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美術(shù)欣賞論文初中篇一
浙江省義烏市賓王中學何良玉
現(xiàn)代教育的特征之一就是對學生的主體地位加以充分尊重，但是在現(xiàn)階段的美術(shù)教學中，有些教師還是不能對此進行有效應用，致使學生對美術(shù)學習的積極性不高，也影響了學習效果。因此，在實際教學中，教師應將學生學習作為主要內(nèi)容，將教師的教學作為輔助內(nèi)容，對學生的主體意識以及自主能力進行培養(yǎng)，使學生的創(chuàng)造力以及學習積極性得到有效提高。
一、在美術(shù)教學課堂中學生主體參與的積極意義
隨著我國新課改的推出并實施，我國的教育事業(yè)在面臨著前所未有的變革。新課改提出，在教學中，需將學生作為課堂的主體，而教師在課堂中起到主導、輔助作用。在美術(shù)教學中，也應該同樣發(fā)揮學生的主體作用，具體原因為：
1.能夠使學生對美術(shù)課堂的興趣得到有效提升。對于美術(shù)課堂中的多數(shù)學生來說，其對美術(shù)都有著較強的好奇心及愛好，都希望自己能夠較快地獲得一些成績，在美術(shù)上有所發(fā)展，但仍有少部分學生學習美術(shù)是因為受到各方的壓力，而并非出于自己的愛好。針對此現(xiàn)象，在美術(shù)的教學中，教師就應將學生學習的積極性調(diào)動起來，可采取對學生在課堂中的表現(xiàn)進行引導的方式，使學生能夠在課堂中落實其主體地位，做到參與課堂，利用課堂。
2.教學現(xiàn)狀需要將美術(shù)課堂進行革新。在現(xiàn)階段的教學中，還存在著較多的問題，首先，學生多處于被動聽課的狀態(tài)，都不是很愿意積極、主動地進行參與；其次，教學方式上，多處于教師主講、學生主聽的狀態(tài)，易使學生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺；第三，許多學生都不敢在課堂中積極發(fā)言，擔心一旦回答不對就會引起同學們的嘲笑，教師也會對其加以指責。因此，此種狀態(tài)存在較大的缺陷，教師應該積極進行引導，使學生能夠更加愿意參與課堂。
3.符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢?，F(xiàn)階段，我國對新課改加大了重視力度，無論從義務教育還是高等教育上，都積極做出了變革。與此同時，以人為本的理念深入人心，這就使教師以及教育工作者對學生在課堂中的主體作用有了充分的認識。所以，在以后的美術(shù)教學中，教師應該對學生進行積極引導，使學生在美術(shù)課堂中的主體地位得到充分發(fā)揮，這同時也符合現(xiàn)代教育以及素質(zhì)教育的`發(fā)展趨勢，對于美術(shù)教學效率的提高具有一定的積極意義。
二、美術(shù)課堂中引導學生主體參與的方法
綜合以上分析得知，學生主體參與美術(shù)課堂具有一定的積極意義，使學生的主人翁地位得到一定的發(fā)揮，在美術(shù)教學效果的提高上也發(fā)揮著不可忽視的作用，因此，就更應該積極發(fā)揮學生的重要作用，改善教學質(zhì)量。
1.使師生關(guān)系更加和諧。在教學活動中，學生和教師是主要的參加者，而學生和教師之間的關(guān)系是否融洽決定著課堂教學能否達到預期的效果。在現(xiàn)代化教學中，教師與學生之間應該保持密切的關(guān)系，亦師亦友，才能對學生進行正確地引導，基于此，建立較為和諧的師生關(guān)系尤為重要。首先，教師應該充分發(fā)揮其指引者的作用，而不是單純發(fā)號施令，需對學生的學習內(nèi)容及方向進行引導，而不是強硬指導；其次，學生與教師的關(guān)系更應該進一步加深，應相互尊重，互相學習，從而使學生的積極性得到充分發(fā)揮，為其主體參與課堂活動奠定基礎(chǔ)。
2.建立健全課堂評價體系，對于教師及學生而言，在課堂中的主體地位能否得到有效發(fā)揮就需要從課堂上的效率進行判斷。因此，教師在課堂教學中對學生主體作用應進行積極地引導，并在課堂活動完成后作出相應的評價，以便及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點，便于在以后的教學中及時改正。首先，在課堂活動結(jié)束時，學生應該進行自我評價，因其是學習的主體，會對學習后自身的變化以及課堂效率、氛圍感受最深。因此，應用自我評價的方式，更能夠體現(xiàn)教學效果的真實性，還可以針對此次教學提出自己的意見；其次，對于學生的表現(xiàn)，教師可以應用打分的方式進行評價，或者采用教師之間互相打分的方式進行評價，這對于課堂經(jīng)驗總結(jié)、課堂效率提高都具有一定積極的意義。
3.對學生間的個體化差異應予以充分尊重。對于美術(shù)教學而言，能夠較好地完成學習任務，提高教學效果的關(guān)鍵就是學生創(chuàng)造力以及自身思維能夠有效發(fā)揮。因此，在美術(shù)課堂中，教師應該對每一位學生進行積極引導，對學生間個體化的差異能夠充分尊重，對學生的態(tài)度應該一視同仁，做到因材施教。例如，在課堂中教授學生畫法，對于一些觀察力較好的學生，就能夠在物體或者人物構(gòu)造上做出較快的判斷，但有些學生在畫工方面較弱，這就需要教師充分掌握每一個學生的學習水平，從而制定出最為公正的評審標準，而不能夠單純以一個學生的畫畫水平進行評價，需要對學生進行全面考慮，對學生的強處進行表揚，以使其自信心得到增強。
4.對多樣化教學方法的分析。對于教學而言，好的開始就已經(jīng)成功了一半，所以，在課堂開始之前，教師就需做好備課，做好導學，使導入的內(nèi)容更具整體性及趣味性、目的性，使學生能夠?qū)W習內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并愿意去學習。同時，在教學方法上，也應該做好選擇，一般較為常用的有講授法、對話法、討論法及觀察法等，但這一系列方案不能同時實施，只需選取一兩種即可。在選擇教學方法時，教師需對每個學生的狀況進行一定了解，將教學目標與內(nèi)容相互結(jié)合，并充分應用現(xiàn)有教學設施，以優(yōu)化課堂教學質(zhì)量。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)學生都不愿意接受講授法，認為這樣的方法無法使學生的興趣得到激發(fā)，而更愿意接受討論法以及觀察法，這就需要教師有較高的課堂掌控能力，避免出現(xiàn)課堂混亂的情況，否則就會造成負面影響。在實際應用中，需首先由教師進行引導，再讓學生加以討論，同時，教師還應對討論的方向進行把控，并在適當?shù)臅r候?qū)W生進行評價，以活躍課堂氣氛。
綜合所述，美術(shù)課堂是培養(yǎng)學生美術(shù)素質(zhì)以及美術(shù)情操的重要平臺，對于學生的綜合發(fā)展也具有一定的積極意義。但是，現(xiàn)階段美術(shù)課堂中卻存在著較多的問題，學生主體參與的積極性以及主動性都不強，這就需要教師們對美術(shù)課堂加大重視力度，以對學生美術(shù)創(chuàng)新能力以及學習興趣的培養(yǎng)作為主要目標，并以此為基礎(chǔ)，對美術(shù)課堂教學模式進行一定的完善，從而使美術(shù)課堂能夠得到全面的發(fā)展和進步。
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美術(shù)欣賞論文初中篇二
隨著我國職業(yè)教育的學科體系不斷完善，在學科教學中不斷建立健全的教學機制。在教育改革的背景下，新的教學方法和教學模式越來越多地應用到專業(yè)學科教育教學的實踐中。由于中專學生的認知水平不高，學習的主動性不強。在進行美術(shù)欣賞課程教學時，教師往往難以調(diào)動學生的積極性，再加上教學方法運用不當，導致教學質(zhì)量低下。因此，我們應該針對性探討中專學校美術(shù)欣賞課程教學中存在的基本問題。
美術(shù)欣賞論文初中篇三
我們知道，教育教學理念是要與時俱進的，教學內(nèi)容也要具有時代性特征。畢竟不同時代的學生學習特點和發(fā)展特點都存在差異性。不同時代的審美理念也各不相同。中專學校美術(shù)欣賞課是面向中專學生，那么教學內(nèi)容和教學理念也要以中專學生的學習特點為依據(jù)，為學生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學中，教師要認識到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學中存在的問題，尤其是教學內(nèi)容陳舊，教學理念違背學生發(fā)展規(guī)律的問題。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，是促進學生全面發(fā)展的重要課程體系，優(yōu)質(zhì)的美術(shù)欣賞課程教學能夠提升學生審美情感和審美能力。然而，很多學校都沒有意識到這一點，在教學內(nèi)容和教學理念上一直沒有更新，導致教學內(nèi)容和教學理念十分陳舊。例如，很多中專學校的美術(shù)欣賞課程仍然是十幾年前的教材。一些教材雖然進行了修訂，但是其中的案例還是上個世紀的，很多理論都非常陳舊，與現(xiàn)代年輕人的審美情趣和理念大不相同。很多教材沒有針對中專生的發(fā)展規(guī)律，一些深奧的美術(shù)理論在也讓人難以理解。這就很難引起學生的學習興趣。
2．2教學方法單一，沒有尊重學生的主體性
根據(jù)建構(gòu)主義和人本主義教學理念，學生是學習的主體，在教學關(guān)系中，學生的主體性如果沒有得到尊重，學生的學習興趣和主動性就難以得到提升。在課程教學的整個環(huán)節(jié)，教學方法是教學目標完成教學任務的具體體現(xiàn)。然而，在中專美術(shù)欣賞課程中，我們發(fā)現(xiàn)教師的教學方法非常單一，不管是上什么類型的課，都是運用講授法。把知識傳授看作是課程教學的唯一目標，而忽略了興趣和能力的培養(yǎng)。單一的教學方法使得美術(shù)欣賞課程變得枯燥，學生的'主體性得不到保障，習興趣自然就會降低。例如，面對同一個班級的學生，有的學生對國畫感興趣，有的學生對油畫比較了解。然而，教師在教學中很少去關(guān)注學生的興趣的差異性，而是以自己的教學設計和方法進行教學。久而久之，學生的興趣就會慢慢降低，對美術(shù)欣賞課的熱情也會降低。
美術(shù)欣賞論文初中篇四
摘要：改革開放以來，我國教育事業(yè)突飛猛進，新一輪課程改革的實施，使學校更加意識到素質(zhì)教育的重要性，增強了重視學生的綜合提升能力。在初中藝術(shù)教學中，提高學生的欣賞能力非常重要，本文探討了提高學生欣賞能力的一些教學方法。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；教學實踐；鑒賞能力；培養(yǎng)意義
在初中的當代藝術(shù)教學中，雖然取得了一些進展，對培養(yǎng)學生的審美意識起到了一定的作用。但受傳統(tǒng)整體教育觀念的影響比較大，傳統(tǒng)教育沒有注重美術(shù)教學的藝術(shù)內(nèi)涵，轉(zhuǎn)而關(guān)注學生對具體知識的學習，而忽視了提升學生欣賞能力，這使得學生無法真正理解美術(shù)教育的意義，這是一個必須要解決好的問題。
一、融合人文情懷
初中生的藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)應該是漸進的，促進學生的藝術(shù)的全方位感知，連接藝術(shù)包含人文情懷，讓學生感受到藝術(shù)的魅力。在對藝術(shù)作品的欣賞中，教師要用人文情感解讀作品，學生與作品之間會產(chǎn)生莫名的聯(lián)系。無論何時何地，這個連接都會讓學生更容易在作品中找到真相與美麗，體會藝術(shù)所表達的深刻含義。不僅如此，學生的'審美能力提高后，對日常生活中的美好事物的認知會更加尖銳，在不斷的發(fā)展變化中，也能促使學生形成獨特的審美和高尚的文化理念，逐漸的也可以使學生對自然、社會的和諧發(fā)展增添情感。教師要有意識地豐富審美對象。為了提高學生的審美能力，有必要適當擴大審美對象。在培養(yǎng)學生審美能力的過程中，不能簡單地停留在教材的表面，需要從生活中發(fā)現(xiàn)廣泛的自然審美對象，培養(yǎng)學生對自然和生命力的感知。換句話說，要根據(jù)課程的需要適當擴大學生的審美對象，讓學生能夠找到他們周圍的美，激發(fā)學生對藝術(shù)和美的熱愛。何時去欣賞周圍的審美對象，要從多方面考慮，既要保證學生能夠欣賞審美對象的自然美，又能實現(xiàn)自然、生活和藝術(shù)的完美結(jié)合。在大自然中，從課堂接觸的底部開始，課程要求學生在自己周圍的自然環(huán)境中找到自然之美，雄偉的山川和大氣，寧靜的日出和日落，深深迷人的意境。也許山區(qū)和河流太遠了，也許日出和日落太簡單了，但美麗無處不在，它們都可以欣賞。在教學時，可以引導學生參觀校園里的美景，包括花園里鮮艷的花朵，草叢里的草地，甚至是地上的螞蟻、空中的飛鳥都可以成為審美的對象。通過與大自然的親密接觸，學生會更深入地欣賞美麗的自然風景，體會課程內(nèi)容的含義，增加學生對周圍美景的發(fā)現(xiàn)能力，為學習過程和提高美學素質(zhì)提供幫助。
二、激發(fā)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維對欣賞美術(shù)非常重要。它使學生能夠從不同角度和層次上理解作品的內(nèi)涵和意義。為了激發(fā)學生的創(chuàng)造力，教師應加強課程內(nèi)容設計，在善于運用多種輔助手段指導學生欣賞作品的教學過程中，將欣賞作品的過程融入創(chuàng)作過程。通過這種創(chuàng)作，學生可以更深入地學習和理解作品，也可以提高學生學習藝術(shù)的積極性，增強他們對藝術(shù)的感知。此外，為了激發(fā)創(chuàng)造性思維，教師與學生互動也很重要。初中生在藝術(shù)鑒賞方面仍處于一個比較小的年齡，在進行藝術(shù)鑒賞時會產(chǎn)生強烈的視覺和心理影響，需要教師的正確指導和幫助。建立良好的師生關(guān)系將使學生更好地接受指導，并使其更容易在藝術(shù)之海中探索，教師要為學生提供更廣闊的思維空間。對于教師來說，良好的師生關(guān)系有利于教學和學生的發(fā)展，有利于學生在輕松和諧的氛圍中學習美術(shù)知識，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。教師應深入研究教材，教材是教師備課和課堂教學的重要依據(jù)，也是教師備課的必備條件。教師缺乏教材，就像一個人在黑暗中行走而沒有光線，會使人看不到腳下的路，會覺得沒有目標，沒有方向，這充滿了恐懼和彷徨。因此，教材對于教師實施教學具有重要作用。既然我們已經(jīng)明白了教材的重要性，如果我們不深入研究，就不能有效地促進藝術(shù)教學。初中教師對美術(shù)教材要深入學習，了解教材的基本目的、教材的基本內(nèi)容和重點知識，選擇合適的教學方法來提供真實的高質(zhì)量教學。在這個過程中，當然也不能忽視學生的主體地位，根據(jù)初中生真實的身心發(fā)展做出正確的判斷，從而更好地促進初中美術(shù)欣賞教學的效率和影響。
三、通過情境教學提高學習興趣，進而培養(yǎng)學習能力
在初中美術(shù)課上，教師必須善于運用情景教學營造特定的教學氛圍，讓學生在氛圍中感受一些情緒、情感體驗和心靈的沖擊，提高學生的學習興趣，從而培養(yǎng)初中生的藝術(shù)欣賞能力。例如，在學習華麗的銅器藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容的時候，我們就可以利用情境，學生對銅牌可能會陌生，老師可以用大屏幕播放有關(guān)銅像的圖片，或者是小視頻，電影電視作品里面的青銅鑒賞。促進學生之間的情感交流，從而提高藝術(shù)欣賞水平。目前，國家大力倡導的素質(zhì)教育中離不開美術(shù)教育的貢獻，美育對提高初中生心理素質(zhì)起著重要作用。藝術(shù)自古以來就是人類文化中最早也是最重要的載體之一，應用藝術(shù)通過情感和思想是整個人類文化和行為的歷史上一種重要的東西。藝術(shù)鑒賞是一種審美活動，需要通過觀察、判斷和想象等自己的思維活動來理解和感知。
四、結(jié)論
藝術(shù)欣賞能力的提高是全面提高個人素質(zhì)的重要手段。在初中藝術(shù)教學過程中，要特別注意提高學生對美術(shù)的欣賞水平。在欣賞藝術(shù)作品時，學生的主體性和想象力是最重要的。教師應以學生為本，靈活運用各種教學手段，達到最終的教學目的。
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美術(shù)欣賞論文初中篇五
從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學科中對材料應用和運用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫作品中材料的綜合、和諧運用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫手段其中的一種，并未將繪畫材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來的對比效果進行細致的研究。如果從這個層面和角度上來看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對傳統(tǒng)美術(shù)繪畫表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動。我國自從改革開放以來，國民經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，與此同時文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因為有關(guān)部門對于文教事業(yè)的高度重視，我國藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來的新興美術(shù)學科就開始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認知和推崇的原因還有就是因為中國傳統(tǒng)繪畫———國畫在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會貫通的地方。中國的傳統(tǒng)繪畫材料看，戰(zhàn)國時期有帛畫，在秦漢時期有墓室壁畫，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫藝術(shù)的影子。但是，中國傳統(tǒng)的繪畫與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來，中國傳統(tǒng)繪畫在材料的研發(fā)與運用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認識的國畫在材料的選擇和運用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導致了當代中國傳統(tǒng)繪畫及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。
二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學
我國在“85美術(shù)新潮”階段，綜合材料藝術(shù)被推行利用，進而引領(lǐng)了風靡一時的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識到了，綜合材料藝術(shù)實際上是可以在課堂教學中與中國傳統(tǒng)繪畫有機地結(jié)合起來的，想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學結(jié)合起來，就需要充分的挖掘、整理中國傳統(tǒng)繪畫在材料運用方面的一些經(jīng)驗；同時還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨有的自由、廣泛性，以此來培養(yǎng)學生形成一種比較廣泛的、開闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念，在這些能力形成的基礎(chǔ)上學生還會進一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對多種繪畫材料的駕馭能力。而這些方面對于培養(yǎng)學生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實際上，在近些年來全國各地的一些藝術(shù)院校都增設了與綜合材料專業(yè)相關(guān)的課程，而這些課程的設置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是，就目前而言，關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學中的應用與實踐的系統(tǒng)理論研究與實踐都是相對滯后的。換言之，就是在當下從學生的接受能力和理解能力出發(fā)，綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學中應該如何開展、實施的問題無論從理論還是實踐層面實際上都未受到應有的關(guān)注和重視。在實際的教學中，學生經(jīng)常會對綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實際上學生擁有這樣的困惑是十分正常的，這在很大程度上說明綜合材料藝術(shù)獨有的材料使用的自由性對學生簡單的繪畫理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。
三、綜合材料藝術(shù)在中學美術(shù)教學中應用
（一）走出傳統(tǒng)的美術(shù)理念束縛
綜合材料教學，開始就是要要求將學生在傳統(tǒng)美術(shù)教學中寫生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對于一些基本繪畫中普遍、常見的規(guī)律的認識屬于教學的基本內(nèi)容，而不是在這樣的教學內(nèi)容中涉及。通過讓學生對繪畫規(guī)律的分析和研究，讓學生能夠?qū)鹘y(tǒng)和當代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨到的認識，學生就會以一個比較廣泛的視野來對自我的藝術(shù)創(chuàng)作加以認識，這樣就會在很大程度上為他們個人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。
（二）進行多種知識的融合性學習和教學
在中學階段學生的認知能力已經(jīng)到達了一定的水平，作為以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學，實際上是完全可以嘗試進行各種知識結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學實踐來說，其本身要求學生以一種開放的學習心態(tài)對待各類藝術(shù)形式，并且還要具備良好的欣賞、研究能力，在實際的課堂教學中要給予學生充分利用各種繪畫表現(xiàn)手段和形式進行獨立創(chuàng)作的自由。當然在這其中需要注意的問題是讓學生認識到綜合材料的“綜合”不是簡單地對傳統(tǒng)各大畫種的膚淺混合，也不完全是對現(xiàn)有的畫種為專業(yè)來進行教學實踐的學科的簡單替代。它應該屬于一種調(diào)整專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學理念，能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)教育模式進行更好的深化和補充。學生在一個開放的、動態(tài)的環(huán)境中，能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢。
（三）注重綜合材料本質(zhì)的發(fā)掘
對于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學而言，實際上都需要重視對材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認知。在這樣的認知的基礎(chǔ)上，才能靈活地、創(chuàng)造性地對材料進行綜合運用，從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型，也在這個過程中對色彩等諸多藝術(shù)元素進行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì)，在實際的創(chuàng)作過程中，只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊的時候，它就不可避免的會出現(xiàn)一些個人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此，在中學美術(shù)教學實踐中，綜合材料教學應該注重對材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學生的獨立創(chuàng)思維和想象力，提高學生對不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認知能力，為學生的個性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間?？偟膩碚f，在中學美術(shù)教學中實施綜合材教學的過程中，需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，讓學生們充分認識到現(xiàn)代藝術(shù)對傳統(tǒng)的革新，在大多數(shù)時候不僅僅只是局限在精神意義和審美價值的取向上，更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面，也就是物質(zhì)意識上藝術(shù)語言的強烈變革。工具與材料的變化給繪畫表現(xiàn)方式帶來重大的改變，這樣的改變已成為了繪畫形式語言演變的一個重要因素。材料語言的變革在對繪畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進行更新的同時其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺效果實際上也在不斷地改變，從而引導大眾的審美改觀，而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。
美術(shù)欣賞論文初中篇六
1、學習使用純油畫棒完成靜物寫生，掌握油畫棒復色涂法，裝飾畫面。
2、認識并辨別秋天的水果。
【活動準備】
彩砂紙、油畫棒、各種水果。
【活動過程】
1、提問導入
師：“秋天是個豐收的季節(jié)，有許多好吃的水果上市了，你知道有哪些水果？”教師出示各種水果——“看，這些是什么？”
2、欣賞
（1）觀察水果實物
師：“仔細觀察各種水果，除了大小不一樣，還有什么也不一樣？”
“每種水果上都有豐富的色彩，我們來找一找，這些水果上出現(xiàn)了那些顏色？”
（2）欣賞油畫作品
師：“這些油畫是大畫家塞尚的杰作，你看到了哪些水果？它是什么顏色？”
“今天我們也來向大師學習，畫一幅水果畫?！?BR> （3）觀察感知
師：“我們做的位置不同，眼睛看到的也不同。”引導幼兒發(fā)現(xiàn)坐在不同的位置看到的不一樣，畫的也不一樣。
——用油畫棒畫出水果的外輪廓
——用油畫棒裝飾水果，仔細觀察每個水果上的色彩變化
——各種顏色你背我來我背你“，深深淺淺的油畫棒可以很多顏色。”
——把眼睛看到的畫出來，在給水果設計一塊露出來的漂亮桌布
3、幼兒作畫
反復提醒幼兒：“看一眼，畫一筆”
最后用餐巾紙抹一抹作品。
4、評價
請個別幼兒介紹自己的作品師：“除了今天我們認識到的水果，還有許多其他秋天的水果，回家可以讓爸爸媽媽帶你到水果店去逛一逛看一看！”。
美術(shù)欣賞論文初中篇七
摘要：童話繪本在小學低年級美術(shù)教育中得到廣泛應用,主要在于其童話故事的精彩足以吸引學生對于美術(shù)學習的興趣。通過美術(shù)繪本在小學低年級美術(shù)教學中的應用進行分析,為美術(shù)老師提供有意義的教學內(nèi)容,幫助學生對美術(shù)學習產(chǎn)生興趣,提高學生的自主能動性。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學;童話繪本;學習興趣;
一、童話繪本開啟了學生學習美術(shù)興趣的大門
童話繪本是將我國卡通動畫片中的很多經(jīng)典形象用簡筆畫的方式表現(xiàn)出來,并且配有文字便于學生的認識。一般而言,這些繪本會成為學生的課外讀物。近年來,為了給學生更加豐富的課堂體驗,將童話繪本與美術(shù)課堂相結(jié)合,能夠幫助學生掌握美術(shù)的基本功。
首先,童話繪本講的故事都是學生們耳熟能詳?shù)摹栋籽┕鳌贰段饔斡洝贰丢{子王》等經(jīng)典的動畫片,來自世界各地的經(jīng)典童話故事。這與學生的喜好能夠相吻合,便于學生找到自己的興趣點,在學習起來的時候就會更加容易,增加學生的自我主動性去學習如何畫人物,運用簡單的線條表現(xiàn)出人物的形態(tài)與神情,尤其是顏色的運用與繪畫的創(chuàng)作。
其次,臨摹與模仿是一種值得推薦的學習方法。在教學過程中會發(fā)現(xiàn)很多同學的美術(shù)作品并不是很令人滿意,天馬行空的`想象不意味著隨手亂畫,沒有參照物的美術(shù)課是枯燥乏味的。低年級學生還達不到通過回憶與想象來畫出各種小動物與人物,尤其是不能掌握基本的繪畫技巧,而童話繪本以簡筆畫為主,能夠幫助學生如何去起筆,如何用最簡單的方法完成童話繪本的模仿繪畫,并在繪畫的過程中了解自己作品要表達的意義。
最后,童話繪本給學生很多有興趣的創(chuàng)作。除了按照童話繪本中人物的模仿繪畫外,將自己想象的事物畫進去,體現(xiàn)學生想象力和創(chuàng)作力。這個時候?qū)W生的興趣會更濃厚,也更會用美術(shù)作品講出自己想要表達的故事。
二、童話繪本是低年級美術(shù)教學的補充
過去低年級的美術(shù)課程是美術(shù)老師的教學難題,線條等簡單圖形的繪畫作品有時候不能夠吸引學生的注意力,有些學生會草草地完成課堂練習,然后將剩余的時間去做自己的創(chuàng)作,或者拿出各種文具上面的卡通人物進行模仿。正是因為這種現(xiàn)象的存在,充分證明美術(shù)教學需要童話繪本來做補充,幫助學生增加內(nèi)容的豐富性。
美術(shù)教學在于通過作品來表達學生的想法,這是學生很難做到的一個方面。往往學生會用簡單的作品表達很多我們看不出來的內(nèi)容,想象力和實際的繪畫能力的距離限制了作品的可能性,而童話繪本恰好可以教會學生如何去豐富繪畫作品的內(nèi)容,美術(shù)老師在美術(shù)課堂上可以一點一滴邊做示范邊將繪畫創(chuàng)造的意義講給學生,幫助學生創(chuàng)作過程中能夠真正懂得融入真情實感,而不是簡單地完成美術(shù)作品。
另外,童話繪本的豐富性,能夠幫助美術(shù)老師和學生展開更多的聯(lián)想。童話繪本中的各種童話故事本身就是由創(chuàng)作者經(jīng)過想象繪畫出來,優(yōu)秀的作品值得學生模仿與二次的創(chuàng)造,學會從作品中找到自己不同的表達,學習童話繪本中繪畫技巧的精髓,加上自己的創(chuàng)造風格足以成為一幅更加豐富表達學生情感的作品。這些內(nèi)容是美術(shù)老師難以用教學模式表達出來,經(jīng)過老師對學生的指導,更加能夠促進課堂的活躍性,對于老師的教學創(chuàng)新有著十分重要的作用。
三、童話繪本可以有效提高學生的美術(shù)功底
傳統(tǒng)的低年級美術(shù)教學中,學生美術(shù)功底有限,源于作品本身的限制和創(chuàng)造能力的不足。童話繪本的引入,能夠?qū)⒏鞣N風格的內(nèi)容展現(xiàn)給學生,人物的表情,小動物的動作,不同色彩的運用,基本功的練習,文字的配合,將美術(shù)課教學內(nèi)容更加豐富化。它甚至讓學生接觸到插畫藝術(shù)的設計,對于學生創(chuàng)造方面的啟迪有著重要作用。童話繪本將一幅作品從無到有,通過簡單的構(gòu)思和想象,如何設計人與物的形象,用色彩突出重要的核心內(nèi)容,都是童話繪本中可以快速提升學生創(chuàng)造力與美術(shù)功力的教學內(nèi)容。
四、總結(jié)
童話繪本能夠被老師和同學們認可,在于其內(nèi)容的豐富性。小學生喜歡看動畫片是不爭的事實,而童話繪本恰好是將這種興趣愛好轉(zhuǎn)移到學習中,將美術(shù)的基本功練習變得更加生動有趣。學習的過程中享受童話給學生帶來的創(chuàng)作靈感和樂趣,同樣能夠展開學生的無限想象力。而學生通過模仿與涂紅的方式,能夠在短時間內(nèi)掌握漫畫的畫法技巧,簡筆畫的構(gòu)思和內(nèi)容的表現(xiàn),也能夠畫出不同人物的表情與狀態(tài),這是以往的小學美術(shù)教學中薄弱的環(huán)節(jié)。但是,作為美術(shù)老師需要將小學美術(shù)新課標與童話繪本教學合理地結(jié)合,不能一貫地讓學生們沉迷于童話繪本中,在童話繪本中間穿插著新課標的內(nèi)容,并讓學生有目的性地練習繪畫,最終提高學生掌握繪畫能力和技巧,達到教育要求目標,實現(xiàn)教學內(nèi)容的豐富化與趣味化。
參考文獻
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[3]劉佳.小學美術(shù)課堂教學中的快樂學習研究[d].延邊大學,.
美術(shù)欣賞論文初中篇八
摘要：中專學校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學生的藝術(shù)欣賞理念，提升學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及，人的全面發(fā)展也越來越受到教育工作者的重視，全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個重要目標。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過不同形式的教育教學來培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，也是提升學生審美情感和體驗的重要教學方式。因此，在新課改的時代背景下，我們應該扎實探索中專學校美術(shù)欣賞課教學的方法創(chuàng)新，提升美術(shù)欣賞課教學的質(zhì)量的和效率。
美術(shù)欣賞論文初中篇九
摘要：開展自主探究性學習是新課改初中物理教學的重要教學理念。學生主動探究的物理課堂，富有生機與活力，能夠很好地促進學生知識、技能與情感的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的自主學習能力。要實現(xiàn)學生的主動探究，就要以興趣為先導，以問題為主線，以實驗為手段，這樣學生才能全程、全面參與其中。
關(guān)鍵詞：興趣；問題；實驗
一、以興趣為先導，激發(fā)學生探究動機
成功的教學所依賴的不是強制，而是學生對認知對象濃厚的興趣，興趣是學習的動力，可以使學生產(chǎn)生高漲的學習熱情與活躍的思維；興趣可以引導學生主動地參與到探究中來。這樣的學習不再是學生的被迫行為，而是自身積極而主動的行為。傳統(tǒng)教學中忽視學生情感的激發(fā)，將學生視為教學的附屬，被動的參與者，這樣難以調(diào)動學生的學習興趣，學生不愿參與，更談不上自主探究了。因此，要實現(xiàn)學生的.主動探究就必須要重視學生對物理學習興趣的培養(yǎng)與提升。
（一）聯(lián)系生活增強教學生活化氣息
物理與生活密切相關(guān)，脫離生活的物理教學難免陷入枯燥與機械的困境。學生學習積極性不高，更是難以將抽象深奧的知識點講清講透。只有植根于生活的沃土，引入學生所熟悉的生活現(xiàn)象，既可以拉近學生與物理學科的距離，激發(fā)學生的學習興趣，同時又可以引導學生從直觀的生活中獲取豐富而直接的感性信息，這樣才能實現(xiàn)學生對抽象深奧的物理知識點的深刻理解與掌握。為此在教學中我們不能原封不動地照搬教材，而是要將學生熟悉的現(xiàn)實生活整合到物理教學中來，增強教學的親切感與熟悉度，讓物理教學更加富有生活氣息，以調(diào)動學生生活經(jīng)驗，引導學生展開快樂探究。
（二）用多媒體增強教學的現(xiàn)代化氣息
多媒體集圖文聲像于一體，這與傳統(tǒng)的黑板加粉筆的枯燥教學完全不同，對于中學生來說本身就具有極強的吸引力，更能吸引學生的注意力，同時多媒體又具有很強的模擬功能，可以創(chuàng)設虛擬情境，將那些難以用語言講解清楚的知識點直觀而動態(tài)地呈現(xiàn)在學生面前，具有化靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為形象，化枯燥為鮮活的特點。這使得物理教學更具現(xiàn)代化氣息，更能符合學生的心理特點與認知規(guī)律，更能激起學生參與物理探究的積極性，更能引發(fā)學生思考的獨立性與深刻性。
二、以問題為手段，引導學生主動探究
學起于思，思源于疑，學生的主動探究是在強烈好奇心驅(qū)動下展開的。為此在教學中我們要善于運用提問藝術(shù)，以問題來引發(fā)學生強烈的好奇心，進而引導學生展開主動而積極的探究活動。
（一）問題要難易適度，具有探索價值
過于簡單的問題，只能是知識的檢驗，而缺乏引導學生的獨立思考與探究的力度；而過于復雜的問題，又會超出學生的認知范圍，學生依舊是無法獨立探究，同樣是沒有價值的。為此，我們必須重視設置問題的難易度，在未知與已知的聯(lián)結(jié)處提出適當?shù)膯栴}，這樣的問題以已知為切入點指向未知，更加貼近學生現(xiàn)有的水平能力，這樣，自然能夠引導學生運用已知來展開探究，以達到學習未知的目的。這樣的探究才能引發(fā)學生的獨立思考與積極思維，讓學生成為探究的主人，知識的主動構(gòu)建者。在加深學生對知識的理解與掌握中，更能強化學生的成就感，讓學生享受到探究的樂趣，進而能夠激起學生更為強烈的探究熱情。
（二）問題要有層次性，滿足不同學生
學生是鮮活的生命個體，他們之間存在一定的差異性，課上如果采用一樣的問題，勢必會造成優(yōu)生吃不飽，而差生又消化不了的問題。為此在教學中我們要將學生劃分層次，針對不同層次的學生來提出不同難度的問題，如針對差生提出一些簡單的記憶型問題，如公式與定理，而中等生則提出一些理解型問題，而優(yōu)生則提出一些綜合型問題。這些具有層次性的問題能滿足不同學生的不同學習需求，使全體學生都可以展開主動的探究，在探究中得到自身不同程度的發(fā)展，這樣才能使探究成為每個學生的活動，才能真正實現(xiàn)新課改所倡導的一切為了學生，為了學生一切的教學理念。
三、以實驗為手段，提高學生探究水平
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學科，實驗既是重要的教學內(nèi)容，同時也是人類探索未知世界的重要手段。可以說實驗是架起通往物理科學探究殿堂的重要橋梁。傳統(tǒng)教學沒有將實驗作為考試內(nèi)容，教師并不重視實驗教學，而以講實驗、畫實驗代替了不少應該動手去做的實驗，學生親自動手做實驗的機會也明顯不足。為此我們不僅要重視實驗教學，更要為學生提供更多實驗操作的機會，讓學生在實驗中展開積極的自主探究，在探究中發(fā)現(xiàn)真理，以實驗為橋梁帶領(lǐng)學生通往科學探究世界。在教學中對于實驗也不能機械地照搬教材，而是要結(jié)合學校具體的實驗室條件與學生的現(xiàn)實生活來對實驗進行科學合理的調(diào)整，以保證實驗的順利開展。除了要在課堂教學中做好教師演示實驗，引導學生展開探究性實驗外，還要引導學生在課外展開更多的自主探究，這樣更能彌補課堂實驗教學的不足，可以讓學生的實驗探究更加貼近生活，在實驗中感受物理與生活的密切關(guān)系，這對于開闊視野，增長見識，提高學生科學探究能力與實驗操作水平，都具有非常重要的作用；同時更能激發(fā)學生濃厚的學習興趣與探究熱情，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)那髮W態(tài)度。
參考文獻：
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美術(shù)欣賞論文初中篇十
一、堅持“學以致用”的正確教學原則
為了增強初中數(shù)學教學的有效性和針對性，“學以致用”的教學需要堅持正確的教學原則。首先，“學以致用”的數(shù)學教學一定要真實、具體，并貼近學生的生活實際，要便于學生接觸和理解，并有一定的趣味性，不要過于籠統(tǒng)、隨意或指向不明，這樣學生才會更加積極的參與進；在此基礎(chǔ)上，數(shù)學應用教學的目標一定要明確和具體，讓學生在知識應用中分別承擔一定的實踐任務和角色，并在實踐和應用中達成學習目標。其次，“學以致用”的數(shù)學教學設計，一定要有目的性，即明確學生知識應用能力的培養(yǎng)要求，強化學生知識應用意識和能力培養(yǎng)的教學導向，避免出現(xiàn)數(shù)學實踐教學偏離教學目標的情況，影響到數(shù)學教學的實效性。再次，初中數(shù)學的應用教學要適度，這是因為初中生的數(shù)學知識學習能力和理解能力相對有限，對知識應用能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工作，需要經(jīng)歷一個循序漸進的過程，所以教師堅持適度性原則，既不能過多、過少，也不能過難、過易，這樣才能將“學以致用”的教學價值最大化；此外，在教學時間的安排上也要適度，要考慮到初中數(shù)學教學的整體安排，做到理論教學與實踐教學的相輔相成、相互滲透，理論教學與實踐教學要穿插進行，體現(xiàn)一定的層次性，實現(xiàn)邊學、邊做、邊應用的教學效果。
二、設計學生感興趣的實踐內(nèi)容
在初中數(shù)學教學中的“學以致用”，需要體現(xiàn)“學為主體”的教育理念，學生只有充分參與到知識應用的具體實踐中來，才能實現(xiàn)知識應用意識與能力的發(fā)展。因此，初中數(shù)學教師應該多導入一些趣味化的實踐教學項目，這樣學生更愿意參與，學習注意力也能得到有效集中，充分調(diào)動學生利用所學數(shù)學知識解決現(xiàn)實問題的欲望。同時，實踐教學內(nèi)容的選擇，要盡可能的貼近學生的生活實際和學習心理，必要時可以對傳統(tǒng)的教學素材進行合理的加工和改造，增強數(shù)學教學的新穎性、時代性，更好的促進學生的反思、探究和應用，鍛煉他們的想象力與數(shù)學應用思維能力。例如，在“軸對稱”的教學中，教師給學生安排一些動手實踐任務，如利用“軸對稱”中學到的理論知識，結(jié)合中國的剪紙藝術(shù)，對自己腦海中的軸對稱圖形進行裁剪，或者設計一些美觀的軸對稱圖形，然后進行繪畫和設計，這樣能夠很好的實施“學以致用”的數(shù)學教學，促進學生數(shù)學素質(zhì)的良好的發(fā)展。
三、留給學生實踐與反思的充足空間
初中生數(shù)學知識應用意識和能力的發(fā)展，需要初中生在掌握一定理論知識的基礎(chǔ)上，能夠經(jīng)常加強對于數(shù)學知識的應用實踐和反思。數(shù)學教師作為教學的組織者和實施者，需要尊重學生的學習主體地位，留給學生更多實踐與反思的空間。對此，數(shù)學教師可以多選擇一些難易適中的教學項目，利用學生的實踐興趣和參與熱情，讓學生能夠結(jié)合自身所學的理論知識，在實踐活動中加強對于數(shù)學知識應用的自主探索，利用所學數(shù)學知識解決更多的現(xiàn)實問題，激發(fā)出學生的數(shù)學學習潛能。例如，在“統(tǒng)計調(diào)查”的教學中，教師就可以結(jié)合學生的實際安排一些難易適中且富有層次的實踐“任務”，如讓學生統(tǒng)計班級學生的.到校時間、學習成績，或者學生的身高、體重等，這些基礎(chǔ)性的統(tǒng)計工作，統(tǒng)計內(nèi)容相對簡單，卻能能讓學生在實踐中加強反思與知識應用，感受到數(shù)學課程的學習價值與應用價值，從而增強學生的學習動力。
四、加強對學生知識應用過程的引導和管理
由于初中生的自主學習意識和知識應用能力還相對薄弱，所以在“學以致用”的實施過程中離不開教師的有效引導和管理，確保知識應用過程的規(guī)范性、合理性，有效發(fā)揮每個學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，主動參與到知識應用的實踐活動中，提升利用數(shù)學知識解決現(xiàn)實問題的能力。例如，有的初中生對數(shù)學實踐活動的參與意愿不是很強，或者“玩”的心理比較強，在實踐過程中常常忽略實踐學習的具體內(nèi)容和目標，從而割裂了知識學習與實踐應用之間的聯(lián)系，這是數(shù)學教師應當對學生的學習行為進行及時的糾正，讓學生回到正常的學習軌道上來，確?！皩W以致用”的教學效果。
五、結(jié)語
總之，初中數(shù)學教學中的“學以致用”，需要數(shù)學教師加強數(shù)學教學與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，拓寬學生的數(shù)學學習視野，多給學生實踐應用和反思探索的空間，以便更有針對性的培養(yǎng)學生的知識應用意識和能力，在“學以致用”中促進學生數(shù)學思維的良好發(fā)展，激發(fā)學生的學習潛能，提高數(shù)學教學成效。
參考文獻：
[1]顧岳澄.如何讓數(shù)學教學學以致用[j].新課程(上),(09).
美術(shù)欣賞論文初中篇十一
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學法，四說教學過程設計，五說板書設計來加以闡述。
一、說教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學生學會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求，結(jié)合學生的實際能力，我設計了如下的教學目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學習了新課程標準，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設計了本節(jié)課的教學重點及難點：
本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
本課的難點是：美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
二、說教法
我根據(jù)教學目標以及學生的實際情況，結(jié)合新課標倡導讓學生成為學習的主體的思想，在教學中，我將采取以下幾種教學法：
3、創(chuàng)設情境法：用課件的展示把學生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學生的主體作用。
4、提問教學法：采用分層次，分目標地選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與。
三、說學法
在教學過程中，以幫助學生形成獨立觀察、獨立思考，自主學習的意識的宗旨，我將采取以下幾種學法進行學習：
（1）觀察體驗法：教師引導學生進行觀察，引發(fā)學生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導學生在觀察作品時形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學生的觀點，讓學生做適當?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
（2）合作學習法：在學習活動中，讓學生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學模式，培養(yǎng)學生的主動參與意識。
四、說教學過程設計
圍繞教學目標，依據(jù)學生的實際情況，本課的教學過程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)：復習并導入課題
第二環(huán)節(jié)：新授
在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
步驟一：
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學生交流作品所具有的強烈的民族風格和時代感，提高學生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學生帶到當時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔任協(xié)助、引導的角色，使學生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學生學習興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學習方法讓學生自主學習加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五：
與學生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學生注意力，導出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。
第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學生自己學習評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學的內(nèi)容和知識，使學生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。
五、說板書設計
本節(jié)課的板書在教學過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學生的注意力，又加強了學生對作品的記憶。
本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導，謝謝！
美術(shù)欣賞論文初中篇十二
一方面，教師要防止過分強調(diào)美術(shù)的學科的特征、課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、技術(shù)術(shù)語，將本該賞心悅目的美術(shù)欣賞課，上成生澀枯燥的“學術(shù)研究課”，要知道所面對的是沒有任何專業(yè)基礎(chǔ)的高中生，結(jié)果必然是學生們不明所以、興趣盡失。有一句玩笑話這么說：“如果你不喜歡一本書就把它變成一本教科書”，這固然是句玩笑話。現(xiàn)行教材求大求全、內(nèi)容龐雜廣博，融古今中外于一篇，偏重理論說教而欣賞愉悅指數(shù)偏低；當然，教科書的編寫必定有它的原因，但現(xiàn)行教科書語言之拗口，專業(yè)名詞之多，枯燥無味是客觀事實，教師作為教科書和學生之間的紐帶，怎樣結(jié)合學生自身條件而選擇合適授教方式就應該是現(xiàn)今每一個高中美術(shù)任課教師不得不認真思考的一個問題。其實，每一位任課教師心里都清楚，我們所面對的幾乎都是非專業(yè)的學生，在課堂上有限的時間要想讓這些可能連愛好者都算不上的高中生達到藝術(shù)品欣賞者的層面，我們就要學習白居易，去干“老嫗能懂”的活，專業(yè)知識要盡量通俗化，避免把美術(shù)作品神圣化，用生活化的講解讓美術(shù)作品更容易理解，如果我們一味的講構(gòu)圖講比例、講透視講線條、講造型講光影、講色彩講表現(xiàn)……那么對應起每一件作品時，都會是翻來覆去那幾句，自己都覺得無聊，又怎能激發(fā)學生的興趣？另一方面，還要防止一味迎合學生興趣，將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或社會學課而失去學科特征。那么，從作品歷史背景到專業(yè)技術(shù)技法再到理論知識，教師把所有都講一遍應該不大現(xiàn)實，如何平衡幾者之間的關(guān)系則考驗授課教師的技巧和水平。美術(shù)作品的欣賞固然離不開社會學式鑒賞；有時作為一種主要的鑒賞方式又必不可少，但是如果脫離美術(shù)學科知識，是不是覺得社會學或者史學老師更適合？那么美術(shù)老師本身的優(yōu)勢又在哪里？社會學式的鑒賞是要著重與當時的社會背景與文化背景，一件作品的誕生離不開它所依托的社會和文化背景，談及作品本身必然無法繞開作品背景，把美術(shù)鑒賞課、美術(shù)理論課與美術(shù)技法課以及相應的社會、文化、政治、宗教等與作品相關(guān)的知識實現(xiàn)無縫對接需要的是一個復雜而龐雜的體系，一個高中美術(shù)教師能否積累起與之對等的知識積累，本身就是一個考驗，基礎(chǔ)教育的缺失，歷史的欠賬又太多，小學階段覺得美術(shù)學科專業(yè)知識太難懂不提、興趣第一；初中美術(shù)老師認為理論不必太多，興趣和實踐就好；到了高中鑒賞課匯集到一起時，尷尬的局面可想而知。在實際的教育教學活動里，我們既不能忽視課程本身的專業(yè)性，也不能刻意淡化作品本身社會學和歷史學的作用和地位，進而忽視了學生在專業(yè)上的深度和廣度上的探索，稱職的專業(yè)教師應該平衡好幾者關(guān)系，這也是展現(xiàn)一名高中階段美術(shù)老師的獨特魅力所在。
作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識重在研究如何到達理想之美。因此，在教學中通過運用美術(shù)基礎(chǔ)知識對作品進行理性的分析，美術(shù)欣賞才能收到好的效果。美術(shù)欣賞課教學要合理使用現(xiàn)代教學技術(shù)。教師要充分利用現(xiàn)代課堂教學給美術(shù)欣賞教學帶來的生機和活力，這種融聲音、圖象、文字、動畫、視頻于一體的教學技術(shù)，彌補傳統(tǒng)教學方法的不足，有許多教學的重點難點、單用語言難以表達的感受就會迎刃而解。在了解到國外（如意大利）的一些高中里，美術(shù)史與藝術(shù)史的教育都占有很大的比重，在藝術(shù)教育中，這種課程安排較之于國內(nèi)是有所不同的，一般的美術(shù)史的教育分為古代美術(shù)史、現(xiàn)代美術(shù)史與當代美術(shù)史（中世紀美術(shù)史在宗教學中會另開展）。這種系統(tǒng)美術(shù)史論學習所需研讀的書籍量相對較多，會耗費學生大量時間，所以國內(nèi)尚不實際；但不可否認的是，系統(tǒng)的史論教育是連接文化背景與作者、作者與作品、作品與作品之間的橋梁，對于從宏觀角度看待美術(shù)現(xiàn)象是不可或缺的知識儲備。審美教育要與愛國教育相結(jié)合，是要通過了解自身的文化背景中美好精致的元素來建立民族認同感，不知道、不了解又何談認同？現(xiàn)代社會已經(jīng)很大程度的改變了幾千年來中國人的生活方式，也隔斷了一些傳統(tǒng)文化的連續(xù)性，現(xiàn)代人想了解古人的生活方式和審美逸趣只有通過學習，獲取與之相對應的審美能力，正是這樣，基礎(chǔ)教育中的審美教育有可能激發(fā)受教育者對審美活動與審美能力學習的自覺性，進而在諸多紛亂復雜的文化現(xiàn)象中過濾出屬于適合自己的部分既文化認同，藝術(shù)教育對于連接幾千年燦爛的華夏文明是不可或缺的一環(huán)。
其實，無論從遠古到現(xiàn)代，自人類社會伊始，美術(shù)現(xiàn)象就隨之出現(xiàn)，其功能歸根結(jié)底就是裝扮人們的生活，從王侯將相到平民百姓——衣食住行是也；除了那些大師經(jīng)典之外，美術(shù)教師也要注意引導學生多去注意身邊生活中的審美、諸如城市景觀、園林建筑、家居家具，工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、廣告裝潢等社會生活中隨處可見的形式現(xiàn)象及普通生活用品去中發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)具有審美價值的元素，要讓學生體會到美術(shù)不單是形而上、愉悅視覺的精神藝術(shù)，其實它更多是可使用的藝術(shù)，人們常說：藝術(shù)來源于生活又高于生活……其實反過來，藝術(shù)又影響著生活——即藝術(shù)的生活（有品位的生活）?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，美術(shù)的發(fā)展，一如人類社會的發(fā)展，美術(shù)作品最終走下神壇，融入百姓日常生活的方方面面，雖然現(xiàn)代社會的日益商業(yè)化和快節(jié)奏已經(jīng)和古代社會大不相同，可文化注定要延續(xù)下去，在古典與現(xiàn)代之間搭建起某種聯(lián)系，讓古典藝術(shù)與現(xiàn)代設計之間巧妙的轉(zhuǎn)換、古為今用、西為中用、學生要知道有多少古典藝術(shù)精品至今仍在影響著現(xiàn)代人的生活。高中的美術(shù)教師就應該搭建起這樣一座橋梁，讓正處于現(xiàn)代社會里的現(xiàn)代青年了解他們有可以選擇的生活方式；藝術(shù)的生活其實無處不在，它不是海市蜃樓、望而不及高不可攀，在更多時候，它只是一種個人的選擇，當前高中階段美術(shù)鑒賞的真正意義應該在于盡最大程度努力，對學生生活中的審美意識和審美方式加以引導，讓學生們知道，其實不論將來他們成為什么樣的人，都需要了解人類社會幾千年一路走來的初衷：生活需要藝術(shù)之美來裝扮美即是生活藝術(shù)的生活！
美術(shù)欣賞論文初中篇十三
在素質(zhì)教育精神指導下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動進一步受到重視，被視為幼兒園實施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學內(nèi)容的重要組成部分。美術(shù)欣賞活動對幼兒的成長和發(fā)展具有很重要的意義，但是在現(xiàn)實生活中，各地幼兒園對美術(shù)欣賞活動并未能引起足夠的重視，甚至根本就沒有開展過美術(shù)欣賞活動。美術(shù)欣賞活動呈現(xiàn)出很多不足。本論文主要圍繞“通過美術(shù)欣賞活動如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力”（正確引導幼兒進行美術(shù)欣賞從而達到提高幼兒創(chuàng)造力的目的）展開研究。闡述幼兒美術(shù)欣賞教學的理論依據(jù)，在美術(shù)欣賞教學中運用多種教學方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學內(nèi)容，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
幼兒；創(chuàng)造力；美術(shù)欣賞
美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個不可缺少的組成部分，《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中指出，在《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中，要和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，激發(fā)他們表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情趣。通過對美術(shù)作品的欣賞，可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力和豐富的審美情感，激發(fā)他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在素質(zhì)教育精神指導下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動受到重視，被視為幼兒園實施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學內(nèi)容的重要組成部分。
幼兒美術(shù)欣賞活動是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動，是指教師引導幼兒欣賞和感受美術(shù)作品，了解對稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美情感和審美評價能力的教育活動。
美術(shù)欣賞活動既能為幼兒提供一個自由想象的廣闊空間，又能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動。它從視覺對作品的直觀感受開始，通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意志的過程。我國古代著名文藝理論家劉勰曾說過：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，”揭示了量的積累與質(zhì)的把握、認識的廣度和理解的深度之間的辨證關(guān)系，也佐證了“見多識廣”這一俗話的合理性。同理，幼兒只有廣泛的接觸、感受優(yōu)秀的美術(shù)作品，才能潛移默化地逐漸認識美術(shù)作品和美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，也才能通過對優(yōu)秀作品的`感悟和借鑒發(fā)展自己的美術(shù)創(chuàng)作水平，并從中得到更加豐富的情感體驗。因此，幼兒美術(shù)欣賞的目的是通過幼兒對各種美術(shù)作品的感知、敘述和分析，初步懂得欣賞美術(shù)作品的方法，能對美術(shù)作品做出自己的評價，擴大審美視野和豐富審美情感。
美術(shù)欣賞活動是一種綜合性的認知活動和思維活動，兒童所得到的不僅僅是對美的認識，還能了解人文、歷史、地理、自然科學等許多相關(guān)知識，是形成多元文化知識結(jié)構(gòu)的重要途徑；在欣賞美術(shù)作品的過程中需要兒童對作品進行感知、描述、分析和評價，無形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語言表達能力，發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。
美術(shù)欣賞活動是幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的源泉，是獲得豐富感性經(jīng)驗引發(fā)幼兒創(chuàng)造靈感的重要途徑。
那么，我們在美術(shù)欣賞活動中，應通過哪幾個方面來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？
一、創(chuàng)設寬松的環(huán)境
在美術(shù)欣賞教學中，寬松的環(huán)境是幼兒敢于求新求異的前提，能為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間，能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。寬松的環(huán)境即寬松的、無壓力的、師幼平等的環(huán)境。創(chuàng)設寬松的環(huán)境，是指教師不把權(quán)威的結(jié)論或自己對美術(shù)作品的看法強加于幼兒，而是要給每個幼兒都有一個表現(xiàn)的機會，讓每個幼兒都能夠大膽地說出自己對其作品的看法，并且充分肯定每個幼兒的感受和理解，給幼兒一個自由想象和創(chuàng)造的空間，從而提高幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力。教師可以通過討論的方式對幼兒進行適當引導。
美術(shù)欣賞不存在完全正確的答案，對于同一項內(nèi)容，每個人都有自己的看法。例如，教師與幼兒一同欣賞達芬奇的油畫作品《蒙娜麗莎》時，有的幼兒會覺得畫面中的人物很有母性，很漂亮，很有親切感，整幅畫面給人感覺很溫暖；而有的幼兒卻覺得畫面很黑暗，很冷，就會給人有種很恐怖很害怕的感覺等。個體差異使得幼兒有完全不同的體驗。而教師則要給每個幼兒都有一個表現(xiàn)的機會，鼓勵每個幼兒都能夠大膽地說出自己對其作品的看法，并且充分肯定每個幼兒的感受和理解，對于幼兒的理解和感受給予一定的鼓勵。幼兒只有獲得心理上的安全感，才會有大膽求異的可能。如果幼兒擔心被笑話或者被指責而有所顧忌，缺乏自信心，使得幼兒不敢說出與別人不同的看法，影響幼兒的創(chuàng)造思維，從而達不到應有的效果。
需要注意的是，對于一些寫實的美術(shù)作品，人們對其內(nèi)容和情感表現(xiàn)傾向的認識大致相同。如果有個別幼兒的認識完全偏離，教師可以采取讓幼兒討論的方式，讓幼兒各自發(fā)表不同的見解，以對認識存在偏離的幼兒進行正確引導。教師可以請每位幼兒都來大膽說出自己對其作品的理解與感受，促發(fā)幼兒進行討論，逐步引導幼兒獲得正確的認識。
二、提出開放性的問題
對話法是幼兒美術(shù)欣賞教學的基本方法，它是指“美術(shù)欣賞教育中，教師、幼兒與美術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗的缺乏，需要教師做好幼兒與作品之間的中介，引導幼兒與作品進行對話。其中，教師開放性的提問是幼兒與作品之間進行對話的橋梁之一。只要運用得當，提出的開放性問題就能成為引導幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的有效手段。
在引導幼兒觀察欣賞對象時，提問：你在這幅作品中看到了什么，這像什么等，能促使幼兒產(chǎn)生想象的需要和動機，并激發(fā)幼兒去搜索大腦中的表象，選擇已有的形象組成新的形象。特別是在欣賞西方抽象作品時，幼兒面對高度抽象的圖像和線條，在教師開放性問題的激發(fā)下可以充分發(fā)揮發(fā)散性思維，再借助想象將這些抽象的圖像和線條與相應的事物聯(lián)系起來。如幼兒在欣賞米羅的《人投鳥一石子》時，教師問：你在這幅作品中看到了什么，幼兒把這幅作品中抽象的圖形想象成了一個保齡球；一個妖怪等等，教師接著提問，促使幼兒在注意主要形象的基礎(chǔ)上，展開有情節(jié)的想象，教師再接著提問：你們能不能創(chuàng)造出一幅更漂亮的作品呢，觸發(fā)幼兒進行討論，提高幼兒的創(chuàng)新思維，并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
三、分析作品的表現(xiàn)形式
幼兒在欣賞美術(shù)作品時，首先是對作品中具體形象的認識。屠美如在《兒童美術(shù)欣賞教育研究》中曾提出：教學實踐證明，對齊白石的魚、蝦圖；徐悲鴻的奔馬，群獅圖；陳永佛的花鳥畫；米勒的《拾穗》；萊頓的《纏線》；列賓的《伏爾加河上的纖夫》等一些作品，兒童都非常感興趣。這些作品描繪了兒童熟悉的事物，或者有一定情節(jié)的動態(tài)人物，一方面兒童可以通過觀察這些事以及人物的神態(tài)和身體動作來感知作品所表現(xiàn)的主題；另一方面也可以通過物和人物所處的具體環(huán)境及整個畫面的色調(diào)構(gòu)圖等方面來感受作品的意蘊，通過對這些藝術(shù)作品的欣賞使幼兒對事物更敏感、人物命運的體察更細致和富有同情心，情感體驗更豐富。并擴充了兒童的知識面，開闊了眼界，有益于幼兒的思維模式。但這些是遠遠不夠的，在美術(shù)欣賞教學中，教師還要引導幼兒透過內(nèi)容，認識作品中的點、線、面、形、色等形式要素。教師引導幼兒對作品的表現(xiàn)形式進行分析，如引發(fā)幼兒認識并分析欣賞對象的顏色、形狀及線條的表現(xiàn)形式和我們平時所見到的有什么不一樣等，分析作品表現(xiàn)形式的過程，有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
仍以幼兒欣賞米羅的《人投鳥一石子》為例，當幼兒在欣賞其作品時，教師就可以提示幼兒觀察畫面中的不同色塊，引起幼兒對畫面中不同色塊的注意。為了讓幼兒理解畫家是如何把人和小鳥畫得這樣與眾不同，教師可以提示幼兒仔細觀察畫面中的人和小鳥，看看它們與我們平時看見的人和小鳥有什么不一樣，畫家用了什么樣的線條和形狀使它們看起來和平時不一樣。
教師啟發(fā)幼兒注意作品的點、線、面、形、色的運用，分析作品的表現(xiàn)形式，總結(jié)作品是怎么樣變形的，這對幼兒的學習來說是一種提升，它有利于幼兒學會在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)自己的想象力，創(chuàng)作出更新穎的東西。
四、給作品起名字
給作品起名字一般是在對作品的內(nèi)容、形式和意義有了深刻的理解之后進行的。幼兒給作品起名字的時候，是根據(jù)自己對作品所傳達的信息的體驗和理解，并充分發(fā)揮想象力而完成的。教師應該鼓勵每位幼兒都要獨立思考，大膽發(fā)表自己的想法。幼兒通過給作品取名字，能夠引發(fā)幼兒對作品內(nèi)容進行一個概括，并促使幼兒對畫家作畫意圖的想象。在欣賞完作品之后，及時讓幼兒進行自由的創(chuàng)作，能極大地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。比如在欣賞完作品后，可以讓幼兒用三角形，四邊形、五角形、花朵、葡萄等基本圖形來創(chuàng)作出更多不同的作品，以充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
五、開展正確評價，激勵幼兒創(chuàng)新
幼兒的知識、經(jīng)驗、能力都處于幼稚的狀態(tài)。無論教師怎樣細膩的指導、啟發(fā)，甚至執(zhí)手授意，他們的作品都不可能完美無瑕。教師應該根據(jù)幼兒的作品是否富有童趣，是否體現(xiàn)想象力或創(chuàng)造力等方面進行評價。只要發(fā)現(xiàn)幼兒思維的閃光點，就應及時鼓勵，培養(yǎng)他們的自信心和成就感。
（一）評價作品提倡鼓勵
評價不是評議好與壞，對與錯，而是為幼兒進一步思考、探索創(chuàng)造機會，是一個再學習和交流的過程。評畫時，依然要多鼓勵、多表揚。因為人的自我意識，首先是他人態(tài)度的反映，我們對幼兒的看法將在很大程度上影響幼兒怎樣看待自己。對于幼兒來說，表揚效果遠勝于批評。英國教育家洛克說：“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義，尊重與羞辱對于他們的心理便是最有份量的一種刺激，保護它、發(fā)展它可以產(chǎn)生巨大的精神力量?！北頁P對于幼兒來說是一種肯定，使幼兒更有信心和勇氣繼續(xù)去創(chuàng)作。
(二)評價的科學合理性
科學合理的評價，可以促進和提高幼兒學習積極性，激勵創(chuàng)造，讓每一位幼兒都能充分感受到成功帶來的喜悅和自豪。評價要注重過程評價，關(guān)注幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中學習的主動性、獨立性和創(chuàng)造性?；顒又屑皶r介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，鼓勵幼兒的標新立異、別出心裁。幼兒完成作品后，可以把作品全部拿出來展覽，引導幼兒觀賞，能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點。幫助他們樹立自信心，激勵他們的探索與創(chuàng)新，張揚孩子的個性。教師的激勵評價，是對促進幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的有力保證。
幼兒處于一個充滿幻想的年齡，幼兒的許多想法與現(xiàn)實有很大的距離，孩子通過美術(shù)欣賞活動，可以把美好的愿望、美好的想象變成可見的作品，由創(chuàng)作帶來的驚喜和成就感成為幼兒進行美術(shù)創(chuàng)造活動的原動力，所以，幼兒美術(shù)欣賞活動是開展幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的最有效途徑。
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是社會教育事業(yè)的一項奠基工程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力人才的關(guān)鍵期，教育者通過有效的手段形式對幼兒進行創(chuàng)造教育，而通過美術(shù)欣賞有利于發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過欣賞，使幼兒對事物產(chǎn)生興趣，并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。逐步形成幼兒美術(shù)創(chuàng)造的個性，并提高幼兒的審美能力。通過欣賞，讓幼兒感覺大自然，社會生活，藝術(shù)作品的美。使幼兒頭腦中有豐富的美的事物的表象，使幼兒審美素質(zhì)得到發(fā)展，讓幼兒自由創(chuàng)作，能使幼兒在頭腦中的美的事物的表象被激活，運用掌握的美術(shù)技能和工具材料，想象，創(chuàng)造出新穎、獨特、有創(chuàng)造性的優(yōu)秀幼兒美術(shù)作品。幼兒通過欣賞大自然、社會生活、美術(shù)作品中美的形象，從而提高美的觀察力、感受力、初步評價美術(shù)作品的能力。
結(jié)論：總之，美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個不可缺少的組成部分。在素質(zhì)教育精神指導下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動受到重視，被視為幼兒園實施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學內(nèi)容的重要組成部分。幼兒美術(shù)欣賞活動是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動，是一種視覺心理活動，是一種綜合性的認知活動和思維活動，兒童所得到的不僅僅是對美的認識，還能了解人文、歷史、地理、自然科學等許多相關(guān)知識，是形成多元文化知識結(jié)構(gòu)的重要途徑；在欣賞美術(shù)作品的過程中需要兒童對作品進行感知、描述、分析和評價，無形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語言表達能力，發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。在美術(shù)欣賞教學中運用多種教學方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學內(nèi)容，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。運用教育學原理探討在美術(shù)欣賞教學中，能使幼兒快樂地掌握美術(shù)欣賞的基本知識和鑒賞方法，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣，提高幼兒的審美能力，培養(yǎng)幼兒大膽想象、敢于創(chuàng)新的能力，開闊眼界、陶冶性情、完善健全的人格。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十四
《談談幼兒美術(shù)欣賞教育》
幼兒美術(shù)教育活動是教師引導幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美能力和審美評價能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒有美術(shù)創(chuàng)作，當然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動是幼兒觀賞作品時特有的一種精神活動，包含了幼兒對現(xiàn)實生活和社會生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗，來理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說的一種與美感相結(jié)合的教育活動，幼兒通過對美術(shù)作品感受，想象，體驗，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動，來正確地認識美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動是一種審美活動。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
一、幼兒美術(shù)欣賞教育活動的作用
(一)美術(shù)欣賞教育活動可以擴大幼兒生活的視野
對于幼兒來說，世界是無窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗到生活的一切方面，其實我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點，生活習俗，學習色彩的搭配，線條，圖案的運用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪
幼兒通過美術(shù)作用的欣賞而提高認識，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。例如，欣賞“雨中的溫暖”這副作品，畫面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑
馬克思說：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！边@就是說按照美的原則創(chuàng)造出來的作品，反過來會對幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
通過美術(shù)欣賞教育活動，使幼兒認識什么是真善美。教師在知道幼兒進行美術(shù)欣賞過程中，應注意從幼兒的年齡特征主伐，進行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導幼兒進行欣賞活動。
二、幼兒進行美術(shù)欣賞教育活動的指導
在幼兒園活動中美術(shù)教育活動是必不可少的，那到怎么來進行美術(shù)欣賞教育活動呢?以下我們就分四點來說說如何指導幼兒美術(shù)欣賞教育活動：
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應考慮到幼兒的年齡特征和心理特點
應選擇與幼兒特征和心理特點相適應的美術(shù)作品作為欣賞對象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動有趣的作品讓幼兒欣賞與評價——“例如：小紅和媽媽一起在畫畫，畫著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問她這花好不好看啊?你為什么覺得好看呢?”中班可選擇圖案復雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評價——“例如：老師給小剛看一幅畫，里面是一個設置很美的房間，桌上放著一個玩具和一個花瓶，花瓶防在中間。老師就問他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫沒，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
(二)美術(shù)欣賞作品形式多樣化
選擇欣賞的美術(shù)作品畫幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒?！袄纾豪蠋熆梢酝ㄟ^讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物?！痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境?！袄纾捍蟀唷斑^新年”的活動中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實生活中真的過年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤。”
(三)美術(shù)欣賞教育活動中教學方法的使用
在美術(shù)欣賞教育活動中，教師要注意調(diào)動幼兒的審美積極性?！袄纾航處熢诮o幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫面。在欣賞活動開始時，老師不要急于做講解分析，可以先問小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個節(jié)日嗎?等等。”因為教師一開始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢，影響幼兒自身主動的感知和體驗。應讓孩子仔細觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過多多深的.講解分析，對幼兒進行“趕鴨子上架式”的知識灌輸，那樣是會適得其反的。教師應主要通過體溫的方法，對幼兒加以誘導，使他們沿著一定的程度積極進行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
(四)教師引導幼兒通過語言，動作，表情來表達對美術(shù)作品的欣賞
幼兒通過語言，動作，表情來表現(xiàn)自己對美術(shù)作品的欣賞，可加深對作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動“美麗的海底世界，”老師先引導幼兒欣賞畫面中各種動態(tài)的魚——有的魚是橢圓形的身體，有的魚是三角形的尾巴，有的魚是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫面上是有幾條魚，半能感到這些魚在水里快樂地游來游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚兒游來游去。接著，教師又引導幼兒欣賞如何折出魚各種形狀的身體，幾條魚是各不相同，教師又請幼兒用自己的動作來體驗魚兒游的形態(tài)，加深了對“海底世界”的理解。
總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨特的風格的理解，根據(jù)幼兒實際的發(fā)展水平來進行有的放矢的欣賞指導。
三、幼兒進行美術(shù)欣賞教育活動的成效
美術(shù)欣賞教育要求教師指導幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開展美術(shù)欣賞活動，不僅是可行的，而且有其它活動不可代替的功效，它對開闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗能力和語言表達能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進行幼兒園美術(shù)欣賞教學時可采用了以下一些策略：
(一)通過老師的講解和分析來增進幼兒的理解力
在對幼兒進行美術(shù)欣賞教學時，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導幼兒進行有意識的觀察后，老師對作品的形式，要素進行分析和描述，講解作品所傳達的情感，氣氛，理念，使幼兒對作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時要注意語言的具體形象，抑揚頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識經(jīng)驗，對作品展開豐富聯(lián)想。同時還可以把作品當時創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
(二)通過師生間的互動提問加深幼兒對作品的鑒賞力
幼兒對抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對線條，形狀和色彩的直覺感受和把握，他們就做所表達的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候大人都不及他們。他欣賞活動中常常感受到一些教師沒有感受到的東西，說出一些讓教師意想不到的話。此時，老師要充分尊重幼兒的見解，保護孩子們的象限經(jīng)過萌芽，提高他們的鑒賞力。
(三)通過引導幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力
開展同題材風格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時，老師給予色彩，形狀，以及對稱，均衡，重復變化等形式美和寓意美理性點撥。
常言道：愛美是人的本性，但并不是說人一生下來就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來的。
【參考文獻】
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美術(shù)欣賞論文初中篇十五
在高中開設美術(shù)欣賞課，是加強學校素質(zhì)教育的一項重要措施。也是貫徹素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。甘肅省高中新課改正式啟動。高中美術(shù)欣賞課被正式列為必修課程，內(nèi)容主要以審美教育、作品欣賞為主。高中美術(shù)欣賞課的開設，是要讓學生在教師的引導下，通過對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品的精神涵義，達到提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，啟迪智慧，擴大知識面，陶冶情操，促進學生的身心健康發(fā)展的目的。
【關(guān)鍵詞】
美術(shù)欣賞；教學。
美術(shù)欣賞的概念
通常，人們把學校的美術(shù)教育稱作美育。其實，兩者是不完全相同的兩個概念。所謂美育是指“用美的觀念和審美形態(tài)（包括自然美、社會美和藝術(shù)美）來熏陶、培養(yǎng)人，從而提高他們的精神素質(zhì)的一種教育。”也就是說，美育是以“美”為主題的精神陶養(yǎng)活動。而學校的美術(shù)教育所提供的不全是“美”的內(nèi)涵。中外的美術(shù)史早已證明了“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務”。“美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)性形式存在，而非僅美的存在?！币虼?，美術(shù)教育所呈現(xiàn)的是具有豐富的文化觀念、能力和人文思想的教育，它訴諸于人的情感、意識、意志、思維、技能、認知等多方面。所以說，學校的美術(shù)教育自有其內(nèi)在的目的、任務和要求，以及獨具美術(shù)內(nèi)涵特質(zhì)的教育理念。美育和美術(shù)教育是兩個獨立而互有滲透交叉的教育范疇。
美術(shù)欣賞決非單純地觀賞，而是使學生在審美對象與主體精神地交互中，發(fā)展和豐富個性，培養(yǎng)學生的審美想象力和審美創(chuàng)造力。實踐證明：學生在大量的優(yōu)秀、豐富的美術(shù)作品欣賞后，記憶儲存積累逐漸增加，視覺審美能力和品位會得到提高；在此基礎(chǔ)上進行美術(shù)實踐活動，創(chuàng)造的能力會相應地提高。當然這是一個潛移默化、循序漸進的過程。因此，只有將美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)造聯(lián)系起來，才是充分體現(xiàn)價值和達到目的的欣賞活動。美術(shù)創(chuàng)造是美術(shù)欣賞的目的之一，美術(shù)欣賞是美術(shù)創(chuàng)造的前提，為學生將來的創(chuàng)造活動打基礎(chǔ)。
美術(shù)欣賞教學的特點
美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個完整的統(tǒng)一體，英國著名藝術(shù)史家和批評家艾瑞克·牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對一般人來說，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊。
美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認識和再創(chuàng)造的活動。學生在這一活動過程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實施美術(shù)欣賞教學時不容忽視的問題。心理學家布爾勞在進行了顏色知覺實驗后，提出了四種欣賞類型：
（1）客觀型；
（2）生理型；
（3）聯(lián)想型；
（4）性格型。他認為不同心理——生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗等個人因素也會影響欣賞的結(jié)果。
美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過程離不開視覺的參與。用一般性的語言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達人對作品的感覺。我們不應僅僅是教學生讀批評家的闡釋，更要訓練學生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學過程。
美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過程，同時也是擁有一定審美能力的欣賞者對美術(shù)作品進行感知、理解、想象等一系列心理活動的過程。一般來說欣賞分為三個階段：
審美注意和審美期望：在這一階段時，欣賞者對藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進行審美的心理動因，也是進入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們在意識上對審美對象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對審美對象的高度注意。
審美感知與審美情感：對美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺的對象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬里長城激起學生的民族自豪感，拉菲爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力。
教無定法，我們在美術(shù)欣賞教學中，應該正確把握美術(shù)欣賞的特點，引導學生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學生的個性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識與規(guī)律。從他們對作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學生將來的創(chuàng)造活動打好基礎(chǔ)。以科學的認識過程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學學生優(yōu)良的個性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十六
欣賞美術(shù)與進行美術(shù)都是創(chuàng)造的過程，整個美術(shù)欣賞過程是對欣賞者創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個經(jīng)歷路程。在美術(shù)欣賞過程中，欣賞者面對作品時，會產(chǎn)生各種形象特征明顯的視覺感受，所以自然而然的就會使欣賞者產(chǎn)生種種有關(guān)于各種事物或場景等的聯(lián)系與想象，從而使欣賞者在自己的這種想象與關(guān)聯(lián)之中產(chǎn)生作品的共鳴感。而這種共鳴感則是來自于欣賞者通過對藝術(shù)者所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品的感受、想象、深入體驗和理解等一系列的視覺性思維活動。
一、美術(shù)欣賞課的概念
所謂欣賞，作為欣賞者來說，一幅作品表現(xiàn)形式往往在畫面上具有生動性，某一方面上容易觸動觀者記憶當中的某些形象畫面，且作品往往來源于從生活，能夠反映人們生活的真實寫照，滿足人們從某一感情程度上的內(nèi)心情感。因為藝術(shù)形式的不同，所以對人的影響也是多方面的，從某種意義上來說，如果沒有藝術(shù)欣賞，就不會有藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為我們的基礎(chǔ)教育課程，是促進學生全面發(fā)展、提高學生審美的一個重要途徑，也是培養(yǎng)個性，發(fā)展智力的方式。
二、中學美術(shù)教育的特點
美術(shù)教育是一門發(fā)展審美能力和陶冶情操的技術(shù)性學科。在美術(shù)教育進程中，情感投入是必要的環(huán)節(jié)。情感投入，一方面是教師能夠把所講述內(nèi)容的情感傾注于美術(shù)課堂之中，另一方面能夠引導學生學會去欣賞、體會美術(shù)作品的精神和情感。在美術(shù)課教室里,教師可以選擇一些課程資源,比如剪紙或泥塑，剪紙或泥塑相對而言藝術(shù)感染力濃厚，比較淺顯易懂，更容易激發(fā)學生的學習興趣，學生的自發(fā)性學習的成效會更好，從而達到事半功倍的效果。同時也可以加入課堂戶外教學，讓學生體驗和感受大自然的藝術(shù)魅力。在這種多樣化教學中，可以豐富教學內(nèi)容，同時形成一種與時俱進的創(chuàng)新型美術(shù)教學。
三、美術(shù)欣賞課在中學教育中的意義
通過教學實習，筆者發(fā)現(xiàn)學生對美術(shù)欣賞課重視程度不夠，并且興趣不高，甚至感到美術(shù)欣賞課是在耽誤時間。因此，我們應該在教育上摒棄傳統(tǒng)的教學模式，探究新方法，讓學生真正明白在中學教育中開設美術(shù)欣賞課的意義所在。
（一）提高學生的素質(zhì)教育
隨著國家對教育教學改革的不斷深化，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為教育教學的目標所在。美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育體系中也起到了至關(guān)重要的作用。美術(shù)欣賞課，不僅可以提高藝術(shù)類學生的興趣，也可以使學生能夠更好的理解和認識美術(shù)作品，提高對美術(shù)作品的鑒賞和欣賞能力。
（二）提升學生的審美能力
眾所周知，在當今這樣一個五彩斑斕的社會生活中，處處都有美的存在，也處處存在著欣賞美的人。欣賞是一種審美能力，欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們內(nèi)心情感的共鳴。我們在教學過程中可以運用直觀的教學用具、模型、范畫、多媒體、幻燈片等，幫助學生培養(yǎng)感知藝術(shù)美的能力，提升學生對藝術(shù)作品的審美能力。
（三）培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)
從一定意義上說，美術(shù)欣賞與美術(shù)教育是相輔相成的。美術(shù)通過作用于人的情感，從而改變?nèi)说乃枷?，進而影響社會。美術(shù)教育可以培養(yǎng)性格,啟迪智慧,促進學生的全面發(fā)展。
（四）促進學生的身心成長
《美術(shù)課程標準》中指出“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的?！盵1]（p89）。如學生可以把自己的想象力運用在美術(shù)課上，利用可循環(huán)再造的廢物等拼貼畫或制作自己喜歡的作品，從而豐富了課堂生活，促使學生體驗到美術(shù)活動的樂趣，學會了如何通過藝術(shù)的方式來表達自己的感受和想法。
（五）開闊學生的眼界和擴大知識領(lǐng)域
人類生活的世界是廣闊無垠和無比豐富的，對于每一幅美術(shù)作品來說，內(nèi)容也是豐富多彩的，不管是從歷史背景、創(chuàng)作理念還是其他方面來講，每一幅畫都有不同的故事和感受。欣賞任何一幅美術(shù)作品，都可以讓我們接觸到一些平時涉及不到的領(lǐng)域，同時可以陶冶學生的情操，對學生正確認識真善美和提高精神境界有極大的促進作用。
（六）與各學科之間相輔相成
看似獨立的美術(shù)欣賞課，實際上是一門多樣性的科目，它與其他很多學科都有著密切聯(lián)系。諸如欣賞一幅歷史題材的繪畫作品，從中不僅可以看到色彩、構(gòu)圖等方面的運用，還能從中認識到畫面故事當中的歷史背景、政治因素等。在欣賞過程中需要一個人充分發(fā)揮自己各方面的智力因素，如觀察能力、邏輯思維能力、想象力等以及非智力因素當中的思想、情感、道德素養(yǎng)、興趣愛好、意志、性格、毅力、信心等。所以說，美術(shù)與各學科之間是相輔相成、互相作用聯(lián)系的。
結(jié)語
美術(shù)欣賞課是提高中學生整體素質(zhì)的寶貴資源，是完善素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。通過美術(shù)欣賞課可以使學生產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學生對生活和自然環(huán)境的熱愛，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，提高學生的綜合知識素養(yǎng)，讓學生能通過微妙和溫柔的情感表達出具體的藝術(shù)作品，使他們形成正確的審美觀念，從而幫助學生更好的成長。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十七
內(nèi)容摘要：美術(shù)欣賞課是頗受高校重視的素質(zhì)教育課程之一，是當前高校素質(zhì)教育中藝術(shù)教育的關(guān)鍵。在教學活動中，學生的情操得到了熏陶，審美和評價能力也得到了培養(yǎng)和提高。
關(guān)鍵詞：美學欣賞教學審美評價
美術(shù)欣賞活動是欣賞主體與客體發(fā)生的一種審美關(guān)系，反映在兩個方面：一方面，美之所以使人感到可愛，美的形象中之所以含有感染力量，是因為美的形象中蘊含著人的本質(zhì)，蘊含著人的最珍貴的特征――人的自由創(chuàng)造；另一方面，美并不是純客觀存在的，而是人通過感覺器官去感知的。因為人有不同的層次和修養(yǎng)，所以他們對美的看法就是不一樣的。也就是說在欣賞活動中，主體對客體的審美會顯示出多樣性。
一、認識和理解作品所固有的審美價值
在美術(shù)欣賞教學中，教師要盡可能地容納學生（主體）對美術(shù)作品（客體）審美的多樣性，并正確地加以引導，以利于激發(fā)學生的創(chuàng)造性。引導學生認識和理解作品所固有的審美價值，培養(yǎng)學生的審美能力，是由于美術(shù)作品固有的審美價值，學生對其的感知與體驗必然表現(xiàn)為評價性。只有經(jīng)過評價，作品的審美價值才能被認識和理解。當然，這里的評價又是多方面的，主要有教師對作品的評價；學生對作品的評價，教師對學生評價的再評價以及學生相互之間對評價的再評價等。但無論是哪方面的評價，要使其評價與作品的審美價值吻合，我們就必須具有相應的美學理論知識。
從教師的審美評價角度講，評價除了要充分體現(xiàn)作品的審美價值之外，評價的本身還要能引起人的美感。要使評價具有美感并能感染學生，教師必須具有一定的美學知識和文化修養(yǎng)。比如，教師在講形式美時，當談到物質(zhì)材料所產(chǎn)生美感的時候，引用美學家桑塔那耶的一段話：“假如雅典娜的神殿巴特農(nóng)不是用大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒有了火光，他們將是平淡無力的東西，在這里物質(zhì)材料的物質(zhì)美對于感官有更大的吸引力，在刺激我們的同時，它的形式美也是崇高的，它提高而且加強了我們的感情?！痹诿佬g(shù)欣賞教學活動中，教師的評價是學生理解作品審美價值的主要途徑，盡管教師的評價無須表現(xiàn)出權(quán)威和終極性，但可以陶冶學生情操，激發(fā)他們的求知欲。要達到這一目的，教師就必須具備較高的美學修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
二、評價標準與作品的審美價值
在欣賞教學中，作品在學生心中的`地位和認可程度都依賴于學生的評價標準和情感態(tài)度。欣賞教學的目的就是逐漸使學生的評價標準與作品的審美價值吻合。很顯然，學生評價標準的提高要經(jīng)歷一個由感性經(jīng)驗上升到理性，并使感性與理性相結(jié)合的過程，即在欣賞中不僅能感到作品的美，而且要了解它為什么美，再用這一“為什么”去感知其他作品的美。為了使學生完成這個過程，教師必須在教學中向?qū)W生更多地滲透美學知識（在中學的教學中，則可以較為深入地向?qū)W生傳授美學知識、高校的審美意識。美學知識的教育培養(yǎng)則需要更系統(tǒng)地、辯證地、理性地去講授和引導）。比如，在欣賞阿格桑德羅斯的雕塑《拉奧孔》時，學生對這件作品的藝術(shù)價值是認可的，許多學生都會被作者精湛而準確的形體塑造感染，尤其會因作者對拉奧孔父子三人被巨蛇纏身時，肌肉處于高度緊張狀態(tài)下的精確塑造而感到震驚。這時學生的認可其實是指對作品的形體美而言，他們體會到的只是作品形式產(chǎn)生的美，是被藝術(shù)家高度的藝術(shù)技巧所打動。
在美術(shù)欣賞教學中，教師除了要對作品形式進一步分析之外，還要在講述作品內(nèi)容時著重談到悲劇給人帶來的崇高美，從而使學生認識并體會到美的類型除了優(yōu)美之外還有崇高美和悲劇美。這樣學生就會漸漸地進入審美的空間，去思考和分辨。如果這時，我們帶領(lǐng)學生去欣賞抽象派藝術(shù)大師畢加索的作品《格爾尼卡》，學生便不難體會到它的美感了。藝術(shù)家通過恐怖的形象、傷感的色調(diào)、大畫面的視覺沖擊力以及立體主義表現(xiàn)手法，使作品產(chǎn)生了悲劇的震撼力。如果學生僅從優(yōu)美的角度去欣賞，是感受不到這種美的。這時教師再結(jié)合這種美感去進一步分析作品的形式美，那么學生就容易接受。不難想象，學生這時對作品的審美評價要完整得多，更容易自覺地把作品的內(nèi)容和形式結(jié)合在一起去感知和評價。當我們在欣賞羅中立的油畫作品《父親》時，如果只談他的寫實主義和畫面上父親臉上布滿的皺紋、半干開裂的嘴唇和迷茫而又帶著渴望的目光，以及長著老繭的手指、陶制的大碗和耳朵夾著的用過無數(shù)次的筆，而不談作者對“衣食父母”的無限熱愛與崇敬，這便是膚淺的?；蛘哒劦搅俗髌匪憩F(xiàn)出的農(nóng)民勤勞善良和堅忍不拔的崇高品質(zhì)，而不提及美與善的關(guān)系和美與真的關(guān)系，那么，我們欣賞的深度將會受到一定的限制。
綜上所述，美學知識掌握的多少將直接影響學生審美價值的水平，也決定一節(jié)美術(shù)欣賞課的質(zhì)量。美學知識是人的審美評價發(fā)生質(zhì)變的根本因素，是欣賞課教學質(zhì)量提高的必由之路。目前很多中學由于“應試教學”，而對素質(zhì)教育有所忽略，筆者所在院校美術(shù)學專業(yè)培養(yǎng)的是中學美術(shù)教師，學生必須要有足夠的美學知識和修養(yǎng)，才能擔負起素質(zhì)教育中對學生審美觀念的建立的任務。在高校美學欣賞教學中，我們應直接深入地向?qū)W生傳授美學知識（如美的類型、美與真、善的關(guān)系、美的絕對性和相對性、美的辯證關(guān)系等），提高學生思維的獨立性和批判性，美學知識的滲透和學習有助于學生正確審美觀的形成。席勒曾說過：“把感性的人變成理性的人，唯一的途徑就是先使人成為審美的人。”可見審美教育在提高人的素質(zhì)上的作用，學習審美是提高審美教育質(zhì)量的需要。
俄國宇航之父季托夫曾說：“一個不懂得藝術(shù)的工程師是蹩腳的工程師，不善于幻想的設計師不配做設計師；一個缺乏詩情畫意的學者不過是一個欺世盜名之徒。”隨著人們物質(zhì)生活和精神生活水平的提高，各行各業(yè)的生活領(lǐng)域都出現(xiàn)了美的要求，人們對生活的追求與評價都需要美學知識來引導。在未來的社會里能進入大學深造的人可能是大多數(shù)，我們不應該讓他們的美學修養(yǎng)方面成為空白。
參考文獻：
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[2]楊辛，甘霖。美學原理新編。北京大學出版社。
[3]楊辛，謝孟。藝術(shù)賞析概要。中央廣播電視大學出版社。
美術(shù)欣賞論文初中篇十八
初中美術(shù)教學是美術(shù)教學體系的基礎(chǔ)階段，為了初中美術(shù)鑒賞課能夠穩(wěn)健地向前發(fā)展，廣大一線教育工作者應該對目前初中美術(shù)鑒賞課教學的現(xiàn)狀、存在的問題進行深入分析，進而制定出科學有效的教學策略來推動初中美術(shù)鑒賞課教學的改進。
美術(shù)論文發(fā)表
高中美術(shù)課以鑒賞為主，美術(shù)鑒賞是在對作品感性認知后的理性追求，是鑒賞者運用自己的感知經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受，體驗分析和判斷。在理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象中獲得審美體驗。美術(shù)鑒賞活動不僅能培養(yǎng)學生高尚的情操，還能激發(fā)學生學習活動。但在我?guī)啄甑慕虒W工作中發(fā)現(xiàn)單純的美術(shù)鑒賞課教學過于枯燥，一般情況下都是教師在分析作品，學生在欣賞作品，但課堂上學生對藝術(shù)作品的熱情不會堅持很久。課堂氣氛不夠活躍，久而久之學生會產(chǎn)生厭倦，不屑一顧的態(tài)度。課堂上出現(xiàn)了你講你的，我干我的情況。針對這種情況我對如何更有效的組織鑒賞課堂產(chǎn)生了一些想法，并用在實際工作中，還是有一定的收效：
高中美術(shù)鑒賞沒有學生動手的內(nèi)容，這就區(qū)別于學生在初中，小學上過的美術(shù)課。所以不要把鑒賞課變成千篇一律的你講他聽的習慣。在引課時就要吸引住學生，讓學生對本課產(chǎn)生一種好奇，這就要求教師在備課時多下功夫預設出有深度的問題或創(chuàng)設好教學情境。在上《古埃及美術(shù)鑒賞》時，我分別在高一(9)和高一(10)班上，導課的方法不一樣，效果也大相徑庭。在高一(9)班上時，我是這樣引課的，上一節(jié)課我們欣賞了史前美術(shù)，請同學們回顧一下，說說你們的收獲，(學生稀稀拉拉的回答問題，明顯他們積極性不高)這節(jié)課我們繼續(xù)欣賞古埃及時期的藝術(shù)作品。(高中學生學業(yè)負擔重，在學生的意識里不重視美術(shù)課。一些學生出現(xiàn)了懶得復習美術(shù)知識的現(xiàn)象)。無疑這樣的引課，學生表現(xiàn)出淡漠，學習毫無熱情的現(xiàn)象。是而在(10)班上時我提出關(guān)于四大文明古國之一的古埃及你知道多少，說說看。剛開始有幾位學生脫口而出說：金字塔、法老、木乃伊等，班里一下熱鬧起來了，出現(xiàn)了很踴躍的回答問題的現(xiàn)象，有幾位同學把關(guān)于古埃及的歷史和藝術(shù)作品講出來，我都大吃一驚，學生的知識量盡有這么豐富！當一位同學講到關(guān)于圖坦卡蒙墓室，把關(guān)于在該墓中發(fā)掘的文物的數(shù)量、文物內(nèi)容到圖坦卡蒙的故事一一講給大家聽，盡管他在講解的時候神情一開始還是有點羞澀，但通過我微笑的鼓勵，加上他們對古埃及文化深刻的感受，慢慢的他們的講解就順暢了起來，特別是后幾個上臺的同學，由于有時間為自己的講述打一下腹稿，他們的講述尤其精彩。此時的我則站到旁邊，把這些同學的講述同課本結(jié)合起來進行系統(tǒng)的總結(jié)，引出本課的內(nèi)容。
所以，經(jīng)過實踐，我認為作為一位高中美術(shù)鑒賞教師，要讓學生對鑒賞課產(chǎn)生好奇，首先導課是很重要的，所以你是不是在第一時間抓住學生的注意力決定一節(jié)課的成敗。
在美術(shù)鑒賞中一般比較重視對理論知識的探討和理解，教學手段主要是欣賞圖片，然后就是你說我說，手段的單一性不僅使學生感到乏味，教師也覺得疲倦，學過的東西很快忘記，所以在課堂上引導學生動起來，不但可以加強學生的記憶，更能加深對藝術(shù)作品的理解。如，在上《文藝復興時期的美術(shù)時》講到《西斯廷天頂畫》這幅作品時，講解了作品的內(nèi)容，藝術(shù)性后。我本人很感動的是米開朗基羅由于長期的高空仰面作畫，使他的頸椎嚴重受損，以至后來看書看信時必須置于頭頂。我覺得很有必要向同學們講講這位大師為藝術(shù)的奉獻精神，從而能讓學生產(chǎn)生共鳴。這時我請同學們頭仰起來，手試圖在空中作畫，嘗試一下仰面作畫的感覺，有一部分男生調(diào)皮的說：這簡單，但我說你能堅持3分鐘嗎，學生回答沒問題，我說你能堅持一節(jié)課嗎學生邊嘗試嘴里開始猶豫，我又說米開朗基羅堅持了4年，而且是站在高18米的腳手架上，其勞作至艱辛可想而知，學生都低下了仰酸的脖子哇的一聲，他們通過短短幾分鐘的嘗試，從心底里佩服這位大師的毅力。有一位同學從而聯(lián)系到自己的學習，他由衷的說米開朗基羅的毅力是我們學生學習的好榜樣，學生這樣的參與，體驗后對美術(shù)作品和藝術(shù)家的理解更加深刻。這樣的教學活動收效很大，體驗后的人文教育更好的滲透在本課中。
要想讓學生更深入了解作品內(nèi)涵，教師就需要精心設計教學過程，構(gòu)思有吸引力的問題情境，激發(fā)學生探究的欲望。使學生從欣賞美術(shù)色彩、構(gòu)圖、材質(zhì)等入手。深入探究作者的創(chuàng)作意圖、時代背景和作品的精神內(nèi)涵。比如學習《泥土的生命-古代陶瓷與瓷器》一課時，書本上思考與探究提出的問題是：
(1)白陶在造型上有什么特點？
(2)中國的青銅器反映著什么樣的時代精神？
所以，教師在設置問題時應注意以下幾個方面的問題，首先問題的設置要有內(nèi)涵，能引起學生閱讀思考的興趣，體現(xiàn)本課教學目標，通過學生的實踐過程，能深刻理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。其次，問題要難易適中，讓每位學生都有回答問題的勇氣，獲得教師的肯定后讓每位學生都能感受到探究帶來的成功和喜悅。所以這就要求教師在備課時要認真預設本課的問題，同時在長期的教學中強化教學相長，因材施教的能力。讓教師做到樂教；學生做到樂學，最終實現(xiàn)學生學以致用的目的。
總之，要想更有效的組織高中美術(shù)課堂教學，不是一朝一夕能達到的，只要我們美術(shù)教師帶著一顆熱愛美術(shù)教育的事業(yè)心，帶著對學生的愛心和責任心。滿腔激情地投身到美術(shù)課的教學、實踐、研究中去，一定會使的美術(shù)教學會成為一門特色，一門藝術(shù)。
美術(shù)欣賞論文初中篇十九
摘要：
小學是學生剛剛進入學校學習的第一個階段，因此對各學科的學習都有一定的探索欲望。教師要抓住學生這種好奇心，引導學生開展獨特有趣的課堂學習，構(gòu)建有活力，充滿趣味性的現(xiàn)代化課堂。小學生對美術(shù)有著天然的興趣，他們喜歡用畫筆來表達自己的思想，描繪自己喜歡的圖景，基于此，教師要通過多種手段與方式，提高小學美術(shù)課堂的教學效率，讓學生在學習中開拓思維，提升創(chuàng)造力和想象力。
關(guān)鍵詞：小學美術(shù) 高效課堂 教學研究
在傳統(tǒng)的小學美術(shù)課堂上，教師只是運用畫筆畫一些簡筆畫，然后讓學生進行臨摹，這不但沒有激發(fā)出學生的學習熱情，而且壓抑了學生的個性化成長，基于此，新課標中指出，小學階段的美術(shù)學習需要教師改變以往的教學策略，激發(fā)學生的學習欲望，提升學生的創(chuàng)作力，注重多元化的引導方式，以此構(gòu)建高效的課堂教學方案。
1、教師具有新的小學美術(shù)課堂教學理念
先進的教學理念是構(gòu)建高效課堂的重要組成部分。在課程改革的基礎(chǔ)上，新課標對小學階段的美術(shù)教學提出了要求，要求教師對自己的課堂教學進行重新的審視，創(chuàng)造出有活力的美術(shù)課堂。在這方面首先需要教師有先進的教學理念，注意對學生培養(yǎng)方式的改變，美術(shù)學習不同于其他學科，它不需要死記硬背的理論知識，只需要學生進行大膽的想象和創(chuàng)新，把自己的想法勇敢的表達出來。教師要對傳統(tǒng)的教學理念進行更新，注重對小學生美術(shù)方面人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及美術(shù)知識掌握量的提升。教師要充分認識到，小學階段的美術(shù)教學主要針對學生的審美能力以及想象力和表達力的教學，側(cè)重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不壓制每一個學生的自身個性。在新課標的引導下，教師對小學美術(shù)進行教學必須建立在學生興趣的基礎(chǔ)上，讓學生對一些問題進行自主探究，增加學生個體之間的合作能力，對學生的學習體驗進行掌握，只有這樣，學生才能通過不斷的美術(shù)實踐，提升美術(shù)繪畫能力。教師的教學理念是指引教師教學活動的方向標，在新的美術(shù)課堂上教師要對自己的角色進行定位，明確自己的主導地位，而課堂的主體是學生。教師要改變以往自己高高在上的地位，樹立起與學生平起平坐的意識，同時積極的參與到與學生的教學互動中，教師和學生共同學習，能夠激起學生的學習情緒，同時讓老師體會學生的學習感受[1]。
2、教師要激發(fā)學生美術(shù)學習的興趣
小學美術(shù)教學的主要教學目標就是讓學生通過學習來展現(xiàn)自己的能力，提升自己的審美意識和陶冶良好的道德情操。基于此，教師在教學過程中需要了解學生的思維形式，尊重學生的成長個性。小學美術(shù)學科有幾大特點，第一是對繪畫的線段使用以及色調(diào)使用進行講解;第二各種繪畫都讓學生進行大膽的想象，減少繪畫約束，注重學生主觀性的表達;第三，在繪畫中學生可以更加隨意地表達自己的思想，盡可能的展現(xiàn)自己的夸張思維，創(chuàng)造出奇特的繪畫作品。因此，教師要卓有成效的將上述幾點重點把握，減少對學生各種條條框框的約束就能夠最大限度地激發(fā)學生的學習興趣，使學生喜愛美術(shù)課堂。另外，教師還要對學生的美術(shù)作品進行全面的評價，不能從傳統(tǒng)的從學生作品與課本作品的對比度來評價，在創(chuàng)造出新的評價辦法，著重考慮學生繪畫作品中所蘊涵的豐富想象力和事物表達力，這樣才能激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感，讓學生更加自由地進行創(chuàng)作。小學階段的學生想象力比較豐富，若教師能夠?qū)ζ溥M行正確的引導就會最大限度激發(fā)學生的繪畫興趣，從此能夠主動繪畫，喜歡繪畫[2]。
3、運用最新的教學方法，創(chuàng)設美術(shù)教學情境
小學生很容易受到課堂氣氛的感染而進行各種學習活動，針對這一點，教師要為學生創(chuàng)設相對寬松、活躍的學習環(huán)境，利用最新的教學方法。隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體教學已經(jīng)成為目前較為先進的教學方式，它改變了傳統(tǒng)教材過于枯燥、單一的現(xiàn)象。多媒體教學方式集合了圖片、聲音、視頻等等方式，為學生的美術(shù)學習增添了不少樂趣，受到廣大教師的歡迎。利用多媒體講述美術(shù)知識，需要教師精心地設置教學情境，讓學生的注意力從別處轉(zhuǎn)移到美術(shù)學習中去，最大限度地利用有限的課堂時間，創(chuàng)造出無限的課堂價值。教師在創(chuàng)設教學情境時要充分考慮學生的學習實際，仔細推敲創(chuàng)設教學情境所能夠引起的教學價值，不能單純的為了謀和新的教學方法，各種教學都要設置教學情境。首先，在課堂導入上。教師在開始一節(jié)課之前，用影像或者視頻的方式導入課堂材料，讓學生在充分了解課堂學習目標的基礎(chǔ)上進行美術(shù)作品分析，這時教師可以讓學生進行大膽的想象，勇敢說出自己對作品的看法，鼓勵學生對作品所包含的思想進行研究。與此同時，教師要尊重學生的想法，不能隨意駁斥，損害學生的學習信心。其次，美術(shù)也包含了其他學科的學習，教師可以在課堂上為學生展示多種真實的美術(shù)圖片，讓學生對其有初步的認識，然后通過自己的記憶和想象去創(chuàng)作，讓學生感受繪畫的的深層次魅力。同時，教師為了拓寬學生的美術(shù)視野，還可以帶領(lǐng)學生參觀各種美術(shù)展覽，提升學生的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)[3]。
4、鼓勵學生進行自主學習
自主學習模式對各個學科都起到了非常有效的作用，因此，教師在課堂上要注意對學生自我學習能力的培養(yǎng)，在小學美術(shù)課堂中，教師要積極主動地激發(fā)起學生的學習情趣，然后讓學生自主探究美術(shù)中所蘊涵的知識點，提升學生欣賞美術(shù)作品的能力。教師要鼓勵學生大膽進行創(chuàng)作和交流，勇敢說出自己對美術(shù)學習的見解，這些都是教師提升課堂教學效果的辦法。
5、結(jié)語
綜上所述，本文對小學美術(shù)課堂有效性教學進行了分析，提出了具體的辦法，希望在以后的美術(shù)教學過程中，教師能夠清楚地意識到學生的特點和教學的目標，然后為自己的課堂有效性教學提供思路。
參考文獻：
[2]王志峰.淺議小學美術(shù)課堂教學有效性的提升路徑[j].讀寫算(教育教學研究),2011(54):142.
美術(shù)欣賞論文初中篇二十
【摘要】幼兒美術(shù)欣賞教育活動是教師引導幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美能力和審美評價能力。本論文基于幼兒審美教育為主線，以開發(fā)幼兒多方位多層次潛在智力為根本，以培養(yǎng)未來創(chuàng)造型人才為指導思想，闡述了筆者關(guān)于幼兒美術(shù)教育與幼兒智力早期開發(fā)的關(guān)系，幼兒美術(shù)教育的要點是要充分發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力，要進一步豐富幼兒的感性知識以及正確的評價和認識幼兒畫的方法四方面的思考。
幼兒美術(shù)教育活動是教師引導幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美能力和審美評價能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒有美術(shù)創(chuàng)作，當然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動是幼兒觀賞作品時特有的一種精神活動，包含了幼兒對現(xiàn)實生活和社會生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗，來理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說的一種與美感相結(jié)合的教育活動，幼兒通過對美術(shù)作品感受，想象，體驗，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動，來正確地認識美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動是一種審美活動。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
(一)美術(shù)欣賞教育活動可以擴大幼兒生活的視野
對于幼兒來說，世界是無窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗到生活的一切方面，其實我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點，生活習俗，學習色彩的搭配，線條，圖案的運用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪
幼兒通過美術(shù)作用的欣賞而提高認識，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。例如，欣賞“雨中的'溫暖”這副作品，畫面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑
馬克思說：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。”這就是說按照美的原則創(chuàng)造出來的作品，反過來會對幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
通過美術(shù)欣賞教育活動，使幼兒認識什么是真善美。教師在知道幼兒進行美術(shù)欣賞過程中，應注意從幼兒的年齡特征主伐，進行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導幼兒進行欣賞活動。
在幼兒園活動中美術(shù)教育活動是必不可少的，那到怎么來進行美術(shù)欣賞教育活動呢?以下我們就分四點來說說如何指導幼兒美術(shù)欣賞教育活動：
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應考慮到幼兒的年齡特征和心理特點
應選擇與幼兒特征和心理特點相適應的美術(shù)作品作為欣賞對象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動有趣的作品讓幼兒欣賞與評價——“例如：小紅和媽媽一起在畫畫，畫著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問她這花好不好看啊?你為什么覺得好看呢?”中班可選擇圖案復雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評價——“例如：老師給小剛看一幅畫，里面是一個設置很美的房間，桌上放著一個玩具和一個花瓶，花瓶防在中間。老師就問他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫沒，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
(二)美術(shù)欣賞作品形式多樣化
選擇欣賞的美術(shù)作品畫幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒。“例如：老師可以通過讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物?！痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境。“例如：大班“過新年”的活動中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實生活中真的過年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?！?BR> (三)美術(shù)欣賞教育活動中教學方法的使用
在美術(shù)欣賞教育活動中，教師要注意調(diào)動幼兒的審美積極性。“例如：教師在給幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫面。在欣賞活動開始時，老師不要急于做講解分析，可以先問小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個節(jié)日嗎?等等?！币驗榻處熞婚_始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢，影響幼兒自身主動的感知和體驗。應讓孩子仔細觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過多多深的講解分析，對幼兒進行“趕鴨子上架式”的知識灌輸，那樣是會適得其反的。教師應主要通過體溫的方法，對幼兒加以誘導，使他們沿著一定的程度積極進行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
(四)教師引導幼兒通過語言，動作，表情來表達對美術(shù)作品的欣賞
幼兒通過語言，動作，表情來表現(xiàn)自己對美術(shù)作品的欣賞，可加深對作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動“美麗的海底世界，”老師先引導幼兒欣賞畫面中各種動態(tài)的魚——有的魚是橢圓形的身體，有的魚是三角形的尾巴，有的魚是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫面上是有幾條魚，半能感到這些魚在水里快樂地游來游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚兒游來游去。接著，教師又引導幼兒欣賞如何折出魚各種形狀的身體，幾條魚是各不相同，教師又請幼兒用自己的動作來體驗魚兒游的形態(tài)，加深了對“海底世界”的理解。
總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨特的風格的理解，根據(jù)幼兒實際的發(fā)展水平來進行有的放矢的欣賞指導。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開展美術(shù)欣賞活動，不僅是可行的，而且有其它活動不可代替的功效，它對開闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗能力和語言表達能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進行幼兒園美術(shù)欣賞教學時可采用了以下一些策略：
(一)通過老師的講解和分析來增進幼兒的理解力
在對幼兒進行美術(shù)欣賞教學時，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導幼兒進行有意識的觀察后，老師對作品的形式，要素進行分析和描述，講解作品所傳達的情感，氣氛，理念，使幼兒對作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時要注意語言的具體形象，抑揚頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識經(jīng)驗，對作品展開豐富聯(lián)想。同時還可以把作品當時創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
(二)通過師生間的互動提問加深幼兒對作品的鑒賞力
幼兒對抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對線條，形狀和色彩的直覺感受和把握，他們就做所表達的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候大人都不及他們。他欣賞活動中常常感受到一些教師沒有感受到的東西，說出一些讓教師意想不到的話。此時，老師要充分尊重幼兒的見解，保護孩子們的象限經(jīng)過萌芽，提高他們的鑒賞力。
(三)通過引導幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力
開展同題材風格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時，老師給予色彩，形狀，以及對稱，均衡，重復變化等形式美和寓意美理性點撥。
常言道：愛美是人的本性，但并不是說人一生下來就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來的。
[1]李范.美學與美育[m].山西人民出版社，1982.
[2]蔡正菲.美育心理學[m].中國社會科學出版社.
美術(shù)欣賞論文初中篇二十一
小學美術(shù)創(chuàng)新教學論文：流云濤影讀不盡
福建省將樂縣城關(guān)小學陳琳
小學美術(shù)創(chuàng)新教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力，激發(fā)他們的繪畫才能。兒童身上本來就有一種好奇、好動，躍躍欲試的創(chuàng)造欲，教師只要善于引導，富于啟發(fā)，便能有效地提高兒童的創(chuàng)新意識。在筆者的教學實踐中，結(jié)合兒童認知事物的心理特點及繪畫的特殊形式，通過多種多樣的教學形式去提高他們的創(chuàng)新能力，取得了一定的教學效果。
一、面向生活，激發(fā)興趣
美，就在我們身邊，生活是創(chuàng)造的唯一源泉，讓學生用心去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，這是創(chuàng)新的有效途徑。長期以來，兒童美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大都是在室內(nèi)進行的，由于缺少生活，沒有“心”的參與，學生的繪畫結(jié)果呈現(xiàn)出模式化、固定化的特點，缺少創(chuàng)新，沒有個性。如果轉(zhuǎn)變下環(huán)境，讓學會們用心去體驗生活，去感受生活，必然會激發(fā)他們的興趣，開拓其思維。例如有次在課堂上我要求學生畫命題畫《我最感興趣的活動》，結(jié)果收上來一看，學生們畫的都是一些陳舊的題材，他們實在想象不出有趣的事情。這也因為他們跟大自然太少零距離接觸了，環(huán)境讓他們的童年色彩平淡，不再多姿多彩。因此，在教學中，我盡可能讓學生多去接近大自然，去體驗生活，去感受生活，還是上次的命題畫，這次，我讓學生走出去，讓他們在大自然中想做什么就做什么。結(jié)果他們很放松自己，組織了各種各樣的有特色的活動。并且每個人都有自己獨特的感受，經(jīng)過引導，一幅幅個性色彩鮮明的圖畫躍然紙上。
在兒童繪畫創(chuàng)新過程中，我們應該給每一個孩子創(chuàng)造一個發(fā)展創(chuàng)新的機會，引導兒童積極思維，讓他們在創(chuàng)新活動的過程中感悟創(chuàng)新，體驗創(chuàng)新的快樂，從而掌握繪畫創(chuàng)新的自主權(quán)，使繪畫活動轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)心需要的顯現(xiàn)。“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”,走進生活，感悟生活，這是兒童繪畫創(chuàng)新的生命力所在。從生活出發(fā)，讓他們的繪畫貼近生活，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，才能促使兒童創(chuàng)作出真正充滿童真童趣的創(chuàng)新性作品，使其創(chuàng)新才情得以展現(xiàn)。這是培養(yǎng)兒童繪畫能力的一條有效途徑。
二、細心觀察，大膽嘗試
走進生活，用心品位生活，還得學會仔細觀察各種各樣的事物，培養(yǎng)他們的觀察能力，這猶如一把打開知識大門的鑰匙，帶他們走進知識的寶庫。培養(yǎng)兒童的觀察能力，應明確觀察目的和任務，使整個觀察過程圍繞著預定的目的進行，這樣的觀察才能持久、有效。首先得學會“看”,然后才是“畫”,你能看出多少東西，就能畫出多少東西，你能看得深入，就能畫得生動。由觀察而產(chǎn)生理解，()由理解而產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想而產(chǎn)生創(chuàng)造，這樣必能激發(fā)兒童的創(chuàng)新能力。例如，在指導兒童畫一盆花時，如果老師不提出具體的觀察要求，孩子們往往會得出籠統(tǒng)的印象，畫面必然會粗略。這時，教師可以和他們共同商量觀察的內(nèi)容和順序，如花盆的形狀、顏色、質(zhì)地、花葉，由上而下、由外而內(nèi)等。在老師有目的地指導下，他們遵循觀察目的，細心觀察，就能夠大致把看到的事物畫下來。接著，老師又讓學生進行聯(lián)想添畫花盆背景，從而使畫面內(nèi)容變得豐富，不致于單調(diào)、乏味。當然，良好觀察能力的培養(yǎng)還需要教師創(chuàng)設良好氛圍引導學生樂意觀察、主動觀察。在一定觀察方法的指導下，促進他們觀察能力的提高。
觀察是創(chuàng)新的前提，如果不把觀察的結(jié)果以圖畫的形式表現(xiàn)出來，那么觀察也只是徒具形式罷了，因此，還必須鼓勵學生大膽地把觀察結(jié)果表現(xiàn)出來，允許他們展開想象的空間進行大膽地嘗試，即使嘗試的結(jié)果與原物不相像，老師也要大膽鼓勵。沒有嘗試，創(chuàng)新就無從談起。這種嘗試是兒童擁有自己個性的一個過程，在嘗試的過程中，一方面體現(xiàn)他們觀察的結(jié)果，另一方面又使他們的創(chuàng)作個性得到最好的發(fā)揮和發(fā)展。在教學過程中，教師適當?shù)亟o與學生嘗試的機會，最大程度地讓他們的創(chuàng)新意識得以流露。這樣有利于兒童個性的發(fā)展，也有利于兒童創(chuàng)新能力的提高。
例如，在《小巧的帆船》的繪畫指導課上，我首先指導孩子們觀察帆船的`結(jié)構(gòu)，一般說來，帆船分為船體部分和船帆部分?，F(xiàn)實生活中的船體形狀是長條形的，船頭有點尖。在仔細觀察的前提下，引導他們進行大膽的嘗試，讓他們不要僅僅滿足于這種形狀，把船體畫得更好玩些。如畫成西瓜的形狀啊，畫成魚的形狀啊，飛鳥的形狀啊，或者你喜歡物體的形狀等等。試一試，這種在觀察后的自由隨意畫出來的帆船就更有新意，學生一定會設計出各種不同形狀的美妙帆船來。
三、教法靈活，富有創(chuàng)新
教師長期使用一種教學模式，久而久之，學生必然感到乏味，興趣減退。美術(shù)教師應充分發(fā)揮個人的聰明才智，“寓教于樂”,在兒童與美術(shù)創(chuàng)新之間架起一座金色的橋梁。在教學過程中，不斷變換教學方法和手段，就能更好地激發(fā)學生的繪畫興趣，讓孩子們在快樂和新奇中表現(xiàn)心靈，提高思維的創(chuàng)新性和敏銳性。就象流淌的河水一樣，因為流動變化而靈動、秀麗。對兒童繪畫創(chuàng)新能力提高而言，亦是如此。創(chuàng)新教法是多種多樣的，只要有利于學生發(fā)展，都是可以采用的。當然，多變的教學形式并非只為吸引學生的注意力，提高興趣，重要的是要讓學生參與，因為他們是主體。應設法使兒童的天性得以充分發(fā)展。在教學過程中，我善于創(chuàng)設各種情景激發(fā)兒童的創(chuàng)新興趣。如將故事與繪畫結(jié)合在一起，引導學生根據(jù)故事推理多種結(jié)局，并就自己的推理進行繪畫構(gòu)思。例如我在教《帽子回來了》一課時，給學生講了一個關(guān)于小豬的故事，引導學生聽完故事后設想多種結(jié)局，有的學生回答是長頸鹿先生幫忙，有的說是小鳥用嘴銜下來，有的講是大象用長鼻子勾下來。學生設計的結(jié)局各異，此時老師要善于引導，讓學生展現(xiàn)自己獨特的繪畫思路，就能拓寬學生的思維，培養(yǎng)學生的知識遷移能力和表達能力。
以音樂熏陶，激活想象，音樂能激發(fā)兒童無限的遐想和創(chuàng)造。在想象畫《我想飛》教學中，我利用優(yōu)美的音樂和富有情感的語言引導他們想象：在一個陽光燦爛的日子里，我突然間有著一雙美麗的翅膀，我飛過碧綠的草地、飛進蒼翠的林間，飛過――你們還會飛到哪兒？教師進一步引導學生，除了長出翅膀可以飛以外，還可以怎樣飛？學生的回答是五花八門的，有的說：“是仙女帶他們飛?！庇械恼f“是在鳥兒的翅膀上飛翔?！痹诿烂钜魳返母腥鞠拢⒆觽兊南胂笕缤娴牟迳铣岚蛞粯釉诳罩酗w翔，一幅幅有創(chuàng)新的圖畫從孩子們的筆端涌出。除此以外，教師還可用猜謎、童謠、游戲、試驗等方法達到創(chuàng)新教學的目的，在此就不一一闡述了。
好奇、好動是兒童的天性，教師如在繪畫過程中為他們提供有趣而豐富的課件以及制作材料等，也能激發(fā)他們的創(chuàng)新空間。如引導孩子用廢品廢蛋殼、舊掛歷、紙盒等制作剪貼畫，用木板、舊毛線、水粉顏料制作版畫等，都能使兒童受到啟發(fā)并激發(fā)他們創(chuàng)新的意識。
流云濤影讀不盡，小學美術(shù)創(chuàng)新教學的途徑是豐富多彩的，每個學生身上都有著無窮的創(chuàng)造力。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他的指尖上”.我們應當充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能，讓他們畫出更加美好的明天！
美術(shù)欣賞論文初中篇二十二
美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個完整的統(tǒng)一體，英國著名藝術(shù)史家和批評家艾瑞克?牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對一般人來說，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊。
美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認識和再創(chuàng)造的活動。學生在這一活動過程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實施美術(shù)欣賞教學時不容忽視的問題。心理學家布爾勞在進行了顏色知覺實驗后，提出了四種欣賞類型：（1）客觀型；（2）生理型；（3）聯(lián)想型；（4）性格型。他認為不同心理――生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗等個人因素也會影響欣賞的結(jié)果。
美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過程離不開視覺的參與。用一般性的語言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達人對作品的感覺。我們不應僅僅是教學生讀批評家的闡釋，更要訓練學生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學過程。
美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過程，同時也是擁有一定審美能力的欣賞者對美術(shù)作品進行感知、理解、想象等一系列心理活動的過程。一般來說欣賞分為三個階段：
審美注意和審美期望：在這一階段時，欣賞者對藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進行審美的心理動因，也是進入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們在意識上對審美對象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對審美對象的高度注意。
審美感知與審美情感：對美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺的對象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬里長城激起學生的民族自豪感，拉菲爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力。
教無定法，我們在美術(shù)欣賞教學中，應該正確把握美術(shù)欣賞的特點，引導學生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學生的個性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識與規(guī)律。從他們對作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學生將來的創(chuàng)造活動打好基礎(chǔ)。以科學的認識過程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學學生優(yōu)良的個性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務。
【參考文獻】
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美術(shù)欣賞論文初中篇一
浙江省義烏市賓王中學何良玉
現(xiàn)代教育的特征之一就是對學生的主體地位加以充分尊重，但是在現(xiàn)階段的美術(shù)教學中，有些教師還是不能對此進行有效應用，致使學生對美術(shù)學習的積極性不高，也影響了學習效果。因此，在實際教學中，教師應將學生學習作為主要內(nèi)容，將教師的教學作為輔助內(nèi)容，對學生的主體意識以及自主能力進行培養(yǎng)，使學生的創(chuàng)造力以及學習積極性得到有效提高。
一、在美術(shù)教學課堂中學生主體參與的積極意義
隨著我國新課改的推出并實施，我國的教育事業(yè)在面臨著前所未有的變革。新課改提出，在教學中，需將學生作為課堂的主體，而教師在課堂中起到主導、輔助作用。在美術(shù)教學中，也應該同樣發(fā)揮學生的主體作用，具體原因為：
1.能夠使學生對美術(shù)課堂的興趣得到有效提升。對于美術(shù)課堂中的多數(shù)學生來說，其對美術(shù)都有著較強的好奇心及愛好，都希望自己能夠較快地獲得一些成績，在美術(shù)上有所發(fā)展，但仍有少部分學生學習美術(shù)是因為受到各方的壓力，而并非出于自己的愛好。針對此現(xiàn)象，在美術(shù)的教學中，教師就應將學生學習的積極性調(diào)動起來，可采取對學生在課堂中的表現(xiàn)進行引導的方式，使學生能夠在課堂中落實其主體地位，做到參與課堂，利用課堂。
2.教學現(xiàn)狀需要將美術(shù)課堂進行革新。在現(xiàn)階段的教學中，還存在著較多的問題，首先，學生多處于被動聽課的狀態(tài)，都不是很愿意積極、主動地進行參與；其次，教學方式上，多處于教師主講、學生主聽的狀態(tài)，易使學生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺；第三，許多學生都不敢在課堂中積極發(fā)言，擔心一旦回答不對就會引起同學們的嘲笑，教師也會對其加以指責。因此，此種狀態(tài)存在較大的缺陷，教師應該積極進行引導，使學生能夠更加愿意參與課堂。
3.符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢?，F(xiàn)階段，我國對新課改加大了重視力度，無論從義務教育還是高等教育上，都積極做出了變革。與此同時，以人為本的理念深入人心，這就使教師以及教育工作者對學生在課堂中的主體作用有了充分的認識。所以，在以后的美術(shù)教學中，教師應該對學生進行積極引導，使學生在美術(shù)課堂中的主體地位得到充分發(fā)揮，這同時也符合現(xiàn)代教育以及素質(zhì)教育的`發(fā)展趨勢，對于美術(shù)教學效率的提高具有一定的積極意義。
二、美術(shù)課堂中引導學生主體參與的方法
綜合以上分析得知，學生主體參與美術(shù)課堂具有一定的積極意義，使學生的主人翁地位得到一定的發(fā)揮，在美術(shù)教學效果的提高上也發(fā)揮著不可忽視的作用，因此，就更應該積極發(fā)揮學生的重要作用，改善教學質(zhì)量。
1.使師生關(guān)系更加和諧。在教學活動中，學生和教師是主要的參加者，而學生和教師之間的關(guān)系是否融洽決定著課堂教學能否達到預期的效果。在現(xiàn)代化教學中，教師與學生之間應該保持密切的關(guān)系，亦師亦友，才能對學生進行正確地引導，基于此，建立較為和諧的師生關(guān)系尤為重要。首先，教師應該充分發(fā)揮其指引者的作用，而不是單純發(fā)號施令，需對學生的學習內(nèi)容及方向進行引導，而不是強硬指導；其次，學生與教師的關(guān)系更應該進一步加深，應相互尊重，互相學習，從而使學生的積極性得到充分發(fā)揮，為其主體參與課堂活動奠定基礎(chǔ)。
2.建立健全課堂評價體系，對于教師及學生而言，在課堂中的主體地位能否得到有效發(fā)揮就需要從課堂上的效率進行判斷。因此，教師在課堂教學中對學生主體作用應進行積極地引導，并在課堂活動完成后作出相應的評價，以便及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點，便于在以后的教學中及時改正。首先，在課堂活動結(jié)束時，學生應該進行自我評價，因其是學習的主體，會對學習后自身的變化以及課堂效率、氛圍感受最深。因此，應用自我評價的方式，更能夠體現(xiàn)教學效果的真實性，還可以針對此次教學提出自己的意見；其次，對于學生的表現(xiàn)，教師可以應用打分的方式進行評價，或者采用教師之間互相打分的方式進行評價，這對于課堂經(jīng)驗總結(jié)、課堂效率提高都具有一定積極的意義。
3.對學生間的個體化差異應予以充分尊重。對于美術(shù)教學而言，能夠較好地完成學習任務，提高教學效果的關(guān)鍵就是學生創(chuàng)造力以及自身思維能夠有效發(fā)揮。因此，在美術(shù)課堂中，教師應該對每一位學生進行積極引導，對學生間個體化的差異能夠充分尊重，對學生的態(tài)度應該一視同仁，做到因材施教。例如，在課堂中教授學生畫法，對于一些觀察力較好的學生，就能夠在物體或者人物構(gòu)造上做出較快的判斷，但有些學生在畫工方面較弱，這就需要教師充分掌握每一個學生的學習水平，從而制定出最為公正的評審標準，而不能夠單純以一個學生的畫畫水平進行評價，需要對學生進行全面考慮，對學生的強處進行表揚，以使其自信心得到增強。
4.對多樣化教學方法的分析。對于教學而言，好的開始就已經(jīng)成功了一半，所以，在課堂開始之前，教師就需做好備課，做好導學，使導入的內(nèi)容更具整體性及趣味性、目的性，使學生能夠?qū)W習內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并愿意去學習。同時，在教學方法上，也應該做好選擇，一般較為常用的有講授法、對話法、討論法及觀察法等，但這一系列方案不能同時實施，只需選取一兩種即可。在選擇教學方法時，教師需對每個學生的狀況進行一定了解，將教學目標與內(nèi)容相互結(jié)合，并充分應用現(xiàn)有教學設施，以優(yōu)化課堂教學質(zhì)量。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)學生都不愿意接受講授法，認為這樣的方法無法使學生的興趣得到激發(fā)，而更愿意接受討論法以及觀察法，這就需要教師有較高的課堂掌控能力，避免出現(xiàn)課堂混亂的情況，否則就會造成負面影響。在實際應用中，需首先由教師進行引導，再讓學生加以討論，同時，教師還應對討論的方向進行把控，并在適當?shù)臅r候?qū)W生進行評價，以活躍課堂氣氛。
綜合所述，美術(shù)課堂是培養(yǎng)學生美術(shù)素質(zhì)以及美術(shù)情操的重要平臺，對于學生的綜合發(fā)展也具有一定的積極意義。但是，現(xiàn)階段美術(shù)課堂中卻存在著較多的問題，學生主體參與的積極性以及主動性都不強，這就需要教師們對美術(shù)課堂加大重視力度，以對學生美術(shù)創(chuàng)新能力以及學習興趣的培養(yǎng)作為主要目標，并以此為基礎(chǔ)，對美術(shù)課堂教學模式進行一定的完善，從而使美術(shù)課堂能夠得到全面的發(fā)展和進步。
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美術(shù)欣賞論文初中篇二
隨著我國職業(yè)教育的學科體系不斷完善，在學科教學中不斷建立健全的教學機制。在教育改革的背景下，新的教學方法和教學模式越來越多地應用到專業(yè)學科教育教學的實踐中。由于中專學生的認知水平不高，學習的主動性不強。在進行美術(shù)欣賞課程教學時，教師往往難以調(diào)動學生的積極性，再加上教學方法運用不當，導致教學質(zhì)量低下。因此，我們應該針對性探討中專學校美術(shù)欣賞課程教學中存在的基本問題。
美術(shù)欣賞論文初中篇三
我們知道，教育教學理念是要與時俱進的，教學內(nèi)容也要具有時代性特征。畢竟不同時代的學生學習特點和發(fā)展特點都存在差異性。不同時代的審美理念也各不相同。中專學校美術(shù)欣賞課是面向中專學生，那么教學內(nèi)容和教學理念也要以中專學生的學習特點為依據(jù)，為學生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學中，教師要認識到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學中存在的問題，尤其是教學內(nèi)容陳舊，教學理念違背學生發(fā)展規(guī)律的問題。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，是促進學生全面發(fā)展的重要課程體系，優(yōu)質(zhì)的美術(shù)欣賞課程教學能夠提升學生審美情感和審美能力。然而，很多學校都沒有意識到這一點，在教學內(nèi)容和教學理念上一直沒有更新，導致教學內(nèi)容和教學理念十分陳舊。例如，很多中專學校的美術(shù)欣賞課程仍然是十幾年前的教材。一些教材雖然進行了修訂，但是其中的案例還是上個世紀的，很多理論都非常陳舊，與現(xiàn)代年輕人的審美情趣和理念大不相同。很多教材沒有針對中專生的發(fā)展規(guī)律，一些深奧的美術(shù)理論在也讓人難以理解。這就很難引起學生的學習興趣。
2．2教學方法單一，沒有尊重學生的主體性
根據(jù)建構(gòu)主義和人本主義教學理念，學生是學習的主體，在教學關(guān)系中，學生的主體性如果沒有得到尊重，學生的學習興趣和主動性就難以得到提升。在課程教學的整個環(huán)節(jié)，教學方法是教學目標完成教學任務的具體體現(xiàn)。然而，在中專美術(shù)欣賞課程中，我們發(fā)現(xiàn)教師的教學方法非常單一，不管是上什么類型的課，都是運用講授法。把知識傳授看作是課程教學的唯一目標，而忽略了興趣和能力的培養(yǎng)。單一的教學方法使得美術(shù)欣賞課程變得枯燥，學生的'主體性得不到保障，習興趣自然就會降低。例如，面對同一個班級的學生，有的學生對國畫感興趣，有的學生對油畫比較了解。然而，教師在教學中很少去關(guān)注學生的興趣的差異性，而是以自己的教學設計和方法進行教學。久而久之，學生的興趣就會慢慢降低，對美術(shù)欣賞課的熱情也會降低。
美術(shù)欣賞論文初中篇四
摘要：改革開放以來，我國教育事業(yè)突飛猛進，新一輪課程改革的實施，使學校更加意識到素質(zhì)教育的重要性，增強了重視學生的綜合提升能力。在初中藝術(shù)教學中，提高學生的欣賞能力非常重要，本文探討了提高學生欣賞能力的一些教學方法。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；教學實踐；鑒賞能力；培養(yǎng)意義
在初中的當代藝術(shù)教學中，雖然取得了一些進展，對培養(yǎng)學生的審美意識起到了一定的作用。但受傳統(tǒng)整體教育觀念的影響比較大，傳統(tǒng)教育沒有注重美術(shù)教學的藝術(shù)內(nèi)涵，轉(zhuǎn)而關(guān)注學生對具體知識的學習，而忽視了提升學生欣賞能力，這使得學生無法真正理解美術(shù)教育的意義，這是一個必須要解決好的問題。
一、融合人文情懷
初中生的藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)應該是漸進的，促進學生的藝術(shù)的全方位感知，連接藝術(shù)包含人文情懷，讓學生感受到藝術(shù)的魅力。在對藝術(shù)作品的欣賞中，教師要用人文情感解讀作品，學生與作品之間會產(chǎn)生莫名的聯(lián)系。無論何時何地，這個連接都會讓學生更容易在作品中找到真相與美麗，體會藝術(shù)所表達的深刻含義。不僅如此，學生的'審美能力提高后，對日常生活中的美好事物的認知會更加尖銳，在不斷的發(fā)展變化中，也能促使學生形成獨特的審美和高尚的文化理念，逐漸的也可以使學生對自然、社會的和諧發(fā)展增添情感。教師要有意識地豐富審美對象。為了提高學生的審美能力，有必要適當擴大審美對象。在培養(yǎng)學生審美能力的過程中，不能簡單地停留在教材的表面，需要從生活中發(fā)現(xiàn)廣泛的自然審美對象，培養(yǎng)學生對自然和生命力的感知。換句話說，要根據(jù)課程的需要適當擴大學生的審美對象，讓學生能夠找到他們周圍的美，激發(fā)學生對藝術(shù)和美的熱愛。何時去欣賞周圍的審美對象，要從多方面考慮，既要保證學生能夠欣賞審美對象的自然美，又能實現(xiàn)自然、生活和藝術(shù)的完美結(jié)合。在大自然中，從課堂接觸的底部開始，課程要求學生在自己周圍的自然環(huán)境中找到自然之美，雄偉的山川和大氣，寧靜的日出和日落，深深迷人的意境。也許山區(qū)和河流太遠了，也許日出和日落太簡單了，但美麗無處不在，它們都可以欣賞。在教學時，可以引導學生參觀校園里的美景，包括花園里鮮艷的花朵，草叢里的草地，甚至是地上的螞蟻、空中的飛鳥都可以成為審美的對象。通過與大自然的親密接觸，學生會更深入地欣賞美麗的自然風景，體會課程內(nèi)容的含義，增加學生對周圍美景的發(fā)現(xiàn)能力，為學習過程和提高美學素質(zhì)提供幫助。
二、激發(fā)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維對欣賞美術(shù)非常重要。它使學生能夠從不同角度和層次上理解作品的內(nèi)涵和意義。為了激發(fā)學生的創(chuàng)造力，教師應加強課程內(nèi)容設計，在善于運用多種輔助手段指導學生欣賞作品的教學過程中，將欣賞作品的過程融入創(chuàng)作過程。通過這種創(chuàng)作，學生可以更深入地學習和理解作品，也可以提高學生學習藝術(shù)的積極性，增強他們對藝術(shù)的感知。此外，為了激發(fā)創(chuàng)造性思維，教師與學生互動也很重要。初中生在藝術(shù)鑒賞方面仍處于一個比較小的年齡，在進行藝術(shù)鑒賞時會產(chǎn)生強烈的視覺和心理影響，需要教師的正確指導和幫助。建立良好的師生關(guān)系將使學生更好地接受指導，并使其更容易在藝術(shù)之海中探索，教師要為學生提供更廣闊的思維空間。對于教師來說，良好的師生關(guān)系有利于教學和學生的發(fā)展，有利于學生在輕松和諧的氛圍中學習美術(shù)知識，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。教師應深入研究教材，教材是教師備課和課堂教學的重要依據(jù)，也是教師備課的必備條件。教師缺乏教材，就像一個人在黑暗中行走而沒有光線，會使人看不到腳下的路，會覺得沒有目標，沒有方向，這充滿了恐懼和彷徨。因此，教材對于教師實施教學具有重要作用。既然我們已經(jīng)明白了教材的重要性，如果我們不深入研究，就不能有效地促進藝術(shù)教學。初中教師對美術(shù)教材要深入學習，了解教材的基本目的、教材的基本內(nèi)容和重點知識，選擇合適的教學方法來提供真實的高質(zhì)量教學。在這個過程中，當然也不能忽視學生的主體地位，根據(jù)初中生真實的身心發(fā)展做出正確的判斷，從而更好地促進初中美術(shù)欣賞教學的效率和影響。
三、通過情境教學提高學習興趣，進而培養(yǎng)學習能力
在初中美術(shù)課上，教師必須善于運用情景教學營造特定的教學氛圍，讓學生在氛圍中感受一些情緒、情感體驗和心靈的沖擊，提高學生的學習興趣，從而培養(yǎng)初中生的藝術(shù)欣賞能力。例如，在學習華麗的銅器藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容的時候，我們就可以利用情境，學生對銅牌可能會陌生，老師可以用大屏幕播放有關(guān)銅像的圖片，或者是小視頻，電影電視作品里面的青銅鑒賞。促進學生之間的情感交流，從而提高藝術(shù)欣賞水平。目前，國家大力倡導的素質(zhì)教育中離不開美術(shù)教育的貢獻，美育對提高初中生心理素質(zhì)起著重要作用。藝術(shù)自古以來就是人類文化中最早也是最重要的載體之一，應用藝術(shù)通過情感和思想是整個人類文化和行為的歷史上一種重要的東西。藝術(shù)鑒賞是一種審美活動，需要通過觀察、判斷和想象等自己的思維活動來理解和感知。
四、結(jié)論
藝術(shù)欣賞能力的提高是全面提高個人素質(zhì)的重要手段。在初中藝術(shù)教學過程中，要特別注意提高學生對美術(shù)的欣賞水平。在欣賞藝術(shù)作品時，學生的主體性和想象力是最重要的。教師應以學生為本，靈活運用各種教學手段，達到最終的教學目的。
參考文獻：
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美術(shù)欣賞論文初中篇五
從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學科中對材料應用和運用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫作品中材料的綜合、和諧運用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫手段其中的一種，并未將繪畫材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來的對比效果進行細致的研究。如果從這個層面和角度上來看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對傳統(tǒng)美術(shù)繪畫表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動。我國自從改革開放以來，國民經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，與此同時文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因為有關(guān)部門對于文教事業(yè)的高度重視，我國藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來的新興美術(shù)學科就開始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認知和推崇的原因還有就是因為中國傳統(tǒng)繪畫———國畫在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會貫通的地方。中國的傳統(tǒng)繪畫材料看，戰(zhàn)國時期有帛畫，在秦漢時期有墓室壁畫，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫藝術(shù)的影子。但是，中國傳統(tǒng)的繪畫與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來，中國傳統(tǒng)繪畫在材料的研發(fā)與運用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認識的國畫在材料的選擇和運用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導致了當代中國傳統(tǒng)繪畫及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。
二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學
我國在“85美術(shù)新潮”階段，綜合材料藝術(shù)被推行利用，進而引領(lǐng)了風靡一時的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識到了，綜合材料藝術(shù)實際上是可以在課堂教學中與中國傳統(tǒng)繪畫有機地結(jié)合起來的，想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學結(jié)合起來，就需要充分的挖掘、整理中國傳統(tǒng)繪畫在材料運用方面的一些經(jīng)驗；同時還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨有的自由、廣泛性，以此來培養(yǎng)學生形成一種比較廣泛的、開闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念，在這些能力形成的基礎(chǔ)上學生還會進一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對多種繪畫材料的駕馭能力。而這些方面對于培養(yǎng)學生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實際上，在近些年來全國各地的一些藝術(shù)院校都增設了與綜合材料專業(yè)相關(guān)的課程，而這些課程的設置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是，就目前而言，關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學中的應用與實踐的系統(tǒng)理論研究與實踐都是相對滯后的。換言之，就是在當下從學生的接受能力和理解能力出發(fā)，綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學中應該如何開展、實施的問題無論從理論還是實踐層面實際上都未受到應有的關(guān)注和重視。在實際的教學中，學生經(jīng)常會對綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實際上學生擁有這樣的困惑是十分正常的，這在很大程度上說明綜合材料藝術(shù)獨有的材料使用的自由性對學生簡單的繪畫理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。
三、綜合材料藝術(shù)在中學美術(shù)教學中應用
（一）走出傳統(tǒng)的美術(shù)理念束縛
綜合材料教學，開始就是要要求將學生在傳統(tǒng)美術(shù)教學中寫生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對于一些基本繪畫中普遍、常見的規(guī)律的認識屬于教學的基本內(nèi)容，而不是在這樣的教學內(nèi)容中涉及。通過讓學生對繪畫規(guī)律的分析和研究，讓學生能夠?qū)鹘y(tǒng)和當代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨到的認識，學生就會以一個比較廣泛的視野來對自我的藝術(shù)創(chuàng)作加以認識，這樣就會在很大程度上為他們個人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。
（二）進行多種知識的融合性學習和教學
在中學階段學生的認知能力已經(jīng)到達了一定的水平，作為以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學，實際上是完全可以嘗試進行各種知識結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學實踐來說，其本身要求學生以一種開放的學習心態(tài)對待各類藝術(shù)形式，并且還要具備良好的欣賞、研究能力，在實際的課堂教學中要給予學生充分利用各種繪畫表現(xiàn)手段和形式進行獨立創(chuàng)作的自由。當然在這其中需要注意的問題是讓學生認識到綜合材料的“綜合”不是簡單地對傳統(tǒng)各大畫種的膚淺混合，也不完全是對現(xiàn)有的畫種為專業(yè)來進行教學實踐的學科的簡單替代。它應該屬于一種調(diào)整專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學理念，能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)教育模式進行更好的深化和補充。學生在一個開放的、動態(tài)的環(huán)境中，能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢。
（三）注重綜合材料本質(zhì)的發(fā)掘
對于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學而言，實際上都需要重視對材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認知。在這樣的認知的基礎(chǔ)上，才能靈活地、創(chuàng)造性地對材料進行綜合運用，從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型，也在這個過程中對色彩等諸多藝術(shù)元素進行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì)，在實際的創(chuàng)作過程中，只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊的時候，它就不可避免的會出現(xiàn)一些個人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此，在中學美術(shù)教學實踐中，綜合材料教學應該注重對材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學生的獨立創(chuàng)思維和想象力，提高學生對不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認知能力，為學生的個性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間?？偟膩碚f，在中學美術(shù)教學中實施綜合材教學的過程中，需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，讓學生們充分認識到現(xiàn)代藝術(shù)對傳統(tǒng)的革新，在大多數(shù)時候不僅僅只是局限在精神意義和審美價值的取向上，更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面，也就是物質(zhì)意識上藝術(shù)語言的強烈變革。工具與材料的變化給繪畫表現(xiàn)方式帶來重大的改變，這樣的改變已成為了繪畫形式語言演變的一個重要因素。材料語言的變革在對繪畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進行更新的同時其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺效果實際上也在不斷地改變，從而引導大眾的審美改觀，而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。
美術(shù)欣賞論文初中篇六
1、學習使用純油畫棒完成靜物寫生，掌握油畫棒復色涂法，裝飾畫面。
2、認識并辨別秋天的水果。
【活動準備】
彩砂紙、油畫棒、各種水果。
【活動過程】
1、提問導入
師：“秋天是個豐收的季節(jié)，有許多好吃的水果上市了，你知道有哪些水果？”教師出示各種水果——“看，這些是什么？”
2、欣賞
（1）觀察水果實物
師：“仔細觀察各種水果，除了大小不一樣，還有什么也不一樣？”
“每種水果上都有豐富的色彩，我們來找一找，這些水果上出現(xiàn)了那些顏色？”
（2）欣賞油畫作品
師：“這些油畫是大畫家塞尚的杰作，你看到了哪些水果？它是什么顏色？”
“今天我們也來向大師學習，畫一幅水果畫?！?BR> （3）觀察感知
師：“我們做的位置不同，眼睛看到的也不同。”引導幼兒發(fā)現(xiàn)坐在不同的位置看到的不一樣，畫的也不一樣。
——用油畫棒畫出水果的外輪廓
——用油畫棒裝飾水果，仔細觀察每個水果上的色彩變化
——各種顏色你背我來我背你“，深深淺淺的油畫棒可以很多顏色。”
——把眼睛看到的畫出來，在給水果設計一塊露出來的漂亮桌布
3、幼兒作畫
反復提醒幼兒：“看一眼，畫一筆”
最后用餐巾紙抹一抹作品。
4、評價
請個別幼兒介紹自己的作品師：“除了今天我們認識到的水果，還有許多其他秋天的水果，回家可以讓爸爸媽媽帶你到水果店去逛一逛看一看！”。
美術(shù)欣賞論文初中篇七
摘要：童話繪本在小學低年級美術(shù)教育中得到廣泛應用,主要在于其童話故事的精彩足以吸引學生對于美術(shù)學習的興趣。通過美術(shù)繪本在小學低年級美術(shù)教學中的應用進行分析,為美術(shù)老師提供有意義的教學內(nèi)容,幫助學生對美術(shù)學習產(chǎn)生興趣,提高學生的自主能動性。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學;童話繪本;學習興趣;
一、童話繪本開啟了學生學習美術(shù)興趣的大門
童話繪本是將我國卡通動畫片中的很多經(jīng)典形象用簡筆畫的方式表現(xiàn)出來,并且配有文字便于學生的認識。一般而言,這些繪本會成為學生的課外讀物。近年來,為了給學生更加豐富的課堂體驗,將童話繪本與美術(shù)課堂相結(jié)合,能夠幫助學生掌握美術(shù)的基本功。
首先,童話繪本講的故事都是學生們耳熟能詳?shù)摹栋籽┕鳌贰段饔斡洝贰丢{子王》等經(jīng)典的動畫片,來自世界各地的經(jīng)典童話故事。這與學生的喜好能夠相吻合,便于學生找到自己的興趣點,在學習起來的時候就會更加容易,增加學生的自我主動性去學習如何畫人物,運用簡單的線條表現(xiàn)出人物的形態(tài)與神情,尤其是顏色的運用與繪畫的創(chuàng)作。
其次,臨摹與模仿是一種值得推薦的學習方法。在教學過程中會發(fā)現(xiàn)很多同學的美術(shù)作品并不是很令人滿意,天馬行空的`想象不意味著隨手亂畫,沒有參照物的美術(shù)課是枯燥乏味的。低年級學生還達不到通過回憶與想象來畫出各種小動物與人物,尤其是不能掌握基本的繪畫技巧,而童話繪本以簡筆畫為主,能夠幫助學生如何去起筆,如何用最簡單的方法完成童話繪本的模仿繪畫,并在繪畫的過程中了解自己作品要表達的意義。
最后,童話繪本給學生很多有興趣的創(chuàng)作。除了按照童話繪本中人物的模仿繪畫外,將自己想象的事物畫進去,體現(xiàn)學生想象力和創(chuàng)作力。這個時候?qū)W生的興趣會更濃厚,也更會用美術(shù)作品講出自己想要表達的故事。
二、童話繪本是低年級美術(shù)教學的補充
過去低年級的美術(shù)課程是美術(shù)老師的教學難題,線條等簡單圖形的繪畫作品有時候不能夠吸引學生的注意力,有些學生會草草地完成課堂練習,然后將剩余的時間去做自己的創(chuàng)作,或者拿出各種文具上面的卡通人物進行模仿。正是因為這種現(xiàn)象的存在,充分證明美術(shù)教學需要童話繪本來做補充,幫助學生增加內(nèi)容的豐富性。
美術(shù)教學在于通過作品來表達學生的想法,這是學生很難做到的一個方面。往往學生會用簡單的作品表達很多我們看不出來的內(nèi)容,想象力和實際的繪畫能力的距離限制了作品的可能性,而童話繪本恰好可以教會學生如何去豐富繪畫作品的內(nèi)容,美術(shù)老師在美術(shù)課堂上可以一點一滴邊做示范邊將繪畫創(chuàng)造的意義講給學生,幫助學生創(chuàng)作過程中能夠真正懂得融入真情實感,而不是簡單地完成美術(shù)作品。
另外,童話繪本的豐富性,能夠幫助美術(shù)老師和學生展開更多的聯(lián)想。童話繪本中的各種童話故事本身就是由創(chuàng)作者經(jīng)過想象繪畫出來,優(yōu)秀的作品值得學生模仿與二次的創(chuàng)造,學會從作品中找到自己不同的表達,學習童話繪本中繪畫技巧的精髓,加上自己的創(chuàng)造風格足以成為一幅更加豐富表達學生情感的作品。這些內(nèi)容是美術(shù)老師難以用教學模式表達出來,經(jīng)過老師對學生的指導,更加能夠促進課堂的活躍性,對于老師的教學創(chuàng)新有著十分重要的作用。
三、童話繪本可以有效提高學生的美術(shù)功底
傳統(tǒng)的低年級美術(shù)教學中,學生美術(shù)功底有限,源于作品本身的限制和創(chuàng)造能力的不足。童話繪本的引入,能夠?qū)⒏鞣N風格的內(nèi)容展現(xiàn)給學生,人物的表情,小動物的動作,不同色彩的運用,基本功的練習,文字的配合,將美術(shù)課教學內(nèi)容更加豐富化。它甚至讓學生接觸到插畫藝術(shù)的設計,對于學生創(chuàng)造方面的啟迪有著重要作用。童話繪本將一幅作品從無到有,通過簡單的構(gòu)思和想象,如何設計人與物的形象,用色彩突出重要的核心內(nèi)容,都是童話繪本中可以快速提升學生創(chuàng)造力與美術(shù)功力的教學內(nèi)容。
四、總結(jié)
童話繪本能夠被老師和同學們認可,在于其內(nèi)容的豐富性。小學生喜歡看動畫片是不爭的事實,而童話繪本恰好是將這種興趣愛好轉(zhuǎn)移到學習中,將美術(shù)的基本功練習變得更加生動有趣。學習的過程中享受童話給學生帶來的創(chuàng)作靈感和樂趣,同樣能夠展開學生的無限想象力。而學生通過模仿與涂紅的方式,能夠在短時間內(nèi)掌握漫畫的畫法技巧,簡筆畫的構(gòu)思和內(nèi)容的表現(xiàn),也能夠畫出不同人物的表情與狀態(tài),這是以往的小學美術(shù)教學中薄弱的環(huán)節(jié)。但是,作為美術(shù)老師需要將小學美術(shù)新課標與童話繪本教學合理地結(jié)合,不能一貫地讓學生們沉迷于童話繪本中,在童話繪本中間穿插著新課標的內(nèi)容,并讓學生有目的性地練習繪畫,最終提高學生掌握繪畫能力和技巧,達到教育要求目標,實現(xiàn)教學內(nèi)容的豐富化與趣味化。
參考文獻
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美術(shù)欣賞論文初中篇八
摘要：中專學校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學生的藝術(shù)欣賞理念，提升學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及，人的全面發(fā)展也越來越受到教育工作者的重視，全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個重要目標。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過不同形式的教育教學來培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，也是提升學生審美情感和體驗的重要教學方式。因此，在新課改的時代背景下，我們應該扎實探索中專學校美術(shù)欣賞課教學的方法創(chuàng)新，提升美術(shù)欣賞課教學的質(zhì)量的和效率。
美術(shù)欣賞論文初中篇九
摘要：開展自主探究性學習是新課改初中物理教學的重要教學理念。學生主動探究的物理課堂，富有生機與活力，能夠很好地促進學生知識、技能與情感的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的自主學習能力。要實現(xiàn)學生的主動探究，就要以興趣為先導，以問題為主線，以實驗為手段，這樣學生才能全程、全面參與其中。
關(guān)鍵詞：興趣；問題；實驗
一、以興趣為先導，激發(fā)學生探究動機
成功的教學所依賴的不是強制，而是學生對認知對象濃厚的興趣，興趣是學習的動力，可以使學生產(chǎn)生高漲的學習熱情與活躍的思維；興趣可以引導學生主動地參與到探究中來。這樣的學習不再是學生的被迫行為，而是自身積極而主動的行為。傳統(tǒng)教學中忽視學生情感的激發(fā)，將學生視為教學的附屬，被動的參與者，這樣難以調(diào)動學生的學習興趣，學生不愿參與，更談不上自主探究了。因此，要實現(xiàn)學生的.主動探究就必須要重視學生對物理學習興趣的培養(yǎng)與提升。
（一）聯(lián)系生活增強教學生活化氣息
物理與生活密切相關(guān)，脫離生活的物理教學難免陷入枯燥與機械的困境。學生學習積極性不高，更是難以將抽象深奧的知識點講清講透。只有植根于生活的沃土，引入學生所熟悉的生活現(xiàn)象，既可以拉近學生與物理學科的距離，激發(fā)學生的學習興趣，同時又可以引導學生從直觀的生活中獲取豐富而直接的感性信息，這樣才能實現(xiàn)學生對抽象深奧的物理知識點的深刻理解與掌握。為此在教學中我們不能原封不動地照搬教材，而是要將學生熟悉的現(xiàn)實生活整合到物理教學中來，增強教學的親切感與熟悉度，讓物理教學更加富有生活氣息，以調(diào)動學生生活經(jīng)驗，引導學生展開快樂探究。
（二）用多媒體增強教學的現(xiàn)代化氣息
多媒體集圖文聲像于一體，這與傳統(tǒng)的黑板加粉筆的枯燥教學完全不同，對于中學生來說本身就具有極強的吸引力，更能吸引學生的注意力，同時多媒體又具有很強的模擬功能，可以創(chuàng)設虛擬情境，將那些難以用語言講解清楚的知識點直觀而動態(tài)地呈現(xiàn)在學生面前，具有化靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為形象，化枯燥為鮮活的特點。這使得物理教學更具現(xiàn)代化氣息，更能符合學生的心理特點與認知規(guī)律，更能激起學生參與物理探究的積極性，更能引發(fā)學生思考的獨立性與深刻性。
二、以問題為手段，引導學生主動探究
學起于思，思源于疑，學生的主動探究是在強烈好奇心驅(qū)動下展開的。為此在教學中我們要善于運用提問藝術(shù)，以問題來引發(fā)學生強烈的好奇心，進而引導學生展開主動而積極的探究活動。
（一）問題要難易適度，具有探索價值
過于簡單的問題，只能是知識的檢驗，而缺乏引導學生的獨立思考與探究的力度；而過于復雜的問題，又會超出學生的認知范圍，學生依舊是無法獨立探究，同樣是沒有價值的。為此，我們必須重視設置問題的難易度，在未知與已知的聯(lián)結(jié)處提出適當?shù)膯栴}，這樣的問題以已知為切入點指向未知，更加貼近學生現(xiàn)有的水平能力，這樣，自然能夠引導學生運用已知來展開探究，以達到學習未知的目的。這樣的探究才能引發(fā)學生的獨立思考與積極思維，讓學生成為探究的主人，知識的主動構(gòu)建者。在加深學生對知識的理解與掌握中，更能強化學生的成就感，讓學生享受到探究的樂趣，進而能夠激起學生更為強烈的探究熱情。
（二）問題要有層次性，滿足不同學生
學生是鮮活的生命個體，他們之間存在一定的差異性，課上如果采用一樣的問題，勢必會造成優(yōu)生吃不飽，而差生又消化不了的問題。為此在教學中我們要將學生劃分層次，針對不同層次的學生來提出不同難度的問題，如針對差生提出一些簡單的記憶型問題，如公式與定理，而中等生則提出一些理解型問題，而優(yōu)生則提出一些綜合型問題。這些具有層次性的問題能滿足不同學生的不同學習需求，使全體學生都可以展開主動的探究，在探究中得到自身不同程度的發(fā)展，這樣才能使探究成為每個學生的活動，才能真正實現(xiàn)新課改所倡導的一切為了學生，為了學生一切的教學理念。
三、以實驗為手段，提高學生探究水平
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學科，實驗既是重要的教學內(nèi)容，同時也是人類探索未知世界的重要手段。可以說實驗是架起通往物理科學探究殿堂的重要橋梁。傳統(tǒng)教學沒有將實驗作為考試內(nèi)容，教師并不重視實驗教學，而以講實驗、畫實驗代替了不少應該動手去做的實驗，學生親自動手做實驗的機會也明顯不足。為此我們不僅要重視實驗教學，更要為學生提供更多實驗操作的機會，讓學生在實驗中展開積極的自主探究，在探究中發(fā)現(xiàn)真理，以實驗為橋梁帶領(lǐng)學生通往科學探究世界。在教學中對于實驗也不能機械地照搬教材，而是要結(jié)合學校具體的實驗室條件與學生的現(xiàn)實生活來對實驗進行科學合理的調(diào)整，以保證實驗的順利開展。除了要在課堂教學中做好教師演示實驗，引導學生展開探究性實驗外，還要引導學生在課外展開更多的自主探究，這樣更能彌補課堂實驗教學的不足，可以讓學生的實驗探究更加貼近生活，在實驗中感受物理與生活的密切關(guān)系，這對于開闊視野，增長見識，提高學生科學探究能力與實驗操作水平，都具有非常重要的作用；同時更能激發(fā)學生濃厚的學習興趣與探究熱情，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)那髮W態(tài)度。
參考文獻：
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美術(shù)欣賞論文初中篇十
一、堅持“學以致用”的正確教學原則
為了增強初中數(shù)學教學的有效性和針對性，“學以致用”的教學需要堅持正確的教學原則。首先，“學以致用”的數(shù)學教學一定要真實、具體，并貼近學生的生活實際，要便于學生接觸和理解，并有一定的趣味性，不要過于籠統(tǒng)、隨意或指向不明，這樣學生才會更加積極的參與進；在此基礎(chǔ)上，數(shù)學應用教學的目標一定要明確和具體，讓學生在知識應用中分別承擔一定的實踐任務和角色，并在實踐和應用中達成學習目標。其次，“學以致用”的數(shù)學教學設計，一定要有目的性，即明確學生知識應用能力的培養(yǎng)要求，強化學生知識應用意識和能力培養(yǎng)的教學導向，避免出現(xiàn)數(shù)學實踐教學偏離教學目標的情況，影響到數(shù)學教學的實效性。再次，初中數(shù)學的應用教學要適度，這是因為初中生的數(shù)學知識學習能力和理解能力相對有限，對知識應用能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工作，需要經(jīng)歷一個循序漸進的過程，所以教師堅持適度性原則，既不能過多、過少，也不能過難、過易，這樣才能將“學以致用”的教學價值最大化；此外，在教學時間的安排上也要適度，要考慮到初中數(shù)學教學的整體安排，做到理論教學與實踐教學的相輔相成、相互滲透，理論教學與實踐教學要穿插進行，體現(xiàn)一定的層次性，實現(xiàn)邊學、邊做、邊應用的教學效果。
二、設計學生感興趣的實踐內(nèi)容
在初中數(shù)學教學中的“學以致用”，需要體現(xiàn)“學為主體”的教育理念，學生只有充分參與到知識應用的具體實踐中來，才能實現(xiàn)知識應用意識與能力的發(fā)展。因此，初中數(shù)學教師應該多導入一些趣味化的實踐教學項目，這樣學生更愿意參與，學習注意力也能得到有效集中，充分調(diào)動學生利用所學數(shù)學知識解決現(xiàn)實問題的欲望。同時，實踐教學內(nèi)容的選擇，要盡可能的貼近學生的生活實際和學習心理，必要時可以對傳統(tǒng)的教學素材進行合理的加工和改造，增強數(shù)學教學的新穎性、時代性，更好的促進學生的反思、探究和應用，鍛煉他們的想象力與數(shù)學應用思維能力。例如，在“軸對稱”的教學中，教師給學生安排一些動手實踐任務，如利用“軸對稱”中學到的理論知識，結(jié)合中國的剪紙藝術(shù)，對自己腦海中的軸對稱圖形進行裁剪，或者設計一些美觀的軸對稱圖形，然后進行繪畫和設計，這樣能夠很好的實施“學以致用”的數(shù)學教學，促進學生數(shù)學素質(zhì)的良好的發(fā)展。
三、留給學生實踐與反思的充足空間
初中生數(shù)學知識應用意識和能力的發(fā)展，需要初中生在掌握一定理論知識的基礎(chǔ)上，能夠經(jīng)常加強對于數(shù)學知識的應用實踐和反思。數(shù)學教師作為教學的組織者和實施者，需要尊重學生的學習主體地位，留給學生更多實踐與反思的空間。對此，數(shù)學教師可以多選擇一些難易適中的教學項目，利用學生的實踐興趣和參與熱情，讓學生能夠結(jié)合自身所學的理論知識，在實踐活動中加強對于數(shù)學知識應用的自主探索，利用所學數(shù)學知識解決更多的現(xiàn)實問題，激發(fā)出學生的數(shù)學學習潛能。例如，在“統(tǒng)計調(diào)查”的教學中，教師就可以結(jié)合學生的實際安排一些難易適中且富有層次的實踐“任務”，如讓學生統(tǒng)計班級學生的.到校時間、學習成績，或者學生的身高、體重等，這些基礎(chǔ)性的統(tǒng)計工作，統(tǒng)計內(nèi)容相對簡單，卻能能讓學生在實踐中加強反思與知識應用，感受到數(shù)學課程的學習價值與應用價值，從而增強學生的學習動力。
四、加強對學生知識應用過程的引導和管理
由于初中生的自主學習意識和知識應用能力還相對薄弱，所以在“學以致用”的實施過程中離不開教師的有效引導和管理，確保知識應用過程的規(guī)范性、合理性，有效發(fā)揮每個學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，主動參與到知識應用的實踐活動中，提升利用數(shù)學知識解決現(xiàn)實問題的能力。例如，有的初中生對數(shù)學實踐活動的參與意愿不是很強，或者“玩”的心理比較強，在實踐過程中常常忽略實踐學習的具體內(nèi)容和目標，從而割裂了知識學習與實踐應用之間的聯(lián)系，這是數(shù)學教師應當對學生的學習行為進行及時的糾正，讓學生回到正常的學習軌道上來，確?！皩W以致用”的教學效果。
五、結(jié)語
總之，初中數(shù)學教學中的“學以致用”，需要數(shù)學教師加強數(shù)學教學與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，拓寬學生的數(shù)學學習視野，多給學生實踐應用和反思探索的空間，以便更有針對性的培養(yǎng)學生的知識應用意識和能力，在“學以致用”中促進學生數(shù)學思維的良好發(fā)展，激發(fā)學生的學習潛能，提高數(shù)學教學成效。
參考文獻：
[1]顧岳澄.如何讓數(shù)學教學學以致用[j].新課程(上),(09).
美術(shù)欣賞論文初中篇十一
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學法，四說教學過程設計，五說板書設計來加以闡述。
一、說教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學生學會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求，結(jié)合學生的實際能力，我設計了如下的教學目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學習了新課程標準，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設計了本節(jié)課的教學重點及難點：
本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
本課的難點是：美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
二、說教法
我根據(jù)教學目標以及學生的實際情況，結(jié)合新課標倡導讓學生成為學習的主體的思想，在教學中，我將采取以下幾種教學法：
3、創(chuàng)設情境法：用課件的展示把學生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學生的主體作用。
4、提問教學法：采用分層次，分目標地選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與。
三、說學法
在教學過程中，以幫助學生形成獨立觀察、獨立思考，自主學習的意識的宗旨，我將采取以下幾種學法進行學習：
（1）觀察體驗法：教師引導學生進行觀察，引發(fā)學生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導學生在觀察作品時形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學生的觀點，讓學生做適當?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
（2）合作學習法：在學習活動中，讓學生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學模式，培養(yǎng)學生的主動參與意識。
四、說教學過程設計
圍繞教學目標，依據(jù)學生的實際情況，本課的教學過程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)：復習并導入課題
第二環(huán)節(jié)：新授
在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
步驟一：
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學生交流作品所具有的強烈的民族風格和時代感，提高學生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學生帶到當時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔任協(xié)助、引導的角色，使學生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學生學習興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學習方法讓學生自主學習加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五：
與學生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學生注意力，導出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。
第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學生自己學習評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學的內(nèi)容和知識，使學生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。
五、說板書設計
本節(jié)課的板書在教學過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學生的注意力，又加強了學生對作品的記憶。
本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導，謝謝！
美術(shù)欣賞論文初中篇十二
一方面，教師要防止過分強調(diào)美術(shù)的學科的特征、課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、技術(shù)術(shù)語，將本該賞心悅目的美術(shù)欣賞課，上成生澀枯燥的“學術(shù)研究課”，要知道所面對的是沒有任何專業(yè)基礎(chǔ)的高中生，結(jié)果必然是學生們不明所以、興趣盡失。有一句玩笑話這么說：“如果你不喜歡一本書就把它變成一本教科書”，這固然是句玩笑話。現(xiàn)行教材求大求全、內(nèi)容龐雜廣博，融古今中外于一篇，偏重理論說教而欣賞愉悅指數(shù)偏低；當然，教科書的編寫必定有它的原因，但現(xiàn)行教科書語言之拗口，專業(yè)名詞之多，枯燥無味是客觀事實，教師作為教科書和學生之間的紐帶，怎樣結(jié)合學生自身條件而選擇合適授教方式就應該是現(xiàn)今每一個高中美術(shù)任課教師不得不認真思考的一個問題。其實，每一位任課教師心里都清楚，我們所面對的幾乎都是非專業(yè)的學生，在課堂上有限的時間要想讓這些可能連愛好者都算不上的高中生達到藝術(shù)品欣賞者的層面，我們就要學習白居易，去干“老嫗能懂”的活，專業(yè)知識要盡量通俗化，避免把美術(shù)作品神圣化，用生活化的講解讓美術(shù)作品更容易理解，如果我們一味的講構(gòu)圖講比例、講透視講線條、講造型講光影、講色彩講表現(xiàn)……那么對應起每一件作品時，都會是翻來覆去那幾句，自己都覺得無聊，又怎能激發(fā)學生的興趣？另一方面，還要防止一味迎合學生興趣，將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或社會學課而失去學科特征。那么，從作品歷史背景到專業(yè)技術(shù)技法再到理論知識，教師把所有都講一遍應該不大現(xiàn)實，如何平衡幾者之間的關(guān)系則考驗授課教師的技巧和水平。美術(shù)作品的欣賞固然離不開社會學式鑒賞；有時作為一種主要的鑒賞方式又必不可少，但是如果脫離美術(shù)學科知識，是不是覺得社會學或者史學老師更適合？那么美術(shù)老師本身的優(yōu)勢又在哪里？社會學式的鑒賞是要著重與當時的社會背景與文化背景，一件作品的誕生離不開它所依托的社會和文化背景，談及作品本身必然無法繞開作品背景，把美術(shù)鑒賞課、美術(shù)理論課與美術(shù)技法課以及相應的社會、文化、政治、宗教等與作品相關(guān)的知識實現(xiàn)無縫對接需要的是一個復雜而龐雜的體系，一個高中美術(shù)教師能否積累起與之對等的知識積累，本身就是一個考驗，基礎(chǔ)教育的缺失，歷史的欠賬又太多，小學階段覺得美術(shù)學科專業(yè)知識太難懂不提、興趣第一；初中美術(shù)老師認為理論不必太多，興趣和實踐就好；到了高中鑒賞課匯集到一起時，尷尬的局面可想而知。在實際的教育教學活動里，我們既不能忽視課程本身的專業(yè)性，也不能刻意淡化作品本身社會學和歷史學的作用和地位，進而忽視了學生在專業(yè)上的深度和廣度上的探索，稱職的專業(yè)教師應該平衡好幾者關(guān)系，這也是展現(xiàn)一名高中階段美術(shù)老師的獨特魅力所在。
作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識重在研究如何到達理想之美。因此，在教學中通過運用美術(shù)基礎(chǔ)知識對作品進行理性的分析，美術(shù)欣賞才能收到好的效果。美術(shù)欣賞課教學要合理使用現(xiàn)代教學技術(shù)。教師要充分利用現(xiàn)代課堂教學給美術(shù)欣賞教學帶來的生機和活力，這種融聲音、圖象、文字、動畫、視頻于一體的教學技術(shù)，彌補傳統(tǒng)教學方法的不足，有許多教學的重點難點、單用語言難以表達的感受就會迎刃而解。在了解到國外（如意大利）的一些高中里，美術(shù)史與藝術(shù)史的教育都占有很大的比重，在藝術(shù)教育中，這種課程安排較之于國內(nèi)是有所不同的，一般的美術(shù)史的教育分為古代美術(shù)史、現(xiàn)代美術(shù)史與當代美術(shù)史（中世紀美術(shù)史在宗教學中會另開展）。這種系統(tǒng)美術(shù)史論學習所需研讀的書籍量相對較多，會耗費學生大量時間，所以國內(nèi)尚不實際；但不可否認的是，系統(tǒng)的史論教育是連接文化背景與作者、作者與作品、作品與作品之間的橋梁，對于從宏觀角度看待美術(shù)現(xiàn)象是不可或缺的知識儲備。審美教育要與愛國教育相結(jié)合，是要通過了解自身的文化背景中美好精致的元素來建立民族認同感，不知道、不了解又何談認同？現(xiàn)代社會已經(jīng)很大程度的改變了幾千年來中國人的生活方式，也隔斷了一些傳統(tǒng)文化的連續(xù)性，現(xiàn)代人想了解古人的生活方式和審美逸趣只有通過學習，獲取與之相對應的審美能力，正是這樣，基礎(chǔ)教育中的審美教育有可能激發(fā)受教育者對審美活動與審美能力學習的自覺性，進而在諸多紛亂復雜的文化現(xiàn)象中過濾出屬于適合自己的部分既文化認同，藝術(shù)教育對于連接幾千年燦爛的華夏文明是不可或缺的一環(huán)。
其實，無論從遠古到現(xiàn)代，自人類社會伊始，美術(shù)現(xiàn)象就隨之出現(xiàn)，其功能歸根結(jié)底就是裝扮人們的生活，從王侯將相到平民百姓——衣食住行是也；除了那些大師經(jīng)典之外，美術(shù)教師也要注意引導學生多去注意身邊生活中的審美、諸如城市景觀、園林建筑、家居家具，工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、廣告裝潢等社會生活中隨處可見的形式現(xiàn)象及普通生活用品去中發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)具有審美價值的元素，要讓學生體會到美術(shù)不單是形而上、愉悅視覺的精神藝術(shù)，其實它更多是可使用的藝術(shù)，人們常說：藝術(shù)來源于生活又高于生活……其實反過來，藝術(shù)又影響著生活——即藝術(shù)的生活（有品位的生活）?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，美術(shù)的發(fā)展，一如人類社會的發(fā)展，美術(shù)作品最終走下神壇，融入百姓日常生活的方方面面，雖然現(xiàn)代社會的日益商業(yè)化和快節(jié)奏已經(jīng)和古代社會大不相同，可文化注定要延續(xù)下去，在古典與現(xiàn)代之間搭建起某種聯(lián)系，讓古典藝術(shù)與現(xiàn)代設計之間巧妙的轉(zhuǎn)換、古為今用、西為中用、學生要知道有多少古典藝術(shù)精品至今仍在影響著現(xiàn)代人的生活。高中的美術(shù)教師就應該搭建起這樣一座橋梁，讓正處于現(xiàn)代社會里的現(xiàn)代青年了解他們有可以選擇的生活方式；藝術(shù)的生活其實無處不在，它不是海市蜃樓、望而不及高不可攀，在更多時候，它只是一種個人的選擇，當前高中階段美術(shù)鑒賞的真正意義應該在于盡最大程度努力，對學生生活中的審美意識和審美方式加以引導，讓學生們知道，其實不論將來他們成為什么樣的人，都需要了解人類社會幾千年一路走來的初衷：生活需要藝術(shù)之美來裝扮美即是生活藝術(shù)的生活！
美術(shù)欣賞論文初中篇十三
在素質(zhì)教育精神指導下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動進一步受到重視，被視為幼兒園實施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學內(nèi)容的重要組成部分。美術(shù)欣賞活動對幼兒的成長和發(fā)展具有很重要的意義，但是在現(xiàn)實生活中，各地幼兒園對美術(shù)欣賞活動并未能引起足夠的重視，甚至根本就沒有開展過美術(shù)欣賞活動。美術(shù)欣賞活動呈現(xiàn)出很多不足。本論文主要圍繞“通過美術(shù)欣賞活動如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力”（正確引導幼兒進行美術(shù)欣賞從而達到提高幼兒創(chuàng)造力的目的）展開研究。闡述幼兒美術(shù)欣賞教學的理論依據(jù)，在美術(shù)欣賞教學中運用多種教學方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學內(nèi)容，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
幼兒；創(chuàng)造力；美術(shù)欣賞
美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個不可缺少的組成部分，《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中指出，在《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中，要和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，激發(fā)他們表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情趣。通過對美術(shù)作品的欣賞，可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力和豐富的審美情感，激發(fā)他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在素質(zhì)教育精神指導下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動受到重視，被視為幼兒園實施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學內(nèi)容的重要組成部分。
幼兒美術(shù)欣賞活動是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動，是指教師引導幼兒欣賞和感受美術(shù)作品，了解對稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美情感和審美評價能力的教育活動。
美術(shù)欣賞活動既能為幼兒提供一個自由想象的廣闊空間，又能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動。它從視覺對作品的直觀感受開始，通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意志的過程。我國古代著名文藝理論家劉勰曾說過：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，”揭示了量的積累與質(zhì)的把握、認識的廣度和理解的深度之間的辨證關(guān)系，也佐證了“見多識廣”這一俗話的合理性。同理，幼兒只有廣泛的接觸、感受優(yōu)秀的美術(shù)作品，才能潛移默化地逐漸認識美術(shù)作品和美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，也才能通過對優(yōu)秀作品的`感悟和借鑒發(fā)展自己的美術(shù)創(chuàng)作水平，并從中得到更加豐富的情感體驗。因此，幼兒美術(shù)欣賞的目的是通過幼兒對各種美術(shù)作品的感知、敘述和分析，初步懂得欣賞美術(shù)作品的方法，能對美術(shù)作品做出自己的評價，擴大審美視野和豐富審美情感。
美術(shù)欣賞活動是一種綜合性的認知活動和思維活動，兒童所得到的不僅僅是對美的認識，還能了解人文、歷史、地理、自然科學等許多相關(guān)知識，是形成多元文化知識結(jié)構(gòu)的重要途徑；在欣賞美術(shù)作品的過程中需要兒童對作品進行感知、描述、分析和評價，無形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語言表達能力，發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。
美術(shù)欣賞活動是幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的源泉，是獲得豐富感性經(jīng)驗引發(fā)幼兒創(chuàng)造靈感的重要途徑。
那么，我們在美術(shù)欣賞活動中，應通過哪幾個方面來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？
一、創(chuàng)設寬松的環(huán)境
在美術(shù)欣賞教學中，寬松的環(huán)境是幼兒敢于求新求異的前提，能為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間，能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。寬松的環(huán)境即寬松的、無壓力的、師幼平等的環(huán)境。創(chuàng)設寬松的環(huán)境，是指教師不把權(quán)威的結(jié)論或自己對美術(shù)作品的看法強加于幼兒，而是要給每個幼兒都有一個表現(xiàn)的機會，讓每個幼兒都能夠大膽地說出自己對其作品的看法，并且充分肯定每個幼兒的感受和理解，給幼兒一個自由想象和創(chuàng)造的空間，從而提高幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力。教師可以通過討論的方式對幼兒進行適當引導。
美術(shù)欣賞不存在完全正確的答案，對于同一項內(nèi)容，每個人都有自己的看法。例如，教師與幼兒一同欣賞達芬奇的油畫作品《蒙娜麗莎》時，有的幼兒會覺得畫面中的人物很有母性，很漂亮，很有親切感，整幅畫面給人感覺很溫暖；而有的幼兒卻覺得畫面很黑暗，很冷，就會給人有種很恐怖很害怕的感覺等。個體差異使得幼兒有完全不同的體驗。而教師則要給每個幼兒都有一個表現(xiàn)的機會，鼓勵每個幼兒都能夠大膽地說出自己對其作品的看法，并且充分肯定每個幼兒的感受和理解，對于幼兒的理解和感受給予一定的鼓勵。幼兒只有獲得心理上的安全感，才會有大膽求異的可能。如果幼兒擔心被笑話或者被指責而有所顧忌，缺乏自信心，使得幼兒不敢說出與別人不同的看法，影響幼兒的創(chuàng)造思維，從而達不到應有的效果。
需要注意的是，對于一些寫實的美術(shù)作品，人們對其內(nèi)容和情感表現(xiàn)傾向的認識大致相同。如果有個別幼兒的認識完全偏離，教師可以采取讓幼兒討論的方式，讓幼兒各自發(fā)表不同的見解，以對認識存在偏離的幼兒進行正確引導。教師可以請每位幼兒都來大膽說出自己對其作品的理解與感受，促發(fā)幼兒進行討論，逐步引導幼兒獲得正確的認識。
二、提出開放性的問題
對話法是幼兒美術(shù)欣賞教學的基本方法，它是指“美術(shù)欣賞教育中，教師、幼兒與美術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗的缺乏，需要教師做好幼兒與作品之間的中介，引導幼兒與作品進行對話。其中，教師開放性的提問是幼兒與作品之間進行對話的橋梁之一。只要運用得當，提出的開放性問題就能成為引導幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的有效手段。
在引導幼兒觀察欣賞對象時，提問：你在這幅作品中看到了什么，這像什么等，能促使幼兒產(chǎn)生想象的需要和動機，并激發(fā)幼兒去搜索大腦中的表象，選擇已有的形象組成新的形象。特別是在欣賞西方抽象作品時，幼兒面對高度抽象的圖像和線條，在教師開放性問題的激發(fā)下可以充分發(fā)揮發(fā)散性思維，再借助想象將這些抽象的圖像和線條與相應的事物聯(lián)系起來。如幼兒在欣賞米羅的《人投鳥一石子》時，教師問：你在這幅作品中看到了什么，幼兒把這幅作品中抽象的圖形想象成了一個保齡球；一個妖怪等等，教師接著提問，促使幼兒在注意主要形象的基礎(chǔ)上，展開有情節(jié)的想象，教師再接著提問：你們能不能創(chuàng)造出一幅更漂亮的作品呢，觸發(fā)幼兒進行討論，提高幼兒的創(chuàng)新思維，并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
三、分析作品的表現(xiàn)形式
幼兒在欣賞美術(shù)作品時，首先是對作品中具體形象的認識。屠美如在《兒童美術(shù)欣賞教育研究》中曾提出：教學實踐證明，對齊白石的魚、蝦圖；徐悲鴻的奔馬，群獅圖；陳永佛的花鳥畫；米勒的《拾穗》；萊頓的《纏線》；列賓的《伏爾加河上的纖夫》等一些作品，兒童都非常感興趣。這些作品描繪了兒童熟悉的事物，或者有一定情節(jié)的動態(tài)人物，一方面兒童可以通過觀察這些事以及人物的神態(tài)和身體動作來感知作品所表現(xiàn)的主題；另一方面也可以通過物和人物所處的具體環(huán)境及整個畫面的色調(diào)構(gòu)圖等方面來感受作品的意蘊，通過對這些藝術(shù)作品的欣賞使幼兒對事物更敏感、人物命運的體察更細致和富有同情心，情感體驗更豐富。并擴充了兒童的知識面，開闊了眼界，有益于幼兒的思維模式。但這些是遠遠不夠的，在美術(shù)欣賞教學中，教師還要引導幼兒透過內(nèi)容，認識作品中的點、線、面、形、色等形式要素。教師引導幼兒對作品的表現(xiàn)形式進行分析，如引發(fā)幼兒認識并分析欣賞對象的顏色、形狀及線條的表現(xiàn)形式和我們平時所見到的有什么不一樣等，分析作品表現(xiàn)形式的過程，有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
仍以幼兒欣賞米羅的《人投鳥一石子》為例，當幼兒在欣賞其作品時，教師就可以提示幼兒觀察畫面中的不同色塊，引起幼兒對畫面中不同色塊的注意。為了讓幼兒理解畫家是如何把人和小鳥畫得這樣與眾不同，教師可以提示幼兒仔細觀察畫面中的人和小鳥，看看它們與我們平時看見的人和小鳥有什么不一樣，畫家用了什么樣的線條和形狀使它們看起來和平時不一樣。
教師啟發(fā)幼兒注意作品的點、線、面、形、色的運用，分析作品的表現(xiàn)形式，總結(jié)作品是怎么樣變形的，這對幼兒的學習來說是一種提升，它有利于幼兒學會在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)自己的想象力，創(chuàng)作出更新穎的東西。
四、給作品起名字
給作品起名字一般是在對作品的內(nèi)容、形式和意義有了深刻的理解之后進行的。幼兒給作品起名字的時候，是根據(jù)自己對作品所傳達的信息的體驗和理解，并充分發(fā)揮想象力而完成的。教師應該鼓勵每位幼兒都要獨立思考，大膽發(fā)表自己的想法。幼兒通過給作品取名字，能夠引發(fā)幼兒對作品內(nèi)容進行一個概括，并促使幼兒對畫家作畫意圖的想象。在欣賞完作品之后，及時讓幼兒進行自由的創(chuàng)作，能極大地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。比如在欣賞完作品后，可以讓幼兒用三角形，四邊形、五角形、花朵、葡萄等基本圖形來創(chuàng)作出更多不同的作品，以充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
五、開展正確評價，激勵幼兒創(chuàng)新
幼兒的知識、經(jīng)驗、能力都處于幼稚的狀態(tài)。無論教師怎樣細膩的指導、啟發(fā)，甚至執(zhí)手授意，他們的作品都不可能完美無瑕。教師應該根據(jù)幼兒的作品是否富有童趣，是否體現(xiàn)想象力或創(chuàng)造力等方面進行評價。只要發(fā)現(xiàn)幼兒思維的閃光點，就應及時鼓勵，培養(yǎng)他們的自信心和成就感。
（一）評價作品提倡鼓勵
評價不是評議好與壞，對與錯，而是為幼兒進一步思考、探索創(chuàng)造機會，是一個再學習和交流的過程。評畫時，依然要多鼓勵、多表揚。因為人的自我意識，首先是他人態(tài)度的反映，我們對幼兒的看法將在很大程度上影響幼兒怎樣看待自己。對于幼兒來說，表揚效果遠勝于批評。英國教育家洛克說：“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義，尊重與羞辱對于他們的心理便是最有份量的一種刺激，保護它、發(fā)展它可以產(chǎn)生巨大的精神力量?！北頁P對于幼兒來說是一種肯定，使幼兒更有信心和勇氣繼續(xù)去創(chuàng)作。
(二)評價的科學合理性
科學合理的評價，可以促進和提高幼兒學習積極性，激勵創(chuàng)造，讓每一位幼兒都能充分感受到成功帶來的喜悅和自豪。評價要注重過程評價，關(guān)注幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中學習的主動性、獨立性和創(chuàng)造性?；顒又屑皶r介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，鼓勵幼兒的標新立異、別出心裁。幼兒完成作品后，可以把作品全部拿出來展覽，引導幼兒觀賞，能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點。幫助他們樹立自信心，激勵他們的探索與創(chuàng)新，張揚孩子的個性。教師的激勵評價，是對促進幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的有力保證。
幼兒處于一個充滿幻想的年齡，幼兒的許多想法與現(xiàn)實有很大的距離，孩子通過美術(shù)欣賞活動，可以把美好的愿望、美好的想象變成可見的作品，由創(chuàng)作帶來的驚喜和成就感成為幼兒進行美術(shù)創(chuàng)造活動的原動力，所以，幼兒美術(shù)欣賞活動是開展幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的最有效途徑。
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是社會教育事業(yè)的一項奠基工程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力人才的關(guān)鍵期，教育者通過有效的手段形式對幼兒進行創(chuàng)造教育，而通過美術(shù)欣賞有利于發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過欣賞，使幼兒對事物產(chǎn)生興趣，并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。逐步形成幼兒美術(shù)創(chuàng)造的個性，并提高幼兒的審美能力。通過欣賞，讓幼兒感覺大自然，社會生活，藝術(shù)作品的美。使幼兒頭腦中有豐富的美的事物的表象，使幼兒審美素質(zhì)得到發(fā)展，讓幼兒自由創(chuàng)作，能使幼兒在頭腦中的美的事物的表象被激活，運用掌握的美術(shù)技能和工具材料，想象，創(chuàng)造出新穎、獨特、有創(chuàng)造性的優(yōu)秀幼兒美術(shù)作品。幼兒通過欣賞大自然、社會生活、美術(shù)作品中美的形象，從而提高美的觀察力、感受力、初步評價美術(shù)作品的能力。
結(jié)論：總之，美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個不可缺少的組成部分。在素質(zhì)教育精神指導下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動受到重視，被視為幼兒園實施審美教育和愛國主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學內(nèi)容的重要組成部分。幼兒美術(shù)欣賞活動是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動，是一種視覺心理活動，是一種綜合性的認知活動和思維活動，兒童所得到的不僅僅是對美的認識，還能了解人文、歷史、地理、自然科學等許多相關(guān)知識，是形成多元文化知識結(jié)構(gòu)的重要途徑；在欣賞美術(shù)作品的過程中需要兒童對作品進行感知、描述、分析和評價，無形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語言表達能力，發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。在美術(shù)欣賞教學中運用多種教學方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學內(nèi)容，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。運用教育學原理探討在美術(shù)欣賞教學中，能使幼兒快樂地掌握美術(shù)欣賞的基本知識和鑒賞方法，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣，提高幼兒的審美能力，培養(yǎng)幼兒大膽想象、敢于創(chuàng)新的能力，開闊眼界、陶冶性情、完善健全的人格。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十四
《談談幼兒美術(shù)欣賞教育》
幼兒美術(shù)教育活動是教師引導幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美能力和審美評價能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒有美術(shù)創(chuàng)作，當然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動是幼兒觀賞作品時特有的一種精神活動，包含了幼兒對現(xiàn)實生活和社會生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗，來理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說的一種與美感相結(jié)合的教育活動，幼兒通過對美術(shù)作品感受，想象，體驗，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動，來正確地認識美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動是一種審美活動。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
一、幼兒美術(shù)欣賞教育活動的作用
(一)美術(shù)欣賞教育活動可以擴大幼兒生活的視野
對于幼兒來說，世界是無窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗到生活的一切方面，其實我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點，生活習俗，學習色彩的搭配，線條，圖案的運用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪
幼兒通過美術(shù)作用的欣賞而提高認識，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。例如，欣賞“雨中的溫暖”這副作品，畫面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑
馬克思說：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！边@就是說按照美的原則創(chuàng)造出來的作品，反過來會對幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
通過美術(shù)欣賞教育活動，使幼兒認識什么是真善美。教師在知道幼兒進行美術(shù)欣賞過程中，應注意從幼兒的年齡特征主伐，進行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導幼兒進行欣賞活動。
二、幼兒進行美術(shù)欣賞教育活動的指導
在幼兒園活動中美術(shù)教育活動是必不可少的，那到怎么來進行美術(shù)欣賞教育活動呢?以下我們就分四點來說說如何指導幼兒美術(shù)欣賞教育活動：
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應考慮到幼兒的年齡特征和心理特點
應選擇與幼兒特征和心理特點相適應的美術(shù)作品作為欣賞對象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動有趣的作品讓幼兒欣賞與評價——“例如：小紅和媽媽一起在畫畫，畫著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問她這花好不好看啊?你為什么覺得好看呢?”中班可選擇圖案復雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評價——“例如：老師給小剛看一幅畫，里面是一個設置很美的房間，桌上放著一個玩具和一個花瓶，花瓶防在中間。老師就問他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫沒，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
(二)美術(shù)欣賞作品形式多樣化
選擇欣賞的美術(shù)作品畫幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒?！袄纾豪蠋熆梢酝ㄟ^讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物?！痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境?！袄纾捍蟀唷斑^新年”的活動中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實生活中真的過年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤。”
(三)美術(shù)欣賞教育活動中教學方法的使用
在美術(shù)欣賞教育活動中，教師要注意調(diào)動幼兒的審美積極性?！袄纾航處熢诮o幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫面。在欣賞活動開始時，老師不要急于做講解分析，可以先問小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個節(jié)日嗎?等等。”因為教師一開始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢，影響幼兒自身主動的感知和體驗。應讓孩子仔細觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過多多深的.講解分析，對幼兒進行“趕鴨子上架式”的知識灌輸，那樣是會適得其反的。教師應主要通過體溫的方法，對幼兒加以誘導，使他們沿著一定的程度積極進行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
(四)教師引導幼兒通過語言，動作，表情來表達對美術(shù)作品的欣賞
幼兒通過語言，動作，表情來表現(xiàn)自己對美術(shù)作品的欣賞，可加深對作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動“美麗的海底世界，”老師先引導幼兒欣賞畫面中各種動態(tài)的魚——有的魚是橢圓形的身體，有的魚是三角形的尾巴，有的魚是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫面上是有幾條魚，半能感到這些魚在水里快樂地游來游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚兒游來游去。接著，教師又引導幼兒欣賞如何折出魚各種形狀的身體，幾條魚是各不相同，教師又請幼兒用自己的動作來體驗魚兒游的形態(tài)，加深了對“海底世界”的理解。
總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨特的風格的理解，根據(jù)幼兒實際的發(fā)展水平來進行有的放矢的欣賞指導。
三、幼兒進行美術(shù)欣賞教育活動的成效
美術(shù)欣賞教育要求教師指導幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開展美術(shù)欣賞活動，不僅是可行的，而且有其它活動不可代替的功效，它對開闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗能力和語言表達能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進行幼兒園美術(shù)欣賞教學時可采用了以下一些策略：
(一)通過老師的講解和分析來增進幼兒的理解力
在對幼兒進行美術(shù)欣賞教學時，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導幼兒進行有意識的觀察后，老師對作品的形式，要素進行分析和描述，講解作品所傳達的情感，氣氛，理念，使幼兒對作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時要注意語言的具體形象，抑揚頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識經(jīng)驗，對作品展開豐富聯(lián)想。同時還可以把作品當時創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
(二)通過師生間的互動提問加深幼兒對作品的鑒賞力
幼兒對抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對線條，形狀和色彩的直覺感受和把握，他們就做所表達的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候大人都不及他們。他欣賞活動中常常感受到一些教師沒有感受到的東西，說出一些讓教師意想不到的話。此時，老師要充分尊重幼兒的見解，保護孩子們的象限經(jīng)過萌芽，提高他們的鑒賞力。
(三)通過引導幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力
開展同題材風格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時，老師給予色彩，形狀，以及對稱，均衡，重復變化等形式美和寓意美理性點撥。
常言道：愛美是人的本性，但并不是說人一生下來就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來的。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十五
在高中開設美術(shù)欣賞課，是加強學校素質(zhì)教育的一項重要措施。也是貫徹素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。甘肅省高中新課改正式啟動。高中美術(shù)欣賞課被正式列為必修課程，內(nèi)容主要以審美教育、作品欣賞為主。高中美術(shù)欣賞課的開設，是要讓學生在教師的引導下，通過對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品的精神涵義，達到提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，啟迪智慧，擴大知識面，陶冶情操，促進學生的身心健康發(fā)展的目的。
【關(guān)鍵詞】
美術(shù)欣賞；教學。
美術(shù)欣賞的概念
通常，人們把學校的美術(shù)教育稱作美育。其實，兩者是不完全相同的兩個概念。所謂美育是指“用美的觀念和審美形態(tài)（包括自然美、社會美和藝術(shù)美）來熏陶、培養(yǎng)人，從而提高他們的精神素質(zhì)的一種教育。”也就是說，美育是以“美”為主題的精神陶養(yǎng)活動。而學校的美術(shù)教育所提供的不全是“美”的內(nèi)涵。中外的美術(shù)史早已證明了“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務”。“美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)性形式存在，而非僅美的存在?！币虼?，美術(shù)教育所呈現(xiàn)的是具有豐富的文化觀念、能力和人文思想的教育，它訴諸于人的情感、意識、意志、思維、技能、認知等多方面。所以說，學校的美術(shù)教育自有其內(nèi)在的目的、任務和要求，以及獨具美術(shù)內(nèi)涵特質(zhì)的教育理念。美育和美術(shù)教育是兩個獨立而互有滲透交叉的教育范疇。
美術(shù)欣賞決非單純地觀賞，而是使學生在審美對象與主體精神地交互中，發(fā)展和豐富個性，培養(yǎng)學生的審美想象力和審美創(chuàng)造力。實踐證明：學生在大量的優(yōu)秀、豐富的美術(shù)作品欣賞后，記憶儲存積累逐漸增加，視覺審美能力和品位會得到提高；在此基礎(chǔ)上進行美術(shù)實踐活動，創(chuàng)造的能力會相應地提高。當然這是一個潛移默化、循序漸進的過程。因此，只有將美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)造聯(lián)系起來，才是充分體現(xiàn)價值和達到目的的欣賞活動。美術(shù)創(chuàng)造是美術(shù)欣賞的目的之一，美術(shù)欣賞是美術(shù)創(chuàng)造的前提，為學生將來的創(chuàng)造活動打基礎(chǔ)。
美術(shù)欣賞教學的特點
美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個完整的統(tǒng)一體，英國著名藝術(shù)史家和批評家艾瑞克·牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對一般人來說，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊。
美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認識和再創(chuàng)造的活動。學生在這一活動過程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實施美術(shù)欣賞教學時不容忽視的問題。心理學家布爾勞在進行了顏色知覺實驗后，提出了四種欣賞類型：
（1）客觀型；
（2）生理型；
（3）聯(lián)想型；
（4）性格型。他認為不同心理——生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗等個人因素也會影響欣賞的結(jié)果。
美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過程離不開視覺的參與。用一般性的語言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達人對作品的感覺。我們不應僅僅是教學生讀批評家的闡釋，更要訓練學生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學過程。
美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過程，同時也是擁有一定審美能力的欣賞者對美術(shù)作品進行感知、理解、想象等一系列心理活動的過程。一般來說欣賞分為三個階段：
審美注意和審美期望：在這一階段時，欣賞者對藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進行審美的心理動因，也是進入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們在意識上對審美對象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對審美對象的高度注意。
審美感知與審美情感：對美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺的對象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬里長城激起學生的民族自豪感，拉菲爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力。
教無定法，我們在美術(shù)欣賞教學中，應該正確把握美術(shù)欣賞的特點，引導學生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學生的個性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識與規(guī)律。從他們對作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學生將來的創(chuàng)造活動打好基礎(chǔ)。以科學的認識過程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學學生優(yōu)良的個性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十六
欣賞美術(shù)與進行美術(shù)都是創(chuàng)造的過程，整個美術(shù)欣賞過程是對欣賞者創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個經(jīng)歷路程。在美術(shù)欣賞過程中，欣賞者面對作品時，會產(chǎn)生各種形象特征明顯的視覺感受，所以自然而然的就會使欣賞者產(chǎn)生種種有關(guān)于各種事物或場景等的聯(lián)系與想象，從而使欣賞者在自己的這種想象與關(guān)聯(lián)之中產(chǎn)生作品的共鳴感。而這種共鳴感則是來自于欣賞者通過對藝術(shù)者所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品的感受、想象、深入體驗和理解等一系列的視覺性思維活動。
一、美術(shù)欣賞課的概念
所謂欣賞，作為欣賞者來說，一幅作品表現(xiàn)形式往往在畫面上具有生動性，某一方面上容易觸動觀者記憶當中的某些形象畫面，且作品往往來源于從生活，能夠反映人們生活的真實寫照，滿足人們從某一感情程度上的內(nèi)心情感。因為藝術(shù)形式的不同，所以對人的影響也是多方面的，從某種意義上來說，如果沒有藝術(shù)欣賞，就不會有藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為我們的基礎(chǔ)教育課程，是促進學生全面發(fā)展、提高學生審美的一個重要途徑，也是培養(yǎng)個性，發(fā)展智力的方式。
二、中學美術(shù)教育的特點
美術(shù)教育是一門發(fā)展審美能力和陶冶情操的技術(shù)性學科。在美術(shù)教育進程中，情感投入是必要的環(huán)節(jié)。情感投入，一方面是教師能夠把所講述內(nèi)容的情感傾注于美術(shù)課堂之中，另一方面能夠引導學生學會去欣賞、體會美術(shù)作品的精神和情感。在美術(shù)課教室里,教師可以選擇一些課程資源,比如剪紙或泥塑，剪紙或泥塑相對而言藝術(shù)感染力濃厚，比較淺顯易懂，更容易激發(fā)學生的學習興趣，學生的自發(fā)性學習的成效會更好，從而達到事半功倍的效果。同時也可以加入課堂戶外教學，讓學生體驗和感受大自然的藝術(shù)魅力。在這種多樣化教學中，可以豐富教學內(nèi)容，同時形成一種與時俱進的創(chuàng)新型美術(shù)教學。
三、美術(shù)欣賞課在中學教育中的意義
通過教學實習，筆者發(fā)現(xiàn)學生對美術(shù)欣賞課重視程度不夠，并且興趣不高，甚至感到美術(shù)欣賞課是在耽誤時間。因此，我們應該在教育上摒棄傳統(tǒng)的教學模式，探究新方法，讓學生真正明白在中學教育中開設美術(shù)欣賞課的意義所在。
（一）提高學生的素質(zhì)教育
隨著國家對教育教學改革的不斷深化，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為教育教學的目標所在。美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育體系中也起到了至關(guān)重要的作用。美術(shù)欣賞課，不僅可以提高藝術(shù)類學生的興趣，也可以使學生能夠更好的理解和認識美術(shù)作品，提高對美術(shù)作品的鑒賞和欣賞能力。
（二）提升學生的審美能力
眾所周知，在當今這樣一個五彩斑斕的社會生活中，處處都有美的存在，也處處存在著欣賞美的人。欣賞是一種審美能力，欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們內(nèi)心情感的共鳴。我們在教學過程中可以運用直觀的教學用具、模型、范畫、多媒體、幻燈片等，幫助學生培養(yǎng)感知藝術(shù)美的能力，提升學生對藝術(shù)作品的審美能力。
（三）培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)
從一定意義上說，美術(shù)欣賞與美術(shù)教育是相輔相成的。美術(shù)通過作用于人的情感，從而改變?nèi)说乃枷?，進而影響社會。美術(shù)教育可以培養(yǎng)性格,啟迪智慧,促進學生的全面發(fā)展。
（四）促進學生的身心成長
《美術(shù)課程標準》中指出“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的?！盵1]（p89）。如學生可以把自己的想象力運用在美術(shù)課上，利用可循環(huán)再造的廢物等拼貼畫或制作自己喜歡的作品，從而豐富了課堂生活，促使學生體驗到美術(shù)活動的樂趣，學會了如何通過藝術(shù)的方式來表達自己的感受和想法。
（五）開闊學生的眼界和擴大知識領(lǐng)域
人類生活的世界是廣闊無垠和無比豐富的，對于每一幅美術(shù)作品來說，內(nèi)容也是豐富多彩的，不管是從歷史背景、創(chuàng)作理念還是其他方面來講，每一幅畫都有不同的故事和感受。欣賞任何一幅美術(shù)作品，都可以讓我們接觸到一些平時涉及不到的領(lǐng)域，同時可以陶冶學生的情操，對學生正確認識真善美和提高精神境界有極大的促進作用。
（六）與各學科之間相輔相成
看似獨立的美術(shù)欣賞課，實際上是一門多樣性的科目，它與其他很多學科都有著密切聯(lián)系。諸如欣賞一幅歷史題材的繪畫作品，從中不僅可以看到色彩、構(gòu)圖等方面的運用，還能從中認識到畫面故事當中的歷史背景、政治因素等。在欣賞過程中需要一個人充分發(fā)揮自己各方面的智力因素，如觀察能力、邏輯思維能力、想象力等以及非智力因素當中的思想、情感、道德素養(yǎng)、興趣愛好、意志、性格、毅力、信心等。所以說，美術(shù)與各學科之間是相輔相成、互相作用聯(lián)系的。
結(jié)語
美術(shù)欣賞課是提高中學生整體素質(zhì)的寶貴資源，是完善素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。通過美術(shù)欣賞課可以使學生產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學生對生活和自然環(huán)境的熱愛，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，提高學生的綜合知識素養(yǎng)，讓學生能通過微妙和溫柔的情感表達出具體的藝術(shù)作品，使他們形成正確的審美觀念，從而幫助學生更好的成長。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十七
內(nèi)容摘要：美術(shù)欣賞課是頗受高校重視的素質(zhì)教育課程之一，是當前高校素質(zhì)教育中藝術(shù)教育的關(guān)鍵。在教學活動中，學生的情操得到了熏陶，審美和評價能力也得到了培養(yǎng)和提高。
關(guān)鍵詞：美學欣賞教學審美評價
美術(shù)欣賞活動是欣賞主體與客體發(fā)生的一種審美關(guān)系，反映在兩個方面：一方面，美之所以使人感到可愛，美的形象中之所以含有感染力量，是因為美的形象中蘊含著人的本質(zhì)，蘊含著人的最珍貴的特征――人的自由創(chuàng)造；另一方面，美并不是純客觀存在的，而是人通過感覺器官去感知的。因為人有不同的層次和修養(yǎng)，所以他們對美的看法就是不一樣的。也就是說在欣賞活動中，主體對客體的審美會顯示出多樣性。
一、認識和理解作品所固有的審美價值
在美術(shù)欣賞教學中，教師要盡可能地容納學生（主體）對美術(shù)作品（客體）審美的多樣性，并正確地加以引導，以利于激發(fā)學生的創(chuàng)造性。引導學生認識和理解作品所固有的審美價值，培養(yǎng)學生的審美能力，是由于美術(shù)作品固有的審美價值，學生對其的感知與體驗必然表現(xiàn)為評價性。只有經(jīng)過評價，作品的審美價值才能被認識和理解。當然，這里的評價又是多方面的，主要有教師對作品的評價；學生對作品的評價，教師對學生評價的再評價以及學生相互之間對評價的再評價等。但無論是哪方面的評價，要使其評價與作品的審美價值吻合，我們就必須具有相應的美學理論知識。
從教師的審美評價角度講，評價除了要充分體現(xiàn)作品的審美價值之外，評價的本身還要能引起人的美感。要使評價具有美感并能感染學生，教師必須具有一定的美學知識和文化修養(yǎng)。比如，教師在講形式美時，當談到物質(zhì)材料所產(chǎn)生美感的時候，引用美學家桑塔那耶的一段話：“假如雅典娜的神殿巴特農(nóng)不是用大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒有了火光，他們將是平淡無力的東西，在這里物質(zhì)材料的物質(zhì)美對于感官有更大的吸引力，在刺激我們的同時，它的形式美也是崇高的，它提高而且加強了我們的感情?！痹诿佬g(shù)欣賞教學活動中，教師的評價是學生理解作品審美價值的主要途徑，盡管教師的評價無須表現(xiàn)出權(quán)威和終極性，但可以陶冶學生情操，激發(fā)他們的求知欲。要達到這一目的，教師就必須具備較高的美學修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
二、評價標準與作品的審美價值
在欣賞教學中，作品在學生心中的`地位和認可程度都依賴于學生的評價標準和情感態(tài)度。欣賞教學的目的就是逐漸使學生的評價標準與作品的審美價值吻合。很顯然，學生評價標準的提高要經(jīng)歷一個由感性經(jīng)驗上升到理性，并使感性與理性相結(jié)合的過程，即在欣賞中不僅能感到作品的美，而且要了解它為什么美，再用這一“為什么”去感知其他作品的美。為了使學生完成這個過程，教師必須在教學中向?qū)W生更多地滲透美學知識（在中學的教學中，則可以較為深入地向?qū)W生傳授美學知識、高校的審美意識。美學知識的教育培養(yǎng)則需要更系統(tǒng)地、辯證地、理性地去講授和引導）。比如，在欣賞阿格桑德羅斯的雕塑《拉奧孔》時，學生對這件作品的藝術(shù)價值是認可的，許多學生都會被作者精湛而準確的形體塑造感染，尤其會因作者對拉奧孔父子三人被巨蛇纏身時，肌肉處于高度緊張狀態(tài)下的精確塑造而感到震驚。這時學生的認可其實是指對作品的形體美而言，他們體會到的只是作品形式產(chǎn)生的美，是被藝術(shù)家高度的藝術(shù)技巧所打動。
在美術(shù)欣賞教學中，教師除了要對作品形式進一步分析之外，還要在講述作品內(nèi)容時著重談到悲劇給人帶來的崇高美，從而使學生認識并體會到美的類型除了優(yōu)美之外還有崇高美和悲劇美。這樣學生就會漸漸地進入審美的空間，去思考和分辨。如果這時，我們帶領(lǐng)學生去欣賞抽象派藝術(shù)大師畢加索的作品《格爾尼卡》，學生便不難體會到它的美感了。藝術(shù)家通過恐怖的形象、傷感的色調(diào)、大畫面的視覺沖擊力以及立體主義表現(xiàn)手法，使作品產(chǎn)生了悲劇的震撼力。如果學生僅從優(yōu)美的角度去欣賞，是感受不到這種美的。這時教師再結(jié)合這種美感去進一步分析作品的形式美，那么學生就容易接受。不難想象，學生這時對作品的審美評價要完整得多，更容易自覺地把作品的內(nèi)容和形式結(jié)合在一起去感知和評價。當我們在欣賞羅中立的油畫作品《父親》時，如果只談他的寫實主義和畫面上父親臉上布滿的皺紋、半干開裂的嘴唇和迷茫而又帶著渴望的目光，以及長著老繭的手指、陶制的大碗和耳朵夾著的用過無數(shù)次的筆，而不談作者對“衣食父母”的無限熱愛與崇敬，這便是膚淺的?；蛘哒劦搅俗髌匪憩F(xiàn)出的農(nóng)民勤勞善良和堅忍不拔的崇高品質(zhì)，而不提及美與善的關(guān)系和美與真的關(guān)系，那么，我們欣賞的深度將會受到一定的限制。
綜上所述，美學知識掌握的多少將直接影響學生審美價值的水平，也決定一節(jié)美術(shù)欣賞課的質(zhì)量。美學知識是人的審美評價發(fā)生質(zhì)變的根本因素，是欣賞課教學質(zhì)量提高的必由之路。目前很多中學由于“應試教學”，而對素質(zhì)教育有所忽略，筆者所在院校美術(shù)學專業(yè)培養(yǎng)的是中學美術(shù)教師，學生必須要有足夠的美學知識和修養(yǎng)，才能擔負起素質(zhì)教育中對學生審美觀念的建立的任務。在高校美學欣賞教學中，我們應直接深入地向?qū)W生傳授美學知識（如美的類型、美與真、善的關(guān)系、美的絕對性和相對性、美的辯證關(guān)系等），提高學生思維的獨立性和批判性，美學知識的滲透和學習有助于學生正確審美觀的形成。席勒曾說過：“把感性的人變成理性的人，唯一的途徑就是先使人成為審美的人。”可見審美教育在提高人的素質(zhì)上的作用，學習審美是提高審美教育質(zhì)量的需要。
俄國宇航之父季托夫曾說：“一個不懂得藝術(shù)的工程師是蹩腳的工程師，不善于幻想的設計師不配做設計師；一個缺乏詩情畫意的學者不過是一個欺世盜名之徒。”隨著人們物質(zhì)生活和精神生活水平的提高，各行各業(yè)的生活領(lǐng)域都出現(xiàn)了美的要求，人們對生活的追求與評價都需要美學知識來引導。在未來的社會里能進入大學深造的人可能是大多數(shù)，我們不應該讓他們的美學修養(yǎng)方面成為空白。
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美術(shù)欣賞論文初中篇十八
初中美術(shù)教學是美術(shù)教學體系的基礎(chǔ)階段，為了初中美術(shù)鑒賞課能夠穩(wěn)健地向前發(fā)展，廣大一線教育工作者應該對目前初中美術(shù)鑒賞課教學的現(xiàn)狀、存在的問題進行深入分析，進而制定出科學有效的教學策略來推動初中美術(shù)鑒賞課教學的改進。
美術(shù)論文發(fā)表
高中美術(shù)課以鑒賞為主，美術(shù)鑒賞是在對作品感性認知后的理性追求，是鑒賞者運用自己的感知經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受，體驗分析和判斷。在理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象中獲得審美體驗。美術(shù)鑒賞活動不僅能培養(yǎng)學生高尚的情操，還能激發(fā)學生學習活動。但在我?guī)啄甑慕虒W工作中發(fā)現(xiàn)單純的美術(shù)鑒賞課教學過于枯燥，一般情況下都是教師在分析作品，學生在欣賞作品，但課堂上學生對藝術(shù)作品的熱情不會堅持很久。課堂氣氛不夠活躍，久而久之學生會產(chǎn)生厭倦，不屑一顧的態(tài)度。課堂上出現(xiàn)了你講你的，我干我的情況。針對這種情況我對如何更有效的組織鑒賞課堂產(chǎn)生了一些想法，并用在實際工作中，還是有一定的收效：
高中美術(shù)鑒賞沒有學生動手的內(nèi)容，這就區(qū)別于學生在初中，小學上過的美術(shù)課。所以不要把鑒賞課變成千篇一律的你講他聽的習慣。在引課時就要吸引住學生，讓學生對本課產(chǎn)生一種好奇，這就要求教師在備課時多下功夫預設出有深度的問題或創(chuàng)設好教學情境。在上《古埃及美術(shù)鑒賞》時，我分別在高一(9)和高一(10)班上，導課的方法不一樣，效果也大相徑庭。在高一(9)班上時，我是這樣引課的，上一節(jié)課我們欣賞了史前美術(shù)，請同學們回顧一下，說說你們的收獲，(學生稀稀拉拉的回答問題，明顯他們積極性不高)這節(jié)課我們繼續(xù)欣賞古埃及時期的藝術(shù)作品。(高中學生學業(yè)負擔重，在學生的意識里不重視美術(shù)課。一些學生出現(xiàn)了懶得復習美術(shù)知識的現(xiàn)象)。無疑這樣的引課，學生表現(xiàn)出淡漠，學習毫無熱情的現(xiàn)象。是而在(10)班上時我提出關(guān)于四大文明古國之一的古埃及你知道多少，說說看。剛開始有幾位學生脫口而出說：金字塔、法老、木乃伊等，班里一下熱鬧起來了，出現(xiàn)了很踴躍的回答問題的現(xiàn)象，有幾位同學把關(guān)于古埃及的歷史和藝術(shù)作品講出來，我都大吃一驚，學生的知識量盡有這么豐富！當一位同學講到關(guān)于圖坦卡蒙墓室，把關(guān)于在該墓中發(fā)掘的文物的數(shù)量、文物內(nèi)容到圖坦卡蒙的故事一一講給大家聽，盡管他在講解的時候神情一開始還是有點羞澀，但通過我微笑的鼓勵，加上他們對古埃及文化深刻的感受，慢慢的他們的講解就順暢了起來，特別是后幾個上臺的同學，由于有時間為自己的講述打一下腹稿，他們的講述尤其精彩。此時的我則站到旁邊，把這些同學的講述同課本結(jié)合起來進行系統(tǒng)的總結(jié)，引出本課的內(nèi)容。
所以，經(jīng)過實踐，我認為作為一位高中美術(shù)鑒賞教師，要讓學生對鑒賞課產(chǎn)生好奇，首先導課是很重要的，所以你是不是在第一時間抓住學生的注意力決定一節(jié)課的成敗。
在美術(shù)鑒賞中一般比較重視對理論知識的探討和理解，教學手段主要是欣賞圖片，然后就是你說我說，手段的單一性不僅使學生感到乏味，教師也覺得疲倦，學過的東西很快忘記，所以在課堂上引導學生動起來，不但可以加強學生的記憶，更能加深對藝術(shù)作品的理解。如，在上《文藝復興時期的美術(shù)時》講到《西斯廷天頂畫》這幅作品時，講解了作品的內(nèi)容，藝術(shù)性后。我本人很感動的是米開朗基羅由于長期的高空仰面作畫，使他的頸椎嚴重受損，以至后來看書看信時必須置于頭頂。我覺得很有必要向同學們講講這位大師為藝術(shù)的奉獻精神，從而能讓學生產(chǎn)生共鳴。這時我請同學們頭仰起來，手試圖在空中作畫，嘗試一下仰面作畫的感覺，有一部分男生調(diào)皮的說：這簡單，但我說你能堅持3分鐘嗎，學生回答沒問題，我說你能堅持一節(jié)課嗎學生邊嘗試嘴里開始猶豫，我又說米開朗基羅堅持了4年，而且是站在高18米的腳手架上，其勞作至艱辛可想而知，學生都低下了仰酸的脖子哇的一聲，他們通過短短幾分鐘的嘗試，從心底里佩服這位大師的毅力。有一位同學從而聯(lián)系到自己的學習，他由衷的說米開朗基羅的毅力是我們學生學習的好榜樣，學生這樣的參與，體驗后對美術(shù)作品和藝術(shù)家的理解更加深刻。這樣的教學活動收效很大，體驗后的人文教育更好的滲透在本課中。
要想讓學生更深入了解作品內(nèi)涵，教師就需要精心設計教學過程，構(gòu)思有吸引力的問題情境，激發(fā)學生探究的欲望。使學生從欣賞美術(shù)色彩、構(gòu)圖、材質(zhì)等入手。深入探究作者的創(chuàng)作意圖、時代背景和作品的精神內(nèi)涵。比如學習《泥土的生命-古代陶瓷與瓷器》一課時，書本上思考與探究提出的問題是：
(1)白陶在造型上有什么特點？
(2)中國的青銅器反映著什么樣的時代精神？
所以，教師在設置問題時應注意以下幾個方面的問題，首先問題的設置要有內(nèi)涵，能引起學生閱讀思考的興趣，體現(xiàn)本課教學目標，通過學生的實踐過程，能深刻理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。其次，問題要難易適中，讓每位學生都有回答問題的勇氣，獲得教師的肯定后讓每位學生都能感受到探究帶來的成功和喜悅。所以這就要求教師在備課時要認真預設本課的問題，同時在長期的教學中強化教學相長，因材施教的能力。讓教師做到樂教；學生做到樂學，最終實現(xiàn)學生學以致用的目的。
總之，要想更有效的組織高中美術(shù)課堂教學，不是一朝一夕能達到的，只要我們美術(shù)教師帶著一顆熱愛美術(shù)教育的事業(yè)心，帶著對學生的愛心和責任心。滿腔激情地投身到美術(shù)課的教學、實踐、研究中去，一定會使的美術(shù)教學會成為一門特色，一門藝術(shù)。
美術(shù)欣賞論文初中篇十九
摘要：
小學是學生剛剛進入學校學習的第一個階段，因此對各學科的學習都有一定的探索欲望。教師要抓住學生這種好奇心，引導學生開展獨特有趣的課堂學習，構(gòu)建有活力，充滿趣味性的現(xiàn)代化課堂。小學生對美術(shù)有著天然的興趣，他們喜歡用畫筆來表達自己的思想，描繪自己喜歡的圖景，基于此，教師要通過多種手段與方式，提高小學美術(shù)課堂的教學效率，讓學生在學習中開拓思維，提升創(chuàng)造力和想象力。
關(guān)鍵詞：小學美術(shù) 高效課堂 教學研究
在傳統(tǒng)的小學美術(shù)課堂上，教師只是運用畫筆畫一些簡筆畫，然后讓學生進行臨摹，這不但沒有激發(fā)出學生的學習熱情，而且壓抑了學生的個性化成長，基于此，新課標中指出，小學階段的美術(shù)學習需要教師改變以往的教學策略，激發(fā)學生的學習欲望，提升學生的創(chuàng)作力，注重多元化的引導方式，以此構(gòu)建高效的課堂教學方案。
1、教師具有新的小學美術(shù)課堂教學理念
先進的教學理念是構(gòu)建高效課堂的重要組成部分。在課程改革的基礎(chǔ)上，新課標對小學階段的美術(shù)教學提出了要求，要求教師對自己的課堂教學進行重新的審視，創(chuàng)造出有活力的美術(shù)課堂。在這方面首先需要教師有先進的教學理念，注意對學生培養(yǎng)方式的改變，美術(shù)學習不同于其他學科，它不需要死記硬背的理論知識，只需要學生進行大膽的想象和創(chuàng)新，把自己的想法勇敢的表達出來。教師要對傳統(tǒng)的教學理念進行更新，注重對小學生美術(shù)方面人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及美術(shù)知識掌握量的提升。教師要充分認識到，小學階段的美術(shù)教學主要針對學生的審美能力以及想象力和表達力的教學，側(cè)重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不壓制每一個學生的自身個性。在新課標的引導下，教師對小學美術(shù)進行教學必須建立在學生興趣的基礎(chǔ)上，讓學生對一些問題進行自主探究，增加學生個體之間的合作能力，對學生的學習體驗進行掌握，只有這樣，學生才能通過不斷的美術(shù)實踐，提升美術(shù)繪畫能力。教師的教學理念是指引教師教學活動的方向標，在新的美術(shù)課堂上教師要對自己的角色進行定位，明確自己的主導地位，而課堂的主體是學生。教師要改變以往自己高高在上的地位，樹立起與學生平起平坐的意識，同時積極的參與到與學生的教學互動中，教師和學生共同學習，能夠激起學生的學習情緒，同時讓老師體會學生的學習感受[1]。
2、教師要激發(fā)學生美術(shù)學習的興趣
小學美術(shù)教學的主要教學目標就是讓學生通過學習來展現(xiàn)自己的能力，提升自己的審美意識和陶冶良好的道德情操。基于此，教師在教學過程中需要了解學生的思維形式，尊重學生的成長個性。小學美術(shù)學科有幾大特點，第一是對繪畫的線段使用以及色調(diào)使用進行講解;第二各種繪畫都讓學生進行大膽的想象，減少繪畫約束，注重學生主觀性的表達;第三，在繪畫中學生可以更加隨意地表達自己的思想，盡可能的展現(xiàn)自己的夸張思維，創(chuàng)造出奇特的繪畫作品。因此，教師要卓有成效的將上述幾點重點把握，減少對學生各種條條框框的約束就能夠最大限度地激發(fā)學生的學習興趣，使學生喜愛美術(shù)課堂。另外，教師還要對學生的美術(shù)作品進行全面的評價，不能從傳統(tǒng)的從學生作品與課本作品的對比度來評價，在創(chuàng)造出新的評價辦法，著重考慮學生繪畫作品中所蘊涵的豐富想象力和事物表達力，這樣才能激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感，讓學生更加自由地進行創(chuàng)作。小學階段的學生想象力比較豐富，若教師能夠?qū)ζ溥M行正確的引導就會最大限度激發(fā)學生的繪畫興趣，從此能夠主動繪畫，喜歡繪畫[2]。
3、運用最新的教學方法，創(chuàng)設美術(shù)教學情境
小學生很容易受到課堂氣氛的感染而進行各種學習活動，針對這一點，教師要為學生創(chuàng)設相對寬松、活躍的學習環(huán)境，利用最新的教學方法。隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體教學已經(jīng)成為目前較為先進的教學方式，它改變了傳統(tǒng)教材過于枯燥、單一的現(xiàn)象。多媒體教學方式集合了圖片、聲音、視頻等等方式，為學生的美術(shù)學習增添了不少樂趣，受到廣大教師的歡迎。利用多媒體講述美術(shù)知識，需要教師精心地設置教學情境，讓學生的注意力從別處轉(zhuǎn)移到美術(shù)學習中去，最大限度地利用有限的課堂時間，創(chuàng)造出無限的課堂價值。教師在創(chuàng)設教學情境時要充分考慮學生的學習實際，仔細推敲創(chuàng)設教學情境所能夠引起的教學價值，不能單純的為了謀和新的教學方法，各種教學都要設置教學情境。首先，在課堂導入上。教師在開始一節(jié)課之前，用影像或者視頻的方式導入課堂材料，讓學生在充分了解課堂學習目標的基礎(chǔ)上進行美術(shù)作品分析，這時教師可以讓學生進行大膽的想象，勇敢說出自己對作品的看法，鼓勵學生對作品所包含的思想進行研究。與此同時，教師要尊重學生的想法，不能隨意駁斥，損害學生的學習信心。其次，美術(shù)也包含了其他學科的學習，教師可以在課堂上為學生展示多種真實的美術(shù)圖片，讓學生對其有初步的認識，然后通過自己的記憶和想象去創(chuàng)作，讓學生感受繪畫的的深層次魅力。同時，教師為了拓寬學生的美術(shù)視野，還可以帶領(lǐng)學生參觀各種美術(shù)展覽，提升學生的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)[3]。
4、鼓勵學生進行自主學習
自主學習模式對各個學科都起到了非常有效的作用，因此，教師在課堂上要注意對學生自我學習能力的培養(yǎng)，在小學美術(shù)課堂中，教師要積極主動地激發(fā)起學生的學習情趣，然后讓學生自主探究美術(shù)中所蘊涵的知識點，提升學生欣賞美術(shù)作品的能力。教師要鼓勵學生大膽進行創(chuàng)作和交流，勇敢說出自己對美術(shù)學習的見解，這些都是教師提升課堂教學效果的辦法。
5、結(jié)語
綜上所述，本文對小學美術(shù)課堂有效性教學進行了分析，提出了具體的辦法，希望在以后的美術(shù)教學過程中，教師能夠清楚地意識到學生的特點和教學的目標，然后為自己的課堂有效性教學提供思路。
參考文獻：
[2]王志峰.淺議小學美術(shù)課堂教學有效性的提升路徑[j].讀寫算(教育教學研究),2011(54):142.
美術(shù)欣賞論文初中篇二十
【摘要】幼兒美術(shù)欣賞教育活動是教師引導幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美能力和審美評價能力。本論文基于幼兒審美教育為主線，以開發(fā)幼兒多方位多層次潛在智力為根本，以培養(yǎng)未來創(chuàng)造型人才為指導思想，闡述了筆者關(guān)于幼兒美術(shù)教育與幼兒智力早期開發(fā)的關(guān)系，幼兒美術(shù)教育的要點是要充分發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力，要進一步豐富幼兒的感性知識以及正確的評價和認識幼兒畫的方法四方面的思考。
幼兒美術(shù)教育活動是教師引導幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美能力和審美評價能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒有美術(shù)創(chuàng)作，當然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動是幼兒觀賞作品時特有的一種精神活動，包含了幼兒對現(xiàn)實生活和社會生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗，來理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說的一種與美感相結(jié)合的教育活動，幼兒通過對美術(shù)作品感受，想象，體驗，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動，來正確地認識美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動是一種審美活動。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
(一)美術(shù)欣賞教育活動可以擴大幼兒生活的視野
對于幼兒來說，世界是無窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗到生活的一切方面，其實我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點，生活習俗，學習色彩的搭配，線條，圖案的運用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪
幼兒通過美術(shù)作用的欣賞而提高認識，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。例如，欣賞“雨中的'溫暖”這副作品，畫面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑
馬克思說：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。”這就是說按照美的原則創(chuàng)造出來的作品，反過來會對幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
通過美術(shù)欣賞教育活動，使幼兒認識什么是真善美。教師在知道幼兒進行美術(shù)欣賞過程中，應注意從幼兒的年齡特征主伐，進行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導幼兒進行欣賞活動。
在幼兒園活動中美術(shù)教育活動是必不可少的，那到怎么來進行美術(shù)欣賞教育活動呢?以下我們就分四點來說說如何指導幼兒美術(shù)欣賞教育活動：
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應考慮到幼兒的年齡特征和心理特點
應選擇與幼兒特征和心理特點相適應的美術(shù)作品作為欣賞對象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動有趣的作品讓幼兒欣賞與評價——“例如：小紅和媽媽一起在畫畫，畫著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問她這花好不好看啊?你為什么覺得好看呢?”中班可選擇圖案復雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評價——“例如：老師給小剛看一幅畫，里面是一個設置很美的房間，桌上放著一個玩具和一個花瓶，花瓶防在中間。老師就問他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫沒，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
(二)美術(shù)欣賞作品形式多樣化
選擇欣賞的美術(shù)作品畫幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒。“例如：老師可以通過讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物?！痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境。“例如：大班“過新年”的活動中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實生活中真的過年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?！?BR> (三)美術(shù)欣賞教育活動中教學方法的使用
在美術(shù)欣賞教育活動中，教師要注意調(diào)動幼兒的審美積極性。“例如：教師在給幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫面。在欣賞活動開始時，老師不要急于做講解分析，可以先問小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個節(jié)日嗎?等等?！币驗榻處熞婚_始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢，影響幼兒自身主動的感知和體驗。應讓孩子仔細觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過多多深的講解分析，對幼兒進行“趕鴨子上架式”的知識灌輸，那樣是會適得其反的。教師應主要通過體溫的方法，對幼兒加以誘導，使他們沿著一定的程度積極進行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
(四)教師引導幼兒通過語言，動作，表情來表達對美術(shù)作品的欣賞
幼兒通過語言，動作，表情來表現(xiàn)自己對美術(shù)作品的欣賞，可加深對作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動“美麗的海底世界，”老師先引導幼兒欣賞畫面中各種動態(tài)的魚——有的魚是橢圓形的身體，有的魚是三角形的尾巴，有的魚是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫面上是有幾條魚，半能感到這些魚在水里快樂地游來游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚兒游來游去。接著，教師又引導幼兒欣賞如何折出魚各種形狀的身體，幾條魚是各不相同，教師又請幼兒用自己的動作來體驗魚兒游的形態(tài)，加深了對“海底世界”的理解。
總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨特的風格的理解，根據(jù)幼兒實際的發(fā)展水平來進行有的放矢的欣賞指導。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開展美術(shù)欣賞活動，不僅是可行的，而且有其它活動不可代替的功效，它對開闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗能力和語言表達能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進行幼兒園美術(shù)欣賞教學時可采用了以下一些策略：
(一)通過老師的講解和分析來增進幼兒的理解力
在對幼兒進行美術(shù)欣賞教學時，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導幼兒進行有意識的觀察后，老師對作品的形式，要素進行分析和描述，講解作品所傳達的情感，氣氛，理念，使幼兒對作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時要注意語言的具體形象，抑揚頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識經(jīng)驗，對作品展開豐富聯(lián)想。同時還可以把作品當時創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
(二)通過師生間的互動提問加深幼兒對作品的鑒賞力
幼兒對抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對線條，形狀和色彩的直覺感受和把握，他們就做所表達的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候大人都不及他們。他欣賞活動中常常感受到一些教師沒有感受到的東西，說出一些讓教師意想不到的話。此時，老師要充分尊重幼兒的見解，保護孩子們的象限經(jīng)過萌芽，提高他們的鑒賞力。
(三)通過引導幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力
開展同題材風格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時，老師給予色彩，形狀，以及對稱，均衡，重復變化等形式美和寓意美理性點撥。
常言道：愛美是人的本性，但并不是說人一生下來就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來的。
[1]李范.美學與美育[m].山西人民出版社，1982.
[2]蔡正菲.美育心理學[m].中國社會科學出版社.
美術(shù)欣賞論文初中篇二十一
小學美術(shù)創(chuàng)新教學論文：流云濤影讀不盡
福建省將樂縣城關(guān)小學陳琳
小學美術(shù)創(chuàng)新教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力，激發(fā)他們的繪畫才能。兒童身上本來就有一種好奇、好動，躍躍欲試的創(chuàng)造欲，教師只要善于引導，富于啟發(fā)，便能有效地提高兒童的創(chuàng)新意識。在筆者的教學實踐中，結(jié)合兒童認知事物的心理特點及繪畫的特殊形式，通過多種多樣的教學形式去提高他們的創(chuàng)新能力，取得了一定的教學效果。
一、面向生活，激發(fā)興趣
美，就在我們身邊，生活是創(chuàng)造的唯一源泉，讓學生用心去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，這是創(chuàng)新的有效途徑。長期以來，兒童美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大都是在室內(nèi)進行的，由于缺少生活，沒有“心”的參與，學生的繪畫結(jié)果呈現(xiàn)出模式化、固定化的特點，缺少創(chuàng)新，沒有個性。如果轉(zhuǎn)變下環(huán)境，讓學會們用心去體驗生活，去感受生活，必然會激發(fā)他們的興趣，開拓其思維。例如有次在課堂上我要求學生畫命題畫《我最感興趣的活動》，結(jié)果收上來一看，學生們畫的都是一些陳舊的題材，他們實在想象不出有趣的事情。這也因為他們跟大自然太少零距離接觸了，環(huán)境讓他們的童年色彩平淡，不再多姿多彩。因此，在教學中，我盡可能讓學生多去接近大自然，去體驗生活，去感受生活，還是上次的命題畫，這次，我讓學生走出去，讓他們在大自然中想做什么就做什么。結(jié)果他們很放松自己，組織了各種各樣的有特色的活動。并且每個人都有自己獨特的感受，經(jīng)過引導，一幅幅個性色彩鮮明的圖畫躍然紙上。
在兒童繪畫創(chuàng)新過程中，我們應該給每一個孩子創(chuàng)造一個發(fā)展創(chuàng)新的機會，引導兒童積極思維，讓他們在創(chuàng)新活動的過程中感悟創(chuàng)新，體驗創(chuàng)新的快樂，從而掌握繪畫創(chuàng)新的自主權(quán)，使繪畫活動轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)心需要的顯現(xiàn)。“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”,走進生活，感悟生活，這是兒童繪畫創(chuàng)新的生命力所在。從生活出發(fā)，讓他們的繪畫貼近生活，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，才能促使兒童創(chuàng)作出真正充滿童真童趣的創(chuàng)新性作品，使其創(chuàng)新才情得以展現(xiàn)。這是培養(yǎng)兒童繪畫能力的一條有效途徑。
二、細心觀察，大膽嘗試
走進生活，用心品位生活，還得學會仔細觀察各種各樣的事物，培養(yǎng)他們的觀察能力，這猶如一把打開知識大門的鑰匙，帶他們走進知識的寶庫。培養(yǎng)兒童的觀察能力，應明確觀察目的和任務，使整個觀察過程圍繞著預定的目的進行，這樣的觀察才能持久、有效。首先得學會“看”,然后才是“畫”,你能看出多少東西，就能畫出多少東西，你能看得深入，就能畫得生動。由觀察而產(chǎn)生理解，()由理解而產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想而產(chǎn)生創(chuàng)造，這樣必能激發(fā)兒童的創(chuàng)新能力。例如，在指導兒童畫一盆花時，如果老師不提出具體的觀察要求，孩子們往往會得出籠統(tǒng)的印象，畫面必然會粗略。這時，教師可以和他們共同商量觀察的內(nèi)容和順序，如花盆的形狀、顏色、質(zhì)地、花葉，由上而下、由外而內(nèi)等。在老師有目的地指導下，他們遵循觀察目的，細心觀察，就能夠大致把看到的事物畫下來。接著，老師又讓學生進行聯(lián)想添畫花盆背景，從而使畫面內(nèi)容變得豐富，不致于單調(diào)、乏味。當然，良好觀察能力的培養(yǎng)還需要教師創(chuàng)設良好氛圍引導學生樂意觀察、主動觀察。在一定觀察方法的指導下，促進他們觀察能力的提高。
觀察是創(chuàng)新的前提，如果不把觀察的結(jié)果以圖畫的形式表現(xiàn)出來，那么觀察也只是徒具形式罷了，因此，還必須鼓勵學生大膽地把觀察結(jié)果表現(xiàn)出來，允許他們展開想象的空間進行大膽地嘗試，即使嘗試的結(jié)果與原物不相像，老師也要大膽鼓勵。沒有嘗試，創(chuàng)新就無從談起。這種嘗試是兒童擁有自己個性的一個過程，在嘗試的過程中，一方面體現(xiàn)他們觀察的結(jié)果，另一方面又使他們的創(chuàng)作個性得到最好的發(fā)揮和發(fā)展。在教學過程中，教師適當?shù)亟o與學生嘗試的機會，最大程度地讓他們的創(chuàng)新意識得以流露。這樣有利于兒童個性的發(fā)展，也有利于兒童創(chuàng)新能力的提高。
例如，在《小巧的帆船》的繪畫指導課上，我首先指導孩子們觀察帆船的`結(jié)構(gòu)，一般說來，帆船分為船體部分和船帆部分?，F(xiàn)實生活中的船體形狀是長條形的，船頭有點尖。在仔細觀察的前提下，引導他們進行大膽的嘗試，讓他們不要僅僅滿足于這種形狀，把船體畫得更好玩些。如畫成西瓜的形狀啊，畫成魚的形狀啊，飛鳥的形狀啊，或者你喜歡物體的形狀等等。試一試，這種在觀察后的自由隨意畫出來的帆船就更有新意，學生一定會設計出各種不同形狀的美妙帆船來。
三、教法靈活，富有創(chuàng)新
教師長期使用一種教學模式，久而久之，學生必然感到乏味，興趣減退。美術(shù)教師應充分發(fā)揮個人的聰明才智，“寓教于樂”,在兒童與美術(shù)創(chuàng)新之間架起一座金色的橋梁。在教學過程中，不斷變換教學方法和手段，就能更好地激發(fā)學生的繪畫興趣，讓孩子們在快樂和新奇中表現(xiàn)心靈，提高思維的創(chuàng)新性和敏銳性。就象流淌的河水一樣，因為流動變化而靈動、秀麗。對兒童繪畫創(chuàng)新能力提高而言，亦是如此。創(chuàng)新教法是多種多樣的，只要有利于學生發(fā)展，都是可以采用的。當然，多變的教學形式并非只為吸引學生的注意力，提高興趣，重要的是要讓學生參與，因為他們是主體。應設法使兒童的天性得以充分發(fā)展。在教學過程中，我善于創(chuàng)設各種情景激發(fā)兒童的創(chuàng)新興趣。如將故事與繪畫結(jié)合在一起，引導學生根據(jù)故事推理多種結(jié)局，并就自己的推理進行繪畫構(gòu)思。例如我在教《帽子回來了》一課時，給學生講了一個關(guān)于小豬的故事，引導學生聽完故事后設想多種結(jié)局，有的學生回答是長頸鹿先生幫忙，有的說是小鳥用嘴銜下來，有的講是大象用長鼻子勾下來。學生設計的結(jié)局各異，此時老師要善于引導，讓學生展現(xiàn)自己獨特的繪畫思路，就能拓寬學生的思維，培養(yǎng)學生的知識遷移能力和表達能力。
以音樂熏陶，激活想象，音樂能激發(fā)兒童無限的遐想和創(chuàng)造。在想象畫《我想飛》教學中，我利用優(yōu)美的音樂和富有情感的語言引導他們想象：在一個陽光燦爛的日子里，我突然間有著一雙美麗的翅膀，我飛過碧綠的草地、飛進蒼翠的林間，飛過――你們還會飛到哪兒？教師進一步引導學生，除了長出翅膀可以飛以外，還可以怎樣飛？學生的回答是五花八門的，有的說：“是仙女帶他們飛?！庇械恼f“是在鳥兒的翅膀上飛翔?！痹诿烂钜魳返母腥鞠拢⒆觽兊南胂笕缤娴牟迳铣岚蛞粯釉诳罩酗w翔，一幅幅有創(chuàng)新的圖畫從孩子們的筆端涌出。除此以外，教師還可用猜謎、童謠、游戲、試驗等方法達到創(chuàng)新教學的目的，在此就不一一闡述了。
好奇、好動是兒童的天性，教師如在繪畫過程中為他們提供有趣而豐富的課件以及制作材料等，也能激發(fā)他們的創(chuàng)新空間。如引導孩子用廢品廢蛋殼、舊掛歷、紙盒等制作剪貼畫，用木板、舊毛線、水粉顏料制作版畫等，都能使兒童受到啟發(fā)并激發(fā)他們創(chuàng)新的意識。
流云濤影讀不盡，小學美術(shù)創(chuàng)新教學的途徑是豐富多彩的，每個學生身上都有著無窮的創(chuàng)造力。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他的指尖上”.我們應當充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能，讓他們畫出更加美好的明天！
美術(shù)欣賞論文初中篇二十二
美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個完整的統(tǒng)一體，英國著名藝術(shù)史家和批評家艾瑞克?牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對一般人來說，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊。
美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認識和再創(chuàng)造的活動。學生在這一活動過程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實施美術(shù)欣賞教學時不容忽視的問題。心理學家布爾勞在進行了顏色知覺實驗后，提出了四種欣賞類型：（1）客觀型；（2）生理型；（3）聯(lián)想型；（4）性格型。他認為不同心理――生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗等個人因素也會影響欣賞的結(jié)果。
美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過程離不開視覺的參與。用一般性的語言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達人對作品的感覺。我們不應僅僅是教學生讀批評家的闡釋，更要訓練學生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學過程。
美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過程，同時也是擁有一定審美能力的欣賞者對美術(shù)作品進行感知、理解、想象等一系列心理活動的過程。一般來說欣賞分為三個階段：
審美注意和審美期望：在這一階段時，欣賞者對藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進行審美的心理動因，也是進入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們在意識上對審美對象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對審美對象的高度注意。
審美感知與審美情感：對美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺的對象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬里長城激起學生的民族自豪感，拉菲爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力。
教無定法，我們在美術(shù)欣賞教學中，應該正確把握美術(shù)欣賞的特點，引導學生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學生的個性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識與規(guī)律。從他們對作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學生將來的創(chuàng)造活動打好基礎(chǔ)。以科學的認識過程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學學生優(yōu)良的個性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務。
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