在寫心得體會時，要客觀真實(shí)地寫出自己的收獲和不足。寫心得體會時，應(yīng)該避免空泛和老套的表述，要具備個人獨(dú)特的思考和見解。這里收集了一些世界名人的名言警句，或許能激發(fā)我們的思考和積極向上的態(tài)度。
做文明學(xué)生心得體會篇一
近年來，我多次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)工作，深感這項(xiàng)工作的重要性和必要性。通過這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我有了一些總結(jié)和體會。在我看來，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作應(yīng)該從明確目標(biāo)、理解學(xué)生、注重方法、加強(qiáng)宣傳和持之以恒五個方面入手，以期產(chǎn)生更好的效果。
首先，明確目標(biāo)是學(xué)生文明勸導(dǎo)的基礎(chǔ)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到文明對于個人和社會的重要性，并且明確自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的文明素養(yǎng)。同時，我們還要明確勸導(dǎo)的對象和內(nèi)容。畢竟，不同的學(xué)生有著不同的問題需要我們關(guān)注和幫助。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對性地進(jìn)行勸導(dǎo)，從而達(dá)到預(yù)期的效果。
其次，理解學(xué)生是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。畢竟，每個學(xué)生的心理和行為背后都有其原因和動機(jī)。在與學(xué)生交流時，我們要耐心傾聽，了解他們的困惑和需求。只有理解了學(xué)生，我們才能更好地向他們解釋文明的意義和價值，同時給予他們針對性的建議和幫助。通過與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系，才能在勸導(dǎo)過程中更好地獲得他們的接受和支持。
第三，注重方法是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。不同的學(xué)生有著不同的性格和反應(yīng)方式。因此，我們要靈活運(yùn)用不同的勸導(dǎo)方法和技巧，尋找適合每個學(xué)生的方式進(jìn)行勸導(dǎo)。比如，對于一些行為問題較嚴(yán)重的學(xué)生，我們可以采用耐心引導(dǎo)和激勵的方式，幫助他們認(rèn)識到自己的問題，并鼓勵他們改正錯誤。對于有些學(xué)生，我們可以通過輕松愉快的方式，提醒他們注意文明行為，從而引導(dǎo)他們形成良好的生活習(xí)慣。
第四，加強(qiáng)宣傳是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要手段。文明行為其實(shí)很簡單，但是往往容易被忽視。通過宣傳文明的重要性和意義，我們可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識到這個問題的重要性，從而提高他們的自覺性。我們可以通過海報、演講、宣傳欄等多種形式向全校師生傳遞文明的理念，倡導(dǎo)良好的習(xí)慣和行為。這不僅能提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，還能夠?yàn)檎麄€校園營造和諧宜人的氛圍。
最后，持之以恒是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要原則。一次勸導(dǎo)活動并不能解決所有問題，需要長期堅持下去。我們除了給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和建議外，還應(yīng)該與學(xué)校、家庭密切合作，形成合力。更重要的是，我們自己要身體力行，做到身教先行，成為同學(xué)們的榜樣。只有我們始終堅持下來，才能對學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。
總的來說，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作是一項(xiàng)艱巨而又有意義的任務(wù)。作為學(xué)生的我們，不僅要注重自身文明素質(zhì)的培養(yǎng)，更要積極投身到學(xué)生文明勸導(dǎo)工作中，為學(xué)校的和諧環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。只有明確目標(biāo)，理解學(xué)生，注重方法，加強(qiáng)宣傳，持之以恒，才能助力學(xué)生走上更好的發(fā)展道路。
做文明學(xué)生心得體會篇二
在當(dāng)今社會，文明行為被視為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。作為學(xué)生，我們要從小就樹立正確的文明行為觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過參與各種公共活動和實(shí)踐，我們能夠深刻體會到文明行為的重要性，并從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第二段：尊重他人
作為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持對他人的尊重。在同學(xué)之間，我們要有良好的溝通和合作，應(yīng)該尊重他人的意見和權(quán)益。在老師講課的時候，我們要安靜聽講，不隨意打斷，做到認(rèn)真上課，積極參與討論。在日常生活中，我們還要尊重保潔阿姨、司機(jī)等各行各業(yè)的人，表達(dá)我們對他們的感謝和敬意。只有在互相尊重的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，共同提高。
第三段：守序待人
維護(hù)良好的社會秩序?qū)τ趯W(xué)生而言同樣至關(guān)重要。無論是在學(xué)校內(nèi)還是在社會環(huán)境中，我們都要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做到守規(guī)矩、守紀(jì)律、守秩序。在操場上排隊時，我們要按序地排隊，不爭不搶。在公交車或地鐵上，我們要自覺讓座給年長或有需求的人。當(dāng)我們遇到紅綠燈時，即使沒有車輛通過，我們也要等待綠燈亮起再行動。學(xué)會守序待人，能夠展示我們的文明素養(yǎng)，也能為社會大局的穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
第四段：積極參與社會公益活動
積極參與社會公益活動也是培養(yǎng)文明行為的重要途徑。通過參與志愿者活動，我們能夠更好地理解社會的需要和責(zé)任感，同時也能給予他人幫助和支持。在這個過程中，我們意識到做好小事也能產(chǎn)生巨大的力量，每個人都能為社會的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。通過公益活動，我們的情感和觀念也得到了提升，促使我們養(yǎng)成了更多的文明行為習(xí)慣。
第五段：學(xué)會感恩
在學(xué)生時代，我們要學(xué)會感恩。我們要珍惜父母的辛苦付出和老師的悉心教導(dǎo)，為他們的關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)心懷感恩之情。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會感恩身邊的每一個人，無論是幫助我們的同學(xué)還是為我們生活提供服務(wù)的人。學(xué)會感恩的心態(tài)，能夠讓我們更加積極向上，注重他人的利益和快樂。只有心懷感恩，才能使我們的生活更加美好，也能讓我們的文明行為更加真誠。
總結(jié)：
文明行為是我們學(xué)生成長過程中不可或缺的一部分，通過尊重他人、守序待人、積極參與社會公益活動和學(xué)會感恩等方式，我們能夠培養(yǎng)自己的文明行為意識，提高我們的文明素養(yǎng)。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得，我們才能真正成為有修養(yǎng)、有素質(zhì)、懂得尊重和關(guān)心他人的文明學(xué)生。
做文明學(xué)生心得體會篇三
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個人學(xué)識，修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“。孔子競己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會開出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
做文明學(xué)生心得體會篇四
學(xué)生文明公約是學(xué)校教育管理的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德觀念，提升校園文明水平。我校也制定了一套完善的學(xué)生文明公約，以引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守并形成良好的行為規(guī)范。本文將從個人角度出發(fā)，談一談我對學(xué)生文明公約的體會和心得。
第二段：公約的重要性
學(xué)生文明公約對學(xué)生來說，既是一份法規(guī)，也是一種教育。它不僅規(guī)定了學(xué)生在校內(nèi)的行為準(zhǔn)則，更是引導(dǎo)著我們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。大家都知道，一個好的習(xí)慣是需要長時間養(yǎng)成的，而文明公約就是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的法規(guī)。只有每個人都自覺遵守文明公約，并將之融入到日常生活中，才能真正提升校園的文明水平。
第三段：我的學(xué)生公約實(shí)踐體會
在我校的學(xué)生文明公約中，有許多規(guī)定都是我們平時所知道的，比如要排隊，不說臟話，不打架斗毆等。這些規(guī)定我們都要時刻遵守，盡量做到以身作則，以自己良好的行為影響周圍的同學(xué)。比如在排隊方面，我時常先讓老師或者其他同學(xué)先行，這時我常常能聽到老師或同學(xué)對我的表揚(yáng)，這種贊許對我來說是最好的獎勵。我注意到班級中有的同學(xué)并未養(yǎng)成良好的習(xí)慣，容易打擾到他人，我覺得作為班級的學(xué)生典范，應(yīng)該有責(zé)任去幫助這些同學(xué)，給予他們正確的引導(dǎo)。
第四段：公約的意義和影響
學(xué)生文明公約的意義不僅僅在于規(guī)范個人行為，更是在塑造良好的學(xué)校氛圍。學(xué)校是一個集體，只有每個人都遵守公約才能形成一個和諧、文明的環(huán)境。如果每個人都不打架斗毆，不說臟話，那么同學(xué)之間的關(guān)系就會更加融洽，校園氣氛也會更加和諧。公約的影響不僅局限于校園，而是延伸到個人的日常生活中，塑造了學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。這樣的習(xí)慣和觀念，將伴隨著學(xué)生一生，為他們面對社會時提供良好的行為指導(dǎo)。
第五段：結(jié)尾和感悟
總的來說，學(xué)生文明公約對學(xué)生的重要意義在于引導(dǎo)和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣及道德觀念。在公約的引導(dǎo)下，我們應(yīng)該克制自己的沖動與壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，并盡力影響他人以做到和諧相處。個人的努力和自覺遵守，是校園文明的基石。希望通過大家共同努力，我們的校園會變得更加美好、文明。
做文明學(xué)生心得體會篇五
文明的進(jìn)步和繁榮不能僅僅依靠法律法規(guī)的保障，而更需要一種內(nèi)在的公約心態(tài)來引導(dǎo)人們的行為。自古以來，各個文明古國都有公約制度的存在，例如古代的中國《禮記》，古埃及的法老法典以及希臘羅馬的法典等。而今天，隨著社會的發(fā)展，繼往開來的文明公約精神也已滲透到現(xiàn)代社會的方方面面。作為學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)深刻理解文明公約的重要性，并在日常生活中體悟其精髓。
第二段：文明公約塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
作為學(xué)生，我們在校園中度過了大部分的日子，校園作為我們的第二個家，文明公約對于塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。在課堂上，我們應(yīng)當(dāng)以尊重師長和同學(xué)，不打擾他人學(xué)習(xí)為前提，遵守課堂紀(jì)律，積極參與討論，關(guān)注課程，不做違反學(xué)校紀(jì)律的行為。在校園中，我們要注重衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不在墻上亂涂亂畫，營造干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有每個學(xué)生都遵守文明公約，才能共同創(chuàng)造出一個和諧宜人的校園。
第三段：文明公約促進(jìn)人際關(guān)系和諧
人際關(guān)系的良好與否直接影響一種社會的穩(wěn)定與發(fā)展。在學(xué)生時代，通過遵守文明公約，我們可以培養(yǎng)良好的人際交往能力，增進(jìn)與他人的關(guān)系。文明公約教會我們懂得尊重他人的權(quán)益和隱私，不做造謠、誹謗、歧視的行為，積極傾聽他人的需求和意見。同時，文明公約也教會我們善待人際沖突，學(xué)會妥善處理矛盾和分歧，培養(yǎng)合作與溝通的能力。這些都是我們在學(xué)校乃至未來社會中必須要具備的素質(zhì)。
第四段：文明公約培養(yǎng)自律和責(zé)任心
文明公約不僅要求我們遵守社會和道德規(guī)范，也要求我們堅守個人的自律和責(zé)任心。學(xué)校有明確的規(guī)章制度和作息時間表，遵守這些規(guī)定不僅是對學(xué)校的尊重，也是對自己的尊重。我們要準(zhǔn)時參加課程和各種活動，做到遵守紀(jì)律，積極主動地參與其中。此外，文明公約還教會我們?yōu)樽约旱腻e誤承擔(dān)責(zé)任，并樂于幫助他人。培養(yǎng)自律和責(zé)任心，在成長中養(yǎng)成良好的品質(zhì)，將會成為我們成功的基石。
第五段：文明公約造福社會
作為學(xué)生群體，我們也是社會的一分子。在學(xué)會遵守文明公約的同時，我們要明確文明公約所體現(xiàn)的社會利益和社會責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)積極參與公益活動，關(guān)心弱勢群體，向他們伸出援助之手，共同打造無障礙的社會環(huán)境。我們還要積極參與社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有文明公約為指導(dǎo)，我們才能身心健康地成長，形成傳承和發(fā)展的文明精神。
總結(jié)：
文明公約是我們作為學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是我們在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自己品質(zhì)和素質(zhì)的重要渠道。通過遵守文明公約，我們可以塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，培養(yǎng)自律和責(zé)任心，最終造福社會。在實(shí)際行動中，我們應(yīng)當(dāng)時刻堅守文明公約，將其內(nèi)化為我們行為的一部分，努力成為有素質(zhì)、有責(zé)任感的公民。在不斷發(fā)展的社會中，文明公約將是我們前進(jìn)的道路上的指南針。
做文明學(xué)生心得體會篇六
【引言段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁是培養(yǎng)學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要一環(huán)，通過這一環(huán)節(jié)，既能夠提高學(xué)生的身體健康水平，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我校開展了“文明如廁學(xué)生心得體會”活動，讓我們有機(jī)會深入思考并體驗(yàn)到了文明如廁的重要性。經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)，我收獲了許多，并深刻認(rèn)識到文明如廁的重要性，使我從內(nèi)心產(chǎn)生了改變。在此，我愿意分享我的心得體會，并勉勵自己和他人一起建設(shè)一個文明如廁的校園。
【第一段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁，就是要遵守一定的公共衛(wèi)生規(guī)范，保持廁所的整潔，并注意自己的言行舉止。在過去，我常常能夠看到洗手池臟亂不堪，紙屑滿地的景象，這種不文明的現(xiàn)象給人一種極其不舒適的感覺。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)和反思，我深刻認(rèn)識到了自己的不文明行為所帶來的影響，決心改正自己的不良習(xí)慣。從那以后，我進(jìn)行了一系列改變，例如及時沖水，學(xué)會使用紙巾擦手并放入指定位置，不吐痰亂扔紙等，也逐漸引導(dǎo)身邊的同學(xué)樹立文明如廁的意識。
【第二段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁不僅僅是個人的事情，更是全體師生共同的責(zé)任。作為學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，發(fā)揮模范帶頭作用，并積極參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。特別是對于五年級以上的學(xué)生，他們應(yīng)該自覺地幫助小學(xué)新生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并在生活中教育他們?nèi)绾挝拿魅鐜Ｖ挥写蠹夜餐?，才能營造出一個整潔、舒適的洗手間環(huán)境，讓每個人都能安心使用。
【第三段】（字?jǐn)?shù)：200）
污穢和混亂的廁所不僅會影響人的情緒，還容易滋生細(xì)菌，對身體健康產(chǎn)生不良影響。而擁有整潔、文明的廁所則能讓我們在使用的時候能夠更加放松自在、順其自然。因此，文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是一種文明素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該通過加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立文明如廁的意識，讓每位學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高文明如廁的素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
【結(jié)尾段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁不僅僅是一種行為，更是一種文明的象征。在校園中，我們每個人都應(yīng)該自覺地遵守公共場所的規(guī)則，從點(diǎn)滴之處展現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)。而要想營造出一個文明如廁的校園，首先要做到從自己做起，從心開始。每個人都應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)他人，共同參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。通過我們的共同努力，相信我們的校園將成為一個讓人愉悅和舒適的地方，也將培養(yǎng)出更多的文明人。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們一起改變自己，從文明如廁做起，讓文明成為我們的一種習(xí)慣。
做文明學(xué)生心得體會篇七
隨著社會文明的進(jìn)步，作為未來社會的棟梁之才，學(xué)生在校園中起著至關(guān)重要的作用。而要使學(xué)生積極向上、良好自律，就需要進(jìn)行文明勸導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我參與了學(xué)校文明勸導(dǎo)工作，并從中獲得了一些心得體會。今天，我將就我的體會與大家分享。
首先，文明勸導(dǎo)需要關(guān)注學(xué)生的身心健康。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中可能面臨各種壓力和困惑，因此，有時候他們會有一些不理智的行為。作為一個文明的勸導(dǎo)者，我們要先理解他們的心情，并積極傾聽他們的困擾，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和安慰。只有在了解了學(xué)生的真實(shí)需求后，我們才能更好地針對他們的問題展開勸導(dǎo)工作，幫助他們重拾信心，克服困難。
另外，文明勸導(dǎo)需要注重心理引導(dǎo)。學(xué)生的心理健康是關(guān)乎他們整個未來的重要因素，因此，在進(jìn)行文明勸導(dǎo)時，我們要采取正確的心理引導(dǎo)策略。首先，我們應(yīng)該注重對學(xué)生的自尊心的維護(hù)，不要對他們進(jìn)行人身攻擊或過多的批評。其次，我們要積極引導(dǎo)他們選擇正確的行為方式，并告訴他們錯誤行為的后果。最后，我們要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我驅(qū)動力，引導(dǎo)他們尋找適合自己的目標(biāo)和夢想，并鼓勵他們?yōu)橹^斗。
此外，文明勸導(dǎo)需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作為勸導(dǎo)者，我們要與學(xué)生保持良好的互動和溝通。我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性和思想，不要苛求一致性，而是要尊重學(xué)生的獨(dú)立思考能力，幫助他們發(fā)展自己的個性。同時，我們要與學(xué)生建立起信任的基礎(chǔ)，增加彼此之間的親近感。只有建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會更愿意接受我們的建議和勸導(dǎo)，從而更好地發(fā)展自己。
最后，文明勸導(dǎo)還需要發(fā)揮示范作用。作為一個勸導(dǎo)者，我們不僅要口頭上勸導(dǎo)學(xué)生，更要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們要自己要具備良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。只有這樣，我們的勸導(dǎo)才會更加有說服力，學(xué)生也才會更加樂意去模仿我們的榜樣，形成正確的價值觀和行為習(xí)慣。
總而言之，文明勸導(dǎo)工作對于學(xué)生的發(fā)展成長至關(guān)重要。在這一工作中，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重心理引導(dǎo)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并以身作則起到示范作用。通過這些方式，我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。希望在今后的學(xué)校生活中，能夠有更多的學(xué)生參與到文明勸導(dǎo)工作中，共同創(chuàng)造一個積極向上的校園氛圍。
做文明學(xué)生心得體會篇八
第一段：緒論（150字）
乘坐公共交通工具是生活中常見的一種出行方式，學(xué)生在校期間多需要乘坐公交車上學(xué)、下課等。然而，隨著城市交通的發(fā)展，不文明乘車現(xiàn)象也逐漸增多，給乘車安全和乘客舒適感造成了很大的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生乘車的文明意識和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣勢在必行。本文將立足于學(xué)生文明乘車的重要性，總結(jié)歸納了一些學(xué)生們的心得體會。
第二段：倡導(dǎo)禮貌行為（250字）
文明乘車的核心是禮貌行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在乘車過程中保持良好的禮貌。首先，排隊上車是個基本的要求。過去，不少學(xué)生會因?yàn)榧庇谏宪嚩妻?、擁擠，導(dǎo)致隊伍混亂。然而，通過教育引導(dǎo)，如今越來越多的學(xué)生愿意依次排隊上車。其次，應(yīng)讓座給老人、孕婦和有需求的人。體貼他人的需要，給予幫助，是展現(xiàn)個人素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持室內(nèi)安靜。許多同學(xué)在車上大聲喧嘩，嬉笑打鬧，嚴(yán)重影響到其他乘客的休息與工作。為了給乘車的每個人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持安靜。
第三段：愛護(hù)公共財產(chǎn)（250字）
學(xué)生文明乘車還需要學(xué)生們愛護(hù)公共財產(chǎn)。在公交車上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)愛護(hù)座椅和扶手等設(shè)施，不要用尖銳的物體刮蹭，不要在車廂內(nèi)亂丟垃圾。有時，我們還能夠看到一些學(xué)生在車廂內(nèi)涂鴉，破壞公交車的門窗。這些行為不僅對公共財產(chǎn)構(gòu)成了破壞，也給其他乘車人的心情帶來了困擾。因此，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)珍惜公共財產(chǎn)，共同保護(hù)我們共享的公共財富。
第四段：保障乘車安全（250字）
文明乘車的重點(diǎn)是保障乘車安全。學(xué)生們應(yīng)該高度重視安全帶的使用，科學(xué)正確地乘坐公共交通工具，切勿站在緊急出口附近，以免發(fā)生危險。同時，乘車時應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)扶好扶手，盡量避免擠壓。另外，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)正確理解打開逃生門的使用方法，并在緊急情況下按照指示有序撤離。保障乘車安全不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：文明乘車的重要意義（300字）
學(xué)生文明乘車不僅關(guān)系到他人的安全感和舒適感，更關(guān)系到整個社會公共交通系統(tǒng)的有序進(jìn)行。通過文明乘車，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德，提高個人素養(yǎng)，也能夠?yàn)槌鞘形拿鬟M(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。一個城市的文明程度，往往可以從公交車的乘客行為進(jìn)行判斷。如果學(xué)生們在乘車中能夠保持良好的素養(yǎng)，那么整個城市的文明素質(zhì)也會得到提升。因此，學(xué)生文明乘車既是學(xué)生時代的一種修養(yǎng)，又是促進(jìn)社會發(fā)展的重要力量。
總結(jié)（150字）
學(xué)生文明乘車是維護(hù)交通秩序、構(gòu)建和諧社會的必要一環(huán)。通過倡導(dǎo)禮貌行為，愛護(hù)公共財產(chǎn)，保障乘車安全等方面的努力，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣，提高乘客的素質(zhì)和城市的文明程度。文明乘車不僅關(guān)乎個人的形象和素質(zhì)，更關(guān)乎整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生乘車的過程中，不斷努力，將文明乘車?yán)砟钊谌氲綄W(xué)生們生活的方方面面。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加和諧、宜居的城市環(huán)境。
做文明學(xué)生心得體會篇九
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動起來吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
做文明學(xué)生心得體會篇十
近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)生選擇利用假期進(jìn)行旅行。旅游不僅可以開拓視野，豐富知識，還能增進(jìn)友誼，培養(yǎng)個人品質(zhì)。然而，學(xué)生作為旅游的一部分，必須始終保持文明的旅游行為和良好的素質(zhì)。在我最近的一次旅行中，我深刻感受到了文明旅游的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成良好的旅游準(zhǔn)備習(xí)慣。在旅行前，我們要搜集目的地的相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿和交通等情況，做到心中有數(shù)，有針對性地準(zhǔn)備行李和旅游計劃。同時，我們還需要對自身進(jìn)行一番調(diào)整，以適應(yīng)不同的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。只有這樣，我們才能更好地投入到旅行中，獲得更多的收獲。
其次，作為文明旅游者，我們要始終保持良好的旅游禮儀。在旅行中，我們往往會遇到各種各樣的人和事，有些可能會讓我們不太舒服。但是，我們不能因?yàn)閯e人的行為或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與他們發(fā)生爭執(zhí)或沖突，而應(yīng)該以寬容的心態(tài)對待，并尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和文化。同時，我們還要關(guān)注自己的言行舉止，注意保持個人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不破壞環(huán)境，不喧嘩和放肆行為。只有這樣，我們才能文明旅游，做到與他人和諧相處。
再次，文明旅游還需要我們注重與同伴的溝通和合作。在旅行中，我們往往是和同伴一起出行的，大家互相關(guān)心、互相照顧，形成一個和諧的團(tuán)體是非常重要的。我們應(yīng)該及時溝通，相互協(xié)調(diào)，合理安排行程，不追求個人利益而忽視集體的整體利益。同時，我們也要包容和寬容，尊重他人的意見和習(xí)慣，不僅能加深彼此的了解，還能提高自己的人際交往能力。
最后，對于學(xué)生文明旅游，教育的力量是不可忽視的。家長和學(xué)校應(yīng)該在孩子成長的過程中，培養(yǎng)他們的文明意識和旅游素質(zhì)?？梢酝ㄟ^課堂教育、文明旅游經(jīng)驗(yàn)分享等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解旅游的重要性，學(xué)習(xí)文明旅游的知識，并在實(shí)際行動中落實(shí)。同時，社會和旅游機(jī)構(gòu)也應(yīng)加大對學(xué)生文明旅游的宣傳和引導(dǎo)，提供相關(guān)的教育培訓(xùn)和獎勵機(jī)制，推動學(xué)生文明旅游的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)生文明旅游是我們應(yīng)該重視和發(fā)展的一項(xiàng)重要素質(zhì)。只有通過良好的旅游準(zhǔn)備、保持良好的旅游禮儀、注重與同伴的溝通和合作、進(jìn)行相關(guān)教育培養(yǎng)等方面的努力，我們才能成為一名真正的文明旅游者。學(xué)生文明旅游不僅是個體素質(zhì)的提高，也是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，希望廣大學(xué)生能夠積極參與，共同推動文明旅游的發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會篇十一
近年來，隨著人們對于休閑旅游的需求日益增長，學(xué)生文明旅游逐漸成為當(dāng)下青少年們追求知識、開拓視野的重要方式之一。作為學(xué)生，我有幸參與了一次文明旅游活動，并深深感受到了文明旅游的重要性和其中的樂趣。以下是我對學(xué)生文明旅游的心得體會。
首先，學(xué)生文明旅游培養(yǎng)了我的環(huán)保意識。作為當(dāng)今社會的一份子，每個人都有責(zé)任保護(hù)我們的綠水青山。在旅游過程中我意識到，環(huán)境的整潔與否與我們每個人的言行舉止息息相關(guān)。因此，在旅游期間我時刻保持著環(huán)保意識，不亂扔垃圾，節(jié)約用水，盡量減少對自然環(huán)境的破壞。同時，我也積極參與各種環(huán)保活動，如參加義務(wù)植樹、清潔河道等，用自己的實(shí)際行動為環(huán)境保護(hù)盡一份力量。
其次，學(xué)生文明旅游開拓了我的視野。通過文明旅游，我不僅能夠欣賞到美麗的山川景色，還能夠了解到各地的歷史文化和民俗風(fēng)情。比如，在一次旅游中我去了西安，參觀了秦始皇陵和兵馬俑。通過導(dǎo)游的講解，我了解到了秦始皇統(tǒng)一六國、修建長城的背后故事，對中國古代歷史有了更深刻的認(rèn)識。我還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常w驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝品的制作過程，這些都為我打開了一扇新的窗戶，增強(qiáng)了我的知識儲備。
再次，學(xué)生文明旅游增強(qiáng)了我的團(tuán)隊合作精神。在旅游過程中，我們通常會結(jié)伴而行，共同面對各種困難及問題。為了保持整個團(tuán)隊的秩序和安全，我們需要相互照顧，相互幫助。在一次旅游中，我們需要進(jìn)行攀巖活動，考驗(yàn)了每個人的勇氣和膽量。大家一起討論，相互鼓勵，最終一起克服了這個困難。通過這樣的經(jīng)歷，我明白了合作的重要性，學(xué)會了尊重他人，認(rèn)識到團(tuán)隊的力量是無窮的。
最后，學(xué)生文明旅游培養(yǎng)了我的良好行為習(xí)慣。在旅游的過程中，我要遵守各類規(guī)章制度，提高文明素養(yǎng)。比如，在參觀景點(diǎn)的時候，我要尊重導(dǎo)游的引導(dǎo)，不隨意離隊；在公共場所，我要注意禮貌用語，不喧嘩吶喊；在酒店住宿時，我要保持房間的整潔和安靜。這些良好的行為習(xí)慣不僅體現(xiàn)了我的素質(zhì)修養(yǎng)，也為我今后的成長打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)生文明旅游是一次充滿收獲、意義非凡的經(jīng)歷。通過參與文明旅游，我們不僅能夠培養(yǎng)環(huán)保意識、開拓視野，還能夠增強(qiáng)團(tuán)隊合作精神和良好的行為習(xí)慣。相信只要每個學(xué)生都積極參與文明旅游，用心去感受旅游的樂趣，我們將在成長的過程中收獲更多的快樂和收獲。讓我們一起倡導(dǎo)文明旅游，共創(chuàng)美好的明天！
做文明學(xué)生心得體會篇十二
在大學(xué)生活中，餐桌文明是我們每個人都需要重視和遵守的規(guī)范之一。最近，我參加了一次由學(xué)校組織的文明餐桌活動，深深感受到了文明餐桌的重要性。在這次活動中，我學(xué)到了很多關(guān)于文明品質(zhì)的知識，并在實(shí)踐中體會到了文明餐桌的好處。本文將分享我在這次活動中的心得體會。
第二段：提出主題
文明餐桌不僅僅是關(guān)于吃飯的規(guī)范，更是一種文明的表現(xiàn)形式。在文明餐桌上，我們不僅要遵守基本的餐桌禮儀，還要尊重他人的需求和感受。一桌干凈整潔、和諧有序的餐桌是文明餐桌的象征。因此，我認(rèn)為文明餐桌是我們每個人在校園生活中應(yīng)該時刻保持的一個優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：展開論述
文明餐桌不僅僅是吃飯的行為，更是一種社交的方式。在和同學(xué)們共進(jìn)餐桌的過程中，我們可以更好地加深彼此之間的交流，增進(jìn)友誼。但是，如果我們的行為舉止不文明，無法尊重他人，那將會給餐桌帶來負(fù)面的影響。例如，大聲爭吵、有意忽視他人、亂扔垃圾等都是不文明餐桌的表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該時刻保持對他人的尊重和關(guān)心，共同營造一個和諧宜人的餐桌環(huán)境。
第四段：闡述個人體驗(yàn)
通過參加文明餐桌活動，我真切地感受到了文明行為的力量。在活動中，我們被要求使用紙巾擦拭桌面，自覺分擔(dān)整理桌面的任務(wù)，并盡量保持安靜，以免影響他人。在這個過程中，我享受到了一個整潔清爽、寧靜舒適的用餐環(huán)境。同時，我也注意到，每個人都對自己的行為負(fù)責(zé)，沒有人大聲喧嘩或是亂扔垃圾。這讓我意識到，只有我們每個人都自覺遵守文明規(guī)范，才能營造一個更加舒適和諧的用餐環(huán)境。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)
通過這次文明餐桌活動，我學(xué)到了很多關(guān)于文明品質(zhì)的知識，并意識到了文明餐桌的重要性。文明餐桌不僅僅是一個儀式，更是我們每個人在校園生活中應(yīng)該牢記的一種行為準(zhǔn)則。只有我們每個人都尊重他人的需求和感受，愿意為餐桌的整潔和諧做出努力，我們才能真正體驗(yàn)到文明帶來的愉悅和滿足感。因此，我希望大家都能時刻保持文明餐桌的良好習(xí)慣，傳遞出校園文明的正能量。
做文明學(xué)生心得體會篇十三
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國提出了構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，其中一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)推動社會進(jìn)步的新一代——大學(xué)生。大學(xué)生作為新時代的青年骨干力量，肩負(fù)著推動社會文明進(jìn)步的重要使命。黨和國家將“八個文明”作為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的基本準(zhǔn)則，希望大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面遵守這些準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。下文將圍繞“八個文明”挑選并解讀幾個適合大學(xué)生的心得體會，以期切實(shí)幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念和價值觀。
第一、愛國情懷。愛國是一個民族的靈魂，也是每個大學(xué)生成長的基石。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該始終以祖國的興盛為己任，勇于投身祖國建設(shè)的隊伍中。愛國并不僅僅是口號，更需要付諸行動。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛祖國的資源，不浪費(fèi)、不破壞環(huán)境;要積極參與公益活動，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有愛護(hù)好我們的家園，努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)。
第二、文明素養(yǎng)。文明是社會進(jìn)步的象征，素養(yǎng)乃是一種品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該注重自身的文明修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在校園里，要遵守公共秩序，排隊有序，注意衛(wèi)生;在公共場合，要關(guān)注他人的感受，禮讓他人，講究公德心。大學(xué)生作為新時代的青年代表，應(yīng)該做到言行舉止文明，展現(xiàn)良好的品德風(fēng)范。只有樹立起文明意識，才能為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三、科學(xué)精神。科學(xué)是推動社會進(jìn)步的重要力量，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。大學(xué)生應(yīng)該具備實(shí)事求是的態(tài)度，追求真理，講究科學(xué)方法。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，要注重培養(yǎng)科學(xué)精神，批判思維，勇于探索，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。只有真正理解和掌握科學(xué)精神，才能在未來的社會中具備競爭力。
第四、職業(yè)道德。大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，必然要承擔(dān)更多的社會責(zé)任和職業(yè)使命。職業(yè)道德的塑造對于大學(xué)生至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng);同時要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，尊重他人的工作，不串崗、不投機(jī)，樹立正確的職業(yè)觀念。只有真正注重培養(yǎng)職業(yè)道德，才能成為社會所需要的人才。
第五、誠信守信。誠信是社會交往的基本準(zhǔn)則，也是大學(xué)生品德的重要體現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該始終遵守誠實(shí)守信的原則，言行一致，守信用。在學(xué)習(xí)過程中，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不抄襲，不作弊;在工作中，要履行承諾，兌現(xiàn)承諾，保持信用。只有以誠信為準(zhǔn)則，才能建立良好的社會信譽(yù)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。
綜上所述，大學(xué)生作為新時代的青年骨干力量，應(yīng)該以“八個文明”為指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有做到愛國情懷、文明素養(yǎng)、科學(xué)精神、職業(yè)道德和誠信守信，才能成為有社會責(zé)任感的新一代大學(xué)生，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。同時，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的教育引導(dǎo)，提供更多的平臺和機(jī)會，營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。讓“八個文明”成為大學(xué)生價值觀的指南針，引領(lǐng)他們成長為社會所需要的人才。
做文明學(xué)生心得體會篇十四
近年來，學(xué)生的素質(zhì)問題引起了社會各界的關(guān)注。在學(xué)校里，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識，還需要有一定的文明素質(zhì)。學(xué)生文明是學(xué)校的重要標(biāo)志，也是每個學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，談一下我的校園學(xué)生文明心得體會。
一、注意態(tài)度
在校園里，文明素質(zhì)是我們應(yīng)該時刻保持的，不僅僅是為了別人，也是為了自己。因此，做一個有禮貌、有責(zé)任心的學(xué)生是應(yīng)該做到的。首先要注意自己的面部表情，因?yàn)檫@是表達(dá)個人情緒的最直接方式。在與其他人交往時，要保持微笑和親切態(tài)度，讓自己傳遞出愛與和諧的信息。其次，我們應(yīng)該注意自己的行為，平時要以文明從我做起，做到不說臟話、不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。
二、尊重他人
尊重他人是文明行為的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生在校園里應(yīng)該做到的。我們要學(xué)會尊重教師和同學(xué)，不論是與他們交流還是講課，要注意表現(xiàn)自己的文明素質(zhì)。同時，學(xué)生與學(xué)生之間要遵從學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)習(xí)紀(jì)律，互相寬容和理解。我們要做到不欺負(fù)同學(xué)、不打架斗毆、不網(wǎng)絡(luò)欺凌和不隨意傷害他人的行為。
三、愛護(hù)校園環(huán)境
校園是我們學(xué)習(xí)和生活的場所，干凈整潔的環(huán)境可以讓我們有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該愛護(hù)校園環(huán)境，要注意保持教室和樓道的干凈衛(wèi)生。不僅如此，我們還要保護(hù)學(xué)校的草坪和花園，做到不摘花、不毀樹、不亂扔垃圾等。愛護(hù)校園環(huán)境是我們每個學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，讓師生和睦共處，讓校園更加美麗。
四、關(guān)注公共秩序
公共秩序是社會和校園安全的保障，也是學(xué)生應(yīng)該遵守的文明行為。我們應(yīng)該注意交通安全，排隊等候，不爭搶、不鬧事，維護(hù)良好的社會公共秩序。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注校園安全，學(xué)校有保安和巡邏隊做好了學(xué)校的安全工作，但我們更應(yīng)該意識到，自身的行為也關(guān)乎著自身和他人的安全。
五、做一個有公德心的學(xué)生
文明是一種道德，而公德心則是文明素質(zhì)的主要體現(xiàn)。做一個有公德心的學(xué)生，需要我們在各個方面做出崇高的道德選擇。首先，我們要多關(guān)注社會，對弱勢群體多些關(guān)愛，多參加有意義的社會公益活動。其次，我們要事先尊重他人，幫助他人，樂于分享，對教師和同學(xué)都要有所關(guān)愛。最后，我們要嚴(yán)格要求自己，以文化、良心和正義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己能夠享受選美而不是優(yōu)越。
總之，在校園學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該帶著對人類和社會的責(zé)任心，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，互相傾聽，尊重他人，愛護(hù)環(huán)境，注重公共秩序，做到有公德心和高尚品德。只有做好了一個文明素質(zhì)的學(xué)生，我們才能為社會譜寫出更加美好的明天。
做文明學(xué)生心得體會篇十五
文明如廁，是每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。作為一名小學(xué)生，我深深地體會到了文明如廁的重要性，并且在日常生活中積極踐行。在這一過程中，我逐漸感受到由此帶來的益處，如提高衛(wèi)生意識、增強(qiáng)自我約束能力、保護(hù)環(huán)境等。下面我將從這幾個方面展開我的心得分享。
首先，文明如廁能夠提高我們的衛(wèi)生意識。在使用公共衛(wèi)生間時，我們應(yīng)保持廁所的整潔，并且注意自己的衛(wèi)生習(xí)慣。不將廁紙亂丟亂扔，要將其放置在垃圾桶中；用完后要沖水，保持廁所清潔衛(wèi)生；并且最重要的是要勤洗手，這樣才能防止疾病的傳播。通過保持廁所的整潔，我們將培養(yǎng)出良好的衛(wèi)生習(xí)慣，樹立正確的衛(wèi)生觀念，讓自己和他人都能夠遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
其次，文明如廁能夠增強(qiáng)我們的自我約束能力。在公共場所如廁的時候，我們會接觸到一些不方便的地方，如廁所不夠干凈、沒有紙或是有異味。這時，我們不能因?yàn)檫@些困難就草率行事，而是要保持冷靜、耐心和垂直，能夠自覺地采取相應(yīng)的措施去解決問題。通過堅持自我約束，我們能夠克服困難，培養(yǎng)出不怕苦累的精神，提高自己的耐力和堅持不懈的毅力。
再次，文明如廁也是保護(hù)環(huán)境的一種表現(xiàn)。我們都知道，紙是由樹木制成的，而樹木是非常重要的自然資源。因此，我們在使用衛(wèi)生紙時，要節(jié)約使用，盡量不浪費(fèi)。用紙要適量，即使偶爾紙不夠，也要耐心等待，避免浪費(fèi)。此外，還要注意不亂丟衛(wèi)生紙，保持廁所的整潔。文明如廁不僅能夠讓我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，也是在保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源上的一種貢獻(xiàn)。
最后，文明如廁能夠培養(yǎng)我們的公共意識。每個人都需要使用廁所，因此公共衛(wèi)生間成為了大家共同使用的場所。在這里，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會互相尊重和體諒他人。不僅要注意保持衛(wèi)生，還要注意不給他人添亂。我們要讓使用后的廁所干凈整潔，讓后來的人能夠有一個舒適、干凈的環(huán)境。尊重他人的需要，學(xué)會共同維護(hù)公共衛(wèi)生間的整潔，是培養(yǎng)自己良好品行的一種體現(xiàn)。
綜上所述，文明如廁是我們作為學(xué)生應(yīng)該遵守的行為規(guī)范之一。通過文明如廁，我們不僅提高了自己的衛(wèi)生意識，增強(qiáng)了自我約束能力，還保護(hù)了環(huán)境，培養(yǎng)了良好的公共意識。因此，我將繼續(xù)踐行這一行為規(guī)范，并且積極影響周圍的人，讓文明如廁成為我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊徊糠帧?BR> 做文明學(xué)生心得體會篇十六
學(xué)生時代，本應(yīng)該是收獲知識與經(jīng)驗(yàn)、文明禮貌、健康成長的階段。到校先學(xué)禮，校外培養(yǎng)著文明的習(xí)慣，積極主動參與志愿活動，尊重班級紀(jì)律，認(rèn)真做好自己的本職工作，這些行為都體現(xiàn)了文明的素養(yǎng)。在學(xué)校中的三年，我也有著自己的心得體會。
第一段：關(guān)于校內(nèi)文明
在校內(nèi)，文明是我們在學(xué)生時代需要著重培養(yǎng)的重要素養(yǎng)。在?？臻g里，我們應(yīng)時刻提醒自己不要亂吐口香糖、不要隨地扔垃圾，更不要在公共場合吸煙。同時，文明還體現(xiàn)在我們對他人尊重的態(tài)度上，我們應(yīng)該尊敬老師、珍視同學(xué)之間的友誼，不因矛盾或是個人利益而與他人起沖突。如此，體現(xiàn)出來的文明也不止是個人素質(zhì)，更是一種重要的社交禮儀。
第二段：關(guān)于校外文明
對于我們學(xué)生而言，校外的空間也同樣需要我們?nèi)プ龊梦拿鳌Ｎ覀儜?yīng)該在走路、騎車和搭乘公共交通工具中保持良好的作風(fēng)，不要對行人造成不必要的影響，同時做好環(huán)境衛(wèi)生方面的工作。在交通出行的環(huán)節(jié)中，文明的行為表現(xiàn)也展現(xiàn)出我們在校外的素質(zhì)。
第三段：關(guān)于志愿服務(wù)
在校內(nèi)，在校外都存在這樣一種學(xué)習(xí)、互相幫助和互相支持的行為——志愿服務(wù)。在參加志愿服務(wù)過程中，我們可以體驗(yàn)到付出的快樂，更加深刻認(rèn)識到愛的重要性。志愿服務(wù)還能加強(qiáng)我們的協(xié)作交流能力，增進(jìn)我們之間的團(tuán)隊精神，讓我們感受到了一種不同于學(xué)習(xí)、考試等死的知識技能學(xué)習(xí)的情感交流和互相幫助之意義。
第四段：關(guān)于班級紀(jì)律
班級紀(jì)律是學(xué)習(xí)和生活的一道堅實(shí)防線，依靠班級紀(jì)律中普遍的獎勵懲罰機(jī)制，使得人們能夠更好更快的融入群體。在日常班級生活中，我們要遵守校內(nèi)規(guī)章制度，認(rèn)真聽課，認(rèn)真復(fù)習(xí)，不偷懶。我們還應(yīng)該與同學(xué)們工作和諧相處，相互幫助，彼此之間加強(qiáng)信任，以形成一個優(yōu)秀的班級集體。
第五段：關(guān)于對身體健康的影響
總之，文明學(xué)生應(yīng)該是素質(zhì)高、道德好、言語文雅、行為合規(guī)、身心健康的，學(xué)生時代注重文明的培養(yǎng)才能給其后的人工作加分，為他人服務(wù)加強(qiáng)軟實(shí)力，更進(jìn)一步加強(qiáng)自我品牌形象。
做文明學(xué)生心得體會篇十七
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
做文明學(xué)生心得體會篇十八
在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們學(xué)生時刻都承載著文明行為的擔(dān)當(dāng)。文明行為不僅是我們做人的基本準(zhǔn)則，更是我們與他人和諧相處的橋梁。在這個競爭激烈、快節(jié)奏的社會中，我們需要始終秉持著文明行為的理念，尤其是作為學(xué)生時更應(yīng)該展現(xiàn)我們良好的家教和良好的學(xué)校教育，成為社會主流價值觀的傳承者。
第二段：發(fā)展
首先，作為學(xué)生，我們要時刻保持謙遜的態(tài)度。謙遜是一種美德，是一種人格力量的體現(xiàn)。班級中，我們要尊重老師和同學(xué)，不僅要肯定并接納他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寬容地化解矛盾和不和諧因素。同時，在校園中，我們還應(yīng)該讓老師和同學(xué)感受到我們對他們的尊重和禮貌。對待老師，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真對待每一門課程；對待同學(xué)，我們要關(guān)心、理解和幫助他們。只有這樣，我們才能建立同學(xué)之間、師生之間良好的人際關(guān)系。
第三段：論證
其次，文明行為需要我們自覺踐行。文明行為不是口頭上的道歉和尊重，而是通過行動來展示。在日常生活中，我們要遵守交通規(guī)則，隊伍紀(jì)律，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。在學(xué)習(xí)中，我們要做到守時上課，積極聽講，不抄襲，遵守考試紀(jì)律。此外，我們還要保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，不惡意攻擊他人，不傳播虛假信息。只有做到自覺踐行，我們才能真正將文明行為融入到我們的生活中，形成一種習(xí)慣。
第四段：闡釋
再次，學(xué)生應(yīng)該熱心公益，關(guān)心他人。公益活動是一種展示人文關(guān)懷的方式。我們可以參加各種社會志愿者活動，關(guān)心貧困孩子，奉獻(xiàn)自己的力量。同時，在校園里，我們也要關(guān)心身邊的同學(xué)，熱心幫助他人，共同創(chuàng)造一個愛心文明的環(huán)境。這些舉動不僅能改善他人的生活，更能促進(jìn)我們自身的發(fā)展，使我們更加懂得愛與關(guān)懷。
第五段：總結(jié)
總而言之，作為學(xué)生，我們應(yīng)時刻保持謙遜的態(tài)度，在生活中自覺踐行文明行為，并且熱心關(guān)懷他人。這些都是我們作為學(xué)生必須具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。只有不斷提升自身的文明行為意識，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步，成為新時代的合格公民。讓我們一同踐行文明行為，為創(chuàng)造和諧美好的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會篇十九
我作為一個網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
一是要強(qiáng)化責(zé)任意識，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。
在網(wǎng)絡(luò)時代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對社會的與個人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺計算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個人手里，因此，沒有我們個體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會這個大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個個體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任!
志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服;志愿者不平凡，不平凡的內(nèi)心，不平凡的精神。志愿者是快樂的凡人，也是人間的天使，而我正是其中一名快樂者，也是一名志愿者，我是酒泉網(wǎng)絡(luò)志愿者團(tuán)隊中最平凡的一員。
活動內(nèi)容包括：關(guān)愛老人，奉獻(xiàn)愛心;扶貧幫困，捐款捐物;保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛母親河;項(xiàng)目服務(wù)，關(guān)注艾滋病;警民互動，共建和諧;擁軍擁屬，軍民共建;關(guān)愛生命，義務(wù)獻(xiàn)血等。在多次青年志愿者活動中，我感受到了志愿者們的熱情，我們用真誠的微笑和細(xì)致的服務(wù)，溫暖著每一個需要幫助的`人。幫助別人除了獲得一份快樂的心情，也能在這樣的工作中迅速而健康地成長起來。志愿者們利用自己的一份微薄之力，為共建和諧社會貢獻(xiàn)一份愛心，滴水能夠匯集成大海，沙粒能夠堆積成高山，我們相信一千個，一萬個這樣微小的力量凝聚起來，就匯成無窮的力量。一開始我覺得志愿者的工作很容易，其實(shí)慢慢的才發(fā)現(xiàn)志愿者的工作也有不易之處啊。在進(jìn)行志愿者活動中，難免遇到服務(wù)對象不理解之類的事情，這時，我們保持良好的心態(tài)是很重要的。作為一名志愿者要具備適應(yīng)環(huán)境的能力、具備理解共情的能力、具備應(yīng)對壓力的能力等等。慢慢在活動中才發(fā)現(xiàn)，要想成為一名優(yōu)秀的志愿者是要不斷學(xué)習(xí)，要付出更大努力的。每次的服務(wù)都很辛苦，但是只要我看到周圍人們的笑容，頃刻間所有的疲憊都會消失心情也及其舒暢。我喜歡微笑，所以給我一個微笑就是給我的最好良藥。我希望每個人都能展現(xiàn)你真摯的笑容，因?yàn)檫@樣我們的生活才會五彩繽紛，我們的社會才會和諧!
感謝每一次志愿服務(wù)。是它讓我相信自己，是它讓我堅定自己的選擇。我參與，我快樂，大家的行動更多地激起了每個人心中的大愛和責(zé)任，簡單的志愿者活動演繹出了滌蕩心靈塵垢、感悟人生真諦的精彩。那日無風(fēng)，志愿者旗幟卻高高飄揚(yáng)，只因心中有愛;那日無雨，志愿者精神卻綿綿傳頌，只因貴在堅持。
做文明學(xué)生心得體會篇二十
第一段：引言（120字）
學(xué)生文明公約是學(xué)生引領(lǐng)文明校園的重要舉措，通過制定和遵守公約，可以促進(jìn)學(xué)生間的和諧與友好。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深切地感受到了學(xué)生文明公約的意義和價值。在此，我愿結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)一下我對學(xué)生文明公約的心得和體會。
第二段：重視自律與互相尊重（240字）
學(xué)生文明公約首先要求學(xué)生自覺自律，從自身做起。在學(xué)校的生活中，我時常在行為規(guī)范、言語禮貌等方面感受到學(xué)生自律的重要性。例如，準(zhǔn)時到校、按時上課、不遲到早退，保持教室整潔等，這些個人行為上的自律不僅讓自己贏得他人的尊重，也展示了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，文明公約還要求學(xué)生間互相尊重。這一點(diǎn)我通過和同學(xué)合作學(xué)習(xí)、課堂討論以及校園活動上的互動中有了切身體驗(yàn)。尊重他人的觀點(diǎn)、關(guān)心他人的情感、與他人和睦相處，不僅增進(jìn)了彼此間的友誼，也為和諧校園的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極參與社會實(shí)踐（240字）
學(xué)生文明公約鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。在我參與社會實(shí)踐的過程中，既深刻感受到了自我的成長，也體會到了與他人共同努力和奉獻(xiàn)的力量。例如，在社區(qū)義工活動中，我與一群志同道合的同學(xué)一起為社區(qū)居民提供幫助。這一經(jīng)歷讓我明白了奉獻(xiàn)與快樂的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，付出并不是一種負(fù)擔(dān)，反而讓我體驗(yàn)到了成就感和滿足感。同時，通過社會實(shí)踐，我也增加了對社會問題的認(rèn)識，進(jìn)而更加珍惜學(xué)校提供的優(yōu)質(zhì)教育資源，并為將來的社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：共同維護(hù)良好校園環(huán)境（240字）
學(xué)生文明公約號召學(xué)生行動起來，共同維護(hù)良好的校園環(huán)境。在我個人的實(shí)踐中，我深刻感受到校園環(huán)境對學(xué)習(xí)和生活的影響。一個整潔、安全、秩序良好的校園，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。而這需要我們每個人的努力。例如，我積極參與了學(xué)校組織的環(huán)境整治活動，清理垃圾、種植綠植等。通過這些實(shí)踐，我明白了個人行為對整個集體的影響，也明白了良好校園環(huán)境不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第五段：收獲與展望（360字）
通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐，我不僅感受到了自我成長和進(jìn)步，也為學(xué)生文明公約的實(shí)施效果深感滿意。學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，同學(xué)之間的友情更加深厚，校園活動的秩序更加井然有序。作為學(xué)生，我深切體會到了自己的重要性和責(zé)任。未來，我將繼續(xù)堅守學(xué)生文明公約，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，秉持著良好的道德觀念和行為習(xí)慣，為打造更好的文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐與體驗(yàn)，我體會到了自律與互相尊重的重要性，明白了積極參與社會實(shí)踐的意義，認(rèn)識到了共同維護(hù)良好校園環(huán)境的責(zé)任，這些都讓我對學(xué)生文明公約有了更加深刻的理解和認(rèn)同。我相信，只有每一個學(xué)生都能自覺遵守學(xué)生文明公約，付諸行動，我們才能共同建設(shè)和諧、文明的校園。
做文明學(xué)生心得體會篇二十一
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對公共場合的文明行為和公德心的要求越來越高。為了提倡良好的社會風(fēng)尚，許多學(xué)校紛紛制定了文明公約，并要求學(xué)生遵守。作為一名中學(xué)生，我深刻體會到了文明公約的重要性，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，文明公約教會了我尊重他人。在學(xué)校里，我曾經(jīng)看到過許多同學(xué)隨意扔垃圾、遲到、插隊等行為。但是自從學(xué)校提出了文明公約，我們在校內(nèi)的行為舉止都發(fā)生了積極的變化。我和我的同學(xué)們不再亂扔垃圾，大家都養(yǎng)成了自覺撿起垃圾的好習(xí)慣。同時，我們也深知遲到和插隊是不文明的行為，會影響他人的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們在排隊時會互相讓行，不再打破規(guī)矩。通過遵守文明公約，我學(xué)會了從他人的角度思考問題，尊重他人的權(quán)益。
其次，文明公約培養(yǎng)了我良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在學(xué)校食堂和教室，我們經(jīng)常會看到地上有些許的污漬和垃圾。這樣的環(huán)境不僅影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量，還可能引發(fā)疾病的傳播。為了改善學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，我們學(xué)校制定了文明公約，要求大家保持桌面的整潔，不亂丟垃圾。我和同學(xué)們都很自覺地將被吃完的飯菜盒子扔進(jìn)垃圾桶，每天早上我們會主動把教室打掃干凈，保持教室的整潔。在這個過程中，我們養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，也提高了自我要求和責(zé)任感。
再次，文明公約讓我懂得了友善與關(guān)愛的重要性。在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常會忽略對他人的關(guān)心和問候。但是文明公約要求我們要友善對待每一個人，給予別人笑容和鼓勵。我記得曾經(jīng)有一次，我在食堂買完飯后，撿起地上的一份報紙放進(jìn)垃圾桶，一個陌生的老人對我點(diǎn)頭示意，并說：“小朋友，你真懂事！”這一句簡單的贊美讓我感到非常幸福和滿足，同時也讓我明白，友善與關(guān)愛并不需要太多的付出，但是卻能給他人帶來巨大的力量。
最后，文明公約引導(dǎo)我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。在我們的生活中，環(huán)境問題日益突出，污染和資源浪費(fèi)等問題嚴(yán)重威脅著我們的生存。因此，作為一名學(xué)生，我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過學(xué)校制定的文明公約，我們時常會參加一些環(huán)境清潔的活動，例如植樹造景、垃圾分類等。這不僅增強(qiáng)了我們的環(huán)保意識，還培養(yǎng)了我們主動參與社會責(zé)任的能力。通過這些實(shí)際行動，我明白了保護(hù)環(huán)境并非一份辛苦的工作，而是傳遞著一個人對未來的思考和決心。
總而言之，文明公約在學(xué)生中起到了巨大的影響作用。通過遵守公約，我從中學(xué)到了尊重他人、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、友善與關(guān)愛以及關(guān)注環(huán)境保護(hù)等方面。這些都是我成長過程中非常寶貴的財富，將伴隨我一生。我相信，只要我們每個人都能積極遵守文明公約，從小事開始，我們的社會將會變得更加和諧、美好。
做文明學(xué)生心得體會篇二十二
我作為一個網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
一是要強(qiáng)化責(zé)任意識，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。在網(wǎng)絡(luò)時代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對社會的與個人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺計算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個人手里，因此，沒有我們個體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會這個大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個個體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的`改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！
做文明學(xué)生心得體會篇一
近年來，我多次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)工作，深感這項(xiàng)工作的重要性和必要性。通過這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我有了一些總結(jié)和體會。在我看來，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作應(yīng)該從明確目標(biāo)、理解學(xué)生、注重方法、加強(qiáng)宣傳和持之以恒五個方面入手，以期產(chǎn)生更好的效果。
首先，明確目標(biāo)是學(xué)生文明勸導(dǎo)的基礎(chǔ)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到文明對于個人和社會的重要性，并且明確自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的文明素養(yǎng)。同時，我們還要明確勸導(dǎo)的對象和內(nèi)容。畢竟，不同的學(xué)生有著不同的問題需要我們關(guān)注和幫助。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對性地進(jìn)行勸導(dǎo)，從而達(dá)到預(yù)期的效果。
其次，理解學(xué)生是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。畢竟，每個學(xué)生的心理和行為背后都有其原因和動機(jī)。在與學(xué)生交流時，我們要耐心傾聽，了解他們的困惑和需求。只有理解了學(xué)生，我們才能更好地向他們解釋文明的意義和價值，同時給予他們針對性的建議和幫助。通過與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系，才能在勸導(dǎo)過程中更好地獲得他們的接受和支持。
第三，注重方法是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。不同的學(xué)生有著不同的性格和反應(yīng)方式。因此，我們要靈活運(yùn)用不同的勸導(dǎo)方法和技巧，尋找適合每個學(xué)生的方式進(jìn)行勸導(dǎo)。比如，對于一些行為問題較嚴(yán)重的學(xué)生，我們可以采用耐心引導(dǎo)和激勵的方式，幫助他們認(rèn)識到自己的問題，并鼓勵他們改正錯誤。對于有些學(xué)生，我們可以通過輕松愉快的方式，提醒他們注意文明行為，從而引導(dǎo)他們形成良好的生活習(xí)慣。
第四，加強(qiáng)宣傳是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要手段。文明行為其實(shí)很簡單，但是往往容易被忽視。通過宣傳文明的重要性和意義，我們可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識到這個問題的重要性，從而提高他們的自覺性。我們可以通過海報、演講、宣傳欄等多種形式向全校師生傳遞文明的理念，倡導(dǎo)良好的習(xí)慣和行為。這不僅能提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，還能夠?yàn)檎麄€校園營造和諧宜人的氛圍。
最后，持之以恒是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要原則。一次勸導(dǎo)活動并不能解決所有問題，需要長期堅持下去。我們除了給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和建議外，還應(yīng)該與學(xué)校、家庭密切合作，形成合力。更重要的是，我們自己要身體力行，做到身教先行，成為同學(xué)們的榜樣。只有我們始終堅持下來，才能對學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。
總的來說，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作是一項(xiàng)艱巨而又有意義的任務(wù)。作為學(xué)生的我們，不僅要注重自身文明素質(zhì)的培養(yǎng)，更要積極投身到學(xué)生文明勸導(dǎo)工作中，為學(xué)校的和諧環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。只有明確目標(biāo)，理解學(xué)生，注重方法，加強(qiáng)宣傳，持之以恒，才能助力學(xué)生走上更好的發(fā)展道路。
做文明學(xué)生心得體會篇二
在當(dāng)今社會，文明行為被視為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。作為學(xué)生，我們要從小就樹立正確的文明行為觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過參與各種公共活動和實(shí)踐，我們能夠深刻體會到文明行為的重要性，并從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第二段：尊重他人
作為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持對他人的尊重。在同學(xué)之間，我們要有良好的溝通和合作，應(yīng)該尊重他人的意見和權(quán)益。在老師講課的時候，我們要安靜聽講，不隨意打斷，做到認(rèn)真上課，積極參與討論。在日常生活中，我們還要尊重保潔阿姨、司機(jī)等各行各業(yè)的人，表達(dá)我們對他們的感謝和敬意。只有在互相尊重的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，共同提高。
第三段：守序待人
維護(hù)良好的社會秩序?qū)τ趯W(xué)生而言同樣至關(guān)重要。無論是在學(xué)校內(nèi)還是在社會環(huán)境中，我們都要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做到守規(guī)矩、守紀(jì)律、守秩序。在操場上排隊時，我們要按序地排隊，不爭不搶。在公交車或地鐵上，我們要自覺讓座給年長或有需求的人。當(dāng)我們遇到紅綠燈時，即使沒有車輛通過，我們也要等待綠燈亮起再行動。學(xué)會守序待人，能夠展示我們的文明素養(yǎng)，也能為社會大局的穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
第四段：積極參與社會公益活動
積極參與社會公益活動也是培養(yǎng)文明行為的重要途徑。通過參與志愿者活動，我們能夠更好地理解社會的需要和責(zé)任感，同時也能給予他人幫助和支持。在這個過程中，我們意識到做好小事也能產(chǎn)生巨大的力量，每個人都能為社會的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。通過公益活動，我們的情感和觀念也得到了提升，促使我們養(yǎng)成了更多的文明行為習(xí)慣。
第五段：學(xué)會感恩
在學(xué)生時代，我們要學(xué)會感恩。我們要珍惜父母的辛苦付出和老師的悉心教導(dǎo)，為他們的關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)心懷感恩之情。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會感恩身邊的每一個人，無論是幫助我們的同學(xué)還是為我們生活提供服務(wù)的人。學(xué)會感恩的心態(tài)，能夠讓我們更加積極向上，注重他人的利益和快樂。只有心懷感恩，才能使我們的生活更加美好，也能讓我們的文明行為更加真誠。
總結(jié)：
文明行為是我們學(xué)生成長過程中不可或缺的一部分，通過尊重他人、守序待人、積極參與社會公益活動和學(xué)會感恩等方式，我們能夠培養(yǎng)自己的文明行為意識，提高我們的文明素養(yǎng)。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得，我們才能真正成為有修養(yǎng)、有素質(zhì)、懂得尊重和關(guān)心他人的文明學(xué)生。
做文明學(xué)生心得體會篇三
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個人學(xué)識，修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“。孔子競己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會開出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
做文明學(xué)生心得體會篇四
學(xué)生文明公約是學(xué)校教育管理的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德觀念，提升校園文明水平。我校也制定了一套完善的學(xué)生文明公約，以引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守并形成良好的行為規(guī)范。本文將從個人角度出發(fā)，談一談我對學(xué)生文明公約的體會和心得。
第二段：公約的重要性
學(xué)生文明公約對學(xué)生來說，既是一份法規(guī)，也是一種教育。它不僅規(guī)定了學(xué)生在校內(nèi)的行為準(zhǔn)則，更是引導(dǎo)著我們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。大家都知道，一個好的習(xí)慣是需要長時間養(yǎng)成的，而文明公約就是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的法規(guī)。只有每個人都自覺遵守文明公約，并將之融入到日常生活中，才能真正提升校園的文明水平。
第三段：我的學(xué)生公約實(shí)踐體會
在我校的學(xué)生文明公約中，有許多規(guī)定都是我們平時所知道的，比如要排隊，不說臟話，不打架斗毆等。這些規(guī)定我們都要時刻遵守，盡量做到以身作則，以自己良好的行為影響周圍的同學(xué)。比如在排隊方面，我時常先讓老師或者其他同學(xué)先行，這時我常常能聽到老師或同學(xué)對我的表揚(yáng)，這種贊許對我來說是最好的獎勵。我注意到班級中有的同學(xué)并未養(yǎng)成良好的習(xí)慣，容易打擾到他人，我覺得作為班級的學(xué)生典范，應(yīng)該有責(zé)任去幫助這些同學(xué)，給予他們正確的引導(dǎo)。
第四段：公約的意義和影響
學(xué)生文明公約的意義不僅僅在于規(guī)范個人行為，更是在塑造良好的學(xué)校氛圍。學(xué)校是一個集體，只有每個人都遵守公約才能形成一個和諧、文明的環(huán)境。如果每個人都不打架斗毆，不說臟話，那么同學(xué)之間的關(guān)系就會更加融洽，校園氣氛也會更加和諧。公約的影響不僅局限于校園，而是延伸到個人的日常生活中，塑造了學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。這樣的習(xí)慣和觀念，將伴隨著學(xué)生一生，為他們面對社會時提供良好的行為指導(dǎo)。
第五段：結(jié)尾和感悟
總的來說，學(xué)生文明公約對學(xué)生的重要意義在于引導(dǎo)和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣及道德觀念。在公約的引導(dǎo)下，我們應(yīng)該克制自己的沖動與壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，并盡力影響他人以做到和諧相處。個人的努力和自覺遵守，是校園文明的基石。希望通過大家共同努力，我們的校園會變得更加美好、文明。
做文明學(xué)生心得體會篇五
文明的進(jìn)步和繁榮不能僅僅依靠法律法規(guī)的保障，而更需要一種內(nèi)在的公約心態(tài)來引導(dǎo)人們的行為。自古以來，各個文明古國都有公約制度的存在，例如古代的中國《禮記》，古埃及的法老法典以及希臘羅馬的法典等。而今天，隨著社會的發(fā)展，繼往開來的文明公約精神也已滲透到現(xiàn)代社會的方方面面。作為學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)深刻理解文明公約的重要性，并在日常生活中體悟其精髓。
第二段：文明公約塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
作為學(xué)生，我們在校園中度過了大部分的日子，校園作為我們的第二個家，文明公約對于塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。在課堂上，我們應(yīng)當(dāng)以尊重師長和同學(xué)，不打擾他人學(xué)習(xí)為前提，遵守課堂紀(jì)律，積極參與討論，關(guān)注課程，不做違反學(xué)校紀(jì)律的行為。在校園中，我們要注重衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不在墻上亂涂亂畫，營造干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有每個學(xué)生都遵守文明公約，才能共同創(chuàng)造出一個和諧宜人的校園。
第三段：文明公約促進(jìn)人際關(guān)系和諧
人際關(guān)系的良好與否直接影響一種社會的穩(wěn)定與發(fā)展。在學(xué)生時代，通過遵守文明公約，我們可以培養(yǎng)良好的人際交往能力，增進(jìn)與他人的關(guān)系。文明公約教會我們懂得尊重他人的權(quán)益和隱私，不做造謠、誹謗、歧視的行為，積極傾聽他人的需求和意見。同時，文明公約也教會我們善待人際沖突，學(xué)會妥善處理矛盾和分歧，培養(yǎng)合作與溝通的能力。這些都是我們在學(xué)校乃至未來社會中必須要具備的素質(zhì)。
第四段：文明公約培養(yǎng)自律和責(zé)任心
文明公約不僅要求我們遵守社會和道德規(guī)范，也要求我們堅守個人的自律和責(zé)任心。學(xué)校有明確的規(guī)章制度和作息時間表，遵守這些規(guī)定不僅是對學(xué)校的尊重，也是對自己的尊重。我們要準(zhǔn)時參加課程和各種活動，做到遵守紀(jì)律，積極主動地參與其中。此外，文明公約還教會我們?yōu)樽约旱腻e誤承擔(dān)責(zé)任，并樂于幫助他人。培養(yǎng)自律和責(zé)任心，在成長中養(yǎng)成良好的品質(zhì)，將會成為我們成功的基石。
第五段：文明公約造福社會
作為學(xué)生群體，我們也是社會的一分子。在學(xué)會遵守文明公約的同時，我們要明確文明公約所體現(xiàn)的社會利益和社會責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)積極參與公益活動，關(guān)心弱勢群體，向他們伸出援助之手，共同打造無障礙的社會環(huán)境。我們還要積極參與社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有文明公約為指導(dǎo)，我們才能身心健康地成長，形成傳承和發(fā)展的文明精神。
總結(jié)：
文明公約是我們作為學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是我們在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自己品質(zhì)和素質(zhì)的重要渠道。通過遵守文明公約，我們可以塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，培養(yǎng)自律和責(zé)任心，最終造福社會。在實(shí)際行動中，我們應(yīng)當(dāng)時刻堅守文明公約，將其內(nèi)化為我們行為的一部分，努力成為有素質(zhì)、有責(zé)任感的公民。在不斷發(fā)展的社會中，文明公約將是我們前進(jìn)的道路上的指南針。
做文明學(xué)生心得體會篇六
【引言段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁是培養(yǎng)學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要一環(huán)，通過這一環(huán)節(jié)，既能夠提高學(xué)生的身體健康水平，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我校開展了“文明如廁學(xué)生心得體會”活動，讓我們有機(jī)會深入思考并體驗(yàn)到了文明如廁的重要性。經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)，我收獲了許多，并深刻認(rèn)識到文明如廁的重要性，使我從內(nèi)心產(chǎn)生了改變。在此，我愿意分享我的心得體會，并勉勵自己和他人一起建設(shè)一個文明如廁的校園。
【第一段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁，就是要遵守一定的公共衛(wèi)生規(guī)范，保持廁所的整潔，并注意自己的言行舉止。在過去，我常常能夠看到洗手池臟亂不堪，紙屑滿地的景象，這種不文明的現(xiàn)象給人一種極其不舒適的感覺。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)和反思，我深刻認(rèn)識到了自己的不文明行為所帶來的影響，決心改正自己的不良習(xí)慣。從那以后，我進(jìn)行了一系列改變，例如及時沖水，學(xué)會使用紙巾擦手并放入指定位置，不吐痰亂扔紙等，也逐漸引導(dǎo)身邊的同學(xué)樹立文明如廁的意識。
【第二段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁不僅僅是個人的事情，更是全體師生共同的責(zé)任。作為學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，發(fā)揮模范帶頭作用，并積極參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。特別是對于五年級以上的學(xué)生，他們應(yīng)該自覺地幫助小學(xué)新生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并在生活中教育他們?nèi)绾挝拿魅鐜Ｖ挥写蠹夜餐?，才能營造出一個整潔、舒適的洗手間環(huán)境，讓每個人都能安心使用。
【第三段】（字?jǐn)?shù)：200）
污穢和混亂的廁所不僅會影響人的情緒，還容易滋生細(xì)菌，對身體健康產(chǎn)生不良影響。而擁有整潔、文明的廁所則能讓我們在使用的時候能夠更加放松自在、順其自然。因此，文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是一種文明素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該通過加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立文明如廁的意識，讓每位學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高文明如廁的素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
【結(jié)尾段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁不僅僅是一種行為，更是一種文明的象征。在校園中，我們每個人都應(yīng)該自覺地遵守公共場所的規(guī)則，從點(diǎn)滴之處展現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)。而要想營造出一個文明如廁的校園，首先要做到從自己做起，從心開始。每個人都應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)他人，共同參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。通過我們的共同努力，相信我們的校園將成為一個讓人愉悅和舒適的地方，也將培養(yǎng)出更多的文明人。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們一起改變自己，從文明如廁做起，讓文明成為我們的一種習(xí)慣。
做文明學(xué)生心得體會篇七
隨著社會文明的進(jìn)步，作為未來社會的棟梁之才，學(xué)生在校園中起著至關(guān)重要的作用。而要使學(xué)生積極向上、良好自律，就需要進(jìn)行文明勸導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我參與了學(xué)校文明勸導(dǎo)工作，并從中獲得了一些心得體會。今天，我將就我的體會與大家分享。
首先，文明勸導(dǎo)需要關(guān)注學(xué)生的身心健康。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中可能面臨各種壓力和困惑，因此，有時候他們會有一些不理智的行為。作為一個文明的勸導(dǎo)者，我們要先理解他們的心情，并積極傾聽他們的困擾，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和安慰。只有在了解了學(xué)生的真實(shí)需求后，我們才能更好地針對他們的問題展開勸導(dǎo)工作，幫助他們重拾信心，克服困難。
另外，文明勸導(dǎo)需要注重心理引導(dǎo)。學(xué)生的心理健康是關(guān)乎他們整個未來的重要因素，因此，在進(jìn)行文明勸導(dǎo)時，我們要采取正確的心理引導(dǎo)策略。首先，我們應(yīng)該注重對學(xué)生的自尊心的維護(hù)，不要對他們進(jìn)行人身攻擊或過多的批評。其次，我們要積極引導(dǎo)他們選擇正確的行為方式，并告訴他們錯誤行為的后果。最后，我們要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我驅(qū)動力，引導(dǎo)他們尋找適合自己的目標(biāo)和夢想，并鼓勵他們?yōu)橹^斗。
此外，文明勸導(dǎo)需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作為勸導(dǎo)者，我們要與學(xué)生保持良好的互動和溝通。我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性和思想，不要苛求一致性，而是要尊重學(xué)生的獨(dú)立思考能力，幫助他們發(fā)展自己的個性。同時，我們要與學(xué)生建立起信任的基礎(chǔ)，增加彼此之間的親近感。只有建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會更愿意接受我們的建議和勸導(dǎo)，從而更好地發(fā)展自己。
最后，文明勸導(dǎo)還需要發(fā)揮示范作用。作為一個勸導(dǎo)者，我們不僅要口頭上勸導(dǎo)學(xué)生，更要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們要自己要具備良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。只有這樣，我們的勸導(dǎo)才會更加有說服力，學(xué)生也才會更加樂意去模仿我們的榜樣，形成正確的價值觀和行為習(xí)慣。
總而言之，文明勸導(dǎo)工作對于學(xué)生的發(fā)展成長至關(guān)重要。在這一工作中，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重心理引導(dǎo)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并以身作則起到示范作用。通過這些方式，我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。希望在今后的學(xué)校生活中，能夠有更多的學(xué)生參與到文明勸導(dǎo)工作中，共同創(chuàng)造一個積極向上的校園氛圍。
做文明學(xué)生心得體會篇八
第一段：緒論（150字）
乘坐公共交通工具是生活中常見的一種出行方式，學(xué)生在校期間多需要乘坐公交車上學(xué)、下課等。然而，隨著城市交通的發(fā)展，不文明乘車現(xiàn)象也逐漸增多，給乘車安全和乘客舒適感造成了很大的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生乘車的文明意識和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣勢在必行。本文將立足于學(xué)生文明乘車的重要性，總結(jié)歸納了一些學(xué)生們的心得體會。
第二段：倡導(dǎo)禮貌行為（250字）
文明乘車的核心是禮貌行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在乘車過程中保持良好的禮貌。首先，排隊上車是個基本的要求。過去，不少學(xué)生會因?yàn)榧庇谏宪嚩妻?、擁擠，導(dǎo)致隊伍混亂。然而，通過教育引導(dǎo)，如今越來越多的學(xué)生愿意依次排隊上車。其次，應(yīng)讓座給老人、孕婦和有需求的人。體貼他人的需要，給予幫助，是展現(xiàn)個人素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持室內(nèi)安靜。許多同學(xué)在車上大聲喧嘩，嬉笑打鬧，嚴(yán)重影響到其他乘客的休息與工作。為了給乘車的每個人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持安靜。
第三段：愛護(hù)公共財產(chǎn)（250字）
學(xué)生文明乘車還需要學(xué)生們愛護(hù)公共財產(chǎn)。在公交車上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)愛護(hù)座椅和扶手等設(shè)施，不要用尖銳的物體刮蹭，不要在車廂內(nèi)亂丟垃圾。有時，我們還能夠看到一些學(xué)生在車廂內(nèi)涂鴉，破壞公交車的門窗。這些行為不僅對公共財產(chǎn)構(gòu)成了破壞，也給其他乘車人的心情帶來了困擾。因此，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)珍惜公共財產(chǎn)，共同保護(hù)我們共享的公共財富。
第四段：保障乘車安全（250字）
文明乘車的重點(diǎn)是保障乘車安全。學(xué)生們應(yīng)該高度重視安全帶的使用，科學(xué)正確地乘坐公共交通工具，切勿站在緊急出口附近，以免發(fā)生危險。同時，乘車時應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)扶好扶手，盡量避免擠壓。另外，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)正確理解打開逃生門的使用方法，并在緊急情況下按照指示有序撤離。保障乘車安全不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：文明乘車的重要意義（300字）
學(xué)生文明乘車不僅關(guān)系到他人的安全感和舒適感，更關(guān)系到整個社會公共交通系統(tǒng)的有序進(jìn)行。通過文明乘車，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德，提高個人素養(yǎng)，也能夠?yàn)槌鞘形拿鬟M(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。一個城市的文明程度，往往可以從公交車的乘客行為進(jìn)行判斷。如果學(xué)生們在乘車中能夠保持良好的素養(yǎng)，那么整個城市的文明素質(zhì)也會得到提升。因此，學(xué)生文明乘車既是學(xué)生時代的一種修養(yǎng)，又是促進(jìn)社會發(fā)展的重要力量。
總結(jié)（150字）
學(xué)生文明乘車是維護(hù)交通秩序、構(gòu)建和諧社會的必要一環(huán)。通過倡導(dǎo)禮貌行為，愛護(hù)公共財產(chǎn)，保障乘車安全等方面的努力，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣，提高乘客的素質(zhì)和城市的文明程度。文明乘車不僅關(guān)乎個人的形象和素質(zhì)，更關(guān)乎整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生乘車的過程中，不斷努力，將文明乘車?yán)砟钊谌氲綄W(xué)生們生活的方方面面。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加和諧、宜居的城市環(huán)境。
做文明學(xué)生心得體會篇九
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動起來吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
做文明學(xué)生心得體會篇十
近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)生選擇利用假期進(jìn)行旅行。旅游不僅可以開拓視野，豐富知識，還能增進(jìn)友誼，培養(yǎng)個人品質(zhì)。然而，學(xué)生作為旅游的一部分，必須始終保持文明的旅游行為和良好的素質(zhì)。在我最近的一次旅行中，我深刻感受到了文明旅游的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成良好的旅游準(zhǔn)備習(xí)慣。在旅行前，我們要搜集目的地的相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿和交通等情況，做到心中有數(shù)，有針對性地準(zhǔn)備行李和旅游計劃。同時，我們還需要對自身進(jìn)行一番調(diào)整，以適應(yīng)不同的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。只有這樣，我們才能更好地投入到旅行中，獲得更多的收獲。
其次，作為文明旅游者，我們要始終保持良好的旅游禮儀。在旅行中，我們往往會遇到各種各樣的人和事，有些可能會讓我們不太舒服。但是，我們不能因?yàn)閯e人的行為或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與他們發(fā)生爭執(zhí)或沖突，而應(yīng)該以寬容的心態(tài)對待，并尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和文化。同時，我們還要關(guān)注自己的言行舉止，注意保持個人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不破壞環(huán)境，不喧嘩和放肆行為。只有這樣，我們才能文明旅游，做到與他人和諧相處。
再次，文明旅游還需要我們注重與同伴的溝通和合作。在旅行中，我們往往是和同伴一起出行的，大家互相關(guān)心、互相照顧，形成一個和諧的團(tuán)體是非常重要的。我們應(yīng)該及時溝通，相互協(xié)調(diào)，合理安排行程，不追求個人利益而忽視集體的整體利益。同時，我們也要包容和寬容，尊重他人的意見和習(xí)慣，不僅能加深彼此的了解，還能提高自己的人際交往能力。
最后，對于學(xué)生文明旅游，教育的力量是不可忽視的。家長和學(xué)校應(yīng)該在孩子成長的過程中，培養(yǎng)他們的文明意識和旅游素質(zhì)?？梢酝ㄟ^課堂教育、文明旅游經(jīng)驗(yàn)分享等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解旅游的重要性，學(xué)習(xí)文明旅游的知識，并在實(shí)際行動中落實(shí)。同時，社會和旅游機(jī)構(gòu)也應(yīng)加大對學(xué)生文明旅游的宣傳和引導(dǎo)，提供相關(guān)的教育培訓(xùn)和獎勵機(jī)制，推動學(xué)生文明旅游的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)生文明旅游是我們應(yīng)該重視和發(fā)展的一項(xiàng)重要素質(zhì)。只有通過良好的旅游準(zhǔn)備、保持良好的旅游禮儀、注重與同伴的溝通和合作、進(jìn)行相關(guān)教育培養(yǎng)等方面的努力，我們才能成為一名真正的文明旅游者。學(xué)生文明旅游不僅是個體素質(zhì)的提高，也是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，希望廣大學(xué)生能夠積極參與，共同推動文明旅游的發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會篇十一
近年來，隨著人們對于休閑旅游的需求日益增長，學(xué)生文明旅游逐漸成為當(dāng)下青少年們追求知識、開拓視野的重要方式之一。作為學(xué)生，我有幸參與了一次文明旅游活動，并深深感受到了文明旅游的重要性和其中的樂趣。以下是我對學(xué)生文明旅游的心得體會。
首先，學(xué)生文明旅游培養(yǎng)了我的環(huán)保意識。作為當(dāng)今社會的一份子，每個人都有責(zé)任保護(hù)我們的綠水青山。在旅游過程中我意識到，環(huán)境的整潔與否與我們每個人的言行舉止息息相關(guān)。因此，在旅游期間我時刻保持著環(huán)保意識，不亂扔垃圾，節(jié)約用水，盡量減少對自然環(huán)境的破壞。同時，我也積極參與各種環(huán)保活動，如參加義務(wù)植樹、清潔河道等，用自己的實(shí)際行動為環(huán)境保護(hù)盡一份力量。
其次，學(xué)生文明旅游開拓了我的視野。通過文明旅游，我不僅能夠欣賞到美麗的山川景色，還能夠了解到各地的歷史文化和民俗風(fēng)情。比如，在一次旅游中我去了西安，參觀了秦始皇陵和兵馬俑。通過導(dǎo)游的講解，我了解到了秦始皇統(tǒng)一六國、修建長城的背后故事，對中國古代歷史有了更深刻的認(rèn)識。我還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常w驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝品的制作過程，這些都為我打開了一扇新的窗戶，增強(qiáng)了我的知識儲備。
再次，學(xué)生文明旅游增強(qiáng)了我的團(tuán)隊合作精神。在旅游過程中，我們通常會結(jié)伴而行，共同面對各種困難及問題。為了保持整個團(tuán)隊的秩序和安全，我們需要相互照顧，相互幫助。在一次旅游中，我們需要進(jìn)行攀巖活動，考驗(yàn)了每個人的勇氣和膽量。大家一起討論，相互鼓勵，最終一起克服了這個困難。通過這樣的經(jīng)歷，我明白了合作的重要性，學(xué)會了尊重他人，認(rèn)識到團(tuán)隊的力量是無窮的。
最后，學(xué)生文明旅游培養(yǎng)了我的良好行為習(xí)慣。在旅游的過程中，我要遵守各類規(guī)章制度，提高文明素養(yǎng)。比如，在參觀景點(diǎn)的時候，我要尊重導(dǎo)游的引導(dǎo)，不隨意離隊；在公共場所，我要注意禮貌用語，不喧嘩吶喊；在酒店住宿時，我要保持房間的整潔和安靜。這些良好的行為習(xí)慣不僅體現(xiàn)了我的素質(zhì)修養(yǎng)，也為我今后的成長打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)生文明旅游是一次充滿收獲、意義非凡的經(jīng)歷。通過參與文明旅游，我們不僅能夠培養(yǎng)環(huán)保意識、開拓視野，還能夠增強(qiáng)團(tuán)隊合作精神和良好的行為習(xí)慣。相信只要每個學(xué)生都積極參與文明旅游，用心去感受旅游的樂趣，我們將在成長的過程中收獲更多的快樂和收獲。讓我們一起倡導(dǎo)文明旅游，共創(chuàng)美好的明天！
做文明學(xué)生心得體會篇十二
在大學(xué)生活中，餐桌文明是我們每個人都需要重視和遵守的規(guī)范之一。最近，我參加了一次由學(xué)校組織的文明餐桌活動，深深感受到了文明餐桌的重要性。在這次活動中，我學(xué)到了很多關(guān)于文明品質(zhì)的知識，并在實(shí)踐中體會到了文明餐桌的好處。本文將分享我在這次活動中的心得體會。
第二段：提出主題
文明餐桌不僅僅是關(guān)于吃飯的規(guī)范，更是一種文明的表現(xiàn)形式。在文明餐桌上，我們不僅要遵守基本的餐桌禮儀，還要尊重他人的需求和感受。一桌干凈整潔、和諧有序的餐桌是文明餐桌的象征。因此，我認(rèn)為文明餐桌是我們每個人在校園生活中應(yīng)該時刻保持的一個優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：展開論述
文明餐桌不僅僅是吃飯的行為，更是一種社交的方式。在和同學(xué)們共進(jìn)餐桌的過程中，我們可以更好地加深彼此之間的交流，增進(jìn)友誼。但是，如果我們的行為舉止不文明，無法尊重他人，那將會給餐桌帶來負(fù)面的影響。例如，大聲爭吵、有意忽視他人、亂扔垃圾等都是不文明餐桌的表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該時刻保持對他人的尊重和關(guān)心，共同營造一個和諧宜人的餐桌環(huán)境。
第四段：闡述個人體驗(yàn)
通過參加文明餐桌活動，我真切地感受到了文明行為的力量。在活動中，我們被要求使用紙巾擦拭桌面，自覺分擔(dān)整理桌面的任務(wù)，并盡量保持安靜，以免影響他人。在這個過程中，我享受到了一個整潔清爽、寧靜舒適的用餐環(huán)境。同時，我也注意到，每個人都對自己的行為負(fù)責(zé)，沒有人大聲喧嘩或是亂扔垃圾。這讓我意識到，只有我們每個人都自覺遵守文明規(guī)范，才能營造一個更加舒適和諧的用餐環(huán)境。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)
通過這次文明餐桌活動，我學(xué)到了很多關(guān)于文明品質(zhì)的知識，并意識到了文明餐桌的重要性。文明餐桌不僅僅是一個儀式，更是我們每個人在校園生活中應(yīng)該牢記的一種行為準(zhǔn)則。只有我們每個人都尊重他人的需求和感受，愿意為餐桌的整潔和諧做出努力，我們才能真正體驗(yàn)到文明帶來的愉悅和滿足感。因此，我希望大家都能時刻保持文明餐桌的良好習(xí)慣，傳遞出校園文明的正能量。
做文明學(xué)生心得體會篇十三
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國提出了構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，其中一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)推動社會進(jìn)步的新一代——大學(xué)生。大學(xué)生作為新時代的青年骨干力量，肩負(fù)著推動社會文明進(jìn)步的重要使命。黨和國家將“八個文明”作為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的基本準(zhǔn)則，希望大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面遵守這些準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。下文將圍繞“八個文明”挑選并解讀幾個適合大學(xué)生的心得體會，以期切實(shí)幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念和價值觀。
第一、愛國情懷。愛國是一個民族的靈魂，也是每個大學(xué)生成長的基石。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該始終以祖國的興盛為己任，勇于投身祖國建設(shè)的隊伍中。愛國并不僅僅是口號，更需要付諸行動。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛祖國的資源，不浪費(fèi)、不破壞環(huán)境;要積極參與公益活動，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有愛護(hù)好我們的家園，努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)。
第二、文明素養(yǎng)。文明是社會進(jìn)步的象征，素養(yǎng)乃是一種品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該注重自身的文明修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在校園里，要遵守公共秩序，排隊有序，注意衛(wèi)生;在公共場合，要關(guān)注他人的感受，禮讓他人，講究公德心。大學(xué)生作為新時代的青年代表，應(yīng)該做到言行舉止文明，展現(xiàn)良好的品德風(fēng)范。只有樹立起文明意識，才能為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三、科學(xué)精神。科學(xué)是推動社會進(jìn)步的重要力量，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。大學(xué)生應(yīng)該具備實(shí)事求是的態(tài)度，追求真理，講究科學(xué)方法。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，要注重培養(yǎng)科學(xué)精神，批判思維，勇于探索，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。只有真正理解和掌握科學(xué)精神，才能在未來的社會中具備競爭力。
第四、職業(yè)道德。大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，必然要承擔(dān)更多的社會責(zé)任和職業(yè)使命。職業(yè)道德的塑造對于大學(xué)生至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng);同時要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，尊重他人的工作，不串崗、不投機(jī)，樹立正確的職業(yè)觀念。只有真正注重培養(yǎng)職業(yè)道德，才能成為社會所需要的人才。
第五、誠信守信。誠信是社會交往的基本準(zhǔn)則，也是大學(xué)生品德的重要體現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該始終遵守誠實(shí)守信的原則，言行一致，守信用。在學(xué)習(xí)過程中，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不抄襲，不作弊;在工作中，要履行承諾，兌現(xiàn)承諾，保持信用。只有以誠信為準(zhǔn)則，才能建立良好的社會信譽(yù)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。
綜上所述，大學(xué)生作為新時代的青年骨干力量，應(yīng)該以“八個文明”為指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有做到愛國情懷、文明素養(yǎng)、科學(xué)精神、職業(yè)道德和誠信守信，才能成為有社會責(zé)任感的新一代大學(xué)生，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。同時，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的教育引導(dǎo)，提供更多的平臺和機(jī)會，營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。讓“八個文明”成為大學(xué)生價值觀的指南針，引領(lǐng)他們成長為社會所需要的人才。
做文明學(xué)生心得體會篇十四
近年來，學(xué)生的素質(zhì)問題引起了社會各界的關(guān)注。在學(xué)校里，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識，還需要有一定的文明素質(zhì)。學(xué)生文明是學(xué)校的重要標(biāo)志，也是每個學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，談一下我的校園學(xué)生文明心得體會。
一、注意態(tài)度
在校園里，文明素質(zhì)是我們應(yīng)該時刻保持的，不僅僅是為了別人，也是為了自己。因此，做一個有禮貌、有責(zé)任心的學(xué)生是應(yīng)該做到的。首先要注意自己的面部表情，因?yàn)檫@是表達(dá)個人情緒的最直接方式。在與其他人交往時，要保持微笑和親切態(tài)度，讓自己傳遞出愛與和諧的信息。其次，我們應(yīng)該注意自己的行為，平時要以文明從我做起，做到不說臟話、不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。
二、尊重他人
尊重他人是文明行為的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生在校園里應(yīng)該做到的。我們要學(xué)會尊重教師和同學(xué)，不論是與他們交流還是講課，要注意表現(xiàn)自己的文明素質(zhì)。同時，學(xué)生與學(xué)生之間要遵從學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)習(xí)紀(jì)律，互相寬容和理解。我們要做到不欺負(fù)同學(xué)、不打架斗毆、不網(wǎng)絡(luò)欺凌和不隨意傷害他人的行為。
三、愛護(hù)校園環(huán)境
校園是我們學(xué)習(xí)和生活的場所，干凈整潔的環(huán)境可以讓我們有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該愛護(hù)校園環(huán)境，要注意保持教室和樓道的干凈衛(wèi)生。不僅如此，我們還要保護(hù)學(xué)校的草坪和花園，做到不摘花、不毀樹、不亂扔垃圾等。愛護(hù)校園環(huán)境是我們每個學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，讓師生和睦共處，讓校園更加美麗。
四、關(guān)注公共秩序
公共秩序是社會和校園安全的保障，也是學(xué)生應(yīng)該遵守的文明行為。我們應(yīng)該注意交通安全，排隊等候，不爭搶、不鬧事，維護(hù)良好的社會公共秩序。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注校園安全，學(xué)校有保安和巡邏隊做好了學(xué)校的安全工作，但我們更應(yīng)該意識到，自身的行為也關(guān)乎著自身和他人的安全。
五、做一個有公德心的學(xué)生
文明是一種道德，而公德心則是文明素質(zhì)的主要體現(xiàn)。做一個有公德心的學(xué)生，需要我們在各個方面做出崇高的道德選擇。首先，我們要多關(guān)注社會，對弱勢群體多些關(guān)愛，多參加有意義的社會公益活動。其次，我們要事先尊重他人，幫助他人，樂于分享，對教師和同學(xué)都要有所關(guān)愛。最后，我們要嚴(yán)格要求自己，以文化、良心和正義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己能夠享受選美而不是優(yōu)越。
總之，在校園學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該帶著對人類和社會的責(zé)任心，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，互相傾聽，尊重他人，愛護(hù)環(huán)境，注重公共秩序，做到有公德心和高尚品德。只有做好了一個文明素質(zhì)的學(xué)生，我們才能為社會譜寫出更加美好的明天。
做文明學(xué)生心得體會篇十五
文明如廁，是每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。作為一名小學(xué)生，我深深地體會到了文明如廁的重要性，并且在日常生活中積極踐行。在這一過程中，我逐漸感受到由此帶來的益處，如提高衛(wèi)生意識、增強(qiáng)自我約束能力、保護(hù)環(huán)境等。下面我將從這幾個方面展開我的心得分享。
首先，文明如廁能夠提高我們的衛(wèi)生意識。在使用公共衛(wèi)生間時，我們應(yīng)保持廁所的整潔，并且注意自己的衛(wèi)生習(xí)慣。不將廁紙亂丟亂扔，要將其放置在垃圾桶中；用完后要沖水，保持廁所清潔衛(wèi)生；并且最重要的是要勤洗手，這樣才能防止疾病的傳播。通過保持廁所的整潔，我們將培養(yǎng)出良好的衛(wèi)生習(xí)慣，樹立正確的衛(wèi)生觀念，讓自己和他人都能夠遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
其次，文明如廁能夠增強(qiáng)我們的自我約束能力。在公共場所如廁的時候，我們會接觸到一些不方便的地方，如廁所不夠干凈、沒有紙或是有異味。這時，我們不能因?yàn)檫@些困難就草率行事，而是要保持冷靜、耐心和垂直，能夠自覺地采取相應(yīng)的措施去解決問題。通過堅持自我約束，我們能夠克服困難，培養(yǎng)出不怕苦累的精神，提高自己的耐力和堅持不懈的毅力。
再次，文明如廁也是保護(hù)環(huán)境的一種表現(xiàn)。我們都知道，紙是由樹木制成的，而樹木是非常重要的自然資源。因此，我們在使用衛(wèi)生紙時，要節(jié)約使用，盡量不浪費(fèi)。用紙要適量，即使偶爾紙不夠，也要耐心等待，避免浪費(fèi)。此外，還要注意不亂丟衛(wèi)生紙，保持廁所的整潔。文明如廁不僅能夠讓我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，也是在保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源上的一種貢獻(xiàn)。
最后，文明如廁能夠培養(yǎng)我們的公共意識。每個人都需要使用廁所，因此公共衛(wèi)生間成為了大家共同使用的場所。在這里，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會互相尊重和體諒他人。不僅要注意保持衛(wèi)生，還要注意不給他人添亂。我們要讓使用后的廁所干凈整潔，讓后來的人能夠有一個舒適、干凈的環(huán)境。尊重他人的需要，學(xué)會共同維護(hù)公共衛(wèi)生間的整潔，是培養(yǎng)自己良好品行的一種體現(xiàn)。
綜上所述，文明如廁是我們作為學(xué)生應(yīng)該遵守的行為規(guī)范之一。通過文明如廁，我們不僅提高了自己的衛(wèi)生意識，增強(qiáng)了自我約束能力，還保護(hù)了環(huán)境，培養(yǎng)了良好的公共意識。因此，我將繼續(xù)踐行這一行為規(guī)范，并且積極影響周圍的人，讓文明如廁成為我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊徊糠帧?BR> 做文明學(xué)生心得體會篇十六
學(xué)生時代，本應(yīng)該是收獲知識與經(jīng)驗(yàn)、文明禮貌、健康成長的階段。到校先學(xué)禮，校外培養(yǎng)著文明的習(xí)慣，積極主動參與志愿活動，尊重班級紀(jì)律，認(rèn)真做好自己的本職工作，這些行為都體現(xiàn)了文明的素養(yǎng)。在學(xué)校中的三年，我也有著自己的心得體會。
第一段：關(guān)于校內(nèi)文明
在校內(nèi)，文明是我們在學(xué)生時代需要著重培養(yǎng)的重要素養(yǎng)。在?？臻g里，我們應(yīng)時刻提醒自己不要亂吐口香糖、不要隨地扔垃圾，更不要在公共場合吸煙。同時，文明還體現(xiàn)在我們對他人尊重的態(tài)度上，我們應(yīng)該尊敬老師、珍視同學(xué)之間的友誼，不因矛盾或是個人利益而與他人起沖突。如此，體現(xiàn)出來的文明也不止是個人素質(zhì)，更是一種重要的社交禮儀。
第二段：關(guān)于校外文明
對于我們學(xué)生而言，校外的空間也同樣需要我們?nèi)プ龊梦拿鳌Ｎ覀儜?yīng)該在走路、騎車和搭乘公共交通工具中保持良好的作風(fēng)，不要對行人造成不必要的影響，同時做好環(huán)境衛(wèi)生方面的工作。在交通出行的環(huán)節(jié)中，文明的行為表現(xiàn)也展現(xiàn)出我們在校外的素質(zhì)。
第三段：關(guān)于志愿服務(wù)
在校內(nèi)，在校外都存在這樣一種學(xué)習(xí)、互相幫助和互相支持的行為——志愿服務(wù)。在參加志愿服務(wù)過程中，我們可以體驗(yàn)到付出的快樂，更加深刻認(rèn)識到愛的重要性。志愿服務(wù)還能加強(qiáng)我們的協(xié)作交流能力，增進(jìn)我們之間的團(tuán)隊精神，讓我們感受到了一種不同于學(xué)習(xí)、考試等死的知識技能學(xué)習(xí)的情感交流和互相幫助之意義。
第四段：關(guān)于班級紀(jì)律
班級紀(jì)律是學(xué)習(xí)和生活的一道堅實(shí)防線，依靠班級紀(jì)律中普遍的獎勵懲罰機(jī)制，使得人們能夠更好更快的融入群體。在日常班級生活中，我們要遵守校內(nèi)規(guī)章制度，認(rèn)真聽課，認(rèn)真復(fù)習(xí)，不偷懶。我們還應(yīng)該與同學(xué)們工作和諧相處，相互幫助，彼此之間加強(qiáng)信任，以形成一個優(yōu)秀的班級集體。
第五段：關(guān)于對身體健康的影響
總之，文明學(xué)生應(yīng)該是素質(zhì)高、道德好、言語文雅、行為合規(guī)、身心健康的，學(xué)生時代注重文明的培養(yǎng)才能給其后的人工作加分，為他人服務(wù)加強(qiáng)軟實(shí)力，更進(jìn)一步加強(qiáng)自我品牌形象。
做文明學(xué)生心得體會篇十七
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
做文明學(xué)生心得體會篇十八
在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們學(xué)生時刻都承載著文明行為的擔(dān)當(dāng)。文明行為不僅是我們做人的基本準(zhǔn)則，更是我們與他人和諧相處的橋梁。在這個競爭激烈、快節(jié)奏的社會中，我們需要始終秉持著文明行為的理念，尤其是作為學(xué)生時更應(yīng)該展現(xiàn)我們良好的家教和良好的學(xué)校教育，成為社會主流價值觀的傳承者。
第二段：發(fā)展
首先，作為學(xué)生，我們要時刻保持謙遜的態(tài)度。謙遜是一種美德，是一種人格力量的體現(xiàn)。班級中，我們要尊重老師和同學(xué)，不僅要肯定并接納他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寬容地化解矛盾和不和諧因素。同時，在校園中，我們還應(yīng)該讓老師和同學(xué)感受到我們對他們的尊重和禮貌。對待老師，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真對待每一門課程；對待同學(xué)，我們要關(guān)心、理解和幫助他們。只有這樣，我們才能建立同學(xué)之間、師生之間良好的人際關(guān)系。
第三段：論證
其次，文明行為需要我們自覺踐行。文明行為不是口頭上的道歉和尊重，而是通過行動來展示。在日常生活中，我們要遵守交通規(guī)則，隊伍紀(jì)律，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。在學(xué)習(xí)中，我們要做到守時上課，積極聽講，不抄襲，遵守考試紀(jì)律。此外，我們還要保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，不惡意攻擊他人，不傳播虛假信息。只有做到自覺踐行，我們才能真正將文明行為融入到我們的生活中，形成一種習(xí)慣。
第四段：闡釋
再次，學(xué)生應(yīng)該熱心公益，關(guān)心他人。公益活動是一種展示人文關(guān)懷的方式。我們可以參加各種社會志愿者活動，關(guān)心貧困孩子，奉獻(xiàn)自己的力量。同時，在校園里，我們也要關(guān)心身邊的同學(xué)，熱心幫助他人，共同創(chuàng)造一個愛心文明的環(huán)境。這些舉動不僅能改善他人的生活，更能促進(jìn)我們自身的發(fā)展，使我們更加懂得愛與關(guān)懷。
第五段：總結(jié)
總而言之，作為學(xué)生，我們應(yīng)時刻保持謙遜的態(tài)度，在生活中自覺踐行文明行為，并且熱心關(guān)懷他人。這些都是我們作為學(xué)生必須具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。只有不斷提升自身的文明行為意識，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步，成為新時代的合格公民。讓我們一同踐行文明行為，為創(chuàng)造和諧美好的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會篇十九
我作為一個網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
一是要強(qiáng)化責(zé)任意識，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。
在網(wǎng)絡(luò)時代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對社會的與個人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺計算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個人手里，因此，沒有我們個體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會這個大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個個體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任!
志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服;志愿者不平凡，不平凡的內(nèi)心，不平凡的精神。志愿者是快樂的凡人，也是人間的天使，而我正是其中一名快樂者，也是一名志愿者，我是酒泉網(wǎng)絡(luò)志愿者團(tuán)隊中最平凡的一員。
活動內(nèi)容包括：關(guān)愛老人，奉獻(xiàn)愛心;扶貧幫困，捐款捐物;保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛母親河;項(xiàng)目服務(wù)，關(guān)注艾滋病;警民互動，共建和諧;擁軍擁屬，軍民共建;關(guān)愛生命，義務(wù)獻(xiàn)血等。在多次青年志愿者活動中，我感受到了志愿者們的熱情，我們用真誠的微笑和細(xì)致的服務(wù)，溫暖著每一個需要幫助的`人。幫助別人除了獲得一份快樂的心情，也能在這樣的工作中迅速而健康地成長起來。志愿者們利用自己的一份微薄之力，為共建和諧社會貢獻(xiàn)一份愛心，滴水能夠匯集成大海，沙粒能夠堆積成高山，我們相信一千個，一萬個這樣微小的力量凝聚起來，就匯成無窮的力量。一開始我覺得志愿者的工作很容易，其實(shí)慢慢的才發(fā)現(xiàn)志愿者的工作也有不易之處啊。在進(jìn)行志愿者活動中，難免遇到服務(wù)對象不理解之類的事情，這時，我們保持良好的心態(tài)是很重要的。作為一名志愿者要具備適應(yīng)環(huán)境的能力、具備理解共情的能力、具備應(yīng)對壓力的能力等等。慢慢在活動中才發(fā)現(xiàn)，要想成為一名優(yōu)秀的志愿者是要不斷學(xué)習(xí)，要付出更大努力的。每次的服務(wù)都很辛苦，但是只要我看到周圍人們的笑容，頃刻間所有的疲憊都會消失心情也及其舒暢。我喜歡微笑，所以給我一個微笑就是給我的最好良藥。我希望每個人都能展現(xiàn)你真摯的笑容，因?yàn)檫@樣我們的生活才會五彩繽紛，我們的社會才會和諧!
感謝每一次志愿服務(wù)。是它讓我相信自己，是它讓我堅定自己的選擇。我參與，我快樂，大家的行動更多地激起了每個人心中的大愛和責(zé)任，簡單的志愿者活動演繹出了滌蕩心靈塵垢、感悟人生真諦的精彩。那日無風(fēng)，志愿者旗幟卻高高飄揚(yáng)，只因心中有愛;那日無雨，志愿者精神卻綿綿傳頌，只因貴在堅持。
做文明學(xué)生心得體會篇二十
第一段：引言（120字）
學(xué)生文明公約是學(xué)生引領(lǐng)文明校園的重要舉措，通過制定和遵守公約，可以促進(jìn)學(xué)生間的和諧與友好。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深切地感受到了學(xué)生文明公約的意義和價值。在此，我愿結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)一下我對學(xué)生文明公約的心得和體會。
第二段：重視自律與互相尊重（240字）
學(xué)生文明公約首先要求學(xué)生自覺自律，從自身做起。在學(xué)校的生活中，我時常在行為規(guī)范、言語禮貌等方面感受到學(xué)生自律的重要性。例如，準(zhǔn)時到校、按時上課、不遲到早退，保持教室整潔等，這些個人行為上的自律不僅讓自己贏得他人的尊重，也展示了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，文明公約還要求學(xué)生間互相尊重。這一點(diǎn)我通過和同學(xué)合作學(xué)習(xí)、課堂討論以及校園活動上的互動中有了切身體驗(yàn)。尊重他人的觀點(diǎn)、關(guān)心他人的情感、與他人和睦相處，不僅增進(jìn)了彼此間的友誼，也為和諧校園的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極參與社會實(shí)踐（240字）
學(xué)生文明公約鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。在我參與社會實(shí)踐的過程中，既深刻感受到了自我的成長，也體會到了與他人共同努力和奉獻(xiàn)的力量。例如，在社區(qū)義工活動中，我與一群志同道合的同學(xué)一起為社區(qū)居民提供幫助。這一經(jīng)歷讓我明白了奉獻(xiàn)與快樂的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，付出并不是一種負(fù)擔(dān)，反而讓我體驗(yàn)到了成就感和滿足感。同時，通過社會實(shí)踐，我也增加了對社會問題的認(rèn)識，進(jìn)而更加珍惜學(xué)校提供的優(yōu)質(zhì)教育資源，并為將來的社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：共同維護(hù)良好校園環(huán)境（240字）
學(xué)生文明公約號召學(xué)生行動起來，共同維護(hù)良好的校園環(huán)境。在我個人的實(shí)踐中，我深刻感受到校園環(huán)境對學(xué)習(xí)和生活的影響。一個整潔、安全、秩序良好的校園，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。而這需要我們每個人的努力。例如，我積極參與了學(xué)校組織的環(huán)境整治活動，清理垃圾、種植綠植等。通過這些實(shí)踐，我明白了個人行為對整個集體的影響，也明白了良好校園環(huán)境不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第五段：收獲與展望（360字）
通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐，我不僅感受到了自我成長和進(jìn)步，也為學(xué)生文明公約的實(shí)施效果深感滿意。學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，同學(xué)之間的友情更加深厚，校園活動的秩序更加井然有序。作為學(xué)生，我深切體會到了自己的重要性和責(zé)任。未來，我將繼續(xù)堅守學(xué)生文明公約，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，秉持著良好的道德觀念和行為習(xí)慣，為打造更好的文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐與體驗(yàn)，我體會到了自律與互相尊重的重要性，明白了積極參與社會實(shí)踐的意義，認(rèn)識到了共同維護(hù)良好校園環(huán)境的責(zé)任，這些都讓我對學(xué)生文明公約有了更加深刻的理解和認(rèn)同。我相信，只有每一個學(xué)生都能自覺遵守學(xué)生文明公約，付諸行動，我們才能共同建設(shè)和諧、文明的校園。
做文明學(xué)生心得體會篇二十一
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對公共場合的文明行為和公德心的要求越來越高。為了提倡良好的社會風(fēng)尚，許多學(xué)校紛紛制定了文明公約，并要求學(xué)生遵守。作為一名中學(xué)生，我深刻體會到了文明公約的重要性，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，文明公約教會了我尊重他人。在學(xué)校里，我曾經(jīng)看到過許多同學(xué)隨意扔垃圾、遲到、插隊等行為。但是自從學(xué)校提出了文明公約，我們在校內(nèi)的行為舉止都發(fā)生了積極的變化。我和我的同學(xué)們不再亂扔垃圾，大家都養(yǎng)成了自覺撿起垃圾的好習(xí)慣。同時，我們也深知遲到和插隊是不文明的行為，會影響他人的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們在排隊時會互相讓行，不再打破規(guī)矩。通過遵守文明公約，我學(xué)會了從他人的角度思考問題，尊重他人的權(quán)益。
其次，文明公約培養(yǎng)了我良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在學(xué)校食堂和教室，我們經(jīng)常會看到地上有些許的污漬和垃圾。這樣的環(huán)境不僅影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量，還可能引發(fā)疾病的傳播。為了改善學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，我們學(xué)校制定了文明公約，要求大家保持桌面的整潔，不亂丟垃圾。我和同學(xué)們都很自覺地將被吃完的飯菜盒子扔進(jìn)垃圾桶，每天早上我們會主動把教室打掃干凈，保持教室的整潔。在這個過程中，我們養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，也提高了自我要求和責(zé)任感。
再次，文明公約讓我懂得了友善與關(guān)愛的重要性。在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常會忽略對他人的關(guān)心和問候。但是文明公約要求我們要友善對待每一個人，給予別人笑容和鼓勵。我記得曾經(jīng)有一次，我在食堂買完飯后，撿起地上的一份報紙放進(jìn)垃圾桶，一個陌生的老人對我點(diǎn)頭示意，并說：“小朋友，你真懂事！”這一句簡單的贊美讓我感到非常幸福和滿足，同時也讓我明白，友善與關(guān)愛并不需要太多的付出，但是卻能給他人帶來巨大的力量。
最后，文明公約引導(dǎo)我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。在我們的生活中，環(huán)境問題日益突出，污染和資源浪費(fèi)等問題嚴(yán)重威脅著我們的生存。因此，作為一名學(xué)生，我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過學(xué)校制定的文明公約，我們時常會參加一些環(huán)境清潔的活動，例如植樹造景、垃圾分類等。這不僅增強(qiáng)了我們的環(huán)保意識，還培養(yǎng)了我們主動參與社會責(zé)任的能力。通過這些實(shí)際行動，我明白了保護(hù)環(huán)境并非一份辛苦的工作，而是傳遞著一個人對未來的思考和決心。
總而言之，文明公約在學(xué)生中起到了巨大的影響作用。通過遵守公約，我從中學(xué)到了尊重他人、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、友善與關(guān)愛以及關(guān)注環(huán)境保護(hù)等方面。這些都是我成長過程中非常寶貴的財富，將伴隨我一生。我相信，只要我們每個人都能積極遵守文明公約，從小事開始，我們的社會將會變得更加和諧、美好。
做文明學(xué)生心得體會篇二十二
我作為一個網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
一是要強(qiáng)化責(zé)任意識，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。在網(wǎng)絡(luò)時代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對社會的與個人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺計算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個人手里，因此，沒有我們個體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會這個大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個個體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的`改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！