通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為未來的發(fā)展提供參考。總結(jié)時(shí)可適當(dāng)運(yùn)用比喻、引用等手法，增加文采和吸引力?？偨Y(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)、語言和格式等方面的要求。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇一
認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折，一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我，一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。
清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的'知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。
既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話?？陀^和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇二
希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識(shí)自己便是打開命運(yùn)大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運(yùn)大門只為掌握自己全部之人而開，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請(qǐng)?jiān)试S我問：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心?！爸辽僭?jīng)的我很清楚，對(duì)自己是迷茫的。
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級(jí)最前，長得又好看，性格也蠻開朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說。”辦公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說的是“你就是太懶?！倍Ｍ庖幌蚶蠈?shí)的草兒說你們都不對(duì)說的是：“你就是個(gè)越長越倒倒的調(diào)皮小孩兒?！彼麄儾唤麪巿?zhí)起來，而我更費(fèi)解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛的季節(jié)，萬物生機(jī)勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒了柳絮。那是我們?cè)谏险?。印象中那天是在講“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們?cè)谏钪杏兄煌纳矸?，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說著，忽然間迷霧好像撥開了些許能夠看見光亮了，但又比較模糊?！皩?duì)于這些不同的身份我們將會(huì)有不同的責(zé)任，作為老師的`我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)?！痹捯粢宦湮曳路鸨愀惺艿搅斯猓c徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對(duì)不同人會(huì)帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來了對(duì)同一個(gè)人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時(shí)躲在她溫室中長不大的小草；作為我的閨密，我永遠(yuǎn)是那個(gè)如同綠蘿般一直在的那個(gè)人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時(shí)的枸杞。若把這些綜合起來大概便是我真正的自己了吧。
因此，總結(jié)來說我想：認(rèn)識(shí)自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對(duì)不同人的自己是什么樣子，面對(duì)不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時(shí)以認(rèn)識(shí)自己的鑰匙，打開命運(yùn)的大門。總之請(qǐng)記住希臘阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
語文認(rèn)識(shí)你自己篇三
星期天，我來到了鏡子的前面，想要重新認(rèn)識(shí)自己。
隨著時(shí)間的推移，我已經(jīng)從一個(gè)無憂無慮的孩童成長為一名五年的小學(xué)生，但是，由于年齡越來越大，煩惱也越積越多。鏡子里面的她，長發(fā)烏黑發(fā)亮，可是就是洗不掉，這就成了她第一個(gè)煩惱。鏡子里的她，一雙圓溜溜的眼睛包這兩個(gè)黑珠子，可一遇到風(fēng)，晶瑩的眼淚就會(huì)情不自禁地掉在地上砸碎了。鏡子里的她，特別喜歡看書。
有一天夜深，爸爸媽媽鋪好棉被，叫她可以睡覺了，說完，便關(guān)上了房門，就急忙打開燈看起了她最喜歡看的《四大名著》，她正得意著她的.辦法，天衣無縫，這時(shí)，媽媽正要去陽臺(tái)收衣服，看見了她的房間里有一絲燈光，就打開房門，看見我在看書，而沒在睡覺，怒氣沖天，對(duì)她說：“你在干嘛，這么晚了還在看書，現(xiàn)在都快10點(diǎn)了，你要是能把這個(gè)心思放在學(xué)習(xí)上就好了?！边€把書沒收了。鏡子里的她，有時(shí)也比較粗心。
有一次，數(shù)學(xué)小測驗(yàn)，她在做計(jì)算的時(shí)候，出現(xiàn)了她想那么如果4和5換一下，不是老樣子等于100，所以她就毫不猶豫地寫上了100，試卷發(fā)下來了，看見旁邊打著一個(gè)大叉叉，她就用算式仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的算了一遍。原來得數(shù)是120。
我重新認(rèn)識(shí)了我自己，俗話說得好：“三分靠天，七分靠打拼?！边@句話說得沒錯(cuò)，人不拼搏是不會(huì)有成就的。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇四
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識(shí)自己嗎？”
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來這許多年，活的著實(shí)的不易。不說為了生計(jì)的忙碌，不說病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗(yàn)，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著.....
我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時(shí)的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來說，我沒有風(fēng)一般的自由。我這受萬物纏繞的.身子，無一時(shí)不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛。可自在的翱翔在空中，直至瀟灑的飄散了自己的身子。
與雨來說，我沒有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說有著雨一樣或急或緩的如音樂一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底?？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒將我的輕身打爛，我終將漂浮上來。獨(dú)自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥必是我心儀的對(duì)象，否則我甘愿這樣漂浮著。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇五
希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句名言，其中流傳最廣，影響最深，以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己，這是人類亙古不變的主題。如果說認(rèn)識(shí)世界是與人類智慧的對(duì)話，那么，認(rèn)識(shí)自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個(gè)自己審視、自己剖析、自己超越的過程。能正確認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，奮發(fā)進(jìn)取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進(jìn)諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識(shí)自己。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，看不清自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和問題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚(yáng)言要炸開喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進(jìn)了監(jiān)獄。成功只能建立在真實(shí)的基地上，幻象和幻覺會(huì)麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動(dòng)轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對(duì)滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。
認(rèn)識(shí)自己需要勇氣。認(rèn)識(shí)自己就是拿自己開刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱某舐?，這就是一場刺刀見紅的格斗，沒有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場？李立三早年犯過路線錯(cuò)誤，此后30年一直堅(jiān)持自己反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！
認(rèn)識(shí)自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競爭的意念，增強(qiáng)奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會(huì)那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。
人類的智慧不是埋藏在前人的經(jīng)驗(yàn)里，而是潛伏在自己的內(nèi)心中。只有正確認(rèn)識(shí)自己的人，才能做到嚴(yán)肅而不冷漠，自信而不狂妄，虛心而不盲從，成功時(shí)學(xué)會(huì)深思，受挫時(shí)保持鎮(zhèn)定，從而最終贏得人生。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇六
小的時(shí)候，很多人可能都不“認(rèn)識(shí)”或是了解自己，不知道自己從何而來，不知道自己為什么存在這個(gè)世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長，我開始慢慢“認(rèn)識(shí)”了自己。
我現(xiàn)在是個(gè)12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長的手和一個(gè)比較大的嘴巴。
我的愛好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫抽象畫，摸高等等。說起我的專長，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項(xiàng)目。籃球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長的還是跑步！可是，會(huì)跑步的人太多了，就憑這小技能，看來，很難“脫穎而出”啊！
因?yàn)樽類叟懿?，所以，有時(shí)候，我會(huì)晚上抽空下去跑一公里，雖說每次出汗如下雨，但我毫不在意，對(duì)我來說，確實(shí)是一種不錯(cuò)的享受！
籃球是我第二擅長的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會(huì)早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)?？上疫\(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的自由時(shí)間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說，有付出才會(huì)有成就。的確，經(jīng)過一段時(shí)間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。
我這個(gè)人，一直以來，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長避短，通過努力來改變以后的自己，比如說：勤奮地練習(xí)籃球等，我會(huì)努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識(shí)自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個(gè)什么樣的人呢？
語文認(rèn)識(shí)你自己篇七
是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙鍪б舛栽棺园?，那時(shí)你是否想過鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄海枯了，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇八
帕斯卡爾說：“人是一棵會(huì)思想的葦草?！笔堑?，之所以說主宰人類命運(yùn)的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌约?，認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而不斷完善自己。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自己為中心，滿目都是膨脹的自己。羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)完全以自己為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下。”一個(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的路”，其下場必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自己的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強(qiáng)拆的房屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”?！拔摇彪m平凡，卻又有著不平凡的價(jià)值。
認(rèn)識(shí)自己，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因?yàn)榍Ю镩L堤亦會(huì)潰于蟻穴；遭遇坎坷時(shí)能看到自己的長處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自己，才能在成績面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自己。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧靜，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣?！比松绱?，國家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國運(yùn)方可昌隆。
“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進(jìn)；與其說是目標(biāo)的完全達(dá)成，不如說是心靈的覺醒與集中。”誠如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自己閱讀的過程，讀懂了自己，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類，其道一也。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇九
所謂把握自己，把握人生，其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自己有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，做人做事，重要的是懂得自己該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，明確自己的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。
因此，清醒地“認(rèn)識(shí)自己”，既要有無情解剖自己的勇氣，又要實(shí)事求是的態(tài)度；既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊，又不能推開窗子只見他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動(dòng)人的音樂，還是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有讓我們好好地經(jīng)營今天，不必留戀過去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開始動(dòng)手吧！動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情，因?yàn)槿松鷽]有白干的事情！至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。
無論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請(qǐng)記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識(shí)你自己?！?BR> 語文認(rèn)識(shí)你自己篇十
認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，是一件十分重要的事，因?yàn)?，它能使你完善自己?BR> 光陰似箭，日月如梭。這么多年來，我還是第一次認(rèn)識(shí)和“檢討”自己呢！
每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和檢討自己。
事親已敬，美過三牲，這就是孝親敬老。記得自己經(jīng)常做力所能及的家務(wù)活，盡力減少媽媽為家庭而付出的辛苦，擔(dān)過的負(fù)擔(dān)。但有時(shí)卻不等媽媽把話說完，便嫌她煩，嫌她啰嗦，她為此也白了好幾根頭發(fā)，哲人道：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也！”我也很苦惱。
俗話說：“疾學(xué)在于尊師。”畢竟一日為師，終身為父。我在這方面做到了：聽老師的話、上課認(rèn)真聽講，不說小話。但，卻沒做到見到老師打招呼的習(xí)慣，因?yàn)橛行┠懬印Ｗ饚煴闶亲鹁锤改?，我們要把老師?dāng)做父母來看待。
一個(gè)好的班級(jí)，必定是一個(gè)團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助的集體，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量！因此，我常與同學(xué)互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，把集體看成首位，卻也促成了我過多依賴同學(xué)，導(dǎo)致沒有主見的缺點(diǎn)。團(tuán)結(jié)一致，同德同心，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們低頭！
語文里的漢字源遠(yuǎn)流長，博大精深的中國文化印在我的腦海之中。讀書破萬卷，下筆如有神。因?yàn)榭催^許多課外書，積累了許多優(yōu)美的文字，我的作文在六年級(jí)兩次參加過比賽，分別拿到二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，曾經(jīng)還有一篇上過電視。每次的周記都會(huì)被老師在講臺(tái)上朗讀出來，早已成為了家常便飯。我喜愛閱讀，喜愛寫作，更喜愛語文！
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴，惹人喜歡，但它又總是帶著銳利的尖刺。由此看來，世上萬物都不是十全十美的，那么我們?nèi)祟愐踩绱耍浞职l(fā)揮自己的長處，彌補(bǔ)自己的短處。
認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，激發(fā)了我前進(jìn)的動(dòng)力，更加堅(jiān)定了我前進(jìn)的道路。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十一
四年前，我們一進(jìn)天長小學(xué)，班主任馬老師就帶我們讀古詩。老師把詩句抄在黑板上，每天早上帶領(lǐng)我們一個(gè)字一個(gè)字的讀，就像一個(gè)字一句一句一句的讀一樣。四年下來，讀完了《三字經(jīng)》、《弟子》、《韻》、《古詩八十首》、《老子》、《大學(xué)》等。班里還成立了讀書俱樂部，開展一年一度的詩歌朗誦和“攜手春天”的個(gè)人才藝展示。參加讀書會(huì)的時(shí)候，和老子結(jié)下了不解之緣，個(gè)人才藝展示把我?guī)肓死L畫的殿堂。
第一次聽老子的時(shí)候，覺得很深?yuàn)W，很難懂。背著我看書，慢慢發(fā)現(xiàn)老子的思想其實(shí)和我們的生活很接近。走近老子，看到一個(gè)很偉大很可愛的老人。他老人家的一大智慧就是“君子厚而不薄；其實(shí)，不要住在中國”。這句話告訴我們，君子要厚道，不可流于表面，不可刻??；誠實(shí)豁達(dá)，不浮華虛偽。老子認(rèn)為五顏六色使人眼花繚亂，山珍海味使人麻木，熙熙攘攘的音樂使人耳聾。他崇尚心境平和，崇尚樸素，崇尚人性之美，崇尚和諧。
我生長在一個(gè)書畫氛圍濃厚的家庭，從小就接觸到書畫獨(dú)特的魅力。每當(dāng)我畫畫的時(shí)候，我都覺得很開心，仿佛有一股神奇的力量在帶領(lǐng)我進(jìn)入另一個(gè)奇妙的世界。如果說入學(xué)前畫畫是一種啟發(fā)我的愛好，那么讀完老子，我明白了另一個(gè)道理:畫畫作為一個(gè)人，是你內(nèi)心世界的表達(dá)。當(dāng)你能擺脫雜念，站在自己的崗位上，感受到醇厚、寧靜、美好，你就達(dá)到了最好的階段。當(dāng)時(shí)的畫是由內(nèi)而外的展開，來自你清澈的眼睛和豐富的心靈，有著天然的美。
現(xiàn)在還是堅(jiān)持每天讀30分鐘古詩。在我班的閱讀活動(dòng)中，我的閱讀成績卡總分一直在班里名列前茅。我的繪畫水平也有了很大的提高。我的畫如《蝦》、《梅花》經(jīng)常裝飾我們的教室和學(xué)校走廊。每年的教師節(jié)和元旦，我都會(huì)不遺余力地畫畫，為老師和同學(xué)準(zhǔn)備特別的禮物，用我的畫給每個(gè)人帶來感激和祝福。每年在學(xué)校和韓國釜山大學(xué)附屬小學(xué)的友好交流訪問中，我的國畫都會(huì)作為禮物送給韓國的老師和同學(xué)！總覺得無比榮耀和自豪！我真的感受到了讀千萬首詩帶給我的快樂和幸福！
我要感謝我的祖母，是她讓我早早地走進(jìn)了國畫的世界，讓我能夠接觸并努力繼承國畫的精髓。我還要感謝學(xué)校的老師們，他們帶領(lǐng)我們走進(jìn)了千年古詩詞和散文，帶領(lǐng)我感受到了先賢思想的精髓，給我們帶來了深厚的文化沉淀，培養(yǎng)了我們平和的氣質(zhì)，欣賞到了樸實(shí)心靈的好處，讓我明白了“寧靜深遠(yuǎn)”的道理。
走進(jìn)這位慈祥的老人，我越來越懂得畫畫，學(xué)習(xí)，做人。讀萬卷古詩，做新時(shí)代的少年，如清風(fēng)清，如大海深，如太陽明。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十二
知不知，尚矣；不知知，病也?！献?BR> 是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！币粋€(gè)人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見”，也就是不自我表揚(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時(shí)自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因?yàn)槿绱?，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己嗎？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知，而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對(duì)文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（）
a．老子說：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問題。
d．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項(xiàng)曲解文意。）
7．d（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十三
一、活動(dòng)主題：正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
二、活動(dòng)目的：
1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。
難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。
三、理論分析：
心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人常看到自己的很多問題，而看不到自己的長處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。
四、活動(dòng)過程：
一）導(dǎo)入
1 看圖取名
師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。
（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）
大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）
這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
2 老師講故事
師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。
3 老師小結(jié)
二）正確認(rèn)識(shí)自己活動(dòng)
1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭先恐后表現(xiàn)自己(各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句)
1 學(xué)生發(fā)言：
如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。
誠實(shí) 害羞 有禮貌 樂于助人 可靠 快樂懶惰 有進(jìn)取心 整潔 身體健康
合群 勤奮 認(rèn)真、幽默 好幻想 孤獨(dú) 愛表現(xiàn) 果斷 勇敢 有毅力 謹(jǐn)慎
2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。
4、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)
師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。
（學(xué)生自由發(fā)言）
師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？
學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……
師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。
三）教師結(jié)束語：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。
內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。
鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十四
“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的?！啊保瑹o論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴?，而?duì)于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 語文認(rèn)識(shí)你自己篇十五
希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句
名言
，其中流傳最廣，影響最深，以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己，這是人類亙古不變的主題。如果說認(rèn)識(shí)世界是與人類智慧的對(duì)話，那么，認(rèn)識(shí)自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個(gè)自我審視、自我剖析、自我超越的過程。能正確認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，奮發(fā)進(jìn)取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進(jìn)諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識(shí)自己。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，看不清自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和問題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚(yáng)言要炸開喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進(jìn)了監(jiān)獄。成功只能建立在真實(shí)的基地上，幻象和幻覺會(huì)麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動(dòng)轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對(duì)滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。
認(rèn)識(shí)自己需要勇氣。認(rèn)識(shí)自己就是拿自己開刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱某舐@就是一場刺刀見紅的格斗，沒有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場？李立三早年犯過路線錯(cuò)誤，此后30年一直堅(jiān)持自我反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！
認(rèn)識(shí)自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競爭的意念，增強(qiáng)奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會(huì)那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十六
說到認(rèn)識(shí)我自己，我還就真不知道如何是好，因?yàn)槲覍?duì)自己有一點(diǎn)點(diǎn)的了解而已，大概是自己太了解自己才迷惑了吧！
在比我小的朋友眼中，我或許是一位無微不至的大姐姐；在比我大的朋友眼中，我就是位稚氣未脫的大孩子；在同齡的朋友眼中，我既是位諍友，也是位好惹事的損友。但我在朋友的口中，永遠(yuǎn)都是他們值得交的朋友。
在自己看來，自己的缺點(diǎn)總是大于優(yōu)點(diǎn)的，媽媽曾笑蔑道："你的動(dòng)作比蝸牛還要慢。"我很是難堪，不過以一笑置之："媽媽，我要是能把動(dòng)作變快是不是要等到母雞打鳴，公雞抱窩呢？"媽媽只好無奈地笑笑。我也只能對(duì)著自己的計(jì)劃空嘆息，雄心勃勃地想做些什么，可到頭來，自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒，就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間，老因?yàn)橥侠膲拿『蛻卸璧膲牧?xí)慣，使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。
不過，那是從前了，上了初中，我也該重新認(rèn)識(shí)自己了，再不能讓壞習(xí)慣剝奪我的'目標(biāo)，不許壞習(xí)慣讓自己的計(jì)劃化作空話，也不能總讓嘆息作自己生活的主旋律。我要奮發(fā)向上，要努力學(xué)習(xí)，要讓自己生活的節(jié)奏快起來，要讓計(jì)劃有條不紊地實(shí)施，要讓自己的學(xué)習(xí)建立于快樂之上，要讓自己的生活奏出與眾不同的旋律，我要讓家人、朋友都見到一個(gè)全新的我。
這,是我的誓言,也是我的希望！
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十七
有一個(gè)交際花總是喜歡向人炫耀。
“今天我認(rèn)識(shí)了一位銀行家?！?BR> 一天，她得意洋洋地對(duì)人們說。
“今天我又認(rèn)識(shí)了一位大明星。”
又一天，她拿出明星的簽名展示給大家。
每一天她都能認(rèn)識(shí)許許多多的大人物，并以此作為炫耀的資本。
但是突然之間她像變了一個(gè)人似的，不再像過去那樣頻繁出入于社交場合了。
原來前段時(shí)間向人炫耀的時(shí)候，有一個(gè)老者這樣反問了她一句：“你認(rèn)識(shí)的人誠然比任何人都多，然而你嗎？”
剎那之間，()她醍醐灌頂。
吧，因?yàn)槟闶鞘澜绲目s影，是世界的開頭和中心，認(rèn)識(shí)了你自己，也就認(rèn)識(shí)了整個(gè)的世界。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十八
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”這是由太陽神阿波羅說過的話,意即認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。 雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個(gè)主題就是說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。 看似淺顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識(shí)，認(rèn)知，有誰會(huì)說我不了解我自己，話說回來，每個(gè)人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對(duì)于自身、腳下的情況卻不能道出個(gè)一二，我們會(huì)輕易地說出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會(huì)說出某事件的前因后果，而我們自己的長短處、秉性，是說不出來的,更別去提自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇。”是說感受到了恥辱就會(huì)變得勇敢。什么情況下才會(huì)這樣？是在一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足所帶來的羞辱感！
認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為?！?BR> 認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒有不成功的。
認(rèn)識(shí)你自己，就不會(huì)因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，沒有最好，只有更好。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十九
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”這是由太陽神阿波羅說過的話,意即認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個(gè)主題就是說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人?？此茰\顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識(shí)，認(rèn)知，有誰會(huì)說我不了解我自己，話說回來，每個(gè)人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對(duì)于自身、腳下的情況卻不能道出個(gè)一二，我們會(huì)輕易地說出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會(huì)說出某事件的前因后果，而我們自己的長短處、秉性，是說不出來的,更別去提自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇?！笔钦f感受到了恥辱就會(huì)變得勇敢。什么情況下才會(huì)這樣？是在一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足所帶來的羞辱感！
認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為?！?BR> 認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒有不成功的。
認(rèn)識(shí)你自己，就不會(huì)因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，沒有最好，只有更好。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇二十
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展 的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
1. 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
2. 能力目標(biāo)：能通過對(duì)自己自我形象的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性
難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)自我
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《super star》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，you are my super star。
請(qǐng)問大家 ，知道super star的意思嗎？（提出主要詞語，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supter star。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長征?，F(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）
出示課題：認(rèn)識(shí)你自己
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）
要成功，先得認(rèn)識(shí)自我
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）
活動(dòng)三
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩朗誦
老師寄語：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）
語文認(rèn)識(shí)你自己篇二十一
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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語文認(rèn)識(shí)你自己篇二十二
正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。
難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。
心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人?？吹阶约旱暮芏鄦栴}，而看不到自己的長處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。
一）導(dǎo)入
1、看圖取名
師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。
（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）
大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）
這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
2、老師講故事
師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。
3、老師小結(jié)
臺(tái)灣文人林清玄說：“人生的缺憾，最大的就是和別人比較。與高人比較，使我們自卑；與下人比較，使我們驕傲。外來的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來源，也使得大部分人都迷失了自我，屏蔽了自己的心靈原有的馨香?！睂?shí)際上，任何人都不可能完美無缺，人人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，每個(gè)人不應(yīng)該因缺點(diǎn)而懷疑自己，也不要因優(yōu)點(diǎn)輕視他人。你就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的一個(gè)，所以要充分地認(rèn)識(shí)自己，讓自己揚(yáng)長補(bǔ)短，散發(fā)自己獨(dú)特的個(gè)人魅力。
二）正確認(rèn)識(shí)自己活動(dòng)
1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭先恐后表現(xiàn)自己（各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句）
學(xué)生發(fā)言：
如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。
誠實(shí)害羞有禮貌樂于助人可靠快樂懶惰有進(jìn)取心整潔身體健康
合群勤奮認(rèn)真、幽默好幻想孤獨(dú)愛表現(xiàn)果斷勇敢有毅力謹(jǐn)慎
2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。
4、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)
師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。
（學(xué)生自由發(fā)言）
師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？
學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……
師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。
三）教師結(jié)束語：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。
內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。
鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
這次主題班會(huì)活動(dòng)應(yīng)用斯金納的小步子，大目標(biāo)——連鎖塑造法和多元智能理論，從而達(dá)到小活動(dòng)大德育的效果。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇一
認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折，一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我，一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。
清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的'知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。
既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話?？陀^和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇二
希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識(shí)自己便是打開命運(yùn)大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運(yùn)大門只為掌握自己全部之人而開，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請(qǐng)?jiān)试S我問：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心?！爸辽僭?jīng)的我很清楚，對(duì)自己是迷茫的。
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級(jí)最前，長得又好看，性格也蠻開朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說。”辦公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說的是“你就是太懶?！倍Ｍ庖幌蚶蠈?shí)的草兒說你們都不對(duì)說的是：“你就是個(gè)越長越倒倒的調(diào)皮小孩兒?！彼麄儾唤麪巿?zhí)起來，而我更費(fèi)解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛的季節(jié)，萬物生機(jī)勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒了柳絮。那是我們?cè)谏险?。印象中那天是在講“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們?cè)谏钪杏兄煌纳矸?，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說著，忽然間迷霧好像撥開了些許能夠看見光亮了，但又比較模糊?！皩?duì)于這些不同的身份我們將會(huì)有不同的責(zé)任，作為老師的`我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)?！痹捯粢宦湮曳路鸨愀惺艿搅斯猓c徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對(duì)不同人會(huì)帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來了對(duì)同一個(gè)人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時(shí)躲在她溫室中長不大的小草；作為我的閨密，我永遠(yuǎn)是那個(gè)如同綠蘿般一直在的那個(gè)人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時(shí)的枸杞。若把這些綜合起來大概便是我真正的自己了吧。
因此，總結(jié)來說我想：認(rèn)識(shí)自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對(duì)不同人的自己是什么樣子，面對(duì)不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時(shí)以認(rèn)識(shí)自己的鑰匙，打開命運(yùn)的大門。總之請(qǐng)記住希臘阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
語文認(rèn)識(shí)你自己篇三
星期天，我來到了鏡子的前面，想要重新認(rèn)識(shí)自己。
隨著時(shí)間的推移，我已經(jīng)從一個(gè)無憂無慮的孩童成長為一名五年的小學(xué)生，但是，由于年齡越來越大，煩惱也越積越多。鏡子里面的她，長發(fā)烏黑發(fā)亮，可是就是洗不掉，這就成了她第一個(gè)煩惱。鏡子里的她，一雙圓溜溜的眼睛包這兩個(gè)黑珠子，可一遇到風(fēng)，晶瑩的眼淚就會(huì)情不自禁地掉在地上砸碎了。鏡子里的她，特別喜歡看書。
有一天夜深，爸爸媽媽鋪好棉被，叫她可以睡覺了，說完，便關(guān)上了房門，就急忙打開燈看起了她最喜歡看的《四大名著》，她正得意著她的.辦法，天衣無縫，這時(shí)，媽媽正要去陽臺(tái)收衣服，看見了她的房間里有一絲燈光，就打開房門，看見我在看書，而沒在睡覺，怒氣沖天，對(duì)她說：“你在干嘛，這么晚了還在看書，現(xiàn)在都快10點(diǎn)了，你要是能把這個(gè)心思放在學(xué)習(xí)上就好了?！边€把書沒收了。鏡子里的她，有時(shí)也比較粗心。
有一次，數(shù)學(xué)小測驗(yàn)，她在做計(jì)算的時(shí)候，出現(xiàn)了她想那么如果4和5換一下，不是老樣子等于100，所以她就毫不猶豫地寫上了100，試卷發(fā)下來了，看見旁邊打著一個(gè)大叉叉，她就用算式仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的算了一遍。原來得數(shù)是120。
我重新認(rèn)識(shí)了我自己，俗話說得好：“三分靠天，七分靠打拼?！边@句話說得沒錯(cuò)，人不拼搏是不會(huì)有成就的。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇四
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識(shí)自己嗎？”
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來這許多年，活的著實(shí)的不易。不說為了生計(jì)的忙碌，不說病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗(yàn)，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著.....
我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時(shí)的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來說，我沒有風(fēng)一般的自由。我這受萬物纏繞的.身子，無一時(shí)不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛。可自在的翱翔在空中，直至瀟灑的飄散了自己的身子。
與雨來說，我沒有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說有著雨一樣或急或緩的如音樂一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底?？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒將我的輕身打爛，我終將漂浮上來。獨(dú)自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥必是我心儀的對(duì)象，否則我甘愿這樣漂浮著。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇五
希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句名言，其中流傳最廣，影響最深，以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己，這是人類亙古不變的主題。如果說認(rèn)識(shí)世界是與人類智慧的對(duì)話，那么，認(rèn)識(shí)自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個(gè)自己審視、自己剖析、自己超越的過程。能正確認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，奮發(fā)進(jìn)取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進(jìn)諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識(shí)自己。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，看不清自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和問題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚(yáng)言要炸開喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進(jìn)了監(jiān)獄。成功只能建立在真實(shí)的基地上，幻象和幻覺會(huì)麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動(dòng)轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對(duì)滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。
認(rèn)識(shí)自己需要勇氣。認(rèn)識(shí)自己就是拿自己開刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱某舐?，這就是一場刺刀見紅的格斗，沒有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場？李立三早年犯過路線錯(cuò)誤，此后30年一直堅(jiān)持自己反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！
認(rèn)識(shí)自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競爭的意念，增強(qiáng)奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會(huì)那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。
人類的智慧不是埋藏在前人的經(jīng)驗(yàn)里，而是潛伏在自己的內(nèi)心中。只有正確認(rèn)識(shí)自己的人，才能做到嚴(yán)肅而不冷漠，自信而不狂妄，虛心而不盲從，成功時(shí)學(xué)會(huì)深思，受挫時(shí)保持鎮(zhèn)定，從而最終贏得人生。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇六
小的時(shí)候，很多人可能都不“認(rèn)識(shí)”或是了解自己，不知道自己從何而來，不知道自己為什么存在這個(gè)世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長，我開始慢慢“認(rèn)識(shí)”了自己。
我現(xiàn)在是個(gè)12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長的手和一個(gè)比較大的嘴巴。
我的愛好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫抽象畫，摸高等等。說起我的專長，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項(xiàng)目。籃球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長的還是跑步！可是，會(huì)跑步的人太多了，就憑這小技能，看來，很難“脫穎而出”啊！
因?yàn)樽類叟懿?，所以，有時(shí)候，我會(huì)晚上抽空下去跑一公里，雖說每次出汗如下雨，但我毫不在意，對(duì)我來說，確實(shí)是一種不錯(cuò)的享受！
籃球是我第二擅長的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會(huì)早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)?？上疫\(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的自由時(shí)間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說，有付出才會(huì)有成就。的確，經(jīng)過一段時(shí)間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。
我這個(gè)人，一直以來，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長避短，通過努力來改變以后的自己，比如說：勤奮地練習(xí)籃球等，我會(huì)努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識(shí)自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個(gè)什么樣的人呢？
語文認(rèn)識(shí)你自己篇七
是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙鍪б舛栽棺园?，那時(shí)你是否想過鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄海枯了，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇八
帕斯卡爾說：“人是一棵會(huì)思想的葦草?！笔堑?，之所以說主宰人類命運(yùn)的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌约?，認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而不斷完善自己。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自己為中心，滿目都是膨脹的自己。羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)完全以自己為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下。”一個(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的路”，其下場必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自己的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強(qiáng)拆的房屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”?！拔摇彪m平凡，卻又有著不平凡的價(jià)值。
認(rèn)識(shí)自己，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因?yàn)榍Ю镩L堤亦會(huì)潰于蟻穴；遭遇坎坷時(shí)能看到自己的長處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自己，才能在成績面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自己。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧靜，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣?！比松绱?，國家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國運(yùn)方可昌隆。
“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進(jìn)；與其說是目標(biāo)的完全達(dá)成，不如說是心靈的覺醒與集中。”誠如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自己閱讀的過程，讀懂了自己，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類，其道一也。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇九
所謂把握自己，把握人生，其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自己有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，做人做事，重要的是懂得自己該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，明確自己的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。
因此，清醒地“認(rèn)識(shí)自己”，既要有無情解剖自己的勇氣，又要實(shí)事求是的態(tài)度；既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊，又不能推開窗子只見他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動(dòng)人的音樂，還是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有讓我們好好地經(jīng)營今天，不必留戀過去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開始動(dòng)手吧！動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情，因?yàn)槿松鷽]有白干的事情！至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。
無論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請(qǐng)記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識(shí)你自己?！?BR> 語文認(rèn)識(shí)你自己篇十
認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，是一件十分重要的事，因?yàn)?，它能使你完善自己?BR> 光陰似箭，日月如梭。這么多年來，我還是第一次認(rèn)識(shí)和“檢討”自己呢！
每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和檢討自己。
事親已敬，美過三牲，這就是孝親敬老。記得自己經(jīng)常做力所能及的家務(wù)活，盡力減少媽媽為家庭而付出的辛苦，擔(dān)過的負(fù)擔(dān)。但有時(shí)卻不等媽媽把話說完，便嫌她煩，嫌她啰嗦，她為此也白了好幾根頭發(fā)，哲人道：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也！”我也很苦惱。
俗話說：“疾學(xué)在于尊師。”畢竟一日為師，終身為父。我在這方面做到了：聽老師的話、上課認(rèn)真聽講，不說小話。但，卻沒做到見到老師打招呼的習(xí)慣，因?yàn)橛行┠懬印Ｗ饚煴闶亲鹁锤改?，我們要把老師?dāng)做父母來看待。
一個(gè)好的班級(jí)，必定是一個(gè)團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助的集體，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量！因此，我常與同學(xué)互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，把集體看成首位，卻也促成了我過多依賴同學(xué)，導(dǎo)致沒有主見的缺點(diǎn)。團(tuán)結(jié)一致，同德同心，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們低頭！
語文里的漢字源遠(yuǎn)流長，博大精深的中國文化印在我的腦海之中。讀書破萬卷，下筆如有神。因?yàn)榭催^許多課外書，積累了許多優(yōu)美的文字，我的作文在六年級(jí)兩次參加過比賽，分別拿到二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，曾經(jīng)還有一篇上過電視。每次的周記都會(huì)被老師在講臺(tái)上朗讀出來，早已成為了家常便飯。我喜愛閱讀，喜愛寫作，更喜愛語文！
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴，惹人喜歡，但它又總是帶著銳利的尖刺。由此看來，世上萬物都不是十全十美的，那么我們?nèi)祟愐踩绱耍浞职l(fā)揮自己的長處，彌補(bǔ)自己的短處。
認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，激發(fā)了我前進(jìn)的動(dòng)力，更加堅(jiān)定了我前進(jìn)的道路。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十一
四年前，我們一進(jìn)天長小學(xué)，班主任馬老師就帶我們讀古詩。老師把詩句抄在黑板上，每天早上帶領(lǐng)我們一個(gè)字一個(gè)字的讀，就像一個(gè)字一句一句一句的讀一樣。四年下來，讀完了《三字經(jīng)》、《弟子》、《韻》、《古詩八十首》、《老子》、《大學(xué)》等。班里還成立了讀書俱樂部，開展一年一度的詩歌朗誦和“攜手春天”的個(gè)人才藝展示。參加讀書會(huì)的時(shí)候，和老子結(jié)下了不解之緣，個(gè)人才藝展示把我?guī)肓死L畫的殿堂。
第一次聽老子的時(shí)候，覺得很深?yuàn)W，很難懂。背著我看書，慢慢發(fā)現(xiàn)老子的思想其實(shí)和我們的生活很接近。走近老子，看到一個(gè)很偉大很可愛的老人。他老人家的一大智慧就是“君子厚而不薄；其實(shí)，不要住在中國”。這句話告訴我們，君子要厚道，不可流于表面，不可刻??；誠實(shí)豁達(dá)，不浮華虛偽。老子認(rèn)為五顏六色使人眼花繚亂，山珍海味使人麻木，熙熙攘攘的音樂使人耳聾。他崇尚心境平和，崇尚樸素，崇尚人性之美，崇尚和諧。
我生長在一個(gè)書畫氛圍濃厚的家庭，從小就接觸到書畫獨(dú)特的魅力。每當(dāng)我畫畫的時(shí)候，我都覺得很開心，仿佛有一股神奇的力量在帶領(lǐng)我進(jìn)入另一個(gè)奇妙的世界。如果說入學(xué)前畫畫是一種啟發(fā)我的愛好，那么讀完老子，我明白了另一個(gè)道理:畫畫作為一個(gè)人，是你內(nèi)心世界的表達(dá)。當(dāng)你能擺脫雜念，站在自己的崗位上，感受到醇厚、寧靜、美好，你就達(dá)到了最好的階段。當(dāng)時(shí)的畫是由內(nèi)而外的展開，來自你清澈的眼睛和豐富的心靈，有著天然的美。
現(xiàn)在還是堅(jiān)持每天讀30分鐘古詩。在我班的閱讀活動(dòng)中，我的閱讀成績卡總分一直在班里名列前茅。我的繪畫水平也有了很大的提高。我的畫如《蝦》、《梅花》經(jīng)常裝飾我們的教室和學(xué)校走廊。每年的教師節(jié)和元旦，我都會(huì)不遺余力地畫畫，為老師和同學(xué)準(zhǔn)備特別的禮物，用我的畫給每個(gè)人帶來感激和祝福。每年在學(xué)校和韓國釜山大學(xué)附屬小學(xué)的友好交流訪問中，我的國畫都會(huì)作為禮物送給韓國的老師和同學(xué)！總覺得無比榮耀和自豪！我真的感受到了讀千萬首詩帶給我的快樂和幸福！
我要感謝我的祖母，是她讓我早早地走進(jìn)了國畫的世界，讓我能夠接觸并努力繼承國畫的精髓。我還要感謝學(xué)校的老師們，他們帶領(lǐng)我們走進(jìn)了千年古詩詞和散文，帶領(lǐng)我感受到了先賢思想的精髓，給我們帶來了深厚的文化沉淀，培養(yǎng)了我們平和的氣質(zhì)，欣賞到了樸實(shí)心靈的好處，讓我明白了“寧靜深遠(yuǎn)”的道理。
走進(jìn)這位慈祥的老人，我越來越懂得畫畫，學(xué)習(xí)，做人。讀萬卷古詩，做新時(shí)代的少年，如清風(fēng)清，如大海深，如太陽明。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十二
知不知，尚矣；不知知，病也?！献?BR> 是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！币粋€(gè)人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見”，也就是不自我表揚(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時(shí)自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因?yàn)槿绱?，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己嗎？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知，而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對(duì)文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（）
a．老子說：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問題。
d．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項(xiàng)曲解文意。）
7．d（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十三
一、活動(dòng)主題：正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
二、活動(dòng)目的：
1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。
難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。
三、理論分析：
心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人常看到自己的很多問題，而看不到自己的長處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。
四、活動(dòng)過程：
一）導(dǎo)入
1 看圖取名
師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。
（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）
大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）
這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
2 老師講故事
師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。
3 老師小結(jié)
二）正確認(rèn)識(shí)自己活動(dòng)
1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭先恐后表現(xiàn)自己(各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句)
1 學(xué)生發(fā)言：
如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。
誠實(shí) 害羞 有禮貌 樂于助人 可靠 快樂懶惰 有進(jìn)取心 整潔 身體健康
合群 勤奮 認(rèn)真、幽默 好幻想 孤獨(dú) 愛表現(xiàn) 果斷 勇敢 有毅力 謹(jǐn)慎
2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。
4、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)
師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。
（學(xué)生自由發(fā)言）
師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？
學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……
師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。
三）教師結(jié)束語：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。
內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。
鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十四
“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的?！啊保瑹o論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴?，而?duì)于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 語文認(rèn)識(shí)你自己篇十五
希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句
名言
，其中流傳最廣，影響最深，以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己，這是人類亙古不變的主題。如果說認(rèn)識(shí)世界是與人類智慧的對(duì)話，那么，認(rèn)識(shí)自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個(gè)自我審視、自我剖析、自我超越的過程。能正確認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，奮發(fā)進(jìn)取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進(jìn)諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識(shí)自己。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，看不清自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和問題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚(yáng)言要炸開喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進(jìn)了監(jiān)獄。成功只能建立在真實(shí)的基地上，幻象和幻覺會(huì)麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動(dòng)轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對(duì)滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。
認(rèn)識(shí)自己需要勇氣。認(rèn)識(shí)自己就是拿自己開刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱某舐@就是一場刺刀見紅的格斗，沒有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場？李立三早年犯過路線錯(cuò)誤，此后30年一直堅(jiān)持自我反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！
認(rèn)識(shí)自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競爭的意念，增強(qiáng)奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會(huì)那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十六
說到認(rèn)識(shí)我自己，我還就真不知道如何是好，因?yàn)槲覍?duì)自己有一點(diǎn)點(diǎn)的了解而已，大概是自己太了解自己才迷惑了吧！
在比我小的朋友眼中，我或許是一位無微不至的大姐姐；在比我大的朋友眼中，我就是位稚氣未脫的大孩子；在同齡的朋友眼中，我既是位諍友，也是位好惹事的損友。但我在朋友的口中，永遠(yuǎn)都是他們值得交的朋友。
在自己看來，自己的缺點(diǎn)總是大于優(yōu)點(diǎn)的，媽媽曾笑蔑道："你的動(dòng)作比蝸牛還要慢。"我很是難堪，不過以一笑置之："媽媽，我要是能把動(dòng)作變快是不是要等到母雞打鳴，公雞抱窩呢？"媽媽只好無奈地笑笑。我也只能對(duì)著自己的計(jì)劃空嘆息，雄心勃勃地想做些什么，可到頭來，自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒，就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間，老因?yàn)橥侠膲拿『蛻卸璧膲牧?xí)慣，使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。
不過，那是從前了，上了初中，我也該重新認(rèn)識(shí)自己了，再不能讓壞習(xí)慣剝奪我的'目標(biāo)，不許壞習(xí)慣讓自己的計(jì)劃化作空話，也不能總讓嘆息作自己生活的主旋律。我要奮發(fā)向上，要努力學(xué)習(xí)，要讓自己生活的節(jié)奏快起來，要讓計(jì)劃有條不紊地實(shí)施，要讓自己的學(xué)習(xí)建立于快樂之上，要讓自己的生活奏出與眾不同的旋律，我要讓家人、朋友都見到一個(gè)全新的我。
這,是我的誓言,也是我的希望！
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十七
有一個(gè)交際花總是喜歡向人炫耀。
“今天我認(rèn)識(shí)了一位銀行家?！?BR> 一天，她得意洋洋地對(duì)人們說。
“今天我又認(rèn)識(shí)了一位大明星。”
又一天，她拿出明星的簽名展示給大家。
每一天她都能認(rèn)識(shí)許許多多的大人物，并以此作為炫耀的資本。
但是突然之間她像變了一個(gè)人似的，不再像過去那樣頻繁出入于社交場合了。
原來前段時(shí)間向人炫耀的時(shí)候，有一個(gè)老者這樣反問了她一句：“你認(rèn)識(shí)的人誠然比任何人都多，然而你嗎？”
剎那之間，()她醍醐灌頂。
吧，因?yàn)槟闶鞘澜绲目s影，是世界的開頭和中心，認(rèn)識(shí)了你自己，也就認(rèn)識(shí)了整個(gè)的世界。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十八
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”這是由太陽神阿波羅說過的話,意即認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。 雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個(gè)主題就是說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。 看似淺顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識(shí)，認(rèn)知，有誰會(huì)說我不了解我自己，話說回來，每個(gè)人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對(duì)于自身、腳下的情況卻不能道出個(gè)一二，我們會(huì)輕易地說出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會(huì)說出某事件的前因后果，而我們自己的長短處、秉性，是說不出來的,更別去提自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇。”是說感受到了恥辱就會(huì)變得勇敢。什么情況下才會(huì)這樣？是在一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足所帶來的羞辱感！
認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為?！?BR> 認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒有不成功的。
認(rèn)識(shí)你自己，就不會(huì)因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，沒有最好，只有更好。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇十九
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”這是由太陽神阿波羅說過的話,意即認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個(gè)主題就是說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人?？此茰\顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識(shí)，認(rèn)知，有誰會(huì)說我不了解我自己，話說回來，每個(gè)人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對(duì)于自身、腳下的情況卻不能道出個(gè)一二，我們會(huì)輕易地說出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會(huì)說出某事件的前因后果，而我們自己的長短處、秉性，是說不出來的,更別去提自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇?！笔钦f感受到了恥辱就會(huì)變得勇敢。什么情況下才會(huì)這樣？是在一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足所帶來的羞辱感！
認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為?！?BR> 認(rèn)識(shí)你自己，才會(huì)傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒有不成功的。
認(rèn)識(shí)你自己，就不會(huì)因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，沒有最好，只有更好。
語文認(rèn)識(shí)你自己篇二十
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展 的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
1. 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
2. 能力目標(biāo)：能通過對(duì)自己自我形象的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性
難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)自我
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《super star》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，you are my super star。
請(qǐng)問大家 ，知道super star的意思嗎？（提出主要詞語，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supter star。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長征?，F(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）
出示課題：認(rèn)識(shí)你自己
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）
要成功，先得認(rèn)識(shí)自我
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）
活動(dòng)三
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩朗誦
老師寄語：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）
語文認(rèn)識(shí)你自己篇二十一
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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語文認(rèn)識(shí)你自己篇二十二
正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。
難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。
心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人?？吹阶约旱暮芏鄦栴}，而看不到自己的長處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。
一）導(dǎo)入
1、看圖取名
師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。
（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）
大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）
這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
2、老師講故事
師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。
3、老師小結(jié)
臺(tái)灣文人林清玄說：“人生的缺憾，最大的就是和別人比較。與高人比較，使我們自卑；與下人比較，使我們驕傲。外來的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來源，也使得大部分人都迷失了自我，屏蔽了自己的心靈原有的馨香?！睂?shí)際上，任何人都不可能完美無缺，人人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，每個(gè)人不應(yīng)該因缺點(diǎn)而懷疑自己，也不要因優(yōu)點(diǎn)輕視他人。你就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的一個(gè)，所以要充分地認(rèn)識(shí)自己，讓自己揚(yáng)長補(bǔ)短，散發(fā)自己獨(dú)特的個(gè)人魅力。
二）正確認(rèn)識(shí)自己活動(dòng)
1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭先恐后表現(xiàn)自己（各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句）
學(xué)生發(fā)言：
如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。
誠實(shí)害羞有禮貌樂于助人可靠快樂懶惰有進(jìn)取心整潔身體健康
合群勤奮認(rèn)真、幽默好幻想孤獨(dú)愛表現(xiàn)果斷勇敢有毅力謹(jǐn)慎
2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。
4、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)
師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。
（學(xué)生自由發(fā)言）
師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？
學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……
師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。
三）教師結(jié)束語：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。
內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。
鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
這次主題班會(huì)活動(dòng)應(yīng)用斯金納的小步子，大目標(biāo)——連鎖塑造法和多元智能理論，從而達(dá)到小活動(dòng)大德育的效果。