讀后感是讀完一本書后對書籍內(nèi)容、主題、人物和情節(jié)等方面的個人感受和思考。它可以幫助我們深入理解書中的故事，反思自己的情感和成長。讀后感可以幫助我們加深對書籍的理解，同時也可以提升我們的表達能力和思維能力。讀完一本書后，我想我應(yīng)該寫一份讀后感了吧？讀后感是對一本書閱讀體驗的總結(jié)和感悟，寫一份精彩的讀后感需要我們認真思考和用心表達。寫讀后感時可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風(fēng)格和獨立性。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫作提供一些有益的參考。
心態(tài)決定一切的讀后感篇一
《態(tài)度決定一切》是美國著名的哲學(xué)家、大演說家羅曼？皮爾的作品，讀后感受頗深，受益非淺，我認為這是一本不可多得的好書。書中共分十一部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即設(shè)定目標、信念的力量、樂觀主義、積極思考的力量、命運的法則、把握今天、克服失敗、語言的力量、思考與健康、自我改造、自我實現(xiàn)。本書并未去尋求高深的學(xué)說，而是用簡明易懂的道理和大量的真實事例，深刻分析人性的弱點，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個成功的人，一個真正的幸福人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。對于我們每個人來說，面對平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會深刻的影響我們的一生。
在閱讀過程中，我深深地被書中闡釋的人生道理所吸引，不由自主地把書中所說的各種信念與自己當前的生活、工作狀態(tài)相比較，希望從中找出自己思想狀態(tài)的差距之處。書中強調(diào)了積極的態(tài)度和信念的重要性，認為懷有何種信念遠比擁有才能更重要。憑借思想、信仰、對自身能力的自信，就能激發(fā)出意想不到的潛能。前人認為，成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西；今人則認為人生的成功依靠“關(guān)系”、依靠機會，甚至靠一些不正當?shù)氖侄巍＿@本書卻深刻的告訴我們，其實成功的因素掌握在我們自己手中，一個人能飛多高、走多遠，并非由人的其他因素決定，而是由他自己的態(tài)度、自己所定的目標所制約。事實上，這種憑借積極的態(tài)度和信念，使平凡的人做成不平凡事業(yè)的例子并不缺乏。1898年美國和西班牙因古巴獨立發(fā)生了戰(zhàn)爭，美國必須跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取的聯(lián)系，而加西亞將軍一直隱蔽在古巴山區(qū)的叢林里，沒有人知道他的確切地點，所以把信帶給加西亞將軍幾乎是一件不可能完成的的任務(wù)，沒有誰自告奮勇愿意去送信，有人推薦了羅文—一名年輕的中尉。接到這個使命后，羅文把信揣好后簡單收拾一下就上路了，至于他自己如何從美國到達古巴、如何深入?yún)擦帧⒎皆綆X，歷盡千難萬險無人得知，但他最后成功地把總統(tǒng)的信交給加西亞將軍。面對并非驚天動地的工作，抱著積極進取的工作態(tài)度，無論多么困難都抱有必勝的信心和堅定的信念，這是羅文得以成功的保證。對當今社會而言尤為可貴的是“羅文”這樣的人：無論領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)多么艱巨從來不推托、逃避，工作無論遇到多大的困難從不用來作為借口，一心一意干好自己的工作、完成自己的任務(wù)，碰到問題自己去解決、困難險阻自己去克服，對工作任務(wù)從來不抱怨、哀嘆。這也深刻說明了面對工作任務(wù)之所以能夠成功或者失敗的差別在于：成功者總是以最積極的思考、最樂觀的精神支配和控制自己的人生，始終保持著積極進取的工作態(tài)度；而失敗者恰恰相反。
態(tài)度是人對某種現(xiàn)象或事情相對穩(wěn)定的心理傾向。人的態(tài)度有三種成份：認知、情感、行為，這三者的有機統(tǒng)一構(gòu)成了一個完整的態(tài)度。人的幸與不幸由這個人的想法來決定，我們依據(jù)自己的思維模式來思考，也生活在由思維創(chuàng)造出的世界里，因此如果想獲得永遠的幸福，就必須努力保持積極幸福的思考。只要在心里存著積極的思想，必能在內(nèi)心強行開拓出一條道路，每天堅持不懈，采取更強烈的思考法則，心里的道路終會越來越寬，最終沖破消極思維的藩籬，于是在心里，積極思維便占據(jù)了優(yōu)勢地位，成為積極的人生態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們手中。
一個人對工作的態(tài)度，和他本人的性情以及做事的才能有著密切的聯(lián)系，因此一個人在工作中表現(xiàn)出來的狀態(tài)也會反映出他的人生態(tài)度。如果一個人輕視自己的工作，覺得無所謂，甚至抱怨工作辛苦，他在工作中就會敷衍塞責、得過且過，那么他肯定不會把工作做好；假使一個人對工作是被動的而非自動的，假使他對工作感覺到厭惡；假使他對于工作沒有熱誠和愛好之心，不能使工作成為一種喜愛，而只覺得其為一種苦役；那么在這個世界上，他一定不會有很大作為的。一個積極思維，天性樂觀，對工作充滿熱忱的人，無論他眼下從事著什么樣的工作，都會認為自己的工作是一次自己人生的鍛煉機會，是自身的一次歷練，無論工作如何低微，他都會保持著積極的工作態(tài)度，并懷著深切的興趣。對工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險阻，都會像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人！
在我們的周圍也有一些這樣的人，滿足于混日子，工作敷衍了事，過一天算一天，日復(fù)一日年復(fù)一年浪費自己寶貴的青春、生命、大好前程；他們對工作沒有信心，相信無過便是功，思想上不求上進，工作中畏難懼險。這對他自身來說，是人生前途的喪失。端正工作態(tài)度，建立積極向上的工作熱情，愛現(xiàn)在所從事的工作是極為重要的，熱愛它才能更熱心地投入。越是如此，就越會得到很大的回報。常常有這樣的情況：在同樣的公司做著同樣的工作，有些人多年以后還是做著同樣的工作，甚至被炒了魷魚，有些人卻不斷前進，在公司里的地位日益上升，成為公司不可缺少的人物，這其中的奧秘用一句話概括起來就是“態(tài)度決定一切”。
《態(tài)度決定一切》這本書反復(fù)強調(diào)積極態(tài)度的重要性，羅曼？皮爾給我們的忠告：如果你現(xiàn)在對工作沒有熱情，應(yīng)該馬上全力以赴地投入其中。你能投入多少，潛伏在你體內(nèi)的幸福感就會像波浪般地涌出多少。最重要的就是發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、相信自我，一心一意地投入。這樣，人生才會如你所想的，變得光彩而滿足。因此我們要有積極的態(tài)度，以積極的態(tài)度來面對工作，我們要實事求是，要發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境的改變。因此，記住這句話，“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能以全新的精神面貌投入到工作中去。成功是因為態(tài)度，幸福與快樂也取決于個人態(tài)度。一個人只要改變內(nèi)在的心態(tài)，就可以改變外在的生活環(huán)境和生存狀態(tài)，態(tài)度決定著人生的成敗：我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。這是我讀《態(tài)度決定人生》最大的收獲。
心態(tài)決定一切的讀后感篇二
有一個非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說的正是這樣一種心態(tài)。
幸福說到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點，低一點，欲望少一點，弱一點，那么你就能感受到更多的幸福?；蛘咴谏钪校隳軙r時刻刻懷揣一顆敏銳的心，時刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂與感動；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因為一方面的失意而去否定其他的快樂與幸福，那么你肯定會是世上最幸福的人。
對于教師來說也是一樣，要時時刻刻調(diào)整好自己的心態(tài)。首先最重要的是要對自己的職業(yè)有一個正確的認識，對自己的職業(yè)要有高度的認同感。也許一個知識點你講了很多遍，但是學(xué)生還是不懂；也許你對一個學(xué)生付出了很多的心血，但是家長反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有看到，也許……。有一句話說得好，付出不一定有回報，但是不付出肯定不會有回報，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認識，并做好應(yīng)對困難的準備。
另外，對于教師來說，平時要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會越來越幸福的。
總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當你以積極主動的心態(tài)去面對現(xiàn)實時，那么一切都是陽光燦爛的，幸福感就會油然而生；反之，如果當你以消極被動的心情去面對生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來？我們說教師只要你有積極地心態(tài)去面對學(xué)習(xí)、工作、生活時，那么幸福就離你不遠了，說到底，心態(tài)決定一切。
我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切?！白叩寐娜耍灰粏适繕?，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。當一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
不可否認的是，在我們每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何自我批評。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。
相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了是一種積極的優(yōu)化心態(tài)，并在極其良好的心態(tài)下取得了意想不到的成功。這種心態(tài)和境界是我們每個人值得學(xué)習(xí)和追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的調(diào)整與凈化，別人是不能替代的，這是一種主觀自主性的行動，不是客觀外加的、被動的思想觀念，別人只能引導(dǎo)而不能代勞。只有正確的心態(tài)從消極的理念中走出來，才有積極的態(tài)度完成自己的目標和工作。也就是說，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就會把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切的讀后感篇三
1：價值觀的不同，導(dǎo)致了人們的行為的不同。也導(dǎo)致了人們待人處事的不同。
2：心態(tài)怎樣對我們做事是非常重要的，心態(tài)決定一切，沒有一個號的心態(tài)，無論人的知識面再豐富，最終他獲得的都不會是他自己想要的，甚至?xí)p害社會的利益。如果你做人到位了，沒有業(yè)績是暫時的。如果你做人不到位，現(xiàn)在再好的業(yè)績也只是暫時的。
3：知識、方法、技能。
每個人做事肯定是要有一個刻骨銘心的目標。這樣他就會花自己所有的精力去完成人生的所有事業(yè)。
心態(tài)占90%，能力占10%。
心態(tài)歸為：
1、積極樂觀的心態(tài)。每天用積極的心態(tài)去看待我們身邊的每一件事。這樣才可以保持一個快樂的生活。用寬廣的胸懷來待人處事。
要做到，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下不能容之事。世界上最有力量的是愛。在富迪里，我們可以做到身體的成長點點滴滴，大腦的成長，一日千里。積極的心態(tài)要做到，不用別人的決定來懲罰自己，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。拿別人的錯誤來懲罰自己，就是我們最大的錯誤。樂觀的心態(tài)就是。當別人今天拒絕時，相信他今天不做，只是暫時不做，但是他以后會做。
2：歸零和學(xué)習(xí)的心態(tài)。從零開始去帶自己的伙伴，我們要不斷地以歸零的心態(tài)去做事。學(xué)習(xí)永遠是以一個小學(xué)生的心態(tài)去做事。永遠讓自己有一個空杯的心態(tài)，把自己放在一零起點，這樣我們才會隨時隨地的進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有固定的形式，只是我們有沒有一個學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人只有在有意識的時候、開悟的時候，才開始學(xué)習(xí)。
3：投資創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。我們要的是精英，而不是人數(shù)。來了的人后悔，是因為為什么我們不多帶幾個人來啊。沒來的人后悔，是因為聽到他們說的很精彩，自己卻錯過了。要有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)是一個漫長的過程，因此當我們前期收入很低時，我們一定要堅持的學(xué)習(xí)。堅持的努力。人做事是一種精神和信念。讓每一個女人都得到我們的關(guān)愛，我們是在做一個關(guān)愛世界女性的事業(yè)，讓每個女性都得到我們的關(guān)愛，才是我們真正要做的。
5：播種和因果的心態(tài)
a、只有多播種才會長出更多的餓苗。b、不是每顆種子都會百分之百都會發(fā)芽的。c、要給他陽關(guān)和營養(yǎng)。要呵護和照顧他們。d、播種和收獲總是不在同一個季節(jié)。
因果的心態(tài);不是不報，時辰未到。
6：助人和付出的心態(tài)。因為你付出，所以你才杰出。感恩的心態(tài)。幫助別人為別人付出的時候，自己的成長是最快的。
7：合作和共贏的心態(tài)。因為有合作心態(tài)，所以我們才會有共贏的結(jié)果。大海之所以能容納百川，是因為他在世界最低處。未來一定是團隊跟團隊的競爭。
8：包容和贊美的心態(tài)。溝通是很好的包容方式，因為我們可以了解對方的想法。退一步，海闊天空。忍一時，風(fēng)平浪靜。贊美的心態(tài)：是人都希望贊美。
9:推崇、感恩的心態(tài)。竹子的原理：竹子的心是空的。學(xué)會借力使力。聰明的人是看得懂，智慧的人是看得遠，看得廣。感恩的心態(tài)：不要太功利，要懂得感恩。
10：堅持的心態(tài)。堅持行動，堅持面對坎坷。想死做活。困難，困難、困在家里就難。出路、出路，走出去就是路。如果一個人沒有足夠的耐心做好一件事，那么就用足夠的耐心去面對人生的失敗吧。
心態(tài)決定一切的讀后感篇四
很多時，很多事，當你想改變時，如改變不了，就要另謀岀路， 不要卑微和無價值的生存！
生活中會發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對。心情不好的時候，只想一個人安靜，這個世界唯一不變的就是變化，任何事情，想到了就要去做，永遠不要去等待和拖延。
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。
有人和我說過一個故事，其實意境就是講內(nèi)心陽光，那也是一片光明，內(nèi)心黑暗，在那也是劫難，人心一定要陽光，所以我們一定陽光心態(tài)。
人生中有兩種人，第一種，比如，一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現(xiàn)實 就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎，就真的會惹禍。
第二種：又比如一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之 專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物 也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
以放下之心，面對難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以愉悅之心，分享他人的快樂。以無私之心，傳承成功之經(jīng)驗。以感恩之心，感激擁有的一切。有些事情即使不情愿，也要試著去做，這樣有益無害；不要害怕競爭，沒有競爭，生存就失去了意義。
心態(tài)決定一切， 對于一個無法改變的事實，最好辦法就是接受它，所以，要學(xué)會對自己說：“算了”。積極樂觀的態(tài)度是解決任何問題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步，不管發(fā)生什么事，哪怕天大的事情，也要對自已說：“沒關(guān)系，一切都會過去的”。 學(xué)會做個幸福的女人吧！
人生的旅途踏上任何地方的第一步，就是要決定你不再原地踏步。
我們沒有權(quán)利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活變成一場友善 ， 把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。
不管世界如何，記得對自己負責，害人之心不可有，防人之心不可無。
我們做的每件事都是對的，即使它錯了，也總是為了讓我們得到一個教訓(xùn)。
語言很多時候都很虛假，一起經(jīng)歷的事情才最真實。 信仰的力量，不一定來自宗教，它可以來自任何對美好事物的向往，讓我們一起祈禱。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強求。跟著自己的心走，走遍千山萬水，用自己的眼睛認識世界，而不受他人影響。
生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活、愛一切。
你不是超人，會累，會痛、會哭，會難過，會無助，會無力。可你要理解這樣的自己。不要太過苛求，更不能輕易妥協(xié)。努力一些，讓思想和血液流動得更快一些，有計劃、有步驟地去做自己，活出自己的本色。
人生的價值和尊嚴來自于實力，自身的價值一定是自己創(chuàng)造出來,生命資產(chǎn)才是無價,今天我們能創(chuàng)造多少財富并不重要，重要的是我們能擁有多少？并且留下多少財富！
我希望自己能成為一個讓人感到溫暖的人，像一棵樹，根深深地扎進泥土里，枝杈努力伸向天空，活得堅韌而自由。
我希望自己包容，平和，溫潤，有力，不去爭吵也不抱怨，去很多地方，結(jié)識很多有趣的人。也沒什么大的奢求，只希望能保持微笑，緩步前行。
心態(tài)決定一切的讀后感篇五
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，以批評的態(tài)度，你便會看到無數(shù)缺點。”根據(jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。
豪放、淡雅和平和決定了三個人的一生·······——題記
太白豪放
龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民?？墒牵擦止┓畛休d不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺。
詩仙以豪放的心態(tài)面對仕途坎坷，所以他的詩章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬物，悠閑自得，怡然自安。
陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽。
杜甫平和
詩圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作?！鞍驳脧V廈千萬家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨破受凍死亦足”是你的最強音?！背榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達了你當時因安史之亂而難以排解的不悅，此時花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心態(tài)面對那“城春草木深”的唐朝，讓我們看到了一個偉大的愛國先驅(qū)。
心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的?我認為，未來二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài)，是因為備考之路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強健的心志，堅韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神?？v使遭遇飛沙走石、滴水不進、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認定大目標，以嚴格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的.人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強，就是對希望與成功的頑強向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài)，是因為高考的競爭與殘酷無時不在，獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項羽被劉邦打倒，因為他有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗爭的人性光輝;一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強烈的欲望，變成堅如磐石的信念。當一個人當把生命的精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使走向高考的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。
不可否認，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地煩惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運會。把時光再往前推一下，還有個運動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧。”
我剛才舉了幾個運動員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運動員的成功包括足球隊的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好?，F(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜。“痛并快樂著”，絕對是一個健康的心態(tài)。
二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西?！睂W(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。
有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛?”大師說：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心?！?BR> 對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛埽f：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密。”是啊，對我們來說，贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗，同時，也把一粒智慧的種子，播進了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。
顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻的精神;11、永遠也不要消極地認為什么事是不可能的。
其實，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因為這才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí)，我們是負重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者?？鞓泛蝸?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。
上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機會的流失，比機會流失更可怕的是夢想和信心的流失。
期考，無論是對我們的學(xué)業(yè)準備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個照鏡子的機會，這同樣需要一個平和的心態(tài)，因為后面的路可能更崎嶇，更荊棘?，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅韌、執(zhí)著、單純、豁達，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長;意志，總是在磨練和困苦中堅強。心態(tài)平和了，就會從陰霾里看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?培根《論人生論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到?！蓖瑯樱斈惆涯繕随i定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切
同一個囚室，同一個窗口，樂觀的人從這里看到了藍天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。
半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅強的活了下來，直至獲救。
這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨，甚至讓我們喪失對生活的希望。
愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次。當時有的人不解，認為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻，為人類的歷史翻開了新的一頁。
著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎。
面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。“能寫出這么美的詩，他不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇的一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。
心態(tài)決定一切的讀后感篇六
1：價值觀的不同，導(dǎo)致了人們的行為的不同。也導(dǎo)致了人們待人處事的不同。
2：心態(tài)怎樣對我們做事是非常重要的，心態(tài)決定一切，沒有一個號的心態(tài)，無論人的知識面再豐富，最終他獲得的都不會是他自己想要的，甚至?xí)p害社會的利益。如果你做人到位了，沒有業(yè)績是暫時的。如果你做人不到位，現(xiàn)在再好的業(yè)績也只是暫時的。
3：知識、方法、技能。
每個人做事肯定是要有一個刻骨銘心的目標。這樣他就會花自己所有的精力去完成人生的所有事業(yè)。
心態(tài)占90%，能力占10%。
心態(tài)歸為：
1、積極樂觀的心態(tài)。每天用積極的心態(tài)去看待我們身邊的每一件事。這樣才可以保持一個快樂的生活。用寬廣的胸懷來待人處事。
要做到，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下不能容之事。世界上最有力量的是愛。在富迪里，我們可以做到身體的成長點點滴滴，大腦的成長，一日千里。積極的心態(tài)要做到，不用別人的決定來懲罰自己，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。拿別人的錯誤來懲罰自己，就是我們最大的錯誤。樂觀的心態(tài)就是。當別人今天拒絕時，相信他今天不做，只是暫時不做，但是他以后會做。
2：歸零和學(xué)習(xí)的心態(tài)。從零開始去帶自己的伙伴，我們要不斷地以歸零的心態(tài)去做事。學(xué)習(xí)永遠是以一個小學(xué)生的心態(tài)去做事。永遠讓自己有一個空杯的心態(tài)，把自己放在一零起點，這樣我們才會隨時隨地的進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有固定的形式，只是我們有沒有一個學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人只有在有意識的時候、開悟的時候，才開始學(xué)習(xí)。
3：投資創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。我們要的是精英，而不是人數(shù)。來了的人后悔，是因為為什么我們不多帶幾個人來啊。沒來的人后悔，是因為聽到他們說的很精彩，自己卻錯過了。要有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)是一個漫長的過程，因此當我們前期收入很低時，我們一定要堅持的學(xué)習(xí)。堅持的努力。人做事是一種精神和信念。讓每一個女人都得到我們的關(guān)愛，我們是在做一個關(guān)愛世界女性的事業(yè)，讓每個女性都得到我們的關(guān)愛，才是我們真正要做的。
5：播種和因果的心態(tài)
a、 只有多播種才會長出更多的餓苗。b、不是每顆種子都會百分之百都會發(fā)芽的。c、要給他陽關(guān)和營養(yǎng)。要呵護和照顧他們。d、播種和收獲總是不在同一個季節(jié)。
因果的心態(tài); 不是不報，時辰未到。
6：助人和付出的心態(tài)。因為你付出，所以你才杰出。感恩的心態(tài)。幫助別人為別人付出的時候，自己的成長是最快的。
7：合作和共贏的心態(tài)。因為有合作心態(tài)，所以我們才會有共贏的結(jié)果。大海之所以能容納百川，是因為他在世界最低處。未來一定是團隊跟團隊的競爭。
8：包容和贊美的心態(tài)。溝通是很好的包容方式，因為我們可以了解對方的想法。退一步，海闊天空。忍一時，風(fēng)平浪靜。贊美的心態(tài)：是人都希望贊美。
9:推崇、感恩的心態(tài)。竹子的原理：竹子的心是空的。學(xué)會借力使力。聰明的人是看得懂，智慧的人是看得遠，看得廣。感恩的心態(tài)：不要太功利，要懂得感恩。
10：堅持的心態(tài)。堅持行動，堅持面對坎坷。想死做活。困難，困難、困在家里就難。出路、出路，走出去就是路。如果一個人沒有足夠的耐心做好一件事，那么就用足夠的耐心去面對人生的失敗吧。
心態(tài)決定一切的讀后感篇七
文章的最前面，譚老師先與大家分享這樣一個故事：
一個公司在招聘人員的過程中，經(jīng)過重重面試最后還剩下三個人，該公司是生產(chǎn)梳子的，最后一道考試題便是誰能把梳子賣給和尚，半個月后，三個人都回來了，結(jié)果分別如下：
甲：經(jīng)過努力，最終賣出了一把梳子。(在跑了無數(shù)的寺院、推銷了無數(shù)的和尚之后，碰到一個小和尚，因為頭癢難耐，說服他把梳子當作一個撓癢的工具賣了出去。)
乙：賣出了十把梳子。(也跑了很多寺院，但都沒有推銷出去，正在絕望之時，忽然發(fā)現(xiàn)燒香的信徒中有個女客頭發(fā)有點散亂，于是對寺院的主持說，這是一種對菩薩的不敬，終于說服了兩家寺院每家買了五把梳子。)
丙：賣了1500把，并且可能會賣出更多。(在跑了幾個寺院之后，沒有賣出一把，感到很困難，便分析怎樣才能賣出去?想到寺院一方面?zhèn)鞯啦冀?jīng)，但一方面也需要增加經(jīng)濟效益，前來燒香的信徒有的不遠萬里，應(yīng)該有一種帶回點什么的愿望。于是和寺院的主持商量，在梳子上刻上各種字，如虔誠梳、發(fā)財梳……并且分成不同檔次，在香客求簽后分發(fā)。結(jié)果寺院在應(yīng)用之后反響很好，越來越多的寺院要求購買此類梳子。)
銷售心態(tài)決定一切，
一些銷售員或多或少地體現(xiàn)出一種等靠要的心態(tài)，遇到難題就消極地等待，或是想靠朋友、靠公司來解決，或是千方百計向公司要政策、要錢。不錯，任何產(chǎn)品在市場運作的初期有不少的問題，但如果什么問題都沒有，還需要我們大家來干什么?譚小芳老師了解到，個別一些總監(jiān)、省級經(jīng)理，成天在自己的隊伍和客戶面前怨天尤人，怎能帶領(lǐng)好隊伍?這樣的表現(xiàn)、這樣的心態(tài)牽涉到每個人，不要因此耽誤了公司、上級、下級以及自己將來的發(fā)展。
拿破侖·希爾曾經(jīng)說過，“人與人之間沒有太多區(qū)別，只有積極的心態(tài)與消極的心態(tài)這一細微的區(qū)別，但正是這一點點區(qū)別決定了二十年后兩個人生活的巨大差異?！币驗槟銢]有網(wǎng)絡(luò)，所以你要比別人更勤奮，才可能趕超別人。經(jīng)常有人會這樣說——“如果當初我怎樣怎樣，那么現(xiàn)在我肯定會……”人們常常只停留在這樣的說上，而不真正付諸行動，怎么會有好結(jié)果?市場競爭日趨激烈，市場機制會愈趨規(guī)范，每個公司、每個人都會面臨不斷的變化，并不斷會有新的挑戰(zhàn)擺在你面前，你以一種什么樣的態(tài)度去對待它，你就會得到一種什么樣的結(jié)果。
譚老師在培訓(xùn)、調(diào)查中了解到，當前，一些的銷售員都認為銷售工作是一個包袱，一種負擔。大部分銷售員都在排斥與逃避工作。銷售員大部分精力都是放在自己有什么產(chǎn)品，以及如何把自己的產(chǎn)品順利的推銷給客戶這個問題點上?；旧鲜且环N有什么就賣什么的銷售方式。
絕大多數(shù)的銷售員在工作中并不是把客戶放在第一位，而是把自己的感受與發(fā)泄放在第一位，口才最好的銷售員，往往并不是銷售業(yè)績最好的。在譚小芳老師看來，關(guān)鍵的問題出在了銷售人員的心態(tài)不對——沒有主動銷售的意識。
心態(tài)決定一切的讀后感篇八
學(xué)習(xí)《態(tài)度決定一切》一書其意義不言而喻，正像作者所說的“細節(jié)”已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，“細節(jié)”問題不單是某一領(lǐng)域的事，而是企業(yè)管理問題乃至整個社會、國家存在的問題。作者從不同方面通過無數(shù)個鮮活的事例說明了“細節(jié)”的重要性，進而得出了《態(tài)度決定一切》。
蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況還只能做一些具體的瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作、是生活、是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。太多的人總不屑一顧于小事和事情的細節(jié)，太自功于“天生我才必有用、千金散盡還復(fù)來”。但細心觀察又覺得不少人心浮氣躁，不少事淺嘗輒止，這正是當今中國的現(xiàn)狀。
每個人環(huán)境不同、工作不同、經(jīng)歷不同、感悟也不同，正所謂“仁者見仁、智者見智”。
人的心態(tài)決定人的命運，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)也決定著企業(yè)的命運。如果我們的管理者、企業(yè)的員工能夠從被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有膽B(tài)，把遵紀、敬業(yè)、愛崗當成自己的使命，也就是我們員工的素質(zhì)提高了，企業(yè)就會迸發(fā)出巨大的能量。
細節(jié)總?cè)菀诪槿怂鲆?，所以往往最能反映一個人的真實狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。細節(jié)的成功看似偶然，實則孕育著成功的必然。
千里之堤潰于蟻穴，“88888賬戶”毀了巴林銀行。一頓奢侈的晚餐嚇走了外商等等，這些都是忽視細節(jié)所付出的慘重的代價。10%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗，在我們的工作中就需要養(yǎng)成一絲不茍、嚴肅認真的態(tài)度，用心做事，把每一件事做好、做細，小事成就大事，細節(jié)成就完美。
王永慶掘到第一桶金、成功的應(yīng)聘者、加加林成為太空第一人、一把椅子的問題、“三碗菜”成就一代名將。這些都說明細節(jié)的神奇作用，他們所做的這些對于我們每個人來說都是簡單而又簡單、容易而又容易的事情。一心渴望偉大，祈求偉大，偉大卻了無蹤影。甘于平淡，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至，這就是細節(jié)的魅力。細節(jié)總是創(chuàng)造性的、獨一無二的、無法重復(fù)的，因此對我們來說就是要踏踏實實地做好每件事、每項工作，總而言之無論做什么事都要用心去做。
細節(jié)無處不在、無時不在，不是刻意去學(xué)，也不是一朝一夕的事。書中所里舉的典型事例對99%的人來說可能都是可遇不可求的事。正像一個人的知識、能力、修養(yǎng)、品質(zhì)等來源于點點滴滴、日積月累。但是我認為這其中卻蘊含著一個道理即無論做什么都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣——認真、嚴謹、一絲不茍，良好的習(xí)慣會使你受益終身。
細節(jié)成就完美，態(tài)度決定一切。
我想我們所作的工作是普通的工作，只要用心就能把工作做好，其實我們每個人并不是不注重細節(jié)，只是態(tài)度不一樣。隨地吐痰、亂扔煙頭，誰在自己的家里也不會這樣做。長明燈、長流水在單位司空見慣，在家里這種情況不會有。空調(diào)、電腦全天候開著，甚至開著門窗，人出去也不關(guān)閉，在家里誰也不會這么做。
不是我們不注重細節(jié)，否則就不會出現(xiàn)手機不接還打電話、發(fā)短信節(jié)約話費。不是我們不懂得細節(jié)，我們也知道什么時候不能大聲喧嘩，什么會議不能交頭接耳，什么時候手機關(guān)閉或振鈴等等，這些都足以證明態(tài)度決定一切。
從競聘報告中大家有這樣的感受，新參加競聘人員的報告認真、充滿活力、有新意。評選先進演講的材料較之上交的總結(jié)材料不可同日而語等等，這些都說明態(tài)度決定一切。
通過《態(tài)度決定一切》的學(xué)習(xí)，我想每個人觀念有所轉(zhuǎn)變，能夠培養(yǎng)一種健康、積極向上的心態(tài)，愛崗、敬業(yè)主人翁的態(tài)度，我覺得就是我最大的收獲。
在今后的工作中樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，嚴格履行崗位職責、恪盡職守、樹立責任意識，主動性、創(chuàng)造性、開拓性地開展工作，朝著管理的“精、準、細、嚴”標準邁進。工作要統(tǒng)籌兼顧，有計劃地開展工作，分清重點、各有側(cè)重。把各項工作做細，材料供應(yīng)管理做到心中有數(shù)，實時了解材料的供應(yīng)情況、使用消耗情況、庫存情況，避免丟失、浪費等現(xiàn)象發(fā)生。車輛管理嚴格按規(guī)章制度辦事，嚴格考核，加強車輛保養(yǎng)維護，發(fā)現(xiàn)隱患及時處理。各種文字材料做到數(shù)據(jù)準確、及時。后勤服務(wù)工作做到精打細算，避免浪費，厲行節(jié)約?？傊疅o論做什么工作都要用心去思考，去落實，認真做好每一件小事。
心態(tài)決定一切的讀后感篇九
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問 ：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也 同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不 一致呢?老者說：“當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，以批評的態(tài)度， 你便會看到無數(shù)缺點?！备鶕?jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。
豪放、淡雅和平和決定了三個人的一生······· ——題記
太白豪放
龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民?？墒?，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺。
詩仙以豪放的心態(tài)面對仕途坎坷，所以他的詩章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬物，悠閑自得，怡然自安。
陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽。
杜甫平和
詩圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作。“安得廣廈千萬家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨破受凍死亦足”是你的最強音。”抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達了你當時因安史之亂而難以排解的不悅，此時花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心態(tài)面對那“城春草木深”的'唐朝，讓我們看到了一個偉大的愛國先驅(qū)。
心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的?我認為，未來二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài)，是因為備考之路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強健的心志，堅韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神。縱使遭遇飛沙走石、滴水不進、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認定大目標，以嚴格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強，就是對希望與成功的頑強向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài)，是因為高考的競爭與殘酷無時不在，獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項羽被劉邦打倒，因為他有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗爭的人性光輝;一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強烈的欲望，變成堅如磐石的信念。當一個人當把生命的精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使走向高考的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。
不可否認，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地煩惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運會。把時光再往前推一下，還有個運動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧?！?BR> 我剛才舉了幾個運動員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運動員的成功包括足球隊的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好。現(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜?！巴床⒖鞓分?，絕對是一個健康的心態(tài)。
二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西?！睂W(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。
有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛?”大師說：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心?！?BR> 對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛?，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密?！笔前?，對我們來說，贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗，同時，也把一粒智慧的種子，播進了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。
顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻的精神;11、永遠也不要消極地認為什么事是不可能的。
其實，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因為這才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí)，我們是負重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者?？鞓泛蝸?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。
上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機會的流失，比機會流失更可怕的是夢想和信心的流失。
期考，無論是對我們的學(xué)業(yè)準備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個照鏡子的機會，這同樣需要一個平和的心態(tài)，因為后面的路可能更崎嶇，更荊棘?，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅韌、執(zhí)著、單純、豁達，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長;意志，總是在磨練和困苦中堅強。心態(tài)平和了，就會從陰霾里看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?培根《論人生論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到?！蓖瑯樱斈惆涯繕随i定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切
同一個囚室，同一個窗口，樂觀的人從這里看到了藍天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。
半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅強的活了下來，直至獲救。
這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨，甚至讓我們喪失對生活的希望。
愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次。當時有的人不解，認為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻，為人類的歷史翻開了新的一頁。
著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎。
面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。"能寫出這么美的詩，他不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇的一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十
有個小孩，不留意碰到了桌子大哭。中國的媽媽見到后，第一個動作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的媽媽則不是這樣，她會要求小孩重新繞桌子走一遍，然后啟發(fā)他：“人之因此會撞上桌子，一般有三種狀況。一是你跑得太快，剎不住腳；二是不注意看路；三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種狀況？”
桌子是死的，它不會主動來撞人，因此人會撞上桌子，是人的錯，而不是桌子的錯。中國的媽媽伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的錯，不是你的錯，在這樣的教育下成長的孩子，遇事情首先是推卸職責，千方百計為自己尋找開脫的理由，而一門心思挑別人的毛病。（勵志文章lz13）日本媽媽的做法，則是在教育孩子要勇敢的承擔自己的職責，而不好去一味的指責別人。在這樣的教育下成長起來的孩子，凡事總是先檢討自己的不足。
部門與部門之間也是這樣，當別人給我們指出不足時，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實錯的，立刻改，確實沒錯的，也作個警示，以便更加重視。
心態(tài)決定一切。同樣的事，心態(tài)不一樣，結(jié)果也就不一樣。因此，要想把事情做好，務(wù)必先把心態(tài)端正好。
精選閱讀（二）：
在我們漫長的人生旅途中，心態(tài)永遠決定一切，因此無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去理解風(fēng)雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們必須要飛向遠方。用心樂觀的心態(tài)將是我們成功的秘訣。對已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如用心奮進，讓自己在別的方面得到有好處的補償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定會荊棘，有陡崖，有陷阱，有挫折，應(yīng)對困難，挫折，應(yīng)對失敗，逆境，不一樣的人會采取不一樣的心態(tài)，也就擁有不一樣的人生，總而言之心態(tài)決定一切應(yīng)對生活中的”攔路虎”，弱者只會采取消極的心態(tài)，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。而周瑜年長于諸葛亮，因此在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們漫長的人生旅途中，心態(tài)永遠決定一切，因此無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去理解風(fēng)雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們必須要飛向遠方。用心樂觀的心態(tài)將是我們成功的秘訣。
精選閱讀（三）：
心態(tài)決定一切的讀后感篇十一
有一個快樂的農(nóng)夫，每天早晨都迫不及待地向新的一天問好：“上帝，早上好！”
他的鄰居，一個心事重重的.農(nóng)婦，每天的問候語與他類似：“上帝，早上好嗎？”
又一個陽光明媚的早晨，他欣喜地叫道：“多么明朗的天空！”
“是的?！彼貞?yīng)道，“但它同時也會帶來炎熱，我真擔心會把農(nóng)作物烤焦?！?BR> 上午的陣雨過后，他說道：“真是一場及時雨，農(nóng)作物可以開懷暢飲了！”
“但愿老天能見好就收，不然農(nóng)作物可吃不消?！鞭r(nóng)婦憂心忡忡地說道。
“不必擔心，別忘了，我們都參加了洪水保險的?！鞭r(nóng)夫安慰道。
為了讓鄰居快樂起來，農(nóng)夫費盡周折弄來了一條德國犬，特意請她觀賞精彩表演。
“把木棍取回來！”農(nóng)夫把木棍扔進湖里大聲命令。德國犬立即向湖邊跑去。它在湖中上下翻騰著，一會兒浮出水面，一會兒沉入湖底，沒多久，就口銜木棍回到了主人身邊。
農(nóng)夫興高采烈地問：“這家伙表演得還可以吧？”農(nóng)婦手捂胸口，眉頭緊皺地答道：“我都快揪心死了！生怕它淹死！”
農(nóng)夫無語。
生活中，總有一些人，整天快快樂樂，煩惱似乎永遠找不到他的家門；
也總有另外一些人，天天愁云密布、眉頭不展，煩憂之事似乎成了家中?？?。
快樂還是憂傷，自然有各種各樣的現(xiàn)實原因，但最根本的原因只有一個：你的心態(tài)。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十二
從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度”。最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。當然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠兮。我認為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強壓著自己的興趣保持專注。到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯當成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。
同時，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢?受到批評和嘲諷是別人強加的，而放棄是對自己說的。永遠不要放棄才是真的勇敢者。
當然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。如果說自己真的沒有興趣，與夢想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情啊。對于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實上，將時間用于譏諷還不如投入行動中?？傆腥苏f義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動力呢?這不是一個很好的目標么?既然現(xiàn)在身在這個游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢?如果你有能力，照樣也可以玩得很好來使它成為你能力的一個小小注腳。當然，除非你堅定地認為玩它是在浪費你的時間。
總的來說，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡單的一句話：生活就是學(xué)習(xí)。生活何其大，何其復(fù)雜!學(xué)習(xí)也是一樣的。從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來沒有認可過我小學(xué)受的教育，但我也同時決不會說我白白浪費了六年的時間，因為我確實學(xué)到東西了，各種各樣的東西。至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生......”，說的多了，連自己都真的信了。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十三
如果說，什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的行動，而什么樣的行動，就會有什么樣的結(jié)果。那么結(jié)果之所以千差萬別，究其原因，心態(tài)而已了。在我們的工作中，每個人都想不斷的學(xué)習(xí)從而充實自己，有時候做的很好，而有時候卻效果不佳，緣何呢?估計也是因為心態(tài)的差別吧!在學(xué)習(xí)日語的過程中，我深刻體會到了心態(tài)的重要性。在大學(xué)里，我也曾學(xué)過日語，當時純粹為了好玩而去學(xué)，為了游戲，為了看碟片，為了跟mm聊天。
抱著那樣的心態(tài)我選修了日語，每星期上一回課。上課還是蠻勤快的，可以說是一次也沒有缺席過，因為有個關(guān)系不錯的女生一起上課。可是效果呢?不盡人意，上課時，填鴨式的被灌輸，而下課后，我?guī)缀醪辉倏慈照Z書了?？磩赢嬈臅r候，美其名曰是學(xué)日語，實際上，看著看著，就去看中文字幕了，何況，憑借那個時候的入門水平，想聽懂，那是非常勉強的了。至于跟mm文字聊天時，常常是中文里偶爾迸出幾個日文出來，不怎么懂日語的mm看到了，羨慕地夸獎我?guī)拙洌敃r就覺得自己很了不起了，渾身飄飄然。而玩游戲的時候，除了知道那幾個按了又按的鍵是什么意思外，對其它的東西一無所知。最后，學(xué)期結(jié)束的時候，雖然學(xué)分是拿到了，但是感覺進步不大，另外，由于學(xué)日語的心態(tài)不正，所以，停課后，也沒有把自學(xué)堅持到底，直到進入日資公司，才后悔當初沒有好好抓住機會了。現(xiàn)在，畢業(yè)已經(jīng)一年多了，思想，工作，學(xué)習(xí)，娛樂上都有了很大的變化，直接影響了我對學(xué)日語的心態(tài)。進了nec公司后，學(xué)日語的心態(tài)徹底的變化了，學(xué)日語是為了工作，更是為了自身的增值。從工作的角度出發(fā)，為了學(xué)好日語，我不但學(xué)習(xí)課本上的單詞語法，還在課外主動地去學(xué)習(xí)跟工作相關(guān)的單詞語法會話等。另外，由于軟件開發(fā)過程中，所有的文檔，幾乎都是日文的，為了看懂那些文檔，必須經(jīng)常的翻查詞典，如有不懂的地方，還經(jīng)常不厭其煩的請教別人。有時候為了寫出一篇日文的日報，還要額外多學(xué)一些常用的新詞。為了學(xué)習(xí)口語，還盡可能的用日文跟日語高手交流，即使我只會拼湊日語單詞，這樣做多了，單詞的印象就深刻很多，語感也好了很多。
曾有一段時間，因為工作忙而說得較少，結(jié)果讀起句子來也都變得疙疙瘩瘩，顯然是不夠熟練的緣故。工作是一個原因，自身的增值更是一個原因。僅限于學(xué)習(xí)日語，那頂多也是業(yè)余愛好，而現(xiàn)在，還有了相應(yīng)的目標，1年內(nèi)過三級，2年過二級，拿到了證書，才能證明自己真正的實力，在大學(xué)的時候，拿日語證書是奢侈的想法，而現(xiàn)在，成為了一個現(xiàn)實的目標，再也不能像以前那樣混日子學(xué)日語了，業(yè)余的時候也開始關(guān)心起考級的相關(guān)信息。不得不提的是日語碟片，很顯然，現(xiàn)在依然還是有必要看的，不過，再也不像以前毫無選擇的看，而是挑選一些口語化，比較容易聽懂的片子看。注重的是語言，而不再是時髦，畢竟時間有限，每看一部片子，都要有所收獲才行。就這樣，通過三個月試用期間的努力學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了巨大的進步，雖然我的日語學(xué)習(xí)才剛剛起步，但是，比起大學(xué)里一個學(xué)期五個月的學(xué)習(xí)結(jié)果來說，已經(jīng)有了的質(zhì)的飛躍，我會再接再厲的!此時此刻，坐在電腦前，寫著文章，比較兩個階段的日語學(xué)習(xí)，細細反思自己的所做所得，為什么有那么大的差別呢?還是心態(tài)而已。以前，被動而消極;而現(xiàn)在，則是主動而積極。這種差別以及結(jié)果，不正好符合了《》宗旨嗎!
心態(tài)決定一切的讀后感篇十四
很多時，很多事，當你想改變時，如改變不了，就要另謀岀路，不要卑微和無價值的生存！
生活中會發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對。心情不好的時候，只想一個人安靜，這個世界唯一不變的就是變化，任何事情，想到了就要去做，永遠不要去等待和拖延。
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。
有人和我說過一個故事，其實意境就是講內(nèi)心陽光，那也是一片光明，內(nèi)心黑暗，在那也是劫難，人心一定要陽光，所以我們一定陽光心態(tài)。
人生中有兩種人，第一種，比如，一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎，就真的會惹禍。
第二種：又比如一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
以放下之心，面對難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以愉悅之心，分享他人的快樂。以無私之心，傳承成功之經(jīng)驗。以感恩之心，感激擁有的一切。有些事情即使不情愿，也要試著去做，這樣有益無害；不要害怕競爭，沒有競爭，生存就失去了意義。
心態(tài)決定一切，對于一個無法改變的事實，最好辦法就是接受它，所以，要學(xué)會對自己說：“算了”。積極樂觀的態(tài)度是解決任何問題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步，不管發(fā)生什么事，哪怕天大的事情，也要對自已說：“沒關(guān)系，一切都會過去的”。學(xué)會做個幸福的女人吧！
人生的旅途踏上任何地方的第一步，就是要決定你不再原地踏步。
我們沒有權(quán)利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活變成一場友善，把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。
不管世界如何，記得對自己負責，害人之心不可有，防人之心不可無。
我們做的每件事都是對的，即使它錯了，也總是為了讓我們得到一個教訓(xùn)。
語言很多時候都很虛假，一起經(jīng)歷的事情才最真實。信仰的力量，不一定來自宗教，它可以來自任何對美好事物的向往，讓我們一起祈禱。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強求。跟著自己的心走，走遍千山萬水，用自己的眼睛認識世界，而不受他人影響。
生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活、愛一切。
你不是超人，會累，會痛、會哭，會難過，會無助，會無力。可你要理解這樣的自己。不要太過苛求，更不能輕易妥協(xié)。努力一些，讓思想和血液流動得更快一些，有計劃、有步驟地去做自己，活出自己的本色。
人生的價值和尊嚴來自于實力，自身的價值一定是自己創(chuàng)造出來,生命資產(chǎn)才是無價,今天我們能創(chuàng)造多少財富并不重要，重要的是我們能擁有多少？并且留下多少財富！
我希望自己能成為一個讓人感到溫暖的人，像一棵樹，根深深地扎進泥土里，枝杈努力伸向天空，活得堅韌而自由。
我希望自己包容，平和，溫潤，有力，不去爭吵也不抱怨，去很多地方，結(jié)識很多有趣的人。也沒什么大的奢求，只希望能保持微笑，緩步前行。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十五
在創(chuàng)新過程中，失敗幾乎不可避免。對任何企業(yè)來說，創(chuàng)新都是極為關(guān)鍵的要素。但在創(chuàng)新過程中，失敗幾乎不可避免。大部分產(chǎn)品未獲成功，大部分并購效果不佳，大部分項目走入歧途，而大部分創(chuàng)業(yè)公司最終失敗。如果缺乏合適的結(jié)構(gòu)和運營藍圖，指引企業(yè)應(yīng)對改變和挑戰(zhàn)，那么任何創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動都無法使企業(yè)保持活力。以下列出的企業(yè)就不缺乏創(chuàng)新和新的業(yè)務(wù)模式，但仍然遭遇了失?。?BR> uster的失誤
1985年，blockbuster在達拉斯開設(shè)了第一家門店。該公司成功順應(yīng)了市場從錄像帶向dvd的轉(zhuǎn)型，很快成為美國家喻戶曉的品牌。然而隨著netflix和其他小公司推出dvd郵寄和視頻點播服務(wù)，blockbuster未能快速做出改變，而無所不在的門店則使其褪變成龐大的“恐龍”。blockbuster別無選擇，只能上百家地關(guān)閉門店，解決債務(wù)問題，并跟隨市場的變化。此時的blockbuster無力再引領(lǐng)市場。在韓國sk電信競購blockbuster失敗之后，dishnetwork完成了對blockbuster的收購，但最終仍放棄了將blockbuster轉(zhuǎn)型為netflix競爭對手的計劃。
2.索尼的滑坡
第一代walkman隨身聽于1979年進入美國市場，并于80年代成為美國人生活中的必備工具，就像今天的ipod、ipad和iphone一樣。在電視機、照相機和視頻攝錄機等領(lǐng)域，索尼成為市場的絕對領(lǐng)先者。索尼隨后開始尋求成為一家綜合性集團，涉足電影和音樂市場。然而，這導(dǎo)致了索尼核心產(chǎn)品線的滑坡。在索尼及其競爭對手從硬件轉(zhuǎn)向軟件的過程中，規(guī)模較小的公司，例如lg、三星、vizio和蘋果，迅速超過了索尼，并實現(xiàn)了更大的創(chuàng)新。
的隕落
sun創(chuàng)立于1982年。基于精簡指令集sparc處理器架構(gòu)，以及一系列優(yōu)秀的軟件產(chǎn)品，sun開發(fā)了領(lǐng)先的服務(wù)器和工作站，從而成為硅谷的寵兒并獲得了繁榮發(fā)展。sun于90年代中期推出了java語言。java很快成為行業(yè)標準，使sun成為市場領(lǐng)先者。然而“.com”泡沫的破滅導(dǎo)致了客戶的流失，并改變了企業(yè)應(yīng)對技術(shù)需求的方式。隨著pc性能越來越強大，市場對昂貴的sun服務(wù)器需求越來越小。sun被迫縮小了規(guī)模，并于20xx年1月以74億美元的價格被甲骨文收購。
這些優(yōu)秀企業(yè)的失敗使行業(yè)思考這樣一個問題：如何才能避免類似的厄運?問題并不像表面這么簡單?！艾F(xiàn)代管理之父”peterf.drucker總是喜歡問一些基本的問題，例如我們需要做什么，為什么在這里，以及我們?nèi)绾尾拍軐⑹虑樽龅酶?對于企業(yè)面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)，drucker總結(jié)了5個簡單的問題：
企業(yè)的使命是什么?
用戶是誰?
用戶看重什么?
我們的結(jié)果如何?
我們的計劃是什么?
對于這5點，，我們可以不加夸張地擴展為：
1.用戶是否真的需要你的產(chǎn)品?你憑什么知道?
2.合作伙伴能否以低成本的方式提供你需要的一切?
3.你的組織是否準備好提供產(chǎn)品?你的技術(shù)和商業(yè)團隊是否圍繞計劃展開合作?
4.競爭對手是否能夠以更簡單、更廉價的方式滿足用戶需求?你是否在關(guān)注競爭對手?
調(diào)整態(tài)度
實現(xiàn)創(chuàng)新的第一步與態(tài)度有關(guān)。你需要接受這樣的事實：世界已經(jīng)改變，并將繼續(xù)改變，而原因常常是一些出乎意料、事先毫無征兆的事情。這要求你以全新的方式了解世界。
改變做生意的方式需要想象力和創(chuàng)造力。創(chuàng)新的組織要求這樣的人才：能夠看到所有新的機遇和威脅，愿意接受各類事件、體驗和活動，并做出回應(yīng)。
這聽起來很簡單。然而，睿智而成功的領(lǐng)導(dǎo)者和龐大而興旺的企業(yè)有時仍會錯誤地理解新狀況，或者說無法對不熟悉的狀況做出回應(yīng)。如果你對此感到懷疑，那么可以去閱讀sydneyfinkelstein的《聰明的經(jīng)理人為何失敗》一書。在6年時間內(nèi)，這名達特茅斯大學(xué)的教授深入研究了51家公司，并采訪了197名高管。他的突破性發(fā)現(xiàn)包括：
大部分失敗發(fā)生在企業(yè)的變化過程中，例如組建新的合資公司，應(yīng)對創(chuàng)新和變革，管理并購，以及解決新出現(xiàn)的競爭壓力。
失敗來自4種行為模式：高管的想法存在缺陷，導(dǎo)致企業(yè)誤判現(xiàn)狀;不切實際的態(tài)度導(dǎo)致對狀況的誤判持續(xù);在處理緊急信息過程中，溝通渠道不暢;領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)問題，導(dǎo)致管理層無法及時修正錯誤。
很明顯，這與個人相關(guān)。未來，我們只會經(jīng)歷更多、更重要的變化，而這些變化將以極快的速度接踵而至。這樣的.環(huán)境要求我們擁有更明確、更開放的態(tài)度。
心態(tài)問題
建設(shè)一家創(chuàng)新企業(yè)的方式可能多種多樣。不過對每一個組織而言，起點都是正確的心態(tài)：必須預(yù)見到所有難以預(yù)見的問題。誰能一早就預(yù)見，纖薄的智能手機能替代體積龐大的相機和音樂播放器?這樣的心態(tài)必須自頂向下在組織中貫徹，而領(lǐng)導(dǎo)者必須做出表率。
在一個非創(chuàng)新的環(huán)境下，人們可能會出現(xiàn)以下想法：
上一次重量級產(chǎn)品的推出失敗了，一些人不再露面。
我們的公司規(guī)模很大，不能浪費時間在小事情上。
我們想要新點子，但我的薪酬只對應(yīng)現(xiàn)有的工作。
在談?wù)撊魏问虑闀r，我想不起制造和營銷等方面。
我們做得很好。在我們現(xiàn)有的業(yè)務(wù)到達頂峰之后，再嘗試新東西。
對于這些變化，人們將表現(xiàn)冷淡。
我上次提出了建議但卻碰壁。
實際上，能帶來巨大機會的創(chuàng)新往往超出你和你同事的所知范圍，而面臨的威脅同樣超過了你認為你已經(jīng)了解的范圍。
培育文化
創(chuàng)新的文化有助于企業(yè)建立合理的規(guī)則。而對使命的理解和專注則將在企業(yè)遭遇不熟悉情況，沒有現(xiàn)成規(guī)則可以遵循時指引員工前進。
以下是創(chuàng)新失敗的6點企業(yè)文化原因：
1.缺乏正式的創(chuàng)新管理框架和系統(tǒng)。
2.沒有將創(chuàng)新活動與企業(yè)整體戰(zhàn)略結(jié)合在一起。
3.沒有分配跨領(lǐng)域的資源。
4.不習(xí)慣建立及維護跨職能團隊。
5.沒有建立由情報驅(qū)動的決策機制。
6.沒有制定衡量標準。
在經(jīng)典的《創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)》一書中，drucker指出，創(chuàng)新是一種介于感知和分析之間的精妙舞步。分析需要基于對變化的認知：“這需要你愿意承認，我的所知還不足以分析，但我將會找到更多信息。我將走出去，看看四周，提出問題并傾聽回答?！?BR> 在一個充斥著無法回答的問題的時代，提出正確的問題或許就是解決問題的答案。
心態(tài)決定一切的讀后感篇一
《態(tài)度決定一切》是美國著名的哲學(xué)家、大演說家羅曼？皮爾的作品，讀后感受頗深，受益非淺，我認為這是一本不可多得的好書。書中共分十一部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即設(shè)定目標、信念的力量、樂觀主義、積極思考的力量、命運的法則、把握今天、克服失敗、語言的力量、思考與健康、自我改造、自我實現(xiàn)。本書并未去尋求高深的學(xué)說，而是用簡明易懂的道理和大量的真實事例，深刻分析人性的弱點，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個成功的人，一個真正的幸福人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。對于我們每個人來說，面對平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會深刻的影響我們的一生。
在閱讀過程中，我深深地被書中闡釋的人生道理所吸引，不由自主地把書中所說的各種信念與自己當前的生活、工作狀態(tài)相比較，希望從中找出自己思想狀態(tài)的差距之處。書中強調(diào)了積極的態(tài)度和信念的重要性，認為懷有何種信念遠比擁有才能更重要。憑借思想、信仰、對自身能力的自信，就能激發(fā)出意想不到的潛能。前人認為，成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西；今人則認為人生的成功依靠“關(guān)系”、依靠機會，甚至靠一些不正當?shù)氖侄巍＿@本書卻深刻的告訴我們，其實成功的因素掌握在我們自己手中，一個人能飛多高、走多遠，并非由人的其他因素決定，而是由他自己的態(tài)度、自己所定的目標所制約。事實上，這種憑借積極的態(tài)度和信念，使平凡的人做成不平凡事業(yè)的例子并不缺乏。1898年美國和西班牙因古巴獨立發(fā)生了戰(zhàn)爭，美國必須跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取的聯(lián)系，而加西亞將軍一直隱蔽在古巴山區(qū)的叢林里，沒有人知道他的確切地點，所以把信帶給加西亞將軍幾乎是一件不可能完成的的任務(wù)，沒有誰自告奮勇愿意去送信，有人推薦了羅文—一名年輕的中尉。接到這個使命后，羅文把信揣好后簡單收拾一下就上路了，至于他自己如何從美國到達古巴、如何深入?yún)擦帧⒎皆綆X，歷盡千難萬險無人得知，但他最后成功地把總統(tǒng)的信交給加西亞將軍。面對并非驚天動地的工作，抱著積極進取的工作態(tài)度，無論多么困難都抱有必勝的信心和堅定的信念，這是羅文得以成功的保證。對當今社會而言尤為可貴的是“羅文”這樣的人：無論領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)多么艱巨從來不推托、逃避，工作無論遇到多大的困難從不用來作為借口，一心一意干好自己的工作、完成自己的任務(wù)，碰到問題自己去解決、困難險阻自己去克服，對工作任務(wù)從來不抱怨、哀嘆。這也深刻說明了面對工作任務(wù)之所以能夠成功或者失敗的差別在于：成功者總是以最積極的思考、最樂觀的精神支配和控制自己的人生，始終保持著積極進取的工作態(tài)度；而失敗者恰恰相反。
態(tài)度是人對某種現(xiàn)象或事情相對穩(wěn)定的心理傾向。人的態(tài)度有三種成份：認知、情感、行為，這三者的有機統(tǒng)一構(gòu)成了一個完整的態(tài)度。人的幸與不幸由這個人的想法來決定，我們依據(jù)自己的思維模式來思考，也生活在由思維創(chuàng)造出的世界里，因此如果想獲得永遠的幸福，就必須努力保持積極幸福的思考。只要在心里存著積極的思想，必能在內(nèi)心強行開拓出一條道路，每天堅持不懈，采取更強烈的思考法則，心里的道路終會越來越寬，最終沖破消極思維的藩籬，于是在心里，積極思維便占據(jù)了優(yōu)勢地位，成為積極的人生態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們手中。
一個人對工作的態(tài)度，和他本人的性情以及做事的才能有著密切的聯(lián)系，因此一個人在工作中表現(xiàn)出來的狀態(tài)也會反映出他的人生態(tài)度。如果一個人輕視自己的工作，覺得無所謂，甚至抱怨工作辛苦，他在工作中就會敷衍塞責、得過且過，那么他肯定不會把工作做好；假使一個人對工作是被動的而非自動的，假使他對工作感覺到厭惡；假使他對于工作沒有熱誠和愛好之心，不能使工作成為一種喜愛，而只覺得其為一種苦役；那么在這個世界上，他一定不會有很大作為的。一個積極思維，天性樂觀，對工作充滿熱忱的人，無論他眼下從事著什么樣的工作，都會認為自己的工作是一次自己人生的鍛煉機會，是自身的一次歷練，無論工作如何低微，他都會保持著積極的工作態(tài)度，并懷著深切的興趣。對工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險阻，都會像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人！
在我們的周圍也有一些這樣的人，滿足于混日子，工作敷衍了事，過一天算一天，日復(fù)一日年復(fù)一年浪費自己寶貴的青春、生命、大好前程；他們對工作沒有信心，相信無過便是功，思想上不求上進，工作中畏難懼險。這對他自身來說，是人生前途的喪失。端正工作態(tài)度，建立積極向上的工作熱情，愛現(xiàn)在所從事的工作是極為重要的，熱愛它才能更熱心地投入。越是如此，就越會得到很大的回報。常常有這樣的情況：在同樣的公司做著同樣的工作，有些人多年以后還是做著同樣的工作，甚至被炒了魷魚，有些人卻不斷前進，在公司里的地位日益上升，成為公司不可缺少的人物，這其中的奧秘用一句話概括起來就是“態(tài)度決定一切”。
《態(tài)度決定一切》這本書反復(fù)強調(diào)積極態(tài)度的重要性，羅曼？皮爾給我們的忠告：如果你現(xiàn)在對工作沒有熱情，應(yīng)該馬上全力以赴地投入其中。你能投入多少，潛伏在你體內(nèi)的幸福感就會像波浪般地涌出多少。最重要的就是發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、相信自我，一心一意地投入。這樣，人生才會如你所想的，變得光彩而滿足。因此我們要有積極的態(tài)度，以積極的態(tài)度來面對工作，我們要實事求是，要發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境的改變。因此，記住這句話，“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能以全新的精神面貌投入到工作中去。成功是因為態(tài)度，幸福與快樂也取決于個人態(tài)度。一個人只要改變內(nèi)在的心態(tài)，就可以改變外在的生活環(huán)境和生存狀態(tài)，態(tài)度決定著人生的成敗：我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。這是我讀《態(tài)度決定人生》最大的收獲。
心態(tài)決定一切的讀后感篇二
有一個非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說的正是這樣一種心態(tài)。
幸福說到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點，低一點，欲望少一點，弱一點，那么你就能感受到更多的幸福?；蛘咴谏钪校隳軙r時刻刻懷揣一顆敏銳的心，時刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂與感動；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因為一方面的失意而去否定其他的快樂與幸福，那么你肯定會是世上最幸福的人。
對于教師來說也是一樣，要時時刻刻調(diào)整好自己的心態(tài)。首先最重要的是要對自己的職業(yè)有一個正確的認識，對自己的職業(yè)要有高度的認同感。也許一個知識點你講了很多遍，但是學(xué)生還是不懂；也許你對一個學(xué)生付出了很多的心血，但是家長反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有看到，也許……。有一句話說得好，付出不一定有回報，但是不付出肯定不會有回報，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認識，并做好應(yīng)對困難的準備。
另外，對于教師來說，平時要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會越來越幸福的。
總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當你以積極主動的心態(tài)去面對現(xiàn)實時，那么一切都是陽光燦爛的，幸福感就會油然而生；反之，如果當你以消極被動的心情去面對生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來？我們說教師只要你有積極地心態(tài)去面對學(xué)習(xí)、工作、生活時，那么幸福就離你不遠了，說到底，心態(tài)決定一切。
我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切?！白叩寐娜耍灰粏适繕?，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。當一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
不可否認的是，在我們每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何自我批評。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。
相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了是一種積極的優(yōu)化心態(tài)，并在極其良好的心態(tài)下取得了意想不到的成功。這種心態(tài)和境界是我們每個人值得學(xué)習(xí)和追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的調(diào)整與凈化，別人是不能替代的，這是一種主觀自主性的行動，不是客觀外加的、被動的思想觀念，別人只能引導(dǎo)而不能代勞。只有正確的心態(tài)從消極的理念中走出來，才有積極的態(tài)度完成自己的目標和工作。也就是說，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就會把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切的讀后感篇三
1：價值觀的不同，導(dǎo)致了人們的行為的不同。也導(dǎo)致了人們待人處事的不同。
2：心態(tài)怎樣對我們做事是非常重要的，心態(tài)決定一切，沒有一個號的心態(tài)，無論人的知識面再豐富，最終他獲得的都不會是他自己想要的，甚至?xí)p害社會的利益。如果你做人到位了，沒有業(yè)績是暫時的。如果你做人不到位，現(xiàn)在再好的業(yè)績也只是暫時的。
3：知識、方法、技能。
每個人做事肯定是要有一個刻骨銘心的目標。這樣他就會花自己所有的精力去完成人生的所有事業(yè)。
心態(tài)占90%，能力占10%。
心態(tài)歸為：
1、積極樂觀的心態(tài)。每天用積極的心態(tài)去看待我們身邊的每一件事。這樣才可以保持一個快樂的生活。用寬廣的胸懷來待人處事。
要做到，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下不能容之事。世界上最有力量的是愛。在富迪里，我們可以做到身體的成長點點滴滴，大腦的成長，一日千里。積極的心態(tài)要做到，不用別人的決定來懲罰自己，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。拿別人的錯誤來懲罰自己，就是我們最大的錯誤。樂觀的心態(tài)就是。當別人今天拒絕時，相信他今天不做，只是暫時不做，但是他以后會做。
2：歸零和學(xué)習(xí)的心態(tài)。從零開始去帶自己的伙伴，我們要不斷地以歸零的心態(tài)去做事。學(xué)習(xí)永遠是以一個小學(xué)生的心態(tài)去做事。永遠讓自己有一個空杯的心態(tài)，把自己放在一零起點，這樣我們才會隨時隨地的進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有固定的形式，只是我們有沒有一個學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人只有在有意識的時候、開悟的時候，才開始學(xué)習(xí)。
3：投資創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。我們要的是精英，而不是人數(shù)。來了的人后悔，是因為為什么我們不多帶幾個人來啊。沒來的人后悔，是因為聽到他們說的很精彩，自己卻錯過了。要有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)是一個漫長的過程，因此當我們前期收入很低時，我們一定要堅持的學(xué)習(xí)。堅持的努力。人做事是一種精神和信念。讓每一個女人都得到我們的關(guān)愛，我們是在做一個關(guān)愛世界女性的事業(yè)，讓每個女性都得到我們的關(guān)愛，才是我們真正要做的。
5：播種和因果的心態(tài)
a、只有多播種才會長出更多的餓苗。b、不是每顆種子都會百分之百都會發(fā)芽的。c、要給他陽關(guān)和營養(yǎng)。要呵護和照顧他們。d、播種和收獲總是不在同一個季節(jié)。
因果的心態(tài);不是不報，時辰未到。
6：助人和付出的心態(tài)。因為你付出，所以你才杰出。感恩的心態(tài)。幫助別人為別人付出的時候，自己的成長是最快的。
7：合作和共贏的心態(tài)。因為有合作心態(tài)，所以我們才會有共贏的結(jié)果。大海之所以能容納百川，是因為他在世界最低處。未來一定是團隊跟團隊的競爭。
8：包容和贊美的心態(tài)。溝通是很好的包容方式，因為我們可以了解對方的想法。退一步，海闊天空。忍一時，風(fēng)平浪靜。贊美的心態(tài)：是人都希望贊美。
9:推崇、感恩的心態(tài)。竹子的原理：竹子的心是空的。學(xué)會借力使力。聰明的人是看得懂，智慧的人是看得遠，看得廣。感恩的心態(tài)：不要太功利，要懂得感恩。
10：堅持的心態(tài)。堅持行動，堅持面對坎坷。想死做活。困難，困難、困在家里就難。出路、出路，走出去就是路。如果一個人沒有足夠的耐心做好一件事，那么就用足夠的耐心去面對人生的失敗吧。
心態(tài)決定一切的讀后感篇四
很多時，很多事，當你想改變時，如改變不了，就要另謀岀路， 不要卑微和無價值的生存！
生活中會發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對。心情不好的時候，只想一個人安靜，這個世界唯一不變的就是變化，任何事情，想到了就要去做，永遠不要去等待和拖延。
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。
有人和我說過一個故事，其實意境就是講內(nèi)心陽光，那也是一片光明，內(nèi)心黑暗，在那也是劫難，人心一定要陽光，所以我們一定陽光心態(tài)。
人生中有兩種人，第一種，比如，一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現(xiàn)實 就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎，就真的會惹禍。
第二種：又比如一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之 專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物 也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
以放下之心，面對難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以愉悅之心，分享他人的快樂。以無私之心，傳承成功之經(jīng)驗。以感恩之心，感激擁有的一切。有些事情即使不情愿，也要試著去做，這樣有益無害；不要害怕競爭，沒有競爭，生存就失去了意義。
心態(tài)決定一切， 對于一個無法改變的事實，最好辦法就是接受它，所以，要學(xué)會對自己說：“算了”。積極樂觀的態(tài)度是解決任何問題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步，不管發(fā)生什么事，哪怕天大的事情，也要對自已說：“沒關(guān)系，一切都會過去的”。 學(xué)會做個幸福的女人吧！
人生的旅途踏上任何地方的第一步，就是要決定你不再原地踏步。
我們沒有權(quán)利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活變成一場友善 ， 把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。
不管世界如何，記得對自己負責，害人之心不可有，防人之心不可無。
我們做的每件事都是對的，即使它錯了，也總是為了讓我們得到一個教訓(xùn)。
語言很多時候都很虛假，一起經(jīng)歷的事情才最真實。 信仰的力量，不一定來自宗教，它可以來自任何對美好事物的向往，讓我們一起祈禱。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強求。跟著自己的心走，走遍千山萬水，用自己的眼睛認識世界，而不受他人影響。
生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活、愛一切。
你不是超人，會累，會痛、會哭，會難過，會無助，會無力。可你要理解這樣的自己。不要太過苛求，更不能輕易妥協(xié)。努力一些，讓思想和血液流動得更快一些，有計劃、有步驟地去做自己，活出自己的本色。
人生的價值和尊嚴來自于實力，自身的價值一定是自己創(chuàng)造出來,生命資產(chǎn)才是無價,今天我們能創(chuàng)造多少財富并不重要，重要的是我們能擁有多少？并且留下多少財富！
我希望自己能成為一個讓人感到溫暖的人，像一棵樹，根深深地扎進泥土里，枝杈努力伸向天空，活得堅韌而自由。
我希望自己包容，平和，溫潤，有力，不去爭吵也不抱怨，去很多地方，結(jié)識很多有趣的人。也沒什么大的奢求，只希望能保持微笑，緩步前行。
心態(tài)決定一切的讀后感篇五
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，以批評的態(tài)度，你便會看到無數(shù)缺點。”根據(jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。
豪放、淡雅和平和決定了三個人的一生·······——題記
太白豪放
龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民?？墒牵擦止┓畛休d不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺。
詩仙以豪放的心態(tài)面對仕途坎坷，所以他的詩章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬物，悠閑自得，怡然自安。
陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽。
杜甫平和
詩圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作?！鞍驳脧V廈千萬家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨破受凍死亦足”是你的最強音?！背榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達了你當時因安史之亂而難以排解的不悅，此時花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心態(tài)面對那“城春草木深”的唐朝，讓我們看到了一個偉大的愛國先驅(qū)。
心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的?我認為，未來二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài)，是因為備考之路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強健的心志，堅韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神?？v使遭遇飛沙走石、滴水不進、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認定大目標，以嚴格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的.人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強，就是對希望與成功的頑強向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài)，是因為高考的競爭與殘酷無時不在，獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項羽被劉邦打倒，因為他有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗爭的人性光輝;一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強烈的欲望，變成堅如磐石的信念。當一個人當把生命的精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使走向高考的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。
不可否認，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地煩惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運會。把時光再往前推一下，還有個運動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧。”
我剛才舉了幾個運動員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運動員的成功包括足球隊的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好?，F(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜。“痛并快樂著”，絕對是一個健康的心態(tài)。
二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西?！睂W(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。
有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛?”大師說：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心?！?BR> 對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛埽f：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密。”是啊，對我們來說，贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗，同時，也把一粒智慧的種子，播進了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。
顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻的精神;11、永遠也不要消極地認為什么事是不可能的。
其實，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因為這才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí)，我們是負重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者?？鞓泛蝸?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。
上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機會的流失，比機會流失更可怕的是夢想和信心的流失。
期考，無論是對我們的學(xué)業(yè)準備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個照鏡子的機會，這同樣需要一個平和的心態(tài)，因為后面的路可能更崎嶇，更荊棘?，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅韌、執(zhí)著、單純、豁達，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長;意志，總是在磨練和困苦中堅強。心態(tài)平和了，就會從陰霾里看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?培根《論人生論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到?！蓖瑯樱斈惆涯繕随i定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切
同一個囚室，同一個窗口，樂觀的人從這里看到了藍天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。
半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅強的活了下來，直至獲救。
這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨，甚至讓我們喪失對生活的希望。
愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次。當時有的人不解，認為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻，為人類的歷史翻開了新的一頁。
著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎。
面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。“能寫出這么美的詩，他不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇的一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。
心態(tài)決定一切的讀后感篇六
1：價值觀的不同，導(dǎo)致了人們的行為的不同。也導(dǎo)致了人們待人處事的不同。
2：心態(tài)怎樣對我們做事是非常重要的，心態(tài)決定一切，沒有一個號的心態(tài)，無論人的知識面再豐富，最終他獲得的都不會是他自己想要的，甚至?xí)p害社會的利益。如果你做人到位了，沒有業(yè)績是暫時的。如果你做人不到位，現(xiàn)在再好的業(yè)績也只是暫時的。
3：知識、方法、技能。
每個人做事肯定是要有一個刻骨銘心的目標。這樣他就會花自己所有的精力去完成人生的所有事業(yè)。
心態(tài)占90%，能力占10%。
心態(tài)歸為：
1、積極樂觀的心態(tài)。每天用積極的心態(tài)去看待我們身邊的每一件事。這樣才可以保持一個快樂的生活。用寬廣的胸懷來待人處事。
要做到，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下不能容之事。世界上最有力量的是愛。在富迪里，我們可以做到身體的成長點點滴滴，大腦的成長，一日千里。積極的心態(tài)要做到，不用別人的決定來懲罰自己，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。拿別人的錯誤來懲罰自己，就是我們最大的錯誤。樂觀的心態(tài)就是。當別人今天拒絕時，相信他今天不做，只是暫時不做，但是他以后會做。
2：歸零和學(xué)習(xí)的心態(tài)。從零開始去帶自己的伙伴，我們要不斷地以歸零的心態(tài)去做事。學(xué)習(xí)永遠是以一個小學(xué)生的心態(tài)去做事。永遠讓自己有一個空杯的心態(tài)，把自己放在一零起點，這樣我們才會隨時隨地的進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有固定的形式，只是我們有沒有一個學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人只有在有意識的時候、開悟的時候，才開始學(xué)習(xí)。
3：投資創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。我們要的是精英，而不是人數(shù)。來了的人后悔，是因為為什么我們不多帶幾個人來啊。沒來的人后悔，是因為聽到他們說的很精彩，自己卻錯過了。要有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)是一個漫長的過程，因此當我們前期收入很低時，我們一定要堅持的學(xué)習(xí)。堅持的努力。人做事是一種精神和信念。讓每一個女人都得到我們的關(guān)愛，我們是在做一個關(guān)愛世界女性的事業(yè)，讓每個女性都得到我們的關(guān)愛，才是我們真正要做的。
5：播種和因果的心態(tài)
a、 只有多播種才會長出更多的餓苗。b、不是每顆種子都會百分之百都會發(fā)芽的。c、要給他陽關(guān)和營養(yǎng)。要呵護和照顧他們。d、播種和收獲總是不在同一個季節(jié)。
因果的心態(tài); 不是不報，時辰未到。
6：助人和付出的心態(tài)。因為你付出，所以你才杰出。感恩的心態(tài)。幫助別人為別人付出的時候，自己的成長是最快的。
7：合作和共贏的心態(tài)。因為有合作心態(tài)，所以我們才會有共贏的結(jié)果。大海之所以能容納百川，是因為他在世界最低處。未來一定是團隊跟團隊的競爭。
8：包容和贊美的心態(tài)。溝通是很好的包容方式，因為我們可以了解對方的想法。退一步，海闊天空。忍一時，風(fēng)平浪靜。贊美的心態(tài)：是人都希望贊美。
9:推崇、感恩的心態(tài)。竹子的原理：竹子的心是空的。學(xué)會借力使力。聰明的人是看得懂，智慧的人是看得遠，看得廣。感恩的心態(tài)：不要太功利，要懂得感恩。
10：堅持的心態(tài)。堅持行動，堅持面對坎坷。想死做活。困難，困難、困在家里就難。出路、出路，走出去就是路。如果一個人沒有足夠的耐心做好一件事，那么就用足夠的耐心去面對人生的失敗吧。
心態(tài)決定一切的讀后感篇七
文章的最前面，譚老師先與大家分享這樣一個故事：
一個公司在招聘人員的過程中，經(jīng)過重重面試最后還剩下三個人，該公司是生產(chǎn)梳子的，最后一道考試題便是誰能把梳子賣給和尚，半個月后，三個人都回來了，結(jié)果分別如下：
甲：經(jīng)過努力，最終賣出了一把梳子。(在跑了無數(shù)的寺院、推銷了無數(shù)的和尚之后，碰到一個小和尚，因為頭癢難耐，說服他把梳子當作一個撓癢的工具賣了出去。)
乙：賣出了十把梳子。(也跑了很多寺院，但都沒有推銷出去，正在絕望之時，忽然發(fā)現(xiàn)燒香的信徒中有個女客頭發(fā)有點散亂，于是對寺院的主持說，這是一種對菩薩的不敬，終于說服了兩家寺院每家買了五把梳子。)
丙：賣了1500把，并且可能會賣出更多。(在跑了幾個寺院之后，沒有賣出一把，感到很困難，便分析怎樣才能賣出去?想到寺院一方面?zhèn)鞯啦冀?jīng)，但一方面也需要增加經(jīng)濟效益，前來燒香的信徒有的不遠萬里，應(yīng)該有一種帶回點什么的愿望。于是和寺院的主持商量，在梳子上刻上各種字，如虔誠梳、發(fā)財梳……并且分成不同檔次，在香客求簽后分發(fā)。結(jié)果寺院在應(yīng)用之后反響很好，越來越多的寺院要求購買此類梳子。)
銷售心態(tài)決定一切，
一些銷售員或多或少地體現(xiàn)出一種等靠要的心態(tài)，遇到難題就消極地等待，或是想靠朋友、靠公司來解決，或是千方百計向公司要政策、要錢。不錯，任何產(chǎn)品在市場運作的初期有不少的問題，但如果什么問題都沒有，還需要我們大家來干什么?譚小芳老師了解到，個別一些總監(jiān)、省級經(jīng)理，成天在自己的隊伍和客戶面前怨天尤人，怎能帶領(lǐng)好隊伍?這樣的表現(xiàn)、這樣的心態(tài)牽涉到每個人，不要因此耽誤了公司、上級、下級以及自己將來的發(fā)展。
拿破侖·希爾曾經(jīng)說過，“人與人之間沒有太多區(qū)別，只有積極的心態(tài)與消極的心態(tài)這一細微的區(qū)別，但正是這一點點區(qū)別決定了二十年后兩個人生活的巨大差異?！币驗槟銢]有網(wǎng)絡(luò)，所以你要比別人更勤奮，才可能趕超別人。經(jīng)常有人會這樣說——“如果當初我怎樣怎樣，那么現(xiàn)在我肯定會……”人們常常只停留在這樣的說上，而不真正付諸行動，怎么會有好結(jié)果?市場競爭日趨激烈，市場機制會愈趨規(guī)范，每個公司、每個人都會面臨不斷的變化，并不斷會有新的挑戰(zhàn)擺在你面前，你以一種什么樣的態(tài)度去對待它，你就會得到一種什么樣的結(jié)果。
譚老師在培訓(xùn)、調(diào)查中了解到，當前，一些的銷售員都認為銷售工作是一個包袱，一種負擔。大部分銷售員都在排斥與逃避工作。銷售員大部分精力都是放在自己有什么產(chǎn)品，以及如何把自己的產(chǎn)品順利的推銷給客戶這個問題點上?；旧鲜且环N有什么就賣什么的銷售方式。
絕大多數(shù)的銷售員在工作中并不是把客戶放在第一位，而是把自己的感受與發(fā)泄放在第一位，口才最好的銷售員，往往并不是銷售業(yè)績最好的。在譚小芳老師看來，關(guān)鍵的問題出在了銷售人員的心態(tài)不對——沒有主動銷售的意識。
心態(tài)決定一切的讀后感篇八
學(xué)習(xí)《態(tài)度決定一切》一書其意義不言而喻，正像作者所說的“細節(jié)”已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，“細節(jié)”問題不單是某一領(lǐng)域的事，而是企業(yè)管理問題乃至整個社會、國家存在的問題。作者從不同方面通過無數(shù)個鮮活的事例說明了“細節(jié)”的重要性，進而得出了《態(tài)度決定一切》。
蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況還只能做一些具體的瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作、是生活、是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。太多的人總不屑一顧于小事和事情的細節(jié)，太自功于“天生我才必有用、千金散盡還復(fù)來”。但細心觀察又覺得不少人心浮氣躁，不少事淺嘗輒止，這正是當今中國的現(xiàn)狀。
每個人環(huán)境不同、工作不同、經(jīng)歷不同、感悟也不同，正所謂“仁者見仁、智者見智”。
人的心態(tài)決定人的命運，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)也決定著企業(yè)的命運。如果我們的管理者、企業(yè)的員工能夠從被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有膽B(tài)，把遵紀、敬業(yè)、愛崗當成自己的使命，也就是我們員工的素質(zhì)提高了，企業(yè)就會迸發(fā)出巨大的能量。
細節(jié)總?cè)菀诪槿怂鲆?，所以往往最能反映一個人的真實狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。細節(jié)的成功看似偶然，實則孕育著成功的必然。
千里之堤潰于蟻穴，“88888賬戶”毀了巴林銀行。一頓奢侈的晚餐嚇走了外商等等，這些都是忽視細節(jié)所付出的慘重的代價。10%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗，在我們的工作中就需要養(yǎng)成一絲不茍、嚴肅認真的態(tài)度，用心做事，把每一件事做好、做細，小事成就大事，細節(jié)成就完美。
王永慶掘到第一桶金、成功的應(yīng)聘者、加加林成為太空第一人、一把椅子的問題、“三碗菜”成就一代名將。這些都說明細節(jié)的神奇作用，他們所做的這些對于我們每個人來說都是簡單而又簡單、容易而又容易的事情。一心渴望偉大，祈求偉大，偉大卻了無蹤影。甘于平淡，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至，這就是細節(jié)的魅力。細節(jié)總是創(chuàng)造性的、獨一無二的、無法重復(fù)的，因此對我們來說就是要踏踏實實地做好每件事、每項工作，總而言之無論做什么事都要用心去做。
細節(jié)無處不在、無時不在，不是刻意去學(xué)，也不是一朝一夕的事。書中所里舉的典型事例對99%的人來說可能都是可遇不可求的事。正像一個人的知識、能力、修養(yǎng)、品質(zhì)等來源于點點滴滴、日積月累。但是我認為這其中卻蘊含著一個道理即無論做什么都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣——認真、嚴謹、一絲不茍，良好的習(xí)慣會使你受益終身。
細節(jié)成就完美，態(tài)度決定一切。
我想我們所作的工作是普通的工作，只要用心就能把工作做好，其實我們每個人并不是不注重細節(jié)，只是態(tài)度不一樣。隨地吐痰、亂扔煙頭，誰在自己的家里也不會這樣做。長明燈、長流水在單位司空見慣，在家里這種情況不會有。空調(diào)、電腦全天候開著，甚至開著門窗，人出去也不關(guān)閉，在家里誰也不會這么做。
不是我們不注重細節(jié)，否則就不會出現(xiàn)手機不接還打電話、發(fā)短信節(jié)約話費。不是我們不懂得細節(jié)，我們也知道什么時候不能大聲喧嘩，什么會議不能交頭接耳，什么時候手機關(guān)閉或振鈴等等，這些都足以證明態(tài)度決定一切。
從競聘報告中大家有這樣的感受，新參加競聘人員的報告認真、充滿活力、有新意。評選先進演講的材料較之上交的總結(jié)材料不可同日而語等等，這些都說明態(tài)度決定一切。
通過《態(tài)度決定一切》的學(xué)習(xí)，我想每個人觀念有所轉(zhuǎn)變，能夠培養(yǎng)一種健康、積極向上的心態(tài)，愛崗、敬業(yè)主人翁的態(tài)度，我覺得就是我最大的收獲。
在今后的工作中樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，嚴格履行崗位職責、恪盡職守、樹立責任意識，主動性、創(chuàng)造性、開拓性地開展工作，朝著管理的“精、準、細、嚴”標準邁進。工作要統(tǒng)籌兼顧，有計劃地開展工作，分清重點、各有側(cè)重。把各項工作做細，材料供應(yīng)管理做到心中有數(shù)，實時了解材料的供應(yīng)情況、使用消耗情況、庫存情況，避免丟失、浪費等現(xiàn)象發(fā)生。車輛管理嚴格按規(guī)章制度辦事，嚴格考核，加強車輛保養(yǎng)維護，發(fā)現(xiàn)隱患及時處理。各種文字材料做到數(shù)據(jù)準確、及時。后勤服務(wù)工作做到精打細算，避免浪費，厲行節(jié)約?？傊疅o論做什么工作都要用心去思考，去落實，認真做好每一件小事。
心態(tài)決定一切的讀后感篇九
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問 ：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也 同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不 一致呢?老者說：“當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，以批評的態(tài)度， 你便會看到無數(shù)缺點?！备鶕?jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。
豪放、淡雅和平和決定了三個人的一生······· ——題記
太白豪放
龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民?？墒?，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺。
詩仙以豪放的心態(tài)面對仕途坎坷，所以他的詩章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬物，悠閑自得，怡然自安。
陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽。
杜甫平和
詩圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作。“安得廣廈千萬家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨破受凍死亦足”是你的最強音。”抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達了你當時因安史之亂而難以排解的不悅，此時花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心態(tài)面對那“城春草木深”的'唐朝，讓我們看到了一個偉大的愛國先驅(qū)。
心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的?我認為，未來二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài)，是因為備考之路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強健的心志，堅韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神。縱使遭遇飛沙走石、滴水不進、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認定大目標，以嚴格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強，就是對希望與成功的頑強向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài)，是因為高考的競爭與殘酷無時不在，獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項羽被劉邦打倒，因為他有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗爭的人性光輝;一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強烈的欲望，變成堅如磐石的信念。當一個人當把生命的精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使走向高考的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。
不可否認，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地煩惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運會。把時光再往前推一下，還有個運動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧?！?BR> 我剛才舉了幾個運動員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運動員的成功包括足球隊的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好。現(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜?！巴床⒖鞓分?，絕對是一個健康的心態(tài)。
二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西?！睂W(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。
有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛?”大師說：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心?！?BR> 對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛?，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密?！笔前?，對我們來說，贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗，同時，也把一粒智慧的種子，播進了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。
顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻的精神;11、永遠也不要消極地認為什么事是不可能的。
其實，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因為這才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí)，我們是負重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者?？鞓泛蝸?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。
上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機會的流失，比機會流失更可怕的是夢想和信心的流失。
期考，無論是對我們的學(xué)業(yè)準備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個照鏡子的機會，這同樣需要一個平和的心態(tài)，因為后面的路可能更崎嶇，更荊棘?，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅韌、執(zhí)著、單純、豁達，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長;意志，總是在磨練和困苦中堅強。心態(tài)平和了，就會從陰霾里看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?培根《論人生論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到?！蓖瑯樱斈惆涯繕随i定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切
同一個囚室，同一個窗口，樂觀的人從這里看到了藍天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。
半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅強的活了下來，直至獲救。
這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨，甚至讓我們喪失對生活的希望。
愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次。當時有的人不解，認為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻，為人類的歷史翻開了新的一頁。
著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎。
面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。"能寫出這么美的詩，他不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇的一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十
有個小孩，不留意碰到了桌子大哭。中國的媽媽見到后，第一個動作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的媽媽則不是這樣，她會要求小孩重新繞桌子走一遍，然后啟發(fā)他：“人之因此會撞上桌子，一般有三種狀況。一是你跑得太快，剎不住腳；二是不注意看路；三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種狀況？”
桌子是死的，它不會主動來撞人，因此人會撞上桌子，是人的錯，而不是桌子的錯。中國的媽媽伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的錯，不是你的錯，在這樣的教育下成長的孩子，遇事情首先是推卸職責，千方百計為自己尋找開脫的理由，而一門心思挑別人的毛病。（勵志文章lz13）日本媽媽的做法，則是在教育孩子要勇敢的承擔自己的職責，而不好去一味的指責別人。在這樣的教育下成長起來的孩子，凡事總是先檢討自己的不足。
部門與部門之間也是這樣，當別人給我們指出不足時，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實錯的，立刻改，確實沒錯的，也作個警示，以便更加重視。
心態(tài)決定一切。同樣的事，心態(tài)不一樣，結(jié)果也就不一樣。因此，要想把事情做好，務(wù)必先把心態(tài)端正好。
精選閱讀（二）：
在我們漫長的人生旅途中，心態(tài)永遠決定一切，因此無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去理解風(fēng)雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們必須要飛向遠方。用心樂觀的心態(tài)將是我們成功的秘訣。對已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如用心奮進，讓自己在別的方面得到有好處的補償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定會荊棘，有陡崖，有陷阱，有挫折，應(yīng)對困難，挫折，應(yīng)對失敗，逆境，不一樣的人會采取不一樣的心態(tài)，也就擁有不一樣的人生，總而言之心態(tài)決定一切應(yīng)對生活中的”攔路虎”，弱者只會采取消極的心態(tài)，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。而周瑜年長于諸葛亮，因此在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們漫長的人生旅途中，心態(tài)永遠決定一切，因此無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去理解風(fēng)雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們必須要飛向遠方。用心樂觀的心態(tài)將是我們成功的秘訣。
精選閱讀（三）：
心態(tài)決定一切的讀后感篇十一
有一個快樂的農(nóng)夫，每天早晨都迫不及待地向新的一天問好：“上帝，早上好！”
他的鄰居，一個心事重重的.農(nóng)婦，每天的問候語與他類似：“上帝，早上好嗎？”
又一個陽光明媚的早晨，他欣喜地叫道：“多么明朗的天空！”
“是的?！彼貞?yīng)道，“但它同時也會帶來炎熱，我真擔心會把農(nóng)作物烤焦?！?BR> 上午的陣雨過后，他說道：“真是一場及時雨，農(nóng)作物可以開懷暢飲了！”
“但愿老天能見好就收，不然農(nóng)作物可吃不消?！鞭r(nóng)婦憂心忡忡地說道。
“不必擔心，別忘了，我們都參加了洪水保險的?！鞭r(nóng)夫安慰道。
為了讓鄰居快樂起來，農(nóng)夫費盡周折弄來了一條德國犬，特意請她觀賞精彩表演。
“把木棍取回來！”農(nóng)夫把木棍扔進湖里大聲命令。德國犬立即向湖邊跑去。它在湖中上下翻騰著，一會兒浮出水面，一會兒沉入湖底，沒多久，就口銜木棍回到了主人身邊。
農(nóng)夫興高采烈地問：“這家伙表演得還可以吧？”農(nóng)婦手捂胸口，眉頭緊皺地答道：“我都快揪心死了！生怕它淹死！”
農(nóng)夫無語。
生活中，總有一些人，整天快快樂樂，煩惱似乎永遠找不到他的家門；
也總有另外一些人，天天愁云密布、眉頭不展，煩憂之事似乎成了家中?？?。
快樂還是憂傷，自然有各種各樣的現(xiàn)實原因，但最根本的原因只有一個：你的心態(tài)。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十二
從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度”。最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。當然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠兮。我認為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強壓著自己的興趣保持專注。到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯當成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。
同時，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢?受到批評和嘲諷是別人強加的，而放棄是對自己說的。永遠不要放棄才是真的勇敢者。
當然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。如果說自己真的沒有興趣，與夢想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情啊。對于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實上，將時間用于譏諷還不如投入行動中?？傆腥苏f義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動力呢?這不是一個很好的目標么?既然現(xiàn)在身在這個游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢?如果你有能力，照樣也可以玩得很好來使它成為你能力的一個小小注腳。當然，除非你堅定地認為玩它是在浪費你的時間。
總的來說，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡單的一句話：生活就是學(xué)習(xí)。生活何其大，何其復(fù)雜!學(xué)習(xí)也是一樣的。從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來沒有認可過我小學(xué)受的教育，但我也同時決不會說我白白浪費了六年的時間，因為我確實學(xué)到東西了，各種各樣的東西。至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生......”，說的多了，連自己都真的信了。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十三
如果說，什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的行動，而什么樣的行動，就會有什么樣的結(jié)果。那么結(jié)果之所以千差萬別，究其原因，心態(tài)而已了。在我們的工作中，每個人都想不斷的學(xué)習(xí)從而充實自己，有時候做的很好，而有時候卻效果不佳，緣何呢?估計也是因為心態(tài)的差別吧!在學(xué)習(xí)日語的過程中，我深刻體會到了心態(tài)的重要性。在大學(xué)里，我也曾學(xué)過日語，當時純粹為了好玩而去學(xué)，為了游戲，為了看碟片，為了跟mm聊天。
抱著那樣的心態(tài)我選修了日語，每星期上一回課。上課還是蠻勤快的，可以說是一次也沒有缺席過，因為有個關(guān)系不錯的女生一起上課。可是效果呢?不盡人意，上課時，填鴨式的被灌輸，而下課后，我?guī)缀醪辉倏慈照Z書了?？磩赢嬈臅r候，美其名曰是學(xué)日語，實際上，看著看著，就去看中文字幕了，何況，憑借那個時候的入門水平，想聽懂，那是非常勉強的了。至于跟mm文字聊天時，常常是中文里偶爾迸出幾個日文出來，不怎么懂日語的mm看到了，羨慕地夸獎我?guī)拙洌敃r就覺得自己很了不起了，渾身飄飄然。而玩游戲的時候，除了知道那幾個按了又按的鍵是什么意思外，對其它的東西一無所知。最后，學(xué)期結(jié)束的時候，雖然學(xué)分是拿到了，但是感覺進步不大，另外，由于學(xué)日語的心態(tài)不正，所以，停課后，也沒有把自學(xué)堅持到底，直到進入日資公司，才后悔當初沒有好好抓住機會了。現(xiàn)在，畢業(yè)已經(jīng)一年多了，思想，工作，學(xué)習(xí)，娛樂上都有了很大的變化，直接影響了我對學(xué)日語的心態(tài)。進了nec公司后，學(xué)日語的心態(tài)徹底的變化了，學(xué)日語是為了工作，更是為了自身的增值。從工作的角度出發(fā)，為了學(xué)好日語，我不但學(xué)習(xí)課本上的單詞語法，還在課外主動地去學(xué)習(xí)跟工作相關(guān)的單詞語法會話等。另外，由于軟件開發(fā)過程中，所有的文檔，幾乎都是日文的，為了看懂那些文檔，必須經(jīng)常的翻查詞典，如有不懂的地方，還經(jīng)常不厭其煩的請教別人。有時候為了寫出一篇日文的日報，還要額外多學(xué)一些常用的新詞。為了學(xué)習(xí)口語，還盡可能的用日文跟日語高手交流，即使我只會拼湊日語單詞，這樣做多了，單詞的印象就深刻很多，語感也好了很多。
曾有一段時間，因為工作忙而說得較少，結(jié)果讀起句子來也都變得疙疙瘩瘩，顯然是不夠熟練的緣故。工作是一個原因，自身的增值更是一個原因。僅限于學(xué)習(xí)日語，那頂多也是業(yè)余愛好，而現(xiàn)在，還有了相應(yīng)的目標，1年內(nèi)過三級，2年過二級，拿到了證書，才能證明自己真正的實力，在大學(xué)的時候，拿日語證書是奢侈的想法，而現(xiàn)在，成為了一個現(xiàn)實的目標，再也不能像以前那樣混日子學(xué)日語了，業(yè)余的時候也開始關(guān)心起考級的相關(guān)信息。不得不提的是日語碟片，很顯然，現(xiàn)在依然還是有必要看的，不過，再也不像以前毫無選擇的看，而是挑選一些口語化，比較容易聽懂的片子看。注重的是語言，而不再是時髦，畢竟時間有限，每看一部片子，都要有所收獲才行。就這樣，通過三個月試用期間的努力學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了巨大的進步，雖然我的日語學(xué)習(xí)才剛剛起步，但是，比起大學(xué)里一個學(xué)期五個月的學(xué)習(xí)結(jié)果來說，已經(jīng)有了的質(zhì)的飛躍，我會再接再厲的!此時此刻，坐在電腦前，寫著文章，比較兩個階段的日語學(xué)習(xí)，細細反思自己的所做所得，為什么有那么大的差別呢?還是心態(tài)而已。以前，被動而消極;而現(xiàn)在，則是主動而積極。這種差別以及結(jié)果，不正好符合了《》宗旨嗎!
心態(tài)決定一切的讀后感篇十四
很多時，很多事，當你想改變時，如改變不了，就要另謀岀路，不要卑微和無價值的生存！
生活中會發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對。心情不好的時候，只想一個人安靜，這個世界唯一不變的就是變化，任何事情，想到了就要去做，永遠不要去等待和拖延。
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。
有人和我說過一個故事，其實意境就是講內(nèi)心陽光，那也是一片光明，內(nèi)心黑暗，在那也是劫難，人心一定要陽光，所以我們一定陽光心態(tài)。
人生中有兩種人，第一種，比如，一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎，就真的會惹禍。
第二種：又比如一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
以放下之心，面對難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以愉悅之心，分享他人的快樂。以無私之心，傳承成功之經(jīng)驗。以感恩之心，感激擁有的一切。有些事情即使不情愿，也要試著去做，這樣有益無害；不要害怕競爭，沒有競爭，生存就失去了意義。
心態(tài)決定一切，對于一個無法改變的事實，最好辦法就是接受它，所以，要學(xué)會對自己說：“算了”。積極樂觀的態(tài)度是解決任何問題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步，不管發(fā)生什么事，哪怕天大的事情，也要對自已說：“沒關(guān)系，一切都會過去的”。學(xué)會做個幸福的女人吧！
人生的旅途踏上任何地方的第一步，就是要決定你不再原地踏步。
我們沒有權(quán)利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活變成一場友善，把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。
不管世界如何，記得對自己負責，害人之心不可有，防人之心不可無。
我們做的每件事都是對的，即使它錯了，也總是為了讓我們得到一個教訓(xùn)。
語言很多時候都很虛假，一起經(jīng)歷的事情才最真實。信仰的力量，不一定來自宗教，它可以來自任何對美好事物的向往，讓我們一起祈禱。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強求。跟著自己的心走，走遍千山萬水，用自己的眼睛認識世界，而不受他人影響。
生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活、愛一切。
你不是超人，會累，會痛、會哭，會難過，會無助，會無力。可你要理解這樣的自己。不要太過苛求，更不能輕易妥協(xié)。努力一些，讓思想和血液流動得更快一些，有計劃、有步驟地去做自己，活出自己的本色。
人生的價值和尊嚴來自于實力，自身的價值一定是自己創(chuàng)造出來,生命資產(chǎn)才是無價,今天我們能創(chuàng)造多少財富并不重要，重要的是我們能擁有多少？并且留下多少財富！
我希望自己能成為一個讓人感到溫暖的人，像一棵樹，根深深地扎進泥土里，枝杈努力伸向天空，活得堅韌而自由。
我希望自己包容，平和，溫潤，有力，不去爭吵也不抱怨，去很多地方，結(jié)識很多有趣的人。也沒什么大的奢求，只希望能保持微笑，緩步前行。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十五
在創(chuàng)新過程中，失敗幾乎不可避免。對任何企業(yè)來說，創(chuàng)新都是極為關(guān)鍵的要素。但在創(chuàng)新過程中，失敗幾乎不可避免。大部分產(chǎn)品未獲成功，大部分并購效果不佳，大部分項目走入歧途，而大部分創(chuàng)業(yè)公司最終失敗。如果缺乏合適的結(jié)構(gòu)和運營藍圖，指引企業(yè)應(yīng)對改變和挑戰(zhàn)，那么任何創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動都無法使企業(yè)保持活力。以下列出的企業(yè)就不缺乏創(chuàng)新和新的業(yè)務(wù)模式，但仍然遭遇了失?。?BR> uster的失誤
1985年，blockbuster在達拉斯開設(shè)了第一家門店。該公司成功順應(yīng)了市場從錄像帶向dvd的轉(zhuǎn)型，很快成為美國家喻戶曉的品牌。然而隨著netflix和其他小公司推出dvd郵寄和視頻點播服務(wù)，blockbuster未能快速做出改變，而無所不在的門店則使其褪變成龐大的“恐龍”。blockbuster別無選擇，只能上百家地關(guān)閉門店，解決債務(wù)問題，并跟隨市場的變化。此時的blockbuster無力再引領(lǐng)市場。在韓國sk電信競購blockbuster失敗之后，dishnetwork完成了對blockbuster的收購，但最終仍放棄了將blockbuster轉(zhuǎn)型為netflix競爭對手的計劃。
2.索尼的滑坡
第一代walkman隨身聽于1979年進入美國市場，并于80年代成為美國人生活中的必備工具，就像今天的ipod、ipad和iphone一樣。在電視機、照相機和視頻攝錄機等領(lǐng)域，索尼成為市場的絕對領(lǐng)先者。索尼隨后開始尋求成為一家綜合性集團，涉足電影和音樂市場。然而，這導(dǎo)致了索尼核心產(chǎn)品線的滑坡。在索尼及其競爭對手從硬件轉(zhuǎn)向軟件的過程中，規(guī)模較小的公司，例如lg、三星、vizio和蘋果，迅速超過了索尼，并實現(xiàn)了更大的創(chuàng)新。
的隕落
sun創(chuàng)立于1982年。基于精簡指令集sparc處理器架構(gòu)，以及一系列優(yōu)秀的軟件產(chǎn)品，sun開發(fā)了領(lǐng)先的服務(wù)器和工作站，從而成為硅谷的寵兒并獲得了繁榮發(fā)展。sun于90年代中期推出了java語言。java很快成為行業(yè)標準，使sun成為市場領(lǐng)先者。然而“.com”泡沫的破滅導(dǎo)致了客戶的流失，并改變了企業(yè)應(yīng)對技術(shù)需求的方式。隨著pc性能越來越強大，市場對昂貴的sun服務(wù)器需求越來越小。sun被迫縮小了規(guī)模，并于20xx年1月以74億美元的價格被甲骨文收購。
這些優(yōu)秀企業(yè)的失敗使行業(yè)思考這樣一個問題：如何才能避免類似的厄運?問題并不像表面這么簡單?！艾F(xiàn)代管理之父”peterf.drucker總是喜歡問一些基本的問題，例如我們需要做什么，為什么在這里，以及我們?nèi)绾尾拍軐⑹虑樽龅酶?對于企業(yè)面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)，drucker總結(jié)了5個簡單的問題：
企業(yè)的使命是什么?
用戶是誰?
用戶看重什么?
我們的結(jié)果如何?
我們的計劃是什么?
對于這5點，，我們可以不加夸張地擴展為：
1.用戶是否真的需要你的產(chǎn)品?你憑什么知道?
2.合作伙伴能否以低成本的方式提供你需要的一切?
3.你的組織是否準備好提供產(chǎn)品?你的技術(shù)和商業(yè)團隊是否圍繞計劃展開合作?
4.競爭對手是否能夠以更簡單、更廉價的方式滿足用戶需求?你是否在關(guān)注競爭對手?
調(diào)整態(tài)度
實現(xiàn)創(chuàng)新的第一步與態(tài)度有關(guān)。你需要接受這樣的事實：世界已經(jīng)改變，并將繼續(xù)改變，而原因常常是一些出乎意料、事先毫無征兆的事情。這要求你以全新的方式了解世界。
改變做生意的方式需要想象力和創(chuàng)造力。創(chuàng)新的組織要求這樣的人才：能夠看到所有新的機遇和威脅，愿意接受各類事件、體驗和活動，并做出回應(yīng)。
這聽起來很簡單。然而，睿智而成功的領(lǐng)導(dǎo)者和龐大而興旺的企業(yè)有時仍會錯誤地理解新狀況，或者說無法對不熟悉的狀況做出回應(yīng)。如果你對此感到懷疑，那么可以去閱讀sydneyfinkelstein的《聰明的經(jīng)理人為何失敗》一書。在6年時間內(nèi)，這名達特茅斯大學(xué)的教授深入研究了51家公司，并采訪了197名高管。他的突破性發(fā)現(xiàn)包括：
大部分失敗發(fā)生在企業(yè)的變化過程中，例如組建新的合資公司，應(yīng)對創(chuàng)新和變革，管理并購，以及解決新出現(xiàn)的競爭壓力。
失敗來自4種行為模式：高管的想法存在缺陷，導(dǎo)致企業(yè)誤判現(xiàn)狀;不切實際的態(tài)度導(dǎo)致對狀況的誤判持續(xù);在處理緊急信息過程中，溝通渠道不暢;領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)問題，導(dǎo)致管理層無法及時修正錯誤。
很明顯，這與個人相關(guān)。未來，我們只會經(jīng)歷更多、更重要的變化，而這些變化將以極快的速度接踵而至。這樣的.環(huán)境要求我們擁有更明確、更開放的態(tài)度。
心態(tài)問題
建設(shè)一家創(chuàng)新企業(yè)的方式可能多種多樣。不過對每一個組織而言，起點都是正確的心態(tài)：必須預(yù)見到所有難以預(yù)見的問題。誰能一早就預(yù)見，纖薄的智能手機能替代體積龐大的相機和音樂播放器?這樣的心態(tài)必須自頂向下在組織中貫徹，而領(lǐng)導(dǎo)者必須做出表率。
在一個非創(chuàng)新的環(huán)境下，人們可能會出現(xiàn)以下想法：
上一次重量級產(chǎn)品的推出失敗了，一些人不再露面。
我們的公司規(guī)模很大，不能浪費時間在小事情上。
我們想要新點子，但我的薪酬只對應(yīng)現(xiàn)有的工作。
在談?wù)撊魏问虑闀r，我想不起制造和營銷等方面。
我們做得很好。在我們現(xiàn)有的業(yè)務(wù)到達頂峰之后，再嘗試新東西。
對于這些變化，人們將表現(xiàn)冷淡。
我上次提出了建議但卻碰壁。
實際上，能帶來巨大機會的創(chuàng)新往往超出你和你同事的所知范圍，而面臨的威脅同樣超過了你認為你已經(jīng)了解的范圍。
培育文化
創(chuàng)新的文化有助于企業(yè)建立合理的規(guī)則。而對使命的理解和專注則將在企業(yè)遭遇不熟悉情況，沒有現(xiàn)成規(guī)則可以遵循時指引員工前進。
以下是創(chuàng)新失敗的6點企業(yè)文化原因：
1.缺乏正式的創(chuàng)新管理框架和系統(tǒng)。
2.沒有將創(chuàng)新活動與企業(yè)整體戰(zhàn)略結(jié)合在一起。
3.沒有分配跨領(lǐng)域的資源。
4.不習(xí)慣建立及維護跨職能團隊。
5.沒有建立由情報驅(qū)動的決策機制。
6.沒有制定衡量標準。
在經(jīng)典的《創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)》一書中，drucker指出，創(chuàng)新是一種介于感知和分析之間的精妙舞步。分析需要基于對變化的認知：“這需要你愿意承認，我的所知還不足以分析，但我將會找到更多信息。我將走出去，看看四周，提出問題并傾聽回答?！?BR> 在一個充斥著無法回答的問題的時代，提出正確的問題或許就是解決問題的答案。