通常人們所說(shuō)的“隨大流”。由此，一切稀奇古怪的共享形式的出現(xiàn)也就不足為奇了。這是一種常見(jiàn)的心理學(xué)效應(yīng)，具有積極性和消極性等兩面性。
人們常說(shuō)這樣一句話：“家是最有安全感的地方?！薄鞍踩小笔切睦韺W(xué)中經(jīng)常提及的一個(gè)概念，安全感就是渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，屬于個(gè)人內(nèi)在精神需求。衣食住行，每一樣都占了人類生活中極大的比重?！懊褚允碁樘臁保碁榛A(chǔ)。第二重要的便是“住”。心靈沒(méi)有棲息的地方叫作自由，肉體沒(méi)有棲息的地方只能叫作流浪。共享經(jīng)濟(jì)的代表性企業(yè)的一個(gè)鼻祖級(jí)人物于2008年在美國(guó)橫空出世，它就是——airbnb。雖然airbnb依靠房屋租賃已經(jīng)做到了255億美元的估值，在全球“獨(dú)角獸”行業(yè)當(dāng)中排名第三，僅次于uber和小米，但是airbnb經(jīng)營(yíng)的房屋短租領(lǐng)域和uber所在的租車行業(yè)卻在國(guó)內(nèi)的發(fā)展卻有著天壤之別。airbnb進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)可謂一波三折：2012年試圖在香港設(shè)立第一個(gè)辦公室，卻因香港政府指責(zé)其“妄圖抬高房?jī)r(jià)”而無(wú)奈輾轉(zhuǎn)至新加坡。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直至2015年才宣布正式進(jìn)入中國(guó)。布萊恩·切斯基（airbnb創(chuàng)始人兼ceo）一定不會(huì)想到，代表社會(huì)主義理想構(gòu)想的airbnb會(huì)在中國(guó)市場(chǎng)上遇到如此出人意料的曲折。中國(guó)特有的奇高房?jī)r(jià)，導(dǎo)致絕大多數(shù)的中國(guó)人，幾乎一生都在為房貸而奔波。這樣一來(lái)，相比于美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，房子對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)變成了生活中的奢侈品，進(jìn)而顯得尤為珍貴了，房子由此變成了安全感的載體。將自己的房屋以盈利形式分享給陌生人住，這對(duì)于有著“家是港灣”觀念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，的確有些難以接受，這也成為airbnb在中國(guó)發(fā)展的主要障礙。
除此之外，對(duì)于住客來(lái)說(shuō)，在airbnb上掛出的房屋既沒(méi)有同酒店一樣的24小時(shí)服務(wù)，也沒(méi)有保潔人員周到的清理服務(wù)，甚至不會(huì)有每天更換的洗浴用品。這類非標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)產(chǎn)品，除了加重了用戶的心理負(fù)擔(dān)，還出現(xiàn)很多意想不到的適應(yīng)難題。尤其是房主和住客對(duì)于衛(wèi)生要求標(biāo)準(zhǔn)不一，會(huì)衍生出非常多的令人意想不到的麻煩，也會(huì)影響到共享經(jīng)濟(jì)在人們心中的地位。